Елементи от фолклора работи в историята на един левичар. Фолклорни традиции в творчеството на един от руските писатели от 19 век (Лесков "Левицата"). Главни герои и техните характеристики

Урок по литература в 6 клас на тема:

Н. С. Лесков. "левичарят".

Тема на урока : Житейски опитН. С. Лескова е в основата на неговото творчество. "левичарят".

Разказът като форма на разказване. Четене на глави I - III.

Целта на урока :

Предмет: показват историческия и културен контекст на времето, запознават учениците с фрагменти от биография и творчество

Н. С. Лескова, разкажете за историята на създаването на произведението, рисувайте

внимание към жанра на произведението; дайте първоначална представа за жанра на приказката;

идентифицират характеристиките на езика на произведението;

Метасубект : можете да приемете и запишете учебната задача.

Цели на урока:

Разработване:

Развийте умения за индивидуална и групова работа.

Развиват писмена и устна реч; монологични умения.

Развийте способността да подчертавате основното в художественото произведение, да извличате необходимата информация от текста, художествения преразказ на отделен епизод;

Способност да аргументирате отговора си.

Уроци:

Представете накратко биографията и творчеството на Н. С. Лесков

Да се развие способността на учениците да виждат произведението в единство на съдържание и форма

Да се формира способността за анализ на текста, намиране на жанрови характеристики и определяне на жанровата оригиналност

Образователни:

Формиране на интерес към творчеството на писателя.

Култивирайте самочувствие.

Изградете отношения на уважение с другите.

Да се възпитава чувство за гражданство и патриотизъм на учениците чрез четене и анализ на литературен текст;

Тип урок: изучаване на нов материал;

Оборудване за урок - учебник, схема, илюстрации; представяне.

По време на часовете

Организационен момент.

Мотивация на учебната дейност.

Назовете жанровете на литературата.

Какво означава жанр?

Жанр ли е разказът или жанр на произведението? Жанр, род – епос.

Етап на актуализиране.

Обичате ли приказките? Какви видове са те?

По какво може да се различава една приказка от приказка?

Формулирайте тема.

Тема на урока...

Разказ на учителя .

Николай Семьонович Лесков принадлежи към най-добрите писатели на 19 век.

Самият писател в своята "Автобиографична бележка" пише за себе си:

“По произход принадлежа към потомственото дворянство, но младо и незначително. Семейството ни произхожда от духовенството: и дядо ми, и неговият баща, и дядо, и прадядо са били свещеници. Баща ми „не отиде при свещениците“, спря духовната си кариера, беше изгонен от къщата от дядо си и с 40 копейки мед дойде в Орел, където стана учител в домовете на местните земевладелци.

Роден съм на 4 февруари 1831 г. в село Горохово, където живееше баба ми. Живеехме в малка къща, която се състоеше от една голяма селска дървена къща, покрита със слама.

На село живеех на пълна свобода. С моите връстници, селски деца, живях и живях душа в душа. Познавах живота на обикновените хора до най-малката подробност и до най-малките нюанси разбрах как се отнасят към него собствениците от голямото имение.

Несъмнено бях надарен с големи способности, бях учтив, не се срамувах от хората, имах прилични обноски, проговорих френски рано. Учих добре в гимназията ... "

Времето минава ... През 1847 г. той постъпва на служба в Орловската наказателна камара, през 1749 г. се прехвърля в Киевската хазна, през 1857 г. се премества в частна търговска компания и пътува из цяла Русия по служебни дела. През 1860 г. за кратко е следовател в киевската полиция, но статиите на Лесков в седмичника „Съвременна медицина“, разобличаващи корупцията на полицейските лекари, довеждат до конфликт с колегите. В резултат на организираната от тях провокация Лесков, който провежда служебното разследване, е обвинен в подкуп и е принуден да напусне службата. През януари 1861 г. се премества в Санкт Петербург.

Той виждаше живота в целия му безпорядък, слушаше истории за радости, но повече за проблемите на хора от различни класи, както богати, така и бедни.

ПРЕЗ 1860 г. ЗАПОЧВА ДА ПИШЕ И ПУБЛИКУВА ЕСЕТА ЗА ЖИВОТА В ПЕРИОДА.

По-късно, отговаряйки на въпроса на вестникарски репортер: „Откъде намирате материал за творбите си?“ - Лесков посочи челото си: „Ето от този сандък. Тук се съхраняват впечатленията от моята търговска служба, когато трябваше да пътувам из Русия по работа, това е най-хубавото време в живота ми, когато видях много и живях лесно.

Работа в клас.

Прочетете на страница 225 за това как пише Николай Лесков и кой е героят на неговите произведения?

Прочетете на стр. 226 за какво тъгува Лесков?

Работа в тетрадки.

Да го напишеш.

Николай Семенович Лесков (1831, Орловска губерния - 1895, Санкт Петербург)

Героите на неговите произведения - представители на различни класи и те казват всичко по собствения начин на писателя, а не по литературен начин; теговорят за живота си .

И в това ще се убедим днес, защото ще се запознаем с необичайно по жанр произведение.

Това е „Приказката за левичаря от Тула и стоманената бълха“

Да го напишеш.

"левичар" или " сказза тулския наклонен левичар и за стоманената бълха " написано през 1881 г.,

Идеята възниква през 1878 г., когато Лесков посещава къщата на оръжейник в Сестрорецк.

Работата се основава на шегата „как британците направиха бълха от стомана, а нашите хора от Тула я подковаха и им я изпратиха обратно“.

Приказка - жанр на епоса, основан на народни традиции и легенди; Приказка - "разказване", т.е.

Разказвачът в приказката е човек от народа със свой особен говор.

Разказвачът променя думите, така че да е "по-разбираемо" за неграмотен човек.

Историята е като приказка:

с героите се случват необикновени събития; има "прекрасни" предмети;

има начало и край; повторения; диалози, като в приказка.

Приказката се различава от приказката по това, че се основава на реални хора, места и събития:

императрица Елизабет, император Николай I,

Малко писатели от деветнадесети век използват толкова широко фолклора и народните традиции в творчеството си. Дълбоко вярващ в духовната сила на народа, той все пак е далеч от неговата идеализация, от създаването на идоли, от „идолска литургия за селянин“, ако използваме израза на Горки. Писателят обяснява позицията си с факта, че „изучава хората не от разговори с петербургски таксиджии“, а „израства сред народа“ и че „нито трябва да вдига хората на кокили, нито да ги поставя под краката си .”
Потвърждение за обективността на писателя може да служи като "Приказката за тулския наклонен левичар и стоманената бълха", оценена по едно време от критиците като "набор от клоунски изрази в стила на грозната глупост" (А. Волински). За разлика от другите приказки на Лесков, разказвачът от народната среда не притежава специфични черти. Този анонимен човек действа от името на неопределено множество, като негов оригинален рупор. Сред хората винаги има различни слухове, предавани от уста на уста и обрасли в процеса на такова предаване с всякакви предположения, предположения, нови подробности. Легендата е създадена от народа и именно тази свободно създадена, олицетворяваща „гласа на народа” се появява в „Левичарят”.
Интересно е, че в първите печатни издания Лесков предшества разказа със следния предговор: „Записах тази легенда в Сестрорецк според местен разказ от стар оръжейник, родом от Тула, който се премести на река Сестра още по време на царуването на император Александър Първи. Разказвачът преди две години все още беше в добро настроение и със свежи спомени; той охотно си спомняше старите времена, много почиташе цар Николай Павлович, живееше „според старата вяра“, четеше божествени книги и отглеждаше канарчета. Изобилието от „надеждни“ подробности не остави място за съмнение, но всичко се оказа ... литературна измама, която самият автор скоро разкри: „... Съчиних цялата тази история през май миналата година, а Лефти е човек, който аз измислих ... ” Лесков ще се върне към въпроса за изобретението на Левша повече от веднъж и в събраните съчинения приживе той ще премахне напълно „предговора”. Самата тази измама е била необходима на Лесков, за да създаде илюзията, че авторът не е съпричастен към съдържанието на приказката.
Въпреки това, с цялата външна простота на разказа, тази история на Лесков също има „двойно дъно“. Въплъщавайки народните представи за руските самодържци, военачалници, за хора от друга нация, за самите себе си, простият разказвач не знае нищо за това какво мисли авторът, който го е създал, за същото. Но „тайното писане“ на Лесков ви позволява ясно да чуете гласа на автора. И този глас ще каже, че управляващите са отчуждени от народа, пренебрегват дълга си към него, че тези управляващи са свикнали с власт, която не е необходимо да се оправдава с наличието на собствените им заслуги, че не е върховната власт че е загрижен за честта и съдбата на нацията, но простите тулски селяни. Именно те защитават честта и славата на Русия и представляват нейната надежда.
Въпреки това, авторът няма да скрие факта, че майсторите от Тула, които са успели да обуят английска бълха, всъщност са развалили механичната играчка, защото „не са влезли в науките“, че те „лишени от възможността да прави история, създава вицове”.
Англия и Русия (Орловщина, Тула, Санкт Петербург, Пенза), Ревел и Мерекул, украинското село Перегуди - такава е „географията“ на разказите и разказите на Лесков само в една книга. Тук хората от различни нации влизат в най-неочаквани връзки и отношения. „Истински руският човек“ или засрамва чужденците, или се оказва зависим от тяхната „система“. Откривайки общата човечност в живота на различните народи и стремейки се да разбере настоящето и бъдещето на Русия във връзка с хода на историческите процеси в Европа, Лесков в същото време ясно осъзнаваше уникалността на своята страна. При това той не изпада в крайностите на западничеството и славянофилството, а се придържа към позицията на обективното художествено изследване. Как „чрез руски“ писател и човек, страстно обичащ Русия и своя народ, успя да намери мярка за такава обективност? Отговорът се крие в самата работа на Лесков.

"Левицата" е трогателна история за майстор, посветил целия си живот на работа за благото на родината си. Лесков създава много литературни образи, които живеят и действат в атмосферата на отминали дни.

През 1881 г. списание "Рус" публикува "Приказката за тулския левичар и стоманената бълха". По-късно авторът ще включи творбата в сборника „Праведниците”.

Измисленото и реалното се преплитат в едно цяло. Сюжетът се основава на истински събития, които позволяват да се възприемат адекватно героите, описани в творбата.

И така, император Александър I, придружен от казака Матвей Платов, наистина посети Англия. В съответствие с ранга му бяха отдадени дължимите почести.

Истинската история на Лефти се разгръща през 1785 г., когато двама оръжейници от Тула, Сурнин и Леонтиев, заминават за Англия по заповед на императора, за да се запознаят с оръжейната индустрия. Сурнин е неуморен в усвояването на нови знания, докато Леонтиев се "потапя" в безпорядък живот и се "изгубва" в чужда земя. Седем години по-късно първият майстор се завръща у дома в Русия и въвежда иновации за подобряване на производството на оръжия.

Смята се, че майсторът Сурнин е прототипът на главния герой на произведението.

Лесков използва широко фолклорния пласт. И така, фейлетонът за майстора на чудото Иля Юницин, който създава малки кичури, не по-големи от бълха, е в основата на образа на Лефти.

Реалният исторически материал е хармонично интегриран в повествованието.

Жанр, посока

Има разлики в жанрово отношение. Някои автори предпочитат историята, други предпочитат приказката. Колкото до Н. С. Лесков, той настоява творбата да се определи като приказка.

„Левичарят“ се характеризира и като „оръжейна“ или „магазинна“ легенда, развила се сред хората от тази професия.

Според Николай Семенович източникът на приказката е „баснята“, която той чул през 1878 г. от някакъв оръжейник в Сестрорецк. Легендата стана отправна точка, която формира основата на идеята за книгата.

Любовта на писателя към хората, възхищението от неговите таланти, изобретателността намериха своето въплъщение в релефни герои. Творбата е наситена с елементи на приказка, крилати думи и изрази, фолклорна сатира.

същност

Сюжетът на книгата ви кара да се замислите дали Русия наистина може да оцени своите таланти. Основните събития в творбата ясно показват, че и властите, и тълпата са еднакво слепи и безразлични към майсторите на своя занаят. Император Александър I посещава Англия. Показано му е удивително произведение на английските занаятчии - танцуваща метална бълха. Той придобива "любопитство" и го носи в Русия. За известно време "нимфосориите" са забравени. Тогава император Николай I се заинтересува от „шедьовъра“ на британците, той изпрати генерал Платов при тулските оръжейници.

В Тула "смел старец" нарежда на трима занаятчии да направят нещо по-сръчно от "английската" бълха. Занаятчиите му благодарят за доверието на суверена и се залавят за работа.

Две седмици по-късно Платов, който пристигна за готовия продукт, без да разбере какво точно са направили оръжейниците, грабва Леви и го отвежда в двореца при краля. Появявайки се пред Николай Павлович, Лефти показва каква работа са свършили. Оказа се, че оръжейниците са подковали "английската" бълха. Императорът е щастлив, че руските събратя не са го разочаровали.

След това следва заповедта на суверена да изпрати бълхата обратно в Англия, за да демонстрира уменията на руските оръжейници. Левичарят придружава "нимфосориите". Британците го посрещат топло. Интересувайки се от таланта му, те правят всичко възможно руският майстор да остане в чужда земя. Но Лефти отказва. Той изпитва носталгия и моли да бъде изпратен у дома. Британците съжаляват, че го пускат, но не можете да го задържите насила.

На кораба капитанът среща полукапитана, който говори руски. Познанството завършва с пиене. В Санкт Петербург полукапитан е изпратен в болница за чужденци, а Лефти, който е болен, е затворен в "студен квартал" и ограбен. По-късно ги отвеждат да умрат в обикновената болница в Обухов. Левичарят, който изживява последните си часове, моли д-р Мартин-Солски да съобщи на суверена важна информация. Но не достига до Николай I, тъй като граф Чернишев не иска да чуе нищо за това. Ето какво пише в парчето.

Главни герои и техните характеристики
1. Император Александър I- "враг на труда". Отличава се с любопитство, много впечатляващ човек. Страдащ от меланхолия. Прекланя се пред чуждите чудеса, вярвайки, че само британците могат да ги създадат. Състрадателен и състрадателен, изграждайки политика с британците, внимателно изглаждайки острите ъгли.
2. Император Николай Павлович- амбициозен "солдафон". Има отлична памет. Не обича да отстъпва на чужденците в нищо. Той вярва в професионализма на своите поданици, доказва провала на чуждите господари. Обикновеният човек обаче не го интересува. Той никога не се замисля колко трудно се постига това умение.
3. Платов Матвей Иванович- Донски казак, граф. От неговата фигура лъха героизъм и помитаща мощ. Една наистина легендарна личност, която е живо въплъщение на смелост и смелост. Има голяма издръжливост, воля. Безкрайно много обича родния край. Семеен, в чужда земя му липсва родното домакинство. Нечувствителен към чуждите творения. Той вярва, че руският народ ще може да направи всичко, каквото и да погледне. Нетърпелив. Без да разбира, той може да победи обикновен човек. Ако греши, той със сигурност ще поиска прошка, тъй като зад образа на твърд и непобедим вожд се крие великодушно сърце.
4. Тулски майсторие надеждата на нацията. Те са добре запознати с "металния бизнес". Имат смело въображение. Отлични оръжейници, които вярват в чудеса. Православните хора са пълни с църковно благочестие. Те се надяват на Божията помощ при решаването на трудни проблеми. Те почитат благодатната дума на суверена. Благодаря им за доверието. Те олицетворяват руския народ и неговите добри качества, които са описани подробно тук.
5. наклонена южна лапа- Квалифициран оръжейник На бузата има белег по рождение. Носи стар "озямчик" с куки. В скромния външен вид на велик работник се крият светъл ум и добра душа. Преди да се заеме с важна работа, той отива на църква, за да получи благословия. Характеристиките и описанието на Lefty са описани подробно в това есе.Той търпеливо понася тормоза на Платов, въпреки че не е направил нищо лошо. По-късно той прощава на стария казак, без да таи негодувание в сърцето си. Левичарят е искрен, говори просто, без ласкателство и лукавство. Изключително обича отечеството, никога не се съгласява да замени родината си за благополучие и комфорт в Англия. Трудно понасят раздялата с родните места.
6. полукапитан- познат на Левша, който говори руски. Срещнахме се на кораб за Русия. Пиехме много заедно. След като пристига в Санкт Петербург, той се грижи за оръжейника, опитвайки се да го спаси от ужасните условия на болницата в Обухов и да намери човек, който да предаде важно съобщение от господаря на суверена.
7. Д-р Мартин-Солски- истински професионалист в своята област. Той се опитва да помогне на Лефти да преодолее болестта, но няма време. Той става онзи довереник, на когото Лефти разказва тайна, предназначена за суверена.
8. Граф Чернишев- тесногръд военен министър, с голямо самомнение. Той презира обикновените хора. Малко се интересува от огнестрелни оръжия. Поради своята ограниченост, ограниченост на мисленето, той замества руската армия в битки с врага в Кримската война.
Историята на Н.С. Лесков "Левицата" е една от най-популярните творби на писателя. Привлича комбинация от народни, фолклорни източници с дълбоки мисли и автор за същността на руския национален характер, за ролята на Русия и руснаците в света. Неслучайно това произведение има подзаглавие „Приказката за тулския наклонен левичар и стоманената бълха“. „Левичарят“ е имитиран по народна легенда, въпреки че по-късно Лесков признава: „Аз съчиних цялата тази история ... а левичарят е човек, който аз измислих“. За да се стилизира разказът като фолклор, е избран разказвач, който се отличава много от оригиналния автор както като реч, така и като биография. Читателите остават с впечатлението, че разказвачът е същият тулски майстор като квалифицирания оръжейник Левша. Той говори по съвсем различен начин от Лесков и придава на героите речеви характеристики, необичайни за техните реални прототипи. Например донският атаман граф Платов, намиращ се при император Александър Павлович в Англия, „заповяда на батмана да донесе от мазето колба кавказка водка-кизлярка, издрънча добра чаша, помоли се на Бога на пътната гънка, покри се с наметало и хъркаше така, че никой в цялата къща не можеше да заспи за британците беше невъзможно." И същият Платов казва точно като селянин или занаятчия: „О, те са кучета мошеници! Сега разбирам защо не искаха да ми кажат нищо там. Добре, че взех един от техните глупаци със себе си. Самият император не е по-добре изразен от гледната точка на разказвача: „Не, още ли съм желак? други новини, за да видите ... ”Собствената реч на разказвача е същата, която вече видяхме в описанието на Платов. Авторът на Lefty, след като му е поверил разказа, е оставил само бележки под линия непосредствено зад него, благодарение на които читателите получават впечатление за достоверността на фактите, лежащи в основата на историята. Езикът на бележките е литературно правилен, почти научен. Тук вече се чува собственият глас на Лесковски: „Поп Федот“ не е взет от вятъра: император Александър Павлович преди смъртта си в Таганрог се изповядва пред свещеник Алексей Федотов-Чеховски, който след това е наречен „изповедник на Негово Величество“ и харесван да накара всички да се вгледат в това напълно случайно обстоятелство. Този Федотов - Чеховски, очевидно, е легендарният "поп Федот". Но гласът на Лефти в историята е почти неразличим по стил от речта на другите герои и разказвача. Нека добавим още, че Лесков съзнателно дава народната вокализация на имената на известни благородници. Например канцлерът граф К. В. Неселроде се превърна в граф Киселвроде. По този начин писателят предава негативното си отношение към дейността на Неселроде като министър на външните работи.

Главният герой на историята е необразован човек, който не е лишен от недостатъците, присъщи на руснаците, включително приятелството със "зелената змия". Въпреки това, основното свойство на левицата е необикновено, прекрасно умение. Избърса носа на "английските занаятчии", подкова бълха с толкова малки нокти, че и най-здравият "мелкоскоп" не се виждаше. В образа на Леви Лесков твърди, че мнението, вложено в устата на император Александър Павлович, е погрешно: чужденците „имат такава природа на съвършенство, че като погледнете, вече няма да спорите, че ние, руснаците, не сме добри с нашето значение. ” Левичарят не се поддава на никакви изкушения и отказва да предаде Родината, жертвайки живота си, за да предаде: „Кажете на суверена, че британците не чистят оръжията си с тухли: нека не чистят и нашите, в противен случай, Пази боже, войни, не стават за стрелба.” Но служителите никога не са предали това предупреждение нито на тогавашния император, нито на неговия наследник, c. в резултат на което руската армия уж загуби Кримската война. И когато приятелят на Лефтша, "английският полукапитан" на прекрасен разчупен език, заявява: "Въпреки че има овча козина, той все още има душа на човек", ни говори самият автор на историята. И в последната глава на Лефти Лесков сваля маската на простодушен и неграмотен разказвач, незабавно прехвърляйки читателите от времето на Лефти към настоящето (разказът е създаден през 1881 г.): и не дълбоко, но няма нужда да бързате забравете тези традиции, въпреки приказния склад на легендата и епичния характер на нейния герой. Правилното име на Лефти, подобно на имената на много от най-великите гении, е завинаги изгубено за потомството; а като мит, персонифициран от народната фантазия; интересен, а приключенията му могат да служат като спомен за една епоха, чийто общ дух е уловен удачно и правилно. Образът на Лефти, според писателя, припомня онези времена, когато „неравенството на талантите и дарбите“ имаше значение, и ни кара тъжно да погледнем към настоящето, когато „благоприятствайки нарастването на печалбите, машините не предпочитат артистичната мощ, която понякога превишаваше мярката, вдъхновявайки хората.” фантазия да съчинява такива приказни легенди като настоящето.

Библиография

За подготовката на тази работа, материали от сайта http://www.litra.ru/

Характеристики на жанра на приказката "Левицата" от Н. С. Лесков
„Приказката за тулския наклонен левичар и стоманената бълха“, пише Николай Семьонович Лесков през 1881 г. Първоначалното намерение на автора е да „предаде” творбата си като записана от него народна легенда. Но наречена като разказ на стар оръжейник, „Приказката... за левичаря“ се оказва толкова талантлива, че мнозина читатели я смятат за произведение на устното народно творчество.
Самата дума "сказ" подсказва, че разказът се води устно. Слушателите възприемат интонацията на разказвача, речта, свободна от нормите на книжовния език, изпълнена с разговорни думи и фрази.
Първото нещо, на което читателите обръщат внимание, е живият говорим език на творбата. Разказвачът и героите използват думи в грешен смисъл: междуособните разговори са разговори помежду си, те изкривяват звуците („рог нос“ вместо гърбав, „крива“ вместо „гънка“). Те комбинират непознати думи ("бъстърс" комбинира бюстове и "полилеи", "Мелкоскоп" - "микроскоп" и "фино"). Чуждите думи се променят по руски („пудинг“ става „шипове“, „микроскоп“ „финоскоп“).
Но неологизмите на Лесков казват на читателя повече от правилно употребените думи. Те предизвикват в съзнанието ни цели образни картини. И така, думата "престъпници" не поглъща само две думи. Изглежда, че виждаме бална зала в дворец, светла и величествена. Това говори за богатството и образността на народното мислене.
Историята на левичаря е тясно свързана с фолклора. Всъщност, дори преди работата на Лесков, имаше легенди за тулските майстори.
Изборът на човек от народа за главен герой също не е случаен. Лефти въплъщава най-добрите народни черти: талант, бърз ум, честност, благородство, любов към родината. Смъртта му обаче символизира и съдбата на един обикновен човек, ненужен на държавата и забравен от нея.
Характерно за фолклорната традиция е противопоставянето между власт и народ. Хората са представени като надарени и блестящи, а властите са своенравни и жестоки към тях. Левичарят обича родината си и, умирайки, смята, че е невъзможно да се почистят оръжията с тухли, „иначе<…>не стават за стрелба. Властите са безразлични към обикновения човек, те се тревожат само за собственото си благополучие.
Неслучайно читателите приеха Лесковия „Левичар” за фолклорно произведение. Не само езикът на приказката, образът на нейния главен герой и основните идеи се оказаха разбираеми за обикновения човек. Отношението на автора, безразличието и съчувствието към народния дял може би доближават творбата до читателя повече от всички художествени техники.
Търсено тук:
- черти на приказката за лявата ръка
- художествени особености на лявата приказка
- характеристики на приказката на Лесков

Жанр, посока

същност

Главни герои и техните характеристики

Теми и проблеми

основната идея

Особености

Какво учи?

Библиография

Търсено тук: