เรียงความทั้งหมดของโรงเรียนเกี่ยวกับวรรณคดี องค์ประกอบในหัวข้อ“ รูปภาพของ Sotnikov และ Rybak ในนวนิยายของ Bykov“ Sotnikov” บทความที่น่าสนใจมากมาย

เวทีใหม่ในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของ V. Bykov เปิดเรื่อง "Sotnikov" ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่ลึกซึ้งที่สุดไม่เพียง แต่สำหรับตัวนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมโซเวียตข้ามชาติทั้งหมดเกี่ยวกับสงครามด้วย Sotnikov มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องราวก่อนหน้าของนักเขียนร้อยแก้ว นักวิจารณ์ A. Adamovich, Naumova, Lazarev ได้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่าง Sotnikov และ Kruglyansky Bridge แล้ว ซอตนิคอฟเผชิญกับทางเลือกที่โหดร้าย: ตายอย่างมนุษย์ยังดีกว่าอยู่อย่างสัตว์เดรัจฉาน เกี่ยวกับแนวคิดของ Sotnikov V. Bykov เขียนว่า:“ ก่อนอื่นฉันสนใจปัญหาทางศีลธรรมสองประการซึ่งสามารถกำหนดได้ดังนี้:“ บุคคลที่เผชิญกับพลังทำลายล้างของสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรมคืออะไร? เขามีความสามารถอะไรเมื่อความเป็นไปได้ในการปกป้องชีวิตหมดลงจนถึงที่สุดและไม่สามารถป้องกันความตายได้? ทั้งทหารแนวหน้าและพรรคพวกจำคำถามเหล่านี้ได้เท่าๆ กันจากประสบการณ์การต่อสู้ของพวกเขา เมื่อพวกเขาต้องได้รับการแก้ไข ไม่ใช่ทางจิตใจ แต่ในทางปฏิบัติ ต้องแลกด้วยเลือด ทำให้ชีวิตเป็นเดิมพัน แต่ไม่มีใครอยากสูญเสียชีวิตอันเป็นที่รัก และมีเพียงความต้องการที่จะยังคงเป็นมนุษย์จนถึงที่สุดที่ถูกบังคับให้ตาย ในเวลาเดียวกัน มีคนที่พยายามรวมเอาสิ่งที่เข้ากันไม่ได้: เพื่อช่วยชีวิตและบาปต่อมนุษยชาติซึ่งในสถานการณ์ที่น่าเศร้ากลายเป็นเรื่องยากอย่างไม่น่าเชื่อหากไม่สิ้นหวังอย่างสมบูรณ์ ในหลาย ๆ ด้าน Sotnikov เป็นเจ้าหน้าที่สงครามธรรมดา เขาเป็นหนึ่งในตัวแทนธรรมดาของกองทัพหลายล้านคน โดยธรรมชาติแล้ว Sotnikov ไม่ใช่ฮีโร่เลย และเมื่อเขาตาย มันเป็นเพราะพื้นฐานทางศีลธรรมของเขาในสถานการณ์เช่นนี้ไม่อนุญาตให้เขาทำอย่างอื่นเพื่อค้นหาจุดจบอื่น ความไม่เชื่อของ Sotnikov แม้แต่ความโหดร้ายต่อผู้คนก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน ในตอนท้ายของงาน Sotnikov เอาชนะความตรงไปตรงมาในตัวเองและสูงขึ้นมาก ความสำเร็จของ Sotnikov ซึ่งโดยหลักแล้วมีความหมายทางศีลธรรมและทางจิตวิญญาณนั้นแม่นยำในสิ่งนี้: มนุษยชาติ, จิตวิญญาณที่สูงส่งซึ่งจำเป็นต้องรวมถึงการอุทิศตนเพื่อมาตุภูมิตามมูลค่าที่แน่นอนและ Sotnikov ปกป้องมันจนถึงที่สุดจนถึงลมหายใจสุดท้าย ยืนยันอุดมคติด้วยความตายนั่นเอง “สำหรับฉัน Sotnikov เป็นฮีโร่ ใช่ เขาไม่ได้เอาชนะศัตรู แต่เขายังคงเป็นผู้ชายในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรมที่สุด ความแข็งแกร่งของเขายังได้รับการพิจารณาจากคนไม่กี่สิบคนที่ได้เห็นนาทีสุดท้ายของเขาด้วย Sotnikov ก็เช่นกัน "บางครั้งก็กลัวชีวิตของเขา เมื่อเขาสามารถตายในสนามรบได้อย่างง่ายดายและไม่มีใครสังเกตเห็น" “เมื่อออกมาจากการต่อสู้ เขาซ่อนความสุขเงียบๆ ที่กระสุนผ่านเขาไป” ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์เข้าใจได้และเป็นธรรมชาติ เป็นที่ทราบกันว่า Sotnikov เช่นเดียวกับวีรบุรุษคนอื่น ๆ ของ V. Bykov รู้วิธีต่อสู้กับศัตรู "จนถึงนาทีสุดท้าย" ในพรรคพวกเขาเลิกกลัวความตาย มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะมีชีวิตอยู่เมื่อเขาเป็นผู้บัญชาการกองทัพ เมื่อถูกจับโดยพวกนาซี เขาคิดว่าความตายด้วยอาวุธในมือของเขาเป็นสิ่งที่หรูหรามาก ที่นี่เขาเกือบจะอิจฉาผู้โชคดีหลายพันคนที่พบกับจุดจบในสนามรบมากมาย ก่อนที่จะแขวนคอ Sotnikov ปรากฏตัวอีกครั้งด้วยความเกลียดชังต่อความตายซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับบุคคลหนึ่งไม่เต็มใจที่จะบอกลาชีวิต ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Sotnikov อยากจะหัวเราะ แต่ในที่สุดเขาก็หัวเราะเบา ๆ ด้วยรอยยิ้มที่อ่อนล้าและน่าสมเพช เมื่อถึงแก่ความตาย Sotnikov ไม่ได้คิดมากเกี่ยวกับตัวเองในขณะที่เขากังวลเกี่ยวกับ "การทำบางสิ่งเพื่อผู้อื่น" และเพื่อให้ความตายไม่สกปรก Rybak เป็นอดีตสหายกองโจรและตอนนี้กลายเป็นคนทรยศ Rybak ในส่วนแรกแสดงให้เราเห็นว่าเป็นพรรคพวกที่ดีซึ่งประพฤติตนอย่างเป็นมิตรกับ Sotnikov อย่างสมบูรณ์คิดเกี่ยวกับพรรคพวกคนอื่น ในกองทัพ Rybak ด้วยความรวดเร็วของเขาจึงได้ลุกขึ้นจากตำแหน่งส่วนตัวไปยังตำแหน่งหัวหน้าคนงาน พูดง่ายๆ ก็คือ เขาเป็นคนดี ถ้าคุณรับเขาในระดับครัวเรือน ในสถานการณ์ปกติของมนุษย์ เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีราคาสำหรับเขา แต่ความจริงก็คือ สงครามทำให้เกิดความต้องการที่โหดร้าย ซึ่งมักเสนอสิ่งที่ไร้มนุษยธรรม ชาวประมงเข้าใจสิ่งนี้และพยายามยึดไว้ เมื่อเขาเข้าสู่จุดโทษกับ Sotnikov และเมื่อสงบลงชั่วขณะหนึ่ง เขาก็ถอนหายใจด้วยความโล่งอก คิดว่าจบแล้ว Sotnikov นั้นตายแล้ว ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่ความเจ็บปวดสำหรับการตายของเขาที่เกิดขึ้นใน Rybak ในตอนแรก แต่เป็นความรู้สึกโล่งใจที่เกิดจากความจริงที่ว่าในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องเสี่ยงอีกครั้งอย่างแน่นอน ผู้เขียนเชื่อมโยงการทรยศกับความไม่สำคัญของความคิดทางศีลธรรมและจริยธรรมของ Rybak ด้วยการพัฒนาโลกฝ่ายวิญญาณของเขาไม่เพียงพอ เขากลายเป็นมนุษย์น้อยมาก ศักยภาพทางจิตวิญญาณ เขามีศีลธรรมไม่สูงพอที่จะไม่เพียงแต่เป็นพรรคพวกที่ดีเท่านั้น แต่ยังต้องอดทนจนถึงที่สุดในสถานการณ์ที่ยากลำบากด้วย ชาวประมงไม่สามารถจ่ายราคาดังกล่าวสำหรับชีวิตของเขาได้ เพราะมันสำคัญกว่าสำหรับเขาที่จะอยู่รอดไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น Bykov เขียนว่า: “ชาวประมงไม่ใช่คนเจ้าชู้โดยธรรมชาติ หากสถานการณ์แตกต่างกัน บางทีบุคลิกด้านที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงก็จะปรากฏออกมาและเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในมุมมองที่ต่างไปจากเดิม แต่สถานการณ์ทางการทหารที่ไม่อาจหยุดยั้งได้บีบให้ทุกคนต้องตัดสินใจอย่างเด็ดขาดที่สุดในชีวิตมนุษย์ ดีกว่าที่จะตายหรือใช้ชีวิตอย่างเลวทราม และทุกคนก็เลือกเอาเอง หูหนวกทางวิญญาณไม่อนุญาตให้เขาเข้าใจความลึกของการตกของเขา เพียงแต่ในตอนท้ายเท่านั้นที่เขาเห็นว่าล่าช้าอย่างแก้ไขไม่ได้ ในบางกรณีการเอาชีวิตรอดไม่ได้ดีไปกว่าการตาย ในการถูกจองจำ Rybak เริ่มเข้าใกล้ตำรวจอย่างระมัดระวัง หลอกล่อและออกไป และมันก็กลิ้ง กลิ้งลงมา สูญเสียความเป็นมนุษย์ในตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ ยอมจำนนต่อตำแหน่งต่อไป Rybak ตลอดเวลาที่หลุดเข้าไปในขุมนรกแห่งการทรยศอย่างไม่ลดละ ให้ความมั่นใจกับตัวเองว่านี่ไม่ใช่จุดจบ ว่าเขายังสามารถหลอกตำรวจได้
Bykov อธิบายท่าทางล่าสุดของ Sotnikov: "ก่อนการลงโทษ เขาล้มลุกคลุกคลานจากใต้ฝ่าเท้าของเขาเพื่อป้องกันไม่ให้ Rybak ผู้ทรยศต่อเขาทำ" Sotnikov ต้องการให้ Rybak ซึ่งยังไม่ได้ทามือเปื้อนเลือด มีโอกาสที่จะเปลี่ยนใจ เพื่อไม่ให้เสียจิตวิญญาณไปโดยสมบูรณ์
ศีลธรรมอันเป็นที่รักของความเหมาะสมของมนุษย์มักเรียกร้องอย่างเข้มงวด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประณามการทรยศอย่างเด็ดเดี่ยว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกี่ยวข้องกับความตายของผู้บริสุทธิ์

งานของ Vasil Bykov เกือบทั้งหมดอุทิศให้กับธีมของมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเรื่องแรกแล้ว ผู้เขียนพยายามกำจัดทัศนคติแบบเหมารวมเมื่อแสดงการปฏิบัติการทางทหารและพฤติกรรมของทหารและเจ้าหน้าที่ ในผลงานของ Bykov สถานการณ์ที่รุนแรงในสงครามมักถูกพรรณนา ฮีโร่ของเขามักจะต้องเผชิญกับความจำเป็นในการตัดสินใจอย่างเร่งด่วน Bykov พัฒนาเรื่องราวในเวอร์ชันที่กล้าหาญและจิตวิทยาโดยเน้นด้านโศกนาฏกรรมของสงคราม

ผู้เขียนทำให้คุณนึกถึงความหมายของแนวคิดเรื่อง "ความสำเร็จ"

เป็นไปได้ไหมที่จะพิจารณาฮีโร่ของครูฟรอสต์จากเรื่อง "Obelisk" ถ้าเขายอมรับความตายด้วยน้ำมือของพวกนาซีพร้อมกับนักเรียนของเขาเท่านั้น? ร้อยโท Ivanovsky จากเรื่อง "To Live Before Dawn" เสี่ยงชีวิตทหารของเขาและเสียชีวิตไปพร้อมกับพวกเขาโดยทำงานไม่เสร็จ เขาเป็นฮีโร่หรือไม่? Bykov มีคนทรยศในเกือบทุกเรื่อง สิ่งนี้ทำให้นักวิจารณ์สับสน พวกเขาไม่ต้องการเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

สไตล์ศิลปะของนักเขียนโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างตัวละครที่ตัดกันในงานเดียวด้วยความช่วยเหลือจากการทดลองทางศีลธรรม ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือเรื่อง "Sotnikov" ซึ่งเขียนในปี 1970

Sotnikov และ Rybak เป็นหน่วยสอดแนมที่ไปหาอาหารเพื่อแยกตัวที่ซ่อนอยู่ในป่า เราทำความรู้จักกับพวกเขาเมื่อพวกเขาเดินทางจากบึงที่ถูกไฟไหม้ไปที่ฟาร์มในฤดูหนาวเพื่อรับอาหารเพื่อช่วยพรรคพวกจากความอดอยาก การปลดของพวกเขาทำให้เกิดอันตรายอย่างมากต่อผู้บุกรุก หลังจากนั้น กองทหารสามกองก็ถูกส่งไปทำลายพวกพ้อง “เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ของการต่อสู้และวิ่งไปรอบ ๆ ในป่า ผู้คนเหนื่อยล้า ผอมแห้งบนมันฝรั่งตัวเดียว ไม่มีขนมปัง นอกจากนี้ มีผู้ได้รับบาดเจ็บสี่คน สองคนถูกหามไปบนเปลหาม จากนั้นตำรวจและทหารก็ถูกปิดล้อมในลักษณะที่บางทีคุณอาจไม่สามารถโผล่หัวออกไปได้ทุกที่”

Rybak - นักสู้ที่แข็งแกร่งและมีไหวพริบ เป็นหัวหน้าในบริษัทปืนไรเฟิล เมื่อเขาได้รับบาดเจ็บ เขาก็ลงเอยที่หมู่บ้านห่างไกลของ Korchevka ซึ่งชาวบ้านทิ้งเขาไว้ หลังจากฟื้นตัวแล้ว Rybak ก็เข้าไปในป่า

เราเรียนรู้เกี่ยวกับซอตนิคอฟว่าก่อนสงครามเขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันครูและทำงานที่โรงเรียนแห่งหนึ่ง ในปีพ.ศ. 2482 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ และเมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น เขาได้บัญชาการแบตเตอรี่ ในการรบครั้งแรก แบตเตอรีเสีย และ Sotnikov ถูกจับ ซึ่งเขาหนีไปในความพยายามครั้งที่สอง

Bykov โดดเด่นด้วยความสามารถของเขาในการสร้างความขัดแย้งทางจิตวิทยาและศีลธรรม ผู้อ่านไม่สามารถเดาได้ว่าตัวละครของเขาจะมีพฤติกรรมอย่างไรในสภาวะที่รุนแรง ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าชะตากรรมทำให้ฮีโร่มีโอกาสเลือกหลายครั้ง แต่เขาจะเลือกอะไร? บ่อยครั้งที่คนไม่รู้จักตัวเอง ทุกคนมีความคิดเห็นบางอย่างเกี่ยวกับตัวเอง บางครั้งถึงกับมั่นใจในวิธีที่เขาจะปฏิบัติในสถานการณ์ที่กำหนด แต่นี่เป็นเพียงภาพที่ประดิษฐ์ขึ้นจากตัว "ฉัน" ของเขาเอง ในสถานการณ์ที่ยากจะเลือกได้ ทุกสิ่งที่อยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณ ใบหน้าที่แท้จริงของบุคคลจะถูกเปิดเผย

ในเรื่องผู้เขียนเปิดเผยตัวละครของวีรบุรุษของเขาพร้อม ๆ กันเขาต้องการที่จะค้นหาว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมใดที่ทำให้บุคคลมีความแข็งแกร่งในการต่อต้านความตายโดยไม่ทิ้งศักดิ์ศรีของตัวเอง Bykov ไม่ได้ตั้งคำถามว่าใครเป็นฮีโร่และใครไม่ใช่ เขารู้ว่าทุกคนสามารถเป็นฮีโร่ได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนจะกลายเป็น เฉพาะบุคคลที่มีคุณธรรมที่เข้มแข็งเท่านั้นที่สามารถเป็นวีรบุรุษซึ่งอยู่ในครอบครัวและมีความเข้มแข็งตลอดชีวิตเมื่อบุคคลไม่ยอมให้ตัวเองตกอยู่ภายใต้สถานการณ์ใด ๆ ทางศีลธรรม Sotnikov สะท้อนว่า "ในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ ไม่ แม้แต่เหตุผลที่ถูกต้องที่สุดก็สามารถนำมาพิจารณาได้" เป็นไปได้ที่จะชนะแม้ด้วยเหตุผลทั้งหมดเท่านั้น บรรดาผู้ที่คิดว่าคุณไม่สามารถกระโดดได้เหนือหัวของคุณ และคุณไม่สามารถเหยียบย่ำกองกำลังได้ พวกเขาจะไม่มีวันชนะ

ในเรื่อง Rybak ช่วย Sotnikov ที่ป่วยอย่างต่อเนื่อง เขาเข้าควบคุมการเจรจากับผู้ใหญ่บ้านเพื่อให้ Sotnikov อุ่นเครื่องลากซากแกะบนตัวเขากลับมาหาเขาเมื่อ Sotnikov ที่ได้รับบาดเจ็บไม่สามารถหลบหนีจากการปลอกกระสุนได้ ชาวประมงอาจจากไปโดยทอดทิ้งเพื่อนฝูง แต่จิตสำนึกของเขาไม่อนุญาตให้ทำเช่นนั้น โดยทั่วไปแล้ว Rybak จะทำงานอย่างถูกต้องจนถึงวินาทีสุดท้ายเมื่อเขาต้องเลือก: ชีวิตหรือความตาย Rybak ไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมที่สามารถพึ่งพาได้ในขณะที่เลือก เขาไม่สามารถจ่ายด้วยชีวิตของเขาเพื่อความเชื่อ สำหรับเขา "มีโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ - นี่คือสิ่งสำคัญ อย่างอื่นค่อยว่ากันทีหลัง” จากนั้นคุณสามารถลองออกไปทำอันตรายศัตรูได้อีกครั้ง

Bykov ในเรื่องราวของเขาไม่ได้สำรวจสถานการณ์ในชีวิตซึ่งมักจะมีวิธีแก้ปัญหาหลายประการ แต่มีคุณธรรมซึ่งจำเป็นต้องทำเพียงการกระทำเดียวเท่านั้น สำหรับ Sotnikov การกระทำสุดท้ายคือความพยายามที่จะตำหนิเพื่อไม่ให้ผู้ใหญ่บ้านและ Demchikha ถูกยิงเพื่อช่วยเหลือพรรคพวก ผู้เขียนเขียนว่า: “โดยพื้นฐานแล้ว เขาเสียสละตัวเองเพื่อความรอดของผู้อื่น แต่ไม่น้อยไปกว่าผู้อื่น การเสียสละนี้จำเป็นสำหรับเขา” ตามคำกล่าวของ Sotnikov ความตายดีกว่าการอยู่อย่างคนทรยศ

ฉากการทรมานและการเฆี่ยนตีของ Sotnikov สร้างความประทับใจอย่างมาก ในตอนนี้ ฮีโร่เข้าใจดีว่าเมื่อเทียบกับร่างกายแล้ว ยังมีบางสิ่งที่สำคัญกว่านั้นอีก สิ่งที่ทำให้บุคคลเป็นบุคคล นั่นคือโอกาสที่ใกล้จะมาถึงแล้ว เขาตระหนักว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะพินาศก่อนที่เขาจะกำหนดความสัมพันธ์ของเขากับพวกเขา เพราะความสัมพันธ์เหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นการแสดงครั้งสุดท้ายของ "ฉัน" ของเขาก่อนที่มันจะหายไปตลอดกาล

ความจริงง่ายๆ กลายเป็นการค้นพบสำหรับ Rybak: ความตายทางร่างกายไม่ได้เลวร้ายเท่ากับศีลธรรม ทุกการกระทำที่ไร้มนุษยธรรมนำความตายทางศีลธรรมเข้ามาใกล้ กลัวความตายทางร่างกายทำให้ Rybak กลายเป็นตำรวจ ฮีโร่ต้องผ่านการทดสอบความภักดีต่อรัฐบาลใหม่ครั้งแรก เขาประหารชีวิต Sotnikov และเขาก็ตายเหมือนวีรบุรุษ Rybak ยังคงมีชีวิตอยู่ แต่จะมีชีวิตอยู่ทุกวันเพื่อระลึกถึงฉากการตายของ Sotnikov, ผู้ใหญ่บ้าน Peter, Demchikha, Basya เด็กหญิงชาวยิว หลังจากการประหารชีวิต Sotnikov ชาวประมงต้องการแขวนคอตัวเอง แต่ผู้เขียนไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนั้น Bykov ไม่บรรเทาฮีโร่ของเขา มันจะง่ายเกินไปสำหรับ Rybak บัดนี้เขาจะจำตะแลงแกง สายตาของผู้คน ทนทุกข์และสาปแช่งวันที่เขาเกิด เขาจะได้ยินคำพูดของ Sotnikov "ไปลงนรก!" เพื่อตอบสนองต่อคำขอกระซิบเพื่อยกโทษให้เขา Rybak

(2 คะแนนเฉลี่ย: 5.00 จาก 5)

งานอื่น ๆ ในหัวข้อนี้:

1. วี. ไบคอฟ. “ Sotnikov” (1970) เหตุใด V. Bykov จึงเน้นที่จำนวนอักขระที่ จำกัด ? สถานการณ์แนวเขต (ใกล้จะถึงตาย) ให้อะไรกับการวิจัย...
2. คำอธิบายของเหตุการณ์ในนวนิยายและงานอื่น ๆ ของ Vasil Bykov นั้นอุทิศให้กับธีมของมหาสงครามแห่งความรักชาติเกือบทั้งหมด ในเรื่องแรกผู้เขียนพยายามปลดปล่อยตัวเองจากแบบแผน ...
3. V. Bykov - เรื่องราว "Sotnikov" แก่นของความแข็งแกร่งทางจิตใจและการทรยศ การขยายแนวคิดของ "ความกล้าหาญ" เป็นลักษณะของเรื่องราวของ "Sotnikov" ของ V. Bykov ในงานไม่มีถังโอ่อ่า ...
4. เวทีใหม่ในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของ V. Bykov ถูกเปิดโดยเรื่อง "Sotnikov" - หนึ่งในผลงานที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับสงครามไม่เพียง แต่โดยนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงใน ...
5. ธีมของมหาสงครามแห่งความรักชาติยังคงเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักในผลงานของนักเขียนและกวีเป็นเวลาหลายปีหลังจากสิ้นสุด ในหนังสือทหารเล่มแรก หลัก ...

ช่วงเวลาใหม่ล่าสุดในการทำงานของ V. Bykov ถูกเปิดเผยโดยผลงานที่โดดเด่นของเขา "Sotnikov" - งานที่ลึกที่สุดเกี่ยวกับสงครามไม่เพียง แต่โดยตัวผู้เขียนเอง แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมข้ามชาติของสหภาพโซเวียตทั้งหมดด้วย "Sotnikov" เชื่อมโยงกับเรื่องราวก่อนหน้าของนักเขียนอย่างแน่นหนา นักวิจารณ์ชื่อดัง A. Adamovich, Naumova, Lazarev สังเกตเห็นความเชื่อมโยงของ "Sotnikov" กับ "Kruglyansky Bridge"

ซอตนิคอฟมีทางเลือกที่ไร้มนุษยธรรม: "ตายอย่างมนุษย์ยังดีกว่าอยู่อย่างสัตว์เดรัจฉาน" เกี่ยวกับแนวคิดของ "Sotnikov" V. Bykov เขียนว่า: "ประการแรกและโดยหลักแล้วฉันสนใจปัญหาทางศีลธรรมสองประการซึ่งสามารถกำหนดได้ดังนี้: "บุคคลที่เผชิญกับพลังทำลายล้างที่ไร้มนุษยธรรมคืออะไร สถานการณ์? เขามีความสามารถอะไรเมื่อเขาใช้ความสามารถในการปกป้องชีวิตจนหมดสิ้นและไม่สามารถป้องกันความตายได้” ทั้งทหารแนวหน้าและพรรคพวกจำคำถามเหล่านี้ได้จากประสบการณ์การต่อสู้เมื่อต้องแก้ไขไม่ใช่ทางจิตใจ แต่ในทางปฏิบัติต้องแลกด้วยเลือดที่เสี่ยงชีวิต แต่ไม่มีใครอยากเสียคนๆ หนึ่งไป ดังนั้นจึงเป็นชีวิตที่รัก และมีเพียงความต้องการที่จะยังคงเป็นมนุษย์จนถึงที่สุดเท่านั้นที่บังคับให้พวกเขาตายไปพร้อม ๆ กัน เวลามีคนพยายามรวมสิ่งที่เข้ากันไม่ได้: เพื่อช่วยชีวิตและบาปต่อมนุษยชาติซึ่งกลายเป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างไม่น่าเชื่ออย่างไม่น่าเชื่อหากไม่สิ้นหวังอย่างสมบูรณ์

ในหลาย ๆ ด้าน Sotnikov เป็นเจ้าหน้าที่สงครามธรรมดา เขาเป็นหนึ่งในตัวแทนธรรมดาของกองทัพหลายล้านคน โดยธรรมชาติแล้ว Sotnikov ไม่ใช่ฮีโร่เลย และเมื่อเขาตาย ประการแรกเลย เพราะพื้นฐานทางศีลธรรมของเขาในสถานการณ์เช่นนี้ไม่อนุญาตให้เขาทำอย่างอื่น เพื่อค้นหาจุดจบอื่น ความไม่เชื่อของ Sotnikov แม้แต่ความโหดร้ายต่อผู้คนก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน ในตอนท้ายของงาน Sotnikov เอาชนะความตรงไปตรงมาในตัวเองและสูงขึ้นมาก

ความสำเร็จของ Sotnikov ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดคือความหมายทางศีลธรรมและทางจิตวิญญาณ อยู่ในสิ่งนี้อย่างแม่นยำ: มนุษยชาติ, จิตวิญญาณสูงซึ่งในฐานะค่าใช้จ่ายที่ไม่มีเงื่อนไขจำเป็นต้องรวมถึงการอุทิศให้กับมาตุภูมิและ Sotnikov ปกป้องมันจนถึงที่สุดเพื่อ ลมหายใจสุดท้ายยืนยันอุดมคติตายเอง “สำหรับฉัน Sotnikov เป็นฮีโร่ ใช่ เขาไม่ได้เอาชนะศัตรู แต่เขายังคงเป็นผู้ชายในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรมที่สุด” ความแน่วแน่ของเขายังถูกพิจารณาโดยคนไม่กี่โหลเหล่านั้นที่เป็นพยานในนาทีสุดท้ายของเขา

Sotnikov ก็เช่นกัน "บางครั้งก็กลัวชีวิตของเขา เมื่อเขาสามารถตายในสนามรบได้อย่างง่ายดายและไม่มีใครสังเกตเห็น" "เมื่อออกมาจากการต่อสู้ เขาซ่อนความสุขเงียบๆ ที่กระสุนผ่านเขาไป" ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์เข้าใจได้และเป็นธรรมชาติ เป็นที่ทราบกันว่า Sotnikov เช่นเดียวกับวีรบุรุษคนอื่น ๆ ของ V. Bykov รู้วิธีต่อสู้กับศัตรู "จนถึงนาทีสุดท้าย" ในพรรคพวกเขาเลิกกลัวความตาย มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะมีชีวิตอยู่เมื่อเขาเป็นผู้บัญชาการกองทัพ เมื่อถูกจับโดยพวกนาซี เขาคิดว่าความตายด้วยอาวุธในมือของเขาเป็นสิ่งที่หรูหรามาก ที่นี่เขาเกือบจะอิจฉาผู้โชคดีหลายพันคนที่พบกับจุดจบในสนามรบมากมาย

ก่อนที่จะแขวนคอ Sotnikov ปรากฏตัวอีกครั้งด้วยความเกลียดชังต่อความตายซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับบุคคลหนึ่งไม่เต็มใจที่จะบอกลาชีวิต ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Sotnikov อยากจะหัวเราะ แต่ในที่สุดเขาก็หัวเราะเบา ๆ ด้วยรอยยิ้มที่อ่อนล้าและน่าสมเพช เมื่อถึงแก่ความตาย Sotnikov ไม่ได้คิดเกี่ยวกับตัวเองมากนักในขณะที่เขาหมกมุ่นอยู่กับ "การทำบางสิ่งเพื่อผู้อื่น" และเพื่อให้ความตายไม่สกปรก

Rybak เป็นอดีตสหายกองโจรและตอนนี้กลายเป็นคนทรยศ Rybak ในส่วนแรกแสดงให้เราเห็นว่าเป็นพรรคพวกที่ดีซึ่งประพฤติตนอย่างเป็นมิตรกับ Sotnikov อย่างสมบูรณ์คิดเกี่ยวกับพรรคพวกคนอื่น ในกองทัพ Rybak ด้วยความรวดเร็วของเขาจึงได้ลุกขึ้นจากตำแหน่งส่วนตัวไปยังตำแหน่งหัวหน้าคนงาน พูดง่ายๆ ก็คือ เขาเป็นคนดี ถ้าคุณรับเขาในระดับครัวเรือน ในสถานการณ์ปกติของมนุษย์ เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีราคาสำหรับเขา แต่ความจริงก็คือ สงครามทำให้เกิดความต้องการที่โหดร้าย ซึ่งมักเสนอสิ่งที่ไร้มนุษยธรรม ชาวประมงเข้าใจสิ่งนี้และพยายามยึดไว้ เมื่อเขาเข้าสู่จุดโทษกับ Sotnikov และเมื่อสงบลงชั่วขณะหนึ่ง เขาก็ถอนหายใจด้วยความโล่งอก คิดว่าจบแล้ว Sotnikov นั้นตายแล้ว ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่ความเจ็บปวดสำหรับการตายของเขาที่เกิดขึ้นใน Rybak ในตอนแรก แต่เป็นความรู้สึกโล่งใจที่เกิดจากความจริงที่ว่าในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องเสี่ยงอีกครั้งอย่างแน่นอน

ผู้เขียนเชื่อมโยงการทรยศกับความไม่สำคัญของความคิดทางศีลธรรมและจริยธรรมของ Rybak ด้วยการพัฒนาโลกฝ่ายวิญญาณของเขาไม่เพียงพอ เขากลายเป็นมนุษย์น้อยมาก ศักยภาพทางจิตวิญญาณ เขามีศีลธรรมไม่สูงพอที่จะไม่เพียงแต่เป็นพรรคพวกที่ดีเท่านั้น แต่ยังต้องอดทนจนถึงที่สุดในสถานการณ์ที่ยากลำบากด้วย ชาวประมงไม่สามารถจ่ายราคาดังกล่าวสำหรับชีวิตของเขาได้ เพราะมันสำคัญกว่าสำหรับเขาที่จะอยู่รอดไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น Bykov เขียนว่า:“ ชาวประมงก็ไม่ใช่วายร้ายโดยธรรมชาติ: หากสถานการณ์เปลี่ยนไปในทางที่ต่างกันบางทีบุคลิกของเขาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงก็ปรากฏตัวออกมาและเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในมุมมองที่ต่างไปจากเดิม สถานการณ์ทางทหารบีบบังคับทุกคนให้ตัดสินใจอย่างเด็ดขาดที่สุดในชีวิตมนุษย์ ตาย หรือ อยู่อย่างเลวทราม ดีกว่า แต่ละคนเลือกเอาเอง” หูหนวกทางวิญญาณไม่อนุญาตให้เขาเข้าใจความลึกของการตกของเขา เพียงแต่ในตอนท้ายเท่านั้นที่เขาเห็นว่าล่าช้าอย่างแก้ไขไม่ได้ ในบางกรณีการเอาชีวิตรอดไม่ได้ดีไปกว่าการตาย ในการถูกจองจำ Rybak เริ่มเข้าใกล้ตำรวจอย่างระมัดระวัง หลอกล่อและออกไป และมันก็กลิ้ง กลิ้งลงมา สูญเสียความเป็นมนุษย์ในตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ ยอมจำนนต่อตำแหน่งต่อไป Rybak ตลอดเวลาที่หลุดเข้าไปในขุมนรกแห่งการทรยศอย่างไม่ลดละ ให้ความมั่นใจกับตัวเองว่านี่ไม่ใช่จุดจบ ว่าเขายังสามารถหลอกตำรวจได้

Bykov พรรณนาถึงการกระทำล่าสุดของ Sotnikov: "ก่อนการลงโทษ เขาล้มลุกคลุกคลานจากใต้ฝ่าเท้าของเขาเพื่อป้องกันไม่ให้ Rybak ผู้ทรยศต่อเขาทำ" Sotnikov จะชอบ Rybak มากซึ่งยังไม่ได้เปื้อนเลือดของใครเลยที่จะมีโอกาสได้สัมผัสเพื่อไม่ให้สูญเสียจิตวิญญาณของตัวเองอย่างสมบูรณ์และไม่สามารถเพิกถอนได้ จริยธรรมทั่วประเทศของความดีงามในการกุศลทำให้เกิดข้อเรียกร้องที่เข้มงวดอย่างต่อเนื่องโดยเฉพาะอย่างยิ่งการประณามการทรยศอย่างเด็ดขาดซึ่งทำให้ผู้บริสุทธิ์เสียชีวิต

งานของ Vasil Bykov เกือบทั้งหมดอุทิศให้กับธีมของมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเรื่องแรกแล้ว ผู้เขียนพยายามกำจัดทัศนคติแบบเหมารวมเมื่อแสดงการปฏิบัติการทางทหารและพฤติกรรมของทหารและเจ้าหน้าที่ ในผลงานของ Bykov สถานการณ์ที่รุนแรงในสงครามมักถูกพรรณนา ฮีโร่ของเขามักจะต้องเผชิญกับความจำเป็นในการตัดสินใจอย่างเร่งด่วน Bykov พัฒนาเรื่องราวในเวอร์ชันที่กล้าหาญและจิตวิทยาโดยเน้นด้านโศกนาฏกรรมของสงคราม

ผู้เขียนทำให้คุณนึกถึงความหมายของแนวคิดเรื่อง "ความสำเร็จ" เป็นไปได้ไหมที่จะพิจารณาฮีโร่ของครูฟรอสต์จากเรื่อง "Obelisk" ถ้าเขายอมรับความตายด้วยน้ำมือของพวกนาซีพร้อมกับนักเรียนของเขาเท่านั้น? ร้อยโท Ivanovsky จากเรื่อง "To Live Before Dawn" เสี่ยงชีวิตทหารของเขาและเสียชีวิตไปพร้อมกับพวกเขาโดยทำงานไม่เสร็จ เขาเป็นฮีโร่หรือไม่? Bykov มีคนทรยศในเกือบทุกเรื่อง สิ่งนี้ทำให้นักวิจารณ์สับสน พวกเขาไม่ต้องการเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

สไตล์ศิลปะของนักเขียนโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างตัวละครที่ตัดกันในงานเดียวด้วยความช่วยเหลือจากการทดลองทางศีลธรรม ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือเรื่อง "Sotnikov" ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1970 ผู้เขียนให้วีรบุรุษของเขาก่อนตัวเลือกที่ยากลำบาก: ช่วยชีวิตและทรยศหรือตายด้วยน้ำมือของพวกนาซี

Sotnikov และ Rybak เป็นหน่วยสอดแนมที่ไปหาอาหารเพื่อแยกออกที่ซ่อนอยู่ในป่า เราทำความรู้จักกับพวกเขาเมื่อพวกเขาเดินทางจากบึงที่ถูกไฟไหม้ไปที่ฟาร์มในฤดูหนาวเพื่อรับอาหารเพื่อช่วยพรรคพวกจากความอดอยาก การปลดของพวกเขาทำให้เกิดอันตรายอย่างมากต่อผู้บุกรุก หลังจากนั้น กรมทหารสามกองก็ถูกส่งไปทำลายพวกพ้อง “เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ของการต่อสู้และวิ่งไปรอบ ๆ ในป่า ผู้คนเหนื่อยล้า ผอมแห้งบนมันฝรั่งตัวเดียว ไม่มีขนมปัง นอกจากนี้ มีผู้ได้รับบาดเจ็บสี่คน สองคนถูกหามไปบนเปลหาม จากนั้นตำรวจและทหารก็ซ้อนทับกันเพื่อที่บางทีคุณอาจไม่สามารถโผล่หัวออกไปได้ทุกที่”

Rybak - นักสู้ที่แข็งแกร่งและมีไหวพริบ เป็นหัวหน้าในบริษัทปืนไรเฟิล เมื่อเขาได้รับบาดเจ็บ เขาก็ลงเอยที่หมู่บ้านห่างไกลของ Korchevka ซึ่งชาวบ้านทิ้งเขาไว้ หลังจากฟื้นตัวแล้ว Rybak ก็เข้าไปในป่า

เราเรียนรู้เกี่ยวกับซอตนิคอฟว่าก่อนสงครามเขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันครูและทำงานที่โรงเรียนแห่งหนึ่ง ในปีพ.ศ. 2482 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ และเมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น เขาได้บัญชาการแบตเตอรี่ ในการรบครั้งแรก แบตเตอรีเสีย และ Sotnikov ถูกจับ ซึ่งเขาหนีไปในความพยายามครั้งที่สอง

Bykov โดดเด่นด้วยความสามารถของเขาในการสร้างความขัดแย้งทางจิตวิทยาและศีลธรรม ผู้อ่านไม่สามารถเดาได้ว่าตัวละครของเขาจะมีพฤติกรรมอย่างไรในสภาวะที่รุนแรง ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าชะตากรรมทำให้ฮีโร่มีโอกาสเลือกหลายครั้ง แต่เขาจะเลือกอะไร? บ่อยครั้งที่คนไม่รู้จักตัวเอง ทุกคนมีความคิดเห็นบางอย่างเกี่ยวกับตัวเอง บางครั้งถึงกับมั่นใจในวิธีที่เขาจะปฏิบัติในสถานการณ์ที่กำหนด แต่นี่เป็นเพียงภาพที่ประดิษฐ์ขึ้นจากตัว "ฉัน" ของเขาเอง ในสถานการณ์ที่ยากจะเลือกได้ ทุกสิ่งที่อยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณ ใบหน้าที่แท้จริงของบุคคลจะถูกเปิดเผย

ในเรื่องผู้เขียนเปิดเผยตัวละครของวีรบุรุษของเขาพร้อม ๆ กันเขาต้องการที่จะค้นหาว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมใดที่ทำให้บุคคลมีความแข็งแกร่งในการต่อต้านความตายโดยไม่ทิ้งศักดิ์ศรีของตัวเอง Bykov ไม่ได้ตั้งคำถามว่าใครเป็นฮีโร่และใครไม่ใช่ เขารู้ว่าทุกคนสามารถเป็นฮีโร่ได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนจะกลายเป็น เฉพาะบุคคลที่มีคุณธรรมที่เข้มแข็งเท่านั้นที่สามารถเป็นวีรบุรุษซึ่งอยู่ในครอบครัวและมีความเข้มแข็งตลอดชีวิตเมื่อบุคคลไม่ยอมให้ตัวเองตกอยู่ภายใต้สถานการณ์ใด ๆ ทางศีลธรรม Sotnikov สะท้อนว่า "ในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ ไม่ แม้แต่เหตุผลที่ถูกต้องที่สุดก็สามารถนำมาพิจารณาได้" เป็นไปได้ที่จะชนะแม้ด้วยเหตุผลทั้งหมดเท่านั้น บรรดาผู้ที่คิดว่าคุณไม่สามารถกระโดดได้เหนือหัวของคุณ และคุณไม่สามารถเหยียบย่ำกองกำลังได้ พวกเขาจะไม่มีวันชนะ

ในเรื่อง Rybak ช่วย Sotnikov ที่ป่วยอย่างต่อเนื่อง เขาเข้าควบคุมการเจรจากับผู้ใหญ่บ้านเพื่อให้ Sotnikov อุ่นเครื่องลากซากแกะบนตัวเขากลับมาหาเขาเมื่อ Sotnikov ที่ได้รับบาดเจ็บไม่สามารถหลบหนีจากการปลอกกระสุนได้ ชาวประมงอาจจากไปโดยทอดทิ้งเพื่อนฝูง แต่จิตสำนึกของเขาไม่อนุญาตให้ทำเช่นนั้น โดยทั่วไปแล้ว Rybak จะทำงานอย่างถูกต้องจนถึงวินาทีสุดท้ายเมื่อเขาต้องเลือก: ชีวิตหรือความตาย Rybak ไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมที่สามารถพึ่งพาได้ในขณะที่เลือก เขาไม่สามารถจ่ายด้วยชีวิตของเขาเพื่อความเชื่อ สำหรับเขา "มีโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ - นี่คือสิ่งสำคัญ อย่างอื่น - ภายหลัง จากนั้นคุณสามารถลองออกไปทำอันตรายศัตรูได้อีกครั้ง

Bykov ในเรื่องราวของเขาไม่ได้สำรวจสถานการณ์ในชีวิตซึ่งมักจะมีวิธีแก้ปัญหาหลายประการ แต่มีคุณธรรมซึ่งจำเป็นต้องทำเพียงการกระทำเดียวเท่านั้น สำหรับ Sotnikov การกระทำสุดท้ายคือความพยายามที่จะตำหนิเพื่อไม่ให้ผู้ใหญ่บ้านและ Demchikha ถูกยิงเพื่อช่วยเหลือพรรคพวก ผู้เขียนเขียนว่า: "โดยพื้นฐานแล้วเขาเสียสละตัวเองเพื่อความรอดของผู้อื่น แต่ไม่น้อยกว่าคนอื่นการเสียสละนี้จำเป็นสำหรับเขา" ตามคำกล่าวของ Sotnikov ความตายดีกว่าการอยู่อย่างคนทรยศ

ฉากการทรมานและการเฆี่ยนตีของ Sotnikov สร้างความประทับใจอย่างมาก ณ เวลานี้ พระเอกตระหนักดีว่าเมื่อเทียบกับร่างกายแล้ว มีบางอย่างที่สำคัญกว่านั้นคือสิ่งที่ทำให้บุคคลเป็นบุคคล: “หากมีสิ่งอื่นใดดูแลเขาในชีวิต สิ่งเหล่านี้เป็นหน้าที่สุดท้ายเกี่ยวกับผู้คนโดย เจตจำนงแห่งโชคชะตาหรือโอกาสใกล้เข้ามาแล้ว เขาตระหนักว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะพินาศก่อนที่เขาจะกำหนดความสัมพันธ์ของเขากับพวกเขา เพราะความสัมพันธ์เหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นการแสดงครั้งสุดท้ายของ "ฉัน" ของเขาก่อนที่มันจะหายวับไปตลอดกาล

ความจริงง่ายๆ กลายเป็นการค้นพบสำหรับ Rybak: ความตายทางร่างกายไม่ได้เลวร้ายเท่ากับศีลธรรม ทุกการกระทำที่ไร้มนุษยธรรมนำความตายทางศีลธรรมเข้ามาใกล้ กลัวความตายทางร่างกายทำให้ Rybak กลายเป็นตำรวจ ฮีโร่ต้องผ่านการทดสอบความภักดีต่อรัฐบาลใหม่ครั้งแรก เขาประหารชีวิต Sotnikov และเขาก็ตายเหมือนวีรบุรุษ Rybak ยังคงมีชีวิตอยู่ แต่จะมีชีวิตอยู่ทุกวันเพื่อระลึกถึงฉากการตายของ Sotnikov, ผู้ใหญ่บ้าน Peter, Demchikha, Basya เด็กหญิงชาวยิว หลังจากการประหารชีวิต Sotnikov ชาวประมงต้องการแขวนคอตัวเอง แต่ผู้เขียนไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนั้น Bykov ไม่บรรเทาฮีโร่ของเขา มันจะง่ายเกินไปสำหรับ Rybak บัดนี้เขาจะจำตะแลงแกง สายตาของผู้คน ทนทุกข์และสาปแช่งวันที่เขาเกิด เขาจะได้ยินคำพูดของ Sotnikov "ไปลงนรก!" เพื่อตอบสนองต่อคำขอกระซิบเพื่อยกโทษให้เขา Rybak

Vasil Bykov ในงานของเขา "Sotnikov" ทำให้เกิดปัญหาการเลือกทางศีลธรรมความรับผิดชอบและวุฒิภาวะทางจิตวิญญาณ หนังสือเล่มนี้อยู่ในรายชื่อหนังสือ 100 เล่มที่แนะนำให้อ่านโดยเด็กนักเรียนโดยกระทรวงศึกษาธิการ ตัวละครหลักของ "Sotnikov" คือพรรคพวกที่กำลังปฏิบัติภารกิจภาพของพวกเขามีความเปรียบต่างที่คมชัด ทหารที่เป็นแบบอย่าง สหายผู้ซื่อสัตย์ Rybak ที่คล่องแคล่วและมีไหวพริบในตอนจบของเรื่องราวของ Bykov กลายเป็นคนทรยศเพื่อแลกกับชีวิต Sotnikov อ่อนแอป่วยเมื่อเผชิญกับความตายกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งและแข็งแกร่งทางวิญญาณมากกว่าสหายของเขา ลักษณะของเขาเป็นเรื่องปกติ แต่ตำแหน่งในชีวิตของเขาเป็นตัวอย่างสำหรับผู้อื่น!

ลักษณะของวีรบุรุษของ "Sotnikov"

ตัวละครหลัก

ตัวละครรอง

ในเรื่อง "The Centuries" ตัวละครจะตัดสินใจเลือกอนาคตของพวกเขา ผู้เขียนมีความเฉียบแหลมและยืนกรานในการวาดภาพชายคนหนึ่งในสงคราม ไม่มีตำแหน่งที่ชัดเจนในเรื่อง - เพื่อให้ผู้อ่านคิดและเลือก - เป้าหมายหลักของอาจารย์คำ ชื่อของ Vasil Bykov ในวรรณคดีคือความเจ็บปวด แต่ชีวิตของคนทั้งรุ่นซึ่งเขาสะท้อนให้เห็นในงานของเขา