ตัวอย่างการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัวในวรรณคดีเกี่ยวกับสงคราม ตัวอย่างของความไม่เห็นแก่ตัวในวรรณคดี ความแตกต่างระหว่างความเห็นแก่ประโยชน์และความเห็นแก่ตัว

ก่อนอื่น เรามาจำความหมายคำศัพท์ของคำเหล่านี้กันก่อน

เสียสละ- คนต่างด้าวเพื่อผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว

สนใจตนเอง- ผลประโยชน์ผลประโยชน์ทางวัตถุ

ความเมตตา- ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือใครบางคนหรือให้อภัยใครบางคนด้วยความเห็นอกเห็นใจและความใจบุญสุนทาน

ผู้ใจบุญ- ผู้ที่ทำบุญ

การกุศล- การกุศล.

การกุศล– 1.เกี่ยวกับการกระทำ การกระทำ: โดยเปล่าประโยชน์และมุ่งเป้าไปที่สาธารณประโยชน์2.มุ่งเป้าไปที่การให้ความช่วยเหลือด้านวัตถุแก่คนยากจน

1

นี่คือการตีความเหตุการณ์จากบทความเรื่อง “MERCY” ของ D.A. GRANIN ผู้เขียนพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขา วันหนึ่งเขาล้มลงและได้รับบาดเจ็บสาหัส ฉันแทบจะไม่ไปถึงทางเข้าที่ใกล้ที่สุดเลย ฉันตกตะลึงไปแล้ว แต่เขาก็ตัดสินใจกลับบ้าน เขาเต็มไปด้วยความคาดหวังที่จะได้รับความช่วยเหลือมากขึ้น แต่...ไม่มีใครช่วย การให้เหตุผลของผู้เขียนเกี่ยวกับทัศนคติของผู้คนทำให้เขาสรุปได้ว่าระดับการตอบสนองของเราลดลงอย่างเห็นได้ชัด ผู้เขียนอยากจะจดจำ ... ในช่วงสงคราม เมื่อ “ในชีวิตในสนามเพลาะที่หิวโหย เป็นไปไม่ได้ที่จะเดินผ่านเขาไปเมื่อเห็นชายผู้บาดเจ็บ” แน่นอนว่ามีข้อยกเว้น แต่ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่กฎชีวิตหลักของเวลานั้น - ความเมตตา ผู้เขียนถูกคำถามหลอกหลอน: เราจะทำอย่างไรเพื่อทำให้ความเมตตาอบอุ่นชีวิตของเรา?

ข้อมูลเพิ่มเติม

Daniil Aleksandrovich Granin (1919...) - นักเขียนและบุคคลสาธารณะชาวรัสเซีย

ผลงาน:

• พ.ศ. 2497 (ค.ศ. 1954) - นวนิยายเรื่อง “ผู้ค้นหา”

• พ.ศ. 2505 - นวนิยายเรื่อง "ฉันกำลังเข้าสู่พายุ"

• พ.ศ. 2512 (ค.ศ. 1969) - เรื่อง “Someone Must” (เกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์ เกี่ยวกับทางเลือกทางศีลธรรม)

• พ.ศ. 2520-2524 “ The Siege Book” (พงศาวดารของมหากาพย์การล้อมเลนินกราด; ประพันธ์ร่วมกับ Ales Adamovich)

• 2530 - "Bison" - นวนิยายชีวประวัติสารคดีเกี่ยวกับ N.V. Timofeev-Resovsky)

• 2537 - "บินไปรัสเซีย"

• 2540 - เรียงความเรื่อง "ความกลัว"

• 2543 - นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "Evenings with Peter the Great"

Nikolai Vladimirovich Timofeev-Resovsky (2443-2524) – นักชีววิทยา นักพันธุศาสตร์ การวิจัยหลัก: พันธุศาสตร์รังสี พันธุศาสตร์ประชากร ปัญหาวิวัฒนาการระดับจุลภาค

2

การตีความชิ้นส่วนจากบทความโดย K.I. CHUKOVSKY "ANNA AKHMATOVA" K.I. Chukovsky รู้จัก A.A. Akhmatova ตั้งแต่ปี 1912 จากบันทึกความทรงจำของนักเขียนคนนี้เราเรียนรู้เกี่ยวกับเธอในฐานะบุคคลที่จะช่วยได้ตลอดเวลาแม้ว่าตัวเธอเองมักจะประสบปัญหาในชีวิตก็ตาม K.I. Chukovsky พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี 1920 เกิดความอดอยากอย่างรุนแรงในเปโตรกราด เพื่อนที่มาเยี่ยมคนหนึ่งทิ้ง Akhmatova พร้อมกระป๋องขนาดใหญ่และสวยงามที่บรรจุวิตามินรวมเข้มข้นที่มีคุณค่าทางโภชนาการสูงซึ่งผลิตในอังกฤษโดย Nestlé ความเข้มข้นนี้หนึ่งช้อนเล็กเจือจางในน้ำต้มถือได้ว่าเป็นมื้อที่น่าพึงพอใจที่สุด วันหนึ่ง Akhmatova เห็นแขกของเธอโดยไม่เสียใจเลยมอบ Nestlé ให้กับ K.I. Chukovsky โดยบอกให้เขาดูแลภรรยาของเขา

ข้อมูลเพิ่มเติม

Korney Ivanovich Chukovsky (2425-2512) - กวีโซเวียตรัสเซียนักประชาสัมพันธ์นักวิจารณ์นักแปลและนักวิจารณ์วรรณกรรมนักเขียนเด็ก

• จระเข้ (2459)

• แมลงสาบ (1921)

• มอยโดดีร์ (1923)

• ฟลาย-โซโคตุคา (1924)

• บาร์มาลีย์ (1925)

• โทรศัพท์ (2469)

• ความเศร้าโศกของ Fedorino (1926)

• อาทิตย์ที่ถูกขโมย (1927)

• ไอโบลิท (1929)

• การผจญภัยของบิบิกอน (2488-2489)

การศึกษาก่อนวัยเรียน:

• จากสองถึงห้า

• เรื่องราวของ "ไอโบลิท" ของฉัน

• “ Tsokotukha Fly” เขียนอย่างไร?

• เพจชุกกาลา

Anna Andreevna Akhmatova (โกเรนโก); (พ.ศ. 2432-2509) - กวีชาวรัสเซีย นักเขียน นักวิจารณ์วรรณกรรม นักวิจารณ์วรรณกรรม นักแปล; หนึ่งในกวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ

รู้จักชะตากรรมอันน่าเศร้าของเธอ แม้ว่าตัวเธอเองจะไม่ได้ถูกจำคุกหรือถูกเนรเทศ แต่คนสามคนที่อยู่ใกล้เธอก็ถูกกดขี่ N.S. Gumilyov สามีของเธอในปี 1010-1918 ถูกยิงในปี 1921 Nikolai Punin คู่ชีวิตของเธอในช่วงอายุ 30 ถูกจับกุมสามครั้งและเสียชีวิตในค่ายในปี 1953 Lev Gumilyov ลูกชายคนเดียวของเธอถูกจำคุกในช่วงปี 1930-1940 และ 1940- ทศวรรษ 1950 ประสบการณ์ของภรรยาและมารดาของ "ศัตรูของประชาชน" สะท้อนให้เห็นในผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของ Akhmatova - บทกวี "บังสุกุล"

อัคมาโตวาได้รับการยอมรับว่าเป็นกวีนิพนธ์คลาสสิกของรัสเซียในช่วงทศวรรษปี 1920 โดยถูกปิดปาก การเซ็นเซอร์ และการประหัตประหาร (รวมถึงมติ “ส่วนตัว” ของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมดแห่งบอลเชวิคในปี 1946 ซึ่งไม่ได้ถูกยกเลิกในระหว่างที่เธอ ตลอดชีวิต) ผลงานหลายชิ้นของเธอไม่ได้ถูกตีพิมพ์ไม่เพียงแต่ในช่วงชีวิตของผู้เขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตีพิมพ์นานกว่าสองทศวรรษหลังจากการตายของเธอด้วย ในเวลาเดียวกันจนกระทั่งบั้นปลายชีวิตของเธอชื่อของเธอถูกรายล้อมไปด้วยชื่อเสียงในหมู่ผู้ชื่นชมบทกวีในวงกว้างทั้งในสหภาพโซเวียตและในการอพยพ

ได้ผล

• "ตอนเย็น" 2455

• “ลูกประคำ 2457-2466

• "ฝูงขาว" 2460, 2461, 2465

• "กล้าย" 2464

• "การวิ่งของเวลา" 2508

• "บังสุกุล" พ.ศ. 2478-2483

3

การตีความส่วนหนึ่งจากหนังสือ "DISTANT, CLOSE" ของ A. SEDYKH นักแต่งเพลงชาวรัสเซีย Sergei Vasilievich RACHMANINOV... ในหนังสือ "Distant, Close" ของ A. Sedykh ผู้เขียนแบ่งปันความประทับใจครั้งหนึ่งจากชีวิตของชายผู้นี้โดยทำลายคำที่เขาให้กับเขา ครั้งหนึ่ง A. Sedykh เขียนในหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งเกี่ยวกับหญิงสาวคนหนึ่งที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก วันรุ่งขึ้น Rachmaninov ส่งเช็คจำนวน 3,000 ฟรังก์ เงื่อนไขเดียวที่เขาตั้งไว้คือไม่ควรรายงานสิ่งนี้ในหนังสือพิมพ์ และไม่มีใคร โดยเฉพาะผู้หญิงคนนี้ ควรจะรู้เกี่ยวกับความช่วยเหลือของเขา Sergei Vasilyevich Rachmaninov แท้จริงแล้วไม่เห็นแก่ตัวโดยบริจาคเงินจำนวนมากให้กับผู้พิการ ให้กับผู้ที่อดอยากในรัสเซีย โดยส่งพัสดุจำนวนมากไปให้เพื่อนเก่าในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยจัดคอนเสิร์ตประจำปีในปารีสเพื่อสนับสนุนนักเรียนชาวรัสเซีย

ข้อมูลเพิ่มเติม

Sergei Vasilyevich Rachmaninov (2416-2486) - นักแต่งเพลงชาวรัสเซียนักเปียโนและผู้ควบคุมวง เขาสังเคราะห์หลักการของโรงเรียนการแต่งเพลงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกในงานของเขา (รวมถึงประเพณีของดนตรียุโรปตะวันตก) และสร้างสไตล์ดั้งเดิมของเขาเองซึ่งต่อมามีอิทธิพลต่อทั้งดนตรีรัสเซียและดนตรีโลกของศตวรรษที่ 20

ผลงาน:

• โอเปร่า "อัศวินขี้เหนียว"

• etudes-รูปภาพสำหรับเปียโน

• ความรัก: "อย่าร้องเพลงสวยต่อหน้าฉัน" (ถึงข้อของ A. Pushkin), "Spring Waters" (ถึงข้อของ F. Tyutchev) ฯลฯ

• เพลงรัสเซียสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงและวงออเคสตรา

• การเต้นรำไพเราะ

ริมสกี-คอร์ชาคอฟ – รัคมานินอฟ “Flight of the Bumblebee”

ข้อมูลเพิ่มเติม

Vladimir Alekseevich Gilyarovsky (2398-2478) - นักเขียนนักข่าวนักเขียนชีวิตประจำวันในมอสโก

งานหลัก:

• "คนสลัม" (2430)

• "ในบ้านเกิดของโกกอล" (2445)

• "มอสโกและมอสโก" (2469)

• "พเนจรของฉัน" (2471)

• “คนในโรงละคร” (ตีพิมพ์ พ.ศ. 2484)

“ Moscow and Muscovites” เป็นหนังสือหลักที่โด่งดังที่สุดของ V.A. Gilyarovsky ประกอบด้วยบทความต่างๆ และซึมซับความประทับใจมากกว่าครึ่งศตวรรษเกี่ยวกับมอสโกวและผู้อยู่อาศัย

5

น้องสาวแห่งความเมตตาแห่งศตวรรษที่ 19 Vrevskaya Yulia Petrovna (1838 หรือ 1841 – 1878) – ท่านบารอน ในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกี พยาบาลประจำโรงพยาบาลสนามของสภากาชาดรัสเซีย ลักษณะที่กระตือรือร้นของ Yulia Petrovna เรียกร้องมากกว่าหน้าที่ศาลและชีวิตทางสังคม Vrevskaya ทำให้ทุกคนที่รู้จักเธอประหลาดใจด้วยความรอบรู้ของเธอ ในปีพ.ศ. 2420 เขาตัดสินใจเข้ากองทัพ ด้วยเงินที่ได้จากการขายที่ดิน Oryol เขาจึงจัดเตรียมชุดสุขอนามัย เธอกลายเป็นพยาบาลธรรมดาและทำงานที่ยากและสกปรกที่สุด “สงครามใกล้ตัวนั้นเลวร้าย เศร้าโศกมาก มีหญิงม่ายและเด็กกำพร้ามากมาย” เธอเขียนถึงบ้านเกิดของเธอ ขณะทำงานที่สถานีแต่งตัวแนวหน้า Vrevskaya ล้มป่วยด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่อย่างรุนแรง เธอถูกฝังอยู่ในชุดของน้องสาวแห่งความเมตตาใกล้กับโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ข้อมูลเพิ่มเติม

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 I.S. Turgenev รู้สึกทึ่งกับท่านบารอนเนส Yulia Petrovna Vrevskaya มาระยะหนึ่งแล้ว เมื่อพวกเขาพบกัน เขาอายุห้าสิบห้าแล้ว เธออายุสามสิบสามปี เธอสูญเสียสามีทั่วไปไปตั้งแต่เนิ่นๆ เขาเป็นอิสระ ร่ำรวย มีชื่อเสียง มีเสน่ห์ ท่านบารอนหลงใหลในความรักและการรอคอยความรู้สึกร่วมกัน แต่อนิจจาเธอไม่ได้รอสิ่งนี้ Turgenev เป็นองคมนตรีของ Yu อยู่แล้ว แผนการของ Vrevskaya ที่จะไปเป็นพยาบาลในสงครามรัสเซีย - ตุรกี เมื่อทราบเกี่ยวกับการตายของ Vrevskaya ทูร์เกเนฟเขียนด้วยความเจ็บปวดในใจ:“ เธอได้รับมงกุฎแห่งความทรมานซึ่งวิญญาณของเธอผู้โลภในการเสียสละต่อสู้เพื่อ การตายของเธอทำให้ฉันเสียใจอย่างสุดซึ้ง... ชีวิตของเธอเป็นหนึ่งในชีวิตที่เศร้าที่สุดที่ฉันรู้จัก” I.S. Turgenev อุทิศบทกวี "In Memory of Yu.Vrevskaya" ให้กับเธอซึ่งมีแรงจูงใจหลักคือแรงจูงใจแห่งความเมตตาเสียสละเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น

ให้เหตุการณ์ที่คุณอ่านเกี่ยวกับคนที่มีค่าควรช่วยให้คุณนึกถึงชีวิตรอบตัวคุณ

หากต้องการขยายขอบเขตการโต้แย้งในกระบวนการเตรียมสอบ Unified State เราขอแนะนำให้ไปที่หน้าต่างๆ:

เราหวังว่าจะได้พบกันต่อไป!

สำหรับ การเตรียมตัวสำหรับการสอบ Unified Stateคุณสามารถใช้บทช่วยสอน " บทความกึ่งสำเร็จรูปในภาษารัสเซีย».

ทุกวันนี้ เกือบทุกคนมีความกังวลเกี่ยวกับความมั่งคั่งทางวัตถุ และไม่มีใครอยากเสียความแข็งแกร่งทั้งกายและใจไปกับบางสิ่งที่ไม่ก่อให้เกิดผลกำไร

คุณชอบเรียงความของโรงเรียนของคุณหรือไม่? และนี่คืออีกอย่าง:

© Sochinyashka.Ru: การเป็นคนเสียสละหมายความว่าอย่างไร?

ตัวอย่างความไม่เห็นแก่ตัวจากชีวิต

ความเสียสละคืออะไร - ตัวอย่างจากชีวิต

ในส่วนคำถาม ให้ยกตัวอย่างความไม่เห็นแก่ตัว. ในความคิดของฉันไม่มีเลย ถามโดยผู้เขียน User Delete คำตอบที่ดีที่สุดคือความรักที่แม่มีต่อลูก!

เพื่อความสืบเนื่องของครอบครัว - ถ้าคุณไม่พึ่งลูกในอนาคต

เมื่อมีคนถามคำถามเช่นนี้มีความเสียสละอยู่ในตัวเขา))) น่ายกย่อง)) แต่สามารถแสดงออกได้หลายวิธี))

คุณพูดถูก ไม่มีการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัว ทุกคนได้รับประโยชน์จากมันไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ซีรีส์ "Friends" อุทิศทั้งตอนให้กับปัญหานี้

ดังนั้นฉันจึงให้เงิน 10 รูเบิลแก่คุณยายที่ตลาดอย่างไม่เห็นแก่ตัว เพราะเธอรู้สึกว่าเธอต้องการมันมากกว่านี้ ฉันมีประโยชน์อะไร ฉันจะไม่มีวันเห็นมันอีก ถ้าเพียงแต่ต้องใช้จิตสำนึกในการทำความดี

ฉันจะไม่อ้างอิงเพราะฉันเห็นด้วยกับคุณ เราทุกคนเห็นแก่ตัว แสวงหาประโยชน์ส่วนตน ทั้งทางวัตถุและทางศีลธรรม)

ในการให้บริการของเพื่อนของฉัน - เจ้าหน้าที่ทหารเรือ ฉันไม่รู้ว่ามีกี่คน แต่คนที่ฉันกำลังพูดถึงรับใช้มาตุภูมิที่เนรคุณร่วมกันของเรา (แต่ละคนมีความสามารถและการศึกษาอื่น ๆ )

ใช่ ไม่ใช่ และบ่อยครั้งที่องค์กรการกุศลไม่เปิดเผยชื่อ .ความรักของแม่นั้นไม่เห็นแก่ตัว (แก้วน้ำ)... แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้คนถูกขับเคลื่อนด้วยความไร้สาระและความกระหายเงิน หรือความกลัวที่จะสูญเสียมันไป

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น - ความหมาย แก่นแท้ ตัวอย่าง ข้อดีและข้อเสียของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น

หลายคนคงสงสัยว่าการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคืออะไรแม้จะเคยได้ยินคำนี้บ่อยครั้งก็ตาม และหลายคนคงเห็นคนที่ช่วยเหลือผู้อื่นแม้จะเสี่ยงชีวิตบ้าง แต่ก็ไม่รู้ว่าจะเรียกคนแบบนั้นว่าอะไร ตอนนี้คุณจะเข้าใจว่าแนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น: ตัวอย่างและแนวคิด

มีคำจำกัดความมากมายของคำว่า "การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น" แต่มีคุณลักษณะทั่วไปประการหนึ่งที่แหล่งข้อมูลต่างๆ แม้แต่ในวิกิพีเดียก็เห็นด้วย การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นมีความเกี่ยวข้องกับความห่วงใยผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัว คำว่า “เสียสละ” ก็เหมาะมากเช่นกัน เพราะคนที่เห็นแก่ผู้อื่นไม่หวังผลตอบแทนหรือผลประโยชน์ใดๆ เขาทำสิ่งต่างๆ โดยไม่ต้องการสิ่งตอบแทน สิ่งที่ตรงกันข้ามกับการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น นั่นคือ คำตรงข้ามคือแนวคิดของ "การเห็นแก่ผู้อื่น" และหากผู้เห็นแก่ตัวถูกมองว่าไม่ใช่คนที่ดีที่สุด ตามกฎแล้วผู้เห็นแก่ผู้อื่นจะได้รับความเคารพและมักต้องการทำตามตัวอย่างจากพวกเขา

จิตวิทยาให้คำนิยามว่าการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคืออะไร - นี่คือหลักการของพฤติกรรมส่วนบุคคลด้วยการที่บุคคลกระทำการกระทำหรือการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่น คนแรกที่แนะนำแนวคิดนี้คือ Comte นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส ซึ่งเขาเข้าใจถึงแรงจูงใจที่ไม่เห็นแก่ตัวของแต่ละบุคคล โดยไม่คาดหวังสิ่งใดตอบแทน ซึ่งเป็นประโยชน์สำหรับคนอื่นเท่านั้น ไม่ใช่สำหรับตัวบุคคลนี้เอง

การเห็นแก่ผู้อื่นมีหลายประเภท:

• คุณธรรมหรือจริยธรรม - ผู้เห็นแก่ผู้อื่นกระทำการที่ไม่เห็นแก่ตัวนั่นคืออาสาสมัครมีส่วนร่วมในการกุศลบริจาค ฯลฯ เพื่อความพึงพอใจภายในความสบายใจทางศีลธรรมและความสามัคคีกับตัวเอง
• มีเหตุผล - บุคคลต้องการแบ่งปันความสนใจของเขาและในขณะเดียวกันก็ช่วยเหลือผู้อื่นนั่นคือก่อนที่จะกระทำการใด ๆ และไม่เห็นแก่ตัวบุคคลนั้นจะคิดอย่างรอบคอบและชั่งน้ำหนักก่อน
• เกี่ยวข้องกับความรู้สึก (ความเห็นอกเห็นใจหรือความเห็นอกเห็นใจ) - บุคคลรู้สึกถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้อื่นอย่างรุนแรงดังนั้นจึงต้องการช่วยเหลือพวกเขามีอิทธิพลต่อสถานการณ์
• ผู้ปกครอง - ประเภทนี้เป็นลักษณะของผู้ปกครองเกือบทั้งหมด พวกเขาพร้อมที่จะทุ่มเทอย่างเต็มที่เพื่อประโยชน์ของลูก ๆ
• สาธิต - ประเภทนี้แทบจะเรียกได้ว่าเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นไม่ได้เพราะบุคคลนั้นช่วยโดยไม่รู้ตัว แต่เป็นเพราะคนอื่นต้องการหรือเพราะพวกเขา "ต้องการ" เพื่อช่วย
• สังคม - ผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวช่วยสภาพแวดล้อมของเขานั่นคือเพื่อนและญาติ

มีตัวอย่างมากมายของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ตัวอย่างเช่น บ่อยครั้งที่เราได้ยินเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญเช่นนี้เมื่อทหารคนหนึ่งนอนลงบนทุ่นระเบิดเพื่อช่วยทหารคนอื่น ๆ ของเขา มีหลายกรณีเช่นนี้ในช่วงสงครามรักชาติ บ่อยครั้งที่ตัวอย่างของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคือการดูแลคนที่รักซึ่งป่วย เมื่อบุคคลใช้เวลา เงิน และความสนใจโดยตระหนักว่าเขาจะไม่ได้รับสิ่งใดเป็นการตอบแทน ตัวอย่างของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคือแม่ของเด็กที่มีความพิการซึ่งคอยช่วยเหลือลูกตลอดชีวิต จ่ายค่ารักษาราคาแพง พาเขาไปหาครูพิเศษและยังไม่คาดหวังสิ่งตอบแทนอีกด้วย

ในความเป็นจริงมีตัวอย่างมากมายของการเห็นแก่ประโยชน์ในชีวิตประจำวันคุณเพียงแค่ต้องมองไปรอบ ๆ และเห็นการกระทำที่ใจดีและไม่เห็นแก่ตัวมากมาย ตัวอย่างเช่น วันทำความสะอาด การบริจาค ความช่วยเหลือด้านการกุศล การช่วยเหลือเด็กกำพร้าหรือผู้ที่เป็นโรคร้ายแรง ทั้งหมดนี้เรียกได้ว่าเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น การให้คำปรึกษายังเป็นตัวอย่างของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นนั่นคือเมื่ออาจารย์ที่มีประสบการณ์มากกว่าถ่ายทอดความรู้ของเขาให้กับนักเรียนที่อายุน้อยกว่าโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายและมีเจตนาดี

บุคคลควรมีลักษณะใดที่เรียกว่าเป็นผู้เห็นแก่ผู้อื่น?

• ความเมตตา - ผู้เห็นแก่ผู้อื่นมุ่งมั่นที่จะนำสิ่งที่ดีมาสู่ผู้คน
• ความเสียสละ - ผู้เห็นแก่ผู้อื่นไม่ขอสิ่งใดตอบแทน
• การเสียสละ - ผู้เห็นแก่ผู้อื่นพร้อมที่จะเสียสละเงินความแข็งแกร่งและแม้แต่อารมณ์เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
• มนุษยนิยม - ผู้เห็นแก่ผู้อื่นรักทุกคนรอบตัวเขาอย่างแท้จริง
• ความเอื้ออาทร - พร้อมแบ่งปันมากมาย;
• ขุนนาง - แนวโน้มที่จะทำความดีและการกระทำ

แน่นอนว่าผู้เห็นแก่ผู้อื่นมีคุณสมบัติมากมาย มีเพียงคุณสมบัติหลักเท่านั้นที่แสดงไว้ที่นี่ คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้สามารถและควรได้รับการพัฒนา เราต้องช่วยเหลือผู้อื่นให้บ่อยขึ้น ช่วยเหลือผู้คนผ่านโครงการการกุศลและมูลนิธิ และคุณยังสามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมอาสาสมัครได้ด้วย

ข้อดีและข้อเสียของพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่น

พฤติกรรมนี้มีข้อดีหลายประการ และไม่ยากที่จะเดาว่ามันคืออะไร ประการแรกคือความพึงพอใจทางศีลธรรมจากการกระทำของตน ด้วยการทำความดีโดยไม่เห็นแก่ตัว เราก็จะนำความดีมาสู่โลก บ่อยครั้งคนมักทำความดีหลังจากทำชั่วไปแล้ว ราวกับต้องการชดใช้ให้กับตนเอง แน่นอน ต้องขอบคุณพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นที่ทำให้เราได้รับสถานะบางอย่างในสังคม พวกเขาเริ่มปฏิบัติต่อเราดีขึ้น พวกเขาเคารพเรา และพวกเขาต้องการเลียนแบบเรา

แต่การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นก็มีข้อเสียเช่นกัน มันเกิดขึ้นที่คุณสามารถหักโหมจนเกินไปและทำร้ายตัวเองได้ หากบุคคลมีน้ำใจมาก ผู้คนรอบตัวเขาสามารถใช้เขาเพื่อจุดประสงค์ที่ไม่ดีเสมอไป โดยทั่วไปเมื่อทำความดีคุณต้องระวังให้มากเพื่อไม่ให้สิ่งเลวร้ายลงสำหรับตัวคุณเองและคนที่คุณรัก

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคืออะไร ความหมายของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นในทางจิตวิทยา และตัวอย่างของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น มันเกี่ยวข้องกับการกระทำที่ใจดีและไม่เห็นแก่ตัว และเพื่อที่จะเห็นแก่ผู้อื่น คุณไม่จำเป็นต้องรวย มีชื่อเสียงหรือมีความรู้ด้านจิตวิทยามากนัก บางครั้งการเอาใจใส่ การสนับสนุน การดูแล หรือแม้แต่คำพูดดีๆ ก็สามารถช่วยได้ การทำความดีมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป คุณจะเข้าใจว่าจิตวิญญาณของคุณดีแค่ไหน คุณและทัศนคติของผู้อื่นที่มีต่อคุณเปลี่ยนไปอย่างไร

ผู้คนเห็นแก่ผู้อื่นความหมายของคำและตัวอย่างจากชีวิต

สวัสดีเพื่อน ๆ ที่รักและแขกของบล็อกของฉัน! วันนี้ผมจะพูดถึงหัวข้อการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น พูดถึงความหมายของคำนี้ และยกตัวอย่าง ผู้เห็นแก่ผู้อื่นคือบุคคลที่กระทำการอย่างไม่เห็นแก่ตัวโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องมากและสังคมของเราจำเป็นต้องปลุกคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ในตัวเอง ฉันหวังว่าบทความของฉันจะช่วยคุณในเรื่องนี้

ความหมายของคำว่า ผู้เห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวม

ความหมายของคำว่าเห็นแก่ผู้อื่นนั้นตรงกันข้ามกับคำว่าเห็นแก่ตัวโดยสิ้นเชิง กล่าวคือ เป็นคนที่ใส่ใจผู้อื่น ทำสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม แม้จะส่งผลเสียต่อตนเองก็ตาม แนวคิดนี้ได้รับการแนะนำโดยนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส Auguste Comte ในความเห็นของเขา หลักการสำคัญของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคือการมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น แน่นอนว่าฉันไม่ชอบคำว่าความเสียหายเลย เนื่องจากความไม่เห็นแก่ตัวยังหมายถึงการกระทำที่ไม่ได้เกิดจากความต่ำต้อย แต่น่าจะมาจากความอุดมสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์นี้ไม่จำเป็นต้องปรากฏในความมั่งคั่งทางวัตถุบางอย่างของบุคคล แต่เป็นความอุดมสมบูรณ์ของจิตวิญญาณและหัวใจ ในบทความเรื่องความเห็นอกเห็นใจฉันได้พูดถึงหัวข้อนี้ไปแล้วเล็กน้อย

คุณลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพที่เห็นแก่ผู้อื่น ได้แก่ ความมีน้ำใจ การตอบสนอง การเอาใจใส่ กิจกรรม ความเห็นอกเห็นใจ สำหรับผู้ที่มีแนวโน้มที่จะเห็นแก่ผู้อื่น จักระหัวใจทำงานได้ดี ภายนอกสามารถรับรู้ได้ด้วยตาซึ่งเปล่งแสงอันอบอุ่น ตามกฎแล้ว บุคคลที่เห็นแก่ผู้อื่นจะเป็นคนมองโลกในแง่ดี แทนที่จะเสียเวลาไปกับความหดหู่และบ่นเกี่ยวกับโลก พวกเขากลับทำให้ที่นี่เป็นสถานที่ที่ดีขึ้น

ตัวอย่างกิจกรรมเห็นแก่ผู้อื่น

คุณสมบัติของการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นอาจแตกต่างกันระหว่างเพศ ตามกฎแล้วในผู้หญิงพวกเขาจะมีลักษณะที่ยาวกว่า ตัวอย่างเช่น พวกเขามักจะละทิ้งอาชีพการงานเพื่อประโยชน์ของครอบครัว ในทางกลับกันผู้ชายมีลักษณะเฉพาะด้วยแรงกระตุ้นที่กล้าหาญชั่วขณะ: ดึงบุคคลออกจากไฟเพื่อโยนตัวเองเข้าไปในอ้อมแขน ดังที่ Alexander Matrosov และวีรบุรุษที่ไม่รู้จักอีกหลายคนทำในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่นนั้นมีอยู่ในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด นี่เป็นเรื่องจริงแม้แต่กับสัตว์ก็ตาม ตัวอย่างเช่น โลมาช่วยพี่น้องที่ได้รับบาดเจ็บให้ลอยอยู่ในน้ำ พวกมันสามารถว่ายน้ำเป็นเวลานานหลายชั่วโมงภายใต้คนป่วย และผลักเขาขึ้นสู่ผิวน้ำเพื่อให้เขาหายใจได้ แมว สุนัข สุนัขจิ้งจอก และวอลรัส ให้นมลูกกำพร้าราวกับว่าพวกมันเป็นของตัวเอง

การเห็นแก่ผู้อื่นยังรวมถึงการเป็นอาสาสมัคร การบริจาค การให้คำปรึกษา (เฉพาะโดยมีเงื่อนไขว่าครูจะไม่เรียกเก็บค่าธรรมเนียมคงที่สำหรับสิ่งนี้)

ผู้มีชื่อเสียงเป็นผู้เห็นแก่ผู้อื่น

การกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นบางอย่างมีความแข็งแกร่งมากจนลงไปในประวัติศาสตร์มาเป็นเวลานาน ด้วยเหตุนี้ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ออสการ์ ชินด์เลอร์ นักอุตสาหกรรมชาวเยอรมันจึงมีชื่อเสียงไปทั่วโลกในการช่วยชีวิตชาวยิวประมาณ 1,000 คนที่ทำงานในโรงงานของเขาจนเสียชีวิต ชินด์เลอร์ไม่ใช่คนชอบธรรม แต่เพื่อช่วยคนงานของเขา เขาจึงเสียสละมากมาย เขาใช้เงินจำนวนมากเพื่อจ่ายเงินให้กับเจ้าหน้าที่ และเสี่ยงต่อการถูกจำคุก หนังสือเขียนขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและมีการสร้างภาพยนตร์เรื่อง "Schindrer's List" แน่นอนว่าเขาไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะเป็นการยกย่องเขา ดังนั้นการกระทำนี้จึงถือได้ว่าเป็นการเห็นแก่ผู้อื่นอย่างแท้จริง

หนึ่งในผู้เห็นแก่ประโยชน์ที่แท้จริงคือแพทย์ชาวรัสเซีย Fyodor Petrovich Gaaz เขาอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้มนุษยชาติ ซึ่งเขากลายเป็นที่รู้จักในนาม "แพทย์ศักดิ์สิทธิ์" Fedor Petrovich ช่วยคนยากจนด้วยยาและลดชะตากรรมของนักโทษและผู้ถูกเนรเทศ คำพูดที่เขาชื่นชอบซึ่งสามารถใช้เป็นคติสำหรับผู้เห็นแก่ผู้อื่นได้คือ “รีบทำดี! รู้จักให้อภัย ปรารถนาการคืนดี เอาชนะความชั่วด้วยความดี พยายามเลี้ยงดูผู้ตกต่ำ บรรเทาความขมขื่น แก้ไขผู้เสียหายทางศีลธรรม”

ผู้เห็นแก่ผู้อื่นที่รู้จักกันดี ได้แก่ ครูสอนจิตวิญญาณและพี่เลี้ยง (พระคริสต์ พระพุทธเจ้า พระประภาดา ฯลฯ) ที่ช่วยให้ผู้คนกลายเป็นคนที่ดีขึ้น พวกเขาสละเวลา พลังงาน และบางครั้งก็แม้กระทั่งชีวิตโดยไม่เรียกร้องสิ่งตอบแทน

รางวัลที่ดีที่สุดสำหรับพวกเขาอาจเป็นการที่นักเรียนยอมรับความรู้และก้าวไปสู่เส้นทางแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณ

แรงจูงใจที่ซ่อนอยู่

อย่างที่ฉันบอกไปแล้ว จิตวิญญาณของเรามีความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะดูแลโลกรอบตัวเราและผู้คน เพราะเราทุกคนเชื่อมโยงถึงกัน แต่บางครั้งจิตใจก็มีความสำคัญเหนือกว่าแรงกระตุ้นของหัวใจ ในกรณีเช่นนี้ ความเห็นแก่ตัวและความห่วงใยต่อความดีของตนเองเท่านั้นที่ตื่นขึ้นในตัวบุคคล

ผมขอยกตัวอย่างให้คุณฟัง เด็กผู้หญิงคนหนึ่งดูแลชายสูงอายุที่ป่วยเพียงเพราะหลังจากนั้นเขาจะเซ็นสัญญาบ้านให้เธอ แบบนี้จะเรียกว่าเห็นแก่ผู้อื่นได้ไหม? ไม่แน่นอน เพราะเป้าหมายแรกที่เด็กผู้หญิงคนนี้ไล่ตามไม่ใช่การช่วยเหลือใครคนใดคนหนึ่ง แต่เป็นผลประโยชน์ทันทีหลังจากนั้น

การโปรโมตตนเอง

การทำความดี (ไม่เสียสละตั้งแต่แรกเห็น) เพิ่มมากขึ้นโดยมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มชื่อเสียง ดาราระดับโลกต่างพากันทำกิจกรรมการกุศลและกิจกรรมการกุศลอื่นๆ มาตรฐานนี้เรียกว่า "เอฟเฟกต์พอตแลตช์" เพื่อเป็นเกียรติแก่พิธีสาธิตการแลกเปลี่ยนของขวัญของอินเดีย เมื่อความขัดแย้งรุนแรงเกิดขึ้นระหว่างชนเผ่า การต่อสู้เพื่ออำนาจก็เริ่มขึ้น แต่นี่เป็นการต่อสู้ที่ไม่ธรรมดา ผู้นำเผ่าแต่ละคนจัดงานฉลองโดยเชิญศัตรูของเขา เขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัวและมอบของขวัญราคาแพงให้พวกเขา ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงแสดงอำนาจและความมั่งคั่งของตน

ความเห็นอกเห็นใจส่วนตัว

แรงจูงใจที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นคือความเห็นอกเห็นใจ ผู้คนมีความยินดีมากขึ้นที่ได้ช่วยเหลือคนที่พวกเขาชอบ เพื่อนฝูงและคนที่รัก แรงจูงใจนี้ขัดแย้งกับการโปรโมตตนเองในบางแง่ เพราะเป้าหมายประการหนึ่งคือการกระตุ้นความเคารพจากผู้ที่รักเรา แต่ก็ยังมีความแตกต่างที่สำคัญเพราะที่นี่มีความรักต่อเพื่อนบ้าน

เอ็นนุ้ย

บางคนอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นและการบริการสังคม โดยไม่ประสบกับความพึงพอใจและความสามัคคีจากภายใน เหตุผลของสิ่งนี้คือความว่างเปล่าภายในดังนั้นบุคคลจึงทุ่มกำลังทั้งหมดของเขาเพื่อช่วยจิตวิญญาณของผู้อื่นเพื่อไม่ให้ได้ยินเสียงร้องขอความช่วยเหลือจากตัวเขาเอง

ความเสียสละอย่างแท้จริง

ลองพิจารณาสถานการณ์นี้ ผู้ชายที่ใช้ไม้ค้ำเดินข้างคุณแล้วหย่อนแว่นตาลง คุณจะทำอะไร? ฉันแน่ใจว่าคุณจะหยิบมันขึ้นมามอบให้เขาโดยไม่คิดว่าเขาจะทำอะไรดีสำหรับคุณเป็นการตอบแทน แต่ลองนึกภาพว่าเขาหยิบแว่นตาเงียบ ๆ และหันหลังกลับและจากไปโดยไม่พูดอะไรสักคำแสดงความขอบคุณ คุณจะรู้สึกอย่างไร? ที่คุณไม่ได้รับการชื่นชมและทุกคนเนรคุณ? หากเป็นเช่นนั้น ก็ไม่มีกลิ่นของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอย่างแท้จริง แต่ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็ตาม การกระทำนี้ทำให้จิตวิญญาณของคุณอบอุ่น แสดงว่าคุณเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอย่างจริงใจ และไม่ใช่การแสดงความสุภาพซ้ำซาก

ผู้เห็นแก่ผู้อื่นอย่างแท้จริงไม่แสวงหาผลประโยชน์ทางวัตถุ (ชื่อเสียง เกียรติยศ ความเคารพ) เป้าหมายของเขานั้นสูงกว่ามาก ด้วยการให้ความช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัวแก่ผู้อื่น จิตวิญญาณของเราก็จะบริสุทธิ์และสดใสขึ้น และโลกทั้งใบก็จะดีขึ้นเล็กน้อยด้วยเหตุนี้ เพราะทุกสิ่งในนั้นเชื่อมโยงถึงกัน

เพื่อให้คนที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวไม่ต้อง "นั่งบนหัว" ของผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นจำเป็นต้องพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเอง จากนั้นคุณจะสามารถแยกแยะระหว่างผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจริงๆ จากผู้ที่พยายามเอาเปรียบคุณ

วีดีโอ

โดยสรุป ข้าพเจ้าอยากจะเล่าเรื่องราวจากคัมภีร์พระเวทโบราณแก่ท่านที่แสดงให้เห็นการสำแดงของความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและความเสียสละที่แท้จริง ดูวิดีโอ.

Ruslan Tsvirkun เขียนถึงคุณ ฉันขอให้คุณเติบโตและพัฒนาจิตวิญญาณ ช่วยเพื่อนของคุณในเรื่องนี้และแบ่งปันข้อมูลที่เป็นประโยชน์กับพวกเขา หากคุณมีคำถามที่ชัดเจน อย่าลังเลที่จะถาม ฉันยินดีที่จะตอบ

ขอบคุณสำหรับบทความที่น่าสนใจและมีรายละเอียด ฉันกำลังมองหาเนื้อหาในหัวข้อนี้สำหรับเรียงความ ไม่มีตัวอย่างบนอินเทอร์เน็ตจริงๆ ทุกที่ มีเพียงเกี่ยวกับแม่ชีเทเรซาและภรรยาที่อาศัยอยู่กับคนติดเหล้า แม้ว่าตัวอย่างนี้แทบจะเรียกได้ว่าเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นไม่ได้เลยก็ตาม

ฉันดีใจที่บทความนี้มีประโยชน์

นี่คือสิ่งที่ฉันกลายเป็น))))) และทุกคนพูดว่า: คุณเป็นคนโง่หรือนักบุญ :-/ ขอบคุณสำหรับบทความ)

รุสลันขอบคุณสำหรับบทความ หัวข้อนี้น่าสนใจจริงๆ

มีการเขียนและพูดมากมายเกี่ยวกับความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น โดยทั่วไป การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคือความปรารถนาและความเต็มใจที่จะช่วยเหลือคนที่ต้องการความช่วยเหลือโดยไม่ต้องเรียกร้องอะไรตอบแทน

ทุกวันนี้คุณมักจะได้ยินคำพูดของผู้คนที่ว่า “ถ้าทำไม่ดี ก็ไม่มีความชั่ว” ฉันคิดมากอ่านและฟัง

สิ่งแรกที่ฉันมาคือสิ่งที่คุณอธิบายในบทความ ความดีต้องไม่เห็นแก่ตัว จริงใจ มาจากใจ เมื่อกระทำการใด ๆ ก็ไม่ควรยึดติดกับผลของมัน

และประการที่สอง คุณต้องปฏิบัติตามกฎแห่งการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอย่างแท้จริง (ปรากฎว่าการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอาจเป็นเรื่องเท็จก็ได้)

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นที่แท้จริงมีองค์ประกอบพื้นฐานสามประการ

1. มีการขอความช่วยเหลือ

มันเกิดขึ้นที่ดูเหมือนว่าบุคคลนั้นต้องการความช่วยเหลือสำหรับเรา และด้วยการกำหนดความช่วยเหลือของเรา เราก็เข้าไปยุ่งกับเขาในการดำเนินการตามแผนบางอย่างของเขา

2.มีความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ

มันบังเอิญมีคนขอความช่วยเหลือครั้งหนึ่ง ครั้งที่สอง ครั้งที่สาม และเขาก็กลายเป็นคนอวดดี เราเห็นว่าเขาแค่ขี้เกียจ และเราไม่มีความปรารถนาที่จะช่วยเขาอีกต่อไป กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราไม่ได้รับพลังงานจากเบื้องบน เนื่องจากความช่วยเหลือของเราจะนำไปสู่ความเสื่อมโทรมของผู้ขอ นี่เป็นการก่อความเสียหาย

3. โอกาสในการให้ความช่วยเหลือ

ในที่นี้เราตั้งใจจะช่วยเหลืออย่างเหลือเฟือ และไม่ทำให้เสียหาย

ต้องนำทั้งสามประเด็นนี้มาพิจารณารวมกัน ไม่เช่นนั้น สุภาษิต “อย่าทำดี ก็ไม่ได้ชั่ว” ก็ยังได้ผล

และทุกครั้งถ้าคุณต้องการช่วยเหลือผู้อื่นคุณต้องคำนึงถึงเวลา สถานที่ สถานการณ์ การแสดงสามัญสำนึกด้วย

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นของคุณ

รับบทความใหม่ในกล่องจดหมายของคุณ

ข้อมูลทั้งหมดได้รับการคุ้มครองและไม่ใช่ทรัพย์สินของบุคคลที่สาม

ฉันดีใจมากที่ชีวิตของฉันเป็นที่สนใจของคุณ และฉันยินดีที่จะตอบคำถามของคุณ

ค้นหาเส้นทางของคุณ - สมัครรับสิ่งพิมพ์ใหม่!

2018 © ข้อมูลทั้งหมดบนเว็บไซต์ถือเป็นทรัพย์สินและได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

ตัวอย่างในชีวิตแห่งความเสียสละ

การเสียสละคือความสามารถของบุคคลในการดำเนินการที่ก่อให้เกิดประโยชน์ (ทางวัตถุหรือทางจิตใจ) แก่ผู้อื่น โดยไม่คาดหวังความกตัญญู ค่าตอบแทน หรือผลประโยชน์อื่นจากสิ่งที่ทำร่วมกัน ความไม่เห็นแก่ตัวในฐานะคุณสมบัติบุคลิกภาพทำให้บุคลิกภาพนั้นอยู่ในจุดสุดท้ายในระดับความสำคัญ ซึ่งได้แก่ การต่อต้านการดิ้นรน การต่อต้านการครอบครอง และการต่อต้านมิติ ในความไม่เห็นแก่ตัวนั้นไม่มีการคาดหวังผลประโยชน์และไม่มีการคำนวณทรัพยากรที่ใช้ไป (ทั้งเงินที่ใช้ไปและการนอนไม่หลับก็ไม่สำคัญ)

ความเสียสละคืออะไร

การสำแดงความไม่เห็นแก่ตัวนั้นถูกเปรียบเทียบกับการสำแดงเสรีภาพภายในในรูปแบบสูงสุดโดยที่การกระทำไม่ได้กระทำเพื่อการคำนวณเชิงค้าขายและไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของความคิดที่ดีอันยิ่งใหญ่ แต่เป็นเพียงการกระทำในปัจจุบัน (โดยไม่มีอำนาจ ข้อควรพิจารณาสำหรับอนาคตและข้อกำหนดเบื้องต้น แต่ได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาที่จะปรับปรุงชีวิตของผู้อื่น)

การเสียสละในฐานะคุณภาพบุคลิกภาพสะท้อนถึงแรงจูงใจที่มีคุณค่าสูงสุด โดยไม่ต้องอยู่ภายใต้หลักการภายนอกหรือทางสังคม เนื่องจากแนวคิดใดๆ จำเป็นต้องคาดหวังถึงผลลัพธ์ที่แน่นอน และแบ่งโลกตามความคุ้มค่าของการกระทำ และในการสำแดงความเสียสละไม่มีขนาดสำหรับ ประเมินผลที่ตามมาด้วยตนเอง มีเพียงการประเมินว่าในช่วงเวลาหนึ่งๆ คุณจะสามารถปรับปรุงโลก ความเป็นอยู่ หรืออารมณ์ของผู้อื่นได้อย่างไร แม้ว่าความกตัญญูจะมาจากภายนอกหรือการสูญเสียส่วนบุคคลที่ตามมาสำหรับความดีที่ทำไว้ก็ตาม

ความไม่เห็นแก่ตัวซึ่งเป็นคุณสมบัติภายในบุคคล มีการสำแดงภายนอกและการนำไปใช้ในขอบเขตที่กระตือรือร้น โดยการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น ไม่มีการคาดหวังโบนัสและผลประโยชน์ส่วนบุคคลเป็นการตอบแทน ความไม่เห็นแก่ตัวเป็นสิ่งที่แปลกแยกไม่เพียงแต่กับความปรารถนาผลประโยชน์ที่จับต้องได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาที่จะส่งเสริมตนเองหรือสร้างภาพลักษณ์บางอย่างผ่านการกระทำด้วย การกระทำที่ทำจะต้องได้รับการประเมินราวกับว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น และนักแสดงจะอยู่เบื้องหลังม่านแห่งความลับตลอดไป กล่าวคือ สิ่งที่บุคคลจะได้รับจากแรงจูงใจที่ไม่เห็นแก่ตัวคือการเพลิดเพลินไปกับการสังเกตความสุขที่ได้มา และนี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป เพราะบ่อยครั้งที่ความสุขจากความสำเร็จนั้นถูกซ่อนไว้

บ่อยครั้งคนหลอกลวงตัวเองโดยมองว่าการกระทำของตนเองเป็นการไม่เห็นแก่ตัวแต่หากวิเคราะห์แรงจูงใจและสถานการณ์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นก็อาจกลายเป็นว่าการกระทำนั้นได้รับความไว้วางใจ ได้รับคำชมเชย หรือได้รับการสนับสนุนจากบุคคลใน อนาคต (ให้ดีและเป็นประโยชน์ในปัจจุบันเพื่อจะได้เก็บเกี่ยวผลประโยชน์ของความสัมพันธ์ที่ดีในอนาคต)

ความรักและมิตรภาพบ่งบอกถึงความเสียสละอันเป็นส่วนสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ดังกล่าว นี่อาจดูเหมือนเป็นการกระทำที่หุนหันพลันแล่น แต่มุ่งเป้าไปที่ประโยชน์ของอีกฝ่ายหนึ่ง การขายรถเพื่อจ่ายค่าผ่าตัดของเพื่อน การเอาเจ้านายไปอยู่ในตำแหน่งที่ดูถูกหญิงสาวเป็นตัวอย่างของปฏิกิริยาที่รุนแรงและเห็นได้ชัดเจน แต่มีปฏิกิริยาที่สำคัญและน่าเบื่อกว่านั้นซึ่งเต็มไปด้วยความเสียสละเมื่อบุคคลหนึ่งออกจากการอ่านหนังสือเล่มโปรดและ ไปช่วยเปิดขวดแล้วรีบกลับบ้านทำอาหารอร่อยๆ มื้อเย็นให้คนที่ 2 ที่เหนื่อย (ถ้าเบื้องหลังการกระทำเหล่านี้ไม่มีความคิดถึงผลประโยชน์ของตนเองและเปรียบเทียบว่าจะใช้เวลาอย่างไรให้ดีขึ้นนี่คือตัวอย่าง มิตรภาพทำให้เกิดความไม่เห็นแก่ตัวได้อย่างไร)

เหตุใดพวกเขาจึงพูดถึงความไม่เห็นแก่ตัวมากมายและพยายามพัฒนามันหากไม่มีผลประโยชน์เชิงปฏิบัติ มีแต่ต้นทุนเท่านั้น? ดูเหมือนว่าตามวิวัฒนาการของพฤติกรรมประเภทนี้ควรได้รับการแก้ไขให้เป็นเชิงลบและค่อย ๆ กำจัดออกจากพฤติกรรมของมนุษย์ แต่ความยากลำบากทั้งหมดอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าความไม่เห็นแก่ตัวส่งผลกระทบต่อขอบเขตการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่สูงกว่าระดับทางสรีรวิทยาที่สัญชาตญาณวิวัฒนาการทำงาน เมื่ออยู่ในระดับการพัฒนาจิตวิญญาณที่สูง ความเสียสละจะไม่ส่งผลกระทบต่อทรงกลมทางวัตถุ (ความไม่เห็นแก่ตัวนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้ในช่วงเวลาที่มีลำดับชั้นที่ซับซ้อนและต่อสู้เพื่อชิ้นเนื้อ) โดยอยู่ในระดับจิตวิญญาณ ในระดับจิตวิญญาณนี้ ความสุขที่ได้รับจากการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวที่สมบูรณ์แบบจะบดบังความรู้สึกความสุขทางร่างกายใดๆ ก็ตาม เนื่องจากความสุขนั้นแสดงถึงคุณภาพที่สูงกว่าและการเติมเต็มที่ละเอียดอ่อนของมนุษย์ทั้งมวล

เมื่อจมอยู่ในความรู้สึกนี้ความคิดเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณจะเปลี่ยนไปค่านิยมได้รับการประเมินใหม่จัดลำดับความสำคัญใหม่และตัวเขาเองก็ประหลาดใจที่สิ่งที่ไร้ประโยชน์และโง่เขลาก่อนหน้านี้ครองตำแหน่งผู้นำในโลกทัศน์ของเขา เปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัวและทัศนคติของโลกที่มีต่อมัน แม้ว่ากฎแห่งผลกำไรและผลประโยชน์ส่วนบุคคลจะชี้นำเรา แต่เรามักจะเรียกร้องและกดดัน ชักจูงและข่มขู่ และมีเพียงไม่กี่คนที่อยู่รอบตัวเราที่ชอบการปฏิบัติเช่นนี้

คนที่เสียสละใช้ชีวิตเพื่อผู้อื่นโดยไม่ก่อให้เกิดความรุนแรงหรือทำให้ผู้คนผิดหวังในสิ่งที่พวกเขาต้องการความสามารถของเขาในการให้ทุกสิ่งก่อให้เกิดแรงกระตุ้นซึ่งกันและกันในความเป็นจริงโดยรอบและผู้คนช่วยเหลือคนที่ไม่สนใจตัวเองอย่างมีความสุขเติมเต็ม ความปรารถนาของผู้ที่ทำสิ่งนี้แต่ในขณะเดียวกันก็ช่วยทำให้ความฝันของผู้อื่นเป็นจริง

คนรอบตัวเราอ่านแรงจูงใจของการกระทำของเราและพยายามหลีกเลี่ยงผู้ที่แสวงหาผลกำไร ในขณะที่พวกเขาสนใจผู้ที่มีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่นมากกว่า อาจดูเหมือนว่าการไม่เห็นแก่ตัวอาจเสี่ยงต่อการถูกรายล้อมไปด้วยคนเห็นแก่ตัวที่แสวงหาผลกำไรจากคุณสมบัตินี้ แต่กลไกของจักรวาลและการสื่อสารของมนุษย์ได้รับการออกแบบในลักษณะที่จะคืนสิ่งที่ดีมากขึ้น ด้วยความพยายามที่จะตอบแทนความช่วยเหลืออย่างจริงใจ ผู้คนจึงสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและเสนอทางเลือกที่ดีกว่าแก่ผู้ที่ช่วยเหลือโดยไม่ต้องก่อหนี้ ความเบาและอิสรภาพมีคุณค่าอย่างมากในความสัมพันธ์ หลายคนถึงกับพยายามดึงปัญหาที่ยากที่สุดออกมาเพียงลำพัง เพื่อที่จะไม่ต้องเป็นหนี้ใครสักคนให้ช่วยแก้ไข และ ณ จุดเชื่อมต่อนี้เองที่ความสัมพันธ์ที่จริงใจที่แท้จริงเกิดขึ้น ไม่ต้องการสิ่งตอบแทน แต่จงชื่นชมยินดีในสิ่งนั้น

เสียสละ - เป็นยังไงบ้าง?

การเสียสละเป็นวิธีหนึ่งในการดำรงอยู่ในโลกที่ชีวิตของตัวเองไม่ได้เป็นของแต่ละคนมากนักในเรื่องความเป็นอยู่และพื้นที่ นี่คือปรัชญาของการละทิ้งความต้องการของตนเองด้วยความอ่อนไหวต่อความต้องการของสิ่งแวดล้อม ในขณะที่ไม่มีการแบ่งแยกที่เข้มงวดและการประยุกต์ใช้ความพยายามตามอำเภอใจ ทุกอย่างเกิดขึ้นอย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ เนื่องจากบุคลิกภาพของตนเองและโลกรอบตัวพวกเขาถูกรับรู้แบบองค์รวมและเท่าเทียมกัน มีค่า.

สำหรับการเสียสละ ไม่มีการเปรียบเทียบระหว่างอะไรจะดีกว่า - การกินข้าวเย็นหรือช่วยเพื่อนในโรงรถ และถ้าเพื่อนโทรมาคุณก็แค่ต้องออกไปข้างนอก การปฏิบัติตามคำร้องขอของโลกรอบข้างกลายเป็นการผจญภัยที่น่าตื่นเต้นโดยเข้าใจว่าเราทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกับโลกนี้ และมอเตอร์ไซค์ที่ใช้งานได้ของเพื่อนก็เท่ากับอาหารเย็นที่กินเข้าไป (อย่างน้อยก็ในแง่ของการเติมพลังงาน และไม่ว่าจะเป็นจิตวิญญาณหรือวัตถุ เป็นเรื่องของการประมวลผล) พฤติกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัวในระดับนี้มักเกิดขึ้นได้จากการเดินทางทางจิตวิญญาณอันยาวนานหรือวิกฤตการณ์อันยาวนาน แต่บางคนก็เกิดมาพร้อมกับความคิดที่คล้ายกัน โดยที่การรับใช้ผู้อื่นโดยไม่หวังผลตอบแทน ถูกมองว่าเป็นอิสรภาพสูงสุดในการแสดงพลังของตนเอง วิญญาณ.

การแสดงอย่างไม่เห็นแก่ตัวสามารถทำได้ในหลายระดับ ตั้งแต่การไม่อยากกระทำไปจนถึงการทำให้ผู้อื่นได้รับความเสียหาย ไปจนถึงการแสดงอย่างมีสติเพื่อปรับปรุงชีวิตของผู้อื่น การกระทำอย่างไม่เห็นแก่ตัวหมายถึงการกระทำโดยเกือบจะปฏิเสธตนเองโดยลืมผลประโยชน์ แต่ในขณะเดียวกันก็รู้สึกถึงความสุขในอิสรภาพของบุคลิกภาพของตนเอง ความต้องการสินค้าที่เป็นวัสดุอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดข้อ จำกัด มากมาย เช่นเดียวกับที่ความบอบช้ำทางจิตใจได้รับการบังคับให้ผู้คนกระทำการในสถานการณ์เดียวกันเพื่อให้ได้สิ่งที่พวกเขาไม่ได้รับ และการกระทำที่ไม่เสียสละทำให้เกิดความรู้สึกมึนเมาของเสรีภาพที่จะก้าวข้ามข้อ จำกัด เหล่านี้

การเสียสละคือความรักที่ไม่มีความหวังในการตอบแทน มิตรภาพกับผู้ที่อ่อนแอกว่าและช่วยเหลือไม่ได้ การทำดีต่อผู้ที่ยังคงตอบโต้ด้วยความชั่วร้ายหรือเพียงแค่ไม่กลับมา การเสียสละคือความสุภาพในการตอบสนองต่อความหยาบคาย ช่วยเหลือผู้คนในสถานการณ์ที่ยากลำบาก (คนรู้จักและผู้สัญจรไปมา) เป็นการปฏิเสธที่จะรับคำชมและของกำนัลจากการกระทำของตน

และหากมีความสนใจและปรารถนาที่จะพัฒนาคุณภาพนี้ในตัวเองก็เพียงพอแล้วที่จะมองผู้คนทุกวันโดยสงสัยว่าจะทำอะไรให้บุคคลนี้มีความสุขได้ ลองทำสิ่งเล็กๆ น้อยๆ อาจจะไม่ทำให้คุณมีความสุขทันที แต่เริ่มต้นด้วยการช่วยให้คุณยิ้มได้ตั้งแต่ตอนนี้หรือบรรเทาความทุกข์ อาจกลายเป็นว่าคุณไม่ต้องการอะไรมาก - คุณต้องกอดใครสักคนและมอบเสื้อแจ็คเก็ตให้ใครสักคน แต่สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามไม่ใช่ด้วยการจ้องมองอย่างมีเหตุผลของผู้เชี่ยวชาญที่คอยบันทึกชีวิตของคนอื่น (วิธีนี้จะทำให้คุณเสี่ยง) ให้การคาดการณ์ของคุณกับคนอื่น) แต่เพื่อพยายามสัมผัสถึงสิ่งที่หายไปจริงๆ เคล็ดลับคือถ้าคุณเดาถูก ดวงตาของบุคคลนั้นก็จะเปล่งประกายด้วยความสุข

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น: คำจำกัดความของผู้เห็นแก่ผู้อื่น ตัวอย่างจากชีวิต

วันนี้เราจะพูดถึงเรื่องความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น แนวคิดนี้มาจากไหนและมีอะไรซ่อนอยู่หลังคำนี้? ให้เราวิเคราะห์ความหมายของสำนวน "บุคคลที่เห็นแก่ผู้อื่น" และให้คำอธิบายพฤติกรรมของเขาจากมุมมองของจิตวิทยา แล้วเราจะพบความแตกต่างระหว่างการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและความเห็นแก่ตัวโดยใช้ตัวอย่างการกระทำอันสูงส่งจากชีวิต

“ความเห็นแก่ผู้อื่น” คืออะไร?

คำนี้มาจากคำภาษาละติน "alter" - "other" กล่าวโดยสรุป การเห็นแก่ผู้อื่นคือการช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัว ผู้ที่ช่วยเหลือทุกคนโดยไม่แสวงหาผลประโยชน์ใดๆ แก่ตนเอง เรียกว่าผู้เห็นแก่ผู้อื่น

ในฐานะนักปรัชญาและนักเศรษฐศาสตร์ชาวสก็อตแห่งปลายศตวรรษที่ 18 อดัม สมิธกล่าวว่า “ไม่ว่ามนุษย์จะดูเห็นแก่ตัวเพียงใด แต่ก็มีกฎบางอย่างที่มีอยู่ในธรรมชาติของเขาอย่างชัดเจน ซึ่งทำให้เขาสนใจในชะตากรรมของผู้อื่นและคำนึงถึงความสุขของพวกเขาที่จำเป็นสำหรับตัวเขาเอง แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ได้ประโยชน์อะไรจากมันเลยนอกจากความยินดีที่ได้เห็นความสุขนี้”

ความหมายของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่มุ่งดูแลบุคคลอื่น ความผาสุกของเขา และความพึงพอใจในผลประโยชน์ของเขา

ผู้เห็นแก่ผู้อื่นคือบุคคลที่มีแนวคิดและพฤติกรรมทางศีลธรรมบนพื้นฐานของความสามัคคีและความห่วงใย ประการแรกคือเพื่อผู้อื่น เพื่อความเป็นอยู่ที่ดี เคารพความปรารถนาและช่วยเหลือพวกเขา

บุคคลสามารถถูกเรียกว่าเป็นผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นได้ก็ต่อเมื่อในระหว่างการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับผู้อื่น ไม่มีความคิดเห็นแก่ตัวเกี่ยวกับผลประโยชน์ของตนเอง

มีประเด็นสำคัญอยู่ 2 ประการ คือ ถ้าบุคคลนั้นไม่เห็นแก่ตัวอย่างแท้จริงและอ้างสิทธิที่จะเรียกว่าเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นแล้วเขาจะต้องเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นให้ถึงที่สุด คือ ช่วยเหลือและดูแลไม่เพียงแต่คนที่รัก ญาติ และเพื่อนฝูงเท่านั้น (ซึ่งเป็นของเขา) หน้าที่ตามธรรมชาติ) แต่ยังให้ความช่วยเหลือคนแปลกหน้าอย่างสมบูรณ์ โดยไม่คำนึงถึงเพศ เชื้อชาติ อายุ หรือตำแหน่ง

จุดสำคัญที่สอง: ช่วยเหลือโดยไม่คาดหวังความกตัญญูและการตอบแทนซึ่งกันและกัน นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างผู้เห็นแก่ผู้อื่นและผู้เห็นแก่ตัว: เมื่อให้ความช่วยเหลือผู้อื่น บุคคลที่เห็นแก่ผู้อื่นไม่ต้องการและไม่คาดหวังการสรรเสริญ ความกตัญญู หรือการบริการตอบแทนซึ่งกันและกัน และไม่อนุญาตให้คิดว่าตอนนี้เขาเป็นหนี้อะไรบางอย่าง . เขารู้สึกรังเกียจกับความคิดที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของเขาทำให้เขาต้องพึ่งพาตัวเองและสามารถคาดหวังความช่วยเหลือหรือบริการเป็นการตอบแทนตามความพยายามและรายจ่ายที่ใช้ไป! ไม่ ผู้เห็นแก่ผู้อื่นอย่างแท้จริงช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัวนี่คือความสุขและเป้าหมายหลักของเขา เขาไม่ถือว่าการกระทำของเขาเป็น "การลงทุน" ในอนาคต ไม่ได้หมายความว่าจะต้องคืนให้เขา เขาเพียงให้โดยไม่หวังสิ่งตอบแทน

ในบริบทนี้ เป็นการดีที่จะยกตัวอย่างมารดาและลูกๆ มารดาบางคนมอบทุกสิ่งที่เขาต้องการให้กับลูก ไม่ว่าจะเป็นการศึกษา กิจกรรมเสริมพัฒนาการที่เผยให้เห็นพรสวรรค์ของเด็ก - สิ่งที่เขาชอบ ไม่ใช่พ่อแม่ของเขา ของเล่น เสื้อผ้า การเดินทาง การไปสวนสัตว์และสถานที่ท่องเที่ยว การกินขนมหวานในช่วงสุดสัปดาห์ และการควบคุมที่นุ่มนวลและไม่เกะกะ ในขณะเดียวกันพวกเขาไม่คาดคิดว่าเมื่อเด็กโตเป็นผู้ใหญ่แล้วจะให้เงินพวกเขาเพื่อความบันเทิงทั้งหมดนี้เหรอ? หรือเขาต้องผูกพันกับแม่ไปตลอดชีวิตไม่ใช่มีชีวิตส่วนตัวเหมือนที่เธอไม่มีคือยุ่งอยู่กับลูก ใช้เงินและเวลาทั้งหมดไปกับมันเหรอ? ไม่ มารดาเช่นนี้ไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้ - พวกเขาเพียงให้เพราะพวกเขารักและปรารถนาให้ลูกมีความสุขและไม่เคยตำหนิลูก ๆ ในเรื่องเงินและความพยายามที่ใช้ไปอีกต่อไป

ยังมีแม่อีก. ช่วงของความบันเทิงจะเหมือนกัน แต่ส่วนใหญ่มักถูกกำหนดไว้ทั้งหมด: กิจกรรมเพิ่มเติม ความบันเทิง เสื้อผ้า - ไม่ใช่สิ่งที่เด็กต้องการ แต่เป็นสิ่งที่ผู้ปกครองเลือกให้เขาและพิจารณาสิ่งที่ดีที่สุดและจำเป็นสำหรับเขา ไม่ บางทีตั้งแต่อายุยังน้อยเด็กเองก็ไม่สามารถเลือกเสื้อผ้าและอาหารของตัวเองได้อย่างเพียงพอ (จำได้ว่าเด็ก ๆ ชื่นชอบมันฝรั่งทอด ป๊อปคอร์น ขนมหวานในปริมาณมาก และพร้อมที่จะกินโคคา-โคลาและไอศกรีมเป็นเวลาหลายสัปดาห์) แต่ ประเด็นนั้นแตกต่างออกไป: พ่อแม่ปฏิบัติต่อลูกของตนเสมือนเป็น "การลงทุน" ที่ทำกำไรได้

เมื่อเขาโตขึ้นก็จะกล่าวประโยคต่อไปนี้แก่เขา:

• “ฉันไม่ได้เลี้ยงคุณมาเพื่อสิ่งนี้!”
• “คุณต้องดูแลฉัน!”
• “ คุณทำให้ฉันผิดหวัง ฉันลงทุนกับคุณไปมากแล้วและคุณ!...”,
• “ฉันใช้ชีวิตวัยเด็กเพื่อคุณ แล้วคุณจะจ่ายค่าดูแลฉันได้อย่างไร”

เราเห็นอะไรที่นี่? คำสำคัญคือ "จ่ายค่าดูแล" และ "ลงทุน"

คุณจับถูหรือไม่? ไม่มีแนวคิดเรื่อง "ความภาคภูมิใจ" ในความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นไม่เคยคาดหวังการตอบแทนสำหรับความห่วงใยของเขาต่อบุคคลอื่นและความดีของเขาสำหรับการกระทำที่ดีของเขา เขาไม่เคยถือว่าสิ่งนี้เป็น "การลงทุน" ด้วยความสนใจในภายหลัง เขาเพียงช่วย ขณะเดียวกันก็ดีขึ้นและพัฒนาตัวเองไปด้วย

ความแตกต่างระหว่างความเห็นแก่ประโยชน์และความเห็นแก่ตัว

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเป็นกิจกรรมที่มุ่งดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่น

ความเห็นแก่ตัวคืออะไร? ความเห็นแก่ตัวเป็นกิจกรรมที่มุ่งดูแลความเป็นอยู่ของตนเอง เราเห็นแนวคิดทั่วไปที่ค่อนข้างชัดเจนที่นี่: ในทั้งสองกรณีจะมีกิจกรรม แต่ผลลัพธ์ของกิจกรรมนี้คือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างแนวคิดต่างๆ ซึ่งเรากำลังพิจารณาอยู่

ความแตกต่างระหว่างความเห็นแก่ประโยชน์และความเห็นแก่ตัวคืออะไร?

1. แรงจูงใจของกิจกรรม ผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นทำบางสิ่งเพื่อทำให้ผู้อื่นรู้สึกดี ในขณะที่ผู้เห็นแก่ตัวทำบางสิ่งเพื่อทำให้ตัวเองรู้สึกดี
2. ความจำเป็นในการ “ชำระเงิน” สำหรับกิจกรรม ผู้เห็นแก่ผู้อื่นไม่คาดหวังรางวัลสำหรับกิจกรรมของเขา (ทางการเงินหรือทางวาจา) แรงจูงใจของเขานั้นสูงกว่ามาก ในทางกลับกัน คนเห็นแก่ตัวมองว่าเป็นเรื่องธรรมดาที่การกระทำดีของเขาจะถูกสังเกตเห็น "ใส่บัญชีของเขา" จดจำ และตอบแทนความโปรดปราน
3. ความต้องการชื่อเสียง การสรรเสริญ และการยอมรับ ผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นไม่จำเป็นต้องได้รับเกียรติยศ คำชมเชย ความสนใจ และชื่อเสียง พวกที่เห็นแก่ตัวชอบสิ่งนี้เมื่อสังเกตเห็นการกระทำของพวกเขา พวกเขาจะได้รับคำชมและยกให้เป็นแบบอย่างว่าเป็น "คนที่เสียสละมากที่สุดในโลก" แน่นอนว่าการประชดของสถานการณ์นั้นเป็นเรื่องที่เห็นได้ชัด
4. การที่คนเห็นแก่ตัวจะนิ่งเงียบเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวของเขาจะเป็นประโยชน์มากกว่าเนื่องจากตามคำจำกัดความแล้วถือว่าไม่ใช่คุณภาพที่ดีที่สุด ในเวลาเดียวกัน ไม่มีอะไรน่าตำหนิในการยอมรับผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นว่าเป็นผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น เนื่องจากนี่เป็นพฤติกรรมที่คู่ควรและมีเกียรติ เชื่อกันว่าถ้าทุกคนเห็นแก่ผู้อื่น เราจะได้อยู่ในโลกที่ดีขึ้น

เพื่อเป็นตัวอย่างในวิทยานิพนธ์นี้ เราสามารถอ้างอิงท่อนจากเพลง “If Everyone Cared” ของ Nickelback:

ถ้าทุกคนใส่ใจและไม่มีใครร้องไห้

ถ้าทุกคนรักและไม่มีใครโกหก

ถ้าทุกคนแบ่งปันและกลืนกินความภาคภูมิใจของตน

แล้วเราจะได้เห็นวันที่ไม่มีใครเสียชีวิต

ในการแปลแบบหลวม ๆ สามารถถอดความได้ดังนี้: “เมื่อทุกคนดูแลกันและจะไม่เศร้าโศกเมื่อมีความรักในโลกและไม่มีที่สำหรับการโกหกเมื่อทุกคนละอายใจในความภาคภูมิใจและเรียนรู้ เพื่อแบ่งปันให้ผู้อื่น - แล้วเราจะได้เห็นวันที่คนจะเป็นอมตะ »

โดยธรรมชาติแล้ว คนเห็นแก่ตัวเป็นคนขี้กังวลและขี้น้อยใจ ไล่ตามผลประโยชน์ของตัวเองและคิดคำนวณอยู่ตลอดเวลา - จะหาผลประโยชน์ได้อย่างไรที่นี่ จะแยกแยะตัวเองได้ที่ไหนเพื่อที่เขาจะถูกสังเกตเห็น ผู้เห็นแก่ผู้อื่นจะสงบ มีเกียรติ และมั่นใจในตนเอง

ตัวอย่างของการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่น

ตัวอย่างที่ง่ายที่สุดและโดดเด่นที่สุดคือทหารที่ปิดทุ่นระเบิดด้วยตัวเองเพื่อให้สหายในอ้อมแขนของเขารอดชีวิต มีตัวอย่างมากมายในช่วงสงคราม เมื่อเกือบทุกคนตื่นขึ้นมาด้วยความรู้สึกช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การเสียสละ และความสนิทสนมกันเนื่องมาจากสภาวะที่เป็นอันตรายและความรักชาติ วิทยานิพนธ์ที่เหมาะสมสามารถอ้างอิงได้จากนวนิยายยอดนิยมเรื่อง “The Three Musketeers” ของ A. Dumas: “หนึ่งสำหรับทั้งหมดและทั้งหมดสำหรับหนึ่ง”

อีกตัวอย่างหนึ่งคือการเสียสละตัวเอง เวลา และพลังงานเพื่อดูแลคนที่คุณรัก ภรรยาของผู้ติดสุราหรือคนพิการที่ไม่สามารถดูแลตัวเองได้แม่ของเด็กออทิสติกถูกบังคับให้พาเขาไปพบนักบำบัดการพูด นักจิตวิทยา นักบำบัดตลอดชีวิตเพื่อดูแลและจ่ายค่าเรียนในโรงเรียนประจำ .

ในชีวิตประจำวันเราเผชิญกับการสำแดงความเห็นแก่ผู้อื่นเช่น:

• การให้คำปรึกษา สิ่งนี้ใช้ได้กับการไม่สนใจโดยสิ้นเชิง: ฝึกอบรมพนักงานที่มีประสบการณ์น้อย, สอนนักเรียนที่ยากลำบาก (อีกครั้งโดยไม่คิดค่าธรรมเนียมสำหรับสิ่งนี้, บนพื้นฐานอันสูงส่ง)
• การกุศล
• บริจาค
• องค์กรของ subbotniks
• จัดคอนเสิร์ตฟรีเพื่อเด็กกำพร้า ผู้สูงอายุ และผู้ป่วยโรคมะเร็ง

คนที่เห็นแก่ผู้อื่นมีคุณสมบัติอะไรบ้าง?

• ความไม่เห็นแก่ตัว
• ความเมตตา
• ความเอื้ออาทร
• ความเมตตา
• ความรักต่อผู้คน
• การเคารพผู้อื่น
• เสียสละ
• ขุนนาง

ดังที่เราเห็น คุณสมบัติทั้งหมดนี้ไม่มีทิศทาง "สู่ตนเอง" แต่เป็น "จากตนเอง" ซึ่งก็คือการให้และไม่รับ คุณสมบัติเหล่านี้พัฒนาตัวเองได้ง่ายกว่าที่เห็นในตอนแรกมาก

คุณจะพัฒนาความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นในตัวเองได้อย่างไร?

เราจะเห็นแก่ผู้อื่นได้มากขึ้นหากเราทำสองสิ่งง่ายๆ:

1. ช่วยเหลือผู้อื่น. และไม่สนใจโดยสิ้นเชิงโดยไม่เรียกร้องทัศนคติที่ดีตอบแทน (ซึ่งโดยปกติแล้วมักจะปรากฏอย่างแม่นยำเมื่อคุณไม่คาดคิด)
2. มีส่วนร่วมในกิจกรรมอาสาสมัคร - ดูแลผู้อื่น ดูแลพวกเขา และดูแลพวกเขา นี่อาจเป็นความช่วยเหลือในสถานสงเคราะห์สัตว์จรจัด สถานรับเลี้ยงเด็ก และสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ความช่วยเหลือในบ้านพักรับรอง และทุกที่ที่ผู้คนไม่สามารถดูแลตัวเองได้

ในกรณีนี้ ควรมีแรงจูงใจเดียวเท่านั้น - ช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัว โดยไม่ต้องปรารถนาชื่อเสียง เงิน หรือเพิ่มสถานะในสายตาของผู้อื่น

การเห็นแก่ผู้อื่นนั้นง่ายกว่าที่คิด ในความคิดของฉัน คุณแค่ต้องสงบสติอารมณ์ หยุดไล่ตามผลกำไร ชื่อเสียง และความเคารพ คำนวณผลประโยชน์ หยุดประเมินความคิดเห็นของผู้อื่นเกี่ยวกับตัวคุณเอง และหยุดต้องการให้ทุกคนชื่นชอบ

ท้ายที่สุดแล้ว ความสุขที่แท้จริงอยู่ที่การช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัว ดังที่พวกเขากล่าวว่า “ความหมายของชีวิตคืออะไร? “มันเกี่ยวกับจำนวนคนที่คุณสามารถช่วยให้กลายเป็นคนที่ดีขึ้นได้”

ในงานวันนี้เราจะนำเสนอข้อโต้แย้งสำหรับปัญหาความกตัญญู ดังที่คุณทราบ บทความสำหรับการสอบ Unified State เขียนตามอัลกอริทึมพิเศษ ยิ่งคุณเปิดเผยหัวข้อที่มีรายละเอียดมากเท่าไร คุณก็จะได้รับคะแนนมากขึ้นเท่านั้น

หัวข้อที่พบบ่อยที่สุดคืออะไร? นี่คือปัญหาความรักต่อแม่และบ้านเกิด ความไร้มนุษยธรรม ความสูงส่ง วัฒนธรรมภายในของมนุษย์ และแน่นอนว่าเป็นปัญหาของความกตัญญู ตัวอย่างในเรียงความจะต้องยกมาจากวรรณกรรม ภาพยนตร์ หรือชีวิต ตอนนี้เราจะทำให้งานของคุณง่ายขึ้นและอธิบายรายละเอียดบางส่วน

เรียงความเกี่ยวกับการสอบ Unified State

ในบทความนี้ เราจะพิจารณาปัญหาเรื่องความกตัญญู บทความเกี่ยวกับการสอบ Unified State ควรเริ่มต้นด้วยการอ้างอิงถึงคำพูดของผู้เขียนเนื่องจากเราเขียนงานสร้างสรรค์โดยอิงจากข้อความที่มองเห็นปัญหาบางอย่างได้ชัดเจน

ในตั๋วสอบแบบรวมรัฐ I. Ilyin มักจะพูดถึงหัวข้อนี้ คุณสามารถเริ่มเรียงความได้ดังนี้: ปัญหานี้ได้รับการสัมผัสโดยนักวิจารณ์ชื่อดัง I. Ilyin. ถัดไป คุณต้องแสดงความคิดของคุณเกี่ยวกับปัญหา ตัวอย่าง: ความกตัญญูเป็นความรู้สึกอันเหลือเชื่อที่มีอยู่ในสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกของเรา...งานสร้างสรรค์ของเราสัมผัสกับปัญหาความกตัญญูและคุ้มค่าที่จะอ้างถึงงานที่เปิดเผยแก่นแท้ของมันให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

หลังจากที่คุณสะท้อนมุมมองของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว คุณต้องเขียนย่อหน้าสั้นๆ หนึ่งย่อหน้าโดยอธิบายว่าคุณเห็นด้วยกับผู้เขียนหรือไม่ และเพราะเหตุใด ด้านล่างนี้คุณจะเห็นตัวอย่างของย่อหน้านี้ ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับผู้เขียนความรู้สึกกตัญญูทำให้ผู้คนมีความสุขและความรัก อย่างหลังคือตั๋วของเราสู่อนาคตที่สดใส แน่นอนว่าเราแต่ละคนพยายามดิ้นรนเพื่อไปให้ถึงจุดนั้น น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถสัมผัสความรู้สึกนี้ได้

หลังจากคำพูดเหล่านี้แล้วเท่านั้นจึงจำเป็นต้องไปยังข้อโต้แย้งของปัญหาความกตัญญู

"บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"

ตัวอย่างที่ดีและโดดเด่นคือผลงานของ Valentin Grigorievich Rasputin ซึ่งเรียกว่า "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส" ตัวละครหลักคือ Lydia Mikhailovna ผู้ใจดี เห็นอกเห็นใจ และไม่เห็นแก่ตัวซึ่งช่วยให้นักเรียนของเธอรอดพ้นจากความหิวโหยในทุกวิถีทาง

ครูสอนภาษาอังกฤษคิดค้นวิธีใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ ในการช่วยเหลือนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ของเธอ ความพยายามที่จะส่งอาหารไม่สำเร็จ เนื่องจากเด็กชายปฏิเสธความช่วยเหลือของเธอ จากนั้น Lidia Mikhailovna ผู้สร้างสรรค์เสนอให้เล่นเกมที่ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อเงินที่เรียกว่า "การวัด" เด็กชายคิดว่าเกมนี้เป็นวิธีหาเงินที่ซื่อสัตย์และเห็นด้วยกับข้อเสนอของครู

เมื่อทราบเหตุการณ์นี้ ผู้อำนวยการโรงเรียนจึงไล่ครูสอนภาษาอังกฤษออก ปัญหาทั้งหมดอยู่ที่การที่เขาไม่เข้าใจเหตุผลของการกระทำดังกล่าวของ Lydia Mikhailovna

หลังจากเหตุการณ์นี้ ผู้หญิงคนนั้นก็เดินทางกลับบ้านเกิด แต่ความรู้สึกของเธอที่มีต่อเด็กชายนั้นลึกซึ้งมากจนเธอพยายามช่วยเหลือเขา แม้ว่าจะอยู่ห่างจากเขาหลายกิโลเมตรก็ตาม นี่เป็นข้อโต้แย้งที่ชัดเจนมากสำหรับปัญหาความกตัญญู เด็กชายจะจดจำบทเรียนแห่งความเมตตาเหล่านี้และครูของเขาไปตลอดชีวิต Lidia Mikhailovna ประสบกับความรู้สึกเชิงบวกเท่านั้นและไม่เคยตำหนิเด็กชายเพราะความจริงที่ว่าเธอตกงาน พัสดุที่เธอส่งให้นักเรียนจาก Kuban มีแอปเปิ้ลที่เด็กชายเห็นเฉพาะในรูปในหนังสือเท่านั้น

“ลูกสาวกัปตัน”

ข้อโต้แย้งสำหรับปัญหาความกตัญญูสามารถอ้างอิงได้จากนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" ของ Alexander Sergeevich Pushkin งานนี้อธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของการจลาจลของ E. Pugachev ในเรื่องเราเห็นท่าทางแสดงความขอบคุณจากฮีโร่สองคนพร้อมกัน เริ่มจากจุดเริ่มต้นกันก่อน

ตัวละครหลัก (ปีเตอร์) ไปที่สถานที่ให้บริการพร้อมด้วย Savelich ระหว่างทางพวกเขาพบกับพายุหิมะที่รุนแรงซึ่งเป็นผลมาจากเหตุการณ์นี้ทำให้เหล่าฮีโร่หลงทาง จากนั้นชายคนหนึ่งก็เข้ามาช่วยเหลือและบอกทางให้พวกเขา Grinev มีความสุขมากกับความช่วยเหลือและอยากจะขอบคุณชายคนนั้น จากนั้น Peter ก็ตัดสินใจมอบเสื้อคลุมหนังแกะกระต่ายให้เขา

ชายคนเดียวกับที่เคยกำกับ Grinev ไปในทิศทางที่เขาต้องการคือ Pugachev ต่อมาในนวนิยายเรื่องนี้มีฉากการยึดป้อมปราการ Belogorodskaya ซึ่ง Pugachev จำ Peter ได้และให้ชีวิตแก่เขาโดยยกเลิกโทษประหารชีวิต อะไรกระตุ้นให้เขากระทำการนี้? แน่นอนว่าต้องขอบคุณตัวละครหลักที่ให้บริการที่ Grinev มอบให้กับรัสปูตินซึ่งในขณะนั้นกำลังหลบหนีจาก "ความเจ็บป่วยของเขา"

แม้ว่า Pugachev จะทำสิ่งนี้เพื่อช่วยชีวิตของเขา แต่เขาเสนอให้เข้ารับราชการ แม้หลังจากการปฏิเสธเขาจะไม่ปล่อยให้พระเอกไปมือเปล่า แต่ให้ม้าจู้จี้และเสื้อคลุมขนสัตว์แก่เขา Pugachev เป็นบุคลิกที่คลุมเครือซึ่งมีความสามารถในการทำสิ่งอันสูงส่ง

“สำหรับชื่อของฉัน”

ข้อโต้แย้งที่ค่อนข้างโดดเด่นสามารถทำได้แม้กระทั่งจากภาพยนตร์สารคดี เช่น ภาพยนตร์เรื่อง For My Name เน้นประเด็นสำคัญของปัญหาได้เป็นอย่างดี เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้แต่เด็ก ๆ ก็สามารถสัมผัสความรู้สึกอันเหลือเชื่อเช่นนี้ได้ ย่าตัวละครหลักรู้สึกขอบคุณนักบวชที่ให้ชื่อนี้แก่เธอ เธอเชื่อใจบุคคลนี้อย่างสมบูรณ์และเปิดเผยความลับที่ลึกที่สุดของเธอทั้งหมด

• การกระทำที่กระทำโดยความเมตตาอาจดูไร้สาระและไร้เหตุผลเมื่อมองแวบแรก
• บุคคลสามารถแสดงความเมตตาได้แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด
• การกระทำที่เกี่ยวข้องกับการช่วยเหลือเด็กกำพร้าสามารถเรียกได้ว่าเป็นความเมตตา
• การแสดงความเมตตามักต้องอาศัยการเสียสละจากบุคคลหนึ่ง แต่การเสียสละเหล่านี้ก็มีเหตุผลเสมอในทางใดทางหนึ่ง
• ผู้ที่แสดงความเมตตาควรค่าแก่การเคารพ

ข้อโต้แย้ง

แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" Natasha Rostova แสดงความเมตตา - หนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ เมื่อทุกคนเริ่มออกจากมอสโกซึ่งถูกชาวฝรั่งเศสจับตัวไป เด็กสาวจึงสั่งให้มอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บ และไม่ขนสิ่งของของตัวเองขึ้นรถ การช่วยเหลือผู้คนมีความสำคัญสำหรับ Natasha Rostova มากกว่าความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ และมันไม่สำคัญสำหรับเธอเลยที่ในบรรดาของที่ต้องถูกพรากไปนั้น สินสอดก็เป็นส่วนหนึ่งของอนาคตของเธอ

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" Andrei Sokolov แม้จะมีการทดลองชีวิตที่ยากลำบาก แต่ก็ไม่สูญเสียความสามารถในการแสดงความเมตตา เขาสูญเสียครอบครัวและบ้านไป แต่ก็อดไม่ได้ที่จะให้ความสนใจกับชะตากรรมของ Vanyushka เด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่พ่อแม่เสียชีวิต Andrei Sokolov บอกเด็กชายว่าเขาเป็นพ่อของเขาและพาเขาไปที่บ้านของเขา ความสามารถในการแสดงความเมตตาทำให้เด็กมีความสุข ใช่ Andrei Sokolov ไม่ลืมครอบครัวของเขาและความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม แต่เขาไม่ได้ปล่อยให้ Vanya ตกที่นั่งลำบาก ซึ่งหมายความว่าหัวใจของเขาไม่แข็งกระด้าง

เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ" ชะตากรรมของ Rodion Raskolnikov นั้นยาก เขาอาศัยอยู่ในห้องมืดมิดที่น่าสังเวชและขาดสารอาหาร หลังจากการฆาตกรรมโรงรับจำนำเก่า ทั้งชีวิตของเขาช่างดูทรมาน Raskolnikov ยังคงยากจน: เขาซ่อนสิ่งที่เอามาจากอพาร์ทเมนต์ไว้ใต้ก้อนหินแทนที่จะเอาไปเอง อย่างไรก็ตามพระเอกมอบสิ่งหลังให้กับภรรยาม่ายของ Marmeladov สำหรับงานศพเขาไม่สามารถเพิกเฉยต่อความโชคร้ายที่เกิดขึ้นได้แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่ก็ตาม Rodion Raskolnikov กลายเป็นผู้มีความเมตตาแม้จะมีการฆาตกรรมและทฤษฎีอันเลวร้ายที่เขาสร้างขึ้นก็ตาม

ศศ.ม. Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า" มาร์การิต้าพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อพบอาจารย์ของเธอ เธอทำข้อตกลงกับปีศาจ และตกลงที่จะเป็นราชินีในงานบอลสุดสยองของซาตาน แต่เมื่อ Woland ถามว่าเธอต้องการอะไร Margarita เพียงขอให้พวกเขาหยุดให้ผ้าเช็ดหน้าแก่ Frida ซึ่งเธอใช้ปิดปากลูกของเธอเองและฝังเขาไว้กับพื้น มาร์การิต้าต้องการช่วยคนแปลกหน้าโดยสมบูรณ์จากความทุกข์ทรมานและนี่คือจุดที่ความเมตตาปรากฏ เธอไม่ขอพบกับท่านอาจารย์อีกต่อไปเพราะเธออดไม่ได้ที่จะดูแลฟรีด้าและก้าวข้ามความเศร้าโศกของผู้อื่น

น.ดี. Teleshov "บ้าน" Semka ตัวน้อย ลูกชายของผู้ตั้งถิ่นฐานที่เสียชีวิตด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ ส่วนใหญ่ต้องการกลับไปยังหมู่บ้าน Beloye บ้านเกิดของเขา เด็กชายหนีออกจากค่ายทหารแล้วกระแทกถนน ระหว่างทางได้พบกับคุณปู่ที่ไม่คุ้นเคยพวกเขาก็เดินไปด้วยกัน ปู่ยังไปบ้านเกิดของเขาด้วย ระหว่างทาง Semka ล้มป่วย ปู่พาเขาไปในเมือง ไปโรงพยาบาล ทั้งที่รู้ว่าไปที่นั่นไม่ได้ แต่กลับกลายเป็นครั้งที่สามที่เขารอดพ้นจากการทำงานหนักได้ ที่นั่นปู่ถูกจับแล้วถูกส่งกลับไปทำงานหนัก แม้จะเป็นอันตรายต่อตัวเอง แต่คุณปู่ก็แสดงความเมตตาต่อเซมกา - เขาไม่สามารถละทิ้งเด็กที่ป่วยที่มีปัญหาได้ ความสุขของตัวเองมีความสำคัญต่อบุคคลน้อยกว่าชีวิตของเด็ก

น.ดี. Teleshov "เอลก้า มิทริชา" ในวันคริสต์มาสอีฟ Semyon Dmitrievich ตระหนักว่าทุกคนจะมีวันหยุด ยกเว้นเด็กกำพร้าแปดคนที่อาศัยอยู่ในค่ายทหารแห่งหนึ่ง มิทริชตัดสินใจทำให้ทุกคนพอใจไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากสำหรับเขา แต่เขานำต้นคริสต์มาสมาและซื้อขนมมูลค่าห้าสิบดอลลาร์จากเจ้าหน้าที่การตั้งถิ่นฐานใหม่ Semyon Dmitrievich หั่นไส้กรอกให้พวกเขาแต่ละคนแม้ว่าไส้กรอกจะเป็นอาหารอันโอชะที่เขาโปรดปรานก็ตาม ความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจความเมตตาทำให้มิทริชทำสิ่งนี้ และผลลัพธ์ก็กลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์อย่างแท้จริง ทั้งความสุข เสียงหัวเราะ และเสียงกรีดร้องที่กระตือรือร้นดังก้องไปทั่วห้องที่มืดมนก่อนหน้านี้ เด็ก ๆ มีความสุขจากวันหยุดที่เขาจัดและมิทริชจากการที่เขาทำความดีนี้

I. บุนิน “ลาปติ”. เนเฟดอดไม่ได้ที่จะทำตามความปรารถนาของเด็กป่วยที่เอาแต่ขอรองเท้าบาสสีแดง แม้ว่าสภาพอากาศจะเลวร้าย แต่เขาก็ยังเดินเท้าไปซื้อรองเท้าบาสและสีม่วงแดงไปยัง Novoselki ซึ่งอยู่ห่างจากบ้าน 6 ไมล์ สำหรับเนเฟด ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเด็กมีความสำคัญมากกว่าการดูแลความปลอดภัยของตนเอง เขากลับกลายเป็นว่าสามารถเสียสละตนเองได้ - ในแง่หนึ่งคือความเมตตาระดับสูงสุด เนเฟดเสียชีวิต พวกผู้ชายก็พาเขากลับบ้าน พบขวดสีม่วงแดงและรองเท้าบาสใหม่อยู่ในอกของเนเฟด

V. Rasputin “บทเรียนภาษาฝรั่งเศส” สำหรับ Lydia Mikhailovna ครูสอนภาษาฝรั่งเศส ความปรารถนาที่จะช่วยนักเรียนของเธอมีความสำคัญมากกว่าการรักษาชื่อเสียงของตัวเอง ผู้หญิงคนนั้นรู้ว่าเด็กขาดสารอาหาร ซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอเล่นเพื่อเงิน เธอจึงชวนเด็กชายมาเล่นหาเงินกับเธอ สิ่งนี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับครู เมื่อผู้กำกับรู้ทุกอย่าง Lydia Mikhailovna ถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิดไปที่ Kuban แต่เราเข้าใจว่าการกระทำของเธอไม่ได้เลวร้ายเลย - มันเป็นการแสดงความเมตตา พฤติกรรมที่ดูเหมือนรับไม่ได้ของครูบ่งบอกถึงความมีน้ำใจและการดูแลเด็กอย่างแท้จริง

บทความที่ 1 – เกี่ยวกับงานของโรงงานทหารในช่วงสงคราม

โดยปกติแล้วชีวิตมนุษย์จะผ่านไปโดยไม่มีเหตุการณ์ช็อกหรือเหตุการณ์สำคัญใดๆ ความโชคร้ายเล็กๆ น้อยๆ เกิดขึ้นกับบุคคลหนึ่ง บางครั้งเขาก็พบกับความสุขเล็กๆ น้อยๆ โดยทั่วไปแล้วเขาใช้ชีวิตอย่างมีการวัดผลไม่มากก็น้อย โดยปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และขนบธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้นในสังคม แต่ในชีวิตของคนไม่ใช่คนเดียว แต่เป็นทั้งชนเผ่า ประชาชน และรัฐ มีช่วงเวลาที่พวกเขาต้องอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างไม่ปกติ ยิ่งกว่านั้นสถานการณ์นี้มักจะผิดปกติจากด้านลบของบุคคล ความอดอยาก สงคราม ความแห้งแล้ง การปฏิวัติ... จะทำอย่างไรถ้าเหตุร้ายดังกล่าวเกิดขึ้นกับประเทศ ชนเผ่า หรือสัญชาติของคุณ? ปัญหาของการดำเนินการที่จำเป็นต้องดำเนินการในสถานการณ์ที่รุนแรงก็มีการกล่าวถึงในข้อความของ Granin ด้วย

ข้อความบอกเล่าเกี่ยวกับงานของโรงงานถังที่ผลิตรถถัง KV ในเชเลียบินสค์ภายใต้การนำของ Zaltsman ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ มีการตรวจสอบสภาพการทำงานของโรงงานและประวัติความเป็นมาโดยเฉพาะ เงื่อนไขที่กล่าวมาข้างต้นนั้นยาก: น้ำค้างแข็งถึงลบสี่สิบเนื่องจากจำเป็นต้องอุ่นเครื่องเครื่องยนต์อากาศในนั้นจึงปนเปื้อนอย่างหนัก ครั้งหนึ่ง Zaltsman ได้รวบรวมผู้เชี่ยวชาญด้านการระบายอากาศ โดยให้เวลาพวกเขาหนึ่งวันในการแก้ปัญหา และขู่ว่าหากพวกเขาไม่ทำเสร็จ เขาจะสั่งห้ามพวกเขาออกจากเวิร์คช็อปและสตาร์ทเครื่องยนต์ทั้งหมดจนกว่าพวกเขาจะคลั่งไคล้ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าสภาพที่รุนแรงนี้เองที่ช่วยให้มั่นใจว่ามีการระบายอากาศ และจะอธิบายตอนต่อไป โรงงานแห่งนี้ทำงานหนักมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่มีการสู้รบเพื่อมอสโก เนื่องจากชะตากรรมของมอสโกขึ้นอยู่กับรถถังของ Salzman ตามที่สตาลินซึ่งเรียกเขาว่าคนงานรวมถึงคนชราและเด็กวัยก่อนเกณฑ์ทหารจำนวนมากไม่ได้ออกจากโรงงานเป็นเวลาห้าวัน เป็นผลให้รถถังสามระดับไปมอสโคว์และต่อมารถถังที่สี่ไป: Zaltsman บังคับให้หัวหน้าวิศวกร Gutin บินตามอุปกรณ์วิทยุที่ติดอยู่ที่ไหนสักแห่งกับรถไฟแม้ว่าจะไม่ทราบแน่ชัดว่าระดับนั้นอยู่ที่ไหน และจะไปถึงจุดนั้นได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม Zaltsman ปฏิเสธข้อโต้แย้งทั้งหมดด้วยคำพูด: "ไม่มีสิ่งที่เป็นไปไม่ได้!" เมื่อพิจารณาจากคำพูดของผู้เขียนในย่อหน้าสรุป วิธีการดังกล่าวที่ผู้อำนวยการโรงงานใช้ถือเป็นบรรทัดฐานในช่วงสงคราม แม้ว่าพวกเขาจะถูกประณามหลังสงครามก็ตาม

เมื่อทราบทัศนคติของ Granin ที่มีต่อ Zaltsman - และเห็นได้ชัดว่าเขาปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพอย่างมาก - เราจึงสามารถกำหนดจุดยืนของผู้เขียนได้ เห็นได้ชัดว่าอยู่ในความจริงที่ว่าสถานการณ์ที่ยากลำบากผิดปกตินั้นต้องใช้วิธีการที่ไม่ได้มาตรฐานหรือแม้แต่วิธีการที่รุนแรงในการออกไป บางครั้งแม้แต่ความทุกข์ทรมานของผู้คนเพื่อที่จะบรรลุผลก็เป็นสิ่งที่ชอบธรรมจากผลงานของพวกเขา

เป็นการยากที่จะโต้เถียงกับ Granin เนื่องจากในสถานการณ์พิเศษเช่นนี้เราต้องเลือกระหว่างสิ่งที่เลวร้าย - การออกแรงมากเกินไป, การทำงานหนักเกินไป, การบาดเจ็บและแม้แต่การเสียชีวิตของผู้คนในที่ทำงานและสิ่งที่เลวร้ายมาก - ในกรณีนี้คือชัยชนะของศัตรู . คุณไม่สามารถปล่อยให้ความยากลำบากทำลายคุณได้ หากคุณพยายามกระทำการในสภาวะที่ไม่ใช่มนุษย์โดยใช้วิธีการของมนุษย์ คุณก็มีโอกาสล้มเหลวอย่างมาก แม้ว่าจะมีน้อยคนที่จะตัดสินคุณก็ตาม

เพื่ออธิบายข้อสรุป เป็นการดีที่จะเริ่มต้นด้วยการอ้างอิงข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ เนื่องจากสงครามเป็นหนึ่งในสถานการณ์ที่สำคัญที่สุดซึ่งโดยหลักการแล้วบุคคลสามารถค้นพบตัวเองได้ นอกจากนี้ วิธีการนี้ยังให้ความต่อเนื่องกับข้อความของ Granin จากผลงานที่เป็นไปได้มากมาย ฉันจะพิจารณา "The Tale of a Real Man" โดย Polevoy หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้นคือโดย Vasily Vasilyevich และบุคลากรคนอื่น ๆ ของคลินิกในมอสโกที่ Meresyev เข้ารับการรักษา คลินิกแห่งนี้มีชื่อเสียง มีประเพณีที่สืบทอดมายาวนาน และมีการดูแลผู้ป่วยในระดับสูง สงครามอดไม่ได้ที่จะส่งผลกระทบต่อมัน: จำนวนผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บรวมถึงเตียงสำหรับพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ บางครั้งต้องนำอันหลังออกไปที่ทางเดิน ในสภาพแวดล้อมที่ตึงเครียดอย่างยิ่ง เจ้าหน้าที่คลินิกที่เหนื่อยล้าซึ่งนำโดยเจ้านายของพวกเขา สามารถรักษาคุณภาพการดูแลผู้ป่วยได้เท่าเดิมและมีการสั่งการก่อนสงครามไม่มากก็น้อย ทำไมพวกเขาถึงประสบความสำเร็จ? เนื่องจาก Vasily Vasilyevich ทำงานอย่างดุเดือดไม่อนุญาตให้ผู้อื่นผ่อนคลายโดยเชื่อว่าขณะนี้ในช่วงสงครามควรมีคำสั่งที่เข้มงวดที่สุดในโรงพยาบาล เขาไม่ยอมรับข้อแก้ตัวในการทำงานและไม่ได้ปฏิเสธด้วยตัวเอง บางทีหากแพทย์ พยาบาล และบุคลากรในโรงพยาบาลอื่นๆ ทำงานหนักน้อยลง พวกเขาก็จะดูดีขึ้นและมีสุขภาพดีขึ้น แต่ราคานี้จะเป็นชีวิตและสุขภาพของผู้ปกป้องมาตุภูมิรวมถึงตัวละครหลักด้วย

แน่นอน หัวหน้าโรงงาน โรงพยาบาล และสถาบันโลจิสติกส์อื่นๆ ไม่ใช่คนกลุ่มเดียวในโลกที่ตัดสินใจเลือกเรื่องสำคัญในสภาพที่ย่ำแย่ ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่ในสงครามเท่านั้นที่ผู้คนต้องใช้ความพยายามเหนือมนุษย์เพื่อช่วยเหลือตนเองและผู้อื่นให้พ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก มันเป็นความพยายามอย่างแท้จริงที่ Danko ต้องทำใน "Old Woman Izergil" ของ Gorky เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเขากลายเป็นคนที่มีความมุ่งมั่นเพียงคนเดียวในเผ่าที่แนะนำให้มองหาทางออกจากป่าและหนองน้ำแม้ว่าจะมีอันตรายคุกคามก็ตาม ไม่ใช่ว่าเผ่าที่เหลือของเขามีจิตใจอ่อนแอเป็นพิเศษ เพียงแต่พวกเขาจมอยู่กับชีวิตอันเลวร้ายที่ไม่มีท้องฟ้าอยู่เหนือศีรษะ พร้อมด้วยควันพิษที่พวกเขาต้องสูดเข้าไป และเสียงคำรามอันน่าสะพรึงกลัวของสายลม . ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Danko ก็เป็นผู้นำพวกเขา ชนเผ่าที่เหนื่อยล้าระหว่างทางสูญเสียผู้คนเริ่มบ่นกับ Danko แล้วก็ขู่ว่าจะฆ่าเขาด้วยซ้ำ คำอธิบายของเขาไม่ได้ทำให้สถานการณ์ดีขึ้นเลย จากนั้นเมื่อตระหนักว่าหากปราศจากความช่วยเหลือของเขาพวกเขาจะตาย Danko จึงตัดสินใจเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่นและฉีกหัวใจของเขาออกจากอกที่ลุกเป็นไฟเหมือนคบเพลิงส่องสว่างทางให้พวกเขาเขาพาพวกเขาต่อไปและนำ พวกเขาออกไปสู่ที่โล่ง ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ล้มตายพร้อมกับรอยยิ้มบนริมฝีปากของเขา หากเขาตัดสินใจอย่างอื่น เขาก็คงตายไปแล้ว แต่อย่างน้อยเขาก็ช่วยเพื่อนร่วมเผ่าของเขาที่อนิจจาไม่ได้ชื่นชมความสำเร็จของเขา

จากตัวอย่างข้างต้น เห็นได้ชัดว่าความยากลำบากที่ผิดปกติจำเป็นต้องมีมาตรการที่ผิดปกติเพื่อเอาชนะปัญหาเหล่านั้น แต่จำไว้ว่าการลองใช้วิธีเหล่านี้ในสภาพแวดล้อมที่เงียบสงบมักจะไม่เกิดประโยชน์ พวกเขาอาจทำให้สถานการณ์แย่ลงซึ่งไม่สามารถทำได้ ท้ายที่สุดแล้วเกือบทุกวิธีก็มีข้อจำกัดและข้อเสียของตัวเอง

เรียงความ 2 – เกี่ยวกับเด็กแห่งสงคราม

เด็กคืออนาคตของเรา หลายอย่างขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาเติบโตอย่างไร ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพ่อแม่จึงใส่ใจกับการเลี้ยงดูของพวกเขาเป็นอย่างมาก เป็นเรื่องง่ายที่จะอธิบายให้เด็ก ๆ ฟังว่าความดีและความชั่วในชีวิตประจำวันคืออะไร แต่สงครามได้เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง เป็นการยากที่จะบอกว่าเด็กแห่งสงครามประเภทไหนจะเติบโตขึ้นมา ซึ่งถูกลิดรอนจากวัยเด็กและต้องเผชิญกับความกลัวและความสยดสยองของการต่อสู้ ซึ่งผู้ใหญ่ทุกคนไม่สามารถทนได้ ในข้อความของเขา ผู้เขียนยกประเด็นปัญหาผลกระทบของสงครามต่อเด็ก

ในตอนต้นของข้อความ ผู้บรรยายพูดถึงเด็ก ๆ ที่ถูกนำมาจากเลนินกราดโดยรถไฟ ทุกคนบนชานชาลารู้ว่าการปิดล้อมเลนินกราดคืออะไร และในตอนแรกไม่มีใครตอบสนองต่อการประกาศการมาถึงของพวกเขา แต่ผู้คนเริ่มหยุดและมองดูพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะเคยเห็นมามากมายในสงครามก็ตาม ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกตว่าเด็กทุกคนมีความแตกต่างกัน แต่มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน นั่นคือ พวกเขาเป็นเด็กแห่งสงคราม คำสองคำนี้ผิดธรรมชาติอย่างยิ่งและแสดงถึงแก่นแท้ของสงครามที่ทำลายล้างมากที่สุด แต่สิ่งสำคัญคือเด็ก ๆ รอดชีวิตและทำให้ผู้คนมีความหวังสำหรับอนาคต เห็นได้ชัดว่าเมื่อเด็กทั้งหมดถูกส่งไป พวกเขาก็ติดตามผู้หญิงคนนั้นไปที่ไหนสักแห่ง และผู้บรรยายก็เปรียบเทียบพวกเขากับกระแสน้ำที่มีชีวิต ซึ่งตามที่เขาพูด มีความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับเพื่อนบ้านของพวกเขา ผู้บรรยายจบข้อความด้วยคำถามเกี่ยวกับอนาคตของเด็กเหล่านี้ ซึ่งยังไม่มีคำตอบ

ตามคำบอกเล่าของ A. Pristavkin เด็กที่พามาดูน่าสงสารมาก แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญเพราะพวกเขายังมีชีวิตอยู่และให้ความหวังในการฟื้นฟู:“ เพราะแม้ว่าคนเหล่านี้จะเป็นเด็กแห่งสงคราม แต่ไหม้เกรียมอย่างน่าสมเพชบนเถ้าถ่านสีดำ แต่พวกเขาก็ยังมีชีวิตอยู่ เด็ก ; เด็กๆ ได้รับการช่วยเหลือและถูกนำออกจากเปลวไฟแห่งความหายนะ และนี่หมายถึงการเกิดใหม่และความหวังสำหรับอนาคต โดยที่หากปราศจากคนเหล่านี้ ซึ่งต่างอยู่บนแท่นก็ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ต่อไปได้” นอกจากนี้ผู้เขียนเชื่อว่าพวกเขามีลักษณะเด่นอย่างหนึ่งที่เหมือนกัน: พฤติกรรมของพวกเขา: “... ซึ่งแสดงออกมาในลักษณะที่พวกเขาประพฤติต่อกันและต่อผู้ใหญ่, พวกเขายืนอย่างไร, พวกเขาจับมือกันอย่างไร, เรียงกันเป็นคอลัมน์ ... “- ผู้เขียนอธิบายสิ่งนี้ด้วยสำนวนเดียว:“ ลูกหลานแห่งสงคราม”

ฉันไม่สามารถแต่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียน เด็กที่อยู่ในสงครามมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมาก พวกเขาถูกบังคับให้เติบโตล่วงหน้าและทำสิ่งที่ผิดปกติสำหรับเด็ก ในเวลาเดียวกัน พวกเขาคืออนาคตและความหวังของประเทศของเรา ดังนั้นผู้ใหญ่จึงต้องปกป้องพวกเขา พยายามปกป้องพวกเขาอย่างน้อยก็เพียงเล็กน้อยจากความสยองขวัญที่เกิดขึ้นจากสงคราม

ผลงานของ L. Kassil เรื่อง "The Story of the Absent" เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่ยืนยันจุดยืนของผู้เขียน การกระทำเกิดขึ้นในช่วงสงคราม เยอรมันตัดหน่วยทหารเล็กๆ ออกจากกองทัพหลัก และมันก็ติดกับดัก มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะออกไปโดยไม่มีการลาดตระเวนเบื้องต้น ทหารคนหนึ่งอาสาและออกไป เขาเดินผ่านหุบเขาที่เขาเห็นเด็กคนหนึ่ง ทหารพบว่าเด็กชายเฝ้าดูชาวเยอรมันมาทั้งวันและรู้ตำแหน่งของพวกเขาทั้งหมด พวกเขากำลังจะคลานออกจากหุบเขาและกลับไปยังส่วนที่เหลือของหน่วย แต่มีทุ่นระเบิดระเบิดอยู่ข้างๆ พวกเขา และทหารได้รับบาดเจ็บที่ขาของเขา พวกเขาได้ยินว่าพวกเยอรมันกำลังเข้ามาหาพวกเขา เด็กชายจึงปีนออกจากหุบเขาและไปหาศัตรูโดยไม่ลังเลใจ เขาวิ่งไปตามถนนไปอีกทางหนึ่งเพื่อหันเหความสนใจของชาวเยอรมันจากทหารที่ได้รับบาดเจ็บ เด็กถูกยิง แต่นักสู้กลับคืนสู่กองทหารของเขาและนำหน่วยทั้งหมดออกจากป่าผ่านหุบเขาเพื่อไม่ให้มีผู้เสียชีวิตแม้แต่คนเดียว เด็กชายคนนี้ซึ่งยังไม่ทราบชื่อได้ช่วยหน่วยทหารทั้งหมดด้วยการกระทำที่กล้าหาญของเขา เด็กประสบความสำเร็จในสิ่งที่เกินกำลังของผู้ใหญ่ทุกคน - นี่แสดงให้เห็นว่าสงครามบังคับให้เขาเติบโตล่วงหน้า เด็กไร้เดียงสาสละชีวิตเพื่อชีวิตของทหารคนอื่นๆ และเด็กคนอื่นๆ

อีกตัวอย่างหนึ่งคือเรื่องราวของ L. Kassil "Marks of Rimma Lebedeva" หมู่บ้านที่ริมมาและแม่อาศัยอยู่นั้นอยู่ใกล้กับแนวหน้า จึงย้ายไปอยู่กับป้าในเมือง ริมมาไปโรงเรียน แต่ป้าของเธอไม่ยอมให้เรียนหนังสืออย่างเหมาะสม โดยเถียงว่าเธอเกือบจะเข้าสู่สงครามและตอนนี้ไม่ควรออกแรงมากเกินไป ในตอนแรกหญิงสาวขัดขืน แต่แล้วเธอก็เริ่มบอกทุกคนว่าพวกเขาไม่เคยทำสงคราม พวกเขาไม่รู้ว่ามันเป็นอย่างไรและเธอก็หยุดเรียน มีโรงพยาบาลอยู่ติดกับโรงเรียนที่เด็กๆ ไปช่วยเหลือผู้บาดเจ็บ ริมมาทำด้วยมือของเธอเองและนำกระเป๋าที่ดูเหมือนถุงมือไปให้ทหารคนหนึ่ง ชายผู้บาดเจ็บขอให้ริมมาเขียนจดหมาย แต่หญิงสาวเขียนไม่รู้หนังสือมากและทหารก็ไม่ชอบมัน เขาตัดสินใจเขียนจดหมายกับเธอทุกวันและสอนให้เธอรู้หนังสือ ในตอนท้ายของไตรมาส Rimma ได้นำการ์ดรายงานผลการเรียนมาให้เขาซึ่งรวมถึง "ดีเยี่ยม" สำหรับภาษารัสเซียด้วย สงครามอาจกลายเป็นข้ออ้างที่จะไม่ได้รับการศึกษา เธอเปลี่ยนทัศนคติของ Rimma ที่มีต่อผู้คนรอบตัวเธอ: เธอดูถูกพวกเขาเพราะเพื่อนร่วมชั้นของเธอไม่ได้อยู่ในภาวะสงคราม เธอโชคดีที่มีทหารเข้ามาแทรกแซงและช่วยให้เธอมีความรู้มากขึ้น แต่ก็เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่ามีเด็กกี่คนที่ไม่สามารถได้รับความรู้ในช่วงสงคราม เพราะพวกเขาต้องต่อสู้ไม่ใช่เพื่อเกรด แต่เพื่อชีวิต

สรุปผมอยากบอกว่าสงครามไม่เคยให้อะไรดีเลย เด็กที่เติบโตมาในช่วงสงครามจะแตกต่างจากคนอื่นๆ มาก เนื่องจากไม่มีวัยเด็ก บางคนไม่ได้รับการศึกษา บางคนไม่ได้รับความรักจากพ่อแม่ บางคนต้องต่อสู้เพื่อชีวิตทุกวัน ทั้งหมดนี้เปลี่ยนจิตสำนึก และเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะพยายามอธิบายให้เด็ก ๆ ฟังถึงสิ่งที่ไม่ดีและสิ่งที่ไม่ดีใน โลกนี้. - ดี.

• ธีมธรรมชาติ

เรียงความ 3 – เกี่ยวกับดอกคาโมไมล์

ชีวิตของผู้คนต้องพึ่งพาธรรมชาติเป็นอย่างมากมาโดยตลอด แม้ว่ามนุษยชาติจะประสบความสำเร็จในการพัฒนาอย่างยิ่งใหญ่ แต่ก็ยังเป็นส่วนที่แยกออกจากกันไม่ได้ ในข้อความของเขา ผู้เขียนยกปัญหาความรับผิดชอบของคนรุ่นต่อรุ่นต่อลูกหลานในการอนุรักษ์ธรรมชาติ

ข้อความของ Yu. Yakovlev เล่าว่าเด็ก ๆ พบดอกไม้แปลก ๆ ใกล้บ้านได้อย่างไร ตอนแรกพวกเขาถามพ่อแม่เกี่ยวกับเขาแต่พวกเขาไม่ได้ให้คำตอบ เพื่อนบ้านเข้ามาดูและทุกคนก็มีรูปลักษณ์ของดอกไม้ในเวอร์ชันของตัวเอง แต่ไม่มีใครสามารถพูดอะไรได้อย่างแน่นอน จากนั้นทุกคนก็นึกถึงคุณย่าของพวกเขาและตัดสินใจหันไปหาเธอ ผู้เขียนกล่าวว่าตอนนี้ผู้คนรู้เกี่ยวกับช่วงเวลาที่เธออาศัยอยู่จากหนังสือเท่านั้น เธอให้คำตอบ: มันคือดอกคาโมไมล์ คุณยายบอกว่าดอกไม้พวกนี้เมื่อก่อนมีเยอะแต่ก็เก็บมาหมดแล้วไม่เหลือเลย ข้อความลงท้ายด้วยคำพูดของคุณยายที่กล่าวหาว่าคนรุ่นเธอไม่อนุรักษ์ดอกไม้พื้นเมืองในดินแดนของเรา เด็กยุคใหม่ไม่รู้ถึงการมีอยู่ของมัน ยาโคฟเลฟจบข้อความด้วยคำพูดที่น่าเศร้าเพื่อให้ผู้อ่านนึกถึงความจริงที่ว่าการกระทำแต่ละอย่างของเรามีผลที่ตามมาซึ่งลูกหลานของเราจะรู้สึก

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ดอกคาโมไมล์เป็นดอกไม้พื้นเมืองที่สุดในดินแดนของเรา: “ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชรา ดวงอาทิตย์ดวงเล็กที่มีรังสีสีขาวส่องมาเพื่อมนุษย์” Yu. Yakovlev เชื่อว่าคนรุ่นก่อน ๆ จะต้องตำหนิคนรุ่นใหม่ที่ไม่ปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความระมัดระวังและด้วยเหตุนี้พืชบางชนิดจึงไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้:“ เราต้องตำหนิคุณนะเด็ก ๆ ! พวกเขาไม่ได้บันทึกดอกคาโมไมล์ ดอกไม้ที่รักที่สุดในแผ่นดินของเราไม่ได้รับการช่วยให้รอด และมันก็กลายเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับคุณเหมือนมนุษย์ต่างดาว”

ผลงานของ อาร์. แบรดเบอรี่ “Smile” บรรยายเหตุการณ์แห่งอนาคต มนุษยชาติรอดชีวิตจากสงครามอันเป็นผลให้อารยธรรมทั้งหมดหายไป และผู้คนก็กลับคืนสู่วิถีชีวิตดั้งเดิมของพวกเขา ไม่เพียงแต่ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ต้องทนทุกข์ทรมานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมด้วย ถนนเป็นเหมือนเลื่อยขึ้นลงจากการทิ้งระเบิด สนามเรืองแสงจากการแผ่รังสีในเวลากลางคืน เป็นการยากที่จะบอกว่าสงครามครั้งนี้ก่อให้เกิดความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมอย่างไร แต่แน่นอนว่าเด็ก ๆ ที่เกิดหลังจากเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้ได้เห็นโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะมีคนไม่ได้แบ่งปันอะไรบางอย่าง ผู้คนในอดีตประพฤติตนอย่างขาดความรับผิดชอบและเห็นแก่ตัว และผลที่ตามมาจะต้องได้รับการจัดการโดยคนรุ่นใหม่ซึ่งได้รับทรัพยากรธรรมชาติเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

อีกตัวอย่างที่ยืนยันคำพูดของผู้เขียนคือผลงานของ A.P. "สวนเชอร์รี่" ของเชคอฟ ที่ดินของเจ้าของที่ดิน Lyubov Andreevna Ranevskaya มีสวนเชอร์รี่ขนาดใหญ่ซึ่งเป็นความภาคภูมิใจและเป็นสถานที่โปรดของครอบครัว Ranevsky น่าเสียดายที่สวนสวยแห่งนี้ถูกขายเพื่อใช้เป็นหนี้ในไม่ช้า Lyubov Andreevna ใช้เงินอย่างสุรุ่ยสุร่ายอยู่เสมอและในช่วงห้าปีที่ผ่านมาเธออาศัยอยู่ต่างประเทศและไม่ได้ดูแลทรัพย์สินของเธอ Ranevskaya ได้รับข้อเสนอให้ตัดสวนและมอบที่ดินสำหรับกระท่อมฤดูร้อนเพื่อหลีกเลี่ยงการขายที่ดิน Lyubov Andreevna รู้สึกตกใจกับข้อเสนอนี้ และเธอก็ปฏิเสธ ปรากฎว่าเธอไม่ต้องการตัดสวน แต่เธอปล่อยให้มันอยู่ในสภาพนี้ Gaev น้องชายของ Ranevskaya กำลังพยายามวางแผนเพื่อรักษาสวนเขายังขอเงินป้าของเขาจาก Yaroslavl แต่ทุกอย่างก็ไร้ผล มันสายเกินไปแล้วและในวันที่ 22 สิงหาคมซึ่งเป็นวันประมูลที่ดินก็ถูกขายให้กับ Lopakhin ซึ่งเคยชักชวน Ranevskaya ให้ตัดสวนก่อนหน้านี้ เขาวางแผนที่จะทำเช่นเดียวกันหลังจากซื้อมัน ดังนั้นครอบครัวจึงไม่ได้อนุรักษ์สวนที่สวยงามแห่งนี้ไว้สำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป เนื่องจากความประมาทเลินเล่อของตระกูล Ranevsky จึงไม่มีใครสามารถชื่นชมมันได้อีกต่อไปเดินไปมาระหว่างต้นไม้และเก็บเชอร์รี่ ลูกหลานเรียนรู้เกี่ยวกับเขาจากเรื่องราวเท่านั้น

โดยสรุปฉันอยากจะบอกว่าธรรมชาติมีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์อย่างไม่ต้องสงสัย ผู้คนต้องเข้าใจว่าธรรมชาตินั้นเปราะบางมาก และเราต้องปกป้องมันไม่เพียงแต่เพื่อตัวเราเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อลูกหลานของเราด้วย เพื่อเห็นแก่อนาคตของมวลมนุษยชาติ

เรื่องที่ 4 – เกี่ยวกับสัตว์

สัตว์เลี้ยงเป็นเพื่อนของมนุษย์มาโดยตลอด ดังนั้นพวกเขาจึงสมควรได้รับการปฏิบัติอย่างเหมาะสม แม้ว่ามนุษย์จะมีอำนาจเหนือสัตว์เลี้ยงของตนมาก แต่ก็ไม่ควรปฏิบัติต่อสัตว์เลี้ยงตามที่ต้องการ ผู้คนต้องดูแลสัตว์เลี้ยงของตน ตัดแต่งขน และทะนุถนอม และในกรณีนี้เท่านั้นที่สัตว์เลี้ยงจะตอบสนองในลักษณะเดียวกัน เป็นปัญหาทัศนคติของผู้คนต่อสัตว์ที่ผู้เขียนยกไว้ในข้อความของเขา

Goncharova เริ่มต้นข้อความของเธอโดยแนะนำตัวละครหลัก Seraphim สัตวแพทย์ Chernivtsi ที่ชื่นชอบคนไข้ของเขา ผู้ชายสื่อสารเฉพาะกับคนเหล่านั้นที่ปฏิบัติต่อสัตว์เลี้ยงของตนอย่างดีเขาไม่ต้องการรู้ส่วนที่เหลือด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น Seraphim หยุดสื่อสารกับ Leva Gold ซึ่งเต่าวิ่งหนีไป สำหรับสัตวแพทย์ บุคคลนี้กลายเป็นคนเลวโดยอัตโนมัติ: "ลาก่อน Leva Gold คุณเป็นสัตว์" ต่อไป ผู้เขียนพูดถึงแมวแสนสวยตัวหนึ่งที่ได้รับอาหารจากเจ้าของมากจนเธอหยุดเคลื่อนไหวและกระตือรือร้น เจ้าของดังกล่าวไม่ใช่เพื่อนของเซราฟิมด้วย สัตว์เลี้ยงตัวต่อไปคือนกแก้ว เขาประพฤติตัวน่ากลัวขโมยและสาบาน สัตวแพทย์อธิบายว่านกสามารถชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดได้ครั้งหนึ่งซึ่งต่างจากเจ้าของ และมันจะเข้าใจทันที คนแรกที่ได้รับการวิจารณ์เชิงบวกคือลาโสกราตีส เซราฟิมบอกว่าเขาฉลาดและมีไหวพริบมาก แม้ว่าบางครั้งเขายังคงแสดงคุณสมบัติที่โง่เขลาของเขาออกมาก็ตาม Seraphim พูดถึงแพะ Osadchikh ว่าเธอน่ารัก โง่เขลา และน่ารำคาญ เขาโทษเจ้าของของเธอซึ่งเขาคิดว่าเป็นสัตว์ที่ทำให้เธอติดยาสูบ สัตวแพทย์ยังพูดถึงลูกหมูฟีโอดอร์ซึ่งตามที่เซราฟิมบอกว่าไม่อ้วนเพราะทุกอย่างอยู่ในใจของเขา เจ้าของลูกหมูเป็นคนชั่วร้ายพวกเขาต้องการฆ่ามัน การสูญเสียการได้ยินของสุนัขของ Tomultsovs เป็นความผิดของเจ้าของที่ทำลายความสามารถของเขาด้วยการล่าสัตว์สุนัขในฤดูหนาว เซราฟิมเองก็ไม่มีสัตว์เลี้ยงเป็นของตัวเอง เพราะเขาอุทิศเวลาทั้งหมดให้กับผู้อื่น ไม่ใช่แค่สัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าของด้วย ตัวอย่างเช่น สุนัขพันธุ์เกรทเดนที่ฉันรู้จักพาลูกสุนัขมาด้วย Seraphim ใช้เวลาทุกวันกับเธอ แต่ไม่ใช่เพียงเพราะลูกสุนัขเท่านั้น แต่เพราะเจ้าของคือผู้คน Goncharova สรุปข้อความของเธอเขียนว่า Seraphim เองที่จะสามารถบอกได้ว่าคนไหนเป็นคนดีและคนไหนไม่คุ้มที่จะสื่อสารด้วย

ผู้เขียนเชื่อว่านิสัยของสัตว์เลี้ยงสามารถบอกลักษณะนิสัยของเจ้าของได้ จึงควรปฏิบัติต่อสัตว์อย่างดี ตามที่ผู้เขียนระบุ เฉพาะเจ้าของที่ดีและฉลาดเท่านั้นที่สามารถมีสัตว์เลี้ยงที่มีมารยาทดีและชาญฉลาดได้

ฉันไม่เห็นด้วยกับผู้เขียนมากนัก ในชีวิตฉันเจอสถานการณ์คล้าย ๆ กันมากกว่าหนึ่งครั้ง สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสัตว์เลี้ยงก็เหมือนเด็ก พวกเขารับฟังผู้คนและเลียนแบบพฤติกรรมของพวกเขา ดังนั้นเจ้าของจึงควรติดตามพฤติกรรมของพวกเขา ใส่ใจสัตว์เลี้ยงของพวกเขา และให้ความรู้แก่พวกเขา

ตัวอย่างที่เด่นชัดคือเรื่องราวของ Yu. Kazakov“ Arcturus - สุนัขล่าเนื้อ” เป็นเรื่องเกี่ยวกับสุนัขล่าเนื้อที่ตาบอดแต่กำเนิด เนื่องจากข้อบกพร่องของเขา เจ้าของจึงโยนเขาออกไปที่ถนน ซึ่งเขาเติบโตขึ้นมาด้วยความกลัวมาก เพราะมีคนเตะเขาและตะโกนใส่เขาอยู่เสมอ วันหนึ่งหมอซึ่งกำลังจะกลับจากเวรมาพบท่าน จึงพาไปที่บ้าน อาบน้ำให้ และเลี้ยงอาหาร หลังจากนั้นหมออยากจะไล่สุนัขออกไปแต่เขาดันไม่ยอมไป จึงมีผู้อาศัยใหม่ปรากฏตัวในบ้าน Kazakov อธิบายว่า Arcturus เป็นสุนัขที่ไม่ธรรมดา สัตว์รักเจ้าของอย่างสุดหัวใจด้วยสุดใจ หมอเป็นคนเดียวที่ปฏิบัติต่อ Arcturus อย่างใจดี ดังนั้นสุนัขตัวนี้จึงภักดีต่อเขาอย่างไม่น่าเชื่อ หลังจากนั้นไม่นาน Arcturus ก็เริ่มใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ในป่า โดยสัญชาตญาณการล่าสัตว์ทำให้ตัวเองรู้สึกได้ วันหนึ่งเขาบังเอิญไปเจอสุนัขจิ้งจอกตัวหนึ่งและไล่ล่ามันไปทั่วทั้งป่า ข่าวลือเกี่ยวกับสุนัขที่ผิดปกตินี้แพร่สะพัดอย่างรวดเร็ว ผู้คนจึงมาพบแพทย์และเสนอเงินจำนวนมหาศาลให้กับสุนัขตัวนี้ หมอปฏิเสธอย่างไม่ไยดี เขารักอาร์คทูรัสมาก เขาไม่ต้องการเงินเลย สำหรับฉันดูเหมือนว่าอาร์คทูรัสเข้าใจทุกอย่างดังนั้นจึงไม่เคยคิดที่จะทิ้งเจ้านายหรือนอกใจเขาด้วยซ้ำ บางทีถ้าไม่ใช่เพราะอุบัติเหตุในป่า พวกเขาคงอยู่ร่วมกับหมอได้อย่างสมบูรณ์แบบ เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ว่าทัศนคติของบุคคลต่อสัตว์นั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับทัศนคติของสัตว์ที่มีต่อบุคคล

อีกตัวอย่างที่โดดเด่นไม่แพ้กันคือผลงานของ K. Paustovsky "Grey Gelding" เรื่องราวเล่าเกี่ยวกับม้าที่ทำงานเพื่อผู้คนมาตลอดชีวิต เมื่อเธอไม่สามารถทำงานได้อีกต่อไปประธานฟาร์มส่วนรวมต้องการส่งเธอไปเลี้ยงสัตว์ แต่เจ้าบ่าว Petka สงสารม้าและรับมันไปเอง นั่นคือสาเหตุที่ขันทีติดตัวไปด้วยเมื่อ Petya และ Reuben เดินไปที่แม่น้ำ ม้ารู้สึกว่า Petka ได้รับการปฏิบัติอย่างกรุณา จึงปฏิบัติต่อเขาในลักษณะเดียวกัน

โดยสรุปฉันอยากจะบอกว่าหลายคนปฏิบัติต่อสัตว์เหมือนสัตว์โง่ ๆ ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไม่ดีและยอมให้ตัวเองถูกพวกมันผลักไส แต่แม้แต่สัตว์เลี้ยงก็เข้าใจทุกอย่างดังนั้นจึงกลายเป็นเหมือนเจ้าของพวกมันพวกมันเลียนแบบพวกมันในทุกสิ่ง รวมถึงพฤติกรรมด้วย

• ธีมศิลปะ

เรียงความ 5 – เกี่ยวกับหนังสือ

ผู้คนจำนวนมากอ่านหนังสือทุกวัน ในเวลาเดียวกัน พวกเขามีทัศนคติที่แตกต่างกันมากทั้งต่อข้อมูลที่พวกเขาอ่านและต่อตัวหนังสือเอง บางคนถือว่างานวรรณกรรมเป็นอาหารที่ดีสำหรับจิตใจและเป็นเครื่องนำทางจิตวิญญาณ บางคนมองว่าการอ่านเป็นวิธีที่ดีในการฆ่าเวลาและคลายความเบื่อ โดยทั่วไปแล้วบางคนคิดว่าหนังสือเหมาะสำหรับการจุดเตาเท่านั้น แล้วจะปฏิบัติต่อหนังสืออย่างไร? ประเด็นนี้ยังกล่าวถึงในข้อความของ V. Soloukhin

ข้อความเป็นบทสนทนาระหว่างเพื่อนสองคน แม่นยำยิ่งขึ้นส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวของคู่สนทนาคนหนึ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเมืองเค เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับห้องสมุดคือกับหนังสือเก่าในนั้น บรรณารักษ์ Valentina Filippovna ซึ่งผู้บรรยายมีความสัมพันธ์ที่ดีด้วย ได้เชิญเขาให้ขับรถบรรทุกเพื่อเลือกหนังสือจากที่มีอยู่ เธอยังคงจำเป็นต้องส่งมอบงานเหล่านี้ให้เป็นกระดาษเหลือใช้ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่เมือง และเธอหวังว่าเขาซึ่งเป็นคนรู้จักของเธอในฐานะนักเขียนมืออาชีพเพียงคนเดียวในเมือง อย่างน้อยก็จะช่วยอะไรบางอย่างได้ อย่างไรก็ตาม ในบรรดาหนังสือเหล่านี้เป็นฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Radishchev, Derzhavin, Baratynsky และ Batyushkov ซึ่งเป็นหนังสือเล่มแรกในภาษาฝรั่งเศสโดย Dumas และ Balzac พระคัมภีร์ที่แสดงโดย Doré... ผู้เขียนไม่ได้ใช้สิ่งที่หายากเหล่านี้ทั้งหมดเพราะเขาอยู่ใน อารมณ์ไม่ดีเพราะทะเลาะกับภรรยา และเขาขี้เกียจเกินกว่าจะจ้างรถบรรทุก เห็นได้ชัดว่าทัศนคติต่อหนังสือที่มีค่าอย่างแท้จริงนี้ทำให้บรรณารักษ์ขุ่นเคือง ผู้บรรยายประณามตัวเองในเวลาต่อมา โดยเปรียบเทียบตัวเองกับคนโง่ที่ได้รับสมบัติ

เห็นได้ชัดว่าจุดยืนของผู้เขียนคือหนังสือควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเอาใจใส่และมีคุณค่า หนังสือบางเล่มจากมุมมองของ Soloukhin ถือเป็นสมบัติล้ำค่าจริงๆ ผู้เขียนประณามผู้ที่ผ่านความมั่งคั่งนี้ไป

เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับ Soloukhin เพราะหนังสือมีความรู้มากมายที่เป็นประโยชน์ต่อเราในชีวิต การอ่านหนังสือยังสอนเราถึงวิธีการทำงานกับข้อมูลอีกด้วย ในที่สุด ด้วยการอ่านหนังสือ เราก็สามารถสัมผัสความสวยงาม ค้นพบโลกทั้งใบของอารมณ์และความรู้สึกใหม่ๆ

น่าเสียดายที่ในชีวิตวรรณกรรมมักมีคนประเภทหนึ่งที่ไม่ชอบหนังสือและไม่ชอบอ่านหนังสือ บางคนชอบที่จะแทนที่ความรู้ที่รวบรวมจากหนังสือด้วยสิ่งที่เป็นวิทยาศาสตร์เทียม ถ้าคนแบบนี้กลายเป็นคนส่วนใหญ่ในสังคมซึ่งโชคดีที่ยากจะจินตนาการได้ สังคมแบบนั้นก็จะเสื่อมโทรมลง ยกตัวอย่าง เศษซากอันน่าสมเพชของมนุษยชาติจากเรื่องราวของ K. Simak เรื่อง "The Generation that Achieved the Goal" คนเหล่านี้ซึ่งบินบนยานอวกาศที่พาพวกเขาออกไปจากโลกมาเป็นเวลานานได้ลืมไปแล้วว่าจะควบคุมมันอย่างไรและมีวัตถุประสงค์เพื่ออะไรโดยทั่วไป เมื่อเวลาผ่านไป การอ่านหนังสือก็กลายเป็นสิ่งต้องห้ามในหมู่พวกเขา พวกเขาถือว่าเรือของพวกเขาเป็นโลกที่แยกจากกัน และไม่ใช่หนึ่งในหลายร้อยโลกที่เหมือนกัน การพัฒนาวิทยาศาสตร์หยุดลง และทัศนคติทางศาสนาต่อโลกก็ครอบงำในสังคม โชคดีที่บนเรือทั้งลำมีเพียงคนเดียวชื่อจอห์น ฮอฟฟ์ ซึ่งบรรพบุรุษได้มอบคู่มือการใช้เรือและหนังสือต่างๆ ให้ เมื่ออ่านห่างไกลจากทุกสิ่งที่มอบให้แก่เขาจอห์นก็ตระหนักได้ทันทีว่าภาพของโลกที่ชาวเรือทุกคนจินตนาการนั้นแตกต่างไปจากภาพจริงอย่างมาก ยิ่งไปกว่านั้น เขาค้นพบว่าเรือลำนั้นกำลังพุ่งเข้าหาดวงดาว และพวกมันทั้งหมดตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต เมื่อมองไปข้างหน้า ฉันจะบอกว่าถ้าเขาไม่กล้าแม้จะถูกห้ามหยิบหนังสือ ผู้คนคงตายโดยไม่รู้ว่าใครฆ่าพวกเขา ไม่มีใครเปลี่ยนเส้นทางของเรือ และผู้คนก็ถูกเผาไหม้ในเปลวเพลิงแห่งดวงดาว อย่างไรก็ตาม การผจญภัยของฮอฟฟาไม่ได้จบลงด้วยการตระหนักถึงความจริง เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับความจริงของเขา นอกจากนี้เขายังต้องทำให้แน่ใจว่า นอกเหนือจากหนังสือแล้ว บรรพบุรุษของเขายังมอบปืนพกให้เขาด้วย...

โดยธรรมชาติแล้วตัวอย่างทางวรรณกรรมของมนุษยชาติที่เสื่อมถอยซึ่งเลิกให้ความสำคัญกับหนังสือนั้นค่อนข้างชัดเจน อีกประการหนึ่งคือตามประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าในอนาคตอันใกล้นี้ไม่มีใครห้ามอ่านหนังสือเลย การอ่านหนังสือสำหรับคนรุ่นใหม่จะค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยคอมพิวเตอร์และโทรทัศน์ การพัฒนาเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์นี้ยังถูกสังเกตเห็นโดยนักฟิสิกส์ Georgy Andreevich จากเรื่องราวของ F. Iskander เรื่อง "Authority" และแนวโน้มทั่วไปส่งผลโดยตรงต่อลูกชายคนเล็กของเขา อย่างหลังเมื่อเข้าใจความหมายที่เป็นทางการของหนังสือแล้วไม่เข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งกว่าที่ผู้เขียนฝังอยู่ในนั้น นอกจากนี้ตัวเขาเองไม่ชอบอ่านหนังสือ และเขาไม่เต็มใจที่จะฟังพ่อของเขาอ่าน ทั้ง "The Shot" หรือ "The Captain's Daughter" และ "Hadji Murat" ไม่ได้แตะต้องเขาเป็นพิเศษ เมื่อตระหนักว่าหากไม่มีการอ่านหนังสือ ลูกชายของเขาจะพลาดบางสิ่งที่สำคัญมากในชีวิตของเขาและย้ายออกไปจากเขา Georgiy Andreevich จึงตัดสินใจนั่งอ่านหนังสือให้ลูกชายของเขา เดิมพันกับเขาว่าเขาจะเอาชนะเขาในแบดมินตัน ฉันเอาชนะลูกชายด้วยการเล่นแบดมินตัน แม้จะยากมากก็ตาม ผู้อ่านยังคงหวังว่าอย่างน้อยก็ด้วยวิธีนี้โลกแห่งวรรณกรรมอันมหัศจรรย์จะเปิดให้เขา

โดยสรุป ฉันอยากจะบอกว่าทัศนคติที่ดีต่อหนังสือและความสามารถในการชื่นชมหนังสือนั้นแน่นอนว่ายังไม่รับประกันการศึกษาและความสำเร็จในชีวิต แต่คุณภาพในตัวเองนี้มีค่ามาก น่าเสียดายที่มันเริ่มน้อยลงเรื่อยๆ...

• ธีมของมาตุภูมิและวัยเด็ก

เรียงความ 6 – เกี่ยวกับบ้านของปู่

ผู้คนเกี่ยวข้องกับสถานที่ที่แตกต่างกัน เมื่อฉันพูดคำว่า "สถานที่" ฉันหมายถึงไม่ใช่แค่พิกัดทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังหมายถึงบางสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำของมนุษย์ เช่น สนามเด็กเล่นที่คุณเล่นเป็นเด็ก โรงเรียน บ้าน... อย่างหลัง เช่น สามารถเป็น จดจำด้วยความอบอุ่นทุกวัน แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคนที่มีบทบาทสำคัญเช่นนี้ - คนอื่น ๆ มองว่านี่เป็นเพียงสถานที่อยู่อาศัยแห่งแรกเท่านั้น แล้วคุณควรรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับสถานที่ที่คุณใช้ชีวิตในวัยเด็ก? ปัญหานี้มีการกล่าวถึงในข้อความของ Iskander ด้วย

คำบรรยายจะบอกในคนแรก ผู้บรรยายบรรยายถึงความปรารถนาของเขาที่มีต่อบ้านของปู่และเหตุผลของมัน ในย่อหน้าที่สองเขาบอกว่าตอนนี้บ้านหลังนี้หายไปเขารู้สึกถูกปล้น สำหรับเขาดูเหมือนว่ารากเหง้าหลักบางส่วนของเขาถูกตัดออกไป ผู้บรรยายอธิบายความคิดของเขาให้เราฟังถึงเสน่ห์ของสถานที่ที่เขารัก แน่นอนว่าส่วนหนึ่งอยู่ที่ความสวยงามของธรรมชาติของสนามหญ้าและการตกแต่งภายในบ้าน แต่สิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับคนที่คุ้นเคยกับเรื่องทั้งหมดนี้ก็คือความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับวัตถุและวัตถุที่สวยงามเหล่านี้ ธรรมชาติ. เกี่ยวกับวิธีที่เขาฟังเรื่องราวการล่าสัตว์ในครัว เขาเก็บแอปเปิ้ลที่ยังไม่สุกกี่ผล และอื่นๆ บางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือบ้านที่มีควันไฟและร่มเงาของต้นไม้สนับสนุนผู้บรรยายและทำให้เขากล้าหาญและมั่นใจ

เห็นได้ชัดว่าจุดยืนของผู้เขียนคือคุณต้องปฏิบัติต่อบ้านของคุณด้วยความระมัดระวัง ด้วยความเคารพ และเอาใจใส่ เพราะมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคุณ มันสามารถช่วยคุณในชีวิตของคุณได้ ความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับเขามีค่ามาก

เป็นการยากที่จะโต้เถียงกับอิสคานเดอร์ เพราะในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ความทรงจำที่มีความสุขจะช่วยขจัดความเศร้าและความเศร้าโศกได้อย่างมาก อย่างน้อยก็ในช่วงเวลาสั้นๆ ฉันคิดว่าหลายๆ คนมีสิ่งเหล่านี้มากมายที่เชื่อมต่อกับบ้านของพวกเขา นอกจากนี้ บ้านหลังนี้ยังเป็นป้อมปราการของคุณ เป็นสถานที่ที่คุณมักจะรู้สึกสบายใจเสมอ เป็นสถานที่ที่เกือบจะมีชีวิตชีวาสำหรับคุณ บางทีสำหรับบางคนเขาอาจเป็นคู่สนทนาที่เกือบจะเต็มตัวด้วยซ้ำ...

มีงานวรรณกรรมมากมายที่ตัวละครหลักตระหนักถึงคุณค่าของบ้านไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ใน "Strawberry Window" ของแบรดเบอรี ครอบครัวหนึ่งที่ย้ายไปอยู่ดาวอังคารประสบกับอาการคิดถึงบ้านบนโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะเห็นได้จากตัวอย่างของ Kerry ดูเหมือนว่าเธอจะพลาดเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สร้างความผาสุกในบ้านเก่าเช่นพรมอาร์เมเนียหรือกระจกสวีเดน บ้านบนโลกนี้แตกต่างไปจากบ้านของเธอและบ้านปัจจุบันของ Bob มาก - มันทำจากไม้ และเสียงที่เกิดจากไม้ทำให้มันดูเหมือนวิญญาณ ราวกับว่าเขาหมกมุ่นอยู่กับหลายปี บ้านหลังปัจจุบันส่งเสียงเพียงเบา ๆ ราวกับว่าไม่สนใจว่าเจ้าของจะอาศัยอยู่ในนั้นหรือไม่ บ๊อบเข้าใจทั้งหมดนี้ แต่ในขณะเดียวกันก็เชื่อว่ามนุษยชาติควรแพร่กระจายไปทั่วจักรวาลเพื่อจุดประสงค์ในการดูแลรักษาตนเอง เพื่อที่จะปักหลักอยู่ที่ไหนสักแห่งก่อนที่ดวงอาทิตย์จะระเบิด เขาจึงตัดสินใจใช้เวลาสิบปีในการออมสะสมเพื่อ ขนส่งหัวใจของสิ่งต่าง ๆ ที่น่ารักบางส่วนไปยังดาวอังคาร ทำให้การใช้ชีวิตบนดาวอังคารสะดวกสบายขึ้นอีกเล็กน้อย การตัดสินใจของเขาเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ แต่รีบร้อน เคอรี่และลูกๆ แทบจะไม่พอใจกับการใช้จ่ายเงินอย่างรวดเร็วโดยที่พวกเขาไม่รู้ตัว อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาที่เรากำลังพิจารณาอีกต่อไป...

โดยปกติแล้ว ธีมของการรักสถานที่ที่คุณเคยใช้ชีวิตในวัยเด็กไม่ได้พบได้เฉพาะในวรรณกรรมนิยายวิทยาศาสตร์เท่านั้น สมมติว่าใน The Cherry Orchard ของ Chekhov เธอเป็นหนึ่งในคนหลัก Ranevskaya และ Gaev มีความรู้สึกอบอุ่นต่อสวน ที่ดิน ห้องเด็ก และตู้เสื้อผ้าเก่า เหตุผลนั้นง่าย: สิ่งเหล่านี้ทำให้พวกเขานึกถึงวัยเด็ก - ช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ที่ชีวิตเป็นเรื่องง่าย เมื่อพวกเขาไม่รู้สึกถึงความรับผิดชอบใด ๆ ต่อการกระทำหรือการไม่ทำอะไรเลย อนิจจาบุคคลเหล่านี้ยังเด็กอยู่ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถช่วยสวนจากการถูกประมูลได้ - แทนที่จะดำเนินการอย่างเด็ดขาดพวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับความงามของสวน ชะตากรรมของรัสเซีย และสนุกสนานด้วย น่าแปลกที่สวนแห่งนี้ตกเป็นของชายคนหนึ่งที่ไม่เข้าใจคุณค่าของมัน แต่เสนอวิธีที่สมจริงที่สุดในการกอบกู้สวน นั่นคือ โลภาคิน เป็นผลให้สวนเชอร์รี่ถูกตัดลง บ้านถูกยกขึ้นพร้อมกับทหารราบ Firs ซึ่งเจ้านายของเขาลืมไป อดีตเจ้าของไม่ค่อยพอใจกับชะตากรรมของที่ดินที่พวกเขาใช้เวลาช่วงปีที่ดีที่สุด

โดยสรุปฉันอยากจะบอกว่าแน่นอนว่าบ้านของคุณไม่น่าจะเป็นสถานที่ที่น่าจดจำเพียงแห่งเดียวในชีวิตของคุณ มีหลายกรณีที่บุคคลเริ่มแรกไม่มีสถานที่ที่เขาเรียกว่าบ้านได้ และไม่เป็นไร เขาอาศัยอยู่! แต่ในกรณีส่วนใหญ่ วิธีที่ดีที่สุดคือจำไว้ว่าคุณมาจากไหน คุณเติบโตที่ไหน การเดินทางในชีวิตของคุณเริ่มต้นอย่างไร

• หัวข้อเรื่องคุณค่าของชีวิต

เรียงความ 7 – เกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุ

ในโลกสมัยใหม่ ผู้คนให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุซึ่งเป็นตัวกำหนดสถานะของพวกเขาในสังคม ค่านิยมทางจิตวิญญาณบางครั้งจางหายไปในพื้นหลัง แต่ผู้คนยังคงต้องการพวกเขาเพื่อตอบสนองความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์ภายใน บุคคลต้องการอะไรมากกว่านี้ในชีวิต: คุณค่าทางวัตถุหรือจิตวิญญาณ? นี่เป็นคำถามที่ผู้เขียนยกขึ้นในข้อความอย่างชัดเจน

คำบรรยายจะบอกในคนแรก ผู้บรรยายเริ่มต้นด้วยการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เขาเดินทางไปทำธุรกิจในอิตาลีซึ่งเขาได้พบกับเศรษฐีชาวอิตาลีซึ่งในตอนเย็นได้เชิญเขาไปทานอาหารเย็นที่บ้าน เมื่อมองแวบแรก ชายคนนี้เป็นเศรษฐีชนชั้นกลางทั่วไปที่มีพฤติกรรมและมารยาทที่เหมาะสม อย่างไรก็ตามที่บ้านเศรษฐีบอกว่าเขาชอบบทกวีมากและตีพิมพ์คอลเล็กชั่นเล็ก ๆ ให้เพื่อน ๆ ผู้บรรยายรู้สึกทึ่งกับความงดงามของคอลเลกชันนี้ ซึ่งทำจากวัสดุราคาแพงและมีรสนิยมดีเยี่ยม จากนั้นเขาก็สังเกตเห็นว่าชาวอิตาลีเปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อพูดถึงบทกวี: เขานุ่มนวลขึ้น เศรษฐีอ่านบทกวีสั้น ๆ ให้เขาฟังซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงเย็น และผู้บรรยายตั้งข้อสังเกตว่ามันสมเหตุสมผล แม้ว่าเขาจะไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้จากเจ้าของโรงงานก็ตาม ข้อความลงท้ายด้วยคำพูดของเศรษฐีชาวอิตาลีที่บอกว่าเขาไม่มีความสุขเพราะต้องทำงานในโรงงาน ซึ่งเป็นงานที่เขาชอบน้อยที่สุด แต่ถ้าไม่มีโรงงาน เขาก็จะยิ่งไม่มีความสุขมากขึ้นไปอีก

ความคิดเห็นของผู้เขียนแสดงออกมาในข้อความผ่านคำพูดของเศรษฐีชาวอิตาลี: “ฉันไม่มีความสุข พระเจ้ารู้... แต่ถ้าไม่มีโรงงาน ฉันคงไม่มีความสุขมากกว่านี้!” คำเหล่านี้ทำให้ชัดเจนว่าตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คุณค่าทางวัตถุมีบทบาทสำคัญในชีวิตของเรา แต่เราไม่สามารถทำได้หากไม่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ฉันไม่สามารถเห็นด้วยกับผู้เขียนได้ว่าตอนนี้คนส่วนใหญ่ไม่ทำสิ่งที่พวกเขาต้องการ ไม่สนองความต้องการทางจิตวิญญาณของพวกเขา แต่ทำทุกอย่างเพื่อที่จะร่ำรวย เพราะเงินสามารถซื้อทุกสิ่งได้ รวมถึงสิ่งที่จำเป็นสำหรับจิตวิญญาณด้วย

ตัวอย่างของปัญหานี้คืองานของ N.V. โกกอล "ภาพเหมือน" งานบอกเล่าเกี่ยวกับศิลปินหนุ่มที่มีพรสวรรค์ในการวาดภาพ แต่ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางเขามองดูชีวิตของคนรวยและใฝ่ฝันที่จะเข้าร่วมในตำแหน่งของพวกเขา และเขาได้รับโอกาสเช่นนี้: ตามความประสงค์แห่งโชคชะตาศิลปิน Chartkov ได้รับเงินด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาได้เปลี่ยนแปลงและมีชื่อเสียง แน่นอน ความคิดแรกของเขาคือซื้อทุกสิ่งที่เขาต้องการสำหรับการฝึกฝนและฝึกฝนทักษะของเขาเป็นเวลาหลายปี แต่ความอยากเพื่อชื่อเสียงกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งขึ้น ในท้ายที่สุดเขาก็ร่ำรวยและมีชื่อเสียงมาก มีอำนาจบางอย่างในสังคม แต่ภาพเหมือนของเขาคล้ายกันและไม่มีอะไรพิเศษ Chartkov ไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งนี้จนกระทั่งภาพวาดของเพื่อนเก่าของเขาซึ่งไปอิตาลีเพื่อพัฒนาทักษะของเขาถูกนำไปที่เมือง ศิลปินรู้สึกทึ่งกับภาพจนถึงแกนกลาง เขาจึงรีบกลับบ้านเพื่อพยายามวาดเทวดาตกสวรรค์ แต่ก็ไม่ได้ผล จากนั้นเขาก็ตระหนักว่าเขาไม่สามารถทำอะไรได้เพราะเขาไม่รู้จุดเริ่มต้น เขาทำลายพรสวรรค์ของเขาและไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ Chartkov ด้วยความอิจฉาและความโกรธจึงเริ่มซื้อภาพวาดและทำลายมัน ในที่สุดเขาก็เสียชีวิตด้วยความบ้าคลั่ง ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณยังคงมีความสำคัญมากกว่าคุณค่าทางวัตถุ สำหรับ Chartkov สิ่งสำคัญในชีวิตคือความมั่งคั่ง แน่นอนว่าเขาตระหนักว่านี่เป็นสิ่งที่ผิด แต่ก็สายเกินไปที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด

อีกตัวอย่างหนึ่งคือผลงานของ A.P. "Ionych" ของเชคอฟ ตัวละครหลักของเรื่องคือแพทย์ zemstvo Dmitry Ionovich Startsev มาทำงานในเมือง S. เขาเป็นคนเปิดกว้างพร้อมที่จะสื่อสารและในไม่ช้าแพทย์ก็ได้พบกับครอบครัว Turkins และไปเยี่ยมพวกเขา เขาชอบสังคมของพวกเขา สมาชิกครอบครัวแต่ละคนมีความสามารถเป็นของตัวเอง หลังจากกลับมารู้จักกันอีกครั้งในอีกหนึ่งปีต่อมา เขาตกหลุมรัก Kotik ลูกสาวของชาว Turkins หลังจากเรียกหญิงสาวเข้าไปในสวน Startsev พยายามประกาศความรักของเขาและได้รับข้อความจาก Kotik โดยไม่คาดคิดซึ่งเขาได้รับเดทที่สุสาน Startsev เกือบจะแน่ใจว่านี่เป็นเรื่องตลก แต่เขายังคงไปที่สุสานในเวลากลางคืนและรอ Ekaterina Ivanovna เป็นเวลาหลายชั่วโมงโดยไม่เกิดประโยชน์ใด ๆ โดยดื่มด่ำกับความฝันอันแสนโรแมนติก วันรุ่งขึ้นโดยสวมเสื้อคลุมท้ายของคนอื่น Startsev ไปขอ Ekaterina Ivanovna และถูกปฏิเสธ เราเห็นว่าสำหรับแพทย์ zemstvo ค่านิยมทางจิตวิญญาณมาก่อนเขามีความหลงใหลในการสื่อสารกับผู้คนความรู้สึกที่เขามีต่อ Kotik แต่การปฏิเสธของเธอทำร้ายความภาคภูมิใจของเขา สี่ปีต่อมา Startsev มีการฝึกฝนและงานมากมาย เขาไปเยี่ยมครอบครัว Turkins อีกครั้ง แต่เมื่อนึกถึงความรักที่เขามีต่อ Kotik เขารู้สึกอึดอัดใจและพรสวรรค์ของ Turkins ก็ไม่ดึงดูดเขามากนักอีกต่อไป เมื่อเวลาผ่านไป Ionych มีแต่เพิ่มความฝึกฝน ด้วยความโลภ เขาจึงไม่สามารถลาออกจากธุรกิจได้ ชีวิตของ Startsev น่าเบื่อไม่มีอะไรน่าสนใจเขาเขาเหงา สังเกตได้ง่ายว่าในตอนต้นของเรื่อง เมื่อคุณค่าทางจิตวิญญาณมีความสำคัญต่อ Ionych เขาเป็นคนที่น่าพอใจและร่าเริงมากกว่าในตอนท้ายเมื่อเขาเริ่มสนใจแต่เงินเท่านั้น ปรากฎว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งจำเป็นในชีวิตของบุคคลเพราะพวกเขาทำให้เขามีความเข้มแข็งในการใช้ชีวิตและพัฒนา

โดยสรุป ฉันอยากจะบอกว่าคุณต้องสามารถผสมผสานความมั่งคั่งทางวัตถุและความต้องการทางจิตวิญญาณเข้าด้วยกันได้ บางครั้งคุณไม่สามารถเติมเต็มความฝันทางจิตวิญญาณได้หากไม่มีเงิน แต่เราต้องไม่ลืมว่ามันเป็นคุณค่าภายในของมนุษย์ที่ช่วยให้เรายังคงเป็นมนุษย์อยู่ สำหรับฉันดูเหมือนว่าทุกสิ่งมีความสำคัญ: ทั้งคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ สิ่งสำคัญคืออย่าลืมว่าสิ่งหนึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาอีกสิ่งหนึ่ง

เรียงความ 8 เป็นเรื่องเกี่ยวกับความช่วยเหลือที่ไม่เห็นแก่ตัว

ในสังคมยุคใหม่ ผู้คนทำทุกอย่างโดยมีค่าธรรมเนียม ไม่มีใครพยายามเป็นพิเศษในการช่วยเหลือบุคคล แม้ว่าก่อนหน้านี้จะไม่มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับการมาช่วยเหลือผู้อื่นและไม่ต้องการสิ่งตอบแทนก็ตาม นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนยกปัญหาการช่วยเหลือผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัวในข้อความของเขา

คำบรรยายจะบอกในคนแรก ผู้บรรยายเริ่มต้นด้วยการอธิบายสถานการณ์ที่กล่าวถึงในข้อความนี้ เขาบอกว่าวันหนึ่งลูกชายของเขาป่วยหนัก และในวันหนึ่ง Arkady Gaidar ก็มาพบเขา ครอบครัวของผู้บรรยายไม่สามารถซื้อยาหายากสำหรับลูกชายได้ จากนั้นไกดาร์ก็โทรไปที่บ้านของเขาและขอให้ส่งเด็กชายทั้งหมดออกจากบ้านของพวกเขา เมื่อพวกเขามาถึง เขาก็ส่งพวกเขาไปทั่วมอสโกเพื่อค้นหายานี้ ไกดาร์นั่งคุยโทรศัพท์ และเมื่อมีคนโทรมาบอกว่ายาไม่ได้อยู่ในร้านขายยา เขาก็ส่งเด็กไปตามทาง ในที่สุด Maryina Roshcha ก็พบยาที่จำเป็น ผู้บรรยายบอกว่าไม่สามารถขอบคุณ Gaidar ได้เขาไม่ชอบมันเนื่องจากเขาถือว่าความช่วยเหลือใด ๆ ที่เป็นบรรทัดฐานของชีวิต ต่อไป เขาจะอธิบายอีกเหตุการณ์หนึ่งว่าเขาและไกดาร์เดินไปตามถนนที่ก๊อกน้ำประปาแตกได้อย่างไร ผู้คนต่างวิ่งเข้ามาขวางไว้แล้ว แต่น้ำยังคงไหลและชะล้างดินออกจากใต้สวนเล็กๆ จากนั้น Arkady Petrovich ก็วิ่งขึ้นไปที่ท่อแล้วใช้มือปิดกั้นโดยไม่ลังเล แม้จะเจ็บปวดมากแต่เขาก็จับเธอไว้จนท่อปิด เขาดีใจที่สามารถรักษาสวนเล็กๆ นี้ไว้ได้ ผู้บรรยายจบข้อความด้วยคำพูดที่อบอุ่นเกี่ยวกับไกดาร์

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ การช่วยเหลือผู้อื่นควรกลายเป็นบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับทุกคน ความคิดเห็นของผู้เขียนได้รับการยืนยันจากคำพูดของผู้บรรยายเกี่ยวกับไกดาร์: “เป็นไปไม่ได้ที่จะขอบคุณเขา เขาโกรธมากเมื่อมีคนขอบคุณเขาสำหรับความช่วยเหลือของเขา เขาคิดช่วยเหลือคนให้เป็นเหมือนการทักทาย” K. Paustovsky เชื่อว่าการช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัวทำให้ทั้งผู้ได้รับการช่วยเหลือและผู้ที่ช่วยเหลือมีความสุข

ตัวอย่างของปัญหานี้คือผลงานของ M. Gorky "The Old Woman Izergil" ตอนที่ 3 เล่าว่าในสมัยก่อนมีชนเผ่าหนึ่งที่เข้มแข็ง ร่าเริง และกล้าหาญ แต่ชนเผ่าอื่นเข้ามาขับไล่เผ่าก่อนหน้านี้ออกไป พวกเขาเริ่มเดินทางผ่านป่าเพื่อค้นหาที่อยู่ใหม่ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในป่าเนื่องจากดวงอาทิตย์ไม่ได้ส่องเข้ามาที่นั่นและมีกลิ่นเหม็นสาหัสเล็ดลอดออกมาจากหนองน้ำ เมื่อผู้คนหมดหวังแล้ว Danko ก็ปรากฏตัวขึ้น พระองค์ทรงนำพวกเขาเข้าไปในป่า และผู้คนก็ติดตามพระองค์ไป มันเป็นการเดินทางที่ยากลำบากและไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อทุกคนหมดแรง พวกเขาก็ตำหนิ Danko สำหรับปัญหาทั้งหมดของพวกเขา ผู้คนต้องการฆ่าเขา แต่ Danko ก็ดึงหัวใจของเขาออกมาซึ่งส่องสว่างไปทั่วทั้งป่า ผู้คนติดตาม Danko อีกครั้ง ด้วยความหลงใหลในความเปล่งประกายแห่งหัวใจของเขา ในท้ายที่สุด ป่าก็สิ้นสุดลง และทุ่งหญ้าสเตปป์ก็กระจายออกไปต่อหน้าทุกคน Danko มองมันอย่างภาคภูมิใจและตายไป ผู้คนลืมเขาทันที มีคนเหยียบหัวใจของ Danko แต่เขาไม่เคยขอสิ่งใดตอบแทน ความรักที่เขามีต่อผู้คนนั้นยิ่งใหญ่มากจนเขาสามารถสละชีวิตเพื่อช่วยเผ่าของเขา และไม่แม้แต่จะเรียกร้องความกตัญญูเป็นการตอบแทน

อีกตัวอย่างหนึ่งคือเรื่องราวของ L. Kassil เรื่อง “Marks of Rimma Lebedeva” การกระทำเกิดขึ้นระหว่างสงคราม ริมมาและแม่ของเธออยู่ใกล้แนวหน้าอยู่ระยะหนึ่งแล้วจึงไปหาป้าของพวกเขา ที่ใหม่ริมมาไปโรงเรียนอีกครั้งแต่ป้าของเธอไม่ยอมให้เธอออกแรงมากเกินไปเพราะเธอบอกว่าเธอยังไม่หายจากประสบการณ์นี้ เมื่อเวลาผ่านไป ริมมาเองก็เริ่มคิดแบบเดียวกัน เธอจึงไม่ทำการบ้านและเรียนหนังสือไม่ดี เด็กทุกคนในชั้นเรียนไปโรงพยาบาล เด็กผู้หญิงกำลังปักกระเป๋าให้ผู้บาดเจ็บ และ Rimma ก็เย็บกระเป๋าใบหนึ่งด้วย แม้ว่าจะพับไม่มากนักก็ตาม ทหารที่เธอมอบให้ขอให้เขียนจดหมายถึงเขา เนื่องจากมือของเขาได้รับบาดเจ็บ เมื่อผู้บาดเจ็บเริ่มตรวจดูริมมา เขาเห็นข้อผิดพลาดมากมาย ตั้งแต่นั้นมา ริมมามาหาทหารทุกวัน และพวกเขาก็เขียนจดหมายและแก้ไขข้อผิดพลาด ในตอนท้ายของควอเตอร์หญิงสาวได้นำรายงานผู้บาดเจ็บมาด้วยคะแนนสำหรับรัสเซียถือว่า "ยอดเยี่ยม" เธอขอให้ทหารลงนามในฐานะผู้ปกครอง และชายที่ได้รับบาดเจ็บก็ประหลาดใจมากกับสิ่งนี้ ดังนั้นผู้หมวด Tarasov จึงช่วยหญิงสาวแก้ไขเกรดและเรียนรู้ที่จะเขียนอย่างถูกต้อง เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าเขาทำสิ่งนี้ด้วยความใจดีเพราะเขาต้องการช่วยเหลือหญิงสาว แน่นอนว่าเธอรู้สึกขอบคุณเขามาก แต่ก็เพียงพอให้เขาเห็นเกรดของเธอ ชายที่ได้รับบาดเจ็บตระหนักว่างานของเขาไม่ได้ไร้ผล และพอใจกับมันมาก

โดยสรุปผมอยากจะบอกว่าความช่วยเหลือที่ไม่เห็นแก่ตัวควรมาจากใจและทุกคนจะทำได้ คนที่ให้ความช่วยเหลือนี้จะรู้สึกมีความสุขเช่นกัน ผู้คนต้องใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้แน่ใจว่าการช่วยเหลือซึ่งกันและกันจะกลายเป็นบรรทัดฐานในชีวิตของเราอีกครั้ง

เรื่องที่ 9 เกี่ยวกับความสุข

คำว่า "ความสุข" แต่ละคนมีความหมายที่แตกต่างกัน สำหรับบางคนคือครอบครัวใหญ่ สำหรับบางคนคือความมั่งคั่ง สำหรับบางคนคือโอกาสที่จะเดินทางไปทั่วโลก แน่นอนว่าการค้นหาความสุขของตัวเองไม่ใช่เรื่องง่าย แล้วจะมีความสุขได้อย่างไร? นี่คือคำถามที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในข้อความของเขา

ข้อความเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของตัวละครหลัก - เด็กชายชื่อ Genya Pirap-pilots ผู้เขียนแสดงรายการความเจ็บป่วยทางกายทั้งหมดที่ทำให้เด็กคนนี้ไม่มีความสุขและโดดเดี่ยว เด็กคนอื่น ๆ ถึงกับขว้างก้อนดินใส่เขา แต่วันหนึ่งทุกอย่างเปลี่ยนไป มันเป็นวันเกิดของ Gena และแม่ของเขาบังคับให้เขาเชิญเพื่อนร่วมชั้นและลูก ๆ จากสนามมาที่วันหยุดแม้ว่าเขาจะไม่ได้สื่อสารกับใครเลยก็ตาม งานอดิเรกสุดโปรดของเด็กชายคือการพับหนังสือพิมพ์รูปทรงต่างๆ เมื่อแขกเข้าไปในบ้าน เขาก็ทำแบบนั้น ดังนั้นภายในไม่กี่นาที ทุกคนก็ก้มลงบนโต๊ะ Genya มีเวลาสร้างร่างใหม่เท่านั้น ทุกคนอยากได้อะไรบางอย่างเพราะเหตุการณ์เกิดขึ้นในช่วงสงครามและแทบไม่มีของเล่นเลย เด็กๆ ยิ้มให้ยีน เอื้อมมือไปหาเขา และเขาก็มีความสุขจริงๆ เพราะเขาอยู่เป็นทีม เขามีเพื่อน ผู้เขียนจบข้อความด้วยคำว่า ขณะนั้นแม่กำลังล้างจาน ยิ้มและร้องไห้ Genya มีความสุขอย่างแท้จริงเป็นครั้งแรกในชีวิต

ตามที่ L. Ulitskaya กล่าวเพื่อที่จะมีความสุข คุณต้องมีประโยชน์ต่อสังคม ซึ่งจะช่วยให้คุณเข้าร่วมทีมและเอาชนะความเหงาได้ ความคิดเห็นของผู้เขียนแสดงออกมาโดยตรงในข้อความ: “พวกเขายื่นมือออกไปหาเขา และเขาก็มอบปาฏิหาริย์ทางกระดาษให้พวกเขา ทุกคนก็ยิ้ม และทุกคนก็ขอบคุณเขา... เขามีความสุข” และจุดยืนของผู้เขียนก็มีอยู่ในประโยคสุดท้ายของข้อความ: “เด็กชายผู้มีความสุขแจกของเล่นกระดาษ”

ฉันไม่สามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียนได้ เพราะบุคคลใดก็ตามต้องการการสื่อสารและทีมงาน วิธีที่ดีที่สุดในการเข้าร่วมทีมคือการทำตัวมีประโยชน์ ดังนั้นคนๆ หนึ่งจึงต้องมีบางอย่างทำ นั่นคือวิธีที่เขามีความสุข

ตัวอย่างที่เด่นชัดที่ยืนยันจุดยืนของผู้เขียนคือเรื่องโดย R. Bradbury เรื่อง "The Strawberry Window" งานนี้พูดถึงครอบครัวที่มีหัวหน้าเป็นช่างก่อสร้าง เขาต้องการทำงานในเมืองใหม่บนดาวอังคาร ดังนั้นพวกเขาจึงต้องออกจากบ้านบนโลกและย้ายไปยังดาวเคราะห์สีแดง บนดาวอังคารถูกทิ้งร้างและไม่สบายใจ Kerry ภรรยาของผู้สร้างร้องไห้อยู่ตลอดเวลาและอยากกลับบ้านจริงๆ แต่ไม่สามารถทิ้งสามีของเธอได้ แม้ว่าดาวอังคารจะดูไม่สวย แต่ Bob ก็รู้สึกมีความสุขมากที่นั่น เขาพูดถึงสิ่งที่อนาคตมอบให้กับคนรุ่นใหม่ เมื่อเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่บนโลก ทุกคนจะย้ายไปดาวอังคาร และเขาเป็นหนึ่งในคนที่จะช่วยทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ด้วยเหตุนี้ บ๊อบจึงนำผลประโยชน์มาสู่ผู้คน ไม่เพียงแต่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนในอนาคตด้วย ความคิดนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เขาและทำให้เขามีความสุข

อีกตัวอย่างหนึ่งคือผลงานของ M. Gorky "Old Woman Izergil" ตอนที่ 3 เล่าว่าในสมัยก่อนมีชนเผ่าหนึ่งที่เข้มแข็ง ร่าเริง และกล้าหาญ แต่ชนเผ่าอื่นเข้ามาขับไล่เผ่าก่อนหน้านี้ออกไป พวกเขาเริ่มเดินทางผ่านป่าเพื่อค้นหาที่อยู่ใหม่ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในป่าเนื่องจากดวงอาทิตย์ไม่ได้ส่องเข้ามาที่นั่นและมีกลิ่นเหม็นสาหัสเล็ดลอดออกมาจากหนองน้ำ เมื่อผู้คนหมดหวังแล้ว Danko ก็ปรากฏตัวขึ้น พระองค์ทรงนำพวกเขาเข้าไปในป่า และผู้คนก็ติดตามพระองค์ไป มันเป็นการเดินทางที่ยากลำบากและไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อทุกคนหมดแรง พวกเขาก็ตำหนิ Danko สำหรับปัญหาทั้งหมดของพวกเขา ผู้คนต้องการฆ่าเขา แต่ Danko ก็ดึงหัวใจของเขาออกมาซึ่งส่องสว่างไปทั่วทั้งป่า ผู้คนติดตาม Danko อีกครั้ง ด้วยความหลงใหลในความเปล่งประกายแห่งหัวใจของเขา ในท้ายที่สุด ป่าก็สิ้นสุดลง และทุ่งหญ้าสเตปป์ก็กระจายออกไปต่อหน้าทุกคน Danko มองมันอย่างภาคภูมิใจและตายไป ผู้คนลืมเขาทันที มีคนเหยียบหัวใจของ Danko แต่เขาตายอย่างมีความสุขเพราะความรักที่เขามีต่อผู้คนนั้นไม่มีที่สิ้นสุด เขานำผลประโยชน์มหาศาลมาสู่ทั้งเผ่า Danko ช่วยพวกเขาทั้งหมดจากความตาย เขารู้สิ่งนี้ ดังนั้นเขาจึงมีความสุข

โดยสรุปฉันอยากจะบอกว่ามีหลายวิธีในการค้นหาความสุข แต่วิธีที่แน่นอนที่สุดคือการนำผลประโยชน์และความสุขมาสู่ผู้อื่นเพราะถ้าคุณทำเช่นนี้จากก้นบึ้งของหัวใจคุณเองก็มีความสุขโดยไม่สมัครใจ

เรียงความ 10 เกี่ยวกับการคร่ำครวญถึงเวลา

ผู้คนมักพูดว่าชีวิตดีขึ้นในสมัยพ่อแม่ หรือในทางกลับกัน ตอนนี้ทุกคนพยายามเพื่อคนรุ่นต่อๆ ไป และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะมีชีวิตที่ดี มีคนเพียงไม่กี่คนที่สังเกตเห็นว่ากาลปัจจุบันมีข้อดีหลายประการเมื่อเทียบกับอดีตและอนาคต ในบทความนี้ ผู้เขียนยกปัญหาการบ่นเรื่องเวลาของตัวเอง

Degoev เริ่มต้นข้อความของเขาด้วยการโต้แย้งว่าผู้คนบ่นเกี่ยวกับเวลาของพวกเขาอยู่ตลอดเวลาและแต่ละรุ่นก็มีเหตุผลของตัวเองในเรื่องนี้ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะที่จุดเปลี่ยน เช่น ระหว่างการปฏิวัติ แม้ว่าในเวลาต่อมา ช่วงเวลาที่ไม่มีความสุขนี้จะกลายเป็นเรื่องที่น่าชื่นชมในหมู่ลูกหลานก็ตาม ผู้เขียนกล่าวว่าเวลาของเราก็ไม่มีข้อยกเว้น หลายคนไม่พอใจกับชีวิตของตนเอง และพวกเขาก็มีเหตุผลในเรื่องนี้ ฝ่ายที่มีอำนาจเสนอทางลัดสู่ความสุขให้กับผู้คน แต่สุดท้ายกลับลากยาวและทุกคนหมดความอดทน ประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 เต็มไปด้วยช่วงเวลาที่เลวร้าย เมื่อเปรียบเทียบกับเวลาที่เราไม่ได้ดูแย่อีกต่อไป แม้ว่าศตวรรษที่ 20 จะน่าจดจำสำหรับเหตุการณ์อื่น ๆ ก็ตาม ผู้เขียนจบข้อความโดยบอกว่าผู้คนไม่ต้องการอดีตหรืออนาคตอีกต่อไป พวกเขาแค่อยากจะอยู่อย่างสงบสุข และอยู่กับปัจจุบัน และนี่ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการเรียนรู้เกี่ยวกับเวลาตลอดจนการมองไปสู่อนาคต

ความคิดเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับปัญหานี้แสดงออกมาโดยตรงในข้อความ: "คนทุกรุ่นมีเหตุผลที่จะบ่นเกี่ยวกับเวลาของตัวเอง ... " เขาเชื่อว่าผู้คนมักถูกดึงดูดให้สนใจช่วงเวลาของผู้อื่นมากกว่า แม้ว่าเขาจะมีความคิดเห็นที่แยกจากกันเกี่ยวกับคนสมัยใหม่: “อย่างไรก็ตาม ผู้คนไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ในอดีตอันแสนสุขหรือในอนาคตที่สัญญาไว้อีกต่อไป พวกเขาแค่อยากมีชีวิตอยู่โดยปราศจากสงคราม ความตกใจ และความยากจน”

ฉันไม่สามารถเห็นด้วยกับผู้เขียนว่าผู้คนใฝ่ฝันที่จะไปสู่อดีตหรืออนาคต สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเมื่อศึกษาประวัติศาสตร์เราให้ความสำคัญกับด้านบวกมากขึ้น โดยมักจะลืมปัญหาร้ายแรงในสมัยนั้นไป อาจเป็นไปได้ว่าตอนนี้ผู้คนยอมรับความจริงที่ว่าพวกเขาไม่สามารถไปอีกเวลาหนึ่งได้ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงปรารถนาชีวิตที่เงียบสงบ อุทิศเวลาให้กับปัจจุบัน ใช้ชีวิตอยู่กับปัจจุบัน

ตัวอย่างของปัญหานี้คือผลงานของ R. Bradbury “Smile” สงครามเกิดขึ้นในโลก ในระหว่างที่อารยธรรมเกือบทั้งหมดถูกทำลาย และสิ่งที่เหลืออยู่เพียงน้อยนิดก็ถูกผู้รอดชีวิตทำลายล้างอย่างจงใจ การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งพวกเขาควรจะนำภาพวาดที่ชาวบ้านแต่ละคนสามารถถ่มน้ำลายใส่ได้ มีคิวจำนวนมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในแถวนั้น ผู้คนต่างพูดคุยถึงงานที่กำลังจะมาถึง และยังพูดคุยถึงช่วงเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย มีคนไม่พอใจที่หลังจากสงครามพวกเขาแทบไม่เหลืออะไรเลย แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว ผู้คนเกลียดอดีต เพราะเพราะคนที่ปกครองในขณะนั้น ตอนนี้พวกเขาจึงอาศัยอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพัง ท่ามกลางสนามกัมมันตภาพรังสี มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สังเกตว่าอารยธรรมมีข้อดี แต่ผู้คนกลับเกลียดเวลาของพวกเขา เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในซากปรักหักพังของอดีต แม้ว่าในทางกลับกัน พวกเขามีโอกาสที่จะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง บางทีเด็กชายจากคิวที่ไม่เคยถ่มน้ำลายในภาพอาจกลายเป็นบุคคลที่สร้างอารยธรรมใหม่โดยไม่มีข้อบกพร่อง

อีกตัวอย่างหนึ่งคือเรื่องโดย R. Bradbury เรื่อง “The Strawberry Window” เหตุการณ์จะเกิดขึ้นในอนาคตบนดาวอังคาร ครอบครัวย้ายไปที่นั่นเพราะพ่อเป็นคนงานและเขาต้องการสร้างเมืองบนดาวอังคาร น่าเสียดายที่ภรรยาของเขาไม่ชอบที่นั่นเลย และเธอก็อยากกลับมายังโลกอีกครั้ง แต่ไม่สามารถทิ้งสามีของเธอได้ บ๊อบบอกว่าอีกไม่นานจะมีเมืองใหญ่ที่นี่ เธอจะมีเพื่อนใหม่ และสถานที่นี้จะไม่แตกต่างจากโลกอีกต่อไป ทรงทำความดีสร้างที่อยู่อาศัยให้คนรุ่นหลัง บ๊อบใช้ชีวิตอยู่กับความฝันถึงอนาคตที่สดใส แต่ภรรยาของเขาไม่ได้แบ่งปันแรงบันดาลใจของเขา เธอไม่ชอบสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่ในขณะนั้น และทุกคืนเธอก็อยากจะเก็บข้าวของและกลับไป สำหรับเธอ บ้านเก่าของพวกเขาบนโลกคือสถานที่ที่ดีที่สุด เธอคิดแบบนั้น ในตอนท้ายของเรื่อง บ็อบพาทั้งครอบครัวไปที่ท่าอวกาศ เขาใช้เงินทั้งหมดและย้ายบ้านบางส่วนจากโลกไปยังดาวอังคาร ปฏิกิริยาของภรรยานั้นคลุมเครือ และเราไม่สามารถพูดได้อย่างแน่ชัดว่าเธอพอใจกับเรื่องนี้หรือไม่ ดังนั้น บ๊อบจึงใช้ชีวิตอยู่กับความฝันในอนาคต และภรรยาของเขาอยู่กับความคิดถึงอดีต ทั้งสองคนไม่สามารถพูดได้ว่าช่วงเวลาที่พวกเขามีชีวิตอยู่ในขณะนี้เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุด

โดยสรุปผมอยากบอกว่าคุณไม่จำเป็นต้องฝันว่าทุกอย่างจะเหมือนเดิมคุณต้องมองหาข้อดีในเวลาของคุณและพยายามทำให้มันดีขึ้นและสะดวกสบายยิ่งขึ้น เราต้องไม่ลืมอนาคตเพราะลูกๆ ของเราจะอยู่กับมัน แต่เราไม่ควรคิดว่าเวลาของเราแย่เพราะเวลานั้นดีเสมอ