มันแข็งแกร่งมากในช่วงปี ค.ศ. 1920 ที่ไม่เสถียร กระแสโคลงสั้น ๆ โรแมนติกในวรรณคดี ในช่วงเวลานี้ความคิดสร้างสรรค์ของ A.S. Green เจริญรุ่งเรือง ("Scarlet Sails", "Running on the Waves") ในเวลานี้ผลงาน "แปลกใหม่" โดย K. G. Paustovsky ปรากฏขึ้นความสนใจในนิยายวิทยาศาสตร์กลับมาทำงานอีกครั้ง (A.R. Belyaev, V. A. Obruchev, A. N. Tolstoy) โดยทั่วไปแล้ววรรณคดีในช่วงปี ค.ศ. 1920 โดดเด่นด้วยความหลากหลายของประเภทและความร่ำรวยเฉพาะเรื่อง แต่ปัญหาของการต่อสู้ระหว่างชีวิตเก่ากับชีวิตใหม่กลับครอบงำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนวนิยายที่มุ่งสู่มหากาพย์: "The Life of Klim Samgin" โดย M. Gorky, "Walking Through the Torments" โดย AN Tolstoy, "The Quiet Flows the Don" โดย MA Sholokhov, "The White Guard" โดย MA บุลกาคอฟ.
ในวัฒนธรรมศิลปะของโซเวียต ค่อยๆ เริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 1920 เกิดรูปแบบที่เรียกว่าสัจนิยมสังคมนิยม งานของวัฒนธรรมควรจะร้องเพลงถึงความสำเร็จของระบบใหม่ เพื่อแสดงข้อได้เปรียบเหนือชนชั้นนายทุน โดยวิพากษ์วิจารณ์ข้อบกพร่องทั้งหมดของระบบหลัง อย่างไรก็ตาม นักเขียนและศิลปินทุกคนไม่ได้แต่งเติมความเป็นจริงของสังคมนิยม และทั้งๆ ที่มีทุกสิ่ง ผลงานจำนวนมากถูกสร้างขึ้นที่เพิ่มเข้าไปในคลังวัฒนธรรมของโลก
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 เมื่อระบบเผด็จการก่อตั้งขึ้นในสหภาพโซเวียตก็มีการเปลี่ยนแปลงในวรรณคดีด้วย กลุ่มนักเขียนกระจัดกระจาย นักเขียนหลายคนถูกจับกุมและเนรเทศ D. I. Kharms, O. E. Mandelstam และคนอื่นๆ เสียชีวิตในเรือนจำและค่ายพัก และด้วย All-Union Congress of Writers ในปี 1934 การแนะนำอย่างเป็นทางการของวิธีการของสัจนิยมสังคมนิยมก็เริ่มขึ้น แรงงานได้รับการประกาศให้เป็น "ตัวละครหลักของหนังสือของเรา" F.I. Panferov (Bruski), F.V. Gladkov (พลังงาน), V.P. Kataev (เวลา, ไปข้างหน้า!), M.S. Shaginyan (“Hydrocentral”) เป็นต้น ฮีโร่ในยุคของเราคือคนงาน - ผู้สร้างผู้จัดงานกระบวนการแรงงานคนขุดแร่ช่างเหล็ก ฯลฯ ผลงานที่ไม่ได้สะท้อนวีรกรรมของการทำงานในชีวิตประจำวันสังคมนิยม เช่น ผลงานของ M.A. Bulgakov, A.P. Platonov, E.I. Zamyatin, A.A. Akhmatova, D.I. Kharms ไม่ได้ถูกตีพิมพ์
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักเขียนหลายคนหันไปหาแนวประวัติศาสตร์: S.N. Sergeev-Tsensky (“Sevastopol Strada”), A.S. Novikov-Priboy (“Tsushima”), A.N. Tynyanov ("ความตายของ Vazir-Mukhtar")
ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ K.M. Simonov, A.A. Akhmatova, B.L. Pasternak สร้างผลงานโคลงสั้น ๆ ที่ยอดเยี่ยมบทกวี Vasily Terkin ของ A.T. Tvardovsky ถูกเขียนขึ้น การประชาสัมพันธ์โดยทั่วไปในช่วงเริ่มต้นของสงครามถูกแทนที่ด้วยเรื่องสั้นและนวนิยาย (M. A. Sholokhov "พวกเขาต่อสู้เพื่อมาตุภูมิ", V. S. Grossman "ผู้คนเป็นอมตะ" ฯลฯ ) รูปแบบของสงครามเป็นเวลานานยังคงเป็นผู้นำในงานของนักเขียน (A. A. Fadeev "The Young Guard", B. N. Polevoy "The Tale of a Real Man")
รูปแบบของการออกตั๋วสำหรับเที่ยวบินใดๆ ทางอินเทอร์เน็ตนั้นสะดวกมาก: การสั่งซื้อตั๋วเครื่องบินออนไลน์ คุณสามารถจ่ายเที่ยวบินที่สะดวกที่สุดสำหรับคุณ ประเภทของเครื่องบิน ห้องโดยสารในที่นั้น เดอ วีอยากจะนั่งตรงนั้น คุณสามารถชำระเงินตามจำนวนตั๋วผ่านอินเทอร์เน็ตได้
"Zhdanovshchina" ในยุคของลัทธิสตาลินตอนปลายทำให้นักเขียนธรรมดา ๆ ปรากฏตัว: V. Kochetov, N. Gribachev, A. Sofronov ผู้ซึ่งในหนังสือของพวกเขาซึ่งตีพิมพ์เป็นล้านเล่มอธิบายถึงการต่อสู้ระหว่าง "ดีและดีมาก" "ความโรแมนติกในอุตสาหกรรม" ของสหภาพโซเวียตถูกยกขึ้นเป็นเกราะป้องกันอีกครั้ง โครงเรื่องที่อยู่ห่างไกลออกไปและธรรมชาติที่ฉวยโอกาสทำให้งานของนักเขียนเหล่านี้โดดเด่นที่สุด แต่ในขณะเดียวกันผลงานชิ้นเอกเช่น "Doctor Zhivago" โดย B. L. Pasternak ซึ่งเขาได้รับรางวัลโนเบลบันทึกความทรงจำโดย K. G. Paustovsky และ M. M. Prishvin, A. T. roads" เรื่องราวของ VP Nekrasov "ในสนามเพลาะของ Stalingrad" ฯลฯ
การเสียชีวิตของ I.V. Stalin และการประชุมของ XX Party Congress ในปี 1956 นำไปสู่การ "ละลาย" “อายุหกสิบเศษ” ในฐานะอัจฉริยะเชิงสร้างสรรค์ในช่วงครึ่งหลังของปี 1950 และ 1960 ถูกเรียกหลังจากหยุดพักไปนานเริ่มพูดถึงคุณค่าของเสรีภาพภายในของแต่ละบุคคล ปีแห่งการ "ละลาย" กลายเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของกวีโซเวียต ชื่อดังกล่าวปรากฏเป็น A.A. Voznesensky, E.A. Yevtushenko, B.A. Akhmadulina, R.I. Rozhdestvensky ข้อดีของ "การละลาย" คือความจริงที่ว่างานต้องห้ามมานานของ M.M. Zoshchenko, M.I. Tsvetaeva, S.A. Yesenin และคนอื่น ๆ เริ่มพิมพ์อีกครั้ง I. Solzhenitsyn "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" ซึ่งพูดถึง ระบบ Gulag แต่ธีมทางการทหารไม่ได้จางหายไปในเบื้องหลัง นักเขียนเข้าสู่วรรณกรรมที่นำประสบการณ์ส่วนตัวและความรู้เกี่ยวกับสงคราม: Yu.V.Bondarev, V.V.Bykov, G.Ya.Baklanov
ยุคโซเวียตเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและขัดแย้งในการพัฒนาไม่เพียงแต่ประวัติศาสตร์ของเรา แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมด้วย ศตวรรษที่ 20 ให้มาตุภูมินักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยที่ยอดเยี่ยม, ศิลปินที่มีความสามารถ, นักเขียน, นักดนตรี, กรรมการ สมาคมสร้างสรรค์โรงเรียนศิลปะทิศทางแนวโน้มสไตล์มากมายปรากฏขึ้น
อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 20 ได้มีการสร้างระบบทางสังคมและวัฒนธรรมโดยรวมในรัสเซียซึ่งมีลักษณะเด่นคือการควบคุมอุดมการณ์เกี่ยวกับชีวิตจิตวิญญาณของสังคมการยักยอกจิตสำนึกการทำลายล้างความขัดแย้งการทำลายทางกายภาพของสี ของปัญญาชนทางวิทยาศาสตร์และศิลปะของรัสเซีย กล่าวได้ว่าวัฒนธรรมของยุคโซเวียตนั้นขัดแย้งกัน แสดงให้เห็นปรากฏการณ์ทั้งด้านบวกและด้านลบ
ในปี ค.ศ. 1918 เลนินได้สนทนากับเค. เซตกิ้น ได้กำหนดงานศิลปะในสังคมโซเวียตว่า “ศิลปะเป็นของประชาชน มันต้องมีรากที่ลึกที่สุดในความหนาของมวลแรงงานในวงกว้าง ต้องเข้าใจโดย มวลเหล่านี้และเป็นที่รักของมวลชนเหล่านี้ จะต้องรวมความรู้สึก ความคิด และเจตจำนงของมวลชนเหล่านี้ไว้ด้วยกัน เพื่อปลุกพวกเขา จะต้องปลุกศิลปินในตัวพวกเขาและพัฒนาพวกเขา”
นักเขียนและกวี ศิลปินและนักดนตรีได้รับเชิญให้สอนผู้คนด้วยศิลปะของพวกเขาด้วยจิตวิญญาณของการอุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพและความเกลียดชังในโลกเก่าของความรุนแรงและการเป็นทาส
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2475 คณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคได้ลงมติ "ในการปรับโครงสร้างองค์กรวรรณกรรมและศิลปะ" ซึ่งจัดให้มีการยุบและการสร้างสหภาพสร้างสรรค์ที่เป็นหนึ่งเดียว ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2477 สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตได้ก่อตั้งขึ้น การประชุมครั้งแรกได้สอนให้ศิลปินโซเวียตใช้เฉพาะวิธีการของสัจนิยมสังคมนิยมเท่านั้น ซึ่งมีหลักการคือจิตวิญญาณของพรรค อุดมการณ์คอมมิวนิสต์ สัญชาติ "การพรรณนาถึงความเป็นจริงในการพัฒนาการปฏิวัติ" ร่วมกับสหภาพนักเขียน สหภาพศิลปิน สหภาพนักประพันธ์ ฯลฯ ได้เกิดขึ้นในภายหลัง คณะกรรมการกิจการศิลปะได้จัดตั้งขึ้นภายใต้รัฐบาลเพื่อกำกับและควบคุมการสร้างสรรค์งานศิลปะ
ดังนั้นพรรคบอลเชวิคจึงวางวรรณคดีโซเวียตไว้อย่างสมบูรณ์ในการให้บริการอุดมการณ์คอมมิวนิสต์โดยเปลี่ยนให้เป็นเครื่องมือในการโฆษณาชวนเชื่อ ต่อจากนี้ไป พวกเขาตั้งใจที่จะปลูกฝังแนวคิดมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ไว้ในจิตใจของผู้คน เพื่อโน้มน้าวพวกเขาถึงข้อดีของการอยู่ร่วมกันแบบสังคมนิยม ของภูมิปัญญาอันไม่มีข้อผิดพลาดของผู้นำพรรค
วรรณกรรมที่ตรงตามข้อกำหนดเหล่านี้ได้รับค่าธรรมเนียมจำนวนมาก สตาลินและโบนัสอื่น ๆ dachas การเดินทางเพื่อธุรกิจที่สร้างสรรค์ การเดินทางไปต่างประเทศ และผลประโยชน์อื่น ๆ จากผู้นำบอลเชวิค วัฒนธรรมโซเวียต
นักเขียนหลายคนไม่เชื่อเรื่องการเมือง ดังนั้นในแถลงการณ์ของสมาคม "Serapion Brothers" จึงประกาศอิสรภาพของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะจากการเมืองและความเชื่อมั่นในอุดมคติ อย่างไรก็ตาม งานของ "Serapions" ซึ่งได้แก่ N. S. Tikhonov, K. A. Fedin, M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin ได้ก้าวข้ามขอบเขตของคำประกาศนี้
ชะตากรรมของผู้ที่ไม่ยอมรับคำสั่งคอมมิวนิสต์นั้นเป็นเรื่องน่าเศร้า ตัวแทนที่มีความสามารถมากที่สุดของวัฒนธรรมโซเวียตเสียชีวิตในค่ายกักกันคุกใต้ดินของ NKVD: O. Mandelstam ผู้เขียนบทกวี "เราอาศัยอยู่ภายใต้เราโดยไม่ต้องดมกลิ่นประเทศ ... ", I. Babel ผู้อธิบายเหตุการณ์ของ สงครามกลางเมืองในงาน "The First Horse" ผู้กำกับ V. Meyerhold นักข่าว M. Koltsov จากสมาชิกของสหภาพนักเขียนเพียงคนเดียว 600 คนถูกปราบปราม บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมหลายคน เช่น นักเขียน A. Platonov ศิลปิน P. Filonov, K. Malevich และคนอื่นๆ ถูกกีดกันจากโอกาสในการจัดพิมพ์หนังสือและจัดแสดงภาพวาด ผลงานที่โดดเด่นมากมายที่สร้างขึ้นในปีนั้นไม่ได้เข้าถึงผู้อ่านและผู้ดูทันที เฉพาะในปี 1966 เท่านั้นที่นวนิยายของ M. A. Bulgakov "Master and Margarita" ตีพิมพ์ในปี 1986-1988 "Juvenile Sea", "Pit" และ "Chevengur" โดย A. P. Platonov ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1987 "Requiem" ได้รับการตีพิมพ์ A. A. Akhmatova
เส้นทางของการกำหนดตนเองทางอุดมการณ์และการเมืองและชะตากรรมชีวิตของผู้คนทางศิลปะจำนวนมากไม่ใช่เรื่องง่ายในยุควิกฤตินี้ ด้วยเหตุผลหลายประการและในหลาย ๆ ปี พรสวรรค์ของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ก็ปรากฏตัวขึ้นในต่างประเทศ เช่น: I.A. บูนิน, เอ.เอ็น. ตอลสตอย, เอ.ไอ. คุปริญ, มิ.ย. Tsvetaeva, E.I. Zamyatin, F.I. ชลิอาพิน, เอ.พี. Pavlova, K.A. Korovin และคนอื่น ๆ ก่อนคนอื่นเขาตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้สำหรับตัวเองที่จะอยู่และทำงานนอกมาตุภูมิ A.N. ตอลสตอยซึ่งกลับมาจากการอพยพในปี 2465
นิตยสารวรรณกรรมและศิลปะมีบทบาทสำคัญในชีวิตศิลปะของประเทศ นิตยสารใหม่เช่น:
- - "โลกใหม่",
- - "แดง ใหม่"
- - "ยามหนุ่ม",
- - "ตุลาคม"
- - "ดาว",
- - "การพิมพ์และการปฏิวัติ"
งานวรรณกรรมโซเวียตที่โดดเด่นจำนวนมากได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกบนหน้าเว็บของพวกเขา มีการเผยแพร่บทความวิจารณ์ และการอภิปรายอย่างดุเดือด การผลิตหนังสือพิมพ์ นิตยสาร และหนังสือเพิ่มขึ้น นอกจากหนังสือพิมพ์ all-Union และพรรครีพับลิกันแล้ว เกือบทุกองค์กร โรงงาน เหมือง ฟาร์มของรัฐ ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ขนาดใหญ่หรือหนังสือพิมพ์ติดผนังของตนเอง หนังสือถูกตีพิมพ์มากกว่า 100 ภาษาทั่วโลก มีการฉายรังสีของประเทศ ออกอากาศโดย 82 สถานีใน 62 ภาษา มีจุดวิทยุ 4 ล้านจุดในประเทศ พัฒนาเครือข่ายห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 มีผลงานใหม่ปรากฏขึ้น นวนิยายของ M. Gorky ได้รับการตีพิมพ์ ("petrel of the Revolution" ที่ได้รับการยอมรับซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและศิลปะของยุคโซเวียต ใน "บันทึกเกี่ยวกับการปฏิวัติและวัฒนธรรม" ของเขาเขาแสดงความคิดลึก ๆ เรียกพวกเขาว่า "ไม่เหมาะสม" เกี่ยวกับอันตรายร้ายแรงที่รอการปฏิวัติรัสเซียในความสัมพันธ์กับวัฒนธรรม แต่น่าเสียดายที่อันตรายมากมายที่ M. Gorky เขียนถึงการปฏิวัติรัสเซียไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้) "ชีวิต ของคลิมสามกิน" (พ.ศ. 2468-2479) นวนิยายเรื่อง "Quiet Don" ของ Sholokhov (1928-1940) บอกปัญหาของมนุษย์ในการปฏิวัติชะตากรรมของเขา ภาพของ Pavel Korchagin ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง How the Steel Was Tempered (1934) ของ N. Ostrovsky กลายเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม รูปแบบของอุตสาหกรรมสะท้อนให้เห็นในผลงานของ L. Leonov "Sot", M. Shaginyan "Hydrocentral", V. Kataev "Time forward", I. Ehrenburg "โดยไม่ต้องหายใจ" ผลงานหลายชิ้นอุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของชาติ เหล่านี้คือ "Peter I" โดย A. Tolstoy, "The Death of Vazir-Mukhtar" โดย Y. Tynyanov, ละครเรื่อง "The Cabal of the Holy Ones" ของ M. Bulgakov และ "The Last Days" โดย A.S. พุชกิน.
ตัวอย่างบทกวีที่ยอดเยี่ยมได้รับในงานของพวกเขาโดย S. Yesenin, A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak M. Zoshchenko, I. Ilf และ E. Petrov ประสบความสำเร็จในการทำงานประเภทเสียดสี วรรณกรรมคลาสสิกสำหรับเด็กโซเวียตคือผลงานของ S. Marshak, A. Gaidar, K. Chukovsky, B. Zhitkov
ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับต่างประเทศพัฒนา S. Yesenin, V. Mayakovsky เดินทางไปต่างประเทศ ผลงานของ M. Gorky, V. Mayakovsky, A. Tolstoy, V. Ivanov, K. Fedin, I. Ehrenburg, B. Pilnyak, I. Babel ถูกตีพิมพ์ในต่างประเทศ A. Tolstoy, B. Pasternak, M. Sholokhov, I. Ehrenburg, M. Koltsov, V. Vishnevsky, A. Fadeev เข้าร่วมในงานของ I และ II World Congress of Writers in Defense of Culture ในปี 1935 ที่ปารีสและใน 2480 ในวาเลนเซีย.
Lit.-ซ. สถานการณ์.
วรรณกรรมตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2460 ถึงต้นทศวรรษที่ 20 แสดงถึงช่วงการเปลี่ยนผ่านที่เล็กแต่สำคัญมาก ในตอนเริ่มต้น. 20s ต้นทาง แบ่งออกเป็นสามสาขาวรรณกรรม: วรรณกรรมอพยพ วรรณกรรมโซเวียต และวรรณกรรม "ล่าช้า"
การตั้งค่าในวรรณคดีสาขาต่าง ๆ ตรงกันข้าม นกฮูก นักเขียนใฝ่ฝันที่จะสร้างโลกทั้งใบขึ้นใหม่ ผู้พลัดถิ่นใฝ่ฝันที่จะรักษาและฟื้นฟูคุณค่าทางวัฒนธรรมในอดีต สำหรับ lit-ry ที่ "ล่าช้า" ไม่มีรูปแบบที่มั่นคง รวม. ทางการปฏิเสธทั้งผู้ที่ต่างด้าวจริงๆ และสมัครพรรคพวกที่ซื่อสัตย์ ซึ่งบางครั้งมีความผิดในเรื่องเล็กน้อย และบางครั้งก็ไม่มีความผิดเลย ในบรรดานักเขียนร้อยแก้วและกวีที่ถูกทำลายโดยลัทธิเผด็จการซึ่งงานถูกลบออกจากวรรณกรรมทันทีพร้อมกับชื่อของพวกเขาไม่ใช่แค่ O. Mandelstam, Boris Pilnyak, I. Babel, ไม้กางเขน กวี N. Klyuev, S. Klychkov แต่ผู้ริเริ่มส่วนใหญ่ - ช่วง กวี "ผู้คลั่งไคล้คลั่งไคล้" หลายคนจาก RAPP และผู้คนจำนวนมากไม่น้อยที่อุทิศให้กับการปฏิวัติ ในเวลาเดียวกัน ชีวิต (แต่ไม่ใช่เสรีภาพในการสร้างสรรค์) ได้รับการอนุรักษ์ไว้สำหรับ A. Akhmatova, M. Bulgakov, A. Platonov, M. Zoshchenko, Yu. Tynyanov เป็นต้น บ่อยครั้งที่งานไม่ได้รับอนุญาตให้พิมพ์เลยหรือถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงทันทีหรือหลังจากตีพิมพ์หลังจาก "ดูเหมือนว่าจะหายไป บิดเบือนความหมายของมัน ผลงาน "ล่าช้า" กลับคืนสู่ผู้อ่านโซเวียตบางส่วนในช่วงหลายปีที่ครุสชอฟวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิบุคลิกภาพ" บางส่วนอยู่ตรงกลาง 60s - ต้น ยุค 70 เช่นเดียวกับบทกวีหลายเล่มของ Akhmatova, Tsvetaeva, Mandelstam, "Master and Margarita" และ "Theatrical novel" โดย M. Bulgakov แต่ "การกลับมา" ที่สมบูรณ์เกิดขึ้นเฉพาะในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 80-90 เมื่อผู้อ่านชาวรัสเซีย ยังได้เข้าถึงผลงานของผู้อพยพ ลิตร ใช้ได้จริง การรวมตัวของ 3 สาขาของมาตุภูมิ วรรณกรรมเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษและแสดงให้เห็นถึงความสามัคคีในหลัก: ศิลปะที่สูงที่สุด ค่ามีทั้งหมด 3 สาขา ได้แก่ และในนกฮูกจริง วรรณกรรม
วรรณคดีโซเวียต ไฟ ชีวิต. แนวโน้มการพัฒนาหลัก ประเภท ชื่อ
1 ของอักขระ ไฟพิเศษ พัฒนาการของยุค 20 - แสงสว่างมากมาย การจัดกลุ่ม Lit-ru และ lit. ควรแยกจากกัน ชีวิต. ไฟ ชีวิตคือทุกสิ่งรอบตัววรรณกรรม ในยุค 20. "นอกเหนือจากที่มีอยู่ ก่อนการปฏิวัติ นักอนาคตนิยม นักสัญลักษณ์ นักเล่นนิยม คอนสตรัคติวิสต์ ชนชั้นกรรมาชีพ นักแสดงออก นีโอคลาสสิก พรีแซนต์ และไม้กางเขนใหม่เข้ามาในที่เกิดเหตุ กวี และด้านหลังพวกเขาเหมือนชนเผ่าจากป่ารีบเร่งผู้อ่านที่น่าทึ่ง Nichevoks นักชีวเคมีแม้แต่ Koekaks และ Oberiuts ก็ปรากฏตัวขึ้น ... ” (N. Tikhonov) เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ กลุ่มของยุค 20 มันไม่ได้เกิดจากการเติบโตของลิตรเสมอไป แต่มันหลีกเลี่ยงไม่ได้ด้วยเหตุผลหลายประการ เช่นเดียวกับที่ขั้นตอนของพวกเขาจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ในภายหลัง ซีดจาง หลายคนเขียน และนักวิจารณ์ในปีนั้นไม่เกี่ยวโยงกัน ไม่มีกลุ่ม (Gorky, A.N. Tolstoy, L. Leonov, K. Trenev, I. Babel และคนอื่น ๆ ) พวกเขาเขียนมาก ผ่านจากกลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง ความคิดของกลุ่มขยายออกไป ปรากฏ - Xia มวลไร้สาระ กลุ่ม, แปลก: ไม่มีอะไร (แถลงการณ์: อย่าเขียนอะไรเลย! อย่าอ่านอะไรเลย! ไม่ต้องพูดอะไร! ไม่ต้องพิมพ์อะไรเลย!); fuists (จะต้องมีการทำให้เป็นของเหลวในสมองในชุดสูท); นักจักรวาลวิทยา (โลกเป็นยานอวกาศขนาดใหญ่ที่ควรควบคุมโดยนักชีวอวกาศเพราะพวกเขาเข้าใจทุกอย่างในทุกสิ่ง )
โปรเลทาร์สค์ การเคลื่อนไหวในวัฒนธรรมและวรรณคดีเป็นปรากฏการณ์ร้ายแรงหลังการปฏิวัติ ระยะเวลา. การเคลื่อนไหวได้เกิดขึ้น แม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติ และไม่เพียงแต่ในรัสเซีย: ในเยอรมนี เบลเยียม ฮังการี และสาธารณรัฐเช็กด้วย ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ - 34 ช่วงนิตยสาร ทิศทาง งานหลักคือการสร้างวัฒนธรรมใหม่ที่เหมาะสม สู่ยุคใหม่วัฒนธรรมของชนชั้นกรรมาชีพ ยุคหลังการปฏิวัติครั้งที่ 1 ปีที่มีลักษณะโรแมนติก แนวโน้มในวรรณคดี (โดยเฉพาะในงานสร้างสรรค์ของนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพ) => มุ่งมั่นที่จะเห็นวีรบุรุษในชีวิต สนใจในละคร เหตุการณ์ไม่รวม har-ram และสถานการณ์ที่น่าสมเพช vyr พฤ. ยิงไปอีกฝั่ง rum-ma เป็นสิ่งที่น่าสมเพชของการนิรนามการขัดเกลาทางสังคม: "เรา" มาถึงแผนแรก "ฉัน" หากมีแล้วรวมเข้ากับ "เรา" ("เราเป็นช่างตีเหล็กและจิตวิญญาณของเรายังเด็ก", “พวกเรานับไม่ถ้วน เป็นกองแรงงานที่น่าเกรงขาม” ฯลฯ) อันที่จริง ก่อนการปฏิวัติไม่นาน เกิดขึ้น โปรเล็ตคัลท์
Proletcult (องค์กรวัฒนธรรม-การตรัสรู้ของชนชั้นกรรมาชีพ) เป็นองค์กรที่ใหญ่ที่สุด พ.ศ. 2460-2563 คอนเฟิร์มครั้งที่ 1 โปรเล็ตคุลตอฟสค์ องค์กร เกิดขึ้นที่เมืองเปโตรกราด 10/16/1917. Proletkult มีอยู่ในการกำจัด นิตยสารและสิ่งพิมพ์จำนวนหนึ่ง ("Proletarsk. Culture", "Future", "Horn", "Gudki" ฯลฯ ) ได้สร้างสมาคมและกลุ่มในเมืองหลวงและจังหวัด ในกรณีส่วนใหญ่กวีของ Proletkult มาจากทาส ระดับ. นักทฤษฎี P. คือ Alexander Bogdanov เขาแนะนำ. สร้างใหม่ ลัทธิ แยกออกจากลัทธิอย่างสมบูรณ์ ของอดีต “ให้ทิ้งชนชั้นนายทุนทั้งหมดทิ้งไป วัฒนธรรมเหมือนขยะเก่า ที่ใหญ่ที่สุด ตัวแทน: Alexei Gastev, V. Aleksandrovsky, V. Kirillov, N. Poletaev และคนอื่น ๆ ไพร่ ลัทธิสูงสุดที่เกี่ยวข้องกับ สู่โลกรอบตัว ตัวอย่างเช่น. ใน "Industrial World" ของ Gastev (อาจเป็นบทกวี) ชนชั้นกรรมาชีพเป็นสังคมที่ไม่เคยมีมาก่อน อุปกรณ์, โลกเป็นขนาดมหึมา. โรงงาน เป็นต้น ในชนชั้นกรรมาชีพ กวีนิพนธ์ ความเกลียดชังทางชนชั้นมากมาย พยายามทำลาย ศัตรูทำลายโลกเก่า 2461 - บทกวีของ V. Knyazev "พระวรสารแดง" ชื่อ Knyazev ตัวเองเป็น "ผู้เผยพระวจนะใหม่คลั่ง" เรียก ดื่มเลือดของเขา; กวีคือพระคริสต์สีแดง ลูกแกะแห่งการปฏิวัติที่เปลี่ยนแปลง "ความรัก" ของพระคริสต์เป็น "ความเกลียดชัง" "พระวรสารแดง" - ไม่มีที่สิ้นสุด รูปแบบต่างๆ ของธีมไร้ความปราณี โลก การปฎิวัติ. ใหญ่ สถานที่ในช่วงบทกวี กวี ธีมแรงงาน แรงงานจัดเป็นอาวุธของชนชั้นกรรมาชีพหรือเป็นแนวหน้า เกี่ยวเนื่องกับเรื่องแรงงาน หัวข้อทางเทคนิค อุปกรณ์ แรงงานเทคนิคเจาะเข้าไปในบทกวี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาภาพลักษณ์ของรัสเซีย ออกเดินทาง รัสเซียเมา, น่าเบื่อ, ง่วงนอน, ถูกใส่กุญแจมือ รัสเซียยุคใหม่ - แข็งแกร่ง คล่องแคล่ว ว่องไว และสุดท้าย ชนชั้นกรรมาชีพคืออนาคต การปฏิวัติได้รับ ช่องว่าง มาตราส่วน. ในบทกวีปรากฏเป็นจักรวาล e-t: ดาวอังคาร ชนชั้นกรรมาชีพ การควบคุมดวงจันทร์ มนุษย์จะกลายเป็นเจ้าของสสาร ปราบธรรมชาติและกฎของมัน อุดมคติ จินตนาการถึงความแปลกใหม่ สดใส น่าอัศจรรย์ ในอนาคตเมื่อมนุษย์จะควบคุมจักรวาลเป็นกลไก ช่วงทีวี หานักกวี แม้กระทั่งคุณสมบัติของตัวเอง คติชนวิทยา: ภาพซ้ำ, สัญลักษณ์, ฉายา, สิ่งที่ตรงกันข้าม ฉายา: เหล็ก เหล็ก ไฟ กบฏ ธรรมดา ภาพสัญลักษณ์: ช่างตีเหล็ก นักร้อง หัวรถจักร ลมกรด ไฟไหม้ ประภาคาร ไฮเปอร์โบลิก ความใหญ่โตเป็นที่ประจักษ์ในการใช้งาน จำนวนมากภาพของสวรรค์ ร่างกายและภูเขา, การก่อตัวที่ซับซ้อน: ล้าน, มองต์บลังค์, แผนที่ของดวงอาทิตย์, เครื่องบินตก, พันภาษา, พันล้านปาก ใช้ - Xia และ Christ สัญลักษณ์ ตำนานใหม่แห่งเวลาใหม่กำลังถูกสร้างขึ้น ช่วงวัยหนุ่มสาว นักเขียนเพิ่งเริ่มต้น การสร้างจึงต้องการคำชม => จำเป็น ชมเชยหนุ่มวิพากษ์วิจารณ์ บทความ Evg ส่งเสียงเตือนเกี่ยวกับเรื่องนี้ Zamyatin (บทความ "ฉันกลัว") เกิดขึ้นทีละน้อย การแบ่งชั้นของ Proletcult ในปี 1920 กลุ่ม Kuznitsa แยกตัวออกจาก Proletkult
"ปลอม".ที่ใหญ่ที่สุด ตัวแทน: Vas.Vas. Kazin, V. Aleksandrovsky, Sannikov. Bryusov เขียนเกี่ยวกับนักเขียน K. ว่าพวกเขานำทุกสิ่งไปสู่สากล มาตราส่วน (เครื่องจักรของโลก, คนงานทั่วไป ฯลฯ ) ของจริง ชีวิตผ่านพวกเขาโดย อย่างไรก็ตามมันเป็น "โรงหลอม" ที่เริ่มต้นการเตรียมการของ All-Russian ที่ 1 การประชุมช่วง นักเขียน (พฤษภาคม 1920) ซึ่งเหมือนกับรัฐสภาครั้งที่ 1 เป็นระยะ นักเขียน (ตุลาคม 2463) เป็นที่ยอมรับใน Vseross มืออาชีพ ยูเนี่ยนเที่ยวบิน นักเขียนยังเป็นนักเขียนจากชาวนาไม่ใช่ศัตรู ตามอุดมการณ์ (Proletkult ต้องการให้ศิลปินถูกแยกออกจากอิทธิพลภายนอก Forge ยังใช้ตำแหน่งที่แตกต่างกันในความสัมพันธ์กับมรดกคลาสสิก: พวกเขาไม่ต้องการการแยกที่สมบูรณ์จากคลาสสิกอีกต่อไป
ซากของเค และหน่วยอื่นๆ ประกอบเป็น VOAP (ต่อมาเป็น RAPP)
พี่น้องเซเรเปียน.ไฟ obed-e เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในตอนเริ่มต้น พ.ศ. 2464 หัวหน้า นักอุดมการณ์คือ Lev Lunts ประกาศ "ทำไมเรา S.br.?" - ประกาศไม่ยัดเยียดสิ่งใดต่อกันไม่รบกวนความคิดสร้างสรรค์ เรื่องของกันและกัน การแยกวรรณกรรมออกจากอุดมการณ์ “เราอยู่กับฤาษีเสราเปียน เราไม่ได้เขียนเพื่อการโฆษณาชวนเชื่อ องค์ประกอบของ S. br. รวม: นิค Nikitin, M. Zoshchenko, Vsevolod Ivanov, Nik. Tikhonov, V. Kaverin, Mikh. Slonimsky, K. Fedin และคนอื่น ๆ ในระยะสั้นเพราะพวกเขาไม่เข้าไปยุ่ง สู่ความคิดสร้างสรรค์ของกันและกัน นักเขียนในทิศทางต่างๆ ในปี พ.ศ. 2465 สำนักจัดคณะกรรมการกลางของ RCP (b) ได้ตัดสินใจยอมรับความจำเป็นดังกล่าว การสนับสนุนจากสำนักพิมพ์ S.br. แต่มีข้อแม้: ไม่มีการมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์เชิงปฏิกิริยา
รพ.ซากของ "ฟอร์จ" กลุ่ม "ตุลาคมและอื่น ๆ สมาคมถูกเปลี่ยนเป็น VAPP ซึ่งต่อมาเรียกว่า RAPP ทฤษฎี ออร์แกน - นิตยสาร "บนโพสต์" ดังนั้นจึงเรียก Rappovites ยังคงอยู่ในโพสต์ เรียกร้อง บนผู้นำ บทบาทในสหภาพโซเวียต วรรณกรรม ใครก็ตามที่ไม่ได้อยู่กับพวกเขาจะถูกเรียกว่า "เพื่อนร่วมเดินทาง" ในความสัมพันธ์ เพื่อนนักเดินทางในปี 1931 Leopold Overbach แนะนำวิทยานิพนธ์ "ไม่ใช่พันธมิตร แต่เป็นศัตรู" Gorky ยังถูกเรียกว่าเพื่อนนักเดินทาง และเอ.เอ็น. ตอลสตอยและคนอื่นๆ มายาคอฟสกีย้ายจาก LEF ไปที่ RAPP แต่เขาไม่ถือว่าเป็นหนึ่งในนั้น Rappovites ถือว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะอยู่ในตำแหน่งพิเศษ ในกิจกรรมของ RAPP พบศูนย์รวมของอุดมการณ์ทางแพ่ง สงครามและการทหาร ลัทธิคอมมิวนิสต์: ดำเนินการอย่างหนัก วินัย สโลแกนเป็นที่ชื่นชอบมาก (ตามทันวรรณกรรมคลาสสิกของชนชั้นนายทุน! สำหรับการดูหมิ่นกวีนิพนธ์!) พวกเขาแนะนำแนวคิดของวิธีการวรรณกรรมสังคมนิยมในวรรณคดี ความสมจริง เหล่านั้น. มุ่งเน้นไปที่บทบาทของวรรณกรรมในฐานะที่เป็นอุดมการณ์ ปัจจัย a
เลฟ(ด้านหน้าซ้ายของคดี). ที่ใหญ่ที่สุด ตัวแทน: Mayakovsky, Pasternak, Aseev อย่างไรก็ตาม ก็เพียงพอแล้ว ไม่นานจากโอเบด - ฉันจากไป ผู้เข้าร่วมกลุ่มเน้นย้ำว่า สายของนักอนาคตและผู้ประกาศ ต่อไป สิ่ง: 1) การปฏิเสธของจริง. การพัฒนาวัสดุ 2) การเปิดรับ; 3) ภาษาวรรณกรรมจะต้องสร้างภาษาแห่งตรรกะ 4) ความคิดในการแสดงโลกในงานศิลปะลดลงเป็นแนวคิดของภาพประกอบ 5) การปฏิเสธนิยายเช่น เชิงลบแบบดั้งเดิม อ้างว่าเป็นภาพลวงตานำออกไป สู่โลกแห่งจินตนาการ เลฟอฟต์ซีเห็นในบริเวณใกล้เคียง คดีกับการเมืองในการมีส่วนร่วมของทินก้าในกิจการของรัฐเป็นสิ่งสำคัญที่สุด แนวของคดีใหม่และกำหนดงานของพวกเขาเป็น "เจาะลึกสนามเพลาะของชั้นเรียนในด้านการดำเนินการทางทหารของคดี" นักเคลื่อนไหวที่ได้มาตรฐานได้เติบโตขึ้นเป็นฝูง นอกจากนี้บาง ตัวแทนของ LEF (O. Brik, N. Chuzhak) ถือเป็นจุดสุดยอดของชุดสูทของลัทธินิยมนิยมของเขา แบบ เพลส วาร์ติน เรียกสำหรับการวาดภาพลาย: “ลายและลายเป็นยอดของบาง แรงงาน "(O. Brik) เพราะ หลักการของการแสดงผลถูกประกาศว่าเป็นเรื่องปฏิกิริยาและหลักการของการพิมพ์ก็ถูกปฏิเสธเช่นกัน แทนที่จะสะท้อนในวรรณคดีทั่วไป Har-dov thin-ku ถูกขอให้สร้าง "obrazchik" ซึ่งเป็น "มาตรฐาน" ของผู้คนในหน่วยการผลิตเฉพาะ นวนิยาย กวีนิพนธ์ นักเขียนบทละคร ถูกปฏิเสธว่าล้าสมัย ประเภท มีการประกาศสโลแกนสองคำ: “สังคม ระเบียบ" และ "ข้อเท็จจริง lit-ra" แม้ว่านักเขียนคนอื่นจะยอมรับคำขวัญเหล่านี้ คำสั่งหมายถึงการกำหนดมาตรฐานสำหรับบุคคล lit-ra a fact หมายถึงการกำจัดของ lit-ra โดยหนังสือพิมพ์ กล่าวโดยสรุป ตำแหน่งแปลก ๆ เหล่านี้นำไปสู่เพศที่ 2 20s ถึงความแตกแยกของกลุ่มและการออกจากกลุ่มของมายาคอฟสกีในปี 2473 หลังจากนั้นกลุ่มก็หยุดลง ตัวตนของมัน
LCK Group(คอนสตรัคติวิสต์กลางซ้าย). ตัวแทน: K.Zelinsky, I.Servinsky, Vera Inber, Boris Agapov, Vladimir Lugovskoy, Ed. บากริตสกี้ พิมพ์ "คำประกาศของ K-Tov" ในนิตยสาร Lef ฉบับที่ 3 ในปี 1925 หลังจากนั้นก็มีการวิพากษ์วิจารณ์ในยุค 20 โดยไม่มีเหตุผลถือว่าคอนสตรัคติวิสต์เป็นหน่อของ Lef ความสัมพันธ์ระหว่างโปรแกรมของเขากับ Lef นั้นไม่เป็นลบ และพวกคอนสตรัคติวิสต์เอง ทฤษฎี สมมุติฐานกำหนด ใน 2 คอลเลกชัน: "วรรณกรรม Gosplan" (1925), "ธุรกิจ" (1929); ประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้: คอนสตรัคติวิสต์มุ่งมั่นที่จะเชี่ยวชาญทางการเมือง ส่วนหนึ่งของหน้าวัฒนธรรม มวลชนที่หมกมุ่นอยู่กับการสร้างสรรค์ การปฏิวัติสถาปนิก ต้องมองหาวิธีการสร้างสรรค์รูปแบบใหม่ ประหยัด รวดเร็ว กว้างขวาง และตอนนี้ด้วยวิธีง่ายๆ: คุณกำลังมองหาสถานที่ของคุณในการสร้างโซเชียลมา ดูเหมือนว่าสถานที่นี้จะเป็นจุดเชื่อมต่อทางเทคนิค การปฏิวัติ และสังคม รูปแบบของยุคสมัยเป็นรูปแบบของเทคโนโลยี ในการค้นหาแสงสว่าง คล้ายกับ "สไตล์แห่งยุค" ทั่วไป - คุณหยิบยกหลักการของ "การโหลด" - เพิ่มความหมาย โหลดต่อหน่วยที่สว่าง วัสดุ. สำหรับการใช้งานนี้ การผสมเช่น "แมงกะพรุนคลื่น" (คำใบ้ว่าแมงกะพรุนอาศัยอยู่ในทะเล) และ "เชือกแคลลัส" (อ้างอิงถึงข้าวโพดที่อยู่ในมือของกะลาสีเรือ)
ผ่านกลุ่มและ Perevaltsy เป็นฝ่ายตรงข้ามของแนวทางของ Lef พาสได้เกิดขึ้นแล้ว ในปี 1924 รอบนิตยสาร Krasnaya Nov (ed. A. Voronsky) ตัวแทน: Prishvin, Malyshkin, M. Svetlov, L. Seifullina และคนอื่น ๆ พวกเขาสั่งสอน Mozartianism, สัญชาตญาณของศิลปะ, การปราบปรามสติในความคิดสร้างสรรค์ หลักการทั่วไป: ไม่ใช่พรรคพวก แต่จริงใจ ทฤษฎีมนุษยนิยมใหม่แทนที่จะเป็นชนชั้น ต่อสู้. “ คุณต้องสม่ำเสมอ: หากคุณต่อต้านความจริงใจแสดงว่าคุณเป็นผู้ฉวยโอกาส” (คอลเล็กชั่น“ Perevaltsy”, 1925) ในความเป็นเลิศ จาก Lefovites และคอนสตรัคติวิสต์ที่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง บนระนาบที่ 1 ของตรรกยะ เริ่มสร้างสรรค์ กระบวนการ Voronsky ถือเป็นศิลปินที่แท้จริงเพียงคนเดียวที่ "สร้างด้วยอุทรของเขา" ในที่สุด นี่คือสิ่งที่นำไปสู่ความจริงที่ว่า Perevals ถูกกล่าวหาว่าไม่เข้าใจ งานสังคมนิยม วรรณกรรม หลุดพ้นจากอุดมการณ์ ฯลฯ
จินตภาพ. 02/10/1919 ในหนังสือพิมพ์ "Sovetsk. ประเทศ” ประกาศปรากฏขึ้นซึ่งลงนามโดย Yesenin, Shershenevich, Ivlev และคนอื่น ๆ Imagism เป็นแรงบันดาลใจครั้งแรกของโลก จิตวิญญาณ การปฎิวัติ. สิ่งสำคัญคือการขาดเนื้อหารูปภาพที่สิ้นสุดในตัวเองการปฏิเสธไวยากรณ์ อวัยวะที่พิมพ์ออกมาคือ "แผ่นงานของนักจินตนาการ" ตามที่ Yesenin เขียนในภายหลังว่า: "ฉันไม่ได้เข้าร่วม Imagists มันคือพวกเขาที่เติบโตขึ้นมาในบทกวีของฉัน" โรงเรียนนี้ตายแล้ว เธอประกาศตัวเองอย่างมีเสียงดัง, เสียงดัง แต่ยังรอบคอบ: พวกเขาจัดระเบียบสำนักพิมพ์ Chikhi-Pikhi, Sandro ตามทฤษฎี สิ่งพิมพ์ "Ordnas"; นิตยสาร "โรงแรมสำหรับนักเดินทางในความงาม". จัดไปครับ. เรื่องอื้อฉาว: พวกเขาเปลี่ยนชื่อถนนเพื่อเป็นเกียรติแก่ตัวเองพวกเขานั่งในร้านกาแฟ Pegasus Stall มีการเผยแพร่บทความเกี่ยวกับ Imagists: "ความอำมหิตทางวัฒนธรรม" ในความเป็นจริง. เป้าหมายนั้นดี: เพื่อชุบชีวิตคำที่ตายแล้วผ่านภาพ (ดู Yesenin "Keys of Mary") ดังนั้น Mariengof ในบทความ "The Cow and the Greenhouse" คัดค้านการอ้างสิทธิ์ทางเทคนิค (Meyerhold, Mayakovsky) แต่การล่มสลายของ Imagism ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยบทความ "ชีวิตและศิลปะ" ของ Yesenin (2463) ซึ่งกำกับโดย Imagists ซึ่งถือว่า เรียกร้องเพียงเป็นการเรียกร้อง ฯลฯ 08/31/1924 เผยแพร่แล้ว จดหมายของ Yesenin เกี่ยวกับการยุบกลุ่ม Imagist
โอเบริว.ลุกขึ้น ฤดูใบไม้ร่วง 2470 D.Kharms (Yuvachev), Alexander Vvedensky, N.Zabolotsky, Igor Bakhtyrev สร้าง "Association of Real Art" ("y" ในตัวย่อ - เพื่อความงาม) OBERIU น่าจะเป็นคอมพ์ จาก 5 ส่วน: วรรณกรรม ศิลปะ ละคร ภาพยนตร์ ดนตรี แท้จริงแล้วนาอิบ จำนวนผู้เข้าร่วม OBERIU - สว่าง ส่วน: รายการทั้งหมด ด้านบน + K.Vaginov; โรงหนัง - Razumovsky, Mints; จาก - Malevich อยากไปที่นั่น แต่ไม่ได้ผล เพลงไม่มีใคร 2471 - ในนิตยสาร "Afisha Press House" พิมพ์ครั้งที่ 2 ประกาศของโอเบริยู จริงๆ แล้วมีการประกาศสองอย่างคือ 1)?; 2) Zabolotsky "บทกวีของ Oberiuts" ในปีเดียวกันผ่านไป สว่าง ตอนเย็นที่บ้านนักข่าว Three Left Hours: การอ่านบทกวี, บทละครของ Kharms "Elizaveta Bam", Razumovsky และ Mints "Meat Grinder" มีการกวน แต่พวกเขาสาปแช่งในสื่อ (บทความ "YTUEROBO") ไม่มีช่วงเย็นที่เปิดอีกต่อไปมีเพียงการแสดงเล็ก ๆ (ในหอพักนักศึกษา ฯลฯ ) ในปี 1930 หนังสือพิมพ์ Smena ได้รับการตีพิมพ์ บทความเกี่ยวกับ Oberiuts งานของพวกเขาเรียกว่า "การประท้วงต่อต้าน diktat ชนชั้นกรรมาชีพ กวีนิพนธ์ของศัตรูทางชนชั้น” หลังจากบทความนี้ OBERIU ก็หยุดลง ตัวตนของคุณ-e: ใครบางคนออกไป จากกลุ่ม มีคนถูกเนรเทศ มีคนเสียชีวิต
LOCAF(สมาคมวรรณกรรมแห่งกองทัพแดงและกองทัพเรือ). สร้าง ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2473 โดยมีจุดมุ่งหมายในการสร้างสรรค์ พัฒนาการชีวิตและประวัติศาสตร์ของกองทัพบกและกองทัพเรือ นิตยสาร 3 ฉบับ: "LOKAF" (ปัจจุบัน "Znamya") ในเลนินกราด - "Zalp" ในยูเครน "Chervony Fighter" มีสาขาในตะวันออกไกลทะเลดำ ในภูมิภาคโวลก้า LOKAF รวมอยู่ด้วย: Pyotr Pavlenko (สคริปต์สำหรับภาพยนตร์เรื่อง "Alexander Nevsky", "The Fall of Berlin", นวนิยาย "Happiness", "In the East", "Desert"), Vissarion Sayanov, Boris Lavrenyov, Alexander Surkov
ในปี พ.ศ. 2477 การประชุมใหญ่ครั้งที่ 1 ของสหภาพโซเวียต นักเขียน กลุ่มและมื้ออาหารทั้งหมดจะถูกยกเลิก ในเวลานี้ การดำรงอยู่ ภาพของสหภาพนักเขียนเพียงคนเดียว
กวีนิพนธ์แห่งยุค 20-30
ต่อ ในการเขียนกวีที่เป็นที่รู้จักเช่น Akhmatova, Yesenin, Mayakovsky, Severyanin, Pasternak, Mandelstam และอื่น ๆ ผู้เขียนใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้นเช่นเดียวกับกวีโซเวียตอย่างแท้จริง (ชนชั้นกรรมาชีพ - Gastev และอื่น ๆ ดูกลุ่มวรรณกรรม ในปี 30- 1990 - Tvardovsky , Pavel Vasiliev - กวีชาวนาคนใหม่ซึ่งมีสไตล์โซเวียตอยู่แล้ว) เช่นเดียวกับ "เพื่อนนักเดินทาง" และ "ศัตรู" ของรัฐบาลใหม่ (Zabolotsky, Kharms, . Ivanov, Severyanin, Khodasevich, G. Ivanov, M. Tsvetaeva, B. Poplavsky)
เพลงหมู่.เพลงมวลชนของโซเวียตเป็นแนวเพลงพิเศษที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 ไม่มีสิ่งนั้นอีกต่อไป (เช่น เพลงมวลชนมีอยู่จริง แต่ไม่ได้อยู่ในระดับดังกล่าว ยกเว้นเพลงมวลชนที่เพิ่มขึ้นอีก 1 เพลงในช่วงปีสงคราม) เป็นที่ชัดเจนว่าแนวเพลงไม่ได้เกิดขึ้นจากศูนย์ ต้นกำเนิดของมันสามารถเรียกได้ว่าเป็นเพลงอาร์เทลเพลงของชนชั้นกรรมาชีพในช่วงต้นศตวรรษเพลงของพลเรือน สงคราม. แต่มีสิ่งหนึ่ง ความแตกต่าง - เพลงมวลแห่งยุค 30 ยังเป็นบทเพลงแห่งความกระตือรือร้น ความโรแมนติกครั้งใหม่ ยก สื่อสาร กับความเจริญของสังคม สติ: มีสถานที่ก่อสร้างที่น่าตกใจและทั้งหมดนั้น การต่อสู้ยังคงอยู่ แต่ตอนนี้เป็นการต่อสู้เพื่ออนาคตที่สดใสและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศโซเวียต ในช่วงเวลานี้มีการฟื้นฟูวัฒนธรรมการร้องเพลงบนพื้นฐานใหม่เกิดขึ้น คณะนักร้องประสานเสียงที่ทรงพลังมากมาย เช่น คณะนักร้องประสานเสียง Pyatnitsky (หัว. Zakharov) วิธี. บทบาทในการพัฒนา ฝูง เพลงที่เล่นโดยโซเวียต ภาพยนตร์. ฉันรักเพลงเหล่านี้ พวกเขาเย็น 2 ทิศทาง: เนื้อเพลง เพลง ("แล้วใครจะรู้ว่าทำไมเขาถึงกระพริบตา") และเพลงเดินขบวน ("ประเทศบ้านเกิดของฉันกว้าง" เป็นต้น) ของผู้แต่งเพลงเราสามารถตั้งชื่อได้ Dunayevskyทรงเป็นผู้ทรงอานุภาพสูงสุด แบลนเตอร์ยังและผู้เขียนคำ - มิช. อิซาคอฟสกี(หนังสือโองการ "Wires in the Straw", คอลเล็กชั่น "Province" (1930), "Masters of the Earth" (1931), บทกวี "Four Desires" (1936); เพลง - "อำลา", "Seeing Off", " และใครจะรู้จักเขา", "Katyusha", "บนภูเขา - ขาว - ขาว"; บทกวีและเพลงเกี่ยวกับสงครามโลกครั้งที่สอง - บทกวี "ผู้หญิงรัสเซีย", "คำพูดเกี่ยวกับรัสเซีย", เพลง "ลาก่อนเมืองและกระท่อม" “ ในป่าใกล้ด้านหน้า” , “ Spark”, “ ไม่มีสีที่ดีกว่านี้”; เพลงหลังสงคราม: “ ทุกอย่างหยุดนิ่งอีกครั้ง ... ”, “ นกอพยพกำลังบิน”), Alexey Surkov(คอลเลกชัน "เพื่อน" ฯลฯ ; เพลง - "Konarmeyskaya", "ไฟเต้นในเตาคับแคบ", "เพลงของผู้กล้า" ฯลฯ ; ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองนักข่าวทหารของหนังสือพิมพ์ "Krasnoarmeyskaya Pravda" และ สตาร์; ตีพิมพ์บทกวี 10 ชุด ได้แก่ "ถนนนำไปสู่ทิศตะวันตก" (1942), "หัวใจของทหาร" และ "บทกวีเกี่ยวกับความเกลียดชัง" (1943), "บทเพลงแห่งหัวใจที่โกรธแค้น" และ "Punishing Russia" (2487) ), Vasily Lebedev-Kumach(คอลเลกชัน "การหย่าร้าง", "ใบชาในจานรอง" ทั้งปี 1925, "จาก Volosts", 2469, "ผู้คนและการกระทำ", "Sad Smiles" ทั้งปี 1927; ละคร; ในปี 1934 โดยร่วมมือกับนักแต่งเพลง IO Dunayevsky แต่ง "March of Merry Fellows" สำหรับภาพยนตร์เรื่อง "Merry Fellows" ซึ่งทำให้ LK เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและกำหนดเส้นทางที่สร้างสรรค์ต่อไปของเขาในฐานะนักแต่งเพลง เนื้อเพลง LK - "Sports March" (“ Come on, the sun, splash brighter, / Burn ด้วยแสงสีทอง!”), “ เพลงแห่งมาตุภูมิ” (“ ประเทศบ้านเกิดของฉันกว้าง ... ”), “ มีผู้หญิงที่ดีกี่คน”, “ เพลงของผู้ให้บริการน้ำ”, “ มีกัปตันผู้กล้าหาญอาศัยอยู่ ... ”, “ มอสโกในเดือนพฤษภาคม” (“ ตอนเช้าวาดด้วยสีที่ละเอียดอ่อน / กำแพงเครมลินโบราณ ... ”),“ สงครามศักดิ์สิทธิ์” (“ ลุกขึ้น, ดินแดนอันกว้างใหญ่, / ลุกขึ้นเพื่อการต่อสู้ของมนุษย์ ... ”; ข้อความที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "Izvestia" 2 วันหลังจากเริ่มสงคราม 24 มิถุนายน 2484), "Molodezhnaya" ("ลมหมอกสีทองริมถนน ... "); เพลงของกวีหลายคนได้ยินครั้งแรกจาก หน้าจอภาพยนตร์ - ตลก "Jolly Fellows", "Circus", 2479 , "Children of Captain Grant", 2479, "Volga-Volga", 2480, ดนตรีโดย I.O.D. อูแนฟสกี; เขียนไว้มากในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง)
บทกวี. 20sช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ต้องใช้ขนาดที่ยิ่งใหญ่ => “ฟื้นคืนชีพ” และพบว่าตัวเองอยู่ในความต้องการอีกครั้ง บทกวี. และในความหลากหลายที่สุด แบบฟอร์มและเป็นทางเลือก ประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ในครั้งนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นโครงเรื่อง กวีบทที่ 1 ของยุคใหม่ ถือได้ว่าเป็นกวีสำคัญจริงๆ บล็อก "สิบสอง" (1918). พายุที่หมุนวน ผลิตใน "ทะเลแห่งศิลปะ" สะท้อนทั้งในสไตล์และในจังหวะของบทกวี ในบทกวี โพลีโฟนีที่เกิดขึ้นนั้นสามารถได้ยินได้ชัดเจน เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ การแตกหัก น่าสงสารสูง คำชนกับลดลง คำพูดสว่างขึ้น และการเมือง คำศัพท์ - ด้วยภาษาพื้นถิ่นหยาบคาย น้ำเสียง คำปราศรัยสโลแกนละแวกใกล้เคียง ด้วยเนื้อร้อง ไพเราะด้วยการเดินขบวน ชนชั้นนายทุนน้อย ในเมือง โรแมนติกโฟล์ค และการปฏิวัติ เพลง dolnik และไร้มิติ กลอน - ด้วย iambic และ trochee มันเป็นออร์แกนิกทั้งหมด เป็นโลหะผสมเดียว ในวันที่บทกวีเสร็จสิ้น (01/29/1918) Blok เขียนในแอป หนังสือ: "วันนี้ฉันเป็นอัจฉริยะ"
ไม่สามารถพูดได้ว่าบทกวีทั้งหมดที่สร้างขึ้นในเวลานั้นเป็นผลงานชิ้นเอก (ดูเกี่ยวกับการจัดกลุ่มที่มีแสงสว่าง) หัวข้อ - หลากหลายที่สุด: ต่อต้านศาสนา บทกวี วีรบุรุษ กวีนิพนธ์ กวีนิพนธ์ บทประพันธ์และกวีนิพนธ์ไร้โครงเรื่องอุทิศ หลุมภายนอกและ vnutr โลกของฮีโร่ ตัวอย่างของบทกวีดังกล่าวคือ บทกวีของ Mayakovsky "I Love" (1921-1922) และ "About This" (1923).
หลังสิ้นสุด พลเรือน สงครามของกวีไม่เพียงเกี่ยวข้องกับปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอดีต สมัยโบราณ และปัจจุบันด้วย เป็นตัวอย่างที่ 1 - บทกวี Pasternak "1905" (2468 - 2469). ในความเป็นเลิศ จากบทกวีเรื่องราวที่แพร่หลาย ในยุค 20 มีการนำเสนอบทกวีของ Pasternak "ภาพสรุป" ของเวลา บทกวี หลายบท: บทนำ (ศิลปินหนีจากทุกสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญจากงานเฉลิมฉลอง สะท้อนถึงการปฏิวัติซึ่งกวีพรรณนาในรูปของ "Jeanne d'Arc จากบ่อน้ำไซบีเรีย" เช่น "การปฏิวัติรัสเซียมาจากไหน" ), "พ่อ" (ในใจ - บรรพบุรุษของการปฏิวัติ: Narodnaya Volya, Perovskaya และ 1 มีนาคม - การลอบสังหารของ Alexander II, ผู้ทำลายล้าง, Stepan Khalturin; กวีให้เหตุผลว่าถ้าเขาและเพื่อนของเขาเกิดมา 30 ปี ก่อนหน้านี้พวกเขาจะเป็นหนึ่งใน "พ่อ"), "วัยเด็ก "(วีรบุรุษกวีอายุ 14 ปี, มอสโก," พอร์ตอาร์เธอร์ยอมแพ้แล้ว "นั่นคือจุดเริ่มต้นของปี 1905 วันหยุดคริสต์มาส - รูปภาพ ของชีวิตที่สงบสุขและสงบสุข แต่มันถูกทำลายโดยส่วนถัดไปของบท : ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลานี้ฝูงชนกำลังรวมตัวกันนำโดย Gapon - 5,000 คน - "Bloody Sunday" และหลังจากนั้นไม่นานก็เกิดความไม่สงบ เริ่มต้นในมอสโก: "ฉันตกหลุมรักพายุฝนฟ้าคะนอง // ในวันแรกของเดือนกุมภาพันธ์") , “ ผู้ชายและคนงานในโรงงาน” (ภาพการนัดหยุดงาน สุนทรพจน์ที่เครื่องกีดขวางและการตอบโต้กับพวกเขาและการตอบโต้เมื่อถอยกลับจาก พวกเขาปีนขึ้นไปบนหลังคาแล้วยิงจากพวกเขาและขว้างก้อนหิน s), "การจลาจลของกองทัพเรือ" (ภาพการจลาจลใน "Potemkin"), "นักเรียน" (stud. สุนทรพจน์และการตอบโต้กับพวกเขา), "มอสโกในเดือนธันวาคม" (การจลาจลใน Krasnaya Presnya) สร้างมหากาพย์ ฉากต่อสู้เพื่อถ่วงดุลกับพวกเขา - ฉากนั้นไร้กังวล วัยเด็กเมืองธรรมดา ชีวิตในขณะนี้ไม่แยแสภายหลัง - รกกับการกบฏ พล็อตที่รวมเป็นหนึ่ง ประวัติศาสตร์เองทำหน้าที่ในบทกวี ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ของปัจเจกบุคคล แต่ละบทของจดหมายโต้ตอบ นี่หรือว่าเวทีของรัสเซียที่ 1 การปฎิวัติ.
บทกวีเรื่องราวที่อุทิศให้กับ ที่ผ่านมา - Bagritsky "ความคิดเกี่ยวกับ Opanas" (1926)จากนั้นมันถูกทำใหม่ ในบทเพลงของโอเปร่า แนวคิดคือชะตากรรมของชาวนา (Opanas - ภาพรวม) ที่ต่อต้านการปฏิวัติบนถนนที่ผิด (บรรทัดฐานคงที่ของการแตกหักของถนนโดยทั่วไปจะมีการเรียก "Quiet Don") ของ Sholokhov .
ในปี ค.ศ. 1920 The Village (1926) และ Pogorelshchina (1928) ปรากฏตัวขึ้น นิค Klyueva ร้องไห้เกี่ยวกับการจากไป รัสเซียเกี่ยวกับการสูญเสีย กับความตายทางวิญญาณของเธอ ค่านิยมของประชาชน
30sสำหรับการเริ่มต้น 30s โดดเด่นด้วยการลดลงของความโรแมนติก สิ่งที่น่าสมเพชของการปฏิวัติ แต่เทค. ความก้าวหน้าและการเริ่มต้นของอุตสาหกรรม ให้แรงผลักดันให้เกิดความโรแมนติกรอบใหม่ ลมกระโชกแรง (การก่อสร้าง koms ดินแดนที่บริสุทธิ์การชลประทานของพื้นที่แห้งแล้ง) ซึ่งสะท้อนให้เห็นในมหากาพย์ไม่ได้ กวีนิพนธ์คือ ในบทกวี นักเขียนหลายคนไปเป็นนักข่าวในสถานที่ก่อสร้าง => เรียงความพัฒนาขึ้น รูปแบบเรียงความแทรกซึมเข้าไป ในวรรณคดีประเภทอื่นๆ ดังนั้น, V. Lugovskoy, รวมอยู่ด้วย ให้กับทีมงานนักเขียนส่ง ถึงเติร์กเมนิสถานบนพื้นฐานของบทความและบทความที่สร้างขึ้นเอง มหากาพย์ วงจรบทกวี "ถึงพวกบอลเชวิคแห่งทะเลทรายและฤดูใบไม้ผลิ".N. Tikhonovสร้าง คอลเลกชันของโองการ "Yurga", รวมกันไม่เพียงแต่เฉพาะเรื่องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบ: ในเกือบทุกบทกวี รูปภาพ 2 แถว - ฮีโร่และการกระทำที่ยากลำบากที่ "ชั่วร้าย" ที่พวกเขาแสดง (การชลประทานในทะเลทราย, การไถกลางคืน, การส่งมอบสินค้าตามแม่น้ำภูเขาที่มีพายุ ฯลฯ ) ตัวแทนที่ฉลาดที่สุดจะตามมา อ. ทวาร์ดอฟสกี้"ประเทศมด" (1936)ต. เองเชื่อว่ามาจากบทกวีนี้ที่เขาเริ่มเป็นกวี พื้นฐานของตำแหน่ง พล็อต, การ เริ่มต้นในนาร์ เทพนิยายในบทกวีของ Nekrasov "เพื่อใครในรัสเซีย ... " - การเดินทางเพื่อค้นหาความสุข วีรบุรุษแห่งบทกวี Nikita Morgunok ออกจากบ้านและไปหาประเทศชาวนา ความสุข - มด ต. เขียนว่า: "คำว่า" มด "โดยทั่วไปไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น มันถูกพรากไปจากไม้กางเขน ตำนานและความหมายน่าจะเป็นการสรุปของศตวรรษ ชาวนา ความฝันและข่าวลือในตำนานเกี่ยวกับ "ดินแดนอิสระ" เกี่ยวกับความสุข และไกล ขอบที่น้ำนมไหล แม่น้ำใน kisseln ชายฝั่ง" แต่ภาพลักษณ์ของ Nikita Morgunka สำหรับภาพรวมทั้งหมดนั้นมีอยู่จริง คุณสมบัติของยุค 30 นิกิตาเป็นครูนินคนหนึ่งซึ่งเอาชนะเขาได้ สงสัยเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำฟาร์มส่วนรวม Muravia นำเสนอที่ดินแก่เขาซึ่งก็คือ "ด้านยาวและด้านกว้าง - // อยู่รอบ ๆ // คุณหว่านดอกตูมหนึ่งต้น // และนั่นก็เป็นของคุณ โครงเรื่องของบทกวีถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่จะโน้มน้าวให้นิกิตาถึงชัยชนะของอุดมคติฟาร์มส่วนรวมโดยเปิดเผยตัวเองในภาพของการหว่านรวม (บทที่ 4) ต. ใน "ประเทศแห่งมด" แสดงให้เห็นชีวิตค่อนข้างตามที่ควรจะเป็นและมีความจำเป็น จะเป็นและจะไม่เหมือนที่เป็นจริง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ตัดบทกวีของ T. กวีปกป้อง เกรียงไกร เกรียงไกร วาดกวีเก่ง รูปภาพของแผ่นดินเกิดของเขารู้วิธีได้ยินและถ่ายทอดพื้นบ้าน ภาษาถิ่น (“ พกไป - ดังนั้นควันจึงเป็นท่อ”) ตามคำพูดของนาร์ TV-va สร้างสไตล์ของตัวเอง All-Union เริ่มต้นด้วยบทกวี "Country Ant" ชื่อเสียงต. หลังจากเขียน "ประเทศของมด" ได้รับ รางวัลสตาลินและคำสั่งของเลนิน (1936) เขาเข้าสู่ปีที่ 3 ของ IFLI (Institute of Philosophy, Literature and Arts) Leonov เล่าเรื่องเช่นเดียวกับในการสอบที่ทันสมัย Lit-re T. ดึงตั๋วออกมา:“ Tvardovsky "มดประเทศ". ป. วาซิลิเยฟ "ผ้าดิบ Christolyubov" (2478-2479). ในแง่ของประเภท การเป็นตัวแทนการผลิต เป็นการผสมผสานระหว่างบทกวีและบทละคร (กล่าวคือ นอกจากบทกวี การบรรยาย ฉันยังมีบทกวีและร้อยแก้วจำลองของตัวละคร บทสนทนา บทพูดคนเดียว) Cr. เนื้อหา.นี่คือเรื่องราวของศิลปิน Khristolyubov เขาเกิดในตระกูลลูกหลาน จิตรกรไอคอน แต่มีความสามารถพิเศษดังนั้นไอคอนของเขาจึงสะท้อนถึงของจริง ระดับชาติ ชีวิต: “ ในสายตาของอัครสาวกมีหมอก / และหญิงพรหมจารี / ทรวงอกอันยิ่งใหญ่ / รูจมูกเมา / และแม้แต่ริมฝีปากก็ยังร้องเพลง!” มาที่หมู่บ้าน ยุโรป เครื่องดูดควัน-to Fogg. เมื่อเห็นภาพวาดของ Khristolyubov แล้ว Fogg ก็พาเขาไปเรียนด้วย แต่การสอนทำให้หลักการใช้ชีวิตในผลงานสร้างสรรค์ของคสช. การกระทำนี้ถูกโอนไปยังโซเวียต เวลา. ในภูเขา Pavlodar สร้างสิ่งทอ ปลูก. ศิลปินทำงานอยู่ คริสโตลิยูบอฟ แต่ภาพวาดของเขาดูมืดมนและล้าสมัย ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกไล่ออกจากโรงงาน Ch. พยายามเขียนตามเวลาที่กำหนด ขาไม่ค่อยดี เขากำลังเริ่ม ดื่ม. เมื่อเขาได้พบกับเพื่อนสมัยเด็กของเขาและตอนนี้ - เลขาธิการคณะกรรมการพรรค Smolyaninov เขาถูกประณาม วิถีชีวิต Ch. การฟื้นคืนพระชนม์ เขาที่ทำงานและแนะนำให้เขาเขียนอย่างสดใสร่าเริงรื่นเริงตามที่ผู้คนต้องการ เพื่อให้ Ch. เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งชีวิตใหม่ เชิญเขา ไปที่ฟาร์มส่วนรวม เกษตรกรกลุ่ม Fedoseev กำลังแสดง ครัวเรือนและพูดว่า: "วาดชีวิตของเราทั้งหมดด้วยความรัก" เมื่อมาถึงชื่อสาวใช้นมที่ดีที่สุดของฟาร์มส่วนรวม Elena Goreva เมื่อเห็นความสุขในสายตาของผู้คน Chr. เกิดใหม่เขาพร้อมที่จะวาดผ้าดิบ "เพื่อให้ผ้าดิบเป็นเสี้ยนจากชีวิต ... " จากชีวิตโซเวียตที่สนุกสนาน
บทกวีสองบทนี้มีลักษณะดังนี้: 1) วีรบุรุษผู้สงสัยในการค้นหาความสุข อุดมคติ ชีวิตที่ดีขึ้น; 2) เปรียบเทียบอดีตที่มืดมิดและปัจจุบันที่สดใส 3) พระเอกมั่นใจว่าชีวิตเพื่อผลประโยชน์ของประเทศชาติเป็นอุดมคติที่เขากำลังมองหา 4) ทุกอย่างจบลงด้วยการที่ฮีโร่หันเข้าหาอนาคตที่สดใส
ร้อยแก้วแห่งยุค 20 - 30
ความสมจริงแบบดั้งเดิมยังคงอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ วิกฤตการณ์. แต่ภายในปี 20 ความสมจริงที่ได้รับ ชีวิตใหม่ในวรรณคดีใหม่ แรงจูงใจของการเปลี่ยนแปลงของตัวละครความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมขยายออกไป ตามปกติ สถานการณ์เป็นประวัติศาสตร์ไปแล้วทั่วโลก ประวัติศาสตร์ กระบวนการ บุคคล (พระเอก) พบว่าตัวเองเป็น 1 ต่อ 1 กับประวัติศาสตร์ เป็นอันตรายต่อความเป็นส่วนตัวของเขา มนุษย์ถูกดึงดูดเข้าสู่วัฏจักรของประวัติศาสตร์ เหตุการณ์มักจะขัดต่อเจตจำนง และเงื่อนไขใหม่เหล่านี้ต่ออายุความสมจริง ตอนนี้ไม่เพียงแต่ har-r ได้รับผลกระทบจากสิ่งแวดล้อมและสถานการณ์เท่านั้น แต่ในทางกลับกันด้วย แนวความคิดใหม่ของบุคลิกภาพกำลังก่อตัวขึ้น: บุคคลไม่สะท้อน แต่สร้าง ตระหนักดีว่าตัวเองไม่ได้อยู่ในความสนใจส่วนตัว แต่ในเวทีสาธารณะ ก่อนที่พระเอกและศิลปินจะมีโอกาสสร้างโลกขึ้นมาใหม่ => วรรณกรรมถูกยืนยัน เหนือสิ่งอื่นใด สิทธิในการใช้ความรุนแรง มันเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติ การเปลี่ยนแปลงของโลก: เหตุผลของการปฏิวัติ ความรุนแรงเป็นสิ่งจำเป็น ไม่เพียงแต่ในความสัมพันธ์ กับมนุษย์แต่สัมพันธ์กับ สู่ประวัติศาสตร์ 20s - ปีหลังสงครามคนมาวรรณกรรมไม่ทางใดก็ทางหนึ่งยอมรับ การมีส่วนร่วมในการสู้รบ => มีนวนิยายเกี่ยวกับพลเรือนจำนวนมากปรากฏขึ้น สงคราม ( Pilnyak "ปีเปลือย", Blyakhin "ปีศาจแดง", Zazubrin "สองโลก",Serafimovich "กระแสเหล็ก"เป็นต้น) เป็นลักษณะเฉพาะที่นวนิยายเหล่านี้มีความหลากหลายโดยครอบคลุมเหตุการณ์ในรูปแบบต่างๆ มุมมอง. เหล่านี้เป็นความพยายามที่จะเข้าใจสงครามเป็นปรากฏการณ์ที่แสดง แฮรี่ของคนที่ล้มลง เข้าสู่วงล้อแห่งประวัติศาสตร์ นวนิยาย 2 เรื่องแรกเกี่ยวกับ gr. สงครามเกิดขึ้นในปี 1921 - นี่คือนวนิยายของ Zazubrin "Two Worlds" และนวนิยายของ Pilnyak "The Naked Year" ในนิยายของพิลยัค การปฏิวัติ - นี่คือเวลาที่จะกลับไปเป็นต้นฉบับเดิม ครั้งก่อน ชัยชนะของธรรมชาติในนวนิยายเรื่องนี้ ทอจากธันวาคม เรื่องราวเช่นการเย็บปะติดปะต่อกัน ผ้าห่ม. Zazubrina อ่านส่วนที่ 1 ของนวนิยายเรื่องนี้ Lunacharsky และโอ้ ยกย่องเขา ในทางกลับกัน พิลยัคเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่าโรงฆ่าสัตว์ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่โรงฆ่าสัตว์ แต่มีประสบการณ์เป็นการส่วนตัว พิลยัคไม่ได้เข้าร่วม ในกองทัพ sob-yah และ Zazubrin ถูกระดม ครั้งแรกที่ Kolchakovsk แต่หนีจากที่นั่นไปยังหงส์แดงเห็นกลจักรข่มเหงรังแกพวกผีแดง เกี่ยวกับโคลชาคอฟสค์ Army Z. และเรื่องราว ในนวนิยาย (เขาอธิบายกองทัพแดงในภายหลังในเรื่อง "เศษไม้")
ในยุค 20. lit-ra รอดชีวิตมาได้ ระยะเวลาการอัปเดตที่ใช้งานอยู่ และไม่ใช่แค่ความสมจริงเท่านั้นที่ได้มา ชีวิตใหม่เป็นภาพของบุคคลในกระแสแห่งประวัติศาสตร์ คำศัพท์สว่างขึ้น ฮีโร่ที่แต่งแต้มด้วยภาษาถิ่นและภาษาถิ่น ข้าราชการ ตราประทับสโลแกน - มีสไตล์ภายใต้ภาษาพูด คำพูดของคนรับรู้ ลักษณะของภาษาแห่งการปฏิวัติที่มีแนวโน้มที่จะประดับประดาเช่น "การตกแต่ง" ของคำพูดด้วยการเลี้ยวคำ "ฉลาด" ฯลฯ จำเป็นต้องเจาะ โลกของฮีโร่และไม่ใช่แค่คำอธิบายของเขา มิฉะนั้น ฮีโร่จะอยู่ห่างจากผู้อ่านไม่น่าสนใจ => ได้รับ คุ้มค่ามากสไตล์ที่ยอดเยี่ยมช่วยให้ สร้างภาพที่สดใสของผู้บรรยายจากสภาพแวดล้อมเฉพาะ ( Babel "ทหารม้า" ผลงานของ Platonov).
อยู่กึ่งกลาง 20s Sholokhov เริ่มทำงานกับ The Quiet Don (1926 - 1940), ในเวลาเดียวกัน Gorky กำลังทำงานในมหากาพย์ 4 เล่ม "The Life of Klim Samgin" (1925 - 1936), Platonov - เหนือ "The Pit" (เรื่องราว, 1930) และ "Chevengur" (นวนิยาย, 1929) ที่นี่ - "เรา" Zamyatin (ตีพิมพ์ในปี 1929 พร้อมตัวย่อในวารสาร "Will of Russia") นักเขียนไม่ได้พยายามที่จะสะท้อนถึงอดีตที่ผ่านมาอีกต่อไป แต่เพื่อทำความเข้าใจกับมันและอนาคตที่เป็นไปได้ในงานของพวกเขา
นวนิยายเพื่อการศึกษาการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์เช่นโซเวียต ให้ความรู้. นวนิยายเรื่องนี้มีเงื่อนไขตามความต้องการของเวลา สังคมใหม่เรียกร้องลิดรีใหม่แต่ไม่เพียงเท่านั้น มันยังต้องการคนใหม่ ซึ่งจะต้องถูกเลี้ยงดูมาจากผู้ที่เกิดภายใต้ระบอบเก่า แต่สำหรับผู้ที่เริ่มชีวิตผู้ใหญ่ในช่วง gr สงครามหรือทันทีหลังจากนั้น กล่าวโดยสรุป ผู้สร้างสังคมนิยมในอนาคตก็มีความจำเป็นเช่นกัน ตัวละครเป็นแบบอย่าง เป็นเนื้อเพลง การพูดนอกเรื่องฉันเสนอให้ระลึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับร้อยแก้วในขณะนั้น ความสมจริงแบบดั้งเดิมยังคงอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ วิกฤตการณ์. แต่ภายในปี 20 ความสมจริงที่ได้รับ ชีวิตใหม่ในวรรณคดีใหม่ แรงจูงใจของการเปลี่ยนแปลงของตัวละครความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมขยายออกไป ตามปกติ สถานการณ์เป็นประวัติศาสตร์ไปแล้วทั่วโลก ประวัติศาสตร์ กระบวนการ บุคคล (ในชื่อฮีโร่) พบว่าตัวเองเป็น 1 ต่อ 1 กับประวัติศาสตร์ เป็นอันตรายต่อความเป็นส่วนตัวและความเป็นปัจเจกของเขา มนุษย์ถูกดึงดูดเข้าสู่วัฏจักรของประวัติศาสตร์ เหตุการณ์มักจะขัดต่อเจตจำนง และเงื่อนไขใหม่เหล่านี้ต่ออายุความสมจริง ตอนนี้ไม่เพียงแต่ har-r ได้รับผลกระทบจากสิ่งแวดล้อมและสถานการณ์เท่านั้น แต่ในทางกลับกันด้วย แนวความคิดใหม่ของบุคลิกภาพกำลังก่อตัวขึ้น: บุคคลไม่สะท้อน แต่สร้าง ตระหนักดีว่าตัวเองไม่ได้อยู่ในความสนใจส่วนตัว แต่ในเวทีสาธารณะ ก่อนที่พระเอกและศิลปินจะมีโอกาสสร้างโลกขึ้นมาใหม่ => วรรณกรรมถูกยืนยัน เหนือสิ่งอื่นใด สิทธิในการใช้ความรุนแรง มันเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติ การเปลี่ยนแปลงของโลก: เหตุผลของการปฏิวัติ ความรุนแรงเป็นสิ่งจำเป็น ไม่เพียงแต่ในความสัมพันธ์ กับมนุษย์แต่สัมพันธ์กับ สู่ประวัติศาสตร์ คุณลักษณะเหล่านี้ของความสมจริงแบบใหม่ยังสะท้อนให้เห็นในการศึกษาอีกด้วย นิยาย. แต่นอกนั้นพวกเขาจะเลี้ยงดูคนๆ หนึ่ง นวนิยายเรื่องนี้เป็นสิ่งที่ต้องพูดถึง นวนิยายเรื่องนี้เป็นอัตชีวประวัติชนิดหนึ่ง วรรณกรรมซึ่งควรจะให้ความรู้โดยตัวอย่างส่วนตัวไม่เพียงแต่เบี่ยงเบนความสนใจ สว่าง ฮีโร่แต่เป็นคนจริง (Makarenko "บทกวีการสอน", Ostrovsky "เหล็กกล้ามีความปลอดภัยอย่างไร", Gaidar "School")
นวนิยายการผลิตของยุค 30ขออภัยที่จะทำซ้ำ แต่สำหรับการเริ่มต้น 30s โดดเด่นด้วยการลดลงของความโรแมนติก สิ่งที่น่าสมเพชของการปฏิวัติ แต่เทค. ความก้าวหน้าและการเริ่มต้นของอุตสาหกรรม ให้แรงผลักดันให้เกิดความโรแมนติกรอบใหม่ ลมกระโชกแรง (สถานที่ก่อสร้าง, ที่ดินบริสุทธิ์, การชลประทานในพื้นที่แห้งแล้ง) => นักเขียนจำนวนมากไปที่สถานที่ก่อสร้าง, มีมหากาพย์ การผลิต-I เกี่ยวกับการผลิต ธีม ในร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ สไตล์เรียงความมีความแตกต่างกัน (นิก โพโกดินเขียนบทละครตามเรียงความ) ธีมสังคมนิยม ตึกที่กำลังกลายเป็นธีมหลักของยุคนี้มันได้เกิดขึ้นแล้ว ประเภทเช่นนวนิยายการผลิต งานหลักของนวนิยายเกี่ยวกับสังคม build-ve - การสร้างวีรบุรุษ ภาพลักษณ์ของคนทำงาน ในการแก้ปัญหานี้มี 2 ทิศทางที่โดดเด่น: 1) การเปิดเผยหัวข้อผ่านประวัติของการสร้าง (การพัฒนา) ขององค์กรบางแห่ง (รวม, โรงไฟฟ้า, ฟาร์มรวม); ในนวนิยายประเภทนี้ ชะตากรรมจะยิ่งใหญ่กว่า จำนวนคนที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ก่อสร้างและดึงดูดเท่าๆ กัน ลิขสิทธิ์ ความสนใจในใจกลางของการเล่าเรื่อง ฉันเป็นฝ่ายผลิตเอง กระบวนการ => การสร้างเสร็จสมบูรณ์ Har-rov นั้นยาก 2) ธีมถูกเปิดเผยผ่านภาพของกระบวนการสร้างคนใหม่จากงานฝีมือ สิ่งแวดล้อมในเมืองศิลปะ การพัฒนาปัญหาได้รับการแก้ไขตามตัวอย่างของแต่ละบุคคล ชะตากรรมของผู้คนโดยพรรณนาถึงความรู้สึก ความคิด ความขัดแย้ง และวิกฤตในจิตสำนึก นิยาย Malyshkin "ผู้คนจากชนบทห่างไกล"- ประเภทที่ 2
กับฉากหลังอย่างท่วมท้น ความเด่นในร้อยแก้วของยุค 30 "ธรรมชาติที่สอง" กล่าวคือ ทุกประเภท ชนิดของกลไก สถานที่ก่อสร้าง ภูมิทัศน์อุตสาหกรรม หิ้งนักร้อง "ธรรมชาติแรก" พริชวิน ( M. Prishvin "โสม", 2475) หนังสือนิทานปรากฏขึ้น P. Bazhov "กล่อง Malachite" (1938)และอื่น ๆ.
นวนิยายอิงประวัติศาสตร์.ในหมู่ผู้นำ ประเภทนกฮูก lit-ry ในยุค 30 ไม่ว่าง ประวัติศาสตร์ นิยาย. ความสนใจของนกฮูก Lit-ry to history ครั้งที่ 1 แสดงเป็นกวีนิพนธ์และการละคร ประวัติศาสตร์โซเวียตครั้งที่ 1 นวนิยายปรากฏอยู่ตรงกลาง 20s ผู้ก่อตั้งประเภทในนกฮูก นักเขียน A.Chapygin, Yu.Tynyanov, Olga Forsh แสดงในวรรณคดี การผลิตขั้นสำคัญของช่วงนี้คือ "Stepan Razin" โดย Alexei Chapygin(พ.ศ. 2468-2469) เขาไม่เพียง แต่ตามลำดับเวลาเท่านั้น แต่ยังมีสิทธิ์ที่จะถูกเรียกว่าเริ่มต้นอีกด้วย ก้าวสำคัญในการพัฒนาโซเวียต ประวัติศาสตร์ นวนิยาย: เป็นครั้งแรกในนกฮูก lit-re ในรูปแบบที่ใช้งาน น่าเบื่อ บรรยายได้เปิดเผย 1 ตอนที่น่าจดจำของพ่อ เรื่องราว เป็นที่น่าสนใจที่ Chapygin พยายามยกระดับภาพลักษณ์ของ Razin ทำให้ฮีโร่ในอุดมคติมีสาเหตุบางส่วน เขาคลังความคิดคุณสมบัติ ภายหลัง รุ่น (ความเฉียบแหลมทางการเมืองที่รุนแรง, ต่ำช้าอย่างแข็งขัน) Gorky ชื่นชมนวนิยายเรื่องนี้ อีก 1 ผลิตภัณฑ์ทุ่มเท สารต้าน การแสดงของศตวรรษที่ 17 - ข้าม. การฟื้นฟู Bolotnikov คือ "เรื่องของ Bolotnikov" G. Storm(1929).
ในปี พ.ศ. 2468 นวนิยาย "Kyukhlya"เริ่มสว่าง.-บาง. กิจกรรม ยูริ ไทยานอฟผู้เขียนที่มีส่วนร่วมหมายถึง มีส่วนร่วมในการพัฒนาของสหภาพโซเวียต ประวัติศาสตร์ ร้อยแก้ว. ภาพพาโนรามาของสังคมแผ่ออกไปรอบตัวฮีโร่ ชีวิตของยุค Decembrist ชีวประวัติบุคคล ข้อเท็จจริงรวมอยู่ในโครงเรื่องด้วยภาพประวัติศาสตร์ วางแผน.
ในยุค 20. นกฮูก ประวัติศาสตร์ นวนิยายใช้ขั้นตอนที่ 1 อีกจำนวนของผลิตภัณฑ์ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ หัวข้อยังเล็ก ความน่าสมเพชของการปฏิเสธโลกเก่าซึ่งตื้นตันไม่เฉพาะกับประวัติศาสตร์ นวนิยาย แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ อีกมากมายกำหนดความเด่นของการวิจารณ์ แนวโน้มสู่อดีต 30s - พลิกผันไม่เพียงแต่ในแง่ของสังคมนิยมเท่านั้น สร้าง ในปี พ.ศ. 2476 ประวัติศาสตร์กลับมาเป็นครู วินัยในการสอน สถาบันหมวดหมู่ การวิพากษ์วิจารณ์ความเหลื่อมล้ำในอดีต สถานที่คือวัตถุประสงค์ การประเมินเหตุการณ์ความสามารถในการได้ยินอดีตและการทำซ้ำ ยุคที่มีความขัดแย้งทั้งหมด ประวัติศาสตร์ นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นเรื่องที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง ประเภทนกฮูก ลิตร ในยุค 30 สร้างผลงานเช่น "Peter the Great" โดย A.N. Tolstoy (เล่มที่ 1 และ 2 - 2472-2477, 3 - 2477-2488), "Tsushima" โดย A. Novikov-Priboy, "Pushkin" โดย Y. Tynyanov (หนังสือเล่มแรกสองเล่ม - ในปี 2480 ครั้งที่สาม - "เยาวชน" - ในปี 1943), "Sevastopol Strada" โดย S. Sergeev-Tsensky (1940), "Dmitry Donskoy" โดย S. Borodin (เสร็จในปี 2483), นวนิยายของ Chapygin ("คนเดิน" , 1934-1937), Shishkov ("Emelyan Pugachev" เริ่มในยุค 30 สิ้นสุดในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง), Storm ("Works and Days of Mikhail Lomonosov", 1932), V. Yan ("Genghis- Khan") , Kostyleva ("Kozma Minin") และนักเขียนคนอื่นๆ ตอนนี้ความสนใจของนักเขียนไม่ได้ดึงดูดความสนใจจากตอนต่างๆ ของบรรพบุรุษมากนัก ประวัติศาสตร์ ความเชื่อมโยง จากนาร์ การลุกฮือมีกี่ตอนการเชื่อมต่อ ด้วยการก่อตัวของรอส รัฐชัยชนะทางทหารชีวิตของผู้คนที่โดดเด่น - นักวิทยาศาสตร์ศิลปะ ฯลฯ อุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาประเภทในเพศที่ 1 30s ยังคงเรียกว่า. สังคมวิทยาหยาบคาย แนวทางการแก้ไขปัญหาประวัติศาสตร์ ราซวี แนวทางนี้มีลักษณะเฉพาะ ตัวอย่างเช่น โดยความเข้าใจอย่างง่ายของรัฐก่อนการปฏิวัติ ในสถานะที่พวกเขาเห็นศูนย์รวมของความรุนแรงทางชนชั้น การกดขี่ แต่พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความสำคัญที่ก้าวหน้าของรัฐในฐานะพลังปฏิรูปที่รวมเป็นหนึ่งเดียว จุดสูงสุดของประวัติศาสตร์ นวนิยายแห่งทศวรรษที่ 1930 คือ "ปีเตอร์มหาราช" โดย Tolstoy และ "Pushkin" โดย Tynyanov การพัฒนาประวัติศาสตร์การทหาร หัวข้อมีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 2480-2482 เมื่อภัยคุกคามของสงครามใหม่มีความชัดเจนมากขึ้น ไม่ใช่โดยบังเอิญในเพศที่ 2 30s ปรากฏ.-Xia นวนิยายมากมายที่อุทิศให้กับ การป้องกันรัสเซียจากศัตรูภายนอก ("Tsushima", "Sevastopol Strada", "Dmitry Donskoy" ฯลฯ ) 30 วินาที - นี่คือเวลาของ sub-I หมายถึง ประวัติศาสตร์ ส่งผลให้ร้อยแก้วของเรา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ทุกอย่างใหญ่ที่สุด มหากาพย์การ เริ่มต้นในยุค 20 ได้รับ (“Quiet Flows the Don”, “The Life of Klim Samgin”, “Walking Through the Torments”) เสร็จในช่วงเวลานี้ ชีวิตเปลี่ยนไปและนักเขียนสามารถดูการปฏิวัติได้ และพลเรือน สงครามไม่มากนักผ่านสายตาของผู้เห็นเหตุการณ์และผู้เข้าร่วม แต่ผ่านสายตาของนักประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้น ในภาษาของประวัติศาสตร์ นิยาย. การแสวงหาการสร้างภาษา ระบายสีภาพ ประวัติศาสตร์ ที่ผ่านมาในวรรณคดีของยุค 20 การต่อสู้กับการเขียนที่ราบรื่นไม่ใส่ใจต่อประวัติศาสตร์ คุณสมบัติของภาษาในระหว่างการทำซ้ำ ยุคโบราณและประดับประดานำพาไปสู่การเพิ่มขึ้น การทำให้เป็นความลับของภาษาการผลิต และนี่เป็นสิ่งที่จำเป็น คือการเอาชนะ ปัญหาได้รับการแก้ไขแล้วในนวนิยายเรื่อง Peter the Great ของตอลสตอย เขาใส่ใจ เรียนและรู้ภาษาอย่างสมบูรณ์ ยุค. หนาด้านที่ 1 อนุญาต ผู้อ่าน "ได้ยิน" ยุค: แนะนำข้อความที่ตัดตอนมาจากตัวอักษรเป็นสุนทรพจน์ ใช้อักขระ Har-kah ของเก่า แต่ในทางกลับกัน ไม่เคยล้ำเส้น ไม่ได้ตั้งใจโวหาร ไม่มีอะไร ไม่ยุ่ง ภาษาของนวนิยายโดยหยาบคายและ archaisms ประสบการณ์ในการสร้างประวัติศาสตร์นี้ ภาษาต่อมา นำมาใช้โดยโซเวียต ประวัติศาสตร์ นิยาย.
ร้อยแก้วเสียดสี มิคาอิล โซชเชนโก้. ในเรื่องราวจากปี ค.ศ. 1920 เด่นในรูปแบบของนิทาน เขาสร้างภาพการ์ตูนของวีรบุรุษผู้นับถือศาสนาฟิลิปปินส์ที่มีศีลธรรมที่ไม่ดีและมุมมองดั้งเดิมของสิ่งแวดล้อม The Blue Book (1934-35) เป็นชุดเรื่องสั้นเสียดสีเกี่ยวกับความชั่วร้ายและความสนใจของตัวละครในประวัติศาสตร์และพ่อค้าสมัยใหม่ เรื่องราว "Michel Sinyagin" (1930), "Returned Youth" (1933), เรียงความเรื่อง "Before Sunrise" (ตอนที่ 1, 1943; ตอนที่ 2 ชื่อ "The Tale of the Mind" ตีพิมพ์ในปี 2515) ความสนใจในจิตสำนึกทางภาษาศาสตร์ใหม่ การใช้รูปแบบนิทานอย่างกว้างขวาง การสร้างภาพของ "ผู้แต่ง" (ผู้ถือ "ปรัชญาไร้เดียงสา") เขาเป็นสมาชิกของกลุ่ม Serapion Brothers (L. Lunts, Vs. Ivanov, V. Kaverin, K. Fedin, มิช. สโลนิมสกี้, อี. โปลอนสกายา, นิค ทิโคนอฟ, นิค. Nikitin, V. Pozner)
จนถึงวันสุดท้าย นักวิจารณ์กล่าวหา Zoshchenko ว่าเป็นคนนับถือลัทธิฟิลิสติน ความหยาบคาย ชีวิตประจำวัน และความเกียจคร้าน
Romanov Panteleimon(พ.ศ. 2427-2481) นวนิยายเชิงโคลงสั้นจิตวิทยาและเสียดสีและเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตโซเวียตในยุค 20 ในนวนิยายเรื่อง "มาตุภูมิ" (ตอนที่ 1-5, 1922-36) - คฤหาสน์รัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 และการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917
Averchenko Arkady(2424-2468) ในเรื่องราวบทละครและ feuilletons (คอลเลกชัน "Merry Oysters", 1910, "About Essentially Good People", 1914; เรื่องราว "Approaches and Two Other", 1917) - ภาพล้อเลียนของชีวิตและขนบธรรมเนียมของรัสเซีย หลัง พ.ศ. 2460 ลี้ภัย หนังสือจุลสาร A Dozen Knives in the Back of the Revolution (1921) ยกย่องระบบใหม่ในรัสเซียและผู้นำอย่างเสียดสี นวนิยายตลก "The Patron's Joke" (1925)
Michael Bulgakov- เรื่องราว "Heart of a Dog", "Fatal Eggs" เป็นต้น
ดราม่า.เวลาดึงออก ความต้องการของตนเอง ทั้งร้อยแก้ว กวีนิพนธ์ และละคร ในยุค 20. มันจะต้องให้อนุสาวรีย์ การสืบพันธุ์ของการต่อสู้ของประชาชน ฯลฯ คุณสมบัติใหม่ของโซเวียต ละครกับนาอิบ ศูนย์รวมที่ชัดเจน ในประเภท ละครพื้นบ้านฮีโร่(แม้ว่าจะมีละครประโลมโลกที่มีเนื้อหาปฏิวัติด้วย: A. Faiko "Lake Lyul", D. Smolin "Ivan Kozyr และ Tatyana Russkikh"). สำหรับฮีโร่ ละครพื้นบ้านปี ค.ศ. 1920 ตัวละคร แนวโน้มสองประการ: ความดึงดูดใจต่อแนวโรแมนติกและเชิงเปรียบเทียบ อนุสัญญา อืม นิยามของคำว่า "ฮีโร่" ละครพื้นบ้าน" พูดเพื่อตัวเอง อันที่จริงเป็นละครเกี่ยวกับวีรบุรุษของประชาชน วีรบุรุษเสียสละความรัก ชีวิต และทุกสิ่งเพื่อประชาชน ผู้คนจำนวนมากถูกพาขึ้นไปบนเวที บางครั้งถึงแม้จะใหญ่เกินไป ( ความขัดแย้งมักขึ้นอยู่กับชนชั้น ความขัดแย้งของยุคสมัย อักขระส่วนใหญ่จะเป็นแบบทั่วไป ในละครเชิงเปรียบเทียบที่เน้นสัญลักษณ์หรือตัวเลขเชิงเปรียบเทียบ การผูกมัดอย่างกล้าหาญ - ด้วยการเสียดสี (“ ให้ Dunka เข้าสู่ยุโรป” - วลีจากบทละครของ Trenev“ Spring Love”) ภาษาพื้นบ้าน (อย่างไรก็ตามมันไม่ได้หยาบกร้านเหมือนภาษาของศัตรู - มันถูกทำให้ผอมบางโดยเจตนา) “ Love Yarovaya” โดย K. Treneva (1926), Vs. Ivanov "Armored Train 14-62" (1927) - แนวโน้มที่โรแมนติก, "Optimistic Tragedy" ของ Vishnevsky (1932) - แนวโน้มเชิงเปรียบเทียบ
อย่างไรก็ตาม ไม่ควรลืมเกี่ยวกับงานเสียดสี เช่น Bulgakov "อพาร์ตเมนต์ของ Zoyka" (1926), Erdman "อาณัติ" (?),กำลังแสดง ชนชั้นนายทุนน้อย คุณธรรม NEP "จากภายในสู่ภายนอก"
ประวัติศาสตร์ สถานการณ์ในช่วงทศวรรษที่ 1930: อุตสาหกรรมนิยม ลัทธิส่วนรวม แผนห้าปี... ผลประโยชน์ส่วนตัวทั้งหมดจะต้องถูกนำไปยังแท่นบูชาที่มีสาเหตุร่วมกัน - เพื่อสร้างสังคมนิยมในเวลาอันสั้น มิฉะนั้น เราทุกคนจะถูกรัดคอตาย
ในละคร มีข้อพิพาทระหว่างผู้สนับสนุน "รูปแบบใหม่" กับผู้สนับสนุน "รูปแบบเก่า" (ซึ่งมักจะถูกเรียกว่า "ชนชั้นนายทุน") คำถามหลักคือ: เป็นไปได้ไหมที่จะถ่ายทอดเนื้อหาใหม่โดยใช้ dram รูปอดีตหรือความจำเป็น เร่งทำลายประเพณีและสร้าง สิ่งใหม่ ๆ. ผู้สนับสนุน "รูปแบบใหม่" คือ Vs. Vs. Vishnevsky และ N. Pogodin ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาคือ Afinogenov, Kirshon และคนอื่น ๆ คนแรกต่อต้านการแสดงละครของโชคชะตาส่วนตัว ต่อต้านจิตวิทยาเพื่อพรรณนาถึงมวลชน สำหรับนักเขียนบทละครกลุ่มที่สองความจำเป็นในการค้นหารูปแบบใหม่ก็ชัดเจนเช่นกัน แต่เส้นทางการค้นหาของพวกเขาไม่ควรผ่านการทำลายของเก่า แต่ผ่านการต่ออายุ พวกเขาเป็นหิ้ง เพื่อควบคุมคดีจิตวิทยา แสดงชีวิตของชุมชนใหม่โดยการสร้างประเภทของคนใหม่ในแต่ละคน รูปร่าง.
นักเขียนบทละครที่ผลิตของกลุ่มที่ 1 นั้นโดดเด่นด้วยขนาดความเก่งกาจมหากาพย์ ขอบเขตการทำลายล้างของ กล่อง" พยายามถ่ายโอนการกระทำไปยัง "ชีวิตอันกว้างใหญ่" ดังนั้นความปรารถนาในไดนามิก การปฏิเสธการแบ่งแยกการกระทำ การกระจายตัวของการกระทำเป็นตอนที่กระชับ และผลที่ตามมาก็คือ การถ่ายภาพยนตร์บางส่วน ตัวอย่าง: Vs. Vishnevsky “มองโลกในแง่ดี โศกนาฏกรรม” (ดูด้านบน), N. Pogodin“ Tempo”
เป็นเรื่องปกติที่นักเขียนบทละครของกลุ่มที่ 2 จะไม่ได้กล่าวถึงมวลชน แต่เป็นรายบุคคล ประวัติศาสตร์ จิตวิทยา ผู้พัฒนา ลักษณะของฮีโร่ที่มอบให้ไม่เพียง แต่ในสังคม .. แต่ยังรวมถึงส่วนตัวด้วย ชีวิตมุ่งไปสู่องค์ประกอบที่พูดน้อยไม่กระจัดกระจายไปตามตอนประเพณี องค์กร การดำเนินการและการจัดโครงเรื่อง ตัวอย่าง: Afinogenov "ความกลัว", Kirshon "Bread"
จากชั้น2. 30s - หันไปหาหัวข้อใหม่ har-ram ความขัดแย้ง คนโซเวียตธรรมดาที่อาศัยอยู่ได้ย้ายไปอยู่แถวหน้า ประตูถัดไป. ความขัดแย้งถูกย้ายจากขอบเขตของการต่อสู้กับกองกำลังที่เป็นปรปักษ์ทางชนชั้นและการศึกษาใหม่ของพวกเขา มันถูกโอนไปยังขอบเขตของศีลธรรม และความขัดแย้งทางอุดมการณ์: การต่อสู้กับพวกทุนนิยมที่หลงเหลืออยู่ กับชนชั้นนายทุน ชาวเมืองสีเทา ตัวอย่าง: Afinogenov "ไกล", Leonov "คนธรรมดา"
ในขณะเดียวกันก็มีการพัฒนาอย่างกว้างขวาง ละครที่อุทิศให้กับ ชีวิตส่วนตัว ครอบครัว ความรัก ชีวิตประจำวัน และ => จิตวิทยาของนกฮูกให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ละคร ที่นี่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับจิตวิทยาสีที่มีเนื้อเพลงได้ ตัวอย่าง: Arbuzov "Tanya", Afinogenov "Mashenka"
วรรณคดีอพยพ (คลื่นลูกแรก) ชื่อ
แนวคิดของ "รัสเซีย. ซารุบ” เกิดขึ้นและเป็นรูปเป็นร่างหลังจากต.ค. คำรามเมื่อผู้ลี้ภัยเริ่มออกจากรัสเซียเป็นกลุ่ม ผู้อพยพ สิ่งมีชีวิต. และในราชสำนัก รัสเซีย (นักเขียนชาวรัสเซียคนแรกคือ Andrei Kurbsky ) แต่ไม่มีมาตราส่วนดังกล่าว หลังปี 1917 ผู้คนประมาณ 2 ล้านคนออกจากรัสเซีย ศูนย์กระจายพันธุ์ - เบอร์ลิน, ปารีส, ฮาร์บิน, ฯลฯ รัสเซียได้ทิ้งสีของมาตุภูมิไว้ ทางปัญญา มากกว่าครึ่งของนักปรัชญา นักเขียน ศิลปิน ถูกไล่ออกจากประเทศหรือผู้อพยพ เพื่อชีวิต: N. Berdyaev, S. Bulgakov, N. Lossky, L. Shestov, L. Karsavin, F. Chaliapin, I. Repin, K. Korovin, Anna Pavlova, Vatslav Nijinsky, S. Rachmaninov และ I. Stravinsky นักเขียน: IV. บูนิน, IV. Shmelev, A. Averchenko, K. Balmont, Z. Gippius, บี. Zaitsev, อ.คุปริญญ์, A. Remizov, I. เซเวอยานิน, ก. ตอลสตอย, ทอฟฟี่, I. Shmelev, ซาช่าเชอร์นี่;M. Tsvetaeva, M. Aldanov, G. Adamovich, จี. อิวานอฟV. Khodasevich. พวกเขาจากไปด้วยตัวเอง หนีไป ถอยกลับพร้อมกับกองทัพ หลายคนถูกไล่ออกจากโรงเรียน (เรือเชิงปรัชญา: ในปี 1922 ทางเลนิน ผู้แทนปัญญาชนชาวรัสเซียประมาณ 300 คนถูกส่งไปยังเยอรมนี บางคนถูกส่งโดยรถไฟ บางคน - บนเรือกลไฟ ต่อมาการขับไล่ประเภทนี้ได้รับการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง) มีคนไป "รับการรักษา" และไม่กลับมา คลื่นลูกที่ 1 ครอบคลุมช่วงเวลาของยุค 20 - 40 ก่อนอื่นเราไปเบอร์ลิน (เมืองหลักของผู้อพยพชาวรัสเซียเพราะพิมพ์ถูก) ปราก จากกลาง. ยุค 20 (หลังปี 2467) ศูนย์กลางของรัสเซีย ผู้อพยพ ย้าย ในปารีส.
เป็นระยะ สิ่งพิมพ์การย้ายถิ่นฐานสำหรับยุคแรก (ดั้งเดิม) คือ kharakt สำนักพิมพ์ บูมและเกี่ยวข้อง เสรีภาพในการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม: อ่านผู้อพยพในสหภาพโซเวียตและอ่านนักเขียนชาวโซเวียตในการย้ายถิ่นฐาน จากนั้นโซเวียต อ่าน. เป็นขั้นเป็นตอน เสียโอกาสในการสื่อสารกับนักเขียนชาวรัสเซีย ต่างประเทศ. ในภาษารัสเซีย มนุษย์ต่างดาว เป็นระยะ สิ่งพิมพ์การย้ายถิ่นฐาน และในเยอรมนี อัตราเงินเฟ้อ สำนักพิมพ์ก็พังทลาย Lit life กระจุกตัวอยู่ในวารสาร สำนักพิมพ์
ไฟดวงที่ 1 นิตยสารต่างประเทศ - "The Coming Russia" 2 ฉบับตีพิมพ์ในปารีสในปี 1920 (M. Aldanov, A. Tolstoy, N. Tchaikovsky, V. Henri) หนึ่งในผู้ทรงอิทธิพลที่สุด สังคมการเมือง หรือ ต. นิตยสารรัสเซีย ผู้อพยพ คือ “ทันสมัย หมายเหตุ” จัดพิมพ์โดย Social Revolutionaries V. Rudnev, M. Vishnyak, I. Bunakov (Paris, 1920 - 1939, ผู้ก่อตั้ง I. Fondaminsky-Bunyakov) นิตยสารยอดเยี่ยม ความกว้างความงาม มุมมองและนโยบาย ความอดทน. มีการเผยแพร่วารสารทั้งหมด 70 ฉบับ ซึ่ง สูงสุด นักเขียนที่มีชื่อเสียง รัสเซีย ต่างประเทศ. ใน "ทันสมัย. หมายเหตุ” เห็นแสงสว่าง: "การป้องกันของ Luzhin", "คำเชิญให้ประหารชีวิต", "ของขวัญ" โดย V. Nabokov, "ความรักของ Mitya" และ "ชีวิตของ Arseniev" โดย Iv. Bunin กลอนโดย G. Ivanov "Sivtsev Vrazhek" โดย M. Osorgin "เดินผ่านความทุกข์ทรมาน" โดย A. Tolstoy "Key" โดย M. Aldanov อัตชีวประวัติ ร้อยแก้วของชลีปิ่น. วารสารดังกล่าวได้วิจารณ์หนังสือส่วนใหญ่ที่ตีพิมพ์ในรัสเซียและต่างประเทศในทางปฏิบัติ ในทุกสาขาของความรู้
นิตยสาร Will of Russia เป็นรากฐาน นักปฏิวัติสังคม (V. Zenzinov, V. Lebedev, O. Minor) ในปรากในปี 1920 การวางแผน เหมือนทุกวัน หนังสือพิมพ์ แต่ตั้งแต่มกราคม 2465 - รายสัปดาห์และตั้งแต่เดือนกันยายน - รายปักษ์ "นิตยสารการเมืองและวัฒนธรรม" (ค. 25 หน้า) สิ่งพิมพ์เป็นอวัยวะของนักปฏิวัติสังคมนิยม มักจะพิมพ์ที่นี่ บทความโดย V. Chernov และบุคคลสำคัญอื่นๆ ปาร์ตี้นี้ แต่ก็ยังถือว่ารดน้ำอย่างเดียวไม่ได้ เอ็ด ในบทบรรณาธิการ วิทยาลัยรวมถึง M. Slonim ซึ่งกำหนดหน้าตาของสิ่งพิมพ์เป็นส่วนใหญ่ (เขาตีพิมพ์เนื้อหาบางส่วนภายใต้นามแฝง B. Aratov) มีการวางบทความและเอกสารที่มีปัญหา เรียงความรวมถึง และเกี่ยวกับนักเขียนที่ยังคงอยู่ในรัสเซียโต้เถียง บันทึก, ตอบกลับ, บทวิจารณ์, ประวัติ, บทวิจารณ์มากมายของผู้ย้ายถิ่นฐาน และนกฮูก วารสาร ร้อยแก้ว และกวีนิพนธ์ ในความเป็นเลิศ จากผู้อพยพส่วนใหญ่ ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1920-1930 Volya Rossii ได้รับการตีพิมพ์เฉพาะในการสะกดคำใหม่เท่านั้น
สถานที่พิเศษคือนิตยสาร New Ship (ปารีส 2470 - 2471 4 ฉบับ) อวัยวะของอาหาร-I mol. นักเขียน "โคมไฟเขียว" เกิดขึ้น รอบ ๆ Merezkovskys "ตะเกียงเขียว" - ราวกับว่ากิ่งก้านของไฟถูกรดน้ำ zhurfiksov ที่ Merezhkovskys ที่บ้านซึ่งตามประเพณีเก่าในวันอาทิตย์มีสีของ Parisian Rus ทางปัญญา ในขั้นต้น วงกลมประกอบด้วย V. Khodasevich, G. Adamovich, L. Engelgard และคนอื่นๆ Z. Gippius และ D. Merezhkovsky มีบทบาทในกิจกรรมของแวดวงนี้ ในบรรดาวัสดุต่างๆ ตามกฎแล้วจะเป็นรายงานโดยละเอียดเกี่ยวกับการประชุม Green Lamp ในบทบรรณาธิการ บทความหมายเลข 1 ของนิตยสารกล่าวว่านิตยสารไม่เข้าพวก ไปที่จุดใด ๆ โรงเรียนและไม่มีผู้อพยพ ปลาเก๋า-ม.แต่ก็มีสายเลือดเป็นของตัวเอง. ในประวัติศาสตร์รัสเซีย จิตวิญญาณและความคิด G. Struve ยังตั้งชื่อนิตยสารอื่นๆ ของนักเขียนรุ่นเยาว์ด้วย เช่น "New House", "Numbers", "Meetings" ในปารีส, "Nov" ใน Talinn, สิ่งพิมพ์จำนวนหนึ่งในฮาร์บินและเซี่ยงไฮ้ และแม้แต่ในซานฟรานซิสโก ในจำนวนนี้ นิตยสาร "Numbers" (1930 - 1934, ed. N.Otup) ได้รับการตีพิมพ์มากที่สุด ตั้งแต่ พ.ศ. 2473 ถึง พ.ศ. 2477 - 10 ฉบับ เขากลายเป็นหลัก พิมพ์ การเขียนอวัยวะ "ไม่สังเกต รุ่น” ซึ่งไม่ได้ตีพิมพ์เป็นของตัวเองมาช้านาน "ตัวเลข" กลายเป็นกระบอกเสียงของความคิด "ไม่มีใครสังเกตเห็น รุ่น, ออปโปซ แบบดั้งเดิม "ทันสมัย. หมายเหตุ" ลัทธิ "ตัวเลข" "ปารีส. หมายเหตุ" และพิมพ์ G. Ivanov, G. Adamovich, B. Poplavsky, R. Bloch, L. Chervinskaya, M. Ageev, I. Odoevtseva B. Poplavsky กำหนดไว้อย่างนั้น ค่า นิตยสารใหม่: "ตัวเลข" เป็นปรากฏการณ์ในชั้นบรรยากาศ เกือบจะเป็นบรรยากาศแห่งอิสรภาพที่ไร้ขอบเขตเพียงแห่งเดียวที่ชายคนใหม่สามารถหายใจได้ วารสารยังตีพิมพ์บันทึกเกี่ยวกับภาพยนตร์ การถ่ายภาพ และกีฬา นิตยสารมีความโดดเด่นด้วยระดับสูงในระดับก่อนการปฏิวัติ สำนักพิมพ์ โรงพิมพ์คุณภาพ นักแสดง
มากที่สุด หนังสือพิมพ์รัสเซียที่มีชื่อเสียง ผู้อพยพ - อวัยวะของพรรครีพับลิกัน-ประชาธิปไตย สมาคม "ข่าวล่าสุด" (ปารีส, 1920 - 1940, ed. P. Milyukov), ราชาธิปไตย "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" (Paris, 1925 - 1940, ed. P. Struve), หนังสือพิมพ์ "Link" (Paris, 1923 - 1928, ed. P. Milyukov), "Dni" (Paris, 1925 - 1932, ed. A. Kerensky ), "Russia and the Slavs" (Paris, 1928 - 1934, ed. B. Zaitsev) เป็นต้น
คนรุ่นเก่าของ "คลื่นลูกแรก" ของการย้ายถิ่นฐาน ลักษณะทั่วไป. ตัวแทน.
ความปรารถนาที่จะ "เก็บสิ่งที่มีค่าจริงๆ ไว้ซึ่งสร้างจิตวิญญาณให้กับอดีต" (G. Adamovich) เป็นหัวใจของ TV-va ของนักเขียนรุ่นก่อนที่สามารถเข้าสู่วรรณกรรมและสร้างชื่อให้กับตัวเองได้แม้ในสมัยก่อน -ระยะเวลาการฟื้นคืนชีพ รัสเซีย. นี่คืออีฟ บูนิน, IV. Shmelev, A. Remizov, A. Kuprin, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, M. Osorgina. Lit-ra "อาวุโส" แสดงโดย preimusch ร้อยแก้ว. นักเขียนร้อยแก้วของคนรุ่นเก่าได้สร้างหนังสือที่ยอดเยี่ยม: The Life of Arseniev (Nob. Prize 1933), Dark Alleys ของ Bunin; "Sun of the Dead", "Summer of the Lord", "Praying Man" โดย Shmelev; "Sivtsev Vrazhek" โดย Osorgin; "การเดินทางของ Gleb", "สาธุคุณ Sergius of Radonezh" โดย Zaitsev; "ไม่รู้จักพระเยซู" Merezhkovsky A. Kuprin - นวนิยาย 2 เรื่อง "The Dome of St. Isaac of Dalmatia" และ "Junker" เรื่องราว "Wheel of Time" วิธี. สว่าง การปรากฏตัวของหนังสือบันทึกความทรงจำ "Living Faces" โดย Gippius
กวีรุ่นก่อน: I. Severyanin, S. Cherny, D. Burliuk, K. Balmont, ซี. กิปปิอุส, ไวอัค. อีวานอฟ ช. แรงจูงใจของวรรณกรรมของคนรุ่นก่อนคือแรงจูงใจในความคิดถึง ความทรงจำของผู้สูญเสีย บ้านเกิด โศกนาฏกรรมของการเนรเทศถูกคัดค้านโดยมรดกอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย วัฒนธรรม อดีตที่เป็นตำนานและบทกวี หัวข้อเป็นแบบย้อนหลัง: ความปรารถนา "รัสเซียนิรันดร์" เหตุการณ์ของการปฏิวัติ ฯลฯ สงคราม ประวัติศาสตร์ อดีต ความทรงจำในวัยเด็กและวัยเยาว์ ความหมายของการอุทธรณ์ไปยัง "รัสเซียนิรันดร์" ให้กับชีวประวัติของนักเขียน นักแต่งเพลง ชีวประวัติของนักบุญ: Iv. Bunin เขียนเกี่ยวกับ Tolstoy ("The Liberation of Tolstoy"), B. Zaitsev - เกี่ยวกับ Zhukovsky, Turgenev, Chekhov, Sergius of Radonezh (ชีวประวัติในชื่อเดียวกัน) เป็นต้น กำลังสร้างอัตชีวประวัติ หนังสือที่โลกของวัยเด็กและวัยเยาว์ซึ่งยังไม่ได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติครั้งใหญ่ ถูกมองว่า "จากอีกด้านหนึ่ง" อันงดงาม ตรัสรู้: Iv. Shmelev ("Praying Man", "Summer of the Lord") เหตุการณ์ในวัยหนุ่มของเขาถูกสร้างขึ้นใหม่โดย A. Kuprin ("Junkers") อัตชีวประวัติสุดท้าย หนังสือรัสเซีย นักเขียน-ขุนนางเขียนอีฟส์ Bunin ("ชีวิตของ Arseniev") การเดินทางสู่ "ต้นกำเนิดของวัน" ถูกจับโดย B. Zaitsev ("Gleb's Journey") และ A. Tolstoy ("วัยเด็กของ Nikita") ชั้นพิเศษของรัสเซีย ผู้อพยพ lit-ry - ผลิตภัณฑ์ที่ให้การประเมินโศกนาฏกรรม เหตุการณ์การปฏิวัติและก. สงคราม. เหตุการณ์ก. สงครามและการปฏิวัติสลับซับซ้อนไปด้วยความฝัน นิมิต ซึ่งนำไปสู่ส่วนลึกของจิตสำนึกของผู้คน มาตุภูมิ วิญญาณในหนังสือของ A. Remizov "Whirled Russia", "Music Teacher", "Through the Fire of Sorrows" ไดอารี่ของอีฟส์เต็มไปด้วยการประณามความโศกเศร้า Bunin "วันต้องสาป" นวนิยายของ M. Osorgin "Sivtsev Vrazhek" สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของมอสโกในช่วงสงครามและก่อนสงครามระหว่างการปฏิวัติ IV. Shmelev สร้างโศกนาฏกรรม เรื่องราวของ Red Terror ในแหลมไครเมีย - มหากาพย์ "The Sun of the Dead" ซึ่ง T. Mann เรียกว่า "ฝันร้ายที่ปกคลุมไปด้วยบทกวี ความสดใสของเอกสารแห่งยุค การทำความเข้าใจสาเหตุของการปฏิวัตินั้นอุทิศให้กับ "แคมเปญน้ำแข็ง" โดย R. Gul "สัตว์ร้ายจากก้นบึ้ง" โดย E. Chirikov นักประวัติศาสตร์ นวนิยายของ M. Aldanov ผู้ร่วมเขียนบทคนรุ่นเก่า ("Key", "Escape", "Cave"), "Rasputin" สามเล่มโดย V. Nazhivin เปรียบเทียบ "เมื่อวาน" กับ "ปัจจุบัน" คนรุ่นเก่าเลือกคนที่หลงทาง ลัทธิ โลกของรัสเซียเก่าโดยไม่สนใจความจำเป็นในการทำความคุ้นเคยกับความเป็นจริงใหม่ของการย้ายถิ่นฐาน สิ่งนี้ยังนำไปสู่ความงาม อนุรักษ์นิยมของ "ผู้อาวุโส": "ถึงเวลาเลิกเดินตามรอยตอลสตอยแล้วหรือยัง? Bunin รู้สึกงุนงง “แล้วเราควรเดินตามรอยใคร”
รุ่นกลางของคลื่นลูกแรกของการย้ายถิ่นฐาน ลักษณะทั่วไป. ตัวแทน.
ในตำแหน่งกลางระหว่าง "รุ่นพี่" และ "รุ่นน้อง" เป็นกวีที่ตีพิมพ์ผลงานชุดแรกก่อนการปฏิวัติและประกาศตัวเองอย่างมั่นใจในรัสเซีย: V. Khodasevich, G. Ivanov, M. Tsvetaeva, G. Adamovich ในกวีผู้อพยพพวกเขาโดดเด่น M. Tsvetaeva ที่ถูกเนรเทศกำลังประสบกับการเริ่มต้นอย่างสร้างสรรค์ซึ่งหมายถึงประเภทของบทกวีข้อ "อนุสาวรีย์" ในสาธารณรัฐเช็ก และจากนั้นในฝรั่งเศส เธอเขียนว่า: "The Tsar Maiden", "The Poem of the Mountain", "The Poem of the End", "The Poem of the Air", "The Pied Piper", " บันได”, “ปีใหม่”, “พยายามที่ห้อง”. V. Khodasevich ตีพิมพ์คอลเล็กชั่นยอดนิยมของเขา "Heavy Lyre", "European Night" ที่ถูกเนรเทศกลายเป็นที่ปรึกษาให้กับกวีหนุ่มที่รวมตัวกันในกลุ่ม "Crossroads" G. Ivanov หลังจากรอดพ้นจากความสว่างของคอลเล็กชั่นยุคแรก ๆ ได้รับสถานะของกวีผู้อพยพคนแรกตีพิมพ์หนังสือบทกวีที่รวมอยู่ในกองทุนทองคำของกวีนิพนธ์รัสเซีย: "บทกวี", "ภาพเหมือนที่ไม่มีความคล้ายคลึง", "บันทึกมรณกรรม" สถานที่พิเศษในมรดกวรรณกรรมของการย้ายถิ่นฐานถูกครอบครองโดย "Petersburg Winters" ซึ่งเป็นเสมือนความทรงจำของ G. Ivanov, "Chinese Shadows" บทกวีร้อยแก้วที่น่าอับอายของเขา "The Decay of the Atom" G.Adamovich ตีพิมพ์ชุดโปรแกรม "Unity" หนังสือเรียงความ "ความคิดเห็น" ที่รู้จักกันดี
"รุ่นที่มองไม่เห็น"(ระยะเวลาของนักเขียนนักวิจารณ์วรรณกรรม V. Varshavsky ปฏิเสธจากการสร้างใหม่ของผู้สูญหายอย่างสิ้นหวัง นักเขียนรุ่นเยาว์ที่ไม่มีเวลาสร้างชื่อเสียงวรรณกรรมที่แข็งแกร่งในรัสเซียเป็นของ "รุ่นที่ไม่มีใครสังเกตเห็น": V. Nabokov, G Gazdanov, M. Aldanov, M. Ageev , B. Poplavsky, N. Berberova, A. Steiger, D. Knut, I. Knorring, L. Chervinskaya, V. Smolensky, I. Odoevtseva, N. Otsup, I. Golenishchev -Kutuzov, Yu. Mandelstam, Yu. Terapiano V. Nabokov และ G. Gazdanov ได้รับรางวัล pan-European ในกรณีของ Nabokov แม้กระทั่งชื่อเสียงระดับโลก ที่น่าทึ่งที่สุดคือชะตากรรมของ B. Poplavsky ผู้ซึ่งเสียชีวิตภายใต้สถานการณ์ลึกลับ A . Steiger, I. Knorring ที่เสียชีวิตก่อนกำหนด ในบริษัทยา พวกเขาถูกขัดจังหวะด้วยรายได้เพนนี V. Khodasevich อธิบายถึงสถานการณ์ของ "รุ่นที่ไม่มีใครสังเกตเห็น" ที่อาศัยอยู่ในร้านกาแฟราคาถูกขนาดเล็กใน Montparnasse V. Khodasevich เขียนว่า: "ความสิ้นหวังที่เป็นเจ้าของวิญญาณของ Montparnasse… ได้รับการเลี้ยงดูและการสนับสนุนจากการดูถูกและความยากจน ... ที่โต๊ะของ Montparnasse ผู้คนจำนวนมากนั่ง ที่ไม่ได้รับประทานอาหารกลางวันและพบว่าเป็นการยากที่จะขอกาแฟสักแก้วในตอนเย็น ในมงต์ปาร์นาส บางครั้งพวกเขานั่งจนถึงเช้าเพราะไม่มีที่ค้างคืน ความยากจนทำให้ความคิดสร้างสรรค์เสียโฉม”
โน้ตชาวปารีสขบวนการในบทกวีผู้อพยพชาวรัสเซียในช่วงปลายทศวรรษ 1920 ผู้นำซึ่งถือเป็น G. Adamovich และตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของ B. Poplavsky, L. Chervinskaya (1906–1988), A. Steiger (1907–1944); นักเขียนร้อยแก้ว J. Felzen (1894–1943) ก็อยู่ใกล้เขาเช่นกัน Adamovich เป็นคนแรกที่พูดเกี่ยวกับกระแสพิเศษของชาวปารีสในบทกวีของ Russian Diaspora ในปี 1927 แม้ว่าชื่อ "Parisian note" จะเห็นได้ชัดว่าเป็นของ Poplavsky ผู้เขียนในปี 1930: "มีโรงเรียนในปารีสเพียงแห่งเดียว โน้ตเลื่อนลอยเดียว เติบโตตลอดเวลา - เคร่งขรึม สดใส และสิ้นหวัง
ขบวนการซึ่งรับรู้ "บันทึก" นี้ว่าเป็นผู้มีอำนาจเหนือ G. Ivanov กวีที่แสดงประสบการณ์การเนรเทศอย่างเต็มที่ที่สุดและคัดค้านโปรแกรม (การเคลื่อนไหวไม่ได้เผยแพร่แถลงการณ์พิเศษ) ตามหลักการของกลุ่มกวี Perekrestok ซึ่งเป็นไปตามหลักความงามของ V. Khodasevich ในการตอบสนองต่อสุนทรพจน์ของ Paris Note Khodasevich เน้นย้ำถึงความไม่สามารถยอมรับได้ของการเปลี่ยนบทกวีให้เป็น "เอกสารของมนุษย์" โดยชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ที่แท้จริงนั้นเป็นไปได้เพียงเป็นผลมาจากการเรียนรู้ประเพณีทางศิลปะซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่พุชกิน สำหรับโปรแกรมนี้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กวีแห่ง Crossroads สมัครพรรคพวกของ Paris Note ตาม Adamovich คัดค้านมุมมองของกวีนิพนธ์เป็นหลักฐานโดยตรงของประสบการณ์การลด "วรรณกรรม" ให้น้อยที่สุดเนื่องจากเป็นการป้องกันการแสดงออก ของความรู้สึกที่แท้จริงซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาเชิงเลื่อนลอย กวีนิพนธ์ตามโครงการที่อดัมโมวิชสรุปไว้ จะต้อง "ทำจากวัสดุพื้นฐาน จาก "ใช่" และ "ไม่ใช่" ... โดยไม่ต้องปรุงแต่งใดๆ
V. Khodasevich ถือว่างานหลักของวรรณคดีรัสเซียพลัดถิ่นเพื่อรักษาภาษาและวัฒนธรรมรัสเซีย เขายืนหยัดเพื่องานฝีมือ ยืนยันว่าวรรณกรรมของเอมิเกรควรสืบทอดความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรุ่นก่อน นั่นคือ "การต่อกิ่งกุหลาบคลาสสิก" เข้าไปในป่าเอมิเกร กวีหนุ่มของกลุ่ม Crossroads รวมตัวกันรอบ Khodasevich: G. Raevsky, I. Golenishchev-Kutuzov, Yu. Mandelstam, V. Smolensky
_____________________________________________________________________________
บทที่ 49-50 วรรณกรรมของทศวรรษที่ 1930 (ภาพรวม)
30.03.2013 32373 0บทเรียน
49–50
วรรณกรรม 30-ทศวรรษ 1990
(ภาพรวม)
เป้าหมาย :ให้ภาพรวมของวรรณกรรมในยุค 30; ติดตามความซับซ้อนของการค้นหาเชิงสร้างสรรค์และชะตากรรมของนักเขียน
คอร์สเรียน
I. ความซับซ้อนของการค้นหาเชิงสร้างสรรค์และชะตากรรมทางวรรณกรรมในยุค 30
1. คำพูดของครู
ทศวรรษที่สามสิบเป็นช่วงหลังการปฏิวัติและในขณะเดียวกันประวัติศาสตร์ก่อนสงคราม พวกเขามีทุกอย่าง: ความก้าวหน้าครั้งยิ่งใหญ่ของประเทศตั้งแต่ไถและรองเท้าพนันจากการไม่รู้หนังสือจำนวนมากและความขัดแย้งทางชนชั้นไปจนถึงรัฐอุตสาหกรรมที่มีอำนาจและเสาหินและโศกนาฏกรรมระดับชาติที่กว้างขวาง (การอดอยากและการกดขี่ของสตาลิน)
2. ประวัติอ้างอิง.
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 การก่อสร้างครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในประเทศ แผนดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากการสร้างศูนย์อุตสาหกรรมแห่งใหม่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรีย ใกล้กับแหล่งวัตถุดิบ
บทบาทหลักได้รับมอบหมายให้ทำงานในอุตสาหกรรมหนัก เช่น โลหะวิทยา เคมี การสร้างเครื่องมือกล และการผลิตอาวุธ เพื่อสร้างชีวิตชีวาให้กับวิสาหกิจใหม่และเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน จึงได้มีการวางแผนการก่อสร้างโรงไฟฟ้าขนาดใหญ่และเส้นทางคมนาคมขนส่ง
หลายปีที่ผ่านมาไม่เพียง แต่เป็นยุคของโครงการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการสร้าง "เศรษฐกิจแบบแคมป์" ซึ่งกินเวลานานหลายทศวรรษ
การก่อสร้างแคมป์ที่สมบูรณ์ครั้งแรกคือการก่อสร้างคลองทะเลบอลติกสีขาว ซึ่งเริ่มสร้างในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2473 และแล้วเสร็จเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2476 มีคน 120,000 คนที่ควรจะทำงานในสถานที่ก่อสร้าง แต่ในความเป็นจริง บุคคลที่สามทุกคนเสียชีวิตที่นั่นทุกปีเนื่องจากสภาพที่ยากลำบากที่สุด
คุณลักษณะของการก่อสร้างคือการปฏิเสธที่จะใช้เทคโนโลยีอย่างมีสติ - ทุกอย่างทำด้วยมือ บางครั้งถึงแม้จะไม่มีเครื่องมือก็ตาม การใช้เครื่องจักรลดลงเป็นรถสาลี่และ "ปั้นจั่น" ที่ทำด้วยไม้
ความสำคัญในทางปฏิบัติของคลอง Stalin White Sea-Baltic กลายเป็นเรื่องเล็กน้อย - เกือบตลอดทั้งปีจะถูกปกคลุมด้วยน้ำแข็งและไม่เหมาะ (แม้หลังจากการอัพเกรดหลายครั้ง) สำหรับทางเดินของเรือขนาดใหญ่
สตาลินประกาศสาเหตุของวิกฤตการณ์อาหารที่ไม่ได้รับการพัฒนา เกษตรกรรมที่ไม่ใช่สังคมนิยม ชาวนาหมดสติ และการกระทำที่เป็นปรปักษ์ของกุลลัก การรวบรวมเริ่มขึ้น ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็เริ่ม "กำจัด kulaks เป็นชั้นเรียน" ในปี ค.ศ. 1932–1933 ยูเครน คอเคซัสเหนือ ภูมิภาคโวลก้าตอนล่างและตอนกลาง และคาซัคสถานได้รับความอดอยากครั้งใหญ่ จำนวนเหยื่อความหิวโหยทั้งหมดประมาณ 7-8 ล้านคน
ชาวบ้านหลายพันคนย้ายไปอยู่ในเมืองโดยหวังว่าจะได้รับบิณฑบาตเป็นอย่างน้อย หน่วยทหารไม่ปล่อยให้ใครออกจากพื้นที่ที่อดอยากซึ่งมีการตั้งข้อสังเกตถึงกรณีการกินเนื้อคน ไม่มีการเอ่ยถึงความอดอยากในหนังสือพิมพ์โซเวียตในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โดยธรรมชาติแล้วไม่มีการให้ความช่วยเหลือแก่ผู้หิวโหย
รูปแบบของชีวิตประจำวันในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนไปใช้การวางแผนแบบรวมศูนย์เพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศและการแนะนำระบบบัตร
ปันส่วนเสริมมีคนงานอุตสาหกรรมกลุ่มเล็ก ๆ ของทหารชนชั้นสูงทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ ชาวนาไม่ได้รับการปันส่วนเลยในขณะที่ครอบครัวในเครมเลฟกาได้รับปันส่วนแห้งฟรีเพิ่มเติม - เนยหนึ่งปอนด์และคาเวียร์สีดำหนึ่งปอนด์ทุกวัน
บัตรสำหรับขนมปังถูกยกเลิกในเดือนมกราคม พ.ศ. 2478 และสำหรับเนื้อสัตว์ไขมันและน้ำตาล - เฉพาะในฤดูใบไม้ร่วงปี 2478 เท่านั้น แม้หลังจากการยกเลิกระบบปันส่วนโภชนาการของประชากรก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเพียงพอ ในรายงานพิเศษเกี่ยวกับอารมณ์ในเลนินกราดที่เกี่ยวข้องกับการยกเลิกบัตรการปรากฏตัวในฤดูร้อนปี 2478 ที่ประตูห้องรับประทานอาหารของเมนูที่เขียนด้วยลายมือของโรงงานคิรอฟถูกบันทึกไว้ดังนี้: "อาหารกลางวันสำหรับคนงาน: ครั้งแรก คือซุปกะหล่ำปลีน้ำมันก๊าด ที่สองคือมอสสดกับครีมเปรี้ยว จานที่สามคือหัวผักกาดหวาน "
ระบบดังกล่าวก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า blat “การดึง” หมายถึงการได้สิ่งที่คนอื่นไม่สามารถเข้าถึงได้ผ่านคนรู้จัก ในคติชนวิทยาในสมัยนั้นคำพูดนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้: "Blat สูงกว่า Stalin"
อพาร์ตเมนต์ส่วนตัวเป็นปรากฏการณ์ที่หายากและเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการเป็นชนชั้นสูงของพรรคโซเวียตอย่างไม่ต้องสงสัย ประเภทที่อยู่อาศัยหลักในเมืองคืออพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง
"การปฏิวัติทางวัฒนธรรม" เป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการสร้างสังคมนิยมในสหภาพโซเวียต
การศึกษากำลังพัฒนา ในช่วงปี พ.ศ. 2471-2480 มหาวิทยาลัยและโรงเรียนเทคนิคได้ฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญประมาณ 2 ล้านคน องค์ประกอบของชั้นเรียนของนักเรียนเปลี่ยนไป โดยในจำนวนนี้มาจากคนงาน 51.4% และชาวนา 16.5% ในปี พ.ศ. 2473 มีการแนะนำการศึกษาระดับประถมศึกษาสากลในสหภาพโซเวียตและมีการแนะนำการศึกษาภาคบังคับเจ็ดปีในเมืองต่างๆ ตั้งแต่ปี 1934 การสอนของโลกและประวัติศาสตร์รัสเซียได้รับการฟื้นฟู
วิธีการเรียนครอบคลุมทุกชั้นของวัฒนธรรม ผลงานของนักเขียนก่อนปฏิวัติรัสเซียจำนวนมากถูกแบน อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของโบสถ์และวัฒนธรรมทางโลกถูกทำลาย ในมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1930 ประตูสีแดงและประตูชัย วิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ปาฏิหาริย์และอารามคืนชีพในเครมลินถูกทำลาย อารามรัสเซียหลายแห่งกลายเป็นสถานกักขัง
ผลงานของ M. Bulgakov, S. Yesenin, ภาพวาดของ P. Korin, K. Malevich ถูกกดขี่ข่มเหงและเงียบ
Lady Macbeth โอเปร่าของ D. Shostakovich แห่งเขต Mtsensk ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงโดย A. Zhdanov
แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ผลงานได้ปรากฏอยู่ในนิยายที่เสริมสร้างวัฒนธรรมรัสเซียด้วยตัวอย่างวรรณกรรมและการสะท้อนปรัชญาที่ยอดเยี่ยม
M. Gorky สร้างนวนิยายมหากาพย์ "The Life of Klim Samgin", "Virgin Soil Upturned" โดย M. Sholokhov, "Country Ant" โดย A. Tvardovsky ได้รับการตีพิมพ์ "บังสุกุล" ของ A. A. Akhmatova ถูกเขียนขึ้น แต่ซ่อนเร้น ผลงานของ L. Leonov, V. Kataev, M. Zoshchenko, A. Platonov (เผยแพร่และถูกแบน) ได้เสริมสร้างวัฒนธรรมรัสเซีย
3.การทำงานกับตำราเรียน(หน้า 3–7).
การวางแผนบทความตามที่ฟังการเล่าเรื่องซ้ำของเนื้อหา)
ครั้งที่สอง ชะตากรรมของมนุษย์และอาชีพของเขาในกวีนิพนธ์แห่งยุค 30 ธีมของกวีและกวีนิพนธ์ในผลงานของ O. Mandelstam
กลุ่มนักเรียนนำเสนอหัวข้อตามเนื้อหาในตำราเรียน (หน้า 91–105) และอ่านงานด้วยตนเอง
สาม. คลื่นลูกใหม่ของกวี
ข้อความส่วนตัวนักเรียน (ตามเนื้อหาของตำรา (หน้า 12-16) "เนื้อเพลงที่ใกล้ชิดของยุค 30" และ "จุดเปลี่ยนโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ B. Kornilov และ P. Vasiliev")
IV. ประวัติศาสตร์รัสเซียในวรรณคดียุค 30 A. ตอลสตอย "ปีเตอร์มหาราช"
ประเภทของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษที่ 1930 ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการก่อตัวของแนวคิดใหม่ของมนุษย์ในวรรณคดีโซเวียตและการจัดตั้งมุมมองใหม่เกี่ยวกับกฎหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์
นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เป็นประเภทที่ค่อนข้างใหม่ โดยได้รับอิสรภาพด้วยการยืนยันหลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมในวรรณคดี สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 และ 19 ภายใต้อิทธิพลของหายนะทางสังคมและการเมืองอันทรงพลังของยุคนั้น (การปฏิวัติครั้งใหญ่ของฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789-1794 สงครามปลดปล่อยชาติในยุคนี้)
ประวัติศาสตร์นิยมในงานศิลปะเกี่ยวข้องกับการพัฒนาศิลปะของเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของยุคนั้น รูปลักษณ์และสีที่เป็นเอกลักษณ์: หัวข้อของภาพคือแนวโน้มของการพัฒนาทางสังคม ซึ่งเปิดเผยในเหตุการณ์ระดับชาติและชะตากรรมของตัวละครแต่ละตัว
ผู้ก่อตั้งนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ยุโรปคือนักเขียนชาวอังกฤษ วอลเตอร์ สก็อตต์ สำหรับการพักผ่อนหย่อนใจทางศิลปะของยุคก่อน ๆ เขาหันไปหาเอกสารทางประวัติศาสตร์ ตัวละครในนวนิยายของเขาไม่ได้ถูกมองว่าเป็นคนร่วมสมัยอีกต่อไป: นักเขียนสามารถถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ทางสังคม อุดมการณ์ จิตวิทยา และชีวิตประจำวันของวีรบุรุษในอดีต
เมื่อรวมกับผลงานของ W. Scott นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ยังมาสู่วรรณคดีรัสเซีย
ประเพณีโรแมนติกของรัสเซียเริ่มต้นด้วยนวนิยายของ M. Zagoskin "Yuri Miloslavsky" (1829), I. Lazhechnikov "Ice House" (1835) ที่มาของประเพณีนี้คือผลงานของพุชกิน "Arap of Peter the Great" และ "The Captain's Daughter" แนวนี้มาถึงจุดสูงสุดในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย
อย่างไรก็ตาม นักเขียนชาวโซเวียตไม่ได้สังเกตเห็นความสำเร็จในอดีต ดังนั้น M. Gorky ในปี 1930 การประเมินการทดลองครั้งแรกของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์โซเวียตอย่างกระตือรือร้น (“Dressed with Stone” โดย O. Forsh, “Kukhlya” และ “The Death of Vazir-Mukhtar” โดย Y. Tynyanov, “Razin Stepan” โดย A. Chapygin และ "Peter the Great " A. Tolstoy) เน้นย้ำถึงความแปลกใหม่พื้นฐานของงานเหล่านี้: "มีการสร้างนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ซึ่งไม่ได้อยู่ในวรรณกรรมก่อนปฏิวัติ" เป็นวรรณกรรมเกี่ยวกับสัจนิยมสังคมนิยมตามที่เขียนไว้ในกฎบัตรสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต "เพื่อให้เห็นภาพความจริงที่เป็นรูปธรรมในอดีตของความเป็นจริงในการพัฒนาการปฏิวัติ"
นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ของโซเวียตในยุคนี้ส่วนใหญ่ถือว่าอดีตเป็นยุคก่อนประวัติศาสตร์ในเดือนตุลาคม หัวข้อของการปฏิวัติในอดีตของรัสเซียอยู่ในศูนย์กลางของความสนใจ จากมุมมองนี้ ไม่เพียงแต่การเคลื่อนไหวของ Razin (“Razin Stepan” โดย A. Chapygin), สงครามชาวนาของ Pugachev (“Emelyan Pugachev” โดย V. Shishkov) แต่ยังรวมถึงการรณรงค์ของ Yermak ในไซบีเรีย (“Walk, Volga!” Artyom Vesely) และชะตากรรมของปัญญาชนปฏิวัติรัสเซียคนแรก ("Radishchev" O. Forsh) และการเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมรัสเซียในเทือกเขาอูราล ("Stone Belt" E. Fedorov)
แม้จะมีเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันและวิธีการต่าง ๆ ในการพัฒนางานศิลปะ แต่ธีมหลักของนวนิยายทั้งหมดเหล่านี้ก็เหมือนกัน - การเติบโตของการประท้วงที่เป็นที่นิยมและการเพิ่มความเข้มข้นของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยมวลชน ร้อยแก้วทางประวัติศาสตร์ของช่วงเวลานี้มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ารูปแบบของการก่อตัวของมลรัฐรัสเซีย N. Berdyaev กล่าวว่าแนวคิดในการให้บริการอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อรัฐสังคมนิยมแห่งแรกของโลกได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจิตสำนึกสาธารณะ "ด้วยความช่วยเหลือจากความกระตือรือร้น กวีนิพนธ์ เวทย์มนต์และการสร้างตำนานและ<…>ด้วยความช่วยเหลือของความหวาดกลัวและ GPU แต่ด้วยสิ่งนี้ แก่นเรื่องของพลังสร้างสรรค์ของประชาชน ความรุ่งโรจน์ทางการทหารของรัสเซีย ภาพลักษณ์ของรัฐบุรุษผู้มีชื่อเสียง ผู้สร้างวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ยังคงครอบครองสถานที่สำคัญในวรรณคดีระดับชาติอย่างถูกต้อง
V. Paphos และละครแห่งการทดลองปฏิวัติ: N. Ostrovsky "เหล็กถูกหลอมอย่างไร"
1. ชีวิตและศิลปะ Nikolai Ostrovsky (รายงานของนักเรียนแต่ละคน)
2. ความประทับใจจากนิยายที่อ่านเอง
– อ่านบทความในตำราเรียน (หน้า 8–10) ความคิดของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่คุณอ่านตรงกับสิ่งที่เขียนในบทความหรือไม่? แบ่งปันความประทับใจของคุณ
- เขาคือใคร ฮีโร่ของนวนิยายของ Ostrovsky? คุณจินตนาการมันได้อย่างไร?
Pavka Korchagin อายุเท่ากันกับผู้เขียน เกิดในปี 1904 (เรารู้ว่านี่เป็นงานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ) มาระลึกว่าคนรุ่น Korchagin ผ่านอะไรมาบ้างในประวัติศาสตร์ของเรา
คนรุ่นนี้ผ่านนโยบายเศรษฐกิจใหม่ แผนห้าปี การพัฒนาประเทศ การรวมกลุ่ม การกดขี่ มหาสงครามแห่งความรักชาติ การสิ้นพระชนม์ของสตาลิน การประชุมสภาคองเกรสครั้งที่ 20 ของ CPSU
โศกนาฏกรรมและชะตากรรมอันน่าสยดสยองของคนรุ่นนี้ และในขณะเดียวกันก็มีบางสิ่งที่สูงมากในชีวิตของคนรุ่นนี้ พอเพียงที่จะตั้งชื่ออย่างน้อยด้านหน้าซึ่งหลายคนเสียชีวิต มีข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าทหารไปสู้รบกับนวนิยายของออสทรอฟสกีในกระเป๋าภาคสนาม
นวนิยายเรื่อง "How the Steel Was Tempered" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับอดีตของเรา ประวัติศาสตร์ของเรา และอดีต ไม่ว่าเราจะปฏิบัติต่อมันอย่างไร เราต้องรู้
ฮีโร่ในยุคของเราอาจไม่ธรรมดา เขาสามารถถือเป็น "คนฟุ่มเฟือย" ได้หรือไม่?
ในบทความของ Nikolai Skatov ผู้อำนวยการ Pushkin House ใน Literaturnaya Gazeta เราสามารถอ่านได้ว่า: “เมื่อ Merezhkovsky เขียนเกี่ยวกับความเบื่อหน่ายที่จะมาถึง ตอนนี้เราสามารถพูดถึงบุพการีที่มา ...
ตอนนี้ช่วงเริ่มต้นของการสะสมความหยาบคายกำลังจะสิ้นสุดลง และในไม่ช้า ดูเหมือนว่าเราทุกคนจะกลายเป็นพยานและมีส่วนร่วมในชัยชนะครั้งสุดท้าย เป็นเรื่องแปลกที่ Skatov มองเห็นหนึ่งในการแสดงออกของความหยาบคายที่มีชัยชนะและความหยาบคายของชัยชนะในความจริงที่ว่าเธอโยนนวนิยายเรื่อง "How the Steel Was Tempered" ของ Nikolai Ostrovsky ออกจากการอ่านของเยาวชนซึ่งทางตะวันตกตาม Anre Gide จะได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ เป็นนักบุญ
3. งานสร้างสรรค์.
นวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียงแต่ก่อให้เกิดปัญหาในสมัยนั้นเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดปัญหานิรันดร์อีกด้วย หนึ่งในนั้นคือความหมายของชีวิตมนุษย์ จุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก
นักเรียนคัดลอกคำพูดจากกระดานดำในสมุดบันทึกวรรณกรรมของพวกเขา
“สิ่งล้ำค่าที่สุดสำหรับคนคือชีวิต ให้แก่เขาครั้งเดียว และเขาต้องมีชีวิตอยู่ในลักษณะที่จะไม่เจ็บปวดอย่างแสนสาหัสสำหรับปีที่อยู่อย่างไร้จุดหมาย เพื่อเขาจะได้ไม่เผาความอัปยศด้วยอดีตที่เลวร้ายและน้อยใจ และเพื่อที่ตายไป เขา อาจกล่าวได้ว่า: ทุกชีวิตและกำลังทั้งหมดถูกมอบให้กับสิ่งสวยงามที่สุด - การต่อสู้ เพื่ออิสรภาพของมนุษยชาติ”
- คำพูดเหล่านี้คือคำตอบของคำถามทั้งพระเอกและผู้แต่งนิยาย คำตอบนี้อาจหรือไม่ยอมรับก็ได้ แต่คำถามนั้นยังคงอยู่ คำตอบของคุณจะเป็นอย่างไร?
หัวข้อสนทนาคือ “... และคุณต้องใช้ชีวิตในลักษณะที่ ... ”
หก. สรุปบทเรียน
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในวรรณกรรมของทศวรรษที่สามสิบซึ่งเกี่ยวข้องกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั่วไป ประเภทชั้นนำของทศวรรษที่ 1930 คือนวนิยาย นักวิจารณ์วรรณกรรม นักเขียน นักวิจารณ์ อนุมัติวิธีการทางศิลปะในวรรณคดี พวกเขาให้คำจำกัดความที่ชัดเจน: สัจนิยมสังคมนิยม เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของวรรณกรรมถูกกำหนดโดยสภาคองเกรสของนักเขียน M. Gorky นำเสนอและระบุหัวข้อหลักของวรรณกรรม - งาน
วรรณกรรมช่วยในการแสดงความสำเร็จ นำคนรุ่นใหม่ การก่อสร้างเป็นช่วงเวลาแห่งการศึกษาหลัก บุคลิกของบุคคลนั้นปรากฏอยู่ในทีมและการทำงาน พงศาวดารของเวลานี้เป็นผลงานของ M. Shaginyan "Hydrocentral", I. Ehrenburg "วันที่สอง", L. Leonov "Sot", M. Sholokhov "Virgin Soil Upturned", F. Panferov "Bars" ประเภทประวัติศาสตร์ที่พัฒนาขึ้น ("Peter I" โดย A. Tolstoy, "Tsushima" โดย Novikov - Surf, "Emelyan Pugachev" โดย Shishkov)
ปัญหาการให้การศึกษาแก่ประชาชนนั้นรุนแรงมาก เธอพบวิธีแก้ปัญหาในผลงาน: “People from the Outback” โดย Malyshkin, “Pedagogical Poem”, Makarenko
ในรูปแบบของประเภทเล็ก ๆ ศิลปะแห่งการสังเกตชีวิตทักษะในการเขียนที่กระชับและแม่นยำได้รับการฝึกฝนอย่างประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ ดังนั้น เรื่องราวและเรียงความจึงไม่เพียงแต่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ในยุคที่เคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว แต่ในขณะเดียวกัน ความพยายามครั้งแรกในการสรุปแนวโน้มที่เป็นผู้นำ แต่ยังเป็นห้องทดลองทักษะทางศิลปะและวารสารศาสตร์อีกด้วย
ความอุดมสมบูรณ์และประสิทธิภาพของประเภทเล็กทำให้สามารถครอบคลุมทุกด้านของชีวิต เนื้อหาทางศีลธรรมและปรัชญาของเรื่องสั้น การเคลื่อนไหวทางความคิดทางสังคมและนักข่าวในบทความ การสรุปทางสังคมวิทยาใน feuilleton นี่คือสิ่งที่บ่งบอกถึงร้อยแก้วประเภทเล็ก ๆ ในยุค 30
A. Platonov นักเขียนเรื่องสั้นที่โดดเด่นในช่วงทศวรรษที่ 1930 ส่วนใหญ่เป็นศิลปิน-ปราชญ์ที่เน้นเรื่องเสียงที่มีคุณธรรมและความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้นความดึงดูดของเขาที่มีต่อประเภทของนิทานอุปมา ช่วงเวลาของเหตุการณ์ในเรื่องดังกล่าวลดลงอย่างรวดเร็ว รสชาติทางภูมิศาสตร์ก็เช่นกัน ความสนใจของศิลปินมุ่งเน้นไปที่วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของตัวละครซึ่งแสดงด้วยทักษะทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน ("Fro", "Immortality", "ในโลกที่สวยงามและโกรธจัด") Platonov นำบุคคลนี้ไปใช้ในแง่ปรัชญาและจริยธรรมที่กว้างที่สุด ในความพยายามที่จะเข้าใจกฎหมายทั่วไปที่ควบคุมเขา นักเขียนนวนิยายไม่เพิกเฉยต่อสภาวะแวดล้อม สิ่งนั้นคืองานของเขาไม่ได้อธิบายกระบวนการทำงาน แต่เพื่อทำความเข้าใจด้านศีลธรรมและปรัชญาของมนุษย์
ประเภทเล็ก ๆ ในด้านเสียดสีและอารมณ์ขันกำลังอยู่ในลักษณะวิวัฒนาการของยุค 1930 M. Zoshchenko กังวลมากที่สุดกับปัญหาของจริยธรรม การก่อตัวของวัฒนธรรมของความรู้สึกและความสัมพันธ์ ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ฮีโร่อีกประเภทหนึ่งปรากฏใน Zoshchenko - ชายที่ "สูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์" เป็น "คนชอบธรรม" ("แพะ", "คืนที่เลวร้าย") ฮีโร่เหล่านี้ไม่ยอมรับศีลธรรมของสิ่งแวดล้อม พวกเขามีมาตรฐานทางจริยธรรมอื่น ๆ พวกเขาชอบที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยศีลธรรมอันสูงส่ง แต่การกบฏของพวกเขาจบลงด้วยความล้มเหลว อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกบฏ "เหยื่อ" ของแชปลินซึ่งเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ การกบฏของฮีโร่ของ Zoshchenko นั้นปราศจากโศกนาฏกรรม: บุคลิกภาพต้องเผชิญกับความต้องการการต่อต้านจิตวิญญาณต่อประเพณีและความคิดเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมของเขาและความต้องการที่รุนแรงของนักเขียนไม่ได้ ให้อภัยการประนีประนอมและการยอมจำนนของเธอ การอุทธรณ์ต่อประเภทของวีรบุรุษที่ชอบธรรมได้ทรยศต่อความไม่แน่นอนนิรันดร์ของนักเสียดสีชาวรัสเซียในเรื่องศิลปะแบบพอเพียงและเป็นความพยายามในการค้นหาฮีโร่ในเชิงบวกของโกกอลต่อไปซึ่งเป็น "วิญญาณที่มีชีวิต" อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกต: ใน "เรื่องราวทางอารมณ์" โลกศิลปะของนักเขียนกลายเป็นสองขั้ว ความกลมกลืนของความหมายและภาพลักษณ์แตกสลาย การสะท้อนเชิงปรัชญาเผยให้เห็นถึงความตั้งใจในการเทศน์ ผ้าภาพก็หนาแน่นน้อยลง คำที่ผสมกับหน้ากากของผู้เขียนครอบงำ; มันคล้ายกับเรื่องราว ในขณะเดียวกัน ตัวละคร (ประเภท) ที่กระตุ้นการเล่าเรื่องอย่างมีสไตล์ก็เปลี่ยนไป: นี่เป็นปัญญาของมือทั่วไป อดีตหน้ากากถูกแนบมากับผู้เขียน
การปรับโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของ Zoshchenko นั้นบ่งชี้ในแง่ที่ว่ามันคล้ายกับกระบวนการที่คล้ายคลึงกันจำนวนหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นในผลงานของผู้ร่วมสมัยของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ilf และ Petrov - นักเขียนนวนิยายและนัก feuilletonists - มีแนวโน้มเหมือนกัน นอกจากเรื่องเสียดสีและ feuilletons แล้ว ผลงานของพวกเขายังได้รับการตีพิมพ์ โดยคงไว้ซึ่งความไพเราะและไพเราะ ("M.", "แขกผู้มีเกียรติ", "Tonya") เริ่มตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1930 เรื่องราวต่างๆ ปรากฏขึ้นพร้อมพล็อตเรื่องและรูปแบบการเรียบเรียงที่ได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างสิ้นเชิง สาระสำคัญของการเปลี่ยนแปลงนี้คือการนำฮีโร่ในเชิงบวกมาสู่รูปแบบดั้งเดิมของเรื่องเสียดสี
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ประเภทชั้นนำคือนวนิยาย นำเสนอโดยนวนิยายมหากาพย์ ปรัชญาสังคมและสังคม และวรรณกรรมเชิงจิตวิทยา
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โครงเรื่องรูปแบบใหม่เริ่มแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ ยุคถูกเปิดเผยผ่านประวัติศาสตร์ของธุรกิจบางส่วนที่รวม โรงไฟฟ้า ฟาร์มรวม ฯลฯ ดังนั้นผู้เขียนจึงสนใจชะตากรรมของผู้คนจำนวนมาก และไม่มีฮีโร่คนใดไม่เป็นศูนย์กลางอีกต่อไป
ใน "Hydrocentral" โดย M. Shaginyan "แนวคิดในการวางแผน" ของการจัดการไม่เพียง แต่กลายเป็นศูนย์กลางเฉพาะเรื่องชั้นนำของหนังสือเล่มนี้ แต่ยังปราบปรามองค์ประกอบหลักของโครงสร้างด้วย พล็อตในนวนิยายเรื่องนี้สอดคล้องกับขั้นตอนของการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ ชะตากรรมของวีรบุรุษที่เกี่ยวข้องกับการสร้าง Mezinges ได้รับการวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับการก่อสร้าง (ภาพของ Arno Arevyan, Glaving, อาจารย์ Malkhazyan)
ใน Soti ของ L. Leonov ความเงียบของธรรมชาติอันเงียบสงบถูกทำลาย skete โบราณซึ่งพวกเขาเอาทรายและกรวดสำหรับการก่อสร้างถูกกัดเซาะจากภายในและภายนอก การนำเสนอการสร้างโรงงานกระดาษบนโสต เป็นส่วนหนึ่งของการปรับโครงสร้างประเทศอย่างเป็นระบบ
ในนวนิยายเรื่องพลังงานใหม่ของ F. Gladkov กระบวนการแรงงานมีรายละเอียดมากขึ้นอย่างหาที่เปรียบมิได้ F. Gladkov เมื่อสร้างภาพแรงงานอุตสาหกรรมขึ้นใหม่ ใช้เทคนิคใหม่ พัฒนาภาพเก่าซึ่งมีอยู่ในโครงร่างในซีเมนต์ (ภูมิทัศน์อุตสาหกรรมกว้างขวางที่สร้างขึ้นโดยเทคนิคการแพนกล้อง)
การค้นหารูปแบบใหม่ของประเภทร้อยแก้วหลักเพื่อสะท้อนความเป็นจริงใหม่อย่างเป็นธรรมชาติรวมถึงนวนิยาย "วันที่สอง" ของ I. Ehrenburg งานนี้ถูกมองว่าเป็นรายงานเนื้อร้อง-วารสารศาสตร์ ซึ่งเขียนขึ้นโดยตรงในเรื่องหนาใหญ่และเหตุการณ์สำคัญ วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ (หัวหน้าคนงาน Kolka Rzhanov, Vaska Smolin, Shor) ต่อต้าน Volodya Safonov ผู้ซึ่งได้เลือกด้านข้างของผู้สังเกตการณ์ด้วยตัวเอง
หลักการของคอนทราสต์ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นจุดสำคัญในงานศิลปะใดๆ ฉันพบสำนวนดั้งเดิมในร้อยแก้วของ Ehrenburg หลักการนี้ไม่เพียงช่วยให้ผู้เขียนแสดงความหลากหลายของชีวิตอย่างเต็มที่มากขึ้นเท่านั้น เขาต้องการมันเพื่อโน้มน้าวผู้อ่าน เพื่อสร้างความประทับใจให้เขาด้วยการเล่นฟรีของการเชื่อมโยงของความขัดแย้งที่มีไหวพริบซึ่งเป็นพื้นฐานของความแตกต่าง
การยืนยันของแรงงานเป็นความคิดสร้างสรรค์ภาพลักษณ์อันสูงส่งของกระบวนการผลิต - ทั้งหมดนี้เปลี่ยนธรรมชาติของความขัดแย้งนำไปสู่การก่อตัวของนวนิยายประเภทใหม่ ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ประเภทของนวนิยายทางสังคมและปรัชญา ("ร้อย") วารสารศาสตร์ ("วันที่สอง") สังคมและจิตวิทยา ("พลังงาน") โดดเด่น
บทกวีของแรงงานรวมกับความรู้สึกกระตือรือร้นของความรักในดินแดนพื้นเมืองพบการแสดงออกที่คลาสสิกในหนังสือของนักเขียน Ural P. Bazhov "Malachite Box" นี่ไม่ใช่นวนิยายหรือเรื่องสั้น แต่ความเชื่อมโยงระหว่างพล็อตเรื่ององค์ประกอบและความเป็นเอกภาพของประเภทที่หาดูได้ยากทำให้หนังสือนิทานประกอบขึ้นด้วยชะตากรรมของวีรบุรุษคนเดียวกัน ความสมบูรณ์ของมุมมองเชิงอุดมคติและศีลธรรมของผู้เขียน
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมายังมีนวนิยายแนวจิตวิทยาและจิตวิทยา (โคลงสั้น ๆ ) ที่แสดงโดย "The Last of Udege" โดย A. Fadeev และผลงานของ K. Paustovsky และ M. Prishvin
นวนิยายเรื่อง "The Last of Udege" ไม่เพียงแต่มีคุณค่าทางความคิด เช่นเดียวกับนักชาติพันธุ์วิทยาทั่วไป แต่ยังรวมถึงศิลปะและสุนทรียศาสตร์ด้วย การกระทำของ "The Last of the Udege" เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 1919 ในวลาดีวอสตอคและในเขตซูชาน Olga ซึ่งครอบคลุมโดยขบวนการพรรคพวกในหมู่บ้านไทกา แต่การหวนกลับจำนวนมากทำให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับภาพพาโนรามาของชีวิตประวัติศาสตร์และการเมืองของ Primorye มานานก่อน "ที่นี่และตอนนี้" - ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและกุมภาพันธ์ 2460 การเล่าเรื่องโดยเฉพาะจากส่วนที่สองนั้นมีความยิ่งใหญ่ในธรรมชาติ เนื้อหาในนวนิยายทุกแง่มุมมีความสำคัญทางศิลปะ ซึ่งเผยให้เห็นชีวิตของวงสังคมต่างๆ ผู้อ่านพบว่าตัวเองอยู่ในบ้านที่ร่ำรวยของ Himmers ทำความคุ้นเคยกับหมอ Kostenetsky ผู้มีใจรักในระบอบประชาธิปไตยลูก ๆ ของเขา - Seryozha และ Elena (หลังจากสูญเสียแม่ของเธอเธอเป็นหลานสาวของภรรยาของ Himmer ถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของเขา) Fadeev เข้าใจความจริงของการปฏิวัติอย่างชัดเจน ดังนั้นเขาจึงนำวีรบุรุษทางปัญญาของเขาไปยังพวกบอลเชวิค ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยประสบการณ์ส่วนตัวของนักเขียน ตั้งแต่อายุยังน้อยเขารู้สึกเหมือนเป็นทหารของพรรคซึ่ง "ถูกต้องเสมอ" และความเชื่อนี้รวมอยู่ในภาพของวีรบุรุษแห่งการปฏิวัติ ในภาพของประธานคณะกรรมการปฏิวัติพรรคพวก Pyotr Surkov รองผู้ว่าการ Martemyanov ตัวแทนของคณะกรรมการพรรคระดับภูมิภาคใต้ดิน Alexei Churkin (Alyosha Malyny) ผู้บังคับการตำรวจของ Senya Kudryavy พรรคพวก (ภาพที่ขัดแย้งกับ Levinson) ผู้บัญชาการ Gladkikh ได้แสดงให้เห็นความสามารถรอบด้านของตัวละครซึ่งช่วยให้คุณเห็นในฮีโร่ไม่ใช่คุณสมบัติของ Opera แต่เป็นมนุษย์ การค้นพบงานศิลปะแบบไม่มีเงื่อนไขของ Fadeev คือภาพลักษณ์ของ Elena ควรสังเกตความลึกของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของประสบการณ์ทางอารมณ์ของเด็กสาววัยรุ่น ความพยายามเกือบถึงชีวิตของเธอในการค้นหาโลกเบื้องล่าง การค้นหาตัวเองในสังคม ความมุ่งมั่น เปลวไฟแห่งความรู้สึกที่มีต่อ Langovoy และความผิดหวังในตัวเขา “ด้วยสายตาและมือที่อ่อนล้า” Fadeev เขียนถึงนางเอกของเขา “เธอได้รับลมหายใจแห่งความสุขและความสุขอันอบอุ่นครั้งสุดท้ายนี้ เหมือนกับดวงดาวที่สลัวในยามเย็นที่หน้าต่าง คอยจากไปและจากเธอไป” เกือบหนึ่งปีในชีวิตของเธอหลังจากหยุดพักกับ Langov "ตราตรึงในความทรงจำของ Lena ว่าเป็นช่วงเวลาที่ยากและน่ากลัวที่สุดในชีวิตของเธอ" "ความเหงาที่ไร้ความปราณีของเธอในโลกนี้" ผลักลีน่าให้หนีไปหาพ่อของเธอในสุชาติซึ่งถูกพวกเรดส์ยึดครองด้วยความช่วยเหลือจากลังโกวอยผู้อุทิศตนเพื่อเธอ มีเพียงความสงบและความมั่นใจที่กลับมาหาเธอซึ่งหล่อเลี้ยงด้วยความใกล้ชิดกับชีวิตของผู้คน (ในส่วนที่อุทิศให้กับ "ความพ่ายแพ้" เราได้พูดถึงการรับรู้ของเธอเกี่ยวกับคนที่รวมตัวกันในห้องรอของแพทย์ Kostenetsky พ่อของเธอ) . เมื่อเธอเริ่มทำงานเป็นน้องสาวท่ามกลางผู้หญิงที่เตรียมพบกับลูกชาย สามี พี่น้อง ที่บาดเจ็บ เธอตกใจกับบทเพลงที่เงียบเชียบ:
หญิงทั้งหลาย จงอธิษฐานเพื่อลูกของเรา
“ผู้หญิงทุกคนร้องเพลง และสำหรับลีนาดูเหมือนมีความจริง ความงาม และความสุขในโลก” เธอสัมผัสได้ถึงผู้คนที่เธอพบและตอนนี้ “ในหัวใจและเสียงของผู้หญิงเหล่านี้ที่ร้องเพลงเกี่ยวกับการฆ่าและ ลูกชายสู้ๆ อย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน Lena รู้สึกในจิตวิญญาณของเธอถึงความเป็นไปได้ของความจริงแห่งความรักและความสุข แม้ว่าเธอจะไม่รู้ว่าเธอจะพบพวกเขาได้อย่างไร
ในการตัดสินใจที่ถูกกล่าวหาของชะตากรรมของตัวละครนวนิยายหลัก - Elena และ Langovoi - ในการตีความความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่าง Vladimir Grigorievich และ Martemyanov ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจอย่างเห็นอกเห็นใจ แน่นอนในแง่ของความเห็นอกเห็นใจผู้เขียนยังแก้ไขภาพของคนงานใต้ดินและพรรคพวก "คนธรรมดา" ที่สูญเสียคนที่รักในเครื่องบดเนื้ออันน่าสยดสยองของสงคราม (ฉากแห่งความตายและงานศพของ Dmitry Ilyin); การปฏิเสธอย่างเร่าร้อนของผู้เขียนในเรื่องความโหดร้ายทำให้คำอธิบายเกี่ยวกับความตายของ Ptashka-Ignat Saenko ซึ่งถูกทรมานจนตายในคุกใต้ดิน White Guard ตรงกันข้ามกับทฤษฎีของ "มนุษยนิยมสังคมนิยม" ความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจของฟาดีฟขยายไปถึงวีรบุรุษของค่ายอุดมการณ์ที่อยู่ตรงข้าม เหตุการณ์เดียวกันในชีวิตของ Udege นั้นครอบคลุมโดย Fadeev จากมุมที่ต่างกันทำให้การเล่าเรื่องมีความคล้ายคลึงกันและผู้บรรยายไม่ได้ประกาศตัวเองโดยตรง ความกลมกลืนนี้เกิดขึ้นอย่างสดใสโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะผู้เขียนได้นำ "แหล่งกำเนิด" สามประการของการส่องสว่างของชีวิต ซึ่งในจำนวนทั้งสิ้นของพวกเขาสร้างความคิดที่เต็มไปด้วยเลือดของความเป็นจริง
ก่อนอื่นนี่คือการรับรู้ของ Sarl - ลูกชายของเผ่าที่ยืนอยู่ในขั้นตอนก่อนประวัติศาสตร์ของการพัฒนา ความคิดของเขา แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตสำนึก ก็ยังมีรอยประทับของตำนาน เลเยอร์โวหารที่สองในงานเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Martemyanov คนงานชาวรัสเซียผู้มีประสบการณ์และหยาบคายซึ่งเข้าใจจิตวิญญาณของคน Udege ที่แยบยลและไว้วางใจ ในที่สุด บทบาทสำคัญในการเปิดเผยโลกแห่ง Uegei คือ Sergei Kostenetsky ชายหนุ่มผู้เฉลียวฉลาดที่มีการรับรู้ที่โรแมนติกของความเป็นจริงและการค้นหาความหมายของชีวิต หลักการทางศิลปะชั้นนำของผู้แต่ง "The Last of the Udege" คือการเปิดเผยสิ่งที่น่าสมเพชของนวนิยายผ่านการวิเคราะห์สถานะทางจิตวิทยาของตัวละคร วรรณคดีโซเวียตรัสเซียนำหลักการ Tolstoyan มาใช้ในการแสดงภาพบุคคลที่มีสัญชาติต่างกันในหลายแง่มุมและน่าเชื่อถือและ The Last of the Udege เป็นขั้นตอนสำคัญในทิศทางนี้โดยยังคงประเพณีของ Tolstoy ต่อไป (Fadeev ชื่นชม Hadji Murad โดยเฉพาะ)
ผู้เขียนได้สร้างความคิดริเริ่มและความรู้สึกของบุคคลที่เกือบจะอยู่ในขั้นเริ่มต้นของการพัฒนา เช่นเดียวกับความรู้สึกของชาวยุโรปที่ตกสู่โลกปิตาธิปไตยดึกดำบรรพ์ ผู้เขียนศึกษาชีวิตของ Udege ได้เป็นอย่างดี โดยรวบรวมเนื้อหาภายใต้หัวข้อต่อไปนี้: ลักษณะของรูปลักษณ์ เสื้อผ้า โครงสร้างทางสังคมและครอบครัว ความเชื่อ ความเชื่อทางศาสนา และพิธีกรรม คำอธิบายคำพูดของเผ่า Udege ต้นฉบับของนวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่า Fadeev ได้รับความแม่นยำสูงสุดของสีชาติพันธุ์แม้ว่าในบางกรณีตามการยอมรับของเขาเองและการสังเกตของผู้อ่านเขาจงใจเบี่ยงเบนไปจากมัน เขาไม่ได้จดจ่ออยู่กับภาพที่ถูกต้องของชีวิตของคนเหล่านี้โดยเฉพาะ - Udege แต่เป็นการพรรณนาถึงชีวิตและลักษณะภายในของศิลปะโดยทั่วไปของบุคคลในระบบชนเผ่าในดินแดนตะวันออกไกล: "... ฉัน ถือว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะใช้เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของคนอื่นเมื่อวาดภาพคน Udege ", - Fadeev กล่าวซึ่งในตอนแรกตั้งใจจะตั้งชื่อนวนิยายว่า "The Last of the Basins"
ในแผนของ Fadeev ธีม udege จากจุดเริ่มต้นเป็นส่วนสำคัญของธีมของการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติของตะวันออกไกล แต่การประกาศของเขายังคงไม่บรรลุผล: เห็นได้ชัดว่าสัญชาตญาณของศิลปินผู้ฝันถึง "ปิดวันก่อนเมื่อวานและพรุ่งนี้ ของมนุษยชาติ” บังคับให้เขาเจาะลึกเข้าไปในคำอธิบายของโลกปิตาธิปไตยของ udege สิ่งนี้ทำให้งานของเขาแตกต่างจากแมลงเม่าจำนวนมากในช่วงทศวรรษที่ 1930 ซึ่งผู้เขียนรีบพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนิยมของเขตชานเมือง Fadeev ได้สรุปความทันสมัยของแนวคิดไว้ในปี 1932 เท่านั้น เมื่อเขาตัดสินใจที่จะเพิ่มส่วนที่วางแผนไว้หกส่วนของนวนิยายเรื่องนี้ (มีเพียงสามส่วนที่เขียน) บทส่งท้ายที่บอกเล่าถึงความแปลกใหม่ของสังคมนิยม อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2491 เขาละทิ้งแผนนี้โดยลำดับการจำกัดความคิดของนวนิยายเรื่องนี้กับเหตุการณ์ในสงครามกลางเมือง
งานสำคัญเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและชีวิตของชนบทคือเรื่องราวเรียงความโดย K. Paustovsky "Kara-Bugaz", "Colchis", "Black Sea" พวกเขาแสดงความสามารถพิเศษของจิตรกรภูมิทัศน์นักเขียน
เรื่องราว "Kara-Bugaz" - เกี่ยวกับการพัฒนาของเงินฝากเกลือของ Glauber ในอ่าวของทะเลแคสเปียน - ความรักกลายเป็นการต่อสู้กับทะเลทราย: บุคคลที่พิชิตโลกพยายามที่จะเติบโตเร็วกว่าตัวเอง ผู้เขียนผสมผสานเรื่องราวที่เริ่มต้นทางศิลปะและภาพด้วยการกระทำ เป้าหมายทางวิทยาศาสตร์และการเผยแพร่ด้วยความเข้าใจทางศิลปะของชะตากรรมของมนุษย์ที่แตกต่างกันซึ่งชนกันในการต่อสู้เพื่อฟื้นฟูดินแดนที่แห้งแล้ง ดินแดนที่แห้งแล้ง ประวัติศาสตร์และความทันสมัย นิยายและเอกสารสำหรับ ครั้งแรกที่บรรลุความหลากหลายของการเล่าเรื่อง
สำหรับ Paustovsky ทะเลทรายเป็นตัวตนของการเริ่มต้นทำลายล้างซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเอนโทรปี เป็นครั้งแรกที่ผู้เขียนได้สัมผัสกับความแน่นอนในประเด็นด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในงานของเขา นักเขียนได้รับความสนใจจากชีวิตประจำวันมากขึ้นเรื่อย ๆ ในรูปแบบที่ง่ายที่สุด
การมองโลกในแง่ดีทางสังคมกำหนดไว้ล่วงหน้าถึงสิ่งที่น่าสมเพชของผลงานของ M. Prishvin ที่สร้างขึ้นในปีเหล่านี้ มันคือการค้นหาเชิงอุดมการณ์ ปรัชญา และจริยธรรมของตัวเอก Kurymushka-Alpatov ซึ่งเป็นศูนย์กลางของนวนิยายอัตชีวประวัติของ Prishvin Kashcheev's Chain ซึ่งเริ่มดำเนินการในปี 1922 และดำเนินต่อไปจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา ภาพเฉพาะที่นี่ยังมีแผนที่เป็นตำนานที่สองและยอดเยี่ยม (Adam, Marya Morevna เป็นต้น) บุคคลตามที่ผู้เขียนต้องทำลายห่วงโซ่แห่งความชั่วร้ายและความตายของ Kashcheev ความแปลกแยกและความเข้าใจผิดปลดปล่อยตัวเองจากโซ่ตรวนที่ผูกมัดชีวิตและจิตสำนึก ชีวิตประจำวันที่น่าเบื่อจะต้องกลายเป็นการเฉลิมฉลองที่มีชีวิตชีวาและความสามัคคีในชีวิตประจำวันเป็นความคิดสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเปรียบเทียบการปฏิเสธที่โรแมนติกของโลกกับข้อตกลงที่ชาญฉลาดกับโลก งานที่ยืนยันชีวิตอย่างเข้มข้นของความคิดและความรู้สึก และการสร้างความสุข ในเรื่อง "Gen-Shen" ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติด้วย ธรรมชาติได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางสังคม กรอบลำดับเหตุการณ์ของเรื่องเป็นไปตามอำเภอใจ ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ของเธอซึ่งไม่สามารถทนต่อความน่าสะพรึงกลัวของสงครามได้ออกจากป่าแมนจูเรีย โครงเรื่องของเรื่องนี้พัฒนาขึ้นในสองแผน - เป็นรูปธรรมและเชิงสัญลักษณ์ ครั้งแรกอุทิศให้กับการพเนจรของฮีโร่ในไทกาแมนจูเรีย การพบปะกับชาวจีนลูเวน และกิจกรรมร่วมกันของพวกเขาเพื่อสร้างคอกกวาง ประการที่สอง - เป็นสัญลักษณ์เกี่ยวกับการค้นหาความหมายของชีวิต ระนาบสัญลักษณ์เติบโตจากของจริง - ด้วยความช่วยเหลือของอุปมาอุปมัยการคิดใหม่ การตีความความหมายของชีวิตในเชิงปรัชญาและสังคมเกิดขึ้นจากการบรรยายกิจกรรมของ Louvain ผู้แสวงหาโสม พืชที่ระลึกที่ละเอียดอ่อนและลึกลับในสายตาของผู้คนกลายเป็นสัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นในชีวิตของมนุษย์
แนวคิดโรแมนติกของมนุษย์และธรรมชาติในงานของ Prishvin ได้เพิ่มคุณค่าให้กับวรรณกรรมที่โรแมนติกในแบบของตัวเอง ในวัฏจักรของจิ๋วแสนโรแมนติก "Phacelia" การเปรียบเทียบจากชีวิตมนุษย์และธรรมชาติช่วยแสดงทั้งความมีชีวิตชีวาของมนุษย์และความปรารถนาที่จะสูญเสียความสุขซึ่งแยกฮีโร่ออกจากโลก ("แม่น้ำใต้เมฆ") และการตระหนักรู้ ของผลลัพธ์ในชีวิตของเขา ("ลำธารป่า", "แม่น้ำแห่งดอกไม้") และการกลับมาของเยาวชนอย่างไม่คาดฝัน ("ปลายฤดูใบไม้ผลิ") Phacelia (หญ้าน้ำผึ้ง) กลายเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความสุขของชีวิต "Phacelia" เป็นพยานถึงการปฏิเสธของ Prishvin ที่จะแสดงภาพการกระทำภายนอก การเคลื่อนไหวในการทำงานคือการเคลื่อนไหวของความคิดและความรู้สึกและผู้บรรยาย
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 M. Bulgakov ทำงานชิ้นสำคัญ - นวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita นี่เป็นนวนิยายเชิงปรัชญาหลายแง่มุม ได้รวมเอาลักษณะเฉพาะของแนวโน้มเชิงสร้างสรรค์หลายอย่างจากผลงานของ Bulgakov ในช่วงปี ค.ศ. 1920 จุดศูนย์กลางในนวนิยายเรื่องนี้ถูกครอบครองโดยละครของศิลปินระดับปรมาจารย์ที่ขัดแย้งกับเวลาของเขา
นวนิยายเรื่องนี้เดิมทีคิดว่าเป็น "ข่าวประเสริฐของมาร" ที่ไม่มีหลักฐานและไม่มีชื่อตัวละครในอนาคตในข้อความฉบับพิมพ์ครั้งแรก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แนวคิดดั้งเดิมเริ่มซับซ้อนมากขึ้น เปลี่ยนแปลง ผสมผสานกับชะตากรรมของผู้เขียนเอง ต่อมาผู้หญิงที่กลายเป็นภรรยาคนที่สามของเขา Elena Sergeevna Shilovskaya เข้ามาในนวนิยายเรื่องนี้ (ความสนิทสนมของพวกเขาเกิดขึ้นในปี 2472 การแต่งงานเป็นทางการในฤดูใบไม้ร่วงปี 2475) นักเขียนผู้โดดเดี่ยว (อาจารย์) และเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขา (มาร์การิต้า) จะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าตัวละครหลักในประวัติศาสตร์โลกของมนุษยชาติ
เรื่องราวของซาตานที่พำนักอยู่ในมอสโกในช่วงทศวรรษ 1930 นั้นสะท้อนถึงตำนานการปรากฎตัวของพระเยซู ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสองพันปีที่แล้ว เช่นเดียวกับที่พวกเขาไม่รู้จักพระเจ้า ชาวมอสโกก็ไม่รู้จักปีศาจเช่นกัน แม้ว่า Woland จะไม่ซ่อนสัญญาณที่รู้จักกันดีของเขา นอกจากนี้ วีรบุรุษผู้รู้แจ้งที่ดูเหมือนรู้แจ้งได้พบกับ Woland: นักเขียน บรรณาธิการนิตยสารต่อต้านศาสนา Berlioz และกวี ผู้แต่งบทกวีเกี่ยวกับ Christ Ivan Bezrodny
เหตุการณ์เกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนมากมาย แต่ก็ยังไม่เข้าใจ และมีเพียงอาจารย์ในนวนิยายที่เขาสร้างขึ้นเท่านั้นที่จะฟื้นฟูความหมายและความสามัคคีของเส้นทางประวัติศาสตร์ ด้วยของกำนัลสร้างสรรค์ของความคุ้นเคย อาจารย์ "เดา" ความจริงในอดีต ความเที่ยงตรงของการเจาะเข้าสู่ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ซึ่งเห็นโดย Woland จึงยืนยันความถูกต้อง ความเพียงพอของคำอธิบายโดยอาจารย์และปัจจุบัน ตาม "Eugene Onegin" ของพุชกิน นวนิยายของ Bulgakov สามารถเรียกได้ว่าเป็นสารานุกรมของชีวิตโซเวียตตามคำจำกัดความที่รู้จักกันดี ชีวิตและขนบธรรมเนียมของรัสเซียใหม่ประเภทของมนุษย์และการกระทำลักษณะเสื้อผ้าและอาหารวิธีการสื่อสารและอาชีพของผู้คน - ทั้งหมดนี้ถูกเปิดเผยต่อหน้าผู้อ่านด้วยการประชดถึงตายและในขณะเดียวกันก็เจาะบทกวีในภาพพาโนรามาของเดือนพฤษภาคม วัน Bulgakov สร้าง The Master และ Margarita เป็น "นวนิยายในนวนิยาย" การกระทำของมันเกิดขึ้นในสองครั้ง: ในมอสโกในทศวรรษที่ 1930 ที่ซึ่งซาตานดูเหมือนจะจัดลูกบอลสปริงพระจันทร์เต็มดวงแบบดั้งเดิมและในเมืองโบราณของ Yershalaim ซึ่งการพิจารณาคดีของปิลาตอัยการชาวโรมันเกี่ยวกับ "ปราชญ์หลงทาง" เยชัว เกิดขึ้น เชื่อมโยงทั้งสองโครงเรื่อง ผู้เขียนสมัยใหม่และประวัติศาสตร์ของนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาตมาสเตอร์ นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความสนใจอย่างลึกซึ้งของนักเขียนในเรื่องความเชื่อ ศาสนา หรือโลกทัศน์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เชื่อมโยงกับแหล่งกำเนิดกับครอบครัวของนักบวชแม้ว่าจะอยู่ใน "วิทยาศาสตร์" ฉบับที่เป็นหนอนหนังสือ (พ่อของมิคาอิลไม่ใช่ "พ่อ" แต่เป็นนักบวชที่เรียนรู้) ตลอดชีวิตของเขา Bulgakov ได้ไตร่ตรองอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัญหาทัศนคติต่อศาสนาซึ่งใน วัยสามสิบปิดการอภิปรายในที่สาธารณะ ใน The Master และ Margarita Bulgakov นำเสนอบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ในศตวรรษที่ 20 ที่น่าสลดใจโดยยืนยันตาม Pushkin การพึ่งพาตนเองของมนุษย์และความรับผิดชอบทางประวัติศาสตร์ของเขา
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 หัวข้อต่างๆ ที่พัฒนาขึ้นโดยปรมาจารย์ด้านนิยายอิงประวัติศาสตร์ขยายตัวอย่างมาก การเพิ่มคุณค่าของหัวข้อนี้ไม่ได้เกิดจากการครอบคลุมหัวข้อและช่วงเวลาต่างๆ ของประวัติศาสตร์ตามลำดับเวลามากขึ้นเท่านั้น อย่างมีนัยสำคัญและที่สำคัญ แนวทางของวรรณกรรมสู่ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์กำลังเปลี่ยนแปลงไป โดยค่อยๆ เติบโตเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น ในเชิงลึกและหลากหลาย แง่มุมใหม่ปรากฏในการรายงานงานศิลปะของอดีต แรงบันดาลใจเชิงสร้างสรรค์ของนักประพันธ์นวนิยายแห่งทศวรรษ 1920 นั้นเกือบทั้งหมดอยู่ในวงกลมของธีมหลักเดียว นั่นคือการพรรณนาถึงการต่อสู้ของกลุ่มสังคมต่างๆ ในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ นอกเหนือไปจากบรรทัดก่อนหน้านี้ แนวความคิดและหัวเรื่องใหม่ที่มีผลและมีความสำคัญกำลังเกิดขึ้น: นักเขียนหันไปหาประวัติศาสตร์ที่กล้าหาญของการต่อสู้เพื่อเอกราชของผู้คนมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาครอบคลุมถึงการก่อตัว ของขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของมลรัฐแห่งชาติและรูปแบบของความรุ่งโรจน์ทางทหารรวมอยู่ในหนังสือของพวกเขา , ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชาติ
ในหลาย ๆ ด้าน วรรณกรรมสามารถแก้ปัญหาของฮีโร่เชิงบวกในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ได้ในรูปแบบใหม่ ความน่าสมเพชของการปฏิเสธโลกเก่าซึ่งแพร่หลายโดยนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ของปี ค.ศ. 1920 ได้กำหนดความเด่นของแนวโน้มสำคัญที่เกี่ยวข้องกับอดีตในนั้น นอกเหนือจากการเอาชนะด้านเดียว ฮีโร่ใหม่เข้าสู่นวนิยายอิงประวัติศาสตร์: รัฐบุรุษที่โดดเด่น นายพล นักวิทยาศาสตร์และศิลปิน
ทศวรรษที่ 1930 เป็นช่วงเวลาสำหรับการสรุปผลทางสังคม-ประวัติศาสตร์ ปรัชญาและจริยธรรมที่มีนัยสำคัญในรูปแบบร้อยแก้ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มหากาพย์สำคัญๆ ทั้งหมดที่มีต้นกำเนิดในยุค 20 (“Quiet Flows the Don”, “The Life of Klim Samgin”, “Walking Through the Torments”) จะเสร็จสมบูรณ์ในช่วงเวลานี้
