Panteleimon Aleksandrovich Kulish(รัสเซีย โดเรฟ. แพนเทเลย์มอน อเล็กซานโดรวิช คูลิช, ภาษายูเครน Panteleimon Oleksandrovich Kulish; 26 กรกฎาคม (7 สิงหาคม), หมู่บ้าน Voronezh, เขต Glukhovsky, จังหวัด Chernigov, จักรวรรดิรัสเซีย - 2 กุมภาพันธ์ (14), ฟาร์ม Motronovka, เขต Borznyansky, จังหวัด Chernigov, จักรวรรดิรัสเซีย) - หนึ่งในผู้นำของ Ukrainophilism นักเขียนร้อยแก้วกวี Folklorist, ethnographer , นักแปล, นักวิจารณ์, บรรณาธิการ, นักประวัติศาสตร์, ผู้จัดพิมพ์ ผู้เขียนแนวคิดของ "ปรัชญาฟาร์ม"
ชีวประวัติ
ปีแรก
ลิงค์
หลังจาก "กลับใจอย่างจริงใจ" ความยุ่งยากของเพื่อนระดับสูงของภรรยาและการร้องเรียนส่วนตัวของเธอ การลงโทษก็ลดลง: เขาถูกขังในเรือนจำของโรงพยาบาลทหารเป็นเวลา 2 เดือนและจากนั้นเขาถูกส่งตัวไปลี้ภัยในตูลา . ในสามปีและสามเดือนใน Tula Kulish ต้องเผชิญกับความทุกข์ยาก แต่ก็เขียน The Story of Boris Godunov และ Dmitry the Pretender นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง The Northerners ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ Aleksei Odnorog และนวนิยายอัตชีวประวัติในบทกวี Eugene Onegin of เวลาของเรา นวนิยายเรื่อง "Pyotr Ivanovich Berezin และครอบครัวของเขาหรือคนที่ตัดสินใจที่จะมีความสุขในทุกวิถีทาง" ศึกษาภาษายุโรปชอบนวนิยายของ W. Scott, C. Dickens บทกวีของ J. Byron และ R. Chateaubriand แนวความคิดของ J. -J. รุสโซ.
หลังจากมีปัญหามากมายก่อนสาขา III Kulish ได้รับตำแหน่งในสำนักงานผู้ว่าราชการจังหวัดและต่อมาก็เริ่มแก้ไขส่วนที่ไม่เป็นทางการของวารสารจังหวัด Tula
สมัยปีเตอร์สเบิร์ก
ในเวลาเดียวกัน Kulish รวบรวมบทกวีชุดแรกของเขา Dosvitki Think and Sing" ซึ่งตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2405 ในช่วงก่อนการตีพิมพ์ Valuev Circular ซึ่งห้ามการตีพิมพ์งานสารคดีในภาษายูเครน แม้จะมีพระราชกฤษฎีกา ชื่อเสียงของคูลิชในขณะนั้นก็ได้มาถึงแคว้นกาลิเซียแล้ว โดยที่นิตยสารลวิฟ Vechernitsy และ Meta ได้ตีพิมพ์ร้อยแก้ว กวีนิพนธ์ บทความ...หลายปีของเขา” อีวาน ฟรังโกเขียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกล่าวถึงความร่วมมือของเขาในนิตยสารประชานิยมปราฟดา
เที่ยวต่างประเทศครั้งที่สอง
การสร้าง
นวนิยาย "แบล็ก รดา"
เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "Kulish, Panteleimon Aleksandrovich"
หมายเหตุ
วรรณกรรม
- กรินเชนโก, บี.. - Chernigov: โรงพิมพ์ของจังหวัด zemstvo, 2442. - 100 p.
- Zhulinsky M. G."จากการหลงลืม - สู่ความเป็นอมตะ (Storinki ลืมภาวะถดถอย)" เคียฟ: Dnipro, 1990. - S. 43-66.
- Manoilenko A.S. , Manoilenko Yu.E. สมาชิกของ Cyril and Methodius Society ในป้อม Peter and Paul (1847-1848) // ประวัติศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2557 ลำดับที่ 1 ส. 18-22.
- อีวาน คอร์ศักดิ์. "แหวนแห่งฮันนาหอยขม". นิยาย. เคียฟ, ยาโรสลาวีฟ วาล, 2015.
ลิงค์
- (ยูเครน)
ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล:External_links ในบรรทัด 245: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)
ข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับลักษณะของ Kulish, Panteleimon Alexandrovich
- พวกเขาทำอะไรกับคุณที่รัก! .. ทำไมพวกเขาถึงเอาคำพูดของคุณไป!ฉันพยายามกระชับเศษผ้าหยาบที่ตกลงมาจากร่างกายของเธอด้วยมือที่สั่นเทา ฉันกระซิบด้วยความตกใจ
- อย่ากลัวอะไรเลยที่รัก แค่คิดว่าคุณต้องการจะพูดอะไรแล้วฉันจะพยายามฟังคุณ คุณชื่ออะไร สาวน้อย
“ดาเมียน่า…” คำตอบกระซิบแผ่วเบา
“เดี๋ยวก่อน Damiana” ฉันยิ้มอย่างเสน่หาที่สุด “เดี๋ยวก่อน อย่าหนี ฉันจะพยายามช่วยคุณ!”
แต่หญิงสาวเพียงส่ายหัวช้าๆ และน้ำตาหยดเดียวก็ไหลอาบแก้มที่ช้ำของเธอ...
"ขอขอบคุณสำหรับความมีน้ำใจของคุณ. แต่ฉันไม่ใช่ผู้เช่าแล้ว... - เสียง "จิต" อันเงียบสงบของเธอกระซิบตอบ “ช่วยฉัน... ช่วยฉัน 'ไป' ได้โปรด... ฉันทนไม่ไหวแล้ว... พวกเขาจะกลับมาเร็วๆ นี้... ได้โปรด! พวกเขาทำให้ข้าเป็นมลทิน... โปรดช่วยข้า "จากไป"... เจ้ารู้วิธี ช่วยด้วย... ฉันจะขอบคุณ "ที่นั่น" และจำคุณไว้...
เธอคว้าข้อมือของฉันด้วยนิ้วบาง ๆ ที่ทรมานของเธอเกาะด้วยกำมือมรณะราวกับว่าเธอรู้อย่างแน่นอนว่าฉันสามารถช่วยเธอได้จริงๆ ... ฉันสามารถให้ความสงบสุขที่เธอต้องการ ...
ความเจ็บปวดรวดร้าวบีบหัวใจที่อ่อนล้าของฉัน... เด็กสาวแสนหวานคนนี้ที่ถูกทรมานแสนสาหัส เกือบเป็นเด็ก ขอความกรุณาจากฉันเพื่อความตาย!!! ผู้ประหารชีวิตไม่เพียงแต่ทำร้ายร่างกายที่บอบบางของเธอเท่านั้น แต่ยังทำให้วิญญาณบริสุทธิ์ของเธอสกปรก ข่มขืนเธอด้วย! .. และตอนนี้ Damiana ก็พร้อมที่จะ "จากไป" เธอขอความตายเป็นการช่วยกู้ แม้เพียงครู่เดียว ไม่คิดเกี่ยวกับความรอด เธอถูกทรมานและถูกทารุณ และไม่ต้องการที่จะมีชีวิตอยู่... แอนนาปรากฏตัวต่อหน้าต่อตาฉัน... พระเจ้า ชะตากรรมที่เลวร้ายรอเธออยู่อย่างนั้นหรือ! ฉันจะช่วยเธอจากฝันร้ายนี้ได้ไหม!
Damiana มองมาที่ฉันด้วยดวงตาสีเทาที่ชัดเจนของเธอซึ่งสะท้อนความเจ็บปวดและความเจ็บปวดที่ลึกล้ำอย่างไร้มนุษยธรรม ... เธอไม่สามารถต่อสู้ได้อีกต่อไป เธอไม่มีกำลังสำหรับมัน และเพื่อไม่ให้ทรยศตัวเองเธอชอบที่จะจากไป ...
พวกเขาเป็น "คน" แบบไหนที่โหดร้ายเช่นนี้! สัตว์ประหลาดชนิดใดที่เหยียบย่ำโลกอันบริสุทธิ์ของเรา ทำให้สกปรกด้วยความใจร้ายและวิญญาณ "สีดำ" ของพวกมัน?.. ฉันร้องไห้เงียบๆ ลูบหน้าหวานๆ ของหญิงสาวผู้กล้าหาญและไม่มีความสุขซึ่งไม่ได้มีชีวิตอยู่แม้เพียงส่วนเล็ก ๆ ของความเศร้าของเธอล้มเหลว ชีวิต... และความเกลียดชังของฉันเผาจิตวิญญาณของฉัน! ความเกลียดชังต่อสัตว์ประหลาดที่เรียกตัวเองว่าโป๊ปแห่งโรม... ตัวแทนของพระเจ้า... และพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์... เพลิดเพลินกับพลังที่เน่าเฟะและความมั่งคั่งของเขา ในขณะที่วิญญาณบริสุทธิ์ที่ยอดเยี่ยมกำลังออกจากชีวิตในห้องใต้ดินที่น่าขนลุกของเขา เธอละทิ้งเจตจำนงเสรีของเธอเอง ... เนื่องจากเธอไม่สามารถทนต่อความเจ็บปวดเหนือธรรมชาติที่กระทำกับเธอตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ "ศักดิ์สิทธิ์" คนเดียวกัน ...
โอ้ ฉันเกลียดเขาแค่ไหน!!!.. ฉันเกลียดเขาสุดหัวใจ สุดวิญญาณ! และฉันรู้ว่าฉันจะแก้แค้นเขาไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม สำหรับผู้ที่เสียชีวิตอย่างทารุณตามคำสั่งของเขา... เพื่อพ่อของเขา... เพื่อจิโรลาโม... สำหรับผู้หญิงใจดีแบบนี้... และสำหรับคนอื่นๆ ที่เขาฉวยโอกาสไปใช้ชีวิตอันเป็นที่รักของพวกเขาอย่างง่ายดาย ในร่างกายนี้เท่านั้นคือชีวิตทางโลก
- ฉันจะช่วยคุณ สาวน้อย... ฉันจะช่วยคุณ ที่รัก... - อุ้มเธอเบา ๆ ฉันกระซิบเบา ๆ - ใจเย็น ๆ แดดจะไม่เจ็บปวดอีกต่อไป พ่อของฉันไปที่นั่น... ฉันพูดกับเขา มีเพียงแสงสว่างและความสงบสุข... ผ่อนคลายที่รัก... ฉันจะเติมเต็มความปรารถนาของคุณ ตอนนี้คุณจะจากไป - อย่ากลัว เธอจะไม่รู้สึกอะไร... ฉันจะช่วยคุณ ดาเมียน่า ฉันจะอยู่กับคุณ...
ตัวตนที่สวยงามน่าอัศจรรย์ปรากฏขึ้นจากร่างกายที่ถูกทำลายของเธอ เธอดูเหมือน Damiana ก่อนที่เธอจะมาถึงสถานที่สาปแช่งนี้
“ขอบคุณ...” น้ำเสียงของเธอแผ่วเบา ขอบคุณสำหรับความเมตตาของคุณ ... และเสรีภาพ ฉันจะจำคุณ.
เธอเริ่มปีนขึ้นไปบนช่องแสงอย่างช้าๆ
– ลาก่อน Damian... ขอให้ชีวิตใหม่ของคุณมีความสุขและสดใส! คุณจะยังคงพบความสุขของคุณ สาวน้อย... และคุณจะพบคนดี ลาก่อน...
หัวใจของเธอหยุดลงอย่างเงียบ ๆ... และวิญญาณที่ทุกข์ทรมานก็บินหนีไปอย่างอิสระไปยังที่ที่ไม่มีใครทำร้ายเธอได้อีก เด็กสาวผู้ใจดีจากไปโดยไม่รู้ว่าชีวิตที่แตกสลายและไร้ชีวิตของเธอช่างวิเศษและสนุกสนานเพียงใด ... ของขวัญของเธอจะทำให้คนดีๆ สักกี่คน ... ความรักที่ไม่รู้จักของเธอช่างสูงส่งและสดใสเพียงใด ... และดังแค่ไหน และเสียงของลูก ๆ ของเธอที่ไม่ได้เกิดในชาตินี้ก็ฟังดูมีความสุข ...
ใบหน้าของ Damiana สงบนิ่งในความตายเรียบและดูเหมือนว่าเธอกำลังนอนหลับอยู่ตอนนี้เธอสะอาดและสวยงามมาก ... สะอื้นอย่างขมขื่นฉันทรุดตัวลงนั่งที่หยาบข้างร่างที่ว่างเปล่าของเธอ ... หัวใจของฉันเย็นชาด้วยความขมขื่นและ ความขุ่นเคืองต่อผู้บริสุทธิ์ของเธอตัดชีวิตสั้น ... และที่ไหนสักแห่งลึกลงไปในจิตวิญญาณของฉันความเกลียดชังที่รุนแรงเพิ่มขึ้นขู่ว่าจะแยกออกและเช็ดอาชญากรทั้งโลกที่น่าสะพรึงกลัวจากพื้นพิภพ ...
ในที่สุด ฉันก็รวบรวมตัวเองได้อีกครั้ง มองดูเด็กสาวผู้กล้าหาญอีกครั้ง ในใจภาวนาขอให้เธอสงบสุขในโลกใหม่ แล้วเดินออกไปเงียบๆ...
ความสยดสยองที่ฉันเห็นทำให้สติของฉันเป็นอัมพาต ทำให้ฉันขาดความปรารถนาที่จะสำรวจห้องใต้ดินของสมเด็จพระสันตะปาปาต่อไป ... ขู่ว่าจะนำมาซึ่งความทุกข์ทรมานของคนอื่น ซึ่งอาจเลวร้ายกว่านั้นอีก ขณะที่ฉันกำลังจะขึ้นไปชั้นบน จู่ๆ ฉันก็รู้สึกว่ามีเสียงเรียกที่อ่อนแอแต่ก็ยืนกรานมาก ฟังด้วยความประหลาดใจ ในที่สุดฉันก็รู้ว่าชื่อของฉันมาจากที่นี่ จากห้องใต้ดินเดียวกัน จากนั้นเมื่อลืมความกลัวก่อนหน้านี้ทั้งหมด ฉันจึงตัดสินใจตรวจสอบ
โทรซ้ำจนฉันมาถึงประตูพอดี มันมาจาก...
ห้องขังว่างเปล่าและชื้น ไม่มีแสงใดๆ และในมุมของมัน มีชายคนหนึ่งนั่งอยู่บนฟาง เมื่อเข้ามาใกล้เขา ฉันก็ร้องออกมา - มันเป็นคนรู้จักเก่าของฉัน พระคาร์ดินัลโมโรน ... ใบหน้าที่เย่อหยิ่งของเขาคราวนี้แดงขึ้นด้วยรอยถลอกและเห็นได้ชัดว่าพระคาร์ดินัลกำลังทุกข์ทรมาน
– โอ้ ฉันดีใจมากที่คุณยังมีชีวิตอยู่!.. สวัสดี monsignor! คุณลองโทรหาฉันหรือยัง
เขายกตัวเองขึ้นเล็กน้อย แสยะยิ้มด้วยความเจ็บปวด และพูดอย่างจริงจังว่า:
ใช่มาดอนน่า ฉันโทรหาคุณมานานแล้ว แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างคุณไม่ได้ยิน แม้ว่าพวกเขาจะสนิทกันมาก
“ ฉันช่วยผู้หญิงที่ดีบอกลาโลกที่โหดร้ายของเรา ... ” ฉันตอบอย่างเศร้า “ทำไมคุณถึงต้องการฉัน องค์ชาย?” ฉันช่วยคุณได้ไหม..
“มันไม่เกี่ยวกับฉัน มาดอนน่า บอกฉันที ลูกสาวของคุณชื่อแอนนา ใช่ไหม
ผนังห้องไหว... อันนา!!! พระเจ้า แต่ไม่ใช่แอนนา!.. ฉันคว้ามุมที่ยื่นออกมาเพื่อไม่ให้ตก
– พูดซะ เจ้าตัวเล็ก... คุณพูดถูก ลูกสาวของฉันชื่อแอนนา
โลกของฉันกำลังพังทลายลงโดยไม่รู้สาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้น ... เพียงพอแล้วที่ Caraffa พูดถึงผู้หญิงที่น่าสงสารของฉัน ไม่มีความหวังที่จะคาดหวังอะไรดีๆ จากสิ่งนี้
- เมื่อเมื่อคืนโป๊ป "ทำงาน" กับฉันในห้องใต้ดินเดียวกัน ผู้ชายคนหนึ่งบอกเขาว่าลูกสาวของคุณออกจากวัดแล้ว ... และด้วยเหตุผลบางอย่าง คาราฟฟาก็พอใจกับสิ่งนี้มาก นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันตัดสินใจที่จะบอกคุณข่าวนี้อย่างใด ท้ายที่สุดความสุขของเขาอย่างที่ฉันเข้าใจนั้นนำความโชคร้ายมาสู่ทุกคนเท่านั้น? ฉันผิดหรือเปล่ามาดอนน่า?
– ไม่... คุณพูดถูก ผู้ทรงเกียรติของคุณ เขาพูดอย่างอื่นอีกไหม แม้แต่สิ่งเล็กน้อยที่สามารถช่วยฉันได้?
ฉันหวังว่าจะได้รับ "เพิ่มเติม" อย่างน้อยที่สุด แต่โมโรนแค่ส่ายหัว...
“ฉันขอโทษมาดอนน่า เขาแค่บอกว่าคุณคิดผิดมาก และความรักนั้นไม่เคยนำความดีมาสู่ใครเลย ถ้านั่นบอกคุณบางอย่าง Isidora
ฉันแค่พยักหน้า พยายามรวบรวมความคิดที่ตื่นตระหนก และพยายามจะไม่แสดงให้โมโรนดูว่าฉันตกใจแค่ไหนกับข่าวที่เขาพูด เธอพูดอย่างใจเย็นที่สุด:
“ผมขอปฏิบัติต่อคุณได้ไหม เจ้านาย” สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณจะไม่รบกวนความช่วยเหลือ "แม่มด" ของฉันอีกครั้ง และขอขอบคุณสำหรับข่าว...แม้แต่ข่าวร้าย เป็นการดีกว่าเสมอที่จะรู้แผนการของศัตรูล่วงหน้า แม้จะแย่ที่สุด ใช่ไหม ..
โมโรนมองตาฉันอย่างระมัดระวัง พยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามสำคัญบางอย่างในตัวเขาอย่างเจ็บปวด แต่วิญญาณของฉันปิดตัวเองจากโลกเพื่อไม่ให้ป่วย ... เพื่อทนต่อการทดสอบที่จะเกิดขึ้น ... และตอนนี้พระคาร์ดินัลได้พบกับรูปลักษณ์ "ฆราวาส" ที่จดจำซึ่งไม่อนุญาตให้เจาะเข้าไปในตัวฉัน วิญญาณถูกแช่แข็งด้วยความสยดสยอง ...
“คุณกลัวหรือมาดอนน่า” โมโรนถามอย่างแผ่วเบา คุณแข็งแกร่งกว่าเขาพันเท่า! กลัวเขาทำไม!..
- เขามีบางอย่างที่ฉันยังสู้ไม่ได้ ... แต่ถึงกระนั้นฉันก็ไม่สามารถฆ่าเขาได้ โอ้ เชื่อฉันเถอะ ความยิ่งใหญ่ของคุณ ถ้าฉันสามารถหากุญแจของงูพิษตัวนี้ได้! .. - และเมื่อนึกได้เธอก็แนะนำอีกครั้งทันที: - ให้ฉันดูแลคุณต่อไปไหม ฉันจะบรรเทาความเจ็บปวดของคุณ
แต่พระคาร์ดินัลปฏิเสธด้วยรอยยิ้ม
“พรุ่งนี้ฉันจะไปอยู่ที่อื่นที่สงบกว่านี้ และฉันหวังว่า Caraffa จะลืมฉันไปซักพัก แล้วคุณล่ะ มาดอนน่า? อะไรจะเกิดขึ้นกับคุณ? ฉันช่วยคุณให้ออกจากคุกไม่ได้ แต่เพื่อนของฉันมีพลังมากพอ ฉันขอบริการคุณได้ไหม
“ขอบคุณพระคุณเจ้าสำหรับความห่วงใย แต่ฉันไม่มีความหวังเปล่าๆ หวังว่าจะได้ออกไปจากที่นี่... เขาจะไม่มีวันปล่อยฉันไป... ไม่ใช่ลูกสาวที่น่าสงสารของฉัน ฉันมีชีวิตอยู่เพื่อทำลายมัน เขาไม่ควรมีที่อยู่ท่ามกลางผู้คน
– น่าเสียดายที่ก่อนหน้านี้ฉันจำคุณไม่ได้ อิซิโดร่า บางทีเราอาจเป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน ตอนนี้ลาก่อน คุณไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้ พ่อจะมาอวยพรให้ "โชคดี" อย่างแน่นอน คุณไม่จำเป็นต้องพบเขาที่นี่ ช่วยลูกสาวของคุณ มาดอนน่า... และอย่ายอมแพ้ Caraffe พระเจ้าอยู่กับคุณ!
“คุณกำลังพูดถึงพระเจ้าองค์ไหน พระคุณเจ้า?” ฉันถามอย่างเศร้า
- แน่นอนไม่เกี่ยวกับคนที่ Caraffa สวดอ้อนวอน! .. - โมโรนยิ้มแยกทาง
ฉันยืนนิ่งอยู่ครู่หนึ่งพยายามจดจำภาพลักษณ์ของบุคคลที่ยอดเยี่ยมนี้ในจิตวิญญาณและโบกมือลาออกไปที่ทางเดิน
ท้องฟ้าเปิดออกด้วยความวิตกกังวล ตื่นตระหนก และหวาดกลัว!.. สาวผู้กล้าหาญและโดดเดี่ยวของฉันอยู่ที่ไหนแล้ว! อะไรดลใจให้เธอออกจาก Meteora?.. ด้วยเหตุผลบางอย่าง แอนนาไม่รับสายที่ฉันยืนกราน แม้ว่าฉันจะรู้ว่าเธอได้ยินฉัน สิ่งนี้ทำให้เกิดความวิตกกังวลมากขึ้น และฉันก็ยื่นออกด้วยกำลังสุดท้ายเพื่อไม่ให้ต้องจำนนต่อความตื่นตระหนกที่เผาผลาญจิตวิญญาณของฉัน เพราะฉันรู้ว่า Caraffa จะใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนของฉันอย่างแน่นอน แล้วก็ต้องแพ้เสียก่อนถึงจะเริ่มต่อต้าน...
เมื่อออกจากห้อง "ของฉัน" ฉัน "เลีย" บาดแผลเก่า ๆ โดยไม่ได้หวังว่าพวกเขาจะรักษาได้ แต่เพียงแค่พยายามเข้มแข็งและสงบสติอารมณ์ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในกรณีที่มีโอกาสทำสงครามกับ Caraffa ... มัน ไม่มีเหตุผลที่จะหวังว่าจะเกิดปาฏิหาริย์เพราะฉันรู้ดีว่าในกรณีของเราไม่มีปาฏิหาริย์ที่คาดการณ์ได้ ... ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นฉันจะต้องทำด้วยตัวเองเท่านั้น
การไม่ทำอะไรเลยถูกฆ่า ทำให้ฉันรู้สึกถูกลืม ไร้ประโยชน์และไม่จำเป็นจากทุกๆ คน ... และถึงแม้ว่าฉันจะรู้ดีว่าฉันคิดผิด หนอนแห่ง "ความสงสัยดำ" ก็แทะสมองที่อักเสบได้สำเร็จ ทิ้งร่องรอยของความไม่แน่นอนและความเสียใจไว้ที่นั่น ...
ฉันไม่เสียใจที่ฉันอยู่ที่ Karaffa เอง ... แต่ฉันกลัว Anna มาก และฉันก็ยังให้อภัยตัวเองไม่ได้สำหรับการตายของพ่อและจิโรลาโมที่รักของฉันและคนที่ดีที่สุดในโลกสำหรับฉัน ... ฉันจะสามารถล้างแค้นพวกเขาได้หรือไม่ .. ทุกคนไม่ใช่เหรอเมื่อพวกเขา บอกว่าคาราฟฟาแพ้ไม่ได้ ? ว่าฉันจะไม่ทำลายมัน แต่แค่ตายอย่างโง่เขลาเองเหรอ.. ทางเหนือถูกชวนฉันไปเมทิโอร่าจริง ๆ เหรอ? และความหวังที่จะทำลายสมเด็จพระสันตะปาปาตลอดเวลานี้อาศัยอยู่ในฉันคนเดียวหรือไม่! ..
และอีกอย่างหนึ่ง... ฉันรู้สึกว่าฉันเหนื่อยมาก... อย่างไร้มนุษยธรรม เหนื่อยมาก... บางครั้งก็ดูเหมือน - จะดีกว่าไหมที่จะไปที่ Meteora?.. มีคนไปที่นั่นหรือไม่? .. และทำไมพวกเขาถึงไม่สนใจว่าผู้คนกำลังจะตายรอบตัวพวกเขา เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่จะเรียนรู้เพื่อรับความรู้ลับเพราะพวกเขาคิดว่าตัวเองมีพรสวรรค์เป็นพิเศษ ... แต่ในทางกลับกันถ้าพวกเขา "พิเศษ" จริงๆแล้วพวกเขาจะลืมสิ่งที่ง่ายที่สุดได้อย่างไร แต่ในตัวฉัน ความคิดเห็นบัญญัติของเราสำคัญมาก - อย่าไปพักผ่อนในขณะที่คนอื่นต้องการความช่วยเหลือจากคุณ ... พวกเขาจะปิดตัวลงอย่างง่ายดายโดยไม่ได้มองไปรอบ ๆ โดยไม่พยายามช่วยเหลือผู้อื่นได้อย่างไร .. พวกเขาสงบจิตใจได้อย่างไร ..
แน่นอน ความคิดที่ “ขุ่นเคือง” ของฉันไม่ได้เกี่ยวกับเด็ก ๆ ใน Meteor แต่อย่างใด ... สงครามครั้งนี้ไม่ใช่สงครามของพวกเขา มันเกี่ยวข้องกับผู้ใหญ่เท่านั้น ... และเด็ก ๆ ก็ยังต้องเดินทางไกลและหนักหน่วงไปตามเส้นทางแห่งความรู้ เพื่อที่จะสามารถปกป้องบ้านของคุณ ญาติของคุณ และคนดีทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในโลกที่แปลกประหลาดและเข้าใจยากของเรา
ไม่ ฉันกำลังคิดเรื่องผู้ใหญ่... เกี่ยวกับคนที่คิดว่าตัวเอง "พิเศษ" เกินไปที่จะเสี่ยงชีวิตที่ "มีค่า" ของพวกเขา เกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ชอบนั่งใน Meteora ภายในกำแพงหนา ในขณะที่โลกมีเลือดออกและมีพรสวรรค์แบบเดียวกันขณะที่พวกเขาไปสู่ความตายเป็นกลุ่ม...
ฉันรักเสรีภาพและเห็นคุณค่าในการเลือกโดยเสรีของแต่ละคนเสมอ แต่มีบางช่วงในชีวิตที่อิสรภาพส่วนตัวของเราไม่คุ้มกับชีวิตของคนดีอีกนับล้าน... ไม่ว่าในกรณีใด นั่นคือสิ่งที่ฉันตัดสินใจด้วยตัวเอง... และฉันจะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรทั้งนั้น ใช่ มีบางช่วงของความอ่อนแอเมื่อดูเหมือนว่าการเสียสละที่ทำขึ้นจะไร้สติโดยสิ้นเชิงและไร้ประโยชน์ ว่าเธอจะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรในโลกที่โหดร้ายนี้ ... แต่แล้วความปรารถนาที่จะต่อสู้ก็กลับมาอีกครั้ง ... จากนั้นทุกอย่างก็เข้าที่และด้วยความเป็นอยู่ของฉันฉันก็พร้อมที่จะกลับไปที่ "สนามรบ" แม้ว่าฉันจะไม่เท่ากัน เป็นสงคราม...
วันที่ยาวนานและยากลำบากคลานเหมือนสตริงของ "ไม่รู้จัก" และยังไม่มีใครรบกวนฉัน ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรเกิดขึ้น แอนนาเงียบไม่รับสายของฉัน และฉันไม่รู้ว่าเธออยู่ที่ไหน หรือจะหาเธอได้ที่ไหน...
และแล้ววันหนึ่ง ด้วยความเบื่อหน่ายกับการรอคอยที่ว่างเปล่าอย่างไม่รู้จบ ฉันจึงตัดสินใจทำตามความฝันอันเก่าอันแสนเศร้าของฉันให้เป็นจริง โดยรู้ว่าฉันคงไม่มีโอกาสได้เห็นเวนิสอันเป็นที่รักในแบบที่ต่างไปจากเดิม ฉันจึงตัดสินใจไปที่นั่นด้วย “ ลมหายใจ” เพื่อบอกลา ...
ข้างนอกเป็นเดือนพฤษภาคม และเวนิสก็แต่งตัวเหมือนเจ้าสาวสาว กำลังฉลองวันหยุดที่สวยงามที่สุดของเธอ นั่นคือวันหยุดแห่งความรัก...
ความรักมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง - อากาศเต็มไปด้วยมัน! .. สะพานและลำคลองหายใจมันทะลุเข้าไปในทุกมุมของเมืองที่ชาญฉลาด ... เข้าไปในทุกเส้นใยของทุก ๆ จิตวิญญาณที่อ้างว้างที่อาศัยอยู่ในนั้น ... สำหรับวันนั้น เวนิสกลายเป็นดอกไม้แห่งความรัก แผดเผา เร่าร้อน และสวยงาม! ถนนในเมือง "จม" อย่างแท้จริงด้วยดอกกุหลาบสีแดงเข้มจำนวนมหาศาล "หาง" อันเขียวชอุ่มที่ห้อยลงไปในน้ำ ลูบไล้เบา ๆ ด้วยกลีบสีแดงที่เปราะบาง ... เวนิสทั้งหมดมีกลิ่นหอมโดยสูดกลิ่นแห่งความสุขและฤดูร้อน และในวันหนึ่งนี้ แม้แต่ชาวเมืองที่มืดมนที่สุดก็จากบ้านไป และยิ้มอย่างสุดกำลัง พวกเขาคาดหวังว่าในวันที่สวยงามนี้ แม้พวกเขาจะเศร้าและเหงา ก็จะได้รับความรักตามอำเภอใจ ...
วันหยุดเริ่มต้นตั้งแต่เช้าตรู่เมื่อแสงแรกของดวงอาทิตย์เพิ่งเริ่มปิดคลองคลองในเมืองจูบพวกเขาด้วยจูบอันร้อนแรงจากนั้นก็เต็มไปด้วยไฮไลท์สีแดงที่น่าอาย ... ที่นั่น ไม่แม้แต่จะให้คุณตื่นได้ตามปกติ ใต้หน้าต่างความงามของเมืองได้ฟังความรักครั้งแรกอย่างอ่อนโยนแล้ว... และเรือกอนโดเลียที่แต่งกายอย่างวิจิตรบรรจง ตกแต่งเรือกอนโดลาขัดมันด้วยสีแดงสดรื่นเริง รอคอยอย่างอดทนที่ท่าเรือ แต่ละคนหวังว่าจะได้ นั่งชมความงามที่สดใสที่สุดของวันมหัศจรรย์และมหัศจรรย์นี้
ในช่วงวันหยุดนี้ไม่มีข้อห้ามสำหรับใครทั้งเด็กและผู้ใหญ่ที่หลั่งไหลไปตามถนนชิมความสนุกที่จะเกิดขึ้นและพยายามหาสถานที่ที่ดีที่สุดบนสะพานล่วงหน้าเพื่อชมเรือกอนโดลาที่ผ่านซึ่งบรรทุกของที่มีชื่อเสียงอย่างใกล้ชิด โสเภณีชาวเวนิสที่สวยงามราวกับฤดูใบไม้ผลิ ผู้หญิงที่ไม่ซ้ำแบบใครเหล่านี้ ซึ่งมีจิตใจและความงามเป็นที่ชื่นชมของกวี และผู้ที่ศิลปินได้รวบรวมไว้ตลอดกาลบนผืนผ้าใบอันงดงามของพวกเขา
ฉันเชื่อเสมอว่าความรักสามารถบริสุทธิ์ได้เท่านั้น และฉันไม่เคยเข้าใจและไม่เห็นด้วยกับการทรยศ แต่โสเภณีแห่งเวนิสไม่ใช่แค่ผู้หญิงที่ซื้อความรักมา นอกเหนือจากความจริงที่ว่าพวกเขาสวยงามเป็นพิเศษอยู่เสมอ พวกเขาทั้งหมดยังมีการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ดีกว่าเจ้าสาวจากตระกูลเวนิสที่ร่ำรวยและมีเกียรติอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ ... ต่างจากผู้สูงศักดิ์ชาวฟลอเรนซ์ที่มีการศึกษามาก ๆ ผู้หญิงในเวนิสในสมัยของฉันไม่ได้ ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในห้องสมุดสาธารณะและ "อ่านดี" เนื่องจากภรรยาของชาวเวเนเชียนผู้สูงศักดิ์ถูกมองว่าเป็นเพียงสิ่งสวยงามสามีที่รักจึงปิดบ้าน "เพื่อประโยชน์" ของครอบครัวของเขา ... และสถานะที่สูงขึ้น ของผู้หญิงคนนั้นยิ่งได้รับอนุญาตให้รู้จัก ในทางกลับกัน โสเภณีมักจะรู้ภาษาต่างๆ เล่นเครื่องดนตรี อ่าน (และบางครั้งก็เขียน!) กวีนิพนธ์ รู้จักนักปรัชญาเป็นอย่างดี เข้าใจการเมือง ร้องเพลงและเต้นได้อย่างยอดเยี่ยม ... กล่าวโดยย่อคือ พวกเขารู้ทุกอย่างที่สตรีผู้สูงศักดิ์คนใด ( ตามแนวคิดของฉัน) จำเป็นต้องรู้ และฉันเชื่อโดยสุจริตเสมอว่าถ้าภรรยาของขุนนางรู้อย่างน้อยเพียงเล็กน้อยในสิ่งที่โสเภณีรู้ ความจงรักภักดีและความรักจะครอบครองเมืองที่ยอดเยี่ยมของเราตลอดไป ...
Panteleimon Aleksandrovich Kulish, ภาษายูเครน Panteleimon Oleksandrovich Kulish(เกิด 26 กรกฎาคมแบบเก่าหรือ 7 สิงหาคมแบบเก่า, Voronezh (ภูมิภาค Sumy) - ใจ 14 กุมภาพันธ์, Motronovka) - นักเขียนชาวยูเครน, กวี, คติชนวิทยา, นักชาติพันธุ์วิทยา, นักแปล, นักวิจารณ์, บรรณาธิการ, นักประวัติศาสตร์, ผู้จัดพิมพ์
ภาพเหมือนของ Kulish โดย Shevchenko
ในเวลาเดียวกัน Kulish รวบรวมบทกวีชุดแรกของเขา Dosvitki Think and Eat” ซึ่งตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2405 ในช่วงก่อนการตีพิมพ์ Valuev Circular ที่น่าอับอายซึ่งห้ามไม่ให้ตีพิมพ์ผลงานในภาษายูเครน แม้จะมีพระราชกฤษฎีกา ชื่อเสียงของคูลิชในขณะนั้นก็ได้มาถึงแคว้นกาลิเซียแล้ว โดยที่นิตยสารลวิฟ Vechernitsy และ Meta ได้ตีพิมพ์ร้อยแก้ว กวีนิพนธ์ บทความ...หลายปีของเขา” อีวาน ฟรังโกเขียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกล่าวถึงความร่วมมือของเขาในนิตยสารประชานิยมปราฟดา
Ivan Franko กล่าวว่า The Black Rada เป็น "เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดในวรรณกรรมของเรา"
ผลงานอื่นๆ
- เรื่องตลก:
- Tsigan, Pan Murlo, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของรัสเซีย
- เรื่องราวเกี่ยวกับความรักที่ไม่สมหวัง:
- คู่ภูมิใจหัวใจสาว
- เรื่องราวทางประวัติศาสตร์:
- Martin Gak พี่น้องชาว Sich แขก
- นวนิยายเรื่อง "Mikhailo Charnishenko มิฉะนั้น Little Russia 80 ปีที่แล้ว"
- เรื่องราวโรแมนติก-งดงาม "โอริสยา"
- ผลงานอื่นๆ:
- ในช่วงชีวิตของ Kulish บทกวีสามชุดได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษายูเครน: "Before Dawn" ("Dosvitki"), 2405; “ฟาร์มกวีนิพนธ์” (“ฟาร์มกวีนิพนธ์”), 2425; “The Bell” (“Dzvin”), 1892 นอกจากนี้ในปี 1897 คอลเลกชันของการแปล “Borrowed kobza” (“Pozichen kobza”) ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งรวมถึงการแปลจาก Goethe, Heine, Schiller, Byron
ในคอลเล็กชั่น "Before Dawn" Kulish ยังคงสไตล์ของงานแรก (โรแมนติก) ของ T. Shevchenko โดยอ้างว่าเป็นผู้สืบทอดของเขา คอลเล็กชั่นต่อมาสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของผู้เขียน ซึ่งนำเทคนิคของกวีนิพนธ์ก่อนโรแมนติกและโรแมนติกของยุโรปตะวันตกมาใช้ในวรรณคดียูเครน
งานเขียนเชิงประวัติศาสตร์
| กูลิช, พี.เอ.ที่วิกิคำคม | |
| ในวิกิซอร์ซ | |
| กูลิช, พี.เอ.ที่วิกิมีเดียคอมมอนส์ |
- (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1856)
- ประวัติการรวมชาติรัสเซีย เล่มที่ 1 เล่มที่สอง เล่มที่ 3 (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2417)
- วัสดุสำหรับประวัติศาสตร์การรวมชาติของรัสเซีย เล่ม 1 1578-1630 (มอสโก 2420)
- การล่มสลายของลิตเติ้ลรัสเซียจากโปแลนด์ (ค.ศ. 1340-1654) เล่ม 1 เล่ม 2 เล่ม 3 (มอสโก 2431)
- // สมัยเก่าของเคียฟ. - K. : Artek, 1998. - หมายเลข 1-3.
ลิงค์
- งานศิลปะ ปันเทเลมอน คูลิชในห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์ ukrclassic.com.ua (ukr.)
- ชีวประวัติของ Panteleimon Kulish บนเว็บไซต์ "Pride of Ukraine"
วรรณกรรม
- กรินเชนโก, บี.“ป. ก. คูลิช. ร่างชีวประวัติ". - Chernigov: โรงพิมพ์ของจังหวัด zemstvo, 2442. - 100 p.
- Zhulinsky M. G."จากการหลงลืม - สู่ความเป็นอมตะ (Storinki ลืมภาวะถดถอย)" เคียฟ: Dnipro, 1990. - S. 43-66.
- // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและ 4 เพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.
หมวดหมู่:
- บุคลิกตามลำดับตัวอักษร
- นักเขียนเรียงตามตัวอักษร
- วันที่ 26 กรกฎาคม
- เกิดในปี พ.ศ. 2362
- เกิดที่เขตผู้ว่าเชอร์นิฮิฟ
- เกิดที่ Shostka District
- เสียชีวิต 15 กุมภาพันธ์
- มรณภาพในปี พ.ศ. 2440
- ผู้ตายในเขต Verkhnedneprovsky
- นักเขียนยูเครน
- นักเขียนในภาษายูเครน
- นักประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครน
- นักภาษาศาสตร์ของยูเครน
- นักแปลพระคัมภีร์
- กวียูเครน
- กวีแห่งยูเครน
- นักภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19
- Ukrainophilism
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .
Panteleimon Aleksandrovich Kulish
Kulesh (Kulish) Panteleimon Alexandrovich (1819-1897) นักเขียนนักชาติพันธุ์วิทยานักประวัติศาสตร์ สมาชิกของ Cyril and Methodius Society ถูกจับในปี 1847 และถูกตัดสินให้เนรเทศ ในไดอารี่ เอบี นิกิเทนโกสำหรับปี ค.ศ. 1847 มีรายการต่อไปนี้: “ ในหลายฉบับของนิตยสารเด็ก Zvyozdochka ... ปีที่แล้วมีการพิมพ์ประวัติโดยย่อของ Little Russia ผู้เขียนคือ Kulish เรื่องราวเลวร้ายได้เกิดขึ้นเพราะเธอ Kulish เป็นอาจารย์สอนภาษารัสเซียที่มหาวิทยาลัยของเรา เขาได้รับคำสั่งจากที่นี่ และ Pletnev ก็แนบเขาไปด้วย ตามคำร้องขอของหลังเขาได้รับการยอมรับจาก Academy of Sciences ว่าสมควรถูกส่งไปต่างประเทศด้วยค่าใช้จ่ายสาธารณะ เขาถูกส่งไปเรียนภาษาสลาฟ เขาไปและนำสำเนา "History of Little Russia" ที่พิมพ์แยกต่างหากของเขาไปด้วย และแจกให้ทุกที่ที่ทำได้ ตอนนี้เรื่องนี้และ Kulesh ถูกยึด... อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่สำคัญกว่านั้นเชื่อมโยงกับหนังสือเล่มเล็กเล่มนี้ พวกเขากล่าว ทางตอนใต้ของกรุงเคียฟ สังคมเปิดขึ้นโดยมีเป้าหมายเพื่อรวมกลุ่มสลาฟทั้งหมดในยุโรปตามหลักการประชาธิปไตย เช่นเดียวกับรัฐในอเมริกาเหนือ อาจารย์ของมหาวิทยาลัยเคียฟ Kostomarov, Kulish, Shevchenko, Gulak และอื่น ๆ อยู่ในสังคมนี้ ไม่ว่าชาวสลาฟทางใต้เหล่านี้จะมีความเกี่ยวข้องกับมอสโกสลาฟฟิลิสหรือไม่ก็ตาม แต่ดูเหมือนว่ารัฐบาลจะตั้งใจที่จะจัดการกับพวกเขา ในปี ค.ศ. 1856-1857 ป. Kulish ตีพิมพ์คอลเลกชั่นวรรณกรรมและชาติพันธุ์วิทยา Notes on Southern Russia เขาก่อตั้งโรงพิมพ์ยูเครนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาพิมพ์งานของ T.G. เชฟเชนโก ไอ.พี. Kotlyarevsky, Marko Vovchok และคนอื่นๆ ในปี 1861-1862 ตีพิมพ์ในนิตยสาร Osnova เสรีนิยมยูเครนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
บันทึกเอกสารที่ใช้ รายงานคุณธรรมและการเมือง ค.ศ. 1847 .
Kulish Panteleimon Aleksandrovich (26 กรกฎาคม พ.ศ. 2362 - 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2440) นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียตัวน้อย เกิดในครอบครัวของเจ้าของที่ดินใน Voronezh เขต Glukhovsky
เขาเริ่มกิจกรรมวรรณกรรมในปี พ.ศ. 2383 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2384 เขาเป็นครูในลัตสก์, เคียฟ, โรฟโนและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สำหรับการเข้าร่วมในกลุ่มภราดร Cyril และ Methodius เขาถูกจับกุมในปี 2390 และถูกเนรเทศไปรับใช้ใน Vologda (ถูกแทนที่ด้วยการรับใช้ใน Tula) หลังจากหันไปหากษัตริย์เขาก็ได้รับการอภัยโทษ ในปี 1850 เขาย้ายไปปีเตอร์สเบิร์ก เขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายของชีวิตในลิตเติลรัสเซีย
Kulish เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการเพื่อการกำหนดตนเองระดับชาติและวัฒนธรรมของลิตเติ้ลรัสเซียในรัสเซีย เขาเปิดตัวในปูม "Kievlyanin" ด้วยการดัดแปลงจากเทพนิยายและตำนานของรัสเซียตัวน้อย
ในปูม "Kievlyanin" ได้รับการตีพิมพ์ "เรื่อง Little Russian" ในภาษารัสเซียและในปูม "Lastivka" ("Swallow", 1841) - ในภาษารัสเซียน้อย ในฐานะนักเขียน Kulish ได้พัฒนาจากแนวโรแมนติกไปสู่ความสมจริงทางชาติพันธุ์ ในเรื่อง "Mikhailo Chernyshenko หรือ Little Russia เมื่อแปดสิบปีก่อน" (ตอนที่ 1-3, 1843 ในภาษารัสเซีย) เยาวชนที่ถูกพรากจากบ้านเกิดของพวกเขาถูกประณาม ในบทกวี "ยูเครน" (1843 ในภาษารัสเซียน้อย) Kulish พยายามให้ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Little Russia ในรูปแบบของความคิดพื้นบ้านรัสเซียน้อย แต่นำมาให้ B. Khmelnitsky เท่านั้น ในไอดีล "Orisya" (1844 ในภาษาลิตเติ้ลรัสเซีย) มีภาพโรแมนติกของชีวิตปิตาธิปไตยรัสเซียน้อย
ในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่น่าดึงดูดใจ The Black Rada, Chronicle of 1663 (1845-57, ในภาษารัสเซียน้อยและรัสเซีย) ภาพชีวิตที่มีสีสันสมจริงในศตวรรษที่ 17 - การต่อสู้ของคอสแซคเพื่ออิสรภาพ - ตื้นตันกับอุดมคติของชนชั้นสูงของเฮทแมน คอลเลกชัน "ประเพณีพื้นบ้านยูเครน" (2390) ถูกยึดหลังจากการจับกุมของคูลิช ในปี ค.ศ. 1850-57 Kulish ได้ตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมและชาติพันธุ์วิทยาอันทรงคุณค่า Notes on Southern Russia ในปีพ.ศ. 2403 เขาได้ตีพิมพ์ปูมภาษารัสเซีย "Khata" หลังจากก่อตั้งโรงพิมพ์รัสเซียตัวน้อยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Kulish ได้ตีพิมพ์ผลงานของ T. G. Shevchenko, I. P. Kotlyarevsky, G. Kvitka, Marko Vovchka และมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์นิตยสาร Osnova (1861-62) Kulish ได้ทำการปฏิรูปการสะกดคำของ Little Russian ซึ่งเป็นพื้นฐานของการสะกดการันต์สมัยใหม่ ไพรเมอร์รัสเซียตัวน้อยของเขาสองรุ่น "Gramatka" (1857, 1861) คอลเล็กชั่นบทกวีรัสเซียตัวน้อย "Dawn" ("Dosvitni", 1862) ต่อต้านบทกวีของ T. G. Shevchenko ในอุดมคติ คอลเล็กชั่นบทกวีรัสเซียตัวน้อยต่อไปนี้: "Farm Poetry" (1882), "The Bell" (1893) แสดงออกถึงแนวคิดดั้งเดิมและราชาธิปไตยที่ต่อต้านสิ่งที่เรียกว่า "ปฏิวัติประชาธิปไตย". เขาตีพิมพ์ผลงานของ W. Shakespeare, J. G. Byron, J. V. Goethe, F. Schiller, G. Heine, A. Mickiewicz, A. S. Pushkin และคนอื่น ๆ ในงานประวัติศาสตร์“ ประวัติศาสตร์การรวมชาติรัสเซีย” ในภาษารัสเซียน้อย ( ข้อ 1-3, 1874-77) ประเมินในเชิงบวกการกลับมาของลิตเติ้ลรัสเซียสู่รัฐรัสเซีย
วัสดุที่ใช้แล้วจากเว็บไซต์ Great Encyclopedia of the Russian people - http://www.rusinst.ru
อ่านเพิ่มเติม:
ใบหน้าประวัติศาสตร์ของยูเครน(คู่มือชีวประวัติ).
องค์ประกอบ:
อ. และจดหมาย ท. 1-5. เคียฟ 2451-10;
ด็อบบี้ของสิงห์ เชฟเชนโก้ ซบีร์นิค เคียฟ 2504; ในหนังสือ: กวีนิพนธ์ของกวีนิพนธ์ยูเครน ต. 1. เคียฟ, 2500.
นักเลงที่ยอดเยี่ยมของภาษารัสเซียตัวน้อยและกวีชาวรัสเซียตัวน้อย นักประชาสัมพันธ์ และนักประวัติศาสตร์
ประเภท. ในปี ค.ศ. 1819 ในจังหวัด Chernigov ในครอบครัวของตระกูลคอซแซคเก่า เรียนที่มหาวิทยาลัยเคียฟ แต่ไม่จบหลักสูตรเป็นครูใน Lutsk, Kyiv, Rivne เริ่มเขียนในปูมของ M.A. Maksimovich "Kievlyan" (1840) กลายเป็นเพื่อนสนิทกับ Grabovsky นักเขียนชาวโปแลนด์และนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียตัวน้อย และกวี
ในปี ค.ศ. 1845 เขาได้ตีพิมพ์บทแรกของงานสำคัญเรื่อง "The Black Rada" Pletnev เรียก K. ไปที่ St. Petersburg ซึ่งเขาเตรียมอาชีพนักวิชาการให้กับเขา แต่เคเข้าสู่ภราดร Cyril และ Methodius และร่วมกับ Kostomarov และ Shevchenko ถูกจับกุมและถูกจำคุกเป็นเวลา 2 เดือนในป้อมปราการจากนั้นตั้งรกรากใน Tula เป็นเวลา 3 ปี ในปี พ.ศ. 2393 นายเคกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเข้ารับราชการและเขียนบทความจำนวนหนึ่งโดยไม่มีลายเซ็น ในปี พ.ศ. 2399 เขาได้รับการนิรโทษกรรมเต็มรูปแบบและเริ่มลงนามในผลงานของเขา
ออกจากราชการเขาตั้งรกรากในลิตเติ้ลรัสเซีย
ในปี ค.ศ. 1856 เขาได้ตีพิมพ์ "Notes on Southern Russia" ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นเพลงและตำนานที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1857 - "Black Rada" ในปี พ.ศ. 2403 - ปูมรัสเซียตัวน้อย "Khatu" และชุด "Tales" ของเขา ในปี พ.ศ. 2404-2405 เขามีส่วนร่วมในนิตยสาร Ukrainophile Osnova นอกจากนี้ เขายังตีพิมพ์ผลงานของ Kotlyarevsky และ Kvitka, Kobzar ของ Shevchenko และ Gogol's Works and Letters
ในปี พ.ศ. 2405 คุณเคได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาเป็นภาษารัสเซียน้อย "Dosvitki" รวบรวม (1857) สำหรับคน "Gramatka" (ไพรเมอร์รัสเซียตัวน้อย 2nd ed. 1861) และนำไปใช้การสะกดคำของเขาเอง (kulishevka) ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของการกำจัด s. การสะกดคำนี้ถูกห้ามแล้ว
ในยุค 60 และ 70 เคเขียนกวีนิพนธ์และนวนิยายในภาษารัสเซียน้อย ส่วนใหญ่ในสิ่งพิมพ์กาลิเซีย; แปลเป็นภาษารัสเซียตัวน้อยคือ Pentateuch, Psalter และ Gospel
จากต้นยุค 70 ก. หันไปทางประวัติศาสตร์ อาชีพ - และตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมามีการเปิดเผยมุมมองและความเชื่อที่เปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัดซึ่งแสดงออกในการกล่าวโทษคอสแซคและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Zaporozhye; ในความเห็นอกเห็นใจต่อผู้มีอำนาจและผู้บังคับบัญชาทุกประเภทโดยเริ่มจากผู้ดีชาวโปแลนด์เก่าในการยกย่องแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการทำลาย Zaporozhye
ผลงานทางประวัติศาสตร์ของเขาในภายหลังมีเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริง ถ้อยคำและวาทศิลป์ที่ไม่ดี
ผลงานวรรณกรรมต่อมาของ K. ได้ออกคำแปลของ Shakespeare เป็นภาษา Little Russian, ed. ใน Lvov ในปี 1882 สำหรับรายชื่อผลงานทั้งหมดของ K. โปรดดูที่ Pokazhchik ของ Komarov (1883) และบทความของ Petrov เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดียูเครน (หน้า 267) ในงานล่าสุด นามแฝงของ K. (Kazyuka, Panko, Ratai และอื่นๆ) ถูกเปิดเผย มีการเขียนบทความมากมายเกี่ยวกับ K. (ส่วนใหญ่อยู่ในรายการโดย Komarov และ Petrov)
ชีวประวัติที่กว้างขวางมากของ K. จัดพิมพ์โดยศาสตราจารย์ Ogonovsky ใน "รุ่งอรุณ" ในปี 1893 (ใน "ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย") คะแนนโดยละเอียด Op. K. ได้รับใน "บทความ" โดย Petrov และใน "ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย" โดย A. N. Pypin
สำหรับการเพิ่มเติมและการแก้ไขที่มีคุณค่า โปรดดูการทบทวนเชิงวิชาการของ ศ. Dashkevich (มอบรางวัล Uvarov Prize)
น. เอส.วี. (Brockhaus) Kulish, Panteleimon Alexandrovich (นอกเหนือจากบทความ) - กวีนักประชาสัมพันธ์และนักประวัติศาสตร์; เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2440 (Brockhaus) Kulish, Panteleymon Aleksandrovich (นามแฝง: Veshnyak T. , Koroka P. , Nikola M. , Roman P. , ฯลฯ ) - นักเขียนชาวยูเครนนักวิจารณ์นักประชาสัมพันธ์นักประวัติศาสตร์และบุคคลทางสังคมและวัฒนธรรม .
ประเภท. ในครอบครัวเกษตรกรรายย่อย
เขาเรียนที่โรงยิม Novgorod-Seversk เป็นอาสาสมัครที่มหาวิทยาลัยเคียฟ
ตั้งแต่ปี 1847 K. - อาจารย์ที่โรงยิมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอาจารย์มหาวิทยาลัยและผู้สมัครภาควิชาสลาฟศึกษา
จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรม วัฒนธรรม และสังคมเป็นของช่วงเวลานี้: เขาสร้างความสัมพันธ์กับตัวแทนของชุมชนขุนนางโปแลนด์ (Grabovsky และอื่น ๆ) และกับกลุ่มภราดรภาพ Cyril และ Methodius (ดู "วรรณกรรมยูเครน") อย่างไรก็ตาม K. ไม่ได้แบ่งปันชะตากรรมของสมาชิกของกลุ่มหลัง เนื่องจากแทนที่จะต่อสู้ทางการเมือง เขาได้เสนอสโลแกนของลัทธิวัฒนธรรมที่จงรักภักดี
Kulish ไม่ได้รับอนุญาตให้พิมพ์เท่านั้น และงานที่เคยตีพิมพ์ไปแล้วก็ถูกยึดไป
เขาถูกส่งตัวไปที่ Tula; เขาอยู่ในที่สาธารณะ; ไม่ได้อยู่เนรเทศเป็นเวลานาน
หลังจากคำร้องที่ดื้อรั้นและภักดี เขาได้รับอนุญาตให้กลับไปยังเมืองหลวง
ด้วยความเชื่อมั่นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะประกอบอาชีพในการให้บริการและทำงานวรรณกรรมทางกฎหมาย Kulish ได้ซื้อฟาร์มซึ่งเขาตั้งรกรากและทำการเกษตร
ในช่วงเวลานี้ เขาได้ใกล้ชิดกับ Aksakov และกับมอสโก Slavophiles
การขึ้นครองบัลลังก์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ทำให้เคมีโอกาสพิมพ์ภายใต้ชื่อของเขาเอง
หลังจากนั้นเขาได้พัฒนากิจกรรมที่ยอดเยี่ยมเผยแพร่ผลงานสำคัญ ๆ ของเขารวมถึงนวนิยาย Chorna Rada เป็นต้นในปี 2404 วารสารยูเครน Osnova เริ่มปรากฏให้เห็นซึ่ง K. มีส่วนร่วม
ผลงานที่มีชื่อเสียงของ K. ปรากฏบนหน้าของนิตยสารฉบับนี้: "ภาพรวมวรรณกรรมยูเครน", " Shevchenko มีค่าเท่าไรหากเขาร้องเพลงเหมือนเดินขบวน" และอื่น ๆ ซึ่งวางรากฐานสำหรับการวิจารณ์ยูเครน
ในงานวิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้ K. ได้กำหนดให้ผู้เขียนต้องพึ่งพาเงื่อนไขทางชาติพันธุ์และผู้อ่านที่อยู่รายล้อมเขา ทัศนคติที่ไม่แยแสและบางครั้งก็ไม่เป็นมิตรของเจ้าของบ้านชาวยูเครนที่มีต่อกิจกรรมของเคทำให้เขาหยุดมันในไม่ช้า มีอยู่ 2 ปีนิตยสารก็ปิดตัวลงเช่นกัน "พื้นฐาน". กระแสของลัทธิชาตินิยมรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ซึ่งต่อต้านการเคลื่อนไหวของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ถูกกดขี่โดยซาร์รัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อชาวโปแลนด์ ทำให้เขาหลงใหลในบันทึกของปฏิกิริยา "แถลงการณ์ของรัสเซียตะวันตกเฉียงใต้และตะวันตก". หลังจากการปราบปรามการจลาจลในโปแลนด์ K. เข้ารับราชการในวอร์ซอซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามนโยบาย Russification อย่างแข็งขันและการทำลายส่วนที่เหลือของเอกราชของโปแลนด์
กิจกรรมนี้ของ K. เช่นเดียวกับการประเมินเชิงลบของเขาเกี่ยวกับงานปฏิวัติที่สุดของ Shevchenko ในที่สุดก็แยกปัญญาชนชาวยูเครนหัวรุนแรงหัวรุนแรงออกจากเขา
K. เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปัญญาชนชาตินิยมชนชั้นนายทุนยูเครนตะวันตก (กาลิเซีย) ซึ่งใกล้ชิดกับเขามากขึ้น และร่วมมือกับมัน ความพยายามทั้งหมดของเขาในการเผยแพร่นิตยสารและเผยแพร่ต่อสิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลว
ยังคงทำงานในสิ่งพิมพ์ของยูเครนตะวันตกเขาเขียน "ประวัติศาสตร์การรวมชาติรัสเซีย" อันโด่งดังของเขาตั้งแต่สมัยศตวรรษที่ 16 และ 17 ในยูเครนรวมถึงผลงานทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ จำนวนหนึ่งซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีที่โรแมนติกและมุมมองของ Cossackophile ของยูเครนอย่างรวดเร็ว (โดยเฉพาะ Kostomarov)
ในฐานะนักอุดมการณ์ของชนชั้นนายทุน อย่างไรก็ตาม ในการศึกษาเหล่านี้ เป็นครั้งแรกในวิชาประวัติศาสตร์ยูเครน เขาดึงความสนใจไปที่บทบาทของปัจจัยทางเศรษฐกิจและการต่อสู้ทางชนชั้นในประวัติศาสตร์ แน่นอนว่าการประเมินสิ่งเหล่านี้จากมุมมองของชนชั้นนายทุน
ตั้งแต่ปี 1881 K. อาศัยอยู่ในยูเครนตะวันตก (กาลิเซีย) โดยอาศัยความร่วมมือระหว่างเจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์กับชนชั้นนายทุนยูเครนตะวันตกและปัญญาชนชนชั้นนายทุนน้อย เขาพยายามพัฒนากิจกรรมทางวัฒนธรรมในวงกว้างบนพื้นฐานของความร่วมมือ
Kulish ใช้เวลาหลายปีสุดท้ายของชีวิตในฟาร์มของเขาซึ่งเขาทำงานวรรณกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแปลวรรณกรรมของคลาสสิกต่างประเทศเป็นภาษายูเครน
ความคิดสร้างสรรค์ K. สามารถแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลา: โรแมนติกและสมจริง.
ช่วงแรกครอบคลุมงานแรกของ K. (40s): มหัศจรรย์พื้นบ้าน (“ เกี่ยวกับสาเหตุที่ Peshevtsev แห้งแล้งในเมือง Voronezh”, “ Gypsy”, “ Fire Serpent” ฯลฯ ) และเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และในชีวิตประจำวัน ( "Orisya") และนวนิยายเรื่อง "Mikhailo Chernyshenko" นิทานพื้นบ้านที่ยอดเยี่ยมซึ่งไม่โดดเด่นด้วยศิลปะโดยเฉพาะคือการดัดแปลงวรรณกรรมของตำนานพื้นบ้านที่มีศีลธรรมดั้งเดิมตามปกติ
นวนิยายเรื่อง "Mikhailo Chernyshenko" มีร่องรอยที่ชัดเจนของการเลียนแบบวอลเตอร์ สก็อตต์ ซึ่งเป็นแฟชั่นในขณะนั้น (ดู) และไม่ได้โดดเด่นด้วยเนื้อหาเชิงอุดมคติหรือความสมบูรณ์ของเนื้อหาทางประวัติศาสตร์
ในอีกแง่หนึ่ง นวนิยาย Chorna Rada ซึ่งผ่านหลายฉบับแล้ว ได้กลายเป็นนวนิยายทางสังคมในความหมายที่สมบูรณ์แล้ว โดยพรรณนาถึงยุคของการต่อสู้ในยูเครนที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้งของ Ivan Bryukhovetsky
นักเขียนมีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับการต่อสู้ทางสังคมในยูเครนในอดีตเกี่ยวกับการปฏิวัติคอซแซคในปี 1684 ความรักชาตินิยมของเคเต็มไปด้วยเนื้อหาชั้นลึกในงานนี้
ผู้เขียนเองในอัตชีวประวัติของเขา - "The Life of Kulish" ตีพิมพ์ในนิตยสาร Western Ukrainian ปราฟดาเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ทางสังคมและจิตใจกับจ่าสิบเอกคอซแซคยูเครน ตรงกันข้ามกับที. เชฟเชนโก ซึ่งเคจัดว่าเป็นพวกคอซแซคเจ้าเล่ห์
K. ทำให้ฮีโร่ในอุดมคติจากบรรดาจ่าสิบเอกในขณะที่ตัวแทนของ "โจรกรรม" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ดูหมิ่นหรือพรรณนาว่าพวกเขาเป็นเครื่องมือที่ตาบอดในมือของผู้อื่น
ผลงานโรแมนติกของ K. ควรรวมมหากาพย์ "ยูเครน" ของเขาด้วย ซึ่งประกอบด้วยความคิดพื้นบ้านที่กระจายอยู่ในข้อความของ K. เองที่มีสไตล์เป็นความคิดเหล่านี้ เช่นเดียวกับบทกวีทางประวัติศาสตร์บางเรื่อง เช่น "Great Seeing Off" (จากคอลเล็กชั่นบทกวี "Dosvidki", 2405) โดยที่ K. แสดงวีรบุรุษอัศวินในอุดมคติของ Cossack Golka ซึ่งหมุนเวียนไปมาระหว่างพี่น้อง Cossack ของเขาซึ่งเขามีทัศนคติเชิงลบและดูถูกเหยียดหยามและ ยานของโปแลนด์ซึ่งเขาเหยียดออกไป
นวนิยายอีกเรื่องโดย K. - "Aleksey Odnorog" - จากช่วงเวลาที่ลำบากของต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งเขียนขึ้นในระดับสูงเพื่อจุดประสงค์ในการฟื้นฟูและคงไว้ซึ่งจิตวิญญาณอย่างเป็นทางการตลอดเวลาไม่มีคุณค่าทางศิลปะ ภายในปี 50 รวมถึงผลงานจริงชิ้นแรกของอัตชีวประวัติของ K. - "เรื่องราวของ Ulyana Terentyevna", "Yakov Yakovlevich" และ "Feklusha" เรื่องราว "Major" และ "The Other Man" ในตอนแรก K. คาดว่า "Family Chronicle" ของ S. Aksakov (ดู) ถึงแม้ว่าในเชิงศิลปะจะต่ำกว่ามาก ใน "The Major" และ "The Other Man" K. สร้างอุดมคติให้กับประเพณีของชาติเก่าและสามัญชน ผู้ก่อกบฏต่อต้านขุนนางบนบก ตำหนิองค์ประกอบที่เสื่อมโทรมของขุนนางและปัญญาชน และส่งเสริมการทำฟาร์มให้เป็นอุดมคติ
ทัศนคติเชิงลบของ K. ต่อส่วนที่มีชื่อเฉพาะของขุนนางนั้นเด่นชัดเป็นพิเศษในงานเขียนของเขาซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสารตลก "Iskra" ("Pan Murlo", "บนถนนไปรษณีย์ในลิตเติ้ลรัสเซีย", "การสนทนาในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ตำรวจ" ฯลฯ ) ในการทำงานเกี่ยวกับปัญหาทางประวัติศาสตร์ K. สะท้อนถึงปัญหาเหล่านี้ในนิยายของเขา
มุมมองของ K. เกี่ยวกับการเคลื่อนไหว Gaidamak สะท้อนให้เห็นในเรื่องราว "แขกซิก" และ "Martin Gak" และ K. กล่าวถึงเขาว่าเป็นขบวนการโจรและไม่เคยเป็นนักปฏิวัติ
ในนวนิยายเรื่อง "Linden Forests" K. พยายามพรรณนาถึงความสัมพันธ์ทางสังคมของ hetmanate ยูเครนเก่าและผู้เขียนประเมินความเป็น hetmanship ว่าเป็น "ต้นไม้ที่เน่าเปื่อยที่รากและไม่มีผล" ผลงานสมมติของเคเกือบทั้งหมด ยกเว้น "Black Rada" ที่โดดเด่นและโดดเด่นจริงๆ ไม่ได้ทำให้นักเขียนได้รับความนิยมมากนัก
ด้วยข้อมูลทางศิลปะที่เป็นบวกทั้งหมดของเขา K. ยังคงเป็นผู้เขียนงานระดับปานกลาง
ในด้านความคิดสร้างสรรค์ทางกวี K. ยังล้มเหลวในการบรรลุความลึกทางอุดมการณ์ความสมบูรณ์ทางศิลปะซึ่ง Shevchenko มีแม้ว่า Kulish จะทำให้เป้าหมายของเขาในการสานต่องานของกวีที่เก่งกาจ บทกวี K. ในสองคอลเลกชัน - "ฟาร์มกวีนิพนธ์" และ "Dzvin" - สะท้อนถึงขั้นตอนต่าง ๆ ของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมของเขาไม่ใช่ของดั้งเดิม
จากการที่ Taras Shevchenko ชี้นำในหลายกรณี พวกเขาจึงทำการปรับปรุงใหม่ K. ประเมินค่านิยมทางประวัติศาสตร์ในงานบางเรื่องสูงเกินไป K. ยกย่อง "หนึ่งซาร์" (Peter I) "หนึ่งซาร์" (Catherine II) และโดยทั่วไปซาร์รัสเซียทั้งหมดซึ่งช่วยในการปราบปรามผู้นิยมอนาธิปไตย Cossack-Zaporozhian และกลุ่มไฮดามัค
ในที่สุด K. อยู่ในบทกวีจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับประเด็นทางประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวียูเครน - ตุรกี ("Mohammed and Hadiz", "Marusya Boguslavka") และอื่น ๆ ("Hryhoriy Skovoroda", "Kulish u pekli" เป็นต้น) ซึ่งแนวคิดของ K. ถูกเปิดเผย - Turkophilism ซึ่งเข้ามาแทนที่ Slavophilism และ Russophilism ซึ่งทำให้เขาผิดหวัง เติร์ก เค. ร้องเพลงในฐานะเพื่อนบ้านที่ดี มีวัฒนธรรมและมีคุณธรรมสูง
อย่างไรก็ตาม งานทั้งหมดเหล่านี้ รวมทั้งข้อความที่ตัดตอนมาภายหลังที่ตีพิมพ์จากบทกวีที่ถูกทำลายโดยไฟ ("Hutornі nedogarki") ไม่ได้แสดงถึงสิ่งที่โดดเด่นทางศิลปะ
ในทำนองเดียวกัน ผลงานละครของ K. ("Kolii", "Farmer", "Dranovan trilogy", "Baida", "Sagaydachny", "Pour" และ "Khmel Khmelnytsky") ก็ไม่น่าจดจำเป็นพิเศษเช่นกัน ไม่เห็นที่เกิดเหตุ ในทางกลับกัน การแปลคลาสสิกต่างประเทศจำนวนมากของ K. ยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นในวรรณคดียูเครน
K. เป็นคนแรกที่รู้สึกถึงความต้องการพวกเขา K. เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ละทิ้งข้อจำกัดทางวัฒนธรรมระดับชาติและระดับจังหวัดที่วัฒนธรรมชนชั้นนายทุนยูเครนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก
พวกเขาแปลเป็นภาษายูเครน ผลงานของเชคสเปียร์ ไบรอน เกอเธ่ ชิลเลอร์ และไฮเนอ ในประวัติศาสตร์วรรณคดียูเครน K. ยังทิ้งร่องรอยไว้ด้วยการแนะนำตัวอักษรยูเครนใหม่ ตอนนี้ใช้ "Kulishivka" เป็นหลัก เธอเข้ามาแทนที่ "yaryzhka" - การปรับตัวให้เข้ากับภาษายูเครนของตัวอักษรรัสเซีย นำมาใช้โดยการเขียนภาษายูเครน "kulishivka" ทำให้ชื่อของนักเขียนได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง
ความคิดสร้างสรรค์ K. สะท้อนโดยทั่วไปถึงอุดมการณ์ของชนชั้นนายทุน-เจ้าของบ้าน
ความไม่มั่นคงและการไม่ตกผลึกของความคิดเห็นของเขา เช่นเดียวกับการผันผวนของทิศทาง อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าโดยทั่วไปแล้ว เค เป็นคนธรรมดาสามัญในแหล่งกำเนิดและตำแหน่ง และนอกจากนี้ ข้อเท็จจริงที่ว่าองค์ประกอบของเจ้าของบ้านทุนชาวยูเครนทำ ไม่ได้เป็นตัวแทนของกองกำลังทางการเมืองแบบรวมกลุ่มและก่อตัวขึ้นในขณะนั้น เมื่อคำนึงถึงกิจกรรมที่หลากหลายของ K. และความเฉียบแหลมของงานของเขา จึงไม่ยากที่จะจินตนาการว่า K. มีบทบาทอย่างไรในกระบวนการกำหนดความคิดของชนชั้นนายทุนยูเครน
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่วรรณคดีชนชั้นนายทุนถือว่างานและกิจกรรมของเคเป็นจุดเริ่มต้น และลัทธิฟาสซิสต์ยูเครนสมัยใหม่ ทบทวนมรดกทางวัฒนธรรมของยูเครน ค้นหาประเพณีที่ดีที่สุดของพวกเขาในเค และเขียนชื่อของเขาลงบนธงชาตินิยมฟาสซิสต์ วัฒนธรรม.
บรรณานุกรม: I. โซชิน. และจดหมายของป.อ.คูลิช ฉบับที่ ฉัน, ครั้งที่สอง, 2451; III, IV, 2452; วี 2453 เอ็ด เอ.เอ็ม.คูลิช เอ็ด I. Kananina, Kyiv (ฉบับนี้หยุดหลังจากฉบับ V);
สร้าง Panteleimon Kulish, vols. ฉัน 2451; II, III, IV, 2452; V, VI, 1910, เอ็ด t-va "พรอวิตา". Lvov. ครั้งที่สอง "ปันเตเลมอน คูลิช", ส. ทั้งหมด-Ukr. Academy of Sciences, เคียฟ, 2470; Koryak V. การวาดประวัติศาสตร์วรรณคดียูเครน vol. II, DVU, 1929, pp. 163-196; Kirilyuk Evg., Pantelyimon Kulish, DVU, 1929; Petrov V. , Panteliimon Kulish ที่ห้าสิบก้อนหิน, All-Ukr วิชาการ วิทยาศาสตร์, เคียฟ, 2472. III. คีรีลักษณ์ อุปถัมภ์ บรรณานุกรม ป.โท (Lit. Enz.)
