Какво е скъпо за поета в образа на Гриша Доброслонов. Образът и характеристиките на Гриша Добросклонов в стихотворението „Кой живее добре в Русия“: описание в кавички. Описание на бащата на героя и живота в къщата му

Гриша Добросклонов е ключова фигура в стихотворението на Некрасов „Кой в Русь живет добре“. Нека ви разкажа малко за него. Гриша е роден в семейството на беден чиновник, мързелив и бездарен човек. Майката беше тип на същия женски образ, нарисуван от автора в главата „Селянка“. Гриша определи мястото си в живота на 15 години. Не е изненадващо, защото гладно детство, тежък труд, даден от баща му; силен характер, широка душа, наследена от майката; чувство за колективизъм, издръжливост, невероятна упоритост, възпитани в семейството и семинарията, в крайна сметка прераснаха в чувство на дълбок патриотизъм, нещо повече, отговорност за съдбата на цял един народ! Надявам се, че ясно обясних произхода на характера на Гриша?

Сега да разгледаме реално-биографичния фактор на външния вид на Гриша. Може би вече знаете, че прототипът е Добролюбов. Като него Гриша, борец за всички унижени и оскърбени, отстояваше селските интереси. Не изпитваше желание да задоволява престижни потребности (ако някой помни лекции по социални науки), т.е. Основната му грижа не е личното благополучие.

Сега знаем нещо за Добросклонов. Нека идентифицираме някои от неговите лични качества, за да разберем степента на важност на Гриша като ключова фигура. За да направим това, просто трябва да изберем от горните думи думите, които го характеризират. Ето ги: способността за състрадание, силни убеждения, желязна воля, непретенциозност, висока ефективност, образование, великолепен ум. Тук ние, без да знаем, стигнахме до смисъла на образа на Гриша Добросклонов. Вижте: тези качества са напълно достатъчни, за да отразят доминиращата идея на стихотворението. Следователно заключението е колкото прозаично, толкова и лаконично: Гриша отразява една от основните идеи на стихотворението. Това е идеята: да живеят в Русия са добри само за такива борци за щастието на потиснатия народ. Едва ли ще мога да обясня защо - това е философски въпрос и изисква познания по психология. Все пак ще се опитам да дам един пример: когато спасиш нечий живот, имаш чувството, че си силен и мил, слуга на краля, баща на войниците,...нали? И тук спасявате цял народ...

Но това са само последствия и все още трябва да разберем откъде е започнало. Нека се замислим, знаем, че от детството си Гриша е живял сред нещастни, безпомощни, презрени хора. Какво го доведе до такава висота, какво го принуди да се пожертва в името на обикновените хора, защото, честно казано, пред един грамотен и образован, талантлив млад човек се отвориха неограничени възможности. Между другото, това чувство, качество или усещане, наречете го както искате, подхранва работата на Некрасов, от неговия принос се определя основната идея на поемата, патриотизмът и чувството за отговорност водят началото си от него. Това е способността за състрадание. Качество, което самият Некрасов притежаваше и го надари върху ключовата фигура на стихотворението си. Съвсем естествено е, че това е последвано от патриотизъм, присъщ на човек от народа, и чувство за отговорност към народа.

Много е важно да се определи епохата, в която се е появил героят. Епохата е възходът на социално движение, милиони хора се надигат да се бият. Виж:

„...Безбройна армия се надига -

силата в нея е неунищожима..."

Текстът пряко доказва, че щастието на хората е възможно само в резултат на всенародна борба срещу потисниците. Основната надежда на революционните демократи, към които принадлежеше Некрасов, беше селската революция. А кой започва революции - революционери, борци за народа? За Некрасов това беше Гриша Добросклонов. Оттук следва втората идея на стихотворението, или по-скоро тя вече е потекла; ние просто трябва да я изолираме от общия поток от мисли. Народът, в резултат на посоката на реформите на Александър II, остава нещастен и потиснат, но (!) силите за протест назряват. Реформите подхранват желанието му за по-добър живот. Забелязахте ли думите:

"…Достатъчно! Завършено с минало селище,

Плащането е извършено, сър!

Руският народ събира сили

И се учи да бъде гражданин!...“

Формата на предаване бяха песни, изпълнени от Гриша. Думите точно отразяват чувствата, с които е надарен героят. Можем да кажем, че песните бяха венецът на поемата, защото те отразяваха всичко, за което говоря. И като цяло те вдъхват надежда, че Родината няма да загине, въпреки страданията и бедите, които я заляха, и всеобхватното възраждане на Русия, и най-важното, промените в съзнанието на обикновените руски хора.

Некрасов, великият руски писател, създава много произведения, в които се стреми да разкрие нещо ново на света. Стихотворението „Кой живее добре в Русия” не е изключение. Най-важният герой за разкриване на темата е Гриша Добросклонов, прост селянин със сложни желания и мисли.

Прототип

Последният споменат, но първият най-важен образ на стихотворението „Кой в Русь живет добре” е Гриша Добросклонов. Според сестрата на поета Буткевич А.А., героят е станал художникът Добролюбов. Буткевич каза това с причина. Първо, такива изявления са направени от самия Некрасов, и второ, това се потвърждава от съзвучието на фамилиите, характера на героя и отношението на прототипа към безкористни и целенасочени бойци, действащи на страната на народа.

Твердохлебов И. Ю. смята, че образът на Гриша Добросклонов е своеобразен отлив на чертите на такива известни фигури като Белински, Добролюбов и Чернишевски, които заедно създават идеала на героя на революцията. Трябва също да се отбележи, че Некрасов не пренебрегна нов тип общественик - популист, който съчетава чертите както на революционер, така и на религиозен активист.

Общи черти

Образът на Григорий Добросклонов показва, че той е виден представител на пропагандатора на революцията, който се стреми да подготви масите за борба с капиталистическите основи. Чертите на този герой въплъщават най-романтичните черти на революционната младеж.

Когато разглеждаме този герой, трябва също да вземем предвид, че Некрасов започва да го създава през 1876 г., т.е. във време, когато „отиването при хората“ вече е усложнено от много фактори. Някои сцени от творбата потвърждават, че Гриша е предшестван от „скитащи” пропагандисти.

Що се отнася до отношението на Некрасов към обикновените трудови хора, тук той изрази своето специално отношение. Той е революционер, живял и израснал във Въхлачин. Народният защитник Гриша Добросклонов е герой, който познава добре своя народ, разбира всички беди и скърби, които са го сполетели. Той е един от тях, затова не буди съмнения и подозрения сред обикновения човек. Гриша е надеждата на поета, неговият залог върху представители на революционното селячество.

Съставно изображение

Самият поет отбелязва, че в образа на Гриша той е уловил чертите, характерни за революционно настроената младеж от 1860-1870 г., френските комунари и прогресивните представители на селячеството. Изследователите твърдят, че образът на Гриша Добросклонов е донякъде схематичен. Но това лесно се обяснява с факта, че Некрасов създава нов исторически тип герой и не може напълно да изобрази в него всичко, което иска. Това е повлияно от условията, съпътстващи създаването на новия тип, и от историческите особености на времето.

Некрасов разкрива своята визия за общественик, конкретизирайки дълбоките исторически корени на народната борба, изобразявайки духовната и политическата връзка на героя със съдбата и надеждите на народа, систематизирайки ги в образите на конкретни личности и индивидуалните характеристики на народа. биография.

Характеристики на героя

Образът на народния защитник Гриша Добросклонов описва прост човек от народа, който иска да се бие с установените социални слоеве. Той стои на същото ниво като обикновените селяни и не се различава от тях. Още в самото начало на жизнения си път той научи какво е нужда, глад и бедност и осъзна, че на тези явления трябва да се противопостави. За него редът, който цари в семинарията, е резултат от несправедлива социална структура. Още по време на обучението си той осъзна всички трудности на семинарския живот и успя да ги разбере.

През 60-те години на 19 век семинаристите израстват, четейки произведения на свободолюбиви руски автори. Много писатели излязоха от средите на духовните студенти, например Помяловски, Левитов, Чернишевски и др. Революционната закалка, близостта до народа и природните способности превръщат образа на Гриша Добросклонов в символ на народен водач. Характерът на младия семинарист съдържа характерни младежки черти като спонтанност и срамежливост, съчетани с всеотдайност и силна воля.

Чувствата на героя

Гриша Добросклонов е пълен с обич, която излива към изстрадалата си майка, към родината и народа си. Стихотворението дори съдържа конкретно отражение на любовта му към обикновените хора, на които той помага „доколкото е по силите му“. Той жъне, коси, сее и празнува заедно с обикновените селяни. Той обича да прекарва времето си с други деца, да се скита из гората и да бере гъби.

Той вижда своето лично, лично щастие в щастието на другите, в селската радост. Не е толкова лесно да защитиш унизените, но Гриша Добросклонов прави всичко, за да облекчи съдбата на онеправданите.

Разкриване на образа

Гришата разкрива чувствата си чрез песните и чрез тях посочва пътя към щастието на простия човек. Първата песен е адресирана до интелигенцията, която героят се стреми да насърчи да защитава обикновените хора - това е всичко за Гриша Добросклонов. Характеристиките на следващата песен могат да бъдат обяснени просто: той мотивира хората да се борят, стреми се да научи селяните „да бъдат граждани“. В края на краищата, точно това е целта на живота му - той копнее да подобри живота на бедната класа.

Образът на Гриша Добросклонов се разкрива не само в песните, но и в неговия благороден, лъчезарен химн. Семинаристът се посвещава на възпяването на времето, когато революцията ще стане възможна в Русия. За да обясни дали в бъдеще ще има революция или тя вече е пуснала първите си издънки, Некрасов използва образа на „третата година“, който се споменава четири пъти в стихотворението. Това не е историческа подробност, опожареният до основи град е символ на събарянето на основите на крепостта.

Заключение

Осъзнаването на скитащите мъже, които се опитват да разберат кой живее добре в Русия, как могат да използват силите си, за да подобрят живота на хората, е резултат от поемата. Те разбраха, че единственият начин да направят хората щастливи е да изкоренят „крепостта“, да направят всички свободни - към такава идея ги тласка Гриша Добросклонов. Характеристиките на неговия образ подчертават наличието на две основни проблемни линии: кой е „по-щастлив” и кой е „по-грешен” – които в резултат се разрешават. Най-щастливи за Гришата са борците за народно щастие, а най-грешни са предателите на народа. Григорий Добросклонов е нов революционен герой, двигател на историческа сила, която ще консолидира свободата.

Всеки поет, определяйки творческо кредо за себе си, се ръководи от собствените си мотиви. Някои хора виждат смисъла на своето творчество в прославянето на родината, за други творчеството е възможност да изразят своята представа за света. Руският поет Николай Алексеевич Некрасов счита за свой дълг да служи на народа. Цялото му творчество е пропито с идеите за защита на руския народ от произвола на властите. Затова той виждаше поета преди всичко като гражданин:

Може и да не си поет
Но трябва да си гражданин...

В поемата „Кой в Русь живет добре” – основното произведение на живота му – централен образ става народният поет Гриша Добросклонов. Некрасов никога не завършва това стихотворение - той е възпрепятстван от неизлечима болест, симптомите на която той усеща през 1876 г., когато работата е в разгара си. Но умиращият поет през последните месеци на непоносими мъки все пак написа последните си песни.

В почти всички стихотворения на Некрасов можете да видите образа на истински гражданин, който поетът се стреми да превърне в идеал за всички честни хора на Русия. В поемата „Кой в Русь живе добре” търсенето на този идеал продължава през цялото развитие на действието. Обрисуваните от поета селяни се показват като упорити търсачи на истината. В края на краищата сюжетът на произведението започва с това как „седем временно задължени... се събраха и спориха кой може да живее щастливо и свободно в Русия“.

Некрасов не идеализира селяните, знаейки, че много са такива "последните роби", и лакеи, и родени лакеи. В масовите сцени се чува полифонията на селяните: пияни гласове, съчувствени викове и подходящи афоризми. Поетът, който от детството си прекарва време със селяните, изучава добре речта им, което прави възможно езикът на стихотворението да бъде колоритен, ярък и наистина креативен.

Постепенно отделните герои се открояват от масите. Първо, Яким Нагой, "пиян", "нещастен", който е преживял много през живота си. Той е сигурен, че е невъзможно трезвен човек да живее в Русия - той просто няма да може да издържи тежък труд. Ако не беше пиянството, селските бунтове не биха могли да бъдат избегнати.

Въз основа на нравствените идеали на хората Некрасов създава образи на хора от селски произход, които стават борци за щастието на народа. И едва в последната част на творбата - главата „Празник за целия свят“ - се появява образът на популярен интелектуалец. Това е Григорий Добросклонов. Поетът нямаше време да завърши тази част от поемата, но образът на героя все още изглежда завършен.

Гриша е от така наречената разночинска среда, той е син на селски работник и клисар. Само отдадеността на майка му и щедростта на хората около него не позволиха както на самия Гриша, така и на по-малкия му брат Сава "бебета в земята"гниене. Полугладно детство и сурова младост му помогнаха да се сближи с хората и определиха жизнения път на младия мъж, защото вече на петнадесет години „Григъри вече знаеше със сигурност“, за които ще умре и на които ще посвети живота си.

Авторът първо поставя в устата на героя „Горчиви песни“, отразяващи горчивото време. Но към края на главата започват да звучат и „Добри песни“. Най-ярко се открояват „Русь” и „Всред долния свят”. Образът на Гриша Добросклонов въплъщава чертите на много революционери от онова време, дори фамилното име на героя е съзвучно с друго известно фамилно име - Николай Добролюбов. Подобно на революционера-демократ Гриша Добросклонов е борец за интересите на селяните, той е готов да отиде „за унижените“ и „за обидените“, за да бъде пръв там.

Образът на Гриша е реалистичен, но в същото време обобщен, почти условен. Това е изображение на младостта, гледаща напред, надяваща се на най-доброто. Той е в бъдещето, така че образът на героя се оказа неясен, само очертан. Григорий не се интересува от богатството, не се интересува от собственото си благополучие, готов е да посвети живота си на каквото „за да може всеки селянин да живее свободно и весело в цяла свята Рус!“Ето защо съдбата на литературния герой е предопределена: животът е подготвил Гриша „славен път, велико име на народен застъпник“, но в същото време - "Потреблението и Сибир". Но младият мъж не се страхува от предстоящите изпитания, защото вярва в триумфа на каузата, на която е готов да посвети целия си живот.

Почти всички съвременници на Николай Алексеевич Некрасов са преминали през Сибир, спечелвайки си консумация. само „силни, любящи души“, според автора, тръгват по един славен, но труден път на борба за щастието на народа. Така, отговаряйки на основния въпрос на стихотворението: „Кой живее добре в Русия?“ - авторът дава ясен отговор: на борци за народно щастие. Тази идея разкрива целия смисъл на стихотворението.

  • Образи на собственици на земя в стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“
  • Образът на Савелий в стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“
  • Образът на Матрьона в поемата „Кой живее добре в Русия“

Ето есе по стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“. Есето е посветено на анализа на образа на Гриша Добросклонов.

Народен защитник - Гриша Добросклонов

Създадена в средата на 70-те години, стихотворението „Кой в Русь живет добре” отразява периода на демократичния възход на Русия, която се намира на прага на революция. Започва масово движение на интелигенцията сред народа с цел революционна пропаганда. Всички надежди бяха възложени на „революционното“ селячество, но селските маси останаха „глухи“ за проповедите на народниците и тяхното „отиване към народа“ не се увенча с успех. В тогавашната народническа среда от време на време възникват спорове за формите и методите на пропагандата в селото, за въвеждането на революционно съзнание в масите, за това как да ги насочат към пътя на активната борба. Автор, по характер Гриша Добросклонова , е включен в този спор.

Некрасов вярваше в необходимостта от „жива“ пропаганда сред селяните, в единството на интелигенцията и народа, в нейната ефективност, дори когато „отиването при хората“ се провали. Борец-агитатор, тръгнал към народа, към селячеството, е Гриша Добросклонов, син на клисар, живял „ по-беден от последния опърпан селянин ", И " несподелени селскостопански работници ”, осолявайки хляба със сълзи. Гладното детство и суровата младост го сближават с народа и определят жизнения му път.

... на около петнадесет години

Грегъри вече знаеше със сигурност

Какво ще живее за щастие

Окаян и мрачен

Роден кът.

Чертите на характера на Гриша напомнят на Добролюбов, дори фамилиите им са подобни. Подобно на Добролюбов, Добросклонов е борец за селските интереси, за всички обидени и унижени. Той иска да бъде там", ...където се диша трудно,където мъката се чува " Той не се нуждае от богатство или лично благополучие, той е готов да даде живота си за „ така че... всеки селянин да живее свободно и весело в цяла свята Рус! ».

Съдбата го беше подготвила

Пътят е славен, името е гръмко

народен защитник,

Консумация и Сибир.

Григорий не се страхува от изпитания, той вярва в триумфа на каузата, на която е посветил живота си, усещайки как многомилионен народ се пробужда за борба.

Армията се надига

безброй,

Силата в нея ще повлияе

Неразрушим!

Мисълта за това изпълва душата му с радост и увереност. Думите на Григорий имат силно въздействие върху селяните Вахлак и седемте скитници; заразяват ги с вяра в бъдещото щастие за цяла Рус.

Григорий Добросклонов е бъдещият водач на селячеството, неговият път е труден, но и славен, “ само силни, любящи души „Те влизат в него, защото най-голямото щастие, според Некрасов, е в борбата за свободата на потиснатите. На основния въпрос, какъв е смисълът на стихотворението: "Кой може да живее добре в Русия?" - отговаря авторът: борци за щастието на народа.

Ако само нашите скитници можеха да бъдат под собствен покрив,

Да знаеха какво става с Гришата.

Той чу огромната сила в гърдите си,

Звуците на благодатта радваха ушите му,

Сияйните звуци на благородния химн -

Той изпя олицетворение на народното щастие.

Поетът свързва съюза на селячеството и интелигенцията със съдбата на целия народ, предлагайки своето решение на въпроса - как да се установи контакт и взаимно разбирателство, как да се преодолее пропастта между тях. Само съвместните усилия на революционери и народ могат да изведат Русия по широкия път на свободата и щастието.

Надявам се това есе да ви помогне да разберете по-добре характера на Гриша Добросклонов.

Григорий Добросклонов се появява в епилога на поемата, но неговото значение не може да се сравни с простото завършване на творбата.

Образът и характеристиката на Гриша Добросклонов е опитът на автора да внуши в душите на читателя оптимизъм и вяра в бъдещето.

Описание на бащата на героя и живота в къщата му

Григорий е син на клисаря Трифон. Бащата заема най-ниското ниво сред служителите на църквата. Бащата е много беден, трудно е да си представим как живее семейството на свещеника. Той е по-беден

"последният долнопробен селянин".

В къщата на Трифон има две стаи – долапи. В едната има печка, която пуши. Другият е висок над 2 метра (фатом), става само за лятото. Във фермата няма крави и коне. Кучето и котката си тръгнаха от Трифон. Майка беше мила и грижовна. Тя не живя дълго. Жената помисли за най-важното - за солта; Два образа - майка и Родина - се сляха в едно. Да направи живота им по-добър стана цел на Гриша.

Обучение на герои

Чиновникът изпратил сина си в духовна семинария. Така е трябвало да бъде в Русия. Григорий живее в ужасна бедност, но жаждата му за знания е невероятна. В един часа през нощта човекът се събужда и чака сутринта, когато ще им донесат пика. Храната беше безвкусна и не засищаше. „Икономистът-грабач“ спести пари от семинаристи. Описанието на семинара не съдържа информация за учители, предмети или класове. Тук Некрасов е пестелив с думи: тъмен, студен, мрачен, строг, гладен. Зад всяко наречие се очертава ужасна картина. Защо да рисувате с думи това, което е тъмно в реалността. Бащата се гордее с успехите на сина си, но не се опитва да подобри съществуването си; самият той винаги е бил гладен.

Характерът на Григорий

Вече можете да забележите от описанието на детството му и изучавате отличителните черти на характера на Грегъри. Той твърдо върви към целта си. Такъв стремеж не е достъпен за мнозина, но вече се появиха млади хора, които донесоха знание и светлина на масите. Григорий споделя умни мисли с обикновените мъже. Той получава храна в замяна. Некрасов подчертава, че героят е специален човек. Той има дар от Бога, способността да разпознава важното в обикновеното, да предава думата на сърцето. Григорий е водачът. Той те носи със себе си. Роби, просяци и обидени чуват и разбират речите на човека. Те са пленени от искреността на семинариста. Той се изчервява като момиче, но не позволява на гнева си да избяга. Добросклонов е талантлив. Той пише песни, които хората пеят.

Мечтите на героя

Григорий е ходатай, воин, смел човек. Той начерта пътя си от детството. Като дете е слушал песните на майка си, разбира колко голяма е силата на песента, как тя прониква дълбоко в хората. Песните са душата на хората. Те предават проблеми и ги лекуват, ограничават негативните импулси и култивират оптимизъм и самоувереност. Григорий с помощта на песни се опитва да събуди селяните да защитят правата си. Един образован млад мъж вижда причината за руската бедност:

  • крепостничество;
  • тежка непосилна работа;
  • необуздано пиянство сред мъжете;
  • ужасна бедност и глад;
  • алчността и мързела на благородството;
  • невежеството на обикновените хора.

Григорий е обиден за страната, която обича с цялата си душа. Никой от героите на поемата няма такъв патриотизъм.

Гриша прототип

Н. А. Некрасов избра фамилия за героя, посочвайки кой е прототипът на героя. Добросклонов - Добролюбов. Общата основа е добра. Това са хора, които носят добро на масите на хората. Въз основа на фамилните имена можете да разберете важни характеристики. Единият убеждава хората да вършат добри дела, другият обича всички и се надява, че всеки човек първоначално е добър. Героят на поемата и публицистът имат много общо:

  • уникално чувство за цел;
  • тежка работа;
  • надареност и талант.

Литературният герой и реалната личност са обединени от детска трагедия. Те останаха без майка, която остави сила в душите им и издигна характера на синовете им. Героят и неговият прототип се стремят да променят света около себе си.

Избор на герой

Григорий е представител на революционно настроените млади хора, които в бъдеще ще осигурят на хората достоен живот. Съдбата на героя е светъл път, голямо име, слава на ходатай и защитник, но потреблението и Сибир стоят в същия ред. Гриша много мисли. Младият поет стига до извода, че хората имат два пътя към щастието. Един ще доведе човек до богатство, власт и чест. Това щастие се гради върху постигането на материално благополучие. Вторият път е духовното щастие. Тя предполага единение с тези, на които служат – с народа. Вторият път е труден и трънлив. Григорий призовава да вървим към заветните цели, да направим възможно най-много хора щастливи: „свободно и весело в цяла свята Рус“ ще живеят земеделецът, превозвачът на баржи и простият човек. Хората като персонажа от стихотворението вече са стотици, но авторът вярва, че те ще бъдат още повече. Целият многомилионен руски народ се събужда и поема по пътя на борбата.

"Армията се надига - Безбройна, силата в нея ще бъде неразрушима!" Песента „Рус” е химн за щастието, силата на вярата на руската младеж. Звуците на музиката и смисълът на думите проникваха в сърцата и повдигаха духа. Младежът споделя неговия оптимизъм, а чрез него авторът подкрепя идеите на своите приятели революционери.