Примитивната ера на човечеството е периодът, който е продължил преди изобретяването на писмеността. През 19 век получава малко по-различно име - "праисторически". Ако не се задълбочите в значението на този термин, тогава той обединява целия период от време, започвайки от появата на Вселената. Но в по-тясно възприятие говорим само за миналото на човешкия вид, продължило до определен период (беше споменато по-горе). Ако медиите, учените или други хора използват думата "праисторически" в официални източници, тогава въпросният период задължително се посочва.
Въпреки че характеристиките на примитивната епоха се формират постепенно от изследователи в продължение на няколко века подред, нови факти за това време все още се откриват. Поради липсата на писменост хората сравняват за това данни от археологически, биологични, етнографски, географски и други науки.
Развитието на първобитната епоха
По време на развитието на човечеството непрекъснато се предлагат различни варианти за класифициране на праисторическото време. Историците Фъргюсън и Морган разделят на няколко етапа: дивачество, варварство и цивилизация. Примитивната ера на човечеството, включително първите два компонента, е разделена на още три периода:
Каменната ера
Примитивната епоха получава своята периодизация. Възможно е да се отделят основните етапи, сред които е и По това време всички оръжия и предмети за ежедневието са направени, както може да се досетите, от камък. Понякога хората са използвали дърво и кости в своите произведения. Вече по-близо до края на този период се появяват съдове от глина. Благодарение на постиженията на този век, областта на настаняване в населените територии на планетата на човека се е променила значително и в резултат на това е започнала човешката еволюция. Говорим за антропогенеза, тоест процес на появата на разумни същества на планетата. Краят на каменния период е белязан от опитомяването на диви животни и началото на топенето на някои метали.
Според периодите от време примитивната ера, към която принадлежи тази епоха, е разделена на етапи:
медна епоха
Епохите на примитивното общество, имащи хронологична последователност, характеризират развитието и формирането на живота по различни начини. В различни териториални райони периодът е продължил различно време (или изобщо не е съществувал). Енеолитът може да се свърже с бронзовата епоха, въпреки че учените все още го разграничават като отделен период. Приблизителен период от време - 3-4 хиляди години Логично е да се предположи, че тази примитивна ера обикновено се характеризира с използването на медни устройства. Камъкът обаче не излезе от "модата". Запознаването с новия материал беше доста бавно. Хората, като го открили, помислили, че е камък. Обработката, която беше обичайна по това време - удряне на едно парче в друго - не даде обичайния ефект, но все пак медта се поддаде на деформация. С въвеждането на студеното коване в ежедневието работата с него вървеше по-добре.
Бронзова епоха
Тази примитивна ера се е превърнала в една от основните, според някои учени. Хората се научиха да обработват някои материали (калай, мед), благодарение на което постигнаха вид на бронз. Благодарение на това изобретение в края на века започна срив, който настъпи доста синхронно. Говорим за унищожаване на човешките асоциации – цивилизации. Това доведе до продължително формиране на желязната епоха в определен район и твърде продължително продължение на бронзовата епоха. Последният в източната част на планетата продължи рекорден брой десетилетия. Завършва с появата на Гърция и Рим. Векът е разделен на три периода: ранен, среден и късен. През всички тези периоди архитектурата от онова време се развива активно. Именно тя повлия на формирането на религията и светогледа на обществото.
Желязната ера
Като се имат предвид епохите на първобитната история, може да се стигне до извода, че той е последният преди появата на разумната писменост. Просто казано, този век беше условно обособен като отделен, тъй като се появиха железни предмети, те бяха широко използвани във всички сфери на живота.
Топенето на желязо е доста трудоемък процес за този век. В крайна сметка беше невъзможно да се получи истински материал. Това се дължи на факта, че лесно се корозира и не издържа на много климатични промени. За да се получи от руда, е била необходима много по-висока температура, отколкото за бронз. И леенето на желязо беше усвоено след твърде дълъг период от време.
Появата на власт
Разбира се, появата на властта не закъсня. В обществото винаги е имало лидери, дори и да говорим за примитивната епоха. През този период нямаше институции на властта, нямаше и политическа доминация. Тук социалните норми бяха по-важни. Те инвестираха в обичаи, "закони на живота", традиции. При примитивната система всички изисквания бяха обяснени на жестомимичен език, а нарушенията им бяха наказани с помощта на изгнаник от обществото.
Историята на примитивното общество (по-нататък - IPO) е най-старият етап в историята на човечеството, най-дългият в хронологично отношение. Терминът е въведен от съветски учени. В чуждестранната литература има имената „праистория”, „праистория” (поради липса на писменост). Предмет на изследване на IPO е обществото и културата на човечеството, физиологията и интелектуалните способности. IPO е част от единна историческа наука. Специфика: други исторически дисциплини се основават на изучаване на писмени източници, IPO практически няма такива източници. Историците са принудени да реконструират IPO въз основа на данни от археология, етнология, палеоантропология, палеозоология и палеоботаника. Реконструкцията на IPO е резултат от синтез на данни от редица други науки. Основният аспект на подобни изследвания (ДНК) е, че те позволяват да се реконструира историята на появата на самия човек.
Изключителното сходство на човек на ниво структура на ДНК се наблюдава при маймуните, особено при шимпанзетата, с които си приличаме почти 99% на генетично ниво. (+33% с Нарцис, 75% с куче). Това отново доказва произхода на човека от един от видовете изкопаеми маймуни.
Историография на историята на първобитното общество.
Най-ранните сведения за примитивността са етнонаблюдения на древните източни цивилизации. Писането започва с Древен Египет. Египетските текстове съдържат информация за съседи, които са били на по-ниско ниво на развитие. В древни времена центърът на цивилизацията е бил Средиземноморието, народите от този регион, гърците и римляните, се считат за цивилизовани. Древните изследователи също са се интересували от тях, в античната литература има доста материал за народите, които са били по-ниски по ниво на развитие на Древна Гърция и Рим. През Средновековието в Западна Европа започва ера на упадък и стагнация на научната мисъл. Всички постулати на Свещеното писание са взети на вяра. Концепцията за примитивност остава изцяло догматично християнска. Това означава, че цялата история на човечеството започва с Адам и Ева. С началото на ерата на големите географски открития европейците се сблъскват с народи, които са на значително по-нисък етап на развитие. Теорията за еволюцията на Чарлз Дарвин, изложена през 1859 г., е важна за разбирането на човешкото развитие.В следващите времена все по-голям брой находки на древни останки от човешки скелет започват да потвърждават тази теория. 20-ти век - голяма научна задълбочена обработка, голям брой нови археологически открития, включване на данни от природни науки. Модерен етап: усъвършенстване и добавяне на човешките предци. По-нататъшно развитие на Дарвиновата теория на еволюцията във връзка с постиженията на генетиката.
Хронология на историята на първобитното общество.
От появата на първите държави и писмеността са изминали около 6 хиляди години. По отношение на хронологията на IPO трябва да се разграничат два вида дефиниции на събития и явления:
- абсолютна хронология - когато е посочена конкретна, повече или по-малко точна дата на събитие (например година, век, брой преди хиляди години),
- хронологията е относителна, когато разглеждайки и сравнявайки редица събития и явления, ние само определяме тяхното положение във времето едно спрямо друго, без да назоваваме конкретни дати (например: обект А е съществувал преди обект Б, но по-късно от обект В).
Що се отнася до методите на абсолютната хронология, те се основават на химически изследвания. Скоростта на разпадане на радиоактивните елементи е постоянна и практически не зависи от условията на околната среда. Познавайки тази скорост и измервайки съдържанието на такива елементи в археологическа находка, е възможно да се изчисли колко време е минало от смъртта на организма или производството на инструмента. Методите на относителната хронология са преди всичко геоложки и палеонтологични методи, чиято същност е да идентифицират относителното положение на различни геоложки и културни слоеве, тоест, с други думи, да установят и изучават стратиграфията. Периодизацията е тясно свързана с хронологията.
Периодизация на историята на първобитното общество.
Археологическата периодизация е създадена през 19 век, тя се основава на използването на суровини, от които са направени инструменти, Томсен. Цялата история е разделена на три века: камък (rp - 2-3 милиона - 250 хил. пр. н. е.; SRP - 250-40 хил. пр. н. е.; VP - 40-12 хил. пр. н. е.; Мез - 10-5 хил. пр. н. е.; нео - 5 -3 хил. пр. н. е.; Енео - 3-2 хил. пр. н. е.), бронз (2 хил. пр. н. е. - 8 в. пр. н. е.) и желязо (8-7 в. пр. н. е.). Джон Лубок, палеолит и неолит. О. Торел, мезолит.
Геологията е наука за промените в земната повърхност и нейната структура. Последните 65 милиона години от историята на Земята се наричат кайнозойска ера. Последният етап на кайнозоя обикновено се разграничава като кватернерния период. Еоцен – 54 милиона (маймуни), олигоцен (38 милиона), миоцен – 23 милиона (хоминоиди), плиоцен – 5,5 милиона (хоминиди), плейстоцен – 1,7 милиона, холоцен – 10 хиляди пр.н.е. д.
Голям брой инструменти - допълнителни периоди (техника на обработка на камък, обработка на инструменти). Французинът Габриел дьо Мортили Шел, ашел, мустерианец.
Първобитната общностна система е най-дългият етап в историята на човечеството, който се простира повече от милион години. Определете го долно лиценещо точно днес е просто невъзможно, тъй като в новооткритите костни останки на нашите далечни предци повечето специалисти виждат или прачовешки, или човешки и от време на време преобладаващото мнение се променя. И така, днес някои учени смятат, че най-старият човек е възникнал преди 1,5 - 1 милион години, други приписват появата му на преди повече от 2,5 милиона години. Горна граЕстеството на първобитно-общинната система се колебае през последните 5 хиляди години, като се различава на различните континенти. В Азия и Африка първите цивилизовани общества и държави се оформят на границата между 4 и 3 хил. пр. н. е. д., а в Америка - през 1-во хилядолетие сл. Хр. д.
Не е по-лесно да се справите периодизацияпримитивната история, по-точно нейните периодизации, тъй като паралелно съществуват няколко периодизации (специална и общоисторична) на първобитната история, отразяващи отчасти естеството на дисциплините, които участват в тяхното развитие.
От специалните периодизации най-важната археологически, въз основа на различия в материала и техниката на изработка на инструменти. Тази периодизация е научно разработена през 19 - началото на 20 век. и се основаваше на разделянето на древната история на три века, закрепени в митологичната традиция на древните и техните научни трудове – камък, бронз (мед) и желязо.
Каменната ера започва с палеолит(Стара каменна епоха), в която повечето учени сега разграничават епохите Ранен (долен), среден и късен (горен) палеолит.
След това идва преходният период мезолит(среднокаменна епоха), която понякога се нарича " постпалеолит » (епипалеолит), или " Преднеолит » (Протонеолит), понякога изобщо не се отличават.
Последната ера на каменната ера - неолит(нова каменна ера). В края му се появяват първите медни инструменти, което дава основание да се говори за специален етап Енеолит, или халколит.
Археологическата периодизация разкрива широки възможности за абсолютната и относителна хронология на първобитната история. За абсолютни запознанстваизползват се различни методи на природните науки: изотопни радиовъглероди калий-аргон(според времето на разпадане на радиоактивните елементи), геохронологичен(според годишните слоеве на лентовите глини), дендрохронологичен(според нарастващите пръстени на дърветата) и т. н. В своята съвкупност сега те позволяват с по-големи или по-малки допуски да се датират епохите и етапите на каменната ера. И тъй като се появява и бронзовата епоха календар (вярно)датира въз основа на паметниците на древни цивилизации, съседни на примитивните общества.
През по-голямата част икумена(частта от света, овладяна от човечеството) са подходящи следните етапи:
– долен палеолитприключи преди около 100 хиляди години;
– Среден палеолит- преди 45-40 хиляди години;
– Горен палеолит- преди 12-10 хиляди години;
– мезолит– не по-рано от 8 хиляди години;
– неолит– не по-рано от 5 хиляди години;
– бронзова епохапросъществува до началото на 1 хил. пр.н.е. д., когато започна епохата на желязото.
Роднински запознанствасе постига чрез съпоставяне на самите културни пластове или археологически типове помежду си или чрез съпоставянето им с промените в природната среда. От особено значение е синхронизирането на археологическите епохи с геоложките периоди от историята на Земята. Времето на човешкото съществуване приблизително съответства на кватернер. Разделя се на две ери: предледникови и ледникови ( плейстоцен) и следледникова ( холоцен) . Археологически плейстоценът съответства на палеолита и в голяма степен на мезолита. Неолитът вече е времето на холоцена.
Археологическата периодизация се основава изцяло на технологични критерии и не дава пълна представа за развитието на производството като цяло. Тя ни позволява да съдим само за развитието на оръдията на труда и по този начин до известна степен косвено за развитието на обществените отношения.
Но археологическата периодизация не може да претендира за универсалност, тъй като поради различията в природната среда, обществата от един и същи тип по отношение на развитие могат или не могат да използват метали, а в някои случаи дори камък.
Палеоантропологичната (палеантропологична) периодизация на първобитната история се основава на критериите на човешката биологична еволюция. Това е подборът на епохите на съществуване на най-древния, древен и изкопаем съвременен човек, т.е. архантроп, палеоантроп (палеантроп) и неоантроп. Таксономията на самите хора, обособени като семейство хоминиди или подсемейство хоминиди, техните родове и видове, както и имената им, също варира значително при различните изследователи.
Специален аспект на периодизацията на първобитната история е нейното разделяне на историята на примитивните общества, съществували преди появата на първите цивилизации, и обществата, които са съществували заедно с тези и по-късните цивилизации. Първите се изучават предимно археологически, вторите - с помощта на традиционни исторически източници, предимно писмени. Също толкова важно е етнографското изследване на племената, заседнали в примитивност, които са съществували наскоро и съществуват сега.
Нито една от тези периодизации обаче не е в състояние да замени общата историческа периодизация на най-древното минало на човечеството, чието развитие продължава повече от век, главно въз основа на етнологични и археологически данни.
Първият сериозен опит в тази посока е направен от видния американски етнолог Люис Хенри Морган. Използвайки установената през 18 век. разделяне на историческия процес на епохи дивачество, варварствои цивилизацияи изхождайки главно от критерия за степента на развитие на производителните сили („производство на средства за препитание“), той отделя във всяка една от тези епохи по-ниския, средния и висшия етап. Най-ниският етап на дивачество започва с появата на човека и артикулираната реч, средният етап с появата на риболова и използването на огън, най-високият етап с изобретяването на лъка и стрелите. Преходът към по-ниския стадий на варварството е белязан от разпространението на керамиката, към средния - с развитието на земеделието и скотовъдството, към по-високия - с въвеждането на желязо. С изобретяването на писмеността започва ерата на цивилизацията.
Тази периодизация е заимствана Ф. Енгелс, който обобщи периодизацията на Морган, като определи ерата на дивачеството като време присвояване, а ерата на варварството – като времето производителна икономика. Той нарече началния етап на примитивната история, съответстващ на най-ниския етап на дивачество, периода " човешко стадо". Уникалността на последния етап от първобитната история, съответстващ на най-високия етап на варварството, е показана от него в специална глава („Варварство и цивилизация“) от неговия труд „Произходът на семейството, частната собственост и държавата“.
В съветския период теоретичното наследство на Ф. Енгелс ( « Ролята на труда в трансформацията маймуни в хора") придаваше първостепенно значение, което дълго време изключваше всякакви склонности да коригира възгледите му за историята на примитивността или, освен това, критика. На буквално теоретична основа са изградени менталните конструкции на историците, които са се специализирали в изучаването на тази история. Но дори и най-внимателните от тях не са издържали изпитанието на времето. По-специално се оказа, че използването само на нивото на развитие на производителните сили като критерий за периодизацията на първобитната история води до теоретични несъответствия. Така че дори създателите на някои цивилизации все още не са познавали производството на използване на метали, докато някои от късните примитивни племена вече са усвоили топенето на желязо.
Затова учените се обърнаха към критерия, на който се основава разделянето на целия исторически процес: различия в начина на производство и по-специално във формите на производствени отношения. В тази връзка беше направен опит да се проследи развитието на формите на примитивна собственост, което доведе до идентифицирането на следните етапи:
–предни общности (примитивно човешко стадо);
–първобитна родова (раннопримитивна) общност;
– първобитна съседска (късна примитивна) общност.
Примитивната история като такава започва с ерата на предобщността (първобитно човешко стадо, антропосоциогенеза). Тази ера започва с появата на най-древните хора-архантропи, които са използвали най-примитивните инструменти в своята дейност и формират първите, все още аморфни производствени екипи. Основното съдържание на епохата е преодоляването в процеса на трудовата дейност на остатъците от животинското състояние, наследени от стадата маймуни и прачовеци, укрепването на социалните връзки и в същото време завършването на биологичното развитие на човека. себе си.
Епохата на първобитната общност започва с появата на първите подредени форми на обществена организация – родовата и родовата общност. Именно тук са напълно изразени основните черти на първобитнообщинния строй – повече или по-малко последователен колективизъм в производството и потреблението, обща собственост и егалитарно разпределение.
В резултат на прогресивното развитие на всички отрасли на икономическата дейност и нарастването на прибавения продукт, общото имущество на общността започва да се заменя с изолирана собственост на отделните домакинства, равното разпределение се заменя с труд, общностно-кланови връзки. са разбити и отстъпват място на общност-квартал в тяхната ранна, примитивна форма. Появяват се първоначалните форми на експлоатация, наред с които прибавеният продукт започва да се превръща в принадлежащ продукт, раждат се частна собственост, социални класи и държавност. Долната граница на епохата в по-напредналите общества пада върху времето на късния неолит, в по-слабо развитите общества, в по-голямата си част, върху времето на металите. Горната граница - възникването на класови общества и държави - е премината от най-напредналите общества преди около 5 хиляди години, най-изостаналите в тяхното развитие не са преминали и до днес.
Трудно е да се посочи абсолютната възраст на тези епохи и не само поради различия във възгледите за връзката им с археологическите и палеоантропологичните епохи. В края на краищата, още от времето на ранната първобитна общност, човечеството се развива изключително неравномерно, което води до гореспоменатото съвместно съществуване на общества, които са много различни по своята сценична принадлежност.
Подобна информация.
Хронология- това е определението за времето на първобитната история. Първобитната общност е най-дългият етап в историята на човечеството. Както мъдро казано Л. Б. Вишняцки, „ако приемем условно продължителността на целия период от човешкото съществуване като ден, се оказва, че цивилизацията е възникнала само преди две-три минути, докато примитивната епоха, предшестваща я, се е простирала на много часове” . Началото на историята на първобитното общество е появата на човека; според най-разпространения възглед това се е случило около преди 2,5 милиона години.Краят на историята на първобитното общество е появата на първокласни общества и държави. Държавите Египет в Африка и Шумер в Азия се считат за най-древни: те са възникнали на границата на IV-III хилядолетие пр.н.е. д.В други региони появата на държави се случи по-късно. Следователно е невъзможно да се установи строга и недвусмислена хронологична рамка за историята на примитивното общество.
периодизация- това е разделянето на историята на отделни, значително различни етапи. Има няколко периодизации на първобитната история в зависимост от избрания критерий. За археологическа периодизациякритерият е материалът и техниката на изработка на инструментите; в съответствие с това такива епохи в развитието на човечеството се разграничават като каменната епоха, включително палеолита, мезолита и неолита, меднокаменната епоха (енеолита), бронзовата и желязната епоха. Критерий геоложка периодизацияе еволюцията на земята. От всички геоложки периоди в този случай е необходимо да се отдели антропогена (с други думи, кватернерния период), тъй като именно на този етап се е появил човекът. антропоген, от своя страна, се дели на плейстоцен(ледников период) и холоцен(периодът на топене на ледниците и следледниковият период). За палеоантропологичниКритерий за периодизация е биологичното развитие на древния човек. Обичайно е да се отделят такива етапи на развитие на човешките предци като архантропи("най-старите хора"), палеоантропи("древни хора") и неоантропи("нови хора"). Всички горепосочени периодизации са свързани със специфични науки и следователно са високоспециализирани. В тази връзка е разработена и обща историческа периодизация на ерата на примитивността, чийто критерий е социално-икономическо развитиепримитивно общество. В съответствие с тази периодизация се разграничават различни типове първобитни общности: родовата общност, раннопримитивната (ранноплеменна) общност, къснопримитивната (късноплеменната) общност и първобитната съседска общност. Съотношението на периодизациите е показано в таблицата.
Таблица 1. Периодизация на историята на първобитното общество
Родовата общност е най-слабо изученият етап от развитието на човечеството, тъй като на практика няма източници за този период. Произходът на целенасоченото производство на оръдия на труда се счита за началото на предобщността, а краят е преходът към родовата система. Обществото се нарича иначе примитивно човешко стадо : този термин подчертава, че хората от онази епоха все още не са напълно напуснали животинското състояние. Основните занимания през периода на предобщността са ловът и събирачеството. Необходимостта от съвместен лов, производството на инструменти, защита от диви животни, поддържане на огън допринесе за развитието на примитивен колективизъм. Що се отнася до отношенията между половете в общността на предците, тук могат да се разграничат две гледни точки: или изследователите говорят за промискуитет, или предполагат съществуването на харемни семейства. Промискуитет - това са нарушени сексуални отношения. семейство харем - Това е група от 15-20 индивида, водени от мъжки лидер, който има сексуални отношения с жени. Освен лидера, в семейството на харема има и други мъжки, но те не могат да се конкурират с лидера и не участват в размножаването.
Ранната примитивна (ранноплеменна) общност датира от преди около 40-35 - 8 хиляди години. н.Това е периодът, когато се формира племенната организация. Точно кланът изигра основна роляв живота на първобитните хора от този период, следователно в бъдеще ще наричаме този тип общности ранноплеменни.
Къснопримитивната (късноплеменна) общност датира около 6-3 хил. пр. н. е.Тъй като родът продължава да играе основна роля в обществения живот през този период, този тип общност ще наречем късна родова. (Преход от присвояващ тип ферма към производствен тип)
Първобитната квартална общност не може да бъде точно датирана, тъй като различните народи са навлезли в този етап по различно време и са го напуснали по различно време. Краят на ерата на примитивната квартална общност съвпада с времето на възникване на държави. Някои народи преминават към създаването на държавата в периода на медно-каменната епоха, други - в периода на бронзовата епоха, а трети - в периода на желязната епоха. Този тип общност се нарича съседска или териториална, тъй като връзките на предците в общността постепенно се заменят от съседски връзки, връзки в цялата територия, близост на местоживеене, а не кръвно родство.
Задължително условие учениците да разбират отделните факти, както взаимосвързани, така и последователността от закономерности на исторически процеси, протичащи на определени територии и в съответната историко-географска среда, е локализирането на фактите не само в пространството, но и във времето.
Основната опора за локализирането на историческите факти във времето е системата от знания за хронологията и умението да се използва.Хронологията е разделена на 2 части:
Математически – изучаване на начините за изучаване и изчисляване на движението на небесните тела, точното астрономическо време;
Исторически - установява, въз основа на проучване на писмени и археологически извори, времето на събитие и времето на възникване на историческите извори.
В обучението по история работата по времевата локализация на фактите е свързана с тяхната пространствена локализация. Само чрез установяване на времето на възникване на събитията е възможно да се определи тяхната връзка с предишни и последващи събития, тяхната последователност. Основната задача на хронологията е да установи времеви връзки между изучаваните факти, което служи като опора за съзнателното усвояване на историческите знания от учениците като цяло.
Установяването на хронологична връзка е особеност на изучаването на историята. Тя се основава на познаване на последователността на историческите факти, процесите на тяхната последователност или синхрон в една или различни страни. Хронологичните връзки са относително елементарни.
Ролята на хронологията като основа на историческото познание се проявява особено ясно в знанията на учениците за периодизацията на историческите процеси. Периодизацията изисква преди всичко разбиране на качествените различия между периодите. Също така е необходимо солидно познаване на хронологичната рамка, която ограничава периодите. Датите на исторически периоди са основният елемент на хронологичното познание. Изучаването на хронологията има за цел да развие у учениците необходимостта и навика да локализират исторически факти във времето, да установяват времеви взаимоотношения между тях и ако няма достатъчно данни за това, тогава да ги търсят. Формира у учениците понятието за историческо време, развива способността да мислят в исторически периоди, да разчитат в мисленето на своите хронологични знания. Всичко това определя методиката за обучение по хронология. Сега в училището има такава периодизация на историята:
Първобитно общество: каменна (палеолит, мезолит, неолит), бронзова, желязна епоха;
Средновековие: ранно (V-IX век), високо (IX-XIII век), по-късно (XIV-XV век);
Ново време: 1) XVI-края на XVIII век, 2) края на XVIII-1918 г. (От Великата френска революция до края на Първата световна война);
Ново време: 1918 г.-до днес (от края на Първата световна война).
Неприемливо е учениците официално да запомнят хронологични дати и да установяват тяхната последователност чрез просто сравнение. Последователността на датите трябва да се знае главно въз основа на семантичните връзки между фактите. Само такова обучение ще стане основа за съзнателното и трайно запаметяване на хронологията. Трябва да се помни, че учениците по-лесно запомнят закръглените дати на века, части от века, десетилетия, но запазват годишните дати в паметта си по-стабилни.
Хронологията е помощна историческа дисциплина, която изучава системите от летоброене и календари на различни народи и държави.
Хронологията помага да се зададат датите на исторически събития (година, месец, дата), да се определи кое събитие е било по-рано, кое по-късно или и двете събития са се случили едновременно (синхронно). Хронологията разкрива продължителността на историческите явления, периодизацията на историческите процеси, времето на създаване на историческите извори. Училищният курс по история съдържа хронология на три рода:
1) Някои са добре познати и трябва да се закрепят в паметта на хората за цял живот.
2) Други дати са ключови в изучаването на определен курс на историята и трябва да бъдат запомнени твърдо поне по време на неговото изучаване. Обикновено те са подчертани в учебниците.
3) Третите са свързани и служат за установяване на връзка между датирани факти и подкрепящи факти, за съотнасянето им с период от историята
В допълнение към последователните, важна роля играят синхронните връзки. Създаването на синхронни отношения разширява историческия хоризонт на учениците и не позволява на тяхното съзнание да бъде заключено в тесните рамки на историята на една държава. В условия на синхрон се сравнява културното, икономическото, политическото развитие на две или повече държави. Същият принцип се използва и за идентифициране на различните времена на сходни исторически процеси в различните страни (например сравняване на датите на буржоазни революции, създаване на работнически партии и др.). Подобно сравнение служи за осъзнаване на общите черти и различните нива на историческо развитие в различните страни, за установяване на общата посока на развитие на историята.
Методология
В пети клас сметката на годините в историята се обяснява с векове. Трябва да се обърне внимание на осъзнаването на връзката между годишните дати и века. За всеки век в паметта на учениците се фиксира ключов датиран факт. В разговор и в анкета се препоръчва да отидете не само от година на век, но и обратно - да попитате какви събития са се случили през век, част от век. Всяка нова дата трябва да се свързва с предишните, например колко години са минали, колко е продължила, преди колко години е и т.н. Необходимо е да се обясни редовната сметка на вековете, например 16-ти век. започва през 1501 г. и завършва през 1600 г. Полезно е да се обясни на учениците кои години и защо се наричат 50-те, 60-те, т.к. аналогията с отброяването на вековете често ги заблуждава. Например 20-те започват през 1921 г. и завършват през 1930 г. Началото е до 53. Средата е 54-56. Второто полувреме е 57-58. Край - 1959-60.
В 5-6 клас изучаването на хронологията се подпомага от „лентата за време“, която ясно показва времевите връзки между времевите факти. Целта му е да преодолее част от трудностите, пред които са изправени учениците от 5-7 клас. С голяма трудност учениците научават дължината и разположението на материала във времето; вторият проблем е голямата продължителност на периодите от време и ниската им наситеност със събития. Времевата линия също помага да се разбере отброяването на годините пр.н.е.
Работата по изучаването на хронологията е включена в общия процес на изучаване на историята на всички етапи от учебния процес: по време на първоначалното изучаване на материала, по време на неговото консолидиране, повторение, обобщение и работа с него. Това се отнася както за 5-6 клас, така и за по-нататък.
Най-големите трудности при овладяването на хронологията се срещат в 6 клас. Това се дължи на огромната продължителност на разглеждания период, необходимостта от установяване на синхронни връзки в развитието на изследваните страни. В 6. клас трябва да се формират почти всички понятия и умения, свързани с хронологията. Всичко това изисква специално внимание на учителя към хронологичните въпроси. Програмата разпределя един урок за запознаване на учениците с хронологията. Основната цел е усвояването на понятията "сл. Хр.", "пр. н. е.", овладяването на броенето на годините пр. н. е. Основното внимание трябва да се съсредоточи върху усвояването от учениците на логиката на работа с хронологиите. За целта на дъската се начертава времева линия, подобна на тази в учебника.
––––––––––––––––––––––|––––––––––––––––––––––––––––––>
Има 6 референтни дати:
5508 - сътворението на света
3762 г. пр. н. е. - създаването на света според еврейския календар
776 г. пр. н. е. - първите олимпийски игри в Древна Гърция
753 г. пр. н. е. - Създаване на Рим
1 сл. Хр. - Раждането на Христос. Общоприетата дата на началото на хронологията според григорианския и новоюлианския календар.
622 г. хиджър Началото на мюсюлманския лунен календар
Системата от взаимосвързани и корелирани дати улеснява съзнателното им запомняне. Това се улеснява от задачи за съставяне на хронологични комплекси, които свързват датирани факти в логически вериги. Помагат календари, хронологични и синхронни таблици с включване на условни чертежи.
Необходимо е да научите децата да задават правилно съотношението на единиците време - година, век, хилядолетие - по аналогия с часовника; ако числото е повече от 1000, тогава 2 1-ви числа +1(1067-10+1=XI век), ако по-малко от 1000, тогава до 1-во число +1(869-8+1=IX век).
1950-те-1951-1960г
Начало на десетилетието - 1-ва, 2-ра, 3-та година, средна - 4-та, 5-та, 6-та година, 2-ро полугодие - 7-ма, 8-ма, край - 9-та, 10-та година.
Четвърт век: 1) 1-25 стр., 2) 26-50 стр., 3) 51-75 стр., 4) 76-100 стр.;
Трети векове: 1) 1-33 тона, 2) 34-66 тона, 3) 67-100 тона.
Половин век: 1) 1-50 стр., 2) 51-100 стр.
Условни части на века: начало - 1-9 тона, среда - 44-55 тона, край - 91-100 тона.
Броене на години по век: 1-1-100 тона, 2-ри-101-200 тона и т.н.
След 4 октомври 1582 г. 15 октомври дойде в Рим според булата на папа Григорий XIII за прехода от юлианския към григорианския календар. След 31 декември 7208 г., 01/01/1700 г. сл. Хр. в Русия започва според указа на Петър I по григорианския вместо по юлианския календар. Новата година беше преместена от 1 септември на 1 януари – преходът от византийската към западноевропейската бройна система. След 31.01.1918 г. 14.02.1918 г. идва в Русия според постановлението на Съвета на народните комисари за преминаване към григорианския календар.
По време на разговора и анкетата задължително се включва хронологичен материал. Учителят учи учениците да датират без принуда всички посочени факти, да преценят тяхната продължителност, да намерят синхронни факти. Учителят подчертава отделните дати с интонация. Това е продължение на молбата на учениците сами да намерят датата в хронологичната таблица. Усвояването на името на датата е обвързването й с хронологичните данни на учениците, за което учителят поставя въпроса колко време е минало от това или онова събитие. Тези техники не само подчертават датата, но и помагат за включване на факта в тяхната система от знания. При рядко хронологично платно е полезно да се свърже дата с век или част от него, но с емоционална история прекъсването й с хронологични изчисления е неуместно.
Датите се поставят на черната дъска. По правило всяка посочена хронологична дата се записва на дъската от самия него или от ученика. Цифрите трябва да са ясни, ясно видими от задните бюра. Най-важните дати са изписани с по-големи числа, подчертани или поставени в рамка. Последователните дати се поставят във вертикална колона, синхронните дати се поставят на същото хоризонтално ниво. При записване на дати и събития, случили се в западните и източните страни, първите се поставят вляво, а вторите вдясно.
Разнообразие от задачи, свързани с времевата локализация на фактите: съставяне на тематични хронологични серии, комплекси. Възможни са задачи, които включват датиране на исторически явления, съставяне на синхронна таблица от един или повече ученици.
Търсене в сайта:
Абсолютна и относителна хронология. Природонаучни и исторически методи за установяване на абсолютна и относителна хронология. геоложки, палеоклиматични,
палеонтологична, археологическа периодизация и хронология и тяхното значение за установяване на примитивната хронология.
Местни и чуждестранни изследователи по периодизацията на първобитната история.
Формационни, цивилизационни и други теории за периодизация и примитивност.
Принципи и критерии за периодизация на историята на първобитното общество: нивото на разделение на труда (К. Маркс), развитието на формите на семейни и брачни отношения (М.О.
Косвен), исторически форми на общността (С. П. Толстов, А. И. Першиц), етапи на развитие на икономиката и начин на производство (Г. Е. Марков). Причини за трудностите при създаването на периодизация на историята на първобитното общество.
Човешки произход.
Ранни етапи на антропогенезата.
Появата на човека
Мястото на човека в биологичните и антропологичните системи. Отделяне на човека от животинския свят.
Мястото на висшите маймуни в еволюционния процес (Ramapithecus, Dryopithecus и др.). Специфика на адаптацията към околната среда на човека и съвременните маймуни.
Междинни еволюционни връзки между маймуните и хората. Хипотеза на Е. Хекел за еректус и по-нататъшното й потвърждение.
Място и време на началото на антропогенезата и нейните етапи.
Теории за моно- и полицентризъм, широк моноцентризъм, моно- и полигенеза.
Хипотези за причините и начините за хуманизиране в хода на антропогенезата.
Появата на изправено ходене, диференциране на функциите на крайниците, развитие на мозъка, поява на речта и наченки на логическото мислене, използването на природни обекти и началото на тяхната обработка.
Съотношението на признаците, които позволяват да се разграничи човек от животинския свят: морфологични промени в тялото и социални фактори.
Ролята на труда в процеса на антропогенезата: маймуна - междинно същество - човек.
Хипотези за ранните видове трудова дейност и тяхното решаващо значение в хода на естествения подбор и антропогенезата при адаптиране към променящите се условия на околната среда.
Трудът като основа и съдържание на обществената дейност.
Ненаследствен трансфер на социален опит, трудови умения. Човекът е „социално животно“. Значението на производството и използването на инструменти в началния и последващите етапи на антропогенезата. Условен рефлекс и социална активност.
Преходът от биологичната организация на стадото (стадото) към примитивния колектив и натрупването на социална информация. Ролята на топлината и използването на огъня в възникването на социалната сфера.
Същността и значението на културата като сбор от социална информация за трудовата дейност и нейната роля в адаптирането на човека към околната среда на различни етапи от антропогенезата.
Биосоциални и социални нива на развитие.
Находки на изкопаеми австралопитеци в Африка и хипотези за тяхното място в антропогенезата (като далечен прародител на съвременния човек или задънена линия).
Презинянтроп и дискусията за т. нар. „ръкоделец“ (Homo habilis) и „камъчени инструменти“ (Я.Я. Рогински). Олдувайска "култура". Проблемът за датирането и еволюционната приемственост. Синхронност на обитаването на пресинянтропа и археоантропа.
Ерата на археоантропите
"Човешки еректус" (Homo erectus) - създателят на културата на питекантропа (Homo pithecanthropus).
Питекантроп явански, синантроп, хайделбергски човек. Находки във Вертселеш, Белцинслебен и др. Морфологични характеристики: размер на мозъка, лицев скелет, диференциация на крайниците. Произход на питекантропа.
Степента на хуманизация. Биосоциално ниво на развитие.
Начини за поддържане на живота: събиране, лов. Предлог за лов на големи животни от питекантропи. Инструменти. Приспособяване към средата и получаване на средства за препитание.
Паркинги и жилища. Степента на достоверност на хипотезите за началото на речта, елементите на духовната култура и социалната организация (стадо, примитивен колектив, социална общност) сред питекантропите.
Ерата на палеоантропите
Неандерталците (Homo primigenius) и техните разновидности във времето и пространството.
време и място на пребиваване. Биологични признаци на ранни, прогресивни и късни неандерталци. Проблемът с приписването на неандерталците към един или различни видове. Неандерталци от ашелски и мустиерски произход. Естественият подбор като знак за незавършеност на хуманизирането на неандерталците. Хипотези за степента на хуманизация.
Периодизация на историята
Концепцията за биосоциално ниво на развитие. Противоречието за приписването на неандерталците към вида "Homo sapiens" във връзка с генетични данни и въпросът за мястото на различните групи неандерталци в антропогенезата. Питекантропи и неандерталци. Ранни и късни неандерталци (група Chapelle, Eringsdorf, находки в пещерата Kafzeyah в Палестина и др.).
Присвояваща дейност на неандерталците: събиране, лов, предположение за началото на риболова. Инструменти и оръжия и тяхната роля за адаптиране към околната среда и получаване на препитание.
Селища и жилища на неандерталците.
Предположения за използването на облеклото, семейна и социална организация (великообщност), религиозни вярвания, изкуство. Аргументация и степен на достоверност.
Късните европейски неандерталци в условията на настъпването на ледниковия климат (епоха Вурм) са съвременници на съвременния човек.
Генетични различия между късните палеоантропи и неоантропите.
Появата на съвременния човек и етапите на развитие на примитивното общество
Завършване на антропогенезата и появата на съвременен човешки вид неоантроп (Neoanthropus) през втората половина на късния плейстоцен.
Области на формиране на неоантропа (моно-полицентризъм) и проблемът за неговото специфично единство (моно-полигенеза).
Хипотези за произхода на неоантропа: от различни групи неандерталци, от "presapiens" (находки от Swanscombe и Fonteshevade), от африкански археоантропи.
Основните разлики между неоантропа и по-ранните изкопаеми видове: пълнотата на естествения подбор, адаптацията към околната среда въз основа на ненаследствен социален опит (трудова дейност).
Окончателният преход в епохата на късния палеолит от биосоциално към социално развитие.
Неоантропите са социални същества. Биологични признаци и ниво на интелигентност.
Неоантроп - съвременник на късните неандерталци, техните генетични различия.
Разширяване на първоначалната икумена на заселването на неоантропите и расовата диференциация на човечеството.
Началото на добавянето в късния палеолит-мезолит на кавказката, монголоидната, негроидната и междинната раса. Процесът на расогенеза. Предположението за адаптивната стойност на расовите характеристики (G.F. Debets, N.N. Cheboksarov, V.P. Alekseev). Видово единство на всички човешки раси и расови типове. Морфологични особености на човешките раси.
Добавянето на "готов" човек и общество. Определящата роля на труда и социалния опит за получаване на житейски благословии и социални дейности.
Развитие на мисленето и речта. Началото на формирането на етническите общности.
Неоантропско селище в Америка, Австралия и Океания. Началото на добавянето на икономически и културни типове (CCT)
12345Следващ ⇒
Хронология на историята на първобитното общество.
⇐ Предишна12
Първобитната общностна система е най-дългият етап в историята на човечеството, който се простира повече от милион години.
Определете го долно лиценещо точно днес е просто невъзможно, тъй като в новооткритите костни останки на нашите далечни предци повечето специалисти виждат или прачовек, или човек и от време на време преобладаващото мнение се променя.
И така, днес някои учени смятат, че най-старият човек е възникнал преди 1,5 - 1 милион години, други приписват появата му на преди повече от 2,5 милиона години. Горна граСистемата на първобитните общности се колебае през последните 5 хиляди години.
години, вариращи на различните континенти. В Азия и Африка първите цивилизовани общества и държави се оформят на границата между 4 и 3 хил. пр. н. е. д., а в Америка - през 1-во хилядолетие сл. Хр. д.
Не е по-лесно да се справите периодизацияпримитивната история, по-точно нейните периодизации, тъй като паралелно съществуват няколко периодизации (специална и общоисторична) на първобитната история, отразяващи отчасти естеството на дисциплините, които участват в тяхното развитие.
От специалните периодизации най-важната археологически, въз основа на различия в материала и техниката на изработка на инструменти.
Тази периодизация е научно разработена през 19 - началото на 20 век. и се основаваше на разделянето на древната история на три века, закрепени в митологичната традиция на древните и техните научни трудове – камък, бронз (мед) и желязо.
Каменната ера започва с палеолит(Стара каменна епоха), в която повечето учени сега разграничават епохите Ранен (долен), среден и късен (горен) палеолит.
След това идва преходният период мезолит(среднокаменна епоха), която понякога се нарича " постпалеолит » (епипалеолит), или " Преднеолит » (Протонеолит), понякога изобщо не се открояват.
Последната ера на каменната ера - неолит(нова каменна ера).
В края му се появяват първите медни инструменти, което дава основание да се говори за специален етап Енеолит, или халколит.
Археологическата периодизация разкрива широки възможности за абсолютната и относителна хронология на първобитната история.
Хронология и периодизация в изучаването на историята
За абсолютни запознанстваизползват се различни методи на природните науки: изотопни радиовъглероди калий-аргон(според времето на разпадане на радиоактивните елементи), геохронологичен(според годишните слоеве на лентовите глини), дендрохронологичен(според годишните пръстени на дърветата) и пр. Заедно те сега позволяват с по-големи или по-малки допуски да се датират епохите и етапите на каменната ера. И тъй като се появява и бронзовата епоха календар (вярно)датира въз основа на паметниците на древни цивилизации, съседни на примитивните общества.
За повечето икумена(частта от света, овладяна от човечеството) са подходящи следните етапи:
– долен палеолитзавърши около 100 000.
преди години;
– Среден палеолит- преди 45-40 хиляди години;
– Горен палеолит- преди 12-10 хиляди години;
– мезолит- не по-рано от 8 хиляди.
преди години;
– неолит– не по-рано от 5 хиляди години;
– бронзова епохапросъществува до началото на 1 хил. пр.н.е. д., когато започна епохата на желязото.
Роднински запознанствасе постига чрез съпоставяне на самите културни пластове или археологически типове помежду си или чрез съпоставянето им с промените в природната среда. От особено значение е синхронизирането на археологическите епохи с геоложките периоди от историята на Земята.
Времето на човешкото съществуване приблизително съответства на кватернер. Разделя се на две ери: предледникови и ледникови ( плейстоцен) и следледникова ( холоцен) . Археологически плейстоценът съответства на палеолита и в голяма степен на мезолита. Неолитът вече е времето на холоцена.
Археологическата периодизация се основава изцяло на технологични критерии и не дава пълна представа за развитието на производството като цяло.
Тя ни позволява да съдим само за развитието на оръдията на труда и по този начин до известна степен косвено за развитието на обществените отношения.
Но археологическата периодизация не може да претендира за универсалност, тъй като поради различията в природната среда обществата от един и същи тип по отношение на степента на развитие могат или не могат да използват метали, а в някои случаи дори камък.
Палеоантропологичната (палеантропологична) периодизация на първобитната история се основава на критериите на човешката биологична еволюция.
Това е подборът на епохите на съществуване на най-древния, древен и изкопаем съвременен човек, т.е. архантроп, палеоантроп (палеантроп) и неоантроп. Таксономията на самите хора, обособени като семейство хоминиди или подсемейство хоминиди, техните родове и видове, както и имената им, също варира значително при различните изследователи.
Специален аспект на периодизацията на първобитната история е нейното разделяне на историята на примитивните общества, съществували преди появата на първите цивилизации, и обществата, които са съществували заедно с тези и по-късните цивилизации.
Първите се изучават предимно археологически, вторите - с помощта на традиционни исторически източници, предимно писмени. Също толкова важно е етнографското изследване на племената, заседнали в примитивност, които са съществували наскоро и съществуват сега.
Нито една от тези периодизации обаче не е в състояние да замени общата историческа периодизация на най-древното минало на човечеството, чието развитие продължава повече от век, основно въз основа на етнологични и археологически данни.
Първият сериозен опит в тази посока е направен от видния американски етнолог Люис Хенри Морган.
Използвайки установената през 18 век. разделяне на историческия процес на епохи дивачество, варварствои цивилизацияи изхождайки основно от критерия за степента на развитие на производителните сили („производство на средства за живот“), той отделя във всяка от посочените епохи по-ниския, средния и по-високия етап. Най-ниският етап на дивачество започва с появата на човека и артикулираната реч, средният етап с появата на риболова и използването на огън, най-високият етап с изобретяването на лъка и стрелите.
Преходът към по-ниския етап на варварството е белязан от разпространението на керамиката, към средния етап от развитието на земеделието и скотовъдството, към по-високия етап от въвеждането на желязото.
С изобретяването на писмеността започва ерата на цивилизацията.
Тази периодизация е заимствана Ф. Енгелс, който обобщава периодизацията на Морган, определяйки ерата на дивачеството като времето присвояване, а ерата на варварството – като времето производителна икономика. Той нарече началния етап на примитивната история, съответстващ на най-ниския етап на дивачество, периода " човешко стадо". Уникалността на последния етап от първобитната история, съответстващ на най-високия етап на варварството, е показана от него в специална глава („Варварство и цивилизация“) от неговия труд „Произходът на семейството, частната собственост и държавата“.
В съветския период теоретичното наследство на Ф.
Енгелс ( « Ролята на труда в трансформациятамаймуни в хора") придаваше първостепенно значение, което дълго време изключваше всякакви склонности да коригира възгледите му за историята на примитивността или, освен това, критика.
На буквално теоретична основа са изградени менталните конструкции на историците, които са се специализирали в изучаването на тази история. Но дори и най-внимателните от тях не са издържали изпитанието на времето. По-специално се оказа, че използването само на нивото на развитие на производителните сили като критерий за периодизацията на първобитната история води до теоретични несъответствия. Така че дори създателите на някои цивилизации все още не са познавали производството на използване на метали, докато някои от късните примитивни племена вече са усвоили топенето на желязо.
Затова учените се обърнаха към критерия, на който се основава разделянето на целия исторически процес: различия в начина на производство и по-специално във формите на производствени отношения.
В тази връзка беше направен опит да се проследи развитието на формите на примитивна собственост, което доведе до идентифицирането на следните етапи:
–предни общности (примитивно човешко стадо);
–първобитна родова (раннопримитивна) общност;
– първобитна съседска (късна примитивна) общност.
Примитивната история като такава започва с ерата на предобщността (първобитно човешко стадо, антропосоциогенеза).
Тази ера започва с появата на най-древните хора-архантропи, които използват най-примитивните инструменти в своята дейност и формират първите, все още аморфни производствени екипи. Основното съдържание на епохата е преодоляването в процеса на трудовата дейност на остатъците от животинското състояние, наследено от стадата маймуни и прачовеци, укрепването на социалните връзки и в същото време завършването на биологичното развитие на самия човек. .
Епохата на първобитната общност започва с появата на първите подредени форми на обществена организация – родовата и родовата общност.
Именно тук са напълно изразени основните черти на първобитнообщинния строй – повече или по-малко последователен колективизъм в производството и потреблението, обща собственост и егалитарно разпределение.
В резултат на прогресивното развитие на всички отрасли на стопанската дейност и нарастването на прибавения продукт, общото имущество на общността започва да се заменя с обособената собственост на отделните домакинства, равното разпределение се заменя с труд, общностно-родови връзки. са счупени и отстъпват място на общността-квартал в тяхната ранна, примитивна форма.
Появяват се първоначалните форми на експлоатация, наред с които прибавеният продукт започва да се превръща в принадлежащ продукт, раждат се частна собственост, социални класи и държавност.
Долната граница на епохата в по-напредналите общества пада върху времето на късния неолит, в по-слабо развитите общества, в по-голямата си част, върху времето на металите. Горната граница - възникването на класови общества и държави - е премината от най-напредналите общества преди около 5 хиляди години, най-изостаналите в тяхното развитие не са преминали и до днес.
Трудно е да се посочи абсолютната възраст на тези епохи и не само поради различия във възгледите за връзката им с археологическата и палеоантропологичната епоха.
В края на краищата, още от времето на ранната примитивна общност, човечеството се развива изключително неравномерно, което доведе до гореспоменатото съвместно съществуване на общества, които са били много различни по своята степен на принадлежност.
⇐ Предишна12
Свързана информация:
Търсене в сайта:
Периодизация на първобитната история
Най-древният период от човешката история (праистория) - от появата на първите хора до появата на първите държави - се нарича първобитно-общинна система или примитивно общество.
По това време има промяна не само във физическия тип на човек, но и в инструментите, жилищата, формите на организация на колективите, семействата, светогледите и т.н.
Като се вземат предвид тези компоненти, учените са предложили редица системи за периодизация на примитивната история.
Най-развита е археологическата периодизация, която се основава на съпоставяне на изкуствени оръдия на труда, техните материали, форми на жилища, погребения и др. Според този принцип историята на човешката цивилизация се дели на векове – каменни, бронзови и желязо. В каменната епоха, която обикновено се отъждествява с първобитнообщинния строй, се разграничават три епохи: палеолит (на гръцки - древен камък) - до преди 12 хиляди години.
преди години мезолит (среден камък) - преди 9 хиляди години, неолит (нов камък) - преди 6 хиляди години.
Епохите се разделят на периоди – ранни (долни), средни и късни (горни), както и култури, характеризиращи се с единен комплекс от артефакти. Културата се нарича според мястото на нейното съвременно местоположение („Шел“ - близо до град Шел в Северна Франция, „Костенки“ - от името на селото в Украйна) или според други признаци, например: „култура на бойни брадви“, „култура на погребения на трупи“ и др.
Създателят на културите от долния палеолит е човек от типа питекантроп или синантроп, средния палеолит - неандерталец, горния палеолит - кроманьон.
Тази дефиниция се основава на археологически изследвания в Западна Европа и не може да бъде разширена изцяло в други региони.
Хронология и периодизация
На територията на бившия СССР са проучени около 70 обекта от долния и средния палеолит и около 300 обекта от горния палеолит - от р. Прут на запад до Чукотка на изток.
В периода на палеолита хората първоначално са изработвали груби ръчни брадви от кремък, които са били единни инструменти.
След това започва производството на специализирани инструменти - това са ножове, пробивачи, странични стъргалки, композитни инструменти, като каменна брадва. В мезолита преобладават микролитите – оръдия на труда, изработени от тънки каменни плочи, които са били вкарвани в костна или дървена рамка.
В същото време са изобретени лъкът и стрелите.
Неолитът се характеризира с изработването на полирани инструменти от меки скали от камък - нефрит, шисти, шисти. Усвоява се техниката на рязане и пробиване на дупки в камък.
Каменната епоха се заменя с кратък период на енеолита, т.е. съществуването на култури с медно-каменни оръдия на труда.
Бронзовата епоха (латински - енеолит; гръцки - халколит) започва в Европа от 3-то хилядолетие пр.н.е.
пр.н.е. По това време в много региони на планетата възникват първите държави, развиват се цивилизации - Месопотамия, Египет, Средиземноморието (ранно минойски, ранно хеладски), мексикански и перуански в Америка.
На Долен Дон са проучени селища от това време в Кобяково, Гниловская, Сафяново, по бреговете на Маничските езера.
Първите изделия от желязо се появяват на територията на Русия през 10-7 век. пр. н. е. - сред племената, живели в Северен Кавказ (скити, кимерийци), в Поволжието (Дяковска култура), Сибир и други региони. Трябва да се отбележи, че чести и масови миграции на различни народи от изток, преминаващи през територията на Централна Русия и Донските степи, унищожават селищата на заселното население, унищожават цели култури, които при благоприятни условия могат да се развият в цивилизации и държави.
Друга система на периодизация, основана на изчерпателно описание на материалните и духовните култури, е предложена през 70-те години на 19 век.
Л. Морган. В същото време ученият се основава на сравнение на древни култури със съвременни култури на американските индианци. Според тази система примитивното общество е разделено на три периода: дивачество, варварство и цивилизация.
Периодът на дивачеството е времето на ранната племенна система (палеолит и мезолит), завършва с изобретяването на лъка и стрелите. През периода на варварството се появяват керамични изделия, възниква земеделието и животновъдството. Цивилизацията се характеризира с появата на бронзова металургия, писменост и държави.
През 40-те години на XX век.
Съветските учени П.П. Ефименко, М.О. Косвен, А.И. Първиц и други предложиха системи за периодизация на примитивното общество, критериите за които са еволюцията на формите на собственост, степента на разделение на труда, семейните отношения и др.
В обобщена форма такава периодизация може да бъде представена, както следва:
- епохата на примитивното стадо;
- ерата на племенната система;
- епохата на разлагането на общинно-племенната система (възникването на скотовъдството, плуговъдството и металообработката, появата на елементи на експлоатация и частна собственост).
Всички тези периодизационни системи са несъвършени по свой начин.
Има много примери, когато каменни оръдия на труда от палеолитна или мезолитна форма са били използвани от народите на Далечния изток през 16-17 век, докато са имали племенно общество и са развили форми на религия и семейства. Следователно оптималната система за периодизация трябва да отчита най-големия брой показатели за развитието на обществото.
