มหาวิทยาลัยวัฒนธรรมแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ความสนใจ!!! หนังสือเรียนเล่มนี้สั่งทำใน 1 สัปดาห์และ 200 รูเบิล

เขียน - เราจะเห็นด้วย [ป้องกันอีเมล]

กรมศึกษาพิพิธภัณฑ์และมัคคุเทศก์

เปเรเกลยา อเล็กเซย์ วลาดิมิโรวิช

กลุ่ม 303 A/Z

หัวข้อหลักสูตร: โลกวัตถุประสงค์ในนวนิยายเรื่อง Oblomov ของ A. I. Goncharov

หัวหน้างาน: Pushkareva A.S.

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วรรณกรรม :

Zakharkin A.F.: Roman I.A. Goncharov “Oblomov” มอสโก, 1963
Lyapushkin E. M.: ไอดีลรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 และนวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I. A. Goncharov เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1996
Krasnoshekova E. A.: I. A. Goncharov: โลกแห่งความคิดสร้างสรรค์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1997
Krasnoshekova E. A.: "Oblomov" โดย I. A. Goncharov Moscow, 1997
Kotelnikov V. A.: Ivan Aleksandrovich Goncharov Moscow, “การตรัสรู้” 1993
Nedzvetsky V. A.: นวนิยายของ I. A. Goncharov Moscow, 1996
Goncharov I. A.: รวบรวมผลงานในแปดเล่มเล่ม 2 มอสโก 2495

การแนะนำ

นวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I. A. Goncharov ได้รับการศึกษาในแง่มุมต่าง ๆ จากมุมมองที่ต่างกันโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคน อันที่จริงนวนิยายเรื่องนี้มีหลายแง่มุมเนื่องจากทำให้เกิดปัญหามากมายไม่เพียง แต่จากชีวิตชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญหาของ "คนพิเศษ" ปัญหาของความรักที่แท้จริงและมิตรภาพที่แท้จริง - ทั้งหมดนี้และอีกมากมาย สะท้อนให้เห็นในนวนิยาย ในงานนี้เราจะดูนวนิยาย

I. A. Goncharov “ Oblomov” จากมุมมองของโลกวัตถุประสงค์ที่ปรากฎในนั้น และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ - ท้ายที่สุดแล้ว Goncharov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านรายละเอียดที่ได้รับการยอมรับ - ดังนั้นเมื่อมองแวบแรกรายละเอียดในชีวิตประจำวันที่ไม่มีนัยสำคัญไม่เพียง แต่ในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานอื่น ๆ ของเขาก็ได้รับความหมายพิเศษของตัวเองด้วย . โดยปกติแล้วรายละเอียดในชีวิตประจำวันจะถูกนำเสนอเพื่อสร้าง "สีสันแห่งยุค" และมุมมองนี้มีชัยเหนืองานหลายชิ้นที่อุทิศให้กับการศึกษางานวรรณกรรม

นักเขียนก่อนที่ Goncharov จะหันมาแสดงชีวิตประจำวันของเจ้าของที่ดินเสียอีก S. T. Aksakov ในไตรภาคอัตชีวประวัติของเขา "Family Chronicle", "วัยเด็กของ Bagrov - หลานชาย" อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับโลกของเจ้าของที่ดิน อย่างไรก็ตาม ชีวิตอันสูงส่งโดยรวมถูกเปิดเผยโดยนักเขียนผ่านปริซึมเชิงกวี ในรูปแบบกวีที่ชัดเจน

ในผลงานหลายชิ้นของนักเขียนในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 19 (Mumu โดย Turgenev ฯลฯ ) สาระสำคัญของการเป็นทาสความโหดร้ายและความเห็นแก่ตัวของเจ้าของที่ดินถูกเปิดเผย แต่มีเพียง A.I. Goncharov ในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ที่เผยให้เห็นหัวข้อกว้าง ๆ ของความยากจนและความเสื่อมโทรมของชนชั้นสูงซึ่งเกี่ยวข้องกับเวลาของเขา กระบวนการนี้ซึ่งอธิบายครั้งแรกในยุค 40 โดย N.V. Gogol แสดงให้เห็นโดย Goncharov ในรูปแบบทางสังคมที่ลึกซึ้ง ไม่เคยมีใครมาก่อนที่ Goncharov ได้แสดงให้เห็นอย่างกว้างขวางและลึกซึ้งถึงผลกระทบของชีวิตที่ไม่ได้ใช้งานต่อโลกแห่งจิตวิญญาณ

โลกวัตถุประสงค์ในนวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I. A. Goncharov

ในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ผู้อ่านติดตามว่าสภาพความเป็นอยู่ที่ Oblomov เติบโตขึ้นมาและการเลี้ยงดูของเขาทำให้เกิดการขาดเจตจำนง ไม่แยแส และไม่แยแสในตัวเขาอย่างไร “ ฉันพยายามแสดงใน Oblomov” Goncharov S.A. Nikitenko เขียนเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2416“ อย่างไรและทำไมคนของเราจึงหันมาใช้ ... เยลลี่ - สภาพภูมิอากาศสิ่งแวดล้อมขอบเขต - ชนบทห่างไกลชีวิตที่ง่วงนอน - และความเป็นส่วนตัวทั้งหมด ของแต่ละบุคคลในแต่ละกรณี” และไม่มีความลับใด ๆ เราจะเสริมจากตัวเราเองว่าไม่เพียงแต่การเลี้ยงดูและสภาพแวดล้อมทางสังคมเท่านั้นที่มีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพของบุคคล - ชีวิตประจำวัน สภาพแวดล้อมรอบตัวบุคคลตลอดชีวิตของเขา อิทธิพลของตัวละครอย่างเท่าเทียมกันหากไม่มากไปกว่านั้น และโลกทัศน์ของบุคคล และอิทธิพลนี้รู้สึกได้อย่างมากโดยเฉพาะในวัยเด็ก ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชีวิตของ Oblomov ถูกติดตามโดยนักเขียนตั้งแต่อายุเจ็ดขวบจนกระทั่งเขาเสียชีวิตซึ่งครอบคลุมระยะเวลา 37 ปี ใน "ความฝัน" ของ Oblomov ผู้เขียนได้สร้างภาพชีวิตเจ้าของที่ดินที่น่าทึ่งในความสว่างและความลึก คุณธรรมของปิตาธิปไตย, การทำฟาร์มยังชีพของเจ้าของที่ดิน, การไม่มีผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณ, ความสงบและความเกียจคร้าน - นี่คือสิ่งที่ล้อมรอบ Ilya Ilyich ตั้งแต่วัยเด็กนี่คือสิ่งที่กำหนดปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "Oblomovism" โดยนักเขียน แต่ก็ไม่มีความลับว่าในวัยเด็กมีลักษณะตัวละครหลักของบุคคลเกิดขึ้น สังคมและสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันมีผลกระทบอย่างมากต่อลักษณะนิสัยและโลกทัศน์ของบุคคล

แนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับฮีโร่ของเขาซึ่งนอนอยู่ในบ้านบนถนน Gorokhovaya ผู้เขียนยังตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะที่น่าดึงดูดของตัวละครของเขา: ความอ่อนโยน ความเรียบง่าย ความเอื้ออาทร และความเมตตา ในเวลาเดียวกันจากหน้าแรกของนวนิยาย Goncharov ยังแสดงให้เห็นถึงจุดอ่อนของบุคลิกภาพของ Oblomov - ไม่แยแส, ความเกียจคร้าน, "การไม่มีเป้าหมายเฉพาะใด ๆ, สมาธิใด ๆ ... " ผู้เขียนล้อมรอบฮีโร่ของเขาด้วยสิ่งของ (รองเท้า, เสื้อคลุม, โซฟา) ที่ติดตัวเขาไปตลอดชีวิตและเป็นสัญลักษณ์ของความไม่สามารถเคลื่อนไหวและความเกียจคร้านของ Oblomov หากเรามุ่งมั่นที่จะสร้างพิพิธภัณฑ์ของวีรบุรุษแห่งวรรณกรรม นี่คือสภาพแวดล้อมที่เราควรสร้างในนั้น:

ห้องที่ Ilya Ilyich นอนอยู่ดูเหมือนจะได้รับการตกแต่งอย่างสวยงามตั้งแต่แรกเห็น มีสำนักงานไม้มะฮอกกานี โซฟาสองตัวหุ้มด้วยผ้าไหม ฉากที่สวยงามพร้อมปักนกและผลไม้อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในธรรมชาติ มีผ้าม่านผ้าไหม พรม ภาพวาดหลายชิ้น ทองสัมฤทธิ์ เครื่องลายคราม และของเล็กๆ น้อยๆ ที่สวยงามอีกมากมาย

แต่ด้วยสายตาที่มีประสบการณ์ของผู้ชายที่มีรสนิยมบริสุทธิ์ในพริบตาเดียว

สำหรับทุกสิ่งที่อยู่ที่นี่ ฉันจะอ่านเพียงความปรารถนาที่จะสังเกตมารยาทของความเหมาะสมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เท่านั้นเพื่อกำจัดสิ่งเหล่านี้ แน่นอนว่า Oblomov สนใจเรื่องนี้เฉพาะตอนที่เขาทำความสะอาดห้องทำงานเท่านั้น รสชาติที่ประณีตคงไม่พอใจกับเก้าอี้ไม้มะฮอกกานีที่หนักและไม่สง่างามและตู้หนังสือที่ง่อนแง่นเหล่านี้ ด้านหลังของโซฟาตัวหนึ่งทรุดตัวลง ไม้ที่ติดกาวหลุดออกมา

ภาพวาด แจกัน และสิ่งของชิ้นเล็กๆ มีลักษณะเหมือนกันทุกประการ

อย่างไรก็ตาม เจ้าของเองก็มองดูการตกแต่งห้องทำงานของเขาอย่างเย็นชาและเหม่อลอยราวกับว่าเขากำลังถามด้วยตา: "ใครเป็นคนพามาและติดตั้งทั้งหมดนี้ที่นี่" เนื่องจาก Oblomov มีมุมมองที่เย็นชาต่อทรัพย์สินของเขาและอาจเป็นเพราะ Zakhar คนรับใช้ของเขามีมุมมองที่เย็นกว่าในเรื่องเดียวกันการปรากฏตัวของสำนักงานหากคุณตรวจสอบอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นจะทำให้คุณละเลยและประมาทเลินเล่อ ซึ่งมีชัยอยู่ในนั้น

บนผนังใกล้กับภาพวาดใยแมงมุมที่เต็มไปด้วยฝุ่นถูกปั้นเป็นรูปพู่ห้อย กระจกเงา แทนที่จะสะท้อนวัตถุ กลับสามารถใช้เป็นแผ่นจารึกสำหรับจดบันทึกลงในฝุ่นในความทรงจำได้ พรมมีรอยเปื้อน มีผ้าเช็ดตัวที่ถูกลืมอยู่บนโซฟา ในตอนเช้าที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก ไม่มีจานที่มีเครื่องปั่นเกลือและกระดูกที่ถูกแทะอยู่บนโต๊ะซึ่งไม่ได้ถูกเอาออกจากอาหารเย็นเมื่อวาน และไม่มีเศษขนมปังวางอยู่รอบๆ

อย่างที่คุณเห็น อพาร์ทเมนต์ของ Oblomov เป็นเหมือนโกดังเก็บของที่ไม่จำเป็นมากกว่าพื้นที่อยู่อาศัย ด้วยรูปภาพหรือสภาพแวดล้อมทางวัตถุนี้ Goncharov เน้นย้ำถึงความจริงที่ว่า Oblomov เองก็อาจรู้สึกเหมือนเป็น "คนพิเศษ" ที่ถูกพรากไปจากบริบทของความก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Dobrolyubov เรียก Oblomov ว่า "บุคคลพิเศษที่ลดระดับจากฐานที่สวยงามเป็นโซฟานุ่ม ๆ"

Oblomov เกือบจะไม่ได้ใช้งานตลอดเวลา สภาพแวดล้อมและชีวิตประจำวันได้รับการออกแบบมาเพื่อเน้นย้ำถึงความเกียจคร้านและไม่แยแสของฮีโร่ “รูปลักษณ์ของสำนักงาน” กอนชารอฟเขียน “น่าทึ่งในความละเลยและความประมาทที่มีอยู่ในนั้น” เก้าอี้หนักไม่มีรสนิยมที่ดี ตู้หนังสือสั่นคลอน พนักโซฟาที่หย่อนคล้อยมีไม้ลอก ใยแมงมุมแขวนอยู่ใกล้ภาพวาดเป็นรูปพู่ห้อย กระจกที่ปกคลุมไปด้วยฝุ่น พรมเปื้อน จานที่มีกระดูกแทะจากอาหารเย็นเมื่อวาน สอง หรือหนังสือสามเล่มปกคลุมไปด้วยฝุ่น บ่อน้ำหมึกที่มีแมลงวันอาศัยอยู่ - ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นลักษณะเฉพาะของ Oblomov และทัศนคติต่อชีวิตของเขาอย่างชัดเจน

โซฟาตัวใหญ่ , เสื้อคลุมที่สะดวกสบาย , รองเท้านุ่ม ๆ Oblomov จะไม่แลกมันเพื่อสิ่งใดเลย - ท้ายที่สุดแล้วสิ่งของเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของวิถีชีวิตของเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวิถีชีวิตของ Oblomov นี้และหากเขาแยกทางกับสิ่งของเหล่านั้นเขาก็จะเลิกเป็นตัวของตัวเอง เหตุการณ์ทั้งหมดในนวนิยายซึ่งมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตของฮีโร่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนั้นได้รับการเปรียบเทียบกับสภาพแวดล้อมที่เป็นวัตถุประสงค์ของเขา นี่คือวิธีที่ Goncharov อธิบายบทบาทของวัตถุเหล่านี้ในชีวิตของ Oblomov:

“บนโซฟาเขารู้สึกมีความสุขสงบโดยสามารถอยู่บนโซฟาได้ตั้งแต่เก้าโมงเช้าถึงสามทุ่ม และเก้าโมงเช้าถึงเก้าโมงเช้า และรู้สึกภาคภูมิใจที่ไม่ต้องไปทำรายงาน เขียนรายงาน ว่ามีที่ว่างสำหรับ ความรู้สึกและจินตนาการของเขา”

ความถูกต้องตลอดชีวิตนั้นเกิดขึ้นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวละครของ Oblomov ได้รับการพัฒนา ในเรื่องนี้บทที่เก้ามีความสำคัญมาก - "ความฝันของ Oblomov" ซึ่งมีการสร้างภาพในวัยเด็กของฮีโร่ขึ้นมาใหม่ ชีวิตของ Oblomov แสดงให้เห็น - เงื่อนไขที่กำหนดโลกทัศน์และลักษณะของฮีโร่ Goncharov อธิบายวันหนึ่งใน Oblomovka ด้วยวิธีนี้:“ ทุกสิ่งในหมู่บ้านเงียบสงบและง่วงนอน: กระท่อมเงียบ ๆ เปิดกว้าง; ไม่มีวิญญาณอยู่ในสายตา มีเพียงแมลงวันเท่านั้นที่บินอยู่ในเมฆและส่งเสียงพึมพำในบรรยากาศที่อบอ้าว” เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ มีการแสดงภาพชาว Oblomovites - คนที่ไม่แยแสซึ่งไม่รู้ว่ามีเมืองบางแห่งมีอีกชีวิตหนึ่ง ฯลฯ ชายชรา Oblomov เจ้าของหมู่บ้านมีชีวิตที่เฉื่อยชาและไร้ความหมายเช่นเดียวกัน Goncharov บรรยายชีวิตของ Oblomov ด้วยการประชด: Oblomov เองซึ่งเป็นชายชราก็ไม่ได้ขาดอาชีพเช่นกัน เขานั่งริมหน้าต่างทุกเช้าและเฝ้าดูทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านอย่างเคร่งครัด - เฮ้อิกนาชก้า? คุณกำลังพูดถึงอะไรคนโง่? - เขาจะถามผู้ชายคนหนึ่งที่เดินอยู่ในสนาม

“ฉันกำลังเอามีดไปที่ห้องคนรับใช้เพื่อลับคม” เขาตอบโดยไม่มองที่นาย

เอาล่ะ แบกมัน และทำให้ถูกต้อง ดูสิ เหลามันซะ!

จากนั้นเขาก็หยุดผู้หญิงคนนั้น:

เฮ้ คุณยาย! ผู้หญิง! คุณไปไหนมา?

“ไปที่ห้องใต้ดินครับพ่อ” เธอพูดพร้อมหยุดแล้วใช้มือปิดตา มองที่หน้าต่าง “เพื่อไปเอานมมาวางบนโต๊ะ”

ไปไป! - ตอบอาจารย์ - ระวังอย่าให้นมหก - และคุณ Zakharka นักกีฬาตัวน้อยคุณกำลังวิ่งไปไหนอีกแล้ว? - เขาตะโกนในภายหลัง - ที่นี่ฉันจะปล่อยให้คุณวิ่ง! ฉันเห็นแล้วว่านี่เป็นครั้งที่สามที่คุณกำลังทำงานอยู่ ฉันกลับไปที่ห้องโถง!

และ Zakharka ก็เข้าไปในโถงทางเดินอีกครั้งเพื่องีบหลับ

เมื่อวัวกลับมาจากทุ่ง ชายชราจะเป็นคนแรกที่แน่ใจว่าได้รับน้ำ หากเขาเห็นจากหน้าต่างว่ามีมอนทรีกำลังไล่ไก่อยู่ เขาจะดำเนินมาตรการปราบปรามการจลาจลอย่างเข้มงวดทันที

ขี้เกียจคลานไปวันๆ ไม่มีการใช้งาน ขาดเป้าหมายในชีวิต - นี่คือลักษณะของชีวิตของ Oblomovka ด้วยการสร้างภาพรวมของ Oblomovka Goncharov ดังที่ได้กล่าวไปแล้วแสดงให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมที่ทิ้งรอยประทับที่ลบไม่ออกให้กับทุกคนที่สัมผัส แกลเลอรี่ที่ทรุดโทรมยังคงไม่ได้รับการซ่อมแซม สะพานข้ามคูน้ำก็ผุพังไปแล้ว และอิลยาอิวาโนวิชพูดถึงแค่การซ่อมสะพานและรั้วเท่านั้น อย่างไรก็ตามบางครั้งเขาก็ทำท่า:“ Ilya Ivanovich ถึงกับขยายความคิดของเขาจนถึงจุดที่วันหนึ่งขณะเดินอยู่ในสวนเขายกรั้วด้วยมือของเขาเองส่งเสียงครวญครางและคร่ำครวญและสั่งให้คนสวนวางเสาสองอันอย่างรวดเร็ว : ด้วยความขยันหมั่นเพียรของ Oblomov รั้วจึงตั้งอยู่ที่นั่นตลอดฤดูร้อนและเฉพาะในฤดูหนาวเท่านั้นที่หิมะตกลงมาอีกครั้ง

ในที่สุด มันก็มาถึงจุดที่มีการวางไม้กระดานใหม่สามแผ่นบนสะพาน ทันทีที่ Antip ล้มลงพร้อมกับม้าและลำกล้องของเขา ลงไปในคูน้ำ เขายังไม่หายจากอาการบาดเจ็บ และสะพานก็เกือบจะได้รับการตกแต่งใหม่แล้ว”

ใน Oblomovka ทุกอย่างอยู่ในสภาพทรุดโทรมอย่างแท้จริง ความเกียจคร้านและความโลภเป็นลักษณะเด่นของผู้อยู่อาศัย: “ ทุกคนไม่สามารถจุดเทียนได้แม้แต่สองเล่ม: เทียนถูกซื้อในเมืองด้วยเงินและได้รับการดูแลเช่นเดียวกับสินค้าที่ซื้อทั้งหมดภายใต้กุญแจของเจ้าของเอง ขี้เถ้าถูกนับและซ่อนไว้อย่างระมัดระวัง

โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาไม่ชอบใช้จ่ายเงินที่นั่น และไม่ว่าสิ่งนั้นจะจำเป็นแค่ไหน เงินสำหรับสิ่งนั้นก็มักจะมอบให้ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง และเฉพาะในกรณีที่ต้นทุนไม่มีนัยสำคัญเท่านั้น การใช้จ่ายจำนวนมากมาพร้อมกับเสียงครวญคราง เสียงกรีดร้อง และคำสาปแช่ง

ชาว Oblomovites ตกลงที่จะทนต่อความไม่สะดวกทุกประเภทได้ดีขึ้น พวกเขายังคุ้นเคยกับการไม่ถือว่ามันเป็นความไม่สะดวกแทนที่จะใช้จ่ายเงิน

ด้วยเหตุนี้โซฟาในห้องนั่งเล่นจึงถูกปกคลุมไปด้วยคราบเมื่อนานมาแล้วด้วยเหตุนี้เก้าอี้หนังของ Ilya Ivanovich จึงถูกเรียกว่าหนังเท่านั้น แต่จริงๆ แล้วมันเป็นผ้าเช็ดตัวหรือเชือก: มีเศษเพียงชิ้นเดียวเท่านั้น หนังทิ้งไว้ที่ด้านหลัง และส่วนที่เหลือก็ร่วงหล่นเป็นชิ้น ๆ และลอกออกเป็นเวลาห้าปี นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมประตูถึงบิดเบี้ยวและระเบียงก็สั่นคลอน แต่ทันใดนั้นการจ่ายเงินสองร้อยสามร้อยห้าร้อยรูเบิลเพื่อบางสิ่งบางอย่างแม้จะจำเป็นที่สุดก็ดูเกือบจะฆ่าตัวตายสำหรับพวกเขา”

ใน Oblomovka มีการทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพ - เงินทุกสตางค์มีค่า ชาว Oblomovites รู้วิธีเดียวเท่านั้นที่จะประหยัดเงินได้ - โดยเก็บไว้ในหีบ

Goncharov แสดงให้เห็นชีวิตของ Oblomovites ที่ไหล "เหมือนแม่น้ำนิ่ง" ภาพภายนอกของการสำแดงชีวิตของพวกเขาถูกนำเสนออย่างงดงาม คำอธิบายของ Oblomovka Goncharov เช่นเดียวกับ Turgenev พูด "คำศพ" ต่อรังของขุนนาง ที่ดินทั้งสองถูกครอบงำโดยคำสั่งของปิตาธิปไตย ทิ้งรอยประทับที่ลบไม่ออกให้กับผู้อยู่อาศัย ที่ดิน Lavretsky แตกต่างอย่างมากจาก Oblomovka - ทุกอย่างมีบทกวีและเป็นหลักฐานของวัฒนธรรมชั้นสูง ไม่มีสิ่งนี้ใน Oblomovka

Oblomov กลายเป็นว่าไม่สามารถทำงานที่ง่ายที่สุดได้เขาไม่รู้วิธีจัดระเบียบอสังหาริมทรัพย์ของเขาเขาไม่เหมาะกับการบริการใด ๆ คนโกงคนใดสามารถหลอกลวงเขาได้ การเปลี่ยนแปลงในชีวิตทำให้เขากลัว “จะเดินหน้าหรืออยู่ต่อ? คำถามของ Oblomov นี้ลึกซึ้งสำหรับเขามากกว่าคำถามของ Hamlet การก้าวไปข้างหน้าหมายถึงการสลัดเสื้อคลุมกว้างออกทันทีไม่เพียงแต่จากไหล่ของคุณเท่านั้น แต่ยังจากจิตวิญญาณของคุณด้วยจากจิตใจของคุณด้วย พร้อมด้วยฝุ่นและใยแมงมุมจากผนังกวาดใยแมงมุมออกจากตาของคุณและมองเห็นได้ชัดเจน!” อย่างที่คุณเห็นที่นี่เช่นกัน รายละเอียดของวัตถุมีความสำคัญสำหรับ Oblomov ทั้งเสื้อคลุมและใยแมงมุมบนผนัง ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงวิถีชีวิตของ Oblomov โลกทัศน์ของเขา และการแยกส่วนกับคุณลักษณะเหล่านี้ในชีวิตของเขาหมายความว่า Oblomov จะต้องสูญเสีย ตัวเขาเอง.

จากนั้นคำถามที่เป็นธรรมชาติก็เกิดขึ้น: ถ้า Oblomov ไม่มีความสามารถในการทำงานบางทีชีวิตส่วนตัวของเขาอาจไหลเหมือนแม่น้ำที่มีพายุ? ไม่มีอะไรเกิดขึ้น. เฉพาะในช่วงปีแรกของชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น “ใบหน้าที่สงบนิ่งของเขามีชีวิตชีวามากขึ้น ดวงตาของเขาส่องประกายด้วยไฟแห่งชีวิต แสงแห่งความหวัง และความเข้มแข็งหลั่งไหลมาเป็นเวลานาน ในช่วงเวลาที่ห่างไกล Oblomov สังเกตเห็นรูปลักษณ์ที่เร่าร้อนและรอยยิ้มที่มีแนวโน้มของความงาม แต่เขาไม่ได้ใกล้ชิดกับผู้หญิง เห็นคุณค่าของความสงบสุข และจำกัดตัวเองให้นมัสการจากระยะไกลด้วยความเคารพ”

ความปรารถนาที่จะสันติภาพกำหนดมุมมองชีวิตของ Oblomov - กิจกรรมใด ๆ ก็หมายถึงความเบื่อหน่ายสำหรับเขา เนื่องจากเขาไม่สามารถทำงานได้ Oblomov จึงใกล้เคียงกับประเภท "คนฟุ่มเฟือย" - Onegin, Pechorin, Rudin, Beltov

ในตอนท้ายของส่วนแรก Goncharov ตั้งคำถามว่าอะไรจะชนะใน Oblomov: หลักการที่สำคัญและกระตือรือร้นหรือ "Oblomovism" ที่ง่วงนอน? ในส่วนที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ ชีวิตของ Oblomov สั่นสะเทือน เขาเงยหน้าขึ้นมา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าในเวลานี้จะมีการต่อสู้ภายในอยู่ภายในตัวเขาก็ตาม Oblomov กลัวความพลุกพล่านในเมืองและมองหาความสงบสุข และการแสดงตัวตนของความสงบและความเงียบสงบก็กลับมาอีกครั้ง: อพาร์ทเมนต์แสนสบายและโซฟาแสนสบาย: Ilya Ilyich ยอมรับกับ Stoltz ว่าเฉพาะกับ Ivan Gerasimovich อดีตเพื่อนร่วมงานของเขาเท่านั้นที่เขารู้สึกสงบ

คุณรู้ไหมว่ามันฟรีและสะดวกสบายในบ้านของเขา ห้องมีขนาดเล็ก โซฟาอยู่ลึกมาก คุณจะหลงทางและจะไม่เห็นใครเลย หน้าต่างเต็มไปด้วยไม้เลื้อยและกระบองเพชร มีนกคีรีบูนมากกว่าหนึ่งโหล สุนัขสามตัว ใจดีมาก! อาหารเรียกน้ำย่อยไม่ออกจากโต๊ะ ภาพแกะสลักทั้งหมดแสดงถึงฉากครอบครัว คุณมาและคุณไม่ต้องการออก นั่งไม่สนใจ ไม่คิดอะไร รู้ไหมมีคนอยู่ข้างๆ...แน่นอนเขาไม่ฉลาดไม่มีประโยชน์ที่จะแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกับเขา แต่เขาเป็นคนง่ายๆ ใจดี มีอัธยาศัยดี โดยไม่เสแสร้งและจะไม่ทำร้ายดวงตาของคุณ คุณกำลังทำอะไร - อะไร? เมื่อฉันมา เราจะนั่งตรงข้ามกันบนโซฟาโดยยกขาขึ้น เขาสูบบุหรี่...

นี่คือโปรแกรมชีวิตของ Oblomov: เพลิดเพลินกับความสงบและความเงียบสงบ และสิ่งของที่อยู่รอบ ๆ Oblomov ล้วนมีจุดประสงค์เพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ: โซฟา เสื้อคลุมและอพาร์ตเมนต์ และโดยลักษณะเฉพาะแล้ว วัตถุที่มีไว้สำหรับกิจกรรม เช่น บ่อน้ำหมึก จะไม่ใช้งานและไม่จำเป็นเลยสำหรับ Oblomov

ความรักของ Olga เปลี่ยนโฉม Oblomov ชั่วคราว เขาแยกทางกับวิถีชีวิตปกติและเริ่มกระตือรือร้น ความรู้สึกที่มีต่อ Olga เติมเต็มทั้งตัวของเขาและเขาไม่สามารถกลับไปสู่นิสัยของเขาได้ และอีกครั้งที่ Goncharov แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงในฮีโร่ของเขาผ่านสภาพแวดล้อมที่เป็นกลางและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทัศนคติของ Oblomov ที่มีต่อเสื้อคลุมของเขา:

ตั้งแต่นั้นมาการจ้องมองอย่างต่อเนื่องของ Olga ก็ไม่ละสายตาจาก Oblomov มันไร้ผลที่เขานอนหงายจนเต็มความสูง เขาเข้ารับตำแหน่งที่เกียจคร้านและสงบที่สุดโดยเปล่าประโยชน์ - เขานอนไม่หลับและนั่นคือทั้งหมด และเสื้อคลุมนั้นดูน่ารังเกียจสำหรับเขา และ Zakhar ก็โง่เขลาและทนไม่ไหว ฝุ่นและใยแมงมุมก็ทนไม่ไหว

เขาสั่งให้นำภาพวาดเส็งเคร็งหลายภาพซึ่งถูกบังคับโดยผู้อุปถัมภ์ของศิลปินผู้น่าสงสารบางคนให้เอาออก เขายืดม่านที่ไม่ได้ยกมาเป็นเวลานานให้ตรง เรียกว่าอานิสยาและสั่งให้เช็ดหน้าต่าง ปัดใยแมงมุมออก แล้วนอนตะแคงและคิดเกี่ยวกับโอลก้าเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง

เปรียบเทียบตอนที่ Oblomov ประกาศความรักของเขาด้วย:

ฉันรัก! - Oblomov กล่าว - แต่คุณสามารถรักแม่ พ่อ พี่เลี้ยงเด็ก แม้กระทั่งสุนัขตัวน้อยได้ ทั้งหมดนี้ครอบคลุมอยู่ในแนวคิดโดยรวมทั่วไป "ฉันรัก" เช่นเดียวกับแบบเก่า...

เสื้อคลุมเหรอ? - เธอพูดพร้อมหัวเราะ - ข้อเสนอเสื้อคลุมของคุณอยู่ที่ไหน?

เสื้อคลุมอะไร? ฉันไม่มีเลย

เธอมองเขาด้วยรอยยิ้มที่น่ารังเกียจ

คุณอยู่ที่นี่เกี่ยวกับเสื้อคลุมเก่า! - เขาพูดว่า. - ฉันกำลังรอ จิตวิญญาณของฉันแข็งทื่อด้วยความกระวนกระวายใจเมื่อได้ยินความรู้สึกที่ออกมาจากใจของคุณ คุณจะเรียกแรงกระตุ้นเหล่านี้ว่าชื่ออะไร และคุณ... ขอพระเจ้าอวยพรคุณ Olga! ใช่ ฉันรักเธอ และฉันบอกว่าถ้าไม่มีสิ่งนี้ ก็ไม่มีความรักโดยตรง ไม่มีใครหลงรักพ่อ รักแม่ หรือพี่เลี้ยงเด็ก แต่รักเขา...

ในความคิดของฉันในตอนนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษว่า Oblomov ตัดสินใจละทิ้งนิสัยเดิมของเขาและปฏิเสธคุณลักษณะที่สำคัญของชีวิตในอดีตของเขาในฐานะเสื้อคลุมเก่าได้อย่างไร

แต่ถึงแม้ในแง่นี้ "Oblomovism" ก็ชนะ ทุกอย่างเกิดขึ้นตรงตามที่ Olga ถามเกี่ยวกับเรื่องนี้:

“และถ้า” เธอเริ่มด้วยคำถามอันร้อนแรง “คุณเบื่อกับความรักนี้ เช่นเดียวกับที่คุณเบื่อหนังสือ การรับใช้ และแสงสว่าง; หากเมื่อเวลาผ่านไปโดยไม่มีคู่แข่งไม่มีความรักอื่นจู่ๆคุณก็หลับไปข้างฉันราวกับอยู่บนโซฟาของคุณเองและเสียงของฉันจะไม่ปลุกคุณ ถ้าเนื้องอกใกล้หัวใจหายไปแม้จะไม่ใช่ผู้หญิงคนอื่น แต่จีวรจะมีคุณค่ากับคุณมากขึ้นไหม?..

Olga นี่มันเป็นไปไม่ได้! - เขาขัดจังหวะด้วยความไม่พอใจและถอยห่างจากเธอ

และในขณะที่การพัฒนาต่อไปของกิจกรรมในรายการนวนิยายไม่ใช่ผู้หญิงอีกคน (Pshenitsyna) แต่เป็นวิถีชีวิตที่อบอุ่นและสงบในอดีตซึ่งมีคุณค่าสำหรับ Oblomov มากกว่าความรัก

ความเกียจคร้านและความไม่แยแสที่ไม่อาจต้านทานได้ซึ่งมีอยู่ใน Oblomov พบพื้นที่อุดมสมบูรณ์ในบ้านของ Pshenitsyna ที่นี่ “ไม่มีการกระตุ้น ไม่มีข้อเรียกร้อง”

ด้วยรายละเอียดที่เป็นกลาง Goncharov ถ่ายทอดจุดเปลี่ยนในชีวิตของฮีโร่ ดังนั้นในบทที่ 12 ของส่วนที่สาม ผู้เขียนจึงบังคับให้ Zakhar แต่งตัวเขาด้วยเสื้อคลุม พนักงานต้อนรับซักและซ่อมแซม เสื้อคลุมที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของการกลับไปสู่ชีวิต Oblomov แบบเก่า

“ฉันเอาเสื้อคลุมของคุณออกจากตู้ด้วย” เธอกล่าวต่อ “มันสามารถซ่อมแซมและซักได้ วัสดุดีมาก!” มันจะคงอยู่เป็นเวลานาน

เปล่าประโยชน์! ฉันไม่ใส่แล้ว ฉันอยู่ข้างหลัง ฉันไม่ต้องการมัน

เอาล่ะ ให้พวกเขาซักมันเถอะ สักวันคุณอาจจะได้ใส่มัน... ไปงานแต่งงาน! - เธอพูดพร้อมยิ้มและกระแทกประตู

ลักษณะพิเศษยิ่งกว่าในแง่นี้คือฉากที่ Ilya Ilyich กลับบ้านและรู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจกับการต้อนรับที่ Zakhar มอบให้เขา:

Ilya Ilyich แทบไม่ได้สังเกตเห็นว่า Zakhar เปลื้องผ้าเขาอย่างไร ถอดรองเท้าบู๊ตแล้วโยนเสื้อคลุมใส่เขา!

นี่คืออะไร? - เขาถามเท่านั้นโดยดูเสื้อคลุม

วันนี้พนักงานต้อนรับนำเสื้อคลุมเข้ามา พวกเขาซักและซ่อมเสื้อคลุม” ซาคาร์กล่าว

Oblomov นั่งลงและอยู่บนเก้าอี้

รายละเอียดของวัตถุที่ดูค่อนข้างธรรมดานี้กลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดประสบการณ์ทางอารมณ์ของฮีโร่และกลายเป็นสัญลักษณ์ของการกลับไปสู่ชีวิตเดิมของเขาซึ่งเป็นระเบียบเดิม แล้ว “ชีวิตก็สงบลงชั่วขณะหนึ่ง” ในใจ บางทีอาจเกิดจากการตระหนักถึงความไร้ค่าและความไร้ประโยชน์ของเขา...

ทุกอย่างหลับใหลและความมืดมิดรอบตัวเขา เขานั่งพิงมือ ไม่สังเกตเห็นความมืด ไม่ได้ยินเสียงนาฬิกาตี จิตใจของเขาจมอยู่ในความสับสนวุ่นวายของความคิดที่น่าเกลียดและไม่ชัดเจน พวกมันรีบเร่งราวกับเมฆบนท้องฟ้าโดยไม่มีจุดประสงค์และไม่มีการเชื่อมต่อ - เขาไม่ได้จับแม้แต่ตัวเดียว มันน่าสะเทือนใจ: ชีวิตที่นั่นสงบลงชั่วขณะหนึ่ง การกลับคืนสู่ชีวิตตามระเบียบให้ไหลไปในทางที่ถูกต้องผ่านความกดดันที่สะสมไว้ของพลังชีวิตนั้นสำเร็จอย่างช้าๆ

สำหรับ "คุณสมบัติทางธุรกิจ" ของ Oblomov นั้นถูกเปิดเผยผ่านโลกแห่งวัตถุประสงค์ด้วย ดังนั้นในแง่ของการสร้างอสังหาริมทรัพย์ขึ้นใหม่รวมถึงในชีวิตส่วนตัวของเขา "Oblomovism" ชนะ - Ilya Ilyich กลัวข้อเสนอของ Stolz ในการสร้างทางหลวงไปยัง Oblomovka สร้างท่าเรือและเปิดงานแสดงสินค้าในเมือง นี่คือวิธีที่ผู้เขียนดึงโลกวัตถุประสงค์ของการสร้างใหม่นี้:

โอ้พระเจ้า! - Oblomov กล่าว - สิ่งนี้ยังคงหายไป! Oblomovka เงียบมากออกไปด้านข้างและตอนนี้ก็มีถนนใหญ่แล้ว! พวกผู้ชายจะเริ่มเข้าเมือง พ่อค้าจะมาหาเรา - หมดแล้วหมดเลย! ปัญหา! ...

ไม่มีปัญหายังไงล่ะ? - Oblomov กล่าวต่อ - พวกผู้ชายก็ธรรมดาๆ ไม่ได้ยินอะไรเลย ทั้งดีและไม่ดี พวกเขาทำงานของตน ไม่เอื้อมมือไปหาสิ่งใดเลย และตอนนี้พวกเขาจะเสียหาย! จะมีชา กาแฟ กางเกงกำมะหยี่ ฮาร์โมนิก้า รองเท้าบู๊ททาน้ำมัน...จะไม่มีประโยชน์!

ใช่ ถ้าเป็นเช่นนั้น แน่นอนว่ามันก็ไร้ประโยชน์” สโตลซ์กล่าว... “และคุณก็เริ่มต้นโรงเรียนในหมู่บ้าน...

มันไม่เร็วเกินไปเหรอ? - Oblomov กล่าว - การรู้หนังสือเป็นอันตรายต่อชาวนา สอนเขาแล้วเขาคงไม่ไถนาด้วยซ้ำ...

ช่างแตกต่างอย่างสดใสกับโลกที่ล้อมรอบ Oblomov: ความเงียบ โซฟาที่นุ่มสบาย เสื้อคลุมแสนสบาย และทันใดนั้น - รองเท้าบูททาน้ำมัน กางเกงขายาว ฮาร์โมนิก้า เสียง ดิน...

วันแห่งมิตรภาพอันแสนสุขกับ Olga นั้นหายไปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้และถูกลืมเลือน และกอนชารอฟถ่ายทอดสิ่งนี้ด้วยภูมิทัศน์ ซึ่งเป็นรายละเอียดวัตถุประสงค์ที่เติบโตเป็นสัญลักษณ์:

หิมะ หิมะ หิมะ! - เขาพูดซ้ำอย่างไร้สติโดยมองดูหิมะที่ปกคลุมรั้วรั้วและสันเขาในสวนเป็นชั้นหนา - ฉันเผลอหลับไป! - จากนั้นเขาก็กระซิบอย่างสิ้นหวังเข้านอนและหลับไปอย่างไร้ความสุข

พวกเขาถูกห่อหุ้มด้วยหิมะและความฝันของเขาเกี่ยวกับชีวิตที่แตกต่างก็พินาศ

Goncharov ใช้รายละเอียดวิชาซ้ำอื่น ๆ อย่างชำนาญ - สาขาไลแลค . กิ่งไลแลครวบรวมความงามที่เบ่งบานในจิตวิญญาณของ Olga และ Oblomov

ดังนั้นฉากการพบกันหลังจากการประกาศความรักครั้งแรกจึงเริ่มต้นด้วยการที่หลังจากทักทายแล้ว “เธอก็หยิบกิ่งไลแลคมาดมกลิ่นนั้นปิดหน้าและจมูกของเธอ”

กลิ่นจะหอมขนาดไหน! - เธอพูดและปิดจมูกของเขาด้วย

และนี่คือดอกลิลลี่แห่งหุบเขา! รอก่อน ฉันจะเลือกมาบ้าง” เขาพูดพร้อมกับก้มลงไปที่หญ้า “กลิ่นพวกนั้นดีกว่า: ทุ่งนา สวนผลไม้; ธรรมชาติมากขึ้น และไลแลคยังคงเติบโตใกล้บ้าน กิ่งก้านกำลังปีนขึ้นไปทางหน้าต่าง ส่งกลิ่นเหม็น ดูเถิด น้ำค้างบนดอกลิลลี่ในหุบเขายังไม่แห้ง

เขาได้นำดอกลิลลี่แห่งหุบเขาหลายดอกมาให้เธอ

คุณชอบมิโนเน็ตต์ไหม? - เธอถาม.

ไม่: มันมีกลิ่นแรงมาก ฉันไม่ชอบมินโนเน็ตต์หรือดอกกุหลาบ ใช่ ฉันไม่ชอบดอกไม้เลย...

เมื่อคิดว่า Olga โกรธกับคำสารภาพของเขา Oblomov จึงพูดกับ Olga ซึ่งก้มหน้าลงและดมกลิ่นดอกไม้:

เธอเดินก้มหน้าลงและดมกลิ่นดอกไม้

“ลืมมันซะ” เขาพูดต่อ “ลืมมันซะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันไม่เป็นความจริง...

ไม่จริง? - ทันใดนั้นเธอก็พูดซ้ำแล้วยืดตัวขึ้นและวางดอกไม้

จู่ๆ ดวงตาของเธอก็เบิกกว้างและฉายแววด้วยความประหลาดใจ...

ผิดยังไง? - เธอพูดซ้ำอีกครั้ง

ใช่แล้ว เพื่อเห็นแก่พระเจ้า อย่าโกรธและลืม...

และ Ilya Ilyich เข้าใจการเคลื่อนไหวของหัวใจของหญิงสาวนี้ วันรุ่งขึ้นเขามาพร้อมกับกิ่งไลแลค:

คุณมีอะไร? - เธอถาม.

สาขาอะไร?

คุณเห็น: ม่วง

คุณได้รับมันที่ไหน? ไม่มีไลแลคที่คุณไป

คุณแค่ฉีกมันออกแล้วโยนมันทิ้งไป

ทำไมคุณถึงยกมันขึ้นมา?

ฉันชอบที่เธอ... ทิ้งเธอไปด้วยความหงุดหงิด

กิ่งไลแลคเผยให้เห็นอะไรมากมายแก่โอลก้าเช่นกัน Goncharov อธิบายเรื่องนี้ในตอนต่อไปนี้: หนึ่งสัปดาห์ต่อมา Ilya Ilyich พบกับ Olga ในสวนสาธารณะตรงบริเวณที่มีการถอนกิ่งไลแลคและโยนทิ้ง ตอนนี้ Olga นั่งอย่างสงบและปัก... กิ่งไลแลค

ในตอนที่มีกิ่งไลแลค Goncharov สื่อถึงความสับสนในจิตวิญญาณของ Oblomov ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ในความฝันของเขา ฮีโร่จินตนาการถึงความรักอันพายุ แรงกระตุ้นอันเร่าร้อนของ Olga แต่แล้วเขาก็แก้ไขตัวเอง: “... ตัณหาต้องถูกจำกัด รัดคอ และจมน้ำตายในการแต่งงาน!..”

Ilya Ilyich ต้องการรักโดยไม่สูญเสียความสงบสุข Olga ต้องการสิ่งที่แตกต่างจากความรัก Oblomov พูดโดยรับกิ่งไลแลคจากมือของ Olga โดยดูที่กิ่งไม้:

ทันใดนั้นเขาก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา และในทางกลับกันเธอก็จำ Oblomov ไม่ได้ ใบหน้าที่ง่วงนอนมีหมอกเปลี่ยนไปทันทีดวงตาเปิดขึ้น สีสันบนแก้มเริ่มเล่น ความคิดเริ่มเคลื่อนไหว ความปรารถนาและความปรารถนาเป็นประกายในดวงตาของเขา เธอก็อ่านได้อย่างชัดเจนว่า Oblomov มีเป้าหมายในชีวิตทันที

ชีวิต ชีวิตกำลังเปิดใจให้ฉันอีกครั้ง” เขากล่าวราวกับเพ้อเจ้อ “นี่คือ ในดวงตาของคุณ ในรอยยิ้มของคุณ ในสาขานี้ ใน “Casta diva”... ทุกอย่างอยู่ที่นี่...

เธอส่ายหัว

ไม่ ไม่ใช่ทั้งหมด...ครึ่งหนึ่ง

“บางที” เธอกล่าว

อีกคนหนึ่งอยู่ที่ไหน? หลังจากนั้นอะไรอีก?

“เพื่อไม่ให้แพ้ก่อน” เธอพูด จับมือเขา แล้วพวกเขาก็กลับบ้าน

เขามองดูด้วยความยินดี แอบมองที่หัวของเธอ เอวของเธอ หยิกผมของเธอ แล้วบีบกิ่งไม้

ในตอนนี้ Olga บอกเป็นนัยกับ Oblomov ว่าเขาต้องมองหาจุดประสงค์ของชีวิตเขาต้องกระตือรือร้น และกิ่งไลแลคที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญในโครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ เธอบอกผู้อ่านมากแค่ไหน!

ผู้เขียนหันไปหากิ่งไลแลคสัญลักษณ์มากกว่าหนึ่งครั้ง ตัวอย่างเช่นในฉากคำอธิบายของ Oblomov กับ Olga ในสวนเดียวกันหลังจากแยกทางกันหลายวันหลังจากจดหมายของฮีโร่เกี่ยวกับความจำเป็นในการ "ยุติความสัมพันธ์" เมื่อเห็น Olga ร้องไห้ Oblomov ก็พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อชดเชยความผิดพลาดและความรู้สึกผิด:

ก็ถ้าไม่อยากบอกก็บอกหน่อยสิ...กิ่งไลแลค...

ไลแลค... ถอยห่าง หายไป! - เธอตอบ - ดูสิว่ามีอะไรเหลืออยู่: จางหายไป!

พวกมันหายไปและจางหายไป! - เขาพูดซ้ำแล้วมองดูไลแลค - และจดหมายก็หายไป! - ทันใดนั้นเขาก็พูด

เธอส่ายหัวในทางลบ เขาติดตามเธอและพูดคุยกับตัวเองเกี่ยวกับจดหมาย เกี่ยวกับความสุขของเมื่อวาน เกี่ยวกับไลแลคที่จางหายไป

แต่เป็นลักษณะเฉพาะที่เมื่อมั่นใจในความรักของ Olga และสงบลง Oblomov ก็ "หาวด้วยสุดความสามารถ" ภาพประกอบที่ชัดเจนของความรู้สึกที่ฮีโร่ได้รับสามารถเห็นได้ในภาพนี้อธิบายโดย Goncharov ในความคิดของฉันมันสะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติของ Oblomov ที่มีต่อความรักและชีวิตโดยทั่วไป:

“แท้จริงแล้ว ไลแลคกำลังเหี่ยวเฉา! - เขาคิดว่า. - ทำไมถึงเป็นจดหมายฉบับนี้? ทำไมฉันถึงต้องตื่นทั้งคืนและเขียนในตอนเช้า? ตอนนี้ดวงจิตก็สงบสุขอีกแล้ว... (เขาหาว)... ฉันอยากนอนจริงๆ และถ้าไม่มีจดหมายและเหตุการณ์นี้เกิดขึ้น เธอคงไม่ร้องไห้ ทุกอย่างคงเป็นเหมือนเมื่อวาน เราจะนั่งเงียบๆในตรอก มองหน้ากัน คุยกันเรื่องความสุข และวันนี้และพรุ่งนี้ก็จะเหมือนเดิม...” เขาหาวเสียงดัง

ส่วนที่สี่ของนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับคำอธิบายของ "Vyborg Oblomovism" Oblomov เมื่อแต่งงานกับ Pshenitsyna ก็จมและจมลงในการจำศีลมากขึ้นเรื่อย ๆ ความสงบสุขที่ตายแล้วครอบงำในบ้าน: "ความสงบและความเงียบ" Goncharov เขียน "พักผ่อนที่ฝั่ง Vyborg" แล้วนี่บ้านเต็มถ้วยแล้ว และไม่เพียงแต่ Stolz เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Oblomov ด้วย ทุกอย่างที่นี่ทำให้เขานึกถึง Oblomovka ผู้เขียนวาดเส้นขนานระหว่างชีวิตใน Vyborgskaya และชีวิตของ Oblomov มากกว่าหนึ่งครั้ง Ilya Ilyich “ หลับมากกว่าหนึ่งครั้งด้วยเสียงฟู่ของด้ายที่ถูกร้อยด้ายและเสียงแตกของด้ายที่ถูกกัดดังที่เกิดขึ้นใน Oblomovka”

“ฉันเอาเสื้อคลุมของคุณออกจากตู้ด้วย” เธอกล่าวต่อ “มันสามารถซ่อมแซมและซักได้ วัสดุดีมาก!” มันจะคงอยู่ไปอีกนาน Agafya Matveevna กล่าว

Oblomov ปฏิเสธเขา แต่แล้วเมื่อแยกทางกับ Olga เขาก็สวมเสื้อคลุมอีกครั้งซักและรีดโดย Pshenitsyna

พวก Stolts พยายามช่วย Oblomov แต่พวกเขาเชื่อว่ามันเป็นไปไม่ได้ และสองปีต่อมา Oblomov เสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมอง เขามีชีวิตอยู่โดยไม่มีใครสังเกตเห็นเขาจึงตาย:

ความเงียบชั่วนิรันดร์และการคลานอย่างเกียจคร้านในแต่ละวันหยุดเครื่องจักรแห่งชีวิตอย่างเงียบ ๆ เห็นได้ชัดว่า Ilya Ilyich เสียชีวิตโดยไม่มีความเจ็บปวดโดยไม่ต้องทนทุกข์ทรมานราวกับว่านาฬิกาหยุดและถูกลืมให้ไขลาน

นวนิยายของ I. A. Goncharov Oblomov เป็นนวนิยายเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและสันติภาพ ผู้เขียนได้เปิดเผยแก่นแท้ของการเคลื่อนไหวและการพักผ่อนโดยใช้เทคนิคทางศิลปะที่แตกต่างกันมากมายซึ่งมีการพูดถึงกันมากมาย แต่บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงเทคนิคที่ Goncharov ใช้ในงานของเขา พวกเขาลืมเกี่ยวกับความสำคัญที่สำคัญของรายละเอียด อย่างไรก็ตาม นวนิยายเรื่องนี้มีองค์ประกอบที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญหลายประการ และไม่ได้รับบทบาทสุดท้าย

เมื่อเปิดหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้อ่านได้เรียนรู้ว่า Ilya Ilyich Oblomov อาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่บนถนน Gorokhovaya ถนน Gorokhovaya เป็นหนึ่งในถนนสายหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีตัวแทนของชนชั้นสูงสูงสุดอาศัยอยู่ เมื่อทราบในภายหลังเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่ Oblomov อาศัยอยู่ ผู้อ่านอาจคิดว่าผู้เขียนต้องการหลอกลวงเขาโดยเน้นชื่อถนนที่ Oblomov อาศัยอยู่ แต่นั่นไม่เป็นความจริง ผู้เขียนไม่ต้องการทำให้ผู้อ่านสับสน แต่ในทางกลับกัน เพื่อแสดงให้เห็นว่า Oblomov อาจยังคงเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่เขาในหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ว่าเขามีฐานะเป็นคนที่สามารถดำเนินชีวิตได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงไม่ได้อาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ แต่อยู่ที่ถนน Gorokhovaya

รายละเอียดอีกอย่างที่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงก็คือดอกไม้และต้นไม้ในนวนิยาย ดอกไม้แต่ละดอกมีความหมายและสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง ดังนั้นการกล่าวถึงดอกไม้เหล่านี้จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ตัวอย่างเช่น Volkov ผู้ซึ่งแนะนำให้ Oblomov ไปที่ Kateringof กำลังจะซื้อดอกคามีเลียหนึ่งช่อและป้าของ Olga แนะนำให้เธอซื้อริบบิ้นสีแพนซี ขณะที่เดินไปกับ Oblomov Olga ก็ดึงกิ่งไลแลคออกมา สำหรับ Olga และ Oblomov สาขานี้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นความสัมพันธ์ของพวกเขาและในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงจุดจบ แต่ถึงแม้พวกเขาไม่ได้คิดถึงจุดจบ พวกเขาก็เต็มไปด้วยความหวัง Olga ร้องเพลง "Casta diva" ซึ่งอาจชนะ Oblomov ได้อย่างสมบูรณ์ เขาเห็นเทพธิดาผู้บริสุทธิ์องค์เดียวกันในตัวเธอ และแท้จริงแล้วคำพูดเหล่านี้ซึ่งเป็นเทพธิดาผู้ไม่มีมลทินมีลักษณะเป็นลักษณะของ Olga ในสายตาของ Oblomov และ Stolz ในระดับหนึ่ง สำหรับทั้งสองคนแล้ว เธอเป็นเทพธิดาที่ไร้ที่ติอย่างแท้จริง ในละครโอเปร่า คำเหล่านี้จ่าหน้าถึงอาร์เทมิสซึ่งเรียกว่าเทพีแห่งดวงจันทร์ แต่อิทธิพลของดวงจันทร์และรังสีดวงจันทร์ส่งผลเสียต่อคู่รัก นั่นเป็นสาเหตุที่ Olga และ Oblomov เลิกกัน แล้วสโตลซ์ล่ะ? เขารอดพ้นจากอิทธิพลของดวงจันทร์ได้จริงหรือ? แต่ที่นี่เราเห็นสหภาพที่อ่อนแอลง Olga จะเติบโตเร็วกว่า Stolz ในการพัฒนาจิตวิญญาณของเธอ และถ้าผู้หญิงรักคือการบูชาก็ชัดเจนว่าที่นี่ดวงจันทร์จะมีผลเสีย Olga จะไม่สามารถอยู่กับคนที่เธอไม่ได้บูชาซึ่งเธอไม่ได้ยกย่องชมเชย

รายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการยกสะพานบนเนวา เมื่ออยู่ในจิตวิญญาณของ Oblomov ซึ่งอาศัยอยู่กับ Pshenitsyna จุดเปลี่ยนเริ่มต้นขึ้นในทิศทางของ Agafya Matveevna การดูแลของเธอมุมแห่งสวรรค์ของเธอ เมื่อเขาตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าชีวิตของเขากับโอลก้าจะเป็นอย่างไร เมื่อเขาเริ่มหวาดกลัวต่อชีวิตนี้และเริ่มหลับไป ทันใดนั้นสะพานก็ถูกเปิด การสื่อสารระหว่าง Oblomov และ Olga ถูกขัดจังหวะ ด้ายที่เชื่อมต่อกันขาด และอย่างที่คุณทราบ ด้ายสามารถผูกได้ด้วยแรง แต่ไม่สามารถบังคับให้เติบโตไปด้วยกันได้ ดังนั้นเมื่อมีการสร้างสะพาน การเชื่อมต่อระหว่าง Olga และ Oblomov ไม่ได้รับการฟื้นฟู Olga แต่งงานกับ Stolz พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแหลมไครเมียในบ้านที่เรียบง่าย แต่บ้านหลังนี้ การตกแต่งทำให้เสียความคิดและรสนิยมส่วนตัวของเจ้าของซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอยู่แล้ว เฟอร์นิเจอร์ในบ้านของพวกเขาไม่สะดวกสบาย แต่มีงานแกะสลักรูปปั้นหนังสือมากมายสีเหลืองตามกาลเวลาซึ่งพูดถึงการศึกษาวัฒนธรรมชั้นสูงของเจ้าของซึ่งหนังสือเก่าเหรียญงานแกะสลักมีค่าซึ่งค้นหาบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลา ใหม่ในนั้นเพื่อตัวฉันเอง

ดังนั้นในนวนิยาย Oblomov ของ Goncharov จึงมีรายละเอียดมากมายที่ต้องตีความซึ่งหมายถึงการเข้าใจนวนิยายเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ความแตกต่างที่คมชัดแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของ I. A. Goncharov ตั้งแต่บทแรกจนถึงบทสุดท้าย เทคนิคการต่อต้านที่สร้างนวนิยายขึ้นมาช่วยให้เปิดเผยตัวละครของตัวละครได้ดีขึ้นและเปิดเผยเจตนารมณ์ของผู้เขียน เกี่ยวกับเพื่อนอย่าง Ilya Ilyich...

N.A. Dobrolyubov ในบทความชื่อดังของเขาเรื่อง Oblomovism คืออะไร? เขียนเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ว่าเป็น “สัญลักษณ์แห่งกาลเวลา” จากมุมมองของเขา Oblomov เป็น "คนรัสเซียที่มีชีวิต ทันสมัย สร้างสรรค์ด้วยความเข้มงวดและความถูกต้องอย่างไร้ความปรานี"...

ตัวละครหลักของนวนิยายของ Goncharov คือ Ilya Ilyich Oblomov นี่คือชาย “อายุประมาณสามสิบสองหรือสามปี สูงปานกลาง หน้าตาดี มีตาสีเทาเข้ม” เขา "ขุนนางโดยกำเนิด เป็นเลขานุการวิทยาลัยตามยศ อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมาสิบสองปีโดยไม่หยุดพัก" โอโบลอฟ...

ไอเอ Goncharov ทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ในช่วงระยะเวลาของการฟื้นฟูชีวิตสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมการสำหรับการปฏิรูปการยกเลิกทาสในรัสเซีย นวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวกับวิธีที่บุคคลต้องพินาศ สูญเสียมุมมองชีวิตของตนในสภาพความเป็นจริงของระบบศักดินา...

เมื่อเปิดหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้อ่านได้เรียนรู้ว่า Ilya Ilyich Oblomov อาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่บนถนน Gorokhovaya

ถนน Gorokhovaya เป็นหนึ่งในถนนสายหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีตัวแทนของชนชั้นสูงสูงสุดอาศัยอยู่ เมื่อทราบในภายหลังเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่ Oblomov อาศัยอยู่ ผู้อ่านอาจคิดว่าผู้เขียนต้องการหลอกลวงเขาโดยเน้นชื่อถนนที่ Oblomov อาศัยอยู่ แต่นั่นไม่เป็นความจริง ผู้เขียนไม่ต้องการทำให้ผู้อ่านสับสน แต่ในทางกลับกัน เพื่อแสดงให้เห็นว่า Oblomov อาจยังคงเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่เขาในหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ว่าเขามีฐานะเป็นคนที่สามารถดำเนินชีวิตได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงไม่ได้อาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ แต่อยู่ที่ถนน Gorokhovaya

แต่ถึงแม้พวกเขาไม่ได้คิดถึงจุดจบ พวกเขาก็เต็มไปด้วยความหวัง Olga ร้องเพลง Sasta diva ซึ่งอาจชนะ Oblomov ได้อย่างสมบูรณ์ เขาเห็นเทพธิดาผู้บริสุทธิ์องค์เดียวกันในตัวเธอ และแท้จริงแล้วคำเหล่านี้ - "เทพธิดาที่ไม่มีที่ติ" - มีลักษณะเฉพาะของ Olga ในสายตาของ Oblomov และ Stolz ในระดับหนึ่ง สำหรับทั้งสองคนแล้ว เธอเป็นเทพธิดาที่ไร้ที่ติอย่างแท้จริง ในละครโอเปร่า คำเหล่านี้จ่าหน้าถึงอาร์เทมิสซึ่งเรียกว่าเทพีแห่งดวงจันทร์ แต่อิทธิพลของดวงจันทร์และรังสีดวงจันทร์ส่งผลเสียต่อคู่รัก นั่นเป็นสาเหตุที่ Olga และ Oblomov เลิกกัน แล้วสโตลซ์ล่ะ? เขารอดพ้นจากอิทธิพลของดวงจันทร์ได้จริงหรือ? แต่ที่นี่เราเห็นสหภาพที่อ่อนแอลง

Olga จะเติบโตเร็วกว่า Stolz ในการพัฒนาจิตวิญญาณของเธอ และถ้าผู้หญิงรักคือการบูชาก็ชัดเจนว่าที่นี่ดวงจันทร์จะมีผลเสีย Olga จะไม่สามารถอยู่กับคนที่เธอไม่ได้บูชาซึ่งเธอไม่ได้ยกย่องชมเชย

รายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการยกสะพานบนเนวา เมื่ออยู่ในจิตวิญญาณของ Oblomov ซึ่งอาศัยอยู่กับ Pshenitsyna จุดเปลี่ยนเริ่มต้นขึ้นในทิศทางของ Agafya Matveevna การดูแลของเธอมุมแห่งสวรรค์ของเธอ เมื่อเขาตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าชีวิตของเขากับโอลก้าจะเป็นอย่างไร เมื่อเขาเริ่มหวาดกลัวชีวิตนี้และเริ่ม "หลับ" นั่นคือเวลาที่สะพานถูกเปิด การสื่อสารระหว่าง Oblomov และ Olga ถูกขัดจังหวะ ด้ายที่เชื่อมต่อกันขาด และอย่างที่คุณทราบ ด้ายสามารถผูก "บังคับ" ได้ แต่ไม่สามารถบังคับให้เติบโตไปด้วยกันได้ ดังนั้นเมื่อมีการสร้างสะพาน การเชื่อมต่อระหว่าง Olga และ Oblomov ไม่ได้รับการบูรณะ Olga แต่งงานกับ Stolz พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแหลมไครเมียในบ้านที่เรียบง่าย แต่บ้านหลังนี้ การตกแต่ง "ประทับตราความคิดและรสนิยมส่วนตัวของเจ้าของ" ซึ่งมีความสำคัญอยู่แล้ว เฟอร์นิเจอร์ในบ้านของพวกเขาไม่สะดวกสบาย แต่มีงานแกะสลักรูปปั้นหนังสือมากมายสีเหลืองตามกาลเวลาซึ่งพูดถึงการศึกษาวัฒนธรรมชั้นสูงของเจ้าของซึ่งหนังสือเก่าเหรียญงานแกะสลักมีค่าซึ่งค้นหาบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลา ใหม่ในนั้นเพื่อตัวฉันเอง

นวนิยายของ I. A. Goncharov เรื่อง "Oblomov" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและสันติภาพ ผู้เขียนได้เปิดเผยแก่นแท้ของการเคลื่อนไหวและการพักผ่อนโดยใช้เทคนิคทางศิลปะที่แตกต่างกันมากมายซึ่งมีการพูดถึงกันมากมาย แต่บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงเทคนิคที่ Goncharov ใช้ในงานของเขา พวกเขาลืมเกี่ยวกับความสำคัญที่สำคัญของรายละเอียด อย่างไรก็ตาม นวนิยายเรื่องนี้มีองค์ประกอบที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญหลายประการ และไม่ได้รับบทบาทสุดท้าย เมื่อเปิดหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้อ่านได้เรียนรู้ว่า Ilya Ilyich Oblomov อาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่บนถนน Gorokhovaya ถนน Gorokhovaya เป็นหนึ่งในถนนสายหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีตัวแทนของชนชั้นสูงสูงสุดอาศัยอยู่ เมื่อทราบในภายหลังเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่ Oblomov อาศัยอยู่ ผู้อ่านอาจคิดว่าผู้เขียนต้องการหลอกลวงเขาโดยเน้นชื่อถนนที่ Oblomov อาศัยอยู่ แต่นั่นไม่เป็นความจริง ผู้เขียนไม่ต้องการทำให้ผู้อ่านสับสน แต่ในทางกลับกัน เพื่อแสดงให้เห็นว่า Oblomov อาจยังคงเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่เขาในหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ว่าเขามีฐานะเป็นคนที่สามารถดำเนินชีวิตได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงไม่ได้อาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ แต่อยู่ที่ถนน Gorokhovaya รายละเอียดอีกอย่างที่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงก็คือดอกไม้และต้นไม้ในนวนิยาย ดอกไม้แต่ละดอกมีความหมายและสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง ดังนั้นการกล่าวถึงดอกไม้เหล่านี้จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ตัวอย่างเช่น Volkov ผู้ซึ่งแนะนำให้ Oblomov ไปที่ Yekateringhof กำลังจะซื้อช่อดอกคามีเลียและป้าของ Olga แนะนำให้เธอซื้อริบบิ้นสีแพนซี ขณะที่เดินไปกับ Oblomov Olga ก็ดึงกิ่งไลแลคออกมา สำหรับ Olga และ Oblomov สาขานี้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นความสัมพันธ์ของพวกเขาและในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงจุดจบ แต่ถึงแม้พวกเขาไม่ได้คิดถึงจุดจบ พวกเขาก็เต็มไปด้วยความหวัง Olga ร้องเพลง Sasta diva ซึ่งอาจชนะ Oblomov ได้อย่างสมบูรณ์ เขาเห็นเทพธิดาผู้บริสุทธิ์องค์เดียวกันในตัวเธอ และแท้จริงแล้วคำเหล่านี้ - "เทพธิดาที่ไม่มีที่ติ" - มีลักษณะเฉพาะของ Olga ในสายตาของ Oblomov และ Stolz ในระดับหนึ่ง สำหรับทั้งสองคนแล้ว เธอเป็นเทพธิดาที่ไร้ที่ติอย่างแท้จริง ในละครโอเปร่า คำเหล่านี้จ่าหน้าถึงอาร์เทมิสซึ่งเรียกว่าเทพีแห่งดวงจันทร์ แต่อิทธิพลของดวงจันทร์และรังสีดวงจันทร์ส่งผลเสียต่อคู่รัก นั่นเป็นสาเหตุที่ Olga และ Oblomov เลิกกัน แล้วสโตลซ์ล่ะ? เขารอดพ้นจากอิทธิพลของดวงจันทร์ได้จริงหรือ? แต่ที่นี่เราเห็นสหภาพที่อ่อนแอลง Olga จะเติบโตเร็วกว่า Stolz ในการพัฒนาจิตวิญญาณของเธอ และถ้าผู้หญิงรักคือการบูชาก็ชัดเจนว่าที่นี่ดวงจันทร์จะมีผลเสีย Olga จะไม่สามารถอยู่กับคนที่เธอไม่ได้บูชาซึ่งเธอไม่ได้ยกย่องชมเชย รายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการยกสะพานบนเนวา เมื่ออยู่ในจิตวิญญาณของ Oblomov ซึ่งอาศัยอยู่กับ Pshenitsyna จุดเปลี่ยนเริ่มต้นขึ้นในทิศทางของ Agafya Matveevna การดูแลของเธอมุมแห่งสวรรค์ของเธอ เมื่อเขาตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าชีวิตของเขากับโอลก้าจะเป็นอย่างไร เมื่อเขาเริ่มหวาดกลัวชีวิตนี้และเริ่ม "หลับ" นั่นคือเวลาที่สะพานถูกเปิด การสื่อสารระหว่าง Oblomov และ Olga ถูกขัดจังหวะ ด้ายที่เชื่อมต่อกันขาด และอย่างที่คุณทราบ ด้ายสามารถผูก "บังคับ" ได้ แต่ไม่สามารถบังคับให้เติบโตไปด้วยกันได้ ดังนั้นเมื่อมีการสร้างสะพาน การเชื่อมต่อระหว่าง Olga และ Oblomov ไม่ได้รับการบูรณะ Olga แต่งงานกับ Stolz พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแหลมไครเมียในบ้านที่เรียบง่าย แต่บ้านหลังนี้ การตกแต่ง "ประทับตราความคิดและรสนิยมส่วนตัวของเจ้าของ" ซึ่งมีความสำคัญอยู่แล้ว เฟอร์นิเจอร์ในบ้านของพวกเขาไม่สะดวกสบาย แต่มีงานแกะสลักรูปปั้นหนังสือมากมายสีเหลืองตามกาลเวลาซึ่งพูดถึงการศึกษาวัฒนธรรมชั้นสูงของเจ้าของซึ่งหนังสือเก่าเหรียญงานแกะสลักมีค่าซึ่งค้นหาบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลา ใหม่ในนั้นเพื่อตัวฉันเอง ดังนั้นในนวนิยาย Oblomov ของ Goncharov จึงมีรายละเอียดมากมายที่ต้องตีความซึ่งหมายถึงการเข้าใจนวนิยายเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

35. กอนชารอฟยังคงค้นหาแนวทางการพัฒนาโดยธรรมชาติของรัสเซีย โดยขจัดความสุดโต่งของปิตาธิปไตยและความก้าวหน้าของชนชั้นกลางในนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขาเรื่อง "The Precipice" ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2401 แต่งานดังกล่าวดำเนินไปเช่นเคยตลอดทั้งทศวรรษและ "หน้าผา" ก็แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2411 ในขณะที่ขบวนการปฏิวัติพัฒนาในรัสเซีย Goncharov กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่มุ่งมั่นมากขึ้นต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง สิ่งนี้ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงแนวคิดของนวนิยาย เดิมมีชื่อว่า "ศิลปิน" ในตัวละครหลักศิลปิน Raisky ผู้เขียนคิดว่าจะแสดงให้ Oblomov ตื่นขึ้นสู่ชีวิตที่กระตือรือร้น ความขัดแย้งหลักของงานยังคงถูกสร้างขึ้นจากการปะทะกันของรัสเซียเก่าปรมาจารย์ - ทาสกับรัสเซียใหม่ที่ใช้งานและใช้งานได้จริง แต่มันได้รับการแก้ไขในแผนเดิมโดยชัยชนะของรัสเซียรุ่นเยาว์ ดังนั้นลักษณะของยายของ Raisky จึงเน้นย้ำถึงนิสัยเผด็จการของเจ้าของที่ดิน - ทาสเก่าอย่างชัดเจน Mark Volokhov จากพรรคเดโมแครตถือเป็นวีรบุรุษที่ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียเนื่องจากความเชื่อในการปฏิวัติของเขา และนางเอกคนสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ Vera ที่ภาคภูมิใจและเป็นอิสระได้ฝ่าฝืน "ความจริงของคุณยาย" และทิ้ง Volokhov อันเป็นที่รักของเธอไว้ มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในขณะที่ทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ ตัวละครของคุณยาย Tatyana Markovna Berezhkova เน้นย้ำถึงคุณค่าทางศีลธรรมเชิงบวกมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่ทำให้ชีวิตบน "ชายฝั่ง" ที่ปลอดภัย และพฤติกรรมของฮีโร่หนุ่มในนวนิยายเรื่อง "ตก" และ "หน้าผา" เพิ่มขึ้น ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: อันที่เป็นกลาง - "The Artist" - ถูกแทนที่ด้วยอันดราม่า - "The Cliff" ชีวิตยังนำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมาสู่บทกวีของนวนิยายของ Goncharov เมื่อเปรียบเทียบกับ Oblomov ตอนนี้ Goncharov ใช้คำสารภาพของตัวละครซึ่งเป็นคำพูดคนเดียวภายในบ่อยกว่ามาก รูปแบบการเล่าเรื่องก็มีความซับซ้อนมากขึ้นเช่นกัน คนกลางปรากฏระหว่างผู้แต่งกับวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ - ศิลปิน Raisky นี่คือคนไม่แน่นอนเป็นมือสมัครเล่นที่มักจะเปลี่ยนความชอบทางศิลปะของเขา เขาเป็นนักดนตรีและจิตรกรนิดหน่อย และเป็นประติมากรและนักเขียนนิดหน่อย องค์ประกอบของ Oblomov ผู้สง่างามมีความเหนียวแน่นในตัวเขาป้องกันไม่ให้ฮีโร่ยอมจำนนต่อชีวิตอย่างลึกซึ้งเป็นเวลานานและจริงจัง เหตุการณ์ทั้งหมด ทุกคนที่ผ่านนิยาย ล้วนผ่านปริซึมแห่งการรับรู้ของบุคคลที่เปลี่ยนแปลงได้คนนี้ เป็นผลให้ชีวิตได้รับแสงสว่างจากหลากหลายมุม ไม่ว่าจะผ่านสายตาของจิตรกร หรือผ่านความรู้สึกทางดนตรีที่ไม่มั่นคงซึ่งยากจะเข้าใจด้วยงานศิลปะพลาสติก หรือผ่านสายตาของประติมากรหรือนักเขียนที่สร้างสรรค์นวนิยายอันยิ่งใหญ่ ผ่านตัวกลาง Raisky กอนชารอฟประสบความสำเร็จใน "The Cliff" ด้วยภาพศิลปะที่ใหญ่โตและมีชีวิตชีวาอย่างยิ่ง ส่องสว่างวัตถุและปรากฏการณ์ "จากทุกด้าน" หากในนวนิยายที่ผ่านมาของ Goncharov มีฮีโร่คนหนึ่งอยู่ตรงกลางและโครงเรื่องมุ่งเน้นไปที่การเปิดเผยตัวละครของเขา จากนั้นใน "The Precipice" ความรู้สึกถึงจุดประสงค์นี้ก็จะหายไป มีเนื้อเรื่องและตัวละครที่เกี่ยวข้องมากมาย ข้อความรองในตำนานของความสมจริงของ Goncharov ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้นใน "The Precipice" มีความปรารถนาเพิ่มขึ้นที่จะยกระดับปรากฏการณ์ชั่วขณะที่เกิดขึ้นชั่วขณะให้เป็นรากฐานพื้นฐานและเป็นนิรันดร์ของชีวิต โดยทั่วไป Goncharov เชื่อมั่นว่าชีวิตด้วยความคล่องตัวทั้งหมดสามารถรักษารากฐานที่ไม่เปลี่ยนแปลงได้ ทั้งในยุคเก่าและยุคใหม่ รากฐานเหล่านี้ไม่ได้ลดลง แต่ยังคงไม่สั่นคลอน ต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้ชีวิตไม่ตายหรือถูกทำลาย แต่ยังคงอยู่และพัฒนา

ลักษณะที่มีชีวิตของผู้คนตลอดจนความขัดแย้งระหว่างพวกเขานั้นสืบย้อนไปถึงรากฐานทางตำนานโดยตรงทั้งภาษารัสเซีย ระดับชาติ และในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เป็นสากล คุณยายเป็นทั้งผู้หญิงในยุค 40 และ 60 แต่ในขณะเดียวกันเธอก็เป็นปรมาจารย์รัสเซียด้วยค่านิยมทางศีลธรรมที่มั่นคงและสวมใส่มานานหลายศตวรรษเหมือนกันสำหรับทั้งที่ดินอันสูงส่งและกระท่อมชาวนา เวร่ายังเป็นเด็กผู้หญิงในยุค 40-60 ที่ได้รับการปลดปล่อยโดยมีบุคลิกที่เป็นอิสระและกบฏต่ออำนาจของคุณยายอย่างภาคภูมิใจ แต่นี่คือรัสเซียที่ยังเยาว์วัยในทุกยุคสมัยและทุกเวลา ด้วยความรักในอิสรภาพและการกบฏ โดยการนำทุกสิ่งทุกอย่างไปสู่จุดสุดท้ายสุดขั้ว และเบื้องหลังละครรักของเวร่าและมาร์คก็มีตำนานโบราณเกี่ยวกับลูกชายสุรุ่ยสุร่ายและลูกสาวที่ตกสู่บาป ในตัวละครของ Volokhov จุดเริ่มต้นของอนาธิปไตย Buslaevsky แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน มาร์กเสนอแอปเปิ้ลให้เวร่าจากสวน "สวรรค์" ของคุณยายของเขาเป็นการพาดพิงถึงการล่อลวงอันชั่วร้ายของฮีโร่ในพระคัมภีร์อย่างอดัมและเอวา และเมื่อ Raisky ต้องการเติมชีวิตชีวาและความหลงใหลให้กับลูกพี่ลูกน้องของเขา Sofia Belovodova ซึ่งมีรูปลักษณ์ที่สวยงามแต่เย็นชาราวกับรูปปั้น ตำนานโบราณเกี่ยวกับประติมากร Pygmalion และ Galatea ที่สวยงามที่ถูกทำให้มีชีวิตขึ้นมาจากหินอ่อนก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในใจของผู้อ่าน ในส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้เราพบ Raisky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชีวิตในเมืองหลวงเป็นสิ่งล่อใจปรากฏต่อหน้าฮีโร่ทั้งใน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" และใน "Oblomov" แต่ตอนนี้ Goncharov ไม่ได้ถูกล่อลวงด้วยมัน: เขาแตกต่างอย่างเด็ดเดี่ยวกับจังหวัดของรัสเซียกับปีเตอร์สเบิร์กที่มีระบบราชการและมีลักษณะธุรกิจ หากก่อนหน้านี้ผู้เขียนมองหาสัญญาณของการตื่นตัวทางสังคมในวีรบุรุษผู้กระตือรือร้นและทำธุรกิจในเมืองหลวงของรัสเซีย ตอนนี้เขาวาดภาพพวกเขาด้วยสีที่น่าขัน Ayanov เจ้าหน้าที่เมืองหลวง เพื่อนของ Raisky เป็นคนจำกัด ขอบเขตทางจิตวิญญาณของเขาถูกกำหนดโดยมุมมองของเจ้านายในปัจจุบัน ซึ่งความเชื่อของเขาเปลี่ยนไปตามสถานการณ์ ความพยายามของ Raisky ในการปลุกคนที่ยังมีชีวิตอยู่ใน Sofya Belovodova ลูกพี่ลูกน้องของเขานั้นถึงวาระที่จะล้มเหลวโดยสิ้นเชิง เธอสามารถตื่นได้ครู่หนึ่ง แต่วิถีชีวิตของเธอไม่เปลี่ยนแปลง เป็นผลให้โซเฟียยังคงเป็นรูปปั้นที่เย็นชาและ Raisky ดูเหมือน Pygmalion ผู้แพ้ หลังจากแยกทางกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้วเขาก็หนีไปต่างจังหวัดไปยังที่ดินของมาลินอฟกาคุณยายของเขา แต่มีเป้าหมายที่จะพักผ่อนเท่านั้น เขาไม่ได้คาดหวังที่จะพบกับความหลงใหลที่รุนแรงและตัวละครที่แข็งแกร่งที่นี่ ด้วยความเชื่อมั่นในข้อดีของชีวิตในเมืองใหญ่ Raisky รอคอยไอดีลที่มีไก่และเจื้อยแจ้วใน Malinovka และดูเหมือนว่าจะเข้าใจ ความประทับใจแรกของ Raisky คือการที่ Marfinka ลูกพี่ลูกน้องของเขาให้อาหารนกพิราบและไก่ แต่การแสดงผลภายนอกกลายเป็นการหลอกลวง ไม่ใช่เมืองหลวง แต่ชีวิตในต่างจังหวัดเผยให้ Raisky รู้ลึกไม่รู้จบ เขาผลัดกันพบปะกับผู้อยู่อาศัยใน "ชนบทห่างไกล" ของรัสเซีย และคนรู้จักแต่ละคนก็กลายเป็นเรื่องน่าประหลาดใจ ภายใต้เปลือกของอคติอันสูงส่งของคุณยาย Raisky เผยให้เห็นความฉลาดและสามัญสำนึกของผู้คน และความรักที่เขามีต่อ Marfinka นั้นยังห่างไกลจากความหลงใหลหลักของเขากับ Sofia Belovodova ในโซเฟีย เขาให้ความสำคัญกับความสามารถทางการศึกษาของตัวเองเท่านั้น ในขณะที่ Marfinka ดึงดูด Raisky ร่วมกับคนอื่นๆ เมื่ออยู่กับเธอเขาจะลืมตัวเองไปโดยสิ้นเชิงและเข้าถึงความสมบูรณ์แบบที่ไม่รู้จัก มาร์ธาเป็นดอกไม้ป่าที่เติบโตบนดินแห่งชีวิตปรมาจารย์ชาวรัสเซีย: "ไม่ ไม่ ฉันมาจากที่นี่ ฉันมาจากทรายนี้ จากหญ้านี้ ฉันไม่อยากไปไหนเลย!" จากนั้นความสนใจของ Raisky ก็เปลี่ยนไปอยู่ที่ Vera ผู้มีตาสีดำผู้ดุร้าย เด็กสาวที่ฉลาดและอ่านหนังสือเก่งซึ่งใช้ชีวิตตามใจและความตั้งใจของเธอเอง เธอไม่กลัวหน้าผาข้างที่ดินและความเชื่อพื้นบ้านที่เกี่ยวข้อง เวร่าตาดำและเอาแต่ใจเป็นปริศนาสำหรับมือสมัครเล่นในชีวิตและในงานศิลปะ Raisky ผู้ไล่ตามนางเอกในทุกย่างก้าวและพยายามแก้ไขมัน จากนั้นเพื่อนของ Vera ผู้ลึกลับซึ่งเป็น Mark Volokhov ผู้ปฏิเสธการทำลายล้างสมัยใหม่ก็ปรากฏตัวบนเวที พฤติกรรมทั้งหมดของเขาเป็นการท้าทายอย่างกล้าหาญต่อธรรมเนียม ประเพณี และรูปแบบชีวิตที่เป็นที่ยอมรับโดยผู้คน หากเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าทางประตู มาร์คก็ปีนขึ้นไปทางหน้าต่าง หากทุกคนปกป้องสิทธิในทรัพย์สิน Mark จะถือแอปเปิ้ลจากสวนผลไม้ของ Berezhkova ในเวลากลางวันแสกๆ อย่างใจเย็น ถ้าคนดูแลหนังสือ มาร์คจะมีนิสัยชอบฉีกหน้าที่อ่านแล้วใช้จุดบุหรี่ หากคนธรรมดาเลี้ยงไก่และไก่เนื้อ แกะหมู และปศุสัตว์ที่มีประโยชน์อื่นๆ มาร์คก็จะเลี้ยงบูลด็อกที่น่ากลัว โดยหวังว่าจะตามล่าหัวหน้าตำรวจร่วมกับพวกเขาในอนาคต การปรากฏตัวของมาร์คยังเร้าใจในนวนิยายด้วย ใบหน้าที่เปิดกว้างและกล้าหาญ ดวงตาสีเทาที่เป็นตัวหนา แม้แต่แขนของเขาก็ยาว ใหญ่ และหวงแหน และเขาชอบนั่งนิ่ง ๆ ไขว้ขาและรวมตัวเป็นลูกบอล รักษาลักษณะความระมัดระวังและความอ่อนไหวของนักล่า ราวกับกำลังเตรียมที่จะกระโดด แต่ในการแสดงตลกของมาร์คมีความองอาจบางอย่างซึ่งอยู่เบื้องหลังความกระสับกระส่ายและการป้องกันตัวเองความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บถูกซ่อนอยู่ “เราไม่มีธุระอะไรกับชาวรัสเซีย แต่มีภาพลวงตาของธุรกิจ” วลีสำคัญของมาร์กฟังดูในนวนิยาย ยิ่งไปกว่านั้น มีความครอบคลุมและเป็นสากลมากจนสามารถส่งถึง Ayanov อย่างเป็นทางการ Raisky และ Mark Volokhov เองได้ Vera ที่อ่อนไหวตอบสนองต่อการประท้วงของ Volokhov อย่างชัดเจนเพราะรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่สั่นเทาและไม่ได้รับการปกป้องอยู่ข้างใต้ ในสายตาของนักเขียน นักปฏิวัติที่ทำลายล้างให้แรงผลักดันที่จำเป็นแก่รัสเซีย โดยเขย่า Oblomovka ที่ง่วงนอนให้ถึงรากฐานของมัน บางทีรัสเซียถูกกำหนดให้อยู่รอดจากการปฏิวัติ แต่ต้องรอดจากโรคนี้อย่างแน่นอน: Goncharov ไม่ยอมรับหรือค้นพบหลักการที่สร้างสรรค์ คุณธรรม และสร้างสรรค์ในนั้น Volokhov สามารถปลุกความหลงใหลใน Vera ได้เท่านั้นด้วยแรงกระตุ้นที่เธอตัดสินใจกระทำการโดยประมาท กอนชารอฟต่างชื่นชมความหลงใหลที่เพิ่มขึ้นและกลัว "หน้าผา" ที่เป็นหายนะ ข้อผิดพลาดของตัณหาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่ได้กำหนดการเคลื่อนไหวของช่องทางลึกของชีวิต ความหลงใหลคือความปั่นป่วนของพายุเหนือระดับความลึกอันเงียบสงบของน้ำที่ไหลช้าๆ สำหรับธรรมชาติที่ลึกซึ้ง ลมกรดแห่งความหลงใหลและ "หน้าผา" เหล่านี้เป็นเพียงเวทีที่ทับซ้อนกันอย่างเจ็บปวดบนเส้นทางสู่ความสามัคคีที่ต้องการ และกอนชารอฟมองเห็นความรอดของรัสเซียจาก "หน้าผา" จากภัยพิบัติการปฏิวัติที่ทำลายล้างใน Tushins ครอบครัว Tushins เป็นผู้สร้างและนักสร้างสรรค์ โดยอาศัยงานของพวกเขาเกี่ยวกับประเพณีเศรษฐศาสตร์รัสเซียที่มีอายุนับพันปี ใน Dymki พวกเขามี "โรงงานเลื่อยไอน้ำ" และหมู่บ้านที่สุ่มบ้านทุกหลัง ไม่ใช่หลังเดียวที่มีหลังคามุงจาก Tushin พัฒนาประเพณีการทำฟาร์มชุมชนแบบปิตาธิปไตย อาร์เทลของคนงานของเขามีลักษณะคล้ายทีม “พวกผู้ชายดูเหมือนเจ้าของ ราวกับว่าพวกเขายุ่งอยู่กับบ้านของตัวเอง” Goncharov กำลังมองหาความสามัคคีที่กลมกลืนของเก่าและใหม่ อดีตและปัจจุบันใน Tushino จิตวิญญาณของการทำธุรกิจและการเป็นผู้ประกอบการของ Tushino ปราศจากลักษณะชนชั้นกลางที่จำกัดและนักล่าโดยสิ้นเชิง “ในลักษณะรัสเซียที่เรียบง่ายและใช้งานได้จริงนี้ ตอบสนองการเรียกร้องของเจ้าของที่ดินและป่าไม้ คนแรกที่เป็นคนงานที่กล้าหาญที่สุดในบรรดาคนงานของเขา และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้จัดการและผู้นำแห่งโชคชะตาและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา” Goncharov เห็น “ Trans-Volga Robert Aries บางชนิด” ไม่มีความลับใดที่ Goncharov ได้รับความนิยมน้อยที่สุดในบรรดานักประพันธ์ผู้ยิ่งใหญ่สี่คนของรัสเซีย ในยุโรปซึ่ง Turgenev, Dostoevsky และ Tolstoy อ่านกันอย่างแพร่หลาย Goncharov อ่านน้อยกว่าคนอื่น ๆ ศตวรรษที่ 20 ที่มีลักษณะเชิงธุรกิจและเด็ดขาดของเราไม่ต้องการฟังคำแนะนำอันชาญฉลาดของอนุรักษ์นิยมรัสเซียที่ซื่อสัตย์ ในขณะเดียวกัน Goncharov นักเขียนก็ยอดเยี่ยมสำหรับสิ่งที่ผู้คนในศตวรรษที่ 20 ขาดอย่างชัดเจน ในตอนท้ายของศตวรรษนี้ มนุษยชาติได้ตระหนักในที่สุดว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและผลลัพธ์ล่าสุดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ถือเป็นการยกย่องมากเกินไป และได้ปฏิบัติต่อมรดกทางวัฒนธรรมของตนอย่างไม่สุภาพเกินไป ตั้งแต่ประเพณีทางวัฒนธรรมไปจนถึงความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติ และตอนนี้ธรรมชาติและวัฒนธรรมเตือนเราด้วยเสียงดังและเตือนมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าการรุกรานอย่างก้าวร้าวของสารที่เปราะบางของพวกมันจะเต็มไปด้วยผลที่ตามมาอย่างถาวร นั่นคือภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม ดังนั้นเราจึงมองย้อนกลับไปบ่อยครั้งมากขึ้นถึงคุณค่าที่กำหนดความมีชีวิตชีวาของเราในยุคที่ผ่านมาในสิ่งที่เรายอมจำนนต่อการลืมเลือนด้วยความไม่เคารพอย่างรุนแรง และศิลปิน Goncharov ผู้ซึ่งเตือนอย่างต่อเนื่องว่าการพัฒนาไม่ควรทำลายความสัมพันธ์ทางธรรมชาติกับประเพณีเก่าแก่ ค่านิยมอันเก่าแก่ของวัฒนธรรมของชาติ ไม่ได้ยืนอยู่ข้างหลัง แต่อยู่ข้างหน้าเรา

36. หนังตลกพื้นบ้านของ OSTROVSKY

บทละครของ "ยุคมอสโก" ในฐานะยูโทเปียปรมาจารย์

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง We Are Our Own People ซึ่งถูกมองว่าเป็นคำใหม่ในละครรัสเซียได้ดึงดูดความสนใจจากนักเขียนรุ่นเยาว์จากส่วนที่ดีที่สุดของสังคมรัสเซียในทันที พวกเขาคาดหวังความสำเร็จจากเขาในทิศทางที่เขาเลือก ดังนั้นบทละครของ "ยุคมอสโก" ซึ่งตั้งเป้าหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงทำให้เกิดความผิดหวังในค่ายปฏิวัติประชาธิปไตยและถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง บทความที่รุนแรงที่สุดคือบทความของ N.G. Chernyshevsky เกี่ยวกับบทละคร "ความยากจนไม่ใช่รอง" ซึ่งตีพิมพ์ใน Sovremennik Chernyshevsky กลัวว่านักเขียนบทละครจะเปลี่ยนไปอยู่ในค่ายแห่งปฏิกิริยา ประเมินบทละครนี้ว่าเป็น "การปรุงแต่งอันหวานชื่นในสิ่งที่ทำไม่ได้และไม่ควรปรุงแต่ง" นักวิจารณ์เรียกผลงานคอเมดี้ใหม่ของ Ostrovsky ว่า "อ่อนแอและเป็นเท็จ" การตัดสินของ Nekrasov เกี่ยวกับบทละคร "Don't Live the Way You Want" ที่แสดงในบทความ "Notes on Magazines" มีความระมัดระวังมากขึ้น ในการกล่าวถึงนักเขียนบทละคร Nekrasov กระตุ้นให้เขา "อย่ายอมจำนนต่อระบบใด ๆ ไม่ว่ามันจะดูเหมือนจริงแค่ไหนสำหรับเขาก็ตาม และอย่าเข้าใกล้ชีวิตชาวรัสเซียด้วยมุมมองที่ได้รับการยอมรับก่อนหน้านี้" ในที่สุดในบทความ "The Dark Kingdom", Dobrolyubov วางบทละครของ "ยุคมอสโก" ไว้กับคอเมดีกล่าวหาเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งความมืดและแสดงให้เห็นว่าโดยไม่คำนึงถึงความตั้งใจส่วนตัวของนักเขียนบทละครบทละครเหล่านี้ยังแสดงให้เห็นถึงด้านที่ยากลำบากของการปกครองแบบเผด็จการ ทัศนคติของพรรคเดโมแครตที่ปฏิวัติต่อ บทละครของ "ยุคมอสโก" เป็นปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ มันแสดงถึงการต่อสู้เพื่อรวบรวมพลังของวรรณกรรมรัสเซียเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยและความก้าวหน้า อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันบางแง่มุมของเนื้อหาในบทละครทั้งสามที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ของ Ostrovsky กลับกลายเป็นว่าไม่มีใครสังเกตเห็นโดยธรรมชาติ เมื่อมองแวบแรก บทละคร "Don't Sit in Your Own Sleigh" ดูเหมือนจะต่อต้านแบบ Diametrically จริงๆ ไปจนถึงภาพยนตร์ตลกเรื่อง Our People - Let's Be Numbered และแสดงให้เห็นว่ามันเป็นปรากฏการณ์ที่สดใสของชีวิตครอบครัวในอาณาจักรอันมืดมนของ Bolshovs และ Puzatovs อย่างไรก็ตามหากคุณวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครหลักอย่างรอบคอบก็จะเห็นได้ชัดว่างานก่อนหน้า Ostrovsky นั้นแตกต่างออกไป หาก“ Our People - Let's Be Numbered” เป็นบทละครเกี่ยวกับพ่อค้าเกี่ยวกับการดำเนินธุรกิจของพวกเขาจริงๆ หนังตลกเรื่องใหม่ Ostrovsky ไม่สำคัญด้วยซ้ำว่า Rusakov เป็นพ่อค้า นักเขียนบทละครเขียนเกี่ยวกับ Rusakov แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทละครของผู้แปลเป็นภาษาเยอรมันว่า“ Rusakov เป็นคนประเภทครอบครัวชาวรัสเซียรุ่นเก่า เป็นคนใจดีแต่มีคุณธรรมเคร่งครัดและเคร่งศาสนามาก เขาถือว่าความสุขในครอบครัวเป็นสิ่งที่ดีที่สุด รักลูกสาว และรู้จักจิตใจที่ใจดีของเธอ” (XIV, 36) Borodkin ถูกนำเสนอว่าเป็นบุคคลในอุดมคติคนเดียวกันที่ดำเนินชีวิตตามศีลธรรมพื้นบ้าน ความคิดของ Rusakov เกี่ยวกับชีวิตครอบครัวและความตั้งใจของเขาเกี่ยวกับลูกสาวของเขาไม่เหมือนกับ Bolshov Rusakov พูดกับ Borodkin และ Malomalsky:“ ฉันไม่ต้องการคนสูงศักดิ์หรือคนรวย แต่เพื่อให้เขาเป็นคนดีรัก Dunyushka และสำหรับฉันที่จะชื่นชมชีวิตของพวกเขา” (I, 227) มุมมองของคู่สนทนาของเขาเป็นตัวแทนของมุมมองสุดโต่งสองมุมมองซึ่ง Rusakov ปฏิเสธ Borodkin เชื่อว่าสิทธิ์ในการตัดสินชะตากรรมของเธอเป็นของ Dunya ทั้งหมด Rusakov ไม่เห็นด้วย: “ จะหลอกผู้หญิงได้นานแค่ไหน!.. พระเจ้ายกโทษให้ฉันด้วย ยาขับลมบางชนิด จะปรากฏตัวขึ้น ทำให้หวานขึ้น เด็กผู้หญิงจะตกหลุมรัก ดังนั้น ปล่อยเธอไปโดยไม่เกิดประโยชน์เหรอ? …” (ฉัน 27) แต่เมื่อ Malomalsky กำหนดมุมมอง "บอลชอฟ" ของเขา (“นั่นหมายความว่าพ่อทำเพื่อใคร... ไปหาเขา... นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงดีกว่า... คุณทำได้ยังไง... ผู้หญิงคนนั้นอยู่ที่ไหน?.. ให้พวกเขา บังเหียนฟรี.. .. หลังจากนั้นคุณจะไม่สามารถดึงมันออกมาได้ใช่ไหม… หืม?..”) Rusakov ก็ปฏิเสธเธอด้วยความขุ่นเคืองเช่นกัน รูปแบบที่หยาบคายซึ่งเป็นการแสดงออกโดยตรงที่ไม่เหมาะเจาะของมุมมองที่คล้ายกันโดยพื้นฐานแล้วถูกปฏิเสธในบทละคร Malomalsky แปลสิ่งนี้ราวกับเป็นเครื่องบินสมัยใหม่ในชีวิตประจำวัน ดังนั้นมันจึงกลายเป็น "เผด็จการ" จริงๆ ในการตอบกลับของ Rusakov ให้บทสนทนาทั้งหมดมีรสชาติพื้นบ้านบทกวีพื้นบ้านพูดถึงชีวิตครอบครัวที่มีความสุขของเขาเกี่ยวกับภรรยาของเขาบรรยายลักษณะของลูกสาวของเขา:“ เป็นเวลาสามสิบปีแล้วที่เราได้ยินคำพูดที่ไร้ความปราณีจากกันและกัน! เธอนกพิราบตัวน้อยของฉันเคยอยู่ที่ที่เธอมามีความสุข ดุนยาก็เหมือนกัน ปล่อยเธอไปหาสัตว์ร้าย แล้วพวกมันจะไม่แตะต้องเธอ ดูเธอสิ: ในสายตาของเธอมีเพียงความรักและความอ่อนโยนเท่านั้น” (I, 228) Rusakov ชอบ Borodkin เพราะเขารู้จักความมีน้ำใจ ความซื่อสัตย์ และความรักที่เขามีต่อ Dunya จากฉากที่ Dunya พบกับ Borodkin เป็นที่ชัดเจนว่า Dunya เป็นเพื่อนกับ Borodkin มาตั้งแต่เด็กและเคยรักเขามาก่อนซึ่งพ่อที่เอาใจใส่และรักของเธอแทบจะมองข้ามไม่ได้ ซึ่งหมายความว่าในความตั้งใจของเขาที่จะแต่งงานกับ Dunya กับ Borodkin ไม่มีความรุนแรงต่อเธอ สำหรับ Vikhorev ในการด่าทอเกี่ยวกับความรับผิดชอบของพ่อต่อความสุขของลูกสาวของเขา Rusakov ทำนายรูปร่างหน้าตาของเขาโดยตรง (ที่นี่มีความบังเอิญด้วยวาจา: "carmin" - Vikhorev) เขามองผ่านคนโกงคนนี้และมันเป็นเรื่องธรรมดาที่ เขาไม่เต็มใจที่จะมอบลูกสาวสุดที่รักของเขาให้กับเขาเพื่อทรมานตลอดชีวิต แต่ที่นี่เขาไม่ต้องการที่จะกระทำการโดยใช้กำลังดุร้ายและหลังจากความขุ่นเคืองครั้งแรกที่ปะทุออกมาเขาก็ตกลงที่จะอวยพร Dunya สำหรับการแต่งงาน แต่ไม่มีสินสอด แน่นอนเขามั่นใจว่า Vikhorev จะปฏิเสธและ Dunya จะเข้าใจความผิดพลาดของเธอ Borodkin ผู้รัก Dunya อย่างสุดซึ้งพร้อมที่จะละเลยความคิดเห็นของสาธารณชนเกี่ยวกับแวดวงของเขาและเมื่อให้อภัยความหลงใหลในตัว Vikhorev แล้วเธอก็ฟื้นคืนชื่อเสียงที่ดีของเธอ เมื่อตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครหลักเหล่านี้ในหนังตลก (Rusakov, Borodkin และ Dunya) เรามั่นใจว่าไม่มีความขัดแย้งระหว่างเหยื่อที่อ่อนแอกับทรราชที่มีอำนาจและร่ำรวยซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับละครเกี่ยวกับ "อาณาจักรแห่งความมืด" Ostrovsky นำครอบครัว Rusakov (ในแง่ของความหมายสามารถรวม Borodkin ไว้ด้วย) เป็นแบบอย่างของวิถีชีวิตของผู้คนซึ่งเป็นศีลธรรมพื้นบ้านของชนพื้นเมืองแบบเดียวกับที่ชาว Muscovites พูดถึง แต่ในโลกภายนอกการปะทะกันระหว่างผู้คนที่มีคุณธรรมที่เป็นที่นิยมและผู้สร้างละครผู้สูงศักดิ์ ภาพของ Vikhorev ถูกสร้างขึ้นในบทละครด้วยวิธีที่พิเศษมาก: Vikhorev เป็น "ฮีโร่คำพูด" ” ต่อจากนั้น Ostrovsky จะใช้เทคนิคนี้อย่างกว้างขวางในละครตลกเสียดสีหลังการปฏิรูปเกี่ยวกับขุนนาง นี่เป็นประสบการณ์ครั้งแรกของการพรรณนาภาพดังกล่าว ซึ่งยังค่อนข้างไม่ชัดเจนและไม่ได้กำหนดระบบศิลปะของละครโดยรวม บทสนทนาระหว่างคนรับใช้ในโรงเตี๊ยมกับ Stepan ของ Vikhorevsky มีความคล้ายคลึงกันอย่างใกล้ชิดกับบทสนทนาเกี่ยวกับ Khlestakov จากนั้นเราเรียนรู้โดยตรงจาก Vikhorev เองเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการมาเยือนเมืองในระหว่างการกระทำเขาพูดเหยียดหยามเกี่ยวกับ Duna อยู่ตลอดเวลา ในที่สุดในการวิจารณ์บทละคร Ostrovsky เขียนเกี่ยวกับ Vikhorev: "ชายหนุ่มผู้สุรุ่ยสุร่ายต่ำช้าและเย็นชาต้องการปรับปรุงสภาพของเขาด้วยการแต่งงานที่มีกำไรและพิจารณาทุกวิถีทางที่ได้รับอนุญาต" (XIV, 36) และ Vikhorev คนนี้ในการสนทนากับ Rusakov กำลังพยายามทำตัวเป็นนักอุดมการณ์ฮีโร่ สุนทรพจน์ของเขาผสมผสานอย่างสนุกสนานกับวลีสลาฟฟีลเกี่ยวกับชาวรัสเซียและคุณธรรมของพวกเขา (การต้อนรับ ปิตาธิปไตย ความเมตตา ความฉลาดและความเรียบง่าย) และการเยาะเย้ยของตะวันตก (“ นั่นคือคนรัสเซียแบบที่คุณเห็น - เขาจะต้องยืนหยัดด้วยตัวเองเท่านั้น ... ”, “ มีโอกาสได้พูดคุยกับคนเหล่านี้จริงๆ มันเจ็บ - ไม่ใช่อาหารอันโอชะแม้แต่น้อย!”) ทั้งสองรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยความเย่อหยิ่งอย่างไม่คาดฝัน แน่นอนว่าสำหรับ Vikhorev ทั้งวลีสลาฟไฟล์และวลีแบบตะวันตกเป็นเพียงหน้ากากที่เขาเปลี่ยนได้ง่าย และตอนนี้ไม่เพียงทำหน้าที่เป็นการแสดงการ์ตูนของผู้แสวงหาเจ้าสาวที่ร่ำรวยเท่านั้น - เบื้องหลังเรื่องนี้ทำให้เรารู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงการดูถูกของผู้เขียนต่อ "วลีเชิงอุดมคติ" และความไม่เชื่อใจในคุณลักษณะทางทฤษฎีของ Muscovites คุณค่าของ "คำศัพท์ที่เรียนรู้" กลายเป็นที่น่าสงสัย และ Rusakov เองซึ่งถูกเรียกให้รวบรวมหลักการของประชาชนไม่ได้โน้มเอียงไปสู่ความเย่อหยิ่งของชาติหรือการหลงตัวเองเลยและตอบสนองต่อสุนทรพจน์ที่ประจบสอพลอของ Vikhorev อย่างสุภาพ แต่แห้งผาก บทละครพ่อค้าก่อนหน้านี้ทั้งหมดของ Ostrovsky เขียนขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Zamoskvorechye อาณาจักรการค้าที่มีที่อยู่ที่แน่นอน ผู้ชมทุกคนสามารถใช้ประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของตนเองและเติมเต็มภาพชีวิตของ Puzatovs และ Bolshovs ที่สร้างโดยนักเขียนบทละคร “Don’t Get in Your Own Sleigh” เป็นละครที่มีฉากแอ็กชั่นเกิดขึ้น “ที่ไหนสักแห่งในรัสเซีย” ในเมืองห่างไกลของรัสเซียที่ห่างไกลอย่างไม่มีกำหนด และที่นี่เช่นกัน Rusakov และ Borodkin ไม่ใช่กฎ แต่เป็นข้อยกเว้น (เกี่ยวกับ Borodkin Rusakov บอกว่า "ไม่มีใครดีกว่าในเมืองของเรา") ในละครเรื่องนี้ Ostrovsky พยายามทำให้ความสัมพันธ์ในครอบครัวบางประเภทเป็นอุดมคติ แต่นี่ไม่ใช่การทำให้รูปแบบชีวิตแบบปิตาธิปไตยในอุดมคติของครอบครัวพ่อค้าสมัยใหม่ (ความสัมพันธ์สมัยใหม่แสดงให้เห็นอย่างไร้ความปราณีในบทละคร "ความยากจนไม่ใช่รอง") นักเขียนบทละครพยายามทำซ้ำและแต่งบทกวีเกี่ยวกับความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยร่วมกันในรูปแบบที่บริสุทธิ์จากการบิดเบือนสมัยใหม่ เพื่อจุดประสงค์นี้ โลกที่ค่อนข้างธรรมดาได้ถูกสร้างขึ้น - เมืองรัสเซียที่ไม่รู้จัก โลกนี้ดูเหมือนจะรักษาและถ่ายทอดความสัมพันธ์ทางครอบครัวตามปกติตามธรรมชาติในสมัยโบราณนั้น เมื่อจิตสำนึกและสิทธิส่วนบุคคลยังไม่ได้รับการเน้นย้ำ ตรงกันข้ามกับภูมิปัญญาของชาติที่สั่งสมมาจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งได้รับการยอมรับและกำหนดอย่างเป็นทางการว่าเป็นพลังแห่งประเพณี อำนาจของผู้ปกครอง การวิพากษ์วิจารณ์หนังตลกเรื่อง“ Not in Our Own อย่าขึ้นเลื่อน” Chernyshevsky ตั้งข้อสังเกตว่ามีแนวคิดที่ถูกต้องว่าการศึกษาครึ่งหนึ่งนั้นแย่กว่าความไม่รู้ และแน่นอนว่านี่เป็นแนวคิดสำคัญในละครเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามเธอไม่ได้เชื่อมโยงกันมากนักแม้แต่กับ Vikhorev "ชาวยุโรป" (สิ่งสำคัญในตัวเขาคือความโลภ) แต่มีภาพลักษณ์รองของผู้หญิง (และเหนือสิ่งอื่นใดกับป้าที่ได้รับการศึกษาของเธอ "จากเสมียน Tagan") . ดังนั้นความคิดนี้จึงยังคงอยู่ในหนังตลกเรื่อง Don't Get in Your Own Sleigh ซึ่งอยู่นอกเนื้อหาทางอุดมการณ์และศิลปะ ตรงกลางคือ "ความคิดของครอบครัว" แนวคิดนี้ครองตำแหน่งที่สำคัญกว่าในละคร Muscovite เรื่องอื่น "ความยากจนไม่ใช่รอง" การปะทะกันอย่างน่าทึ่งของวัฒนธรรมระดับชาติที่มีรากฐานยาวนานนับพันปีกับการหักเหของวัฒนธรรมยุโรปใหม่ในจิตสำนึกของพ่อค้าที่มืดมนและเผด็จการคือสิ่งที่เป็นรากฐานของหนังตลกเรื่อง "ความยากจนไม่ใช่รอง" ความขัดแย้งนี้เองที่ก่อให้เกิดแก่นของเนื้อเรื่องของบทละคร ราวกับว่าดูดซับและดึงเอาลวดลายของพล็อตเรื่องอื่น ๆ เข้ามาในตัวมันเอง รวมถึงเส้นความรักและความสัมพันธ์ของพี่น้อง Tortsov วัฒนธรรมประจำวันของรัสเซียโบราณที่นี่ทำหน้าที่เป็นวัฒนธรรมประจำชาติ เธอเป็นอดีตของพ่อค้าร่วมสมัยของ Ostrovsky ซึ่งเป็นชาวนาเมื่อหนึ่งหรือสองรุ่นก่อน ชีวิตนี้สดใสงดงามและมีบทกวีอย่างมากตามที่ Ostrovsky กล่าวและนักเขียนบทละครพยายามทุกวิถีทางเพื่อพิสูจน์สิ่งนี้ทางศิลปะ เพลงเก่าที่ร่าเริงและจริงใจเกมคริสต์มาสและพิธีกรรมความคิดสร้างสรรค์บทกวีของ Koltsov ที่เกี่ยวข้องกับคติชนซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบของเพลงที่แต่งโดย Mitya เกี่ยวกับความรักที่มีต่อ Lyubov Gordeevna - ทั้งหมดนี้ในภาพยนตร์ตลกของ Ostrovsky ไม่ใช่ "การสร้างน้ำหนัก" ไม่ใช่ หมายถึงการทำให้มีชีวิตชีวาและตกแต่งการแสดง นี่คือภาพศิลปะของวัฒนธรรมประจำชาติที่ต่อต้านสิ่งที่ไร้สาระซึ่งบิดเบี้ยวในจิตใจของเผด็จการและผู้ล่าที่มืดมนภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมประจำวันตะวันตกที่ "ยืม" สำหรับรัสเซีย แต่นี่คือวัฒนธรรมและวิถีชีวิตที่เป็นปิตาธิปไตยอย่างแท้จริง คุณลักษณะที่สำคัญและน่าดึงดูดที่สุดของความสัมพันธ์ดังกล่าวคือความรู้สึกของชุมชนมนุษย์ ความรักซึ่งกันและกันที่เข้มแข็ง และความเชื่อมโยงระหว่างสมาชิกทุกคนในครัวเรือน - ทั้งสมาชิกในครอบครัวและพนักงาน ตัวละครทั้งหมดในหนังตลกยกเว้น Gordey และ Korshunov ทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนและสนับสนุนวัฒนธรรมโบราณนี้ แต่ในบทละครของ Ostrovsky เห็นได้ชัดว่าไอดีลปรมาจารย์นี้เป็นสิ่งที่ล้าสมัยและสำหรับเสน่ห์ทั้งหมดของมันค่อนข้าง เหมือนพิพิธภัณฑ์ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในบรรทัดฐานทางศิลปะที่สำคัญที่สุดของวันหยุดสำหรับการเล่น สำหรับผู้เข้าร่วมทั้งหมดในไอดีลปรมาจารย์ความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่ใช่ชีวิตประจำวัน แต่เป็นวันหยุดนั่นคือการหลีกหนีอย่างสนุกสนานจากวิถีชีวิตปกติจากกระแสชีวิตในชีวิตประจำวัน พนักงานต้อนรับพูดว่า: "ช่วงคริสต์มาส - ฉันอยากให้ลูกสาวของฉันสนุก"; Mitya ปล่อยให้ Lyubim ค้างคืนอธิบายโอกาสนี้โดยกล่าวว่า "วันหยุดหมายความว่าสำนักงานว่างเปล่า" ดูเหมือนว่าตัวละครทุกตัวจะเข้าสู่เกมประเภทหนึ่งโดยมีส่วนร่วมในการแสดงที่สนุกสนานเสน่ห์อันเปราะบางซึ่งถูกรบกวนทันทีด้วยการรุกรานของความเป็นจริงสมัยใหม่ - การล่วงละเมิดและการบ่นอย่างหยาบคายของเจ้าของ Gordey Tortsov ทันทีที่เขาปรากฏตัวเพลงก็เงียบลงความเสมอภาคและความสนุกสนานหายไป (ดูองก์ที่ 1 ฉากที่ 7 องก์ที่ 2 ฉากที่ 7) ปฏิสัมพันธ์ของวันหยุดและชีวิตประจำวันแสดงให้เห็นในบทละครของ Ostrovsky ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุดมคติจากนักเขียน มุมมอง รูปแบบของชีวิตปิตาธิปไตยที่มีปิตาธิปไตยเดียวกันซึ่งมีอยู่ในชีวิตพ่อค้าของนักเขียนบทละครสมัยใหม่ ที่นี่ความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยถูกบิดเบือนโดยอิทธิพลของเงินทองและความหลงใหลในแฟชั่น

อิลิช โอโบลอฟ.
ถนน Gorokhovaya เป็นหนึ่งในถนนสายหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีตัวแทนของชนชั้นสูงสูงสุดอาศัยอยู่ เมื่อทราบในภายหลังเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่ Oblomov อาศัยอยู่ ผู้อ่านอาจคิดว่าผู้เขียนต้องการหลอกลวงเขาโดยเน้นชื่อถนนที่ Oblomov อาศัยอยู่ แต่นั่นไม่เป็นความจริง ผู้เขียนไม่ต้องการทำให้ผู้อ่านสับสน แต่ในทางกลับกัน เพื่อแสดงให้เห็นว่า Oblomov อาจยังคงเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่เขาในหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ว่าเขามีฐานะเป็นคนที่สามารถดำเนินชีวิตได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงไม่ได้อาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ แต่อยู่ที่ถนน Gorokhovaya
รายละเอียดอีกอย่างที่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงคือดอกไม้และพืชในนวนิยาย ดอกไม้แต่ละดอกมีความหมายและสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง ดังนั้นการกล่าวถึงดอกไม้เหล่านี้จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ตัวอย่างเช่น Volkov ผู้ซึ่งแนะนำให้ Oblomov ไปที่ Kateringof กำลังจะซื้อดอกคามีเลียหนึ่งช่อและป้าของ Olga แนะนำให้เธอซื้อริบบิ้นสีแพนซี ขณะที่เดินไปกับ Oblomov Olga ก็ดึงกิ่งไลแลคออกมา สำหรับ Olga และ Oblomov สาขานี้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นความสัมพันธ์ของพวกเขาและในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงจุดจบ
แต่ถึงแม้พวกเขาไม่ได้คิดถึงจุดจบ พวกเขาก็เต็มไปด้วยความหวัง Olga ร้องเพลงซึ่งอาจชนะ Oblomov ได้อย่างสมบูรณ์ เขาเห็นเทพธิดาผู้บริสุทธิ์องค์เดียวกันในตัวเธอ และแท้จริงแล้วคำเหล่านี้ - "เทพธิดาที่ไม่มีที่ติ" - มีลักษณะเฉพาะของ Olga ในสายตาของ Oblomov และ Stolz ในระดับหนึ่ง สำหรับทั้งสองคนแล้ว เธอเป็นเทพธิดาที่ไร้ที่ติอย่างแท้จริง ในละครโอเปร่า คำเหล่านี้จ่าหน้าถึงอาร์เทมิสซึ่งเรียกว่าเทพีแห่งดวงจันทร์ แต่อิทธิพลของดวงจันทร์และรังสีดวงจันทร์ส่งผลเสียต่อคู่รัก นั่นเป็นสาเหตุที่ Olga และ Oblomov เลิกกัน แล้วสโตลซ์ล่ะ? เขารอดพ้นจากอิทธิพลของดวงจันทร์ได้จริงหรือ? แต่ที่นี่เราเห็นสหภาพที่อ่อนแอลง
Olga จะเติบโตเร็วกว่า Stolz ในการพัฒนาจิตวิญญาณของเธอ และถ้าผู้หญิงรักคือการบูชาก็ชัดเจนว่าที่นี่ดวงจันทร์จะมีผลเสีย Olga จะไม่สามารถอยู่กับคนที่เธอไม่ได้บูชาซึ่งเธอไม่ได้ยกย่องชมเชย
รายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการยกสะพานบนเนวา เมื่ออยู่ในจิตวิญญาณของ Oblomov ซึ่งอาศัยอยู่กับ Pshenitsyna จุดเปลี่ยนเริ่มต้นขึ้นในทิศทางของ Agafya Matveevna การดูแลของเธอมุมแห่งสวรรค์ของเธอ เมื่อเขาตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าชีวิตของเขากับโอลก้าจะเป็นอย่างไร เมื่อเขาเริ่มหวาดกลัวชีวิตนี้และเริ่ม "หลับ" นั่นคือเวลาที่สะพานถูกเปิด การสื่อสารระหว่าง Oblomov และ Olga ถูกขัดจังหวะ ด้ายที่เชื่อมต่อกันขาด และอย่างที่คุณทราบ ด้ายสามารถผูก "บังคับ" ได้ แต่ไม่สามารถบังคับให้เติบโตไปด้วยกันได้ ดังนั้นเมื่อมีการสร้างสะพาน การเชื่อมต่อระหว่าง Olga และ Oblomov ไม่ได้รับการบูรณะ Olga แต่งงานกับ Stolz พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแหลมไครเมียในบ้านที่เรียบง่าย แต่บ้านหลังนี้ การตกแต่ง "ประทับตราความคิดและรสนิยมส่วนตัวของเจ้าของ" ซึ่งมีความสำคัญอยู่แล้ว เฟอร์นิเจอร์ในบ้านของพวกเขาไม่สะดวกสบาย แต่มีงานแกะสลักรูปปั้นหนังสือมากมายสีเหลืองตามกาลเวลาซึ่งพูดถึงการศึกษาวัฒนธรรมชั้นสูงของเจ้าของซึ่งหนังสือเก่าเหรียญงานแกะสลักมีค่าซึ่งค้นหาบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลา ใหม่ในนั้นเพื่อตัวฉันเอง
ดังนั้นในนวนิยาย Oblomov ของ Goncharov จึงมีรายละเอียดมากมายที่ต้องตีความซึ่งหมายถึงการเข้าใจนวนิยายเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

บทบาทของรายละเอียดทางศิลปะในนวนิยายเรื่อง "Oblomov"

กระทู้ที่เกี่ยวข้อง:

นวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I. A. Goncharov เป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิก ในนวนิยายเรื่องนี้ Two Faces of Love ปรากฏต่อหน้าเรา ประการแรกคือความรักของ Oblomov และ Olga ประการที่สอง...
ในนวนิยายเรื่อง Oblomov โดย I. A. Goncharov มีการแสดงเรื่องราวความรักสามเรื่อง: Oblomov และ Olga, Oblomov และ Agafya Matveevna, Olga และ Stolz ต่างก็มีทัศนคติต่อ...
นวนิยายเรื่อง "Oblomov" ของ Goncharov เป็นส่วนที่สองของไตรภาคที่โด่งดังของเขาซึ่งเปิดขึ้นพร้อมกับนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" นวนิยายเรื่อง "Oblomov" ตั้งชื่อตามตัวละครหลัก - Ilya Ilyich Oblomov เจ้าของที่ดิน...
ในนวนิยายเรื่อง Oblomov โดย I. A. Goncharov มีการเปิดเผยความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างทาสและความเป็นเจ้านาย: มีเรื่องราวเกี่ยวกับคนสองประเภทที่ตรงกันข้ามซึ่งมีแนวคิดเกี่ยวกับโลกที่แตกต่างกัน: สำหรับหนึ่ง...
ภาพนิรันดร์คือตัวละครจากงานวรรณกรรมที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของงาน พบได้ในผลงานอื่นๆ เช่น นวนิยาย บทละคร นิทาน ชื่อของพวกเขากลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนและมักใช้...
ความแตกต่างที่คมชัดแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของ I. A. Goncharov ตั้งแต่บทแรกจนถึงบทสุดท้าย อุปกรณ์ที่ตรงกันข้ามกับนิยายที่ถูกสร้างขึ้นมา ช่วยให้เปิดเผยตัวละครของตัวละครได้ดีขึ้น เพื่อเปิดเผย...
หากไม่มีการกระทำก็ไม่มีชีวิต... V. G. Belinsky เช่นเดียวกับนิทาน ชีวิตไม่ได้มีคุณค่าอยู่ที่ความยาว แต่อยู่ที่เนื้อหา เซเนกา เมื่อมองแวบแรก “Oblomov” อาจจะดูแย่มาก...
“ความสุขเป็นเพียงชั่วขณะระหว่างอดีตที่เราเรียนรู้ กับอนาคต ซึ่งเราไม่สามารถหยุดเชื่อได้” นี่คือนิยามของคำว่า “ความสุข” ที่สุด...

บทบาทของรายละเอียดทางศิลปะในนวนิยายเรื่อง "Oblomov"