เราทักทายแขกที่รักของเราด้วยใจที่บริสุทธิ์ มิตรภาพนำพาผู้คนมาพบกัน ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

สถานการณ์ของเทศกาล "มิตรภาพของประชาชน"

ตีระฆัง

ชั้นนำ: เพื่อนรัก! ตอนนี้คุณจะเห็นสีสันและแนวเพลงที่หลากหลาย ทั้งเพลงและดนตรี เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - รุ้งจริง เราไม่ต้องการฝนสำหรับสิ่งนี้! และนักเรียนของโรงเรียน Svetlodolsk จะช่วยสร้างสีสันที่หลากหลายนี้ ขอต้อนรับทุกท่านเข้าสู่เทศกาลวันหยุดอันแสนวิเศษ "มิตรภาพของประชาชน"

เพลงมันเกี่ยวกับขนมปัง

________________________ ฉันพบกับขนมปังและเกลือ (กลอนและคอรัส)

ผู้เข้าร่วมสองคนหยิบขนมปังออกมาหนึ่งก้อน

ผู้เรียน 1:

ด้วยใจบริสุทธิ์ที่เราได้พบกัน

แขกที่รัก

ต้อนรับด้วยขนมปังเกลือ

เราให้อาหารพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว!

ผู้เรียน 2: เอาเกลือ เอาขนมปัง

อยู่ได้นานและปราศจากปัญหา

ขอให้บ้านของคุณเต็ม

ยินดีต้อนรับและอัธยาศัยดี

( มอบก้อนให้แขก)

______ ทำนองโคลงสั้น ๆ พร้อมคำพูด ________________________________

ฉันรักคุณรัสเซีย!

ฉันอยากให้คุณเบ่งบาน!

เหมือนนกในท้องฟ้าสีคราม

เปิดสองปีก

คุณทำให้โลกร้อนขึ้นครึ่งหนึ่ง -

ร้อยชาติ! หนึ่งร้อยเผ่า!

เราเป็นลูกของคุณเอง

ให้ท้องฟ้าเปลี่ยนเป็นสีฟ้า!

เยอรมัน, รัสเซีย, บัชคีร์,

และชาวคาซัคและมอร์โดเวียน

เราอยู่ในโลกที่ดี

เหมือนใบไม้บนต้นไม้

และอื่นๆอีกมากมาย

ชาติ หมู่บ้าน และเมืองต่างๆ!

วันนี้เป็นวันหยุดทั่วไปของเรา!

ภูมิภาคนี้เป็นบ้านทั่วไปของเรา!

ชั้นที่ 1 (รัสเซีย)

พระเวท: รัสเซีย รัสเซีย - ดินแดนอันเป็นที่รัก

คนรัสเซียอาศัยอยู่ที่นี่

พวกเขาเชิดชูพื้นที่พื้นเมือง

พวกเขาเต้นและร้องเพลง

ให้ดวงอาทิตย์ส่องแสงจ้ามากในวันนี้

เพลงรัสเซียเป็นของขวัญสำหรับคุณ

พระเวท : พวกเรามีความสามารถมากมายทั้งนักร้องและนักดนตรี

เรารักการเต้นรำของความกล้าหาญและความร้อนแรง

ออกมาเถอะคนซื่อสัตย์อย่าปัดฝุ่นทาง

ออกมาเต้นแบบกลมๆเราจะเต้นกันเบาๆ

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 (ยิปซี)

พระเวท : และพวกยิปซีกำลังมาเยี่ยมเรา -

เรายินดีต้อนรับเพื่อนของพวกเขา!

ไร้ "ยิปซี" กระปรี้กระเปร่า

คุณไม่สามารถอยู่ได้เลย!

พระเวท: พวกยิปซีร้องเพลงอย่างไร - เป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอด

และมีคำดังกล่าวในโลกนี้หรือไม่!

ที่มีความปรารถนาอย่างบ้าคลั่ง มืดมน และวิตกกังวล

แล้วด้วยความสนุกสนานที่อย่างน้อยหัวของคุณก็ปิดไหล่ของคุณ!

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 (เวียดนาม)

พระเวท

ฉันไปเวียดนามไกลๆฉันอยู่บนมหาสมุทรแปซิฟิกและไม่รู้จักไม่สูงคนเวียดนามรัก

ขยัน อดทน ,มีรอยยิ้มบนใบหน้าเสมอเขาเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าฉันจะฝันบางครั้ง

ธรรมชาติที่สวยงาม,หอมและบานสะพรั่งในทั้งสี่ฤดูกาลที่นี่คือสวรรค์ พระเจ้าส่งคำอวยพร

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (เสา)

พระเวท

โปแลนด์เป็นประเทศในยุโรปที่สวยงาม เต็มไปด้วยสถานที่และสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจ ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานและเรื่องราวลึกลับมากมาย

โอ้ โปแลนด์ ดินแดนแห่งทะเลสาบและเสียงเพลง
ดินแดนแห่งความเอื้ออาทรและความงาม
สถาปัตยกรรมน่าทึ่งมาก
ถนนทำให้ดวงตาของเราเบิกบาน
ให้โลกระหว่างเราสดใส
เพื่อให้มิตรภาพแข็งแกร่งขึ้นและเบ่งบาน

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 (ตาตาร์)

พระเวท

ดินแดนพื้นเมืองตาตาร์

ประเพณีเราไม่นับของคุณ

เราไม่รู้จักขอบอื่น

พวกเขาจะเป็นที่เคารพนับถือ

คุไรส่งเสียงโอบกอดหัวใจ

คนสวยน่ารัก.

อบอุ่นกายได้ที่นี่เท่านั้น

ในอ้อมแขนของแผ่นดินเกิดของเขา

ตาตาร์สถานทำงานและร้องเพลง

ในการทำงาน ในเพลง ฉันอยู่กับเธอ

เพื่อให้สวนของคุณเบ่งบาน

เอาชนะน้ำมันจากใต้ดิน!

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 (บัลแกเรีย)

พระเวท

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

เกรด 7 (ยูเครน)

พระเวท

คุณเงียบแค่ไหน - คืนยูเครน ...
ที่ราบทั้งหมดของคุณไม่มีขอบเขต
ความเยือกเย็นของคุณช่างน่ารื่นรมย์
คุณไร้ขอบเขตไร้ขอบเขต ...

ดวงดาวที่สวยงามของคุณกระพริบตา
ทำเอาหัวใจพองโต...
จิ้งหรีดเพลงลึกลับ -
สร้างแรงบันดาลใจและน่ารักมาก!

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 (ยิว)

พระเวท

ฉันจะถูกพาไปยังที่ซึ่งความดีและความรักหยุดการต่อสู้ของผู้คนเพราะกิเลสตัณหาทำให้โลหิตไหลชาวยิวจะกลายเป็นพี่ชายของฉันที่ไหน ใช่ ฉันได้ยินมาว่าคนพวกนี้มีวัฒนธรรมที่น่าสนใจมาก มองดูก็ไม่เสียหาย. ได้โปรดชาวยิวเราขอแสดงความยินดีกับคุณ!

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

เกรด 9 (มอลโดวา)

พระเวท

มอลโดวา!

คุณคือสายลมแห่งความรู้สึก

คุณคือผู้สร้างอัจฉริยะ

คุณคือความสว่างของนกและภูเขาสูง

คุณคือความสุขที่แท้จริงของการส่องสว่าง

คุณคือวิญญาณที่มีปีกของธรรมชาติเอง

คุณเป็นเทพนิยายที่ไม่รู้จักวัยชรา

เสียงโกรธเหมือนคนคะนอง

และพิชิตใจชาวมอลโดวา

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

เกรด 10 - 11 (เบลารุส)

พระเวท

ที่ต้นสนจูบท้องฟ้าที่ทุ่งหญ้าห้อมล้อมด้วยน้ำค้างยามเช้าที่ทุ่งนาเต็มไปด้วยหิมะและกองที่เงียบงันหลับใหล

นั่นคือทั้งหมด - เบลารุสเป็นความสดใสของฉันฉันไปวันใดไม่ได้โดยไม่มีเธอขยัน อดทน ใจดี...นี่คือมาตุภูมิ ฉันอาศัยอยู่ที่นี่!

มีคนที่น่าทึ่งในเบลารุสและความเมตตาก็ส่องประกายในใจพวกเขามองเข้าไปในดวงตาของพวกเขา พวกเขารักคุณเชื่อฉันเหมือนไม่มีที่ไหนเลยและไม่เคย

__________________ (คำพูดของผู้เข้าร่วม: เต้นรำ, เพลง) __________

ชั้นนำ:

ก่อนหน้านี้ชาวสลาฟมีประเพณี - ​​หากคุณมีแขกคุณต้องวางทุกอย่างที่อยู่ในบ้านไว้บนโต๊ะ ดังนั้นตามกฎของการต้อนรับ วันนี้เราได้เตรียมอาหารประจำชาติมากมายให้คุณได้ลิ้มลอง

ผู้นำเสนอ: - ในงานเทศกาลของเรามีบรรยากาศที่อบอุ่นและใจดี

เขาว่ากันว่าเมื่อลูกเป็นเพื่อนกัน มิตรภาพจะคงอยู่

เป็นเพื่อนกันไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น

ตอนนี้เรามีเพื่อนทั่วโลก

เราทุกคนมีความรับผิดชอบต่อสันติภาพและชีวิต!

โลกคือฉัน โลกคือคุณ!

โลกคือเราทุกคนร่วมกัน!

พระเวท เราขอเชิญผู้เข้าร่วมงานเทศกาลของเราทุกคนมาที่

ฉากเราทักทายพวกเขา:

รัสเซีย

พวกยิปซี

ภาษาเวียดนาม

เสา

ตาตาร์

บัลแกเรีย

ยูเครน

ชาวยิว

มอลโดวา

ชาวเบลารุส

ผู้เข้าร่วมทั้งหมดขึ้นไปบนเวทีและร้องเพลงพร้อมกับกลุ่มนักร้อง

"ฉันคุณเขาเธอ!"

Avaeva Olga Vasilievna

ตำแหน่งโรงเรียนมัธยม GBOU Svetlodolsk

2015

หมายเหตุถึงสถานการณ์ของเทศกาล "มิตรภาพของประชาชน - 2015"

จัดขึ้นในโรงเรียนมัธยม GBOU pos สเวตโลโดลสค์

ในปี 2559 ซามาราและทั่วทั้งภูมิภาคจะฉลองครบรอบ 165 ปีของการก่อตั้งจังหวัดซามารา ในวันสำคัญนี้ มีการจัดกิจกรรมต่าง ๆ ในส่วนต่าง ๆ ของภูมิภาคของเรา: เทศกาลภาพยนตร์ นิทรรศการ บทกวีตอนเย็น การพบปะกับผู้คนที่น่าสนใจ

โรงเรียนของเราไม่เฉยเมยและร่วมวิ่งมาราธอนครบรอบปีด้วยความยินดี

3 ธันวาคม 2015 ในตำแหน่งโรงเรียนมัธยม GBOU Svetlodolsk เป็นเจ้าภาพจัดงานเทศกาลมิตรภาพของประชาชน ภูมิภาคของเราได้กลายเป็นบ้านของผู้คนหลากหลายเชื้อชาติ เราสามารถได้ยินสุนทรพจน์ของตาตาร์ ภาษายูเครน และเพลงไพเราะของมอลโดวา และการเต้นรำที่เปล่งประกายของพวกยิปซี นั่นคือเหตุผลที่โรงเรียนของเราตัดสินใจที่จะจัดงานซึ่งคุณสามารถเห็นรสชาติของชาติในภูมิภาคของเราทั้งหมด

งานนี้จัดขึ้นทั่วทั้งโรงเรียน โดยมีนักเรียนตั้งแต่เกรด 1 ถึง 11 เข้าร่วม เมื่อเลือกคนที่พวกเขาชอบแล้ว แต่ละชั้นเรียนก็เตรียมเพลงประจำชาติ การเต้นรำ และอาหาร และไม่มีใครที่จะอยู่ห่างจากเหตุการณ์นี้เนื่องจากหัวข้อของเครือจักรภพและความสามัคคีของประชาชนได้รับการยกขึ้นในโรงเรียนของเราเป็นครั้งแรก ตลอดทั้งสัปดาห์ก่อนกิจกรรมนี้ หัวข้อสำหรับการสนทนาระหว่างนักเรียน ตลอดจนครูในบทเรียนและช่วงพัก เชื่อมโยงกับเทศกาลที่จะเกิดขึ้นเท่านั้น ทุกคนที่โรงเรียนพยายามเสนอแนวคิดของตนเอง: เต้นเพื่อเต้นรำ เพลงอะไร ร้องเพลงอะไร เลือกชุดแบบไหน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไอเดียมากมายเกี่ยวข้องกับการเลือกอาหารที่สามารถแสดงถึงอาหารประจำชาติของคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งได้อย่างชัดเจน

ในวันและเวลาที่กำหนด โรงเรียนได้เปิดประตูต้อนรับแขกและผู้เข้าร่วมเทศกาลที่รอคอยมายาวนาน “แขก” จากยูเครน ตาตาร์สถาน เบลารุส สาธารณรัฐมอลโดวา และแม้แต่จากรัฐที่ห่างไกลของเวียดนามก็เดินไปตามทางเดินของโรงเรียน แน่นอนว่าแขกเหล่านี้มีชาวรัสเซียด้วย พวกเขาเป็นตัวแทนของผู้อยู่อาศัยที่เล็กที่สุดของประเทศโรงเรียน - นักเรียนระดับประถม

มีบ้านเต็มในหอประชุมของโรงเรียน มีผู้เข้าร่วมและแขกมากมายที่ "แอปเปิ้ลไม่มีที่ไหนให้ตก" อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ส่งผลต่ออารมณ์และบรรยากาศของฉากทั้งหมด การแสดงของผู้เข้าร่วมแต่ละคนได้รับการตอบรับด้วยเสียงปรบมือดังสนั่นและเสียงอุทานอย่างสนุกสนาน บรรยากาศเป็นกันเองมากจนแม้แต่ศิลปินที่ตัวเล็กที่สุดก็ไม่กลัวที่จะขึ้นเวทีและแสดงอารมณ์ และถ้ามีคนทำผิด ผู้ชมก็ให้กำลังใจพวกเขาด้วยคำว่า "ทำได้ดีมาก!" หลังจากการแสดงของศิลปินแล้ว ก็ได้ถ่ายรูปหมู่เพื่อเป็นที่ระลึกงานใหญ่และสำคัญเช่นนี้ แต่เทศกาลไม่ได้จบเพียงแค่นั้น คอร์ดสุดท้ายของงานคือนิทรรศการอาหารประจำชาติที่จัดขึ้นในห้องโถง ซึ่งทุกคนสามารถลิ้มรสและนำสูตรไปไว้ในกระปุกออมสินการทำอาหาร

เทศกาลสิ้นสุดลง แต่ได้ยินความชื่นชมยินดีและความชื่นชมยินดีเป็นเวลานาน ผู้ปกครองแสดงความคิดเห็นระหว่างกันว่าความพยายามของพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขาไม่ได้ไร้ประโยชน์ ทุกคนต่างถามกันว่าคนไหนที่ฉลาดที่สุด แต่ไม่มีใครให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ แต่ละประเทศมีความเอร็ดอร่อยของตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นการเลือกเครื่องแต่งกาย เพลง หรือการเต้นรำ แม้หลังจากออกจากโรงเรียนแล้ว ผู้เข้าร่วมและแขกยังคงพูดคุยและแบ่งปันความคิดเห็นกับผู้ที่ไม่สามารถเข้าร่วมงานเฉลิมฉลองได้ ในทางกลับกัน คนอื่นๆ ก็เต็มไปด้วยพลังบวกและอารมณ์จากเรื่องราว เสียใจที่พวกเขาไม่สามารถหาเวลาไปงานเทศกาลได้

หลังจากฟังความคิดเห็นของทุกคนแล้ว พูดได้อย่างมั่นใจว่างานที่ไม่ธรรมดาของโรงเรียนประสบความสำเร็จและทุกคนจะจดจำไปอีกนาน ผู้ปกครองแสดงความประสงค์ว่าควรจัดวันหยุดดังกล่าวให้บ่อยที่สุด “วันหยุดไม่ได้ให้แค่ดอกไม้ไฟแห่งอารมณ์เท่านั้น” ผู้ปกครองส่วนใหญ่กล่าว “แต่เรายังเติมเต็มคลังความรู้เกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคของเราด้วย”

เห็นได้ชัดว่าเทศกาลนี้รวบรวมทุกคน ทุกคนตลอดการเตรียมและจัดงานทั้งหมดอาศัยอยู่โดยเขา ทุกคนพยายามมาโรงเรียนให้เร็วที่สุดเพื่อหวนคืนสู่วัฒนธรรมดั้งเดิมของเขา ทุกคนได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคข้ามชาติซึ่งเรียกว่าภูมิภาค Samara

MBUK "ภูมิภาค CBS Arzamas"

ห้องสมุดชนบท Kazakovskaya หมายเลข 22

เทศกาล

"มิตรภาพนำพาชาติมาพบกัน"

เป้า : การพัฒนาทัศนคติของผู้อ่าน การก่อตัวของตำแหน่งพลเมือง

ความต้องการของผู้อ่าน:ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ

Kazakovo, 2015

เด็ก

1. ประชาชนอยู่มาช้านาน
2. หนึ่ง - ไทกาตามความชอบ
3. อื่น ๆ - ที่ราบกว้างใหญ่
4. แต่ละประเทศมีภาษาและเครื่องแต่งกายของตนเอง
5. คนหนึ่งสวม Circassian
6. อีกคนสวมเสื้อคลุม
7. คนหนึ่งเป็นชาวประมงแต่กำเนิด
8. อีกคนหนึ่งเป็นคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์
9. หนึ่ง - ทำอาหาร koumiss
10. อีกคนหนึ่งเตรียมน้ำผึ้ง
11. หนึ่งฤดูใบไม้ร่วงที่หวานกว่า
12. อีกไมล์คือฤดูใบไม้ผลิ

คอรัส: และเราแต่ละคนมีมาตุภูมิหนึ่งแห่ง

พระเวท ( ในชุดประจำชาติรัสเซียพร้อมขนมปังและเกลือ)

ด้วยใจบริสุทธิ์ที่เราได้พบกัน

เรียนแขกผู้เข้าพัก

ต้อนรับด้วยขนมปังเกลือ

เราให้อาหารพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว!

หูสีทองของผมบลอนด์

ดวงอาทิตย์สุกในระยะไกล

โค้งคำนับขนมปังรัสเซีย

ก้มลงกับพื้น

1. คุณแตกต่างและแตกต่าง

ผมสีบลอนด์และตาสีน้ำตาล

ทั้งหน้าผ่องผ่องอยู่ในใจ

ทุกคนเป็นมิตรและนั่นคือสิ่งสำคัญ

พระเวท2 : ฉันรักเธอ รัสเซีย!

ฉันอยากให้คุณเบ่งบาน!

พระเวท หนึ่ง: เหมือนนกในท้องฟ้าสีคราม

เปิดสองปีก

คุณทำให้โลกร้อนขึ้นครึ่งหนึ่ง -

ร้อยชาติ! หนึ่งร้อยเผ่า!

พระเวท 2: เราเป็นลูกของคุณเอง

พระเวท หนึ่ง. ให้ท้องฟ้าเปลี่ยนเป็นสีฟ้า!

เยอรมัน, รัสเซีย, บัชคีร์,

และคาซัคและมอร์โดเวียน

เราอยู่ในโลกที่ดี

เหมือนใบไม้บนต้นไม้

พระเวท 2 และอื่นๆอีกมากมาย

ชาติ หมู่บ้าน และเมืองต่างๆ!

พระเวท หนึ่ง. วันนี้เป็นวันหยุดทั่วไปของเรา!

พระเวท 2. ภูมิภาคนี้เป็นบ้านทั่วไปของเรา!

เวด.1 . จอห์น ดอนน์ กวีชาวอังกฤษกล่าวอย่างชาญฉลาดว่า “ไม่มีใครสามารถเป็นเกาะได้เพื่อที่เขาจะได้มีตัวเองเพียงพอ” ตลอดชีวิตของเรา เราถูกรายล้อมไปด้วยคนอื่น เราสร้าง รักษา หรือทำลายความสัมพันธ์กับพวกเขา โดยมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง

เวด.2 สวัสดีที่รัก!เพื่อนๆ รู้ไหม ว่านักวิทยาศาสตร์ของโลกได้คำนวณว่าโลกของเรามีภาษาอยู่ประมาณ 3 พันภาษา หากคุณพูดคำทักทายเพียงคำเดียวในทุกภาษาของโลก มันจะใช้เวลาครึ่งชั่วโมง

เวด.1: รัสเซียเป็นประเทศระหว่างประเทศ มีเชื้อชาติจำนวนมากอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง? จะสร้างความสัมพันธ์กับชนชาติอื่นได้อย่างไรถ้าคุณไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขา?

พระเวท 2: แน่นอน คุณต้องทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรม ประเพณี ประวัติศาสตร์ของพวกเขา ท้ายที่สุด มิตรภาพระหว่างปัจเจกบุคคลและคนทั้งชาติผูกติดอยู่กับผลประโยชน์ก่อน และผู้คนจะน่าสนใจได้อย่างไรถ้าไม่มีใครรู้จักพวกเขา

เวด1: วันนี้เราจะเริ่มก้าวแรกสู่มิตรภาพและไปใน "การเดินทางโต้ตอบ" เราจะทำความคุ้นเคยกับขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมของชาวโลกที่อาศัยอยู่เคียงข้างเรา

เวด.2. มาให้กำลังใจกันวันนี้และเชิญผู้เข้าร่วมคนแรกขึ้นเวที

(ในทางกลับกันพื้นจะมอบให้กับตัวแทนของประเทศต่างๆ)

เวด1. บ้านเกิดของฉัน ฉันสามารถร้องเพลงถึงความมั่งคั่งของคุณ

เพชร น้ำมัน แร่ คืออะไร...

แต่ความมั่งคั่งหลักคือความเป็นพี่น้อง ตลอดไปและตลอดไป

เวด2 เฉพาะที่นี่ฉันกระหายชีวิตที่พวกเขาภูมิใจในงานของพวกเขา!

ที่ฉันเข้าไปในหัวใจแต่ละคนเหมือนเพื่อนในบ้าน

มีเพียงความสุขเท่านั้นที่มีค่าอยู่กับเพื่อน

ที่ที่หมู่บ้านเปล่งประกายและฟองสบู่ด้วยมิตรภาพที่แข็งแกร่ง!

เวด1 .1 รัสเซีย! รัสเซีย! ประเทศบ้านเกิดของฉัน!

ฉันแบ่งปันความรักที่บริสุทธิ์กับคุณ

คุณคือนักบุญหนึ่งเดียวของฉัน

ฉันจะก้มลงกราบคุณ

เวด2 พระองค์ทรงสืบสานมาหลายชั่วอายุคน

คุณเป็นผู้นำประชาชนเสมอ

คุณเชื่อด้วยสุดใจของคุณอย่างไม่ต้องสงสัย

เธอทำความดีกับผู้คน

เวด1: วันนี้คุณได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับชีวิต วัฒนธรรม ประเพณีของสิ่งเหล่านั้น

สัญชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนมาหลายสิบปี

บ้านเกิดเล็กๆ เคียงข้างเรา และฉันคงจะไม่ผิดถ้าฉันบอกว่าตอนนี้เมื่อเลือกเพื่อนของคุณแล้ว คุณจะพยายามทำความเข้าใจว่าเพื่อนของคุณอาศัยอยู่ที่ใด รากเหง้าของเขาอยู่ที่ไหน ประเพณีอะไรที่เขาให้เกียรติ

พระเวท 2: และเขาว่ากันว่าเมื่อลูกเป็นเพื่อนกัน มิตรภาพจะคงอยู่ เป็นเพื่อนกันไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เป็นเพื่อนกัน เอาชนะความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และการแพ้ทางเชื้อชาติ แท้จริงแล้ว ในมิตรภาพนั้นมีบางสถานการณ์ที่ใครบางคนต้องเป็นคนแรกที่พูดคำที่ถูกต้องเพื่อเริ่มก้าวแรก และจำไว้ว่า: มิตรภาพระหว่างประชาชน, ระหว่างรัฐไม่มีทางเป็นไปได้, หากปราศจากมิตรภาพของคนที่เฉพาะเจาะจง. และเหนือสิ่งอื่นใด - เมื่อลูกๆ เป็นเพื่อนกัน

เวด1: คุณเป็นคนรุ่นที่กำหนดว่าความสัมพันธ์ระหว่างรัฐของเรากับรัฐอื่นจะพัฒนาอย่างไร คุณเลือกเพื่อนที่ไว้ใจได้ ซื่อสัตย์ ทั้งสำหรับตัวคุณเองและเพื่อประเทศของคุณ ท้ายที่สุด มิตรภาพในวัยเด็กเป็นสายใยที่จะดึงมิตรภาพไปชั่วชีวิตตลอดกาล

ระหว่างคำสุดท้าย แถวของผู้อ่านจะออกมา

ที่ 1: ภูเขาที่รุนแรงตั้งตระหง่านเหมือนกำแพง ป่าไม้กลายเป็นเขียวขจีด้วยความเยือกเย็น
ทางตอนเหนือ พายุหิมะกำลังโกรธจัด แอปริคอตใต้เบ่งบานเป็นเวลานาน
ฤดูใบไม้ผลิจะมีดอกไม้กี่ดอก มีกี่คนที่อาศัยอยู่บนโลก
ที่ 2: และพวกเขาทั้งหมดรักแผ่นดินเกิดของพวกเขา
และพวกเขาทั้งหมดเป็นลูกของโลกใบนี้
ที่ 3: บัชคีเรียให้น้ำผึ้งดอกเหลืองแก่เรา
ที่ 4: และฝ้ายสวรรค์เรียกในอุซเบก
ที่ 5: ขนมอาร์เมเนียละลายในปากของคุณ
ที่ 6: นำผลไม้ทาจิกิกไปที่โต๊ะ
วันที่ 7: เราขนแตงโมจากทุ่งคาซัคสถาน
ที่ 8: เราเต้น Lezginka เราร้องเพลง Kalinka
เราใช้หยดจากแต่ละคน
และเราเรียกสิ่งนี้ว่าสิ่งที่เราโปรดปราน
วันที่ 9: มาเป็นเพื่อนกันเถอะ มารักกันเถอะ
มาส่งยิ้มให้กัน
อย่าลังเลที่จะจ่ายดี
และมาเยี่ยมกันบ่อยขึ้น
วันที่ 10: มาหัวเราะกันเถอะ มาเล่นกัน
ขอให้ไว้วางใจซึ่งกันและกันในทุกสิ่ง
วันที่ 11: เราจะเป็นเพื่อนกันเหมือนครอบครัวใหญ่
และโลกจะมีความสุข!
วันที่ 12: คนรัสเซีย คนเบลารุส.
ชาวยูเครนลุกขึ้นเต้นรำเป็นวงกลม
วันที่ 13: กอดกันจับมือกัน
มาร้องเพลงนี้เกี่ยวกับมิตรภาพกันเถอะ!

เพลง "โลกเหมือนทุ่งหญ้าหลากสี"

สายลมกำลังเรียกหา
เมฆอยู่ข้างหลังคุณ
ไกล ไกล.
ถ้าคุณคือเพื่อน
ยังไม่ได้เจอกันเลย
ขอโทษ ขอโทษ ขอโทษ!

โลกก็เหมือนทุ่งหญ้าหลากสี
ถ้ามีเพื่อนอยู่ข้างๆ
อย่าลืมพาเพื่อนเดินทาง
ซื่อสัตย์ต่อเพื่อนเสมอ!
โลกก็เหมือนทุ่งหญ้าหลากสี
ถ้ามีเพื่อนอยู่ข้างๆ
อย่าลืมพาเพื่อนเดินทาง
ซื่อสัตย์ต่อเพื่อนเสมอ!

เพลงไม่ไร้สาระ
รวบรวมเพื่อน
ในวงกลม ในวงกลม ในวงกลม
ทำให้วันที่มืดมน
สนุกมาก
เพื่อน เพื่อน เพื่อน!

โลกก็เหมือนทุ่งหญ้าหลากสี
ถ้ามีเพื่อนอยู่ข้างๆ
อย่าลืมพาเพื่อนเดินทาง
ซื่อสัตย์ต่อเพื่อนเสมอ!
โลกก็เหมือนทุ่งหญ้าหลากสี
ถ้ามีเพื่อนอยู่ข้างๆ
อย่าลืมพาเพื่อนเดินทาง
ซื่อสัตย์ต่อเพื่อนเสมอ!

เพื่อนสำหรับคุณ
เอาชนะอุปสรรคนับร้อย
ดีใจ ดีใจ ดีใจ.
มีปัญหากับเพื่อน -
ไม่มีปัญหา,
ใช่ใช่ใช่!

โลกก็เหมือนทุ่งหญ้าหลากสี
ถ้ามีเพื่อนอยู่ข้างๆ
อย่าลืมพาเพื่อนเดินทาง
ซื่อสัตย์ต่อเพื่อนเสมอ!
โลกก็เหมือนทุ่งหญ้าหลากสี
ถ้ามีเพื่อนอยู่ข้างๆ
อย่าลืมพาเพื่อนเดินทาง
ซื่อสัตย์ต่อเพื่อนเสมอ!

บรรณานุกรม:

1. Bulatov M.A. พายสามสิบสาม (เกม, นับบ๊อง, ลิ้น twisters) - M. , 1973.
2. Emelyanov I.S. บทบาทของวันหยุดในการเลี้ยงลูก//ครูประจำชั้น - 2008. - ลำดับที่ 5 - ส. 23 - 26
3. Rakhimov A. Z. บทบาทของการศึกษาทางศีลธรรมในการสร้างบุคลิกภาพ // ครูประจำชั้น. - 2544. - ลำดับที่ 6 - หน้า 11 - 18.

รายการทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์:

หัวใจที่บริสุทธิ์ - อะไรจะดีไปกว่านี้?
ไม่ซ่อนเมฆดำ
มันไม่ดังก้องกับฟ้าร้อง
ใจที่บริสุทธิ์เหมือนน้ำค้างในยามเช้า

กาดำไม่ได้ทำรังอยู่ที่นั่น
มีแต่ความคิดดีๆ ที่เก็บไว้ในใจ
ดวงใจดวงนั้นแผดเผาด้วยรักที่สดใส
มันอบอุ่นทุกคนที่เย็น

ใจที่บริสุทธิ์ให้อภัยการดูถูก
รักทุกคน เห็นทุกความต้องการ
ด้วยความสบายใจรีบไปช่วย
และเขาพูดถึงความรักของพระเจ้า

ถ้าคุณอยากเห็นพระเจ้า
คุณเพียงแค่ต้องมีใจที่บริสุทธิ์

ความคิดเห็น

ขอบคุณ Lenochka สำหรับข้อที่เสนอให้อ่าน! ฉันชอบเวลาที่มีคนเสนอให้อ่านบทกวีที่พวกเขาเลือก ฉันจะไม่อ่านข้อทั้งหมดใน Stanza ซ้ำ แต่ถ้ามีคนเสนอ ... คุณอ่านข้อนี้แล้ว ... เหมือนลำแสง! ...
รู้สึกขอบคุณพวกเขาเหล่านั้น

กลอนของคุณเป็นอย่างไร Lenochka กับฉัน!
พระเจ้าเป็นแรงบันดาลใจเดียวกันสำหรับทั้งคู่ ดังนั้นบทกวีจึงอยู่ในแนวเดียวกัน!
ขอบคุณพระเจ้า! และคุณที่รักขอบคุณ !!!
ด้วยความจริงใจ

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Potihi.ru มีผู้เข้าชมประมาณ 200,000 คนซึ่งโดยรวมแล้วมีการดูหน้าเว็บมากกว่าสองล้านหน้าตามเคาน์เตอร์การจราจรซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองจำนวน: จำนวนการดูและจำนวนผู้เข้าชม

คำถาม. ไคร “ใจบริสุทธิ์”?

ตอบ. ที่ไม่รู้ว่าเบื้องหลังเขาดูถูกพระบัญญัติของพระเจ้าหรือไม่เพียงพอหรือประมาทเลินเล่อ

กฎสรุปในคำถามและคำตอบ

เซนต์. จอห์น คริสซอสทอม

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

นี่คือรางวัลฝ่ายวิญญาณอีกครั้ง! ในที่นี้ พระองค์ทรงเรียกผู้ที่บริสุทธิ์ซึ่งได้รับศีลบริบูรณ์แล้ว และไม่รับรู้ถึงเล่ห์อุบายใด ๆ ที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา หรือผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างบริสุทธิ์ใจ เพราะเพื่อที่จะได้เห็นพระเจ้า เราไม่ต้องการสิ่งใดมากเท่ากับคุณธรรมนี้ . นั่นคือเหตุผลที่เปาโลกล่าวว่า: "พยายามมีสันติสุขกับทุกคนและความศักดิ์สิทธิ์โดยที่ไม่มีใครเห็นพระเจ้า"(ฮีบรู 12:14) . การเห็นที่นี่หมายความว่าเป็นไปได้สำหรับบุคคล เนื่องจากหลายคนมีเมตตากรุณาอย่าขโมยของของคนอื่นไม่โลภ แต่ในขณะเดียวกันก็ล่วงประเวณีและหลงระเริงในราคะ พระคริสต์ทรงแสดงว่าครั้งแรกไม่เพียงพอ บัญญัตินี้เพิ่ม เปาโลเขียนจดหมายถึงชาวโครินธ์ในสิ่งเดียวกันโดยตัวอย่างของชาวมาซิโดเนียที่ร่ำรวยไม่เพียงแต่ในด้านการกุศล แต่ยังรวมถึงคุณธรรมอื่นๆ ด้วย โดยชี้ให้เห็นถึงความเอื้ออาทรในการกระจายทรัพย์สิน เขากล่าวว่าพวกเขา "ยอมจำนนต่อพระเจ้าและเรา"(2 โครินธ์ 8:5) .

การสนทนาเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของมัทธิว

เซนต์. Athanasius มหาราช

เพราะผู้ที่ชำระจิตใจของตนให้บริสุทธิ์จากกิริยาที่เร่าร้อนทุกประการ ย่อมเห็นภาพลักษณ์แห่งธรรมชาติของพระเจ้าในความงามของตนเอง และความบริสุทธิ์ทางวิญญาณก็เพียงพอแล้วที่จะพรรณนาถึงพระเจ้าในตัวเองเหมือนในกระจกเงา

และถ้ามันบอกว่า: ไม่มีผู้ใดบริสุทธิ์จากความโสโครก แม้ว่าชีวิตของเขาจะมีเพียงวันเดียวก็ตาม(โยบ 14:4-5) ; พวกนอกรีตไม่ทราบว่าความสกปรกตามธรรมชาติที่ทารกนำมาซึ่งออกมาจากครรภ์มารดาหมายความว่าอย่างไร นั่นคือเหตุผลที่โมเสสผู้เขียนธรรมบัญญัติกล่าวว่าผู้หญิงที่คลอดบุตรเป็นมลทิน และเมื่อคลอดบุตรแล้ว นางก็เป็นมลทินอยู่สี่สิบวันแล้ว และได้คลอดบุตรเป็นหญิงแล้ว เพราะธรรมชาติที่เคลื่อนไปได้ไกลกว่า เป็นมลทินแปดสิบวัน(เลวี. 12:2-5) . และถ้าไม่ใช่เพราะสิ่งที่อยู่ในกฎของโมเสส ระเบียบธรรมชาติก็จะให้หลักฐานจากอีกด้านหนึ่ง ทารกสามารถทำบาปอะไรได้เพียงวันเดียวในชีวิต? ผิดประเวณี? ไม่แน่นอน เพราะเขายังไม่เข้มแข็งในราคะ การผิดประเวณี? ไม่ใช่ด้วยเพราะเขาเป็นคนต่างด้าวที่มีความปรารถนาเช่นนั้น ฆาตกรรม? แต่เขาไม่สามารถยกอาวุธร้ายแรงได้ การเบิกความ? แต่เขายังไม่สามารถเปล่งเสียงได้ ความโลภ? แต่เขาไม่รู้ว่าทรัพย์สินของคนอื่นหรือของเขาเอง ตรงกันข้าม ทารกเต็มไปด้วยความอาฆาตพยาบาท เพราะจนกว่าพวกเขาจะโต พวกเขาวิงวอนเมื่อถูกเฆี่ยนตี และอย่าแก้ต่างเมื่อถูกข่มเหง เหตุใดพระเจ้าจึงตรัสกับบรรดาผู้เชื่อในพระองค์ว่า ถ้าเจ้าไม่กลับใจและเป็นเหมือนเด็ก อย่าเข้าอาณาจักรสวรรค์(มัทธิว 18:3) . และเนื่องจากทารกไม่อยู่ภายใต้บาปดังกล่าว แล้วเด็กในวันแรกหลังคลอดมีบาปอะไร ยกเว้นทางร่างกายอย่างที่เรากล่าวว่าโสโครก? ดังนั้นจึงไม่ได้กล่าวว่าไม่มีใครบริสุทธิ์ "จากบาป" (ἀπὸ ἁμαρτίας) แต่มีการกล่าวว่า - จากความสกปรก (ἀπὸ ῥύπου)

จากการสนทนาพระกิตติคุณมัทธิว

เซนต์. Gregory นักศาสนศาสตร์

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

“สัญญาได้ให้ไว้กับเราว่าวันหนึ่งเราจะรู้เหมือนที่เรารู้จัก (1 คร. 13:12) ถ้าเป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะมีความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่นี่; ยังเหลืออะไรอีก? ฉันจะหวังอะไรได้บ้าง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณจะบอกว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ฉันคิดว่ามันไม่มีอะไรเลยนอกจากความเข้าใจในความบริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบที่สุด และสิ่งที่สมบูรณ์แบบที่สุดคือความรู้ของพระเจ้า”

การสร้างสรรค์

เซนต์. เกรกอรีแห่งนิสซา

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

รู้สึกเป็นธรรมชาติเมื่อมองจากยอดเขาสูงตระหง่านสู่ท้องทะเลอันกว้างใหญ่ ความเข้าใจของข้าพเจ้าก็ประสบสิ่งเดียวกัน ราวกับมาจากยอดภูเขาแห่งใดแห่งหนึ่ง จากพระวจนะอันสูงส่งของพระเจ้า ทอดสายตามองไปยังส่วนลึกของความคิดที่อธิบายไม่ได้ ในสถานที่ริมทะเลหลายแห่ง เราสามารถเห็นภูเขากึ่งตัดจากชายฝั่งทะเล ตัดเป็นเส้นตรงจากบนลงล่าง ในขณะที่ขอบบนซึ่งเอนลงมาจากที่สูง แขวนอยู่เหนือเหว จะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ที่ยืนอยู่บนนาฬิกาเช่นนั้นจากที่สูง มองดูทะเลในส่วนลึก ดังนั้นตอนนี้จิตวิญญาณของข้าพเจ้าจึงหมุนไป งงงันกับพระดำรัสอันยิ่งใหญ่นี้ขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้าพระเจ้ามอบให้กับดวงตาของบรรดาผู้ที่ชำระจิตใจของตนให้บริสุทธิ์ แต่อย่างที่ยอห์นผู้ยิ่งใหญ่กล่าว ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้าทุกที่ (ยอห์น 1:18) ยืนยันเรื่องนี้กับเปาโลผู้มีจิตใจสูงด้วยว่า: ก็เหมือนกันที่ไม่มีใครเห็นจากคนข้างล่างเห็นสถานที่(1 ทธ. 6:16) . เป็นหินที่เรียบและไม่มีแมลงไม่มีร่องรอยของการขึ้นของความคิด เกี่ยวกับพระองค์ และโมเสสยังยืนยันด้วยว่าพระองค์ไม่พร้อมสำหรับผู้ที่ตั้งใจจะสอนหลักคำสอนของพระผู้เป็นเจ้า เพราะความเข้าใจของเราไม่สามารถเข้าใกล้พระองค์ได้ เนื่องจากการปฏิเสธอย่างแน่วแน่ของความเป็นไปได้ใดๆ ที่จะเข้าใจพระองค์ สำหรับโมเสสพูดว่า: เป็นไปไม่ได้ที่ใครจะมองเห็นพระพักตร์ของพระเจ้าและมีชีวิตอยู่(อพย. 33:20) . แต่การได้เห็นพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ และเสาหลักแห่งศรัทธาเหล่านี้ ยอห์น เปาโล และโมเสสยอมรับว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้! คุณเห็นการหมุนวนโดยที่วิญญาณถูกดึงเข้าไปในส่วนลึกของสิ่งที่เห็นในพระคำหรือไม่? ถ้าพระเจ้าคือชีวิต ผู้ที่ไม่เห็นพระองค์ก็ไม่เห็นชีวิต และเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะและอัครสาวกที่มีพระเจ้าเป็นพยาน ความ​หวัง​ของ​มนุษย์​จะ​อาศัย​อะไร​ได้? แต่พระเจ้าเสริมกำลังความหวังที่ร่วงหล่น ดังที่พระองค์ทรงทำกับเปโตรซึ่งตกอยู่ในอันตรายจากการจมน้ำ ทรงวางเขาไว้บนน้ำที่มั่นคงและไม่ยอมให้ตกอีกครั้ง ดังนั้น หากพระหัตถ์ของพระคำยังยื่นออกไปหาเรา และใส่การคาดเดาที่ไม่มั่นคงอยู่ในส่วนลึกของความคิดอันแน่วแน่ แล้วให้เราอยู่เหนือความกลัว ยึดมั่นในพระคำที่นำทางเรา เพราะมีคำกล่าวว่า ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ดังนั้นคำสัญญานี้จึงเกินขอบเขตของพรทุกประการ เพราะหลังจากพรนั้นแล้ว จะมีใครปรารถนาสิ่งใดอีกบ้าง ในสิ่งที่เขาเห็นซึ่งมีครบทุกอย่าง? เพราะการดูตามคำที่ใช้ทั่วไปในพระคัมภีร์มีความหมายเหมือนกับมี ตัวอย่างเช่น ในคำพูด: ดูกรุงเยรูซาเล็มที่ดี(เพลง. 127:6) พระคัมภีร์หมายถึง: คุณจะพบ และในสิ่งที่กล่าวว่า: ให้คนอธรรมรับไป เกรงว่าเจ้าจะได้เห็นสง่าราศีของพระเจ้า(สดุดี 26:10) ในคำเดียว: ไม่เห็น ท่านศาสดาพยากรณ์แสดงว่าเขาจะไม่เข้าร่วมมัน ดังนั้น ใครก็ตามที่มองเห็นพระเจ้า ในนิมิตนี้มีทุกสิ่งที่อยู่ในรายการของพระพร ชีวิตที่ไม่สิ้นสุด ความเสื่อมนิรันดร์ ความสุขอมตะ อาณาจักรที่ไม่สิ้นสุด ความปิติไม่สิ้นสุด แสงสว่างที่แท้จริง อาหารฝ่ายวิญญาณและหวาน รัศมีภาพที่เข้าถึงไม่ได้ ความปิติที่ไม่สิ้นสุด และทุกๆ ดี. ดังนั้นมันจึงสำคัญและอุดมสมบูรณ์มากที่คำสัญญาของพรนี้มีไว้เพื่อความหวัง

แต่เนื่องจากเพื่อจะได้เห็นพระเจ้า มีการแสดงหนทางไว้ล่วงหน้า จึงควรที่จะมีใจที่บริสุทธิ์สำหรับสิ่งนี้ เมื่อเป็นเช่นนี้อีกครั้ง ความเข้าใจของข้าพเจ้าก็สูญเปล่า และความบริสุทธิ์ของใจนี้ไม่ใช่สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเราและไม่เกินธรรมชาติของเราหรือไม่? เพราะถ้าพระเจ้าเห็นอย่างนี้ แต่โมเสสกับเปาโลไม่เห็นพระเจ้า และยืนยันว่าทั้งตัวเขาเองและคนอื่นมองไม่เห็น สิ่งที่เสนอโดยคำเกี่ยวกับความสุขในตอนนี้ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ดังนั้น จะดีอย่างไรหากเรารู้จักเห็นพระเจ้า หากไม่มีความเข้าใจพร้อมๆ กัน ประหนึ่งว่ามีคนเรียกว่ามีความสุขที่ได้อยู่บนสวรรค์ เพราะจะมีคนเห็นสิ่งที่ไม่เห็นในชีวิตนี้ หากมีการระบุเครื่องมือบางอย่างในการขึ้นสู่สวรรค์ล่วงหน้าในพระวจนะ ย่อมเป็นประโยชน์แก่ผู้ฟังที่จะรู้ด้วยว่ามีความสุขที่ได้อยู่ในสวรรค์ แต่เนื่องจากการขึ้นเป็นไปไม่ได้ ความรู้เรื่องความสุขสวรรค์จะนำมาซึ่งประโยชน์อะไร ซึ่งจะทำให้ผู้ที่รู้ว่าเราขาดอะไรไป เนื่องจากการขึ้นไม่ได้

ดังนั้น พระเจ้าทรงบัญชาสิ่งที่อยู่นอกธรรมชาติของเรา และเกินกำลังของมนุษย์โดยความยิ่งใหญ่ของพระบัญญัติหรือไม่ เลขที่ เพราะพระองค์มิได้ทรงบัญชาให้เป็นนกแก่บรรดาผู้ที่พระองค์ไม่ได้หลบหนี และให้อยู่ใต้น้ำแก่ผู้ที่พระองค์ประทานชีวิตบนดินแห้ง ดังนั้น ถ้าสำหรับคนอื่นทั้งหมด ธรรมบัญญัติสอดคล้องกับอำนาจของผู้ที่ได้รับ และไม่มีสิ่งใดอยู่ภายใต้อำนาจเหนือธรรมชาติ แน่นอน ด้วยเหตุนี้เอง เราจึงจะเข้าใจสิ่งนี้ในลักษณะที่ความสุขจะคาดไม่ถึงอย่างสิ้นหวัง ใช่แล้ว ยอห์น เปาโล และโมเสส และใครอีกบ้างที่ไม่ถูกลิดรอนจากพรอันสูงส่งนี้ ซึ่งรวมอยู่ในสายพระเนตรของพระเจ้า ซึ่งหากเป็นเหมือนพวกเขา จะไม่ถูกกีดกันจากผู้ที่กล่าวว่า มงกุฎแห่งความชอบธรรมถูกเก็บไว้เพื่อ ฉัน แต่ผู้พิพากษาที่ชอบธรรมจะตอบแทนฉัน (2 ทธ. 4:8) และผู้ที่กราบลงต่อชาวเปอร์เซียของพระเยซูและผู้ที่ได้ยินเสียงของพระเจ้า: vem cha มากกว่าทั้งหมด(อพย. 33:17) . ดังนั้น ถ้าเกี่ยวกับผู้ที่ประกาศว่าความเข้าใจของพระเจ้านั้นเกินกำลัง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาได้รับพร และความสุขประกอบด้วยการได้เห็นพระเจ้า สายตาก็จะปรากฏแก่ผู้มีใจบริสุทธิ์ หมายความว่าความบริสุทธิ์ของจิตใจไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ ซึ่งสามารถได้รับพรได้

ดังนั้น จะกล่าวได้อย่างไรว่าบรรดาผู้ที่กล่าวว่าความเข้าใจของพระเจ้านั้นเกินกำลังของเรานั้นก็พูดความจริงตามที่เปาโลกล่าว และพระวจนะของพระเจ้าไม่ได้ขัดแย้งกับพวกเขา โดยสัญญาว่าจะมองเห็นพระเจ้าด้วยความบริสุทธิ์แห่งจิตใจ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเพื่อทบทวนสิ่งที่เสนอให้เกิดขึ้นกับเราตามลำดับ จะเป็นการดีที่จะเสนอการอภิปรายสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ก่อน ธรรมชาติของพระเจ้าในสาระสำคัญของมันนั้นสูงกว่าการคิดแบบเข้าใจใด ๆ เนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงความคิดเกี่ยวกับดวงชะตาและไม่เข้าใกล้พวกเขา และในมนุษย์ยังไม่มีการค้นพบอำนาจที่จะเข้าใจสิ่งที่เข้าใจยาก และยังไม่มีการคิดค้นวิธีใดๆ เพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่อธิบายไม่ได้ ดังนั้นอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่จึงเรียกทางของพระเจ้าว่ายังไม่ได้สำรวจ (โรม 11:33) ความหมายโดยคำนี้ว่าบนเส้นทางนี้ซึ่งนำไปสู่ความรู้ถึงแก่นแท้ของพระเจ้า ความคิดของมนุษย์ไม่สามารถขึ้นไปได้ ดังนั้นบนนั้นจึงแทบไม่มีเลย ที่ล่วงไปในภพนี้ก่อนเรา ย่อมไม่มีร่องรอยเหลืออยู่ด้วยการรับรู้ทางความคิด อันจะหมายความด้วยความรู้ในสิ่งที่เหนือกว่าความรู้ แต่โดยธรรมชาติแล้ว พระองค์ผู้ทรงอยู่เหนือธรรมชาติทั้งปวง ที่มองไม่เห็นและอธิบายไม่ได้นี้ ก็เป็นอีกประการหนึ่งที่มองเห็นได้และเข้าใจได้ มีหลายวิธีที่จะเข้าใจสิ่งนี้ เพราะแม้ตามปัญญาที่เห็นในจักรวาล พระเจ้าสามารถเห็นพระเจ้าผู้ทรงสร้างทุกสิ่งด้วยปัญญา เช่นเดียวกับในงานของมนุษย์ในทางใดทางหนึ่งผู้สร้างการสร้างสรรค์ที่จัดแสดงนั้นถูกมองว่ามีเหตุผลโดยลงทุนด้านศิลปะในงานของเขา ดังนั้น เมื่อมองดูความงามในการทรงสร้าง ประทับในตัวเราถึงแนวความคิดไม่ใช่สาระสำคัญ แต่เป็นพระปรีชาญาณของพระองค์ผู้ทรงสร้างทุกสิ่งอย่างชาญฉลาด หากเราพูดถึงเหตุผลของชีวิตเรา กล่าวคือ มิใช่เพราะความจำเป็น แต่ด้วยความปรารถนาดี พระเจ้าตั้งเป้าหมายให้สร้างมนุษย์ เราพูดอีกครั้งว่าด้วยวิธีนี้ เราได้เห็นพระเจ้า เข้าใจความดี ไม่ใช่แก่นแท้ ในทำนองเดียวกัน ทุกสิ่งทุกอย่างที่นำเราไปสู่แนวคิดเรื่องสิ่งที่ดีกว่าและประเสริฐกว่า ในทำนองเดียวกัน เราเรียกความเข้าใจของพระเจ้า เพราะความคิดอันประเสริฐทุกประการเป็นตัวแทนของพระเจ้าในนิมิตของเรา สำหรับทั้งพลัง ความบริสุทธิ์ ความไม่เปลี่ยนรูป และความเข้ากันไม่ได้กับสิ่งที่ตรงกันข้าม!” และทั้งหมดนี้ประทับในจิตวิญญาณของแนวคิดเกี่ยวกับแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์และประเสริฐ จากที่กล่าวไปนั้น ปรากฏว่าพระเจ้าสถิตในพระสัญญาของพระองค์ โดยกล่าวว่าผู้ที่มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้า และเปาโลไม่ได้โกหกโดยยืนยันในคำพูดของเขาเองว่าไม่มีใครเห็นและไม่เห็นพระเจ้า เพราะสิ่งที่มองไม่เห็นโดยธรรมชาติจะมองเห็นได้ด้วยการกระทำ ซึ่งเห็นได้ในสิ่งรอบข้างพระองค์

แต่ความหมายของสิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับความสุขไม่ได้จำกัดอยู่เพียงว่าจากการกระทำใดๆ ก็ตาม บุคคลสามารถสรุปผลเกี่ยวกับการกระทำดังกล่าวได้ เพราะยังเป็นไปได้ที่ปราชญ์แห่งยุคนี้อาจจะเข้าใจปัญญาและอำนาจสูงสุดตามโครงสร้างของโลก แต่สำหรับฉันความยิ่งใหญ่ของความสุขนั้นดูเหมือนจะสอนอย่างอื่นในคำแนะนำสำหรับผู้ที่สามารถยอมรับสิ่งนี้เพื่อดูว่าพวกเขาต้องการอะไร ความคิดที่นำเสนอแก่ข้าพเจ้าจะอธิบายด้วยตัวอย่าง ในชีวิตร่างกายมนุษย์ สุขภาพเป็นพร แต่ได้รับพรไม่เพียงรู้ว่าสุขภาพคืออะไร แต่ให้อยู่ในสุขภาพด้วย เพราะถ้าใครก็ตามที่ยกย่องสุขภาพ เขากินอาหารที่ให้น้ำผลไม้ไม่ดีและไม่ดีต่อสุขภาพ แล้วถูกโรคภัยไข้เจ็บ เขาจะได้ประโยชน์อะไรจากการสรรเสริญเรื่องสุขภาพ? ดังนั้น ขอให้เราเข้าใจพระวจนะที่เสนอในลักษณะนี้ด้วย คือ พระเจ้าผู้ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับพระเจ้า แต่มีพระเจ้าอยู่ในพระองค์เอง ทรงเรียกความสุข เพราะผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า แต่สำหรับฉันมันดูไม่เหมือนการแสดง ต่อหน้าผู้ที่ชำระดวงตาของจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ พระเจ้าได้รับการถวาย ในทางตรงกันข้าม ความสูงของคำพูดนี้อาจหมายถึงสิ่งที่เราพระคำได้ตรัสไว้อย่างเปิดเผยมากขึ้น โดยตรัสกับคนอื่น ๆ ว่า: อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ(ลูกา 17:12) เพื่อให้เราเรียนรู้จากสิ่งนี้ว่าการได้ชำระจิตใจของคุณให้บริสุทธิ์จากสิ่งมีชีวิตทุกอย่างและจากนิสัยที่กระตือรือร้น คุณเห็นภาพลักษณ์แห่งธรรมชาติของพระเจ้าในความงามของคุณเอง และสำหรับฉันดูเหมือนว่าในคำพูดเล็กน้อย พระวจนะได้สรุปคำแนะนำดังกล่าว: โอ้ ชนชาติทั้งหลายเอ๋ย ที่ปรารถนาจะมองดูสิ่งที่ดีแท้จริงเท่านั้น เมื่อได้ยินว่าความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าอยู่เหนือสวรรค์ และสง่าราศีของพระเจ้านั้นอธิบายไม่ได้ และเรื่องไร้สาระก็อธิบายไม่ได้ และธรรมชาตินั้นทำไม่ได้ อย่าตกอยู่ในความสิ้นหวัง ราวกับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นสิ่งที่คุณต้องการ เพราะในตัวคุณนั้นคือการวัดความเข้าใจของพระเจ้า ผู้ทรงสร้างคุณในลักษณะนี้ โดยตระหนักถึงความดีนั้นในทันที เพราะในองค์ประกอบของคุณ เขาตราตรึงถึงความคล้ายคลึงของพรตามธรรมชาติของเขา ราวกับว่าเขาสลักรูปแกะสลักบนขี้ผึ้ง แต่อกุศลนั้น ได้ชำระเอาพระอริยเจ้าออกแล้ว กระทำความดีที่ไร้ประโยชน์ คลุมด้วยผ้าที่ชั่วช้า. ดังนั้น หากด้วยชีวิตที่กระตือรือร้น คุณล้างสิ่งเจือปนที่ตกอยู่ในหัวใจของคุณออกไปอีกครั้ง ความงามที่เหมือนพระเจ้าจะส่องแสงในตัวคุณ เช่นเดียวกับเหล็กเมื่อขจัดสนิมด้วยหินลับ เมื่อไม่นานนี้กลายเป็นสีดำต่อหน้าดวงอาทิตย์มันฉายรังสีออกมาจากตัวมันเองและเปล่งแสงออกมา: เช่นเดียวกับมนุษย์ภายในซึ่งพระเจ้าเรียกหัวใจเมื่อสนิมของสิ่งเจือปนซึ่งปรากฏบนภาพลักษณ์ของเขาจากความรักที่ไม่ดี ได้รับการชำระแล้ว จะรับเอาอุปมาอุปมาอุปไมยอีกครั้ง และกรุณา เพราะสิ่งที่เหมือนดีย่อมดีอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะฉะนั้น ผู้ใดเห็นตนเองย่อมเห็นสิ่งที่ปรารถนาในตนเอง และด้วยเหตุนี้ ผู้มีใจบริสุทธิ์จึงได้รับพร เพราะเมื่อมองดูความบริสุทธิ์ของตนเองแล้ว เขาเห็นต้นแบบในภาพนี้ เฉกเช่นผู้ที่เห็นดวงอาทิตย์ในกระจก แม้จะไม่ได้เพ่งมองดูท้องฟ้าก็ตาม กระนั้นก็เห็นดวงอาทิตย์ในรัศมีของกระจกไม่น้อยกว่าผู้ที่มองดูดวงอาทิตย์เป็นวงกลม พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า แม้ว่าเจ้าไม่มีกำลังที่จะเห็นแสงสว่าง แต่หากเจ้ากลับไปสู่ความสง่างามของรูปนั้น ซึ่งได้แจ้งแก่เจ้าในตอนต้น แสดงว่าเจ้ามีสิ่งที่เจ้ากำลังมองหาในตัวเอง เพื่อความบริสุทธิ์ ความท้อแท้ ความเหินห่างจากความชั่วทั้งปวงเป็นพระเจ้า ดังนั้น หากคุณมีสิ่งนี้โดยไม่ต้องสงสัย พระเจ้าอยู่ในคุณ เมื่อความคิดของคุณบริสุทธิ์จากอบายมุข ปราศจากกิเลสตัณหา และห่างไกลจากกิเลส คุณจะได้รับพรในความเฉียบแหลมของคุณ เพราะเมื่อชำระแล้ว พระองค์ทรงเห็นสิ่งที่มองไม่เห็นสำหรับผู้ที่ไม่ถูกชำระ และเมื่อขจัดความมืดทางวัตถุออกจากดวงตาของวิญญาณแล้ว ในท้องฟ้าอันบริสุทธิ์แห่งหัวใจ คุณจะเห็นภาพอันเป็นสุขได้อย่างชัดเจน อะไรกันแน่? ความบริสุทธิ์ ความศักดิ์สิทธิ์ ความเรียบง่าย และการสะท้อนอันเจิดจ้าที่คล้ายคลึงกันทั้งหมดเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้าที่เราเห็นพระเจ้า

และนี่เป็นอย่างนั้นจริงๆ เราไม่สงสัยในสิ่งที่พูดไป แต่สิ่งที่ทำให้คำพูดของเรายากแม้ในตอนเริ่มต้น ก็ยังคงมีความไม่สะดวกเหมือนเดิม หากทุกคนเห็นด้วยว่าผู้ที่อยู่บนสวรรค์มีส่วนร่วมในปาฏิหาริย์ในสวรรค์เนื่องจากวิธีการขึ้นยังเป็นไปไม่ได้ข้อตกลงในเรื่องนี้จึงไม่เป็นประโยชน์กับเราในทางใดทางหนึ่งก็เป็นที่แน่นอนว่าหลังจากการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ บุคคลได้รับพร แต่วิธีการชำระล้างจากมลทินนั้นเกือบจะเหมือนกับการขึ้นสู่สวรรค์ ดังนั้นจึงมีบันไดของยาโคบ รถรบที่ลุกเป็นไฟ คล้ายกับบันไดที่ยกศาสดาเอลียาห์ขึ้นสู่สวรรค์ ที่หัวใจของเราได้ลุกขึ้นไปสู่ปาฏิหาริย์บนสวรรค์แล้วจะวางภาระทางโลกนี้ไว้หรือไม่? ถ้าใครนึกในใจถึงความทุกข์ทางใจที่จำเป็น จากนั้นเขาก็คิดว่ามันยากและเป็นไปไม่ได้ที่จะย้ายออกจากความชั่วร้ายที่เกี่ยวข้องกับมัน การเกิดของเรานั้นเริ่มทันทีด้วยความทุกข์ ความเจริญเกิดขึ้นด้วยความทุกข์ ชีวิตจบลงด้วยความทุกข์ และความชั่วร้ายก็รวมเข้ากับธรรมชาติโดยผ่านผู้ที่ยอมให้ความทุกข์มาสู่ตนเองในตอนแรก ผ่านการไม่เชื่อฟัง ทำให้เกิดโรคในตัวเอง แต่ในขณะที่ธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตยังคงดำเนินต่อไปโดยลำดับของสิ่งที่เป็นของแต่ละรุ่นดังนั้นตามกฎของธรรมชาติสิ่งที่เกิดก็อยู่กับผู้ให้กำเนิดเช่นกันมนุษย์ก็เกิดจากกิเลสเช่นกัน หลงใหลจากคนบาปเป็นคนบาป ดังนั้นในผู้ที่เกิดในทางใดทางหนึ่งความบาปจึงเกิดขึ้นซึ่งเกิดและเพิ่มขึ้นและจบลงด้วยขีด จำกัด ของชีวิต ในทางกลับกัน คุณธรรมไม่สามารถย่อยได้สำหรับเราที่จะได้รับซึ่งมีเหงื่อออกมากมายและ ทำงานด้วยความพากเพียรและเหน็ดเหนื่อยเราแทบจะไม่ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ เราเรียนรู้จากที่ต่างๆ ของการได้ยินพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ว่าทางไปสู่อาณาจักรนั้นคับแคบและแคบ แต่ผู้ที่นำชีวิตที่ชั่วช้าไปสู่ความพินาศนั้นกว้างใหญ่ ลาดเอียงและถูกเหยียบย่ำ อย่างไรก็ตาม ชีวิตที่สูงส่งไม่ใช่สิ่งที่เป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์ พระคัมภีร์ยืนยันสิ่งนี้โดยนำเสนอการอัศจรรย์ของมนุษย์จำนวนมากในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ แต่เนื่องจากสัญญาที่จะได้เห็นพระเจ้ามีความหมายสองนัย อย่างหนึ่งคือการรู้จักธรรมชาติที่เหนือทุกสิ่ง และอีกอย่างคือการเข้าเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ด้วยใจที่บริสุทธิ์ แล้วความเข้าใจแบบแรกตามพระวจนะ ของวิสุทธิชน เป็นที่รู้กันว่าเป็นไปไม่ได้ ในขณะที่พระเจ้าสัญญากับธรรมชาติของมนุษย์ในคำสอนปัจจุบันว่า บุคคลผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า

และทำอย่างไรจึงจะบริสุทธิ์ได้ คุณสามารถหาวิธีการนี้ได้จากการสอนพระกิตติคุณแทบทุกเรื่อง เพราะเมื่อส่งต่อพระบัญญัติต่อไปนี้ ท่านจะพบคำสอนที่ชัดเจนเกี่ยวกับการชำระใจให้บริสุทธิ์ พระอริยเจ้าได้ทรงแบ่งอุปนิสัยเป็น ๒ แบบ แบบที่เห็นในกรรม แบบในรูป แบบคิด แบบแรก คือ แบบอธรรมที่พบในการกระทำ ถูกลงโทษตาม กฎเก่า แต่บัดนี้ ได้ดึงเอาธรรมบัญญัติมาพิจารณา บาปอีกประเภทหนึ่ง โทษว่าไม่ทำความชั่ว แต่เป็นการหากินเพื่อไม่ให้เขาเริ่มด้วยซ้ำ เพื่อขจัดความชั่วร้ายออกจากความประมาทนั้นสำคัญกว่าการทำให้ชีวิตต่างด้าวไปสู่ความชั่ว เนื่องจากรองนั้นมีหลายส่วนและหลากหลาย จากนั้นพระเจ้าตามพระบัญญัติของพระองค์ต่อต้านการกระทำต้องห้ามแต่ละอย่างด้วยยาพิเศษ และโรคแห่งความโกรธตลอดชีวิตเข้าใจคนบ่อยที่สุดและชัดเจนยิ่งขึ้นอย่างไร จากนั้นเขาก็เริ่มต้นด้วยการรักษาคนที่ชอบด้วยกฎหมายอย่างแรกคือไม่โกรธ คุณได้รับการสอนเขาพูดโดยกฎหมายเก่า: อย่าฆ่า; และตอนนี้เรียนรู้ที่จะขจัดออกจากจิตวิญญาณและความโกรธที่เพื่อนร่วมเผ่า (มัทธิว 5:21-22); เพราะพระเจ้ามิได้ทรงห้ามความโกรธเลย เพราะบางครั้งการดิ้นรนของจิตวิญญาณก็สามารถนำมาใช้ในทางที่ดีได้ แต่จะทรงพระพิโรธพี่น้องโดยไม่มีจุดประสงค์ที่ดีเสมอไป พระองค์ทรงดับไฟด้วยพระบัญญัติว่า ทุกคนโกรธพี่ชายของคุณอย่างไร้ประโยชน์. สำหรับการเพิ่มคำ: เปล่าประโยชน์แสดงให้เห็นว่าการแสดงออกของการระคายเคืองมักจะถูกจังหวะเวลาที่ดีเมื่อความหลงใหลนี้เดือดขึ้นในระหว่างการลงโทษบาป พระพิโรธเช่นนี้มีอยู่ในฟีเนหัสตามที่พระคัมภีร์เป็นพยาน เมื่อความพ่ายแพ้ของพวกนอกกฎหมายทำให้พระพิโรธของพระเจ้าได้เคลื่อนไปสู่คนทั้งปวง จากนั้นพระเจ้าจะทรงดำเนินการรักษาบาปแห่งความยั่วยวน และโดยพระบัญชาของพระองค์ก็ขับราคะที่ไม่เหมาะสมของการล่วงประเวณีออกจากใจ ดังนั้นคุณจะพบว่าในอนาคตพระเจ้าจะแก้ไขทุกอย่างตามลำดับ โดยออกกฎหมายต่อต้านความชั่วแต่ละประเภท ห้ามมิให้มือที่อธรรมต้องทิ้งตนเอง ไม่ยอมให้มีการแก้แค้น ย่อมขจัดกิเลสตัณหา ให้ผู้ไม่มีเครื่องนุ่งห่ม ให้ใส่ของที่ริบไป เติมที่เหลืออีก. เขารักษาความกลัว สั่งให้ละเลยความตาย และโดยทั่วไปแล้ว คุณจะพบว่าในทุกบัญญัติ เช่นเดียวกับคันไถ คำว่าดึงรากที่ไม่ดีออกจากส่วนลึกของหัวใจ และด้วยเหตุนี้จึงชำระหนามไม่ให้เติบโต ดังนั้น ทั้งสองอย่างจึงเป็นประโยชน์ต่อธรรมชาติ ทั้งในการสั่งสอนความดี และหลักคำสอนในหัวข้อปัจจุบันก็เสนอให้เรา หากในความเห็นของคุณ การดิ้นรนเพื่อความดีนั้นยาก ให้เปรียบเทียบกับชีวิตตรงข้าม และคุณจะพบว่ารองยากกว่านั้นมากเพียงใด ถ้าไม่คำนึงถึงปัจจุบัน แต่จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากนั้น เพราะผู้ที่ได้ยินเรื่องเกเฮนนาจะไม่มีความลำบากและความพยายามใดๆ อีกต่อไป ให้พ้นจากความเพลิดเพลินในบาป แต่ในทางกลับกัน ความกลัวซึ่งครอบงำความคิดของเขาเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะขับไล่กิเลสออกจากตัวเขาเอง ในทางกลับกัน เป็นการดีกว่าที่จะบอกว่าผู้ที่เข้าใจสิ่งที่ถูกบอกเป็นนัยในความเงียบก็ได้รับประโยชน์จากสิ่งที่พวกเขาได้รับจากความปรารถนาอันแรงกล้าที่สุดนี้ เพราะถ้าผู้มีใจบริสุทธิ์ได้รับพร แท้จริงบรรดาผู้มีใจมีมลทินย่อมเป็นผู้น่าสมเพช เพราะเห็นหน้าศัตรู และหากในชีวิตที่มีคุณธรรมคุณลักษณะของพระเจ้านั้นประทับอยู่ก็เห็นได้ชัดว่าชีวิตที่ชั่วร้ายจะกลายเป็นภาพลักษณ์และใบหน้าของศัตรู แต่ถ้าพระเจ้าตามความคิดต่างๆ เรียกว่า ทุกสิ่งทุกอย่างที่เราจินตนาการว่าดี สว่าง ชีวิต ไม่เน่าเปื่อย มีอยู่อย่างนี้เท่านั้น แน่นอน และในทางกลับกัน นักประดิษฐ์ของรองจะถูกเรียกว่าตรงกันข้ามกับสิ่งทั้งปวงนี้ ความมืดและความตาย และการทุจริต และทุกสิ่งที่เป็นเนื้อเดียวกันและเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้

ดังนั้น เมื่อค้นพบจากสิ่งที่ทั้งชั่วและชั่วชีวิตก่อตัวขึ้นในตัวเรา ตราบเท่าที่ตามอิสระแห่งเจตจำนง เราได้รับอำนาจเหนือทั้งสองสิ่งนี้ ให้เราหลีกหนีจากรูปลักษณ์ของมาร ให้เราปฏิเสธตัวตนที่ชั่วร้ายนี้ ให้เรารับเอาพระฉายของพระเจ้า ให้เรามีจิตใจที่บริสุทธิ์เพื่อเราจะได้มีความสุขดังที่ ทันทีที่ภาพของพระเจ้าถูกจินตนาการในตัวเราด้วยชีวิตที่บริสุทธิ์ ข้าแต่พระเยซูคริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ขอสง่าราศีและฤทธิ์เดชจงมีแด่พระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์! อาเมน

เกี่ยวกับ บลิส. คำที่ 6

เซนต์. โครมาติอุสแห่งอาควิเลอา

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

เขาเรียก บริสุทธิ์ใจบรรดาผู้ที่ละทิ้งกิเลสแห่งบาปแล้ว ได้ชำระตนจากความโสโครกของเนื้อหนังแล้ว และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าด้วยการกระทำแห่งศรัทธาและความชอบธรรม ดังที่ดาวิดกล่าวไว้ในบทเพลงสดุดีว่า ใครจะขึ้นไปบนภูเขาของพระเจ้า หรือใครจะยืนอยู่ในที่บริสุทธิ์ของพระองค์? ผู้ที่มีมือบริสุทธิ์และจิตใจบริสุทธิ์ ผู้ไม่ได้รับวิญญาณอย่างไร้ค่า(สดุดี 23:3-4) . ด้วยเหตุอันสมควร ดาวิดรู้ว่าพระเจ้าเท่านั้นที่จะมองเห็นได้ด้วยใจบริสุทธิ์ จึงอธิษฐานเช่นนี้ในบทเพลงสดุดีโดยกล่าวว่า (เพลง. 50:12) . พระเจ้าจึงทรงสำแดงพระพร บริสุทธิ์ใจผู้ซึ่งด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์และมโนธรรมอันไร้ที่ติ ดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาในพระเจ้า และในอนาคตอาณาจักรแห่งสวรรค์จะคู่ควรที่จะได้เห็นพระเจ้าผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์อีกต่อไป , แต่ ตัวต่อตัว(1 โค. 13:12) ดังที่อัครสาวกกล่าว

บทความเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของมัทธิว

เซนต์. Dmitry Rostovsky

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ผู้มีใจบริสุทธิ์คือผู้ที่เป็นคริสเตียนที่ตรงไปตรงมาและใจง่าย และผู้ที่รักษาความรักของพระเจ้าและเพื่อนบ้านอย่างรอบคอบภายในตัวพวกเขาเอง ซึ่งรวมถึงความบริสุทธิ์ทางร่างกายและจิตวิญญาณ สังเกตตามฤทธิ์เดชที่พระเจ้าประทานให้ เพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัยมากขึ้น ที่นี่ไม่มีที่สำหรับพรหมจารีนั้นซึ่งถึงแม้จะไม่มีความสับสนทางร่างกาย แต่ภายในนั้นผิดประเวณีด้วยความสุข

กระจกแห่งคำสารภาพของออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับ หวัง.

เซนต์. ธีโอพานผู้สันโดษ

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ใจที่บริสุทธิ์คือจิตใจที่ละทิ้งการตามใจตัวเอง นำทุกสิ่งไปสู่พระสิริของพระเจ้า แม้ว่าจะกินและดื่มก็ตาม ดังนั้นทุกอย่างจึงสะอาด แต่ใจที่อิ่มหนำสำราญในตนเป็นมลทิน และด้วยกิริยาที่พอใจในตนเองนี้ ย่อมทำให้กิริยาและกิริยาของตนเป็นมลทิน เพราะทุกสิ่งทุกอย่างทำไปเพื่อความพอใจในตัวเอง แม้จะดูเป็นการเสียสละและชี้นำ ต่อพระเจ้า

ความเห็นเกี่ยวกับสาส์นถึงติตัส.

วิญญาณแห่งพระคุณที่ได้มาและรับรู้ด้วยหัวใจ ละทิ้งมันจากการเสพติดทุกสิ่งที่เย้ายวนและดับรสของมัน หากสิ่งนี้หยั่งรากในหัวใจ แล้วความปรารถนาทางกามารมณ์จะพบในนั้นที่ไหน? ผู้ที่ได้รับพระวิญญาณคือ บริสุทธิ์ใจ.

ความเห็นเกี่ยวกับสาส์นถึงทิโมธี

เซนต์. ลูก้า คริมสกี้

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ตัวเขาเอง พระเจ้าจะได้เห็นบรรดาผู้ไม่มีมลทินในจิตใจ การกล่าวเท็จที่เลวทราม การผิดประเวณี การใส่ร้าย ความเกลียดชัง ผู้มีจิตใจสงบนิ่ง สุภาพ บริสุทธิ์อยู่เสมอ

บทสนทนาในช่วงมหาพรตและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เกี่ยวกับพระพร

ช. ปีเตอร์แห่งดามัสกัส

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

อวยพรให้ผู้มีใจบริสุทธิ์กล่าวคือ บรรดาผู้ทำคุณธรรมทุกประการ ด้วยจิตบริสุทธิ์ และบรรลุถึงการเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามธรรมชาติ (พวกเขา); และเข้าถึงโลกแห่งความคิด

การสร้างสรรค์ เล่มหนึ่ง.

รายได้ ไซเมียนนักบวชใหม่

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

คุณพูดอะไรกับสิ่งนั้น แต่ฉันรู้ล่วงหน้าว่าคุณจะพูดอะไร คุณจะพูดว่า: ใช่ ผู้มีใจบริสุทธิ์จะได้เห็นพระเจ้าอย่างแน่นอน แต่ไม่ใช่ที่นี่ แต่ในอนาคตข้างหน้า เนื่องจากคุณไม่เชื่อในพรที่พระเจ้าประทานแก่เราในชีวิตปัจจุบันและไม่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะรับพรเหล่านี้เพื่อตัวคุณเอง คุณจึงหันไปคิดถึงอายุในอนาคต แต่บอกฉันทีที่รัก ที่หวังจะได้เห็นพระเจ้าในยุคหน้า สิ่งที่คุณพูดถึงจะเป็นไปได้อย่างไร? ถ้าพระคริสต์ตรัสว่าด้วยใจที่บริสุทธิ์เราจะเห็นพระเจ้า เมื่อนั้นแน่นอน ทันทีที่ใครบางคนชำระจิตใจของเขาให้บริสุทธิ์ เขาก็จะได้เห็นพระเจ้า คุณเอง ถ้าคุณเคยทำให้ใจของคุณสะอาด แน่นอน จะได้เห็นพระเจ้าและรู้ความจริงของคำพูดของฉัน แต่เนื่องจากคุณไม่เคยคิดที่จะทำสิ่งนี้ (ทำให้จิตใจบริสุทธิ์) และไม่เชื่อว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นจริง (ที่จิตใจที่บริสุทธิ์มองเห็นพระเจ้า) คุณจึงละเลยการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์และไม่สามารถมองเห็นพระเจ้าได้ บอกฉันที เป็นไปได้ไหมที่ใจจะบริสุทธิ์ในชีวิตจริง? ถ้าเป็นไปได้ ก็ตามมาทุกคนที่มีใจบริสุทธิ์ในชีวิตปัจจุบันยังคงเห็นพระเจ้า แต่ถ้าคุณบอกว่าพระเจ้ามองเห็นได้หลังความตายเท่านั้น ก็ต้องบอกว่าความบริสุทธิ์ของจิตใจเกิดขึ้นหลังความตายเท่านั้น ดังนั้น อาจเกิดขึ้นกับคุณว่าคุณจะไม่ได้เห็นพระเจ้าทั้งในปัจจุบันและอนาคต เพราะหลังจากความตายแล้ว คุณจะไม่สามารถทำการกุศลได้อีกต่อไป เพื่อว่าโดยทางนั้น คุณจะสามารถชำระจิตใจของคุณให้บริสุทธิ์ได้

คำ (Word 63rd).

พระเจ้าของเราตามความโปรดปรานของความเมตตากล่าวว่า: ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้าเพราะในฐานะพระเจ้าและผู้ตั้งกฎหมายของเรา พระองค์ทรงทราบดีว่าหากวิญญาณไม่เข้าสู่อารมณ์เช่นนั้น กล่าวคือ ไม่เมตตาดังที่เรากล่าวไว้ จะไม่ร้องไห้ตลอดเวลา จะไม่ถ่อมตัว จะไม่กระหายหาพระเจ้า ก็ไม่สามารถจะละกิเลสให้บริสุทธิ์ได้เหมือนกระจกเงา แต่ถ้ามันไม่กลายเป็นแบบนี้ มันจะไม่มีทางเห็นพระพักตร์ของพระเจ้าของเราและพระเจ้าของเราอย่างหมดจดภายในตัวมันเอง จิตวิญญาณเดียวกันซึ่งบริสุทธิ์แล้ว มักจะเห็นพระเจ้าและผูกมิตรกับพระองค์ จากนั้นจึงเกิดสันติสุขระหว่างพระเจ้าผู้สร้างของเรากับวิญญาณนั้น ก่อนที่สิ่งนั้นจะเป็นปฏิปักษ์ต่อพระองค์ เหตุใดหลังจากนี้ เธอจึงพอพระทัยพระเจ้า เหมือนผู้สร้างสันติ

คำ (Word 70s)

ฉันเชื่อว่าหัวใจที่บริสุทธิ์นั้นอยู่ในคนที่ไม่เพียงแต่ไม่ถูกรบกวนด้วยกิเลสตัณหาใด ๆ แต่ยังไม่คิดเรื่องร้ายหรือทางโลกแม้เขาต้องการและเก็บความทรงจำของพระเจ้าไว้ในตัวเขาเอง ด้วยความรักที่ไม่อาจต้านทานได้ สำหรับดวงตาของจิตวิญญาณ จิตใจ เมื่อไม่มีสิ่งใดขัดขวางการไตร่ตรอง มองเห็นพระเจ้าอย่างหมดจดในความสว่างอันบริสุทธิ์

บทที่ใช้งานและเทววิทยา § 164.

ใจนั้นบริสุทธิ์และเรียกว่าสิ่งที่ไม่มีความคิดหรือความคิดเกี่ยวกับโลกในตัวเอง แต่ทุกสิ่งติดอยู่กับพระเจ้าและรวมเข้ากับพระองค์ในลักษณะที่มันไม่จำสิ่งทางโลกไม่เศร้าหรือปีติ แต่ เจริญวิปัสสนา ขึ้นสู่สวรรค์ชั้นที่สาม ปิติในสวรรค์และเห็นมรดกแห่งพรที่สัญญาไว้กับวิสุทธิชนซึ่งสัมพันธ์กับสิ่งที่เขาเป็นตัวแทนของความอ่อนแอของมนุษย์และพรนิรันดร์ให้มากที่สุด นี่คือสิ่งที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายของความบริสุทธิ์ของหัวใจและเป็นเครื่องหมายที่แน่นอนซึ่งทุกคนสามารถกำหนดระดับความบริสุทธิ์ของเขาและมองตัวเองเหมือนในกระจกเงา

บทที่ใช้งานและเทววิทยา มาตรา 167

พระเจ้าตรัสว่า ผู้มีใจบริสุทธิ์ตรัสว่า จะได้รับพร เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า (มัทธิว 5:8). ใจที่บริสุทธิ์ ... ไม่ได้ถูกสร้างด้วยคุณธรรมหนึ่ง สอง ประการ ไม่ใช่สิบประการ แต่ทั้งหมดรวมกันเป็นคุณธรรมเดียวที่บรรลุถึงขั้นสุดท้ายของความสมบูรณ์แบบแล้ว อย่างไรก็ตาม แม้ในกรณีนี้ คุณธรรม - เพียงอย่างเดียว - ไม่สามารถทำให้ใจบริสุทธิ์ได้ หากปราศจากอิทธิพลและการทรงสถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับช่างตีเหล็ก ต่อให้ชำนาญการใช้เครื่องมือเพียงใด ก็ไม่มีอะไรทำงานได้โดยปราศจากไฟ ดังนั้นให้มนุษย์ทำทุกอย่างด้วยตนเอง (เพื่อชำระจิตใจให้บริสุทธิ์) โดยใช้คุณธรรมเป็นเครื่องมือเพื่อการนี้ แต่ไม่มีไฟของพระวิญญาณทุกสิ่งที่เขาทำจะยังคงไม่ทำงานและไร้ประโยชน์สำหรับจุดประสงค์ของเขาเนื่องจากสิ่งนี้เพียงอย่างเดียวไม่มีอำนาจที่จะชำระสิ่งเจือปนและความสกปรกของจิตวิญญาณ

บทที่ใช้งานและเทววิทยา § 82.

คำถามที่หก: และตามที่พระคริสต์ตรัสว่า: “อย่าดูหมิ่นผู้เล็กน้อยเหล่านี้เลย เพราะเราบอกท่านว่าทูตสวรรค์ของพวกเขาในสวรรค์เห็นพระพักตร์พระบิดาของเราในสวรรค์เสมอ”(มัทธิว 18:10) ? และอีกครั้ง: “ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า” (มัทธิว 5:8)- และคุณบอกว่าแม้แต่ทูตสวรรค์ก็ไม่รู้ว่าใครคือพระเจ้าและพระองค์อยู่ที่ไหน คำตอบ: ในเวลาเที่ยง เราเห็นแสงที่ส่องแสงส่งมาจากดวงอาทิตย์ได้ชัดเจน แต่ดวงอาทิตย์เอง มันคืออะไร เรามองไม่เห็นและไม่รู้ แต่เราบอกว่าเราเห็นจริง ๆ เทวดาและธรรมิกชนจึงใคร่ครวญความรุ่งโรจน์ ของพระวิญญาณที่ส่องแสงเหมือนฟ้าแลบในพวกเขาเห็นทั้งพระบุตรและพระบิดา แต่คนบาปและคนโสโครกไม่เป็นเช่นนั้น เพราะพวกเขาเป็นเหมือนคนตาบอดและไร้สติ เฉกเช่นคนตาบอดไม่เห็นแสงอันเจิดจ้าของดวงอาทิตย์ที่เย้ายวน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เห็นแสงอันศักดิ์สิทธิ์และส่องแสงตลอดเวลา และไม่รู้สึกถึงความอบอุ่นของดวงอาทิตย์ฉันนั้น คำถามที่เจ็ด: ผู้บริสุทธิ์ในจิตใจและจิตใจมองเห็นอะไร? คำตอบ: เนื่องจากพระเจ้าเป็นความสว่าง (1 ยอห์น 1:5) และเป็นความสว่างที่เจิดจ้าที่สุด บรรดาผู้ที่เห็นพระองค์จะไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความสว่าง สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยผู้ที่เห็นพระพักตร์ของพระคริสต์ส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์และเสื้อผ้าของพระองค์ก็กลายเป็นเหมือนแสง (มัทธิว 17: 2) และอัครสาวกเปาโลผู้เห็นพระเจ้าเป็นความสว่างและเปลี่ยนเป็นความรู้เกี่ยวกับพระองค์ (2 โครินธ์ 4: 6) และวิสุทธิชนอีกมากมายนับไม่ถ้วน คำถามที่แปด: เหตุใดพระเจ้าจึงไม่ปรากฏแก่ทุกคน เพราะพระองค์ทรงเป็นความสว่างนิรันดร์และส่องสว่างตลอดเวลา? คำตอบ: เพราะพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้อย่างนี้ตั้งแต่ต้น เพื่อความมืดจะได้ไม่ร่วมกับความสว่าง และสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์และโสโครกกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์ สำหรับบาปของเรา เช่นเดียวกับช่องว่างขนาดใหญ่ (ลูกา 16:26) และกำแพง แยกเราจากพระเจ้า (อิสยาห์ 59:2) เหนือสิ่งอื่นใด ความทรงจำที่เจ้าเล่ห์และความคิดไร้สาระกลายเป็นกำแพงสูงและแยกเราออกจากความสว่างที่แท้จริงของชีวิต เพราะพระเจ้าทรงเป็นความสว่าง (1 ยอห์น 1:5) และชีวิต ซึ่งหมายความว่าผู้ที่ถูกลิดรอนจากสิ่งนี้ตายในจิตวิญญาณ พวกเขาเป็นทายาทร่วมและผู้สมรู้ร่วมคิดแห่งไฟนิรันดร์และความมืดนิรันดร์

บทสนทนากับนักวิชาการ

รายได้ เฮซิคิอุสแห่งเยรูซาเลม

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความทุกข์ (การบำเพ็ญเพียรทางกาย) ปลดปล่อยบุคคลจากบาปใด ๆ - ตัดกิเลสตัณหาฝ่ายวิญญาณและสิ่งเหล่านี้เป็นทางร่างกาย ดังนั้นพระเจ้าตรัสว่า: ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า(มัทธิว 5:8)- พวกเขาจะเห็นทั้งพระองค์เองและขุมทรัพย์ที่อยู่ในพระองค์ เมื่อพวกเขาชำระตนเองให้บริสุทธิ์ด้วยความรักและการละเว้น - และสิ่งนี้ยิ่งทำให้บริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น

รายได้ Hesychius เพรสไบเทอร์แห่งเยรูซาเลม ถึง Theodulus พระวจนะที่เป็นประโยชน์และช่วยให้รอดเกี่ยวกับความมีสติสัมปชัญญะและการอธิษฐาน

รายได้ แม็กซิมผู้สารภาพ

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

80. ผู้ที่ทำให้จิตใจ [ของเขา] บริสุทธิ์จะไม่เพียงแต่รู้จักโลโก้ของ [ทุกอย่าง] ที่อยู่เบื้องล่างและหลังพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังจะมองเห็นในตัวเองหลังจากผ่านทุกสิ่งที่เป็นเป้าหมายสูงสุดของพร พระเจ้าได้บังเกิดในหัวใจเช่นนี้ และในหัวใจดวงนี้ เหมือนกับว่าบนแผ่นจารึกของโมเสส พระองค์ทรงยอมให้วาดงานเขียนของเขาเองโดยใช้พระวิญญาณ [ศักดิ์สิทธิ์] จนถึงขนาดเติบโตตามพระบัญชาอย่างลึกลับ ผู้บังคับบัญชา: คูณ(ปฐมกาล 35:11) . 81. ใจนั้นเรียกว่าบริสุทธิ์ ซึ่งไม่มีการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติต่อสิ่งใด [เนื้อหนัง] เนื่องด้วยความเรียบง่ายสูงสุด พระเจ้าจึงทรงถือกำเนิดขึ้นในหัวใจเช่นนั้นและดึงเอากฎของพระองค์มาบนกระดานที่ราบเรียบ 82. ใจที่บริสุทธิ์คือใจที่มอบความทรงจำ [ของสิ่งนั้น] ต่อพระเจ้าว่าไม่มีรูปร่างและไร้รูปแบบอย่างสมบูรณ์ และพร้อมที่จะประทับด้วยรูปเคารพของพระองค์เท่านั้นซึ่งเหมาะสมสำหรับ [พระเจ้า] ที่จะปรากฏ

บทที่เกี่ยวกับเทววิทยา ที่สองร้อย.

หัวใจจะบริสุทธิ์เมื่อแสดงความทรงจำต่อพระเจ้าอย่างไม่มีรูปแบบโดยสมบูรณ์ ปราศจากการรบกวนของนิมิต พร้อมที่จะประทับเฉพาะแบบแผนของพระองค์เท่านั้น นี่คือวิธีที่วิสุทธิชนได้รับของของพระเจ้า หรืออย่างที่อัครสาวกกล่าวไว้ว่า เรามีจิตใจของพระคริสต์(1 โครินธ์ 2:16) ซึ่งไม่ได้กีดกันความสามารถทางจิตของเราเอง ไม่ได้กลายเป็นส่วนเสริมของจิตใจของเรา และไม่ได้เชื่อมโยงกับจิตใจของเราในภาวะ hypostasis โดยพื้นฐานแล้ว แต่ด้วยคุณสมบัติของตัวเองทำให้ความสามารถของจิตใจเรากระจ่างขึ้น ส่งเสริมให้มีการดำเนินกิจกรรมของตนเอง

เอเวอร์เกติน.

ผู้ที่ทำจิตใจให้บริสุทธิ์จะไม่เพียงแต่รู้ความหมายและความสำคัญของสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นรองและดำรงอยู่หลังจากพระเจ้าเท่านั้น แต่หลังจากผ่านสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดแล้ว เขาก็มองเห็นพระเจ้าด้วยประการฉะนี้ นั่นคือขีดจำกัดสูงสุดของพร เมื่อได้เยี่ยมเยียนหัวใจดังกล่าวแล้ว พระเจ้าจึงยอมให้จารึกงานเขียนของพระองค์ด้วยพระวิญญาณ บนแผ่นศิลาของโมเสส เท่าที่มันได้เพิ่มขึ้นด้วยกิจกรรมที่ดีและการไตร่ตรองตามพระบัญชาสั่งอย่างลึกลับ: เติบโตและทวีคูณ(ปฐมกาล 35:11) .

บทที่เก็งกำไรและกระตือรือร้นที่คัดเลือกมาจากเจ็ดร้อยบทของกรีกฟิโลคาเลีย

ถ้าตามพระดำรัสของอัครสาวกของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงสถิตในใจเราโดยความเชื่อ (อฟ. 3:17) และ ขุมทรัพย์แห่งปัญญาและความรู้ทั้งสิ้นซ่อนอยู่ในพระองค์: แล้วในหัวใจของเราก็มีขุมทรัพย์แห่งปัญญาและความรู้ทั้งสิ้น พวกเขาได้รับการเปิดเผยต่อใจเมื่อแต่ละคนได้รับการชำระให้สะอาดโดยพระบัญญัติ ดูสมบัติที่ซ่อนอยู่ในชนบท(มัทธิว 13:44) หัวใจของคุณ ซึ่งคุณยังไม่พบผ่านความเกียจคร้าน เพราะถ้าเขาพบมัน เขาจะขายทุกอย่างและซื้อหมู่บ้านนี้ แต่เจ้าออกจากหมู่บ้านนี้ มาทำงานใกล้มัน ที่ซึ่งมีแต่หนามและพืชผักชนิดหนึ่ง นั่นคือเหตุผลที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: ความสุขมีใจบริสุทธิ์ เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า (มัทธิว 5:8). และขุมทรัพย์ในพระองค์จะได้เห็นพระองค์เมื่อพวกเขาชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยความรักและความพอประมาณ และยิ่งมากเท่าไรก็ยิ่งทำให้บริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นพระองค์จึงตรัสว่า จงขายทรัพย์สินของท่านและให้ทาน (ลูกา 12:33) และทุกอย่างจะบริสุทธิ์สำหรับคุณ(ลูกา 11:41) เนื่องจากไม่จัดการกับสิ่งที่สัมผัสร่างกายอีกต่อไป แต่พยายามทำให้จิตใจของเขาสะอาดจากความเกลียดชังและความขุ่นเคืองซึ่งพระเจ้าเรียกหัวใจ (มัทธิว 15:19) เหตุทั้งหมดนี้ ซึ่งทำให้จิตใจเป็นมลทิน ไม่อนุญาตให้เห็นพระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในนั้นโดยพระคุณแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์

นายร้อยสี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรัก

รายได้ เสราฟิมแห่งสโรฟ

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

เราต้องระมัดระวังรักษาใจของเราจากความคิดและความประทับใจที่ลามกอนาจารตามพระวจนะของแหล่งที่มา: รักษาใจไว้ด้วยประการฉะนี้แล เรื่องพุง(สุภา. 4:23) .

จากการเฝ้าระแวดระวังของหัวใจ ความบริสุทธิ์ได้บังเกิดในนั้น ซึ่งนิมิตของพระเจ้ามีอยู่ ตามความเชื่อมั่นในความจริงนิรันดร์: ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า.

คำสอน

ถูกต้อง. ยอห์นแห่งครอนชตัดท์

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ผู้มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้า. พระเจ้าคือดวงตาที่มองเห็นได้ทั้งหมด เฉกเช่นดวงอาทิตย์ที่ฉลาดซึ่งยืนอยู่เหนือโลก สอดส่องด้วยดวงตาอันชาญฉลาดของมันเข้าไปในความคิดและหัวใจของผู้คน ส่องสว่างให้สิ่งมีชีวิตทุกชนิด วิญญาณของเราเป็นตาจากตา สายตาจากสายตา แสงจากแสง แต่ตอนนี้ หลังจากการล่มสลาย ในสายตาของเรา - วิญญาณ - โรคภัย - บาป ถอดหนามออกแล้วคุณจะเห็นดวงอาทิตย์ในใจซึ่งเป็นดวงตาที่ไม่มีที่สิ้นสุดความมืดซึ่งเป็นดวงอาทิตย์ที่สว่างที่สุด

ชีวิตของฉันในพระคริสต์

ในพระบัญญัตินี้ พระเจ้าทำให้ผู้มีใจบริสุทธิ์พอพระทัย ทรงดลใจเราทุกคนให้ดูแลการได้มาซึ่งความบริสุทธิ์ของใจ ซึ่งเป็นภาชนะแห่งชีวิต ดังที่พระคัมภีร์กล่าวว่า เฝ้าดูแลหัวใจด้วยประการทั้งปวง : จากนี้ไปสำหรับเรื่องของพุง(สุภาษิต 4:23) และความสุข ความเศร้า ความพอใจ และความไม่พอใจของเรานั้นขึ้นอยู่กับ

มีผู้ที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินโลกที่มีใจบริสุทธิ์หรือไม่? ในพันธสัญญาใหม่ ในอาณาจักรแห่งพระหรรษทาน แน่นอนว่า มีผู้คนที่มีใจบริสุทธิ์ นำโดยพระเจ้า ตามที่กล่าวไว้ว่า: องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบถึงการดำรงอยู่ของเขา(2 ทธ. 2:19) และบางครั้งปรากฏต่อผู้คนว่าวิสุทธิชนผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าคืออะไร ผู้ซึ่งแม้ในช่วงชีวิตของพวกเขาก็ยังได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และการอัศจรรย์ ล้วนมีจิตใจอ่อนโยนและถ่อมตน ถ้าพระเจ้าอวยพรผู้มีใจบริสุทธิ์ ก็ย่อมมีบ้าง แต่ความบริสุทธิ์ของจิตใจในคนนั้นหายากมาก ทองคำบริสุทธิ์นั้นหายาก และอัญมณีนั้นหายาก พวกเขาหายากในขณะนี้ แต่ยิ่งหายากกว่าในพันธสัญญาเดิมเมื่อคนอิสราเอลอาศัยอยู่ภายใต้กฎหมายและไม่ได้อยู่ภายใต้พระคุณและเมื่อคนส่วนใหญ่ส่วนใหญ่ติดหล่มในการบูชารูปเคารพ ทุกคนมีครรภ์และเกิดในความชั่วช้า มีเพียงพระหรรษทานของพระเจ้าเท่านั้นที่ขจัดความชั่วช้าเหล่านี้และทรงเลือกภาชนะที่มีค่าควรแก่พวกเขา ชำระจิตใจและจิตวิญญาณของพวกเขาให้บริสุทธิ์ ดูเถิด เราจะแตะสิ่งนี้ด้วยปากของเจ้า และความชั่วช้าของเจ้าจะถูกขจัด บาปของเจ้าจะสะอาด(อสย. 6:7) เสราฟิมผู้ร้อนแรงกล่าวกับอิสยาห์ ผู้ที่ได้รับเลือกให้เป็นศาสดาพยากรณ์ นำถ่านที่ลุกโชนมาแตะริมฝีปากของเขา และด้วยการสัมผัสนี้ มลทินอันเป็นบาปของคนของพระเจ้าก็ถูกขจัดไป ถ้าผู้บริสุทธิ์มาจากสิ่งที่ไม่สะอาด โยบผู้อดกลั้นไว้นานก็ร้องอุทานว่า ไม่มีใคร(โยบ 14:4) .

สิ่งเจือปนที่เป็นบาปสากลในมนุษย์มาจากไหน เมื่อพวกเขาถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและพระฉายาของพระเจ้า และพระเจ้าก็บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ จากมาร พี่น้องของข้าพเจ้า จากมารซึ่งส่วนใหญ่มักเรียกกันว่าเป็นหนังสือวิญญาณที่ไม่สะอาด และในการสวดอ้อนวอนของคริสตจักร กล่าวคือ เมื่อวิญญาณชั่วร้ายถูกเสก วิญญาณต่างดาว สกปรกและน่าขยะแขยง พระองค์คือวิญญาณที่ไม่สะอาดนี้ หลังจากที่ตกจากพระเจ้าแล้ว เป็นภาชนะที่ชั่วช้าแห่งมลทินแห่งบาป พระองค์ทรงทำให้จิตใจของชนกลุ่มแรกเป็นมลทินด้วยลมปราณอันเป็นมลทิน และแพร่เชื้อไปทั้งตัวอย่างลึกซึ้ง วิญญาณและร่างกายด้วยมลทินแห่งบาป ถ่ายทอดสิ่งเจือปนนี้เป็นความเสียหายทางกรรมพันธุ์ ให้แก่ลูกหลานของตนทั้งหมด แม้กระทั่งต่อหน้าเรา และจะทำให้เป็นมลทิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ประมาทและผู้ไม่เชื่อจนถึงวันสิ้นโลก ดังเช่น นักบุญ แองเจิลแห่งเซนต์ อัครสาวกยอห์นในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์: ใกล้เวลาแล้ว ให้ผู้ที่อธรรมยังคงทำความชั่วช้า ให้สิ่งที่เป็นมลทินยังคงเป็นมลทิน ให้คนชอบธรรมยังคงทำความชอบธรรม และให้วิสุทธิชนยังคงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ ดูเถิด เรากำลังมาโดยเร็ว และบำเหน็จของเราอยู่กับเรา เพื่อมอบให้แก่แต่ละคนตามการกระทำของเขา(วิ. 22:10-12) .

ดังนั้น ใจที่เจือปนจึงมาจากมารหรือจากการล้มลงครั้งแรกของมนุษย์ หลังจากนั้นทุกคนก็กลายเป็นเชลยและทาสของเขาอย่างที่เป็นอยู่ และสิ่งเจือปนที่เป็นบาปนี้ยิ่งใหญ่มาก ฝังลึกอยู่ในใจมนุษย์ ยากจะขจัดมันออกไป แม้แต่วิสุทธิชนผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า ที่คอยเฝ้าระวังการเคลื่อนไหวและความคิดทั้งหมดของหัวใจมาตลอดชีวิต รู้สึกในตัวเองเป็นบางครั้งเช่นการไหลทะลักเข้ามาหรือพายุของความชั่วร้ายความคิดที่ไม่ดีและดูหมิ่นศาสนาและอธิษฐานต่อพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าเพื่อควบคุมคลื่นที่รุนแรงและไม่บริสุทธิ์เหล่านี้เพื่อดับพายุปีศาจนี้ ; - ยิ่งใหญ่มากจนผู้ชายบางคนที่ขึ้นสู่จุดสูงสุดของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์แล้ว ตกสู่บาปแห่งความไม่บริสุทธิ์อย่างรวดเร็ว - ยิ่งใหญ่มากที่แม้เราจะสวดอ้อนวอนบ่อยครั้ง พระคุณของศีลระลึกและการสอนของเราในพระวจนะของพระเจ้าและการลงโทษทั้งหมดที่พระเจ้าเสด็จมาเยี่ยมเราเพราะสิ่งเจือปนในบาปของเรา เธอยังคงอยู่ในเราและจะอยู่กับเราจนถึงหลุมศพ และในที่อื่นๆ สำหรับความอัปยศของมนุษยชาติ มันถูกเปิดเผยต่อหน้าหลุมศพด้วยความหยิ่งผยองและไร้ยางอายเป็นพิเศษ ผู้ที่เป็นมลทินมักจะเห็นทุกสิ่งเป็นมลทิน เพราะจิตใจและมโนธรรมของเขามีมลทิน พระเจ้าผู้ทรงรู้หัวใจตรัสว่า จากภายใน, จากใจมนุษย์, ดำเนินความคิดชั่ว, การล่วงประเวณี, การผิดประเวณี, การฆาตกรรม, การขโมย, ความโลภ, ความอาฆาตพยาบาท, การหลอกลวง, ความใคร่, ตาอิจฉา, การดูหมิ่น, ความจองหอง, ความโง่เขลา ความชั่วร้ายทั้งหมดนี้มาจากภายในและทำให้บุคคลมีมลทิน(มาระโก 7:21-23) . นั่นคือมลทินของใจ! นี่คือหนามหนามที่ต่อสู้กับบุคคลภายใน ทำให้เขาไม่มีความสงบสุข ประตักซึ่งมันโหดร้ายสำหรับผู้ชายที่จะไป แต่เขาก็มักจะไปหาพวกเขาด้วยความเต็มใจ นี่คือเมฆมืดและความมืดในจิตวิญญาณ ซ่อนเส้นทางที่แท้จริงและรอดของพระเจ้าจากมนุษย์ ซึ่งบุคคลจะต้องไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้สำหรับเขา ในที่สุด สิ่งเหล่านี้คือสะเก็ดแห่งบาปที่ปกคลุมและกัดกร่อนหัวใจของเรา

เพื่อการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ การทำงานหนักและความเศร้าโศก น้ำตาบ่อยครั้ง การอธิษฐานภายในอย่างไม่หยุดยั้ง การละเว้นการอ่านพระวจนะของพระเจ้างานเขียนและชีวิตของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า แต่ที่สำคัญที่สุดคือการกลับใจใหม่และการมีส่วนร่วมในความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุดและการตรวจสอบตนเองทุกวัน ไตร่ตรองว่ามนุษย์บริสุทธิ์ถูกสร้างขึ้นมาอย่างไรในตอนแรก และความสกปรกของบาปเข้ามาในโลกอย่างไร เกี่ยวกับความคล้ายคลึงและภาพลักษณ์ของพระเจ้าในเรา และเกี่ยวกับภาระหน้าที่ในการเป็นเหมือนแม่แบบ - พระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด เกี่ยวกับการไถ่ของเราโดยพระโลหิตอันประเมินค่ามิได้ของพระบุตรของพระเจ้า เกี่ยวกับการที่พระบุตรของเราวางไว้ในพระเยซูคริสต์ เกี่ยวกับพระบัญญัติสำหรับเรา - ให้บริสุทธิ์ในทุกชีวิต (1 ปต. 1:15; การไตร่ตรองถึงความตาย การพิพากษา และไฟนรก เราต้องการ พูดว่า ความเศร้าโศกมากเพราะพวกเขารักษาโรคของบาป เผาหนามของกิเลสตัณหา ผ่านความยากลำบากมากมาย เป็นการเหมาะสมที่เราจะเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า(กิจการ 14:22) นักบุญกล่าว อัครสาวกเปาโลและวิสุทธิชนทุกคนทนความทุกข์ยากใหญ่หลวงเพื่อให้ได้มาซึ่งความบริสุทธิ์ของจิตใจ และไม่มีใครได้รับตำแหน่งที่ปราศจากความทุกข์ยาก บางคนทนการทรมานต่างๆ จากการข่มเหงรังแก คนอื่น ๆ สมัครใจทรมานและหดหู่ใจด้วยการถือศีลอด, การเฝ้า, การงานทางร่างกาย, นอนอยู่บนพื้นดินเปล่า; พวกเขาระแวดระวังในการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง และด้วยกลิ่นหอมของมัน พวกเขาขับไล่ทุกการจู่โจมของบาป มักจะไปร่วมทำบุญที่เซนต์. ความลึกลับในฐานะวิธีการชำระให้บริสุทธิ์ ชำระให้บริสุทธิ์ และฟื้นฟูจิตวิญญาณและร่างกายที่ทรงพลังที่สุด พวกเขาเรียนรู้อย่างไม่หยุดยั้งในพระวจนะของพระเจ้า พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองถึงพระเจ้า คนอื่นๆ ได้หลั่งน้ำตาออกมาอย่างไม่หยุดยั้ง เช่น นักบุญ เอฟเรมชาวซีเรีย เราต้องการน้ำตาที่ลึกล้ำและจริงใจเป็นพิเศษ เพราะมันชำระล้างกิเลสของหัวใจให้บริสุทธิ์ ให้น้ำตา พระคริสต์ หยด มลทินของใจฉันที่ชำระ ธรรมิกชนของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้า [โพสต์ ไปเซนต์ ศีลมหาสนิท canto 3 ศิลปะ หนึ่ง].

จากดวงตาแห่งน้ำตาที่ไหลไม่หยุดหย่อนกระแสน้ำให้ฉันล้างทั่วตัวฉันจากยอดจรดเท้า - เราสวดอ้อนวอนในศีลถึงเทวดาผู้พิทักษ์ราวกับว่ามากกว่าหิมะฉันสวมเสื้อคลุมสีขาวด้วย การกลับใจในห้องของพระเจ้าภายใน [Can. อังกฤษ พื้นที่จัดเก็บ บทที่ 8 ศิลปะ 4]. หยาดหยาดหยดน้ำตาหลั่งพระคุณเพื่อถวายแด่พระเจ้า อ้อนวอน นักบุญ เหล่าเทวดาทั้งหลาย จิตใจของข้าพเจ้าจะได้รับการชำระให้สะอาดและได้เห็นพระเจ้า [Can. อังกฤษ น. 6 ศิลป์. 3]. ทุกคนที่ร้องไห้เพราะบาปของพวกเขารู้จากประสบการณ์ว่าน้ำตามีส่วนอย่างมากในการชำระให้บริสุทธิ์ ความสงบสุข และความสุขของใจ เพราะถ้าจะพูดกัน บาปก็ไหลออกจากจิตวิญญาณเราด้วย ต่อมาความเงียบและความสงบของมโนธรรมและกลิ่นหอมทางวิญญาณและความปิติยินดี: บุคคลที่มีดวงตาที่ชาญฉลาดมองเห็นพระเจ้าในตัวเอง ชำระความชั่วช้าทั้งหมดของเขาให้บริสุทธิ์และเมตตาต่อเขาอย่างไม่อาจบรรยายได้ แล้วบุคคลจะประสบด้วยประสบการณ์ว่าจิตใจที่บริสุทธิ์เป็นสุข สงบ และอิ่มเอิบใจเพียงใด เพราะมโนธรรมไม่เบียดเบียนตน ไม่ทุกข์ทรมานจากบาปที่อภัยให้โดยผ่านพระเมตตาอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้า และพวกเขารู้สึกภายในใจว่า พวกเขาพักผ่อนในพระเจ้า แหล่งที่มาของความสุข และพระเจ้าสถิตอยู่ในพวกเขา อวยพรให้ผู้มีใจบริสุทธิ์. ดังนั้น ใจที่บริสุทธิ์จึงเป็นบ่อเกิดแห่งสันติสุขและความยินดีอันเป็นนิจอย่างบริบูรณ์ เมื่อมองดูสิ่งที่ดี ในการสร้างสรรค์ทุกอย่างของพระเจ้า ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมชื่นชมยินดีและเปรมปรีดิ์ในภายใน เพราะในสิ่งสร้างทั้งหลาย พระองค์ทรงเห็นรอยประทับของความดี ปัญญา และฤทธิ์เดชของพระผู้สร้าง - เขาได้รับพรในตัวเองเพราะทั้งความบริสุทธิ์ของหัวใจและความเมตตาที่แท้จริงของพระเจ้าโดยทั่วไปทำให้เขายินดีและปลอบโยนเขาในอนาคตมากขึ้นพรที่สัญญาไว้ ตาของเขาไม่เห็นและหูของเขาไม่ได้ยิน(1 โครินธ์ 2:9) และคำมั่นสัญญาที่เขามีอยู่ในใจ ตรงกันข้าม ผู้ที่มีใจไม่สะอาดเป็นที่น่าสมเพช สำหรับพวกเขา ความทุกข์ยากนั้นไม่หยุดยั้ง แม้ว่าจะดูสนุกสนาน - แหล่งที่มาของความโชคร้ายและความกลัว เพราะบาปและกิเลสตัณหาเหมือนหนอน ดูดหัวใจของพวกเขา มโนธรรมของพวกเขาตัดสินลงโทษพวกเขา ทำให้พวกเขาไม่พักผ่อน และลางสังหรณ์ที่เป็นความลับในการพิพากษาของพระเจ้าทำให้พวกเขาหวาดกลัว ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า; ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมได้รับพรเป็นร้อยเท่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้าเผชิญหน้ากันในยุคหน้า เพราะเป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้บริสุทธิ์จะเห็นผู้บริสุทธิ์ เช่นเดียวกับที่ตาบริสุทธิ์มองเห็นแสงสว่าง

หากเรายังคงรู้สึกมีความสุขในชีวิตนี้ เมื่อละทิ้งทุกสิ่งในโลกนี้ไป เราสวดอ้อนวอนและสนทนากับพระเจ้าอย่างเต็มที่ เหมือนลูกๆ กับพ่อ แม้ว่าเราจะไม่เห็นพระองค์ด้วยตาแต่เพียงเหมือนในกระจกเงา เดาเอาว่าถ้าในชีวิตนี้เรามักจะละลายทางวิญญาณจากความอ่อนโยนเพราะความรู้สึกที่มีชีวิตของการประทับของพระเจ้า - จะพูดอย่างไรเกี่ยวกับความชอบธรรมหรือจิตใจที่บริสุทธิ์เมื่อพวกเขาเห็นพระเจ้าในยุคนั้น เมื่อเห็นพระองค์ต่อหน้าต่อตา นี่แหละเป็นบ่อเกิดของความสว่างนิรันดร์และเป็นพรแก่เทวดาทุกหมู่เหล่า บรรพบุรุษ ศาสดา อัครสาวก ลำดับชั้น มรณสักขี สาธุคุณและธรรมิกชนทุกคน ที่ดำรงชีวิตและชื่นชมยินดีกับทุกสรรพสิ่งในสวรรค์ และบนโลก? โอ้ แท้จริงแล้ว มันจะเป็นความสุขที่บรรยายไม่ได้ ความอ่อนหวานที่ไร้ขอบเขต ที่ซึ่ง (ในสวรรค์) มีเสียงเฉลิมฉลองอย่างไม่หยุดยั้ง และความอ่อนหวานอันไร้ขอบเขตของผู้ที่เห็นพระพักตร์ของพระองค์เป็นความเมตตาที่อธิบายไม่ได้ [มล. เช้า 5]

ดังนั้น พี่น้องของข้าพเจ้า ขอให้เราทุกคนรักษาใจที่บริสุทธิ์ - ด้วยน้ำตาแห่งการกลับใจ การเฝ้าภาวนา การละเว้น การสอนพระวจนะของพระเจ้าบ่อยๆ และขอให้เรารีบปฏิเสธความมืดบอดของกิเลสตัณหาจากใจของเรา - เพื่อเราจะได้เห็นพระคริสต์พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของจิตวิญญาณเรา

“พระคริสต์ แสงสว่างที่แท้จริง ทรงสอนและชำระทุกคนที่เข้ามาในโลกให้บริสุทธิ์ ให้แสงแห่งพระพักตร์ของพระองค์ส่องมาที่เรา ให้เราเห็นแสงสว่างที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ในนั้น และแก้ไขขั้นตอนของเราเพื่อปฏิบัติตามบัญญัติของพระองค์ ด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดและนักบุญทั้งหลายของพระองค์” [เช่น . เช้า 5; สวดมนต์ตอนท้ายของ Matins ก่อน Chosen ผู้ว่าฯ]. อาเมน

การสนทนาเกี่ยวกับความดีงามของข่าวประเสริฐ

บลจ. ออกัสติน

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ฟังสิ่งต่อไปนี้: ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุขคือผู้มีใจบริสุทธิ์ เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า. นี่คือขีดจำกัดของความรักของเรา ขีดจำกัดที่เราบรรลุความสมบูรณ์แบบและไม่ทำลายล้าง อาหารมีขีดจำกัด เสื้อผ้ามีขีดจำกัด อาหารเพราะมันถูกทำลายขณะกิน และเสื้อผ้าเพราะมันดีขึ้นเมื่อทอ ทั้งสองมีขีดจำกัด: แต่อย่างหนึ่งนำไปสู่ความพินาศ และอีกประการหนึ่งไปสู่ความสมบูรณ์ ไม่ว่าเราจะทำสิ่งใด ทำดีเพียงไร ไม่ว่าเราจะดิ้นรนเพื่อสิ่งใด ไม่ว่าเราจะยกย่องสรรเสริญเพียงใด ไม่ว่าเราต้องการสิ่งใดที่ไร้ที่ติ หลังจากที่เรามาถึงการไตร่ตรองพระเจ้าแล้ว เราก็ไม่ต้องการอะไรมากไปกว่านี้แล้ว . เราควรมองหาอะไรอีกที่พระเจ้าประทับอยู่ในพระองค์? หรืออะไรจะเพียงพอสำหรับผู้ที่ขาดพระเจ้า? เราปรารถนาที่จะเห็นพระเจ้า เราปรารถนาที่จะเห็นพระเจ้า เราปรารถนาที่จะเห็นพระเจ้า และใครไม่ใช่? แต่สังเกตว่ามันพูดว่า: ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า. เตรียมสิ่งที่คุณจะได้เห็น [พระองค์] หรือพูดถึงภาพร่างกาย คุณต้องการ [เห็น] พระอาทิตย์ขึ้นด้วยตาอักเสบอย่างไร? หากดวงตาแข็งแรง แสงนี้ก็น่ายินดี และหากดวงตาไม่แข็งแรง แสงนี้ก็จะเป็นการทรมาน เพราะท่านไม่ได้รับอนุญาตให้ใคร่ครวญด้วยใจที่ไม่บริสุทธิ์ซึ่งพิจารณาด้วยใจบริสุทธิ์เท่านั้น

คำเทศนา

บลจ. เฮียโรนีมัส สไตรดอนสกี

บลจ. Theophylact ของบัลแกเรีย

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

หลายคนไม่ได้ปล้น แต่กลับมีเมตตา แต่พวกเขาทำผิดประเวณีและด้วยเหตุนี้ในด้านอื่น ๆ จึงเป็นมลทิน ดังนั้น พระคริสต์จึงทรงบัญชาพร้อมกับคุณธรรมอื่นๆ ให้รักษาความบริสุทธิ์หรือพรหมจรรย์ ไม่เพียงแต่ในร่างกายเท่านั้น แต่ยังอยู่ในใจด้วย เพราะนอกจากความศักดิ์สิทธิ์หรือความบริสุทธิ์แล้ว จะไม่มีใครเห็นพระเจ้า เฉกเช่นกระจกเงา หากบริสุทธิ์แล้ว ก็สะท้อนภาพได้ ดังนั้นการไตร่ตรองถึงพระเจ้าและความเข้าใจในพระคัมภีร์จึงเข้าถึงได้เฉพาะจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้น

ความเห็นเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของมัทธิว

อปอลลินาริสแห่งเลาดีเซีย

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า. แล้วมันบอกว่ายังไง พระเจ้าไม่เคยเห็น(ยอห์น 1:18) ? สำหรับสิ่งนี้ เราตอบว่าพระองค์ทรงถูกไตร่ตรองและเข้าใจด้วยเหตุผล อันที่จริง ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราเห็นพระเจ้าด้วยดวงตาแห่งความรู้ และจากความมีเหตุผลที่ปรากฏในจักรวาล เป็นไปได้ที่จะเห็นผู้สร้างผ่านการอนุมาน เช่นเดียวกับในผลงานของมนุษย์ผู้สร้างวัตถุที่อยู่ตรงหน้าเราคือ ไตร่ตรองด้วยเหตุผลบางอย่าง ในกรณีนี้เราไม่เห็นธรรมชาติของนักประดิษฐ์แต่เห็นแต่ฝีมือช่างฝีมือเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่มองเห็นพระเจ้าในการทรงสร้างไม่ได้นึกภาพถึงแก่นแท้ แต่เป็นปัญญาของพระผู้สร้างทุกสิ่ง พระเจ้ายังทรงยืนยันสิ่งนี้โดยสัญญาว่า ผู้มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้า. พระคัมภีร์ไม่ได้ขัดแย้งกับเรื่องนี้ [เมื่อกล่าวว่า] ว่าไม่มีใครได้เห็นพระเจ้าและมองไม่เห็น

เศษส่วน

เอฟฟิมี ซิกาเบน

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ภายใต้ บริสุทธิ์ใจเข้าใจผู้ที่ไม่รู้อุบายหลอกลวงใด ๆ ที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา หรือรักษาใจของตนให้ปราศจากมลทินจากความยั่วยวนอันเป็นเหตุเป็นผล เปาโลเรียกความศักดิ์สิทธิ์เมื่อเขาพูดว่า: มีสันติสุขและสถานศักดิ์สิทธิ์กับทุกคน แต่ไม่มีในพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า(ฮีบรู 12:14) . จะได้เห็นพระเจ้าเท่าที่จะทำได้เพื่อธรรมชาติของมนุษย์ พระองค์ได้ทรงวางความสุขนี้ไว้ตามความผาสุกของการบิณฑบาต เพราะหลายคนในขณะที่เข้าถึงความจริงและทำทานได้ ก็ถูกกิเลสตัณหาครอบงำ ดังนั้นจึงแสดงว่าคุณธรรมเหล่านี้อย่างเดียวไม่เพียงพอ บริสุทธิ์ในใจ- สาระสำคัญของความบริสุทธิ์: ความศักดิ์สิทธิ์, เช่น. พรหมจรรย์ เว้นแต่จะไม่มีใครเห็นพระเจ้า(ฮีบรู 12:14) . เมื่อกระจกเงาสะท้อนภาพเมื่อมันบริสุทธิ์ มีเพียงวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้นที่มองเห็นพระฉายของพระเจ้า

การตีความพระวรสารของมัทธิว.

Ep. มิคาอิล (ลูซิน)

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

บริสุทธิ์ในใจ. บรรดาผู้ที่การกระทำ ความคิด เจตนา และกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมของกิจกรรมที่บริสุทธิ์ ไม่แยแส เป็นความจริง โดยทั่วไปแล้ว ผู้ที่สังเกตความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ “ผู้ได้รับคุณธรรมครบถ้วนแล้วไม่รับรู้ถึงความชั่วร้ายใดๆ อยู่เบื้องหลัง หรือผู้ที่ใช้ชีวิตตามลำพัง ในความบริสุทธิ์ เพราะสำหรับการได้เห็นพระเจ้า เราไม่ต้องการสิ่งใดมากเท่ากับคุณธรรมนี้” (Chrysostom)

พระเจ้าจะได้เห็น. ไม่เพียงแต่ในการไตร่ตรองทางวิญญาณเท่านั้น แต่ด้วยสายตาที่ประจักษ์แจ้งของพระองค์ด้วย (ยอห์น 14:21-23) และไม่เพียงแต่ในอนาคตเท่านั้น เมื่อพวกเขาพร้อมกับธรรมิกชนทุกคนจะชื่นชมในสายพระเนตรของพระเจ้า แต่ยังอยู่ใน ปัจจุบัน เมื่อพวกเขาบริสุทธิ์ใจมากกว่าคนอื่น ๆ ก็สามารถ "ในความงามของตนเอง" (Athanasius the Great) เพื่อเห็นพระเจ้าและเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ “เมื่อกระจกเงาสะท้อนภาพเมื่อมันบริสุทธิ์ มีเพียงจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถใคร่ครวญพระเจ้าและเข้าใจพระคัมภีร์” (Theophylact; cf.: Athanasius the Great) พระสัญญานี้ไม่ได้ขัดแย้งกับข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงความเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะได้เห็นพระเจ้า (อพย. 33:20; ยอห์น 1:18; ยอห์น 6:46; 1 ทธ. 6:16 เป็นต้น) เพราะในสิ่งเหล่านี้ สถานที่สุดท้ายพูดถึงนิมิตที่สมบูรณ์หรือความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระเจ้าในแก่นแท้ของพระองค์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้จริงๆ แต่นิมิตของพระเจ้าโดยบุคคล "เท่าที่เป็นไปได้" (Chrysostom) สำหรับยุคหลังนี้มักถูกกล่าวไว้ในพระคัมภีร์เพราะ พระเจ้าถูกเปิดเผยแก่บุคคลในรูปที่เข้าถึงได้ แม้ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระองค์เอง

พระวรสารอธิบาย

ความคิดเห็นที่ไม่ระบุชื่อ

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

มีสองวิธีในการไตร่ตรองพระเจ้า: ในยุคนี้และในอนาคต ในยุคนี้ตามพระคัมภีร์ที่ว่า ผู้ที่ได้เห็นเราได้เห็นพระบิดา(ยอห์น 14:9) . บริสุทธิ์ในใจบรรดาผู้ที่ไม่เพียงแต่ไม่ทำชั่วและไม่คิด [เกี่ยวกับมัน] แต่ยังทำความดีและคิดอยู่เสมอ [เกี่ยวกับมัน] เพราะบางทีก็ทำดีได้ แต่อย่าคิด อย่างที่เกิดขึ้นกับคนที่ไม่ทำดีเพื่อพระเจ้า และพระเจ้าไม่ทรงตอบแทนความดีนั้น เพราะพระเจ้าให้รางวัลไม่เพียงแต่ความดีที่ทำ แต่สำหรับ ที่ทำด้วยกิริยาดี บรรดาผู้ที่ทำดีเพื่อเห็นแก่พระเจ้าอย่างไม่ต้องสงสัยและคิดดี ดังนั้นเขาจึงใคร่ครวญพระเจ้าผู้ทรงสร้างความจริงทั้งหมดและไตร่ตรองเรื่องนี้ในใจ เพราะความจริงคือพระฉายของพระเจ้า เพราะพระเจ้าเป็นความจริง เพราะฉะนั้น ตาม [ความทะเยอทะยาน] จะขจัดความชั่วและทำความดีตามที่เขาจะเห็นพระเจ้า: ไม่ว่าจะในความสับสนหรือบริสุทธิ์หรือปานกลางหรือด้วยความบริบูรณ์มากขึ้นหรือบางส่วนหรือทั้งหมดหรือบางครั้ง หรือตลอดไปหรือตามความสามารถของมนุษย์ ในทำนองเดียวกันผู้ที่ทำชั่วและคิดเห็นมารเพราะความชั่วทุกอย่างเป็นภาพของมาร ดังนั้นในศตวรรษนั้น ผู้มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้าตัวต่อตัวและไม่อีกต่อไป ผ่านกระจกที่หมองคล้ำ เดาเอานะ(1 โครินธ์ 13:12) ชอบที่นี่

พรอท. อเล็กซานเดอร์ (ชมีมันน์)

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

คำว่า "ความบริสุทธิ์" มีความหมายพิเศษในศาสนาคริสต์ ซึ่งมีความหมายมากกว่าการตรงกันข้ามของความหยาบคายทางศีลธรรม (โดยเฉพาะเรื่องเพศ) และไปไกลกว่าแค่ศีลธรรม ความบริสุทธิ์คือคุณภาพภายใน ซึ่งกำหนดได้ดีที่สุดว่าเป็นความสมบูรณ์ ความบริสุทธิ์ตามคำสอนของคริสเตียนนำไปสู่ความบริสุทธิ์ทางเพศ กล่าวคือ สู่ปัญญาแบบองค์รวมซึ่งทำให้บุคคลมีความรู้สึกมั่นคงต่อพระพักตร์พระเจ้า ความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ถูกต่อต้านในบุคคลไม่มากด้วยสิ่งสกปรก ความเจ้าเล่ห์ บาป แต่โดยความสับสนภายในและการกระจายตัวของเขา คริสเตียนประสบความบาปในฐานะการสูญเสียความเสมอภาคกับตัวเอง เหมือนกับความมืดบอดที่ขัดขวางผู้ศรัทธา กล่าวคือ ความนับถือตนเองแบบองค์รวม และงานหลัก การเรียกร้องหลักของบุคคลในศาสนาคริสต์คือการฟื้นความสมบูรณ์ภายในของเขา เพื่อฟื้นฟูความบริสุทธิ์ในอดีตของเขา และด้วยความสมบูรณ์ของการมองเห็นที่หายไปในสภาวะของการแยกภายใน สำหรับบุคคลในยุคของเรา ทั้งหมดนี้อาจดูเหมือนเข้าใจยาก ซับซ้อนเกินไป และที่สำคัญที่สุดคือไม่จำเป็น ในขณะที่มันเป็นเรื่องสำคัญ บางสิ่งที่โลกสมัยใหม่ลืมไปด้วยเหตุผลบางอย่าง

บุคลิกภาพไม่ได้เป็นเพียงความเป็นปัจเจก แต่เป็นความลึกซึ้งของแต่ละคน ซึ่งพระคัมภีร์และศาสนาคริสต์เรียกว่า "หัวใจ" ของเขา บุคลิกลักษณะสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นผลรวมของคุณลักษณะบางอย่างของบุคคลที่กำหนด: ลักษณะที่ปรากฏ, ลักษณะนิสัย, รสนิยม, พรสวรรค์และความสามารถ แต่ทั้งหมดนี้ยังไม่เป็นบุคคล ศาสนาคริสต์สอนว่าในทุกคนมีแก่นแท้ที่ลึกและแยกไม่ออก - ซึ่งประกอบขึ้นเป็นตัวตนที่แท้จริงของเขาซึ่งไม่มีใครเทียบได้กับสิ่งอื่นใดไม่สามารถลดทอนสิ่งอื่นได้ "ฉัน" นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และชีวิตที่แท้จริงของพวกเราทุกคนมีรากฐานมาจากมัน และเราสูญเสีย "ตัวฉัน" นี้ไปตลอดเวลาในความวุ่นวายและความกังวลของชีวิต ซึ่งอาศัยอยู่ในความกระจัดกระจายของกิเลสตัณหา งานอดิเรก ฯลฯ

ในทางกลับกัน ศาสนาคริสต์เริ่มต้นด้วยการเรียกร้องให้บุคคลค้นหาและฟื้นฟูความสมบูรณ์ที่สูญเสียไปในตัวเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ "ฉัน" ที่บริสุทธิ์ซึ่งเต็มไปด้วยความไร้สาระแห่งชีวิต นี่คือสิ่งที่พระบัญญัติประการที่หกของความสุขุมเรียกร้องในสาระสำคัญ: เพื่อกลับไปสู่นิมิตแบบองค์รวมเพื่อดูว่าเราไม่เห็นสิ่งที่เราไม่เห็นในชีวิตผิวเผินของเรา - ความงามและความแข็งแกร่งที่มองไม่เห็นแสงสว่างและความรักซึ่งพระเจ้าเปิดเผยพระองค์เอง

การสนทนาทางวิทยุเสรีภาพ บัญญัติสุข.

โลภคิน เอ.พี.

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

หนึ่งในความจริงที่ลึกที่สุด เงื่อนไขการเห็นพระเจ้าคือความบริสุทธิ์ของใจ แต่คำที่ใช้กำหนดวิสัยทัศน์นี้ (ὄψονται - พวกเขาจะเห็น ดูเถิด) หมายถึงตา หมายถึงการมองเห็นด้วยแสง เนื่องจากชัดเจนจากข้อพระคัมภีร์อื่นๆ ว่าบุคคลไม่สามารถเห็นพระเจ้าได้ เราต้องคิดว่าคำพูดในที่นี้เป็นอุปมาอุปมัย นิมิตธรรมดาทำหน้าที่เป็นภาพของจิตวิญญาณ เห็นได้ชัดจากการรวมกันของคำ: ผู้มีใจบริสุทธิ์ "จะมองเห็น" การเห็นพระเจ้าต้องการความบริสุทธิ์ใจ ความบริสุทธิ์ของใจคืออะไร? นี่คือสภาพของบุคคลเมื่อหัวใจของเขาซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความรู้สึกไม่ถูกบดบังด้วยอิทธิพลอันมืดมนของกิเลสตัณหาหรือการกระทำบาป ระหว่างความบริสุทธิ์สัมบูรณ์หรือความบริบูรณ์และความบริสุทธิ์สัมพัทธ์ของหัวใจ มีช่องว่างมากมายในผู้คน ซึ่งสังเกตอาการกึ่งป่วยไข้ กึ่งสมบูรณ์ดังเช่นในดวงตา ความสามารถของบุคคลในการมองเห็นพระเจ้า (ฝ่ายวิญญาณ) เพิ่มขึ้นเมื่อหัวใจของเขา มโนธรรมของเขาถูกชำระให้บริสุทธิ์ ใจที่บริสุทธิ์ = จิตสำนึกที่บริสุทธิ์ แม้ว่าแนวคิดเรื่องความเป็นไปได้ที่จะได้เห็นพระเจ้ามีอยู่ในสมัยโบราณ (เปรียบเทียบ สด. 23:4-6) มันเกิดขึ้นหลายครั้งในฟิโล แต่เราไม่พบตัวอย่างที่นิมิตของพระเจ้าเป็น ในพันธสัญญาใหม่ถูกสร้างขึ้นโดยอาศัยความบริสุทธิ์ของใจ (เปรียบเทียบ ฮบ. 10:22)

แผ่นพับทรินิตี้

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

คุณธรรมทุกอย่างทำให้เราใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น แต่ความสุขสูงสุดคือการได้เห็นพระเจ้า เพื่อให้หัวใจของคุณเป็นที่อาศัยของพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ที่ประทับของพระเจ้า ดังที่พระคริสต์ตรัสว่า เราจะมาหาเขาและอาศัยอยู่กับเขา(ยอห์น 14:23) . และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องชำระจิตใจของกิเลสให้บริสุทธิ์ ธีโอฟิลแล็กต์ผู้ได้รับพรกล่าวว่า "เหมือนกระจกเงา" แล้วมันสะท้อนภาพเฉพาะเมื่อมันบริสุทธิ์ ดังนั้น มีเพียงจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถใคร่ครวญพระเจ้าและเข้าใจพระคัมภีร์ได้" มีผู้ที่มีความเมตตา แต่ตัวพวกเขาเองดำเนินชีวิตอย่างโสโครก ดังนั้นพวกเขาจะไม่เห็นพระเจ้า หัวใจของเราเต็มไปด้วยสิ่งเจือปนที่เป็นบาปแล้วและเรามองเห็นทุกสิ่งที่เป็นบาปในใจของเราหรือไม่ ... นั่นคือเหตุผลที่กษัตริย์เดวิดอธิษฐาน: ชำระฉันจากความลับของฉัน(เพลง. 18:13) ; ด้วยเหตุนี้โยบผู้ชอบธรรมจึงกล่าวว่า: ใครที่เกิดมาบริสุทธิ์จากสิ่งไม่บริสุทธิ์? ไม่มีใคร(โยบ 14:4) . จากหัวใจ, - ผู้แสวงหาหัวใจพูดว่า, - ความคิดชั่วออกมา การฆ่าคน การล่วงประเวณี การล่วงประเวณี การลักขโมย การเป็นพยานเท็จ การดูหมิ่นศาสนา นี้ทำให้บุคคลเป็นมลทิน(มัทธิว 15:19) . คุณไม่ได้ฆ่าผู้ชายคนหนึ่ง แต่ในใจของคุณอยากให้เขาตาย รู้ว่าพระเจ้าเรียกการฆ่าล้างบาปนี้แล้ว คิดอย่างเดียวกันเกี่ยวกับความปรารถนาอันเป็นบาปทุกอย่าง มนุษย์ดูที่ใบหน้า แต่พระเจ้าดูที่หัวใจ มนุษย์ตัดสินการกระทำ แต่พระเจ้าตัดสินความคิดของหัวใจ ลูกชายของฉัน! มอบหัวใจให้กับฉัน(สุภาษิต 23:26) - พระเจ้าตรัส และคุณจะมอบหัวใจของคุณให้กับพระเจ้าได้อย่างไรถ้าใจของคุณไม่บริสุทธิ์ มลทินด้วยความคิดและความปรารถนาที่เป็นบาป? บอกฉันที เป็นไปได้ไหมที่จะชำระหัวใจให้หมดจด? ถ้าพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงเรียกร้องสิ่งนี้จากเรา ก็หมายความว่ามันเป็นไปได้ คุณได้ยินไหม พระคริสต์ พูดว่า: ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข. สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับผู้ชาย เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า(ลูกา 18:27) . ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับผู้ศรัทธา(มาระโก 9:23) . จริงงานและความสำเร็จนั้นยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่ต้องการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ แต่รางวัลนั้นยอดเยี่ยม: เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า. แค่คิดว่า: “ถ้าอย่างที่นักบุญเอลียาห์ มินยาตีกล่าว ใบหน้าศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าถูกซ่อนจากสายตาของคนชอบธรรมเพียงนาทีเดียว สวรรค์ก็จะกลายเป็นนรกสำหรับพวกเขา และหากชั่วขณะหนึ่งดูเหมือนว่าจะถูกทรมานในนรก นรกก็จะกลายเป็นสวรรค์ คุณถามว่ามันพูดว่าอย่างไร: ผู้ชายมองไม่เห็นฉัน(อพย. 33:20) ? คำเหล่านี้หมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะรู้จักการดำรงอยู่ของพระเจ้า: แต่ บริสุทธิ์ใจนอกจากนี้ บนแผ่นดินโลก ในหัวใจของพวกเขาเอง พวกเขาสามารถเห็นพระเจ้า นั่นคือ พวกเขาสามารถสัมผัสถึงการประทับที่เปี่ยมด้วยพระคุณที่มองไม่เห็นของพระเจ้า พวกเขายังสามารถเห็นสัญญาณบางอย่างของการสำแดงการสำแดงของพระเจ้าแก่พวกเขาด้วยตาทางร่างกาย ดังนั้น อาดัมในสวรรค์จึงมีจิตใจที่บริสุทธิ์ และพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาและวิธีที่พระบิดาตรัสกับเขา พระเจ้ายังทรงปรากฏต่ออับราฮัมด้วย - ในลักษณะของคนแปลกหน้าสามคน โมเสส - ในพุ่มไม้ เอลียาห์ - ในสายลมและสายน้ำอันเงียบสงบ แต่นิมิตทั้งหมดเหล่านี้ เมื่อเทียบกับสิ่งที่คนชอบธรรมจะเห็นในอนาคต เป็นเพียงเงาและภาพ ตอนนี้เราเห็นอัครสาวกเปาโลกล่าวว่า ราวกับผ่านกระจกทึบ เดาพร้อมกัน แบบเห็นหน้ากัน(1 โครินธ์ 13:12) แล้ว เห็นเขาอย่างที่เขาเป็น, - อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์กล่าว (1 ยอห์น 3:2) ความสุขนี้สามารถตัดสินได้จากสิ่งที่อัครสาวกประสบกับทาบอร์: พระเจ้า! ดีสำหรับเราที่จะอยู่ที่นี่(มัด. 17:4) - อัครสาวกเปโตรพูดเพื่อทุกคน และถ้าความสุขนี้เป็นที่ต้องการมาก ทำอย่างไรจึงจะบรรลุผล? วิธีทำความสะอาดหัวใจของกิเลสตัณหา? พระเจ้าได้ประทานวิธีการอันสง่างามของพระองค์แก่เราในเรื่องนี้ นี่คือศีลศักดิ์สิทธิ์ของบัพติศมา การกลับใจ และการมีส่วนร่วมของความลึกลับในการให้ชีวิตของพระคริสต์ ใช้วิธีการช่วยชีวิตเหล่านี้ แต่ยังทำงานด้วยตัวคุณเอง: ด้วยความนอบน้อมปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอ่านพระวจนะของพระเจ้าด้วยความคารวะในทุก ๆ ทางที่เป็นไปได้ขับไล่ความคิดที่เป็นบาปออกจากตัวคุณเอง: เอาชนะศัตรูคนนี้ด้วยอาวุธที่อยู่ยงคงกระพัน - เรียกชื่อผู้ช่วยให้รอด ของพระเยซูคริสต์เจ้า คุณจะไม่พบสิ่งใดที่แข็งแกร่งกว่าอาวุธนี้ในสวรรค์ ไม่ใช่บนแผ่นดินโลก ตามที่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์กล่าว และ - อดทนต่อความเศร้าโศกที่พระเจ้าส่งมา ยอมรับพวกเขาด้วยความขอบคุณต่อพระเจ้า เป็นยาหม่องรักษาสำหรับคุณ บาดแผลบาป ทำงานหนักและจำไว้ว่า อาณาจักรสวรรค์ด้วยกำลัง, ด้วยการบังคับตัวเอง, ถูกถ่าย(มัทธิว 11:12) มันคืออะไร จะไม่มา ... ในลักษณะที่เห็นได้ชัดเจน(ลูกา 17:20) .

แผ่นทรินิตี้ เลขที่ 801-1050

มหานคร ฮิลาเรียน (Alfeev)

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

พระบัญญัติข้อที่หกอีกครั้งไม่ได้พูดถึงลักษณะพฤติกรรม แต่พูดถึงคุณภาพภายในของบุคคล: ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า. วลี บริสุทธิ์ใจ(καθαροι τη καρδια) ยืมมาจากเพลงสดุดี: พระเจ้านั้นดีจริง ๆ ต่ออิสราเอล ต่อผู้มีใจบริสุทธิ์!(เพลง. 72:1) ; ใครจะขึ้นไปบนภูเขาของพระเจ้า หรือใครจะยืนอยู่ในที่บริสุทธิ์ของพระองค์? ผู้มีมือบริสุทธิ์และจิตใจบริสุทธิ์...(สดุดี 23:3-4) . อีกครั้งที่เราเห็นพระเยซูทรงใช้คำพูดที่อยู่บนริมฝีปากของทุกคน เพื่อให้เข้าใจความหมายของมัน จำเป็นต้องพิจารณาแนวคิดหลักสองประการซึ่งประกอบด้วย: "ความบริสุทธิ์" และ "หัวใจ"

ในภาษาของพันธสัญญาเดิม แนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์เกี่ยวข้องกับศาลเจ้า การสักการะ การสังเวย แท่นบูชา พลับพลา วัดวาอาราม ไม่มีอะไรที่เป็นมลทินควรแตะต้องศาลเจ้า ในเวลาเดียวกัน ความไม่สะอาดสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งทางร่างกาย ความเจ็บป่วย การบาดเจ็บ ความบกพร่องทางร่างกาย (ลนต. 21:17-23) และทางวิญญาณ (อสย. 1:10-17) แหล่งที่มาของความบริสุทธิ์และการชำระคือพระเจ้า ซึ่งดาวิดสวดอ้อนวอนด้วยบทสดุดีสำนึกผิด: ชำระฉันหลายครั้งจากความชั่วช้าของฉันและชำระฉันจากบาปของฉัน ... โรยฉันด้วยหุสบแล้วฉันจะสะอาด ล้างฉันแล้วฉันจะขาวกว่าหิมะ(สดุดี 50:4,9) .

หัวใจในประเพณีในพันธสัญญาเดิมไม่เพียงแต่ถูกมองว่าเป็นอวัยวะทางกายภาพและไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางอารมณ์ของมนุษย์เท่านั้น นอกจากนี้ยังเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณที่กำหนดการกระทำ การเลือกชีวิต ทัศนคติต่อพระเจ้าและคนรอบข้าง ความคิดและการตัดสินใจสุกงอมในใจ ในหัวใจ บุคคลดำเนินการสนทนากับตนเองและกับพระเจ้า หัวใจคือความลึกฝ่ายวิญญาณในบุคคลที่พระเจ้ามองดู (1 ซมอ. 16:17; ยรม. 17:10) ไม่ใช่แค่มนุษย์เท่านั้นที่มีหัวใจ แต่พระเจ้าด้วย (ปฐก. 6:6; 8:21; สด. 32:11)

ใจที่บริสุทธิ์ไม่อาจได้มาโดยความพยายามของตนเองเพียงผู้เดียว ต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ในข้าพระองค์ และทรงสร้างจิตวิญญาณที่ถูกต้องขึ้นใหม่ภายในข้าพระองค์(เพลง. 50:12) . การกลับใจคาดหวังจากบุคคล: การเสียสละเพื่อพระเจ้าเป็นวิญญาณที่แตกสลาย จิตใจที่สำนึกผิดและนอบน้อม พระองค์จะไม่ทรงดูหมิ่นพระเจ้า(สดุดี 50:19) . ดังที่ผู้วิจัยสมัยใหม่ตั้งข้อสังเกต การฟื้นฟูหัวใจเป็นหัวข้อหลักของคำเทศนาบนภูเขา อย่างไรก็ตาม พระเยซูไม่เพียงต้องการหัวใจใหม่จากเหล่าสาวกเท่านั้น แต่พระองค์เองยังประทานหัวใจดวงใหม่ให้กับพวกเขาด้วย

ใจที่บริสุทธิ์เป็นเงื่อนไขสำหรับการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า: ใครจะขึ้นไปบนภูเขาของพระเจ้า หรือใครจะยืนอยู่ในที่บริสุทธิ์ของพระองค์? ผู้ที่มีมือบริสุทธิ์และจิตใจบริสุทธิ์ ... นั่นคือผู้ที่แสวงหาพระองค์ ผู้แสวงหาพระพักตร์ของพระองค์ พระเจ้าของยาโคบ!(เพลง. 23:3-4, 6) . หากปราศจากความบริสุทธิ์ใจ ย่อมเป็นไปไม่ได้ที่จะสัมผัสศาลเจ้า พบพระเจ้า และเห็นพระพักตร์พระเจ้า

สัญญา เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้าประการแรก มันทำให้เรานึกถึงชุดพระคัมภีร์ทั้งชุดที่พูดถึงนิมิตของพระเจ้า

ในด้านหนึ่ง ในทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ เราพบข้อความถาวรว่านิมิตของพระเจ้าเป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ เมื่อโมเสสขึ้นไปบนภูเขาซีนาย พระเจ้าสัญญาว่าจะรักษาสง่าราศีทั้งหมดของพระองค์ไว้ข้างหน้าเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ประกาศว่า: คุณไม่สามารถเห็นหน้าของฉันเพราะคนไม่สามารถเห็นเราและมีชีวิตอยู่(อพย. 33:20-21) . ตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าว ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้าและไม่เห็นพระเจ้า(1 ทธ. 6:16) . คำยืนยันว่า พระเจ้าไม่เคยเห็นเกิดขึ้นสองครั้งในคลังงานเขียนของยอห์น (ยอห์น 1:18; 1 ยอห์น 4:12)

ในทางกลับกัน บางตำราพูดถึงความเป็นไปได้ที่จะได้เห็นพระเจ้า ยาโคบกำลังต่อสู้กับพระเจ้าอุทาน: ฉันเห็นพระเจ้าต่อหน้าและจิตวิญญาณของฉันก็รอด(ปฐมกาล 32:30) . โยบแสดงความหวังว่าเขาจะได้เห็นพระเจ้ากับตาของเขาเอง: แต่ข้าพเจ้ารู้ว่าพระผู้ไถ่ของข้าพเจ้าทรงพระชนม์ และในวันสุดท้ายพระองค์จะทรงชุบผิวที่เน่าเปื่อยของข้าพเจ้าขึ้นจากผงคลี แล้วข้าพเจ้าจะเห็นพระเจ้าในเนื้อหนังของข้าพเจ้า ฉันจะเห็นพระองค์เอง ตาของเราไม่ใช่ตาของคนอื่นจะเห็นพระองค์(โยบ 19:25-27) . อัครสาวกยอห์นและเปาโลพูดถึงการได้เห็นพระเจ้าในชีวิตในอนาคต (1 ยอห์น 3:2; 1 คร. 13:12)

ในวรรณคดี patristic มีแนวทางต่าง ๆ สำหรับความขัดแย้ง "มองเห็นได้ - มองไม่เห็น"

คำอธิบายแรกคือ พระเจ้าไม่ปรากฏให้เห็นโดยธรรมชาติของพระองค์ แต่สามารถเห็นพระองค์ได้ในกำลัง (การกระทำ) สง่าราศีของพระองค์ ความดีของพระองค์ การเปิดเผยของพระองค์ การนอบน้อมถ่อมตนของพระองค์ ในคำพูดของ Gregory of Nyssa "พระเจ้ามองไม่เห็นโดยธรรมชาติ แต่จะมองเห็นได้ในพลังของพระองค์" ยอห์น คริสซอตทอม ระลึกถึงการปรากฏของพระเจ้าต่อโมเสส อิสยาห์และผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ พูดถึง "การยอมจำนน" ของพระเจ้า (οικονομια) ที่เปิดเผยโดยเขาว่า "กรณีทั้งหมดนี้เป็นการสำแดงพระจริยวัตรของพระเจ้า ไม่ใช่นิมิตของพระผู้บริสุทธิ์ เพราะ หากผู้เผยพระวจนะเห็นธรรมชาติของพระเจ้าจริง ๆ พวกเขาจะไม่ไตร่ตรองภายใต้รูปแบบต่าง ๆ ... พระเจ้าในสาระสำคัญ พระองค์ไม่ได้เห็นไม่เพียงโดยผู้เผยพระวจนะเท่านั้น แต่ยังเห็นเทวดาหรือเทวทูตด้วย หลายคนได้เห็นพระองค์ในรูปแบบที่มีให้ แต่ไม่มีใครเคยไตร่ตรองถึงแก่นแท้ของพระองค์

วิธีที่สองในการแก้ปัญหา "มองเห็นได้ - มองไม่เห็น" เกี่ยวข้องกับมิติของคริสต์ศาสนา: พระเจ้ามองไม่เห็นในสาระสำคัญของพระองค์ แต่เปิดเผยพระองค์เองในเนื้อมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้า อิกเนเชียสผู้ดำรงพระเจ้ากล่าวว่าพระเจ้า "มองไม่เห็น แต่ทรงปรากฏแก่เรา" ในพระกายของพระบุตรของพระองค์ Irenaeus of Lyons กล่าวว่า "พระบิดาเป็นที่ประจักษ์ของพระบุตร และพระบุตรทรงเป็นที่ประจักษ์ของพระบิดา" ตามคำกล่าวของ John Chrysostom พระบุตรของพระเจ้าซึ่งอยู่ในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่มองไม่เห็นเหมือนพระบิดา ทรงมองเห็นได้เมื่อพระองค์รับเอาเนื้อมนุษย์ Theodore the Studite เขียนว่า: “ก่อนหน้านี้ เมื่อพระคริสต์ไม่อยู่ในเนื้อหนัง พระองค์ไม่ปรากฏให้เห็น เพราะอย่างที่กล่าวไว้ว่า พระเจ้าไม่เคยเห็น(1 ยอห์น 4:12) . แต่เมื่อพระองค์ทรงรับเอาเนื้อมนุษย์ที่หยาบกระด้างมาไว้กับพระองค์…

แนวทางที่เป็นไปได้ประการที่สามในการแก้ไขปัญหาคือความปรารถนาที่จะแก้ปัญหาในมุมมองเชิงสบถ: พระเจ้าไม่ปรากฏให้เห็นในชีวิตปัจจุบัน แต่หลังจากความตาย คนชอบธรรมจะเห็นพระองค์ ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะดีขึ้นมากเพียงใดต่อพระพักตร์พระเจ้า Isaac the Syrian กล่าว ในชีวิตจริงเขามองเห็นพระเจ้าจากด้านหลัง เหมือนในกระจกเงา เขามองเห็นเพียงพระฉายาของพระองค์เท่านั้น ในอนาคตพระเจ้าจะทรงสำแดงพระพักตร์ของพระองค์แก่เขา Theodore the Studite ถือว่านิมิตของพระเจ้าเป็นรางวัลที่มอบให้กับชีวิตในอนาคต: เราควรดิ้นรนและทนทุกข์ที่นี่เพื่อจะได้เห็น “ความงามที่ประเมินค่าไม่ได้ ความรุ่งโรจน์ที่อธิบายไม่ได้ของพระพักตร์ของพระคริสต์” ในศตวรรษหน้า

ในที่สุด ความเป็นไปได้ประการที่สี่ในการอธิบายความขัดแย้งที่ "มองเห็นได้-มองไม่เห็น" คือการวางไว้ในบริบทของแนวคิดเรื่องการทำให้วิญญาณบริสุทธิ์: พระเจ้าไม่ปรากฏแก่มนุษย์ในสภาพที่ตกสู่บาป แต่จะมองเห็นได้สำหรับผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ ของหัวใจ เราพบกับแนวคิดดังกล่าวใน Theophilus of Antioch ซึ่งเชื่อว่าต้องได้รับการชำระจากบาปเพื่อจะได้เห็นพระเจ้า เมื่อหัวใจของคนสะอาด Gregory of Nyssa กล่าว "เขาจะเห็นภาพธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ในความงามของเขาเอง"

วิธีใดในสี่ข้อนี้ที่ใกล้เคียงที่สุดกับความหมายดั้งเดิมของคำตรัสของพระเยซูเกี่ยวกับความสุขของผู้มีใจบริสุทธิ์ ฉันคิดว่าข้อที่สี่ซึ่งนิมิตของพระเจ้าเชื่อมโยงโดยตรงกับความบริสุทธิ์ของหัวใจ แต่ไม่ได้บอกว่าเมื่อใดที่บุคคลสามารถเห็นพระเจ้า: ในโลกหรือชีวิตหลังความตาย ต่างจากคำเทศนาบนที่ราบในลูกา ซึ่งพระสัญญาทั้งหมดเกี่ยวข้องกับอนาคต ตรงข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้น "ตอนนี้"ไม่มีการต่อต้านดังกล่าวในคำเทศนาบนภูเขาจากข่าวประเสริฐของมัทธิว ไม่มีช่องว่างระหว่างเวลาระหว่างความบริสุทธิ์ของใจกับนิมิตของพระเจ้า เช่นเดียวกับที่ไม่มีช่องว่างระหว่างความสุขุมอื่นๆ กับคำสัญญาที่หลั่งไหลออกมาจากสิ่งเหล่านั้น สิ่งนี้ทำให้ไซเมียนนักเทววิทยาใหม่มีสิทธิที่จะโต้แย้งการตีความเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ที่หกและกล่าวว่านิมิตของพระเจ้ามาพร้อมกันด้วยการบรรลุถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจ: ในปัจจุบัน" ทำไมและจะเป็นอย่างไรที่รัก? ถ้าพระคริสต์ตรัสว่าพระเจ้าทรงมองเห็นได้ด้วยใจที่บริสุทธิ์ แน่นอนว่าเมื่อความบริสุทธิ์มาถึง นิมิตก็ติดตามไปด้วย ... เพราะถ้าความบริสุทธิ์อยู่ที่นี่ นิมิตก็จะอยู่ที่นี่ แต่ถ้าคุณบอกว่านิมิตเกิดขึ้นหลังความตาย แน่นอน คุณวางความบริสุทธิ์ไว้หลังความตาย และด้วยวิธีนี้ คุณจะไม่เห็นพระเจ้าอีกเลย เพราะหลังจากการอพยพ คุณจะไม่มีงานทำ ย่อมได้รับความบริสุทธิ์”

ในเวลาเดียวกัน เราต้องชี้ให้เห็นว่าการตีความที่สองของการตีความ patristic ข้างต้นมีความคล้ายคลึงกันโดยตรงในพระกิตติคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทสนทนาระหว่างฟิลิปกับพระเยซูที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย เพื่อตอบสนองต่อคำตรัสของพระเยซูต่อเหล่าสาวกที่พวกเขารู้จักและได้เห็นพระบิดา ฟิลิปกล่าวว่า: พระเจ้า! แสดงให้เราเห็นพระบิดา และมันก็เพียงพอแล้วสำหรับเราพระเยซูตอบ: ฉันอยู่กับคุณมานานแค่ไหนแล้ว แต่คุณไม่รู้จักฉันเหรอ ฟิลิป? ผู้ที่ได้เห็นเราได้เห็นพระบิดา ท่านจะว่าอย่างไร แสดงให้เราเห็นพระบิดา(ยอห์น 14:7-9) . พระเยซูทรงระบุนิมิตของพระเจ้าพระบิดาด้วยการปรากฏตัวของพระบุตรของพระเจ้า: ผ่านใบหน้ามนุษย์ของพระเยซู ผู้คนเปิดทางไปสู่นิมิตของใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบิดาที่มองไม่เห็น ดังนั้น เช่นเดียวกับพระผู้เป็นสุขอื่นๆ พระบัญญัติข้อที่หกมีมิติทางคริสต์ศาสนาที่เด่นชัด

พระเยซู. ชีวิตและการสอน เล่มที่สอง