В романа "Евгений Онегин" Пушкин рисува картина на живота на различни групи от благородното общество на Русия в началото на 19 век, техния бит и обичаи, живота на селяните.

Основната тема на романа е напредналата личност и нейната връзка с благородното общество. Тази тема е разкрита от Пушкин в образите на Онегин, Ленски, Татяна - представители на прогресивната благородна интелигенция.

Образът на Татяна Ларина в романа е още по-важен, защото изразява високите идеали на Пушкин. Започвайки от глава III, Татяна, заедно с Онегин, става главен герой в романа.

Самото име на Татяна, което не е осветено от литературната традиция, възприемано като обикновени хора, е свързано с "спомен за древността или момичето". Пушкин рисува образа на Татяна с голяма топлина, въплъщавайки в нея най-добрите черти на руската жена. Пушкин в своя роман искаше да покаже обикновено руско момиче. Пушкин подчертава липсата на изключителни, необичайни черти у Татяна. Но героинята е изненадващо поетична и привлекателна в същото време.

Татяна е отгледана в имение в семейство Ларин, вярна на "навиците от скъпи стари времена". Характерът на Татяна се формира под влиянието на бавачка, чийто прототип е бавачката на поета Арина Родионовна. Татяна израства като самотно, нелюбезно момиче. Тя не обичаше да играе с приятелите си, беше потопена в чувствата и преживяванията си. Тя се опита отрано да разбере света около себе си, но старейшините не намериха отговори на въпросите си. И тогава тя се обърна към книги, в които вярваше безразделно:

Тя хареса романите отрано,

Смениха всичко

Тя се влюби в измамите

И Ричардсън, и Русо.

Околният живот не успя да задоволи взискателната й душа. В книгите тя видя интересни хора, които мечтаеше да види и срещне в живота. Общувайки с дворните момичета и слушайки историите на бавачката, Татяна се запознава с народната поезия, пропита с любов. Близостта до хората, до природата развива в Татяна нейните морални качества: духовна простота, искреност, безцеремонност. Татяна е умна, оригинална, оригинална. По природа тя е надарена:

Бунтарско въображение.

Ум и воля живи,

И своенравна глава

И с пламенно и нежно сърце.

С ума си, оригиналността на природата си, тя се откроява сред хазяйската среда и светското общество, разбира вулгарността, безделието, празнотата на живота на човешкото общество. Тя мечтае за мъж, който ще внесе високо съдържание в живота й, който ще бъде като героите от любимите й романи. Онегин й изглеждаше такъв - светски млад мъж, дошъл от Петербург, умен и благороден. Татяна, с цялата искреност и простота, се влюбва в Онегин: „... всичко е пълно с него; всичко на сладката дева непрестанно с магическа сила повтаря за него. Тя решава да напише любовно писмо до Онегин. Резкият му отказ е пълна изненада за момичето. Татяна престава да разбира Онегин и действията му:

До дълбините на душата си

Тя е пропита: не може

Няма как да го разбереш...

Татяна е в безнадеждно положение: тя не може да спре да обича Онегин и в същото време е убедена, че той не е достоен за нейната любов.

Онегин не разбираше цялата сила на чувствата й, не отгатваше природата й, тъй като ценеше „свободата и мира“ преди всичко, беше ерген и егоист. Любовта не носи на Татяна нищо друго освен страдание. Но неговите морални правила са твърди и постоянни. В Петербург тя става принцеса, печели всеобщо уважение и възхищение във „висшето общество“. През това време тя се променя много. „Безразличната принцеса, непревземаемата кула на луксозната, царствена Нева“, рисува го Пушкин в последната глава. Но все пак тя е очарователна. Очевидно това очарование не беше във външната й красота, а в нейното духовно благородство, простота, интелигентност, богатство на духовно съдържание. Но дори във „висшето общество“ тя е самотна. И тук тя не намира това, към което душата й се стреми. Тя изразява своето отношение към живота в думите, отправени към Онегин, който се завърна в столицата след скитане из Русия:

... Сега се радвам да дам

Всички тези парцали от маскарад

Целият този блясък, шум и изпарения

За рафт с книги, за дива градина,

За нашия беден дом...

В сцената на последната среща на Татяна с Онегин нейните духовни качества се разкриват още по-дълбоко: морална безупречност, вярност към дълга, решителност, правдивост. Тя отхвърля любовта на Онегин, като си спомня, че основата на чувствата към нея е егоизъм, егоизъм.

Татяна Ларина отваря галерия от красиви образи на рускиня, морално безупречна, търсеща дълбок смисъл в живота. Такива са Олга Илинская в Обломов, героините от романите на Тургенев, съпругите на декабристите, възпяти в много стихотворения.

Какво е красота? И какво е истината? Според определението, дадено от Обяснителния речник на руския език от S.I. Ожегова, „красотата е комбинация от качества, които доставят удоволствие на окото, ухото; всичко е красиво, красиво ”(едно от значенията). А истината (всички според един и същи източник) е "това, което отговаря на действителността, истината". Дали истината винаги е красива и красотата винаги е истинска? Струва ми се, че Л.Н. Толстой отговаря на този въпрос в романа си "Война и мир", в който показва два ярки образа: Наташа Ростова и Елена Курагина.

Първо с всичките си чувства

С делата, с живота той доказва, че истината е красива, а второто потвърждава идеята, че външната красота без вътрешна хармония е фалшива.

Л.Н. Толстой описва подробно портрета на тринадесетгодишно момиче: „чернооко с голяма уста, грозно, но живо, с отворените си детски рамене, които изскочиха от корсажа й от бързо бягане“; подчертава изтънчеността на нейните голи ръце. Малката графиня се смее силно и гръмогласно, изобщо не се притеснява от мнението на другите. Това "грозно пате" ви кара да се възхищавате, защото всичко в нея е искрено, лишено от преструвки.

Елена е съвсем различен въпрос - дъщерята на княз Василий

Курагина е блестяща петербургска красавица. Говорейки за нея, авторът често използва епитети: "величествена", "лъчезарна", "спокойна", "красива", "мраморна". Нейните черни очи, пълни рамене, красиви ръце, великолепна фигура карат другите да се възхищават и "тя сякаш се срамува от своята несъмнена и твърде силна и победоносна актьорска красота". Тя блести цялата като диаманти на врата си. Хелън не може да си представи себе си без светско общество, тя се придържа към принципа: „влиянието в света е капитал, който трябва да бъде защитен, за да не изчезне“.

Наташа излъчва вътрешна топлина, която е готова да стопли другите във всеки един момент. Тя дава на всички "горещи лъчи на любовта". Състоянието на ума на героинята L.N. Толстой предава чрез описанието на нейните очи. Те са „любопитни“, „лъчезарни“, „лъчезарни“, „подигравателни“, „нежни“ с Наташа. Не знаем нищо за изражението на очите на "мраморната" красавица Хелън.

Ростова интуитивно отгатва хората, тя е "най-надарена със способността да усеща нюансите на интонациите, погледите и израженията на лицето", има необикновен глас, който може да докосне всеки. Занимавайки се с танци, тя е една от най-добрите ученички, която се отличава с изключителна грация. Хелън е студена и безразлична към другите. Тя перфектно владее изкуството да поддържа себе си, тя се отличава със "спокойната способност да бъде мълчаливо - достойна в света".

Съдбите на героините са различни. Наташа ще премине през много изпитания: среща с Андрей, обида, нанесена от стария княз, увлечение по Анатол Курагин, смъртта на Болконски. Тя ще изпита истинска любов само към Пиер, с когото я свързва пълно взаимно разбиране.

В края на романа ние вече не сме някогашното несериозно момиче, а грижовна съпруга и майка на четири деца. Чертите й „имаха изражение на спокойна мекота и яснота“. В Наташа се виждаше "една силна, красива и плодовита жена". В обществото онези, които я видяха, бяха недоволни, но Ростова беше щастлива.

Съдбата на Хелън според мен беше трагична. След като се омъжи за Пиер Безухов, тя превърна семейния им живот в кошмар. Тя мрази съпруга си, унижава го, наранява го. Веднъж Хелън „се засмя презрително и каза, че не е глупачка да иска да има деца“. Разкрива се нейният ограничен ум, грубост, пошлост, поквара.

След раздялата с Пиер тя ще получи по-голямата част от състоянието му, ще живее или в Санкт Петербург, или в чужбина, където ще бъде удостоена с възхищението на Наполеон. Зад нея ще се установи „репутацията на очарователна и интелигентна жена“: „да бъдеш приет в салона на графиня Безухова се смяташе за диплом на ума“, въпреки факта, че домакинята говори вулгарност и глупост, всички се възхищават на Елена Василиевна Безухова. Животът й е празен и безсмислен, а внезапната й смърт е само изненадваща.

Така Наташа олицетворява истинската красота, тоест истинската, а Хелън - фалшива, изкуствена. Величието на "мраморната" красота се оказва само студен блясък, докато духовната красота на Наташа радва хората около нея. Вярвам, че истината трябва да е красива, а красотата трябва да е истинска и тогава човешкият живот ще бъде изпълнен с хармония и смисъл.

Важно място в романа "Евгений Онегин" заема образът на Татяна Ларина - "сладкият идеал" на Пушкин. Именно в нейно лице поетът въплъти най-добрите женски качества, които забеляза в живота. Струва ми се, че образът на Татяна въплъщава идеала за правдивост и духовна красота.

За Пушкин е много важно героинята да е „рускиня по душа“. Какво я прави такава и какви черти от нейния характер са близки до Пушкин? Кой руснак не обича природата и руската красота зима! Поетът подчертава близостта на героинята с природата в нейния портрет:

Дика, тъжна, мълчалива,

Като горска сърна, плаха...

Татяна обича да посреща изгрева, да се скита из горите, да се наслаждава на тишината и хармонията на природата, да се отпусне в гърдите си. Неслучайно героинята не иска да напусне имението и противопоставя "омразния живот" на висшето общество в Санкт Петербург с родните си, близки до сърцето, селски места, огромни простори.

Пушкин дарява Татяна с чисто руско име, нетрадиционно за благородните героини, с което "споменът за древността е неразделен". В крайна сметка героинята е въплъщение на национален характер. Той е тясно свързан с народния живот чрез духовни връзки.

Най-добрите личностни черти на Татяна се коренят в популярната почва. Възпитана от обикновена селска жена, точно като самия Пушкин, Татяна взе от Филипиевна цялата мъдрост на хората, разбра понятията за добро и зло, дълг. Познаването на фолклор, приказки, ритуали, народни традиции, "мили традиции от древността на обикновените хора", руските мечти са доказателство за това.

Пушкин винаги се радва да подчертае индивидуалността на Татяна, нейната разлика от празните момичета. Чувствата на героинята са пълни с искреност и чистота. Тя не познава нито маниерна привързаност, нито хитро кокетство, нито сантиментална чувствителност - всичко, което беше характерно за повечето от нейните връстници. Тя се влюби в Онегин "не на шега", сериозно, за цял живот. Нейното наивно чисто, трогателно и искрено писане носи дълбоко чувство, изпълнено е с възвишена простота. Треперещите думи на нейната декларация за любов към Евгений са толкова подобни на признанията на самия Пушкин!

И накрая, Пушкин се възхищава на естествения ум на своята героиня. Интелектуалното развитие на Татяна й помага в Санкт Петербург да разбере и вътрешно да отхвърли „омразния живот на сърма“, да я запази
добър морален характер. И светът вижда в нейната волева природа, осъзнава нейното превъзходство. Но въпреки че Татяна крие чувствата си под прикритието на светска дама, Пушкин все още вижда нейното страдание. Татяна иска да избяга до селото, но не може. Героинята не е в състояние да промени мъжа, за когото се е омъжила. Който и да беше той, тя никога нямаше да го нарани. Това още веднъж доказва нейното духовно превъзходство над другите, нейната лоялност, преданост към съпруга си.

В романа "Евгений Онегин" Пушкин създава нов литературен тип, който няма аналози в руската литература.

Според Белински "той е първият, който поетично възпроизвежда в лицето на Татяна, руска жена".

Навигация на публикации

„... Истината и красотата ... винаги са били основното в живота на човека и изобщо на земята ...” (А. П. Чехов) (по романа на Пушкин „Евгений Онегин”)

„... Истината и красотата ... винаги са били основното нещо в човешкия живот и изобщо на земята ...” (А. П. Чехов)

Истината и красотата ... винаги са били основното нещо в живота на човека и въобще на земята. Истината и красотата ... винаги са били основното нещо в живота на човека и въобще на земята. А.П. Чехов А.П. Чехов Желанието да се служи на доброто със сигурност трябва да е потребност на душата, условие за лично щастие...

I. Taganrog() Къща Къща на улица Полиция, на улица Полиция, където е роден А. П. Чехов А. П. Чехов

Гръцкото училище в Таганрог Гръцкото училище в Таганрог В гръцкото училище, по убеждението на баща си, който сляпо вярваше на гърците, започнаха образованието си най-големите синове на Павел Егорович: Александър, Николай и Антон, но ... в Гръцкото училище, по убеждението на баща си, който сляпо вярваше на гърците, старейшините започнаха обучението си синовете на Павел Егорович: Александър, Николай и Антон, но ...

Гимназия, в която учи А. П. Чехов. Програма на гимназията: Програма на гимназията: - Обща и руска история; - История на Древна Гърция и Рим; - География на Русия; - Теория на литературата; - История на руската литература; - Древни езици; - Немски; - Френски; - Божи закон; ……………………………………

Природата е важна част от съществуването (човекът е „натурализиран“, природата е хуманизирана); Природата е съучастник в човешкия живот („Кащанка“, „Беловръв“, „Агафя“, „Страх“); Типът литературна природа се развива от абстрактния фон на живота към главния герой („Степ“, „Безбащинство“ ...) Типът литературна природа се развива от абстрактния фон на живота към главния герой („Степ“ , "Безбащинство" ...) Характеристики на отношението на Чехов, формирани през годините

II. Москва () II. Москва () А. П. Чехов - студент на медицинския факултет на университета () А. П. Чехов - студент на медицинския факултет на университета () Той е стипендиант на Таганрогската гимназия Той е стипендиант на Таганрогската гимназия Първият печатен произведение се появява в списание Dragonfly (10,1880) „Писмо до учен съсед“, подписано „...v“ Първото печатно произведение „Писмо до учен съсед“, подписано „...v“ се появява в списание „ Dragonfly” (10,1880) Идеята за човек като главен герой на събитие. Идеята за човек като главен герой на събитие. Човекът, според Чехов, е основата на Вселената, обект на внимание и... изследване. Човекът, според Чехов, е основата на Вселената, обект на внимание и... изследване.

Доктор Чехов Доктор Чехов През 1884г. Чехов е началник на болницата в Звенигород, като окръжен лекар приема пациенти, ходи на аутопсии, вещо лице е в съда. През 1884г Чехов е началник на болницата в Звенигород, като окръжен лекар приема пациенти, ходи на аутопсии, вещо лице е в съда. Медицинската практика е храна за литературни експерименти („До леглото на пациента“, „Отделение 6“, „Доклад за случай“, „Черният монах“, „Йонич“ ...) Медицинската практика е храна за литературни експерименти („ До леглото на пациента” , „Отделение 6”, „Казус”, „Черен монах”, „Йонич” ...) Сътрудничество със списания: „Водно конче”, „Будилник”, „Зрител”, „Осколки”. “, „Щурец” и др. d. Сътрудничество със списанията: "Водно конче", "Будилник", "Зрител", "Осколки", "Щурец" и др. Разказите си подписва с псевдоними: А.Ч-те, Ант. Чехонте, Човек без далак, Г. Балдасаров, ... и през 1883г. А. П. Чехов поставя името си за първи път. Разказите си подписва с псевдоними: А.Ч-те, Ант. Чехонте, Човек без далак, Г. Балдасаров, ... и през 1883г. А. П. Чехов поставя името си за първи път. През 1884г Първият сборник с разкази "Приказки на Мелпомена" е публикуван през 1884 г. Излезе първият сборник с разкази „Приказки на Мелпомена“.

Срещи, запознанства, творчество… Разказите се празнуват от популярни писатели и издатели (Л. Н. Толстой, Д. В. Григорович, А. С. Суворин…) Разказите се празнуват от популярни писатели и издатели (Л. Н. Толстой, Д. В. Григорович, А. С. Суворин ...) Домът на Кувшинников и негови гости: лекари, художници, музиканти, писатели (Чехов, Левитан, Степанов, Шаляпин, Рахманинов и др.). Разказите "Скачащият", "Йонич" Домът на Кувшиникови и неговите гости: лекари, художници, музиканти, писатели (Чехов, Левитан, Степанов, Шаляпин, Рахманинов и др.). Разкази "Пригуня", "Йонич" Сътрудничество на А. П. Чехов с "дебели списания" ("Северный вестник", "Ново време"). Разказите "Панихида", "Врагове", "Света нощ", "Кошмар", "Агафя", "Степ" Сътрудничество на А. П. Чехов с "дебели списания" ("Северен пратеник", "Ново време"). Разказите "Панихида", "Врагове", "Света нощ", "Кошмар", "Агафя", "Степ"

Сахалин () Целта на пътуването е да се проучи живота на затворниците и изгнаниците (не да се открият причините, които са довели човек до тежък труд, а точно проблемът за човека и тежкия труд). Целта на пътуването е да се проучи живота на затворниците и изгнаниците (не да се открият причините, довели човек до каторга, а точно проблемът за човека и каторгата). Есе "Остров Сахалин" () Есе "Остров Сахалин" () Пътуването до острова повлия на по-нататъшното творчество на писателя ("В изгнание", "Жени", "Гусев", "Убийство"), промени представата на Чехов за живота, човек: „... впоследствие всичко в работата ми беше „сахалинизирано“ („Отделение 6“, „Три години“, „Моят живот“, „Мъже“, „Епископ“) Пътуването до острова повлия на по-нататъшната работа на писателя („В изгнание“, „Жени“, „Гусев“, „Убийство“), промени представата на Чехов за живота, за човек: „... впоследствие всичко в творчеството ми беше „просахалинизирано“ („Отделение 6“ “, „Три години“, „Моят живот“, „Мъже“, „Епископ“)

Имение Мелихово, имението Мелихово придобито Придобито от А. П. Чехов А. П. Чехов през зимата на 1892 г. през зимата на 1892 г III. Мелихово ()

Доктор Чехов в Мелихово В Русия има епидемия от холера. Чехов работи като участъков лекар, обслужва 26 села, 4 фабрики, манастир, организира медицински центрове. В Русия има епидемия от холера. Чехов работи като участъков лекар, обслужва 26 села, 4 фабрики, манастир, организира медицински центрове

IV. Ялта ()

Животът в Ялта Животът в Ялта Кабинетът на Антон Чехов в Ялта. Офисът на А. П. Чехов в Ялта. Тук са написани зрели, дълбоки, ярки произведения: Тук са написани зрели, дълбоки, ярки творби: - “Дама с куче”; - "Булката"; - "Три сестри"; - "Вишнева градина" офис на А. П. Чехов в Ялта. Офисът на А. П. Чехов в Ялта. Тук са написани зрели, дълбоки, ярки произведения: Тук са написани зрели, дълбоки, ярки творби: - “Дама с куче”; - "Булката"; - "Три сестри"; - "Вишнева градина"

V. Германия. Баденвайлер (1904) Ранното лято на 1904 г А. П. Чехов, заедно със съпругата си О. Л. Книпер, напускат Русия за курорта Баденвайлер.Настаняват се в хотел "Зоммер". Те се настаниха в хотел Sommer. 2 юли 1904 г в 3 часа сутринта А. П. Чехов почина ...

Моралният кодекс на живота на Чехов Уважавайте човешката личност, бъдете снизходителни, нежни, отстъпчиви; Уважавайте човешката личност, бъдете снизходителни, нежни, отстъпчиви; Състрадание към всичко, което не можете да видите с просто око; Състрадание към всичко, което не можете да видите с просто око; Бъдете искрени и страхът лежи като огън; Бъдете искрени и страхът лежи като огън; Уважавайте чуждата собственост „Уважавайте чуждата собственост“ Не унищожавайте себе си, за да събудите съчувствие у другиго; Не унищожавайте себе си, за да събудите съчувствие у друг; Уважавайте таланта в себе си, гордейте се с него, ако го имате; Уважавайте таланта в себе си, гордейте се с него, ако го имате; Култивирайте естетика в себе си; Култивирайте естетика в себе си; С усилие на волята култивирайте благородство в себе си; С усилие на волята култивирайте благородство в себе си; Уважавайте човешката личност, бъдете снизходителни, нежни, отстъпчиви; Уважавайте човешката личност, бъдете снизходителни, нежни, отстъпчиви; Състрадание към всичко, което не можете да видите с просто око; Състрадание към всичко, което не можете да видите с просто око; Бъдете искрени и страхът лежи като огън; Бъдете искрени и страхът лежи като огън; Уважавайте чуждата собственост „Уважавайте чуждата собственост“ Не унищожавайте себе си, за да събудите съчувствие у другиго; Не унищожавайте себе си, за да събудите съчувствие у друг; Уважавайте таланта в себе си, гордейте се с него, ако го имате; Уважавайте таланта в себе си, гордейте се с него, ако го имате; Култивирайте естетика в себе си; Култивирайте естетика в себе си; С усилие на волята култивирайте благородство в себе си; С усилие на волята култивирайте благородство в себе си;

Чехов гледа на света през очите на първия човек, за когото позицията на конкретен човек в света около него е от първостепенно значение. За Чехов личността е преди всичко – не абстрактна, а съвсем конкретна; За Чехов личността е преди всичко – не абстрактна, а съвсем конкретна; Ако чеховският герой е пропит с чувство за съзнание за собственото си достойнство, той е симпатичен на автора; но ако това не се случи, тогава той става обект на Чехова ирония и обект на хумористична ситуация; Ако чеховският герой е пропит с чувство за съзнание за собственото си достойнство, той е симпатичен на автора; но ако това не се случи, тогава той става обект на Чехова ирония и обект на хумористична ситуация; За Чехов беше невъзможно да унижи човек, да го нарани. Това беше щедър художник! За Чехов беше невъзможно да унижи човек, да го нарани. Това беше щедър художник! Философското отношение към живота, любовта към хората, уважението към човека беше вярата на Чехов, неговата религия, неговият мироглед. Философското отношение към живота, любовта към хората, уважението към човека беше вярата на Чехов, неговата религия, неговият мироглед.

Цялото творчество на Чехов е призив за духовно освобождение и еманципация на човека. Цялото творчество на Чехов е призив за духовно освобождение и еманципация на човека. Неговият афоризъм: „Краткостта е сестра на таланта“. Неговият афоризъм: „Краткостта е сестра на таланта“. Шегите са изградени върху прекомерни обобщения, хуморът се основава на изграждането на всяка дреболия и случайност в закон. Шегите са изградени върху прекомерни обобщения, хуморът се основава на изграждането на всяка дреболия и случайност в закон. Цялото творчество на Чехов е призив за духовно освобождение и еманципация на човека. Цялото творчество на Чехов е призив за духовно освобождение и еманципация на човека. Неговият афоризъм: „Краткостта е сестра на таланта“. Неговият афоризъм: „Краткостта е сестра на таланта“. Шегите са изградени върху прекомерни обобщения, хуморът се основава на изграждането на всяка дреболия и случайност в закон. Шегите са изградени върху прекомерни обобщения, хуморът се основава на изграждането на всяка дреболия и случайност в закон. Характеристики на художествения мироглед на Чехов