В славянските държави, включително Русия, Денят на славянската писменост и култура се празнува широко. Кризата, преживяна от славянските народи в Европа, изисква активно обединяване на усилията за възстановяване и развитие на културните връзки на нова основа. За повечето славянски народи обединяващият фактор е православната религия и свързаната с нея духовна и културна сфера.
Затова се обръщаме към произхода на нашата култура, отдавайки почит на първите учители на словенските Свети равноапостоли братя Кирил и Методий, които донесоха писмеността на славянската земя и въведоха милиони славянски народи в световната цивилизация, световна култура.
Честването на паметта на светите братя в стари времена се е състояло сред всички славянски народи, но след това, под влияние на различни исторически и политически обстоятелства, е забравено. В началото на 19 век наред с възраждането на славянските народи се обновява и паметта за славянските първоучители. През 1863 г. в Русия е взето решение паметта на светите Кирил и Методий да се чества на 11 май (24 май по нов стил).
Идеята за възобновяване на общонационалното публично честване на паметта на светите Кирил и Методий и Дните на славянската писменост и култура в Русия се ражда през 1985 г., когато славянските народи, заедно със световната общност, отбелязаха 1100-годишнината от смъртта на Свети Методий, архиепископ Моравско-Панонски. Творбите на тези велики просветители стават общо достояние на всички славяни, поставят основите на тяхното нравствено и умствено развитие. Толкова голяма е заслугата на братята Кирил и Методий в историята на просвещението и издигането на общата култура на славянските народи.
Година след година нашите култури се обогатяваха и допълваха взаимно, към езиковата общност на славянските народи се присъединява духовна и културна общност, която дава на света изключителни учени, дейци на литературата и изкуството. През 1986 г. в Мурманск се провежда първият празник, наречен „Фестивал на писането“.
В съответствие с Указ на Президиума на Върховния съвет на РСФСР от 30 януари 1991 г. N 568-1 за ежегодното провеждане на Дните на славянската писменост и култура от 1991 г., държавни и обществени организации, съвместно с Руската православна църква , започнаха да се провеждат Дни на славянската писменост и култура.
По време на тържеството в катедралата „Успение Богородично” на Кремъл, във всички църкви на Русия се провеждат Божествени литургии, шествия, детски поклоннически мисии в манастирите на Русия, научни и практически конференции, изложби, концерти.
Във Великденската нощ през 1991 г. от свещта на Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия Алексий II беше запалена свещта на славянския поход, чиято цел е да обедини творческия потенциал на славянските народи за запазване на духовното и културно наследство.
Тази година Ханти-Мансийск е избран за център на тържествата. Основните събития на Празника на славянската писменост и култура, планирани в Москва: На 24 май литургията ще се състои в Московския Кремъл в Патриаршеската катедрала „Успение Богородично“. След това от Кремъл до паметника на Св. равно на ап. Кирил и Методий ще бъде традиционното шествие. Пред паметника ще бъде отслужен молебен. След това в залата на църковните събори на катедралния храм „Христос Спасител“ ще се проведе празничен концерт, церемонията по връчването на Международната награда „Св. равно на ап. братя Кирил и Методий и тържествен прием.
На 30 май кметството на Москва на Нови Арбат ще бъде домакин на международен симпозиум „Славянският свят на прага на третото хилядолетие”, посветен на паметта на изключителния славист В.К. Волков, където ще бъдат разгледани въпроси за перспективите за развитие на славянските държави в областта на културата, образованието, науката, икономиката и политиката. Основната цел на симпозиума е да определи контурите на разбирането от съвременните обществени и научни среди за бъдещето на славянския свят. Покажете на политиците къде могат да водят държави, народи и цели цивилизации с необмислените си действия.
На 1 юни, Международния ден на детето, поклонници от различни градове ще се съберат в Даниловия манастир, ще имат съвместна трапеза и молитва в Патриаршеската резиденция.
Планът на празничните събития е много обширен. Той включваше празнични събития, посветени на 100-годишнината от рождението на Д.С. Лихачов, концерти и срещи с писатели и поети в паркове, градини, библиотеки, Ден на библиотекаря, Ден на книгата, концерти на славянски композитори, изложби на детски и възрастни художници, конкурси и фестивали.
Всички образователни институции и образовани хора празнуват Деня на славянската писменост и култура, нека поговорим повече за този празник.
Кога е датата на деня на паметта на Кирил и Методий
Празникът на славянската писменост и култура се чества ежегодно от славянските държави. Той се пада на 24 май, културен е и религиозен, посветен е отчасти на Кирил и Методий, които стават основателите на славянската писменост.
Историята на празника на Деня на славянската писменост и култура
Константин, който при покръстването получава името Кирил, и брат му Методий принадлежали към знатно славянско семейство. Те са живели през 9 век, родени са в град Солун, били са православни. В средата на 9 век византийският монарх изпраща братята в Хазарския каганат, за да обърнат хората към християнството, което те успяват да направят. По-късно (862 г.) моравският монарх ги кани в Моравия, където се развива славянската азбука. Кирил и Методий превеждат на славянски най-важните религиозни книги – Евангелието и Псалтира. Църквата канонизира братята през 9 век, а в Русия започват да празнуват деня на тяхната памет едва през 1863 г., като го назначават за 11 май (по новия стил - 24 май). Празникът на славянската култура и писменост в СССР получава името си през 1985 г., но датата му остава непроменена. Първата традиция за отбелязване на този празник е въведена от България, която и днес го почита повече от другите страни.
Финикийската азбука стана основа на гръцката писменост, която от своя страна беше взета за основа на латинската азбука. Гръцката писменост става основа на славянската писменост. Специален принос към създаването му има Константин (Кирил). Методий беше предан помощник за него.
Известно е, че братята са измислили два вида азбука – кирилица и глаголица. Втората е създадена по-рано, но поради своята сложност, богато украсена не се вкоренява, за разлика от кирилицата, създадена малко по-късно.
Славянският език бързо се разпространява сред южните славяни – сърби, българи, хървати; източни славяни - украинци, руснаци, беларуси; Западни славяни - словаци, чехи. Той стана прародител на всички съвременни езици на славянската група.
С изобретяването на писмеността Кирил и Методий имат най-голям принос за развитието на културата и литературата на славянските народи.
В Русия ежегодно се избира град за празника, който е символична столица на тържеството. Това продължи до 2009 г., когато Московският патриарх направи предложение празникът да бъде отбелязан по-мащабно. От 2010 г. Москва се превръща в столица на празника на славянската писменост и култура.
Традиции за отбелязване на деня на паметта на Кирил и Методий
Прието е Денят на славянската писменост и култура да се отбелязва с културни и научни прояви – фестивали, научни форуми, изложби, поетични вечери, панаири на книги, концерти и др.
Празникът не заобикаля образователните институции, където се провеждат викторини, състезания и литературни четения. Семинари и форуми, посветени на историята на славянските народи, са насочени към този ден.
На този празник ученици, студенти, възрастни почитат паметта на Кирил и Методий, като поднасят цветя пред паметниците им. Задължително събитие на този ден е слушане и пеене на химн в чест на просветителите.
Паметта на Кирил и Методий се почита и в църквите, където се отслужват богослужения, посветени на тях на 24 май. На този ден се откриват реставрирани църкви и паметници на просветителите.
На 24 май Русия отбелязва Деня на славянската писменост и култура. Историята на Деня на славянската писменост и култура. Трябва да се каже, че това е празник на християнската просвета, празник на родното слово, родната книга, родната книжнина, родната култура. Изучавайки различни науки на родния си език, ние, по думите на древноруския летописец, жънем онова, което са посяли най-древните просветители на Русия, приели писмеността от първите учители на славянските народи - свети Кирил и Методий.
За първи път денят на славянската писменост започва да се отбелязва в България през 1857 г. В Русия - през 1863 г. У нас празникът на славянската писменост и култура е възроден през 1986 г. в Мурманск под ръководството на писателя Маслов Виталий Семенович. От 1991 г. с указ на президента на Руската федерация празникът получава статут на държавен.
Всички славяни, които пазят Православието и Православната култура, свещено почитат Равноапостолните светии Кирил и Методий. Повече от хиляда години във всички православни храмове в Русия на всяка празнична църковна служба светите Кирил и Методий се помнят и прославят като първите „словенски учители“. Почитането на просветителите на славянските народи особено се засилва в Русия през 19 век. Това е улеснено от редица значими годишнини, както и участието на руския народ в освободителното движение на балканските народи.
За първи път българите излизат с инициативата за провеждане на празник на славянската писменост през 1857 година. По инициатива на същата България този празник се чества и в други „кирилски“ страни: Сърбия, Черна гора, дори в католическа Чехия и Словакия.
Сега в Русия, както и в много бивши съветски републики, има културни събития и тържества по този повод. Но само в България това е празник от национален мащаб: този ден е неработен, всички излизат на празнични служби, демонстрации, шествия, концерти.
В Русия Денят на славянската писменост се чества за първи път през 1863 г. За съжаление тази традиция продължи само няколко десетилетия.
През 1869 г. се навършват 1000 години от смъртта на св. Константин-Кирил. Във всички славянски страни се извършваха тържествени служби на славянските първоучители, поетите им посвещаваха стихотворения, а композиторите съставяха хвалебствени песни в тяхна чест и памет.
През 1877 г. започва война между Русия и Турция за освобождението на балканските страни. Русия взе дейно участие в избавянето на българския едноверен народ от турско владичество, а руската армия донесе живота на много от най-добрите си войници пред олтара на победата. Единството на двата православни народа е подпечатано от славянската кръв, пролята при Дунав, Шипка и Плевна. На 19 февруари (3 март, григориански) 1878 г. под стените на Константинопол, в Сан Стефано, е подписан мирен договор, който провъзгласява „истината и свободата там, където преди това са царували лъжа и робство“.
Освобождението на българския народ от османско иго даде повод за отбелязването на „Денят на Кирил и Методий” (или, както се нарича този ден в България, „Празника на буквите”), именно поради възраждането на Българите през 19 век е пряко свързано с възраждането на националната азбука, училищното образование и българския език.културата като цяло. На 24 май, денят на паметта на Равноапостолните свети Кирил и Методий, в цяла България е традиция всяка година да се провеждат демонстрации, литературни вечери и концерти.
През 1885 г. се навършват 1000 години от смъртта на Свети Методий. До тази дата Светият синод на Руската православна църква изпрати специално празнично послание в цяла Русия, в което се говори за великия подвиг на първоучителите на славянските народи. P.I. Чайковски написва химн в чест на светите Кирил и Методий.
От 1901 г., по указание на Светия синод на Руската православна църква, 11 (24) май се превърна в празник за много образователни институции в Русия. До този ден в много училища часовете приключиха, бяха отслужени тържествени молитви и бяха проведени празнични концерти и вечери.
След революцията от 1917 г. паметта за Кирил и Методий се съхранява само от църквата и руските слависти, които изучават научното наследство на Кирил и Методий.
Почти незабелязано от широката публика изминават две значими годишнини на 20-ти век: през 1969 г. - 1100 години от кончината на св. Кирил, и през 1985 г. - 1100-годишнината от кончината на св. Методий.
Едва от 1963 г. в Съветския съюз (годината на 1100-годишнината от създаването на славянската азбука) започнаха да се провеждат научни конференции, посветени на този празник, и то нередовно.
Мурмански писател Виталий Семенович Маслов (1935-2001) беше един от първите, които се застъпиха за възраждането на традицията за провеждане на празници на славянската писменост още през 1980 г., но успя да направи това едва през 1986 г. в град Мурманск. На първия празник беше решено всяка година да се избира нов град за център на тържествата - един вид столица на празника, в който този ден се празнува особено тържествено. През 1987 г. вече беше Вологда, през 1988 г. - Новгород, 1989 г. - Киев, 1990 г. - Минск.
Знаменателната 1991 г. е и годината в историята на празника, когато с Указ на Президиума на Върховния съвет на РСФСР от 30 януари 24 май е обявен за официален празник - Ден на славянската писменост и култура. Тази година празникът се проведе в Смоленск. През 1992 г. Москва става център на тържествата, през 1993 г. - Херсонес, 1994 - Солун, 1995 - Белгород, 1996 - Орел, 1997 - Кострома, 1998 - Псков, 1999 - Ярославл, 2000 - 2000 - Рязан - Калабир - Новосибирск. , 2003 - Воронеж, 2004 - Самара, през 2005 - Ростов на Дон.
Ден на славянската писменост и култура празнуван навсякъде. По своето съдържание Денят на славянската писменост и култура отдавна е единственият държавно-църковен празник в Русия. По решение на Светия синод на Руската православна църква и с благословията на Негово Светейшество Московски и на цяла Русия патриарх Алексий II Крутицкият и Коломенски митрополит Ювеналий от няколко години е съпредседател на Организационния комитет на празника.
С основание можем да говорим за уникалността на този празник на духовността, който се провежда с Руската православна църква. Без съмнение той е значимо явление в културния и политически живот на целия славянски свят. Призивът към произхода на националните култури на славянските народи, тяхната тясна връзка подчертават органичното единство и в същото време разнообразието на славянските културни традиции.
През последните години се оформя структурата и се определят основните събития на Деня на славянската писменост и култура. Всяка година, независимо от деня от седмицата, администрацията на района домакин на празника обявява 24 май за почивен ден. Сутринта в главния храм на града е отслужена Божествената литургия в чест на Светите равноапостолни Кирил и Методий, последвана от шествие на участниците в празника. На един от централните площади, празнично украсени и оборудвани за този повод, се обръщат към публиката много хиляди от основните организатори на празника: министърът на културата на Руската федерация, както и съпредседателите на организационния комитет - представител на Руската православна църква и ръководител на областната администрация. В рамките на празника се провежда открит урок за ученици от училища, средни и висши учебни заведения.
По традиция се провежда Международната научна конференция „Славянски свят: общо и многообразие”. На този ден по улиците и площадите на градовете се провеждат грандиозни народни празници в музеи на дървената архитектура, в защитени архитектурни ансамбли. По правило в тях участват почти всички фолклорни колективи на града и региона.
Своеобразна художествена доминанта на Деня на славянската писменост и култура е оригинално вечерно тържествено действие, което се провежда на открито в най-значимата историческа част на града. Денят на славянската писменост и култура е празник на християнската просвета, празник на родното слово, родната книга, родната книжнина, родната култура. Изучавайки различни науки на родния си език, ние, по думите на древноруския летописец, жънем онова, което са посяли най-древните просветители на Русия, приели писмеността от първите учители на славянските народи - свети Кирил и Методий.
Денят на славянската писменост и култура се отбелязва в памет на двама просветители - Кирил и Методий. Братята имат огромен принос за развитието на славянското общество и неговата култура. Писанието, което създават през 9-ти век, дава възможност да се заснемат най-добрите страници от руската история, биографиите на велики хора. Умножените знания, натрупани в продължение на много векове от славянския народ, допринасят за разпространението на писмеността. Социализацията в световната цивилизация му позволи да заеме съответното място сред другите народи.
Когато празнуват
Денят на славянската писменост и култура се чества ежегодно на 24 май и 2020 г. не прави изключение. На 30 януари 1991 г. с Указ на Президиума на Върховния съвет на Руската федерация № 568-1 той получава статут на държавен празник в Русия.
Който празнува
Датата се отбелязва от езиковеди, представители на прогресивните обществени и религиозни организации, слависти, културни дейци.
история на празника
В Русия празникът на писмеността за първи път се отбелязва официално през 1863 г., когато е взето решение паметта на светите Кирил и Методий да бъде почетена на 24 май. Официален статут е получен през 1991 г. Днес е Денят на славянската писменост и култура - единственият празник в Руската федерация, който съчетава светски и религиозни събития.
Братята Кирил и Методий са родени в знатно семейство на византийски полководец. И двамата са били грамотни и образовани хора на своето време. По-големият брат Методий в началото на живота си се отдава на военните дела, но хуманитарните наклонности и жаждата за знания го отвеждат в манастира. Най-малкият от братята - Кирил - от детството се отличава с филологически наклонности. Той сам определи пътя на възпитателя и целенасочено тръгна към него. След като получи свещеничеството, той ръководи библиотечна дейност в Света София и преподава философски науки.
Заслугата на братята се крие във факта, че те създадоха славянската азбука, разработиха методологията на славянските словосъчетания. Те превеждат няколко свещени книги, които допринасят за провеждането и разпространението на богослужението на разбираем за славяните език.
Кирил и Методий имаха дълбоки познания за гръцката и ориенталската култура. Обобщавайки опита си в областта на писмеността, братята създават първата славянска азбука на базата на славянските писания. Той става голям тласък за развитието на културата и образованието в славянските държави. Писането позволи развитието на руския книжен бизнес и литература.
Значението на приноса на братята-просветители за разпространението на писмеността, а с това и на религиозното познание, беше високо оценено от служителите на църквата. Братята получават статут на светци след смъртта си и собствен празник.
Денят на славянската писменост и култура е празник, който призовава да отдадем почит на славянската писменост, обичаите на нашите предци и да почетем паметта на създателите на славянските азбуки Кирил и Методий. Чества се на 24 май.
Защо е важен този празник?
Денят на славянската писменост и култура не се празнува по същия начин като Нова година или 8 март. И като цяло само ученици, учители по език и литература, библиотекари и някои служители знаят и помнят за това.
Въпреки това, появата на нашата собствена система за писане играе голяма роля за нас. Няма значение на какъв език пишем – украински или руски, и двата са създадени на базата на славянската кирилица.
Кирил и Методий свършиха страхотна работа, за да придадат графична форма на звуците на славянския език. Благодарение на техния труд започват да се разпространяват знания и преводи на църковни книги, които дотогава са достъпни само на чужди езици. Създаването на славянската писменост дава тласък за развитието на книжовния език и книгоиздаването сред много народи.
Историята на празника
В древни времена този празник се е празнувал от всички славянски народи. Но с течение на времето, в резултат на различни исторически и политически събития, той вече не се празнува. Първоначално Кирил и Методий са почитани само от църквите като равноапостолни светци, които имат огромен принос за развитието на християнството.
Славянските страни възобновиха празнуването на Деня на славянската писменост и култура по различно време: чехите - през XIV век, останалите народи около XIX век. В Украйна събитието беше узаконено през 2004 г., въпреки че още през 19 век Кирило-Методиевото братство напомняше за ролята на Кирил и Методий в развитието на културата и образованието в Киевска Рус.
Как се празнува Денят на славянската писменост и култура
Освен Украйна, този празник се празнува и от още 8 държави: Беларус, България, Сърбия, Македония, Русия, Черна гора, Чехия и Словакия.
На този ден в образователните институции и библиотеките се провеждат различни събития: полагане на цветя на паметника на Кирил и Методий, беседи, конференции, викторини и концерти.
В България това е национално събитие. Там гражданите закачиха венци от свежи цветя на портретите на равноапостолните светци и възпоменаха техния химн. Има панаири на книги и панаири.
След присъединяването на България към ЕС кирилицата е приета в редиците на нейните официални азбуки.
Традиционно лингвистите, писателите, библиотекарите и писателите обръщат голямо внимание на тази дата.
Интересни факти за Кирил, Методий и славянската писменост
1) Кирилицата е създадена на базата на гръцката азбука и се състои от 43 букви: 24 гръцки и 19 специални знака за обозначаване на звуковите характеристики на славянския език.
2) Все още не се знае точно коя от азбуките е създадена първа: кирилицата или глаголицата. Много учени смятат, че Кирил е създал само глаголицата, докато кирилицата е написана по-късно от Методий или учениците на братята.
3) Методий надживява брат си с 16 години. Местоположението на гроба му не е известно.
4) Смята се, че глаголицата и протокирилицата са съществували още преди раждането на Равноапостолните светци. Първият е бил използван за църковни служби, а вторият е бил използван в ежедневието. Следователно глаголицата има по-сложни и изтънчени букви от кирилицата. Глаголицата запазва оригиналния си вид, а Кирил променя пракирилицата.
5) Поради липсата на писменост паметта на древните хора е била по-добре развита от тази на съвременните хора. Това се дължи на факта, че нашите предци трябваше да запомнят голямо количество информация.
6) При славяните писането и четенето на книги имало магическо значение и се възприемало като свещено действие. Те вярвали, че използването на свещената азбука (глаголица) в ежедневието води до загуба на магическите й способности.
Кирилицата не обслужва всички славянски езици. Полша, Словакия, Чехия и Словения отдавна преминаха на латиница.В такива неславянски страни като Казахстан, Киргизстан, Монголия, Таджикистан, народите на Север, Кавказ, Бурятия, Башкирия, Калмикия и редица други националности използват кирилицата.
