พวกเขาไม่รู้ว่ารถยนต์ ไฟฟ้า แฮมเบอร์เกอร์ หรือสหประชาชาติคืออะไร พวกเขาได้รับอาหารจากการล่าสัตว์และตกปลา เชื่อว่าเทพเจ้าประทานฝน และไม่รู้วิธีเขียนหรืออ่าน พวกเขาอาจเสียชีวิตจากการเป็นหวัดหรือไข้หวัดใหญ่ พวกมันเป็นขุมสมบัติสำหรับนักมานุษยวิทยาและนักวิวัฒนาการ แต่พวกมันกำลังสูญพันธุ์ไปแล้ว พวกเขาเป็นชนเผ่าป่าที่อนุรักษ์วิถีชีวิตของบรรพบุรุษและหลีกเลี่ยงการติดต่อกับโลกสมัยใหม่

บางครั้งการประชุมเกิดขึ้นโดยบังเอิญ และบางครั้งนักวิทยาศาสตร์ก็มองหาพวกเขาโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น ในวันพฤหัสบดีที่ 29 พฤษภาคม ในป่าอเมซอนใกล้ชายแดนบราซิล-เปรู มีการค้นพบกระท่อมหลายแห่งรายล้อมไปด้วยผู้คนถือธนูที่พยายามยิงใส่เครื่องบินสำรวจ ในกรณีนี้ ผู้เชี่ยวชาญจากศูนย์กิจการชนเผ่าอินเดียนเปรู (Peruvian Centre for Indian Tribal Affairs) บินไปรอบๆ ป่าอย่างระมัดระวังเพื่อค้นหาถิ่นฐานที่โหดร้าย

แม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้นักวิทยาศาสตร์ไม่ค่อยได้อธิบายถึงชนเผ่าใหม่ ๆ แต่ส่วนใหญ่ถูกค้นพบแล้ว และแทบไม่มีสถานที่ที่ยังไม่ได้สำรวจบนโลกที่สามารถดำรงอยู่ได้

ชนเผ่าป่าอาศัยอยู่ในอเมริกาใต้ แอฟริกา ออสเตรเลีย และเอเชีย ตามการประมาณการคร่าวๆ มีชนเผ่าประมาณร้อยเผ่าบนโลกที่ไม่ได้ติดต่อกับโลกภายนอกหรือแทบไม่ได้ติดต่อกับโลกภายนอกเลย หลายคนชอบที่จะหลีกเลี่ยงการมีปฏิสัมพันธ์กับอารยธรรมไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ดังนั้นจึงค่อนข้างยากที่จะบันทึกจำนวนชนเผ่าดังกล่าวให้ถูกต้อง ในทางกลับกัน ชนเผ่าที่เต็มใจสื่อสารกับคนสมัยใหม่จะค่อยๆ หายไปหรือสูญเสียอัตลักษณ์ของตนไป ตัวแทนของพวกเขาค่อยๆ รับเอาวิถีชีวิตของเรา หรือแม้แต่ออกไปใช้ชีวิต “ในโลกใบใหญ่”

อุปสรรคอีกประการหนึ่งที่ขัดขวางการศึกษาชนเผ่าอย่างเต็มรูปแบบคือระบบภูมิคุ้มกันของพวกเขา "คนป่าเถื่อนยุคใหม่" พัฒนาขึ้นมาเป็นเวลานานโดยแยกจากส่วนอื่นๆ ของโลก โรคที่พบบ่อยที่สุดสำหรับคนส่วนใหญ่ เช่น น้ำมูกไหลหรือไข้หวัดใหญ่ อาจถึงแก่ชีวิตได้ ร่างกายของคนป่าเถื่อนไม่มีแอนติบอดีต่อการติดเชื้อทั่วไปหลายชนิด เมื่อไวรัสไข้หวัดใหญ่โจมตีบุคคลจากปารีสหรือเม็กซิโกซิตี้ ระบบภูมิคุ้มกันของเขาจะจดจำ "ผู้โจมตี" ได้ทันที เนื่องจากเคยพบเขามาก่อนแล้ว แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะไม่เคยเป็นไข้หวัดมาก่อน แต่เซลล์ภูมิคุ้มกัน “ที่ได้รับการฝึกฝน” เพื่อต่อต้านไวรัสนี้จะเข้าสู่ร่างกายของเขาจากแม่ของเขา คนป่าเถื่อนแทบไม่สามารถป้องกันไวรัสได้ ตราบใดที่ร่างกายของเขาสามารถพัฒนา "การตอบสนองที่เพียงพอ" ไวรัสก็สามารถฆ่าเขาได้

แต่เมื่อไม่นานมานี้ ชนเผ่าต่างๆ ถูกบังคับให้เปลี่ยนถิ่นที่อยู่ตามปกติ การพัฒนาดินแดนใหม่โดยมนุษย์ยุคใหม่ และการตัดไม้ทำลายป่าที่ซึ่งคนป่าเถื่อนอาศัยอยู่บังคับให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานใหม่ หากพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ใกล้กับชุมชนของชนเผ่าอื่น ความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นระหว่างตัวแทนของพวกเขา และขอย้ำอีกครั้งว่า การติดเชื้อข้ามกับโรคทั่วไปของแต่ละเผ่าไม่สามารถตัดออกได้ ไม่ใช่ทุกเผ่าจะสามารถอยู่รอดได้เมื่อต้องเผชิญกับอารยธรรม แต่บางคนก็สามารถรักษาจำนวนให้คงที่และไม่ยอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจของ "โลกใบใหญ่"

อาจเป็นไปได้ว่านักมานุษยวิทยาสามารถศึกษาวิถีชีวิตของชนเผ่าบางเผ่าได้ ความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคม ภาษา เครื่องมือ ความคิดสร้างสรรค์ และความเชื่อช่วยให้นักวิทยาศาสตร์เข้าใจได้ดีขึ้นว่าการพัฒนามนุษย์เกิดขึ้นได้อย่างไร ในความเป็นจริง แต่ละชนเผ่าเป็นตัวอย่างของโลกยุคโบราณ ซึ่งเป็นตัวแทนของทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับวิวัฒนาการของวัฒนธรรมและความคิดของมนุษย์

ปิราฮา

ในป่าบราซิล ในหุบเขาแม่น้ำเมกิ ชนเผ่าปิราฮาอาศัยอยู่ ชนเผ่านี้มีประมาณสองร้อยคน พวกมันดำรงอยู่ได้ด้วยการล่าสัตว์และการรวบรวม และต่อต้านการถูกแนะนำให้เข้าสู่ "สังคม" อย่างแข็งขัน ปิราหะมีลักษณะทางภาษาที่เป็นเอกลักษณ์ ประการแรก ไม่มีคำสำหรับเฉดสี ประการที่สอง ภาษาปิราฮาขาดโครงสร้างทางไวยากรณ์ที่จำเป็นสำหรับการสร้างคำพูดทางอ้อม ประการที่สาม ชาวปิราหะไม่รู้จักตัวเลขและคำว่า "มากกว่า" "หลาย" "ทั้งหมด" และ "ทุก"

คำหนึ่งคำ แต่ออกเสียงด้วยน้ำเสียงต่างกัน ทำหน้าที่เพื่อกำหนดตัวเลข "หนึ่ง" และ "สอง" นอกจากนี้ยังอาจหมายถึง “ประมาณหนึ่ง” หรือ “ไม่มาก” เนื่องจากขาดคำสำหรับตัวเลข ปิราฮาจึงไม่สามารถนับและไม่สามารถแก้ปัญหาทางคณิตศาสตร์ง่ายๆ ได้ พวกเขาไม่สามารถประมาณจำนวนวัตถุได้หากมีมากกว่าสามชิ้น ในขณะเดียวกัน ปิราฮาก็ไม่แสดงสัญญาณของความฉลาดลดลง ตามที่นักภาษาศาสตร์และนักจิตวิทยากล่าวไว้ ความคิดของพวกเขาถูกจำกัดโดยคุณสมบัติของภาษา

ปิราฮาไม่มีตำนานเรื่องการทรงสร้าง และมีข้อห้ามที่เข้มงวดห้ามไม่ให้พวกเขาพูดถึงสิ่งที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ของพวกเขาเอง อย่างไรก็ตาม Pirahã ค่อนข้างเข้ากับคนง่ายและมีความสามารถในการจัดการเป็นกลุ่มเล็กๆ

ซินตาลาร์กา

ชนเผ่า Sinta Larga ก็อาศัยอยู่ในบราซิลเช่นกัน เมื่อจำนวนชนเผ่ามีเกินห้าพันคน แต่ตอนนี้ลดลงเหลือหนึ่งแสนห้าพันคน หน่วยสังคมขั้นต่ำของซินตา ลาร์กาคือครอบครัว: ผู้ชาย ภรรยาหลายคน และลูกๆ ของพวกเขา พวกเขาสามารถย้ายจากชุมชนหนึ่งไปยังอีกชุมชนหนึ่งได้อย่างอิสระ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาสร้างบ้านของตนเอง ซินตาลาร์กามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตกปลา และทำฟาร์ม เมื่อที่ดินที่บ้านของพวกเขาอุดมสมบูรณ์น้อยลงหรือสัตว์ป่าออกจากป่า ซินตา ลาร์กาจะย้ายออกจากที่ของพวกเขาและมองหาที่อยู่ใหม่สำหรับบ้านของพวกเขา

ซินตาลาร์กาแต่ละคนมีชื่อหลายชื่อ สิ่งหนึ่งที่สมาชิกในเผ่าแต่ละคนเก็บเป็นความลับคือ "ชื่อจริง" มีเพียงญาติสนิทที่สุดเท่านั้นที่รู้ ในช่วงชีวิตของพวกเขา Sinta Largas ได้รับชื่ออีกหลายชื่อขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของแต่ละคนหรือเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นกับพวกเขา สังคมซินตาลาร์กาเป็นแบบปิตาธิปไตยและมีสามีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติ

ซินตา ลาร์กาต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเนื่องจากการติดต่อกับโลกภายนอก ในป่าที่ชนเผ่าอาศัยอยู่มีต้นยางอยู่มากมาย คนเก็บยางทำลายล้างชาวอินเดียอย่างเป็นระบบ โดยอ้างว่าพวกเขากำลังยุ่งเกี่ยวกับงานของพวกเขา ต่อมามีการค้นพบแหล่งสะสมเพชรในดินแดนที่ชนเผ่าอาศัยอยู่ และนักขุดหลายพันคนจากทั่วทุกมุมโลกรีบไปขุดดินแดนซินตาลาร์กาซึ่งผิดกฎหมาย สมาชิกเผ่าเองก็พยายามขุดเพชรเช่นกัน ความขัดแย้งมักเกิดขึ้นระหว่างคนป่าเถื่อนและคนรักเพชร ในปี 2547 มีคนงานเหมือง 29 คนถูกชาวซินตาลาร์กาสังหาร หลังจากนั้น รัฐบาลจัดสรรเงินจำนวน 810,000 ดอลลาร์ให้กับชนเผ่านี้เพื่อแลกกับสัญญาว่าจะปิดเหมือง อนุญาตให้มีการปิดล้อมของตำรวจไว้ใกล้พวกเขา และไม่ทำเหมืองหินด้วยตนเอง

ชนเผ่านิโคบาร์และหมู่เกาะอันดามัน

กลุ่มหมู่เกาะนิโคบาร์และอันดามันอยู่ห่างจากชายฝั่งอินเดีย 1,400 กิโลเมตร ชนเผ่าดึกดำบรรพ์หกเผ่าอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวบนเกาะห่างไกล ได้แก่ เกรทอันดามานีส อองเก จาราวา ชอมเปน เซนทิเนล และเนกรีโต หลังจากเหตุการณ์สึนามิครั้งใหญ่เมื่อปี 2547 หลายคนกลัวว่าชนเผ่าต่างๆ จะหายไปตลอดกาล อย่างไรก็ตาม ต่อมาปรากฎว่าส่วนใหญ่ได้รับความรอดเพื่อความยินดีอย่างยิ่งของนักมานุษยวิทยา

ชนเผ่าในหมู่เกาะนิโคบาร์และหมู่เกาะอันดามันอยู่ในยุคหินที่มีการพัฒนา ตัวแทนของหนึ่งในนั้น - Negritos - ถือเป็นผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ความสูงเฉลี่ยของ Negrito อยู่ที่ประมาณ 150 เซนติเมตร และ Marco Polo เขียนเกี่ยวกับพวกมันว่าเป็น "มนุษย์กินเนื้อหน้าสุนัข"

โครูโบ

การกินเนื้อคนถือเป็นเรื่องปกติในหมู่ชนเผ่าดึกดำบรรพ์ และแม้ว่าคนส่วนใหญ่จะชอบหาแหล่งอาหารอื่น แต่บางคนก็ยังคงรักษาประเพณีนี้ไว้ ตัวอย่างเช่น Korubo ซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันตกของหุบเขาอเมซอน Korubo เป็นชนเผ่าที่ก้าวร้าวมาก การล่าสัตว์และการบุกโจมตีชุมชนใกล้เคียงเป็นวิธีการดำรงชีวิตหลัก อาวุธของโครูโบคือกระบองหนักและลูกดอกพิษ ชาวโครูโบไม่ได้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา แต่มีการฆ่าลูกของตัวเองอย่างกว้างขวาง ผู้หญิงโครูโบมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย

มนุษย์กินคนจากปาปัวนิวกินี

มนุษย์กินเนื้อที่มีชื่อเสียงที่สุดอาจเป็นชนเผ่าปาปัวนิวกินีและบอร์เนียว คนกินเนื้อในเกาะบอร์เนียวนั้นโหดร้ายและไม่เลือกปฏิบัติ พวกมันกินทั้งศัตรูและนักท่องเที่ยวหรือคนแก่จากเผ่าของพวกเขา กระแสการกินเนื้อคนครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่เกาะบอร์เนียวเมื่อปลายปลายปีที่แล้ว - ต้นศตวรรษนี้ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อรัฐบาลอินโดนีเซียพยายามตั้งอาณานิคมในพื้นที่บางส่วนของเกาะ

ในประเทศนิวกินี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคตะวันออก กรณีของการกินเนื้อคนพบได้น้อยกว่ามาก ในบรรดาชนเผ่าดึกดำบรรพ์ที่อาศัยอยู่ที่นั่น มีเพียงสามเผ่าเท่านั้น ได้แก่ ยาลี วานูอาตู และคาราไฟ ที่ยังคงกินเนื้อคนอยู่ ชนเผ่าที่โหดร้ายที่สุดคือคาราไฟ และยาลีและวานูอาตูกินใครบางคนในโอกาสพิธีการที่หายากหรือโดยความจำเป็น ชาวยาลียังมีชื่อเสียงในเรื่องเทศกาลแห่งความตาย เมื่อชายและหญิงในชนเผ่าวาดภาพตัวเองเป็นโครงกระดูกและพยายามทำให้ความตายพอใจ ก่อนหน้านี้เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาฆ่าหมอผีซึ่งหัวหน้าเผ่ากินสมองไปแล้ว

ปันส่วนฉุกเฉิน

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของชนเผ่าดึกดำบรรพ์ก็คือความพยายามที่จะศึกษาพวกเขามักจะนำไปสู่การทำลายล้างของพวกเขา นักมานุษยวิทยาและนักเดินทางต่างพบว่าเป็นการยากที่จะต้านทานการเดินทางกลับไปสู่ยุคหิน นอกจากนี้ที่อยู่อาศัยของคนสมัยใหม่ยังขยายตัวอย่างต่อเนื่อง ชนเผ่าดึกดำบรรพ์สามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้เป็นเวลานับพันปี แต่ดูเหมือนว่าในที่สุดคนป่าเถื่อนจะเข้าร่วมในรายชื่อผู้ที่ไม่สามารถทนต่อการพบปะกับคนสมัยใหม่ได้

รูปแบบของชุมชนคนที่มีลักษณะเฉพาะของระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ P. มีพื้นฐานอยู่บนความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า ซึ่งกำหนดความแตกแยกของชนเผ่าตามอาณาเขต ภาษา และวัฒนธรรม มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่เป็นของ P. เท่านั้นที่ทำให้เขาเป็นเจ้าของร่วมในทรัพย์สินส่วนกลางโดยมอบส่วนแบ่งบางส่วนของผลิตภัณฑ์ที่ผลิตและสิทธิ์ในการมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะ การแทนที่ความสัมพันธ์ทางเผ่าด้วยความสัมพันธ์ด้านสินค้าโภคภัณฑ์นำไปสู่การแตกสลายของชนเผ่าและการรวมเป็นชาติ

ความหมายดี

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

ชนเผ่า

ประเภทชาติพันธุ์ การจัดระเบียบชุมชนและสังคมของสังคมก่อนชั้นเรียน ป. ในรูปแบบพื้นฐานปรากฏพร้อมกับการเกิดเพราะว่า การนอกใจของฝ่ายหลังจำเป็นต้องมีการเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องระหว่างกลุ่มอย่างน้อยสองกลุ่ม ในทางโบราณคดี การเกิดขึ้นของ P. มักจะถูกบันทึกไว้ในหินหินเท่านั้น เมื่อการก่อตัวของมันสิ้นสุดลงในฐานะโครงสร้างทางสังคมและชาติพันธุ์ ชุมชน. ขั้นพื้นฐาน คุณสมบัติของ P. เป็นชาติพันธุ์ ชุมชนและโครงสร้างทางสังคมมีลักษณะทางวิทยาศาสตร์โดยเองเกลส์บนพื้นฐานของผลงานของแอล. มอร์แกนและนักวิจัยคนอื่นๆ ในช่วงปี 1950 ภายใต้อิทธิพลของคำแถลงของสตาลินเกี่ยวกับภาษาทั่วไปทฤษฎีเกี่ยวกับการปรากฏตัวของ P. ในภายหลังเมื่อเปรียบเทียบกับสกุลได้รับสกุลเงินบางส่วน (ดูการสนทนาในวารสาร "Soviet Ethnography", 1951, No. 2) อย่างไรก็ตามในอนาคตสิ่งนี้เรียกว่า ไม่ได้รับการยืนยัน (ดู S. A. Tokarev, ปัญหาประเภทของชุมชนชาติพันธุ์, "VF", 1964, หมายเลข 11) ลักษณะเฉพาะของ P. ที่เกิดขึ้นใหม่คือ: การปรากฏตัวของอาณาเขตของชนเผ่าซึ่งมักจะแยกออกจากอาณาเขตของชนเผ่าธรรมชาติที่อยู่ใกล้เคียง ขอบเขต; กำหนดไว้ เศรษฐกิจ ชุมชน และการช่วยเหลือซึ่งกันและกันของเพื่อนชนเผ่า เช่น การล่าสัตว์ร่วมกัน ภาษาชนเผ่าเดียว ชื่อตนเองและเอกลักษณ์ของชนเผ่า ฯลฯ ต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์ประเภทต่อมา ชุมชน (สัญชาติ, ชาติ), P. ขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดร่วมกันของกลุ่มที่รวมอยู่ในนั้นโดยอยู่ในสายเลือดเดียวกัน การเชื่อมต่อระหว่างสมาชิก ญาติพี่น้องที่แม่นยำ การเชื่อมต่อที่รวมสองหรือมากกว่าเข้าด้วยกัน ชนเผ่าทำให้พวกเขาเป็นป. ป. ที่พัฒนาแล้วในช่วงปลายยุคของระบบชุมชนดั้งเดิมมีการปกครองตนเองของชนเผ่าประกอบด้วยสภาชนเผ่าทหารและพลเรือน ผู้นำ อสังหาริมทรัพย์กำลังค่อยๆพัฒนาในป. การแบ่งชั้นกลุ่มคนรวยและคนจนมีความแตกต่างกัน ขุนนางของชนเผ่าปรากฏขึ้น บทบาทของทหารเติบโตขึ้น ผู้นำที่มักจับกุมพลเมือง อำนาจในสหภาพ Patrimonial ปรากฏขึ้นซึ่งตามคำกล่าวของ Engels "... อวัยวะของระบบเผ่าค่อยๆถูกฉีกออกจากรากเหง้าในผู้คนในเผ่าในพระสงฆ์ในเผ่าและทั้งหมด ระบบเผ่ากลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม : จากองค์กรของชนเผ่าเพื่อควบคุมกิจการของตนเองอย่างเสรีกลายเป็นองค์กรเพื่อการปล้นและกดขี่เพื่อนบ้านดังนั้นอวัยวะของมันจากเครื่องมือของประชาชนก็จะกลายเป็นอวัยวะอิสระของ การปกครองและการกดขี่มุ่งตรงต่อประชาชนของตนเอง" (Marx K. และ Engels F. , Soch., 2nd ed., vol. 21, pp. 164–65) ในการอยู่รอดในรูปแบบต่อมา องค์กรชนเผ่าสามารถรักษาไว้ได้ในสังคมชนชั้น ซึ่งเกี่ยวพันกับการเป็นเจ้าของทาส และแม้กระทั่งนายทุน ความสัมพันธ์ (ชนเผ่าเร่ร่อนในคาบสมุทรอาหรับ, ชาวเบดูอินทางตอนเหนือ แอฟริกา เป็นต้น) ความหมาย:เองเกล เอฟ., ต้นกำเนิดของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ, มาร์กซ์ เค. และเองเกล เอฟ., เวิร์คส, ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2, เล่ม 21; ฟอร์โมซอฟ?. ?., เกี่ยวกับเวลาและประวัติศาสตร์. เงื่อนไขของการก่อตั้งองค์กรชนเผ่า "โบราณคดีโซเวียต", 2500, หมายเลข 1; โซโลทาเรฟ?. ?., ระบบชนเผ่าและตำนานดั้งเดิม, ม., 2507. แอล. ไฟน์เบิร์ก. มอสโก

1) ชนเผ่า- (ชนเผ่าอังกฤษ จากภาษาละติน tribus) ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์และโครงสร้างทางสังคมและบทกวี จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้มีความเกี่ยวข้องทางทฤษฎีเป็นหลักกับระยะแรกของวิวัฒนาการทางสังคม

2) ชนเผ่า- - ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์และการจัดระเบียบทางสังคมในยุคระบบชุมชนดั้งเดิม ลักษณะ: ความสอดคล้องกันระหว่างสมาชิก, แบ่งออกเป็นกลุ่มและกลุ่ม, ดินแดนทั่วไป, องค์ประกอบบางอย่างของเศรษฐกิจ, การตระหนักรู้ในตนเองและชื่อตนเอง, ประเพณีและลัทธิสำหรับระยะหลัง - การปกครองตนเองประกอบด้วยสภาชนเผ่า, ทหาร และผู้นำพลเรือน การก่อตัวของพันธมิตรของ P. การพิชิตและการตั้งถิ่นฐานใหม่นำไปสู่การผสมของ P. และการเกิดขึ้นของชุมชนขนาดใหญ่ - สัญชาติ

3) ชนเผ่า- ชุมชนชาติพันธุ์ประเภทหนึ่งในยุคระบบชุมชนดั้งเดิม ลักษณะคือความสัมพันธ์ที่สอดคล้องระหว่างสมาชิก แบ่งออกเป็นกลุ่มและกลุ่ม ดินแดนร่วมและกิจกรรมทางเศรษฐกิจบางประเภท การตระหนักรู้ในตนเองและชื่อตนเอง ประเพณี และลัทธิ ในระยะหลังของการพัฒนา การปกครองตนเองของชนเผ่า สภาชนเผ่า ผู้นำชนเผ่า

4) ชนเผ่า- - ชุมชนชาติพันธุ์ในยุคระบบชุมชนดั้งเดิม ชนเผ่าถูกแทนที่ด้วยรูปแบบใหม่ของชุมชนชาติพันธุ์ - สัญชาติและองค์กรใหม่ของสังคม - รัฐ

5) ชนเผ่า- - ชุมชนชาติพันธุ์และสังคมของผู้คนในระดับการพัฒนาดั้งเดิม โดยปกติจะประกอบด้วยหลายเผ่า ซึ่งรวมกันเป็นดินแดนเดียว ภาษากลาง ประเพณี และลัทธิ ชนเผ่านี้นำโดยสภาชนเผ่าที่ได้รับการเลือกตั้ง ผู้นำทางทหารและพลเรือน ต่อมามีการก่อตั้งพันธมิตรของชนเผ่าขึ้น ซึ่งในช่วงระยะเวลาของการพิชิตและการพลัดถิ่น นำไปสู่การผสมปนเปของชนเผ่าและการเกิดขึ้นของชนชาติที่ใหญ่ขึ้น

6) ชนเผ่า- - การรวมกลุ่มหลายกลุ่มภายใต้การควบคุมของผู้นำ

ชนเผ่า

(ชนเผ่าอังกฤษ จากภาษาละติน tribus) ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์และโครงสร้างทางสังคมและบทกวี จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้มีความเกี่ยวข้องในทางทฤษฎีกับขั้นต้นของวิวัฒนาการทางสังคมเป็นหลัก

ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์และการจัดระเบียบทางสังคมในยุคระบบชุมชนดั้งเดิม ลักษณะ: ความสอดคล้องกันระหว่างสมาชิก, แบ่งออกเป็นกลุ่มและกลุ่ม, ดินแดนทั่วไป, องค์ประกอบบางอย่างของเศรษฐกิจ, การตระหนักรู้ในตนเองและชื่อตนเอง, ประเพณีและลัทธิสำหรับระยะหลัง - การปกครองตนเองประกอบด้วยสภาชนเผ่า, ทหาร และผู้นำพลเรือน การก่อตัวของพันธมิตรของ P. การพิชิตและการตั้งถิ่นฐานใหม่นำไปสู่การผสมของ P. และการเกิดขึ้นของชุมชนขนาดใหญ่ - สัญชาติ

ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์ในยุคระบบชุมชนดั้งเดิม ลักษณะคือความสัมพันธ์ที่สอดคล้องระหว่างสมาชิก แบ่งออกเป็นกลุ่มและกลุ่ม ดินแดนร่วมและกิจกรรมทางเศรษฐกิจบางประเภท การตระหนักรู้ในตนเองและชื่อตนเอง ประเพณี และลัทธิ ในระยะหลังของการพัฒนา การปกครองตนเองของชนเผ่า สภาชนเผ่า ผู้นำชนเผ่า

ชุมชนชาติพันธุ์ในยุคระบบชุมชนดั้งเดิม ชนเผ่าถูกแทนที่ด้วยชุมชนชาติพันธุ์รูปแบบใหม่ - สัญชาติและองค์กรใหม่ของสังคม - รัฐ

ชุมชนชาติพันธุ์และสังคมของผู้คนในระดับการพัฒนาดั้งเดิม โดยปกติจะประกอบด้วยหลายเผ่า ซึ่งรวมกันเป็นดินแดนเดียว ภาษากลาง ประเพณี และลัทธิ ชนเผ่านี้นำโดยสภาชนเผ่าที่ได้รับการเลือกตั้ง ผู้นำทางทหารและพลเรือน ต่อมามีการก่อตั้งพันธมิตรของชนเผ่าขึ้น ซึ่งในช่วงระยะเวลาของการพิชิตและการพลัดถิ่น นำไปสู่การผสมปนเปของชนเผ่าและการเกิดขึ้นของชนชาติที่ใหญ่ขึ้น

การรวมกลุ่มของหลายกลุ่มภายใต้การควบคุมของผู้นำ

คุณอาจสนใจที่จะทราบความหมายศัพท์ ตัวอักษร หรือเป็นรูปเป็นร่างของคำเหล่านี้:

ยาโรสลาฟล์เป็นใจกลางเมืองของภูมิภาคยาโรสลาฟล์ (ตั้งแต่ปี 1936) บน...
Yasak - (เตอร์ก) ภาษีธรรมชาติจากประชาชนในภูมิภาคโวลก้า (ในปี 15...
เนอสเซอรี่ - (จากเรือนเพาะชำเป็นกล่องสำหรับให้อาหารปศุสัตว์) ข้าราชบริพาร...

ชาวอินเดียนแดง Kayapo

Kayapo เป็นชนเผ่าบราซิลที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Xingu ในหมู่บ้าน 44 แห่งที่แยกจากกัน เชื่อมต่อกันด้วยเส้นทางที่แทบจะมองไม่เห็น พวกเขาเรียกตัวเองว่า Mebengokre ซึ่งแปลว่า "ผู้คนแห่งน้ำอันยิ่งใหญ่" น่าเสียดายที่ “น้ำใหญ่” ของพวกเขากำลังจะเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากมีการสร้างเขื่อนเบโลมอนเตขนาดใหญ่บนแม่น้ำซิงกู่ อ่างเก็บน้ำขนาด 668 ตารางกิโลเมตรจะท่วมพื้นที่ป่า 388 ตารางกิโลเมตร ทำลายที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Kayapo บางส่วน ชาวอินเดียต่อสู้กับการรุกล้ำของมนุษย์สมัยใหม่มานานหลายศตวรรษ โดยต่อสู้กับทุกคนตั้งแต่นักล่าและคนวางกับดักไปจนถึงคนตัดไม้และคนงานเหมืองยาง พวกเขาประสบความสำเร็จในการป้องกันการก่อสร้างเขื่อนใหญ่ในปี 1989 ประชากรของพวกเขาเคยมีเพียง 1,300 คน แต่หลังจากนั้นก็เพิ่มขึ้นเป็นเกือบ 8,000 คน คำถามในปัจจุบันคือผู้คนจะอยู่รอดได้อย่างไรหากวัฒนธรรมของพวกเขาถูกคุกคาม สมาชิกของชนเผ่า Kayapo มีชื่อเสียงจากการวาดภาพร่างกาย เกษตรกรรม และผ้าโพกศีรษะสีสันสดใส เทคโนโลยีสมัยใหม่ได้เข้ามาแทรกแซงชีวิตของพวกเขาแล้ว - Kayapo กำลังขับเรือยนต์ ดูทีวี หรือแม้แต่เข้าสู่ระบบ Facebook

คาลาช

ตั้งอยู่ในเทือกเขาของปากีสถาน ติดกับเขตปกครองของอัฟกานิสถานที่กลุ่มตอลิบานควบคุม มีชนเผ่าผิวขาวหน้าตาคล้ายยุโรปที่แปลกตาที่สุดที่รู้จักกันในชื่อคาลาช คาลาชหลายคนมีผมสีบลอนด์และดวงตาสีฟ้า ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับเพื่อนบ้านที่มีผิวคล้ำ ชนเผ่า Kalash ไม่เพียงแต่มีลักษณะทางกายภาพที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังมีวัฒนธรรมที่แตกต่างจากชาวมุสลิมอีกด้วย พวกเขานับถือพระเจ้าหลายองค์ มีตำนานพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ผลิตไวน์ (ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในวัฒนธรรมมุสลิม) สวมเสื้อผ้าสีสันสดใส และให้อิสระแก่ผู้หญิงมากขึ้น พวกเขาเป็นคนที่มีความสุขและรักสงบ ชอบเต้นรำและจัดเทศกาลประจำปีมากมาย ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าชนเผ่าผิวขาวนี้มาอยู่ในปากีสถานอันห่างไกลได้อย่างไร แต่ชาวคาลาชอ้างว่าพวกเขาเป็นทายาทที่สาบสูญไปนานของกองทัพอเล็กซานเดอร์มหาราช หลักฐานจากการทดสอบ DNA แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีเลือดยุโรปหลั่งไหลเข้ามาในช่วงเวลาแห่งการพิชิตของอเล็กซานเดอร์ ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้ที่เรื่องราวของพวกเขาจะเป็นเรื่องจริง เป็นเวลาหลายปีที่ชาวมุสลิมที่อยู่รายล้อมข่มเหงกลุ่ม Kalash และบังคับให้หลายคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ปัจจุบัน สมาชิกของชนเผ่าประมาณ 4,000-6,000 คนยังคงอยู่ โดยประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นหลัก

ชนเผ่าคาวีลลา

แม้ว่าแคลิฟอร์เนียตอนใต้มักจะเกี่ยวข้องกับฮอลลีวูด นักเล่นเซิร์ฟ และนักแสดง แต่บริเวณนี้เป็นที่ตั้งของเขตสงวนของชาวอินเดียเก้าแห่งซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาว Cahuilla โบราณ พวกเขาอาศัยอยู่ในหุบเขา Coachella มานานกว่า 3,000 ปี และตั้งรกรากอยู่ที่นั่นเมื่อทะเลสาบ Cahuilla ยุคก่อนประวัติศาสตร์ยังคงมีอยู่ แม้จะมีปัญหาเรื่องโรคภัยไข้เจ็บ การตื่นทอง และการข่มเหง ชนเผ่านี้ก็ยังสามารถเอาชีวิตรอดได้ แม้ว่าจะลดจำนวนลงเหลือ 3,000 คนก็ตาม พวกเขาสูญเสียมรดกไปมาก และภาษา Cahuilla อันเป็นเอกลักษณ์ก็ใกล้สูญพันธุ์แล้ว ภาษาถิ่นนี้เป็นส่วนผสมของภาษายูตะและแอซเท็ก ซึ่งสามารถพูดได้โดยผู้สูงอายุเพียง 35 คน ปัจจุบันผู้เฒ่าพยายามอย่างหนักที่จะถ่ายทอดภาษา “เพลงนก” และลักษณะทางวัฒนธรรมอื่นๆ ให้กับคนรุ่นใหม่ เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองส่วนใหญ่ในอเมริกาเหนือ พวกเขาเผชิญกับความท้าทายในการผสมผสานเข้ากับชุมชนในวงกว้างเพื่อพยายามรักษาประเพณีเก่าแก่ของตน

ชนเผ่าสปินิเฟ็กซ์

ชนเผ่า Spinifex หรือ Saw Nguru เป็นชนเผ่าพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในทะเลทราย Great Victorian พวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่เลวร้ายที่สุดมาเป็นเวลาอย่างน้อย 15,000 ปี แม้ว่าชาวยุโรปจะเข้ามาตั้งถิ่นฐานในออสเตรเลียแล้ว ชนเผ่านี้ก็ยังไม่ได้รับผลกระทบเนื่องจากพวกเขาครอบครองสภาพแวดล้อมที่แห้งแล้งเกินไปและไม่เอื้ออำนวย ทุกอย่างเปลี่ยนไปในทศวรรษ 1950 เมื่อ Spinifex Land ซึ่งไม่เหมาะกับการเกษตรได้รับเลือกให้ทำการทดสอบนิวเคลียร์ ในปี 1953 รัฐบาลอังกฤษและออสเตรเลียได้จุดชนวนระเบิดนิวเคลียร์ในบ้านเกิดของ Spinifex โดยไม่ได้รับความยินยอมใดๆ และหลังจากได้รับคำเตือนสั้นๆ ชาวอะบอริจินส่วนใหญ่ต้องพลัดถิ่นและไม่ได้กลับบ้านเกิดของตนจนกระทั่งช่วงปลายทศวรรษ 1980 หลังจากกลับมา พวกเขาเผชิญกับการต่อต้านอย่างหนักเมื่อพยายามรับรองพื้นที่ดังกล่าวให้เป็นทรัพย์สินของพวกเขาอย่างถูกกฎหมาย สิ่งที่น่าสนใจคือ งานศิลปะที่สวยงามของพวกเขาช่วยพิสูจน์ความเชื่อมโยงอันลึกซึ้งของ Spinifex กับดินแดนแห่งนี้ ทำให้พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นชนพื้นเมืองในปี 1997 งานศิลปะของพวกเขาได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางและปรากฏในนิทรรศการศิลปะทั่วโลก เป็นเรื่องยากที่จะนับจำนวนสมาชิกของชนเผ่าในปัจจุบัน แต่หนึ่งในชุมชนที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา หรือที่เรียกว่า Tjuntyuntyara มีประชากรประมาณ 180-220 คน

บาตัก

เกาะปาลาวันของฟิลิปปินส์เป็นที่อยู่อาศัยของชาวบาตัก ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่มีความหลากหลายทางพันธุกรรมมากที่สุดในโลก เชื่อกันว่าพวกมันเป็นของเผ่าพันธุ์เนกรอยด์-ออสตราลอยด์ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างห่างไกลกับคนเหล่านั้นที่สืบเชื้อสายมาจากพวกเราทุกคน ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากกลุ่มแรกๆ ที่ออกจากแอฟริกาเมื่อประมาณ 70,000 ปีก่อน และเดินทางจากแผ่นดินใหญ่ของเอเชียไปยังฟิลิปปินส์เมื่อประมาณ 20,000 ปีต่อมา ตามแบบฉบับของชาวเนกรอยด์ บาตักมีขนาดเล็กและมีขนที่แปลกและแปลกตา ตามธรรมเนียมแล้ว ผู้หญิงจะสวมโสร่ง ในขณะที่ผู้ชายจะคลุมตัวด้วยผ้าเตี่ยวและขนนกหรือเครื่องประดับเท่านั้น ชุมชนทั้งหมดทำงานร่วมกันเพื่อล่าสัตว์และเก็บเกี่ยว ตามด้วยการเฉลิมฉลอง โดยทั่วไปแล้ว บาตักเป็นคนขี้อาย รักสงบ ชอบซ่อนตัวอยู่ในป่าลึกโดยไม่เผชิญหน้ากับบุคคลภายนอก เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ ในท้องถิ่น โรคภัยไข้เจ็บ การยึดดินแดน และการรุกรานสมัยใหม่อื่นๆ ได้ทำลายล้างประชากรบาตัก ปัจจุบันมีประมาณ 300-500 คน น่าแปลกที่การคุ้มครองสิ่งแวดล้อมเป็นหนึ่งในข้อกังวลที่ใหญ่ที่สุดของชนเผ่า รัฐบาลฟิลิปปินส์ได้สั่งห้ามการตัดไม้ในพื้นที่คุ้มครองบางแห่ง และชาวบาตักก็ฝึกฝนการตัดต้นไม้ตามธรรมเนียม หากไม่มีความสามารถในการปลูกอาหารอย่างมีประสิทธิภาพ หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจากภาวะทุพโภชนาการ

อันดามัน

อันดามานีสยังจัดอยู่ในประเภทเนกรอยด์ แต่เนื่องจากความสูงที่สั้นมาก (ตัวผู้เมื่อโตเต็มวัยจะมีความสูงต่ำกว่า 150 เซนติเมตร) จึงมักถูกเรียกว่าพิกมี พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่เกาะอันดามันในอ่าวเบงกอล เช่นเดียวกับชาวบาตัก ชาวอันดามันเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่อพยพมาจากแอฟริกา และพัฒนาอย่างโดดเดี่ยวจนถึงศตวรรษที่ 18 จนถึงศตวรรษที่ 19 พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะจุดไฟอย่างไร ชาวอันดามานีถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่างๆ โดยแต่ละเผ่ามีวัฒนธรรมและภาษาของตนเอง กลุ่มหนึ่งหายตัวไปเมื่อสมาชิกคนสุดท้ายเสียชีวิตเมื่ออายุ 85 ปีในปี 2010 อีกกลุ่มหนึ่งคือกลุ่มเซนทิเนล มีความต้านทานต่อการติดต่อจากภายนอกอย่างดุเดือด แม้แต่ในโลกเทคโนโลยีสมัยใหม่ ยังไม่ค่อยมีใครรู้จักพวกเขาเลย ผู้ที่ไม่ได้รวมเข้ากับวัฒนธรรมอินเดียที่ใหญ่กว่ายังคงดำเนินชีวิตเหมือนบรรพบุรุษของพวกเขา ตัวอย่างเช่น พวกเขาใช้อาวุธประเภทเดียว - คันธนูและลูกธนู - เพื่อล่าหมู เต่า และปลา ชายและหญิงเก็บราก หัว และน้ำผึ้งเข้าด้วยกัน เห็นได้ชัดว่าวิถีชีวิตของพวกเขาได้ผลสำหรับพวกเขา เนื่องจากแพทย์ให้คะแนนสุขภาพและภาวะโภชนาการของชาวอันดามันว่า "เหมาะสมที่สุด" ปัญหาใหญ่ที่สุดที่พวกเขามีคือผลกระทบของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอินเดียและนักท่องเที่ยวที่บังคับให้พวกเขาออกจากแผ่นดิน นำโรคภัยไข้เจ็บ และปฏิบัติต่อคนเหล่านี้ราวกับเป็นสัตว์ในสวนสัตว์ซาฟารี แม้จะไม่ทราบขนาดที่แน่นอนของชนเผ่า เนื่องจากบางกลุ่มยังคงอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยว แต่ก็มีชาวอันดามันที่มีอยู่ประมาณ 400-500 ตัว

ชนเผ่าปิราฮา

แม้ว่าจะมีชนเผ่าดึกดำบรรพ์เล็กๆ มากมายทั่วบราซิลและอเมซอน แต่ปิราห์มีความโดดเด่นเนื่องจากมีวัฒนธรรมและภาษาเป็นของตัวเอง ไม่เหมือนผู้คนอื่นๆ บนโลกนี้ ชนเผ่านี้มีลักษณะแปลกๆ ไม่มีสี ตัวเลข อดีตกาล หรืออนุประโยค แม้ว่าบางคนอาจเรียกภาษาว่าง่ายแต่ลักษณะเหล่านี้ก็เป็นผลมาจากค่านิยมของปิราหะในการใช้ชีวิตเพียงชั่วขณะเท่านั้น นอกจากนี้เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันโดยสมบูรณ์ พวกเขาจึงไม่จำเป็นต้องแบ่งสรรและแบ่งทรัพย์สิน คำที่ไม่จำเป็นจำนวนมากจะถูกตัดออกเมื่อคุณไม่มีประวัติ ไม่จำเป็นต้องติดตามอะไรเลย และเชื่อเฉพาะสิ่งที่คุณเห็นเท่านั้น โดยทั่วไปแล้ว ปิราฮาแตกต่างจากชาวตะวันตกในเกือบทุกด้าน พวกเขาปฏิเสธผู้สอนศาสนาทุกคนอย่างจริงใจ รวมถึงเทคโนโลยีสมัยใหม่ทั้งหมด พวกเขาไม่มีผู้นำและไม่จำเป็นต้องแลกเปลี่ยนทรัพยากรกับคนอื่นหรือชนเผ่า แม้จะผ่านการติดต่อกับภายนอกมาหลายร้อยปีแล้ว คนจำนวน 300 คนกลุ่มนี้ก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงไปมากนักตั้งแต่สมัยโบราณ

ชาวเกาะทาคูอะทอลล์

ชาว Takuu Atoll เป็นชาวโพลีนีเซียนโดยกำเนิด แต่ถือว่าเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่โดดเดี่ยวเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคเมลานีเซียนแทนที่จะเป็นสามเหลี่ยมโพลีนีเซียน ทาคูอะทอลล์มีวัฒนธรรมที่โดดเด่นเป็นพิเศษ ซึ่งบางคนเรียกว่าโพลีนีเซียนตามธรรมเนียมมากที่สุด เนื่องจากชนเผ่า Takuu ปกป้องวิถีชีวิตของตนอย่างมากและปกป้องตนเองจากบุคคลภายนอกที่น่าสงสัย พวกเขาถึงกับบังคับใช้คำสั่งห้ามมิชชันนารีเป็นเวลา 40 ปี พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในอาคารมุงจากแบบดั้งเดิม ต่างจากพวกเราส่วนใหญ่ที่ใช้เวลาส่วนใหญ่ทำงาน Takuu อุทิศเวลา 20-30 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ในการร้องเพลงและเต้นรำ น่าแปลกที่พวกเขามีเพลงมากกว่า 1,000 เพลงที่เล่นซ้ำจากความทรงจำ สมาชิกของเผ่า 400 คนมีความเชื่อมโยงถึงกัน และถูกควบคุมโดยผู้นำคนเดียว น่าเสียดายที่การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอาจทำลายวิถีชีวิตของ Takuu เมื่อมหาสมุทรกลืนกินเกาะของพวกเขาในไม่ช้า ระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้นได้ก่อให้เกิดมลพิษในแหล่งน้ำจืดและพืชผลที่จมน้ำ แม้ว่าชุมชนจะสร้างเขื่อน แต่ก็ไม่ได้ผล

เผ่าวิญญาณ

Duha เป็นกลุ่มคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนกลุ่มสุดท้ายในมองโกเลียที่มีประวัติศาสตร์ย้อนหลังไปถึงสมัยราชวงศ์ถัง สมาชิกของชนเผ่าประมาณ 300 คนยังคงอยู่ คอยปกป้องบ้านเกิดอันหนาวเย็นของพวกเขาอย่างระมัดระวัง และเชื่อในป่าศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งผีของบรรพบุรุษอาศัยอยู่ ภูมิภาคภูเขาที่หนาวเย็นแห่งนี้มีทรัพยากรน้อยมาก ดังนั้น Dukha จึงอาศัยกวางเรนเดียร์เป็นนม ชีส ขนส่ง ล่าสัตว์ และดึงดูดนักท่องเที่ยว อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชนเผ่ามีขนาดเล็ก วิถีชีวิตของพระวิญญาณจึงตกอยู่ในอันตรายเนื่องจากจำนวนกวางเรนเดียร์ลดลงอย่างรวดเร็ว มีหลายปัจจัยที่ทำให้เกิดการลดลงนี้ แต่ที่สำคัญที่สุดคือการล่ามากเกินไปและการปล้นสะดม ที่แย่กว่านั้นคือ การค้นพบทองคำในมองโกเลียตอนเหนือได้นำพาอุตสาหกรรมเหมืองแร่ที่กำลังทำลายสัตว์ป่าในท้องถิ่นเข้ามา ด้วยปัญหามากมาย คนหนุ่มสาวจำนวนมากจึงละทิ้งรากฐานอันเก่าแก่และเลือกใช้ชีวิตในเมืองใหญ่

เอล โมโล

ชนเผ่า El Molo โบราณของเคนยาเป็นชนเผ่าที่เล็กที่สุดในประเทศและยังเผชิญกับภัยคุกคามมากมาย เนื่องจากการข่มเหงกลุ่มอื่นเกือบตลอดเวลา พวกเขาจึงแยกตัวออกจากชายฝั่งอันห่างไกลของทะเลสาบ Terkana แล้ว แต่ก็ยังหายใจไม่ออก ชนเผ่าพึ่งพาปลาและสัตว์น้ำเพียงอย่างเดียวเพื่อความอยู่รอดและการค้าขาย น่าเสียดายที่ทะเลสาบของพวกเขาระเหยไป 30 เซนติเมตรทุกปี สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดมลพิษทางน้ำและจำนวนปลาลดลง ตอนนี้พวกเขาใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ในการจับปลาในปริมาณเท่าเดิมในหนึ่งวัน เอล โมโลต้องเสี่ยงและดำดิ่งลงไปในน่านน้ำที่เต็มไปด้วยจระเข้เพื่อจับปลาที่จับได้ มีการแข่งขันกันอย่างดุเดือดเพื่อแย่งชิงปลา และเอล โมโลกำลังถูกคุกคามจากการรุกรานของชนเผ่าใกล้เคียง นอกเหนือจากอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมแล้ว ชนเผ่ายังประสบกับการระบาดของอหิวาตกโรคทุกๆ สองสามปี ซึ่งกวาดล้างคนส่วนใหญ่ อายุขัยเฉลี่ยของเอลโมโลอยู่ที่ 30-45 ปีเท่านั้น มีประมาณ 200 ตัว และนักมานุษยวิทยาประเมินว่ามีเพียง 40 ตัวเท่านั้นที่เป็นเอลโมโล "บริสุทธิ์"

พุธ. (ผลไม้) ความหมายกว้าง ๆ : สัตว์ชนิดหนึ่ง. ทุกเผ่าของแผ่นดิน เผ่าพันธุ์มนุษย์ทุกคน - เข่า, รุ่น, ตระกูล, ลูกหลาน. ชนเผ่า Pozharsky ตายและจางหายไป - ลูกหลาน - ผู้คน ภาษา กลุ่มชนพื้นเมือง เขาเป็นคนอังกฤษ... ... พจนานุกรมอธิบายของดาห์ล

เข่า, รุ่น, เผ่า, พันธุ์, ลูกหลาน, เชื้อชาติ. ปล่อยให้มันเป็นหน้าที่ของชนเผ่า .. พุธ. คน... พจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซียและสำนวนที่คล้ายกัน ภายใต้. เอ็ด N. Abramova, M.: พจนานุกรมรัสเซีย, 1999. เผ่า, เข่า, รุ่น, เผ่า, เวลา ... พจนานุกรมคำพ้อง

TRIBE, ฉัน, พหูพจน์ mena, mena, menam, cf. 1. ชุมชนทางชาติพันธุ์และสังคมของผู้คนที่เชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ทางชนเผ่า ดินแดน วัฒนธรรม ภาษา และชื่อตนเอง ชนเผ่าดึกดำบรรพ์ สหภาพชนเผ่า. ชนเผ่าเร่ร่อน 2. การโอน ประชาชน สัญชาติ (ใน 2 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

หลานชาย, ก, อ้อม; หลานชายพหูพจน์ เธอ (ภาษาพูดถึงหลานชาย) ... ความเครียดคำภาษารัสเซีย

ชนเผ่า- เผ่า, เผ่า เผ่า (ผิดเผ่า); กรุณา ชนเผ่า, เผ่า ชนเผ่า... พจนานุกรมความยากลำบากในการออกเสียงและความเครียดในภาษารัสเซียสมัยใหม่

TRIBE ซึ่งเป็นองค์กรทางสังคมประเภทหนึ่ง ในตอนแรกเป็นการรวมตัวกันของ 2 ตระกูลที่มาจากภายนอก จากนั้นจึงเป็นกลุ่มพระ ชนเผ่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยชุมชนอาณาเขต ภาษาและวัฒนธรรม endogamy ต่อมาได้พัฒนาองค์กรทางการเมืองและการทหาร... ... สารานุกรมสมัยใหม่

ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์และการจัดระเบียบทางสังคมของสังคมยุคดึกดำบรรพ์ ลักษณะ: ความสอดคล้องระหว่างสมาชิก, การแบ่งกลุ่มและกลุ่ม, อาณาเขตร่วมกัน, องค์ประกอบบางอย่างของเศรษฐกิจ, การตระหนักรู้ในตนเองและชื่อตนเอง, ประเพณีและ... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ประเภทชาติพันธุ์ การจัดระเบียบชุมชนและสังคมของสังคมก่อนชั้นเรียน จะแยกแยะ. ลักษณะ P. การดำรงอยู่ของเครือญาติ การเชื่อมต่อระหว่างสมาชิก แบ่งออกเป็นกลุ่มและกลุ่ม สัญญาณอื่นของ P.: การปรากฏตัวของชนเผ่า อาณาเขตที่กำหนดไว้ ทางเศรษฐกิจ... ... สารานุกรมปรัชญา

ภาษาอังกฤษ ชนเผ่า; เยอรมัน สแตมม์. ชุมชนชาติพันธุ์สังคมประเภทหนึ่งที่มีลักษณะเฉพาะโดยทรัพย์สินส่วนรวม ภาษากลาง และสังคมที่เฉพาะเจาะจง องค์กร (การชุมนุมของชนเผ่า ผู้นำ สภา ฯลฯ) ประเพณีของชนเผ่า ศาสนา อันตินาซี… … สารานุกรมสังคมวิทยา

ชนเผ่า- TRIBE กลุ่มชาติพันธุ์ประเภทหนึ่งและการจัดระเบียบทางสังคมของสังคมก่อนชั้นเรียน สิ่งที่แตกต่างกันเป็นหลักคือภายใน โครงสร้างมักจะแบ่งออกเป็นกลุ่มและกลุ่ม exogamous ที่ชัดเจน และโดยทั่วไปคือกลุ่ม endogamy ดร. สัญญาณของ P.: การมีอยู่ของดินแดนผสมพันธุ์, คำจำกัดความ ทางเศรษฐกิจ... ... พจนานุกรมสารานุกรมประชากรศาสตร์

หนังสือ

• เผ่าแห่งความมืด ไคลฟ์ บาร์คเกอร์ ฉบับปี 1993 สภาพยังดีอยู่ คอลเลกชันของผู้แต่งประกอบด้วยเรื่องราวและเรื่องสั้น: "Hellraisers", "Tribe of Darkness", "Fear", "Scapegoats" และ...
• ชนเผ่า David Alexandrovich Vatiashvili หนังสือเล่มนี้พูดถึงชนเผ่าสองเผ่าที่เคยทำสงครามกัน ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นชนเผ่าเดียว พูดถึงการทรยศของลูกชายที่อยากจะยืม...