แอล.เอ็น. ตอลสตอยเป็นวรรณกรรมคลาสสิกระดับโลกซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดผู้สร้างประเภทของนวนิยายมหากาพย์ที่ใช้วิธีการพรรณนาทางศิลปะอย่างชำนาญ หนึ่งในอุปกรณ์ทางอุดมคติและองค์ประกอบหลักของตอลสตอยคือสิ่งที่ตรงกันข้าม หน้าที่ของสิ่งที่ตรงกันข้ามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" นั้นมีความหลากหลายมาก อุปกรณ์โวหารนี้รองรับหลักการขององค์ประกอบ, ระบบของตัวละครถูกสร้างขึ้น, ภาพศิลปะถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือและเปิดเผยโลกภายในของตัวละคร

การรับสิ่งที่ตรงกันข้ามรองรับการสร้างระบบอักขระ ตัวละครมีความแตกต่างกันบนพื้นฐานของ "ความเป็นธรรมชาติ" หรือ "ความเท็จ" ของธรรมชาติของพวกเขา

วีรบุรุษแห่งตอลสตอยรวบรวมความเป็นธรรมชาติความจริงของชีวิตไม่ต้องสงสัยเลย Natasha Rostova เป็นมุมหุนหันพลันแล่นและมีลักษณะผิดปกติเป็นศูนย์รวมของความงามของชีวิต แม้จะมีการเลี้ยงดูอย่างมีเกียรติ แต่เธอก็เป็นตัวเป็นตนตามประเพณีพื้นบ้าน นาตาชา ผู้มีพรสวรรค์เป็นที่รักของทุกคน ตรงไปตรงมา เรียบง่าย เป็นผู้หญิง และจริงใจ จิตวิญญาณที่ห่วงใยของเธอหายไปอย่างสมบูรณ์ในความวิตกกังวลของปีพ. ศ. 2355 ในความโชคร้ายทั่วไปของผู้คนและผลงานของพวกเขา คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของนาตาชาถูกเปิดเผยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการติดพันเจ้าชายอังเดรที่กำลังจะตาย Rostovs ออกจากมอสโกสายแล้วและนาตาชายืนยันว่ามีการจัดหาปีกและครึ่งหนึ่งของบ้านสำหรับทหารที่บาดเจ็บ นาตาชาอุทิศตนเพื่อสิ่งนี้ ไม่มีที่ไหนเลย ไม่ได้เน้นย้ำถึงความดีของเธอ โดยไม่พูดวลีเกี่ยวกับความรักชาติและหน้าที่ มันเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ เช่นเดียวกับที่ทหารรัสเซียนั้นเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ ทำผลงานได้โดยไม่ต้องนึกถึงศักดิ์ศรี พวกเขาเช่นเดียวกับ Platon Karataev และจอมพล Kutuzov นั้นได้รับความรู้โดยสัญชาตญาณของความจริง Kutuzov ปรากฏในนวนิยายเป็นศูนย์รวมของปรัชญาประวัติศาสตร์ของผู้เขียน ตอลสตอยสร้างภาพลักษณ์ผู้บังคับบัญชาที่มีชีวิตชีวาและมีเสน่ห์ ข้อได้เปรียบหลักของ Kutuzov คือความเป็นธรรมชาติและความเรียบง่าย เขาไม่ได้มีบทบาท แต่มีชีวิตอยู่ เขาสามารถร้องไห้ได้ทั้งจากความผิดหวังและความสุข เป็นความเรียบง่ายของ Kutuzov ที่ทำให้เขารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของ "สวรรค์" และไม่รบกวนการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์

วีรบุรุษเหล่านี้ถูกต่อต้านโดย "ท่าทาง" ที่เก่งกาจของนโปเลียนในนวนิยายซึ่งเป็นศูนย์รวมของปัจเจกนิยมสุดขั้ว เขาพยายามที่จะกำหนดเจตจำนงของเขาในโลก ภาพลักษณ์ของนโปเลียนในตอลสตอยไม่ได้ปราศจากการหวือหวาที่แปลกประหลาดและเสียดสี เขามีนิสัยชอบแสดงละคร ความหลงตัวเอง ความไร้สาระ (แสดงถึงพ่อที่เปี่ยมด้วยความรัก ถึงแม้ว่าเขาจะไม่เคยเห็นลูกชายก็ตาม) ผู้คนมากมายจากสังคมฆราวาสเป็นเหมือนนโปเลียนฝ่ายวิญญาณ โดยเฉพาะตระกูลคูรากิน สมาชิกทุกคนในครอบครัวนี้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตของคนอื่น ๆ พยายามกำหนดความปรารถนาของพวกเขาใช้ส่วนที่เหลือเพื่อตอบสนองความต้องการของตนเอง ("หมายถึงสายพันธุ์ที่ไร้หัวใจ" ปิแอร์เรียกครอบครัวนี้) ใกล้กับนโปเลียนคือจักรพรรดิรัสเซียอเล็กซานเดอร์ซึ่งไม่เข้าใจอารมณ์ที่มีอยู่ในกองทัพรัสเซีย, Speransky ผู้มีเกียรติ, สาวใช้ผู้มีเกียรติที่เล่นความรักชาติ Anna Pavlovna Sherer, นักอาชีพ Boris Drubetskoy, Julie Karagina ที่สุขุมและคนอื่น ๆ อีกมากมาย ล้วนแต่ภายในว่างเปล่า ไร้ความรู้สึก กระหายชื่อเสียง ใส่ใจในอาชีพการงาน ชอบพูดมาก และสวยงาม

ค้นหาวีรบุรุษของ Tolstoy, Pierre Bezukhov และ Andrei Bolkonsky ผ่านเส้นทางจิตวิญญาณที่ยากลำบากเพื่อค้นหาความจริง พวกเขาถูกพัดพาไปโดยความคิดที่ผิด ๆ พวกเขาเข้าใจผิด พวกเขาเปลี่ยนภายใน และในที่สุดพวกเขาก็เข้าใกล้อุดมคติของความเรียบง่าย

ทั้งปิแอร์และอังเดร โบลคอนสกี้เป็นอิสระจากความรู้สึกเห็นแก่ตัวเล็กน้อยและได้เข้าใจถึงคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต และคนรัสเซียธรรมดาก็ช่วยเหลือพวกเขาในเรื่องนี้ ถึงเจ้าชายอังเดร - กัปตันทูชินและทหารปืนใหญ่ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาซึ่งเจ้าชายพบในการต่อสู้ของ Shengraben ปิแอร์ - ทหารที่เขาเห็นในทุ่งโบโรดิโนและถูกกักขัง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Platon Karataev การเฝ้าดู Karataev ที่ยอมรับชีวิตตามที่เป็นอยู่ ปิแอร์เริ่มเข้าใจว่าความหมายของชีวิตอยู่ในตัวเธอเอง ในความสุขตามธรรมชาติของเธอ ในการยอมรับอย่างถ่อมตนต่อความโชคร้ายที่ตกสู่บุคคล

เจ้าชายอังเดรซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสที่โบโรดิโน ได้รับความรักอันไม่มีขอบเขตสำหรับทุกคน จากนั้นก่อนสิ้นพระชนม์ ทรงปลดเปลื้องจากความกังวลและความไม่สงบทางโลกอย่างสมบูรณ์ สันติสุขสูงสุด

ภาพธรรมชาติใน "สงครามและสันติภาพ" เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีที่สูงขึ้นการเปิดเผยเกี่ยวกับความจริงของโลก พวกเขาต่อต้านความไร้สาระ ความเห็นแก่ตัว ความเปลี่ยนแปลงไม่ได้ของชีวิตผู้คน ความทะเยอทะยานทางวิญญาณจากต่างดาว ปิแอร์ เบซูคอฟถูกจับโดยชาวฝรั่งเศสหลังจากประสบกับความน่ากลัวของการประหารชีวิต เข้าใจว่าคุณค่าหลักที่ไม่มีใครสามารถควบคุมได้คือวิญญาณอมตะของเขา ความรู้สึกที่ปลดปล่อยนี้มาถึงเขาเมื่อเขานึกถึงท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวในยามค่ำคืน เสียใจเมื่อสูญเสียความหมายของการดำรงอยู่ Andrei Bolkonsky พบกับต้นโอ๊กเก่าแก่บนถนน ต้นโอ๊กต้นเดียวกันซึ่งเริ่มมีหน่ออ่อนเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นตัวของ Bolkonsky หลังจากพบกับ Natasha Rostova ในที่ดิน Otradnoye ซึ่งเขาบังเอิญได้ยิน Natasha ตื่นเต้นกับความงามของคืนฤดูร้อนคุยกับ Sonya

บท "ประวัติศาสตร์" ในนวนิยายนั้นตรงกันข้ามกับบทที่อธิบาย "ชีวิต" ที่ดำเนินไปแม้จะมีการรุกรานของนโปเลียน (เป็นที่น่าสังเกตว่าตอลสตอยอธิบายการต่อสู้ของ Austerlitz, Battle of Borodino และลูกบอลลูกแรกของนาตาชาอย่างเท่าเทียมกัน ของ Count Rostov เก่าทำให้เหตุการณ์เหล่านี้อยู่ในเรื่องราวเดียวกัน) สิ่งที่ตรงกันข้ามนี้แสดงออกมาในระดับองค์ประกอบ ตอลสตอยจำเป็นต้องแสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างชีวิตเท็จกับชีวิตจริง และเขาได้รวมตอนต่างๆ ไว้ในนวนิยายในลักษณะที่ความแตกต่างนี้จะชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้นหลังจากวาดภาพการประชุมที่ผิดธรรมชาติของประมุขของสองรัฐ (นโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ที่ 1) ผู้เขียนจึงอธิบายการพบกันระหว่างนาตาชาและอังเดรโบลคอนสกี้ในทันที

แต่นอกเหนือจากองค์ประกอบและระบบของตัวละครแล้ว เทคนิคตรงกันข้ามยังใช้เพื่อกำหนดลักษณะของภาพตัวละครด้วย เพื่อเน้นคุณลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นที่สุดของพวกมัน ใน "สงครามและสันติภาพ" สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดเมื่อเปรียบเทียบภาพของนโปเลียนและคูตูซอฟ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่กำหนดทิศทางการเคลื่อนที่ของฮีโร่คนอื่นๆ ทั้งหมด) ในทุกคุณสมบัติของภาพบุคคล พฤติกรรม ท่าทางการพูดและการถือมั่น ฮีโร่เหล่านี้รู้สึกถึงความแตกต่างอย่างมาก นโปเลียนเป็นคนอ้วน (ต้นขาอ้วน พุง คอขาวเต็ม) แข็งแรง และถ้านโปเลียนเน้นความโฉบเฉี่ยวดูแลร่างกายอย่างต่อเนื่องใน Kutuzov - ความสมบูรณ์ของชายชราความอ่อนแอความอ่อนแอทางกายภาพซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับคนในวัยของเขา การเดินของนโปเลียนมีความพอใจในตนเอง กล้าแสดงออก เขาเรียกอาการสั่นที่น่องซ้ายอย่างเจ็บปวดเป็นสัญญาณที่ดี Kutuzov เดินอย่างเชื่องช้าไม่ดีนั่งบนอานอย่างงุ่มง่าม ในระหว่างการต่อสู้ของ Borodino เมื่อนโปเลียนเอะอะและกังวลให้คำสั่งที่ไร้สติและขัดแย้งมากมาย Kutuzov แทบไม่มีคำสั่งใด ๆ ปล่อยให้การต่อสู้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า ใน Kutuzov เน้นย้ำถึงความขัดแย้งระหว่างรูปลักษณ์ธรรมดาที่ไม่ธรรมดาและแก่นแท้ของวีรบุรุษ ในทางตรงข้ามกับนโปเลียน มีความขัดแย้งระหว่างการอ้างว่ามีบทบาทสำคัญยิ่งในประวัติศาสตร์กับสาระสำคัญที่ว่างเปล่าและไม่มีชีวิต

ดังนั้นการรับสิ่งที่ตรงกันข้ามจึงมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในระดับอุดมการณ์และองค์ประกอบ ช่วยในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว เพื่อแสดงอันตรายของการพลัดพรากจากกันของคน ร่างแนวทางการปรับปรุงศีลธรรมของแต่ละบุคคล กล่าวคือ ทำหน้าที่เป็นวิธีแสดงตำแหน่งของผู้เขียนในนวนิยาย

มักใช้สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นวิธีศิลปะในวรรณคดีรัสเซีย เทคนิคนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างระบบภาพใน "วิบัติจากวิทย์" โดย A. S. Griboyedov, "Oblomov" โดย I. A. Goncharov บ่อยครั้งที่เทคนิคการต่อต้านยังใช้ในบทกวี นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" โดย Leo Tolstoy กลายเป็นงานเดียวของร้อยแก้วรัสเซียที่สิ่งที่ตรงกันข้ามกลายเป็นวิธีการหลักในการวาดภาพไม่เพียง แต่ระบบของภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดเชิงปรัชญาทั้งหมดของผู้เขียน สิ่งนี้ชัดเจนที่สุดในชื่อนวนิยาย มันไม่ได้บอกผู้อ่านถึงชื่อของตัวเอกเช่นใน "Eugene Onegin" โดย A. S. Pushkin ไม่ได้อธิบายสาระสำคัญของความขัดแย้งเช่นเดียวกับใน "วิบัติจาก Wit" โดย Griboyedov ที่นี่ชื่ออ้างอิง สองประเภทหลักปรัชญาที่ผู้เขียนดำเนินการ ความขัดแย้งและอิทธิพลซึ่งกันและกันเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดของการเล่าเรื่อง ซึ่งเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของตอลสตอย สาระสำคัญของแต่ละเทอมนั้นมีหลายค่า งานทั้งหมดเผยให้เห็นคุณลักษณะเฉพาะของแต่ละเทอม เปรียบเทียบและประเมินผล

ประการแรก ความขัดแย้งของ "สงคราม" และ "สันติภาพ" นั้นปรากฏให้เห็นในการเปรียบเทียบการปฏิบัติการทางทหารและชีวิตที่สงบสุขของผู้คน คำอธิบายของการต่อสู้และการต่อสู้ตรงบริเวณสถานที่สำคัญในโครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายซึ่งตรงข้ามกับรูปภาพของโลกโดยตรง สงครามทำลายวิถีปกติของสิ่งต่าง ๆ สันติภาพและความสามัคคีทำลาย "สันติภาพ" ตรงกันข้ามกับความเป็นธรรมชาติและความคาดเดาไม่ได้ของชีวิตประจำวัน สงครามมีการควบคุมอย่างเข้มงวด มันมาจากความพลุกพล่านและไม่เข้าใจของชีวิตพลเรือนที่ Nikolai Rostov ต้องการจากไปเพื่อไปที่กองทัพซึ่งทุกอย่างชัดเจนและแม่นยำ ก่อนการต่อสู้แต่ละครั้ง ตอลสตอยอธิบายรายละเอียดการจัดวางกองทหาร แผนการเคลื่อนไหว และการดำเนินการที่วางแผนไว้โดยผู้นำกองทัพ แผนนี้มักจะถูกละเมิดโดยอิทธิพลของสถานการณ์จริง โลกรอบข้าง ด้วยเหตุนี้ เหตุการณ์จึงเกิดขึ้นอย่างคาดเดาไม่ได้ ซึ่งหมายความว่า "สันติภาพ" ส่งผลกระทบต่อ "สงคราม" อย่างไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้

อิทธิพลนี้มีร่วมกัน “ สงคราม” เกิดขึ้นไม่เพียงแค่ในสนามรบ แต่ยังอยู่ในชีวิตที่สงบสุข ด้วยการต่อสู้ Tolstoy เปรียบเทียบการต่อสู้ของ Princess Drubetskaya กับมรดกของ Count Bezukhov การต่อสู้เพื่อผลงานโมเสคที่มีเจตจำนง การต่อสู้ยุติความขัดแย้งระหว่าง Pierre Bezukhov และ Denis Dolokhov การดวลกันของฮีโร่ที่ไม่มีประสบการณ์และผู้มากประสบการณ์จบลงอย่างกะทันหัน แต่ตามกฎของตอลสตอย ผู้ที่จริงใจและซื่อสัตย์ที่สุดเป็นฝ่ายชนะ ผู้เขียนวาดเส้นขนานที่แยกจากกันระหว่างการล่าสัตว์และสงคราม Nikolai Rostov ได้รับความรู้สึกแบบเดียวกันทั้งในสนามรบและในป่าขณะล่าสัตว์

ในเชิงปรัชญา คำว่า "สงคราม" ถูกเปิดเผยว่าวุ่นวาย ตายไปแล้ว และผิดธรรมชาติ ความโกลาหลและการฆาตกรรมไร้สติแสดงให้เห็นทุกการต่อสู้ในนวนิยายของตอลสตอย ความตายหรือความพ่ายแพ้ของ "คนตาย" ที่ไร้วิญญาณ ฮีโร่ที่ไม่มีใครรัก ยุติ "สงคราม" ในสังคมฆราวาส Kuragina ซึ่งพัวพันกับแผนการของเธอเองฆ่าตัวตาย Anatoly สูญเสียความงามและเสน่ห์ของเธอพร้อมกับขาของเธอ Prince Vasily ยังคงเป็นชายชราผู้โดดเดี่ยว

นอกจากการต่อสู้ในสังคมและการดวลในสนามรบแล้ว การต่อสู้ยังเกิดขึ้นในจิตวิญญาณมนุษย์อีกด้วย ฮีโร่ตัวโปรดของตอลสตอยแต่ละคนกำลังประสบกับสงครามภายในในโลกภายในของเขา นี่คือสิ่งที่นำพาเหล่าฮีโร่ไปสู่เส้นทางแห่งการแสวงหา พวกเขาทั้งหมดกำลังมองหาความสามัคคี ความสงบสุขในจิตวิญญาณ Andrei Bolkonsky ไปถึงมันโดยรู้ความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต บุคคลในอุดมคติที่ไม่ต้องค้นหาความหมายของชีวิตโดยปราศจาก "สงคราม" ในจิตวิญญาณของเขา เสียชีวิตเหมือน Petya Rostov หรือ

ตอลสตอยมอบทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสงครามด้วยคุณสมบัติบางอย่าง ทุกสิ่งที่ผิดธรรมชาติ โอหัง เป็นตัวกำหนดแก่นแท้ของสงคราม ภาพของผู้คนที่นำการต่อสู้และความบาดหมางมาสู่สังคมและชีวิตของประชาชนนั้น “ตายแล้ว” และถึงวาระที่จะพินาศ ฮีโร่ที่ "ตาย" ไม่มีวิวัฒนาการ ไม่มีชีวิต และไม่สามารถอยู่ในโลกได้

เช่นเดียวกับคำว่า "สงคราม" คำว่า "สันติภาพ" นั้นคลุมเครือมาก นอกเหนือจากชีวิตที่สงบสุขของผู้คนซึ่งเป็นรัฐที่ตรงกันข้ามกับสงครามคำนี้ Tolstoy หมายถึงสังคมทั้งหมดโดยไม่มีการแบ่งแยกชนชั้นซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวเพื่อเป้าหมายร่วมกัน “พวกเขาต้องการโจมตีทุกคน คำเดียว - มอสโก” ทหารกล่าวก่อนเริ่มการรบแห่งโบโรดิโน ความสามัคคีทางวิญญาณปรากฏชัดที่สุดในช่วงเวลาของการอธิษฐานร่วมกัน ผู้เขียนเรียกการชุมนุมของชาวนาใน Bogucharovo ว่า "สันติภาพ" แต่ "สันติภาพ" นี้มีคุณสมบัติที่ไม่สงบเลย ความรู้สึกที่เป็นธรรมชาติและฝังลึกของชาวนาหลั่งไหลเข้าสู่การจลาจลที่เฉยเมย

โลกนี้เป็นทั้งความสามัคคีทางจิตวิญญาณของชาวนาและความสามัคคีในครอบครัวของ Rostovs วงญาติที่ใกล้ชิด บรรยากาศแห่งความรักและความเข้าใจซึ่งกันและกันถูกทำลายโดยสงคราม ขัดขวางวิถีธรรมชาติของชีวิต Petya Rostova เคาน์เตสที่กำลังโกรธเคืองกับความเศร้าโศกดึงออกจากวงกลมนี้ แต่สงครามทำให้เกิดครอบครัวใหม่สองครอบครัว - ครอบครัวของนาตาชาและปิแอร์และครอบครัวของเจ้าหญิงแมรี่และนิโคไลรอสตอฟ อิทธิพลของเธอที่มีต่อโลกของครอบครัวนั้นคลุมเครือ "สันติภาพ" คือความสามัคคีทางจิตวิญญาณของทหารในแบตเตอรี่ Raevsky ซึ่งปกคลุมไปด้วย "ความอบอุ่นของความรักชาติ"

"สันติภาพ" เป็นศัพท์ทางปรัชญาที่เป็นตัวเป็นตนอย่างเต็มที่ที่สุดในภาพลักษณ์ของ Platon Karataev และมุมมองของเขา ภาพลักษณ์ที่กลมกล่อมและคลุมเครือเป็น "หยดที่สมบูรณ์แบบ" สำหรับแบบจำลองของโลกในรูปแบบของลูกโลกที่ Pierre Bezukhov ฝันถึงในความฝัน โลกทัศน์และความคิดของเขาคล้ายกับที่ Andrei Bolkonsky ทำได้ในนาทีสุดท้ายของชีวิต ปรัชญาของความอ่อนน้อมถ่อมตนและการยอมรับชีวิตในทุกรูปแบบ "ความสงบ" ในจิตวิญญาณแม้จะมี "สงคราม" ล้อมรอบบุคคล แต่ก็ยังไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับปิแอร์วีรบุรุษที่ไม่สมบูรณ์และ Karataev เองก็พินาศ

หาก "สงคราม" ปรากฏออกมาในแง่ลบเท่านั้น ตามลักษณะของตัวละคร Tolstoy แล้ว "ความสงบ" จะกลายเป็นทุกสิ่งที่จริงใจ เป็นธรรมชาติ และเป็นความจริงทั้งหมด: นี่คือคุณสมบัติที่ Kutuzov ตัวละครโปรดของนักเขียนมี บนพื้นฐานของการปะทะกันของภาพของผู้บัญชาการทหารสูงสุดสองคน ตอลสตอยตัดสินใจเกี่ยวกับผลของการปะทะกันของทั้งสองกองทัพที่นำโดยพวกเขา นโปเลียนจอมหลอกลวงและเย่อหยิ่งในการแสดงละคร พ่ายแพ้แก่ผู้เฒ่าและอ่อนแอ แต่เชื่ออย่างจริงใจในชัยชนะของคูตูซอฟ ชีวิตที่สงบสุขก็เช่นเดียวกัน ความเป็นธรรมชาติเอาชนะความไม่เป็นธรรมชาติ

สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นเทคนิคของความคมชัดกำหนดรูปแบบการนำเสนอแนวคิดของผู้เขียนที่เข้มงวด สิ่งนี้นำไปสู่การบรรยายที่มากเกินไปและการพัฒนาวิธีการทางศิลปะที่แปลกประหลาดโดยผู้เขียน

ต้องการดาวน์โหลดเรียงความ?คลิกและบันทึก - "สิ่งที่ตรงกันข้ามและบทบาทของมันในชื่อนวนิยายของแอล. เอ็น. ทอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" และเรียงความที่เสร็จแล้วก็ปรากฏในที่คั่นหนังสือ

ความขัดแย้งและบทบาทในหัวข้อ "สงครามและสันติภาพ" ของแอล. เอ็น. ทอลสตอย.

(เรียงความแบ่งออกเป็นหน้า)

เมื่อสร้างผลงาน ผู้เขียนคนใดต้องเผชิญกับคำถามในการเลือกวิธีการทางศิลปะที่ควรเน้นที่ความคิดของผู้เขียน เน้นความสนใจของผู้อ่านในรายละเอียดที่สำคัญที่สุดของงาน และบ่อยครั้งที่ใช้เทคนิคทางศิลปะที่ตรงกันข้าม (นวนิยายโดย I.A. Goncharov "Oblomov", "อาชญากรรมและการลงโทษ" โดย F. M. Dostoevsky) นวนิยาย JI สร้างขึ้นจากการต่อต้านในหลายแง่มุม N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่ตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฉากของงานด้วย การรับสิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ของตอลสตอย เพราะมันผ่านการเทียบเคียงกัน ผ่านความคมชัด ซึ่งสามารถเปิดเผยสิ่งที่คล้ายคลึงกันและแตกต่างกัน และชีวิตโดยรวมสามารถแสดงให้เห็นได้ งานนี้เปรียบเทียบระหว่างสงครามและสันติภาพ แสงสว่างกับผู้คน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก การเสแสร้งและความจริงใจ และอื่นๆ อีกมากมาย

เป็นเรื่องยากที่จะได้ชื่อที่แม่นยำกว่าสำหรับงานอนุสรณ์ของตอลสตอย ซึ่งครอบคลุมทุกด้านของชีวิต ความขัดแย้งของสองแนวคิดอยู่ในชื่อ: สงครามและสันติภาพ อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้หมายความถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการปฏิบัติการทางทหารและในยามสงบเท่านั้น แต่ยังมีความหมายที่ลึกซึ้งและหลากหลาย สงครามคือการเผชิญหน้า ความขัดแย้งใดๆ โดยเริ่มจากร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Sherer และการต่อสู้เพื่อผลงานกระท่อมและจบลงด้วยการปฏิบัติการทางทหารที่ยิ่งใหญ่ใน Borodino โลกคือทั้งจักรวาลและแสงสว่าง และโลกภายในของวีรบุรุษ ตอลสตอยระบุสงครามกับความตาย และสันติสุขกับชีวิต

จากบทแรกของงาน เราพบว่าตัวเอง "อยู่ในภาวะสงคราม" - ในโลกที่ผิดศีลธรรมของร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Sherer ที่ซึ่งแขกทุกคนไม่เป็นธรรมชาติและเป็นที่ซุบซิบและโกหก และในทางกลับกัน เราก็ได้เห็นบ้านของ Rostovs และ Natasha ซึ่งเป็นสาววันเกิด การสลับตอนนี้เป็นหนึ่งในวิธีการจัดระเบียบข้อความที่ชื่นชอบของตอลสตอย ซึ่งทำให้ผู้อ่านมีโอกาส โดยการเปรียบเทียบ เพื่อระบุลักษณะเฉพาะและความแตกต่าง ลำดับเหตุการณ์นี้แสดงให้เราเห็นถึงความแตกต่างอย่างมากระหว่างโลกแห่งมาสก์ในร้านเสริมสวยของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและการต้อนรับของ Rostovs ในมอสโก ยิ่งกว่านั้น การเปรียบเทียบที่นี่มีหลายแง่มุม โดยย้ายจากทั่วไปไปยังเฉพาะ: ดังนั้น อย่างแรกเลย เมืองหลักของประเทศจะได้รับบนพื้นฐานของสิ่งที่ตรงกันข้าม: มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นคุณสามารถเปรียบเทียบการต้อนรับที่แท้จริงในร้านเสริมสวยของ Scherer กับวันหยุดที่ Rostovs เจ้าของบ้าน: Anna Pavlovna "เหมือนหัวหน้าบริกรที่ดี", "ให้บริการ" แขกของเธอ, "ปฏิบัติต่อ" พวกเขากับเจ้าอาวาส, ไวเคานต์ , ให้แขกทุกคนไปทำพิธีบางอย่าง - ทักทายป้าแก่ ; ลำดับชั้นที่เข้มงวดอยู่ในร้านเสริมสวยของเธอซึ่งทุกคนมีที่ของตัวเองและต้องทำทุกอย่างตามกฎ Count Rostov ทักทายแขกทุกคนด้วยความจริงใจอย่างเท่าเทียมกัน ให้เรานึกถึงนาตาชา เด็กผู้หญิง "ปากใหญ่และน่าเกลียด" ที่ยอมให้ตัวเองเล่นตลกที่โต๊ะ เธอกระโดดขึ้นจากโต๊ะและถามแม่อย่างดังเกี่ยวกับอาหารเย็น พฤติกรรมดังกล่าวจะเป็นไปไม่ได้ในร้านเสริมสวยของเชอเรอร์

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบความจริงที่ว่าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในร้านเสริมสวยตัวละครทั้งหมดพูดภาษาฝรั่งเศสเท่านั้นซึ่งเน้นการต่อต้านสัญชาติในขณะที่คำพูดภาษารัสเซียของ Rostovs ฟังดูจริงใจและเป็นธรรมชาติ

เช่นเดียวกับคำอธิบายของเหตุการณ์ในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสลับกัน ดังนั้นในนวนิยายทั้งเล่ม ฉากสงครามและสันติภาพก็สลับกันไป การเปลี่ยนแปลงของตอนนี้เป็นพื้นฐานขององค์ประกอบทั้งหมดของงานโดยรวมและบางส่วนแยกจากกัน เมื่อเหตุการณ์ที่สงบสุขกลายเป็นเหตุการณ์ทางทหารและในทางกลับกัน

ควรมีการพูดเกี่ยวกับระบบตัวละครที่มีการแบ่งขั้วในขณะที่วีรบุรุษของ Tolstoy ซึ่งรวมกันเป็นครอบครัวหนึ่ง ๆ ถูกต่อต้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการเป็นสมาชิกของครอบครัวใดครอบครัวหนึ่ง ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือความแตกต่างระหว่างครอบครัว Rostov และ Kuragin อย่างแรกดังที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นเป็นธรรมชาติพวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยสายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นพวกเขารักกันไม่รู้จบ อย่างไรก็ตาม Rostovs ได้รับการจัดการที่ผิดพลาด ทำไม่ได้ ดำเนินธุรกิจอย่างไม่ถูกต้อง แต่ทั้งหมดนี้อธิบายได้ด้วยความเอื้ออาทรที่ไร้ขอบเขต กิจการของ Kuragins เป็นไปด้วยดี: เจ้าชาย Vasily แต่งงานกับลูกสาวของเขากับเจ้าบ่าวที่ร่ำรวยที่สุด - ปิแอร์เขารู้วิธีทำความคุ้นเคยกับคนดีและได้รับประโยชน์จากมัน ครอบครัวนี้เน้นที่การขาดจิตวิญญาณที่ไม่เป็นธรรมชาติ

บทบาทของสิ่งที่ตรงกันข้ามในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย

การรับสิ่งที่ตรงกันข้ามรองรับการสร้างระบบอักขระ ตัวละครถูกเปรียบเทียบบนพื้นฐานของ "ความเป็นธรรมชาติ" หรือ "ความเท็จ" ของธรรมชาติของพวกเขา

วีรบุรุษเหล่านี้ถูกต่อต้านโดยนโปเลียน "จอมป่วน" ที่เก่งกาจในนวนิยาย ซึ่งเป็นศูนย์รวมของปัจเจกนิยมสุดขั้ว เขาพยายามที่จะกำหนดเจตจำนงของเขาในโลก ภาพลักษณ์ของนโปเลียนในตอลสตอยไม่ได้ปราศจากการหวือหวาที่แปลกประหลาดและเสียดสี เขามีนิสัยชอบแสดงละคร ความหลงตัวเอง ความไร้สาระ (แสดงถึงพ่อที่เปี่ยมด้วยความรัก ถึงแม้ว่าเขาจะไม่เคยเห็นลูกชายก็ตาม) ผู้คนมากมายจากสังคมฆราวาสเป็นเหมือนนโปเลียนฝ่ายวิญญาณ โดยเฉพาะตระกูลคูรากิน สมาชิกทุกคนในครอบครัวนี้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตของคนอื่น ๆ พยายามกำหนดความปรารถนาของพวกเขาใช้ส่วนที่เหลือเพื่อตอบสนองความต้องการของตนเอง ("หมายถึงสายพันธุ์ที่ไร้หัวใจ" เรียกว่าครอบครัวปิแอร์ ใกล้กับนโปเลียนคือจักรพรรดิรัสเซียอเล็กซานเดอร์ซึ่งไม่เข้าใจอารมณ์ที่มีอยู่ในกองทัพรัสเซีย, Speransky ผู้มีเกียรติ, สาวใช้ผู้มีเกียรติที่เล่นความรักชาติ Anna Pavlovna Sherer, นักอาชีพ Boris Drubetskoy, Julie Karagina ที่สุขุมและคนอื่น ๆ อีกมากมาย ล้วนแต่ภายในว่างเปล่า ไร้ความรู้สึก กระหายชื่อเสียง ใส่ใจในอาชีพการงาน ชอบพูดมาก และสวยงาม

บท "ประวัติศาสตร์" ในนวนิยายตรงกันข้ามกับบทที่อธิบายถึง "ชีวิตที่มีชีวิต" แม้จะมีการรุกรานของนโปเลียน (เป็นที่น่าสังเกตว่าตอลสตอยอธิบายรายละเอียดที่เท่าเทียมกันในการต่อสู้ของ Austerlitz การต่อสู้ของ Borodino และลูกบอลลูกแรกของนาตาชา การล่า ของ Count Rostov เก่าทำให้เหตุการณ์เหล่านี้อยู่ในเรื่องราวเดียวกัน) สิ่งที่ตรงกันข้ามนี้แสดงออกมาในระดับองค์ประกอบ ตอลสตอยจำเป็นต้องแสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างชีวิตเท็จกับชีวิตจริง และเขาได้รวมตอนต่างๆ ไว้ในนวนิยายในลักษณะที่ความแตกต่างนี้จะชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้นหลังจากวาดภาพการประชุมที่ผิดธรรมชาติของประมุขของสองรัฐ (นโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ที่ 1) ผู้เขียนจึงอธิบายการพบกันระหว่างนาตาชาและอังเดรโบลคอนสกี้ในทันที

สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นหลักการทางอุดมการณ์และองค์ประกอบหลักของ "สงครามและสันติภาพ" และ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ซึ่งได้ระบุไว้ในชื่อของพวกเขาแล้ว มันแสดงออกในทุกระดับของข้อความวรรณกรรม: จากปัญหาไปจนถึงการสร้างระบบของตัวละครและวิธีการพรรณนาทางจิตวิทยา อย่างไรก็ตาม ในการใช้สิ่งที่ตรงกันข้ามกันอย่างมาก ตอลสตอยและดอสโตเยฟสกีมักแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่แตกต่างออกไป ที่มาของความแตกต่างนี้อยู่ในของพวกเขา
มุมมองของบุคคล
ผลงานของตอลสตอยและดอสโตเยฟสกีเองมีปัญหา: ชื่อเรื่องมีความคลุมเครือและมีความหมายหลายความหมาย คำว่า "สงคราม" ใน "สงครามและสันติภาพ" ไม่ได้หมายถึงการปฏิบัติการทางทหารเท่านั้น ไม่เพียงแต่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสนามรบเท่านั้น สงครามสามารถเกิดขึ้นได้ในชีวิตประจำวันของผู้คน (จำสงครามดังกล่าวได้เนื่องจากมรดกของ Count Bezukhov) และแม้แต่ในจิตวิญญาณของพวกเขา ความหมายที่เข้มข้นกว่านั้นคือคำว่า "สันติภาพ": สันติภาพเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสงครามและ "kpr" ในฐานะชุมชนของผู้คนชื่อนวนิยายฉบับสุดท้ายของ JI N. Tolstoy กลายเป็น "สงครามและสันติภาพ" นั่นคือสันติภาพเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสงคราม แต่ในฉบับร่างและภาพร่างจำนวนมาก ตอลสตอยเปลี่ยนการสะกดคำนี้ราวกับลังเล การรวมกันของ "สงครามและสันติภาพ" สามารถพบได้ใน "Boris Godunov" ของ Pushkin:
อธิบายโดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไป
สิ่งที่คุณจะได้เห็นในชีวิต:
สงครามและสันติภาพ รัฐบาลของอธิปไตย
ปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ
ในบริบทของพุชกินแล้ว การรวมกันของ "สงครามและสันติภาพ" กลายเป็นกุญแจสู่กระบวนการทางประวัติศาสตร์โดยรวม ดังนั้น โลกจึงเป็นประเภทสากล มันคือชีวิต มันคือจักรวาล
ในอีกทางหนึ่ง เป็นที่ชัดเจนว่าแนวคิดเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษเป็นที่สนใจของดอสโตเยฟสกี ไม่ใช่ในแง่กฎหมายที่แคบ “อาชญากรรมและการลงโทษ” เป็นงานที่ก่อให้เกิดปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมอย่างลึกซึ้ง
พื้นที่ทางศิลปะของนวนิยายของตอลสตอยนั้นถูกจำกัดโดยสองขั้ว: บนขั้วหนึ่ง - ความดีและความสงบสุข, การรวมผู้คน, อีกด้านหนึ่ง - ความชั่วร้ายและความเกลียดชัง, การแบ่งแยกผู้คน ตอลสตอยทดสอบฮีโร่ของเขาจากมุมมองของกฎแห่ง "การเคลื่อนไหวของบุคลิกภาพอย่างต่อเนื่องในเวลา" วีรบุรุษที่มีความสามารถในการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของการเปลี่ยนแปลงภายในตามที่ผู้เขียนกล่าวถึงหลักการของ "ชีวิต" และโลก วีรบุรุษผู้ไม่นิ่งเฉย ไม่มีความรู้สึกและเข้าใจกฎภายในของชีวิต ได้รับการประเมินโดยตอลสตอยว่าเป็นพาหะของการเริ่มต้นสงคราม ความไม่ลงรอยกัน ในนวนิยายของเขา ตอลสตอยเปรียบเทียบตัวละครเหล่านี้อย่างชัดเจน ดังนั้นร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Sherer Tolstoy อย่างรู้เท่าทันเปรียบเทียบกับเวิร์กช็อปปั่นด้วยเครื่องจักรที่ไร้วิญญาณ
สิ่งที่ตรงกันข้ามคือ "ความถูกต้อง - ไม่ถูกต้อง", "ความงามภายนอก - เสน่ห์แห่งชีวิต" ตลอดทั้งเล่ม สำหรับตอลสตอย ใบหน้าของนาตาชาที่ไม่สม่ำเสมอและน่าเกลียดนั้นน่าดึงดูดใจมากกว่าความงามแบบโบราณของเฮเลนมาก เสียงหัวเราะที่ร่าเริง (แม้จะอยู่นอกสถานที่) ของนาตาชาก็หวานกว่ารอยยิ้มที่ "ไม่เปลี่ยนแปลง" ของเฮเลนถึงพันเท่า ในพฤติกรรมของตัวละคร ผู้เขียนยังเปรียบเทียบธาตุกับเหตุผล ความเป็นธรรมชาติกับการแสดงละคร สำหรับตอลสตอย "ความผิดพลาด" ของนาตาชานั้นเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติมากกว่าพฤติกรรมที่มีเหตุผลของซอนยา
รูปแบบที่สมบูรณ์ของการเริ่มต้นสงครามในนวนิยายคือนโปเลียน เขาไม่เพียงเล่นให้กับผู้ชมอย่างต่อเนื่องเท่านั้น แต่ยังเป็นนักแสดงด้วยตัวเขาเองด้วย เขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้บัญชาการที่ดี โดยเน้นไปที่ตัวอย่างโบราณ ตรงกันข้ามอย่างสมบูรณ์ของนโปเลียนอยู่ในนวนิยาย Kutuzov เขาเป็นโฆษกที่แท้จริงของจิตวิญญาณของชาติ
"ความคิดของครอบครัว" ต่อต้านตระกูล Rostov กับ "กลุ่ม" ของ Kuragins
คำตรงกันข้าม "เท็จ - จริง" ยังใช้โดย Tolstoy เมื่อพรรณนาถึงการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของตัวละครของเขา ดังนั้น ปิแอร์ในการดวล โดยรู้สึกถึงความโง่เขลาและความเท็จของสถานการณ์ ไม่ได้ทำอะไรเพื่อแก้ไขให้สำเร็จ แต่เรียกร้องให้ "เริ่มเร็วๆ นี้" และบรรจุปืนพกของเขาอย่างหนัก
ไม่เหมือนกับฮีโร่ของ Tolstoy ฮีโร่ของ Dostoevsky นั้นไม่เคยถูกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน: ผู้ชายของ Dostoevsky มักจะขัดแย้งกันเสมอ วีรบุรุษของเขารวมสองขุมนรกไว้ด้วยกัน: ห้วงแห่งความดี, ความเห็นอกเห็นใจ, การเสียสละและก้นบึ้งของความชั่วร้าย, ความเห็นแก่ตัว, ปัจเจกนิยม, รอง ในฮีโร่แต่ละคนมีสองอุดมคติ: อุดมคติของมาดอนน่าและอุดมคติของโสโดม เนื้อหาของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" คือการพิจารณาคดีของ Raskolnikov ศาลภายใน ศาลแห่งมโนธรรม
เทคนิคที่ดอสโตเยฟสกีใช้ในการสร้างระบบที่เป็นรูปเป็นร่างของงานของเขานั้นแตกต่างจากของตอลสตอย ดอสโตเยฟสกีใช้เทคนิคการถ่ายภาพบุคคลสองครั้ง ยิ่งไปกว่านั้น ภาพแรกซึ่งมีลักษณะทั่วไปมากกว่า มักจะโต้แย้งกับภาพที่สอง ดังนั้นก่อนที่จะก่ออาชญากรรมผู้เขียนพูดถึงความงามของ Raskolnikov เกี่ยวกับดวงตาที่สวยงามของเขา แต่อาชญากรรมไม่เพียงทำให้จิตวิญญาณของเขาเปื้อน แต่ยังทิ้งรอยประทับที่น่าเศร้าไว้บนใบหน้าของเขาด้วย คราวนี้เรามีภาพเหมือนของนักฆ่า ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ไม่ใช่ตัวละครที่โต้เถียง แต่เป็นความคิดของพวกเขา
ดังนั้น เราจึงเห็นว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามในฐานะอุปกรณ์ทางศิลปะกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพมากสำหรับศิลปินแนวความจริงที่ใหญ่ที่สุดสองคนสำหรับ Tolstoy และ Dostoevsky