Провинциалното общество в поемата на Гогол "Мъртви души"
В бележки към първия том на „Мъртви души“ Гогол пише: „Идеята за град. Клюки, които са преминали границите, как всичко е възникнало от безделие и е придобило израз на нелепото в най-висока степен... Целият град с целия вихър от клюки е трансформация на бездействието на живота на цялото човечество в масата. Така писателят характеризира провинциалния град НН и неговите жители. Трябва да се каже, че провинциалното общество на поемата на Гогол, както и на Фамусов в пиесата на Грибоедов „Горко от остроумието“, може да бъде разделено на мъжко и женско. Основните представители на мъжкото общество са провинциални служители. Несъмнено темата за бюрокрацията е една от централните теми в творчеството на Гогол. Много от произведенията си, като например разказът "Шинел" или комичната пиеса "Главният инспектор", писателят посвещава на различни аспекти на бюрократичния живот. По-специално, в „Мъртви души“ сме представени с провинциалните и висшите петербургски чиновници (последните в „Приказката за капитан Копейкин“).
Разкривайки неморалната, порочна, порочна природа на длъжностните лица, Гогол използва техниката на типизиране, тъй като дори в ярки и индивидуални образи (като началника на полицията или Иван Антонович) се разкриват общи черти, присъщи на всички длъжностни лица. Вече създавайки портрети на чиновници, използвайки метода на овеществяване, авторът, без да казва нищо за техните духовни качества, черти на характера, само описва „широк тил, фракове, рокли с провинциална кройка...“ чиновници или „много дебели вежди и леко намигващо лявото око” прокурор, говори за мъртвостта на душите, моралната неразвитост и низостта. Никой от чиновниците не се занимава с грижи за държавните дела, а понятието за граждански дълг и обществено благо им е напълно чуждо. Безделието и безделието царят в бюрократичната среда. Всички, като се започне от губернатора, който „беше страхотен мил човек и бродиран на тюл“, прекарват времето си безсмислено и безплодно, без да се интересуват от изпълнението на служебния си дълг. Неслучайно Собакевич отбелязва, че „...прокурорът е безделник и, вярно, той си седи вкъщи, ... инспекторът от лекарската колегия също е, вярно, безделник и отиде някъде да играйте карти, ... Трухачевски, Безушкин - всички те натоварват земята за нищо...”. Психичният мързел, незначителността на интересите, глупавата инерция са в основата на съществуването и характера на чиновниците. Гогол иронично говори за степента на тяхното образование и култура: „...председателят на камарата знаеше „Людмила” наизуст,...пощенският началник навлезе в...философията и направи откъси от „Ключът към мистериите на Природа", ... който чете "Московские ведомости", който дори не е чел нищо." Всеки от провинциалните управители се стремеше да използва своето положение за лични цели, виждайки в него източник на забогатяване, средство да живее свободно и безгрижно, без да харчи никакъв труд. Това обяснява подкупите и присвояването, които преобладават в официалните среди. За подкупи служителите дори са способни да извършат най-ужасното, според Гогол, престъпление - да извършат несправедлив процес (например, те „замълчават“ случая на търговци, които „напуснаха до смъртта“ един друг по време на пир ). Иван Антонович, например, знаеше как да извлече полза от всеки бизнес, тъй като беше опитен рушветник, той дори упрекна Чичиков, че е „купил сто хиляди селяни и дал един малък бял за труда си“. Адвокат Золотуха - "първият грабител и посети двора за гости, сякаш в собствения си килер." Трябваше само да мигне и можеше да получи всякакви подаръци от търговците, които го смятаха за „доброжелател“, защото „макар и да вземе, със сигурност няма да те предаде“. Заради способността си да взема подкупи шефът на полицията беше известен в приятелския си кръг като „магьосник и чудотворец“. Гогол иронично казва, че този герой „успя да придобие съвременна националност“, тъй като писателят неведнъж изобличава антинационалността на чиновници, които абсолютно не са наясно с трудностите на селския живот, смятайки хората за „пияници и бунтовници“. Според чиновниците селяните са „празен и най-незначителен народ“ и „трябва да бъдат държани в юзди“. Неслучайно се въвежда историята за капитан Копейкин, тъй като в нея Гогол показва, че антинародността и антинародността са характерни и за висшите петербургски чиновници. Описвайки бюрократичния Петербург, градът на „значимите личности“, най-висшето бюрократично благородство, писателят заклеймява тяхното абсолютно безразличие, жестоко безразличие към съдбата на защитника на родината, обречен на сигурна смърт от глад... Така чиновниците, безразлични към живота на руския народ, са безразлични към съдбата на Русия, които пренебрегват служебните си задължения, използват властта си за лична изгода и се страхуват да не загубят възможността безгрижно да се насладят на всички „ползи“ на позицията си, следователно управителите на провинции пазят мир и приятелството в техния кръг, където цари атмосфера на непотизъм, приятелска хармония: „... те живееха между тях, бяха в добри отношения със себе си, третирани са напълно приятелски, а разговорите им носеха печата на някаква особена невинност и кротост ... ”Офицерите трябва да поддържат такива отношения, за да събират своите„ доходи “без никакъв страх ...
Такова е мъжкото общество на град НН. Ако характеризираме дамите от провинциалния град, тогава те се отличават с външна изтънченост и грация: „много дами са добре облечени и в модата“, „има пропаст в тоалетите им ...“, но вътрешно те са толкова празни като хората, техният духовен живот беден, примитивни интереси. Гогол иронично описва „добрия тон“ и „представимостта“, които отличават дамите, по-специално техния начин на говорене, който се характеризира с изключителна предпазливост и благоприличие в изразите: те не казаха „Издухах си носа“, предпочитайки да използват израз „Облекчих носа си с носна кърпа“ или като цяло дамите говореха на френски, където „думите изглеждаха много по-трудни от споменатите“. Речта на дамите, истинска „смес от френски с Нижни Новгород”, е комична в най-висока степен.
Описвайки дамите, Гогол характеризира същността им дори на лексикално ниво: „...от портокаловата къща изхвърча една дама...”, „...дама пърха по наклонените стъпала...” С помощта на метафори, писателят „пърха“ и „пърха“ показва характерната за една дама „лекота“, не само физическа, но и духовна, вътрешна празнота и недоразвитост. Наистина, по-голямата част от техните интереси са тоалетите. Така например една дама във всяко отношение приятна и просто приятна води безсмислен разговор за „веселия калико“, от който е направена роклята на една от тях, за материала, където „ивиците са тесни, тесни, а очите и лапите преминават през цялата лента ... ". Освен това клюките играят голяма роля в живота на дамите, както и в живота на целия град. И така, покупките на Чичиков станаха предмет на разговор, а самият "милионер" веднага стана обект на обожание на дамите. След като започнаха да се разпространяват подозрителни слухове за Чичиков, градът беше разделен на две „противоположни страни“. „Женската се занимаваше изключително с отвличането на дъщерята на губернатора, а мъжът, най-глупавият, привлече вниманието към мъртвите души“ ... Такова е забавлението на провинциалното общество, клюките и празните приказки са основното занимание на жителите на града. Несъмнено Гогол продължи традициите, заложени в комедията „Главният инспектор“. Показвайки малоценността на провинциалното общество, неморалността, низостта на интересите, духовната бездушност и празнотата на гражданите, писателят „събира всичко лошо в Русия“, с помощта на сатирата излага пороците на руското общество и реалностите на съвременната действителност. писателят, толкова мразен от самия Гогол.
Провинциално дружество.
Начертавайки широка картина на благородството и помещика Русия от своето време, Гогол, освен местните благородници, изобразява и провинциални служители. В бележките към първия том на поемата Гогол пише: „Идеята за града е празнота, възникнала в най-висока степен. Празни приказки. Клюки, които преминаха границите. Как всичко това е възникнало от безделие и е придобило в най-висока степен израз на смешното, как интелигентните хора стигат до пълни глупости.
Това е животът на провинциалното общество и неговите представители, който Гогол показва.
Това е и царството на "мъртвите души", безделието и вътрешната мизерия. Провинциалните служители по същество не се различават от окръжните служители, нарисувани по-рано от Гогол в „Правителствен инспектор“. Подобно на кмета, „чудотворецът-полицейски началник” обикаля магазините и двора за гости, сякаш в собствен килер. Склонността на „свободомислеца“ Ляпкин-Тяпкин да чете масонски книги беше споделена от пощенския началник на града, който „задълбочил повече във философията и четел много усърдно, дори и през нощта“ книгите на мистиците. Плахостта на Хлопов е наследена от прокурора "моргун", "който умря от страх" от слуховете, които се носят из града във връзка с покупката на Чичиков на мъртви души. Назначаването на нов генерал-губернатор уплаши провинциалните чиновници също толкова и ги лиши от ума им, както и очакваното пристигане на ревизора – окръжни чиновници. Тук цари същият непотизъм, същата продажност и същият своеволие, както в окръжния град; процъфтява същият подкуп (което си струва един Иван Антонович - "кана муцуна"!), същото невежество и пошлост. Подобно на героите от Главния инспектор, служителите на провинциалния град са откъснати от хората, от техните нужди и искания.
Клюките, празномислието и празни приказки, дребнавостта на интересите, стремежът към забавление характеризират провинциалните дами.
Гогол язвително се осмива празнотата на живота на провинциалното общество, балове и партита, вечната игра на карти, нелепите предложения на чиновниците за Чичиков, показвайки необикновената окаяност на техните мисли. Присмива се на „етикета и много от най-фините приличия“, които провинциалните дами стриктно спазваха както в поведението си, така и в думите. „Никога не са казвали: издухах си носа, изпотих се, плюх се, но те казаха: облекчих си носа, разминах се с кърпичка. Желанието на дамите да подчертаят своята "култура" ги доведе до арогантно пренебрежение към руския език. „За да се облагороди допълнително руският език, почти половината от думите бяха напълно изхвърлени от разговора и затова много често се налагаше да се прибягва до френски“, който обаче те много изопачаха.
Такава е земевладелско-бюрократичната Русия в образа на Гогол, Русия на „мъртвите души”. Писателят го рисува сатирично. Той морално унищожава земевладелците и чиновниците със своя съкрушителен смях, виждайки ги като врагове на социалния прогрес, безделници, загубили връзка с хората, и разрушители на страната. Ето как напредналата руска публика възприема стихотворението на Гогол.
Херцен пише: „Благодарение на Гогол най-накрая ги видяхме („благородници“) да напускат своите дворци и къщи без маски, без разкрасяване, винаги пияни и преяждащи: роби на властта без достойнство и тирани без състраданието на своите крепостни селяни, изсмукващи живот и кръв на народа със същата естественост и наивност, с която едно дете се храни от майчината си гръд. „Мъртви души“ шокира цяла Русия.
Подобно обвинение беше необходимо за съвременна Русия. Това е история на случая, написана с майсторски ръка. Поезията на Гогол е вик на ужас и срам, излъчван от човек, който се е унизил от вулгарния живот, когато изведнъж забелязва зверското си лице в огледалото.
хора
Русия по времето на Гогол е управлявана от земевладелци и чиновници като героите от Мъртви души. Ясно е в какво положение е трябвало да бъдат хората, крепостните селяни.
Следвайки Чичиков в пътуването му от едно земевладелско имение до друго, наблюдаваме мрачна картина на живота на крепостните селяни; съдбата му е бедност, болести, глад, ужасна смъртност. Собствениците на земята се отнасят към селяните като към техни роби: продават ги един по един, без семейства; те се разпореждат с тях като с неща: „Може би ще ти дам момиче“, казва Коробочка на Чичиков, тя знае пътя от мен, само ти гледай! Не го носете, търговците вече са донесли един от мен. В седма глава Чичиков разсъждава върху списъка на селяните, които е купил. И пред нас се разкрива картина на живота и труда на хората, тяхното търпение и смелост, бурни протестни изблици. Особено привлекателни са образите на Степан Корк, надарен с героична сила, прекрасен дърводелец-строител, и чичо Михей, който примирено замества убития Степак в опасната му работа,
Желанието за свобода живее в душата на поробеното селячество. Когато селяните вече не са в силата й да търпят крепостничество, те бягат от земевладелците. Вярно е, че бягството не винаги водеше до свобода. Гогол разказва за обикновения живот на беглец: живот без паспорт, без работа, почти винаги арест, затвор. Но дворът Плюшкина Попов все още предпочиташе живота в затворите пред връщането под игото на господаря си. Абакум Фиров, избягал от крепостничеството, отиде при шлепачите.
Гогол говори и за случаи на масово възмущение, а епизодът с убийството на асесора Дробяжкин показва борбата на крепостните селяни срещу техните потисници.
Великият писател-пеалист Гогол образно говори за унижеността на хората: от полицейския капитан, въпреки че не отидете сами, а изпратите само една шапка на вашето място, тогава сама тази шапка ще прогони селяните до самото им място на пребиваване.
В страна, в която селяните се управляваха от жестоки и невежи Коробочки, Ноздрева и Собакевич, не беше изненадващо да срещнем и глупавите чичо Митя и чичо Миня, и дворното момиче Пелагея, което не знаеше къде е дясното и къде лявото страна беше. Но Гогол вижда в същото време могъщата сила на народа, смазан, но не убит от крепостничество. Проявява се в таланта на Михеев. Степан Корк, Милушкин, в усърдието и енергията на руски човек, в способността му да не губи дух при никакви обстоятелства. „Руски човек е способен на всичко и свиква с всякакъв климат. Изпратете го дори на Камчатка, но дайте само топли ръкавици, той потупва ръцете си, брадва в ръцете си и отиде да си реже нова колиба “, казват служителите, обсъждайки преселването на селяните на Чичиков в провинция Херсон. Гогол също говори за високите качества на руския човек в своите забележки за „живите хора“, за „бързия ярославски селянин“, за забележителната способност на руския народ да характеризира точно човек с една дума.
Така, изобразявайки феодално-феодална Русия, Гогол показа не само земевладелско-бюрократична Русия, но и народна Русия с нейния твърд и свободолюбив народ. Той изрази вярата си в живите, творчески сили на трудещите се маси. Ярък образ на руския народ дава писателят в известното му оприличаване на Русия с „птица тройка“, олицетворяваща същността на националния руски характер.
В бележки към първия том на „Мъртви души“ Гогол пише: „Идеята за град. Клюките, които са преминали границите, как всичко е възникнало от безделието и е придобило израз на нелепото в най-висока степен... Целият град с целия вихър от клюки е трансформация на бездействието на живота на цялото човечество в масата. Така писателят характеризира провинциалния град НН и неговите жители. Трябва да се каже, че провинциалното общество на поемата на Гогол, както и на Фамусов в пиесата на Грибоедов „Горко от остроумието“, може да бъде разделено на мъжко и женско. Основните представители на мъжкото общество са провинциални служители. Несъмнено темата за бюрокрацията е една от централните теми в творчеството на Гогол. Много от произведенията си, като например разказът "Шинел" или комичната пиеса "Главният инспектор", писателят посвещава на различни аспекти на бюрократичния живот. По-специално, в „Мъртви души“ сме представени с провинциалните и висшите петербургски чиновници (последните в „Приказката за капитан Копейкин“).
Разкривайки неморалната, порочна, порочна природа на длъжностните лица, Гогол използва техниката на типизиране, тъй като дори в ярки и индивидуални образи (като началника на полицията или Иван Антонович) се разкриват общи черти, присъщи на всички длъжностни лица. Вече създавайки портрети на чиновници, използвайки метода на овеществяване, авторът, без да казва нищо за техните духовни качества, черти на характера, само описва „широк тил, фракове, рокли с провинциална кройка...“ чиновници или „много дебели вежди и леко намигващо лявото око” прокурор, говори за мъртвостта на душите, моралната неразвитост и низостта. Никой от чиновниците не се занимава с грижи за държавните дела, а понятието за граждански дълг и обществено благо им е напълно чуждо. Безделието и безделието царят в бюрократичната среда. Всички, като се започне от губернатора, който „беше страхотен мил човек и бродиран на тюл“, прекарват времето си безсмислено и безплодно, без да се интересуват от изпълнението на служебния си дълг. Неслучайно Собакевич отбелязва, че „...прокурорът е безделник и, вярно, той си седи вкъщи, ... инспекторът от лекарската колегия също е, вярно, безделник и отиде някъде да играйте карти, ... Трухачевски, Безушкин - всички те натоварват земята за нищо...”. Психичният мързел, незначителността на интересите, глупавата инерция са в основата на съществуването и характера на чиновниците. Гогол иронично говори за степента на тяхното образование и култура: „...председателят на камарата знаеше „Людмила” наизуст,...пощенският началник навлезе в...философията и направи откъси от „Ключът към мистериите на Природа", ... който чете "Московские ведомости", който дори не е чел нищо." Всеки от провинциалните управители се стремеше да използва своето положение за лични цели, виждайки в него източник на забогатяване, средство да живее свободно и безгрижно, без да харчи никакъв труд. Това обяснява подкупите и присвояването, които преобладават в официалните среди. За подкупи служителите дори са в състояние да извършат най-ужасното, според Гогол, престъпление - да наложат несправедлив процес (например, те „замълчават“ случая за търговци, които „напуснаха до смъртта“ един друг по време на празник ). Иван Антонович, например, знаеше как да извлече полза от всеки бизнес, тъй като беше опитен рушветник, той дори упрекна Чичиков, че е „купил сто хиляди селяни и дал един малък бял за труда си“. Адвокат Золотуха - "първият грабител и посети двора за гости, сякаш в собствения си килер." Трябваше само да мигне и можеше да получи всякакви подаръци от търговците, които го смятаха за „доброжелател“, защото „макар и да вземе, със сигурност няма да те предаде“. Заради способността си да взема подкупи шефът на полицията беше известен в приятелския си кръг като „магьосник и чудотворец“. Гогол иронично казва, че този герой „успя да придобие съвременна националност“, тъй като писателят неведнъж изобличава антинационалността на чиновници, които абсолютно не са наясно с трудностите на селския живот, смятайки хората за „пияници и бунтовници“. Според чиновниците селяните са „празен и безполезен народ“ и „трябва да бъдат държани в юзди“. Неслучайно се въвежда историята за капитан Копейкин, тъй като в нея Гогол показва, че антинародността и антинародността са характерни и за висшите петербургски чиновници. Описвайки бюрократичния Петербург, градът на „значимите личности“, най-висшето бюрократично благородство, писателят заклеймява тяхното абсолютно безразличие, жестоко безразличие към съдбата на защитника на родината, обречен на сигурна смърт от глад... Така чиновниците, безразлични към живота на руския народ, са безразлични към съдбата на Русия, които пренебрегват служебните си задължения, използват властта си за лична изгода и се страхуват да не загубят възможността безгрижно да се насладят на всички „ползи“ на позицията си, следователно управителите на провинции пазят мир и приятелството в техния кръг, където цари атмосфера на непотизъм, приятелска хармония: „... те живееха между тях, бяха в добри отношения със себе си, третирани са напълно приятелски, а разговорите им носеха печата на някаква особена невинност и кротост ... ”Офицерите трябва да поддържат такива отношения, за да събират своите„ доходи “без никакъв страх ...
Такова е мъжкото общество на град НН. Ако характеризираме дамите от провинциалния град, тогава те се отличават с външна изтънченост и грация: „много дами са добре облечени и на мода“, „има пропаст в тоалетите им ...“, но вътрешно те са толкова празни като хората, техният духовен живот беден, примитивни интереси. Гогол иронично описва „добрия тон“ и „представимостта“, които отличават дамите, по-специално техния начин на говорене, който се характеризира с изключителна предпазливост и благоприличие в изразите: те не казаха „Издухах си носа“, предпочитайки да използват израз „Облекчих носа си с носна кърпа“ или като цяло дамите говореха на френски, където „думите изглеждаха много по-трудни от споменатите“. Речта на дамите, истинска „смес от френски с Нижни Новгород”, е комична в най-висока степен.
Описвайки дамите, Гогол характеризира същността им дори на лексикално ниво: „...от портокаловата къща изхвърча една дама...”, „...дама пърха по наклонените стъпала...” С помощта на метафори, писателят „пърха“ и „пърха“ показва характерната за една дама „лекота“, не само физическа, но и духовна, вътрешна празнота и недоразвитост. Наистина, по-голямата част от техните интереси са тоалетите. Така например една дама във всяко отношение приятна и просто приятна води безсмислен разговор за „веселия калико“, от който е направена роклята на една от тях, за материала, където „ивиците са тесни, тесни, а очите и лапите преминават през цялата лента ... ". Освен това клюките играят голяма роля в живота на дамите, както и в живота на целия град. И така, покупките на Чичиков станаха предмет на разговор, а самият "милионер" веднага стана обект на обожание на дамите. След като започнаха да се разпространяват подозрителни слухове за Чичиков, градът беше разделен на две „противоположни страни“. „Женската се занимаваше изключително с отвличането на дъщерята на губернатора, а мъжът, най-глупавият, привлече вниманието към мъртвите души“ ... Такова е забавлението на провинциалното общество, клюките и празните приказки са основното занимание на жителите на града. Несъмнено Гогол продължи традициите, заложени в комедията „Главният инспектор“. Показвайки малоценността на провинциалното общество, неморалността, низостта на интересите, духовната бездушност и празнотата на гражданите, писателят „събира всичко лошо в Русия“, с помощта на сатирата излага пороците на руското общество и реалностите на съвременната действителност. писателят, толкова мразен от самия Гогол.
Произведения по литература: Провинциалното общество в поемата на Гогол "Мъртви души"
В бележките към първия том на „Мъртви души“ Гогол пише: „Идеята за града. Клюките, които са преминали границите, как всичко е възникнало от безделие и е придобило израз на нелепо в най-висока степен.. Целият град с целия вихър от клюки е превръщането на бездействието на живота на цялото човечество в масовост”. Така писателят характеризира провинциалния град НН и неговите жители. Трябва да се каже, че провинциалното общество на поемата на Гогол, както и на Фамусов в пиесата на Грибоедов „Горко от остроумието“, може да бъде разделено на мъжко и женско. Основните представители на мъжкото общество са провинциални. Несъмнено темата за бюрокрацията е една от централните теми в творчеството на Гогол. Много от произведенията си, като например разказът "Шинел" или комичната пиеса "Главният инспектор", писателят посвещава на различни аспекти на бюрократичния живот. По-специално, в „Мъртви души“ сме представени с провинциалните и висшите петербургски чиновници (последните в „Приказката за капитан Копейкин“).
Разкривайки неморалната, порочна, порочна природа на длъжностните лица, Гогол използва техниката на типизиране, тъй като дори в ярки и индивидуални образи (като началника на полицията или Иван Антонович) се разкриват общи черти, присъщи на всички длъжностни лица. Вече създавайки портрети на чиновници, използвайки техниката на овеществяване, авторът, без да казва нищо за техните духовни качества, черти на характера, само описва „широк тил, фракове, палта с провинциална кройка...“ чиновници или „много дебели вежди и донякъде намигвайки с лявото око” прокурор, говори за мъртвостта на душите, моралната неразвитост и низостта. Никой от чиновниците не се занимава с грижи за държавните дела, а понятието за граждански дълг и обществено благо им е напълно чуждо. Безделието и безделието царят в бюрократичната среда. Всички, като се започне от губернатора, който „беше голям мил човек и везаше на тюл”, прекарват времето си безсмислено и безплодно, без да се интересуват от изпълнението на служебния си дълг. Неслучайно Собакевич отбелязва, че „...прокурорът е безделник и, вярно, седи си вкъщи, ... инспекторът от лекарската колегия също е, вярно, безделник и има заминали някъде да играят карти, ... Трухачевски, Безушкин - всички те натоварват земята за нищо..." Психичният мързел, незначителността на интересите, глупавата инерция са в основата на съществуването и характера на чиновниците. Гогол иронично говори за степента на тяхното образование и култура: „...председателят на камарата знаеше Людмила наизуст,...пощенският началник навлезе в...философията и направи откъси от „Ключът към мистериите на природата, . .. който чете "Московские ведомости", който дори не прочете нищо." Всеки от провинциалните управители се стремеше да използва своето положение за лични цели, виждайки в него източник на забогатяване, средство да живее свободно и безгрижно, без да харчи никакъв труд. Това обяснява подкупите и присвояването, които преобладават в официалните среди. За подкупи служителите дори са способни да извършат най-ужасното, според Гогол, престъпление - да извършат несправедлив процес (например „замълчават“ случая на търговци, които са се „оставили на смърт“ един друг по време на пир). Иван Антонович, например, знаеше как да печели от всеки бизнес, тъй като беше опитен рушветник, той дори упрекна Чичиков, че „купил селяни за сто хиляди и дал едно малко бяло за труда си“. Адвокат Золотуха - "първият грабител и посети двора за гости, като в собствения си килер." Трябваше само да мигне и можеше да получи всякакви подаръци от търговците, които го смятаха за „доброжелател“, защото „макар и да вземе, със сигурност няма да те предаде“. Заради способността си да взема подкупи шефът на полицията беше известен сред приятелите си като „магьосник и чудотворец“. Гогол иронично казва, че този герой „успя да придобие съвременна националност“, тъй като писателят повече от веднъж изобличава антинационалността на чиновниците, които абсолютно не са наясно с трудностите на селския живот, смятайки хората за „пияници и бунтовници“. Според официални лица селяните са „празен и безполезен народ“ и „трябва да бъдат държани в здраво юздите“. Неслучайно се въвежда историята за капитан Копейкин, тъй като в нея Гогол показва, че антинародността и антинародността са характерни и за висшите петербургски чиновници. Описвайки бюрократичния Петербург, градът на „значимите личности“, най-висшето бюрократично благородство, писателят заклеймява тяхното абсолютно безразличие, жестоко безразличие към съдбата на защитника на родината, обречен на сигурна смърт от глад... Така чиновниците, безразлични към живота на руския народ, са безразлични към съдбата на Русия, които пренебрегват служебните си задължения, използват властта си за лична изгода и се страхуват да не загубят възможността безгрижно да се насладят на всички "ползи" на своето положение, следователно управителите на провинции пазят мир и приятелството в техния кръг, където цари атмосфера на непотизъм, приятелска хармония: „... те живееха между тях в хармония със себе си, третирани по напълно приятелски начин и техните разговори носеха печата на някаква особена невинност и кротост... " Длъжностните лица трябва да поддържат такива отношения, за да събират своите "доходи" без никакъв страх...
Такова е мъжкото общество на град НН. Ако характеризираме дамите от провинциалния град, тогава те се отличават с външна изтънченост и грация: "много дами са добре облечени и в модата", "има пропаст в тоалетите им ...", но вътрешно те са толкова празни като хората, техният духовен живот беден, примитивни интереси. Гогол иронично описва „добрия тон“ и „представимостта“, които отличават дамите, по-специално техния начин на говорене, който се характеризира с необичайна предпазливост и благоприличие в изразите: те не казаха „издухах си носа“, предпочитайки да използват израз „Облекчих носа си с носна кърпа“ или, като цяло, дамите говореха френски, където „думите се оказаха много по-трудни от споменатите“. Речта на дамите, истинска "смесица от френски с Нижни Новгород", е комична в най-висока степен.
Описвайки дамите, Гогол характеризира тяхната същност дори и на лексикално ниво: „... една дама пърха от портокаловата къща...”, „... една дама пърха по наклонените стъпала...” С помощта на метафори, писателят "пърха" и "пърха" показва "лекотата", присъща на една дама, не само физическа, но и духовна, вътрешна празнота и недоразвитост. Наистина, по-голямата част от техните интереси са тоалетите. Така например една дама във всяко отношение приятна и просто приятна води безсмислен разговор за "веселия калико", от който е направена роклята на една от тях, за материала, където "ивиците са тесни, тесни, а очите и лапите преминават през цялата лента ... ". Освен това клюките играят голяма роля в живота на дамите, както и в живота на целия град. И така, покупките на Чичиков станаха предмет на разговор, а самият "милионер" веднага стана обект на обожание на дамите. След като започнаха да се разпространяват подозрителни слухове за Чичиков, градът беше разделен на две „противоположни страни“. „Женският се занимаваше изключително с отвличането на дъщерята на губернатора, а мъжкият, най-глупавият, привличаше вниманието към мъртвите души“ ... Такова е забавлението на провинциалното общество, клюките и празните приказки са основното занимание на жителите на града. Несъмнено Гогол продължи традициите, заложени в комедията „Главният инспектор“. Показвайки малоценността на провинциалното общество, неморалността, низостта на интересите, духовната бездушност и празнотата на жителите на града, писателят „събира всичко лошо в Русия“, с помощта на сатирата разкрива пороците на руското общество и реалностите на съвременната действителност писател, толкова мразен от самия Гогол.
