Литературни направления и методи. Основни литературни направления 4 литературни направления

Ако някой си мисли, че са много трудни за запомняне, тогава, разбира се, греши. Всичко е съвсем просто.

Отваряме библиографията. Виждаме, че тук всичко е подредено във времето. Дадени са конкретни периоди от време. И сега насочвам вниманието ви към това - почти всяко литературно течение има ясна времева привязка.

Гледаме екранната снимка. "Подраст" на Фонвизин, "Паметник" на Державин, "Горко от ума" на Грибоедов - всичко това е класицизъм. Тогава реализмът идва да замени класицизма, сантиментализмът съществува от известно време, но не е представен в този списък с произведения. Следователно почти всички произведения, изброени по-долу, са реализъм. Ако до произведението е написано „роман“, тогава това е само реализъм. Нищо повече.

Романтизмът също е в този списък, не трябва да го забравяме. Тя е слабо представена, това са такива произведения като баладата на V.A. Жуковски "Светлана", стихотворение на М.Ю. Лермонтов "Мцири". Изглежда, че романтизмът умира в началото на 19 век, но все още можем да го срещнем през 20-ти. Там историята на М.А. Горки "Старата жена Изергил". Това е всичко, край на романтиката.

Всичко останало, което е дадено в списъка, което не съм назовал, е реализъм.

И каква е тогава посоката на Сказанието за похода на Игор? В този случай не е подчертано.

А сега нека накратко да разгледаме какви функции имат тези направления. Просто е:

Класицизъм- това са 3 единства: единството на място, време, действие. Да си спомним комедията на Грибоедов "Горко от ума". Цялото действие продължава 24 часа и се развива в къщата на Фамусов. С "Undergrowth" Fonvizin всичко е подобно. Друга подробност за класицизма: героите могат ясно да бъдат разделени на положителни и отрицателни. Останалите функции не са задължителни. Това е напълно достатъчно, за да разберете, че пред нас е класическа творба.

Романтизъм- изключителен герой при изключителни обстоятелства. Нека си припомним какво се случи в стихотворението на М.Ю. Лермонтов "Мцири". На фона на величествена природа, нейната божествена красота и величие, се развиват събития. — Мцира избяга. Природата и героят се сливат един с друг, има пълно потапяне на вътрешния свят и външния. Мцири е изключителна личност. Силен, смел, смел.

Нека си припомним в историята "Старата жена Изергил" героят Данко, който изтръгна сърцето си и освети пътя на хората. Споменатият герой също отговаря на критерия за изключителна личност, така че това е романтична история. И като цяло всички герои, описани от Горки, са отчаяни бунтовници.

С Пушкин започва реализмът, който се развива много бързо през втората половина на 19 век. Целият живот с неговите предимства и недостатъци, с противоречия и сложност - става обект на писателите. Взети са конкретни исторически събития и личности, които живеят заедно с измислени герои, които много често имат реален прототип или дори няколко.

Накратко, реализъмТова, което виждам, е това, което пиша. Нашият живот е сложен, сложен и героичен, те бързат, мислят, променят се, развиват се, правят грешки.

В началото на 20 век става ясно, че е време да се търсят нови форми, нови стилове и други подходи. Следователно в литературата бързо нахлуват нови автори, има разцвет на модерността, която включва много клонове: символизъм, акмеизъм, имажизъм, футуризъм.

И за да определите към кое конкретно литературно движение може да се припише дадено произведение, вие също трябва да знаете времето на неговото писане. Защото, например, погрешно е да се каже, че Ахматова е само акмеизъм. Само ранните творби могат да бъдат приписани на тази посока. Работата на някои изобщо не се вписва в конкретна класификация, като например Цветаева и Пастернак.

Що се отнася до символиката, тук ще бъде малко по-просто: Блок, Манделщам. Футуризъм - Маяковски. Акмеизъм, както казахме, Ахматова. Имаше и имажизъм, но той е слабо представен, приписват му Есенин. Така е.

Символизъм- терминът говори сам за себе си. Авторите, чрез голям брой различни символи, криптираха смисъла на произведението. Броят на значенията, заложени от поетите, може да се търси и търси безкрайно. Ето защо тези стихове са толкова сложни.

Футуризъм- речников запас. Изкуството на бъдещето. Отхвърляне на миналото. Невъздържано търсене на нови ритми, рими, думи. Помните ли стълбата на Маяковски? Такива произведения са били предназначени за рецитация (четени публично). Футуристите са просто луди хора. Те направиха всичко, за да ги запомни публиката. Всички средства за това бяха добри.

Акмеизъм- ако нищо не е ясно в символиката, тогава акмеистите се ангажираха напълно да се противопоставят на тях. Творчеството им е разбираемо, конкретно. Не витае някъде в облаците. Тук е, тук. Те изобразяваха земния свят, неговата земна красота. Те също се стремяха да преобразят света чрез словото. Това е достатъчно.

Имажизъм- въз основа на изображението. Понякога не сам. Такива стихотворения, като правило, са напълно лишени от смисъл. Серьожа Есенин пише такива стихове за кратко време. Никой друг от списъка с референции не принадлежи към тази тенденция.

Всичко е. Ако нещо все още не е разбрано или ако намерите грешки в думите ми, пишете в коментарите. Нека да го разберем заедно.

Арт посока обозначава набор от основни духовни и естетически принципи на много писатели, както и на редица групи и школи, техните програмни и естетически нагласи и използвани средства.
Разграничават се следните направления:
Класицизъм- художествено направление в литературата и изкуството от 17-ти - началото на 19-ти век, една от важните характеристики на което е привличането към образите и формите на древната литература и изкуство като идеален естетически стандарт. Представители: А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковски, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, А. Д. Кантемир

Сантиментализъм- (втората половина на XVIII - началото на XIX век) - от френската дума "Sentiment" - чувство, чувствителност. Особено внимание се обръща на духовния свят на човека. Основното нещо е чувството, опитът на обикновен човек, а не страхотни идеи. Представители: Н. М. Карамзин.

Романтизъм- (края на XVIII - втората половина на XIX век) - получава най-голямо развитие в Англия, Германия, Франция (Дж. Байрон, В. Скот, В. Юго, П. Мериме). В Русия руският романтизъм се ражда на фона на националния подем след войната от 1812 г. Има подчертана социална насоченост. Той е проникнат от идеята за гражданска служба и любов към свободата. Представители: В. А. Жуковски, К. Ф. Рилеев, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф.И. Тютчев.

натурализъм - направление в литературата от последната третина на 19 век, което утвърждава изключително точното и обективно възпроизвеждане на действителността, понякога водещо до потискане на индивидуалността на автора.

Реализъм- направление в литературата и изкуството, което има за цел вярно да възпроизвежда действителността в нейните характерни черти. Представители: Н. В. Гогол, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски, А. П. Чехов, А. И. Солженицин и др.

модернизъм -В литературната критика е обичайно да се наричат ​​модернисти преди всичко три литературни движения, които се обявяват в периода от 1890 до 1917 г. Това са символизмът, акмеизмът и футуризмът, които са в основата на модернизма като литературно течение.

Литературно течение обозначава съвкупност от творчески личности, които се характеризират с идейно-художествена близост и програмно-естетическо единство. Литературно течение- е разновидност литературно направление.

символика -посока в европейското и руското изкуство от 1870-1910 г. Фокусира се основно върху художественото изразяване чрез символа на интуитивно разбрани същности и идеи, неясни, често изискани чувства и визии. В стремежа си да проникнат в тайните на битието и съзнанието, да видят през видимата реалност надвременната идеална същност на света, символистите изразяват своето отхвърляне на буржоазността и позитивизма, копнеж за духовна свобода, трагично предчувствие за световно-историческия свят. смени. Представители: A.A.Blok, A.Bely, Vyach.Ivanov, F.K.Sologub.

акмеизъм -направление в руската поезия от 10-20-те години. XX век, формирана като антитеза на символизма. Те се противопоставиха на мистичните стремежи на символизма към „непознаваемия“ „елемент на природата“, обявиха конкретно-сетивно възприятие на „материалния свят“, връщането към думата на нейното първоначално, несимволично значение.. Представители: А. Ахматова , Н. Гумильов, С. Городецки.

футуризъм -общо наименование за художествените авангардни движения от 1910-те и началото на 1920-те години. 20-ти век Всяко модернистично течение в изкуството се утвърждава чрез отхвърляне на старите норми, канони и традиции. Футуризмът обаче се отличава в това отношение с изключително екстремистка ориентация. Това течение претендира да изгради ново изкуство - "изкуството на бъдещето", говорейки под лозунга на нихилистично отричане на целия предишен художествен опит. Представители: В. Маяковски, братя Бурлюк, В. Хлебников, И. Северянин и др.
Имажизъм- (името се връща към английското "imazhizm", shgaee - изображение) - литературно направление в Русия през 20-те години на миналия век. През 1919 г. С. А. Есенин, Р. Ивнев, А. Б. Мариенгоф, В. Г. Шершеневич и др. представят неговите принципи.

Понятията "посока", "поток", "школа" се отнасят до термини, които описват литературния процес - развитието и функционирането на литературата в исторически мащаб. Определенията им са дискусионни в литературната наука.

През 19 век посоката се разбира като общия характер на съдържанието, идеите на цялата национална литература или всеки период от нейното развитие. В началото на 19-ти век литературното течение обикновено се свързва с "основния поток на умовете".

И така, И. В. Киреевски в статията „Деветнадесети век“ (1832) пише, че доминиращата тенденция на умовете от края на XVIII век е разрушителна, а новата се състои в „желанието за успокояващо уравнение на новия дух с руините от стари времена...

В литературата резултатът от тази тенденция беше желанието да се хармонизира въображението с реалността, правилността на формите със свободата на съдържанието ... с една дума, това, което напразно се нарича класицизъм, с това, което още по-неправилно се нарича романтизъм.

Още по-рано, през 1824 г., В. К. Кюхелбекер обявява посоката на поезията като нейно основно съдържание в статията „За посоката на нашата поезия, особено на лирическата поезия, през последното десетилетие“. Кс. А. Полевой пръв в руската критика използва думата "посока" към определени етапи от развитието на литературата.

В статията „За посоките и страните в литературата“ той нарича посоката „онзи вътрешен стремеж на литературата, често невидим за съвременниците, който придава характер на всички или поне на много от нейните произведения в определено време. , В основата му в общ смисъл е идеята за модерната епоха.

За "истинската критика" - Н. Г. Чернишевски, Н. А. Добролюбов - посоката беше свързана с идеологическата позиция на писателя или група писатели. Като цяло посоката се разбира като разнообразие от литературни общности.

Но основната характеристика, която ги обединява, е, че посоката фиксира единството на най-общите принципи за въплъщение на художественото съдържание, общността на дълбоките основи на художествения светоглед.

Това единство често се дължи на сходството на културно-историческите традиции, често свързани с вида на съзнанието на литературната епоха, някои учени смятат, че единството на посоката се дължи на единството на творческия метод на писателите.

Няма определен списък с литературни направления, тъй като развитието на литературата е свързано със спецификата на историческия, културния, социалния живот на обществото, националните и регионалните характеристики на дадена литература. Традиционно обаче има области като класицизъм, сантиментализъм, романтизъм, реализъм, символизъм, всяка от които се характеризира със собствен набор от формални и смислени характеристики.

Например, в рамките на романтичния светоглед могат да се разграничат общи черти на романтизма, като мотивите за разрушаване на познати граници и йерархии, идеите за „вдъхновяващ“ синтез, който замени рационалистичната концепция за „връзка“. ” и „ред”, осъзнаване на човека като център и мистерия на битието, открита и творческа личност и др.

Но конкретният израз на тези общофилософски и естетически основи на светогледа в творбите на писателите и в самия им мироглед е различен.

И така, в романтизма проблемът за въплъщение на универсални, нови, нерационални идеали беше въплътен, от една страна, в идеята за бунт, радикална реорганизация на съществуващия световен ред (Д. Г. Байрон, А. Мицкевич, П. Б. Шели, К. Ф. Рилеев) , а от друга страна, в търсенето на вътрешното „Аз“ (В. А. Жуковски), хармонията на природата и духа (У. Уърдсуърт), религиозното самоусъвършенстване (Ф. Р. Шатобриан).

Както можете да видите, подобна общност на принципите е международна, в много отношения с различно качество и съществува в доста размити хронологични рамки, което до голяма степен се дължи на националната и регионална специфика на литературния процес.

Същата последователност от промени в посоката в различните страни обикновено служи като доказателство за техния наднационален характер. Тази или онази посока във всяка страна действа като национална разновидност на съответната международна (европейска) литературна общност.

Според тази гледна точка френският, немският, руският класицизъм се считат за разновидности на международната литературна тенденция - европейски класицизъм, който е комбинация от най-общите типологични характеристики, присъщи на всички разновидности на тенденцията.

Но със сигурност трябва да се има предвид, че често националните характеристики на определена посока могат да се проявят много по-ясно от типологичното сходство на сортовете. В обобщението има известен схематизъм, който може да изопачи реалните исторически факти на литературния процес.

Например, класицизмът се проявява най-ярко във Франция, където се представя като цялостна система от съдържателни и формални характеристики на произведенията, кодифицирани от теоретичната нормативна поетика (Поетическото изкуство на Н. Боало). Освен това тя е представена от значителни художествени постижения, които са повлияли на други европейски литератури.

В Испания и Италия, където историческата ситуация се развива по различен начин, класицизмът се оказва до голяма степен имитативна посока. Бароковата литература се оказва водеща в тези страни.

Руският класицизъм става централна тенденция в литературата също не без влиянието на френския класицизъм, но придобива собствен национален звук, кристализира в борбата между движенията на Ломоносов и Сумарок. Има много различия в националните разновидности на класицизма и още повече проблеми са свързани с дефинирането на романтизма като единна общоевропейска тенденция, в която често се срещат много разнообразни явления.

Така изграждането на общоевропейски и "световни" модели на тенденции като най-големи звена на функционирането и развитието на литературата изглежда много трудна задача.

Постепенно наред с „посока“ навлиза и терминът „поток“, често използван като синоним на „посока“. И така, Д. С. Мережковски в обширна статия „За причините за упадъка и новите тенденции в съвременната руска литература“ (1893) пише, че „между писатели с различни, понякога противоположни темпераменти се установяват особени умствени течения, особен въздух, като между противоположни полюси, изпълнени с креативност." Именно той, според критика, определя сходството на "поетическите явления", произведенията на различни писатели.

Често "посока" се признава като родово понятие по отношение на "поток". И двете понятия обозначават единството на водещи духовно-съдържателни и естетически принципи, възникващи на определен етап от литературния процес, обхващащи творчеството на много писатели.

Терминът "посока" в литературата се разбира като творческо единство на писатели от определена историческа епоха, използващи общи идейни и естетически принципи за изобразяване на действителността.

Посоката в литературата се разглежда като обобщаваща категория на литературния процес, като една от формите на художествен мироглед, естетически възгледи, начини за изобразяване на живота, свързани с особен художествен стил. В историята на националните литератури на европейските народи се разграничават такива направления като класицизъм, сантиментализъм, романтизъм, реализъм, натурализъм и символизъм.

Въведение в литературознанието (Н. Л. Вершинина, Е. В. Волкова, А. А. Илюшин и др.) / Изд. Л.М. Крупчанов. - М, 2005

1. Литературно направление – често се отъждествява с художествения метод. Означава набор от основни духовни и естетически принципи на много писатели, както и редица групи и школи, техните програмни и естетически принципи и използвани средства. В борбата и смяната на посоката най-ясно се изразяват законите на литературния процес.

Обичайно е да се отделят следните литературни направления:

а) Класицизъм
б) сантиментализъм,
в) натурализъм,
г) романтизъм,
д) символика,
д) реализъм.

1. Литературно движение - често идентифицирано с литературна група и школа. Означава съвкупност от творчески личности, които се характеризират с идейно-художествена близост и програмно-естетическо единство. В противен случай литературното течение е разновидност (като че ли подклас) на литературно течение. Например, по отношение на руския романтизъм се говори за "философско", "психологическо" и "гражданско" течение. В руския реализъм някои правят разлика между "психологически" и "социологически" направления.

Класицизъм

Художествен стил и посока в европейската литература и изкуство от XVII-нач. XIX век. Името произлиза от латинското "classicus" - образцов.

Характеристики на класицизма:

1. Обръщение към образите и формите на античната литература и изкуство като идеален естетически стандарт, извеждайки на тази основа принципа на „подражание на природата“, което предполага стриктно спазване на непоклатими правила, извлечени от античната естетика (например в лицето на Аристотел, Хорас).
2. Естетиката се основава на принципите на рационализма (от лат. "ratio" - разум), който утвърждава възгледа за произведението на изкуството като изкуствено творение - съзнателно създадено, разумно организирано, логически изградено.
3. Образите в класицизма са лишени от индивидуални черти, тъй като те са предназначени предимно да уловят стабилни, общи, вечни характеристики, които действат като въплъщение на всякакви социални или духовни сили.
4. Социална и възпитателна функция на изкуството. Възпитание на хармонична личност.
5. Установена е строга йерархия на жанровете, които се разделят на „високи“ (трагедия, епос, ода; техният обхват е общественият живот, исторически събития, митология, техните герои са монарси, генерали, митологични герои, религиозни аскети) и „ниски“. ” (комедия, сатира). , басня, описваща личния ежедневен живот на хората от средната класа). Всеки жанр има строги граници и ясни формални черти, не се допуска смесване на възвишеното и долното, трагичното и комичното, героичното и битовото. Водещ жанр е трагедията.
6. Класическата драматургия утвърждава така наречения принцип за „единство на място, време и действие“, което означава: действието на пиесата трябва да се развива на едно място, продължителността на действието трябва да бъде ограничена от продължителността на представлението (евентуално повече, но максималното време, което пиесата трябваше да разказва, беше един ден), единството на действието означаваше, че пиесата трябва да отразява една централна интрига, която не е прекъсвана от странични действия.

Класицизмът възниква и се развива във Франция с установяването на абсолютизма (класицизмът, с неговите концепции за "образцов", строга йерархия на жанровете и т.н., обикновено често се свързва с абсолютизма и разцвета на държавността - П. Корней, Ж. Расин , Ж. Лафонтен, Ж. Б. Молиер и др. Навлизайки в период на упадък в края на 17 век, класицизмът се възражда през Просвещението - Волтер, М. Шение и др.. След Френската революция, с краха на рационалист. идеи, класицизмът изпада в упадък, доминиращ стил в европейското изкуство става романтизмът.

Класицизмът в Русия:

Руският класицизъм възниква през втората четвърт на 18 век в творчеството на основоположниците на новата руска литература - А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковски и М. В. Ломоносов. В епохата на класицизма руската литература усвоява развитите на Запад жанрови и стилови форми, влива се в общоевропейското литературно развитие, запазвайки националната си идентичност. Характерни черти на руския класицизъм:

а)Сатирична ориентация - важно място заемат жанрове като сатира, басня, комедия, пряко адресирани до конкретни явления от руския живот;
б)Преобладаването на национално-историческите теми над античните (трагедиите на А. П. Сумароков, Я. Б. Княжнин и др.);
в)Високото ниво на развитие на жанра на одата (от М. В. Ломоносов и Г. Р. Державин);
G)Общ патриотичен патос на руския класицизъм.

В края на XVIII - нач. XIX век руският класицизъм е повлиян от сантиментални и предромантични идеи, което е отразено в поезията на Г. Р. Державин, трагедиите на В. А. Озеров и гражданската лирика на поетите декабристи.

Сантиментализъм

Сантиментализмът (от английски sentimental - „чувствителен“) е тенденция в европейската литература и изкуство от 18 век. Той беше подготвен от кризата на просвещенския рационализъм, беше последният етап на Просвещението. Хронологически той основно предшества романтизма, предавайки му редица свои черти.

Основните признаци на сантиментализъм:

1. Сантиментализмът остава верен на идеала за нормативна личност.
2. За разлика от класицизма с неговия просветителски патос, доминантата на „човешката природа” е обявена от чувството, а не от разума.
3. Той счита условието за формирането на идеална личност не "разумно преустройство на света", а освобождаване и подобряване на "естествените чувства".
4. Героят на литературата на сантиментализма е по-индивидуализиран: по произход (или убеждения) той е демократ, богатият духовен свят на обикновения човек е едно от завоеванията на сантиментализма.
5. Въпреки това, за разлика от романтизма (предромантизма), „ирационалното“ е чуждо на сантиментализма: той възприема непоследователността на настроенията, импулсивността на духовните импулси като достъпни за рационалистична интерпретация.

Най-пълен израз сантиментализмът получава в Англия, където най-рано се формира идеологията на третото съсловие - творбите на Дж. Томсън, О. Голдсмит, Дж. Краб, С. Ричардсън, Дж. Стърн.

Сантиментализъм в Русия:

В Русия представители на сантиментализма са: М. Н. Муравьов, Н. М. Карамзин (наиб, известна творба - „Бедната Лиза“), И. И. Дмитриев, В. В. Капнист, Н. А. Лвов, младият В. А. Жуковски.

Характерни черти на руския сантиментализъм:

а) Рационалистичните тенденции са доста ясно изразени;
б) Дидактическата (морализаторската) нагласа е силна;
в) Просвещенски течения;
г) Усъвършенствайки книжовния език, руските сантименталисти се обръщат към разговорните норми, въвеждат народен език.

Любимите жанрове на сантименталистите са елегия, епистола, епистоларен роман (роман в писма), пътни бележки, дневници и други видове проза, в които преобладават изповедните мотиви.

Романтизъм

Едно от най-големите направления в европейската и американската литература от края на 18-ти - първата половина на 19-ти век, придобило световно значение и разпространение. През 18 век всичко фантастично, необичайно, странно, което се среща само в книгите, а не в реалността, се нарича романтично. На границата на XVIII и XIX век. "романтизъм" започва да се нарича ново литературно течение.

Основните признаци на романтизма:

1. Антипросвещенска ориентация (т.е. срещу идеологията на Просвещението), която се проявява в сантиментализма и предромантизма и достига най-високата си точка в романтизма. Социално-идеологически предпоставки - разочарование от резултатите на Френската революция и плодовете на цивилизацията като цяло, протест срещу пошлостта, рутинността и прозаичността на буржоазния живот. Реалността на историята се оказа извън контрола на „разума“, ирационална, пълна с тайни и непредвидени събития, а съвременният световен ред се оказа враждебен на човешката природа и личната свобода.
2. Общата песимистична ориентация са идеите за "космически песимизъм", "световна скръб" (герои от произведенията на Ф. Шатобриан, А. Мюсе, Дж. Байрон, А. Вини и др.). Темата за „ужасния свят“, „лежащ в злото“, беше особено ясно отразена в „драмата на рока“ или „трагедията на рока“ (G. Kleist, J. Byron, E. T. A. Hoffman, E. Poe).
3. Вярата във всемогъществото на човешкия дух, в способността му да се обновява. Романтиците откриха необикновената сложност, вътрешната дълбочина на човешката индивидуалност. Човекът за тях е микрокосмос, малка вселена. Оттук – абсолютизирането на личното начало, философията на индивидуализма. В центъра на романтичната творба винаги има силна, изключителна личност, която се противопоставя на обществото, неговите закони или морални стандарти.
4. „Два свята“, тоест разделянето на света на реален и идеален, които се противопоставят един на друг. Духовното прозрение, вдъхновението, които са подвластни на романтичен герой, не е нищо повече от проникване в този идеален свят (например произведенията на Хофман, особено ярко в: "Златното гърне", "Лешникотрошачката", "Малкият Цахес, с прякор Цинобър“). Романтиците противопоставят класическата "имитация на природата" на творческата дейност на художника с правото му да трансформира реалния свят: художникът създава свой собствен, специален свят, по-красив и истински.
5. "Местен цвят" Човек, който се противопоставя на обществото, чувства духовна близост с природата, нейните елементи. Ето защо романтиците толкова често имат екзотични страни и тяхната природа (Изток) като сцена на действие. Екзотичната дива природа напълно отговаряше на духа на романтична личност, стремяща се отвъд обикновеното. Романтиците първи обръщат голямо внимание на творческото наследство на народа, на неговите национални, културни и исторически особености. Националното и културно разнообразие, според философията на романтиците, е част от едно голямо единно цяло - "Вселената". Това ясно се осъзнава в развитието на жанра на историческия роман (автори като W. Scott, F. Cooper, V. Hugo).

Романтиците, абсолютизирайки творческата свобода на художника, отрекоха рационалистичната регулация в изкуството, което обаче не им попречи да провъзгласят свои собствени романтични канони.

Развиват се жанрове: фантастичен разказ, исторически роман, лирико-епическа поема, лириката достига изключителен разцвет.

Класическите страни на романтизма - Германия, Англия, Франция.

От 1840 г. романтизмът в основните европейски страни отстъпва място на водещата позиция на критичния реализъм и избледнява на заден план.

Романтизъм в Русия:

Раждането на романтизма в Русия е свързано със социално-идеологическата атмосфера на руския живот - общонационален подем след войната от 1812 г. Всичко това доведе не само до формирането, но и до особения характер на романтизма на поетите декабристи (например К. Ф. Рилеев, В. К. битка.

Характеристики на романтизма в Русия:

а)Ускореното развитие на литературата в Русия в началото на 19 век доведе до "набирането" и съчетаването на различни етапи, които в други страни се преживяват на етапи. В руския романтизъм предромантичните тенденции се преплитат с тенденциите на класицизма и Просвещението: съмнения във всемогъщата роля на разума, култа към чувствителността, природата, елегичната меланхолия, съчетана с класическата подреденост на стилове и жанрове, умерен дидактизъм (назидание) и борбата с прекомерната метафоричност в името на "хармоничната точност" (израз на А. С. Пушкин).

б)По-изразена социална ориентация на руския романтизъм. Например поезията на декабристите, произведенията на М. Ю. Лермонтов.

В руския романтизъм са особено развити жанрове като елегия и идилия. Много важно за самоопределянето на руския романтизъм е развитието на баладата (например в творчеството на В. А. Жуковски). Контурите на руския романтизъм бяха най-рязко дефинирани с появата на жанра на лиро-епичната поема (южните поеми на А. С. Пушкин, произведенията на И. И. Козлов, К. Ф. Рилеев, М. Ю. Лермонтов и др.). Историческият роман се развива като голяма епическа форма (М. Н. Загоскин, И. И. Лажечников). Специален начин за създаване на голяма епична форма е циклизацията, т.е. обединяването на очевидно независими (и частично публикувани отделно) произведения („Двойник или моите вечери в Малка Русия“ от А. Погорелски, „Вечери във ферма близо до Диканка“ от Н. В. Гогол, „Герой на нашето време“ от М. Ю. Лермонтов, „Руски нощи“ от В. Ф. Одоевски).

Натурализъм

Натурализмът (от латинското natura - „природа“) е литературна тенденция, която се развива през последната третина на 19 век в Европа и САЩ.

Характерни черти на натурализма:

1. Стремежът към обективно, точно и безстрастно изобразяване на реалността и човешкия характер, дължащи се на физиологичната природа и среда, разбирана преди всичко като непосредствена битова и материална среда, но не изключваща социално-исторически фактори. Основната задача на натуралистите беше да изучават обществото със същата пълнота, с която натуралистът изучава природата, художественото познание беше оприличено на научното.
2. Произведението на изкуството се разглежда като „човешки документ“, а основният естетически критерий е пълнотата на осъществения в него познавателен акт.
3. Натуралистите отказват да морализират, вярвайки, че реалността, изобразена с научна безпристрастност, сама по себе си е достатъчно изразителна. Те вярваха, че литературата, както и науката, няма право да избира материал, че няма неподходящи сюжети или недостойни теми за един писател. Следователно в произведенията на натуралистите често възникват безсюжетност и обществено безразличие.

Натурализмът получи особено развитие във Франция - например натурализмът включва творчеството на такива писатели като Г. Флобер, братята Е. и Ж. Гонкур, Е. Зола (разработил теорията за натурализма).

В Русия натурализмът не е широко разпространен, той играе само определена роля в началния етап от развитието на руския реализъм. Натуралистични тенденции могат да бъдат проследени сред писателите на така наречената "естествена школа" (виж по-долу) - В. И. Дал, И. И. Панаев и др.

Реализъм

Реализмът (от къснолатински realis - реален, истински) е литературно-художествено течение от 19-20 век. Възниква през Ренесанса (т.нар. „ренесансов реализъм“) или през Просвещението („просветителски реализъм“). Характеристики на реализма се отбелязват в античния и средновековния фолклор, античната литература.

Основните характеристики на реализма:

1. Художникът изобразява живота в образи, които отговарят на същността на явленията на самия живот.
2. Литературата в реализма е средство за познание на човека за себе си и света около него.
3. Познаването на реалността протича с помощта на образи, създадени чрез въвеждане на факти от реалността („типични герои в типична обстановка“). Типизацията на героите в реализма се осъществява чрез "истинността на детайлите" в "конкретността" на условията на съществуване на героите.
4. Реалистичното изкуство е животоутвърждаващо изкуство, дори и в трагичното разрешаване на конфликт. Философската основа за това е гностицизмът, вярата в познаваемостта и адекватното отразяване на околния свят, за разлика например от романтизма.
5. Реалистичното изкуство е присъщо на желанието да се разглежда реалността в развитие, способността да се открива и улавя появата и развитието на нови форми на живот и социални отношения, нови психологически и социални типове.

Реализмът като литературно направление се формира през 30-те години на XIX век. Непосредственият предшественик на реализма в европейската литература е романтизмът. Като направи необичайното предмет на изображението, създавайки въображаем свят на специални обстоятелства и изключителни страсти, той (романтизмът) в същото време показа личност, по-богата в духовно и емоционално отношение, по-сложна и противоречива, отколкото беше на разположение на класицизма, сантиментализма и други тенденции от предишни епохи. Следователно реализмът се развива не като антагонист на романтизма, а като негов съюзник в борбата срещу идеализацията на обществените отношения, за национално-историческото своеобразие на художествените образи (колорит на мястото и времето). Не винаги е лесно да се очертаят ясни граници между романтизма и реализма през първата половина на 19 век, в творчеството на много писатели романтичните и реалистичните черти са се слели заедно - например произведенията на О. Балзак, Стендал, В. Хюго, отчасти К. Дикенс. В руската литература това е особено ясно отразено в произведенията на А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов (южните стихове на Пушкин и „Герой на нашето време“ на Лермонтов).

В Русия, където основите на реализма са още през 1820-те и 30-те години. заложени от творчеството на А. С. Пушкин („Евгений Онегин“, „Борис Годунов“, „Дъщерята на капитана“, късна лирика), както и някои други писатели („Горко от ума“ на А. С. Грибоедов, басни на И. А. Крилов ) , този етап се свързва с имената на И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов, А. Н. Островски и др., социално-критичен. Изостреният социалнокритичен патос е една от основните отличителни черти на руския реализъм - например "Главният инспектор", "Мъртвите души" на Н. В. Гогол, дейността на писателите от "естественото училище". Реализмът от втората половина на 19 век достига своя връх именно в руската литература, особено в творчеството на Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевски, които в края на 19 век стават централни фигури на световния литературен процес. Те обогатиха световната литература с нови принципи за изграждане на социално-психологически роман, философска и морална проблематика, нови начини за разкриване на човешката психика в най-дълбоките й пластове.

Основните характеристики на литературните направления. представители на литературата.

Класицизъм - XVIII - началото на XIX век

1) Теорията на рационализма като философска основа на класицизма. Култът към разума в изкуството.

2) Хармония на съдържание и форма.

3) Целта на изкуството е морално въздействие върху възпитанието на благородни чувства.

4) Простота, хармония, логично представяне.

5) Спазване на правилото за "три единства" в драматичното произведение: единство на място, време, действие.

6) Ясна фиксация върху положителни и отрицателни черти на характера на определени герои.

7) Строга йерархия на жанровете: „високо” – епическа поема, трагедия, ода; „среден” – дидактическа поезия, епистола, сатира, любовна поема; "нисък" - басня, комедия, фарс.

Представители: П. Корней, Ж. Расин, Ж. Б. Молиер, Ж. Ла Фонтен (Франция);

М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Я. Б. Княжнин, Г. Р. Державин, Д. И. Фонвизин (Русия)

Сантиментализъм - XVIII - началото на XIX век

1) Изображение на природата като фон на човешките преживявания.

2) Внимание към вътрешния свят на човека (основи на психологизма).

3) Водещата тема е темата за смъртта.

4) Игнориране на средата (на обстоятелствата се отдава второстепенно значение); образът на душата на обикновен човек, неговия вътрешен свят, чувства, които винаги са красиви от самото начало.

5) Основни жанрове: елегия, психологическа драма, психологически роман, дневник, пътешествие, психологическа история.

Представители: Л. Стърн, С. Ричардсън (Англия);

Ж.-Ж. Русо (Франция); И.В. Гьоте (Германия); Н. М. Карамзин (Русия)

Романтизъм - края на 18 - 19 век

1) "Космически песимизъм" (безнадеждност и отчаяние, съмнение в истинността и целесъобразността на съвременната цивилизация).

2) Призив към вечните идеали (любов, красота), раздор със съвременната реалност; идеята за "бягство" (полет на романтичен герой в идеален свят)

3) Романтичен двойствен свят (чувствата, желанията на човек и заобикалящата го реалност са в дълбоко противоречие).

4) Утвърждаване на присъщата стойност на отделна човешка личност с нейния специален вътрешен свят, богатството и уникалността на човешката душа.

5) Образът на изключителен герой при специални, изключителни обстоятелства.

Представители: Novalis, E.T.A. Hoffmann (Германия);

Д. Г. Байрон, У. Уърдсуърт, П. Б. Шели, Д. Кийтс (Англия);

В. Юго (Франция);

В. А. Жуковски, К. Ф. Рилеев, М. Ю. Лермонтов (Русия)

Реализъм - XIX - XX век

1) Принципът на историцизма в основата на художественото изобразяване на действителността.

2) Духът на епохата се предава в произведение на изкуството чрез прототипи (образ на типичен герой в типични обстоятелства).

3) Героите са не само продукт на определено време, но и универсални типове.

4) Характерите на героите са дадени в развитие, многостранни и сложни, социално и психологически мотивирани.

5) Жив говорим език; разговорна лексика.

Представители: Ч. Дикенс, У. Текери (Англия);

Стендал, О. Балзак (Франция);

А. С. Пушкин, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски, А. П. Чехов (Русия)

Натурализъм - последната третина на 19 век

1) Желанието за външно точно изобразяване на реалността.

2) Обективно, точно и безстрастно изобразяване на реалността и човешкия характер.

3) Предмет на интерес е ежедневието, физиологичните основи на човешката психика; съдба, воля, духовен свят на индивида.

4) Идеята за липсата на "лоши" сюжети и недостойни теми за художествено изобразяване

5) Безсюжетност на някои произведения на изкуството.

Представители: Е. Зола, А. Холц (Франция);

Н. А. Некрасов "Петербургски ъгли",

В. И. Дал "Уралски казак", моралистични есета

Г. И. Успенски, В. А. Слепцов, А. И. Левитан, М. Е. Салтиков-Щедрин (Русия)

Модернизъм. Основни направления:

Символизъм

Акмеизъм

Футуризъм

Имажизъм

Символизъм – 1870 – 1910г

1) Символът е основното средство за предаване на замислени тайни значения.

2) Ориентация към идеалистична философия и мистика.

3) Използване на асоциативните възможности на думата (множество значения).

4) Привличане към класически произведения от античността и средновековието.

5) Изкуството като интуитивно разбиране на света.

6) Музикалният елемент е родовата основа на живота и изкуството; внимание на ритъма на стиха.

7) Внимание към аналогиите и "съответствията" в търсене на световното единство

8) Предпочитание към лирически поетически жанрове.

9) Стойността на свободната интуиция на твореца; идеята за промяна на света в процеса на творчество (демиургичен).

10) Собствено митотворчество.

Представители: Ш. Бодлер, А. Рембо (Франция);

М. Метерлинк (Белгия);

Д. С. Мережковски, З. Н. Гипиус, В. Я. Брюсов, К. Д. Балмонт, А. А. Блок, А. Белий (Русия)

Акмеизмът - 1910-те години (1913 - 1914) в руската поезия

1) Самооценка на отделно нещо и всяко житейско явление.

2) Целта на изкуството е да облагородява човешката природа.

3) Желанието за художествена трансформация на несъвършени житейски явления.

4) Яснота и точност на поетичното слово ("лирика на безупречни думи"), интимност, естетизъм.

5) Идеализация на чувствата на първичния човек (Адам).

6) Ясност, сигурност на образите (за разлика от символизма).

7) Образ на обективния свят, земна красота.

Представители: Н. С. Гумильов, С. М. Городецки, О. Е. Манделщам, А. А. Ахматова (ранен TV-in), М. А. Кузмин (Русия)

Футуризъм – 1909 (Италия), 1910 – 1912г (Русия)

1) Утопична мечта за раждането на суперизкуство, способно да преобрази света.

2) Разчитане на най-новите научни и технологични постижения.

3) Атмосферата на литературен скандал, възмутителна.

4) Задайте актуализиране на поетичния език; промяна на съотношението между семантичните опори на текста.

5) Отношение към словото като градивен материал, словотворчество.

6) Търсене на нови ритми, рими.

7) Инсталиране върху изговорения текст (декламация)

Представители: И. Северянин, В. Хлебников (ранен TV-in), Д. Бурлюк, А. Крученых, В. В. Маяковски (Русия)

Имажизъм - 20-те години на ХХ век

1) Победата на образа над смисъла и идеята.

2) Наситеност на словесни образи.

3) Едно имажистско стихотворение не може да има съдържание

Представители: По едно време S.A. е принадлежал към Imagists. Есенин.