В пълното заглавие на стихотворението главните му герои са посочени в определена последователност и косвено е посочено времето на действие. За тях е съчинена и изпяна песен от гуслари – народни певци. През техните очи видяхме събитията от отминалите векове.
Лермонтов най-вероятно взе историческата основа за "Песента за търговеца Калашников" от "История на руската държава" на Н. Карамзин. Може би е знаел и фолклорни песни за Иван Грозни.
„Песен за цар Иван Василиевич, млад опричник и дързък търговец Калашников“, която ще анализираме, отвежда читателя в 16 век, царуването на Иван Грозни, който често е бил жесток и безмилостен към народа си. За да потисне възможното неподчинение, Иван Грозни създава специална армия - опричнина.
„Песен...“ е обвързана с определено време. Кралски и търговски живот, снимки от живота на Москва - всичко това са признаци на епохата. Но те са показани без подробности, понякога косвено. Например, Кирибеевич, желаейки да привлече вниманието на Алена Дмитревна, гордо я информира, че той не е „горски убиец“, а от „славното семейство Малютина“. И тя се „страхуваше... повече от всякога“, защото кой не знаеше името на главния гвардеец на Иван Грозни Малюта Скуратов, известен със своята жестокост?
Но не епохата и не делата на Иван Грозни като държавник са в центъра на вниманието на поета. Той се интересува от героите на епохата. Цар Иван Василиевич, гвардеец Кирибеевич, търговец Калашников - всички те са различни и всички са клони на едно и също дърво, израснало на почвата на руската история през 16 век.
Образът на Кирибеевич в "Песента за търговеца Калашников"
В центъра на поемата е конфликтът между търговеца Калашников и гвардеца Кирибеевич. Конфликтът е трагичен. Никой от героите не е в състояние да го преодолее. Защо се случи конфликтът? Отговорът е в героите на епохата. Първо, авторът представя Кирибеевич. Името му най-вероятно е от татарски произход (Кирибей) и показва, че той е непознат в страната, в която служи. Калашников ще нарече Кирибеевич „басурмански син“, чужд на православната вяра.
Цар Иван Василиевич нарича Кирибеевич - "наш верен слуга". Да, и самият той се смята за такъв: „Не упреквайте недостоен роб“, пита той царя. Кирибеевич е „роб“, но със завидно положение, за което царят не пропусна да му напомни: „Изтърка ли ти се брокатения кафтан? / Набръчкана ли е самуровата шапка? И Иван Василиевич завършва с откровена ирония: „Или си бил съборен в юмручен бой... син на търговец?“ Във въпросите на краля, които не изискват отговор, ясно се вижда съществуващата в обществото опозиция: гвардейците са синове на търговци.
Гуслярите показват Кирибеевич в „Песента за търговеца Калашников“ като истински човек и затова го боядисват със същите цветове като приказните герои-юнаци. Той е „смел боец, буен човек“. Има черни очи и силни ръце. И Кирибеевич също има „леки коне“, „марково черкаско седло“, „брокатени тоалети“ - всичко това са традиционни признаци на добър човек. Но сред тях има една много важна подробност – красавицата „не го гледа“, „не се възхищава“. Царят е готов да помогне на своя верен слуга и предлага „пръстен... яхонт”, „перлена огърлица”, за да подари „красавицата”. Тези дарове говорят и за особеното положение на Кирибеевич при царя.
Но честен ли е Кирибеевич пред царя? Отговорът намираме в песента на гусларите. Те гледат на всичко отвън и затова виждат все повече и по-далеч. Те знаят, че въпреки че е „роб“, той е „хитър“, тоест хитър и коварен. И по-нататък в песента се казва директно, че е измамил царя:
Не ти казах истината
Не съм ти казал, че красотата
В Божията църква се омъжи повторно,
Женен за млад търговец
Според нашия християнски закон.
„Переведчана“ означава, че бракът на Алена Дмитревна и Калашников е осветен от Бог. Уточнението „според нашия християнски закон” показва, че вярата на жената е същата като тази на целия народ.
Защо Кирибеевич не съобщи на царя такъв важен факт? Може би защото не го смяташе за важно за себе си, но може би разбираше, че суверенът не би искал да нарушава закона. Но както и да е, Кирибеевич в "Песента за търговеца Калашников" показа презрение към християнските норми. И песента представя Иван Василиевич като техен пазител, въпреки че в действителност Иван IV Грозни не е бил такъв. Но самоволието беше чуждо на хората, те го осъдиха и искаха да видят защитника на реда в царя.
Кирибеевич в "Песента за търговеца Калашников" е смел в любовните си твърдения. Той обезчести "вярната съпруга" и наказанието му е справедливо в очите на хората.
Но защо смъртта му е описана с такава жалост в песента? Чуваме интонацията на тъгата в скръбното изброяване на чувствата и движенията му: „пъшкал”, „залюлял се”, „паднал”, „паднал на студения сняг, на студения сняг”.
Обръщането, повторението, скритата антитеза („студен сняг” – гореща кръв) и сравнението – „като бор” – засилват това усещане. Песента съжалява за Кирибеевич, защото „смелият“ загина в „героичната“ битка. Но можеше да избегне битката, когато разбра какъв вид битка ще бъде. Но той не избяга, защото собствената му чест се оказа по-ценна от кралското благоволение.
Образът на Калашников в "Песента за търговеца Калашников"
Калашников наказа Кирибеевич. Търговецът е прост човек, което се подчертава от фамилното му име, което произлиза от думата "калач" - разпространен вид руски хляб. Професията на Калашников също е често срещана, той е уважаван търговец - казва се Степан Парамонович по име и отчество. Животът на Калашников е настроен и осветен от Бог. Но в един миг всичко се срина за него – имаше човек (извънземно!), Който пречупи създадения от векове начин на живот – „опозори честното ни семейство“.
Тъй като Калашников е глава на семейството, той трябва да защити честта й: „Ще се бия до смърт ... за святата истина, майко“, решава той. Обърнете внимание, че неговата истина е „свята“, което означава, че е от Бога и никой, дори и гвардеецът на най-страшния крал, няма право да я нарушава.
Преди битката Калашников каза каква е неговата истина. Изразява се под формата на противопоставяне: "Аз" и "Ти". И "аз" е посочено директно. „Ти“ се подразбира.
« Роден съм от честен баща.- А ти?
« Живеех според закона на Господа". - А ти?
« Не съм опозорил чужда жена". - А ти?
Търговецът Калашников е съпруг, баща, защитник на дома си, но е и християнин, „на гърдите му висеше меден кръст“.
Песента представя Калашников като достоен отмъстителен защитник. Той е „добър човек“, „млад търговец, дързък боец“, „соколските му очи“, „могъщи рамене“. Постоянните епитети директно сочат към връзката на Калашников с приказните герои. Да припомним, че опричникът Кирибеевич също приличаше на тях по силата и доблестта си. Но не винаги и не всичко се решава от физическата сила. Калашников в битка, както и в живота, имаше ответен удар. Така песента отново, макар и косвено, назовава виновника за трагедията. Калашников изпълни мисията си – защити както честта на името си, така и закона, който определя живота на всички истински християни.
Но той също така наруши закона, когато превърна юмручния бой, уреден за забавление, в арена на отмъщение. Той замисли битката си като "последна". За това е наказан – също със смърт. Това се случи, защото „Божият закон“ не предвижда никакви изключения нито за противниците, нито за привържениците му.
Образът на Иван Василиевич в "Песента за търговеца Калашников"
Цар Иван Василиевич е на стража. С какво право? По правото на пазителя на православните закони: „Както говори православният цар“. Тоест, подчертава се, че той е не само цар – държавник, но и този, който служи на Бога. Той е неговият вицекрал на земята. Затова той е „Иван Василиевич“, а не „Иван Грозни“. И царят признава върховенството на Бог над себе си. Той приема думите на Калашников: „Само на Бог ще кажа само“ защо е убил Кирибеевич. Действайки с Калашников по справедливост, което не отговаряше на обичаите на истинския Иван Грозни, царят индиректно, чрез предоставяне на услуги на семейство Калашников, признава неговата невинност.
Какво ще кажете за хората? Помнят ли Калашников? Запомнено. Ето защо „Песента...“ завършва не с екзекуцията на героя, а с поклони пред неговия „гроб“ „старец минава – прекръства се“, „хубавец минава – става“.
Основните характеристики на "Песни за търговеца Калашников"
Защо Михаил Юриевич нарече стихотворението "Песен ..."? Заглавието бележи формата, в която историята на цар Иван Василиевич, гвардеец Кирибеевич и търговец Калашников достигна до слушателите. И все пак, ако тези събития са се превърнали в песен и тя се пее и носи по света, това означава, че тя вече е влязла в паметта на народа, превърнала се е в негово духовно наследство.
Основен характеристики на "Песни за търговеца Калашников"следното:
- жанр: стихотворение;
- историята като един от изворите на "Песни...";
- близост до жанра на фолклорните исторически песни;
- конфронтация: опричнина - търговци;
- интрига в сюжета;
- присъствието на герой - историческа личност:
- наличието на измислени герои;
- представяне от името на гусляра, изразяващо народното мнение;
- утвърждаване на вечните нравствени ценности на хората;
- изграждане на силен национален характер;
- темата на честта;
- трагичен край.
Образът на търговеца Калашников се разкрива чрез отношението на автора и други персонажи към него, както и чрез неговите действия.
Отношението на автора
Търговецът Калашников е изключително положителен герой, когото авторът изобразява като руски герой с помощта на традиционните епитети: „величествен човек“, „могъщи рамене“, „соколови очи“, „гръд храбър“ и нарича дуела „героична битка“. “.
Симпатиите на Лермонтов към Калашников се изразяват и във факта, че поетът го представя като вярващ: търговецът носи меден кръст, той само ще каже „сам Бог“ за причината за дуела и нарежда на братята си да се молят за неговото „ грешна душа." Това показва, че Калашников е близък до народа, уважава моралните принципи и православните традиции, което всъщност го издига в ранг на мъченик.
Отношение към търговеца на други герои
Не по-малко важно за характеристиката на Калашников е отношението на други герои на творбата към него:
- Алена Дмитриевна;
- по-малки братя;
- Кирибеевич;
- цар Иван Василиевич.
Алена Дмитриевна се страхува от съпруга си, но му признава всичко и моли за помощ: „На кого освен теб мога да се надявам?“. Това показва, че тя го уважава и смята за справедлив.
По-малките братя почитат Калашников, наричат го „вторият баща“ и обещават: „Няма да те предадем, скъпи“.
Царят и Кирибеевич като отрицателни герои са в опозиция на положителния Калашников. Кирибеевич се страхува, тъй като истината е на страната на търговеца и предвижда бързо възмездие за действията му. Царят, въпреки гнева си, признава силата и смелостта му, обещавайки „да не си тръгва със своята милост“.
Действията на Калашников
Действията на Кирибеевич нараняват честта на търговеца и семейството му. За да измие този срам, той отива в битка с любимия опричник на страхотния цар. След като уби съперник, той отказва да каже на царя за причината за тяхната вражда, предпочитайки да умре. Тези действия характеризират търговеца като смел и благороден човек, който предпочита смъртта пред безчестието.
Калашников е герой, който заклеймява самодържавието и предизвиква съчувствие към несправедливостта, показана към него.
Едно от любимите ми произведения на Лермонтов Михаил Юриевич е „Песента за търговеца Калашников“. Най-основната му характеристика е противопоставянето на истината и честта срещу властта на висшите служители.
Песента описва двама души. Единият е опричникът на царя и неговият добър боец, а вторият е обикновен търговец Калашников, съпругът на Алена Дмитревна. Над нея е подигравателен опричник и така хвърля сянка върху семейството му. Търговецът е честен, коректен и смел човек. Живее по законите, обича децата и съпругата, грижи се добре за тях. Това става ясно от думите на Алена. Тя го моли за помощ и защита.
Калашников, след като отиде в битка с гвардеца, му нанася смъртоносен удар, което ядоса принца. Но тъй като той казва истината, а принцът се отнася към него с уважение и обещава да не остави жена си и децата си в бедност. Търговецът е екзекутиран и той ще почива в немаркиран гроб. Но постъпката му показа на всички, че за справедливост трябва да се бори, макар и с висока цена.
За мен образът на Калашников е много ярък и чист. Той е истински мъж, който е готов да умре за честта на съпругата и семейството си. Той олицетворява целия обикновен народ, който от векове се опитва да се бори с несправедливостта и продажността на високопоставени хора.
Стихотворение от М.Ю. Лермонтов се нарича "Песента за цар Иван Василиевич ...", тя разкрива същността на противоположните герои, показва развитието на конфликта въз основа на различни възгледи и принципи. Очертавайки линия между героите на главните герои, може да се направят изводи за тях, да се каже как са живели, какво е било ценно за всички и какви са били.
Авторът описва Калашников като положителен герой, виждаме как се отнася към семейството си, много ги обича, уважава царя и е готов да влезе в битка. Външно той ни изглежда като висок, силен мъж. Освен добрия си характер, той имаше късмет в работата си, притежаваше собствен магазин, а също така беше примерен съпруг за жена си. Киребеевич беше обратното, авторът дори не смяташе за необходимо да нарече героя по име, така че срещаме прякора „синът на Басурман“. Той не разбира смисъла на завещанието, защото е бил роб, любимият роб на Иван Грозни.
Но след като възникна неприятна ситуация, Кирибеевич се влюби в съпругата на Калашников и когато тя разказа всичко на съпруга си, търговецът без колебание отиде да говори със съперника си. За него тази ситуация беше обидна, защото той много обичаше жена си и никога не би позволил тя да бъде обидена. За Калашников честта и достойнството бяха важни черти, така че сега той беше изправен пред задачата да защитава правата си. Той отлично разбираше, че Киребеевич е много по-силен, което означава, че дуелът може да завърши много трагично, но това не спира търговеца. Двубоят трябва да реши дали честта на семейство Калашников ще бъде чиста или не. Говорейки за Киребеевич, можем да кажем, че в по-голямата си част той беше противоположността на търговеца, единственото нещо, по което си приличаха, беше силата. По характер и отношение към живота тези два героя бяха напълно различни.
Калашников не пожела да назове истинските причини за кавгата им с Кирибеевич, въпреки че разбираше, че това може да предизвика гнева на царя. В битката търговецът се държеше достойно и уби противника си с един удар. Следващото изпитание за него беше среща с краля, като събра цялата си сила и смелост, той директно каза на Грозни защо Кирибеевич заслужава да умре. Вярвам, че авторът е поставил в образа на Калашников идеалните черти на руски човек, с неговите действия, отношението му към света около него, този герой е запомнен от читателите дълго време.
Таблица Сравнителни характеристики на Калашников и Кирибеевич
| Калашников | Кирибеевич | |
| Място в стихотворението: | Степан Парамонович Калашников е наистина положителен персонаж, но и много трагичен. | Кирибеевич е истински отрицателен герой, авторът дори не е започнал да дава името си, а само прякора "басурман син" |
| Място в обществото: | Активно се занимава с търговия, държеше личен магазин | Кирибеевич беше слуга на Иван Грозни, както и воин и защитник. |
| живот: | Степан имаше съпруга Анна Дмитриевна, обичаше семейството и децата си, беше верен на родителите и братята си | не се вижда семейство, на базата на цялата работа, не се споменават роднини и приятели |
| Отношение към свободните действия: | Калашников се предаде на своите чувства и действия, беше верен на религията и наставленията на царя | поради факта, че цял живот е бил под ръководството на краля, понятието за волята му е било непознато |
| Физически показатели: | Въз основа на описанието героят беше висок, величествен, силен и широкоплещест. | телосложението е подобно на Калашников, той беше също толкова висок и силен като герой |
| Чест и достойнство: | Тези две качества изиграха огромна роля за Калашников | въпреки че авторът не споменава особено тези качества, но въз основа на някои действия е ясно, че Кирибеевич е готов да защити честта си |
| Отношение към Иван Грозни: | показа уважение | всъщност той изпитваше уважение към краля, но за да получи своето, все пак не се страхуваше да измами |
| Човешки качества: | Спокоен, уравновесен, обичаше семейството си и беше готов на всичко за нея | той беше самотен, смяташе живота си за много трагичен и искаше да чувства свобода през цялото време. Може да се открои едно страхотно чувство – любовта, която той носеше в себе си към омъжена жена. |
| самохвалство: | Такова качество беше неприемливо за Калашников, той изпълняваше инструкциите си безшумно и ефективно | обичаше да разпространява думи, обещава и казва, че може да направи всичко |
| Съдба: | беше сигурен, че съдбата на всеки човек е решена предварително, поради което отношението към живота беше просто | вярвал, че всеки променя хода на живота си, но самият той не може да устои на смъртта |
| Завършеци на герои: | смъртта постигна Калашников в кралския двор. Погребан с почести | отиде в битка с търговец и умря там, но авторът не описва особено това |
Сравнителна таблица за 7 клас.
Вариант 2
Търговецът Калашников е наречен почтително с пълното си име Степан Парамонович. Той е млад и величествен, женен за красивата Алена Дмитриевна и отглежда деца. Семейството му не знае нуждата, той има висока къща и дюкян, в който продава скъпи стоки - задгранична копринена мануфактура, за която болярите плащат със злато и сребро. Патриархалният начин на живот се срива заради похотливия гвардеец, който публично обиди съпругата си Алена Дмитриевна с тормоза си.
Защитавайки честта на семейството, той убива нарушителя в юмручен бой. За това търговецът беше екзекутиран по волята на царя с болезнена смърт, срамно погребан не в двора на църквата, а на открито поле, като разбойник. Но хората не го забравят и, минавайки покрай небелязан гроб, се прекръстват, скърбят, осъзнавайки, че не само лична обида го е довела до битка, но отстоявайки основите на вярата, морала и честта на народа.
Името на неговия враг Кирибеевич никога не се споменава. Знае се само, че той е от славния род на Скуратови, най-свирепите гвардейци. Той е любимият боец на страхотния цар Иван Василиевич. Тъй като е на служба на суверена, той получава много кралски услуги. Той е млад, надарен с героична сила. Никой не можеше да го победи в юмручни битки. Натурата на младия мъж е дръзка и буйна. Но няма радост в живота му, защото се влюби в себе си и другите в планината с жена, омъжена за друг. И, нарушавайки всички християнски морални канони, той се опитва да постигне нейното благоволение. Публично предлага на Алена Дмитриевна своята любов, богатство, благородно положение, пренебрегвайки слуховете на хората, като по този начин я обезчести и съсипва семейното й щастие. Заради него тя ще остане вдовица, децата й ще останат сираци, семейството ще загуби хранител и ходатай.
Как се променя Кирибеевич, когато разбере с кого ще трябва да се бие за последен път: самохвалството изчезва, доблестната доблест изчезва, страхът и ужасът го завладяват. В него вече няма нищо героично и той като „бор, изсечен до корена“, пада мъртъв от мощен удар на Калашников. Поради своята страст Кирибеевич съсипа себе си и другите, защото не разбираше, че не всичко е подчинено на произвола на властта и богатството, но има други морални основи: чест, съвест и вяра.
Епичната история „Иля Муромец и славеят разбойникът“ описва желанията на хората за необходимостта от защитник на слабите от нещастията на врага. Това беше Иля Муромец, който победи злия и страшен
Картината изобразява обикновен руски есенен пейзаж. Но колко е прекрасен! Есенното време е спорно. От една страна, този сезон често вали, небето е покрито със сиви облаци. Дърветата обаче се преобразяват, блестят с ярки цветове
Сигурно няма такъв човек у нас, който да не е чел разказите на Чехов. Неговите разкази са взети от живота, но в тях той описва художествени детайли, които трудно се пропускат.
Сравнителна характеристика на Калашников и Кирибеевич. В работата си Лермонтов се позовава на 16 век, на времето на неограничената власт на цар Иван Грозни.
Сравнителна характеристика на Калашников и Кирибеевич, темата за честта и достойнството е основната в стихотворението. Разкрива се на примера на двама главни герои: царския гвардеец Кирибеевич и търговеца Калашников.
Кирибеевич - любимият гвардеец на царя, "дързък боец, буен човек". Опричникът е в състояние да усеща красотата, да й се възхищава и в резултат на това е уловен от нея. Чувството на любов към омъжена жена, Алена Дмитревна, се оказва по-силно от дълга и благоприличието, по-силно от суровите закони на жилищното строителство. Чувствайки се безнаказан, той нарушава светостта на брака и обяснява чувствата си към съпругата на Степан Парамонович Калашников. Опричник е свикнал да получава това, което иска. И той не беше готов нито за отказа на Алена Дмитревна, нито за дуел със съпруга й, който се изправи, за да защити честта на семейството си:
... Честното ни семейство беше опозорено от Злия опричник цар Кирибеевич;
Но такава обида не може да понесе душата Да, смело сърце не може да издържи.
Ще се боря до смърт, до последни сили...
Търговецът Калашников не издържал обидата. И те се събраха за юмручен бой. Нито тези, които дойдоха на река Москва „да бродят, да се забавляват“, нито самият страхотен цар Иван Василиевич знаеха истинската причина за дуела. Нито търговецът, нито опричникът разкриха цялата истина на царя, защото всеки сам трябва да защитава честта си. И в този момент изглеждат като опоненти равни и достойни.
Моралната истина е на страната на Калашников. В поемата той е носител на народни идеи за морала, за дълга и справедливостта. Затова още преди битката „Кирибеевич пребледня в лицето си като есенен сняг; Очите на Бойко бяха замъглени ... ”Опричният герой, който превъзхождаше противника си по сила, призна моралното си право да победи.
Достойното поведение на търговеца, платил с живота си за семейната гайна, предизвиква похвалата на царя за „отговора с чиста съвест“. Такова е общоприетото мнение. Гуслари възпяват слава на националния герой за храбростта, храбростта, за защитата на честта и достойнството му.
И двамата герои на Лермонтов, при цялата разлика в техните характери и действия, олицетворяват чертите на руския национален характер: героична сила и доблестна доблест, лоялност към дълга и традициите, способност да отстояват себе си и своята чест.
Стихотворението ви кара да се замислите върху много въпроси, които са важни по всяко време: за съдбата и правата на човешката личност, за честта, за свободата и нейните граници, за причините за произвола и насилието и за начините да им се противопоставим.
