И така, „Герой на нашето време“ е психологически роман, тоест нова дума в руската литература от деветнадесети век. Това е едно наистина специално произведение за времето си - има наистина интересна структура: кавказки разказ, пътни бележки, дневник.... Но все пак основната цел на творбата е да разкрие образа на необичаен, на пръв поглед странен човек - Григорий Печорин. Това наистина е необикновен, специален човек. И читателят проследява това в целия роман.
Кой е Печорин
И каква е основната му трагедия? Ние виждаме героя от страната на различни хора и по този начин можем да съставим неговия психологически портрет. В първите глави на романа можете да видите Григорий Печорин през очите на Максим Максимич, пенсиониран офицер, приятел на героя. „Човекът беше странен“, казва той. Но един възрастен офицер живее в друго време, в друг свят и не може да даде пълно и обективно описание. Но още в началото на романа, от думите на Максим Максимич, разбираме, че това е специален човек. Следващият етап в разкриването на образа е описанието на Печорин от скитащ офицер. Той е по-близо до него и по възраст, и по външен вид,
и следователно в кръга на общуване той може по-добре да разкрие своя вътрешен свят.
И офицерът забелязва някои черти на външния вид, които са пряко свързани с характера. Много внимание се обръща на описанието на походката, очите, ръцете, фигурата. Но външният вид е ключов. „Очите му не се смееха, когато той се смееше – знак или за зъл нрав, или за всепоглъщаща тъга.“ И тук се доближаваме до отговора на въпроса: каква е трагедията на героя? Най-пълният отговор е представен в частта от романа, която илюстрира психологията на светското общество - "Принцеса Мери". Пише се под формата на дневник. И затова можем да говорим за истинската искреност и автентичност на историята, защото в дневника човек изразява чувства само към себе си и, както знаете, няма смисъл да лъжете себе си. И тук самият Печорин разказва на читателя за своята трагедия. Текстът съдържа голям брой монолози, в които самият герой анализира действията си, философства за своята съдба и вътрешен свят. И основният проблем се оказва, че Печорин постоянно се обръща навътре, оценява своите действия, думи, което допринася за откриването на собствените му пороци и несъвършенства. И Печорин казва: „Имам вродена страст да противоречим ...“ Той се бори с външния свят. Може да изглежда, че това е ядосан и безразличен човек, но това в никакъв случай не е така. Вътрешният му свят е дълбок и уязвим. Измъчва го горчивината на неразбирането от обществото. „Всички прочетоха признаци на лоши качества на лицето ми ...“ Може би това е основната трагедия. Той дълбоко чувстваше доброто и злото, можеше да обича, но околните не го разбираха и най-добрите му качества бяха удушени. Всички чувства бяха скрити в най-отдалечените кътчета на душата. Той стана "морален инвалид". И самият той пише, че половината от душата му е мъртва, а другата е едва жива. Но тя е жива! Истинските чувства все още живеят в Печорин. Но те са задушени. Освен това героят е измъчван от скука и самота. Въпреки това, чувствата се промъкват в този човек, когато той тича след Вера, той пада и плаче - това означава, че все още е наистина мъж! Но страданието е непосилно изпитание за него. И можете да видите, че трагедията на Печорин повтаря трагедията на Онегин на Пушкин - Печорин не може да намери признание в живота, не се интересува от наука, службата е скучна ...
По този начин има няколко основни проблема: неразбиране на обществото, липса на себереализация. И обществото не разбра Григорий Печорин. Мислеше, че е предназначен за по-високи цели, но неразбирането се оказа трагедия за него - той разби живота му и раздели душата си на две половини - тъмна и светла.
Други произведения по тази тема:
- За да разкрие типичния характер на своя герой, да изрази отношението си към него, авторът дава изображение на външния вид на човека. И така, М. Ю. Лермонтов да опише Григорий Печорин, главният герой ...
- Текст по романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ Защо Печорин се отнесе толкова студено към Максим Максимич по време на последната им среща? Главата "Максим Максимич" описва ...
- Защо Печорин действа жестоко с принцеса Мери? На пръв поглед това изглежда странно. Но нека да разгледаме по-отблизо как Лермонтов изобразява принцеса Лиговская, нека накратко проследим ...
- Главата „Максим Максимич“ от романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ описва последната среща на Г. А. Печорин с щабс-капитан Максим Максимич пет години след ...
- Във втория разказ на романа на Михаил Юриевич Лермонтов „Герой на нашето време“ „Максим Максимич“ Печорин се среща със своя стар боен другар пред главния разказвач - ...
- „Герой на нашето време“ - роман на М. Ю. Лермонтов - е необичаен с това, че се състои от пет части, всяка от които може да съществува самостоятелно, но заедно с ...
И така, "Герой на нашето време" е психологически роман, тоест нова дума в руската литература от деветнадесети век. Това е едно наистина специално произведение за времето си - има наистина интересна структура: кавказки разказ, пътни бележки, дневник.... Но все пак основната цел на творбата е да разкрие образа на необичаен, на пръв поглед странен човек - Григорий Печорин. Това наистина е необикновен, специален човек. И читателят проследява това в целия роман. Кой е Печорин и каква е основната му трагедия? Ние виждаме героя от страната на различни хора и по този начин можем да съставим неговия психологически портрет. В първите глави на романа можете да видите Григорий Печорин през очите на Максим Максимич, пенсиониран офицер, приятел на героя.
„Човекът беше странен“, казва той. Но един възрастен офицер живее в друго време, в друг свят и не може да даде пълно и обективно описание. Но още в началото на романа, от думите на Максим Максимич, разбираме, че това е специален човек. Следващият етап в разкриването на образа е описанието на Печорин от скитащ офицер. Той е по-близо до него и по възраст, и по възгледи, и по отношение на социалния кръг, следователно, той може по-добре да разкрие своя вътрешен свят. И офицерът забелязва някои черти на външния вид, които са пряко свързани с характера. Много внимание се обръща на описанието на походката, очите, ръцете, фигурата. Но външният вид е ключов. "Очите му не се смееха, когато той се смееше - това е знак или за зло настроение, или за всепоглъщаща тъга." И тук се доближаваме до отговора на въпроса: каква е трагедията на героя? Най-пълният отговор е представен в частта от романа, която илюстрира психологията на светското общество - "Принцеса Мери". Пише се под формата на дневник. И затова можем да говорим за истинската искреност и автентичност на историята, защото в дневника човек изразява чувства само към себе си и, както знаете, няма смисъл да лъжете себе си. И тук самият Печорин разказва на читателя за своята трагедия. Текстът съдържа голям брой монолози, в които самият герой анализира действията си, философства за своята съдба и вътрешен свят. И основният проблем се оказва, че Печорин постоянно се обръща навътре, оценява своите действия, думи, което допринася за откриването на собствените му пороци и несъвършенства. И Печорин казва: „Имам вродена страст да противоречим ...“ Той се бори с външния свят. Може да изглежда, че това е ядосан и безразличен човек, но това в никакъв случай не е така. Вътрешният му свят е дълбок и уязвим. Измъчва го горчивината на неразбирането от обществото. „Всички прочетоха признаците на лоши качества на лицето ми ...“ Може би това е основната трагедия. Той дълбоко чувстваше доброто и злото, можеше да обича, но околните не го разбираха и най-добрите му качества бяха удушени. Всички чувства бяха скрити в най-отдалечените кътчета на душата. Той стана "морален инвалид". И самият той пише, че половината от душата му е мъртва, а другата е едва жива. Но тя е жива! Истинските чувства все още живеят в Печорин. Но те са задушени. Освен това героят е измъчван от скука и самота. Въпреки това, чувствата се промъкват в този човек, когато той тича след Вера, той пада и плаче - това означава, че все още е наистина мъж! Но страданието е непосилно изпитание за него. И можете да видите, че трагедията на Печорин повтаря трагедията на Онегин на Пушкин - Печорин не може да намери признание в живота, той не се интересува от наука, службата е скучна ... И така, има няколко основни проблема: неразбиране на обществото, липса на самореализация. И обществото не разбра Григорий Печорин. Мислеше, че е предназначен за по-високи цели, но неразбирането се оказа трагедия за него - той разби живота му и раздели душата си на две половини - тъмна и светла.
Отговор вляво Гост
Печорин като допълнителен човек
Михаил Юриевич Лермонтов е роден на 3 октомври 1814 г. в Москва в семейството на капитан. Детските години преминават в имението Тархани в провинция Пенза. Учи в Московския университет. Лермонтов е говорил много езици.
В началото на 19 век в руската литература се появяват произведения, чийто основен проблем е конфликтът между човек и обществото около него. Създава се нов образ - на "допълнителен човек", отхвърлен, духовно непотърсен от обществото.
В романа „Герой на нашето време“ Лермонтов създава образа на такъв човек. По този начин е Печорин.
Печорин е роден в богато дворянско семейство, така че от ранна възраст той е в кръговете на влиятелни хора. Въпреки това, той скоро се отегчи от „светлината“ на обществото с неговите празни забавления, „които могат да бъдат получени за пари“ - точки, празнични вечери и, разбира се, маскаради с техните досадни разговори и липса на практически дейности. Печорин е привлечен от образованието и науката, но бързо решава за себе си, че "щастието е по-вероятно да се намери в невежеството и богатството" и "не иска слава". Този герой е вътрешно опустошен. Причината за неговата празнота може да бъде открита, като научим за възпитанието му. От самото начало на живота си той е обречен на празно бъдеще. Доказателство за това можете да намерите, като прочетете дневника му: „Бях скромен - бях обвинен в измама: станах потаен. Дълбоко чувствах добро и зло. Никой не ме галеше. Всички ме обиждаха. Станах отмъстителен. Бях готова да обичам целия свят - никой не ме разбираше и се научих да мразя.
Печорин е изобразен в романа като жертва на благородни хора. Така от детството си той става жесток, отмъстителен и циничен човек, постепенно се отдалечава от хората, губи вяра в живота и любовта.
През целия роман героят се опитва да се бори с вътрешната си празнота. Но всичките му усилия завършват с провал. Всички неща, които започва, са обречени на провал. Той разбира това и много страда от това. Страданието му се изразява в постоянната борба между хуманизма и цинизма. Всичко това Печорин описва в дневника си. В борбата със себе си той "изчерпа жарта на душата и постоянството на волята", необходими за активен живот. Всичко това прави Печорин "допълнителен човек" в публичен план.
Освен това е слаб психологически. Печорин не иска да прави нови запознанства, да общува с умни хора. Той е обременен от духовна и емоционална интимност. Той няма приятели и не обича никого. Той обяснява това с факта, че приятелството никога не се основава на равенство и със страха от загуба на лична свобода.
От това можем да заключим, че този герой цени само своята независимост. Той е толкова свободолюбив, че силно изразява желанието да подчини всичко и всичко, дори любовта, на волята си.
Най-близките хора на Печорин са само д-р Вернер и Вера. С д-р Вернер той споделя чувството на самота. Те също са обединени от психическо разстройство, както и сходен начин на мислене.
За Вера можем да кажем, че тя е „единствената жена на света“. Той я обича безкористно и безкористно. В тези отношения обаче има проблеми, които той трудно решава.
Печорин непрекъснато се бори с огнена страст и студено безразличие.
Така изключителният егоизъм на Печорин показва неговата безполезност във всички отношения. Фокусирайки се върху собствените си проблеми и стремежи, героят не прави добро на никого и не носи щастие, можем да заключим, че той е затворен в себе си.
Дори самият той признава, че е "станал морален страхливец".
Печорин е главният герой на романа на М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Един от най-известните герои на руската класика, чието име се е превърнало в нарицателно. Статията предоставя информация за героя от произведението, цитат.
Пълно име
Григорий Александрович Печорин.
Името му беше ... Григорий Александрович Печорин. Малката беше хубава
Възраст
Веднъж през есента дойде транспорт с провизии; в транспорта имаше служител, млад мъж на около двадесет и пет години
Връзка с други герои
Печорин се отнасяше с пренебрежение към почти всички около себе си. Единствените изключения са онези, които Печорин смята за равни на себе си, и женски герои, които предизвикват някакви чувства в него.
Появата на Печорин
Двадесет и пет годишен младеж. Поразителна черта са очите, които никога не се смеят.
Беше среден на ръст; неговата стройна, слаба фигура и широки рамене доказаха здрава конституция, способна да издържи всички трудности на номад; неговият прашен кадифен сюртук, закопчан само с долните две копчета, позволяваше да се различи ослепително чистото бельо, което разкриваше навиците на почтения човек; мръсните му ръкавици изглеждаха нарочно скроени за малката му аристократична ръка и когато свали една ръкавица, бях изненадан от тънкостта на бледите му пръсти. Походката му беше небрежна и ленива, но забелязах, че не размахва ръце, сигурен знак за известна потайност в характера. Когато се отпусна на пейката, изправената му фигура се огъна, сякаш нямаше нито една кост в гърба си; положението на цялото му тяло показваше някаква нервна слабост: той седеше, както седи балзакова тридесетгодишна кокетка. На пръв поглед лицето му не бих му дал повече от двадесет и три години, въпреки че след това бях готов да му дам тридесет. В усмивката му имаше нещо детско. Кожата му имаше някаква женска нежност; руса коса, къдрава по природа, така живописно очертаваше бледото му благородно чело, по което едва след дълго наблюдение се забелязваха следи от бръчки. Въпреки светлия цвят на косата, мустаците и веждите му бяха черни - знак за порода при мъжа, също като черна грива и черна опашка при бял кон. Имаше леко вирнат нос, ослепително бели зъби и кафяви очи; Трябва да кажа още няколко думи за очите.
Първо, те не се смееха, когато той се смееше! Това е знак - или зъл нрав, или дълбока постоянна тъга. Полуувисналите им мигли блестяха с някакъв фосфоресциращ блясък. Това беше блясъкът на стомана, ослепителен, но студен; погледът му, кратък, но проницателен и тежък, остави неприятното впечатление на недискретен въпрос и можеше да изглежда нахален, ако не беше така безразлично спокоен. Като цяло беше много красив и имаше една от онези оригинални физиономии, които особено харесват светските жени.
социален статус
Офицер, заточен в Кавказ заради някаква лоша история, може би дуел.
Веднъж през есента дойде транспорт с провизии; в транспорта имаше служител
Обясних им, че съм офицер, отивам в действащия отряд по служба.
И какво ме интересуват човешките радости и нещастия, аз, скитащият се офицер
Казах името ти... Тя го знаеше. Изглежда, че твоята история е вдигнала много шум там...
В същото време богат аристократ от Санкт Петербург.
силна конституция ... непобедена от покварата на столичния живот
а освен това имам лакеи и пари!
те ме погледнаха с нежно любопитство: петербургската кройка на сюртука ги подведе
Забелязах й, че трябва да те е срещнала в Петербург, някъде по света...
празна туристическа количка; лесното му движение, удобното му разположение и елегантен външен вид имаше някакъв чужд отпечатък.
По-нататъшна съдба
Умира на връщане от Персия.
Наскоро научих, че Печорин, завръщайки се от Персия, е починал.
Личност Печорин
Да се каже, че Печорин е необичаен човек, означава да не се каже нищо. В него се преплитат умът, познаването на хората, най-голямата честност към себе си и неспособността да се намери цел в живота и ниската нравственост. Поради тези си качества той постоянно попада в трагични ситуации. Неговият дневник е поразителен с искреността на оценката на своите действия и желания.
Печорин за себе си
Самият той говори за себе си като за нещастен човек, който не може да избяга от скуката.
Имам нещастен характер; Дали моето възпитание ме е направило такъв, дали Бог ме е създал такъв, не знам; Знам само, че ако аз съм причината за нещастието на другите, то и аз самият съм не по-малко нещастен; Разбира се, това е лоша утеха за тях - факт е само, че е така. В първата си младост, от момента, в който напуснах грижите на близките си, започнах да се наслаждавам диво на всички удоволствия, които парите могат да получат, и, разбира се, тези удоволствия ме отвращаваха. След това тръгнах към големия свят и скоро също се уморих от обществото; Влюбих се в светски красавици и бях обичан - но тяхната любов само дразнеше въображението и гордостта ми, а сърцето ми остана празно ... Започнах да чета, да уча - науката също беше уморена; Видях, че нито славата, нито щастието ни най-малко зависят от тях, защото най-щастливите хора са невежи, а славата е късмет и за да го постигнеш, трябва само да си умен. Тогава ми омръзна ... Скоро ме прехвърлиха в Кавказ: това е най-щастливото време в живота ми. Надявах се, че скуката не живее под чеченските куршуми - напразно: месец по-късно бях толкова свикнал с тяхното бръмчене и с близостта на смъртта, че наистина обърнах повече внимание на комарите - и ми стана по-скучно от преди, защото Почти бях изгубил последната си надежда. Когато видях Бела в къщата си, когато за първи път, държейки я на коленете си, целунах черните й къдрици, аз, глупак, помислих, че тя е ангел, изпратен ми от състрадателната съдба ... Пак се обърках : любовта на дива жена е малко по-добра от любовта на благородна дама; невежеството и простодушието на един са също толкова досадни, колкото и кокетството на друг. Ако обичате, аз все още я обичам, благодарен съм й за няколко доста сладки минути, бих дал живота си за нея, само че ми е скучно с нея ... Дали съм глупак или злодей, не зная; но вярно е, че и аз съм много жалка, може би повече от нея: в мен душата е покварена от светлината, въображението е неспокойно, сърцето е ненаситно; всичко не ми стига: свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието, и животът ми става все по-празен от ден на ден; Имам само една възможност: да пътувам. При първа възможност ще замина - само не в Европа, дай Боже! - Ще отида в Америка, в Арабия, в Индия - може и да умра някъде по пътя! Поне съм сигурен, че тази последна утеха няма да се изчерпи скоро, с помощта на бури и лоши пътища.
За твоето възпитание
Печорин обвинява поведението си в неправилното възпитание в детството, непризнаването на истинските му добродетелни принципи.
Да, това е моята съдба от детството. Всички прочетоха по лицето ми признаци на лоши чувства, които ги нямаше; но трябваше - и се родиха. Бях скромен - бях обвинен в лукавство: станах потаен. Дълбоко чувствах добро и зло; никой не ме галеше, всички ме обиждаха: станах отмъстителен; Аз бях мрачен – другите деца са весели и приказливи; Чувствах се по-висок от тях - бях поставен по-нисш. Станах завистлив. Бях готов да обичам целия свят - никой не ме разбираше: и се научих да мразя. Моята безцветна младост течеше в борба със себе си и светлината; най-добрите си чувства, страхувайки се от присмех, зарових в дълбините на сърцето си: те умряха там. Казах истината - не ми повярваха: започнах да мамя; познавайки добре светлината и изворите на обществото, станах опитен в науката за живота и видях как другите, без изкуство, са щастливи, наслаждавайки се на дара на онези блага, които така неуморно търсех. И тогава в гърдите ми се роди отчаяние - не отчаянието, което се лекува с дулото на пистолета, а студено, безсилно отчаяние, скрито зад учтивост и добродушна усмивка. Станах морален инвалид: едната половина от душата ми не съществуваше, тя изсъхна, изпари се, умря, аз я отрязах и я изхвърлих, а другата се движеше и живееше в услуга на всички и никой не забеляза това, защото никой не знаеше за съществуването на починалата половина от него; но сега вие събудихте в мен спомена за нея и аз ви прочетох нейната епитафия. За мнозина всички епитафии като цяло изглеждат смешни, но не и за мен, особено като си спомня какво се крие под тях. Въпреки това не ви моля да споделяте моето мнение: ако трикът ми ви се стори смешен, моля, усмихнете се: предупреждавам ви, че това няма да ме разстрои ни най-малко.
За страстта и удоволствието
Печорин често философства, по-специално, за мотивите на действията, страстите и истинските ценности.
Но има огромно удоволствие да притежаваш една млада, едва разцъфтяла душа! Тя е като цвете, чийто най-добър аромат се изпарява към първия слънчев лъч; трябва да се откъсне в този момент и след като го издиша докрай, да се хвърли на пътя: може някой да го вземе! Чувствам тази ненаситна алчност в себе си, поглъщаща всичко, което ми се изпречи; Гледам на страданията и радостите на другите само по отношение на себе си, като на храна, която поддържа духовните ми сили. Аз самият вече не съм способен на лудост под влиянието на страстта; моята амбиция е потисната от обстоятелствата, но се прояви в различна форма, тъй като амбицията не е нищо друго освен жажда за власт и първото ми удоволствие е да подчиня всичко, което ме заобикаля, на моята воля; събуди чувство на любов, преданост и страх за себе си - не е ли това първият знак и най-големият триумф на властта? Да бъдеш причина за страдание и радост за някого, без да имаш никакво положително право за това – не е ли това най-сладката храна на нашата гордост? А какво е щастието? Силна гордост. Ако се смятах за по-добър, по-силен от всеки в света, щях да бъда щастлив; ако всички ме обичаха, щях да намеря в себе си безкрайни източници на любов. Злото ражда зло; първото страдание дава идеята за удоволствието от измъчването на друг; идеята за злото не може да влезе в главата на човек, без той да иска да я приложи към реалността: идеите са органични творения, каза някой: тяхното раждане вече им дава форма и тази форма е действие; този, в чиято глава са се родили повече идеи, той действа повече от другите; от това геният, прикован към чиновническата маса, трябва да умре или да полудее, точно както човек с мощна физика, със заседнал живот и скромно поведение умира от апоплексия. Страстите не са нищо друго освен идеи в тяхното първо развитие: те принадлежат на младостта на сърцето и той е глупак, който мисли да се вълнува от тях през целия си живот: много спокойни реки започват с шумни водопади и нито една не скача и не пяна до морето. Но това спокойствие често е знак за голяма, макар и скрита сила; пълнотата и дълбочината на чувствата и мислите не позволява неистови импулси; душата, страдайки и наслаждавайки се, дава строг отчет за всичко и е убедена, че така трябва да бъде; тя знае, че без гръмотевични бури постоянната топлина на слънцето ще я изсуши; тя е пропита от собствения си живот, тя се грижи и наказва като любимо дете. Само в това най-високо състояние на себепознание човек може да оцени справедливостта на Бог.
За фаталната съдба
Печорин знае какво носи нещастие на хората. Дори се смята за палач:
Преминавам през паметта си за цялото си минало и неволно се питам: защо живях? за каква цел съм роден?.. Но, вярно, тя съществуваше и, вярно, имах висока цел, защото чувствам огромни сили в душата си ... Но аз не отгатнах тази цел, аз беше увлечен от примамките на празни и неблагодарни страсти; от тяхната пещ излязох твърд и студен като желязо, но изгубих завинаги пламът на благородните стремежи - най-добрата светлина на живота. И оттогава колко пъти съм играл ролята на брадва в ръцете на съдбата! Като инструмент за екзекуция паднах върху главите на обречени жертви, често без злоба, винаги без съжаление ... Любовта ми не донесе щастие на никого, защото не жертвах нищо за тези, които обичах: обичах за себе си , за собствено удоволствие: аз само задоволявах странни нужди на сърцето, алчно поглъщайки техните чувства, техните радости и страдания - и никога не можех да се наситя. Така, изтощен от глад, той заспива и вижда пред себе си разкошна храна и пенливо вино; поглъща с наслада въздушните дарове на въображението и му се струва по-лесно; но току що се събудих - сънят изчезва ... остава двоен глад и отчаяние!
Стана ми тъжно. И защо съдбата ме хвърли в мирния кръг на честните контрабандисти? Като камък, хвърлен в гладък извор, наруших спокойствието им и като камък за малко да потъна!
За жените
Печорин не заобикаля нелицеприятната страна на жените, тяхната логика и чувства. Става ясно, че той избягва жени със силен характер в името на своите слабости, защото такива жени не са в състояние да му простят безразличието и духовното скъперничество, да го разберат и обичат.
Как да бъдем? Имам предчувствие... Запознавайки се с жена, винаги съм предполагал точно дали ще ме обича или не...
Какво не би направила една жена, за да разстрои съперницата си! Спомням си, че един се влюби в мен, защото аз обичах друг. Няма нищо по-парадоксално от женския ум; жените трудно се убеждават в каквото и да било, те трябва да бъдат доведени дотам, че да убедят себе си; редът на доказателствата, с които унищожават своите предупреждения, е много оригинален; за да се научи тяхната диалектика, човек трябва да преобърне в съзнанието си всички училищни правила на логиката.
Трябва да призная, че определено не харесвам жени с характер: това ли е техен бизнес! .. Вярно, сега си спомням: веднъж, само веднъж, обичах жена със силна воля, която никога не можах да победя ... може би ако я бях срещнал пет години по-късно, щяхме да се разделим по различен начин ...
За страха от брака
В същото време Печорин честно си признава, че се страхува да се ожени. Той дори намира причината за това - в детството гадателка предсказва смъртта му от зла жена
Понякога презирам себе си... не е ли затова презирам и другите?... Станах неспособен на благородни пориви; Страх ме е да не изглеждам смешен на себе си. Някой друг на мое място би предложил на принцесата son coeur et sa богатство; но над мен думата ожени има някаква магическа сила: колкото и страстно да обичам една жена, ако тя само ме кара да чувствам, че трябва да се оженя за нея, прости ми, любов! сърцето ми се превръща в камък и нищо няма да го стопли отново. Готов съм на всички жертви, освен тази; двадесет пъти повече от живота си, дори ще заложа честта си на карта ... но няма да продам свободата си. Защо я ценя толкова много? какво ми трябва в него?.. къде се подготвям? какво очаквам от бъдещето?.. Наистина, абсолютно нищо. Това е някакъв вроден страх, необяснимо предчувствие ... В края на краищата има хора, които несъзнателно се страхуват от паяци, хлебарки, мишки ... Трябва ли да си призная? .. Когато бях още дете, една стара жена се чудеше за мен на майка ми; тя ми предсказа смърт от зла жена; Това ме порази дълбоко тогава; в душата ми се роди непреодолимо отвращение към брака ... Междувременно нещо ми подсказва, че нейното предсказание ще се сбъдне; Поне ще се опитам да го осъществя възможно най-скоро.
За враговете
Печорин не се страхува от врагове и дори се радва, когато има такива.
Радвам се; Обичам враговете, макар и не по християнски. Забавляват ме, възбуждат кръвта ми. Да бъдат винаги нащрек, да улавят всеки поглед, значението на всяка дума, да отгатват намеренията, да разрушават конспирациите, да се правят на измамени и изведнъж с един тласък да съборят цялата огромна и трудоемка сграда на техните хитрости и планове. - това е, което аз наричам живот.
за приятелството
Според самия Печорин той не може да бъде приятел:
Не съм способен на приятелство: от двама приятели единият винаги е роб на другия, макар често нито един от тях да не признава това пред себе си; Не мога да бъда роб и в този случай командването е досадна работа, защото в същото време е необходимо да се мами; а освен това имам лакеи и пари!
За долните хора
Печорин говори лошо за хората с увреждания, виждайки в тях непълноценността на душата.
Но какво да се прави? Често съм склонен към предразсъдъци... Признавам си, че имам силни предразсъдъци към всички слепи, криви, глухи, неми, безкраки, безръки, гърбави и т.н. Забелязах, че винаги има някаква странна връзка между външния вид на човека и неговата душа: сякаш със загубата на член душата губи някакво чувство.
За фатализма
Трудно е да се каже със сигурност дали Печорин вярва в съдбата. Най-вероятно той не вярва и дори спори за това с. Още същата вечер обаче решил да опита късмета си и едва не умрял. Печорин е страстен и готов да се сбогува с живота, тества себе си за сила. Неговата решителност и твърдост, дори пред лицето на смъртна опасност, е удивителна.
Обичам да се съмнявам във всичко: това разположение на ума не пречи на решителността на характера - напротив, що се отнася до мен, винаги тръгвам напред по-смело, когато не знам какво ме очаква. В крайна сметка нищо по-лошо от смъртта няма да се случи - а смъртта не може да бъде избегната!
След всичко това как изглежда да не станеш фаталист? Но кой знае със сигурност дали е убеден в нещо или не? .. и колко често бъркаме с убеждението измама на сетивата или грешка на разума! ..
В този момент в главата ми мина странна мисъл: и аз като Вулич реших да опитам късмета си.
Изстрелът проехтя точно над ухото ми, куршумът откъсна пагона
За смъртта
Печорин не се страхува от смъртта. Според героя той вече е видял и изпитал всичко възможно в този живот в сънища и сънища и сега се скита безцелно, като е изразходвал най-добрите качества на душата си във фантазии.
Добре? умри така умри! малка загуба за света; И да, и аз съм доста отегчен. Аз съм като човек, който се прозява на бал, който не си ляга, само защото каретата му още я няма. Но каретата е готова ... сбогом! ..
И може би утре ще умра!.. и на земята няма да остане нито едно същество, което да ме разбере напълно. Някои ме почитат по-зле, други по-добре, отколкото наистина ... Някои ще кажат: той беше мил човек, други - копеле. И двете ще бъдат неверни. Струва ли си да живеем след това? и въпреки това живеете - от любопитство: очаквате нещо ново ... Нелепо и досадно!
Печорин има страст към бързото шофиране
Въпреки всички вътрешни противоречия и странности на характера, Печорин умее истински да се наслаждава на природата и силата на стихиите; той, подобно на М.Ю. Лермонтов е влюбен в планинските пейзажи и в тях търси спасение от неспокойния си ум.
Връщайки се у дома, аз се качих и препуснах в степта; Обичам да яздя горещ кон през висока трева срещу пустинния вятър; Лакомо поглъщам благоуханния въздух и насочвам поглед към синята далечина, опитвайки се да уловя неясните очертания на предмети, които с всяка минута стават все по-ясни. Каквато и мъка да лежи на сърцето, каквато и тревога да измъчва мисълта, всичко ще се разсее в минута; душата ще стане лека, умората на тялото ще победи безпокойството на ума. Няма женски поглед, който да не забравя при вида на къдрави планини, огрени от южното слънце, при вида на синьото небе или слушайки шума на поток, падащ от скала на скала.
1. Печорин и неговото обкръжение. Разкриване на характера на героя.
2. Печорин и Максим Максимич.
3. Печорин и Грушницки.
4. Ролята на Вернер в историята.
Григорий Александрович Печорин, главният герой на романа "Герой на нашето време" от М. Ю. Лермонтов, се върти през цялата история в различни кръгове, сред различни слоеве на обществото. Той е показан заобиколен от светското общество - обкръжението му по положение (в главата "Княгиня Мария"), сред планинците ("Бела"), попада в кръга на контрабандистите ("Таман") и не намира подходяща среда За себе си. Това е самотен герой. Авторът характеризира Печорин през устата на второстепенни герои-разказвачи, негови съвременници. Всички тези хора възприемат Григорий Александрович и го съдят по различен начин, всеки от висотата на своя житейски опит. В резултат на това имаме възможност да го разгледаме от различни ъгли. Пред читателя постепенно се появява портрет на героя на времето. Кой ни казва за това? Това е безименен офицер, Максим Максимич и самият Григорий Александрович Печорин, който говори на читателя чрез своя дневник.
Несъмнено самият той има най-точната информация за героя, а дневникът - начин да записвате мислите си, може да разкаже много за вашия господар. Как се характеризира Печорин? Признава, че не може да плува и има предразсъдъци към осакатените хора - плаши го "странната връзка между външния вид на човека и неговата душа: сякаш със загубата на член душата губи някакво чувство". Инцидентът с контрабандистите ни помага да оценим героя като любознателен, рискован, решителен човек. Но след като напусна мирните контрабандисти, той вече не се интересува от тях, не го интересуват "радостите и нещастията на хората". В „Принцеса Мария“ Печорин се явява пред нас като експериментатор на другите. Той първо събужда омраза в принцесата, а след това разпалва любовта й. Печорин отбелязва страстта му да противоречи и това го кара - забелязвайки, че Мери е изтъкнала Грушницки, той завижда и иска да го ядоса. „Откакто живея и действам, съдбата някак винаги ме е водила към развръзката на чужди драми, сякаш без мен никой не може да умре или да се отчая!“ - казва Печорин за себе си, смятайки, че съдбата му е да разрушава чуждите надежди.
Научаваме също, че героят е способен на силно чувство. Във водите той среща жена, която Печорин обичаше. Той я нарича "единствената жена в света, която не би могъл да измами", това е единствената жена, която прие и разбра Печорин "с всички дребни слабости, лоши страсти".
Сега нека видим какво впечатление прави героят на другите. Как го възприема Максим Максимич? Печорин е неразбираем за него: „Той беше добър човек, смея да ви уверя; просто малко странно ... наистина има такива хора, които са записани в семейството си, че трябва да им се случват разни необичайни неща. Щабният капитан Максим Максимич е точно обратното на Печорин, той е човек от друга епоха, различно възпитание и характер, позиция. Той може да има топли искрени чувства към героя, като към стар познат, но напразно се опитва да го разбере. Печорин и Максим Максимич възприемат това, което ги заобикаля, от напълно противоположни гледни точки. Максим Максимич никога няма да оспори заповедите на своите началници и да мисли за тях, а едно от свойствата на Печорин е да претегля всичко. Максим Максимич говори за него като за човек, „с когото човек със сигурност трябва да се съгласи“. Капитанът е съгласен с обичаите на планинците, докато Печорин не се ограничава до никакви граници, веднага след като напусна попечителството на близките си, той искаше да изпита всички удоволствия: „Душата ми е разглезена от светлина, моето въображение е неспокоен, сърцето ми е ненаситно; всичко не ми стига; Свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието, и животът ми става все по-празен от ден на ден; Имам само едно лекарство: да пътувам. Случайна среща с Печорин радва Максим Максимич, той е готов да се хвърли на врата му, но студенината и безразличието на Печорин изненадват капитана на персонала, въпреки че Григорий Александрович му казва, че е останал същият.
Как офицерът, свидетел на срещата му с Максим Максимич, вижда Печорин? Той забелязва небрежна ленива походка - признак на известна потайност на характера, очите на Григорий Александрович не се смееха, когато той се смееше. Това, както казва разказвачът, "е признак или на зъл нрав, или на дълбока постоянна тъга." Погледът му е безразлично спокоен.
Офицерът е много по-близо до Печорин по възраст от Максим Максимич, така че героят е по-разбираем за него. Това, което щабкапитанът не разбира в поведението на Печорин, за офицер, са характерните черти на неговите съвременници. След като прегледа дневника на Печорин, безименният офицер казва на читателя, че „той беше убеден в искреността на този, който толкова безмилостно разкри собствените си слабости и пороци“, защото историята на героя на нашето време е написана без суета.
Юнкер Грушницки е елегантен млад мъж, който говори с претенциозни помпозни фрази и обича да рецитира. Този млад мъж очаква да произведе ефект и изглежда като пародия на Печорин. Какво струват само думите на Печорин, че Грушницки се слави като смел човек, но това не е руска смелост - той се втурва напред със сабя, затваряйки очи. Причината за пристигането му в Кавказ "ще остане вечна загадка между него и небето". Печорин не го обича и чувства неизбежността на сблъсък. Грушницки не само го провокира към сблъсък, изваждайки принцеса Мария изпод носа на Печорин. Грушницки е арогантен и самодоволен, а Печорин се държи просто, непринудено, като зрител в театър, където пиесата се играе по замисления от него сценарий и завършва с дуел. В дуел Грушницки не е честен - знаейки, че пистолетът на Печорин не е зареден, той отказва да се примири, за да направи Печорин страхливец. Печорин пък се показва като смел и благороден човек. Той приканва Грушницки да си спомни, че са били приятели и да изостави клеветата. Това вбесява кадета - той изисква да стреля, казва, че презира себе си и мрази героя, ще го намушка през нощта зад ъгъла, ако не го убие сега.
Д-р Вернер, чийто прототип е познатият на Лермонтов, д-р Майер, може да се нарече човекът, който най-добре разбира Печорин. Самият Печорин характеризира Вернер като „забележителен човек по много причини“. Скептикът, материалистът и поетът Вернер, който изучава струните на човешкото сърце, каза, че би предпочел да направи услуга на враг, отколкото на приятел; За външния си вид е наречен Мефистофел. С Вернер Печорин е лесно, биха могли да станат приятели, но факт е, че нито единият, нито другият смятат приятелството за отношения на равни. Тук всеки сам за себе си: „Тъжното ни е смешно, смешното е тъжно, но като цяло, всъщност, сме доста безразлични към всичко, освен към себе си.“ Те се ограждат от обществото със своя съюз, лесно им е заедно. Те не предизвикват отхвърляне един в друг, докато другите се отвръщат от тях. След като започнаха история заедно с Грушницки и принцеса Мери, те чакат забавление от скука.
Гледайки Вернер, можем да заключим, че малко по-млад той беше същият като героя на нашето време: същият интелект, същото иронично мислене. Какво му направи времето? Той се превърна в разочарован скептик за всичко. След дуела Вернер и Печорин студено се разделят. Вернер вярва, че Печорин е извършил умишленото убийство на Грушницки, самият герой не е разочарован - за него вече е станало обичайно хората „да знаят предварително всички лоши страни на акта ..., дори да го одобряват ... и след това измиват ръцете си и се отвръщат възмутени от онези, които са имали смелостта да поемат цялото бреме на отговорността. Вернер се интересува от експерименти върху хора само като пасивен наблюдател, докато Печорин е активен и винаги отива до края, анализирайки всичко, което се е случило.
Печорин е герой на своето време, но готово ли е времето за такъв герой? Уви, още не. Какво би станало с Печорин не е известно. Щеше ли да бъде същият като Вернер, да се предаде без бой? Животът на един герой от нашето време е прекъснат по пътя му от Персия, оставяйки ни без отговор на този въпрос.
