Основните проблеми на приказките на Салтиков Шчедрин. Основните проблеми на приказките от М. Е. Салтиков-Щедрин - Състав. Приблизителен план за анализ на приказка

слайд 2

Приказки "за деца на справедлива възраст"

„Приказките” са своеобразен резултат от художествената дейност на писателя, тъй като са създадени в последния етап от неговия жизнен и творчески път. От 32 приказки 28 са създадени в рамките на четири години, от 1882 до 1886 г. 17.11.2017 г. 2

слайд 3

„Приказки“ е съотношението на социалното и универсалното в творчеството на Салтиков-Шчедрин М.Е. Обяснете това твърдение (какво е социално и универсално)? Каква техника използва авторът, когато определя читателската цел на приказките „за деца на справедлива възраст“? Защо?

слайд 4

1. Приказка - един от видовете народна повествователна литература: произведение в проза или - по-рядко - в стихове, в което се разглеждат измислени събития, понякога с фантастичен характер. Народната приказка е една от най-древните и широко разпространени форми на устно творчество сред всички народи, отразявайки техните възгледи, национални черти на характера, класови отношения и древен живот. По съдържание народните приказки са много разнообразни: юнашки, битови, приказки за животни и др. 17.11.2017 г. 4

слайд 5

Подчертайте думите в определението на приказката, които подчертават нейните отличителни черти. 17.11.2017 г. 5

слайд 6

Слайд 7

Задача номер 1 - Припомнете си народните приказки, които сте изучавали, прочетени по-рано, - Дайте примери по някои теми от народни приказки (за хитростта на лисицата, за страхливостта на заека и др.) - Запишете техните имена и теми в тетрадки. Задача номер 2 - Прочетете материала в тетрадката, - Обсъдете записите в тетрадката с приятел, - Сравнете записа с извадката. 17.11.2017 г. 7

Слайд 8

2. Основните теми на народните приказки: сатирични, хумористични, фантастични. Приказката преследва или поучителни цели, или "въздейства" за забавление на слушателите - възрастни и деца. В множество сатирични приказки руският народ изобличава самодържавието и крепостничеството, изобразявайки глупави и зли царе, корумпирани царски служители, арогантни и алчни жени, търговци-измамници и др. 17.11.2017 г. 8

Слайд 9

Формулирайте определение за литературна приказка, - запишете определението за литературна приказка в тетрадка, - запишете в тетрадка основните прилики и разлики между литературните приказки и народните приказки. Сравнете с образеца 17.11.2017 9

Слайд 10

Прилики: В приказките става дума за измислени събития, понякога с фантастичен характер; Приказката преследва или поучителни цели, или "афектира" за забавление на слушателите, в сатиричните приказки се изобличават недостатъците на обществения строй, осмиват се частни и обществени пороци. Широко известни са приказките на А. С. Пушкин, „Гърбушкото конче“ на П. П. Ершов, сатиричните приказки на М. Е. Салтиков-Шчедрин. Сред чуждестранните „разказвачи” са датският писател Андерсен, немските писатели Братя Грим, френският „разказвач” Шарл Перо и др.. 17.11.2017 г. 10

слайд 11

Литературните приказки са написани от много руски и чуждестранни писатели, използвайки мотиви от народни приказки или създавайки свои собствени оригинални приказки. В същото време литературните приказки имат много отличителни черти от народните приказки. Разлики: 17.11.2017 11

слайд 12

Прочетете текста и отговорете писмено на въпросите: 1. Колко дълго е работил авторът върху книгата „Приказки“? 2. Защо сатирикът се насочва към жанра на приказката? 3. Какво помага жанрът на приказката M.E. Салтиков - Шчедрин? 4. За кого са „Приказките” на М.Е. Салтиков - Шчедрин? 17.11.2017 г. 12

слайд 13

Салтиков-Шчедрин работи върху книгата с приказки от 1882 до 1886 г. Обръщението на сатирика към жанра на приказката се дължи на много причини. До 30-те години сатирата на Шчедрин става все по-обобщена, стремяща се към изключително широки и обемни художествени обобщения. Приказката помогна на Шчедрин да разшири мащаба на художествения образ, да придаде на сатирата универсален обхват, да види зад руския живот живота на цялото човечество, зад руския свят - света в неговите общочовешки граници. И тази "универсалност" е постигната чрез врастването в "народната почва", която писателят смята за "единствено плодотворна" за сатирата. Приказките на Салтиков-Шчедрин не са предназначени за детско четене, а са адресирани до „деца на справедлива възраст“, тоест до възрастен читател. 17.11.2017 г. 13

Слайд 14

слайд 15

Приказки "за деца на прекрасна възраст" и руски народни приказки

Сравнителен анализ. - Общи черти? - Отличителни черти?

слайд 16

Общи черти

Приказки на Салтиков-Шчедрин ЗачинПриказка СюжетФолклорни изразиНароден лексиконПриказни героиКрай Приказки на руския народ ЗачинПриказка сюжетФолклорни изразиНароден лексиконПриказни героиКрай

Слайд 17

Слайд 19

Отличителни черти

Приказки на руския народ Хумор Хипербола Победа на доброто над злото Положителен герой Хуманизация на животните

Слайд 20

Запомнете разликата между сатира и хумор; - Какво е характерно за "Разкази" на Салтиков - сатирата на Шчедрин или хуморът? Обосновете отговора. 17.11.2017 г. 20

слайд 21

Сатирата е художествено произведение от различни видове и видове (роман, разказ, разказ, пиеса, стихотворение), в което гневно се осъждат и остро осмиват порочните явления от обществения и личния живот. Хумор - в художествената литература произведения, които отразяват смешното, комичното в живота. За разлика от сатирата, където порочните явления от социалния и личния живот, които са от съществено значение за живота на обществото, са остро осмивани и изобличавани, хумористичните произведения обикновено осмиват съществените, но частни недостатъци на житейско явление, а понякога и отделни смешни черти на хора, които са добри по своята същност, по отношение на които авторът не само не изпитва възмущение, но дори се отнася към тях с любов и симпатия, като им се подиграва приятелски. 17.11.2017 г. 21

слайд 22

Разказите на Салтиков-Шчедрин се характеризират със сатира върху автократично-феодалната система, правдиво изобразяване на отрицателните страни на житейските явления, често в съзнателно подчертана, понякога гротескна форма, поради което тяхното несъответствие с високата цел на човека живота, неприемливостта им в живота, е по-силно изразена. Така сатиричните образи, създадени от Салтиков-Шчедрин, предизвикват отхвърляне на изобразените негативни явления от живота, призовавайки за борба с тях. 17.11.2017 г. 22

слайд 23

Спомнете си какво е хипербола и гротеска. - Намерете примери за тези художествени средства в „Приказки“, запишете в тетрадките 17.11.2017 г. 23

слайд 24

Хиперболата е един от тропите, фигуративен израз, състоящ се в прекомерно преувеличаване на силата, значението, размера на изобразеното явление. Писателят прибягва до хипербола, за да засили впечатлението, да изостри образа. Гротеската е художествен похват в изкуството и литературата, изобразяване на човек или картини от човешкия живот в съзнателно преувеличена или занижена, грозно-комична форма, където реалното се преплита с фантастично, страшно, ужасно с необичайно смешно и др. 17.11.2017 г. 24

Слайд 25

Например: „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“ - сръчността на човек, неговото умение, проявяващо се в способността да извива въже от пясък, да прави примки за птици от собствената си коса и др., са изобразени в преувеличена форма (хипербола). „История на един град” – образът на Броуди с „орган” вместо глава (гротеска). 17.11.2017 г. 25

слайд 26

Припомнете си определението за езопов език – Намерете в „Приказки“ примери за езопов език, запишете го в тетрадките си. 17.11.2017 г. 26

Слайд 27

Езоповият език е умишлено неясен, пълен с намеци и пропуски, език на напреднал писател, който при царската и всяка друга антинародна система е принуден да изразява мислите си алегорично, за да избегне забраната на цензурата и преследването. на правителствената власт. 17.11.2017 г. 27

Слайд 28

Например: „Мечка в провинцията“ разказва за царуването на три мечки в гората - управители, различни по характер. Но тези промени не засягат общото състояние на горския живот. Всъщност става дума за критика на самодържавно-феодалния строй. 17.11.2017 г. 28

Слайд 29

Отличителни черти

Приказки на Салтиков-Шчедрин Сатира Сарказъм Смесване на категориите добро и зло Без положителен герой Приравняване на човек към животно Приказки на руския народ Хумор Хипербола Победа на доброто над злото Положителен герой Хуманизация на животните

слайд 30

Направете заключение за това, на което Салтиков-Шчедрин се подиграва в своите „Приказки“ - Направете заключение за характера на „Приказките“ Избройте героите на „Приказките“ на Салтиков-Шчедрин. Какво е общото между тях и с какво се различават от народните приказки? Какви са основните техники, художествени изразни средства, използвани от Салтиков-Шчедрин в „Приказки“ - Обсъдете заключението в групи, проверете с образеца. 17.11.2017 г. 30

слайд 32

Сатирични похвати, използвани в приказките от писателя.

присмех, който има двойно значение, където истината не е пряко твърдение, а обратното; - язвителна и отровна ирония, остро изобличаваща особено опасни за човека и обществото явления; - изключително рязко преувеличение, комбинация от реално и фантастично, нарушаване на границите на правдоподобността; - различен смисъл, скрит зад външната форма. Езопов език – художествена реч, основана на натрапена алегория; - прекомерно преувеличение. ирония сарказъм гротеска алегория, алегория хипербола

Слайд 33

Приблизителен план за анализ на приказка

Каква е основната тема на историята? Основната идея на приказката (защо?). Характеристики на сюжета. Как се разкрива основната идея на приказката в системата от герои? Характеристики на образите на приказката: а) образи-символи; б) оригиналността на животните; в) близост с народните приказки. Сатирични похвати, използвани от автора. Характеристики на композицията: вмъкнати епизоди, пейзаж, портрет, интериор. Съчетание на фолклор, фантастично и реално

слайд 34

прочетете една или две приказки на Салтиков-Шчедрин у дома и, като използвате материалите от урока, изпълнете една от задачите, от които да изберете: Анализ на приказката, прочетена у дома. Преразказ на народна приказка в стила на Салтиков-Щедрин. Напишете своя собствена приказка в духа на Салтиков-Шчедрин.

Вижте всички слайдове

Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин заема едно от водещите места сред писателите-демократи. Той беше ученик на Белински, приятел на Некрасов. В своите произведения Салтиков-Шчедрин остро критикува автократично-феодалната система на Русия през втората половина на деветнадесети век.

Нито един писател на Запада и Русия не е нарисувал в творбите си толкова ужасни картини на крепостничеството, както Салтиков-Шчедрин. Самият Салтиков-Шчедрин смята, че постоянният предмет на неговата „литературна дейност е протест срещу произвола, двудушието, лъжата, хищничеството, предателството, празнословието.

Разцветът на творчеството на Салтиков-Шчедрин падна седемдесетте - осемдесетте години на деветнадесети век,когато в Русия се създават благоприятни условия за развитие на капитализма. Реформата, която царското правителство провежда по това време, не подобрява положението на селяните. Салтиков-Шчедрин обичаше селяните и целия руски народ и искрено желаеше да му помогне. Следователно произведенията на Салтиков-Шчедрин винаги са били пълни с дълбок политически смисъл. В световната литература няма произведения, равни по политическа острота на романа "Историята на един град" и приказките на Салтиков-Щедрин. Любимият му жанр беше измисленият от него жанр на политическата приказка. Основната тема на такива приказки е връзката между експлоататорите и експлоатираните. В приказките се дава сатира на царска Русия: на земевладелците, бюрокрацията, бюрокрацията.

Общо Салтиков-Шчедрин пише тридесет и две истории .

Представени са читатели изображения на владетелите на русия("Мечка във войводството", "Горкият вълк"), земевладелци, генерали(„Дивият земевладелец“, „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“), жители на града(„Мъдрият драскач“).

Особено ярък израз се получава в приказките Любовта на Салтиков-Шчедрин към народа, увереността в неговата сила. Образът на Коняга („Коняга“) е символ на селска Русия, вечно работеща, измъчвана от потисници.

Коняга е източник на живот за всички: благодарение на него хлябът расте, но самият той винаги е гладен. Неговата участ е работа.

В почти всички приказки са представени образи на потисници опозицияпотиснатия народ. Много поразително в това отношение е приказка "Приказката за това как един човек нахрани двама генерали."Той показва немощта на благородниците, трудолюбието и работоспособността на селянина. Човекът е честен, прям, уверен в способностите си, бърз, умен. Той може всичко: да готви супа в шепа, да преплува океана на шега. Генералите са жалки и незначителни в сравнение с тях. Те са страхливи, безпомощни, глупави.

Много приказки на Салтиков-Шчедрин са посветени на излагането тесногръди хора в лицето на страхливите либерали.В една приказка "Мъдър драскач"нейният главен герой Пискър е "умерен и либерален". Татко го научи на "мъдростта на живота": да не се меси в нищо и да се грижи повече за себе си. Пискар седи цял живот в дупката си и трепери, сякаш да не удари ухото си или да падне в устата на щука. Той живя повече от сто години и когато дойде времето да умре, се оказа, че не е направил нищо добро на хората и никой не го помни и не го познава.

В много приказки Салтиков-Шчедрин изобразява трудния живот на хоратаи призовава за унищожаване на несправедливата, нечовешка система. В приказката „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“ Шчедрин обвинява такава система, която защитава интересите на генералите, принуждавайки силен, интелигентен селянин да работи за себе си. В приказката генералите са изобразени като двама паразити; това са бивши чиновници, достигнали до генералски чин. През целия си живот те живееха безмислено, на държавни издръжка, обслужвани в някакъв регистър. Там те са "родени, възпитани и остарели" и следователно не са знаели нищо. Озовавайки се на пустинен остров, генералите дори не можеха да определят кои кардинални точки се намират и за първи път научиха, че „човешката храна в оригиналната си форма лети, плава и расте по дърветата“. В резултат на това и двамата генерали почти умират от глад и едва не стават канибали. Но след упорито и дълго търсене генералите най-накрая открили един селянин, който с юмрук под главата си спял под едно дърво и, както им се сторило, „избягал от работа по най-нагъл начин“. Възмущението на генералите нямаше граници. Човекът в приказката олицетворява целия трудещ се, многострадален народ на Русия. Шчедрин в работата си отбелязва силните и слабите му страни. Слабата страна на народа е примирението и готовността на народа да се подчини с огромната си сила . На несправедливостта на генералите селянинът отвръща не с протест, не с възмущение, а с търпение и смирение. Алчните и зли генерали наричат селянина „мързеливец“, но самите те ползват услугите му и не могат да живеят без него. Връщайки се у дома, генералите събраха толкова много пари от хазната, че „нито в приказка да се каже, нито да се опише с писалка“, а на селянина беше изпратена само „чаша водка и никел сребро: забавлявайте се , човече!" Традиционните приказни приеми на Шчедрин придобиват ново приложение: придобиват политическа конотация.. В Шчедрин изведнъж се оказва, че селянинът, който спаси генералите от смърт и ги нахрани, „пие медена бира“, но за съжаление „течеше по мустаците му, само че не влезе в устата му“. По този начин сатираШчедрин е насочен не само към представители на управляващите среди. Човекът е обрисуван и сатирично. Той сам плете въжето, за да го вържат генералите, и е доволен от работата си.

Създавайки ярки политически приказки, Шчедрин не ги затрупва с изобилие от герои и проблеми, а обикновено изгражда сюжета си върху един остър епизод. Самото действие в приказките на Шчедрин се развива бързо и динамично. Всяка приказка е кратка история-разказ, използваща диалог, реплики и истории на герои, авторски отстъпления-характеристики, пародии, вмъкнати епизоди (например сънища), традиционни фолклорни техники и описания.. Почти винаги се разказват приказки от името на автора. И така, в основата на сюжета на вече разгледаната приказка за двама генерали е борбата на двама генерали със селянин. От въведението читателят научава, че генералите са служили в регистъра. Но сега генералите "по заповед на щуката" се озоваха на пустинен остров. Трябва да търсят мъж. Първата среща на генералите със селянина е сюжетът на приказката. По-нататък Действието е бързо и динамично.. Човекът за кратко време осигури на генералите всичко необходимо. Кулминацията на приказката е заповедта на генералите към селянина: да си усуче въже. От това следва идеята за приказка: достатъчно е работещите селяни, създателите на цялото материално богатство на земята, да издържат на унижение и робство. Развръзката на приказката идва, когато селянинът изпраща генералите в Санкт Петербург, на улица Podyacheskaya. Получил за труда си мизерна подаяние – една стотинка.

В приказката има рязко определени детайли от външния вид на генералите: весели, разпуснати, охранени, бели, в очите им светеше зловещ огън, зъбите им тракаха, от гърдите им излиташе тъпо ръмжене. Това описание показва хуморът преминава в сатира. Сънищата са важно композиционно средство в приказката.генерали, както и описание природа.

Широко използван от Шчедрин и прием на художествена антитеза. И така, генералите, веднъж на пустинен остров, въпреки изобилието от храна, са безпомощни и почти умират от глад. От друга страна, селянинът, въпреки че яде хляб от плява, няма почти нищо, освен "кисела овча кожа", създава на острова всички необходими условия за живот и дори построява "кораб".

В приказките сатирикът често прибягва към алегория: в образите на Лъва и Орела-филантроп, той изобличава царете; в образите на хиени, мечки, вълци, щуки - представители на царската администрация; в образите на зайци, караси и миноури - страхливи обитатели; в образите на мъжете коняги са бедни хора.

Характерна черта на сатирата на Шчедрин е сатирична хипербола - преувеличениенякои действия на героите, водещи ги до карикатура, до нарушаване на външната правдоподобност. Така в приказката за двама генерали хиперболата разкрива по-пълно непригодността на царските служители за живота.

	\|	следваща лекция ==>

Герои и сюжети на сатиричните приказки на М. Е. Салтиков-Щедрин. Основните проблеми на приказките от М. Е. Салтиков-Шчедрин

1. Проблемите на приказките на писателя.
2. Художествени похвати в приказките.
3. Сюжетната схема на творбите.

Шчедрин в своите приказки поставя на преден план тежкото положение на народа в царска Русия. Оттук следват няколко основни теми: сатирично описание на държавните върхове на самодържавието („Мечката във войводството”); изобразяване на живота на масите в царска Русия ("Коняга"); изобличаване на интелигенцията („Мъдрият гъдел”); изобличаване на собствениците на живота („Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“).

Но въпреки всички разкриващи проблеми в приказките, до известна степен се показва безполезността на популярните призиви. На Коняга не му пука, колкото и да му е трудно, пак ще ходи на работа. Но един прост селянин остава непримирим противник на потисничеството на господарите: „Така че селяните се молеха с целия свят на Господ Бог:„ Господи! за нас е по-лесно да се изгубим с деца с малки, отколкото да страдаме така цял живот! ”“ („Див земевладелец”). Оказва се, че във всеки случай селянинът и господарят ще останат непримирими врагове. Шчедрин просто развенчава илюзиите за социална хармония. Дори на пустинен остров в "Приказката за това как ..." човек трябва да се подчинява.

Всичко това е създадено с помощта на художествени образи. И всяка приказка в резултат се превръща в жива и цветна картина на обществото.

Думите и образите, пресъздадени в творбите, Шчедрин заимства от приказки и легенди: „В едно царство, в една държава живееше земевладелец ...“ („Дивият земевладелец“). За да ги обработи, той използва такива техники като художествено преувеличение, алегория, фантазия. Художественото преувеличение се изразява в това, че прост човек, подобно на магьосник, става способен на велики подвизи. Например, катя в „Приказката за това как...“: „Направих примка от собствената си коса и хванах лешник ... той стана толкова умен, че дори започна да готви супа в шепа.“ Фантастичното се проявява в това, че двама генерали "по волята на щуката, по моята воля" се озоваха на безлюден остров.

За алегория Шчедрин използва изображения на животни. Тази приказна традиция помага да се запази природата на изображенията. Например в едноименната приказка: „Коняга държи унило главата си; гривата около врата му падна; слуз изтича от очите и ноздрите; горната устна увисна като палачинка.

Сближаването на героите с животинския свят е едновременно иронично и трагично. Дивият земевладелец се превръща в нов вид необикновено животно: „Слага голям пасианс, копнее за предишния си живот в горите, мие се само по принуда и реве от време на време.“ Но Коняга се превърна в своеобразен символ на труден работник-селянин. Колко носят на беден кон, плуг, но без него е невъзможно - не можете да нахраните семейството си. Така селянинът „оре” от зори до здрач: „Работата няма край! Целият смисъл на съществуването му се изчерпва с работа; за нея той е заченат и роден, а извън нея не само не е нужен на никого, но, както казват благоразумните стопани, той е вреден.

Сюжетите в приказките на Шчедрин са теми, които се появяват като ръб в съвременния живот. Например неуместно и понякога неоправдано кръвопролитие. Така смятат в „Мечката във войводството“. Каквото и да говореха с Топтигин 1: дали за търговия, дали за индустрия, дали за наука - той обърна всичко в една посока: „Кърваво ... по-кърваво ... това е, което ви трябва .”
Друг сюжет е взет от поговорката: "Царят е умен, стига да има умен секретар." Шчедрин го бие в "Мечката във воеводството": "Магарето тогава беше известен на него (Лев) като мъдрец в съветите."
В "Карас идеалистът" е показан опит за установяване на хармония в отношенията между хората чрез морално превъзпитание: "Карас каза, че човек може да живее в света само с истина ...". Опитът обаче не беше увенчан с успех и Шчедрин умело бие щуката с произволни движения. „Знаеш ли какво е добродетел“, издаде последния си коз Карас. „Щуката отвори уста от изненада. Тя автоматично засмука вода и не искаше изобщо да погълне каракуда, тя го погълна.

В приказките на Шчедрин не само добродетелта, но и науката не носят никаква полза на героите. Така че орелът-филантроп в едноименната приказка се опита да установи просветление в себе си, което в крайна сметка не даде положителен резултат: „Това де ще служи на орлите за урок!“

Темата на сюжета със сигурност улавя проблемите на хората. Един прост човек не само може просто да не привлече вниманието към себе си, но и доброволно се качва в примката. И така, един човек усука въже за себе си в „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“. „С това въже генералите завързаха човека за дърво, за да не избяга, но самите те си легнаха.“ Или самоотверженият заек в едноименната приказка седи в бърлогата на вълка като на каишка: „Не мога“, казва той, „вълкът не заповяда“ да бяга.

В своите приказки Шчедрин показва безнадеждната тъмнина и трудните условия, създадени от земевладелеца-тиранин: „Той ги намали така, че нямаше къде да пъхне носа си: където и да погледнеш - всичко е невъзможно, но не е позволено, но не и твое . .. И земята, и водата, и въздухът - всичко стана! ("Дивият земевладелец").

И всичко това е доведено до абсурд в приказката "Глупакът", където се обяснява, че е по-добре да останеш глупак, отколкото да осъзнаеш целия ужас на заобикалящия ни живот. „Той изобщо не е глупак“, казва пътешественикът, „само че няма гнусни мисли - затова не може да се приспособи към живота ... Но няма съмнение, че ще дойде моментът, когато притокът на живот, със силата на своето потисничество, ще го принуди да избира между глупостта и подлостта. Тогава той ще разбере."

И в края на приказката се досеща, че той е разбрал цялата подлост и мерзост на заобикалящия го живот: „Но от цъфтящия от здраве глупак не останаха следи. Беше блед, слаб и изтощен... Прибра се у дома и замълча. В тази ненормална среда, в която живееше, само ненормалното можеше да изглежда нормално.

Може да се каже, че заветната цел на Шчедрин беше и остана освобождаването на потиснатите маси от всякакъв вид робство. И каквито и образи и идеи да издига писателят в своите приказки, всички те са за народа и за народа. Отмина ерата на премахването на крепостничеството, но в същото време натрупаните проблеми, отразени в приказките, не са изчезнали.

Образи от легенди и приказки, реалност и действителност ни помагат да възстановим ужасните, нечовешки години на писане. Всеки герой, взет от живота и въплътен в приказка, ни се представя под формата на определен типичен образ. Ими Шчедрин показва грешките на своето време. Просто трябва да се вгледате по-отблизо и да разберете какво е необходимо за хората, а не за нас от хората.

ОТДЕЛЕНИЕ ЗА ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА НА ПРИМОРСКИ КРАЙ

Регионална държавна бюджетна професионална образователна институция Спаски политехнически колеж, Спаск-Дални, Приморски край

Разработено от учител

Руски език и литература Шустерова Л.М.

2015 г

Тема: „Проблематика и поетика на приказките

M.E. Салтиков-Щедрин.

цели:

Да се разширят знанията на учениците за живота и работата на M.E. Салтиков-Щедрин, за да разкрие особеностите на неговия художествен свят като писател-сатирик.

Събудете интерес към творчеството на писателя, развийте умения за водене на лекционни бележки, задълбочете и разширете идеите за сатирата и гротеската.

Покажете на примера на приказките преплитането на "образи на хора и животни".

Задачи:

проверете литературните и ежедневните нива на усвояване на произведенията на писателя;

развиват езикови умения: изграждат последователно изказване, дават логичен и последователен отговор;

подобряват способността да доказват, опровергават, сравняват, правят заключения;

развиват интелектуални способности;

да възпитава чувство за гражданска отговорност и патриотизъм у учениците.

Оборудване: мултимедийна презентация, книги на М. Е. Салтиков-Щедрин.

Форма на урока: презентация.

Форма на студентска организация: индивидуален, колективен.

Тип урок: обяснение на нов материал

По време на часовете .

Организационен момент.Тема на урока. Поставяне на цели. Слайдове.

Встъпително слово на учителя. Всеки руснак има своя собствена родина, своя собствена Русия, в която живее мистерия, която не е напълно разгадана от великите умове на света. И тази тайна смущава прогресивната, творческа интелигенция.

По едно време тя се тревожеше за сатиричния писател, публицист, критик, редактор, продължител на сатиричната посока в литературата от 19 век M.E. Салтиков-Щедрин. Той имаше индивидуален, оригинален поглед към руската действителност, към отношенията между хората, към човешката същност. Той беше болезнено духовно загрижен за съдбата на Русия, беше решен в трудния си момент да направи света по-добро място.

Четене на епиграфа от дъската и работа с него: "Обичам Русия до болка в сърцето си и дори не мога да си представя себе си другаде освен Русия." (М.Е. Салтиков-Шчедрин). Обосновка за избора на епиграф. Запишете го в тетрадка.

Какво си спомняме от биографията на писателя? (Ученик отговаря).

Активиране на предварително изучен материал. Викторина за приказки.Назовете изучаваните в гимназията приказки. Пързалка.Избройте героите на приказките (въпрос-аукцион) : мечка, заек, куче, кон, орел, каракуда, каракуда, вобла.Коя приказка завършва: "... орлите са вредни за възпитанието"? ("Орел-филантроп").Какво се случи с "дивия земевладелец", който изгони всички селяни от имението си? (Той започна да ходи на четири крака и спря да издава артикулирани звуци.)Кой е доволен, че го изяждат господата: „Значи, добре съм, щом ме обичат!“? (Кисел от едноименната приказка).Чия житейска философия се свежда до формулата: „Над челото ушите не растат“? (Изсушена хлебарка.)Коя приказка е руската версия на "Робинзонада"? („Историята за това как един човек нахрани двама генерали.“) Каква е обосновката за избора на художествени реалности на приказките? (Отговори на ученици.)

Биография на писателя.Учениците си водят бележки в тетрадките. Слайдове.

Сега ще се опитаме да разберем по-пълно биографията и творческото наследство на Салтиков-Шчедрин.

Ние предлагаме абстрактно студент. Учителят коментира по-подробно слайдовете.

1826 г., 15 (27) януари - в село Спас-Угол, Калязински район, Тверска губерния, в голямо семейство се ражда шестото дете Михаил Салтиков.

1838-1844 - Учи в Царскоселския лицей.

1844 г. - записване в състава на канцеларията на военния отдел.

1845-47 - участие в революционен кръжок (идеи на утопичния идеализъм), началото на сътрудничеството със списанията „Съвременник“ и „Отечественные записки“.

1848 г. - разказът "Заплетен случай". И в двете истории идеята се осъществява от необходимостта от трансформация на социалната система, за което Салтиков-Шчедрин е заточен във Вятка.

1848-55 - живот във Вятка.

1856-1857 г. - след завръщането си от Вятка, той публикува "Провинциални очерци", които му донесоха слава, под псевдонима Н. Щедрин.

1858-1862 - М. Б. Салтиков-Шчедрин е вицегубернатор в Рязан и Твер.

1862 г. - пенсиониран, влиза в редакцията на сп. "Съвременник".

1864 - върнат на държавна служба.

1866 г. - заема длъжността управител на Тулската съкровищница.

1867 г. - премества се в Рязан, служи като управител на хазната.

1868 г. - подава оставка и става един от редакторите, а след

Смъртта на Некрасов - изпълнителен редактор на "Записки на отечеството" (до закриването на списанието през 1884 г.).

1869-70 - "История на един град", "Помпадури и помпадурки" и други произведения.

1880 г. - "Лорд Головлев", "Съвременна идилия" и други произведения.

1882-1886 - 32 приказки, използващи "езопов език".

1889 г., 28 април (10 май) - М. Е. Салтиков-Шчедрин умира в Санкт Петербург. Погребан е на Волковското гробище.

В прощално писмо до сина си преди смъртта му Салтиков-Шчедрин пише: „Преди всичко обичайте родната си литература и предпочитайте титлата писател пред всеки друг“.

5. Проблематиката и поетиката на приказките. Индивидуално съобщение от първия ученик.Слайдове.

Бележки в тетрадки.

"Приказки" - това е своеобразен резултат от художествената дейност на писателя: те са създадени в последния етап от неговия жизнен и творчески път. От 32 приказки 28 са създадени в рамките на четири години, от 1882 до 1886 г.

Сравнителен анализ: общи черти (с примери от текста).

Зачин
Приказна история
фолклорни изрази
Народна лексика
Приказни герои
край

Приказки на Салтиков-Щедрин

сатира.
сарказъм.
Смесване на категории добро и зло.
Няма положителен персонаж.
Оприличаване на човек на животно.

Приказки на руския народ

хумор.
Хипербола.
Победа на доброто над злото.
Позитивен герой.
Хуманизиране на животните.

Проблемът на приказките.

Автокрацията и потиснатите хора ("Мечка във войводството", "Орел-филантроп")

Връзката между мъж и господар („Дивият земевладелец“, „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“)

Състоянието на хората ("Коняга", "Кисел")

Подлостта на буржоазията ("Либерал", "Карас-идеалист")

Страхливостта на лаика ("Мъдрият драскач")

Търсене на истината ("Глупакът", "Христова нощ")

Поетика. Художествени особености на приказките (с примери от текста).

Фолклорни мотиви (приказен сюжет, народна лексика)

Гротеска (преплитане на фантазия и реалност)

Езопов език (алегория и метафора)

Социална сатира (сарказъм и истинско фентъзи)

Убеденост чрез отричане (показване на дивотия и липса на духовност)

хипербола

ХУДОЖЕСТВЕНИ ТЕХНИКИ. Индивидуален отчет на втория ученик. Слайдове. Бележки в тетрадки.

сатирични трикове.

ирония - присмех, който има двойно значение,

където истината не е пряко твърдение, а обратното;

сарказмът е каустична и отровна ирония, която остро изобличава явления, които са особено опасни за човека и обществото;

гротеска - изключително рязко преувеличение, съчетание на реално и фантастично, нарушаване на границите на правдоподобността;

алегория, иносказание - различен смисъл, скрит зад външната форма. Езопов език – художествена реч, основана на натрапена алегория;

хипербола - прекомерно преувеличение

РАБОТА С ЛЕКСИКАТА: критичен реализъм (слайд).

6. Писмена самостоятелна работа (на листовки).

Въпроси.

1. Коя образователна институция, в която той самият е учил, Салтиков-Шчедрин по-късно нарича "разсадник на министри"?
2. Член на какъв социалистически кръг беше младият Салтиков?
3. Как е успял да избегне тежкия труд, за разлика от Достоевски?
4. Кой период от жизнения си път Салтиков-Шчедрин смята за "великото училище на живота"? 5. Историята на кой измислен град е написана от Салтиков-Шчедрин, като посочва точните дати на съществуването му?

6. Какви списания редактира Салтиков-Шчедрин заедно с Некрасов?

7. Какъв неологизъм Шчедрин нарича корумпирани писатели и като цяло безделници, които присвояват за себе си създаденото от други?

8. Ако "смяхът през сълзи" на Гогол, тогава как може да се определи смехът на Шчедрин?
9. В прощално писмо до сина си преди смъртта му Салтиков-Шчедрин пише: „Преди всичко обичайте семейството си ... и предпочитайте титлата ... пред всеки друг.“ Какви думи липсват?

10. Колко приказки е написал М. Е. Салтиков-Шчедрин?

ОТГОВОРИ.

1. Царскоселски лицей.
2. Чаша на М. В. Петрашевски.
3. Той е арестуван за историите "Противоречия" и "Заплетен случай" през 1848 г. преди поражението на кръга и заточен във Вятка.
4. "Вятски плен" - почти 8 години (1848-1855).
5. "История на един град" - Глупова, от 1731 до 1826 г.

6. Современник и домашни бележки.

7. Скимери за пяна.

8. Смях чрез възмущение.

9. "... литература", "... писател".

10. 32 приказки.

ВЗАИМНА ПРОВЕРКА. Оценки. Попълване на пропуските, направени в самостоятелната работа.

7. Обобщаване. Изводи.

Отражение. Последна дума на учителя.

8. Домашна работа.

Научете лекция. Подгответе се за тестовата работа „Сатирични техники“.

Напишете в тетрадка 5 въпроса по съдържанието на историята за съученици.

Препратки

M.E. Салтиков-Щедрин. Историята на един град: Анализ на текста. Главно съдържание. Върши работа. Авт.-стат. Е.Ю. Липин. - 4-то изд., M. Bustard, 2002.

Литературни викторини. Л.Л. Белская. М., Образование, 2007.

Руската литература от 19 век. 10 клетки ниво на профил. В 2 ч. изд. Г.А. Обернихина, М., Дропла, 2006.

Лиси Ю.И. Литература. 10 клас. Учебник за образователни институции (основно ниво). В 14 ч. М., Мнемозина, 2011 г.

Книгата на Салтиков-Шчедрин "Приказки" включва тридесет и две творби. Приказките обикновено се определят като резултат от неговото сатирично творчество.

Салтиков-Шчедрин засегна много социални, политически, идеологически и морални проблеми в тези малки творби. Той широко представя и дълбоко осветява живота на руското общество през втората половина на 19 век, възпроизвежда цялата му социална анатомия, засяга всички основни класи и групи.

Произведенията от цикъла на приказките на Шчедрин са обединени от някои общи идеи и теми. Тези общи идеи и теми, прониквайки една в друга, придават известно единство на целия цикъл и ни позволяват да го разглеждаме като цялостно произведение, обхванато от обща идейно-художествена концепция.

Най-общият смисъл в проблематиката на "Приказките" се крие в развитието на идеята за непримиримостта на класовите интереси в обществото, в желанието да се разбере самосъзнанието на потиснатите, в насърчаването на социалистическите идеали и необходимостта от всенародна борба.

Идеята за непримиримостта на класите и борбата срещу социалното неравенство е особено изразена в приказките "Мечката във войводството", "Орелът-меценат", "Карас-идеалист", "Бедният вълк" и др. Сатирикът, от една страна, рисува картина на класовите противоречия, произвола на властта и страданието на потиснатите, от друга страна, изобличава и заклеймява непоследователността и вредността на всякакви рецепти за мирно уреждане на класовите интереси.

В художественото огледало на "Приказките" са представени: 1) сатира върху върховното държавно самодържавие и експлоататори; 2) сатира върху поведението на различни слоеве на интелигенцията; 3) позицията на масите; 4) морални проблеми и проблеми на революционния възглед.

С думи и образи, изпълнени с гняв и сарказъм, Шчедрин разобличава в приказките принципите на експлоататорското общество, идеологията и политиката на дворянството и буржоазията. Три приказки се отличават с остротата на сатирата срещу върховете на автокрацията: "Мечката във воеводството", "Орелът-меценат" и "Богатирят". В приказката "Мечката във воеводството" царят, министрите, губернаторите са подигравателно осмивани, забелязват се признаци на памфлет за правителството на Александър III. Основният смисъл на тази приказка е да изобличи жестоките невежи владетели на епохата и монархията като антинародна деспотична държавна система.

Наказващият смях на сатирика не оставя на мира представителите на масовото хищничество – дворянството и буржоазията. Те се появяват в приказките или в обичайния социален облик на земевладелец ("Дивият земевладелец"), генерал ("Приказката за това как един човек нахрани двама генерали"), търговец ("Верният Трезор"), юмрук (" Съседи"), след това - и това е по-често - в образите на вълци, лисици, щуки, ястреби и др.

В историята за дивия земевладелец селянинът не беше намерен ... И земевладелецът стана див, обрасъл с коса от главата до петите, „ходи все повече и повече на четири крака“, „изгуби дори способността да издава артикулирани звуци. "

Шчедрин осмива лицемерието на хищните паразити и различни тънкосърдечни апологети на грабежа. Вълкът обеща да помилва заека („Безкористен заек“), друг вълк веднъж пусна агнето („Бедният заек“), орелът прости на мишката („Орел покровител“), милата дама даде милостиня на жертвите на огъня, а свещеникът им обещал щастлив отвъден живот („Селски пожар“) – други пишат за него с възхищение… Салтиков подкопава всички тези панегирици, които приспиват бдителността на жертвите. Разобличавайки лъжата за щедростта и красотата на "орлите", той казва, че "орлите са си орли и това е. Те са хищни, месоядни... не се занимават с гостоприемство, но грабят, а в свободното си време ( от грабеж) дремят."

Още по-голямо внимание от върховете сатирикът обръща в своите приказки на изобразяването на живота, психологията, поведението на "пъстри хора", разнородните маси и изобличаването на филистерския страх от живота. В „Мъдрият драскач“ сатирикът изложи на публичен позор малодушието на онази част от интелигенцията, която в годините на реакцията се поддаде на срамна паника. Пискар, за да не бъде изяден от хищни риби, скрит в дълбока дупка, лъже и "всички си мислят: изглежда, че съм жив? А, нещо ще се случи утре?" Той нямаше семейство или приятели. — Живял и треперел — това е всичко.

Шчедрин в приказката „Безкористният заек“ иронизира, от една страна, над арогантните вълчи навици на поробителите, а от друга, над сляпото подчинение на техните жертви.

В приказката "Карас идеалистът" говорим за онези идеологически грешки, утопични илюзии, които бяха присъщи на част от напредналата интелигенция, която принадлежеше към лагера на демокрацията и социализма. Звучи като мотив за наивно търсене на истината и критика на утопичните илюзии за възможността за постигане на социална хармония чрез нравствено превъзпитание на експлоататорите.

Скръбна мисъл за състоянието на хората, за тяхната съдба, за техните нужди, любов към тях и загриженост за тяхното щастие преминава през цялото творчество на Шчедрин. Образът на хората е представен в много приказки и най-вече в такива като "Приказката за това как един човек нахрани двама генерали", "Дивият земевладелец", "Празни приказки", "Коняга", "Кисел" и др. В тях писателят въплъщава своите дългогодишни наблюдения върху живота на поробеното руско селячество, горчиви размисли за съдбата на потиснатия народ и светлите си надежди за силата на народа.

Особено място в творчеството на Шчедрин заемат приказките за търсачите на истината („Христова нощ“, „Коледна приказка“, „По пътя“). Те разкриват трудността на борбата за истината и все пак нейната необходимост.

Да внесе съзнание в масите, да ги вдъхнови да се борят за правата си, да събуди у тях разбиране за историческото им значение - това е основният идеологически смисъл на Повестите на Шчедрин, към което той призовава своите съвременници.