През 1904 г. в Троице-Сергиевата лавра мантията е премахната от образа на Света Троица, написан от св. Андрей Рубльов, и започва реставрацията (т.е. постепенното освобождаване на образа от множество записи) на тази древна икона от 15 век, за да се разкрие първоначалният му иконографски облик.
В „История на руското изкуство“, публикувана под ръководството на Игор Грабар в Москва през 1914 г., намираме разказ за това събитие. „Кога“, пише художникът В.П. Гурянов, поканен благодарение на постоянните съвети на И.С. Остроухов през 1904 г. за възстановяването на Рубльовската троица - златната роба е премахната, тогава представете си нашата изненада. Вместо древен и оригинален паметник видяхме икона, изцяло записана в новия стил на палеховския маниер на 19 век” (4, с. 228). Художникът И.С. Остроухов (1858–1929), страстен и опитен колекционер на древни икони, притежава особен талант, мъдрост и усет. Благодарение на тези качества, както и на безграничната си любов към иконите, той е един от инициаторите за реставрацията на иконата на Андрей Рубльов. За да се получи разрешение за реставрация, беше необходимо да се преодолее съпротивата на църковните кръгове, основана на обичая за неприкосновеност на почитаните икони. По време на реставрацията бяха премахнати няколко слоя записи, за да се стигне до оригиналната древна картина, която, за щастие, беше добре запазена. Скритите ценности на древноруската московска иконописна школа бяха разкрити пред очите на реставратори и специалисти.
Писателят и историк на изкуството П.П. Муратов (1881–1950), който е очевидец на реставрационното разчистване на Троицата, свидетелства, че всеки, който е видял работата на Андрей Рубльов, разкрита от по-късни слоеве, е бил поразен от удивителната красота и тайнствената духовност на картината, която дава впечатлението за първокласен шедьовър. Скоро иконата е поставена сред вечните световни художествени ценности. През 1929 г. образът на Троицата е пренесен от Троице-Сергиевата лавра в Държавната Третяковска галерия.
Този на пръв поглед особен случай в историята на изкуството е първата стъпка към едно от най-великите събития на 20 век както в художествен, така и в духовен план – откриването на православната икона. Автор на „Спекулация в цветове“ E.N. Трубецкой (1863–1920) пише за това събитие: „Откриването на иконата, което се случи пред очите ни, е едно от най-големите и в същото време едно от най-парадоксалните събития в съвременната история на руската култура. За откритието трябва да говорим конкретно: до съвсем скоро всичко в иконата оставаше скрито от погледа ни – и линиите, и цветовете, и особено духовният смисъл на това уникално изкуство в света. И все пак това е самият смисъл, с който е живяла цялата ни руска древност.<…>Откриването на иконата... тепърва започва. Когато дешифрираме досега неразбираемия и все още мрачен език на тези символни очертания и образи за нас, ще трябва да пренапишем не само историята на руското изкуство, но и историята на цялата древноруска култура” (6, с. 245–246).
Колосалната работа на реставраторите, които впоследствие върнаха живот на много древни икони, беше придружена от огромен брой илюстровани публикации на много езици. Това предизвика бурна реакция в обществото. При съзерцаването на новооткритите старинни икони дори невярващите хора започват да изпитват особено религиозно и духовно вълнение. Ел Ей Успенски (1902–1987), иконописец, реставратор, член на Дружеството на иконите в Париж, отбелязва нов етап в откриването на иконата: „Започва бавно проникване в духовния смисъл на древната икона. В нея се разкри дух, неизмеримо по-висок от нейния собствен, придобит в „просветлението“. То вече не се възприема само като художествена или културна ценност, но и като художествено откровение на духовен опит” (7, с. 401).
Второто значимо събитие на 20-ти век е тържествената годишнина на А. Рубльов, проведена в Москва през 1960 г., в навечерието на която се състоя „Юбилейната изложба на Андрей Рубльов, посветена на 600-годишнината от рождението на великия художник на древността Русь”. В изложбата бяха представени сто древноруски икони, предимно от XIV век, от Киевската, Новгородската, Псковската, Ростово-Суздалската, Тверската и Московската школи. Издаде се каталог под редакцията на V.I. Антонова.
Изложбата, основната перла на която беше „Троица“ от А. Рубльов, беше откровение за много посетители и се превърна в своеобразен крайъгълен камък на постоянния интерес към творчеството на великия руски иконописец. През 1963 г. в Москва е публикуван основен труд в два тома на В.И. Антонова и Н.Е. Мньова „Каталог на староруската живопис“ в колекцията на Държавната Третяковска галерия, където са описани и анализирани произведенията на известния майстор. През същата година е публикувана книгата на N.A. Демина "Троицата на Андрей Рубльов". Изкуствоведите В. Н. посветиха своите творби на творчеството на св. Андрей. Лазарев, М.В. Алпатов, Г.И. Вздорнов и много други.
Светлата „Троица“ на Рубльов, написана във възхвала на Св. Сергий Радонежски, обобщава с иконографски средства цялото значение на догмата за Троицата в темите на Стария и Новия завет и предава чудотворния видим образ на Русия.
Според Н.А. Демина, „Рубльов за нас не е само велико минало. Неговото изкуство, разбрано по нов начин, извисява хората и днес. Рубльов също принадлежи на бъдещето” (3, с. 81).
ЛИТЕРАТУРА
1. Антонова В.И., Мньова Н.Е. Каталог на староруската живопис [в Държава. Третяковска галерия]: В 2 тома - М., 1963.
2. Изложба, посветена на шестстотин годишнината на Андрей Рубльов : [Каталог]. - М., 1960.
3. Демина Н.А. Андрей Рубльов и художници от неговия кръг. - М., 1972.
4. Муратов П. Руската живопис до средата на 17 век // Грабар И. История на руското изкуство. - М., . - Т. VI.
5. Троица от Андрей Рубльов: Антология / Съст. Г.И. Вздорнов. - М., 1981.
6. Трубецкой E.N. Спекулация в цветове: Скици върху руската иконопис // Трубецкой Е.Н. Смисълът на живота. - М., 1994.
7. Успенски Л.А. Богословски икони на православната църква. - М., 1989.
Зинаида Евгениевна Залесская,
председател на дружеството икона,
Франция, Париж
Списание "Талки" № 1 (28), 2006 г
Троица се чества на 50-ия ден след Великден. Затова има друго име – Петдесетница. През 2018 г. се пада на 27 май. И на 28 май, понеделник, всички украинци ще получат, защото това е вторият ден на Троицата
Историята на Троицата
На Света Троица Православната църква възпоменава слизането на Светия Дух върху апостолите, а също така символизира Божието откровение за триединната му същност: Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух. Тези три същности в единство създават света и го освещават. Петдесетница се счита и за рожден ден на християнската църква.
Как да украсим къща за Троица
От древни времена славянските народи украсяват къщи и храмове с клони, билки и цветя на Троица. Смятало се, че зеленината е символ на живота.
Брезите най-често се използват за украса на сгради. Те се смятали за символ на просперитет, богатство и удължаване на живота.
Голямо внимание се отделяло на входните врати - те били плътно затваряни с липови клони, за да не могат да проникнат зли духове.
Какво да донесете в църквата в неделя Троица
В църквата се носят клони от бреза, клен или дъб, както и диви цветя. По този начин хората изразяват благодарност към Бога, че ги е възродил чрез кръщението за нов живот.
На Троица събирали и полски билки, защото вярвали, че на този ден те имат лечебна сила. Осветената зеленина се изсушаваше и съхраняваше през цялата година. Служеше като талисман срещу пожари, болести и бедност.
Какво не трябва да се прави на Троица
Не е обичайно да се празнуват сватби, в противен случай семейството ще се сблъска с проблеми. Освен това в неделя Троица не е обичайно да се плува в резервоари, защото русалките могат да се удавят. И разбира се, както на всички празници, трябва да избягвате кавги и гняв.
Народни знаци
Според народните вярвания, ако на Троица вали дъжд, ще има топло и гъбено лято, както и богата реколта.
Добър знак за Троицата ще бъде сватовството, съпрузите ще живеят дълго, щастливо, в любов и хармония.
Троица, Троица е народен празник сред славяните. Празнуваше се ден-два от неделя до вторник. Но и трима бяха празнувани. Наричали го по различен начин - Еньовден (Празник на живата вода), Възнесение Господне, Семик, Зелени светии, Русалска седмица. Дори в самата Русия го наричаха със собствено име: във Воронеж например Венки, Гулино в Кострома, Ден на брезата в Сибир и т.н. За беларусите - Троица, в Галиция - Турица, за българите - Духовден, за сърбите - Духови, могат да се продължат имената на различните народи. Но с всичко това Троицата означаваше края на пролетния цикъл в природата и началото на лятото. Може би това е един от най-колоритните празници в годината, когато градините и цветята цъфтят в предните градини, а въздухът е изпълнен със завладяващите аромати на току-що започналото лято. Облеклото на хората също се променя. Зимата е в сандъците от дълго време, през пролетта, все още топло, става горещо, ярки сарафани, копринени рокли с дължина до пода идват да го заменят, многоцветни панделки украсяват леки шапки и момчетата се променят в блузи, панталони, пъхнати в хромирани ботуши, развяващи се с модни шапки или изобщо ходят без шапки, а пролетният вятър закачливо си играе с къдравите им кичури.
Троица сред евреите
Народът на Израел го нарича Петдесетница. Празнува се на петдесетия ден след Еврейския ден. (В християнството то също няма постоянна дата: настъпва на петдесетия ден след Светото Възкресение Христово). Според популярното еврейско вярване, народът на Израел е получил Синайския закон на този ден. С други думи, пророк Мойсей на планината Синай дава Божия закон на своя народ, а най-великото събитие се случва на петдесетия ден след изселването на евреите от Египет. Оттогава евреите наричат Троицата Петдесетница (Шавуот) и я празнуват всяка година. Това е и празникът на първата реколта. Израел е южна страна и по това време пазарите й са пълни със зеленчуци, току-що узрели зеленчуци, горски плодове в градините и череши в овощните градини. Синайският закон позволява масови празненства, голямо разнообразие от забавления и жертвоприношения в този важен ден. Известно е също, че веднъж Спасителят обеща да покаже чудо на апостолите, които се бяха оттеглили, за да празнуват еврейската Петдесетница, - идването на Светия Дух. И то, това чудо, се случи. На петдесетия ден след Възкресението апостолите чули невероятен шум и видели ярък пламък. Тогава наистина Светият Дух слязъл върху тях и разкрил три ипостаса - Бог Отец (Всемогъщият, Творец), Бог Син (Божественото Слово) и Бог Дух (Свети Дух). Троицата е основата на християнството и християнската вяра е твърдо основана на нея. Светата Троица е един Бог!
В същото време хората, които бяха близо до горницата, където се бяха събрали апостолите, също чуха шум. За тяхна изненада апостолите говорели на различни езици. Учениците на Исус получиха този дар. А също и способността да лекуват, проповядват, пророкуват на едни и същи различни диалекти, тоест те получиха възможността да носят Словото Божие до всички краища на света. Апостолите отиват в Близкия изток, Крим, Киев, Мала Азия и Индия. И всички бяха екзекутирани от противници на християнството, с изключение на един ученик на Исус - Йоан. Въпреки това Троицата, или както се нарича още Петдесетница, се разпространи широко по целия свят.
Появява се само триста години по-късно - след кръщението на Русия. А преди това беше езически празник, според чиито канони три божества управляваха човечеството: Перун - защитник на истината и воин: Сварог - Създателят на Вселената и Святовит - пазител на светлината и човешката енергия. Троицата се роди от езически празник. Официално Денят на Троицата е установен в Русия от православната църква през деветнадесети век. И също така означаваше края на пролетния цикъл и началото на дългоочаквания летен сезон. Празникът става широко разпространен през XIV-XVI век, благодарение на Сергей Радонежски, светец, дълбоко почитан от хората. Той смяташе служенето на Троицата за смисъла на целия си живот. И през 1337 г. той основава манастира, който днес се нарича Троица-Сергеевска лавра. Манастирът изразява идеята за обединяване на всички руски земи в едно цяло.
Три дни на Троицата в Русия
Първи деннаречена Зелена неделя. Бяха прочетени специални молитви. Бяха украсени икони и брези. Хората се разхождали в полето, в горски поляни и там танцували. Естествено всички се издокараха в най-ярките празнични одежди като пример за пробуждащата се природа. Момичетата хвърляха венци в реката, езерата и други водоеми. Така те се чудеха каква съдба ги очаква през следващата година. Задължително било да се поменават мъртвите. Те извършвали ритуали, които прогонвали злите духове и всички зли духове. През нощта хората вярвали, че им идват пророчески сънища.
Втори денНаричаше се Klechal понеделник и сутринта всички заедно отивахме на църква. След нея - в нивите. Свещениците благословиха парцелите. За защита на бъдещата реколта от лошо време - суша, прекомерен дъжд, градушка.
Третият денбеше Богодухов. А също и Ден на момичетата. Най-красивата беше украсена с венци, облечена в зеленина, а тя играеше ролята на Топола. Заведоха я у дома, дадоха й подаръци и лакомства.
Символ на празника беше брезата. Беше облечена. Те танцуваха в кръг. Първите листа бяха изсушени срещу злото око. Ритуалът на къдрене на бреза съществува в Русия и до днес, особено в пустошта - села и селца. В същото време те пожелаха здраве на родители, близки и роднини. И красивите момичета мислеха за своите годеници и им предаваха тайните си мисли. Тогава брезата беше отсечена. Те заобикаляха село или село с него, като по този начин привличаха късмет. Когато настъпи вечерта, панделки и други украшения от бреза бяха изгорени - един вид жертвоприношение. Клоните се заравяха в полето за богата реколта. Самият ствол беше удавен в река, езеро или друго водно тяло, за да се предпази от зли духове. На сутринта на Троица събираха роса, смятайки я за най-доброто лекарство за всяка болест. На Троица строго се забранявало да се работи около къщата и в градината. Всичко беше направено преди празника. И в самия тържествен ден не беше забранено да се украсяват домовете и да се приготвят различни лакомства за празничната трапеза. Плуването във водоеми било строго забранено, тъй като казвали, че русалките ще ги завлекат на дъното. И ако някой избегне тази съдба, той със сигурност ще стане магьосник. На Троица не можете да шиете, да подстрижете косата си или да боядисвате косата си. Те посъветваха да не мислят за лошото. Освен това да се обиждате от някого или да ругаете. Имаше и други забрани. А на Троица неделя имаше шоута на шаферките. Момичета, които се разхождат по главните улици на видно място. Що се отнася до църковния празник, той започна сутринта. Облечени семейства отидоха на службата. След това се приберете вкъщи за церемониална вечеря за случая. Ходихме и на гости. И ни поканиха у нас. Подариха си подаръци.
Родителска събота
В деня преди Троица добрите християни трябваше да посетят църковните дворове. Да си спомним починалите. Състоя се и поменална вечеря. На масата за покойника се слагаха прибори за хранене. Те бяха поканени на погребална трапеза. Беше обичайно банята да се отоплява. И не само да се парите и да се измиете, но и да оставите метла и всичко необходимо за мъртвите. В Родителска събота почетоха самоубийците. Те се помолиха за упокой на душите им. Вярно, не беше позволено да се прави това в храма: самоубийците няма да намерят покой завинаги. Така че те могат да бъдат запомнени само в домашни молитви.
Знаци на Троицата
На Троица е горещо - очаквайте сухо лято. За да привлечете богатство в дома си, поставете няколко гроба в гробището. Дъждът на Петдесетница означава близка топлина и изобилие от гъби. Ако брезата е свежа на третия ден от празника, това означава мокро сенокос. Има много знаци, които съществуват и днес. Те казаха: "Троицата отнема три дни, за да се построи - от Троица до Успение." Червените моми особено се зарадваха на празника. Те излязоха на брега на реката, хвърлиха венец в нея и казаха: "Плувай, мой венец, до този бряг. Който хване моя венец, ще събуди младоженеца!" Момичетата оставиха сълзите си в храмовете върху клоните на бреза и кленови дървета, които бяха използвани за украса - избавление от суша и провал на реколтата.
Цялата седмица е русалка
Четвъртък е особено опасен - русалките искат да привлекат небрежните във водата. Ето защо вечер не излизам от къщи! И като цяло не можете да плувате цяла седмица. И най-доброто нещо, което можете да носите със себе си, е пелинът, най-добрият лек за всички зли духове. За да се предпазят напълно от русалки, те направиха плюшено животно, танцуваха около него и след това го разкъсаха на малки парчета. Преди да си легнем, тичахме по улиците с метла, за да се предпазим от русалки. В същото време водачите се събудиха. Те бяха изплашени от паленето на огньове по бреговете на водоеми. В съвременния живот възгледите за ритуалите, знаците и обичаите в неделя Троица са се променили донякъде. Но някои древни традиции все още се спазват. Особено нежния пол. Предимно млади хора. момичета Ярко изплетените венци се носят до бреговете на реки и други водни басейни. Слагат го на водата. Където венецът плуваше - оттам чакайте годеника. Изведнъж той кацна на брега - не видя младоженеца цяла година! А в Рус Троицата се наричаше - Пресвета Богородица, Духовен ден, Вода - рожденичката, Тревата - рожденичката. В същото време още веднъж подчертаваме, че Троица или Петдесетница е един от най-желаните, ярко украсени празници, ознаменуващи края на пролетта и настъпването на дългоочакваното лято!
Троицата в поезията и киното
Празникът беше и е горещо обичан от всички хора. Поетите не бяха изключение. Той беше възхитен и възхитен, по-специално от Иван Бунин: „Олтарът блести и е украсен с цветя, осветен от кехлибарения блясък на свещи и слънце!“ Или добре познатите редове на Некрасов от неговото стихотворение, което учат наизуст в училище: „Зеленият шум идва, Зеленият шум бръмчи, Зеленият шум е пролетен шум!“ Или известното на Пушкин: „На Троица, когато хората, прозявайки се, слушаха молебена, трогателно проляха три сълзи в лъча на зората...“
За Троицата и Петдесетница са заснети игрални и документални филми - „Пределът на ангела“, „Спасителят под брезите“, които все още са популярни сред зрителите. Сред документалните филми може да се отбележи „Светата Троица“, издаден в Русия през 1992 г. В анонса на филма се подчертава, че Денят на Троица е рожденият ден на Христовата църква. На този ден преди повече от хиляда години Светият Дух слиза върху учениците на Христос. И днес, както и тогава, Господ съхранява и изгражда Своята Църква с ръцете на свещениците чрез църковните тайнства. Още по-рано, през 1988 г., филмовото студио Lennauchfilm издаде документалния филм „Възнесение към Света Троица“, който разказва историята на известната икона от XV век „Троицата“, която е нарисувана от великия руски художник Андрей Рубльов. Още повече за световноизвестния художник можете да научите от игралния филм „Андрей Рубльов” (1966), заснет от талантливия руски режисьор Андрей Тарковски, в който участват популярни актьори - Анатолий Солоницин, Иван Лапиков, Николай Гринко, Михаил Кононов, Ирина Тарковская и др. Филмът отразява събитията в Русия през далечния петнадесети век. Страната е разкъсана от княжески междуособици. Художникът се появява, както се казва, от Бога. Филмът е посветен на неговия живот и творчество и по-специално на известната икона Троица. Талантливият филм беше и сега се гледа с голям интерес както в Русия, така и далеч извън нейните граници.
На 4 юни православните празнуват един от най-големите празници - Троица. По традиция винаги се празнува на 50-ия ден след големия празник Великден. Според Евангелието на този ден се ражда християнската църква – Светият дух слиза върху Христовите апостоли и те могат да носят благата вест на различни езици. Денят на Света Троица (Петдесетница, Троица-Богородица, Брезовден, Веношник) е известен с много традиции, поверия и знаци. Експерти от ТМ “Placent Formula” и “Lanier” говорят за това какво е важно да се прави в този ден и какво е нежелателно да се прави.
Троица: какво е важно да се направи?
Почисти къщата. В навечерието на празника Троица е препоръчително да почистите къщата и да украсите стаите с букети от полски билки (мелиса, любовник, коприва, пелин, аир и др.) И цветя, клони от клен, офика, дъб, бреза . Традиционно зеленината символизира здраве, дълъг живот и просперитет. Също така си струва да подготвите празничните си дрехи предварително и, разбира се, да се приведете в ред. За да направите короната на вашия външен вид, вашата коса, да изглежда безупречно и луксозно, използвайте трихологични унисекс продукти от TM “Placent Formula” и “Lanier”.
Посетете празнична църковна служба
На празника Троица във всички християнски църкви се провежда една от най-красивите и тържествени църковни церемонии, прославящи Отца, Сина и Светия Дух. Енориашите идват със зелени букети и клонки, които се благославят и след това се носят в къщата. Според знаците те служат като талисман срещу всичко негативно. На Троица се отправят молитви към Всевишния, можете да поискате тайната и се смята, че всички чисти желания със сигурност ще бъдат изпълнени.
Организирайте празничен обяд
Така че радостта и просперитетът винаги да царуват в къщата, домакинята поставя празнична трапеза на този ден и със сигурност приготвя „кръгли“ лакомства - палачинки, яйца (пържени яйца), пайове, хлябове. Според славянските традиции всичко кръгло символизира слънцето - това включва семейния живот „без ъгли“, просперитета в дома и доброто здраве. Друго тайнство се извършва от жена за силна връзка със съпруга си - зелените не се нарязват на салати, а се поставят цели върху ястия.
Събирайте полски билки
На Троица се е смятало, че всички растения са изпълнени със специални, лечебни сили, така че нашите предци са се опитвали да не пропускат възможността да събират различни билки. След това се изсушават и се пият като чай, който се използва, ако някой се разболее.
Троица: какво е нежелателно да се прави
Както на всеки друг голям християнски празник, на Троица не е добре да чистите, шиете, плетете, работите в градината и всякаква тежка работа. Резултатите няма да донесат желаните, всичко направено ще бъде празно и напразно. Освен това човек, който не почива в този ден, впоследствие ще се сблъска с различни проблеми и нещастия. Важно е да посветим този ден на Бог.
Според народните вярвания Троицата се свързва с времето, когато се събуждат русалите и русалките, затова нашите предци са вярвали, че на този празник е по-добре да не плувате във водоеми и да не излизате сами в полетата и горите.
Няма смисъл да планирате сватба на Троица - нищо добро не очаква такова семейство. Но сватовството, напротив, ще донесе добри резултати - след като се оженят на Покрова, младоженците ще имат щастлив живот.
На празника Троица не е редно да се ядосвате, завиждате, ругаете, мислите за лоши неща, да тъгувате или да сте в лошо настроение. Или до следващата Троица целият живот ще бъде такъв.
ЧЕСТИТА ТРОЙЦА
Желаем ви любов в неделя Троица,
Много здраве завинаги!
И живейте дълго време, без да знаете проблеми,
И продължавам с бързи темпове!
Нека бъде светъл път
Без мъка, зло и тъмнина,
Понякога имате нужда от толкова малко
За ярък живот на красотата
***
Отваряш прозорците -
Днес е Троица!
Погледни към небето -
Има ангел, който се моли
Така че винаги
Живей само радостно
Винаги да бъдеш в съдбата
Всичко беше сладко!
***
Специален ден, специален празник -
Светата Троица пристигна!
И много различни желания -
Любов, топлина!
Желая ви вдъхновение
Имайте прекрасен живот без грижи,
Успех, щастие - без съмнение!
Нека винаги да имате късмет във всичко!
***
Нека заедно да се порадваме на Великата Троица!
Нека милостта Господня пази дома ви!
Здраве на дъщерята - растящата булка,
И нека празникът донесе здраве на вашия син!
Нека изобилието храни семейството ви!
Не позволявайте нуждата изобщо да ви безпокои!
Нека душата ти остане в блаженство!
И радостта и любовта винаги живеят в сърцето!
****
Нека Тринити бъде с вас
Дава своите подаръци:
Късмет в съдбата,
Нека дарява любов,
Господня благодат
Нека се излее върху вас
Да живеем и да просперираме -
Всичко в живота се получава!
Честита Велика Троица!
Здраве, благоденствие, щастие!
ТЕЙПИНГ В ЕВРОПЕЙСКИ СТИЛ: ЕЖЕДНЕВЕН ТЕЙПИНГ НА застойни зони на тялото
1) Отваряне на енергийни канали на пръстите
Преди да повлияем на застояли зони на тялото, ще възбудим енергията на дланите и ще отворим енергийните канали на пръстите. В ъглите на ноктите има биологично активни точки, които принадлежат към енергийните канали на нашето тяло.
За да бъде ефективна практиката, точките трябва да са отворени за получаване на енергия. Упражнението има свой собствен смисъл, може да се изпълнява както сутрин, така и вечер преди лягане. За да отворите канали, изпълнете следната последователност от действия:
1. Затворете очи и се опитайте да се съсредоточите върху действията си. Свийте ръцете си пред гърдите (дланите са обърнати надолу).
2. Свийте показалеца и средния пръст на дясната ръка. Прокарайте свитите си пръсти по страничната повърхност на пръстите на лявата си ръка (пръстите на лявата ви ръка са прави!). Покрай всеки пръст - по 2 пъти
(снимка 1).
3. Направете същото действие за изправените пръсти на дясната си ръка.
По същия начин се отварят каналите на пръстите на краката. За потупването по-долу каналите на краката нямат значение и тази стъпка може да се пропусне. Отварянето на каналите обаче винаги има своя собствена терапевтична стойност. Чрез отваряне на каналите на краката ви можете да получавате енергия във всяка удобна поза. И така, преместете огънатите пръсти на лявата си ръка по страничната повърхност на пръстите на десния крак и с дясната ръка отворете каналите на левия крак. Представете си наум как отваряте каналите и почиствате замърсените участъци със скрепер от свити пръсти, сякаш от пясък. От биологично активните точки излиза сив пясък, а влиза чиста енергия.
2) Почукване на зони на застой
1. Започваме да се потупваме или взаимно масажираме от главата. Потупването на скалпа включва разтърсване на скалпа. Заобиколете дланта си, сякаш държите ябълка или портокал, поставете я в косата си и оскубете, „захапете“ главата си с пръсти, раздухвайки прическата си. В косата се натрупва отрицателна енергия, енергичното размахване на прическата премахва негативността.
2. След това масажирайте ръцете си. Изпъваме напред масажираната ръка и я пляскаме енергично по цялата й дължина с другата масажираща ръка - от дланта до раменната става. Постепенно и бавно въртим масажираната ръка в раменната става, така че ударите да се разпределят равномерно по вътрешната и външната повърхност на ръката. Шляпка до червено. След това сменяме ръцете и продължаваме с масажа.
3. Следващата зона е страничната повърхност на ребрата под мишницата (фиг. 2). За жените тази област е особено важна, тъй като лимфните възли, свързани с млечната жлеза, са разположени отстрани на гръдния кош. Масажът на тази област предотвратява образуването на доброкачествени тумори на гърдата. Потупайте енергично дясната странична повърхност с лявата си ръка. След това хващаме подмишницата с ръка, омесваме я и леко я потупваме. Масажираме всяка странична повърхност за 2 минути.
В европейския масаж не е обичайно да се работи върху подколенните кухини, лакътните стави и подмишниците поради натрупването на лимфни възли.
Китайската практика приема такива ограничения само частично: областите на лимфните възли не се нагряват с помощта на източник на топлина. Но забраната не важи за масажа, така че смело извършваме потупване под мишниците!
4. След това изпълняваме важно упражнение за гърдите (за жените това упражнение е от особено значение, тъй като, подобно на предишната процедура, подобрява състоянието на млечната жлеза). Разтваряме ръцете си встрани хоризонтално с раменете и правим едновременни широки махове назад с двете ръце, сякаш разширяваме гръдния кош. В същото време въртим ръцете си в раменните стави в хоризонтална посока (импулсът на въртене се забелязва само в дланта, външните и вътрешните му страни мигат).
Дланите нагоре - веднъж преместете ръцете си назад, върнете ги напред. Длани надолу - две, преместете ръцете си назад, върнете ги напред. Правим около 50 отвличания обратно.
5. След това с двете ръце омесваме областта на седмия шиен прешлен, която принадлежи към първичната конгестия (фиг. 3). Когато в тази област се образува "холка", енергията на средния меридиан е почти постоянно в критична стагнация и трябва да бъде избутана. Енергично омесваме холката с двете ръце едновременно, след което почукваме раменния пояс (мястото, където се носят презрамките).
Даоистките практики включват масажи на тялото с помощта на свити длани. Вътрешната енергия на масажиста се концентрира възможно най-много в ключалката и се извършва интензивен масаж с този енергиен съсирек (директно или обратно заключване). В този случай ръцете на масажиста трябва да са особено сръчни и подвижни в китките, така че възможността за маневриране около тялото на пациента да е достатъчна. Сякаш тялото ви се масажира от свободни пръсти.
За да се обучи масажист в тези техники, много внимание се обръща на съвместното усукване на две кръстосани длани. Масажистът непрекъснато тренира, въртейки се с две стиснати ръце. В същото време дава дълбоки енергийни импулси на собственото си тяло, тъй като основните точки на енергийните меридиани са разположени на дланите!
