На 7-8-годишна възраст децата на известните учители-иноватори Никитини имаха коефициент на умствена продуктивност на нивото на среден възрастен. При 14-15 години този коефициент е бил равен на 145. Възрастните с този показател са под 1 процент. В предучилищна възраст децата им боледуват средно 10 пъти по-малко от връстниците си. Къде е произходът на тези зашеметяващи явления? Нашият кореспондент разговаря с Борис Никитин за това.
Борис Павлович, използва се терминът „Никитинска педагогика“. Какво е?
У нас такъв термин няма. Дори самите ние малко възразяваме срещу това, тъй като смятаме, че само сме открили посоките, в които трябва да се движим. Малко се придвижихме в тази посока и видяхме толкова много нови и неочаквани неща, толкова много перспективи, че сега само сме убедени в правилността на нашия избор. Най-важното, разбира се, е ранното развитие. Помислете за това, „по някаква причина“ природата дава възможност на новороденото да развие мозъка си много бързо още в първите дни. Защо нищо не расте в детето толкова бързо, колкото мозъкът в първите дни, месеци и години? Очевидно природата не случайно е поръчала това, но хората изобщо не го вземат предвид. Първите седем години, докато детето е вкъщи, го хранят, напояват, грижат се за него, извеждат го на разходка и едва след това започват да го учат да бъде умно. Преди това ограмотяването се преподаваше след 13-14 години. Мустаците на детето изригват - стига, детето се е разтичало, време е да го научим да чете и пише. Между другото, Митрофанушка, на когото се смеят толкова много поколения, всъщност е съвсем нормално дете, но започнаха да го учат много късно. Видяхме, че ранното детство е изпълнено с невероятно много възможности, които се оказаха много важни за самата теория на педагогиката.
Професорът от Масачузетския университет Лорън Греъм ви нарича „основател на движението за отключване на човешкия потенциал“ и отбелязва, че вашите последователи по правило са представители на техническата интелигенция. Как можете да обясните такова невероятно явление?
Харесва ми, че най-точно назоваха същността - разкриването на човешкия потенциал. Наистина, човешките способности са невероятни. В Япония чух потвърждение на моите наблюдения: човек използва само 3-4 процента от възможностите на мозъка си, най-много 5 процента - всичко останало е в резерв. И фактът, че представители на точните науки и технологии се заинтересуваха от това, ми се струва естествен. Аз самият съм машинен инженер по образование, завършил съм академия Жуковски. Веднъж ме обвиниха, че въвеждам технологично, техническо течение в педагогиката, което според общоприетите канони не може да се направи. И смятам, че това е мое предимство: хората от точните науки знаят как да изучават реалността точно, тоест както от количествена, така и от качествена страна.
Въпросът не е само в натрупването на материал или ревизията на възгледите, а в това, че се откриват все повече нови перспективи. Дълго време учих училище, през 50-те години мечтаех да повторя училището на Макаренко. Тогава не успяхме. Но мислите за училище и непрекъснатите тревоги доведоха до разработването на материал, който нарекох „Училището вчера и утре“. Струва ми се, че ще представлява интерес за всеки, който мисли за училище и училищна педагогика. Има още една книга, която се нуждае от подобрение. Тя ще се казва „Теория и практика за развитие на творческите способности“. Тя се основава на така наречената хипотеза за творчество
способности.
Имате натрупан опит в ранното възпитание и развитие на децата в семейството. Достатъчен ли е този опит, за да запълни цяла образователна институция със съдържание на Никитин?
Именно като представители на семейната педагогика сме познати у нас. Всъщност ние сме отишли далеч отвъд „семейството“. иначе нито Япония, нито Германия, нито Холандия - водещите страни в света - биха взели това толкова сериозно. Нашите разработки ни позволиха да направим качествен скок в педагогическата наука. Досега почти не е имало раздели, посветени на развитието на способностите на детето, а има цели курсове по педагогика, в които изобщо няма глави за способностите на детето. Смятам, че педагогиката и психологията трябва да се обединяват, защото разделянето им е чисто изкуствено и пречи на развитието. Трябваше да изучавам отблизо и двете науки и мисля, че те трябва да бъдат комбинирани, включително и педологията.
Много родители и учители абсолютизират ролята на знанието. Детето изглежда е нещо като сандък, в който трябва да се натъпчат колкото се може повече знания. В същото време английският философ от миналия век Хърбърт Спенсър изрази идеята, че най-голямата ценност, целта на образованието е „не знанието, а действието“. Какво мислите за целта на образованието?
Спенсър е прав: знанието, което не води до действие, е празно знание, а истинското знание започва с действие. Опитах се да говоря за това в книгата „Училището вчера и утре“. Има такава школа като TRIZ - теорията за решаване на изобретателски проблеми. Нейните последователи получиха следните показатели: ако детето помни, то помни 90 процента, ако само вижда - с 50, ако само чува - с 10. Тоест един чут и разказан урок е най-неефективното средство за развитие, просветление , обучение на дете.
Не съм срещал думата „дисциплина“ или нейните производни във вашите книги, вероятно защото книгите ви са проникнати от идеите за сътрудничество между възрастен и дете?
Разбира се, по-лесно е да се изисква от детето да се подчинява и изпълнява волята на възрастен, отколкото да се рови в проблемите му. Дисциплината премахва необходимостта подчинения да мисли сам, да решава сам, да претегля сам, да мисли сам. Задължава само да изпълни заповедта. Това е удобно както за този, който го дава, така и за този, който го изпълнява. Ето защо стигнахме до такъв спад на моралното и интелектуално ниво, че се опитахме да наложим тази „неразумна“ дисциплина. И беше имплантирано по ужасни начини. Затова вярвам: когато търсят послушанието на детето, те гарантират, че то само няма да мисли, няма да се претегля, няма да разбира себе си, няма да разсъждава само.
Ако днес ви се предостави немислима, магическа възможност да промените нещо в миналото, да го направите по различен начин, да го коригирате, какво бихте направили?
Щях да започна да създавам училище не през деветдесет и втора, а през петдесет и осма. Колко сили и възможности имах за тази работа! И сега трябва да разчитам на помощници, тяхната сила, креативност, талант.
„Фонвизин беше създаден в доста труден момент за Русия. В този момент Екатерина II седна на трона. Самата императрица описва този период от историята на развитието на страната много негативно в своите дневници. Тя отбеляза, че е дошла на власт в държава, в която законите се използват само в най-редките случаи и като правило, ако са в полза на някой благороден човек.
Вече въз основа на това твърдение може да се разбере, че духовният живот на руското общество от този период е в упадък. В своята работа Фонвизин се опита да привлече вниманието на читателите именно към проблема за възпитанието на по-младото поколение, от което зависи бъдещето на цялата страна.
През периода, описан в комедията, е издаден указ, според който всички млади благородници под осемнадесет години са задължени да получат образование. Иначе са назначени на военна служба към Нейно Императорско Величество.
Героинята на комедията Простакова, властна и агресивна жена, е свикнала да решава всичко сама. Тя ръководи семейството си: съпругът й се страхува да направи крачка без нейна команда, а синът й, когото тя нарече Митрофан, което означава „близък до майка си“, беше възпитан като абсолютен мързелив и невежа.
Майка му решава всичко вместо него, страхува се от независимостта му и винаги е готова да бъде там. Основното за нея е, че Митрофан се чувства добре. Но тъй като тя го е възпитала като мързелив човек, той има негативно отношение към образованието, което изисква определени усилия и време, и не го получава по собствена воля.
Страхът да не загуби сина си заради правителствено постановление кара майката да предприеме нежелана стъпка - да наеме учители за Митрофан.
Отначало тя подхожда решително към този въпрос, тъй като освен страх е обладана и от чувство на завист. Тя не иска да бъде по-лоша от другите, а други благородни деца учат с учители от дълго време. Тя си представя, че синът й ще отиде в Санкт Петербург и там ще изглежда като невежа сред умните хора. Тази снимка я плаши, защото синът й ще й се подиграе по този начин. Следователно Простакова не пести пари и наема няколко учители наведнъж.
Най-безразличният от тях може да се нарече пенсионираният войник Пафнутий Цифиркин, който преподава аритметика на тийнейджъра. Речта му е пълна с военни термини, той непрекъснато прави сметки. Той е трудолюбив, самият той отбелязва, че не обича да стои без работа. Той е отговорен и иска да преподава на Митрофан предмета си, но постоянно изпитва тормоз от майката на ученика.
Тя страда, вярвайки, че любимият й син ще бъде изтощен от уроците си и по този начин създава причина за прекъсване на часовете предсрочно. А самият Митрофанушка избягва часовете и нарича Цифиркин с имена. Учителят дори отказа да вземе пари за уроците накрая, защото „пънът“, както той наричаше ученика си, не можеше да научи нищо.
Митрофан се учи на граматика от семинариста-отпаднал Кутейкин. Смята се за много умен, казва, че идва от учено семейство и напуска само от страх да не стане прекалено мъдър. Той е алчен човек. Основното за него е да получи материални облаги, а не да даде истински знания на ученика. Митрофан често пропуска часовете си.
Най-нещастният учител се оказва германецът Вралман, нает да преподава на Митрофан френски и други науки. Други учители не могат да го понасят. Но той се е вкоренил в семейството: той яде с Простакови на една маса и печели повече от всеки друг. И всичко това, защото Простакова е щастлива, защото тази учителка изобщо не робува на сина си.
Вралман вярва, че всички науки не са от полза за Митрофан, той трябва само да избягва общуването с умни хора и да може да се покаже изгодно в света. Ясно е, че Вралман, който се оказа бивш младоженец, не е преподавал нито френски, нито други науки на подрастите.
Така Простакова не нае учители, за да научи Митрофан наука. Тя направи това, за да може синът й да бъде винаги с нея и по всякакъв начин допринася за това с поведението си.
Есе от Инга Кузнецова „Защо Митрофанушка се превърна в подраст“
Защо Митрофанушка стана храст
Прочетох комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“. Написана през 1781 г., тя остава и до днес ненадминат шедьовър на руската драма от 18 век. Комедията ясно описва до какво води мързелът и изключителната любов на родителите. В комедията подрастът е Митрофан, възрастен младеж, който се подчинява на майка си във всичко.Митрофан е неграмотен, невъзпитан млад мъж, който обича да яде вкусно. В семейство Простакови основната е г-жа Простакова, властна, необразована, изключително ласкава жена. Смята, че хората трябва да я уважават, защото е благородничка и не е нужно да е образован човек. Бащата на Митрофан е плах, покорен, необразован човек. За него, както каза жена му, така трябва да бъде.
Условията за отглеждане на Митрофан бяха много добри. Живееше в богато семейство, родителите му го обожаваха, позволяваха му всичко, хранеха го за клане, от което понякога му прилошаваше. Учителите го учеха лично и идваха в дома му, но това нямаше голяма полза, тъй като до шестнадесетгодишна възраст Митрофан знаеше само съществително и прилагателно.
Кутейкин и Цифиркин не бяха учители по професия и най-вероятно просто не можеха да представят правилно знанията на Митрофан. Втората причина беше Вралман - голям гадняр, който винаги прекъсваше часовете на Кутейкин и Цифиркин. Веднага щом урокът започна, внезапно отнякъде се появи Вралман, който размаха ръце и викаше: „Ай, ай, ай! Искат да убият детето! Ти си моята майка! На което Простакова завърши урока и освободи учителите. Обществото е не по-малко виновно за неграмотността на населението, за това, че не можеше да заинтересува хората да учат и не можеше да прояви повече внимание към хора като Митрофанушка. Ето защо те нямат темперамент, не са готови за живот в обществото. Най-вероятно той просто ще повтори живота на баща си, но това не е факт; не всички жени са толерантни и издръжливи и никоя жена не се нуждае от съпруг, който не знае как да направи нищо. Кой е виновен, че такива като Митрофан стават все повече? Възпитание, родители, общество, отгледало такива хора. И, разбира се, самият човек. Ако не иска да учи, никой няма да го кара.
От администрацията на сайта
И образованието на осемнадесети век е поставено в основната работа на Денис Фонвизин, а развитието на конфликта се улеснява от поведението на героите и техните характеристики. "The Minor" е брилянтна комедия за псевдоинтелектуалци, които взимат уроци от водещи държавни учители, но самите те не научават абсолютно нищо. Такъв беше и главният герой Митрофан.
Резюме. "Минор" като най-добрата образователна комедия
Семейство Простакови ще ожени единствения си син Митрофан за умната и красива София. Скотинин се е насочил и към булката, която след тържеството иска да завладее живите създания на селото - свинете, на които той е голям ловец. София обаче не изпитва чувства към нито един от ухажорите и чака третия – добре възпитания и образован младеж Милон. Малко преди сватбата се появява чичото на момичето Стародум и обявява голямо наследство. Простаковите, като чуха за това, искат да ускорят сватовството и преди това учат сина си да чете и пише. От този момент започват събитията. Как е решен проблемът за възпитанието и образованието в комедията "Малък"?
Митрофан е непълнолетен младеж, който все още не е служил на държавна служба и не се отличава с остър ум. По време на уроците той е груб с учителите и им се подиграва, няма абсолютно никакво уважение към майка си и заявява: „Не искам да уча, но искам да се оженя!“ За щастие Стародум и Милон се появяват в селото навреме и ще отнемат София от Простакови. Майката на семейството не спира да настоява на своето и да се хвали с въображаемите постижения на сина си. Стародум е убеден, че Митрофан трябва преди всичко да получи добро образование и възпитание: подрастът говори неграмотно и не може да отговори на прости въпроси. Бракът на София с него никога няма да се състои, тъй като момичето дава съгласие на Милон. Семейство Простаков остава в селото си, а Стародум си тръгва с новоспечените булка и младоженец.
Проблемът за образованието в обществото на 18 век на примера на семейство Простаков
В Русия и по света той е белязан от развитието на научната и философска мисъл. Откриват се салони и училища, тъй като доброто образование се счита за модерно, особено сред благородниците. Просвещението не завършва с владеенето на чужди езици и способността да се държи в обществото: човек трябва да може да чете, пише и брои. и образованието в комедията „Непълнолетният” е представено по различен начин: хората от по-старото поколение, като г-жа Простакова, смятат, че образованието изобщо не е необходимо. Митрофан няма да се нуждае от аритметика в живота: „Имаме пари - ще го разберем добре без Пафнутич.“ Въпреки това Простакова принуждава сина си да учи, за да изглежда приличен в очите на обществеността.
Образи на положителни и отрицателни герои
„Малкият” е класическа комедия, в която са спазени всички единства, включително наличието на говорещи имена. За читателя е лесно да се досети, че Простакова, Скотинин и Вралман са отрицателни герои: първият е прост като три копейки, вторият се отличава със страстта си към добитъка, третият е излъгал толкова много, че е забравил за произхода си; Използвайки примера на друг отрицателен герой, Митрофанушка, авторът повдига актуалния проблем на възпитанието и образованието.
В комедията Правдин и Милон са носители на добродетелта. Те искат да спасят София от село Простаков и успяват. Тези хора са получили най-доброто образование и те говорят за „невежи без душа“, като Митрофан. Речта на положителните герои е възвишена, затова читателите все още ги цитират.
Изображение на Митрофан
Комедията "Минор" става интересна благодарение на нетипичния характер на главния герой. Г-жа Простакова в единствения си син. Тя се хвали с доброто му образование, въпреки че той никога не се е научил да чете и пише и други науки. Фонвизин написа най-добрата класическа комедия, изобразяваща конфликта на просветлението, в който читателят може да навлезе по-дълбоко, като прочете пълното съдържание.
и техните характеристики
Г-жа Простакова наема трима учители за сина си: Цифиркин, Кутейкин и Вралман. Първият е най-достоен и честен. Пафнутич Цифиркин подхожда отговорно към въпроса за образованието и се опитва да научи Недоросля на аритметика, но изпитва тормоз от Простакова и Вралман. В края на комедията той отказва заплащане за труда си, защото, както сам признава, не е успял да научи Митрофан на своята наука.
Един полуобразован семинарист, Кутейкин, се хвали, че идва от научна среда, но той също не може да намери правилния подход към Недоросля. За четири години изучаване на граматика Митрофан „няма да разбере нов ред“. На финала Кутейкин изисква плащане не само за часове за преподаване, но и за износени обувки.
Вралман успя да спечели благоразположението на Простакови с ласкави речи. Лъжеучителят твърди, че е достатъчно Митрофан да знае как да се държи в обществото и аритметиката и граматиката няма да му бъдат от полза. Скоро Starodum разкрива Вралман: той го разпознава като своя пенсиониран кочияш, който е започнал да се занимава с нов занаят. Проблемът с възпитанието и образованието в комедията "Непълнолетният" се разрешава във финала: решават да изпратят Митрофан в армията, тъй като младежът е глух за науката и елементарния етикет.
Значението на последните сцени
Заглавието на комедията разкрива същността на Митрофан, неговите отрицателни характеристики. Непълнолетните не само са глухи за въпросите на образованието, но и проявяват елементарно неуважение към по-старото поколение. Той шокира майка си, която го обожаваше и правеше най-доброто за него. За хора като г-жа Простакова казват, че твърде много обичат децата си. „Върви си, мамо“, казва й Митрофанушка, след което бедната жена припада, а Стародум заключава: „Това са плодовете на злото“. Авторът влага дълбок смисъл в края: хората, които първоначално са били глухи за науката, много рядко придобиват желание да учат след много години, така че те продължават да си остават невежи. Липсата на образование поражда и други отрицателни човешки качества: скъперничество, грубост, жестокост.
В края на пиесата носителите на добродетелта - София, Милон, Правдин и Стародум - напускат простаковското село. „Невежите без душа“ са оставени сами да изберат пътя на своето развитие: мирогледът им трябва да се промени, или те ще останат същите бездушни.
. „Мързелив млад човек“, синът на господата Простаков. По времето на Фонвизин „непълнолетен“ е име, дадено на млад мъж от благородническата класа, който няма писмено свидетелство за образование, издадено от учител. Такъв млад човек не можеше нито да се ожени, нито да влезе в служба.
Преди да започне да работи върху Минор, Фонвизин прекарва година и половина във Франция, където се запознава отблизо с живота на тази страна, изучава напредналите доктрини на Просвещението, юриспруденцията и философията.
Идеята за пиесата идва на писателя след завръщането му в Русия, което се състоя през 1778 г. Фонвизин завършва работата по пиесата през 1782 г., като прекарва около три години върху нея.
Биография
Митрофанушка е син на неприятна двойка на име Простаков. Майката на героя, провинциална благородничка по рождение, е зла жена. Прави каквото си иска, позволява си всякакви издевателства над крепостни селяни и слуги. В същото време тя обича сина си и се опитва да го успокои в живота, като се ожени за София, момиче с прилично наследство.
Герои на комедията "Малолетни" Самата София е влюбена в млад офицер на име Милон. Това е мило и възпитано момиче, което е получило образование, има настойник - чичо, който притежава голямо състояние. Простакова има брат на име Тарас Скотинин (този герой е чичото на Митрофанушка). Скотинин, любител на прасетата, също иска да се ожени за София заради наследството.
Бащата на Митрофанушка е слаб и слабохарактерен човек, необразован и дори не може да чете писма. Той е под палеца на жена си и мисли само как да й угоди. Една авторитарна съпруга може лесно да победи отец Простаков.
Митрофанушка, подобно на родителите си, не искаше да учи, но се стремеше да се установи в живота чрез брак. Героят има учители, включително един бивш семинарист, който учи героя да чете и пише на Псалтира, пенсиониран сержант, който преподава аритметика, и бивш кочияш, германец по произход и благороден пушач, представящ се за учен.
Този измамник е нает да преподава на героя френски език и някои „науки“, но той не изпълнява задълженията си и само се намесва в работата на другите учители. Майката всъщност изобщо не се занимава с възпитанието и образованието на героя, а само следва модните тенденции в обществото от онова време. Митрофанушка също има медицинска сестра, която се нарича „Еремеевна“.
София е далечен роднина на семейство Простаков. Момичето израства в Москва и получава добро възпитание, но след смъртта на майка си (баща й умира още по-рано) тя попада в лапите на Простакови. Те се „грижат“ за имението, принадлежащо на София, като същевременно ограбват героинята. Идеята да омъжи момичето за Митрофанушка се ражда в главата на Простакова, след като на хоризонта се появява богат чичо, който се смяташе за мъртъв и в същото време за потенциално наследство.
Заради предстоящата си женитба Митрофанушка има конфликт с чичо си Тарас Скотинин, който също мисли да се ожени за София, за да сложи ръка на прасетата в селата на момичето.
Междувременно София се среща с дългогодишния си любовник, младия офицер Милон, а богат чичо идва да вземе племенницата си от Простакови. Простакова се опитва да поласкае чичото на София, така че той да се съгласи с брака на Митрофанушка с момичето. Чичо обаче е решен да отведе София в Москва на следващата сутрин.
Чичото дава на момичето възможност сама да избере младоженеца, а тя дава ръката си на Милон, когото познаваше в къщата на майка си. След като научи за това, майката на Митрофанушка измисля заговор. Хората на Простакови се опитват да отвлекат София, за да принудят момичето да се омъжи за Митрофанушка. Милон улавя тази сцена и предотвратява опита за убийство, след което имението и селата на Простакови са конфискувани от тях с правителствен указ. На финала мързеливецът Митрофанушка е изпратен да сервира.
Подобен начин на живот и липса на подходящо образование са често срещани сред децата на провинциалното благородство през онези години, така че Митрофанушка в пиесата е изобразена не като частен случай на неуспешно възпитание, а като образ на епохата. Външният вид на героя не е описан директно в пиесата, но може да се предположи, че Митрофанушка изглежда като типичен представител на провинциалната благородна младеж от онова време.
Героят не е склонен към конструктивни дейности, учене, работа или някакви значими дейности. Преследване на гълъби, забавление, ядене твърде много, с една дума, по някакъв начин убиване на времето в просто забавление - това са житейските цели на Митрофанушка и майката по всякакъв начин насърчава такова поведение на героя.
Характеристиката на героя изглежда неприятна - Митрофанушка е алчен и стиснат, груб, склонен към интриги, измама и измама, като майка си. Простакова обича сина си, въпреки характерната си жестокост към другите хора, Митрофанушка предаде майка си, отблъсна я, когато майката се опита да намери подкрепа от героя.
Митрофанушка по същество е егоист, тя мисли изключително за собствения си комфорт, без да се интересува от семейството си. Отношението на героя към ученето е съвсем ясно - Митрофанушка нарича един от учителите „гарнизонен плъх“; всякакви опити да се даде на младия човек поне някакви знания са посрещнати с пълното му нежелание да учи.
- Фонвизин написа пиесата „Непълнолетният“ в село Стрелино близо до Москва.
- След като пиесата стана популярна, думата „минор“ стана широко разпространена в разговорната реч, а името Митрофанушка започна да се свързва с образа на невеж човек и невежа.
- На страниците на списанието „Приятел на честните хора, или Стародум“ се разгръща своеобразна литературна игра, свързана с пиесата. Списанието публикува писмо, за което се твърди, че е написано от София, героинята на пиесата, където тя се оплаква от любовника си Милон, млад офицер, който в пиесата предотвратява отвличането на героинята. Твърди се, че се е оженил за нея и след това й е изневерил с определена „презрителна жена“. В отговора на писмото Стародум, чичото на героинята, я утешава. По такъв смешен начин пиесата получи сюжетно продължение.
Пиесата "Непълнолетният" - В пиесата София чете книга от истински автор - френският педагог и теолог от 18-ти век Франсоа Фенелон, който е написал трактата „За образованието на момичетата“. Стародум, чичото на София, споменава известния тогава роман на този автор „Приключенията на Телемах“.
- Фонвизин трябваше да прекара няколко месеца, за да постигне продукция. Те не искаха да поставят пиесата нито в Москва, нито в Петербург, цензурата беше уплашена от смелостта на забележките, които авторът си позволяваше през устата на героите. Пръв решава да постави пиесата Свободният руски театър в Санкт Петербург. Успехът на първата продукция беше оглушителен - „публиката аплодира пиесата, като хвърляше портфейли“. След това пиесата е поставяна многократно, включително в Москва. Популярността на комедията „The Minor” се доказва от появата на голям брой аматьорски и студентски продукции.
- Ролята на г-жа Простакова беше изиграна от писател, участващ в ученически представления, докато учи в гимназията в Нежин.
- Образът на Митрофанушка се сравнява с младия офицер и благородник от разказа на Пушкин „Капитанската дъщеря“. И двамата герои в младостта си се отдадоха на мързел и безделие, и двамата получиха лоши учители, които не научиха героите на нищо, но Гринев, за разлика от Митрофанушка, е показан като честен и добродушен човек.
Цитати
„А аз, чичо, почти изобщо не вечерях. Три филийки говеждо месо и филийки с огнище, не помня, пет, не помня, шест.
„Цяла нощ имах такива глупости в очите.<...>или ти, майка, или баща.
"Не искам да уча, искам да се оженя."
„Аз самият, мамо, не съм от умните хора. Брат ти винаги е по-добър.
„Врата, коя врата? Това? Прилагателно. Защото е привързан към мястото си. Там, в килера на стълба, от една седмица вратата все още не е окачена: така че засега това е съществително.
„Щом започна да заспивам, виждам, че ти, мамо, благоволяваш да биеш баща.“
