Да обичаш означава да живееш война и мир. Композиция на тема „Любовта в живота на княз Андрей Болконски. Новата любов на Пиер

Любовта в живота на героите в романа на Л. Н. Толстой "Война и мир"

В романа "Война и мир" Л. Н. Толстой изтъква и счита за най-значима "народната мисъл". Най-ярко и многостранно тази тема е отразена в онези части от произведенията, които разказват за войната. Образът на „света” е доминиран от „семейната мисъл”, която играе много важна роля в романа.
Почти всички герои на "Война и мир" са подложени на изпитание на любовта. Те не стигат до истинската любов и взаимното разбирателство, до моралната красота наведнъж, а само след като преминат през грешките и страданията, които ги изкупват, развиват и пречистват душата.
Пътят към щастието беше трънлив за Андрей Болконски. Двадесетгодишен неопитен младеж, увлечен и заслепен от „външната красота“, той се жени за Лиза. Въпреки това, много бързо Андрей стигна до болезнено и депресиращо разбиране колко „жестоко и уникално“ се е объркал. В разговор с Пиер Андрей почти в отчаяние произнася думите: „Никога, никога не се жени... докато не направиш всичко, което можеш... Боже мой, какво ли не бих дал сега, за да не се оженя!”
Семейният живот не донесе на Болконски щастие и спокойствие, той беше обременен от това. Той не обичаше жена си, а по-скоро я презираше като дете на празния, глупав свят. Княз Андрей беше постоянно потискан от чувството за безполезност на живота си, приравнявайки го към „придворен лакей и идиот“.
После имаше небето на Аустерлиц, смъртта на Лиза и дълбоко духовно счупване, и умора, меланхолия, презрение към живота, разочарование. Болконски по това време приличаше на дъб, който „беше стар, гневен и презрителен изрод между усмихнати брези“ и „не искаше да се подчини на очарованието на пролетта“. „Неочаквано объркване на млади мисли и надежди“ възникна в душата на Андрей. Той си тръгна преобразен и отново пред него имаше дъб, но не стар, грозен дъб, а покрит с „палатка от сочна, тъмна зеленина“, така че „без рани, без старо недоверие, без мъка - нищо не беше видимо.”
Любовта, като чудо, съживява героите на Толстой за нов живот. Истинското чувство към Наташа, толкова за разлика от празните, абсурдни жени на света, дойде при принц Андрей по-късно и с невероятна сила се преобърна, обнови душата му. Той „изглеждаше и беше съвсем различен, нов човек“ и сякаш беше излязъл от задушна стая в свободната Божия светлина. Вярно е, че дори любовта не помогна на принц Андрей да смири гордостта си, той никога не прости на Наташа за „предателство“. Едва след смъртоносна рана и психическо прекъсване и преосмисляне на живота, Болконски разбира нейните страдания, срам и угризения и осъзнава жестокостта на раздялата с нея. „Обичам те повече, по-добре от преди“, каза той на Наташа, но нищо, дори нейното пламенно чувство, не можеше да го задържи на този свят.
Съдбата на Пиер донякъде прилича на съдбата на най-добрия му приятел. Точно като Андрей, който в младостта си беше увлечен от Лиза, току-що пристигнала от Париж, по детски ентусиазиран Пиер обича красотата на „куклата“ на Хелън. Примерът на принц Андрей не се превърна в „наука“ за него, Пиер беше убеден от собствения си опит, че външната красота не винаги е красотата на вътрешното - духовно.
Пиер чувстваше, че между него и Хелън няма бариери, тя „беше ужасно близка с него“, нейното красиво и „мраморно“ тяло имаше власт над него. И въпреки че Пиер смяташе, че това „не е добре по някаква причина“, той хлабаво се поддаде на чувството, вдъхновено от тази „перверзна жена“, и в крайна сметка стана неин съпруг. В резултат на това горчиво чувство на разочарование, мрачно униние, презрение към съпругата му, към живота, го обзе известно време след сватбата, когато „тайнствеността“ на Елена се превърна в духовна празнота, глупост и поквара.
След като се срещна с Наташа, Пиер, подобно на Андрей, беше изумен и привлечен от нейната чистота и естественост. Чувство към нея вече плахо започна да расте в душата му, когато Болконски и Наташа се влюбиха един в друг. Радостта от тяхното щастие се смеси в душата му с тъга. За разлика от Андрей, доброто сърце на Пиер разбра и прости на Наташа след инцидента с Анатол Курагин. Въпреки че се опитваше да я презира, той видя изтощената, страдаща Наташа и „чувство на съжаление, което никога досега не беше изпитвано, обзе душата на Пиер“. И любовта влезе в неговата „душа, която разцъфна в нов живот“. Пиер разбираше Наташа, може би защото връзката й с Анатол беше подобна на страстта му към Хелън. Наташа вярваше във вътрешната красота на Курагин, в общуването с когото тя, подобно на Пиер и Хелън, „чувства с ужас, че между него и нея няма бариера“. След кавга със съпругата му, житейското търсене на Пиер продължава. Той се интересува от масонството, после имаше война и полудетската идея за убийството на Наполеон и изгарянето на Москва, ужасни минути на чакане на смъртта
и плен. След като премина през страдание, обновената, пречистена душа на Пиер запази любовта си към Наташа. След като я срещна, която също се беше променила много, Пиер не позна Наташа. И двамата вярваха, че след всичко, което са преживели, ще могат да изпитат тази радост, но любовта се събуди в сърцата им и изведнъж „замириса и обля с отдавна забравено щастие“, а „силите на живота“ бяха победени , а „радостната лудост” ги завладя.
"Любовта се събуди, животът се събуди." Силата на любовта съживи Наташа след духовната апатия, причинена от смъртта на княз Андрей. Тя мислеше, че животът й е свършил, но възникналата с нова сила любов към майка й й показа, че нейната същност – любовта – все още е жива в нея. Тази всеобхватна сила на любовта, призоваваща към живот хората, които е обичала, към които е била насочена.
Съдбата на Николай Ростов и княгиня Мария не беше лесна. Тиха, кротка, грозна на външен вид, но красива по душа, принцесата по време на живота на баща си не се надяваше да се омъжи, да отгледа деца. Единственият, който се ожени и дори тогава заради зестра, Анатол, разбира се, не можеше да разбере нейната висока духовност, морална красота.
В епилога на романа "Война и мир" Толстой въздига духовното единство на хората, което е в основата на непотизма. Създадено е ново семейство, в което, изглежда, се съчетават различни начала - Ростови и Болконски.
„Както във всяко истинско семейство, няколко напълно различни свята живееха заедно в къщата на Балд Маунтин, които, като всеки притежаваше своята особеност и правеше отстъпки един на друг, се сляха в едно хармонично цяло.“

Въведение Любов и герои на романа Хелън Курагина Андрей Болконски Наташа Ростова Пиер Безухов Мария Болконская Любов към родината Любов към родителите

Въведение

В крайна сметка любовта в романа „Война и мир“ е основната движеща сила в живота на героите. Те обичат и страдат, мразят и се грижат, презират, откриват истини, надяват се и чакат - и всичко това е любов.

Героите на епопеята на Л. Н. Толстой живеят пълноценен живот, техните съдби са преплетени. Наташа Ростова, Андрей Болконски, Хелън Курагина, Пиер Безухов, Мария Болконская, Николай Ростов, Анатол, Долохов и други - всички те в по-голяма или по-малка степен изпитаха чувство на любов и преминаха пътя на духовно прераждане или нравствен упадък . Ето защо днес темата за любовта в романа „Война и мир“ на Толстой остава актуална.
Пред нас проблясват цели животи на хора, различни по статут, характер, смисъл на живота и вярвания.

Любовта и героите на романа

Хелън Курагина

Светската красавица Елен имаше „несъмнена и твърде силна и победоносна красота“. Но цялата тази красота присъстваше само във външния й вид. Душата на Хелън беше празна и грозна. За нея любовта е пари, богатство и признание в обществото. Хелън се радваше на голям успех при мъжете. След като се омъжи за Пиер Безухов, тя продължи да флиртува с всеки, който привлече вниманието й. Статутът на омъжена жена изобщо не я притесняваше, тя се възползва от добротата на Пиер и го измами.

Всички членове на семейство Курагин показаха еднакво отношение в любовта. Княз Василий нарече децата си „глупаци“ и каза: „Децата ми са бреме за моето съществуване“. Той очаквал да ожени своя „по-млад блуден син“ Анатол за дъщерята на стария граф Болконски – Мария. Целият им живот е изграден върху печеливша сметка и човешките отношения са им чужди. Вулгарност, подлост, светски забавления и удоволствия - това е житейският идеал на семейство Курагин.

Но авторът на романа не подкрепя такава любов във „Война и мир“. Л. Н. Толстой ни показва една съвсем различна любов - истинска, вярна, всепрощаваща. Любов, издържала изпитанието на времето, изпитанието на войната. Възродената, обновена, светла любов е любовта на душата.

Андрей Болконски

Този герой премина през труден морален път към истинската си любов, към разбирането на собствената си съдба. След като се ожени за Лиза, той нямаше семейно щастие. Той не се интересуваше от обществото, самият той каза: „... този живот, който водя тук, този живот не е за мен!“ Андрей отиваше на война, въпреки факта, че жена му беше бременна. И в разговор с Безухов той каза: „... какво не бих дал сега, за да не съм женен!“ Тогава войната, небето на Аустерлиц, разочарованието от своя идол, смъртта на жена му и стария дъб... „Нашият живот свърши!
"Възраждането на душата му ще настъпи след среща с Наташа Ростова -" ... виното на нейните прелести го удари в главата: той се почувства съживен и подмладен ... "Умирайки, той й прости за факта, че тя отказа да обичаше го, когато беше очарована от Анатолий Курагин. Но Наташа се грижеше за умиращия Болконски, тя беше тази, която седеше начело му, именно тя хвърли последния му поглед. Това не беше ли щастието на Андрей? Той умря в ръцете на любимата си жена и душата му намери покой. Още преди смъртта си той каза на Наташа: „... Обичам те твърде много. Повече от всичко". Андрей прости на Курагин преди смъртта му: „Обичайте ближните си, обичайте враговете си. Да обичаш всичко означава да обичаш Бога във всички проявления.”

Наташа Ростова

Наташа Ростова ни среща в романа като тринадесетгодишно момиче, което обича всички наоколо. Като цяло семейство Ростов се отличаваше с особена сърдечност, искрена загриженост един за друг. В това семейство царуваха любов и хармония, така че Наташа не можеше да бъде иначе. Детската любов към Борис Друбецкой, който обеща да я чака четири години, искрената радост и добротата към Денисов, който й предложи брак, говорят за чувствената природа на героинята. Основната й потребност в живота е да обича. Когато само Наташа видя Андрей Болконски, чувството на любов я обзе напълно. Но Болконски, след като направи предложение на Наташа, замина за една година. Страстта към Анатол Курагин в отсъствието на Андрей даде на Наташа съмнения относно нейната любов. Тя дори замислила бягство, но разкритата измама на Анатол я спряла. Духовната празнота, оставена от Наташа след връзката й с Курагин, породи ново чувство за Пиер Безухов - чувство на благодарност, нежност и доброта. Докато Наташа не знаеше, че това ще бъде любов.

Тя се чувстваше виновна пред Болконски. Грижейки се за ранения Андрей, тя знаеше, че той скоро ще умре. Нейните грижи бяха необходими за него и за нея самата. За нея беше важно тя да е там, когато той затвори очи.

Отчаянието на Наташа след всички събития, които се случиха - бягството от Москва, смъртта на Болконски, смъртта на Петя, беше прието от Пиер Безухов. След края на войната Наташа се омъжи за него и намери истинско семейно щастие. „Наташа се нуждаеше от съпруг… И съпругът й й даде семейство… цялата сила на душата й беше съсредоточена върху това да служи на този съпруг и семейство…“

Пиер Безухов

Пиер дойде в романа като незаконен син на граф Безухов. Отношението му към Хелън Курагина се основаваше на доверие и любов, но след известно време той осъзна, че просто го водят за носа: „В крайна сметка това не е любов. Напротив, има нещо гадно в чувството, което тя събуди в мен, нещо забранено. Започна трудният път на житейски търсения за Пиер Безухов. Той внимателно, с нежни чувства се отнасяше към Наташа Ростова. Но дори и в отсъствието на Болконски, той не посмя да направи нищо излишно. Той знаеше, че Андрей я обича и Наташа чакаше завръщането му. Пиер се опита да коригира позицията на Ростова, когато тя се заинтересува от Курагин, той наистина вярваше, че Наташа не е такава. И той не сгреши. Любовта му преживя всички очаквания и раздяла и намери щастието. След като създаде семейство с Наташа Ростова, Пиер беше човешки щастлив: „След седем години брак Пиер изпита радостно, твърдо съзнание, че не е лош човек, и почувствува това, защото беше отразен в съпругата си.

Мария Болконская

За принцеса Мария Болконская Толстой пише: „... Принцеса Мария мечтаеше както за семейно щастие, така и за деца, но нейната основна, най-силна и скрита мечта беше земната любов. Трудно се живееше в бащината къща, княз Болконски държеше строго дъщеря си. Не може да се каже, че той не я обичаше, само за него тази любов се изразяваше в активност и разум. Мария обичаше баща си по свой начин, разбираше всичко и казваше: „Моето призвание е да бъда щастлив с друго щастие, щастието на любовта и саможертвата. Тя беше наивна и чиста и във всеки виждаше добро и добро. Дори Анатол Курагин, който реши да се ожени за нея заради благоприятно положение, тя смяташе за мил човек. Но Мария намери щастието си с Николай Ростов, за когото пътят към любовта се оказа трънлив и объркващ. Така семействата Болконски и Ростов бяха обединени. Николай и Мария направиха това, което Наташа и Андрей не можаха.

Любов към родината

Съдбата на героите, техният контакт са неразделни от съдбата на страната. Темата за любовта към родината минава като червена нишка през живота на всеки герой. Моралното търсене на Андрей Болконски го доведе до идеята, че руският народ не може да бъде победен. Пиер Безухов премина от „млад мъж, който не знае как да живее“ до истински мъж, който се осмели да погледне Наполеон в очите, да спаси момиче в огън, да издържи плен, да се жертва за другите. Наташа Ростова, която даде вагоните на ранените войници, знаеше как да чака и да вярва в силата на руския народ. Петя Ростов, който загина на петнадесетгодишна възраст за "справедлива кауза", изпита истински патриотизъм. Платон Каратаев, селски партизанин, който се бори за победа с голи ръце, успя да обясни простата истина на живота на Безухов. Кутузов, който даде всичко от себе си "за руската земя", вярваше докрай в силата и духа на руските войници. Л. Н. Толстой в романа показа силата на руския народ в единството, вярата и непоколебимостта на Русия.

Любов към родителите

Семействата на Ростови, Болконски, Курагини не случайно са представени в романа на Толстой с подробно описание на живота на почти всички членове на семейството. Те се противопоставят един на друг по принципите на образованието, морала, вътрешните отношения. Почитането на семейните традиции, любовта към родителите, грижата и участието - това е основата на семейство Ростов. Уважението, справедливостта и подчинението на баща си е принципът на живота на семейство Болконски. Курагините живеят във властта на парите и вулгарността. Нито Иполит, нито Анатол, нито Хелън изпитват благодарност към родителите си. В семейството им имаше любовен проблем. Те мамят другите и мамят себе си, мислейки, че в богатството се крие човешкото щастие. Всъщност тяхното безделие, лекомислие, разврат не носи щастие на никого от тях. Първоначално в това семейство не се възпитава чувство за любов, доброта и доверие. Всеки живее за себе си, а не скърби за ближния.

Толстой дава този контраст на семействата за пълна картина на живота. Виждаме любовта във всичките й проявления – разрушителна и всепрощаваща. Разбираме чий идеал е близък до нас. Имаме възможността да видим по кой път да поемем, за да постигнем щастие.

Характеристиките на отношенията на главните герои и описанието на техните любовни преживявания ще помогнат на учениците в 10 клас при написването на есе на тема „Темата за любовта в романа„ Война и мир “от Лев Толстой.

Други произведения по тази тема:

В романа "Война и мир" Л. Н. Толстой изтъква и счита за най-значима "народната мисъл". Най-ярко и многостранно тази тема е отразена в тези части ...
-Ростов и Денисов се връщат в Москва - Николай забравя за любовта си към Соня - Багратион на вечеря в Ростови - Дуел между Пиер и Фьодор, заради...
Забележителният съветски писател А. П. Гайдар в прекрасната детска книга „Чук и Гек“ казва: „Всеки разбираше какво е щастието по свой начин“. Да, щастието е за всеки...
Патриотична тема в романа-епопея. Темата за освободителната война от 1812 г. въвежда темата за истинската любов към родината в разказа на епоса на Лев Толстой. Ужасни страници от историята...

Въведение

Темата за любовта в руската литература винаги е заемала едно от първите места. По всяко време към нея се обръщаха велики поети и писатели. Любовта към родината, към майката, към жената, към земята, към семейството – проявлението на това чувство е много различно, зависи от хората и обстоятелствата. Много ясно е показано какво е любовта и какво е тя в романа „Война и мир“ на Лев Толстой. В крайна сметка любовта в романа „Война и мир“ е основната движеща сила в живота на героите. Те обичат и страдат, мразят и се грижат, презират, откриват истини, надяват се и чакат - и всичко това е любов.

Героите на епоса на Лев Толстой живеят пълноценен живот, техните съдби са преплетени. Наташа Ростова, Андрей Болконски, Хелън Курагина, Пиер Безухов, Мария Болконская, Николай Ростов, Анатол, Долохов и други - всички те в по-голяма или по-малка степен изпитаха чувство на любов и преминаха пътя на духовно прераждане или нравствен упадък . Ето защо днес темата за любовта в романа "Война и мир" на Толстой остава актуална. Пред нас проблясват цели животи на хора, различни по статут, характер, смисъл на живота и вярвания.

Любовта и героите на романа

Хелън Курагина

Светската красавица Елен имаше "несъмнена и твърде силна и победоносна актьорска красота". Но цялата тази красота присъстваше само във външния й вид. Душата на Хелън беше празна и грозна. За нея любовта е пари, богатство и признание в обществото. Хелън се радваше на голям успех при мъжете. След като се омъжи за Пиер Безухов, тя продължи да флиртува с всеки, който привлече вниманието й. Статутът на омъжена жена изобщо не я притесняваше, тя се възползва от добротата на Пиер и го измами.

Всички членове на семейство Курагин показаха еднакво отношение в любовта. Княз Василий нарече децата си „глупаци“ и каза: „Децата ми са бреме за моето съществуване“. Той очаквал да ожени своя „най-млад блуден син“ Анатол за дъщерята на стария граф Болконски – Мария. Целият им живот е изграден върху печеливша сметка и човешките отношения са им чужди. Вулгарност, подлост, светски забавления и удоволствия - това е житейският идеал на семейство Курагин.

Андрей Болконски

» Андрей отиваше на война, въпреки факта, че жена му беше бременна. И в разговор с Безухов той каза: "... какво ли не бих дал сега, за да не се оженя!" Тогава войната, небето на Аустерлиц, разочарованието от своя идол, смъртта на жена му и стария дъб... "животът ни свърши!" Възраждането на душата му ще настъпи след среща с Наташа Ростова - „... виното на нейните прелести го удари в главата: той се почувства съживен и подмладен ...“ Умирайки, той й прости за факта, че тя отказа да обича него, когато тя беше очарована от Анатолий Курагин. Но Наташа се грижеше за умиращия Болконски, тя беше тази, която седеше начело му, именно тя хвърли последния му поглед. Това не беше ли щастието на Андрей? Той умря в ръцете на любимата си жена и душата му намери покой. Още преди смъртта си той каза на Наташа: „... Обичам те твърде много. Повече от всичко". Андрей прости на Курагин преди смъртта му: „Обичайте ближните си, обичайте враговете си. Да обичаш всичко означава да обичаш Бога във всички проявления.

Наташа Ростова

Наташа Ростова ни среща в романа като тринадесетгодишно момиче, което обича всички наоколо. Като цяло семейство Ростов се отличаваше с особена сърдечност, искрена загриженост един за друг. В това семейство царуваха любов и хармония, така че Наташа не можеше да бъде иначе. Детската любов към Борис Друбецкой, който обеща да я чака четири години, искрената радост и добротата към Денисов, който й предложи брак, говорят за чувствената природа на героинята. Основната й потребност в живота е да обича. Когато само Наташа видя Андрей Болконски, чувството на любов напълно я завладя. Но Болконски, след като направи предложение на Наташа, замина за една година. Страстта към Анатол Курагин в отсъствието на Андрей даде на Наташа съмнения относно нейната любов. Тя дори замислила бягство, но разкритата измама на Анатол я спряла. Духовната празнота, оставена от Наташа след връзката й с Курагин, породи ново чувство за Пиер Безухов - чувство на благодарност, нежност и доброта. Докато Наташа не знаеше, че това ще бъде любов.

Отчаянието на Наташа след всички събития, които се случиха - бягството от Москва, смъртта на Болконски, смъртта на Петя, беше прието от Пиер Безухов. След края на войната Наташа се омъжи за него и намери истинско семейно щастие. „Наташа се нуждаеше от съпруг ... И съпругът й й даде семейство ... цялата й духовна сила беше съсредоточена върху това да служи на този съпруг и семейство ..."

Пиер Безухов

Мария Болконская

За принцеса Мария Болконская Толстой пише: „... Принцеса Мария мечтаеше както за семейно щастие, така и за деца, но нейната основна, най-силна и най-скрита мечта беше земната любов. Трудно се живееше в бащината къща, княз Болконски държеше строго дъщеря си. Не може да се каже, че той не я обичаше, само за него тази любов се изразяваше в активност и разум. Мария обичаше баща си по свой начин, разбираше всичко и казваше: „Моето призвание е да бъда щастлив с друго щастие, щастието на любовта и саможертвата. Тя беше наивна и чиста и във всеки виждаше добро и добро. Дори Анатол Курагин, който реши да се ожени за нея заради благоприятно положение, тя смяташе за мил човек. Но Мария намери щастието си с Николай Ростов, за когото пътят към любовта се оказа трънлив и объркващ. Така семействата Болконски и Ростов бяха обединени. Николай и Мария направиха това, което Наташа и Андрей не можаха.

Любов към родината

Съдбата на героите, техният контакт са неразделни от съдбата на страната. Темата за любовта към родината минава като червена нишка през живота на всеки герой. Моралното търсене на Андрей Болконски го доведе до идеята, че руският народ не може да бъде победен. Пиер Безухов премина от „млад мъж, който не знае как да живее“ до истински мъж, който се осмели да погледне в очите на Наполеон, да спаси момиче в огън, да издържи плен, да се жертва за другите. Наташа Ростова, която даде вагоните на ранените войници, знаеше как да чака и да вярва в силата на руския народ. Петя Ростов, който загина на петнадесетгодишна възраст за "справедлива кауза", изпита истински патриотизъм. Платон Каратаев, селски партизанин, който се бори за победа с голи ръце, успя да обясни простата истина на живота на Безухов. Кутузов, който даде всичко от себе си "за руската земя", вярваше докрай в силата и духа на руските войници. Л. Н. Толстой в романа показа силата на руския народ в единството, вярата и непоколебимостта на Русия.

Любов към родителите

Характеристиките на взаимоотношенията на главните герои и описанието на техните любовни преживявания ще помогнат на учениците в 10 клас при написването на есе на тема „Темата за любовта в романа „Война и мир“ на Лев Толстой“.

Тест за произведения на изкуството

Лев Николаевич Толстой в известната си повест „Война и мир“ изтъква „мисълта на народа“ като основна идея. Тази тема е най-многостранна и ярко отразена в откъси от произведението, описващо войната. Що се отнася до "света", в изобразяването му преобладава "семейната мисъл". Тя също играе много важна роля в работата, която ни интересува. Темата за любовта в романа "Война и мир" в много отношения помага на автора да разкрие тази идея.

Любовта в живота на героите на романа

Почти всички герои в творбата са изпитани от любов. Не всички стигат до морална красота, взаимно разбиране и истинско чувство. Освен това не се случва веднага. Героите трябва да преминат през грешките и страданието, което ги изкупва, пречиства и развива душата.

Животът на Андрей Болконски с Лиза

Темата за любовта в романа "Война и мир" се разкрива на примера на няколко героя, един от които е Андрей Болконски. Пътят му към щастието беше скалист. На 20-годишна възраст, като неопитен млад мъж, заслепен от външна красота, той решава да се ожени за Лиза. Но Андрей много бързо стига до депресиращо и болезнено разбиране, че се е объркал жестоко и уникално. В разговор с приятеля си Пиер Безухов той изрича почти в отчаяние думите, че човек не трябва да се жени, преди да е направил всичко, което е по силите му. Андрей казва, че би дал много, за да не бъде обвързан сега със семейни връзки.

Семейният живот на Болконски със съпругата му не донесе мир и щастие. Нещо повече, той беше обсебен от нея. Андрю не обичаше жена си. По-скоро я презираше, третирайки я като дете от глупава празна светлина. Болконски беше потиснат от чувството, че животът му е безполезен, че е станал идиот и придворен лакей.

Сърцето на Андрю

Този герой имаше пред себе си небето на Аустерлиц, смъртта на Лиза, душевна срив, меланхолия, умора, разочарование, презрение към живота. По това време Болконски приличаше на дъб, който стои презрително, сърдит и стар изрод между усмихнати брези. Това дърво не искаше да се подчини на очарованието на пролетта. Обаче изведнъж в душата на Андрей възникна объркване от млади надежди и мисли, неочаквано за него. Както вероятно се досещате, темата за любовта в романа "Война и мир" е доразвита. Героят напуска имението преобразен. Отново пред него на пътя е дъб, но вече не е грозен и стар, а покрит със зеленина.

Чувството на Болконски към Наташа

Темата за любовта в романа "Война и мир" е много важна за автора. Според Толстой това чувство е чудо, което ни съживява за нов живот. Истинско чувство към Наташа, момиче, толкова различно от абсурдните и празни жени на света, не се появи в Болконски веднага. То обнови душата му, преобърна я с невероятна сила. Андрей вече стана съвсем различен човек. Сякаш излезе от задушна стая. Вярно е, че дори чувството към Наташа не помогна на Болконски да смири гордостта си. Той така и не успя да прости на Наташа за нейното "предателство". Едва след като получи смъртоносна рана, той преосмисли живота си. Болконски, след психическа пауза, разбра страданието, разкаянието и срама на Наташа. Той осъзна, че е жесток, прекъсвайки отношенията с нея. Героят призна, че я обича дори повече от преди. Нищо обаче не можеше да задържи Болконски на този свят, дори пламенното чувство на Наташа.

Любовта на Пиер към Хелън

Темата за любовта в романа на Толстой „Война и мир“ също се разкрива на примера на Пиер. Съдбата на Пиер Безухов донякъде прилича на съдбата на Андрей, неговият най-добър приятел. Подобно на него, който в младостта си беше увлечен от Лиза, Пиер, току-що завърнал се от Париж, се влюби в Хелън, която беше навярно красива като кукла. Когато разкриваме темата за любовта и приятелството в романа на Лев Толстой „Война и мир“, трябва да се отбележи, че чувствата на Пиер към Елена са детски ентусиазирани. Примерът на Андрю не го научи на нищо. Безухов трябваше да се увери от собствения си опит, че външната красота далеч не винаги е вътрешна, духовна.

Нещастен брак

Този герой чувстваше, че между него и Хелън няма бариери, че това момиче е ужасно близко до него. Нейното мраморно красиво тяло имаше власт над Пиер. И въпреки че героят разбираше, че това не е добре, той все пак се поддаде на чувството, което тази развратна жена вдъхнови в него. В резултат на това Безухов стана неин съпруг. Бракът обаче не беше щастлив. Чувство на мрачно униние, разочарование, презрение към живота, към себе си и към жена си, обзе Пиер известно време след като заживя с Хелън. Нейната мистерия се превърна в глупост, духовна празнота и поквара. Това си струва да се спомене, ако пишете есе. Темата за любовта в романа на Толстой "Война и мир" е осветена от нов ъгъл в отношенията между Пиер и Наташа. За това как тези герои най-накрая намериха своето щастие, ще говорим сега.

Новата любов на Пиер

Безухов, след като се срещна с Наташа, подобно на Андрей, беше поразен от нейната естественост и чистота. В душата му чувството към това момиче започна да расте плахо дори когато Наташа и Болконски се влюбиха един в друг. Пиер се радваше за тях, но тази радост беше смесена с тъга. Доброто сърце на Безухов, за разлика от Андрей, разбра Наташа и й прости за инцидента с Анатол Курагин. Въпреки факта, че Пиер се опита да я презира, той успя да види колко е изтощена. И тогава душата на Безухов за първи път беше обзета от чувство на съжаление. Той разбираше Наташа, може би защото увлечението й от Анатол приличаше на неговото собствено увлечение от Хелън. Момичето вярваше, че Курагин има вътрешна красота. В общуването с Анатол тя, подобно на Пиер и Хелън, чувстваше, че няма бариера между тях.

Обновяване на душата на Пиер Безухов

Пътят на житейското търсене Безухов продължава след кавга със съпругата си. Той е любител на масонството, след това участва във войната. Безухов е посетен от полудетската идея за убийството на Наполеон. Той вижда как Москва гори. Освен това той е предназначен за трудни минути на чакане на смъртта си и след това в плен.

Душата на Пиер, пречистена, обновена, преминала през страдание, запазва любовта към Наташа. Когато я среща отново, той открива, че това момиче също се е променило много. Безухов не разпозна бившата Наташа в нея. Любовта се събуди в сърцата на героите, "дълго забравеното щастие" внезапно се върна към тях. Те бяха обзети, по думите на Толстой, "радостна лудост".

Намиране на щастието

Животът се събуди в тях заедно с любовта. Силата на чувството върна Наташа към живот след дълга психическа апатия, причинена от смъртта на принц Андрей. Момичето смятало, че с неговата смърт животът й е приключил. Въпреки това любовта към майка й, която се зароди в нея с нова сила, показа на Наташа, че любовта все още е жива в нея. Силата на това чувство, което е същността на Наташа, успя да съживи хората, които това момиче обичаше.

Съдбата на княгиня Мария и Николай Ростов

Темата за любовта в романа на Лев Толстой „Война и мир“ се разкрива и на примера на отношенията между княгиня Мария и Николай Ростов. Съдбата на тези герои не беше лесна. Грозна на вид, кротка, тиха принцеса имаше красива душа. По време на живота на баща си тя дори не се надяваше някога да се омъжи, да отгледа деца. Анатол Курагин беше единственият, който я ухажва, и то само заради зестра. Разбира се, той не можеше да разбере моралната красота и високата духовност на тази героиня. Само Николай Ростов успя да направи това.

Толстой в епилога на своя роман говори за духовното единство на хората, което е в основата на непотизма. В края на творбата се появи ново семейство, където се обединиха привидно толкова различни начала, Болконски и Ростови. Четенето на романа на Лев Николаевич е много интересно. Вечните теми в романа "Война и мир" на Лев Толстой правят това произведение актуално и днес.

ТЕМАТА ЗА ЛЮБОВТА В РОМАНА НА ТОЛСТОЙ "ВОЙНА И МИР"

Почти всички герои на "Война и мир" са подложени на изпитание на любовта. Те не стигат до истинската любов и взаимното разбирателство, до моралната красота наведнъж, а само след като преминат през грешките и изкупят страданието си и пречистят душата си.

Пътят към щастието беше трънлив за Андрей Болконски. Двадесетгодишен неопитен младеж, увлечен и заслепен от „външната красота“, той се жени за Лиза. Въпреки това, много бързо Андрей стигна до болезнено и депресиращо разбиране колко „жестоко и уникално“ се е объркал. В разговор с Пиер Андрей почти в отчаяние произнася думите: „Никога, никога не се жени. . . докато не направиш всичко, което можеш. . . Господи, какво ли не бих дал сега, за да не съм женен!”

Семейният живот не донесе на Болконски щастие и спокойствие, той беше обременен от това. Той не обичаше жена си, а по-скоро я презираше като дете на празния, глупав свят. Княз Андрей беше постоянно потискан от чувството за безполезност на живота си, приравнявайки го към „придворен лакей и идиот“. После имаше небето на Аустерлиц, смъртта на Лиза и дълбоко духовно счупване, и умора, меланхолия, презрение към живота, разочарование. Болконски по това време приличаше на дъб, който „беше стар, гневен и презрителен изрод между усмихнати брези“ и „не искаше да се подчини на очарованието на пролетта“. „Неочаквано объркване на млади мисли и надежди“ възникна в душата на Андрей. Той си тръгна преобразен и отново пред него имаше дъб, но не стар, грозен дъб, а покрит с „палатка от сочна, тъмна зеленина“, така че „без рани, без старо недоверие, без мъка - нищо не беше видимо.”

Любовта, като чудо, съживява героите на Толстой за нов живот. Истинското чувство към Наташа, толкова за разлика от празните, абсурдни жени на света, дойде при принц Андрей по-късно и с невероятна сила се преобърна, обнови душата му. Той „изглеждаше и беше съвсем различен, нов човек“ и сякаш беше излязъл от задушна стая в свободната Божия светлина. Вярно е, че дори любовта не помогна на принц Андрей да смири гордостта си, той никога не прости на Наташа за „предателство“. Едва след смъртоносна рана и психическо прекъсване и преосмисляне на живота, Болконски разбира нейните страдания, срам и угризения и осъзнава жестокостта на раздялата с нея. „Обичам те повече, по-добре от преди“, каза той на Наташа, но нищо, дори нейното пламенно чувство, не можеше да го задържи на този свят.

Съдбата на Пиер донякъде прилича на съдбата на най-добрия му приятел. Точно като Андрей, който в младостта си беше увлечен от Лиза, току-що пристигнала от Париж, по детски ентусиазиран Пиер обича красотата на „куклата“ на Хелън. Примерът на принц Андрей не се превърна в „наука“ за него, Пиер беше убеден от собствения си опит, че външната красота не винаги е красотата на вътрешното - духовно. Пиер чувстваше, че между него и Хелън няма бариери, тя „беше ужасно близка с него“, нейното красиво и „мраморно“ тяло имаше власт над него. И въпреки че Пиер смяташе, че това „не е добре по някаква причина“, той хлабаво се поддаде на чувството, вдъхновено от тази „перверзна жена“, и в крайна сметка стана неин съпруг. В резултат на това горчиво чувство на разочарование, мрачно униние, презрение към съпругата му, към живота, го обзе известно време след сватбата, когато „тайнствеността“ на Елена се превърна в духовна празнота, глупост и поквара.

След като се срещна с Наташа, Пиер, подобно на Андрей, беше изумен и привлечен от нейната чистота и естественост. Чувство към нея вече плахо започна да расте в душата му, когато Болконски и Наташа се влюбиха в приятел. Радостта от тяхното щастие се смеси в душата му с тъга. За разлика от Андрей, доброто сърце на Пиер разбра и прости на Наташа след инцидента с Анатол Курагин. Въпреки че се опитваше да я презира, той видя изтощената, страдаща Наташа и „чувство на съжаление, което никога досега не беше изпитвано, обзе душата на Пиер“. И любовта влезе в неговата „душа, която разцъфна в нов живот“. Пиер разбираше Наташа, може би защото връзката й с Анатол беше подобна на страстта му към Хелън. Наташа вярваше във вътрешната красота на Курагин, в общуването с когото тя, подобно на Пиер и Хелън, „чувства с ужас, че между него и нея няма бариера“. След кавга със съпругата му, житейското търсене на Пиер продължава. Започва да се интересува от масонството, после е войната и полудетската идея за убийството на Наполеон и изгарянето - Москва, ужасни минути на чакане на смърт и плен. След като премина през страдание, обновената, пречистена душа на Пиер запази любовта си към Наташа. След като я срещна, която също се беше променила много, Пиер не позна Наташа. И двамата вярваха, че след всичко, което са преживели, ще могат да изпитат тази радост, но любовта се събуди в сърцата им и изведнъж „замириса и обля с отдавна забравено щастие“, а „силите на живота“ бяха победени , а „радостната лудост” ги завладя.

"Любовта се събуди, животът се събуди." Силата на любовта съживи Наташа след духовната апатия, причинена от смъртта на княз Андрей. Силата на любовта съживи Наташа след духовната апатия, причинена от смъртта на княз Андрей. Тя мислеше, че животът й е свършил, но възникналата с нова сила любов към майка й й показа, че нейната същност – любовта – все още е жива в нея. Тази всеобхватна сила на любовта, призоваваща към живот хората, които е обичала, към които е била насочена.

Съдбата на Николай Ростов и княгиня Мария не беше лесна. Тиха, кротка, грозна на външен вид, но красива по душа, принцесата по време на живота на баща си не се надяваше да се омъжи, да отгледа деца. Единственият, който се ожени и дори тогава заради зестра, Анатол, разбира се, не можеше да разбере нейната висока духовност, морална красота.

В епилога на романа "Война и мир" Толстой въздига духовното единство на хората, което е в основата на непотизма. Създадено е ново семейство, в което, изглежда, се съчетават различни начала - Ростови и Болконски. „Както във всяко истинско семейство, няколко напълно различни свята живееха заедно в къщата на Балд Маунтин, които, като всеки притежаваше своята особеност и правеше отстъпки един на друг, се сляха в едно хармонично цяло.“