Образът на Катерина
Има версия, че Островски е написал "Гръмотевична буря", като е бил влюбен в омъжена актриса от Малия театър Любов Косицкая. Именно за нея той написа своята Катерина, тя я изигра. Любовта на Островски обаче беше несподелена: сърцето на Косицкая беше дадено на друг, който я доведе до бедност и ранна смърт. Актрисата, играеща Катерина, на практика изигра себе си и предсказа съдбата си на сцената, като с тази игра покори всички, включително и императора.
В образа на Катерина Островски показа цялата трагедия на душата на една рускиня. През 19 век жените в Русия практически нямат никакви права, когато се омъжват, те трябва да спазват всички правила на семейния живот. Огромен брой бракове са сключени не по любов, а за студено изчисление, младите момичета често са били предавани като стари мъже само защото са имали богатство и високо положение в обществото. По това време дори не е имало мисъл за развод и жените трябваше да страдат през целия си живот. В подобна ситуация се оказа и Катерина, която беше омъжена като Тихон Кабанов, произхождаща от богато търговско семейство и изпаднала в атмосфера на тирания и лъжа.
Важна роля в характеризирането на Катя играе нейното детство, прекарано в къщата на родителите си. Катерина израства в дома на богат търговец. Животът й в къщата на родителите й беше щастлив, безгрижен и радостен, тя правеше това, което й харесваше. Тя разказва за детството си с любов и копнеж на Варвара: „Живях, тъгувайки за нищо, като птица в природата. Майка нямаше душа в мен, обличаше ме като кукла, не ме караше да работя; Правя това, което искам, правя го." От детството си Катерина обичаше да ходи на църква и я посещаваше с голямо желание, по време на службите всички присъстващи се обърнаха към духовното лице на Катерина, която в този момент напълно напусна този свят. Именно тази благочестива вяра впоследствие ще се окаже фатална за Катя, защото именно в църквата Борис я забелязва и се влюбва в нея. Израснала в дома на родителите си, Катерина получава и запазва до края на живота си най-красивите черти на руския характер. Душата на Катерина е чиста, открита, способна на голяма любов. Тя не може да лъже. „Не знам как да лъжа, не мога да скрия нищо“, казва тя за себе си. И от тази атмосфера, наситена с доброта, привързаност и любов, тя се озовава в семейство Кабанихи, където всичко е изградено върху грубост, безусловно подчинение, лъжи и измама. Катерина на всяка крачка търпи унижения и обиди от своята свекърва-деспот, съвършено чувствайки зависимостта си от нея. От страна на съпруга си тя не чувства никаква подкрепа, тъй като той е напълно подчинен на силата на майка си и мисли само как да избяга от нея. Катерина беше готова да се отнася с Кабанова като със собствена майка, но чувствата й не срещаха подкрепа нито от Кабаниха, нито от Тихон. Животът в тази къща, пълна със зло и измама, промени поведението на Катерина. „Какъв пъргав бях, но ти изсъхна напълно. ... Такава ли бях?!“. Но по природа, притежавайки силен характер, Катерина не може да издържи тази подигравка дълго време, да върви против волята си. Катя е единственият герой в творбата, който се стреми към истинско щастие и истинска любов, а тези към привидно благополучие и временна радост. Нейната чистота, искрена любов и откритост са несъвместими с моралните норми на "тъмното царство" и именно тези качества водят до открито противопоставяне на деспотизма на Кабаних. Беше мощен акт, акт на протест, че омъжена жена се влюби в друг в отсъствието на съпруга си, дори и да не беше обичана. Това й се струва ужасно престъпление: първо, според религиозните канони, и второ, защото не е изпълнила заповедта на съпруга си. Неспособността й да лъже и чувството й за грях я принуждават да извърши публично покаяние, но тя добре осъзнава, че това е краят. Гръмотевичните бури изиграха важна роля за това. Заради езическото си възприемане на гръмотевичната буря като наказание Господне, Катя е още по-уплашена и тогава лудата дама й пророкува огнен ад. Виждаме как Катерина страда, когато Тихон говори за състоянието след покаянието: „Всичко трепери, сякаш има треска: тя е толкова бледа, бърза из къщата, точно това, което търси. Очите й, като на луда жена, започнаха да плачат тази сутрин и затова тя все още ридае. Тихон съжалява за жена си, но не може да я подкрепи, тъй като се страхува от гнева на майка си. Борис също не може да помогне по никакъв начин на любимата си и тя е разочарована от него. Всичко това води до факта, че Катерина решава да се самоубие, което е много силна постъпка от нейна страна. Тя, истинска християнка, знаеше отлично, че самоубийството е най-ужасният грях, който човек може да извърши, но въпреки това се хвърля от скала, прекрачвайки вярата. Като се самоуби, тя се освободи от игото на Кабанова, който успя да убие тялото й, но душата й остана все така силна и непокорна.
Смъртта на Катерина не беше напразна, тя доведе до унищожаването на цялото царство Кабаних: Тихон се бунтува срещу майка си и открито я обвинява за смъртта на Катерина, Варвара, която не успя да се приспособи към тиранията на майка си, избягва с Кудряш. С този акт, според Добролюбов, „се дава страшно предизвикателство на тираничната сила“. И в цялостния образ на Катерина той вижда „един доведен до крайност протест, прокламиран както срещу домашните мъчения, така и над бездната, в която жената се е хвърлила“.
Пиесата на Островски "Гръмотевична буря" е написана година преди премахването на крепостничеството, през 1859 г. Това произведение се откроява сред останалите пиеси на драматурга поради характера на главния герой. В „Гръмотевична буря“ Катерина е главният герой, чрез който е показан конфликтът на пиесата. Катерина не е като другите жители на Калинов, тя се отличава с особено възприемане на живота, сила на характера и самочувствие. Образът на Катерина от пиесата "Гръмотевична буря" се формира поради комбинацията от много фактори. Например думи, мисли, среда, действия.
Детство
Катя е на около 19 години, омъжена е рано. От монолога на Катерина в първо действие научаваме за детството на Катя. Мама "нямаше душа" в нея. Заедно с родителите си момичето отиде на църква, разхождаше се и след това свърши работа. Катерина Кабанова си спомня всичко това с лека тъга. Интересна фраза на Варвара, че "имаме едно и също нещо." Но сега Катя няма усещане за лекота, сега „всичко се прави по принуда“. Всъщност животът преди брака практически не се различава от живота след това: същите действия, същите събития. Но сега Катя се отнася към всичко по различен начин. Тогава се почувства подкрепена, почувства се жива, имаше невероятни мечти за летене. „И сега сънуват“, но много по-рядко. Преди да се омъжи, Катерина усети движението на живота, присъствието на някакви висши сили в този свят, тя беше благочестива: „как страстно обичаше да ходи на църква!
» От ранна детска възраст Катерина имаше всичко, от което се нуждаеше: майчина любов и свобода. Сега, по волята на обстоятелствата, тя е откъсната от родния си човек и лишена от свободата си.
Околен свят
Катерина живее в една къща със съпруга си, сестрата на мъжа си и свекървата. Само това обстоятелство не допринася за щастлив семеен живот. Ситуацията обаче се влошава от факта, че Кабаниха, тъщата на Катя, е жесток и алчен човек. Алчността тук трябва да се разбира като страстно, граничещо с лудост желание за нещо. Глиганът иска да подчини всички и всичко на своята воля. Едно преживяване с Тихон мина добре за нея, следващата жертва беше Катерина. Въпреки факта, че Марфа Игнатиевна чакаше сватбата на сина си, тя е недоволна от снаха си. Кабаниха не очакваше, че Катерина ще бъде толкова силна по характер, че да може мълчаливо да устои на нейното влияние. Старата жена разбира, че Катя може да настрои Тихон срещу майка си, тя се страхува от това, затова се опитва по всякакъв начин да пречупи Катя, за да избегне подобно развитие на събитията. Кабаниха казва, че съпругата му отдавна е станала по-скъпа за Тихон от майка му.
„Глиган: Съпругата ми те отвежда от мен, не знам.
Кабанов: Не, мамо!Какво си, смили се!
Катерина: За мен, мамо, е все едно, че собствената ти майка, че ти и Тихон също те обичат.
Кабанова: Вие, изглежда, бихте могли да мълчите, ако не ви питат. Какво ти изскочи в очите нещо да мушкаш! Да видя, или какво, как обичаш съпруга си? Така че знаем, знаем, в очите на нещо го доказваш на всички.
Катерина: Напразно говориш за мен, мамо. С хора, че без хора съм съвсем сам, нищо не доказвам от себе си "Отговорът на Катерина е доста интересен по няколко причини. Тя, за разлика от Тихон, се обръща към Марфа Игнатиевна като към вас, сякаш се поставя наравно с нея. Катя обръща внимание на Кабанихи върху факта, че тя не се преструва и не се опитва да изглежда като някой, който не е. Въпреки факта, че Катя изпълнява унизителната молба да коленичи пред Тихон, това не говори за нейното смирение. Катерина е обидена от лъжливи думи: „Кой се интересува да търпи напразно?“ - с този отговор Катя не само се защитава, но и упреква Кабаниха в лъжи и клевети.
Съпругът на Катерина в „Гръмотевичната буря“ изглежда сив мъж. Тихон е като пораснало дете, което е уморено от грижите на майка си, но в същото време не се опитва да промени ситуацията, а само се оплаква от живота. Дори сестра му Варвара упреква Тихон, че не може да защити Катя от атаките на Марфа Игнатиевна. Барбара е единственият човек, който поне малко се интересува от Катя, но все пак тя склонява момичето към факта, че ще трябва да лъже и да се извива, за да оцелее в това семейство.
Връзка с Борис
В „Гръмотевична буря“ образът на Катерина се разкрива и през любовна линия. Борис дойде от Москва по работа, свързана с получаване на наследство. Чувствата към Катя пламват внезапно, както и реципрочните чувства на момичето. Това е любов от пръв поглед. Борис се притеснява, че Катя е омъжена, но продължава да търси срещи с нея. Катя, осъзнавайки чувствата си, се опитва да се откаже от тях. Предателството противоречи на законите на християнския морал и общество. Барбара помага на влюбените да се срещнат. Цели десет дни Катя се среща тайно с Борис (докато Тихон го нямаше). Научавайки за пристигането на Тихон, Борис отказва да се срещне с Катя, той моли Варвара да убеди Катя да мълчи за техните тайни срещи. Но Катерина не е такъв човек: тя трябва да бъде честна с другите и със себе си. Тя се страхува от Божието наказание за греха си, затова смята бушуващата гръмотевична буря за знак свише и говори за предателство. След това Катя решава да говори с Борис. Оказва се, че той ще замине за Сибир за няколко дни, но не може да вземе момичето със себе си. Очевидно е, че Борис всъщност не се нуждае от Катя, че не я е обичал. Но Катя също не харесваше Борис. По-точно тя обичаше, но не и Борис. В „Гръмотевична буря“ образът на Катерина от Островски я надари със способността да вижда доброто във всичко, надари момичето с изненадващо силно въображение. Катя измисли образа на Борис, тя видя в него една от чертите му - отхвърлянето на реалността на Калинов - и го направи основната, отказвайки да види други страни. Все пак Борис дойде да иска пари от Дивия, както правеха и други калиновци. Борис беше за Катя човек от друг свят, от света на свободата, този, за който момичето мечтаеше. Следователно самият Борис се превръща в своеобразно въплъщение на свободата за Катя. Тя се влюбва не в него, а в представите си за него.
Драмата "Гръмотевична буря" завършва трагично. Катя се втурва във Волга, осъзнавайки, че не може да живее в такъв свят. И няма друг свят. Момичето, въпреки своята религиозност, извършва един от най-тежките грехове на християнската парадигма. Необходима е много воля, за да се вземе такова решение. За съжаление при тези обстоятелства момичето нямаше друг избор. Изненадващо Катя запазва вътрешна чистота дори след самоубийство.
Подробно разкриване на образа на главния герой и описание на връзката й с други герои в пиесата ще бъде полезно за 10 класа при подготовката за есе на тема „Образът на Катерина в пиесата„ Гръмотевична буря “”.
Тест на произведения на изкуството
В пиесата "Гръмотевична буря" Островски създава напълно нов женски тип за своята работа, прост, дълбок характер. Това вече не е „бедна булка”, не е безразлично мила, кротка млада дама, не е „безнравственост чрез глупост”. Катерина се отличава от създадените по-рано героини на Островски с хармонията на своята личност, сила на духа и отношение.
Тази природа е ярка, поетична, възвишена, мечтателна, със силно развито въображение. Нека си припомним как тя разказва на Варвара за живота си като момиче. Посещения в църквата, бродерия, молитви, скитници и поклонници, прекрасни сънища, в които е виждала „златни храмове” или „необикновени градини” – това са спомените на Катерина. Добролюбов забелязва, че тя "се опитва да разбере и облагороди всичко във въображението си ... Грубите, суеверни истории се превръщат в нейните златни, поетични мечти ...". Така Островски подчертава в своята героиня духовното начало, нейното желание за красота.
Катерина е религиозна, но вярата й до голяма степен се дължи на нейния поетичен мироглед. Религията е тясно преплетена в нейната душа със славянските езически вярвания, с фолклорните представи3. И така, Катерина копнее, защото хората не летят. „Защо хората не летят! .. Казвам: защо хората не летят като птици? Знаеш ли, понякога се чувствам като птица. Когато стоиш на планина, те тегли да летиш. Така щеше да избяга, да вдигне ръце и да полети. Опитайте нещо сега? - казва тя на Барбара. В родителския дом Катерина живееше като „птица в дивата природа“. Мечтае как лети. На друго място в пиесата тя мечтае да стане пеперуда.
Темата за птиците въвежда в повествованието мотива за плен, клетки. Тук можем да си припомним символичния ритуал на славяните за освобождаване на птици от клетките им. Този ритуал се провеждал в самото начало на пролетта и символизирал „освобождаването на елементарните гении и души от робството, в което изнемогвали, пленени от злите демони на зимата“. В основата на този обред е вярата на славяните в способността за прераждане на човешката душа.
Но темата за птиците поставя тук мотива за смъртта. Така в много култури Млечният път се нарича „Птичият път“, защото „душите, издигащи се по този път към небето, са били представени от лекокрили птици“. Така още в началото на пиесата има мотиви, които служат като знаци за трагичната съдба на героинята.
Нека анализираме характера на Катерина. Това е силна природа, притежаваща самочувствие. Тя е непоносима в къщата на Кабаних, където „всичко изглежда изпод робство“, непоносими са безкрайните упреци на свекърва й, глупостта и слабостта на съпруга й. В къщата на Марфа Игнатиевна всичко е изградено върху лъжа, измама и смирение. Под прикритието на религиозните предписания тя изисква пълно подчинение от домакинството си, спазването на всички норми за строителство на къщи. Под предлог на морални проповеди Кабаниха методично и последователно унижава домакинството. Но ако децата на Марфа Игнатиевна по свой начин се „адаптират“ към ситуацията в къщата, намирайки изход в мълчание и лъжи, тогава Катерина не е такава.
„Не знам как да лъжа; Нищо не мога да скрия“, казва тя на Варвара. Катерина не иска да търпи неразумните обиди на свекърва си. „Напразно, някой е доволен да издържи!“ — казва тя на Марфа Игнатиевна. Когато Тихон си тръгва, Кабаниха забелязва, че „добра жена, след като изпрати съпруга си, вие час и половина“. На което Катерина отговаря: „Нищо! Да, не мога. Какво да накара хората да се смеят.
Възможно е постоянните атаки на Кабанова срещу снаха й да са свързани и с факта, че тя подсъзнателно усеща в Катерина значим, силен характер, който може да устои на свекърва си. И в това Марфа Игнатиевна не греши: Катерина ще издържи само до определен момент. „О, Варя, ти не познаваш характера ми! Разбира се, не дай си Боже това да се случи! И ако наистина ми писне, няма да ме задържат с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга. Не искам да живея тук, така че няма да живея, дори и да отрежеш!“ признава тя на Барбара.
Тя разказва на Варвара за характерна случка от детството си: „... Родих се толкова гореща! Все още бях на шест години, не повече, така че го направих! Обидиха ме с нещо вкъщи, но беше към вечерта, беше вече тъмно; Изтичах до Волга, влязох в лодката и я отблъснах от брега. На следващата сутрин те намериха десет мили! В тази история се отгатват мотивите на славянската езическа култура. Както Ю.В. Лебедев, „тази постъпка на Катерина е в съответствие с мечтата на хората за истина-истина. В народните приказки момиче се обръща към реката с молба да я спаси и реката приютява момичето в бреговете си. В композиционно отношение разказът на Катерина предшества финала на пиесата. Волга за героинята е символ на воля, пространство, свободен избор.
Копнежът по желание се слива в душата на Катерина с жаждата за истинска любов. Отначало тя се опитва да остане вярна на съпруга си, но в сърцето й няма любов и Тихон не я разбира, не усеща състоянието на жена си. Тя също не може да уважава съпруга си: Тихон е слабохарактерен, не особено умен, духовните му нужди са ограничени до пиене и желанието да "ходи" в дивата природа. Любовта на Катерина е избирателно чувство. Тя обича Борис Григориевич, племенника на Дики. Този млад мъж й изглежда мил, интелигентен и добре възпитан, той е толкова различен от хората около него. Неговият образ вероятно е свързан в душата на героинята с различен, "некалинов" живот, с други ценности, към които тя подсъзнателно се стреми.
А Катерина се среща тайно с него, докато съпругът й го няма. И тогава тя започва да се измъчва от съзнанието за съвършен грях. Тук, в „Гръмотевичната буря“, възниква вътрешен конфликт, който позволява на критиците да говорят за трагедията на пиесата: действията на Катерина не само й се струват греховни от гледна точка на православната религия, но и се отклоняват от нейните собствени идеи за морала, за доброто и злото.
Трагизмът на пиесата се придава и от мотива за неизбежността на страданието на героинята, който възниква в контекста на нейния характер и отношение. От друга страна, страданието на Катерина изглежда незаслужено за читателите: в действията си тя реализира само естествените нужди на човешката личност - желанието за любов, уважение, правото на избирателност на чувствата. Следователно героинята на Островски предизвиква чувство на състрадание у читателите и зрителите.
Тук също е запазена концепцията за „двойствеността на трагичния акт“ (ужас и удоволствие). От една страна, любовта на Катерина й изглежда грях, нещо ужасно и ужасно, от друга страна, това е възможност за нея да почувства щастие, радост и пълнота на живота.
Измъчвана от съзнанието за собствената си вина, героинята публично признава постъпката си пред съпруга и свекърва си. Катерина се разкайва за всичко на градския площад, по време на гръмотевична буря. Струва й се, че гръмът е божие наказание. Гръмотевичната буря в пиесата е символ на пречистването на героинята, катарзиса, който също е необходим елемент на трагедията.
Вътрешният конфликт тук обаче не може да се разреши с признанието на Катерина. Тя не получава прошката на семейството, Калиновците, не се отървава от вината си. Напротив, презрението и упреците на околните поддържат това чувство за вина у нея – тя ги намира за справедливи. Но ако околните й прощаваха, смилиха се над нея, чувството на парещ срам, което притежава душата й, би било още по-силно. Това е неразрешимостта на вътрешния конфликт на Катерина. Неспособна да примири действията си с чувствата си, тя решава да се самоубие, хвърля се във Волга.
Самоубийството от гледна точка на православната религия е ужасен грях, но ключовите понятия на християнството са любовта и прошката. И за това си мисли Катерина преди смъртта си. „Все едно смъртта ще дойде, самата тя ... но не можете да живеете! грях! Няма ли да се молят? Който обича ще се моли...
Разбира се, външните обстоятелства също бяха отразени в този акт - Борис се оказа плах, обикновен човек, той не успя да спаси Катерина, да й даде желаното щастие, всъщност той не е достоен за нейната любов. Образът на Борис Григориевич, за разлика от местните жители, в съзнанието на Катерина не е нищо друго освен илюзия. И Катерина, мисля, го усеща при последната си среща с него. И толкова по-силно става за нея осъзнаването на собствената й грешка, горчивината и разочарованието в самата любов.
Именно тези чувства подсилват трагичния мироглед на героинята. Разбира се, впечатлителността, екзалтираността на Катерина и нежеланието й да се примири с жестокостта на заобикалящия я свят, с тиранията на свекърва си и невъзможността да продължи да следва морала на Калинов - да живее без любов. също засегнати тук. „Ако тя не може да се наслади на чувствата си, на волята си, съвсем законно и свято, на бял свят, пред всички хора, ако изтръгнат от нея това, което е намерила и което й е толкова скъпо, тогава тя не иска нищо в живота, тя и живота не иска. Петото действие на „Гръмотевична буря“ е апотеозът на този образ, толкова прост, дълбок и толкова близък до позицията и сърцето на всеки достоен човек в нашето общество“, пише Добролюбов.
Сред всички видове работа с текста на пиесата "Гръмотевична буря" (Островски), композицията причинява особени трудности. Вероятно това е така, защото учениците не разбират напълно особеностите на характера на Катерина, особеностите на времето, в което е живяла.
Нека се опитаме заедно да разберем проблема и въз основа на текста да интерпретираме изображението така, както авторът иска да го покаже.
А. Н. Островски. „Гръмотевична буря“. Характеристики на Катерина
Самото начало на деветнадесети век. Първото запознанство с Катерина помага да се разбере трудната среда, в която живее. Съпругът със слаба воля, който се страхува от майка си, тиранинът Кабаниха, който обича да унижава хората, удушава и потиска Катерина. Тя чувства своята самота, своята беззащитност, но с голяма любов си спомня за своя родителски дом.
Характеристиката на Катерина ("Гръмотевична буря") започва с картина на градските нрави и продължава със спомените й за къщата, където е била обичана и свободна, където се е чувствала като птица. Но добре ли беше? В края на краищата тя се омъжи по решение на семейството и родителите й не можеха да не знаят колко слабохарактерен беше съпругът й, колко жестока беше свекърва й.
Въпреки това момичето, дори в задушната атмосфера на жилищното строителство, успя да запази способността си да обича. Той се влюбва в племенника на търговеца Уайлд. Но характерът на Катерина е толкова силен, а самата тя е толкова чиста, че момичето се страхува дори да си помисли да изневери на съпруга си.
Характеристиката на Катерина ("Гръмотевична буря") се откроява като ярко петно на фона на други герои. Слаби, безволеви, доволни, че Тихон ще се измъкне от майчиния контрол, лъжа по волята на обстоятелствата Барбара - всеки от тях се бори по свой начин с непоносимия и нечовешки морал.
И само Катерина се бори.
Първо с теб. В началото тя не иска и да чуе за среща с Борис. Опитвайки се да "наблюдава себе си", той моли Тихон да я вземе със себе си. Тогава тя се бунтува срещу едно нечовешко общество.
Характеристиката на Катерина ("Гръмотевична буря") се основава на факта, че момичето се противопоставя на всички герои. Тя не бяга тайно по купони, както прави хитрата Варвара, не се страхува от Кабаниха, както прави нейният син.
Силата на характера на Катерина не е в това, че се влюби, а в това, че се осмели да го направи. И в това, че не успяла да запази чистотата си пред Бога, тя се осмели да приеме смъртта противно на човешките и Божествените закони.
Характеристиката на Катерина ("Гръмотевична буря") е създадена от Островски не чрез описание на характеристиките на нейната природа, а от действията, които момичето извършва. Чист и честен, но безкрайно самотен и безкрайно обичащ Борис, тя искаше да признае любовта си на цялото общество на Калиновски. Той знаеше, че тя може да чака, но тя не се страхуваше нито от слуховете, нито от тормоза, който непременно щеше да последва нейното признание.
Но трагедията на героинята е, че никой друг няма толкова силен характер. Борис я изоставя, предпочитайки ефимерно наследство. Варвара не разбира защо си е признала: сама ще ходи бавно. Съпругът може само да ридае над трупа, казвайки „щастлива си, Катя“.
Образът на Катерина, създаден от Островски, е отличен пример за пробуждаща се личност, която се опитва да излезе от лепкавите мрежи на патриархалния начин на живот.
