ประเภทของวรรณคดีคาซัค วรรณกรรมคาซัคในตอนต้นของศตวรรษที่ XX นิทานพื้นบ้าน

วรรณคดีคาซัค

วรรณคดีคาซัคมีลักษณะเป็นประเพณีที่ยิ่งใหญ่และเป็นโคลงสั้น ๆ ซึ่งมีรากฐานมาจากส่วนลึกของศตวรรษ จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 กวีนิพนธ์พื้นบ้านที่มั่งคั่งครอบคลุมทุกแนว (โดยเฉพาะเพลงฮีโร่ เนื้อเพลง เพลง นิทานและตำนาน) เป็นรูปแบบเดียวที่เป็นไปได้ที่ชาวคาซัคสามารถแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิตในอดีตและปัจจุบัน ความฝันของพวกเขาในอนาคตอันแสนวิเศษ

ความคิดสร้างสรรค์ในบทกวีส่วนบุคคลมีคุณลักษณะเด่นชัดในกวีนิพนธ์ของ akyns โดยเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ตัวแทนที่สำคัญของประเภทนี้ ได้แก่ Bukhar-zhyrau Kalkamanov (1693-1787), Makhambet Utemisov (1804-1846) และ Sherniyaz Zharylgasov (2360-2424) ในงานของนักร้องลูกทุ่ง - akyns (aitysakh, tolgau) กำหนดแนวโน้มหลักสองประการ: 1) ประชาธิปไตยแสดงแรงบันดาลใจของผู้คนความปรารถนาในสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นซึ่งพวกเขาสามารถบรรลุได้ด้วยความช่วยเหลือจากคนรัสเซียที่เป็นมิตร , 2) ส่งเสริมระบบที่มีอยู่, เชิดชูผู้มีอำนาจเหนือศักดินาที่โดดเด่นในบุคคลของเบย์และตัวแทนของศาสนาอิสลาม.

เฉพาะกับวาระสุดท้ายทางการเมือง เศรษฐกิจ และในขณะเดียวกัน และการเพิ่มวัฒนธรรมของคาซัคสถานไปยังรัสเซีย นิยายอิสระก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น แม้ว่าในปี พ.ศ. 2350 หนังสือเล่มแรกจะตีพิมพ์ในภาษาคาซัคซึ่งในขณะนั้นใช้อักษรอาหรับ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2483 การเขียนภาษาคาซัคสถานได้เปลี่ยนไปใช้อักษรรัสเซีย) อย่างไรก็ตามแรงกระตุ้นที่เด็ดขาดสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของคาซัคสถานเริ่ม มาจากการติดต่อกับวงปฏิวัติ-ประชาธิปไตยของรัสเซียเท่านั้น นักตะวันออกชาวรัสเซีย เช่น Vasily Radlov (1837-1918) ได้รวบรวมและบันทึกผลงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของชาวคาซัคสถาน ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเกี่ยวกับระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ขบวนการการศึกษาในวงกว้างได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งทำให้ปูทางไปสู่การพัฒนาวรรณกรรมระดับชาติของคาซัค กิจกรรมสร้างสรรค์ของ Chokan Valikhanov นักวิทยาศาสตร์ชาวคาซัคคนแรก (1835-1865) มีความสำคัญอย่างยิ่งรวมถึงนักการศึกษา Ibrai Altynsarin (1841-1,889) นักเขียนและครูเขาเป็นหนึ่งในผู้สร้างงานเขียนตาม ตัวอักษรรัสเซีย

กวีนิพนธ์คาซัคถึงจุดสูงสุดและในขณะเดียวกันก็มีจุดสูงสุดแบบคลาสสิก (ประเภทอื่นยังไม่ได้รับการพัฒนา) ในงานของ Abai Kunanbaev (1845-1904) ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งวรรณกรรมคาซัคสมัยใหม่ ต้องขอบคุณกิจกรรมการแปลที่ยอดเยี่ยมของเขา วรรณกรรมรัสเซียจึงกลายเป็นสมบัติของปัญญาชนชาวคาซัค ซึ่งในขณะนั้นมีจำนวนผู้มีการศึกษาจำนวนน้อยอยู่ในอันดับเดียวกัน

จุดเริ่มต้นของความสมจริงเชิงวิพากษ์ในผลงานของ Abay Kunanbaev ดำเนินต่อไปโดยศิลปินคนอื่น ๆ ที่สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับวรรณคดีโซเวียตในภายหลัง: Spandiyar Kubeev (1878-1956) ผู้สร้างนวนิยายคาซัคเรื่องแรก Kalym; Sabit Donentaev (1894-1933) ซึ่งเป็นหนึ่งในชาวคาซัคคนแรกที่ร้องเพลงเกี่ยวกับชีวิตสังคมนิยม Sultanmakhmut Toraigyrov (1893-1920) ผู้ซึ่งต้องขอบคุณกวีนิพนธ์ที่สมจริงของเขาอาจถูกมองว่าเป็นผู้ติดตามที่สำคัญที่สุดของ Abai

และยัง ... ด้วยการก่อตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียต (1917) เท่านั้นด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในอุตสาหกรรมและการเกษตรด้วยการปฏิวัติทางวัฒนธรรมเวทีใหม่ที่มีคุณภาพในการพัฒนาวรรณกรรมระดับชาติของคาซัคเริ่มต้นขึ้น วรรณคดีโซเวียตของคาซัคใช้วิธีการทางศิลปะในการให้ความกระจ่างในด้านใหม่ของความเป็นจริงจากขนบธรรมเนียมของคติชนวิทยาในระบอบประชาธิปไตย โดยมีเนื้อหากว้างๆ เกี่ยวกับมหากาพย์ ความปรารถนาที่จะพรรณนาถึงตัวละครที่กล้าหาญ ด้วยภาษาของบทกวี และค่อยๆ ปลดปล่อยตัวเองจากลักษณะการสอนบางอย่างของอคติเชิงปฏิกิริยา นอกจากนี้ยังอาศัยความสำเร็จของวรรณกรรมที่สำคัญและเป็นจริงก่อนการปฏิวัติ ในเวลาเดียวกัน มีปฏิสัมพันธ์ที่น่าสนใจระหว่างนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรม ซึ่งพบการแสดงออกที่ชัดเจนในผลงานของ Dzhambul Dzhabaev (1846-1945)

ผู้ก่อตั้งวรรณคดีโซเวียตคาซัคซึ่งมีส่วนสำคัญต่อการก่อตัวและพัฒนาวิธีการสัจนิยมสังคมนิยม ได้แก่ Saken Seifullin (1894-1938), Ilyas Dzhansugurov (1894-1938), Beimbet Mailin (1894-1938) และ Sabit มูคานอฟ (เกิด พ.ศ. 2443) ซึ่งสร้างความต่อเนื่องและความต่อเนื่องระหว่างประเพณีประชาธิปไตยก่อนปฏิวัติกับวรรณคดีสังคมนิยมสมัยใหม่ในทางใดทางหนึ่ง ด้วยบทกวีและบทกวีของพวกเขา (S. Seifullin, I. Dzhansugurov), เรื่องสั้น (B. Mailin), นวนิยาย (S. Mukanov, I. Dzhansugurov) และละคร (S. Seifulliy) พวกเขากำหนดการพัฒนาวรรณกรรมคาซัคโซเวียตใน ยุค 20-30 .

ความเป็นจริงใหม่จำเป็นต้องมีการค้นหาวิธีการแสดงออกทางศิลปะใหม่ ๆ ซึ่งพบได้ในประเพณีคาซัคหรือในรัสเซียหรือวรรณคดีอื่น ๆ ในยุค 20 ในบทกวีเช่นเดียวกับในประเภทหลักตามหัวข้อ สิ่งที่น่าสมเพชของการปฏิวัติและความสุขของชีวิตใหม่ถูกครอบงำซึ่งตรงกันข้ามกับอดีตที่ยากลำบาก ดังนั้นกวีนิพนธ์ทางการเมืองที่แสดงออกซึ่งมีศิลปะและเหนือสิ่งอื่นใดการโฆษณาชวนเชื่อคุณค่าจึงพัฒนาขึ้นอย่างเด่นชัด ในบทกวีของ S. Seifullin และ I. Dzhansugurov มีความพยายามในการประเมินความเป็นจริงใหม่ในลักษณะทั่วไปในวงกว้าง กวีนิพนธ์เสียดสีของ S. Donentaev ผลงานการละครของ Zhumat Shanin (1891-1938) ร้อยแก้วของ S. Seifullin, V. Mailin และ Mukhtar Auezov (1897-1961) มีคุณค่า

การก่อตั้งสหภาพนักเขียนแห่งคาซัคสถาน (1934) มีความสำคัญขั้นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมคาซัคโซเวียตต่อไป หัวข้อหลักของงานร้อยแก้วที่พัฒนาอย่างรวดเร็วในปีเหล่านี้คือการพรรณนาถึงแรงงานสังคมนิยมและผู้สร้าง การพรรณนาถึงการรวมกลุ่ม (G. Musrepov) และการทำให้เป็นอุตสาหกรรม (S. Mukanov และ S. Erubaev) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง วรรณกรรม โดยเฉพาะเพลงของ Dzhambul Dzhabaev มีบทบาทสำคัญในการศึกษาด้วยความรักชาติของมวลชน หลังสงคราม ร้อยแก้วเริ่มพัฒนาเป็นแนวนำ นักเขียนชื่อดังที่เริ่มงานเร็วกว่านี้มากคือ Gabiden Mustafin (เกิดในปี 1902), Askar Tok-magambetov (เกิดในปี 1905), Abdilda Tazhibaev (เกิดในปี 1909), Kasym Amanzholov (1911-1955), Tair Zharokov (1908-1965) Gali Ormanov (เกิดในปี 1907), Syr-bay Maulenov (เกิดในปี 1922), Olzhas Suleimenov (เกิดในปี 1936) และอื่น ๆ ขอบคุณนวนิยายมหากาพย์ "The Way of Abai" โดย M. Auezov และนวนิยายโดย G. Mustafin วรรณกรรมคาซัคโซเวียตได้รับความสำคัญในวรรณคดีโลก

ในประวัติศาสตร์อายุหลายศตวรรษของการพัฒนาศิลปะแห่งคำศิลปะของชาวคาซัคสถานในศตวรรษที่ 19 มีสถานที่พิเศษ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษนี้ ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากกำลังประสบกับช่วงเวลาที่มีการเติบโตอย่างรวดเร็ว มีผู้แต่งที่เป็นต้นฉบับมากขึ้นเรื่อยๆ ปรากฏขึ้น และวรรณกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็ถือกำเนิดขึ้น

ความมั่งคั่งของความคิดสร้างสรรค์ของ Akyn ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 สำคัญอย่างยิ่ง ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดไม่เพียงสร้างผลงานที่มีความสามารถใหม่ แต่ยังรักษาประเพณีกวีในอดีตไว้ด้วย บุญของพวกเขานั้นยอดเยี่ยมเพราะตัวอย่างบทกวีที่กล้าหาญและสังคมโบราณมากมายได้ลงมาหาเรา

ในเวลานี้ชาวคาซัค akyns ได้ปรับปรุงประเพณีการแสดงด้นสด ปฏิภาณไหวพริบ ไหวพริบ และไหวพริบในการแข่งขันกวีนิพนธ์ (aitys) - นี่คือโรงเรียนที่ทุกคนที่สมัครตำแหน่งกวีของ akyn จะต้องผ่านมันไปให้ได้

ด้วยความเจริญรุ่งเรืองของความคิดสร้างสรรค์ของ Akyn วรรณคดีคาซัคจึงอุดมไปด้วยประเภทบทกวีใหม่ ๆ เช่นนิทานมหากาพย์ บทกวี ความสง่างาม เนื้อเพลงการเมือง เพลง; ประเภทของ tolgau (การสะท้อน) กำลังได้รับการปรับปรุง

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX ในชีวิตของชาวคาซัคสถานมีการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่สำคัญเนื่องจากการเข้ารัสเซียโดยสมัครใจของคาซัคสถาน การสูญเสียความได้เปรียบในอดีตอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยลูกหลานของข่าน การล่มสลายอย่างต่อเนื่องของวิถีชีวิตศักดินา-ปรมาจารย์ตลอดจนผลที่ตามมาของการกดขี่สองครั้งของอาณานิคมซาร์และขุนนางศักดินาในท้องถิ่นไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตจิตวิญญาณของ ผู้คนและนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์และศิลปะของงาน akyns และ zhyrau (นักร้อง)

akyns บางคนเช่น Baytok, Zhanuzak, Nysanbai, Doskhozha, khans และสุลต่านที่ได้รับการยกย่อง, แสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายของพวกเขา, สนับสนุนกฎหมายศักดินา - ชนเผ่าและระเบียบและปิตาธิปไตยในอุดมคติ งานของสอง akyns หลัก Dulat Babataev และ Shortanbay Kanaev นั้นขัดแย้งกัน

บทกวีของ Dulat Babataev (1802-1874) ถูกเขียนขึ้นหลังจากการตายของเขาเท่านั้น บทกวีชุดเดียวของเขาตีพิมพ์โดย Maulekey ในปี 1880 ในคาซานภายใต้ชื่อ "Osiet-name" ("Testament") Dulat มองเห็นและสะท้อนความขัดแย้งของยุคนั้นได้ดีกว่าและลึกซึ้งกว่าผู้ร่วมสมัยของเขา

วิจารณ์วิถีชีวิตศักดินา - ปิตาธิปไตยเขาต่อต้านทัศนคติที่โหดร้ายของเจ้าหน้าที่ซาร์การบริหารงานใหม่ต่อประชากรในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม เมื่อวาดแง่มุมต่างๆ ของชีวิต เขาก็สรุปได้เสมอว่าชีวิตไม่ได้เปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น ช่วงเวลาแห่งความสุขของมันก็ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง ("จากค่ายเร่ร่อนของบรรพบุรุษของ Arka")

แม้เมื่อ Dulat หันไปพัฒนาธีมดั้งเดิมของบทกวีตะวันออกเกี่ยวกับการเผชิญหน้าระหว่างความดีและความชั่ว มิตรภาพและความเกลียดชัง ความเอื้ออาทร และความตระหนี่ เขาคร่ำครวญถึงอดีตอย่างขมขื่นโดยอ้างว่าคนหนุ่มสาวเลิกเคารพพ่อแม่ของพวกเขาที่อายุน้อยกว่า คน เขาเห็นยุคสมัยที่ศีลธรรมของผู้คนเปลี่ยนไปอย่างมาก

ผลงานของ Shortanbay Kanaev (1818-1881) ดูเหมือนจะเสริมมรดกทางกวีของ Dulat คอลเล็กชั่นบทกวีเพียงชุดเดียวของ Shortanbay "Shortanbaidyn bala zary" ("Crying child of Shortanbay") ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน Kazan ในปี 1888

ในหนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยบทกวี "บรรพบุรุษของเราอดัม" และจบลงด้วยบทกวี "ทุกสิ่งเป็นที่รู้จักสำหรับอัลลอฮ์องค์เดียว" กวีพิจารณาปัญหาเดียวกันกับที่ Dulat ให้ความสนใจ แต่แก้ปัญหาเหล่านี้จากตำแหน่งมุสลิมดั้งเดิม

ตามความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของกวี สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่ไม่เอื้ออำนวยซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในขอบเขตทางศีลธรรมและจริยธรรมนั้นอยู่ในความจริงที่ว่ารากฐานของศรัทธากำลังสั่นคลอนซึ่งผู้คนเริ่มละเลยอิสลาม กล่าวคือ หลักคำสอนของอัลกุรอาน

อย่างไรก็ตาม การยังคงเป็นบุคคลเคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้ง ผู้สนับสนุนขนบธรรมเนียมศักดินาและปรมาจารย์ Shortanbai ในบางข้อเช่น "Bai สาปแช่งโดยพระเจ้า" และอื่น ๆ แสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ยากลำบากของคนจนตามความเป็นจริง

Akyns Shozhe Karzhaunov (1805-1891), Sherniyaz Zharylgasov, Suyunbai Aronov (1827-1896) เป็นผู้สนับสนุนทิศทางที่แตกต่างกันพวกเขาสะท้อนถึงความสนใจและความต้องการของคนทำงานเปิดเผยการเผด็จการของชนชั้นสูงศักดินา - บาย

สถานที่พิเศษในวรรณคดีคาซัคในยุคที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเป็นของกวี - นักรบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนักสู้เพื่อผลประโยชน์ของชาติ Makhambet Utemisov (1804-1846) Makhambet เป็นกวีที่เกิดขึ้นในเงื่อนไขของการปะทะกันและการต่อสู้ของชาวนากับขุนนางศักดินา ข่าน ตัวแทนของหน่วยงานท้องถิ่น

กวีผู้ดื้อดึงตั้งแต่อายุยังน้อยมักจะไม่เห็นด้วยกับเบย์ กลายเป็นหนึ่งในผู้นำของการจลาจลของชาวนาที่มีชื่อเสียงซึ่งปะทุขึ้นใน Bukey Horde กับ Khan Dzhangir ในปี 1836-1837

มรดกทางวรรณกรรมของมะขามเบทมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับการลุกฮือครั้งนี้จนสามารถสืบย้อนทุกย่างก้าวของการต่อสู้ผ่านบทกวีของเขา ตั้งแต่ก้าวแรกของพวกกบฏไปจนถึงความพ่ายแพ้อันน่าสลดใจ

ในช่วงหลายปีก่อนการจลาจล มะขามเบท อ้อนวอนประชาชนด้วยบทกลอนที่ร้อนแรง เร่งเร้าพวกเขาให้ลุกขึ้นต่อสู้กับผู้กดขี่อย่างกล้าหาญ (“การเรียกให้ประชาชน”, “เรื่องที่มีเกียรติ”, “A Nar เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเรา สาเหตุ” เป็นต้น)

กวีไม่ได้สัญญาว่าผู้คนจะได้รับชัยชนะอย่างง่าย ๆ เตือนอย่างตรงไปตรงมาว่าการต่อสู้จะรุนแรงและยากจะต้องเสียสละอย่างมากการสูญเสียอย่างหนัก บทกวีของเขาตื้นตันใจในความยุติธรรมของสาเหตุที่ตั้งใจ ศรัทธาในชัยชนะ

Makhambet เป็นหนึ่งในผู้นำในยุคของการต่อสู้ในการขับไล่กลุ่มกบฏเข้าร่วมโดยตรงในการต่อสู้และการต่อสู้ที่ร้อนแรงที่สุดในเวลาเดียวกันด้วยบทกวีเพลงที่ได้รับแรงบันดาลใจทำให้ขวัญกำลังใจของสหายของเขา- อยู่ในอ้อมแขนสนับสนุนพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

บทกวีที่ส่งถึงพวกกบฏนั้นเปี่ยมด้วยมิตรภาพ ความห่วงใย และความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจต่อวีรบุรุษที่เสียชีวิตในการต่อสู้ บทกวีของเขา "อุทธรณ์ต่อเพื่อน", "อย่าเสียใจเพื่อน", "ลูกชายผู้กล้าหาญ", "ความสุขจะกลับมาหาเรา" รวบรวมและเป็นแรงบันดาลใจให้กบฏด้วยพลังแห่งผลกระทบทางอารมณ์

ในผลงานของมะขามเบท การทำซ้ำศิลปะของการต่อสู้อย่างกล้าหาญของประชาชนรวมกับการเปิดเผยสาเหตุทางสังคมที่นำไปสู่การจลาจลด้วยอาวุธ นี่คือการแสวงประโยชน์อย่างโหดร้ายของขุนนางศักดินา ข่าน อ่าวคนงาน ครอบครัวที่อ่อนแอและยากจน การบังคับยึดครองที่ดิน การอพยพจากบ้านเรือน ฯลฯ

กวีพูดด้วยความเจ็บปวดว่าบุตรชายผู้กล้าหาญของประชาชน "ยอมสละชีวิต" และ "ตายเป็นหมู่ๆ" บทกวีที่ส่งถึงผู้ปกครองท้องถิ่น Dzhangir และ Sultan Baimagambet ฟังดูโกรธจัด กวีผู้กล้าหาญและหยิ่งผยองเรียกพวกเขาว่าหมาป่า งู คนขี้ขลาด และหน้าซื่อใจคด กวีนิพนธ์ของ Makhambet โดดเด่นด้วยความรักในอิสรภาพ จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ และการมองโลกในแง่ดีอย่างลึกซึ้ง

ผลงานของ Makhambet ที่สร้างขึ้นในการเนรเทศหลังจากการพ่ายแพ้ของการจลาจลแม้ว่าพวกเขาจะมีบันทึกที่น่าเศร้าที่เกิดจากความปรารถนาสำหรับคนที่คุณรักสำหรับบ้านเกิดของพวกเขาก็เต็มไปด้วยความหวัง พวกเขาไม่เสียใจที่ได้มีส่วนร่วมในการจลาจลของประชาชน เขาเชื่อว่าถึงเวลาที่ผู้คนจะจัดการกับอ่าว ("อุทธรณ์ไปยังสุลต่าน Baimagambet")

ร้องเพลงความกล้าหาญของผู้เข้าร่วมในการจลาจลเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของวรรณคดีคาซัคที่เขาสร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษนักสู้ระดับชาติ กวีพบอุดมคติของเขาในตัวผู้นำขบวนการชาวนา Isatai Taimanov

ในลักษณะของอิซาไต กวีเน้นความกล้าหาญที่ไม่สั่นคลอน ความกล้าหาญในการเผชิญกับอันตรายของมนุษย์ เจตจำนงที่ยิ่งใหญ่และความอดทน และที่สำคัญที่สุดคือ ความรักที่ไร้ขอบเขตสำหรับประชาชน ความพร้อมในการสละชีวิตเพื่อเห็นแก่ความสุขของเขา มะขามเบทได้อุทิศบทกวีให้กับอิซาไต ซึ่งผู้บัญชาการของชาติมีคุณลักษณะจากมุมต่างๆ กัน: ในฐานะบุตรผู้ซื่อสัตย์และคู่ควรของประชาชน ผู้สนับสนุนและผู้พิทักษ์ผู้ด้อยโอกาส ผู้นำที่กล้าหาญ ที่ปรึกษาที่ชาญฉลาด และเพื่อนที่ดีของ สหายในอ้อมแขนและเป็นพ่อที่อ่อนโยนและเป็นที่รัก

ตามประเพณีกวีนิพนธ์ของวรรณกรรมในอดีตและร่วมสมัย Makhambet ได้เพิ่มคุณค่าทางอุดมคติและใจความ เขาแนะนำเนื้อเพลงทางการเมืองในกวีนิพนธ์คาซัคเพิ่มแรงจูงใจทางแพ่งและความรักชาติในนั้น บทกวีของเขาสะท้อนให้เห็นถึงยุคปั่นป่วนของขบวนการปลดปล่อยชาติ

โดดเด่นในวรรณคดีคาซัคในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX เป็นประชาธิปไตย ในงานของ Makhambet Utemisov พบว่ามีการแสดงออกที่ชัดเจนที่สุดกลายเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์และศิลปะสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมต่อไปและคาดการณ์การปรากฏตัวของผู้ทรงคุณวุฒิเช่น Ibrai Altynsarin และ Abai Kunanbaev

ประวัติศาสตร์วรรณคดีโลก : 9 เล่ม / แก้ไขโดย I.S. Braginsky และคนอื่น ๆ - M. , 1983-1984

สารานุกรม YouTube

1 / 3

✪ วรรณกรรมคาซัคผิดอะไร?

✪ วรรณกรรมและศิลปะในยุค 20-30 ของศตวรรษที่ XX ในคาซัคสถาน

✪ เปิดบทเรียนด้วยการตรัสรู้ บทที่ 107

คำบรรยาย

วรรณกรรมปากเปล่า

ยุค "Korkyt-Ata" และ "Oguzname"

ในอาณาเขตของคาซัคสถานสมัยใหม่มหากาพย์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดในภาษาเตอร์กเกิดขึ้น - "Korkyt-Ata" และ "Oguzname" อันที่จริง Korkyt เป็นคนจริง ๆ คนหนึ่งของชนเผ่า Oguz-Kypchak แห่ง kiyat ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้งประเภทมหากาพย์และผลงานดนตรีของ kobyz มหากาพย์ "Korkyt-Ata" ประกอบด้วยบทกวี 12 บทและเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยของวีรบุรุษและวีรบุรุษ Oguz กล่าวถึงชนเผ่าเตอร์กเช่น Usuns และ Kangly

บทกวี "Oguzname" อุทิศให้กับวัยเด็กของผู้ปกครองเตอร์ก Oguz Khan การหาประโยชน์และชัยชนะการแต่งงานและการเกิดของลูกชายซึ่งมีชื่อว่า Sun, Moon, Star, Sky, Mountain และ Sea หลังจากที่ได้เป็นผู้ปกครองของชาวอุยกูร์แล้ว Oguz ได้ทำสงครามกับ Altyn (จีน) และ Urum (Byzantium)

วรรณคดีคาซัคสถานแห่งศตวรรษที่ XV-XIX

ในประวัติศาสตร์วรรณคดีคาซัคประเภทกวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่น มีสามช่วงเวลาที่แตกต่างกันในการพัฒนากวีนิพนธ์คาซัค:

ผลงานชิ้นแรกสุดของศิลปะพื้นบ้านคาซัคสถานซึ่งถือว่าการประพันธ์เป็นที่ยอมรับได้เป็นของค ในศตวรรษที่ XVI-XVII ผลงานของ Asan-Kaigy ในตำนาน, akyns Dospambet, Shalkiz และ Bukhar-zhyrau Kalkamanov ผู้เขียนบทกวีทางการเมืองที่คมชัดเป็นที่รู้จักกันดี ในคาซัคสถาน ประเพณีได้พัฒนาการแข่งขันร้องเพลงและกวีนิพนธ์ระหว่าง akyns - ที่เรียกว่า aitys แนวเพลงดังกล่าวเริ่มโดดเด่นเช่น tolgau - การสะท้อนเชิงปรัชญา arnau - การอุทิศ ฯลฯ ในศตวรรษที่ 18-19 ในผลงานของคาซัค akyns Makhambet Utemisov, Sherniyaz Zharylgasov, Suyunbay Aronov ธีมใหม่ปรากฏขึ้น - เรียกร้องให้ต่อสู้กับ beys และ biys ในเวลาเดียวกัน akyns Dulat Babataev, Shortanbai Kanaev, Murat Monkeyev แสดงถึงแนวโน้มที่อนุรักษ์นิยมทำให้อุดมคติในอดีตของปิตาธิปไตยและยกย่องศาสนา Akyns ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - Birzhan Kozhagulov, Aset Naimanbaev, Sara Tastanbekova, Zhambyl Zhabaev และคนอื่น ๆ - ใช้ aitys เป็นรูปแบบหนึ่งในการแสดงความคิดเห็นสาธารณะปกป้องความยุติธรรมทางสังคม

ที่มาของวรรณคดีคาซัคสถาน

วรรณคดีเขียนคาซัคในรูปแบบที่ทันสมัยเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ภายใต้อิทธิพลของการติดต่อและการเจรจากับวัฒนธรรมรัสเซียและตะวันตก ต้นกำเนิดของกระบวนการนี้คือนักการศึกษาชาวคาซัคที่โดดเด่น เช่น Shokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin และ Abai Kunanbaev

ต้นศตวรรษที่ 20 เป็นความมั่งคั่งของวรรณคดีคาซัคซึ่งซึมซับคุณลักษณะหลายอย่างของวรรณคดียุโรป ในเวลานี้ได้มีการวางรากฐานของวรรณคดีคาซัคสมัยใหม่แล้วภาษาวรรณกรรมก็ถูกสร้างขึ้นในที่สุดรูปแบบโวหารใหม่ก็ปรากฏขึ้น

วรรณคดีคาซัคที่เกิดขึ้นใหม่เข้าใจรูปแบบวรรณกรรมที่สำคัญซึ่งนักเขียนคาซัคยังไม่รู้จัก - นวนิยายเรื่องราว ในเวลานี้ กวีและนักเขียนร้อยแก้ว Mirzakip Dulatov ผู้เขียนคอลเลกชั่นบทกวีหลายเล่มและนวนิยายคาซัคเรื่องแรกเรื่อง "Unfortunate Jamal" () ซึ่งผ่านหลายฉบับและกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่นักวิจารณ์ชาวรัสเซียและสาธารณชนชาวคาซัคได้รับชื่อเสียงอย่างมาก . นอกจากนี้เขายังแปล Pushkin, Lermontov, Krylov, Schiller เป็นนักปฏิรูปภาษาวรรณกรรมคาซัค

ในตอนท้ายของ XIX - ต้นศตวรรษที่ XX กลุ่มของ "กราน" ซึ่งรวมถึง Nurzhan Naushabaev, Mashur-Zhusup Kopeev และคนอื่น ๆ ได้เทศนาเกี่ยวกับมุมมองของปิตาธิปไตยและรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับคติชนวิทยา รอบ ๆ หนังสือพิมพ์ "คาซัค" กองกำลังชาตินิยมถูกจัดกลุ่ม - Akhmet Baitursynov, Mirzhakip Dulatov, Magzhan Zhumabaev ซึ่งหลังจากปี 1917 ไปที่ค่ายต่อต้านการปฏิวัติ

ความคิดสร้างสรรค์ของ Zhambyl Zhabaev

ในยุคโซเวียตงานของกวีชาวคาซัค - akyn Zhambyl Zhabaev ผู้ซึ่งร้องเพลงร่วมกับ dombra ในสไตล์ tolgau กลายเป็นที่รู้จักมากที่สุดในสหภาพโซเวียต มหากาพย์มากมายถูกบันทึกจากคำพูดของเขา เช่น "Suranshi-batyr" และ "Utegen-batyr" หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ธีมใหม่ปรากฏในงานของ Dzhambul ("เพลงสรรเสริญเดือนตุลาคม", "มาตุภูมิของฉัน", "ในสุสานของเลนิน", "เลนินและสตาลิน") เพลงของเขารวมถึงฮีโร่ของแพนธีออนพลังโซเวียตเกือบทั้งหมดพวกเขาได้รับคุณสมบัติของวีรบุรุษวีรบุรุษ เพลงของ Zhambul ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียและภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียต ได้รับการยอมรับในระดับชาติและถูกนำมาใช้อย่างเต็มที่โดยการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ Zhambyl เขียนงานรักชาติเรียกร้องให้ชาวโซเวียตต่อสู้กับศัตรู ("เลนินกราดลูก ๆ ของฉัน!", "ในเวลาที่สตาลินเรียก" ฯลฯ )

วรรณกรรมของไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 20

ผู้ก่อตั้งวรรณคดีโซเวียตคาซัค ได้แก่ กวี Saken Seifulin, Baimagambet Iztolin, Ilyas Dzhansugurov นักเขียน Mukhtar Auezov, Sabit Mukanov, Beimbet Mailin

ในปี 1926 สมาคมนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพของคาซัคได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งในปีแรกของการดำรงอยู่ได้ต่อสู้อย่างแข็งขันกับการแสดงออกของชาตินิยมในวรรณคดี สหภาพนักเขียนแห่งคาซัคสถานจัดขึ้นในปีเดียวกัน ซึ่งรวมถึงส่วนของนักเขียนชาวรัสเซียและชาวอุยกูร์ด้วย

กวีนิพนธ์ผู้รักชาติเป็นคนแรกที่ตอบสนองต่อเหตุการณ์มหาสงครามแห่งความรักชาติในวรรณคดีคาซัค - บทกวีของ Amanzholov เรื่อง "The Legend of the Death of a Poet" (1944) ซึ่งเล่าถึงความสำเร็จของกวี Abdulla Dzhumagaliev ที่เสียชีวิต ใกล้มอสโก บทกวีโดย Tokmagambetov, Zharokov, Ormanov และอื่น ๆ ปรากฏขึ้นหลังสงครามนวนิยาย "ทหารจากคาซัคสถาน" โดย Gabit Musrepov (1949) และ "Terrible Days" โดย Akhtapov (1957) ได้รับการตีพิมพ์

ในปี 1954 Mukhtar Auezov ได้ทำ tetralogy ซึ่งได้รับการตอบรับในหลายประเทศ - นวนิยายมหากาพย์ "The Way of Abai" ซึ่งอุทิศให้กับชีวิตของ Abai Kunanbayev กวีชาวคาซัคผู้ยิ่งใหญ่ วรรณกรรมคาซัคหลังสงครามเริ่มเชี่ยวชาญรูปแบบวรรณกรรมขนาดใหญ่ของสไตล์โซเวียตที่ยิ่งใหญ่ - นวนิยาย ไตรภาค บทกวีและนวนิยายในข้อ ละครและนิยายวิทยาศาสตร์ก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน

ความคิดสร้างสรรค์ของ Olzhas Suleimenov

ในปี 1970 หนังสือของกวีและนักเขียนชาวคาซัคสถาน Olzhas Suleimenov "Az and I" ดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน ในนั้นเขาได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชาวคาซัคและชาวสุเมเรียนโบราณ ดึงความสนใจไปที่คำจำนวนมากของแหล่งกำเนิดเตอร์กในภาษารัสเซียซึ่งในความเห็นของเขาพูดถึงอิทธิพลที่แข็งแกร่งของวัฒนธรรมเตอร์กที่มีต่อรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ในการอภิปรายที่มีชีวิตชีวาซึ่งเผยแพร่ในสื่อ Suleimenov ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนแพนเตอร์กและลัทธิชาตินิยม

ถึงเวลานี้แล้ว ชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กของคาซัคสถานมีประเพณีบทกวีด้วยวาจาย้อนหลังไปถึงสมัยก่อน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากองค์ประกอบต่างๆ ของกวีนิพนธ์มหากาพย์ (ฉายา คำอุปมา และอุปกรณ์วรรณกรรมอื่นๆ) ที่พบในอนุสรณ์สถาน Orkhon - ตำราของหลุมฝังศพของ Kultegin และ Bilge-kagan ที่เล่าถึงเหตุการณ์ในคริสต์ศตวรรษที่ 5-7

ยุค "Korkyt-Ata" และ "Oguzname"

ในอาณาเขตของคาซัคสถานสมัยใหม่ มหากาพย์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดในภาษาเตอร์ก - "Korkyt-Ata" และ "Oguzname" - ได้พัฒนาขึ้น มหากาพย์แห่งปากเปล่า "Korkyt-Ata" ซึ่งเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อม Kypchak-Oguz ในลุ่มแม่น้ำ Syrdarya ประมาณศตวรรษที่ 8-10 ถูกบันทึกไว้ในศตวรรษ XIV-XVI นักเขียนชาวตุรกีในรูปแบบของ "หนังสือปู่ Korkyt" อันที่จริง Korkyt เป็นคนจริง ๆ คนหนึ่งของชนเผ่า Oguz-Kypchak แห่ง kiyat ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้งประเภทมหากาพย์และผลงานดนตรีของ kobyz มหากาพย์ "Korkyt-Ata" ประกอบด้วยบทกวี 12 บทและเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยของวีรบุรุษและวีรบุรุษ Oguz กล่าวถึงชนเผ่าเตอร์กเช่น Usuns และ Kangly

บทกวีที่กล้าหาญและบทกวี

ไม่มีความลับใด ๆ ที่แม้แต่ตั้งแต่ช่วงกำเนิดของประเพณีกวีของคาซัค ร่างหลักและบังคับของมันคือกวีนักด้นสดระดับชาติ - akyn ต้องขอบคุณ akyns ที่งานมหากาพย์มากมาย เทพนิยาย เพลง บทกวีที่เขียนขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนได้มาถึงเรา คติชนวิทยาคาซัคมีมากกว่า 40 ประเภทซึ่งบางประเภทมีลักษณะเฉพาะสำหรับมันเท่านั้น - คำร้องเพลงเพลง - จดหมาย ฯลฯ ในทางกลับกันเพลงแบ่งออกเป็นของคนเลี้ยงแกะพิธีกรรมประวัติศาสตร์และทุกวัน บทกวียังสามารถแบ่งออกเป็นวีรบุรุษได้นั่นคือบอกเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษ ("Kobylandy batyr", "Er-Targyn", "Alpamys batyr", "Kambar batyr" ฯลฯ ) และโคลงสั้น ๆ สรรเสริญความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว ของวีรบุรุษ ("แพะ- Korpesh และ Bayan-Sulu", "Kyz-Zhibek")

วรรณคดีคาซัคที่เกิดขึ้นใหม่เข้าใจรูปแบบวรรณกรรมที่สำคัญซึ่งนักเขียนคาซัคยังไม่รู้จัก - นวนิยายเรื่องราว ในเวลานี้นักกวีและนักเขียนร้อยแก้ว Mirzhakip Dulatov ผู้เขียนคอลเล็กชั่นบทกวีหลายเล่มและนวนิยายคาซัคเรื่องแรกเรื่อง "Unfortunate Zhamal" () ซึ่งผ่านหลายรุ่นและกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่นักวิจารณ์ชาวรัสเซียและสาธารณชนคาซัคได้รับชื่อเสียงอย่างมาก . นอกจากนี้เขายังแปล Pushkin, Lermontov, Krylov, Schiller เป็นนักปฏิรูปภาษาวรรณกรรมคาซัค

ความคิดสร้างสรรค์ของ Zhambyl Zhabaev

วรรณกรรมของไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 20

ผู้ก่อตั้งวรรณคดีโซเวียตคาซัค ได้แก่ กวี Saken Seifullin, Baimagambet Iztolin, Ilyas Dzhansugurov นักเขียน Mukhtar Auezov, Sabit Mukanov, Beimbet Mailin

วรรณคดีคาซัคสมัยใหม่

วรรณกรรมของคาซัคสถานในช่วงปลายทศวรรษ 1990 - ต้นทศวรรษ 2000 มีลักษณะเฉพาะโดยความพยายามที่จะเข้าใจการทดลองตะวันตกหลังสมัยใหม่ในวรรณคดีและใช้ในวรรณคดีคาซัค นอกจากนี้งานจำนวนมากของนักเขียนคาซัคที่เป็นที่รู้จักและรู้จักกันน้อยก็เริ่มเข้าใจในรูปแบบใหม่

ตอนนี้วรรณกรรมของคาซัคสถานยังคงพัฒนาต่อไปในบริบทของอารยธรรมโลก ดูดซับและพัฒนาแนวโน้มทางวัฒนธรรมใหม่ โดยคำนึงถึงความสามารถและความสนใจของตนเอง

ดูสิ่งนี้ด้วย

แหล่งที่มา

ลิงค์

คาซัค
จูซี่	อาวุโส จูซ กลาง จูซ จูเนียร์ จูซ รุ
วัฒนธรรม	ประวัติศาสตร์ การเขียนภาษา วรรณกรรมกวีนิพนธ์พื้นบ้านคาซัค ประเพณี อาหารศาสนา
พลัดถิ่น	จีน อุซเบกิสถาน รัสเซีย มองโกเลีย เติร์กเมนิสถาน คีร์กีซสถาน ตุรกี อัฟกานิสถาน อิหร่าน อิหร่าน

ก่อนการล่มสลายของสหภาพโซเวียตได้รับความสนใจอย่างมากจากวรรณกรรมแห่งชาติของสาธารณรัฐสหภาพ ตอนนี้แม้จะรักษาความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจกับประเทศ CIS ไว้ แต่ประชากรการอ่านส่วนใหญ่มีความคิดที่คลุมเครือมากว่าเกิดอะไรขึ้นในเวทีวรรณกรรมของคาซัคสถานเดียวกัน ในขณะเดียวกัน ภาษาและวรรณคดีคาซัคเป็นชั้นวัฒนธรรมขนาดใหญ่ที่คู่ควรแก่การทำความรู้จักอย่างละเอียด และเรากำลังพูดถึงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับงานคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับหนังสือของนักเขียนร่วมสมัยอีกด้วย

ภาษาและวรรณคดีคาซัค

นักวิจัยเห็นพ้องกันว่าช่วงเวลาของการปรากฏตัวของผลงานของผู้เขียนในภาษาประจำชาติคือช่วงต้นศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม ประวัติความเป็นมาของวรรณคดีพื้นบ้านคาซัคเริ่มเร็วขึ้นมากและเกี่ยวข้องกับการพัฒนาประเพณีทางภาษาศาสตร์

บรรพบุรุษของมันคือนักเขียนยุคกลางที่สร้างบทประพันธ์ในภาษา Chagatai และเปอร์เซีย ในอาณาเขตของคาซัคสถานสมัยใหม่มีการกระจายกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นของกลุ่มภาษาเตอร์กและในบางพื้นที่ภาษา Sogdian ของกลุ่มอิหร่านถูกใช้มาเป็นเวลานาน การเขียนอักษรรูนครั้งแรก (บนแผ่นไม้) ปรากฏขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 5-6

ตามพงศาวดารของจีน ประเพณีบทกวีปากเปล่ามีอยู่แล้วในหมู่ชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กในศตวรรษที่ 7 ประเพณีเกี่ยวกับดินแดนศักดิ์สิทธิ์และชีวิตที่สวยงามและได้รับการคุ้มครองจากทุกหุบเขาเยอร์เกน-คงได้รับการอนุรักษ์ไว้ องค์ประกอบบทกวีของมหากาพย์ยังพบได้ในอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีที่ค้นพบหลุมฝังศพ

นิทานพื้นบ้าน

ในช่วงแรก วรรณกรรมก่อนการรู้หนังสือ ประเภทกวีและมหากาพย์ได้ครอบครองตำแหน่งผู้นำ มีสามขั้นตอนหลักในประวัติศาสตร์ของกวีนิพนธ์คาซัค

XV - ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบแปด ยุค Zhyrau (นักร้องและกวีพื้นบ้าน, นักเขียนและนักแสดงงานกวี). ประเภทหลักสำหรับพวกเขาคือ "tolgau" บทกวีในรูปแบบของการสะท้อนที่มีคำแนะนำการสั่งสอนและคำพังเพย ในพวกเขา zhyrau แสดงผลประโยชน์ของชาติความคิดเกี่ยวกับความสามัคคีความยุติธรรมยกย่องความงามของธรรมชาติ กวีเหล่านี้มักเป็นพลังทางการเมืองที่จริงจัง ทำหน้าที่สาธารณะและแม้กระทั่งการทหาร ผลงานแรกสุดที่มีกำหนดวันที่ประพันธ์จากช่วงเวลานี้ ในบรรดาผู้ก่อตั้งวรรณคดีคาซัค ได้แก่ Asan-Kaigy ผู้เขียนบทกวีทางการเมือง Bukhar-zhyrau Kalkamanov, akyns (กวีผู้กลอนสด) Shalkiz และ Dospambet
ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ยุคกวี ในเวลานี้ประเภทของบทกวีมีความหลากหลายมากขึ้นนอกเหนือจากแรงจูงใจในการไตร่ตรอง "arnau" (การแปลง, การอุทิศ) ก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ในงานของพวกเขา akyns เริ่มหันมาใช้ธีมของการต่อสู้ทางการเมืองและเป็นที่นิยมมากขึ้น ปัญหาดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับผลงานของ Suyunbai Aronuly และ Makhambet Utemisov ในเวลาเดียวกัน มีการก่อตั้งทิศทางทางศาสนาแบบอนุรักษ์นิยม (Murat Monkeev, Shortanbai Kanaev)
ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ยุคเอทิส. ประเพณีของ aitys การแข่งขันกวีนิพนธ์ระหว่าง akyns ซึ่งพัฒนาไปก่อนหน้านี้ แพร่หลายมากที่สุดในขณะนั้น กวีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19, Zhambyl Zhabaev, Birzhan Kozhagulov ใช้กวีนิพนธ์เป็นวิธีการแสดงความคิดทางสังคมและการดิ้นรนเพื่อความยุติธรรมทางสังคม

กำเนิดวรรณกรรมวรรณกรรม

งานวรรณกรรมที่เขียนขึ้นชุดแรกเริ่มปรากฏเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในการสนทนาทางวัฒนธรรมกับรัสเซียและตะวันตก ในเวลานี้มีการสร้างไวยากรณ์ที่ทันสมัยของภาษาคาซัค ต้นกำเนิดของกระบวนการเหล่านี้คือผู้ก่อตั้งวรรณคดีคาซัคสถาน, นักการศึกษา Abai Kunanbaev, Shokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin

วรรณคดีระดับชาติกำลังค่อยๆ ได้รับคุณลักษณะบางอย่างของยุโรป รูปแบบโวหารใหม่ ๆ ปรากฏขึ้นโดยเฉพาะเรื่องราวและนวนิยาย ผู้เขียนนวนิยายเรื่องแรกเรื่อง "Unfortunate Jamal" เป็นกวีและนักเขียนร้อยแก้วที่มีชื่อเสียง Mirzhakip Dulatov มันเป็นช่วงเวลาที่ภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นการแปลงานของ M. Yu. Lermontov, A. S. Pushkin, F. Schiller หนังสือและหนังสือพิมพ์ฉบับแรกได้รับการตีพิมพ์

ในทางตรงกันข้าม กลุ่มวรรณกรรมของ "กราน" (Nurzhan Naushabaev และคนอื่น ๆ ) ได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับคติชนวิทยาและยึดมั่นในมุมมองปิตาธิปไตยและอนุรักษ์นิยม

ผู้ก่อตั้งวรรณกรรมคาซัค

ภาษาวรรณกรรมคาซัคซึ่งกลายเป็นภาษาพื้นบ้านแบบปกติถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่นตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งได้รับอิทธิพลน้อยที่สุดจากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ อยู่ที่ Abay Kunanbaev สร้างผลงานของเขา หลังเป็นวรรณกรรมคลาสสิกที่เป็นที่รู้จักของคาซัค

Ibragim Kunanbaev เป็นกวี, บุคคลสาธารณะ, นักแต่งเพลง, นักการศึกษา, นักปรัชญา, นักปฏิรูปในสาขาวรรณกรรม, ผู้สนับสนุนการสร้างสายสัมพันธ์กับวัฒนธรรมรัสเซียและยุโรปบนพื้นฐานของศาสนาอิสลามผู้รู้แจ้ง เขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2388 ในเขตเซมิปาลาตินสค์ในตระกูลขุนนาง “อาบาย” ชื่อเล่นที่ได้รับในวัยเด็ก แปลว่า “ระมัดระวัง เอาใจใส่” ติดอยู่กับเขามาหลายปีทั้งในชีวิตและในวรรณคดี นิยายคลาสสิกในอนาคตของคาซัคศึกษาที่ Madrasah เรียนภาษาอาหรับและเปอร์เซียขณะเรียนที่โรงเรียนรัสเซีย เขาเริ่มเขียนบทกวีบทแรกเมื่ออายุ 13 ปี ซ่อนผลงานของตัวเอง แต่เขาสร้างผลงานที่เป็นที่ยอมรับของเขาในวัยผู้ใหญ่ การพัฒนาของเขาในฐานะนักเขียนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดที่เห็นอกเห็นใจของนักคิดและกวีจำนวนหนึ่งจากตะวันออกและตะวันตก ต่อจากนั้นเขาทำงานแปลงานเป็นภาษาคาซัคและเผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซีย

Abay สร้างงานแปลมากกว่า 50 บท ทำนองประมาณ 20 ทำนอง บทกวีและบทกวีประมาณ 170 บท หนึ่งในบทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือร้อยแก้ว "คำง่ายๆ" ซึ่งประกอบด้วยคำอุปมาและบทความเชิงปรัชญา 45 เรื่อง ทำให้เกิดปัญหาด้านศีลธรรม การสอน ประวัติศาสตร์ และกฎหมาย

ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมของศตวรรษที่ XIX-XX

คุณลักษณะของวรรณคดีคาซัคในศตวรรษที่ 19 คือการอยู่ร่วมกันของงานเขียนสองประเภท ในอีกด้านหนึ่งที่ใช้ในผลงานของกรานที่เรียกว่าซึ่งรวมถึงการกู้ยืมจำนวนหนึ่งจากอาหรับและเปอร์เซียในทางกลับกันวรรณกรรมเขียนใหม่ที่มีต้นกำเนิดมาจาก Altynsarin และ Kunanbaev

ยุคก่อนโซเวียตกลายเป็นเวทีสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณคดีคาซัคในศตวรรษที่ 20 ในเวลานี้ วรรณคดีสมัยใหม่และสุนทรพจน์ในการเขียนเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นแล้ว มีแนวและรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้น

Akhmet Baitursyn กลายเป็นบุคคลสำคัญทางวรรณกรรมของต้นศตวรรษ งานแรกของเขาในด้านกวีนิพนธ์คือการแปลนิทานของ I. A. Krylov ซึ่งตามมาด้วยคอลเล็กชั่นกวีนิพนธ์ของเขาเอง "Masa" เขายังเป็นนักวิจัยด้านภาษาศาสตร์สนับสนุนการทำให้ภาษาประจำชาติบริสุทธิ์จากคำต่างประเทศ

หนึ่งในผู้สร้างโครงสร้างโวหารของภาษาคาซัคสมัยใหม่คือกวี Magzhan Zhumabay อิทธิพลของเขาในการพัฒนากวีนิพนธ์ระดับชาติเปรียบได้กับอิทธิพลของอาไบ ผลงานของผู้เขียนได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารส่วนใหญ่

ตัวแทนที่สดใสของนักเขียนในยุคนั้นคือ Spandiyar Kobeev นวนิยายเรื่อง "Kalym" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2456 ได้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณคดีระดับชาติ

การแพร่กระจายของอำนาจโซเวียตในอาณาเขตของคาซัคสถานและการเข้าร่วมสหภาพโซเวียตมีผลกระทบอย่างมากไม่เพียงต่อระบบสังคมและการเมืองเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนเวกเตอร์ของการพัฒนาวรรณกรรมระดับชาติอย่างมีนัยสำคัญ ในปี 1924 การปฏิรูปการเขียนและการสะกดคำของคาซัคเริ่มต้นขึ้น เริ่มแรกโดยใช้อักษรอาหรับ จากนั้น - ละติน (ใช้จนถึง พ.ศ. 2483) ต่อจากนั้นมีคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการบรรจบกันของคาซัคและงานเขียนของรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1926 สมาคมนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพของคาซัคได้ก่อตั้งขึ้น และอีกไม่กี่ปีต่อมา สหภาพนักเขียนแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน

ในบรรดานักเขียนที่โดดเด่นของวรรณคดีคาซัคในยุคนี้ควรสังเกต Sabit Mukanov, Mukhtar Auezov, Beimbet Mailin

เหตุการณ์ในมหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนากวีนิพนธ์และร้อยแก้วพลเรือนและความรักชาติ บทกวี "The Legend of the Death of a Poet", นวนิยาย "Terrible Days", "Soldier from Kazakhstan" ได้รับการตีพิมพ์

ในช่วงหลังสงครามรูปแบบวรรณกรรมที่สำคัญได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันเช่นเดียวกับการละคร (Khusainov) และนิยายวิทยาศาสตร์ (Alimbaev) นวนิยายที่มีชื่อเสียงโดย Mukhtar Auezov "The Way of Abai" ถูกสร้างขึ้น

ยุคโซเวียตเป็นยุครุ่งเรืองของวรรณกรรมเด็กคาซัค ที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงนวนิยายและเรื่องราวของ Sapargali Begalin ("The Herd Girl", "Falconry") และ Berdibek Sokpakbaev ("Champion", "Journey to Childhood") ฮีโร่ของผลงานเหล่านี้คือผู้กล้าหาญ แข็งแกร่ง ซึ่งเผชิญกับความยากลำบากในครั้งแรก ตัดสินใจเลือก เชื่อในมิตรภาพและความยุติธรรม

บทกวีของ Zhambyl Zhabaev

ผลงานของกวีพื้นบ้าน-akyn นี้ถือเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของคาซัคในยุคโซเวียต เขาเกิดในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในครอบครัวเร่ร่อนและมีอายุ 99 ปี เมื่อเรียนรู้ที่จะเล่นดอมร่า เขาออกจากบ้านตอนวัยรุ่นเพื่อเป็นอัคนี เป็นเวลาหลายปีที่เขาเข้าร่วมใน aitys โดยแสดงในรูปแบบ tolgau เฉพาะในภาษาคาซัค เขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้แต่งเพลงที่ถูกกล่าวหา ระหว่างการปฏิวัติในปี 1917 เขาอายุต่ำกว่า 70 ปี อย่างไรก็ตาม เทรนด์ใหม่ถือเป็นก้าวต่อไปในการทำงานของ Zhambyl หลังจากตื้นตันกับแนวคิดการปฏิวัติในผลงานของเขาเขาได้มอบคุณสมบัติของวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ให้กับผู้นำโซเวียต: "เพลงของ Batyr Yezhov", "Aksakal Kalinin", "Lenin and Stalin" ภายในปี 40 Zhambyl กลายเป็น akyn ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพมากที่สุดของคาซัคสถานชื่อของเขาเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน

แม้จะมีความคิดสร้างสรรค์ทางการเมืองในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ผลงานของเขาในการพัฒนาวรรณกรรมคาซัคก็มีมหาศาล สไตล์กวีของ Zhambyl นั้นโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายของการบรรยายและในขณะเดียวกันก็มีความอิ่มตัวทางจิตวิทยาความจริงใจ ในงานของเขาเขาได้ผสมผสานร้อยแก้วและกวีนิพนธ์รูปแบบปากเปล่าและวรรณกรรมอย่างแข็งขัน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของความคิดสร้างสรรค์เขาได้สร้างเพลงโคลงสั้น ๆ บทกวีและนิทานทางสังคม - เหน็บแนมทุกวัน

ความคิดสร้างสรรค์ของ Olzhas Suleimenov

Olzhas Suleimenov ตัวแทนที่โดดเด่นอีกคนหนึ่งของวรรณคดีคาซัคซึ่งมีเส้นทางสร้างสรรค์ในช่วงปีโซเวียต กวี นักเขียน นักวิจารณ์วรรณกรรม นักการทูต และบุคคลสาธารณะและการเมือง ในขั้นต้นเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนการศึกษาภาษาศาสตร์ เขาแสดงความคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับชาตินิยมและแพนเทอร์คิสต์

Olzhas เกิดในปี 2479 ในครอบครัวของอดีตเจ้าหน้าที่ หลังจากสำเร็จการศึกษาจากคณะธรณีวิทยาและหลังจากทำงานเฉพาะทางมาระยะหนึ่งแล้ว เขาก็เริ่มกิจกรรมด้านวารสารศาสตร์และวรรณกรรม โดยลงทะเบียนเรียนในสถาบันวรรณกรรมในมอสโก บทกวีแรกของเขาถูกตีพิมพ์ในปี 2502 ใน Literaturnaya Gazeta ความสำเร็จทางวรรณกรรมมาถึง Suleimenov สองปีต่อมาเมื่อบทกวีของเขา "Earth, bow to man!" ซึ่งอุทิศให้กับการบินครั้งแรกสู่อวกาศได้รับการตีพิมพ์

หลังจากการเปิดตัวคอลเลกชันกวีนิพนธ์และนวนิยายหลายเรื่อง "ปีลิง" และ "หนังสือดินเหนียว" ที่จุดสูงสุดของกิจกรรมทางสังคมและการเมืองที่แข็งขันในปี 1975 เขาเขียนงานวรรณกรรม "Az and I. หนังสือของบ่อน้ำ - นักอ่านที่ตั้งใจ” ในนั้น Suleimenov ดึงความสนใจไปที่การยืมจำนวนมากจากภาษาเตอร์กในรัสเซียกำหนดสมมติฐานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคาซัคและสุเมเรียนโบราณ หนังสือเล่มนี้ก่อให้เกิดเสียงโวยวายในที่สาธารณะ ถูกแบน และผู้แต่งขาดโอกาสในการตีพิมพ์เป็นเวลา 8 ปี เขายังคงพัฒนาความคิดของเขาต่อไปในปลายศตวรรษที่ 20 โดยเป็นผู้แทนถาวรของคาซัคสถานประจำยูเนสโก

ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมสมัยใหม่

แนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาวรรณกรรมคาซัคในทศวรรษที่ผ่านมามีความเกี่ยวข้องกับความต้องการของผู้เขียนที่จะเข้าใจลัทธิหลังสมัยใหม่ของตะวันตกและใช้วิทยานิพนธ์ที่ได้รับในงานของตนเอง ผลงานที่มีชื่อเสียงของผู้เขียนคาซัคได้รับการประเมินในรูปแบบใหม่ เพิ่มความสนใจในมรดกของนักเขียนที่ถูกอดกลั้น

เป็นที่น่าสังเกตว่าขณะนี้มีการพัฒนาวรรณกรรมหลายชั้นในคาซัคสถาน ตัวอย่างเช่น มีผลงานของนักเขียนที่พูดภาษารัสเซียซึ่งมีหลากหลายเชื้อชาติ (คาซัค, เกาหลี, เยอรมัน) รวมถึงวรรณกรรมรัสเซียของคาซัคสถาน ผลงานของนักเขียนที่พูดภาษารัสเซียเป็นขบวนการวรรณกรรมดั้งเดิมที่เกิดขึ้นจากการควบรวมกิจการของหลายวัฒนธรรม ที่นี่คุณสามารถตั้งชื่อชื่อ Rollan Seisenbaev, Bakhytzhan Kanapyanov, Alexander Kan, Satimzhan Sanbaev

นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 21

ทุกวันนี้ วรรณคดีคาซัคกำลังพัฒนาให้สอดคล้องกับแนวโน้มระดับโลก โดยคำนึงถึงแนวโน้มสมัยใหม่และความสามารถของตนเอง หากคุณสร้างรายชื่อวรรณกรรมสั้นของนักเขียนร่วมสมัยที่สมควรได้รับความสนใจจากผู้อ่าน ก็จะรวมชื่ออย่างน้อยสองโหล นี่เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น

อิลยา โอเดกอฟ นักเขียนร้อยแก้วและนักแปลวรรณกรรม ผู้แต่งผลงาน "เสียงที่ดวงอาทิตย์ขึ้น" (2003), "ความรักใด ๆ ", "ไม่มีสองคน", "Timur and His Summer" โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ได้รับรางวัลมากมายคือผู้ชนะการแข่งขันวรรณกรรม "Russian Prize" และผู้ชนะรางวัล "Modern Kazakh Novel"

คาริน่า ซาร์เซโนวา. นักเขียนบทละคร กวี นักเขียน นักเขียนบท นักจิตวิทยา ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นผู้สร้างศูนย์การผลิตที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในคาซัคสถาน สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและหัวหน้าสหภาพสร้างสรรค์แห่งเอเชีย ผู้ก่อตั้งประเภทวรรณกรรมใหม่ - นิยายนีโอเอสเทอริก ผู้เขียน 19 ผลงานที่ตีพิมพ์ในรัสเซีย คาซัคสถาน จีน ตลอดจนบทภาพยนตร์และละครเพลง

ไอเกริม ทาซี. กวีผู้แต่งคอลเล็กชั่น "GOD-O-WORDS" สิ่งพิมพ์จำนวนมากในสิ่งพิมพ์ทางวรรณกรรมในรัสเซีย, ยุโรป, สหรัฐอเมริกา, คาซัคสถาน เข้ารอบสุดท้ายของรางวัลวรรณกรรม "เปิดตัว" ในการเสนอชื่อ "กวีนิพนธ์" ผู้สมควรได้รับรางวัล "ขั้นตอน" บทกวีของเธอได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส อังกฤษ และอาร์เมเนีย

อายัน คูเดย์คูโลวา. ทำงานในรูปแบบของร้อยแก้วทางสังคมและจิตวิทยาเฉียบพลัน ("Ring with carnelian", "Eiffel Tower") หลังจากเปิดตัวนวนิยายเรื่องแรกของเธอในปี 2554 ในอีกสองสามปีเธอก็กลายเป็นนักเขียนที่ขายดีที่สุดในคาซัคสถาน ประเด็นหลักของงานคือปัญหาของครอบครัวและสังคม

อิลมาซ นูร์กาลิเยฟ นักเขียนนิยาย. ผู้ก่อตั้งที่แท้จริงของประเภทของ "คาซัคแฟนตาซี" ที่มีอคติชาวบ้านผู้เขียนซีรีส์ "Dastan and Arman"