Припомняме какво пише Фицджералд на дъщеря си Скоти, с какво Вонегът решава да привлече вниманието на потомците и какви факти разказва Петрарка на бъдещите поколения за себе си
Марк Зукърбърг публикува писмо, посвещавайки го на своя новородена дъщеря и случайно препрочетохме три други писма, написани от двама писатели и един поет и адресирани не само до децата, но и до потомството. Даваме думата на Франсис Скот Фицджералд, Франческо Петрарка и Кърт Вонегът.
„Скъпо пиле, ще се погрижа да направиш всичко, което трябва да се направи. Моля, напишете ми подробно какво сте прочели на френски. Много е хубаво, че се чувстваш напълно щастлив, но знаеш, че аз не вярвам много в щастието. И в нещастието също. И това, и другото се случва само в представления, във филми и в книги, но в действителност няма нищо от това.
Вярвам, че човек живее така, както заслужава (според своите таланти и качества), и ако не правиш това, което трябва, тогава трябва да платиш за това, и то не просто, а двойно. Ако имате библиотека в лагера, помолете г-жа Тайсън да намери сонетите на Шекспир и да прочете сонета, който съдържа тези редове:
Трънът ни е все по-сладък
повредени рози, отровени лилии.
Днес цял ден не съм мислил за нищо, само пишех история за Saturday Evening Post от сутрин до вечер. Помня те и винаги ме кара да се чувствам добре, но ако отново ме наречеш "папка", ще извадя бялата ти котка от кутията с играчки и ще му ударя добър шамар, шест шамара всеки път, когато си груб с мен. Наистина ли разбра това?
Нека ми изпратят сметката от лагера, аз ще платя.
И така, ето съвета на твоя глупав баща.
Какво трябва да се постигне:
Опитайте се да бъдете смели
чисто,
Способен да работи добре
И също добре на кон,
И така нататък...
Какво да не постигнете:
Не се опитвайте да угодите на всички
И за да не се разболяват вашите кукли,
И не мисли за миналото
А също и за бъдещето
И какво ще стане с теб като пораснеш
И за това как никой няма да те изпревари,
И за вашите успехи
А също и за провалите, ако се случат не по ваша вина,
И колко болезнено жилят комарите,
А също и мухите
И други насекоми
Не мисли за родителите си
И относно момчетата
И за моите разочарования
Както и за техните радости
Или просто добро чувство.
За какво да помислим:
Към какво се стремя в живота?
По-добър аз или по-лош от другите
а) в образованието
б) способността да разбираш хората и да се разбираш с тях,
в) способността да се контролира собственото тяло.
Обичам те.
баща
P.S. Ако ме наричаш "папка", аз ще те наричам Протоплазма, защото си в най-примитивния етап от живота и затова мога да те изхвърля в кофата за боклук, ако пожелая, и още по-добре - аз съм просто всеки Ще ти кажа, че ти си Протоплазма. Как ви харесва - Протоплазма Фицджералд, или просто Плазма, или Маразъм, или нещо друго подобно? Ще видите, обърнете се към мен още веднъж така и тогава цял живот ще бъдете преследван от прякора, който ще измисля. Може би не си струва?
Все пак те целувам."
„Вярвам, че човек живее така, както заслужава (според своите таланти и качества), и ако не правиш това, което трябва, тогава трябва да платиш за това, и то не просто, а двойно“
Франческо Петрарка. Писмо до потомството
„Ако чуете нещо за мен – въпреки че е съмнително моето нищожно и тъмно име да е проникнало далеч в пространството и времето – тогава може би ще искате да знаете какъв човек съм бил и каква е била съдбата на моите писания, особено тези за който слух или дори слаб слух е достигнал до вас. Преценките на хората за мен ще бъдат много различни, защото почти всеки говори, тъй като внушава не истината, а прищявка, и няма мярка нито за хваление, нито за богохулство. Бях един от стадото ви, нещастен смъртен човек, нито от твърде високо, нито от ниско потекло. Моят род (както каза Цезар Август за себе си) е древен. И по природа душата ми не беше лишена от прямота или скромност, освен че беше разглезена от заразителен навик. Младостта ме измами, младостта ме плени, но старостта ме поправи и ме убеди чрез опит в истинността на това, което бях чел много преди това, а именно, че младостта и похотта са суета; по-скоро на това ме научи Строителят на всички епохи и времена, който понякога позволява на бедните смъртни в празната си гордост да се заблуждават, за да могат, разбрали греховете си поне късно, да познаят себе си. Тялото ми не беше много силно в младостта ми, но изключително сръчно; тенът беше свеж, между бял и мургав, очите бяха живи и дълго време имаше необичайно остро зрение, но след шестдесетата ми година то, противно на очакванията, отслабна толкова много, че бях принуден, макар и с отвращение, да прибягна до помощта на очила. Тялото ми, напълно здраво през целия ми живот, беше овладяно от старостта и обсадено от обичайната армия от заболявания. Винаги съм презирал дълбоко богатството, не защото не съм го искал, а от отвращение към труда и грижите, които са негови неразделни спътници. Не търсех богатство, за да придобия възможност за луксозни ястия, но, хранейки се с оскъдна храна и прости ястия, живеех по-весело от всички последователи на Апиций с техните изискани вечери. Така наречените празненства (а всъщност пиянки, враждебни на скромността и добрите нрави) винаги са ми били неприятни; изглеждаше ми болезнено и безполезно да призовавам други за тази цел и не по-малко да приемам покани сам. Но за мен беше толкова приятно да ям храна с приятели, че нищо не можеше да ми достави по-голямо удоволствие от неочакваното им пристигане и никога не ядях храна с желание без придружител. Най-много мразех помпозността, не само защото е лоша и противна на смирението, но и защото е срамежлива и враждебна на мира. Винаги съм се пазил от всякакви изкушения не само защото са вредни сами по себе си и не са съгласни със скромността, но и защото са враждебни към премерения и спокоен живот. В младостта си изстрадах една изпепеляваща, но единна и порядъчна любов и щях да я страдам още по-дълго, ако една жестока, но полезна смърт не беше угасила вече угасналия пламък. Бих искал да имам право да кажа, че бях напълно чужд на плътските страсти, но като го казах, бих излъгал; но ще кажа с увереност, че въпреки че пламът на младостта и темпераментът ме теглеха към тази низост, в душата си винаги я проклинах. Освен това скоро, наближавайки четиридесетата година, когато все още имах достатъчно топлина и сила в себе си, аз напълно се отказах не само от това мерзко дело, но и от всякакъв спомен за него, сякаш никога не бях поглеждал жена; и смятам това за почти най-голямото си щастие и благодаря на Господа, Който ме избави, все още в разцвета на здравето и силата, от робството, толкова презряно и винаги мразено от мен.
„Не търсех богатство, за да придобия възможност за луксозни ястия, но, хранейки се с оскъдна храна и прости ястия, живях по-весело от всички последователи на Апиций с техните изискани вечери“
Но минавам към други неща. Познавах гордост само в другите, не и в себе си; колкото и малък да бях, винаги съм се оценявал още по-ниско. Гневът ми много често нараняваше мен самия, но никога другите. Смело мога да кажа - защото знам, че казвам истината - че въпреки изключителната избухливост на нрава си бързо забравях обидите и помнех добре добрите дела. Бях най-алчен за благородно приятелство и го лелеях с най-голяма вярност. Но такава е тъжната съдба на стареещите, че често им се налага да оплакват смъртта на своите приятели. С милостта на принцове и крале и приятелството на благородниците бях почетен до такава степен, че дори събудих завист. Но от много от тях, много обичани от мен, аз се оттеглих; толкова силна беше моята вродена любов към свободата, че избягвах с всички сили онези, чието дори име ми се струваше противно на тази свобода. Най-великите венценосци на моето време, състезавайки се помежду си, ме обичаха и почитаха и защо - не знам: те самите не знаеха; Знам само, че някои от тях ценяха моето внимание повече, отколкото аз тяхното, в резултат на което високото им положение ми доставяше само много удобства, но не и най-малкото безпокойство. Бях надарен с равен ум, а не с проницателен, способен да усвоява всички добри и спасителни знания, но предимно склонен към морална философия и поезия. С течение на времето охладнях към последното, увлечен от свещената наука, в която сега усещах тайна сладост, пренебрегвана преди от мен, а поезията остана за мен само средство за украса. С най-голямо усърдие се отдадох на изучаването на древността, тъй като времето, в което живях, винаги ми беше толкова неприятно, че ако любовта ми към близките ми не беше попречила, винаги бих искал да се родя във всяка друга епоха и , за да забрави това, постоянно се опитваше да живее с душата си в други епохи. Затова чета историците с ентусиазъм, въпреки че техните различия ме смущаваха много; в съмнителни случаи се ръководех или от вероятността на фактите, или от авторитета на разказвача. Речта ми беше, казаха някои, ясна и силна; както ми се стори - слаб и тъмен. Да, и в ежедневните разговори с приятели и познати никога не съм се интересувал от красноречието и затова искрено се учудвам, че Цезар Август научи тази загриженост за себе си. Но там, където, както ми се струваше, самото нещо или мястото, или слушателят изискваше друго, положих известни усилия, за да успея; нека съдят тези, пред които съм говорил. Важно е да живееш живота добре и както казах, придадох малко значение, суетна е славата, придобита от един блясък на словото. Роден съм от уважавани, не богати или, честно казано, почти бедни родители, флорентинци по произход, но прогонени от родината си - в Арецо, в изгнание, в годината на тази последна епоха, започнала с раждането на Христос, 1304 г., призори в понеделник, 20 юли. Така отчасти съдбата, отчасти моята воля е разпределила живота ми досега. Първата година от живота си, и то не цялата, прекарах в Арецо, където природата ме роди на света, следващите шест години в Акциз, в имението на баща ми, на четиринадесет хиляди крачки от Флоренция. При завръщането на майка ми от изгнание прекарах осмата си година в Пиза, деветата и след това в трансалпийска Галия, на левия бряг на Рона; Авиньон е името на този град, където римският първосвещеник държи и дълго време държа църквата Христова в позорно изгнание. Вярно, преди няколко години Урбан V сякаш я беше върнал на законното й място, но това дело, както знаете, завърши с нищо - и това, което ме боли особено - дори приживе той определено се разкая за това добро дело. Ако беше живял още малко, несъмнено щеше да чуе моите упреци, защото вече държах писалката в ръката си, когато той внезапно остави славното си намерение с живота. Нещастен! Колко щастливо е могъл да умре пред олтара на Петър и в собствения си дом! По едно от двете неща: или наследниците му щяха да останат в Рим и тогава инициативата за добро дело щеше да принадлежи на него, или те щяха да си тръгнат оттам - тогава неговата заслуга щеше да бъде толкова по-видима, колкото по-фрапираща беше тяхната вина би било. Но това оплакване е твърде дълго и неуместно тук. И така, тук, на брега на ветровита река, прекарах детството си под грижите на родителите си, а след това и цялата си младост под властта на моята суета. Но не без дълги отсъствия, тъй като през това време живях четири пълни години в Карпентрас, малко градче най-близо до източната част на Авиньон, и в тези два града научих основите на граматиката, диалектиката и реториката, колкото и моите разрешена възраст или по-скоро колко обикновено се преподава в училищата - което, както разбирате, скъпи читателю, не е много. Оттам се преместих да уча право в Монпелие, където прекарах още четири години, след това в Болоня, където взех целия курс по гражданско право за три години. Мнозина смятаха, че въпреки младостта си щях да постигна голям успех по този въпрос, ако бях продължил това, което започнах. Но веднага след като се освободих от попечителството на родителите си, напуснах напълно тези изследвания, не защото силата на законите не ми харесваше - защото тяхното значение несъмнено е много голямо и те са наситени с римската древност, на която се възхищавам - но тъй като приложението им е изкривено от човешката нечестност. Мразех да се задълбочавам в проучването на това, което не исках да използвам нечестно, но честно казано не можех, а дори и да исках, чистотата на намеренията ми неизбежно щеше да бъде приписана на невежество. И така, на двадесет и две години се върнах у дома, тоест в авиньонското изгнание, където бях живял от края на детството си. Там вече започнах да печеля слава и видни хора започнаха да търсят моето познанство - защо, признавам, сега не знам и се учудвам на това, но тогава не се учудвах на това, защото според обичая на моя младост, смятах се за напълно достоен за всякаква чест. Бях особено взискателен от славното и най-благородно семейство на Колона, които тогава често посещаваха, ще кажа по-добре - те украсяваха Римската курия с присъствието си; те ме галеха и ми оказаха чест, каквато дори сега е малко вероятна, а тогава, без съмнение, не заслужавах. Известният и несравним Джакомо Колона, по това време епископ на Ломбес, човек, равен на когото едва ли съм виждал и едва ли ще видя, ме заведе в Гаскония, където, в подножието на Пиренеите, в очарователната компания на моя господар и неговия обслужващи, прекарах едно почти неземно лято, така че до ден днешен без въздишка не мога да си спомня това време. След като се завърнах оттам, живях дълги години с неговия брат, кардинал Джовани Колона, не като господар, а като баща, още повече - като с любим брат, или по-точно, като със себе си и в себе си къща.
„Мразех да се задълбочавам в проучването на това, което не исках да използвам нечестно, но честно казано не можех, а дори и да исках, чистотата на намеренията ми неизбежно щеше да бъде приписана на невежеството“
По това време младежката страст ме завладя да пътувам из Франция и Германия и въпреки че изтъкнах други причини, за да оправдая заминаването си в очите на моите покровители, но истинската причина беше страстното желание да видя много. По време на това пътуване видях Париж за първи път и ми беше забавно да изследвам кое е вярно и кое невярно в настоящите истории за този град. Връщайки се оттам, отидох в Рим, което беше моето горещо желание от детството, и тук се влюбих в щедрия глава на това семейство, Стефано Колона, равен на всеки от древните и беше толкова скъп за него, че там изглеждаше, че няма разлика между мен и някой от синовете му. Любовта и привързаността на този превъзходен човек към мен останаха непроменени до края на дните му; но любовта ми към него все още живее в мен и никога няма да угасне, докато аз самата не умра. На връщане оттам, неспособен да търпя повече отвращението и омразата, заложени в душата ми към всичко, особено към този най-гнус Авиньон, започнах да търся някакво убежище, така да се каже, кей и намерих мъничко , но уединена и удобна долина, наречена Заключена, на петнадесет хиляди крачки от Авиньон, където се ражда Сорга, кралицата на всички извори. Очарован от красотата на това място, аз се преместих там със скъпите си книги, когато вече бях на тридесет и четири години. Историята ми би била твърде дълга, ако започна да описвам какво съм правил там много, много години. Накратко, почти всички произведения, които публикувах, бяха или написани, или започнати, или замислени там - и те бяха толкова много, че някои от тях все още ме занимават и безпокоят. Защото духът ми, както и тялото ми, беше повече сръчен, отколкото силен; затова изоставих много трудове, които ми се струваха лесни като замисъл, но се оказаха трудни за изпълнение. Тук самото естество на местността ме вдъхнови да съставя „Буколическа песен“ с пастирско съдържание, както и две книги „за самотен живот“, посветени на Филип, човек винаги велик, който тогава беше второстепенен епископ на Кавалон и сега заема високия пост на кардинал-епископ на Сабински; той е единственият, който все още е жив от всички мои стари приятели, и той ме обичаше и обича не от задължението на епископ, като Амвросий Августин, а по братски. Един ден, докато се скитах из тези планини, в петъка на Страстната седмица, бях обзет от непреодолимо желание да напиша поема в героичен стил за по-възрастния Сципион Африкански, чието име по някаква причина ми беше скъпо от детството. След като вече започнах тази работа с голям ентусиазъм, скоро я оставих настрана, разсеян от други грижи; въпреки това стихотворението, което аз, в съответствие с неговия предмет, нарекох „Африка“, беше обичано от мнозина още преди да стане известно. Не знам дали това трябва да се отдаде на моето щастие или на нейното. Докато живеех невъзмутимо по тези места, странно получих две писма в един и същи ден - от Римския сенат и от ректора на Парижкия университет, които се надпреварваха да ме канят едното в Рим, другото в Париж, да ме увенчаеш с лавров венец. Радвайки се на младежката суета, претегляйки не собствените си заслуги, а свидетелствата на други хора, аз се смятах за достоен за това, което такива изключителни хора ме признаха за достоен, и само за кратко време се колебаех на кого да дам предпочитание. Попитах гореспоменатия кардинал Джовани Колона за съвет по този въпрос с писмо, тъй като той живееше толкова близо, че като му писах късно вечерта, можех да получа отговора му преди три часа следобед на следващия ден. Следвайки съвета му, реших да предпочета авторитета на Рим пред който и да е друг и двете ми писма до него, в които изразих съгласието си с неговия съвет, са запазени. И така, аз тръгнах на път и въпреки че, както е обичаят на младите хора, оцених труда си с изключително снизходителна преценка, срамувах се да разчитам на собственото си свидетелство за себе си или на свидетелството на онези, които ме поканиха и които без съмнение не биха го направили, ако не ме смятаха за достоен за предложената чест. Затова реших да отида първо в Неапол и се явих пред великия крал и философ Робърт, известен със своята ученост и управление, така че той, който единствен сред владетелите на нашата епоха, може да бъде наречен приятел на науката и добродетелта , изрази мнението си за мен. И до ден днешен съм изумен колко висока оценка ми даде и колко сърдечно ме прие и мисля, че ти, читателю, ще се изненадаш, ако знаеш. Когато научи за целта на посещението ми, той беше необичайно възхитен, отчасти поласкан от доверието на младия мъж, отчасти може би от очакването, че честта, за която поисках, ще добави малко към славата му, тъй като го бях избрал на всички смъртни достоен.съдия. С една дума, след многобройни разговори на различни теми и след като му показах моята "Африка", която го доведе до такава наслада, че той като голяма награда поиска нейното посвещение, в което, разбира се, аз не можех и не исках без да иска да му откаже, той най-накрая ми определи определен ден по въпроса за работата, за която бях дошъл. Този ден той ме задържа от обяд до вечерта; но тъй като кръгът на тестване се разширяваше и времето не достигаше, той продължи същото през следващите два дни. Така той три дни проверяваше моето невежество и на третия ден ме призна за достоен за лавров венец. Той ми го предложи в Неапол и с много молби се опита да издейства съгласието ми. Но любовта ми към Рим надделя над ласкателното настояване на великия крал. И така, като видя моята неумолима решителност, той ми даде писмо и придружители до Римския сенат, чрез който те обясниха мнението си за мен с голяма воля. Тази кралска оценка по това време съвпадаше с оценката на мнозина и особено с моята; но сега не одобрявам нито него, нито моята преценка, нито присъдата на всички, които мислят така; той се ръководеше не толкова от желанието да запази истината, колкото от любовта си към мен и снизхождението към моята младост. Въпреки това отидох в Рим и там, макар и недостоен, но твърдо разчитащ на такава авторитетна оценка, приех, още неук ученик, лавровия венец на поета сред голямото ликуване на римляните, които случайно присъстваха на това тържество церемония. Има и мои писма за това събитие както в стихове, така и в проза. Лавровият венец не ми даде никакво знание, но ми донесе завистта на мнозина; но дори тази история би била по-дълга, отколкото пространството позволява. И така, оттам отидох в Парма, където живях известно време с владетелите на господарите на Кореджо, които не се разбираха помежду си, но се отнасяха към мен в най-висока степен милостиво и мило. Видът управление, на което това княжество се радваше тогава под тяхно управление, никога не е познавало в паметта на хората и, вярвам, няма да знае повече в нашия век. Не забравих честта, която се падна на участта ми, и се притеснявах да не помислят, че е оказана на недостойните. И тогава един ден, изкачвайки се в планината, случайно стигнах до Селвапиан в областта Реджо през река Енцу и тук, удивен от необикновената гледка на терена, отново се заех с прекъснатата „Африка“; сякаш угасналият духовен плам отново пламна; Този ден писах малко, а през следващите дни писах по малко всеки ден, докато не се върнах в Парма и не намерих уединена и тиха къща, която по-късно купих и все още ми принадлежи, за кратко време: с такава жар доведох тази работа до края, на което самият аз сега се учудвам. Оттам се върнах до извора на Сорга, към моето трансалпийско убежище. Много време по-късно, благодарение на слуха, който разнесе славата ми, спечелих благоразположението на Джакомо Карара, по-младия, човек с редки добродетели, на когото едва ли някой от италианските владетели на неговото време приличаше, по-скоро, сигурен съм, , нито един. Изпращайки ми посланици и писма дори отвъд Алпите, когато живеех там, и навсякъде в Италия, където и да бях, в продължение на много години той не се умори да ме обсажда с безмилостните си молби и предложения за приятелство, че въпреки че не очаквам нещо от великите на този свят, реших най-после да го посетя и да видя какво означава тази необикновена упоритост на толкова значим, макар и непознат човек. И така, въпреки че беше късно и като спрях по пътя в Парма и Верона, отидох в Падуа, където този човек с най-славна памет ме прие не само с човешка сърдечност, но и по начина, по който блажените души приемат на небето, с такава радост, с такава безценна любов и нежност, които, без да се надявам да ги изобразя напълно с думи, съм принуден да ги скрия с мълчание. Между другото, знаейки, че от ранна младост съм отдаден на църковния живот, за да ме свърже по-тясно не само със себе си, но и със своя град, той нареди да ме назначат за каноник на Падуа. И ако животът му беше съден да продължи, моите лутания и лутания щеше да свършат. Но уви! Между смъртните няма нищо трайно и ако се случи нещо сладко, скоро завършва с горчив край. За по-малко от две години, оставяйки го на мен, отечеството и света, Господ го повика при себе си, защото нито аз, нито отечеството, нито светът - казвам това, не заслепен от любов - не струвахме. И въпреки че той беше наследен от сина си, човек с рядка интелигентност и благородство, който, следвайки примера на баща си, винаги ми показваше любов и почит, но аз, след като загубих някой, с когото бях особено близък по възраст, отново се върнах във Франция, без да мога да стоя на едно място, не толкова със стремеж да видя отново това, което съм виждал хиляди пъти, а с цел, следвайки примера на болните, като сменя мястото, за да успокоя терзанията си.
Кърт Вонегът. Дами и господа 2088
„Смята се, че хората трябва да оценят мъдрите думи от нашето минало и някои от нас трябва да ви изпратят двойка от 20 век. Спомняте ли си съвета на Полоний от „Хамлет“ на Шекспир: „Бъдете верни преди всичко на себе си“? Или поне прощалното слово на Йоан Богослов: „Бойте се от Бога и Му отдайте слава, защото настана часът Му“? Вярвам, че най-добрият съвет от моята епоха към вас и към всички по всяко време е молитва, използвана за първи път от алкохолици, които се надяваха никога повече да не пият: „Боже, дай ми спокойствие да приема това, което не мога да променя, силата да променям каквото мога и мъдростта да различавам едното от другото.
Мисля, че нашата епоха не може да се похвали с толкова много мъдрост, колкото всяка друга, защото ние бяхме първите, които успяха да достигнат до надеждна информация за състоянието на човека в света: колко от нас, колко храна можем да отглеждаме или събираме , колко бързо се размножаваме, от какво боледуваме, от какво умираме, колко вреди нанасяме на нашата атмосфера, почва, води, от какво зависи животът на планетата, колко жестока и безсърдечна може да бъде нашата планета и т.н. и така нататък. Така че кой смее да „замрази“ мъдростта с такива разочароващи новини, които пробиват отвсякъде. За мен новината, че природата далеч не е специалист в опазването и рационалното използване на собствените си ресурси, беше наистина шокираща. Тя абсолютно не се нуждае от нашата помощ, за да унищожи планетата парче по парче и след това да я сглоби отново в нова форма, без непременно да подобри условията за живот на нея. Природата изгаря горите с една светкавица. Той наводнява огромни участъци от обработваема земя с лава, след което те стават напълно неизползваеми за нищо друго освен за градски паркинги. В миналото тя събаря ледници от Северния полюс, които поглъщат голяма част от Азия, Европа и Северна Америка. И нямаме причина да сме сигурни, че тя няма да го повтори. Точно в този момент тя превръща африканските ферми в пустини.<...>Днес, разбира се, ние се нуждаем като лидери не от онези, които обещават безусловна победа над природата чрез собствената си упоритост, както правим сега, а от тези, които имат смелостта и способността да представят на света строгостта на природата и разумните решения:
1. Намалете и стабилизирайте населението.
2. Спрете замърсяването на въздуха, водата и почвата.
3. Спрете военната надпревара и започнете да решавате реални проблеми.
4. Научете децата си и себе си как да живеете на малка планета и да не участвате в нейното унищожаване.
5. Спрете да разчитате на науката, която може да реши всички проблеми за трилион долара.
6. Спрете да вярвате, че внуците ви ще се оправят, независимо колко разточителни и разрушителни са били действията ви, дори ако могат да отидат да живеят на нова планета в космически кораб. Това е наистина отвратително и глупаво. И така нататък.
Твърде ли съм песимист за живота след 100 години? Предполагам, че съм прекарал твърде много време с академици и недостатъчно време с автори на политически речи. Доколкото знам, дори бездомните и бездомните ще имат собствени хеликоптери или ракети през 2088 г. На никого няма да се налага да напуска къщата дори за да отиде на училище или работа, камо ли просто да спре да гледа телевизия. Всички ще седят дни наред, свързани към компютърните терминали на света и ще пият портокалов сок през сламка, като космонавти.
„Мисля, че нашата епоха не може да се похвали с толкова много мъдрост, колкото всяка друга, защото ние бяхме първите, които успяха да стигнат до надеждна информация за състоянието на човека в света“
Здравейте, Михаил Юриевич!
Зуй Марина ви пише.
Как си със здравето?
За известно време успях да се запозная с много от вашите творби. Признавам, че повечето от тях просто ме зарадваха и в същото време удивиха.
Особено ми харесаха стихотворенията „Дете“ и „Съвет“, които ми се сториха сходни. И в двете възхвалявате радостта от съществуването и насладата от текущите моменти, но в същото време искате да предадете, че щастието е навсякъде, основното е да вярвате в него.
Също така вашето стихотворение „Мцири“ ми се струва много мъдро. Главният герой ме кара да се възхищавам на любовта му към родните места и ме кара да се замисля за истинските ценности на нашия живот. За един млад човек не е преди всичко резултатът, а по какъв начин е постигнат. Характерът му е особено видим в тези редове, където описвате битката с леопарда. Той се бори с врага, вярвайки, че само равната битка може да бъде справедлива и за двете страни. Струва ми се, че това е правилно, тъй като свободата и равенството трябва да заемат полагащото им се място в този свят.
Интересно е да разберете вашето лично отношение към главния герой. Какво бихте направили на мястото на вашия смел характер?
Бих искал да завърша писмото си с едно мое малко стихотворение, което посветих на вас и вашето творчество:
Благодаря ти Велики поете!
Работата ви е невероятна!
Оставя следа в литературата
По цял свят те почитат.
Стиховете ти дават сила
За големи нови постижения.
И създайте това спокойствие
За всички поколения.
След като прочетох няколко реда живи,
Сърцето ви ще стане по-топло.
И осъзнавайки тяхната дълбочина,
Ще бъдеш по-мъдър, по-добър.
Писмо до любимия ми писател
Писмо до любимия ми писател
Здравейте, Г.Х. Андерсен!
Пиша ти писмо от 21 век. Всички мои приятели, съученици и аз обичаме вашите прекрасни, вълшебни приказки. В крайна сметка доброто винаги побеждава злото. Палечка намери приятелите си, Кай отново намери Герда, грозното пате изтърпя всички подигравки и се превърна в очарователен лебед, Елиза намери щастие и братя, преминала през всички трудности по пътя си. Е, как да не се зарадваш!
Преди много години баба ми четеше твоите приказки, после майка ми и баща ми, а сега четем аз и брат ми. Мисля, че ще минат още много години, ще дойде следващият век и вашите творби също ще бъдат популярни в света. Моите внуци ще ги четат, което означава, че ти си вечен разказвач, който ще живее в сърцата на хората за много поколения!
Вашият читател Анастасия.
Здравей, скъпа Корней Иванович Чуковски!
Казвам се Алина. Аз съм 3 клас. През това време прочетох много ваши интересни книги.
От ранна детска възраст майка ми ми чете вашите стихове и аз ги слушах с удоволствие и вярвах в тези чудеса. Под тези стихове сладко заспах. Но ако, като в приказка, успея да се срещна с вас, тогава определено бих ви разказал какви интересни стихотворения прочетох във вашите книги.
Мисля, че много деца четат и слушат "Хлебарка", "Муха-Цокотуха", "Откраднато слънце", "Скръбта на Федорино". В стихотворението "Мойдодир" има много поучително. Любимата ми творба е "Айболит". Прочетох го много пъти.
При среща с вас ще ви благодаря от свое име и от много деца, които са израснали върху вашите приказки.
С уважение, вашият читател Алина С.
Здравей, скъпа Александър Сергеевич Пушкин!
Пиша ви с голяма благодарност за създадените прекрасни творби. Много обичам да ги чета, особено искам да подчертая приказката „За мъртвата принцеса и седемте герои“. Талантът ти да пишеш стихове е рядък и не на всеки е даден.
Имам вашите книги в малката си библиотека, което много ме радва. Във всеки свободен за мен момент мога да взема и да чета вече познати и любими стихове или приказки. От всички стихотворения, които съм чел, най-много харесвам стихотворението "Пленникът". Според мен е подходящ за всеки човек, който е в някакъв затвор. Например, аз се чувствам като този „затворник“, когато ме наказват мама и татко. Седейки в стаята си, препрочитам последните четиристишия, въпреки че ги знам наизуст:
Ние сме свободни птици! Време е братле, време е!
Където планината бялее зад облаците,
Където ръбовете на морето стават сини,
Където вървим само вятърът и аз!
Дори котката Йеше харесва творбите ти, защото идва и ляга до мен, когато ги чета. Благодаря ви много за вашите произведения!
Статистика
Номер 38 (460) от 30 септемвриЕпистоларният жанр, уви, е в миналото. Вече не е модерно да се пишат писма, остарели и за дълго време. Нищо страшно - написах SMS с ограничен брой думи - и той веднага стигна до адресата, но заедно със скоростта на такова съобщение и минималния набор от думи загубихме нещо духовно, което беше присъщо на самия жанр на писане. Служителите на Централна детска градска библиотека решиха да възродят този жанр. Проектът, който разработиха съвместно с отдел „Образование“ и Общинския методичен център, беше наречен „Писмо до любим писател“. На първо място, задачата на конкурса беше да популяризира детската национална художествена литература, след това да проучи читателското търсене, както и да идентифицира талантливи деца и юноши.
За конкурса, който се проведе от март до април тази година, бяха изпратени 118 писма. Най-активни бяха децата от началните класове. Очакванията на организаторите са учениците да пишат на съвременни автори. Но най-голям брой писма - 28 (една четвърт от всички!) Е адресирано до Александър Сергеевич Пушкин.
„Пиша ти, скъпи Пушкин...
Ти си моят идол, ти си господар на моите мисли,
Събрах смелост да ти напиша писмо.
Ти си моят наставник, моят учител…”- Често писмата бяха написани в стихове.
Едуард Успенски и Виктор Драгунски също са популярни сред по-младото поколение, те са получили по девет писма; седем - на Сергей Есенин и Николай Носов, четири - на Александър Грин, по три - на Агния Барто и Сергей Михалков. Пишат и на Дмитрий Емц и Николай Гогол, Михаил Булгаков и Кир Буличев, Фьодор Тютчев и Константин Паустовски, Борис Полевой и Аркадий Гайдар, Лев Толстой и Корней Чуковски и много други.
Децата не само писаха писма, но и изпратиха рисунки. На тях са нарисувани цели замъци и карти на приказни страни, любими герои и автори на детски книжки. Четейки писмата на децата, не можех да не забележа колко талантливи деца учат в нашите училища. Например Наташа Филатова от училище № 17 написа писмо, адресирано до „дядо Крилов“ под формата на басня, където има такива редове:
Не искам да съм агне
И не е добре да си вълк.
Бих искал да живея живота си така
За да не стане като Свиня.
Чекин Максим от гимназия № 2 пише в писмо до Н.Н. Носов: „Струва ми се, че Незнайко прилича на мен.“
Резултатите от това необичайно, но прекрасно състезание бяха обобщени в началото на лятото, а с началото на новата учебна година училищата ще награждават победителите в три възрастови категории.
В по-малката възрастова група деца до 11 години:
1 място - Даша Кузнецова, 2 клас гимназия №2,
2 място - Лиза Тимофеева, 3 клас училище номер 14,
3-то място - Петр Ломако, 5 клас гимназия номер 9.
В средна група деца от 12 до 14 години:
1 място – Света Бедягина, 8 клас училище номер 14,
2 място - Дария Карпухина, 7 клас Лицей № 4,
3 място – Анна Сафина, 7 клас Лицей №4.
В старшата група до 17 години:
1-во място - Наталия Козлова, 10 клас Гимназия № 5,
2 място - Наташа Филатова, 9 клас училище номер 17,
3 място - Никита Токмаков, 11 клас Училище №1.
Есе-писмо до писателя (след прочитане на историята на В. Г. Распутин „Уроци по френски език“) на ученици от 6 клас
Есе по литература (UMK G.N. Kudina - Z.N. Novlyanskaya)
Преглед:
(след прочитане на историята на В. Г. Распутин „Уроци по френски“)
Уважаеми Валентин Григориевич!
Пишете ви ученици от 6 клас на училище "Развитие" на град Армавир, Краснодарска територия.
Прочетохме вашия разказ „Уроци по френски” и за първи път научихме как са живели хората след войната, в какъв глад и бедност. Научихме, че са садили картофи с очи и дори са яли тези очи. По някаква причина това беше особено шокиращо.
Характерът на героя ни хареса - горд, целенасочен, но в същото време скромен. И ми хареса милата, симпатична учителка Лидия Михайловна, която се тревожеше за здравето и обучението на момчето, нейния ученик.
Бяхме изненадани от способността на главния герой да играе "чика" и възмутени от поведението на Вадик и Птахи. Но и сега се случва така: ако някой пробие напред в нещо, това не се прощава от посредствеността. Не харесвах много Федка, защото той крадеше храна, обслужваше силните.
Много ни хареса последният епизод от историята, в който се казва, че Лидия Михайловна изпратила колет с макарони и три ябълки на бившия си ученик. И въпреки че преди това момчето беше виждало ябълки само на снимки, този път ги разпозна. Това означава, че учителят не е забравил момчето и то със сигурност не е израснало безразлично.
Жал ни беше за хората, живеещи в такава бедност. Възхищавахме се на факта, че макар хората да са бедни, децата се стремят към знанието.
Диана Вартумян, Вера Ткачева,
Александър Фоменко, Тагаев Джабраил
(след прочитане на историята на В. Г. Распутин „Уроци по френски“)
Здравейте, скъпи Валентин Григориевич!
Аз съм Блохина Алина. Аз съм на 11 години. Уча в 6-ти клас в училище "Развитие" в град Армавир, Краснодарски край. Живея в село Прикубански.
Прочетох вашия автобиографичен разказ „Уроци по френски“ и за първи път научих как са живели хората след Великата отечествена война. Бях много тъжна, когато прочетох тази история, но въпреки това беше интересна и не можех да я оставя.
Особено ми хареса вашата мила, мъдра учителка Лидия Михайловна, която ви помогна, за да можете да се храните и да не губите вяра в добрите хора и в себе си.
Не харесвах момчетата, които играеха на "чика", особено Вадик. Не ми харесва неговата жестокост и това, че той определя правилата на играта и всички трябваше да му се подчиняват. В крайна сметка дори и сега, въпреки че е дошло съвсем различно време, има много такива зли и егоистични хора.
Много съжалявам за тези хора, които са живели в тези следвоенни години. Много трудности и беди паднаха на вашето поколение, но хората ги преодоляха.
Тази история ни е близка, разбираема, защото става дума за деца на нашата възраст, макар и живели в друго време. Освен това не се разбирам и с произношението на френските думи.
Благодаря, че споделяте толкова страхотни, интересни истории! Бих искал да прочета още някои от вашите истории за вашето детство.
Композиция: Писмо до Гогол
Автор-съставител:Ларкина Екатерина Юриевна.
Месторабота:Държавна бюджетна образователна институция за сираци и деца, останали без родителска грижа, Белгородски сиропиталище Южен
Описание:Материалът ще бъде полезен за учители по руски език и литература, възпитатели и родители на деца в средна и старша училищна възраст.
Обективен:пропаганда и популяризиране на Н.В. Гогол.
Задачи:
Образователни:обучение на децата на процеса на нетрадиционно разбиране и разбиране на творчеството на писателя.
Образователни:възпитаване на любов към руската литература.
Разработване:развитие на речевата култура и интерес към творчеството на писателя.
Уважаеми PE!
Не се учудвайте, че ви наричам вие. Все пак чета твоите книги от няколко години и следователно те познавам отдавна. Ти си ми скъп, като добър приятел, поел по лош път. Никой, освен мен, няма да ви каже другарски, честно и откровено, че сега тупам.
Не се нервирайте, имайте малко търпение, прочетете това отворено писмо до края. Защо отворен? Защото си затворен и недостъпен. Скрил си се в черупката на охлюва на своето "аз". Нямате нужда от никого, дори от приятели. Вие сте самодостатъчни и избягвате досадни почитатели на таланта си, нахални журналисти, завистливи критици, сладкогласни певци, капризни телетуби и бляскави мушици. Такъв активен антипиар се превърна във вид пиар за вас.
Вие не изпълзяхте до върха на литературния Парнас, като охлюв на планината Фуджи, а излетяхте като богоподобния древноегипетски ОМОН Ра. Сега седиш отгоре, провесил си задника и се хилиш самодоволно. А в подножието на Парнас ще ти ръкопляскат онези, на които задоволяваш литературната си нужда. Няма да се изненадам, ако скоро бъдете номиниран за Нобелова награда за постхуманизъм днес. По принцип дори сте достоен за лавров венец (тръните няма да ви подхождат).
Вашият стил е толкова разкрепостен, ироничен и въображаем, че и самият Майстор с главна буква М. Булгаков би му завидял. Защо Булгаков! Ти надмина дори В. Набоков. Не само в смисъл, че имате изтънчена образна дума не по-зле от него, но и в това, че умеете да плюете по-нататък и по-точно. Интелектуалецът Набоков плюеше рядко и не много точно. Например, той изплю Н. Чернишевски, но удари обожавания си баща, когото се опита с всички сили да облече с думи в снежнобяла ангелска одежда.
Тук обаче няма да се разсейвам от любимата и на двама ни руско-американска класика. Нека поговорим за вас, или по-скоро за вашите творби, без да влизаме в нещо лично.
Твоето изкуство на язвително-пародийно слюно-отровно п(е)левичество е нещо! Твоят черен хумор би направил чест на такива крале на жанра като О'Хенри и М. Зошченко. А способността ти да извайваш мистицизъм от реалността като цяло е извън всякаква похвала, за която мога да се сетя. Дори Кафка не би могъл да отличи такива убедителни фантасмогорични мистерии като вас.
Когато прочетох вашия шедьовър „Смъртта на насекомите“, се възхитих от лекотата на стила, динамичността на сюжета и реалистично-символичния мистицизъм. В същото време в душата ми, в самото дъно, след като прочетох, имаше, наред с други неща, неприятно усещане, че това е малко лайно. Извинете за грубата дума, но вие самият я използвахте на места, при това в естествен вид. Всички тези твои скарабеи, мухи и комари, докато четях за тях, се навряха в душата ми неусетно, заедно и умело.
Подобно чувство остана в мен след много твои опуси. Например в "Кристалния куб" двама кадети, които смъркат кокаин, лениво спират Ленин, който се опитва да влезе в Смолни. И този Ленин, ненаречен от вас Ленин, но характеризиращ се с кичур и брада, предизвиква отвращение. Всъщност вие се стремяхте към това: да покажете Ленин като отвратителен, безсрамен и измамен. Нещо повече, от редица „факти” (в кавички, защото вие винаги лесно измисляте нужните „факти” за угода на фантазиите си) следва, че Ленин е убиец и разбойник, безмилостно убил няколко почтени хора по влажните улици на Петроград. И не ми обръщайте внимание, че това е просто визуална алегория. Лъжа е. И не престава да бъде лъжа от факта, че сте му придали фейлетонно-гротесков вид. Да шокирате читателя с невероятна лъжа е най-сигурният път към гръмкия литературен успех. Ти си изумително убедителен измамник. В същото време иронията и хуморът ви за упоритата упоритост на Лениново проникване през кордона е много сполучлива, особено когато бирените бутилки в кашона задрънчаха. Защо П. Е. Левин, на шега, щракна В. И. Ленин по носа? Защото историческата и литературната грубост днес стана модерна и можете да го правите безнаказано.
Защо има гангстер Ленин! Имаш Дарвин в "Създаването на видовете" като цяло, перверзен маниак, който сам убива маймуни чрез удушаване или разбиване на черепа с бухалка.
А какъв е Чапаев във вашия пълничък роман „Чапаев и скуката“? Скуката е там. Но Чапаев не е. Там - странен луд човек, в пустотата, без приятели, без морал. Може би вашият Чапаев е психологически автопортрет?
Като цяло, вие лесно използвате известни исторически личности в творбите си като главни герои, о, не герои, разбира се, а копелета. Взимате историческа марка и обгръщате мрачните си идеи и фантасмогорични бъгове около нея. Това е абсолютно правилният начин да се осигури шум и търсене сред читателската аудитория, възпитана от вицове, медии, интернет и телевизия. Литературно-историческият скандал е толкова важна предпоставка за богати писателски хонорари, колкото извънматочната бременност е за успешен аборт. Грубо казано? Така че след всичко това, Виктор, твоят стил.
Всеки известен писател обаче има свой собствен стил и собствено PR хоби. Например Антоша Чехонте щеше ли да стане велик, ако не се мотаеше зад кулисите на театъра, не спеше с известни актриси и не се опозоряваше (с шумен трясък) с мизерните си пиеси, провалени на премиери ? Той би останал толкова неизвестен, колкото например Пантелеймон Романов, който, напротив, беше отличен писател, но не знаеше как да се представи. Но Чехов, студен и благоразумен, знаеше как. Неговите сантиментални разкази (между другото, изложени в доста беден стил) се разпръснаха във вестници и списания като горещи пайове с кисело зеле. Скитайки из публичните домове, Антон Палич се наслаждаваше на подробностите за сексуалните удоволствия с проститутки в лична кореспонденция и разговори с приятели, но не включваше такива сюжети в своите истории. Той предпочиташе най-ефективния PR: вулгарност и мръсотия от уста на уста.
Съжалявам, отклоних се. Но вие също в творбите си обичате да танцувате краковяк с извиване, да се отклонявате в различни философии, които не са пряко свързани с развитието на сюжета. Всъщност, като цяло, вие не се интересувате от сюжета и дори от реалността. Основното нещо не е какво, а как и защо. Реалността, каквото и да се каже, се побира в главата. Всякакъв сюжет може да се измисли, ще има талант за разказвач. И ти си отличен разказвач.
Ще възразите, че всеки автор има право да рисува своя литературен герой във вида, в който желае. Да, така е, но с едно предупреждение: ако този герой не е кръстен на славното име на човек, който наистина е живял. Ако сте се захванали с известна историческа личност, тогава, ако обичате, не изкривявайте нейната биография до неузнаваемост в кривото си огледало. Не омаловажавайте нечий живот с вашия анекдот. Бихте ли искали, ако след смъртта ви някой безсрамен писател публикува книга „П. Е. Левин - незаконният внук на В. И. Ленин“? И в него той убедително, елегантно, в лек стил би изобразил историята за това, че в Разлив при вожда на пролетариата долетял прилеп в една колиба, която той забременил и от която се родил баща ти, който по-късно спа с Дивата котка, която роди бебе, което по-късно стана великият нов руски писател П. Е. Левин. Вие, Виктор, тази гнусна история ще доведе до възхищение? Не? Така че дори след смъртта не всичко ще бъде същото за вас. Така че историята има значение.
Разказът „Вавилонската критика на масонската мисъл“ е особен крайъгълен камък във вашето творчество. Тя ме порази с брилянтното си образно описание на превръщането на човешкия труд в еманация на пари. Отлично потвърждение на теорията за принадената стойност от "Капитала" на Маркс, която вие, уви, не сте чели, а сте преоткрили.
Свещената книга на Muddler също ме забавляваше и забавляваше, както почти всички ваши произведения. Въпреки това, няма смисъл и време да спирате изобщо.
Да се обърнем към един от най-добрите – Generation Pease. Да започнем с името (ще свършим дотук). Защо има чужди заглавия? Да повиши индекса на цитиране в западните медии (медии на масовата перверзия)? Или просто се перчиш? Или и двете? Мисля, че е така: дайте на романа английско заглавие - напишете роман на английски! О, не знаете езика на Шекспир достатъчно, за да разберете цяла книга на него? Тогава не се прави на Набоков. Уви, не стигна до там. Ако е дал английско име, той е написал и текста на английски и то така, че и тъпите американци да го прочетат.
Сега няколко думи за грубостта и автоцензурата. Надявам се, че сте запознати с Андрей Платонов, A.N. Толстой, Аркадий Гайдар, Константин Симонов, В.П. Астафиев, Чингиз Айтматов? Те са достатъчно смели, поне прозата им, но никога, за разлика от вас, не са използвали нецензурни думи, особено - директно и грубо. Някой виждал ли е думата "***" в техните творби? Никой не е виждал. И нямаше да го видя, дори и да бях започнал да разглеждам текста под микроскоп. И вие мушкате тази дума, като полов орган, право в носа на вашите читатели на вашите страници, без да ви пука, че много, особено читателите, това, очевидно, няма да е много приятно.
Опонирайки ми, вие ще започнете да се позовавате на Хенри Милър, пионер в литературния нецензурен език и подигравки. Но това е *** автор (съжалявам за грубата дума, но се опитвам да говоря с вас на вашия език). Стилът на Милър в скандалния "Тропик на Рака" е парцалив и хлабаво свързан, сюжетите са долни, а главният герой е нещастен и миризлив. Разбира се, Милър е велик, защото смело плю в лицето на подлия капитализъм. Книгата му е повече от справедлива. Тя беше революционер за времето си. Някои от фразите на Милър са остри и точни като режеща рапира. Но книгата му като цяло е подла, мръсна и покварена. Тя е пълна с вулгарност и псувни. Можете, разбира се, да го последвате с аргумента, че ругатните и грубостта са широко разпространени в живота, не по-малко от глупостта и вулгарността, и че литературата просто като огледало отразява това, което е, включително канализацията и сексуалната канализация.
И аз ще ви възразя с вашите собствени думи от вашата прекрасна книга “Uzshku M” (транслитерация от вашия английски), че думата има такава голяма сила, че преобразява света. Тази идея, разбира се, е стара колкото света. Но това означава по-специално следното: ако писателят е изплюл словесна мръсотия, тогава мръсотията ще се появи в живота. Не само ще се появи, тя ще наводни и ще развали всичко. Би било глупаво да се съмнявам. Вземете, например, отново вашата най-продавана книга, Смъртта на насекомите. Изминаха само десетина години от публикуването му. Какво от това? Текстът започна да се материализира. Процесът вече е започнал! Скоро хората ще се превърнат в насекоми. Щом учените въведат гена на някоя мравка в човешката ДНК, процесът ще се превърне в лавина. Изследователите (по дяволите нахалното им любопитство!) вече са вмъкнали гена на скорпиона в ДНК на доматите, така че плодовете да не бъдат нагризани от буболечки. И ние, хуманоидите, ядем тези трансгенни плодове. И нещо скорпионско започва да се появява в нас. Сега те ужилвам с критика, като войнствения македонец - негов приятел философстващ, но аз не съм виновен, просто преядох с генномодифицирани домати. Между другото, критиката трябва да бъде язвителна, дори може би шибана (тази дума е съвсем в духа ви; опитвам се да говоря с вас на вашия диалект, така че да ви дойде).
Що се отнася до "Uzshku M", това е великолепен сатиричен памфлет за съвременния московски вампирски бомонд. Този ваш мистичен роман, според мен, надмина всички останали. Въпреки че краят някак си е никакъв, никъде. И вие сами го знаете. Вероятно до края "перото на бореца вече е изсъхнало".
Въпреки факта, че изпращам това писмо в Чехов "до селото на дядо" - в Интернет - има сигурност, че ще го прочетете, въпреки че сте писател, а не читател. Рано или късно някой, измъчван от завист към успеха ви, ще ви го подхвърли, ще ви даде линк. Подхлъзва се злонамерено и ловко. Но не е важно. Важно е, че писмото все пак ще стигне до вас и няма да можете да устоите да го прочетете. Ти си любознателен. Между другото, вие много добре бихте могли да станете учен, изследовател. Аналитичното мислене е вашият силен коз.
Ами ако все още не прочетете писмото? ОК е. Самата тя спонтанно телепатизира към мозъка ви и се материализира в него. В края на краищата аз вложих доста психо-емоционално-логичен заряд в това писмо, проникнал не само в черепа, но дори в бронята на танка. Въпросът е защо? И тогава, за да ви вразуми.
Сега ще се възмутиш, защото си сигурен, че няма какво да те вразумяват, защото умът ти е силен. Да, силен, но склонен към шизофренични раздвоения и мании. Ето защо ти си дяволски талантлив писател (в тази фраза ударението е върху четвъртата дума). Ако говорим за далечните последици от вашите писания, то за съжаление те са тъжни. След вашите книги в хората може да се настани ужасно безразличие, мрачен егоцентризъм и незачитане на човешката личност. В някои текстове съзнателно давате кодиране за това. Не се дръж така, сякаш не разбираш за какво говоря. Спомняте ли си например как в „Backworld Tambourine“ за първи път организирате хипнотичен сеанс на общо философско разсъждение, предназначен да отпусне читателя? И тогава рязко удряте читателя в стомаха с кодови думи, които предизвикват болест и смърт в тялото му! Жесток и подъл прием. Колко чувствителни четящи натури могат да страдат!
Но за мен тази техника беше безсилна. Аз като огледало отразих коварната ти атака и ти я изпратих. Това мое писмо, адресирано до вас, носи кода на вашата смърт. Ако си прочел писмото до тук, значи това е всичко, кердик: остават ти само три месеца живот. Ти пося смъртта. И ще го пожънеш... Който дойде с меч, ще си направи харакири.
Е, Викторе, страшно ли е? Пропуснахте ли ритъм? Настръхнали сте по гърба? А когато пуснахте от вътрешностите си черни отровни змии и ужилвахте словесно всички с тях, без да щадите никого, помислихте ли за последствията? Разбирам, че за вас това е бил процес на самотерапия: вие сублимирахте цялата мръсотия и гнило от дъното на душата си в текстове и с това сякаш излекувахте болестта си. Но болестта все още остава в теб. Разяжда те като тумор.
И така ще бъде, докато разберете, че трябва да смажете влечугото в себе си, а не да го пуснете на свобода. Само самоочистването може да излекува душата и тялото.
Сега ти давам последен шанс. И така, премахвам кодирането, деактивирам. Пощадих те. Не мога да постъпя иначе, иначе ще стана толкова нещастен и недобър като вас. Това е, Витя. Сега всичко зависи от вас...
Живейте дълго и щастливо. Пишете както преди иронично, остро, язвително и образно, но внимателно претегляйки думите. И се опитайте да станете по-добри и по-щедри (опитвам се ...).
Е, довиждане. Помислете, че в писмото си просто разсъждавах (на примера на вашата работа) върху една изтъркана тема: ролята на литературата в изкуството и живота.
З.Й. Честита годишнина!
Текстът на творбата е поместен без изображения и формули.
Пълната версия на работата е достъпна в раздела "Файлове за работа" в PDF формат
Здравейте, Алексей Максимович!
За нас вие не сте просто един от известните руски писатели, вашият живот е част от историята на Нижни Новгород. Изучаваме биографията, творчеството, паметните места с особена топлина.
Запознанството с творчеството започна отдавна и това лято прочетох историята "Детство". От произведението разбрах, че се основава на реални факти от биографията. Главният герой на историята е Альоша Пешков. Събитията се предават много подробно. Мисля, че това е важно, защото всеки епизод от живота на героя оказва влияние върху формирането на характера. Детството се превърна в истинско училище за живота.
Четейки историята, си помислих защо говориш толкова подробно за цялото страдание на един малък човек? Вероятно като възрастен той съчувства и помага на хората в беда.
Образът на бабата беше особено изпълнен. Акулина Ивановна Каширина е лъч светлина: привързана, мила, мъдра, готова да помогне, да подкрепи. Говориш много проникновено за очите на баба си, които сякаш „грееха отвътре... с неугасваща, весела и топла светлина“. И когато тя се усмихваше, тази светлина ставаше неизразимо приятна. Подчертайте, че именно тя е оказала огромно влияние върху формирането на характера на Альоша, възприятието му за света около него, отношението му към хората. И той израства честен, мил, милостив, весел и издръжлив на трудностите. Разбирам много добре, Алексей Максимович, думите на благодарност на вече възрастен мъж, зрял писател, към неговата баба Акулина Ивановна: „Пред нея сякаш спях, скрит в тъмното, но тя се появи, събуди ме, изведе ме на светлина, свърза всичко около мен в непрекъсната нишка, изтъка всичко в многоцветна дантела и веднага стана приятел за цял живот, най-близкият до сърцето ми, най-разбираемият и скъп човек - това беше тя безкористна любов към света, която ме обогати, насити ме със силни сили за труден живот.
Уважаеми Алексей Максимович! Знам, че сте обичали много град Нижни Новгород и Нижни Новгород и сте писали повече от веднъж: „Обичам Нижни Новгород, те са добри хора!“, „Радвам се, че живея тук“. Мина много време, родният град се промени. Жителите на Нижни Новгород защитават и защитават всичко, което е свързано с вашето име. Запазени са почти всички къщи, в които са живели по различно време. Представете си, че къщата номер 33 на улица Ковалихинская, където е живяло семейството на дядо Каширин и където сте родени в дървена пристройка, е останала в града.
Разбира се, най-интересна за мен е къщата музей Каширин. Той е като жива илюстрация към разказа "Детство". Музеят е открит през 1938 г. Инициатор и автор на създаването е Фьодор Павлович Хитровски, голям познавач на живота на стария Нижни Новгород, местен историк, журналист, работил с вас през последните години във вестник "Нижни новгородски лист". Той става първият директор на музея.
С моите родители и класа неведнъж съм ходил на екскурзия до къщата на твоето детство.Там е пресъздадена автентичната атмосфера. Веднага се влиза в кухнята, има голяма маса за хранене, покрита с покривка, покрай стената има голяма бяла печка, икони в ъгъла. Веднага си представяте картина на вечерно чаено парти на голямо семейство. Отсреща - дървена пейка, на която дядо Василий често бичуваше внуците си, а близо до печката под умивалника забелязах прът. Изглежда, че сега ще се появи дядото и ще каже: „Е, кой е следващият?“
Спомням си стаята на баба ми. Тя е най-малката и най-уютната в къщата. По протежение на стената има широко легло с пухена перушина, отгоре е планина от възглавници в бели калъфки. Зад леглото, в ъгъла, има голям дървен сандък. Мисля, че именно тук момчето неведнъж се е спасявало от много жестоки обиди и изтезания, часове наред, като омагьосано, е слушало прекрасни приказки и разкази.
През прохода се излиза на двора, където има стопански постройки: бояджийница, плевня и каруца. И известният кръст, който смаза Ваня Циганка, е оцелял до днес.
Тази грозна стара къща е неразделна част от съвременния Нижни Новгород. Посещават го хиляди жители на Нижни Новгород и гости на града. Осъзнаването, че тук е живял великият писател, прави това място особено интересно за всички.
Алексей Максимович, дори не можете да си представите как са се променили покрайнините на града, където се намираха блата и дерета, жаби квакаха, миришеше на кал и тръстика.
Сега тук има красив площад, една от забележителностите на Нижни Новгород, той носи вашето име. Днес нито един турист няма да заобиколи този величествен площад.
Руският архитект от 19 век Георг Иванович Кизеветер има пръст в историческия проект. Деретата са засипани, блатата са пресушени, а през 1842 г. са определени границите на застрояването. Площадът е наричан по различен начин, а през 1950 г. получава съвременното си име - площад Максим Горки. Неговата украса е обществена градина, където са засадени повече от петдесет вида дървета, донесени от онези места, където някога сте посетили. Там има и паметник. Висока е 14 метра, изглежда солидна, много добре видима от всички страни. На него сте изобразен като млад мъж, по време на живота си в родния си град, когато е създадена известната „Песен на буревестника“, застанете прав, с ръце на гърба. Наметало, метнато на раменете, сякаш вятърът се развява, погледът е насочен напред! Струва ми се, че мислите за бъдещето на Русия, за нейното младо поколение. Когато сте близо до паметника, неволно си спомняте редовете от „Песента на буревестника“: „Буревестникът лети гордо между облаците и морето“ и „... в смелия вик на птица - жажда за буря , силата на гнева, пламъкът на страстта и увереността в победата ... ".
Според проекта за ландшафтен дизайн за 2018-2022 г., разработен от архитектурната работилница на Сергей Туманин, площад Горки скоро ще се промени неузнаваемо - ще процъфтява и ще се използва за развлекателни събития и релаксираща почивка за жителите на Нижни Новгород. Районът ще бъде настилан с гранит, ще бъдат озеленени допълнителни алеи, ще бъде подменено осветлението, ще бъдат монтирани множество фенери, пейки, щандове с информация за видни жители на Нижни Новгород. Акцентът на площада ще бъде голям красив фонтан, като на панаира в Нижни Новгород. Архитектурната композиция "Аз обичам Нижни Новгород" ще остане на главния вход, който днес вече е там. Представям си колко интересно и красиво ще бъде тук!
Как ми се иска, Алексей Максимович, да се случи чудо и да успеете да видите родния си Нижни Новгород. Мисля, че всички го харесаха.
Довиждане! С уважение, ученичката на Графов Анастасия. 2017 г
Скъпи мои фабулианци!
Отново, аз не пиша рецензии сам по себе си. Не е наистина мое.
Това, което пиша, по-скоро може да се нарече есета-разсъждения-асоциации по темата на произведение.
Но щом носят някаква информация и хората се интересуват да ги четат, тогава вероятно имат право на съществуване.
И по-нататък.
Напоследък, поради заболяване на близък човек и променения домашен режим, аз, уви, не се появявам толкова често в сайта. Рядко пиша нещо свое.
За съжаление на практика не остава време за писане на рецензии.
Но забелязах това парче от много време. Споделих мислите си с автора в писмо. Това предизвика интереса й. С разрешението и съгласието на автора, подреждам мислите и асоциациите си като рецензия, въпреки че, както вече отбелязах, те не отговарят съвсем на заглавието "ревю".
Но няма друг раздел.
Е, първо, много ми хареса!
Това: Какво мислиш? В моята - само ти.
Необичайно лаконична, но много точна, нежна и обемна фраза.
В края на краищата едно ориенталско момиче пише, обвързано с вековни традиции, забрани за женското свободомислие.
Ако сте чели "Лейли и Меджнун" от Физули, тогава там има редове, когато майката на Лейли я инструктира:
„Ти си момиче, не бъди евтин, знай цената си!“
Това е ключът към разбирането на характера на едно ориенталско момиче.
И по-нататък. Има такъв известен тюркски дастан "DedE-Korkut". Смята се за най-значимото и основно във фолклора на тюркските народи.
Има фраза, изречена от една от героините: „Това, което казват за мен„ несериозен “, нека кажат„ нещастен “.
Тоест, разбирате ли, скъпи авторе, едно ориенталско момиче от страх да не го помислят за несериозно се съгласява да бъде нещастно, само за да предотврати излишна дума, усмивка, поглед. Никога не знаете как ще бъде оценено, включително и от самия любим ...
Както казваме: „Правото на всеки мъж да настоява, а задължението на всяка жена да избягва! ..“
Следователно една жена, за да изрази по някакъв начин чувствата си, трябваше да прибягва до различни трикове и алегории, а понякога и да прибягва до криптография.
Понякога момиче, което искаше да разкрие чувствата си към човек, му изпращаше, да речем, ябълка, нар и книга.
Това означаваше, че е прочела стотици книги и е много умна, но сърцето й копнее и изнемогва без любов като сочна ябълка и се надява, че човекът ще сподели чувствата й и скоро ще станат едно семейство, като нар който съчетава десетки малки семена и ще бъде благословено семейство, тъй като нарът е единственият плод, който има малка корона от карамфил на върха!
Или изпрати човек, да кажем две кани, празни и пълни с нещо. Трябваше да се разбере така: умът й е пълен, като пълна кана, а сърцето й е празно, като празно, и тя чака любовта да го напълни ...
Затова твоята фраза: " в моя - само ти"- Наистина ми хареса. Необичайно пронизващ, лапидарен и обемен!
Благодаря ти!
Планини от пясък на времето- също много красива метафора. Тъжно и мъдро.
Чесън?..
Тук се замислям...
Най-вероятно сте взели за модел писмото на Лейли до Меджнун от стихотворението на Низами, преведено от Павел Антоколски.
Павел Антоколски е прекрасен поет. Много обичам стихотворението му "Син" и стихотворението "Тя отдавна не е спала в дървена къща"
Но този превод все още ме обърка ...
Чесънът изглежда не работи...
Защо?
Да, защото чесънът беше от много проблеми и болести, любима подправка на бедните. И богатите не ги презираха.
Дори поговорката за него е сложна: SarymsAg (чесън) - janYm sag (душата ми е здрава)!
Сега, ако на мястото на чесън, ще имате, например, банда тръни а l, тогава това е по-традиционна опозиция. Любовта е лилия, роза и раздяла, болката е трън.
Дори в прочутия дастан "Аслъ и Керем" има епизод, когато на гроба на любимия растат две красиви рози, а на гроба на врага им - трън, който стига до розите и ги разделя!
Но чесънът все още е уважавано растение.
Въпреки че се съмнявам.
Ако дадете името на тръна - гангала, тогава ще трябва да дадете бележка под линия, да обясните, че гангалът е трън. Може би пелинът е по-добър?
Знаеш ли, пелин-емш аОт древни времена се смята за тюркска билка. И Мурад Аджи в изследванията си върху историята на Великата степ и турците го споменава. Освен това се смята, че тази билка може да събуди спомени за родината, за скъпи на сърцето хора.
Може би в този случай само пелинът би бил легитимен? В края на краищата една жена пише на любимия си от Родината, опитвайки се да напомни за себе си и че той е бил хубав.
Въпреки че, разбира се, авторът знае по-добре ...
В средновековния Изток не е имало цветни лехи. Само градина. В него, разбира се, бяха засадени рози, лалета, лилии, зюмбюли в редове, но нямаше цветни лехи като такива. По-скоро работници. Но в едно стихотворение мисля, че е по-добре просто да използвам думата „градина“.
Но това не е основното.
Една мисъл ме мъчи.
Кой е авторът на писмото? момиче или жена? По физически и социален статус?
Ако стихотворението е замислено като пастиш на "Лейли и Меджнун",
всичко показва, че това е писмо до омъжената Лейля Меджнун.
Не момичета!!!. За едно средновековно мюсюлманско момиче е твърде откровено:
(В теб всеки косъм ми е скъп,
И нежността на бенка на брадичката
Блести като съкровище
За пътник с уморени крака.
Само с теб искам да живея век,
С теб сам и споделя хляб и легло,)
Това писмо Жени. И тя се сбогува с любовта си Татяна. Това е ужасна стъпка. Тя разбира, че животът й вече е приключил, тя е съпругата на Ибн Салам - добър, но не и обичан човек.
И ако една ориенталска омъжена жена реши да напише писмо на истински непознат, това говори много. Това е довиждане.
Това трябва да се подчертае. Тази мисъл за раздяла трябва да бъде проникната през цялото писмо.
Това не е просто любовно писмо от момиче, което все още може да се справя, а не разглезена млада ориенталска жена, която иска да се забавлява.
Това писмо е трагично по своята същност, последното писмо. Това според мен трябва да се подчертае.
И последната, но много важна забележка.
Таня, ето фразата на Антоколски: " Помнете: Бог е близо до самотните."
А ето и вашето: Знайте кой страда, Бог е с него.
Танечка, огромна, колосална разлика! Гозила!!! По философия!!!
Имаме една поговорка. Когато човек например каже, че е сам, тоест няма роднини, починали са или са далече, тогава му отговарят, като искат да го утешат: „И Аллах е сам“. Тоест – „Бог е с теб, не си сам!
Но страданието е само знак за нещо не съвсем добро в източната философия и мироглед. Смята се, че ако човек претърпи много страдания и трудности, тогава, напротив, Бог не го обича и затова му изпраща трудности.
Таня, страданието, като знак за пречистване, катарзис, е по-характерно за християнската философия. Спомнете си Достоевски: "Искам да страдам и със страдание ще се очистя!"
Никога, никога никой здравомислещ източен човек няма да каже за себе си: „Искам да страдам, защото със страдание ще се очистя”!
Само му въртят пръст на слепоочието. Те няма да разберат. Това го няма в източната философия.
Шахидите не се броят. Те не смятат смъртта за страдание. Според тях те веднага отиват в рая. Тоест не страдат. Страданието – независимо дали го има или не – го има на земята.
Смята се, напротив, колкото повече човек е обичан от Аллах, толкова по-спокоен е животът му.
Тук в началото споменах дастана "ДедЕ-Коркут". Има и епизод
Шах събира гости за пиршество. Навсякъде има бели и златни палатки. И единият е черен.
Той заповядва на слугите да посрещнат гостите и в зависимост от това кой има син или дъщеря, или повече синове или дъщери, ги води съответно: ако човек има син, тогава в бяла шатра, а ако дъщеря, тогава в златен.
На празника идва и везирът на Шах Алп Аруз. Отвеждат го в черна палатка.
Той пита за причината за такава немилост.
Те му отговарят: „Ти нямаш нито син, нито дъщеря, Създателят те не хареса и ние няма да те обичаме. Затова мястото ти е в черната шатра.“
Жесток?
Да, Танечка.
Но е така.
Това е древната философия на източния човек, неговият мироглед. Оттогава не се е променило много...
Затова твоята фраза „Знай кой страда, Бог е с него“. грешно от гледна точка на източния човек. Един ориенталец никога не би казал това.
„Господ е близо до самотния“ – ще каже той. Това е вярно, това е в мирогледа на източния човек.
Но „който страда, с него е Бог“. - Не.
И така, всичко ми хареса много, Татяна.
Благодаря ти за нежното и фино очарование на твоето стихотворение!
