Какво е името на православния бог. Имената на Бог, библейска енциклопедия на Брокхаус

Въпросът за името на Бог отдавна е разрешен в теологията. Изследователи от различни посоки в областта на религията са съгласни, че в Библията са представени няколко Божествени имена.

Тази позиция се поставя под въпрос само от представители на някои религиозни общности (например „Свидетели на Йехова“). Според тях има само едно истинско име на Господ – Йехова. Други имена, твърдят те, са само заглавия. Подобна позиция не издържа на критика, тъй като противоречи на свещените текстове.

Имената на Бога в християнството

Това са имената на единия Бог и всяко от тях разкрива различни аспекти на Неговия многостранен характер. Те са надарени със свещено, сакрално значение и статус. В цялата Библия има няколко Божествени имена едновременно.

В Танах (Стария завет) имената на Господ отразяват Неговата божествена същност. Те включват:

• Sabaoth;
• Съществуващи;
• Ел Шадай;
• Елохим;
• Адонай.

В Новия завет Исус Христос, Синът и пратеник на Бога, идва при хората. Неговата цел на Земята е спасението на човечеството в лицето на повторното обединение на две начала – божествено и човешко. Първата част от името на Исус Христос (Исус или Йешуа) се тълкува като „Спасение от Йехова“. Втората част (Мешиха, или Машини) означава "Месия", "Помазан".

Самият Христос се обади:

• Божи Син;
• Човешки син;
• Учител;
• добър пастир;
• Рефер.

Освен това Исус Христос се нарича:

• С една дума;
• Спасител на света;
• Божият Агнец;
• назарянин;
• дърводелец;
• велик първосвещеник.

Според християнските традиции вярващите почитат Светата Троица, която се състои от три ипостаса: Бог Отец, Бог Син и Свети Дух. И трите ипостаса са обединени от името "Яхве". Под това име Исус Христос се явява на пророците още преди своето въплъщение.

Интересно е:Троица е един от 12-те основни празника в цялата православна религия. В съответствие с библейското описание Христос предсказал слизането на Светия Дух на Земята. И когато това чудно явление се случи, триединството на Бога получи неопровержимо доказателство. Доктрината за Светата Троица е в основата на християнската религия.

Понятието "Троица" е въведено в християнския език през 2 век от Свети Антиох и тази дума изобщо няма библейски произход. Догматът за Божието триединство е даден в Откровението, но за човешкия ум той е непонятен. Може да се приеме само на вяра.

Ел Шадай

Преведено на руски, тази номинална фраза означава „Всемогъщият Бог“. Буквосъчетанието shad- се превежда като "сила". В буквалния смисъл тази концепция се дешифрира по следния начин: „пълен със сила, мощ, крепост“.

Има няколко други интерпретации на El Shaddai. Те обаче се считат за по-малко надеждни. Например, има мнение, че коренът на думата "Shaddai" идва от древния акадски "Shadu", което се превежда като "планина". В този случай самият израз може да се тълкува като "Бог на планината".

Според друга гледна точка "Шаддай" на иврит означава "гърдата на кърмачка". Твърди се, че това проследява свързващ паралел, където майчината гърда е символ на Бог.

Не струва нищо:такова тълкуване е било доста разпространено в древността и е било в съответствие със старите вярвания, но очевидно не съвпада с тълкуването на Тората и други писания.

Имената на Бог в Библията и тяхното значение

В Библията често се говори за Всевишния, но името Му изобщо не се споменава. Внимателното изследване на Писанието разкрива, че Бог е обозначен с три думи: ел, елоах, елохим. Всички те са обединени от общ корен, чието значение е двусмислено.

Предполага се, че коренът el- се превежда като „да бъдеш силен“, „да бъдеш напред“. Наред с формата el обикновено се използват уточняващи определения (използвани в единствено число). Елохим (множествено число) е по-разпространена форма, чиято двусмисленост се свежда до понятията „Бог“, „определен бог“, „божество“, „определени богове“.

Забележка:името "Елохим" има общоеврейско съществително (в множествено число звучи като "Елоах" или "Ел", което обозначава божество сред семитите). Среща се в старозаветните писания, често се използва заедно с други имена на Бог - Яхве, Адонай и др. Значението му се свежда до идеята за справедливостта на Господа.

Трябва да се отбележи, че в Танах се приписва допълнителна дефиниция на думата Бог. Заедно се формира израз, който показва определена връзка между Бог и:

• лице („Бог на Авраам“, „Бог на Исаак“ и др.);
• мястото, където се е случило откровението („Богът на Израел“);
• хора, избрани от него ("бога на Яков").

Наред с горните понятия, в Стария завет има и собствено име - Яхве. На страниците на Светото писание той беше изобразен с буквите YHWH (думите, обозначаващи гласни звуци, напълно липсваха в думата).

В Стария завет се чете като „Адонай“, което означава „Господ“. Когато буквите, обозначаващи гласни, се появиха в еврейската азбука, думата Y-X-V-X беше допълнена с азбучни знаци. Във връзка с особеностите на произношението на гласните звуци, вместо „Яхве“ е установено четенето, както и изписването „Йехова“.

Досега подобна вариация може да се чуе в църковните песнопения, както и да се прочете в древни преведени източници. Поради факта, че името "Яхве" е придобило скрита форма под формата на думата "Господ", където фразата "Господ Яхве" се използва в семитските писания, изследователите използват различни вариации, за да избегнат ненужни повторения.

Обобщавайки накратко, трябва да се посочи, че тетраграмата YHWH (YHWH) означава "Господ". Друго произношение е "Йехова", но то е изключително рядко в руските библейски текстове.

В Новия завет вместо името Яхве се използва понятието "curios", което също означава "Господ".

В старозаветната част от библейското писание Бог се разкрива в Неговото име. Бог става Отец.

В допълнение към собствените имена, списъкът с имена на Бога включва и други обозначения:

• Всемогъщ (означава върховна власт);
• Светият на Израел (изразява святост и величие, противопоставяне на грешника);
• Господ на Силите (означава "армия" - вероятно войските на израилтяните, или ангели, или звезди; името означава неограничена власт над всичко);

Забележка:концепцията се среща както в еврейската, така и в християнската традиция, споменава се в Танах и в Новия завет. Това име, в сравнение с други, особено ярко представя идеята за всемогъщество, господство над всички сили на земята и небето. В руското православие от 16 век иконите, изобразяващи Бог Отец, са подписвани с това име.

• Изкупител (в този смисъл е роднина на целия народ на Израел, изкупуващ техния дълг).

Заключение

Така в християнството, включително православието, има цяла поредица от имена на Бога, всяко от които е абсолютно вярно и съответства на всички свещени писания. Без значение колко от тях са назовани, всяко от тях разкрива и отразява силата, святостта и величието на Господа.

Страница 1 от 3

Много хора имат свои собствени представи за Бог, което не е изненадващо. Въпреки това е много желателно да имаме по-ясно разбиране за Бог. В Писанието Той многократно казва: „Аз съм Господ, вашият Бог ...“. За вас е важно да Го търсите, като обръщате внимание както на Неговото всемогъщество, така и на Любовта. Да, Бог има много качества, като справедливост! Други характеристики са изброени по-долу. Тук е важно да разберете, че Бог, когато има работа с паднал ангел - Луцифер и човек, попаднал под неговото влияние след първороден грях, е принуден да вземе всичко това предвид. Бог вижда високомерието на Сатана, който искаше да стане бог: „И той каза в сърцето си: „Ще се възкача на небето, ще издигна престола си над Божиите звезди и ще седна на планина в множеството на боговете, на края на север; Ще се изкача до висините на облаците, ще бъда като Всевишния” ” (Ис. 14:13,14). Следователно Бог взема предвид конфронтацията, която е възникнала между Сатана и човека, заловен от него (от страната на тялото). Ние всички живеем в грешно тяло от плът! В това отношение Бог постави Своето Слово над всичко, включително и над Своята същност. Това се дължи и на факта, че създадените от него творения са значително по-ниски от Него в много отношения. Затова Бог трябваше да слезе при тях, като им наложи правилата на живота. Те също така проследяват възможността за известна конфронтация между Сатана и човека срещу Създателя. В Своята Мъдрост Бог създаде (в допълнение към естествените) духовни закони, като ги изложи в Писанието. Бог ни е дал съвест! Бог не е скрил Писанието от нас. Също така Неговото живо Слово звучи на земята чрез пророците, назначени от Него. Не забравяйте да отбележите, че Божията Истина е установила духовни закони, чрез които Бог също управлява на земята. Трябва да ги видите!

Днес много хора разчитат на собственото си правосъдие, поставяйки на първо място човека и неговите права. Подобна гледна точка е погрешна. Именно поради това западната цивилизация се проваля в много отношения по отношение на духовните въпроси. Да, човекът е върхът на творението! Кой обаче е създал човека и защо? Отдавна е казано: „Да слушаме същината на всичко: бойте се от Бога и пазете заповедите Му, защото в това е всичко за човека” (Екл. 12:13). Писано е още: „Или мислите, че Писанието напразно казва: „Духът, който живее в нас, обича ревниво“?“ (Яков 4:5). Казано ни е ясно: „Защото Господ твоят Бог е огън пояждащ, Бог ревнив“ (Втор. 4:24). За вас е важно да видите и Добротата, и Справедливостта на Бог. Много от Неговите качества са разкрити чрез имената, с които Бог се е нарекъл. Прочетете внимателно за тях! Иначе на кого и как ще се кланяш? Имайте предвид, че в резултат на вашето поклонение вие ​​ще придобиете известно духовно развитие. Това ще повлияе на мястото ви във вечността и в крайна сметка на крайния ви статус! В небето има йерархия (Лука 19:16-19). Ще дойде ден и вашият дух (вътрешен човек) ще дойде при Бог. Ще съжалявате много, ако не се подготвите за това. Прочетете първата заповед: „Исус му каза: Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум: това е първата и най-голяма заповед“ (Матей 22:37,38).

И така, нека започнем с периода на Стария завет. В Тората името на Бог представлява Него самия и Неговите божествени качества.

Тетраграматон (на еврейски YHWH - Яхве или Йехова) е четирибуквено непроизносимо име на Господ, считано за собствено име на Бог, за разлика от други епитетни имена на Бог. Евреите приписваха голяма сила на споменаването на това име на Бог и се страхуваха да го произнасят. Ивритът използва само съгласни, така че не е известно как точно се е произнасял в древността. В ежедневието, в молитвите те казват "Адонай" (Господ).

Индиректното споменаване на това божествено име е станало широко практикувано.

Елохим (еднокоренните думи за него са Ел и Елоха, както и арабското Аллах).

Адонай - Господ

ХаШем (Име) – някои евреи смятаха за светотатство дори произнасянето на думата „Адонай“. Просто казаха "име".

Домакини - (Zevaot, буквално "(Господар на Силите") - "Господар на силите"

El Shaddai - "Бог Всемогъщи", "Бог е Снабдителят".

Ел-Олам - "Могъщият Бог"

Ел Елион - "Бог Всевишен".

Също така едно от Неговите качества често се добавя към името на Бог.

YHWH-Ro" и - "Йехова е мой пастир" (Пс. 22:1)

YHWH-Ir "e - "Йехова ще осигури" (Бит. 22:8,14)

YHWH-Шалом – „Йехова е мир“ (Съдии 6:24)

YHWH-Rof "ехо - "Йехова е вашият Изцелител" (Изх. 15:26)

YHWH-Tsidkeinu - "Йехова е нашето оправдание!" (Еремия 23:6)

YHWH-Shammah – „Йехова е там“ (Езек. 48:35)

YHWH-Nissi – „Йехова е моето знаме“ (Изх. 17:15)

YHWH-Mekaddishchem - "Йехова, който те освещава" (Лев.20:8)

В месианския юдаизъм името Тетраграматон се отнася до Отец и Светия Дух, които са първото и третото лице на Божеството (Елохим), а Йешуа - до Сина.

Старият завет не е колекция от архаизми, както си мислят някои християни. В края на краищата там ни се показва природата на Бог и ни се дават множество примери от живота на велики хора. Също така там ни дават съвети за много случаи в живота. Когато Бог даде на своя народ заповеди и закони, Той имаше три цели. Първо, Бог показа и очерта зоната на безопасност за своя народ! Второ, Бог предупреди за последствията за онези, които нарушават закона. Трето, Бог искаше да изгради близки взаимоотношения с избраните, които откликнаха на Неговите желания! Моля, имайте предвид, че Танах е даден първо на евреите и те виждат връзка между имената и характера на човек. Бог им е дал това разбиране за значението на имената на човека и го прилага и към себе си, защото желае да даде откровение на хората за себе си и своя характер. Следователно, разбирането на имената на Бог означава разбиране на Божието откровение за самия Него.

Затова още веднъж ще прочетем за имената на Бога.

Ел Елион – Бог Всевишен; владетел и собственик на небето и земята; този, който заповядва (Битие 14:18; 2 Царе 22:14).

Елохим е Бог. Това е име в множествено число, което ни показва множествеността на единия Бог. Бог каза в Битие 1:26, „Да създадем човека по Нашия образ“. Това означава две или повече в едно (Изход 35:31).

Адонай е моят Господ (Битие 15:2; Второзаконие 9:26; Псалм 50:16).

Яхве, Господ или Йехова е този, който винаги съществува; постоянно „АЗ СЪМ“; вечно съществуващ (Изход 3:15; Псалм 83:18; Исая 26:4).

El Shaddai – Доставчикът, буквално – „многогърд или Всемогъщ, притежаващ цялата власт; непрекъснато изливащ грижи за децата Си и задоволяващ техните нужди (Битие 17: 1).

Домакините - "Господ на Силите" (1 Царе 17:45; Пс.23:10, Ис.1:24 и др.).

Йехова Шама - Господ е там; Той постоянно присъства там, където сме ние (Езекил 48:35).

Йехова Шалом – Господ е нашият мир и пълнота (Съдии 6:24).

Йехова-Джире – Господ ще ни осигури (Битие 22:14).

Йехова-Ниси – Господ е нашето знаме и нашата победа (Изход 17:15).

Йехова-Цидкену - Господ е нашето оправдание; Господ, който се облича в Своята правда (Еремия 23:6; Еремия 33:16).

Йехова-Рофе (рафа) – Господ, който ни изцелява (Изход 15:26).

Йехова-Po-xu (pa "ah) - Господ, който ни обича, ръководещият пастир (Псалм 23:1).

Йехова-Мекадиш-Кхем е Господ, който ни освещава (Изход 31:13).

Йехова-Яша-Гаал: Господ е нашият Спасител и Изкупител (Исая 49:26; Исая 60:16).

Еврейската раса третира имената и характера като синоними. Да разберем Божиите имена означава да разберем Божието откровение за самия Него. Само имената на Бог, открити в Писанието:

Яхве, Йехова - Съществуващ, аз съм. Смята се, че това име съчетава мъжкия и женския принцип "Ия" и "Хава". Между другото, това беше "Хава" - това беше името на "Ева".

Йехова - Ниси - Господ е нашето знаме

Елохим - Създател. Най-общо казано, мн

Адонай - Господи

Ел Шадай - Доставчикът, буквално - "многогърди"

ХаШем (Име) - евреите смятали за кощунство дори произнасянето на думата "Адонай". Просто казаха "име". По нашенски са написали "Б-г" вместо "Бог"

Sabaoth - Господ на силите, Господ на войнствата.

Йехова - Шалом - Господи, мир

Йехова - Джира - Господ ще осигури

Бог на Израел

Емануил - Бог е с нас

Йехова - Цидкейну - - нашата правда

Ел Олам - в руския синодален превод "Силният Бог"[

1. Ел Елион:Бог Всемогъщи; владетел и собственик на небето и земята; този, който заповядва (Битие 14:18; 2 Царе 22:14).

2. Ел Шадай:Всемогъщ, притежаващ цялата власт; непрекъснато изливайки грижи за Своите деца и посрещайки техните нужди (Битие 17:1).

3. Яхве, Господ или Йехова:този, който винаги е там; постоянно „АЗ СЪМ“; вечно съществуващ (Изход 3:15; Псалм 83:18; Исая 26:4).

4. Елохим:Бог. Това е име в множествено число, което ни показва множествеността на единия Бог. Бог каза в Битие 1:26, „Да създадем човека по Нашия образ“. Това означава две или повече в едно (Изход 35:31).

5. Йехова Шама:Господ е там; Той постоянно присъства там, където сме ние (Езекил 48:35).

6. Йехова Шалом:Господ е нашият мир и пълнота (Съдии 6:24).

7. Йехова-Джире:Господ ще ни осигури (Битие 22:14).

8. Йехова Ниси:Господ е нашето знаме и нашата победа (Изход 17:15).

9. Йехова-Цидкену.Господ е нашето оправдание; Господ се облече в Своята правда (Еремия 23:6; Еремия 33:16).

10. Йехова-Рофе(рафа): Господ ни изцелява (Изход 15:26).

11. Йехова-По-сю(pa "ah): Господ ни обича, ръководещият пастир (Псалм 23:1).

12. Йехова-Мекадиш-Кем:Господ, който ни освещава (Изход 31:13).

13. Йехова-Яша-Гаал:Господ е нашият Спасител и Изкупител (Исая 49:26; Исая 60:16).

14. Адонай:Господи мой (Битие 15:2; Второзаконие 9:26; Псалм 50:16).

15. Цур:Скала, крепост (Исая 44:8).

1. « Елохим» . Това име е най-често срещаното в Стария завет и може да се намери в Битие 2:4 ( Забележка:в руския синодален превод това име се превежда като Господ). Тази сложна дума е написана в МНОЖЕСТВО и ясно се отнася до Божеството в три лица: Отец, Син и Свети Дух. "Елохим"може също да се преведе като "богове", когато се отнася до "богове", противопоставени на истинския Бог - Бог Отец. Много е важно да знаем какво е казал Господ: Боговете, които не са създали небето и земята, ще изчезнат от земята и изпод небето“ (Йер. 10:11). Самият Господ също каза: Аз съм Господ и няма друг; няма друг бог освен мен(Исая 45:5). Няма друг Спасител и християнинът, който се съмнява в това, трябва да изучава Исая 41-48. Името на Бог "Елохим"означава: "Бог е могъщ"или "Бог, който създава".

2. « elelion» . Това име се среща в Битие 14:22 и означава: "Всемогъщият Бог"или "господи".

3. « Адонай» . Това име се среща в Битие 15:2 и означава: "Господи Господи", "учител"или "Бог собственик".

4. « Ал Олам» . Това име се среща в Битие 21:33 и означава: „Господ, вечният Бог“, „Господ, който се разкрива“или "Мистериозен Господ".

5. « Йехова-джира» . Това име се появява в Битие 22:14 и означава „Господ ще даде“.

6. « Йехова Рафа» . Това име се появява в Изход 15:26 и означава "Бог е лечител".

7. « Йехова Ниси» среща се в Изход 17:15 и означава "Господ е мое знаме".

8. « Ал Шадай» от Битие 17:1 означава "Всемогъщият Бог".

9. « Йехова Шалом» от Съдии 6:24 означава „Господ е мир“.

10. « Йехова на Силите» от I Царе означава "Господ на Силите".

11. « Йехова цидкену» от Еремия 23:6 означава: „Господ е нашето оправдание“.

12. « Йехова Шамай» от Езекил 48:35 означава „Господ е там“.

13. « Йехова Елиън ” от Псалм 7:18 означава: "Божията благословия"или „Господ е наш благословител“.

14. « Йехова-раа» от Псалм 22:1 означава "Господ е моят пастир".

1. Агне на Бог. Йоан 13:29
2. Алфа и Омега. Откровение 1:8
3. Възкресение и живот. Йоан 11:25
4. Второ лице. 1 Коринтяни 15:47
5. Врата към рая. Йоан 10:19
6. Емануел. Матей 1:23
7. Този, който изследва сърцата и вътрешностите Откровение 1:23
8. Истинска лоза
9. Основен камък
10. Лъв от племето на Юда
11. добър пастир
12. Първо и последно
13. Последният Адам
14. Път и истина и живот
15. Светлината на света
16. Слово
17. Син на Давид
18. Син човешки
19. Зорница
20. хляб на живота
21. Хляб слязъл от небето.
22. Цар на евреите
23. Това съм аз (на гръцки "его ами", вид на иврит "аз съм")

1. Библия. Йоан 15:1
2. Библия. 1 Петър 1:6
3. Библия. Откровение 5:5
4. Библия. Йоан 11:12
5. Библия. Откровение 1:10
6. Библия. 1 Коринтяни 15:45

Разпнат на кръста Исус възкликва: „Или, Или! лама савахфани?" (Мат. 27:46). През погледа на един арабист смисълът на казаното от Богочовека се вижда така: „Ил е мой! Il my! Защо проля кръвта ми (или: ме обезчести)? Да умреш от ръцете на смъртни, хора - не е ли срам за един полубог?

Има обаче някои грубости в тази моя версия. За да отговаря на сто процента на арабския език, трябва да звучи „Или, Или! Лима сафахтани? Подобна грубост обаче е повече от оправдана от редица добри причини.

Христос не говори на арабски, а на арамейски (сирийски) диалект. Въпреки че е много близък до съвременния арабски, той все пак е различен, специален език.
Думите на Исус достигнаха до нас при предаването чрез старогръцки език, което неизбежно доведе до някои изкривявания. Не всички, които чуха тези думи, ги разбраха, тъй като самите те говореха други езици. Сред тях е апостол Матей, който е говорел иврит. Не разбирайки и не знаейки арамейския език, те неизбежно трябваше да изкривят точния си звук при предаването си. В предаването на апостол Марко, който говори разговорен арамейски, същите думи вече звучат като „Елои, Елои! лама савахфани? (Марк 15:34). И така, истината е, че нито един от изброените езици (арамейски, еврейски и арабски) не обяснява със 100% точност това изказване на Христос, което е достигнало до нас в такава донякъде изкривена форма. И това е съвсем естествено, защото го получихме чрез транскрипция на друг, старогръцки език, а след това чрез поредица от преводи от език на език. Затова С. Есенин пише за Бог Отец, наричайки го Или, а М. Цветаева го нарича Елой. След като освободихме думите Или и Елои от окончанието -и, което означава "мое", получаваме името на Бог Отец: Ил или Ело.

Авторско право: Валери Осипов, 2012 г
Сертификат за публикация № 212122501031

Отзиви

Благодаря ви, че повдигнахте темата ... Статията е много дълбока и интересна ... аз самият се замислих върху това ... и тук ВСИЧКО излиза много интересно ... ето до какво стигнах, в продължение на вашето:
1. Както знаем, в древността е имало такава буква "ЯТ", която се е произнасяла като "Ие", "Йе", "Я" или просто "И", която съвпадала по Същност и Произношение с началната буква " спешно "...
Оттук: "Йехова", "Яхве" и т.н.
и поради факта, че "светите просветители" не разбират Божествения смисъл на буквата "ЯТ", впоследствие тя просто е премахната, заменена с подобно произношение - "ЕР" (О-кратко), а понякога и като "т.е. " или "Iya" ... и след това тази начална буква напълно се превърна в проста "b" Плътен знак ... престава да определя какво е необходимо - и по начина, по който е необходимо ...
НО, буквата "ЯТ" имаше по-дълбоко значение и по-древна гласна - "ЙЕ" или "ИЕ" ... и въз основа на това концепцията - "Ил" и "Ел" имат същото значение (както в думата Рус - Рус или Рос, тъй като Русия по едно време е била написана чрез началната буква "OUK") ...
Оттам и имената - Михай-ИЛ, Ах-ИЛ, Сатана-ИЛ (син на Бога Ил)...
Самата буква "ЯТ" имаше определение - ДА РЕ-ЯТ чужд опит, да познае Истината от Бога ...
Оттук и думите: Вземи, отнеми, приеми.
Оттук и такива думи с корена "Ят", като - "Р-ЯТ" (множество), "ОБ-ЯТ" (хванете нещо - с мисъл, поглед, ръце, душа), "СИ-ЯТ" (блясък с лъчи на щастие, получаващи енергия от други източници или излъчващи много енергия, захранвана отвън), „КО-ДЕ-ЯТ” (направи нещо с вдъхновение и съвест), „ПА-М-ЯТ” (какво помага на придобиване на мъдрост чрез духовния опит на предците), „ПО-Н-ЯТ” (да придобиеш таен смисъл, да преосмислиш истините на други хора), „ДЕВ-ЯТ” (придобиване на дива), „ДЕС-ЯТ” (придобиване дух).

2. Сега нека да преминем към самото понятие "IL", което буквално има определение - речен пясък. Но също така се отъждествява със Звездите, които са в небето като песъчинки на брега на реката. Има и определение – Творческият Божествен принцип на всичко Съществуващо, в неговото Светло и Тъмно въплъщение (подобно на Индра), защото в Земния Свят, както и в самия Човек, всичко е Едно и Неразделно.

А сега да се опитаме да разберем какъв е този ПЯСЪК, който се сравнява и със Звездите, и с Божественото начало...
Ще дам сравнение на променената концепция на "ЯТ" с "ЕП", но с подсилващ ефект под формата на две точки над "Е", които сякаш ни казват - "Ние сме и можем Възход” чрез „ЙОК” (Обединение на ДНК фактора и всичко около нас). Буквата "Йо" е подсилено "Е", чрез свързващия Образ на Същността.
И тук се появяват някои интересни сравнителни думи:
YO-MY - силен духовно-емоционален израз на изненада, възхищение или възмущение.
ЁР - дреболия, скъпа, както и гора (като малка четина, която боде). Оттук и думата: Йоргат.
ЙОРА - бърза, бърза, неспокойна. Оттук и думата: Йоразати (Непоседлив). Но в по-съвременна интерпретация думата "Йора" се е превърнала в нарицателна, определяща - разпуснат човек, мошеник, мошеник, злонамерен разпусник. Оттук и думата: шегувам се. В Далечния север "Йора" е храст, растящ в тундрата.
ЙОРГАТ - за разтриване.
ЙОРЗАТ - да не си намираш място, да си винаги в движение.
ЙОРУК - земен червей (като прототип на мъжкото начало).
ЁРЪ - едрозърнест пясък с жълт цвят. На латински "Ora" е бряг, пясъчен бряг, ръб, граница, а "Ore" е пясъчен часовник. На френски "Или" - злато, златист цвят. На английски "Or" е друго, злато или жълто, а "Ore" е желязна руда. Скандинавците "Ore" (Yore) - най-малката разменна монета (1/100 крони).

Буквата "Ё" подчертава дълбоката вътрешна Сила на човешкия Дух, определяща неговата повишена чувствителност към заобикалящите събития.

А сега нека обобщим:
ЙОР (дребничка, мила), ЙОРА (бързо), ЙОРГАТ (триене), ЙОРУК (прототип на мъжкия принцип)... и всичко това идва от "ИЛ"... подсилено от вибрацията на "ЙОК" (подсилено издигане на вътрешната енергия на Духа).
Това напомня ли ви на нещо???
ами, например, моментът на създаване на дете ... където "пъргавата скъпа", като символ на "мъжкото начало", прониква в ЛО-НО ... под влиянието на ЙОРГАНЯ - се превръща в Символ "ЙОК" - Единството на ДНК Фактора и целия Свят около нас, където буквата "Йо" е засилено "Е", чрез свързващия Образ на Същността (което е Творение-Ил - "ИЛ").
Оттук и такъв невероятен израз в своята емоционалност - „Сърцето прескочи ритъм“.

Юрий Улянов 02.01.2013 15:08

Преглед на "Истинското име на Бог" (Валери Осипов)

И какво има да мислим и разсъждаваме?
Достатъчно е да се обърнем към Библията за обяснение на този въпрос - надежден източник:
Битие 22:14; Изход 6:3 (бележка под линия); Изход 15:3; 17:15; 33:19;34:5;
Съдии 6:24; Осия 12:5
През втората половина на VI в. пр.н.е. когато евреите се завърнаха от вавилонския плен, група еврейски учени - соферим (книжници) станаха пазители на еврейските писания, сега известни като Стария завет
Те таяха суеверен страх от злоупотреба с името на Бог и го замениха с титлите Адонай (Господ) и Елохим (Бог). Елохим - множественото число на думата елоах (бог), предаваща величие.

Преди това името на Бога се е обозначавало под формата на тетраграма, четири еврейски съгласни букви - YHVH или YHVG.
Тъй като в еврейската азбука няма гласни, читателят първоначално е бил принуден да добавя гласни въз основа на познанията си по езика.
На руски това име е прието да се произнася като Йехова.
Това име е известно и използвано в техните произведения от много руски класици - поети, писатели, композитори:
Николай Карамзин, Александър Радищев, Иван Тургенев, Александър Пушкин,
Иван Тургенев, Антон Чехов, Лев Толстой, Иван Бунин и много други.

А също и много чужди:
Уилям Шекспир, Джон Милтън, Волтер, Байрон, Уолтър Скот, Жорж Санд,
Артур Шопенхауер, Рей Бредбъри, Бърнард Шоу, Ерих Ремарк и др.
Йехова е изписване и произношение на Божието име, което се използва от векове. На иврит, където думите се четат отдясно наляво, това име се изписва с четири съгласни יהוה. Тези букви - в руската транслитерация YHWH - са известни като тетраграматон. В тази форма името на Бог е изобразено на монети в Европа дълго време.

Божието име се намира и върху сгради, паметници, в произведения на изкуството и в много църковни химни. Според Немската енциклопедия Brockhaus, едно време е било обичайно протестантските принцове да носят емблема, която включва стилизирано изображение на слънце и тетраграматон. Този символ е бил използван и върху знамена и монети и е бил известен като емблемата на Йехова-Слънце. Въз основа на това можем да заключим, че дълбоко религиозните европейци от 17-18 век са знаели името на Всемогъщия Бог. И което е по-забележително, те не се страхуваха да го използват.

Името на Бог също не беше тайна за колониална Америка. Вземете например американския войник Итън Алън, участвал във Войната за независимост. Според мемоарите му през 1775 г. той настоява враговете му да се предадат „в името на Великия Йехова“. По-късно, по време на управлението на Ейбрахам Линкълн, някои от съветниците на президента често споменават името Йехова в писмата си до него. В много библиотеки можете да видите други американски исторически документи, съдържащи името на Бог. Това са само няколко примера, които показват, че Божието име е било използвано през вековете.

И как е днес? Забравено ли е името на Бог? Едва ли може да се каже така. В преводите на Библията личното име на Бога се появява в много стихове. Отивайки в библиотеката или търсейки речници у дома, вероятно ще намерите потвърждение след няколко минути, че името Йехова често се използва като еквивалент на тетраграматона. Например в Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон се казва, че „Йехова е едно от най-свещените имена на Бога в Стария завет“. А в едно от последните издания на New Britannica е написано, че Йехова е „юдео-християнското име на Бог“.

Това име е каузативната форма на еврейския глагол havah („да бъда“) и следователно означава „Той причинява да бъде“ или кара да стане. С други думи, Йехова, като проявява мъдрост, става това, което е необходимо за изпълнението на неговите намерения. За изпълнението на обещанията той става Създател, Съдия, Спасител, Пазител на живота и т.н.

Владимир пита:„Всеки си има име. Но се чудя какво е името на нашия Бог и защо името на Бог не е написано в Библията?

Поздрави, брат Владимир!

Бог има име и дори не едно, а много имена и титли. Писанието ни дава пример за използването на имената и титлите на Бог. Точно както в ежедневието можем да наричаме един и същи човек с различни имена и титли в зависимост от обстоятелствата, така е и в отношенията ни с Бог. Нека илюстрирам това:

Да предположим, че познаваме човек на име Иван Петрович Сидоров, който има степен доктор на математическите науки, има военно звание полковник, автор е на редица публикувани трудове, работи като началник на отдел в някаква институция и има собственото си семейство и цял набор от роднини. И така, той се адресира от различни хора при различни обстоятелства, както следва:

Съпруга и приятели - Ваня
Приятели и колеги - Петрович
Шефове и познати - Сидоров
Посетители и подчинени - Иван Петрович
В различни ситуации:
- Доктор Сидоров
- Полковник Сидоров
- Господин полковник
- Другарю началник
- Автор Иван Сидоров
Деца - татко
Внуци – дядо Иван
Племенници - чичо Ваня
...

Този списък продължава. Но всички тези обръщения са напълно приемливи в техните ситуации и не винаги би било добре да се обръщате към него с „Иван Петрович Сидоров“ на всяко място и по какъвто и да е повод, но понякога е подходящо да се говори просто и едносрично: докторе, полковник, Сидоров, автор, дядо, баща, съпруг и така нататък.

Сега да се върнем при Господ. Библията представя, според някои, около триста имена и титли на Бог, които можем да използваме. Тези имена и заглавия в някои случаи са преведени на руски, а в някои случаи са оставени така, както звучат (понякога приблизително) на оригиналните древни еврейски и гръцки езици, на които е написана Библията. Не мога да дам всички имена и титли на Бог, но ще назова няколко:

Господ Бог = Адонай Елохим
Йехова = Йехова
Sabaoth = Бог на армиите
Всемогъщ
Вездесъщ
Създател
Отец = Авва
... и много други.

Има някои хора, които биха искали да избират индивидуални имена и титли и да диктуват на всички християни как трябва да се използват. Да, свикнали сме, че има определени правила на етикета за различни ситуации. Например, не би било съвсем прилично синът на учителка в класната стая да се обръща към нея с „мамо“, а не с „Мария Ивановна“ по време на урока. Но кой може да го принуди да нарече майка си по малко и бащино име в междучасието например?

Имате Светото писание. Съдържа текстове, които директно казват: „Нашият Изкупител е Господ на Силите, името Му е Светият Израилев“ (), и има текстове, които ни предупреждават: „Не произнасяйте името на Господа вашия Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно" (). Можете да наричате Бог по начина, по който Исус Христос учи: „Молете се така: Отче наш, който си на небесата“ (). Твоите лични отношения с Господ трябва да бъдат твои лични - все пак ти си Негов син! В една ситуация вие заедно с всички изброявате най-възвишените титли на вашия Баща, наричайки пълното Му име, а в друг случай можете да го наречете нежно детски - Бог. И никой няма право да ви осъжда или да ви диктува.

Бог да те благослови!

Василий Юнак

Прочетете още по темата "Разни":