Казват, че село Хохловка (Пермска територия) всяка година привлича все повече посетители от цял свят.
Каква е причината за такава популярност? Може ли едно скромно селище наистина да стане обект на такова внимателно внимание? Струва ли си да отидете там по време на следващата си ваканция?
Оказва се, че и на трите въпроса, поставени по-горе, може да се отговори положително без никакво съмнение.
Тази статия не само ще разкаже за невероятно място, наречено Khokhlovka (Пермска територия), забележителностите на което наистина могат да изненадат дори и най-изискания турист. Читателят ще получи и практически съвети как да стигне до това място, на какво да обърне специално внимание и какви обекти да посети на първо място.
Раздел 1 Общо описание
Село Хохловка (пермската територия, между другото, има доста обширна територия) е малко селище, което би могло да живее обичайния селски живот в тези части, ако не и за едно „но“. В близост до него е построен удивителен музей на дървената архитектура. Този обект се намира на открито и днес с право се счита за един от основните
Географски, на картата, това място може да се намери на 43 км от Перм, на брега близо до едноименното село. Музеят е създаден в края на 60-те години на миналия век, но откриването става едва през 1980 година. На територията на комплекса има уникална експозиция от 23 паметника на дървената архитектура от 17-20 век.
Раздел 9. и гасене на пожари
Мелницата, построена от заможния селянин К. Рахманов през 19 век, е донесена от село Шихари в района на Очер през 1977 година. Дизайнът е базиран на осмоъгълна рамка, напомняща северните религиозни сгради тип палатка. Покривът на мелницата се върти благодарение на специален лост.
Пожарната, построена в село Скобелевка през 30-те години на миналия век, се появява в музея през 1977 година. Помощни помещения граничат с правоъгълна конструкция с перваза. Наблюдателната кула е разположена на стълбове, поддържани от стени от греди.
Под шатрата на кулата е монтирана камбана. Вътре има шейни и колички с ръчни помпи, както и концерти с бъчви за вода.
Според опитни пътешественици Хохловка далеч не е единствената руска атракция от този вид. Територията на Перм може да организира страхотна ваканция през уикенда, но тези, които се интересуват от тази конкретна посока, всъщност ще трябва да пътуват из страната.
Трябва да посетите и други подобни музейни предмети с архитектурни и етнографски експозиции. Може би най-популярните са следните:
- Град на Чайковски. Музеен комплекс "Сайгатка" в Краеведския музей Чайковски.
- Етнографски резерват Чусовской, разположен в близост до град Чусово. Тук желаещите могат да докоснат с ръце всички музейни експонати.
- В град Усолие се намират много архитектурни паметници (катедралата Преображение на Спасителя, Строгановските камери и др.).
Перм е много удължен по протежение на Кама и затова стигането до архитектурно-етнографския музей (AEM) "Хохловка", разположен в предградията, не е толкова лесно и бързо. За около час автобусът се вие или по десния, или по левия бряг на реката, така че след като премине района на Гайва, се озовава в тракта Илински.
Веднага след като преминете знака за изход на Перм, той ще бъде много близо до Хохловка.
Много е красиво тук през есента. Гората блести с нюанси на жълто и червено.
Първото нещо, което ви прави впечатление е, че името се произнася като Khokhlovka (с ударение на първата сричка) и това е много странно и необичайно. Въпреки че тук всичко е така - Кизел, Чердин и т. н. Представители на други региони се раздават с грешно произношение веднага и с глави :) За антуража територията на входа е оградена с такава стена.
Влизането на територията струва 100 рубли, можете да снимате без ограничение. Тези. Разбира се, те биха определили цена, ако можеха да я контролират, но е невъзможно туристите да бъдат подложени на репресии в такива пространства.
История.
През 1966 г. се появява предложение за организиране на такъв музей и след одобрение от различни власти през 1969 г. започва тихо да се събира колекция от колиби, имения и промишлени сгради. Отворен е за посетители едва през 1980 г., когато е подготвена експозицията (трябва да се сглоби, донесе, поправи, правилно позиционира). Първоначално имаше 12 обекта, в момента са 21.
Ето плана на музея, маршрутът е начертан под формата на примка и посетителят със сигурност ще види всички предмети.
На 18 септември 2010 г. попаднах точно навреме за деня на отворените врати и свободния вход, посветен на 30-годишнината на музея (официалното откриване на истината се състоя на 17 септември 1980 г., но сегашният празник просто беше преместен за един ден , до следващата събота).
В пътеводителите пише, че инфраструктурата на музея не е развита... Вярно е - има няколко сувенира на касата и наблизо, малък селски магазин за хранителни стоки, но всичко е наред с тоалетните (има много от тях на цялата територия). Тези. Съветвам ви да вземете храна със себе си.
Територията е разделена на 6 отдела. Да видим какво има -
а) Коми-Пермятски сектор („Северозападен регион Кама“).
Обект номер 1. Имението на Кудимов от село Яшкино, Юсвински район.
Средата на 19 век.
Недвижим имот с къща, стопански двор, плевня, сауна и ледник. Коми-пермяците не украсяват прозорците си с ленти и затова прозорците изглеждат някак слепи. Цялата хижа беше сглобена без нито един закрепващ елемент (пирон или телбод), а ставите на трупите бяха положени с брезова кора.
Вътре всякакви неща.
А на двора – шейна.
Обект номер 2. Имението на Светлаков от с. Дема, Кочевски окръг.
1910-1920 г., т.е. доста късно.
Разполага с грандиозен вътрешен двор. Имението на малък занаятчия-отходник (правене на воденични камъни) се различава значително от първата чисто селска къща.
Обект номер 3. Имението на Баяндините-Баталови от с. Дмитриево, Юсвински окръг.
Това е копие, построено през 1989 г. (?).
Но това е естествена многофункционална богата къща с бояджийски цех, магазин и жилищна част. Верандата е богата и отново няма архитрави.
б) Сектор "Северно Прикамье".
Обект номер 4. Църквата на Преображение Господне от Янидор, район Чердински.
1702 г. (!). Уникална сграда, все още помни Петрова Русия.
Ясен и разпознаваем северноруски стил, препратка към архитектурата на регионите Архангелск и Вологда. В Коми това не е запазено.
Сградата е с много висок двуметров сутерен (т.е. мазе) и е поставена без нито един пирон - само жлебове и вдлъбнатини. Разглобяват го парче по парче в Янидор и до 1985 г. го сглобяват тук.
Картина от живота на Древна Русия е проста.
Обект номер 5. Имението на Василиеви от село Гадя, Чердински окръг.
1880-те години.
Странна сграда, всъщност две жилищни колиби под един покрив. Тези. от входа вляво - едно семейство, от входа вдясно - друго.
Боядисани въртящи се колела -
Вътре има още много рисувани парчета. Ресурсите на селяните бяха малки, но те искаха красота.
в) Сектор "Южно Прикамье".
Обект номер 6. Стражева кула на Търговищенския Острог от с. Търговска къща в района на Суксун.
Централната преминаваща кула на затвора Търговищенски (тоест малка крепост с гарнизон) е построена около 60-те години на 17-ти век за защита от атаки на башкирите. Но най-вече той беше полезен през 1773 г. срещу бунтовниците Пугачов (и единственият оцелял от целия затвор).
По-късно, разбира се, губи отбранителната си стойност и дори изгаря през 1899 г., но местните жители самостоятелно (!) го възстановяват (до 1905 г.). Това вече е стогодишна реплика и е изложена в музея. Първият обект, който е транспортиран в бъдещия музей "Хохловка".
Обект номер 7. Богородицкая църква от с. Тохтарево, район Суксунски.
1694 г. (Най-старата експозиционна сграда).
Много сложна сграда с височина над 20 метра. Вътрешността е напълно празна, за съжаление. Не са запазени следи от олтара и икони.
Обект номер 8. Камбанария от Сирене от района на Суксун.
Вижда се, че част от трупите са подменени. Колко жалко, че дървото е толкова крехък материал.
« „Ние изваждаме само това“, каза Канторович, „което не може да бъде запазено на място. Камбанарията, например, беше силно наклонена и ако не беше стояла на Резервния хълм, щяхме да я загубим ...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Без веранда сградата е още по-величествена.
Обект номер 9. Пожарната от Скобелевка, Пермска област.
Първата трета на 20 век.
В светлината на съвременните горски пожари не е вредно да знаем как нашите предци са решили този проблем. Ето, например, оборудването на доброволна (!) противопожарна дружина в село Скобелевка. Местният отряд, организиран през 1906 г., се състоеше от 23 души, което е много. И това е в допълнение към отличното сградно и противопожарно оборудване.
Колички с бъчви.
Имаше ринда, да.
Сградата е преместена само на 6 километра от първоначалното й селско местоположение.
Обект номер 10. Имението на Игошев от с. Грибани, Уински окръг.
Средата на 19 век.
г) Сектор "Ловна станция".
Ловният комплекс се намира в много подобна на истинска дива гора, но всички сгради са построени към момента. Според древните модели, разбира се, но въпреки това ...
Обект номер 11. Ловна хижа.
На местни езици тази хижа се нарича "пивзен".
Обект номер 12. Сенник с огнище "нодя".
Всъщност това не е стелаж за сушене на стълбове, а полухижа с огън под нея. Построен е на всяко място за нощуване с наклон към вятъра - много удобно.
Обект номер 13. Лабаз-чамя на един стълб.
Тази снабдителна плевня би могла да бъде източник на слухове за „хижата на пилешки бутчета“.
Обект номер 14. Лабаз-чамя на два стълба.
Не може да бъде намерен. Изглежда е отнесена за реконструкция или просто премахната. същото като по-горе, само с два крака :). Още повече приличаше на къщата на Баба Яга :)
След като извървяхме още малко по страшната пътека в тъмната гора, стигаме до изключително интересен, не естествен, нито архитектурен, а индустриален (!) комплекс.
д) Сектор "Солен индустриален комплекс".
Представен от съоръженията на солниците Рязанцев на завода Уст-Боровски (сега част от град Соликамск), илюстриращ почти от началото до края метода за извличане на ядлива сол. През XII-XVII век солта е изключително ликвидна и много печеливша стока, хората се бият и бунтуват заради нея (например бунтът на солта в Москва от 1648 г.). По това време Соликамск се развива интензивно.
Технологиите, между другото, се промениха доста, въпреки че, разбира се, има много повече автоматизация и там, където преди имаше човешки ръце и пара, сега има електричество за дълго време.
Но условията на работа в солната индустрия от онова време бяха не просто трудни, а смъртоносни за здравето. Първо, дрехите. До края на работния ден тя просто стоеше отделно от собственика, напоена със сол. Второ, напълно нередовно вдигане на тежести. Работата беше на парче и колкото повече чанти (те се носеха на главата) носеше вашият екип, толкова повече щеше да плати. Разбира се, хората не се щадяха и не трябваше да почиват по време на товарене.
Ако сте работили в пивоварна, тогава се добавят и висока температура и солни изпарения.
След работа в такива условия в продължение на десет години със солари, например, черепът и гръбначният стълб бяха деформирани, кожата зад ушите беше изядена до месо, а мускулите, които повдигат клепачите пред очите, бяха унищожени.
В този бизнес имаше много екзотични професии:
1. „Ротатори-бургери“ – мината е пробивана на ръка и никъде без професионалисти.
2. "Stokers" - това е разбираемо.
3. "Готвачи" - тези, които са изпарили солта и като цяло са следвали процеса на готвене.
4. „Вземащи“ – извличането на готовия продукт.
5. "Solenosy" - тези, които са били ангажирани с прехвърлянето на торби сол до баржата. Най-често срещаната, неквалифицирана и нископлатена работа. Бяха наети и мъже, и жени, и деца.
6. "Солни търкания" - когато солта се спича и се превръща в камък, те са били необходими.
7. "Cut" - броячи на чували при товарене на шлеп.
8. „Претегли“ – също разбираемо, продуктът е скъп и без строго счетоводство по никакъв начин.
Рязанцевите солници в Уст-Боровая са основани през 1882 г. и прекратяват дейността си през януари 1972 г. (!) Т.е. музеят представя напълно автентична, работеща система.
Обект номер 15. Туршия кула.
19 век Той беше транспортиран до Уст-Боровската солна фабрика от завода Островски.
Структура над солна мина за издигане на саламура от кладенеца. Пробиването и разработването на кладенец за саламура беше доста сложен процес, отнемащ от 3 до 5 години. За ден с тежки почви не можеха да минат и 2 см. В разработката бяха забити кухи борови дънери и първоначално саламурата се вдигаше в кофи, после с помощта на кон и чак след това започнаха да използват електрически машини. Но музеят представя и архаична ръчна система.
Обект номер 16. Михайловски солен сандък.
Вътре в тази на пръв поглед обикновена структура се намира естествен "сандък", т.е. в този случай басейн за съхранение на саламура. Дървен чан на приземния етаж служи като резервоар за последващо разливане на саламура в пивоварите. Транспортиран е от Соликамск през 1975 г. в цялост, без разглобяване, на речна баржа.
« ... Първо те извлякоха стотонен сандък до брега. Трябваше да преодолеем триста метра. Влачеха го внимателно, с помощта на крикове, различни блокове и верижни телфери. За това е построен специален кей на брега на реката, в Уст-Боровая, и е заровена мъртва котва. Същото трябваше да се направи в края на пътеката, край бреговете на Резервния хълм. Триста километра сандъкът се носеше на шлеп надолу по Кама. пролет. На голяма вода»
.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Ето снимка от същото сп. "Вокръг Света". Сглобете кулата за саламура.
Обект номер 17. Варница.
Сърцето на цялата индустрия е пивоварната. тези. място. където солта се изпарява от саламурата. Процесът е елементарен, но като всеки занаят има много тънкости и функции. Солта се изпарява чрез запалване на огън под гигантски импровизиран тиган...
Саламурата се излива по улуците...
и при сушене се втвърдява в бели кристали.
Ето една историческа снимка, всичко изглеждаше така.
Обект номер 18. Николски солница.
Хамбара си е плевня, но размерите й са поразителни. Многосекционен, с високи тавани с няколко порти за товарене на стоки на речни шлепове и сега лесно може да изпълни ролята си. И размерът и оформлението позволяват.
Ето дока за товарене. впечатляващо.
Целият комплекс е специално преместен до брега на язовир Кама на много красиво място. Отсреща - абсолютно див скалист бряг, обрасъл с борове.
Кама е широка-о-о-о-окая тук.
В празничните прояви на музея се включиха няколко пеещи народни хорове от баби.
е) Сектор "Земеделски комплекс".
Обект номер 19. Вятърна мелница от село Шихири, област Очер.
Музей на дървената архитектура без вятърна мелница не е музей.
Този е построен от селянина Ратманов и е принадлежал дълго време на неговите потомци. и през 1931 г., във връзка с известни събития, тя се премества в колективната ферма „Красни боец“. Работи „по нейния профил“ до 1966г.
Обект номер 20. Хамбар за съхранение на зърно от село Хохловка (местно!) Пермски регион.
Началото на XX век.
Обикновен в общ склад за зърно. Той беше само леко актуализиран през 1976 г.
Обект номер 21 и последният. Хамбар с овце от селото. Грешка на район Кудимкарски.Нямам снимки отвън, но най-вече сградата прилича на голям краварник. Всъщност то не е предназначено за добитък, а за сушене, вършитба и веене на зърно.
Тук с помощта на такъв механизъм.
Малко повече атмосфера.
Това е всичко, експозицията свърши и е време да си тръгваме.
Следващата публикация ще бъде посветена на разходка по язовира на водноелектрическата централа Кама.
Не мога да седя вкъщи, купих си екскурзия и вчера отидох до Хохловка. Вече съм бил там няколко пъти по различно време на годината, но реших да посетя това невероятно място отново.Сергей Садов - Приказки за руската земя
Архитектурно-етнографски музей "Хохловка"- първият музей на дървената архитектура на открито в Урал. Мястото за него е избрано на високия бряг на Камско море на полуостров Хохловски, на 47 километра от Перм близо до село Хохловка. Музейният комплекс се простира на площ от 42 хектара. Има вода от три страни на музейния комплекс (Камско море, залив Хохловски, река Хохловка).
Сега Музеят Хохловка обединява 23 паметника на дървената архитектура от края на 17 - втората половина на 20 век, които представляват най-добрите примери за традиционна и религиозна архитектура на народите от региона Кама.
Очаква се по проекта да бъдат транспортирани и монтирани още 30 обекта. Композиционен център е църквата.Църквата на Преображение Господне.Село Янидор, Чердински окръг, 1707 г.
Църквата е издигната на висок сутерен - сервизния етаж, в който, според разказите на старовремците, през миналия век са съхранявани кожи. Църквата „Преображение Господне” е тип клетски храм с „кораб”, тоест и трите му части са изпънати в една линия.
Четири в центъра. Централната част на паметника завършва по напълно необичаен начин: върху клиновиден покрив има слабинен варел с глава - единственият пример в руската дървена архитектура, оцелял до нашето време. Това е изключително сложен дизайн, който изискваше необичайно точни маркировки от майсторите. От изток е изсечен олтар, от запад – трапезария.
Дървените трупи са внимателно монтирани един към друг, така че не се изискваше мъх или друга изолация. Огромни, дебели с обиколка стволове са преплетени чисто и тънко. Леките части на сградата - глави, бъчви - са покрити с дървени люспи - рало. Прясно отсечена трепетлика служи като материал за лемеша. С течение на времето, изсушен от слънцето и вятъра, лемешът придоби сребрист оттенък.
Църквата е изсечена без нито един пирон, всичко се държи заедно с жлебове и разрези.Църквата на Богородица.Село Тохарев, Суксунски окръг, 1694 г.
Прекрасен пример за строително изкуство, рядък паметник на руската дървена архитектура от края на 17 век. Перлата на Камската дървена архитектура.
По вид църквата принадлежи към най-старите клетски храмове, има олтар, трапезария и притвор. Петстенният олтар е покрит с бъчва, над която е разположен купола. Куполите (централен и олтар) и цевта са покрити с дървени лемеши.
Църквата е на два етажа. Сутеренът е много просторен - височината му е повече от три метра - служи за съхранение на зърно, земеделски инструменти, църковни дарове. Богослуженията се извършваха на втория етаж.Палаткова камбанария.Село Сира, район Суксунски, 1781 г
Единствената оцеляла дървена камбанария в Пермския регион. Нарязан по начина "в лапата" с осмоъгълник директно от земята. Над осмоъгълника има камбанария с девет стълба, носещи шатрата, стръмна, висока, с резбовани бордюри, отгоре има барабан и луков купол, покрит със сребристи люспи.Стражова кула.Село Търговище, Суксунски окръг, XVII век.
Насечен през 60-те години на XVII век, Острожек служи като крепост срещу набезите на местните племена. Острожек е вкопан с ров и заобиколен от палисада с осем наблюдателни кули. Централната пътна кула имаше порта. Хората наричаха тази кула „Пугачевская“ – един от отрядите на Пугачов обсади затвора и го изгори, но преминаващата кула оцеля.Вятърна мелницаот с. Шихари, Очерски окръг от 19 век.
Мелница за палатка с въртяща се лента за глава.
Размерите на най-големия ръб в основата са 3,35 m, височината на трупа е 8,5 m.Промишлен комплекс за сол.
Сградите на комплекса са една технологична клетка на солницата (град Соликамск е старото име на град Сол Камская), построена през 1882-1888 г.
Комплексът се състои от саламура-подемна кула - снимка, ракла за сол, варница и солница.Солници (дърво).
Собственикът на тайгата (мечка) и ловецът (дървото).
Хохловка изненадва не само с паметници на дървената архитектура.
Основната тайна е в хармонията между архитектура и природа.река Хохловка
Хохловски залив
Камско море.
На брега на залива Хохловски.
Това е само част от експонатите на музея. Направих много снимки, но една публикация не може да побере всички снимки. Сложих някои, за да знаете, че има такъв музей на открито "Хохловка" в Пермската територия.
Художник: Любов Малишева. Хохловка през пролетта.Наскоро бях на остров Кижи.
За сравнение:
Кижи църковен двор:
Църквата на Преображение Господне (1714 г.), църквата Покров (1764 г.), качена камбанария (1863 г.)Хохловка:
Църква на Преображение Господне (1707 г.), Богородицкая църква (1694 г.), камбанария (1781 г.).Пермските паметници на народната архитектура са по-древни, но в Кижи има 22 купола на църквата Преображение Господне, а в църквите в Перм има само два купола.
Хохловкае архитектурен и етнографски музей, разположен на 43 километра от Перм, на полуостров Варна. то първият Уралски музей на дървената архитектурана открито, той е основан през 1969 г., само 3 години по-късно от известния Кижи.
Мястото за музея е избрано много добре. Комплексът не се намира в изкуствен парк, а е заобиколен от девствена гора.
От северната страна на музея се вие красивата Кама между живописните хълмове.
А в южната част на комплекса определено ще се задържите дълго време на насипа на язовир Кама, любувайки се на синята вода и величествените скали.
Повече от 20 дървени конструкции, донесени от различни региони на Пермската територия, са разпръснати на площ от 30-40 хектара и са много органично интегрирани в ландшафта.
Всичко изглежда толкова естествено, че неволно получаваш чувството, че случайно си попаднал в машина на времето и си пометел преди 200 години.
В близост до хижата, както се очаква, растат картофи, оградата е изградена без нито един пирон, а каналът е дървен.
Някои хижи са с етностилизиран интериор.
Всички сгради са свързани помежду си с различни стълби и проходи, по които от време на време се намират пейки и платформи за наблюдение.
За да могат не само възрастните да имат незабравими впечатления от разходката, тук-там можете да намерите различни дървени фигури и детски градчета в цялата територия, разбира се, модерни, но толкова хармонично вписващи се в цялостната картина, че наистина забравяте, че сте в 21 век.
На територията на комплекса живее елен Айхо. Въпреки че северните елени не живеят постоянно на територията на Пермска територия, те периодично навлизат в нейните северни райони. А манси, представители на един от коренните народи, населявали района на Кама, ловували елени и ги отглеждали като домашни любимци.
А приятелят на Айхо, еленът Най, няма нищо против да откъсва от време на време свежи клонки и да се присъединява към посетителите на музея.
Нека последваме примера на Най и да се разходим по туристическата пътека, разглеждайки паметниците на дървената архитектура.
Вятърна мелница и камбанария, построени през 1781 г., типични за почти всяко руско населено място.
Пожарна станция през 30-те години на миналия век.
Стражева кула, копие от 1905 г. на оригинал от 1660 г.
Пътеката се вие между сградите и през моста води до ловния лагер. Направен е изключително стилно: горски здрач, миризма на борови иглички, тишина. И сега вече се чувствате като уморен ловец и единственото ви желание е да скриете кожите в склад и да се отпуснете в ловна хижа, където всеки може да пренощува.
Ловният лагер се пази или от гоблин, или от някакъв друг горски дух.
А сега нека напуснем тишината на гората и да се преместим в индустриалната зона, на територията на солната фабрика от 1880 г., доставена от Соликамск.
Като цяло историята на Пермската територия започва с производството на сол, работата на всеки етап от производството беше изключително трудна, работниците буквално "осоляват", оттук и Перм - солени уши. Технологията на производство не се е променила от векове, така че първите сгради на Перм биха могли да изглеждат така.
В кулата за саламура саламурата се повдига нагоре в кладенеца.
И това не е просто дънер, това е тръбопровод, през който саламурата е влязла в следващата сграда.
В пивоварната саламурата се изпарява при много висока температура, готовата сол се изгребва със специално гребло.
И последната „работилница“ на солната фабрика е плевня, където солта се пренасяла в огромни чували.
Из целия музей в по-голяма или по-малка степен се усеща миризмата на дърво. Но до растението мирише по специален начин, има миризма на солено дърво, което постепенно се топи във въздуха, докато се отдалечавате от растението нагоре по пътеката.
И накрая, нека да разгледаме основните перли на музея, дървени църкви от края на 17-ти - началото на 18-ти век.
Богородицкая църква от 1694 г. - от южния район на Пермската територия.
Църквата на Преображение Господне, изсечена през 1707 г., от северния район. Тоест, двете църкви са построени от различни майстори, но северната сестра се различава от южната главно само по затъналата бъчва под главната кула, тоест пресечната точка на „две бъчви“.
Кулите на църквите са покрити с лемешни покриви, така че куполите изглеждат като истинско произведение на изкуството.
Така разходката приключи, време е да се върнем в настоящето, а Хохловка остава на мястото си, за да чака следващите посетители, които се интересуват от историята на Пермската територия.
Архитектурно-етнографският музей Хохловка е един от най-интересните архитектурни музеи. Намира се недалеч от Перм, точно под едноименното село - Хохловка. Благодарение на усилията на Московския институт за проектиране, музеят беше разделен на етнографски зони: Северна и Южна Кама, Коми-Пермякска зона. От историята си спомняме, че той беше богат в солната индустрия (сега всички си спомниха известния паметник в Перм „Пермяк - солени уши“), това е отразено и в този музей - солни промишлени съоръжения бяха инсталирани на брега на резервоара Кама .
Като цяло те започнаха да добиват сол малко по-рано, отколкото започнаха да го правят. Започва някъде около пет хиляди години преди Христа. Но в Русия те започват да се занимават с производство на сол по-късно - през 12 век сл. Хр. През 17-ти век в завода в Соликамск (по това време се е наричал Сол Камская) годишно се варят до 7 милиона паунда сол - това е около седемдесет процента от общото количество сол, произведено в. Един от тези солни комплекси в Соликамск се намира в музея.
Историята на музея започва през 1966 г., тогава е направено предложение за създаване на музей на открито. Като цяло шейсетте години бяха богати на архитектурни музеи. Същите, „Витославлици“ във Велики Новгород или „Костромска Слобода“ в - всички те са основани по едно и също време (е, добре, Костромският музей беше десет години по-рано, но мащабът на бедствието не е толкова голям, особено за история). Според проекта, одобрен от Министерството на културата на РСФСР, в музея са донесени десетина експоната, а през 1980 г. музеят е официално открит.
Хижа Коми-Пермяк от 18 век, собственост на Павел Кудимов. Транспортиран от село Яшкино, в район Юсвенски. В тази къща няма прегради, разделящи стаята на зони (кухня, всекидневна), целият живот минаваше пред всички. В тази къща живееше голямо семейство.
Имението на Баяндините-Боталови, 19 век. Транспортиран от същия район като хижата на Кудимов. Имението от 19 век не е просто сгради, това е цял комплекс, който включва градина и цветни лехи. Всъщност всяко имение може да бъде самостоятелен музей - исторически и художествени ценности се натрупват в стените с години.
Църква Преображение Господне от 1702 г. от с. Янидор, Чердински окръг. Църквата е с висок сутерен (долната част на сградата, която е била използвана за битови нужди, макар че понякога е спасявала и от наводнения), някога в нея са се съхранявали кожи.
Корабна църква - всички сгради са подредени като кораб и при строежа не е използван нито един пирон.
Друга църква е Богородская, построена през 1694 г. от село Тохтарево, Суксунско. Зърно, инструменти се съхраняваха в голямо мазе, а службата се извършваше на етажа по-горе.
Стражева кула, 17 век. Тази кула е първият експонат, който е реставриран на територията на музея. Донесено е от село Търговище, район Суксунски. Този затвор преди това е имал ров и палисада - все още се извършват набези на местни племена. Хората наричат тази кула "Пугачевская" - един от отрядите на Йемелян изгори затвора, но кулата оцеля. Както подобава на наблюдателна кула, тя се намира на висок хълм с изглед към околните земи.
Камбанария, 1781 г. Единствената оцеляла камбанария тип палатка на територията. Транспортиран от село Сира, район Суксунски.
Селска пожарна, 1930 г., се премества от село Скобелевка, което се намира само на няколко километра от музея.
Игошева хижа, края на 19 век, от с. Грибани, Уински окръг.
Ловния лагер. Лабаз-чамя. Чамя (чамя) е килерче, разположено на високо ниво. Това беше направено, за да може ловецът да остави плячката си и да отиде по-далеч да лови риба. Chamya останала недостъпна за животните и така запазила плячката в безопасност. Между другото, chamya се пресича много тясно с митологията - нека си спомним хижата на пилешки бутчета и да погледнем този склад...
Ловската къща е пивзен. Вътре в къщата има печка-нагревател. По стените на къщата има куки за дивеч и прътове за окачване на кожи.
А ето и частта от музея, която разказва за производството на сол. Това е кула за повдигане на саламура от 1880 г. от Соликамск. Факт е, че солта беше изварена от саламурата, но саламурата все пак трябваше да се вдигне от кладенеца. Саламурата се изпомпва с помощта на парни машини. Кулите за туршия са инсталирани само в района на Кама.
Саламурата, издигната с помощта на кула за саламура, се съхранявала в сандък за сол. Той влезе там чрез гравитация през тръба за саламура.
Михайловски солен сандък.
Солта се получаваше директно във варника, където се вари саламурата. Тази солница от 1880 г. също е от Соликамск. Вътре има пещ, над която е монтиран мангал - саламурата се изпарява в нея. По-горе има легла, които служат за изсушаване на солта.
Готовата сол се съхранявала в солници. Това е най-големият обект на солния индустриален комплекс. Донесено е (откъде? Правилно...) от Соликамск.
залив Кама.
Обществена зърнена плевня - магазин, 1906г. От село Хохловка. Такива хамбари са построени от цялото село съвместно (или със силите на няколко собственици). Съответно запасите, които се съхраняваха в него, принадлежаха на няколко собственици. Такива хамбари, като правило, бяха по-големи от обикновено и понякога високи няколко етажа.
Гумно с плевня, 1920 г., с. Ошиб, Кудимкарски окръг. Още веднъж. Харванът е място за съхранение на прибран хляб. Тук той е вършеен. Хамбар е място, където се суши сено. Обикновено това бяха две независими сгради, макар и разположени една до друга, но понякога те бяха комбинирани под един покрив.
