Реалното и фантастичното в носа на Гогол. Николай Гогол, "Носът": анализ на историята, основното значение. Николай Гогол, Нос: анализ на историята, основното значение Хареса ми носа на Гогол

Разказът "Носът" е едно от най-забавните, оригинални, фантастични и неочаквани произведения на Николай Гогол. Авторът дълго време не се съгласяваше с публикуването на тази шега, но приятелите му го убеждаваха. Разказът е публикуван за първи път в списание „Современник“ през 1836 г. с бележка от А.С. Пушкин. Оттогава разгорещените дебати не стихват около тази работа. Реалното и фантастичното в разказа на Гогол "Носът" са съчетани в най-причудливи и необичайни форми. Тук авторът достига върха на своето сатирично майсторство и рисува истинска картина на нравите на своето време.

Брилянтна гротеска

Това е един от най-любимите литературни похвати на Н.В. Гогол. Но ако в ранните произведения се използва за създаване на атмосфера на мистерия и мистерия в разказа, то в по-късен период се превръща в начин на сатирично отразяване на заобикалящата реалност. Разказът "Носът" е ярко потвърждение за това. Необяснимото и странно изчезване на носа от физиономията на майор Ковальов и невероятното му независимо съществуване отделно от собственика подсказват неестествения ред, в който високото положение в обществото означава много повече от самия човек. При това състояние на нещата всеки неодушевен предмет може внезапно да придобие значение и тежест, ако придобие правилния си ранг. Това е основният проблем на разказа "Носът".

Характеристики на реалистичната гротеска

В късните произведения на Н.В. Гогол преобладава реалистичната гротеска. Има за цел да разкрие неестествеността и абсурдността на реалността. С героите на произведението се случват невероятни неща, но те помагат да се разкрият типичните черти на света около тях, да се разкрие зависимостта на хората от общоприетите конвенции и норми.

Съвременниците на Гогол не оцениха веднага сатиричния талант на писателя. Само В.Г. Белински, който направи много за правилното разбиране на творчеството на Николай Василиевич, веднъж отбеляза, че „грозната гротеска“, която той използва в творчеството си, съдържа „бездна на поезията“ и „бездна на философията“, достойни за „Бездна на Шекспир“. четка" в нейната дълбочина и автентичност.

„Носът“ започва с това, че на 25 март в Санкт Петербург се случи „необикновено странен инцидент“. Иван Яковлевич, бръснар, открива носа си в прясно изпечен хляб на сутринта. Хвърля го от Исакиевия мост в реката. Собственикът на носа, колегиален асесор или майор, Ковальов, събуждайки се сутрин, не намира важна част от тялото на лицето си. В търсене на загубата той отива в полицията. По пътя той среща собствения си нос в дрехата на държавен съветник. Преследвайки беглеца, Ковальов го следва до Казанската катедрала. Той се опитва да върне носа си на мястото му, но само се моли с "най-голяма ревност" и посочва на собственика, че между тях не може да има нищо общо: Ковальов служи в друг отдел.

Разсеян от грациозната дама, майорът губи от поглед непокорната част на тялото. След като направи няколко неуспешни опита да намери носа, собственикът се връща у дома. Там му връщат загубата. Шефът на полицията се хвана за носа, докато се опитваше да избяга в Рига с чужди документи. Радостта на Ковальов не трае дълго. Той не може да върне частта от тялото на първоначалното й място. Резюмето на историята "Носът" не свършва дотук. Как героят успя да излезе от тази ситуация? Лекарят не може да направи нищо, за да помогне на майора. Междувременно любопитни слухове пълзят из столицата. Някой видя носа на Невски проспект, някой - в Таврическата градина. В резултат на това самият той се върна на първоначалното си място на 7 април, което донесе значителна радост на собственика.

Тема на произведението

И така, какъв е смисълът от такъв невероятен сюжет? Основната тема на разказа на Гогол "Носът" е загубата от героя на част от неговото "аз". Вероятно това се случва под влиянието на зли духове. Организираща роля в сюжета се възлага на мотива за преследването, въпреки че Гогол не посочва конкретното въплъщение на свръхестествената сила. Загадката завладява читателите буквално от първата фраза на творбата, непрекъснато се напомня, стига до кулминацията си ... но няма следа дори във финала. Покрито в неизвестност е не само мистериозното отделяне на носа от тялото, но и как той може да съществува самостоятелно и дори в статута на високопоставен служител. Така реалното и фантастичното в разказа на Гогол "Носът" се преплитат по най-немислим начин.

Реален план

Тя е въплътена в творбата под формата на слухове, които авторът споменава през цялото време. Това е клюка, че носът редовно прави алея по Невски проспект и други многолюдни места; за това как той сякаш гледаше в магазина и така нататък. Защо Гогол се нуждаеше от такава форма на комуникация? Поддържайки атмосфера на мистерия, той сатирично осмива авторите на глупави слухове и наивна вяра в невероятни чудеса.

Характеристики на главния герой

Защо майор Ковальов заслужава такова внимание от свръхестествени сили? Отговорът се крие в съдържанието на разказа "Носът". Факт е, че главният герой на произведението е отчаян кариерист, готов да направи всичко за повишение. Благодарение на службата си в Кавказ успява да получи чин колежски заседател без изпит. Заветната цел на Ковальов е да се ожени изгодно и да стане високопоставен служител. Междувременно, за да си придаде по-голяма тежест и значимост, той навсякъде се нарича не колегиален заседател, а майор, знаейки за предимството на военните звания пред цивилните. „Той можеше да прости всичко, което беше казано за себе си, но не се извини по никакъв начин, ако беше свързано с ранг или титла“, пише авторът за своя герой.

Така че злите духове се присмяха на Ковальов, като не само му отнеха важна част от тялото му (не можеш да направиш кариера без него!), Но и дадоха на последния чин генерал, тоест давайки му повече тегло от самия собственик. Точно така, няма какво да си вирите носа! Реалното и фантастичното в разказа на Гогол "Носът" кара човек да се замисли върху въпроса "кое е по-важно - личността или нейният статус?". И отговорът е разочароващ...

Намеци за брилянтен автор

В историята на Гогол има много сатирични тънкости, прозрачни алюзии към реалностите на съвременното му време. Например през първата половина на 19 век очилата се смятаха за аномалия, придавайки на външния вид на офицер или служител някаква непълноценност. За да носите този аксесоар е необходимо специално разрешение. Ако героите на произведението точно следваха инструкциите и отговаряха на формата, тогава Носът в униформа придоби за тях значението на значим човек. Но щом полицейският началник „напусна“ системата, наруши строгостта на униформата си и сложи очила, той веднага забеляза, че пред него е само нос – част от тялото, безполезна без собственика си. Така се преплитат реалното и фантастичното в разказа на Гогол "Носът". Нищо чудно, че съвременниците на автора са чели това необикновено произведение.

Много писатели отбелязват, че "Носът" е великолепен пример за фантазия, пародията на Гогол на различни предразсъдъци и наивната вяра на хората в силата на свръхестествените сили. Фантастичните елементи в произведенията на Николай Василиевич са начини за сатирично изобразяване на пороците на обществото, както и утвърждаване на реалистично начало в живота.

Носът често се нарича най-мистериозният разказ на Николай Василиевич Гогол. Написана е през 1833 г. за списание "Московски наблюдател", което е редактирано от приятели на писателя. Но редакторите не приеха работата, наричайки я мръсна и вулгарна. Това е първата загадка: защо приятелите на Гогол отказват да го публикуват? Каква мръсотия и пошлост видяха в тази фантастична история? През 1836 г. Александър Пушкин убеждава Гогол да публикува „Носът“ в „Современник“. За да направи това, авторът преработи текста, като промени края и засили сатиричното

Ориентация.

В предговора към публикацията Пушкин нарече историята весела, оригинална и фантастична, като подчерта, че тя му доставя удоволствие. Директно обратната обратна връзка от Александър Сергеевич е друга загадка. В края на краищата Гогол не промени радикално работата, втората версия не се различава съществено от първата.

Мотивът за много действия, няма ясна причина за наказанието на Ковальов. Историята завършва и с въпрос: защо носът се върна на мястото си без никакво обяснение?

Творбата ясно изписва някои незначителни подробности, които не влияят на развитието на събитията, а по-значимите факти, герои и ситуацията са изобразени много схематично. Подобна „гаф“ може да бъде простена на начинаещ автор, но Гогол по време на създаването на историята вече беше зрял писател. Следователно детайлите са важни, но какво е значението им тогава? Тези мистерии породиха много различни версии сред критиците.

Повечето експерти правилно класифицират произведението като жанр на сатирата върху съвременното общество, където човек се оценява не по лични качества, а по ранг. Нека си спомним колко плахо говори Ковальов със собствения си нос. Все пак той е облечен в униформа, което показва, че пред майора стои служител с по-висок ранг.

Интересен е образът на кварталния надзирател. Отдалеч забелязал, че бръснарят е хвърлил нещо във водата, но разбрал липсващата част от тялото едва когато си сложил очилата. Разбира се, защото носът беше в брилянтна униформа и с меч, а при вида на господата полицията винаги е късогледа. Затова бръснарят е арестуван, все пак някой трябва да отговаря за инцидента. Бедният пияница Иван Яковлевич беше идеален за ролята на "стрелочник".

Характерен е главният герой на произведението майор Ковальов. Това е провинциалец без образование, получил ранга си в Кавказ. Тази подробност говори много. Ковальов е умен, енергичен, смел, иначе нямаше да се издигне на фронтовата линия. Той е амбициозен, предпочита да го наричат военно звание "майор", а не цивилно - "колежски асесор". Ковальов се стреми към вицегубернатори и мечтае за изгоден брак: „в такъв случай, когато двеста хиляди капитал ще се случи за булката“. Но сега Ковальов страда много, защото не може да удари дамите.

Всички мечти на майора се разпадат на пух и прах след изчезването на носа, защото лицето и репутацията се губят заедно с него. По това време носът се издига нагоре по кариерната стълбица над собственика, за което е раболепно приет в обществото.

Комичен е бръснарят, облечен във фрак. Неговата неподреденост (вонящи ръце, скъсани копчета, петна по дрехите, небръснат) контрастира с професия, предназначена да направи хората по-чисти и подредени. Галерията от хумористични персонажи допълва лекар, който диагностицира с щракане.

Жанрът на сатиричната фантасмагория обаче само частично разкрива тайните на историята. Критиците отдавна са забелязали, че творбата е своеобразен шифър, напълно разбираем за съвременниците на Гогол и напълно непонятен за нас. Има няколко версии за това. Един от тях: Гогол, в завоалирана форма, изобразява някакъв скандален инцидент, известен в неговото общество. Този факт обяснява отказа на първата публикация (скандалът все още беше пресен), благоволението на известния любител на скандалния Пушкин и негативната оценка на критиците.

Някои изследователи намират паралели в историята с добре познати популярни отпечатъци. През 30-те години на 19 век лубокът се смята за „нисък“ жанр, особено презиран в светското общество. Близостта на Гогол до народните традиции би могла да доведе писателя до такъв особен експеримент. Има и по-екзотични версии: борбата със собствените комплекси на автора относно външния му вид, дешифрирането на популярна книга за сънища и др.

Но все още не сме дочакали ясна и правилна интерпретация на историята „Носът“. „Във всичко това наистина има нещо.“ — каза лукаво Гогол в края на произведението.

(Все още няма оценки)

Есета по теми:

Николай Василиевич Гогол нарече "Мъртви души" поема, защото искаше да свърже гласа на автора с гласа на самия лирически разказвач. Продуктът не е...
Според самия автор творбата „Държавният инспектор” се превръща в сбор от всички несправедливости, които се случват постоянно на места, особено във време, когато...
На 25 март Иван Яковлевич, бръснар от Санкт Петербург, открива нос в прясно изпечен хляб. Иван Яковлевич с изненада разбира, че носът принадлежи на...
Историята на Гогол "Шинелът" принадлежи към цикъл от произведения, наречени "Петербургски разкази". Този цикъл е нова стъпка в развитието на руския реализъм...

"Гротеска - най-старата художествена техника, базирана, като хипербола, на преувеличение изостряне на качествата и свойствата на хора, предмети, природни явления и факти от социалния живот "Не всяко преувеличение обаче е гротескно. Тук то има особен характер: изобразява се абсолютно фантастично, нереалистично, неправдоподобно и по никакъв начин невъзможно в реалния живот .

Заедно с хиперболата, гротеската се използва широко в различни митове, легенди и приказки (например, може да си припомним такъв приказен герой като Koschey Immortal).

Ефектът на гротескните образи се засилва от факта, че те обикновено се показват наравно с обикновени, реални събития.

Ако говорим за историята на Н.В. "Носът" на Гогол, тогава има и комбинация от абсурдна история с изчезването на носа и ежедневната реалност на Санкт Петербург . Гоголов образ на Петербург качествено различни от тези, които са създадени например от Пушкин или Достоевски. Както за тях, така и за Гогол това не е просто град – той е образ-символ; но Петербург на Гогол е фокусът на някаква невероятна сила, тук се случват мистериозни инциденти; градът е пълен със слухове, легенди, митове.

За да изобрази Петербург, Гогол използва такава техника като синекдоха- прехвърлянето на признаци на цялото към неговата част. По този начин е достатъчно да се каже за униформа, палто, мустаци, бакенбарди - или нос - за да се даде изчерпателна представа за конкретен човек. Човек в града се обезличава, губи индивидуалност, става част от тълпата

Изглежда, че Гогол не без основание прави Санкт Петербург сцена на действие на историята "Носът". Според него само тук може да се "случат" посочените събития, само в Санкт Петербург не виждат самия човек зад чина. Гогол доведе ситуацията до абсурд - носът се оказа петокласен чиновник, а околните, въпреки очевидността на "нечовешката" му природа, се държат с него като с нормален човек, респ. неговото състояние . Да, и самият Ковальов - собственикът на избягалия нос - се държи точно по същия начин.

Гогол изгради своя сюжет по такъв начин, че това невероятно събитие - внезапното изчезване на носа от лицето и по-нататъшното му появяване на улицата под формата на държавен съветник - или изобщо не изненадва героите, или изненадва, но не както трябва по логиката на нещата. Например, уважаван сивокос чиновник от вестникарска експедиция слуша молбата на Ковальов с абсолютно безразличие.Квартален, който върна носа си на Ковальов, също не видя нищо странно в тази ситуация и дори по навик го помоли за пари.

Но какво да кажем за Ковальов? Той изобщо не се притеснява, че без нос по принцип трябва да бъде лишен от възможността да диша и първото нещо, при което майорът тича не е лекар, а при главния полицейски началник. Той се тревожи само за това как сега ще се появи в обществото; в историята много често има сцени, когато майорът гледа красиви момичета. Благодарение на малкото описание на автора знаем, че сега той избира булка за себе си. Освен това той има "много добри познати" - държавния съветник Чехтарева, щабния офицер Пелагея Григорьевна Подточина, които очевидно му осигуряват полезни контакти. Със сигурност това е преувеличение, за да се покаже на читателя какво е реална стойност за петербургския чиновник.

Носът се държи както трябва" важна личност" в ранг на държавен съветник: прави посещения, моли се в Казанската катедрала, обажда се в отдела, ще замине за Рига с чужд паспорт. Никой не го интересува откъде е дошъл. Всеки вижда в него не само човек, но и важен официален . Интересно е, че самият Ковальов, въпреки усилията си да го разобличи, подхожда със страх към него в Казанската катедрала и като цяло се отнася към него като към човек.

Гротеска в разказа Също така е в изненада и, може да се каже, абсурд . Още от първия ред на творбата виждаме ясно обозначение на датата: "25 март" - това не предполага веднага никаква фантазия. И тогава го има липсващият нос. Имаше някаква рязка деформация на ежедневието, довеждайки го до пълна нереалност. Абсурдът се крие в еднакво рязка промяна в размера на носа. Ако на първите страници той е открит от бръснаря Иван Яковлевич в пай (тоест има размери, които са напълно съобразени с човешки нос), то в момента, в който майор Ковальов го вижда за първи път, носът му е облечен в униформа, велурени панталони, шапка и дори има меч - което означава, че е висок колкото обикновен човек. Последната поява на носа в историята - и отново е малък. Тримесечникът го носи опакован в лист хартия. За Гогол нямаше значение защо носът изведнъж е пораснал до човешки размери и нямаше значение защо отново се сви. Централният момент на историята е именно периодът, когато носът се възприема като нормален човек.

Сюжетът на разказа е условен самата идея е смешна , но точно в това се състои гротеската на Гогол и въпреки това е доста реалистична. Гогол извънредно разшири границите на условността и показа, че тази условност служи чудесно за познанието на живота. Ако в това в едно абсурдно общество всичко се определя от ранга, защо тогава тази фантастично абсурдна организация на живота не може да бъде възпроизведена във фантастичен сюжет? Гогол показва, че е не само възможно, но и съвсем целесъобразно. И по този начин форми на изкуството в крайна сметка отразяват форми на живот.

Как се проявяват чертите на "фантастичния реализъм" на Гогол в разказа "Носът"? - Точно абсурд и фантазияпредизвика такава изобилна критика на писателя. Но трябва да се разбере, че тази история има двойно значение и намерението на Гогол е много по-дълбоко и поучително, отколкото изглежда на пръв поглед. Благодарение на такъв невероятен сюжет Гогол успява да привлече вниманието към важна тема по това време - позицията на човек в обществото, неговия статус и зависимостта на индивида от него . От историята става ясно, че Ковальов, който за по-голяма важност се нарича майор, през целия си живот посвещава се на кариерата и социалния статус, той няма други надежди и приоритети.

В руската литература гротеската се използва широко за създаване на ярки и необичайни художествени образи Н. В. Гогол ("Носът", "Записки на лудия"), М. Е. Салтиков-Шчедрин ("Историята на един град", "Дивият земевладелец" и други приказки ) , Ф. М. Достоевски („Двойник. Приключенията на господин Голядкин“).

Какво означава загубата на носа за героя на историята? - Ковальов губи носа си - нещо, което, изглежда, не може да бъде изгубено без видима причина - и сега той не може да се появи на прилично място, в светско общество, на работа и във всяка друга официална институция. Но той не успява да се съгласи с носа, носът се преструва, че не разбира какво говори собственикът му и го игнорира. С този фантастичен разказ Гогол иска да подчертае недостатъците на тогавашното общество, недостатъците на мисленето и съзнанието на този слой от обществото , към която е принадлежал колежският асесор Ковальов.

Гротеската е безпрецедентен, особен свят, който се противопоставя не само на ежедневието, но и на истинското, истинското. Тук гротеската граничи с фантазия, нереализъм. Показва колко абсурдно се сблъскват ужасното и смешното, абсурдното и автентичното.

Такъв е светът на разказа на Гогол "Носът". Възможно ли е в наше време необяснимото изчезване на носа на майор Ковальов, бягството му от законния му собственик и след това също толкова необяснимо завръщане на мястото му. Само с помощта на гротескно-сатиричния жанр Гогол успя да покаже този злополучен нос, който съществува както като част от лицето, така и под формата на държавен съветник, служещ в научния отдел. Това, което е изненадващо за нас, не изненадва останалите герои в комедията. Необичайните събития ни ядосват и всички гледат на това като на планирано действие. В крайна сметка разбираме, че гротеската може да съществува и без фантазия. Ако се замислите, наистина някои чиновници ходят с вирнати носове и понякога си мислите, че носът ги контролира. До известна степен Гогол описва нашето общество, съчетава реалното с абсурдното, смешното с ужасното.

съдържание:

Носът често се нарича най-мистериозният разказ на Николай Василиевич Гогол. Написана е през 1833 г. за списание "Московски наблюдател", което е редактирано от приятели на писателя. Но редакторите не приеха работата, наричайки я мръсна и вулгарна. Това е първата загадка: защо приятелите на Гогол отказват да го публикуват? Каква мръсотия и пошлост видяха в тази фантастична история? През 1836 г. Александър Пушкин убеждава Гогол да публикува „Носът“ в „Современник“. За да направи това, авторът преработва текста, променяйки края и засилвайки сатиричния фокус.

В предговора към публикацията Пушкин нарече историята весела, оригинална и фантастична, като подчерта, че тя му доставя удоволствие. Точно обратната рецензия на Александър Сергеевич е друга мистерия. В края на краищата Гогол не промени радикално работата, втората версия не се различава съществено от първата.

Във фантастичния сюжет на повестта се откриват много неразбираеми моменти. Няма ясно дефинирани мотиви за полета на носа, ролята на бръснаря в тази история изглежда странна: защо се появи с бягащ нос и дори в хляб? Образът на злото е размит в разказа. движещият мотив на много действия е скрит, няма очевидна причина за наказанието на Ковальов. Историята завършва и с въпрос: защо носът се върна на мястото си без никакво обяснение?

Интересен е образът на кварталния надзирател. Отдалеч забелязал, че бръснарят е хвърлил нещо във водата, но разбрал липсващата част от тялото едва когато си сложил очилата. Разбира се, защото носът беше в брилянтна униформа и със сабя, а при вида на ... господа, полицаите винаги са късогледи. Затова бръснарят е арестуван, все пак някой трябва да отговаря за инцидента. Бедният пияница Иван Яковлевич беше идеален за ролята на "стрелочник".

Характерен е главният герой на произведението майор Ковальов. Това е провинциалец без образование, получил ранга си в Кавказ. Тази подробност говори много. Ковальов е умен, енергичен, смел, иначе нямаше да се издигне на фронтовата линия. Амбициозен е, предпочита да го наричат военното звание "майор", а не цивилното - "колежски асесор". Ковальов се стреми към вицегубернатори и мечтае за изгоден брак: „в такъв случай, когато двеста хиляди капитал се случи за булката“. Но сега Ковальов страда много, защото не може да удари дамите.

Някои изследователи намират паралели в историята с добре познати популярни отпечатъци. През 30-те години на 19 век лубокът се счита за "нисък" жанр, особено презиран в светското общество. Близостта на Гогол до народните традиции би могла да доведе писателя до такъв особен експеримент. Има и по-екзотични версии: борбата със собствените комплекси на автора относно външния му вид, дешифрирането на популярна книга за сънища и др.

Но все още не сме дочакали ясно и правилно тълкуване на разказа "Носът". — Във всичко това наистина има нещо. – лукаво каза Гогол в края на произведението.

В наследството на брилянтния украински и руски писател Н. В. Гогол има много произведения, които заслужават вниманието на взискателния читател. Характеристика на работата му е тънък хумор и наблюдение, склонност към мистицизъм и просто невероятни, фантастични истории. Точно това е историята „Носът“ (Гогол), чийто анализ ще направим по-долу.

Сюжетът на историята (накратко)

С резюме на историята трябва да започне нейният анализ. "Носът" на Гогол се състои от три части, които разказват за невероятни случки от живота на някакъв колегиален заседател Ковальов.

И така, един ден градският бръснар на Санкт Петербург Иван Яковлевич намира нос в един хляб, който, както се оказва по-късно, принадлежи на много уважаван човек. Бръснарят се опитва да се отърве от находката си, което му се удава много трудно. Колегиалният оценител по това време се събужда и открива загубата. В шок и разочарование той излиза навън, покривайки лицето си с носна кърпа. И изведнъж той среща своята част от тялото, която е облечена в униформа, обикаля града, моли се в катедралата и т.н. Носът не отговаря на исканията да се върне на мястото си.

Историята на Н. В. Гогол "Носът" разказва още, че Ковальов се опитва да намери загубата. Отива в полицията, иска да се обяви във вестника, но получава отказ поради необичайността на подобен случай. Изтощен, Ковальов се прибира вкъщи и се чуди кой може да стои зад тази жестока шега. Решавайки, че това е щабът на офицер Подточин - поради факта, че той е отказал да се ожени за дъщеря й, асесорът й пише обвинително писмо. Но жената е объркана.

Градът бързо се изпълни със слухове за невероятен инцидент. Един полицай дори го хваща за носа и го носи на собственика, но не може да го постави на мястото му. Лекарят също не знае как да накара отпадналия орган да се задържи. Но около две седмици по-късно Ковальов се събужда и открива носа си на полагащото му се място. Бръснарят, който беше дошъл да върши обичайната си работа, вече не държеше тази част от тялото. Тук историята свършва.

Характеристика и анализ. "Нос" Гогол

Ако погледнете жанра на произведението, тогава "Носът" е фантастична история. Може да се спори, че авторът ни казва, че човек се суети без причина, живее напразно и не вижда по-далеч от носа си. Завладян е от ежедневни грижи, които не струват и стотинка. Той се успокоява, усещайки позната обстановка.

До какво заключение води подробният анализ? "Носът" на Гогол е разказ за един твърде горд човек, който не се интересува от хора от по-нисък ранг. Като откъснат орган за смъркане в униформа, такъв човек не разбира речите, отправени към него, и продължава да си върши работата, независимо каква е тя.

Значението на фантазията

Използвайки фантастичен сюжет, оригинални образи и напълно нетипични "герои", великият писател разсъждава върху властта. Ярко и актуално той разказва за живота на чиновниците и техните вечни грижи. Но трябва ли такива хора да се грижат за носа си? Не трябва ли те да решават истинските проблеми на обикновените хора, които водят? Това е скрита подигравка, която насочва вниманието към големия проблем на съвременното на Гогол общество. Това беше анализът. „Носът“ на Гогол е произведение, което си струва да прочетете в свободното си време.