ЕРЕВАН, 24 април – РИА Новости, Хамлет Матевосян.Арменците по света отбелязват траурната дата на 24 април в памет на жертвите на геноцида през 1915 г. в Османска Турция, при който загинаха над 1,5 милиона арменци.
Много държави и международни организации признаха действията на тогавашните турски власти за геноцид.
В Ереван в неделя вечерта по традиция се състоя шествие до Мемориала на жертвите на геноцида Цицернакаберд. Същите шествия се проведоха и в областните центрове - Гюмри, Ванадзор, Иджеван, Армавир.
В понеделник ще посетят президентът на Армения Серж Саргсян, председателят на парламента Галуст Саакян, министър-председателят Карен Карапетян, членове на правителството и парламента, дипломатическият корпус, акредитиран в републиката, многобройни гост-политици, културни дейци и интелектуалци от различни страни. Мемориалът. В катедралата "Св. Григорий Просветител" в Ереван ще бъде отслужена икуменическа панихида.
История
До 1914 г. арменците по света са приблизително 4,1 милиона. От тях 2,1 милиона са живели на територията на Османската империя, 1,7 милиона в Русия, 100 хиляди в Персия и 200 хиляди в други страни по света.
През 1915-1923 г., според арменски историци, около 1,5 милиона арменци са били убити в Османската империя, повече от 60 арменски града и 2,5 хиляди села са били опожарени и ограбени. Около 1 милион избягаха или бяха депортирани от турците в Месопотамия, Ливан и Сирия.
„Истинската цел на депортирането (на арменците) беше грабеж и унищожение; това наистина е нов метод за клане. Когато турските власти наредиха тези депортации, те всъщност произнесоха смъртна присъда на цяла нация“, пише Посланикът на САЩ в Турция през 1913-1916 г. Хенри Мордженто.
Геноцидът причини разпръсването на арменците, които днес живеят предимно извън историческата си родина. В днешна Турция, с изключение на Истанбул, където е останала арменска общност от около 50 000 души, арменци практически не са останали.
Повече от 100 години арменските обществени и политически организации се борят в различни страни по света за официално признаване и осъждане на арменския геноцид от 1915 г. През 1987 г. Европейският парламент прие съответната резолюция. От отделните държави Уругвай пръв призна геноцида през 1965 г., след това Франция, Италия, Холандия, Белгия, Полша, Литва, Словакия, Швеция, Швейцария, Гърция, Кипър, Ливан, Канада, Венецуела, Аржентина, Бразилия, Чили, Ватикана, Боливия, Чехия, Австрия, Люксембург.
През 1995 г. Държавната дума на Руската федерация прие резолюция „За осъждане на геноцида на арменския народ от 1915-1922 г. в неговата историческа родина - Западна Армения“.
Арменският геноцид беше признат и от Световния съвет на църквите. От 50 американски щата 44 официално са признали и осъдили арменския геноцид, а също така са обявили 24 април за Ден в памет на жертвите на арменския геноцид. Въпросът за признаване на арменския геноцид многократно е повдиган в Конгреса на САЩ, но досега това не се е случило.
Арменско-турски отношения
Въпросът за признаването на геноцида е една от основните пречки пред нормализирането на отношенията между Армения и Турция. В съвременна Турция фактът на масовото депортиране на арменци по време на Първата световна война не се отрича, но категорично отказват да го признаят за геноцид. В резултат на това Ереван и Анкара все още не са установили дипломатически отношения, а 330-километровата граница е затворена от 1993 г. по инициатива на Турция.
Процесът на нормализиране на арменско-турските отношения започна по инициатива на арменския президент Саркисян едва през есента на 2008 г. На 6 септември 2008 г. президентът на Турция Абдуллах Гюл посети Ереван за първи път по покана на Саркисян, за да гледа съвместно футболен мач между националните отбори на Армения и Турция като част от квалификационния кръг за Световното първенство през 2010 г.
Там се проведе среща на главите на две съседни държави, която в Турция беше наречена историческо събитие. Това посещение беше наречено „футболна дипломация“ и беше широко отразено в световната преса. На свой ред Саркисян посети Турция на 14 октомври 2009 г., за да гледа реванша между футболните отбори на двете страни.
След това през октомври 2009 г. външните министри на Армения и Турция Едуард Налбандян и Ахмет Давутоглу подписаха в Цюрих „Протокол за установяване на дипломатически отношения“ и „Протокол за развитие на двустранните отношения“, които трябва да бъдат ратифицирани от парламентите на двете държави. На 22 април 2010 г. обаче Саркисян подписа указ за спиране на процеса на ратификация на арменско-турските протоколи, заявявайки, че Турция не е готова да продължи започнатия процес.
Арменската църква заведе дело срещу Турция в Европейския съдКатоликосатът на Великия дом на Киликия на Арменската апостолическа църква подаде иск срещу Турция в Европейския съд по правата на човека за връщане на имущество, се съобщава на страницата на Католикосата във Фейсбук.Процесът на ратификация на документите от турския парламент е замразен. На 22 август 2011 г. парламентът свали от дневния ред почти 900 законопроекта, включително арменско-турските протоколи. Основната причина за оттеглянето на протоколите беше позицията на парламента, който смята, че въпросът за отварянето на арменско-турската граница е изгубил приоритета си в политическия курс на Турция. Освен това, според правилника на турския парламент, въпрос, който не бъде приет от парламента в рамките на едно полугодие, губи своята правна сила. Въпреки че на 24 септември 2011 г. турското правителство върна арменско-турските протоколи в дневния ред на парламента, моментът на тяхната ратификация все още не е определен.
Отидохме на Голгота с ентусиазирана любов,
И през тъмните векове сме се борили сами.
Можем да храним ада с кръвта си
И угаси пурпурните му светлини...
“Арменски бюлетин”, 1916 г. № 47
INНа този ден турските власти започват кланета, арести и депортиране на арменци от Цариград.
Впоследствие тази дата ще се превърне в ден за възпоменание на жертвите на арменския геноцид. Дори самият термин „геноцид” някога е бил предложен (от автора му Рафаел Лемкин) за обозначаване на масовото изтребление на арменци в Османската империя и едва след това същата дума е използвана за описание на изтреблението на евреи в териториите, окупирани от нацистка Германия. . Повече за това как беше...
Избиването на арменци от турци започва през 1890 г. Геноцидът може да включва клането в Смирна и действията на турските войски в Закавказието през 1918 г.
В общата декларация от 24 май 1915 г. съюзническите страни (Великобритания, Франция и Русия) за първи път в историята признават масовото убийство на арменци за престъпление срещу човечеството.
Едновременно с геноцида над арменците в Османската империя протича геноцидът над асирийците и геноцидът над понтийските гърци.
Арменците са живели на територията на съвременна Турция, когато не е имало турци като нация. Арменската етническа група се формира към 6 век пр.н.е. д. в това, което сега е източна Турция и Армения, в регион, който включва планината Арарат и езерото Ван. Армения стана първата страна, която официално прие християнството като държавна религия. Религиозната конфронтация на арменците, които не искаха да се откажат от християнството, по време на многобройни нашествия на мюсюлмани (арабски абасиди, селджуки и огузки турци, перси) и опустошителни войни доведоха до силно намаляване на арменското население.
До началото на 20 век етнонимът „турчин” (Türk) често се използва в пейоративен смисъл. „Турци“ е името, дадено на тюркоезичните селяни в Анадола, с оттенък на презрение към тяхното невежество.
Когато арменците са били част от Османската империя, не са мюсюлмани, те са били считани за граждани от втора класа - dhimmis. На арменците беше забранено да носят оръжие и трябваше да плащат по-високи данъци. Християните арменци нямаха право да свидетелстват в съда.
Враждебността към арменците се влошава от нерешените социални проблеми в градовете и борбата за ресурси в селското стопанство. Ситуацията се усложнява от притока на мухаджири - мюсюлмански бежанци от Кавказ (след Кавказката война и Руско-турската война от 1877-78 г.) и от новосформираните балкански държави. Изгонени от земите си от християните, бежанците пренасят омразата си върху местните християни. Всичко това и възникващите проблеми в Османската империя водят до възникването на т. нар. „Арменски въпрос“.
Кланетата, започнали през 1894–1896 г., които отнеха живота на стотици хиляди арменци, се състоят от три основни епизода: клането в Сасун, кланетата на арменци в цялата империя през есента и зимата на 1895 г. и кланетата в Истанбул и региона Ван, които бяха предизвикани от протести на местни арменци.
В района на Сасун кюрдските лидери наложиха данък на арменското население. В същото време османското правителство поиска плащане на просрочените държавни данъци, които преди това бяха опростени, предвид фактите за кюрдски грабеж. На следващата година кюрдите и османските служители поискаха данъци от арменците, но бяха посрещнати със съпротива, която Четвърти армейски корпус беше изпратен да потуши. Най-малко 3000 души са убити.
Протестирайки срещу нерешените арменски проблеми през септември 1895 г., арменците решават да проведат голяма демонстрация, но полицията им пречи. В резултат на последвалата престрелка десетки арменци са убити и стотици са ранени. Полицията залови арменците и ги предаде на мекици - студенти от ислямски учебни заведения в Истанбул, които ги пребиха до смърт. Клането продължи до 3 октомври.
На 8 октомври мюсюлмани убиха и изгориха живи около хиляда арменци в Трабзон. Това събитие става предвестник на поредица от кланета на арменци, организирани от османските власти в Източна Турция: Ерзинджан, Ерзерум, Гюмюшхане, Байбурт, Урфа и Битлис.
На 26 август 1896 г. група тежко въоръжени арменци превзеха сградата на Отоманската банка, взеха европейски служители за заложници и, заплашвайки да взривят банката, поискаха от турското правителство да извърши обещаните политически реформи. В отговор обаче турските власти нареждат нападения срещу арменците. В продължение на два дни, с очевидното съгласие на властите, турците избиват или пребиват до смърт повече от 6000 арменци.
Точният брой на жертвите на клането от 1894-1896 г. е невъзможно да се изчисли. Още преди края на насилствените действия намиращият се по това време в Турция лутерански мисионер Йоханес Лепсиус, използвайки немски и други източници, събира следната статистика: убити - 88 243 души, опустошени - 546 000 души, ограбени градове и села - 2493 , потурчени села - 456, осквернени църкви и манастири - 649, църкви, превърнати в джамии - 328. Оценявайки общия брой на убитите, Кинрос дава цифра 50-100 хиляди, Блоксам - 80-100 хиляди, Ованесян - около 100 хиляди, Адалян и Тотен - от 100 до 300 хиляди, Дадрян - 250-300 хиляди, Сюни - 300 хиляди души.
Но датата 24 април 1915 г. заема специално място в историята на арменския геноцид. По време на Първата световна война арменците се бият на страната на турците. Но когато турските войски претърпяха жестоко поражение край Сарикамиш, арменците бяха обвинени за всичко.
Арменците в армията бяха обезоръжени. Отначало властите събраха здрави мъже в турските градове, заявявайки, че правителството, благосклонно към тях, въз основа на военна необходимост, подготвя преселването на арменци в нови домове. Много спазващи закона арменци, верни на Турция, след като получиха обаждания от полицията, сами дойдоха.
Събраните мъже бяха затворени и след това изведени извън града в изоставени райони и унищожени с огнестрелни оръжия и оръжия с ножове. Тогава се събраха старци, жени и деца и също бяха информирани, че трябва да бъдат преселени. Подкарани са в колони под ескорта на жандармеристи. Тези, които не можеха да ходят, бяха убити; не се правят изключения дори за бременни жени. Жандармеристите избираха възможно най-дългите маршрути или принуждаваха хората да се връщат по същия маршрут, но караха хората наоколо, докато мнозинството умряха от жажда или глад.
Мюсюлманите бяха предупредени за смъртно наказание за защита на арменци. Жените и децата от Орду бяха натоварени на шлепове под предлог, че ги транспортират до Самсун, след което бяха изведени в морето и хвърлени зад борда.
По време на трибунала през 1919 г. началникът на полицията на Трапезунд свидетелства, че е изпратил млади арменски жени в Истанбул като подарък от областния управител на лидерите на Итихат. Арменски момичета от болницата на Червения полумесец са били малтретирани, където губернаторът на Трапезунд ги е изнасилил и ги е държал като лични наложници.
Унищожаването на арменското население е придружено от кампания за унищожаване на арменското културно наследство. Арменски паметници и църкви бяха взривени, гробищата бяха разорани в ниви, където се засяват царевица и пшеница, арменските квартали на градовете бяха унищожени или окупирани от турско и кюрдско население и преименувани
Телеграма от американския посланик Хенри Моргентау до Държавния департамент (от 16 юли 1915 г.) описва изтребването на арменците като „кампания на расово изтребление“.
Арменци край паднал кон.
Според Йоханес Лепсиус около 1 милион арменци са били убити през 1919 г., Лепсиус ревизира оценката си на 1 100 000. Според него само по време на османското нашествие в Закавказието през 1918 г. са убити от 50 до 100 хиляди арменци. Ернст Зомер от Германския съюз за помощ оценява броя на депортираните на 1 400 000, а броят на оцелелите на 250 000.
Ако това не е геноцид, тогава какво е геноцид?
Арменският народ не преклони глави до самия край и се бори за своите възгледи, своята свобода и своята независимост. Съпротивата на арменците се доказва от битките, които се състояха в Муса Даг, където арменците държаха отбраната повече от петдесет дни; защита на градовете Ван и Муш. Арменците се задържаха в тези градове, докато руската армия не се появи на територията на градовете.
Арменците отмъстиха дори след края на всички военни действия. Те създават операция за унищожаване на османските владетели, решили да унищожат невинните хора. Така през 1921 и 1922 г. трима паши, взели решение за геноцид, са застреляни от арменски войници и патриоти.
Не е изненадващо, че Германия призна арменския геноцид (въпреки истерията на Турция). Русия също го призна.
Путин в мемориалния комплекс на загиналите в геноцида.
Частична информация arm-world.ru/history. Основата на информацията и снимките (C) Интернет.
Денят за възпоменание на арменския геноцид се отбелязва ежегодно на 24 април в памет на жертвите на арменския геноцид в Османската империя. Систематичното изтребление на арменското население в Османска Турция започва в края на 19 век, а 24 април е избран за възпоменателна дата, защото именно на този ден през 1915 г. са арестувани и по-късно убити над 800 представители на арменската интелигенция в османската столица Истанбул. Така арменският народ, по-голямата част от който по това време живее в Западна Армения, губи по-голямата част от интелектуалния елит. Това събитие е последвано от поредица от брутални убийства и изселвания на етнически арменци, наречени арменски геноцид.
По традиция на този ден милиони арменци и симпатизанти на други нации в различни страни по света отдават почит на жертвите на Геноцида, отнел живота на около 1,5 милиона арменци, или около половината от всички арменци в света време.
Оцелелите са предимно арменци от Руската империя, както и арменски бежанци в трети страни...
Арменският геноцид е организиран от турски управници с подкрепата на имперска Германия и със съдействието на западните държави. Изповядвайки идеите на пантюркизма и панислямизма, турските власти се стремят не само да запазят Османската империя и насилствено да унищожат или асимилират подвластното население, но и да създадат общотуранска империя, която да включва всички мюсюлмани.
На 24 април 1915 г. е арестувана първата група арменска интелигенция. Последвали множество арести. За кратък период броят на арестуваните достига около 800 души, сред които писатели, учени, изкуствоведи, учители, актьори, лекари, свещеници, общественици, както и арменски депутати от турския меджлис (парламент). Всички те са прогонени в Анадола и брутално убити.
В резултат на геноцида от 1915 г. около милион и половина арменци са убити, а цялото арменско население на Западна Армения е депортирано от техните земи.
И не просто ги изрязаха - убиха ги садистично, изгориха ги живи, измъчваха ги...
За съжаление, руснаците не успяват да предотвратят ужасното клане, което турците извършват през 1915 г., когато сигналът за убийствата е подаден в Зайтун, на 24 април 1915 г.
Въпреки това, още в началото на тези бедствия, по лична заповед на суверенния император Николай II, руските войски предприеха редица мерки за спасяването на арменците, в резултат на което от 1,651 хиляди души на арменското население на Турция са спасени 375 хиляди, тоест 23%, което само по себе си е изключително внушителна цифра.
Нека сега се обърнем към арменския източник и да видим как е станало това спасение. Г. Тер-Маркарян в труда си „Как се случи всичко“, говорейки за ужасното престъпление, турчинът пише:
„В името на историческата справедливост и честта на последния руски цар не може да се премълчи, че в началото на описаните бедствия от 1915 г., по лично нареждане на царя, руско-турската граница беше леко отворена и се събраха големи тълпи. на изтощените арменски бежанци, които се бяха натрупали на него, бяха допуснати на руска земя.
Запазени са разкази на очевидци за разигралите се сърцераздирателни сцени, за незабравими прояви на безмерна радост и сълзи на благодарност от страна на страдалците, паднали на руската земя и неистово я целунали, за руските брадати войници, които срамежливо криели мокрите от сълзи очи и хранеха гладуващите арменци от техните котли, за майките, които целуваха ботушите на руските казаци, които качиха едно или две арменски деца на седлото и набързо ги отнесоха от този ад, за старите хора, които плачеха от щастие, прегръщайки руснаци. войници, за арменски свещеници, които отправят молитви с кръст в ръце, кръщават и благославят коленичилото множество.
Точно на границата, точно на открито, бяха поставени много маси, на които руските служители приемаха арменски бежанци без никакви формалности, като връчваха кралска рубла за всеки член на семейството и специален документ, който им дава право свободно да се установяват навсякъде Руската империя за една година, използвайки всички видове транспорт безплатно. Тук е установено хранене на гладни от полеви кухни и раздаване на дрехи на нуждаещите се.
Руски лекари и медицински сестри раздават лекарства и оказват спешна помощ на болни, ранени и бременни жени. Общо повече от 350 хиляди турски арменци тогава получиха разрешение да преминат границата и да намерят убежище и спасение в Русия“.
И поглед от арменската страна.
АРМЕНЦИТЕ ПОМНЯТ МИЛОСТИВИЯТ ПОСТЪП НА РУСКИЯ ИМПЕРАТОР
От голямо значение за нас е статията на Павел Пагануци „Император Николай II – спасителят на стотици хиляди арменци от турския геноцид”, публикувана на страниците на сп. „Родина” (1993 г. № 8-9). Има само едно нещо, в което Павел Пагануци греши - че "никой преди, нито сега" не си спомни за спасението. Арменците не са забравили нищо. Актът на царската милост завинаги влезе в националното съзнание на арменския народ. Достатъчно е да се отбележи, че дори в най-суровите години на деспотичния режим на Сталин много арменци, особено бежанци от Западна Армения, кръстиха синовете си Николай в чест на императора.
Въоръжените сили на Съветска Армения започнаха да се организират на нова основа. Този процес обаче не продължи дълго - само 8 дни. На 10 декември 1920 г. започват масови арести на генерали и офицери от армията на Република Армения. За два месеца са арестувани 1400 души. В края на февруари 1920 г. 840 от тях (включително 13 генерали, 20 полковници) се озовават в концентрационен лагер в град Рязан, включително 67-годишният генерал Базоев.
Намирайки се далеч от родния си бряг, щабс-капитан Фарашян не спира да говори за хуманната постъпка на руския цар спрямо арменците. Държавният архив на Рязанска област (ГАРО) съдържа документи, в които специален отдел на XI Червена армия и специален отдел на концентрационния лагер характеризират Фарашян като явен монархист. Дори в лагера той не се раздели с портрети на царя. Както се казва в денонсирането на секс агента (името е в досието), „Фарашян се смята не за временно задържан, а за военнопленник. Следователно той има право да държи снимка на краля в джоба си. Той смята убийството на краля за престъплението на века” (вж. GAYU. Φ. R-2817. On. I. D. 198). Докато беше в лагера, Фарашян запази прозвището „монархист“. Заедно с други офицери от армията на Република Армения, Фарашян е освободен от концентрационен лагер няколко години по-късно, но през 1936 г. отново се озовава в подземията на терористична диктатура като дашнак, въпреки че никога не е бил член на всяка партия.
Така живяха, страдаха и умряха мъчениците на ХХ век – благородните синове на арменския народ. Що се отнася до акта на милостта на руския император, той ще бъде приет с благодарност от онези арменци, които не биха могли да знаят за него преди публикуването на страниците на списание „Родина“. Абсолютно съм сигурен, че не е далеч денят, когато на територията на възродената Република Армения ще бъде издигнат величествен паметник - хачкар в чест на този акт на Негово Императорско Величество Николай II. Както показва историята, арменците знаят как да бъдат благодарни. Те не забравят доброто.
ГЪЛАБ МАРТИРОСЯН,
Доцент на Рязанската радиотехническа академия, председател на Управителния съвет на Рязанското арменско културно дружество "АРАКС"
Бог да упокои невинните.
На 24 април арменските общности по света почитат паметта на жертвите на геноцида, убил милион и половина души, приблизително една трета от нацията по онова време. Разбира се, тук има много условности. Първо, когато изтребването на арменците се разгърна в Османската империя, концепциите геноцидвсе още не съществуваше. Но полският евреин Рафаел Лемкин, който по-късно измисли термина и го въведе в международна правна употреба, имаше като основен пример изтребването на турските арменци. Условно, второ, броят на жертвите. Изследователите вземат предвид различни източници; Едва ли е възможно да се сведат различни термини до един отговор. Трето, условно е, че жертвите обикновено включват само човешки загуби. Но арменският народ също загуби своята изконна територия, върху която се формира стабилно през последните векове на предхристиянската ера. Географски символи и светилища - Арарат, езерото Ван - бяха отнети от него с превъзходна сила. Той загуби хиляди паметници, създадени от човешка ръка, като първите бяха архитектурни - крепости, църкви, хачкари. Безброй ръкописи, манускрипти, църковни и книжни картини изчезнаха безвъзвратно. И накрая, самият ден за възпоменание на жертвите е условен, тъй като геноцидът не е еднократно събитие. Палачите не можаха да свършат досадната си работа нито за седмица, нито за година. Историците датират арменската катастрофа през 1915-1923 г., някои настояват за по-широк обхват: 1893-1923 г. И всъщност вълните от погроми, затихнали за кратко, се търкаляха в продължение на десетилетия из Арменските планини, които заемаха добра четвърт от огромната Османска империя, и в другите й градове и села - арменци, къде повече и къде по-малко, обитавали почти всичките му краища. Между другото, самото географско име - Арменските планини - става жертва. Те го преследват с упоритост и гняв, заменяйки го с много по-несигурния Източен Анадол.
„Широката“ датировка е лесна за потвърждаване. Своеобразни етапи от Голямото клане са публикациите, посветени на него в различни страни: монументалният руски том „Братска помощ на арменците, пострадали в Турция” (1897 и 1898), американската „Червена книга” (1897) с подзаглавие „ Последната цялостна и точна оценка на клането от очевидци”, френски двутомник „Жълта книга” (1897). И през следващия век: „Бялата книга“ (1904) - главно британски дипломатически съобщения, „Оранжевата книга“ - сто и половина документа (1912-1914) на руското външно министерство, лондонската „Синя книга“ ( 1916) от Джеймс Брайс...
Така че 24 април без съмнение е условна дата. Но за няколкостотин константинополски интелектуалци - лекари, писатели, юристи, архитекти - именно този ден става фатален и едва тогава се превръща в символ. Арестите, лесно е да се досетите, са извършени през нощта; Докато чуждестранни дипломати и кореспонденти разясняват какво се е случило, интелигенцията, взета по предварително съставени списъци, е изпратена на заточение, в отдалечени места, далеч от столицата. Почти никой от депортираните не оцелява. Може би единственото изключение беше Комитас, музикант с европейско име. Изслушал негова лекция и концерт в Париж, Клод Дебюси казва за една аранжирана от него народна мелодия: „Ако Комитас не беше създал нищо друго, той щеше да остави своя отпечатък в изкуството“. В опит да потушат скандала, композиторът беше върнат у дома. Но това, което преживя рамо до рамо с другите, завинаги помрачи ума му; той почина двадесет години по-късно във Франция, в психиатрична болница...
Сред загиналите има много писатели, издатели и журналисти. Нека се ограничим само с едно име – юристът и прозаик Григор Зохраб. Нито членството в османския парламент, нито дори близкото познанство, всъщност приятелството с член на управляващия триумвират Талаат паша го спаси.
Особено тежък удар падна върху поезията. Неговите видни представители Сиаманто, Даниел Варужан и Рубен Севак са убити в изгнание. Ако си спомним, че в годините на голям терор в Ереван загинаха най-великият поет на онова време Йегише Чаренц и най-великият прозаик Аксел Бакунц, тогава репресиите нанесоха безпрецедентни щети на арменската литература. Между другото, точно както терорът на Сталин от 30-те години често се нарича тридесет и седми, по същия начин арменската трагедия често се нарича накратко „геноцидът на петнадесети“ или просто „петнадесети“.
И всичко е ясно на всички.
Варвара Маркарян, доцент на катедрата по икономика и финанси на Краснодарския филиал на Финансовия университет към правителството на Руската федерация, професор на Руската академия по естествени науки, действителен член на Руската академия по геополитически проблеми.
Сузана Петросян, председател на Арцахския младежки център за развитие, старши преподавател в Арцахския държавен университет, общественик, блогър, отговори на въпроси на виртуална пресконференция, посветена на Армения и Арцах в Виртуален дискусионен клуб "Мисъл", в своята дискусионна платформа в най-голямата социална мрежа Facebook.
Администраторът на клуба откри виртуалната пресконференция Александър Гулян:
Добър ден Варвара и Сузана. Администрацията на нашия клуб Ви благодари, че приехте поканата. Виртуалната ни пресконференция се провежда в навечерието на траурната дата 24 април, деня на арменския геноцид в Османската империя.
И това беше част от пътя на арменците към независимост и свобода. И ние очакваме вашето виждане за пътя и борбата на арменския народ за независимостта на Арцах и Армения в отговорите на нашата пресконференция.
Варвара Маркарян:Здравейте, Александър! Здравейте, мили приятели! Благодаря за поканата. Ще се радвам да отговоря на вашите въпроси. Въпросът за възстановяване на държавността на Армения и Арцах е най-важен, сигурен съм, за всички арменци.
Сузана Петросян:Здравейте, благодаря за поканата. Геноцидът от 1915 г. можеше да се повтори на 2 април 2016 г. в Арцах, но благодарение на упоритостта и смелостта на нашите войници успяхме да избегнем трагедия от такъв мащаб, въпреки че за нас всяка загуба е незаменима!
Павел Хотулев: Според мен решението на арменския въпрос е в развитието на арменско-кюрдските отношения. Въпрос към двамата оратори: възможно ли е създаването на арменско-кюрдска федерация или конфедерация в бъдеще?
Сузана Петросян: Уважаеми Павел, според мен това е невъзможно, историята показва, че в трудни случаи кюрдите не подкрепят арменците, те имат свои лични тесни национални интереси.
Варвара Маркарян:В продължение на много години кюрдите като цял народ, както стари, така и млади, включително жени, се борят за своята независимост. Ако Ердоган беше малко по-умен и им даде елементарна автономия на територията на историческата им резиденция, тогава тези хора щяха да сложат оръжие и да започнат щастливо да градят своя спокоен живот. Конфедерация не е нужна, но бихме съжителствали мирно с тях.
Раиса:Бих искал да знам колко е важен такъв факт като признаването на геноцида от Турция за вас и за всички арменци като цяло?
Варвара Маркарян:Скъпа Раиса! Много мои колеги и познати ми казват, че трябва да забравя и да простя. Първо, те прощават на онези, които искат прошка. Второ, как да забравим историята си?
Да, въпросът за признаването на факта на геноцида и разкаянието на съвременното правителство на Турция, като правоприемник на Османската империя, е много важен.
За да не се унищожават или преименуват нашите исторически паметници на територията на съвременна Турция. Нужна е преди всичко историческа СПРАВЕДЛИВОСТ.
Павел Хотулев:Освен арменския, в Южен Кавказ и Близкия изток има и кюрдски, талишки, лезгински и гръцки въпроси. Може би някои други. Тук вече могат да се включат и сирийските араби.
Варвара, разглежда ли се решението на арменския въпрос чрез интернационализация на противопоставянето на тюркската агресия?
Варвара Маркарян:Павел, да, сигурен съм, че само в съвместната борба на всички народи, които в момента са в процес на насилствена асимилация, е възможно решение на арменския въпрос.
Ако турското правителство не потискаше националните малцинства, тогава заплахата от разпокъсване и разпадане на Турция би била много по-малка. Но с новите си османски имперски амбиции Ердоган води страната към колапс. Същото може да се каже и за Азербайджан.
Павел Хотулев:Варвара, ще стане ли някога Грузия съюзник на Армения?
Варвара Маркарян:Винаги сме били съюзници в борбата срещу общ враг. Сега ръководството там е с прозападни сили, така че в момента нашите политически вектори са многопосочни. Щом грузинският народ с мнозинство избере друго, правилно ориентирано ръководство, всичко ще бъде както преди - ще бъдем братя, приятели.
Павел Хотулев:Варвара, възможен ли е стратегически съюз между Армения и Персия без руско участие?
Варвара Маркарян:да Те са нашите най-близки съседи и винаги са ни помагали. През годините на геноцида, когато християните са били изтребвани в Османска Турция под предлог на религиозна омраза, Персия е приемала бежанци.
И ръководителят на техните мюсюлмани издава ферман „... да приеме и предостави всякаква помощ на братския арменски народ“. Арменците знаят как да бъдат благодарни. И знаят как да накажат предателите. Дай Боже аз и Русия винаги да вървим по един път. А заедно с Иран сме убедителна сила за недоброжелателите
Павел Хотулев:Не се съмнявам, че рано или късно Кюрдистан ще бъде създаден и признат. И ще бъде държава със собствено открито крайбрежие. Възможно е това да е южното крайбрежие на Черно море.
Варвара, смятат ли арменските стратези подобно развитие на геополитиката и какво могат да противопоставят арменците на това, ако вариантът за арменско-кюрдска конфедерация според вас е невъзможен?
Варвара Маркарян:Мисля, че тогава нашите лидери ще трябва да седнат на масата за преговори и да намерят компромисен вариант и за двете страни. По южното Черноморие, доколкото знам, не живеят кюрди.
Следователно е малко вероятно да им бъде дадена тази територия. Кюрдистан на картите на самите бунтовници има различни очертания.
Павел Хотулев:Най-ефективните мерки са превантивните. Въпрос към Варвара: какви превантивни мерки предприема Армения за овладяване на евентуални арменско-кюрдски противоречия в бъдеще?
Варвара Маркарян:Сигурен съм, че противоречия няма и няма да има. Нищо не задълбочава взаимното разбирателство повече от образа на външен враг. В миналото, да, имаше противоречия и вражда.
Но всяка година на нашите траурни митинги на 24 април, които се провеждат по целия свят, кюрдите полагат цветя с нас на паметниците на жертвите на геноцида в знак на солидарност.
В нашия град ръководителят на кюрдската общност неведнъж публично, на митинг се е разкайвал, искал е прошка от името на своя народ за това, че през 1915 г. е бил с турците и е проливал арменска кръв.
Арам Аствацатуров:Скъпа Сузана, не всички арменски територии са освободени на изток от историческите арменски земи. Има ли възможност за освобождаване на арменските земи в източната част на Арцах и има ли планове за връщане на арменското население в местата им на историческо пребиваване?
Сузана Петросян:Благодаря ти, Арам, ти повдигна много важен въпрос, за съжаление международната общност не винаги обръща нужното внимание на този въпрос, по-специално в дискурса за връщането на земи, въпросът за връщането на Източен Арцах остава в периферията , но за нас, арменците, този въпрос е изключително важен и ще бъде решен в дневния ред на други въпроси за разрешаване на конфликта чрез всякакви усилия - мирни или военни.
Владимир Глазков:Сузана, какви са приликите и разликите между ситуациите в Република Арцах и републиките в Донбас според вас?
Сузана Петросян:Не съм изучавал конфликта в Донецк и Луганск. Но, както знаете, всички конфликти са уникални. Република Арцах е създадена по време на разпадането на Съветския съюз въз основа на същото законодателство, използвано от други съюзни републики, за да обявят собствената си независимост. Преди разпадането на СССР Нагорни Карабах (Арцах) имаше статут на автономна област.
През последните 26 години независимо развитие гражданите на Република Арцах не само успяха да създадат ефективни държавни институции, но два пъти (войната от 1992-1994 г. и Априлската война от 2016 г.) защитиха правото си да живеят в родината си, спирайки въоръжената агресия на Азербайджан срещу самоопределилата се НКР.
Република Арцах е утвърдена суверенна държава с демократична система на управление. Като самостоятелен военно-политически фактор в региона, Арцах допринася за поддържането на регионалната стабилност.
Силовите структури на републиката продължават политиката на сдържане на врага и пресичане на опитите на Азербайджан да дестабилизира ситуацията в Южен Кавказ.
ДНР и ЛНР бяха формирани в напълно различни политически условия.
Новообразуваните републики са в етап на формиране и в много трудна ситуация.
Владимир Глазков:Сузана, мислиш ли, че Арцах успя да защити независимостта си под блокадата? Тази независимост не е ли в ръцете на Република Армения?
Сузана Петросян:Арцах защити своята независимост не само по време на блокада, но и по време на обсада и война. Блокадата на Нагорни Карабах, започната през 1988 г. от Азербайджан, беше частично елиминирана през май 1992 г. чрез успешни военни операции на Армията за отбрана на НКР.
Тогава беше създаден хуманитарен коридор, който свързва Арцах с Република Армения. Тъй като външните граници на Република Арцах с Азербайджан и Иран остават затворени, между Арцах и Република Армения протичат интеграционни процеси в различни области.
Не е съвсем правилно да се говори за зависимостта на Арцах от Република Армения. Най-вероятно Степанакерт и Ереван следват общи национални интереси.
Артемис Богданова:Варвара и Сузана, в Нагорни Карабах имаше гръцка общност и гръцко село. Гърците напуснаха заради войната. Това са относително спокойни времена. Готови ли са властите да си върнат гърците?
Варвара Маркарян:Там е Едуардос Полатидис, председателят на гръцката общност на Армения и Арцах „Патрида”. В момента той е в Арцах и работи по интересни проекти за разселване на населението в граничните села.
Сузана Петросян: Малката гръцка общност в Арцах живееше компактно в село Мехмана в района на Мартакерт. По покана на гръцката страна много семейства се преселват в Гърция.
Село Мехмана попада под азербайджанска окупация по време на войната. След освобождаването на селото от въоръжените сили на Арцах някои семейства се завръщат. „Арменско-гръцкият център за приятелство” е регистриран и работи в Арцах. Ако бивши жители на Арцах от гръцки произход пожелаят да се завърнат у дома, не се съмнявам, че властите на републиката ще окажат необходимото съдействие на своите съграждани.
Мария кралица:Моите уважения към лекторите и всички участници в разговора! Бих искал да разбера вашата гледна точка по следния въпрос:
Какво трябва да се направи, имайки определен исторически опит, на ниво законодателна и изпълнителна власт, за да не се случват подобни събития в настоящето и бъдещето?
Смятам, че при решаването на всякакви въпроси има смисъл да се търси причината за възникването им и да се занимаваме с нея, а не с последствията под формата на геноцид на определен народ, в случая арменците.
Варавара Маркарян:Има само един начин за предотвратяване на подобни престъпления срещу човечеството в бъдеще - неизбежността на наказанието. Престъплението няма давност, отговорност трябва да носят и наследниците.
Не е за нищо, че Хитлер, когато взема решение за масово унищожаване на евреите, произнася сакраменталната фраза „.. в крайна сметка, кой сега помни арменците?“ .. (Има исторически документи от немски съвременници по този въпрос). Наказвайте, за да не се срамува никой друг.
Кривошеев Вячеслав:Скъпа Варвара! Сегашният дневен ред се формулира не само от политиците, но и от интелигенцията. Използвайки случая, бих искал да получа информация от първа ръка за състоянието на арменската интелигенция. Кои са лидерите на общественото мнение в тази среда и кой дава тона?
Около какво и как е организирана хуманитарната сфера: книги, медии, интернет, изкуство? Върху какви идеи и в каква среда се развива интелигенцията: книга, образование или култура? Какви книги четат, какво издават, какво е достъпно за интелигенцията от съкровищницата на световната и национална култура?
Варвара Маркарян:Е, отговорът ми по тази тема едва ли може да се счита за информация от „първа ръка“. Роден съм, израснал съм и живея извън територията на днешна Армения. Ходя в историческата си родина веднъж годишно или по-често, при първа възможност.
Мога само да кажа, че ако в Русия, в условията на пазарна система, животът на интелигенцията е труден икономически, мнозина, неспособни да го понесат, отиват „в бизнеса“, тогава можете да си представите колко по-трудно е за тях в страна, която е била под блокада от своите съседи повече от 25 години.
Въпреки това и гостите, и туристите се възхищават на Армения. Не всеки знае колко силна е медицината в Армения, но тези, които поне веднъж са сравнявали, отиват в Армения за лечение.
Науката, културата и образованието все още не са сдали позициите си. Това е вторият път, когато нашият университет провежда международна конференция в Ереван - отиваме там тези дни. Определено ще разгледам книжарниците.
Кахин Мирзализаде:Основният проблем на Република Нагорни Карабах е правният статут на Арцах. И всички усилия на Баку са насочени към предотвратяване дори на неофициалното признаване на НКР.
В този контекст, не е ли странно, че Армения все още не признава официално статута на НКР, като по този начин легитимира не само гражданите на НКР (без нужда от втори паспорт), но и защитава същите гости на НКР ?
Освен това признаването на независимостта на НКР (поне от Армения) ще направи страната пълноправна страна в преговорния процес. Каква е причината? Ако самата Армения не може да реши да признае независимостта на НКР, как може да се очаква това от другите?
Варвара Маркарян:Армения е страна в преговорния процес, ако признае НКР, тя ще се оттегли от този процес и НКР няма да спечели нищо от това, тъй като призната само от Армения, тя отново няма да получи правото да бъде пълноправна. -една страна на масата за преговори.
Кахин Мирзализаде:Страхувате ли се от „открита пълномащабна война“, скъпа Сузана?
Сузана Петросян:Уважаеми Кахин, всичко това са само политически игри, в които всеки си играе ролята, а дали ме е страх от война или не, ще отговоря. От 11 до 14 години израснах във военни условия, видях всичко - градушка, оръдия, самолети, бомби, кръв, плач, трупове и т.н., и в същото време видях сълзи от радост, смях, песни, танци , тостове за победа... днес имам 4 деца и съм сигурен, че те и техните деца и цялото ми потомство ще живеят на тази земя, защото това, което е от Господ, не може да бъде отнето от никого, това е нашата свещена земя и всеки арменец до последна капка кръв ще я пази... това е нашето минало, настояще и бъдеще!
Синовете ми ще бъдат защитници на Родината, дъщерите ми ще служат на съпрузите си за доброто на Родината, това мислят всички, които живеят в Арцах, не напразно нашият символ „Ние сме нашите планини“, ние не можем да бъдем разделени от нашите корени, от нашите планини!!!
Карен Агабекян:Имам въпрос относно позицията на Армения и Арцах по въпроса за мирно разрешаване на конфликта, базирано на мадридските принципи. Факт е, че, както знаем, Арцах напълно се доверява на Армения и реално е прехвърлил правото да води преговори, които, както знаем, се основават на мадридските принципи.
Основните моменти в мадридските принципи, едно от условията е и предаването на територии към така наречената „зона за сигурност“. Сега въпросът е как виждате този въпрос за предаване на територии в замяна на мир?
И вторият въпрос е защо Армения и Арцах нямат претенции към Азербайджан по отношение на териториите на Северен Арцах, по-точно там, където са живели и незаконно депортирани арменци от района Шаумян, Ханлар, Шамхор, Дашкесан, защо този въпрос не се споменава в преговорите?
Сузана Петросян:Уважаеми Карън, Мадридските принципи, „Лаврова“ и други документи са минало, не може да става и дума за предаване на територии...
Всички тези и подобни въпроси могат да бъдат решени само от народа на Арцах, който живее на тези територии... що се отнася до Източен Арцах и бежанците от други територии, прав си, световната общност си затваря очите... но тези всички са въпроси на времето, справедливостта скоро ще възтържествува, защото Господ е страната на праведните!
22-23 април 2017 г.
