Романът "Евгений Онегин" е най-великото произведение на П. Поетът работи върху него повече от 7 години. Действието на романа се развива на широк фон от руската действителност през 20-те години на XIX век. Фокусът е върху живота на столичното дворянство в епохата на духовни търсения на напредналата дворянска интелигенция. Замислен и започнат в годините на обществен подем преди представянето на декабристите, романът в основните си глави е създаден и завършен след поражението на декабристкото движение. Пушкин показа движението на историята чрез променящите се съдби и характери на главните герои на романа. Главният герой, на когото е кръстен романът, е Евгений Онегин. Това е млад столичен аристократ от 20-те години на XIX век, получил типично светско образование. Онегин е роден в богато, но фалирало дворянско семейство. Детството му преминава в изолация от хората, от всичко руско, национално. Възпитаван е от учители по френски език. Възпитанието и образованието бяха повърхностни и не го подготвиха за истинския живот. Учили го „всичко на шега“, „нещо и някак си“. Но Онегин все пак получи този минимум знания, който се смяташе за задължителен в благородството. Познаваше малко класическа литература, римска и гръцка, история „от Ромул до наши дни“, имаше представа за политическата икономия на Адам Смит. Безупречният френски език, елегантните маниери, остроумието и изкуството да поддържаш разговор го правят в очите на обществото блестящ представител на младостта на своето време. Младият Онегин се стреми да отговори напълно на идеала за светски човек. Богатство, лукс, наслада от живота, блестящ успех в обществото и сред жените - това е, което привлича главния герой на романа.
Отне около 8 години на Онегин до светски живот. Но беше умен и стоеше доста над светската тълпа. Нищо чудно, че се чувстваше отвратен от празния си празен живот. „Острият, охладен ум“ и насищането с удоволствията на света доведоха до дълбоко разочарование на Онегин, „руската меланхолия го завладя“.
Изнемогвайки от скука, Онегин се опитва да търси смисъла на живота във всяка дейност. Първият му опит е литературна работа. Но образователната система не го научи да работи, така че "нищо не излезе от неговата писалка". Онегин започна да чете: „Четох и четох, но всичко безуспешно“.
В селото той прави още един опит за практическа дейност:
В своята пустиня, пустинният мъдрец,
И робът благослови съдбата.
Замених оставката с лека: Но дори тази дейност, от скука, „просто да прекарам времето“, не завладя Онегин. И той отново потъна в блуса.
Предразсъдъците на света, фиксирани от целия ход на живота, бяха силни в душата на героя. Те биха могли да бъдат преодолени само с житейски изпитания, душевни страдания, контакт с реалния живот. Пушкин показва в романа противоречията в мисленето и поведението на Онегин, борбата между „старото“ и „новото“ в съзнанието му, сравнявайки го с други герои на романа: Ленски и Татяна, преплитайки съдбите си. Сложността и непоследователността на характера на Онегин се разкриват преди всичко в отношенията му с Татяна. В новия съсед тя видя идеала, който отдавна се формира в нея под влиянието на книгите. Благородството и смелостта на Онегин съответстват на нейните скрити възгледи и демократични настроения.
Всичко най-добро, чисто, светло, недокоснато от светския морал се събуди в душата на Онегин:
Обичам твоята искреност
Тя се развълнува
Отдавна изчезнали чувства.
Но безразличието към живота, пасивността, "желанието за мир", безразличието и вътрешната празнота тогава влязоха в конфликт в душата на Онегин с искрените чувства и го победиха, потиснаха. Той отказа любовта на провинциална мечтателка. Още по-трагичен е сблъсъкът на "старо" и "ново" в съзнанието на Онегин, разкрит в отношенията му с Ленски. Онегин и Ленски се открояват от околната среда с високата си интелигентност и пренебрежение към прозаичния живот на своите съседи-помешчици. Те обаче бяха напълно противоположни натури. Единият беше студен, разочарован скептик, другият - ентусиазиран романтик, идеалист.
Съдбите на най-добрите герои на романа са трагични. Права ли е Татяна, когато казва, че на село „щастието беше толкова възможно, толкова близо“? Защо мечтите на Ленски за щастие не се сбъднаха?
Ленски загива, защото не може да приеме условията на живота и да види трезво света, не може, както пише Белински, „да се развива и да върви напред“. Онегин и Татяна се промениха драстично в много отношения. Но защо конфликтът им с външния свят се задълбочава все повече и повече? Защо този свят е представен от различни кръгове на обществото (село, Москва, Санкт Петербург)? Какво е характерно за всеки от тези кръгове и защо в нито един от тях героите не могат да се почувстват удовлетворени?
Романът на Пушкин в стихове е пропит с усещане за безграничността на живота. Художественото пространство на романа е толкова голямо, че Белински с право го нарича "енциклопедия на руския живот".
Селото, Москва, Петербург се оказват основните кръгове на живота, през които авторът води героите, сравнявайки отношението им към тези свои кръгове. Несходството на тези пластове от руския живот е фундаментално важно за Пушкин. Сблъсък на герои с един от тях все още не би дал право да се говори за трагедия. Но Онегин, Татяна, Ленски не могат да приемат нито провинциалната неподвижност, нито суетата на столицата.
Всеки кръг от живота се характеризира в романа според правилата на линейната перспектива. На преден план са изписани два или три портрета (за селския кръг: Ларина, чичото на Онегин, Зарецки), след това епизодичните герои са очертани с няколко щрихи (например гости на именния ден на Татяна). Във всеки случай Пушкин със сигурност дава строфа, която обединява впечатленията за този кръг от обществото и откроява най-характерната му отличителна страна. За локалния кръг такава определяща черта е примитивността. Чичото на Онегин, който „гледа през прозореца и мачка мухите“, простосърдечните Ларини, които „имат нужда от квас като въздух“, Зарецки, „кръчмарският трибун“ и „ергенът на семейството“ са най-характерните фигури на този кръг. Зарецки е нарисуван в духа на Грибоедов, за когото Пушкин почти загатва („И ето го общественото мнение!“).
Пушкин използва класическия начин за характеризиране на героите с помощта на фамилни имена. Тази техника ни е позната от комедията на Фонвизин „Подраст“. Защо това е възможно? Провинциалните земевладелци са толкова примитивни, едносрични, че същността на всеки от тях може да бъде посочена: „Гвоздин, отличен собственик, собственик на бедните селяни“, които той „прикова“, доведе до разруха; "окръжно денди Петушков" и др. Липсата на духовни движения и духовни интереси, невежеството са показани като следи от примитивността на провинциалните земевладелци, чийто общ портрет е даден в строфа XI на втора глава („Разумният им разговор за сенокос, за вино, за развъдник , за техните роднини ...”). Главните герои на романа, разбира се, са чужди на този кръг. Ленски "избяга ... от шумен разговор"; Онегин е известен като "най-опасният ексцентрик"; Татяна дори „в собственото си семейство изглеждаше като непознато момиче“, предстоящата среща с гостите на именния ден я плаши (Татяна вижда насън „Копита, криви стволове, гребени опашки, зъби ...“). Отблъскването на героите от първобитната среда ги извисява в очите на автора и читателите на романа.
Пушкин обаче не иска да възприема този кръг от живота еднозначно. В селския живот поетът вижда не само примитивизъм, но и естественост, не само безсмислена празнота, но и „селска свобода“. Селото е скъпо за поета, защото тук е възможна концентрация, тук човек чува вътрешния си глас:
Роден съм за спокоен живот
За селската тишина:
Живейте творчески мечти.
И героите на романа отчасти споделят тези чувства. Татяна в този смисъл е най-близо до автора („Издигайки се с първите лъчи, сега тя бърза към полетата ...“ - XVIII и XXIX строфи от седма глава). Поезията на „спокойния живот“ също е позната на Ленски („Мразя твоя моден свят ...“). За известно време потопен в "безгрижното блаженство" на селския живот и Онегин (четвърта глава). Но героите не могат да намерят в нито една проява на живота неговата поетична страна. Този дар на любовта спасява Пушкин от отчаяние, опустошение, позволява му да намери изход от трагедията, към която са доведени героите.
Характеристиката на Москва на страниците на романа в много отношения напомня каустични фрази на Грибоедов. Основното качество в характеристиката на московския кръг от Пушкин е неподвижността. Този упорит старец, не желаещ да се промени, депресира Чацки („Какво ново ще ми покаже Москва?“). Пушкин запазва този мотив („Но в тях няма промяна...“).
Отношението на Пушкин към Москва все още не е еднозначно. Епиграфите към седма глава дават различни, но неизменно положителни оценки за него. Консерватизмът на господарската Москва отблъсква поета, самодоволството на московските братовчеди и „архивните младежи“ по отношение на Татяна изглежда смешно. Но постоянството, лоялността на Москва към себе си, към древните основи на руския живот поражда топлина, нежност, дори гордост в поета. Този град на детството на поета и историческата памет на народа се превръща в опора за Пушкин в неговата "скитаща съдба".
Но московските впечатления на Татяна са горчиви:
Татяна гледа и не вижда
Вълнението на света мрази;
Тя е задушна тук ... тя е мечта
Стреми се към полеви живот...
Татяна толерира местния кръг, мрази господарския московски кръг, наричайки го „маскарадни парцали“.
Петербург в осма глава наистина е изобразен от Пушкин като царство на строги правила на прилично лицемерие. Като се започне от „стари дами с бонета и рози, привидно зли“, до „болния диктатор“, румен, „като херувим на палма“, всеки играе роля.
Образът на Петербург-маскарад беше фиксиран от по-нататъшната история на руската литература.
Авторът на "Евгений Онегин" и "Бронзовият конник" познава студенината, жестокостта, илюзорния блясък на Санкт Петербург. Но Пушкин вижда тук и нещо друго. Неговата муза се възхищава на "шумната теснота, трептенето на рокли и речи, появата на бавни гости". Достойнство, изтънченост на формите, напомнящи за най-високите образци на изкуството („И с тъмна рамка от мъже около дамите, като близо до картини“), сдържаността на аристокрацията, липсата на вулгарност, хармонията на реда и ума, син лед на Нева, върху който играе слънцето, - поетът вижда в Санкт Петербург това, което го кара да обича.
Образът на "гнилата есен" от седма глава преминава в осма и разкрива обречеността на героите. Но защо поетът ги обвинява? Отхвърлянето на Санкт Петербург, Москва, провинцията от тези герои е толкова оправдано! Но Онегин не само в Петербург „като че ли е чужд за всички“. Това хладнокръвие на героя, а не преданост към нищо, е неприемливо за автора. Неизбежността на конфликта на Онегин с обществото е очевидна, но според Пушкин този конфликт, както и всички чувства на героя, може да бъде по-остър, по-безмилостен, по-ярко проявен:
Дните препускаха; в топъл въздух
Зимата вече беше разрешена;
И той не стана поет,
Не е умрял, не е полудял.
Какъв е смисълът от този упрек на Пушкин? Може би, на първо място, това е упрек за пасивността на чувствата, действията, желанията, за липсата на онази широта и любов към света, която прави хората поети. Трагедията на героите се дължи на непрекъснато нарастващия конфликт с обществото и липсата на изразяване на този конфликт в действие. Съществува само в техните чувства. Татяна, предпочитайки "рафт с книги и дива градина" пред блясъка, шума и изпаренията на Санкт Петербург, остава в светлината. Онегин не е в състояние да скъса с обществото, което не може да приеме.
Трагизмът на конфликта на героите с обществото се изостря от неразбирането им един на друг. Приятели се бият на дуели; хората, които се обичат, се разделят. Човешките чувства отстъпват пред социалните предразсъдъци. Героите са изолирани, разделени, въпреки вътрешната си близост. Това е една от причините за трагичния им мироглед.
Пушкин отбелязва трагичното разединение не само в Онегин и Ленски, но и в Онегин и Татяна, Ленски и Татяна:
Само ако знаеше каква рана
Сърцето на моята Татяна изгоря!
Винаги, когато Татяна знаеше,
Когато можеше да знае
Какво ще бъде утре Ленски и Евгений
Те ще спорят за надгробния навес:
О, може би нейната любов
Приятелите биха се свързали отново!
Раздялата на Онегин и Татяна е художествено фиксирана във формите на тяхното общуване. Първо тя пише писмо – той отговаря със студено обяснение. Тогава той пише писмо - тя отправя укор. Чувствата на героите остават неразбрани, несподелени. Това е размяна на монолози, а не комуникация.
На фона на любимата диалогична реч на автора, неговият постоянен разговор с читателя, герои, колеги художници, призивите му към Москва, полета, актьори, монолозите на героите се открояват особено, превръщайки се в символ на тяхната самота.
Разделянето на героите се обяснява не с безразличието им към другите, а с неспособността им да възприемат структурата на чувствата на друг човек, изоставяйки обичайния си поглед. Дори в момента на последното обяснение с Онегин, когато Татяна "ясно разбира всичко", тя не може да се освободи от погледа назад към света и това я довежда до жестокостта на подозрението ("Защо имаш предвид мен?" ).
В основата на образа на всеки герой Пушкин прави определен мироглед: скептичен, трезво реалистичен - Онегин; романтичен - Ленски; сантиментален - Татяна. Тук не става дума за литературни течения, а за отношението към живота, характерно за определена историческа епоха и намерило израз в едно или друго течение в изкуството. Всъщност култът към чувствата, семейството, дълга, природата, близостта с хората се оказват при Татяна „тип съзнание“ (Г. А. Гуковски), близък до сантиментализма. Пушкин, така да се каже, тества всяко от тези отношения към живота, сравнява ги, обединява ги в действието на романа, подчертавайки силните и слабите страни не само на отделните герои, но и на типичните мирогледи.
Трагедията на съдбата на Евгений ОнегинРоманът "Евгений Онегин" е най-великото произведение на П. Поетът работи върху него повече от 7 години. Действието на романа се развива на широк фон от руската действителност през 20-те години на XIX век. Фокусът е върху живота на столичното дворянство в епохата на духовни търсения на напредналата дворянска интелигенция. Замислен и започнат в годините на обществен подем преди представянето на декабристите, романът в основните си глави е създаден и завършен след поражението на декабристкото движение. Пушкин показа движението на историята чрез променящите се съдби и характери на главните герои на романа. Главният герой, на когото е кръстен романът, е Евгений Онегин. Това е млад столичен аристократ от 20-те години на XIX век, получил типично светско образование. Онегин е роден в богато, но фалирало дворянско семейство. Детството му преминава в изолация от хората, от всичко руско, национално. Възпитаван е от учители по френски език. Възпитанието и образованието бяха повърхностни и не го подготвиха за истинския живот. Учили го „всичко на шега“, „нещо и някак си“. Но Онегин все пак получи този минимум знания, който се смяташе за задължителен в благородството. Познаваше малко класическа литература, римска и гръцка, история „от Ромул до наши дни“, имаше представа за политическата икономия на Адам Смит. Безупречният френски език, елегантните маниери, остроумието и изкуството да поддържаш разговор го правят в очите на обществото блестящ представител на младостта на своето време. Младият Онегин се стреми да отговори напълно на идеала за светски човек. Богатство, лукс, наслада от живота, блестящ успех в обществото и сред жените - това е, което привлича главния герой на романа.
Отне около 8 години на Онегин до светски живот. Но беше умен и стоеше доста над светската тълпа. Нищо чудно, че се чувстваше отвратен от празния си празен живот. „Острият, охладен ум“ и насищането с удоволствията на света доведоха до дълбоко разочарование на Онегин, „руската меланхолия го завладя“.
Изнемогвайки от скука, Онегин се опитва да търси смисъла на живота във всяка дейност. Първият му опит е литературна работа. Но образователната система не го научи да работи, така че "нищо не излезе от неговата писалка". Онегин започна да чете: „Четох и четох, но всичко безуспешно“.
В селото той прави още един опит за практическа дейност:
В своята пустиня, пустинният мъдрец,
И робът благослови съдбата.
Замених оставката с лека: Но дори тази дейност, от скука, „просто да прекарам времето“, не завладя Онегин. И той отново потъна в блуса.
Предразсъдъците на света, фиксирани от целия ход на живота, бяха силни в душата на героя. Те биха могли да бъдат преодолени само с житейски изпитания, душевни страдания, контакт с реалния живот. Пушкин показва в романа противоречията в мисленето и поведението на Онегин, борбата между „старото“ и „новото“ в съзнанието му, сравнявайки го с други герои на романа: Ленски и Татяна, преплитайки съдбите си. Сложността и непоследователността на характера на Онегин се разкриват преди всичко в отношенията му с Татяна. В новия съсед тя видя идеала, който отдавна се формира в нея под влиянието на книгите. Благородството и смелостта на Онегин съответстват на нейните скрити възгледи и демократични настроения.
Всичко най-добро, чисто, светло, недокоснато от светския морал се събуди в душата на Онегин:
Обичам твоята искреност
Тя се развълнува
Отдавна изчезнали чувства.
Но безразличието към живота, пасивността, "желанието за мир", безразличието и вътрешната празнота тогава влязоха в конфликт в душата на Онегин с искрените чувства и го победиха, потиснаха. Той отказа любовта на провинциална мечтателка. Още по-трагичен е сблъсъкът на "старо" и "ново" в съзнанието на Онегин, разкрит в отношенията му с Ленски. Онегин и Ленски се открояват от околната среда с високата си интелигентност и пренебрежение към прозаичния живот на своите съседи-помешчици. Те обаче бяха напълно противоположни натури. Единият беше студен, разочарован скептик, другият - ентусиазиран романтик, идеалист.
Каква е драмата на съдбата на Онегин? В крайна сметка героят е умен, млад, здрав, красив, богат и в същото време нещастен. Корените на това, което е същността на драмата на съдбата на Онегин, трябва да се търсят в детството на героя, след това в неговата младост, която е преминала напразно и безцелно, а неговата зрялост ще покаже резултатите от безцветен и празен жизнен път. Така ще се срещнем за първи път с „допълнителния човек“.
Детство Юджийн
Как авторът описва безгрижното детство на героя? Учеха го от всичко по малко, безсистемно, някак си и нещо. На върха го запознаха с всичко, което е прилично да се знае, без да се задълбочава, млад светски човек. Оттук и неговите познания по латински и блестящи познания по френски. Вероятно му беше по-познат от руския, на който говореше със слугите. Първият признак, по който може да се прецени каква е драмата на съдбата на Онегин, е липсата на систематично сериозно образование, което ви учи да си поставяте високи цели в живота и да се стремите към постигането им.
Дейности в младежта
Нашият герой не служи никъде. Няма нужда да ходи в полка или в офиса. До обяд Онегин разкошува в леглото. По това време му носят бележки с покани за бал или детски празник.
Преминавайки през тях, той не знае къде да спре. Или може би ще бъде театър? В крайна сметка зад кулисите той се чувства като у дома си. И не забравяйте не само да се обличате внимателно, но и да подредите ръцете си. Той се грижи за себе си като закоравяла кокетка. Каква е драмата на съдбата на Онегин? Зает е само със себе си. По принцип никой вече не се интересува от него.
Дами и Юджийн
Онегин проявява особен интерес към тях. Пленете, обърнете глава и се насладете, хладно и безразлично, на резултата. Но това е грешният начин. Това е път за никъде. Една победа, друга, трета, десета и става съвсем скучно. И тогава какво? Всичко е същото. Всички действия са отработени като добър механизъм, тъй като кокетството действа или по-скоро следва точни и проверени закони. Няма истинско чувство, има голо пресмятане - в това се крие драматизмът на съдбата на Онегин. Тя върви по същия път, без да се отклонява никъде.
Село
Само благодарение на чичо си, случайно Юджийн се озова в селото. Той се опита да въведе нововъведения, но всичко бързо му омръзна и Онегин се отегчи в този прекрасен кът. Когато човек не търси цел в живота, тогава всичко му е скучно.
Единственият човек, когото Евгений отбеляза за себе си, беше Ленски. Но Онегин не го пощади и го предаде, ухажвайки Олга от дребно отмъщение. Ленски приел малкото развлечение много сериозно и бил убит в дуел от своя приятел. Не е ли това драмата на съдбата на Онегин? Описанието на мислите му, предшестващи дуела, е смесица от самоосъждане за една глупава, ненужна шега на никого и страх как ще го погледнат, ако откаже да се дуелира, тези, които той презира, са селското общество.
Първа среща с Татяна
Татяна не стои сама в романа. От една страна, тя е обикновена окръжна млада дама, а от друга е момиче, изпълнено с истинска поезия, цялостно и, ако се вгледате в нея, противоречиво. Един прост пример. Тя, според автора, „знаеше слабо руски, не четеше нашите списания“. И така, на какъв език говори тя с бавачката си?
С Онегин и Ленски, разбира се, на френски, но откъде тя има чисто искрено чувство към Онегин? От нейните френски романи, които е чела? Как момичето реши да признае любовта си към мъж, когото е виждала няколко пъти? Онегин беше прав, когато я укори: „Неопитността води до беда“. Той далеч не е уверен в себе си и е готов да се отнася към Татяна само по братски начин. Освен това имаше злополучен дуел с Ленски и Онегин си тръгва, опитвайки се да избяга от себе си. Той не отгатна в Татяна духовния потенциал, който беше в нея, въпреки че веднага отбеляза нейната ексцентричност.
Идеалът за жена
И сега, две години по-късно, на бал в Санкт Петербург пред него е величествена гранд дама. Тя е красива в своята особена простота, не простачка, а във факта, че нейното истинско „Аз“ е нейният ум, знания, инстинктивна женственост, в която няма маниерност, способността да слуша и говори спокойно, всичко, което тя погълна в селото, да бъдеш в къщата на Онегин и да четеш неговите книги - всичко сега се проявяваше в хората, във висшето общество.
Тя не го облагодетелства, но като културен човек се отнася спокойно към него, като не надценява изискванията към хората около себе си, но не подценява и себе си. Любовта й към Онегин й позволи да стане достойна за позицията, която сега заема. Тази любов се превърна в постоянен стимул за самоусъвършенстване. И когато Онегин й предлага единственото, което той може да предложи – прелюбодеяние, тогава тя наистина се обижда. Тя плаче, четейки писмата му, те изгарят сърцето й от искреност на чувствата, но Татяна просто не може да отговори, както би искал Онегин. Тя е омъжена и това казва всичко.
И така, каква е драмата на съдбата на Онегин? Вече е лесно да напишете есе по тази тема, защото всички факти са представени на вашето внимание.
Над 7 години на него. Действието на романа се развива на широк фон от руската действителност през 20-те години на XIX век. Фокусът е върху живота на столичното дворянство в епохата на духовни търсения на напредналата дворянска интелигенция. Замислен и започнат в годините на обществен подем преди представянето на декабристите, романът в основните си глави е създаден и завършен след поражението на декабристкото движение. Пушкин показа движението на историята чрез променящите се съдби и характери на главните герои на романа. Главният герой, на когото е кръстен романът, е Евгений Онегин. Това е млад столичен аристократ от 20-те години на XIX век, получил типично светско образование. Онегин е роден в богато, но фалирало дворянско семейство. Детството му преминава в изолация от хората, от всичко руско, национално. Възпитаван е от учители по френски език. Възпитанието и образованието бяха повърхностни и не го подготвиха за истинския живот. Учили го „всичко на шега“, „нещо и някак си“. Но Онегин все пак получи този минимум знания, който се смяташе за задължителен в благородството. Познаваше малко класическа литература, римска и гръцка, история „от Ромул до наши дни“, имаше представа за политическата икономия на Адам Смит. Безупречният френски език, елегантните маниери, остроумието и изкуството да поддържаш разговор го правят в очите на обществото блестящ представител на младостта на своето време. Младият Онегин се стреми да отговори напълно на идеала за светски човек. Богатство, лукс, наслада от живота, блестящ успех в обществото и сред жените - това е, което привлича главния герой на романа.
Отне около 8 години на Онегин до светски живот. Но беше умен и стоеше доста над светската тълпа. Нищо чудно, че се чувстваше отвратен от празния си празен живот. „Острият, охладен ум“ и насищането с удоволствията на света доведоха до дълбоко разочарование на Онегин, „руската меланхолия го завладя“. Изнемогвайки от скука, Онегин се опитва да търси смисъла на живота във всяка дейност. Първият му опит е литературна творба. Но образователната система не го научи да работи, така че "нищо не излезе от неговата писалка". Онегин започна да чете: „Четох и четох, но всичко безуспешно“. В селото той прави още един опит за практическа дейност: В своята пустиня пустинният мъдрец И робът благослови съдбата. Замених оставката с лека: Но дори тази дейност, от скука, „просто да прекарам времето“, не завладя Онегин. И той отново потъна в блуса. Предразсъдъците на света, фиксирани от целия ход на живота, бяха силни в душата на героя. Те биха могли да бъдат преодолени само с житейски изпитания, душевни страдания, контакт с реалния живот. Пушкин показва в романа противоречията в мисленето и поведението на Онегин, борбата между „старото“ и „новото“ в съзнанието му, сравнявайки го с други герои на романа: Ленски и Татяна, преплитайки съдбите си. Сложността и непоследователността на характера на Онегин се разкриват преди всичко в отношенията му с Татяна. В новия съсед тя видя идеала, който отдавна се формира в нея под влиянието на книгите. Благородството и смелостта на Онегин съответстват на нейните скрити възгледи и демократични настроения. Всичко най-добро, чисто, светло, недокоснато от светския морал, се събуди в душата на Онегин: Вашата искреност е скъпа за мен, Тя доведе до вълнение Дълги тихи чувства. Но безразличието към живота, пасивността, "желанието за мир", безразличието и вътрешната празнота тогава влязоха в конфликт в душата на Онегин с искрените чувства и го победиха, потиснаха. Той отказа любовта на провинциална мечтателка. Още по-трагичен е сблъсъкът на "старо" и "ново" в съзнанието на Онегин, разкрит в отношенията му с Ленски. Онегин и Ленски се открояват от околната среда с високата си интелигентност и пренебрежение към прозаичния живот на своите съседи-помешчици. Те обаче бяха напълно противоположни натури. Единият беше студено разочарован скептик, другият беше ентусиазиран
