Dzieło „Mtsyri” jest jednym z artystycznych szczytów całego twórczego dziedzictwa M. Yu. Lermontowa. Wiersz ten jest owocem długiej i aktywnej pracy. Zamiłowanie do Kaukazu, a także chęć opisania sytuacji, w których najpełniej można było ujawnić odważny charakter głównego bohatera, wszystko to skłoniło wielkiego rosyjskiego poetę do napisania dzieła „Mtsyri”. Czy głównego bohatera można nazwać romantycznym? A jeśli tak, to dlaczego?
Ogólna charakterystyka bohatera romantycznego
Aby odpowiedzieć na te pytania i opisać Mtsyriego jako bohatera romantycznego, rozważymy główne kryteria, według których można sklasyfikować postać literacką w tej kategorii. Jak wiadomo, romantyzm jest ruchem literackim, który pojawił się na początku XIX wieku. Tendencja ta zakłada obecność wyjątkowego bohatera w określonych okolicznościach. Postać romantyczną cechuje samotność, rozczarowanie ogólnie przyjętymi ideałami, tragedia, a także bunt. Bohater ten wchodzi w otwartą konfrontację z okolicznościami, w jakich się znalazł, z otaczającymi go ludźmi. Dąży do pewnego ideału, ale dotkliwie odczuwa dwoistość istnienia. Bohater romantyczny protestuje przeciwko ogólnie przyjętym zasadom.
Główną ideą, którą poeta rozwija w utworze, jest odwaga i protest, co samo w sobie zakłada obecność takiej postaci jak bohater romantyczny. „Mtsyri” nie zawiera motywu miłosnego. Znajduje to odzwierciedlenie dopiero w krótkim odcinku, w którym główny bohater spotyka Gruzinkę nad górskim potokiem. Jednak główny bohater, pokonawszy wołanie swojego młodego serca, dokonuje wyboru na rzecz wolności. W imię tego ideału rezygnuje ze szczęścia osobistego, co charakteryzuje Mtsyriego także jako romantyka.
Główne wartości postaci
Jego pragnienie wolności i miłość do ojczyzny łączą się w jedną ognistą pasję. Dla Mtsyriego klasztor, w którego murach spędził tyle czasu, okazuje się jak więzienie. Komórki wydają się duszne. Strażnicy mnisi wydają się tchórzliwi i żałośni, a on sam postrzega siebie jako więźnia i niewolnika. Czytelnik dostrzega tu motyw protestu przeciwko ustalonym zasadom, który charakteryzuje także Mtsyriego jako bohatera romantycznego. Ma nieodparte pragnienie dowiedzenia się, „dla wolności czy więzienia urodziliśmy się na tym świecie”, którego pojawienie się jest spowodowane namiętnym impulsem uwolnienia się.
Wola dla głównego bohatera to prawdziwa rozkosz. To właśnie dzięki szczerej miłości do ojczyzny Mtsyri jest gotowy o nią walczyć. Praca nie oddaje w pełni motywów działania bohatera. Są one jednak zauważalne w podpowiedziach pośrednich. Główny bohater pamięta swojego ojca i przyjaciół jako walecznych wojowników. Nie bez powodu marzy o bitwach, w których wygrywa. Pomimo tego, że Mtsyri nigdy w życiu nie postawił stopy na polu bitwy, w swoim duchu jest wojownikiem.
Duma i odwaga
Główny bohater nikomu nie pokazał swoich łez. Płacze tylko podczas ucieczki, ale tylko dlatego, że nikt tego nie widzi. Wola głównego bohatera wzmacnia się podczas jego pobytu w klasztorze. To nie przypadek, że na ucieczkę wybrano burzliwą noc – ten szczegół charakteryzuje także Mtsyriego jako romantycznego bohatera. To, co budziło strach w sercach mnichów, stało się dla niego atrakcyjne. Duszę Mtsyriego wypełniło poczucie braterstwa z burzą. W największym stopniu odwaga głównego bohatera objawiła się w walce z lampartem. Ale śmierć go nie przeraziła, bo wiedział, że powrót do poprzedniego sposobu życia będzie kontynuacją wcześniejszych cierpień. Tragiczne zakończenie dzieła sugeruje, że śmierć nie osłabiła ducha bohatera i jego umiłowania wolności. Słowa starego mnicha nie prowokują go do pokuty.
Charakter i opis charakteru Mtsyri
Lermontow wprowadził do wiersza opis krajobrazu kaukaskiego, aby pełniej ukazać wizerunek głównego bohatera. Gardzi swoim otoczeniem, rodzinną więź czuje jedynie z naturą, co także charakteryzuje Mtsyriego jako bohatera romantycznego. 8. klasa to czas, kiedy uczniowie najczęściej zapoznają się z tym dziełem literatury. W tym wieku wiersz będzie bardzo interesujący dla uczniów, ponieważ poznają w nim jedną z najbardziej kochających wolność postaci romantycznych w całej literaturze rosyjskiej.
Uwięziony w murach klasztoru główny bohater porównuje siebie do liścia, który wyrósł pomiędzy wilgotnymi płytami. A uwolniwszy się, może podnieść głowę wraz z polnymi kwiatami o wschodzie słońca. Mtsyri jest jak bohater z baśni – poznaje tajemnice śpiewu ptaków, spór pomiędzy przepływem wody a kamieniem, staje się dla niego jasna ciężka myśl o oddzielonych skałach, pragnących ponownego spotkania.
Romantyczny charakter Mtsyri
Dlaczego Mtsyri jest bohaterem romantycznym, jakie dokładnie cechy sprawiają, że należy do tej kategorii? Po pierwsze, buntuje się przeciwko ustalonemu systemowi – klasztorowi, w którym przyszło mu żyć. Po drugie, Mtsyri ma wyraźnie wyrażoną indywidualność. Czytelnik ma okazję obserwować wyjątkowego bohatera w najbardziej niezwykłych okolicznościach. Istnieje konflikt między nim a społeczeństwem - to także cecha romantycznego bohatera. Mtsyri jest zawiedziony warunkami, w jakich żył, całą duszą dąży do ideału. A Gruzja staje się dla niego takim idealnym światem. Gorąca krew przedstawiciela górali doskonale nadaje się do kreowania wizerunku romantycznego bohatera.
Bohater wiersza i wolność
Mtsyri spędza trzy dni na wolności, ale po drodze zdarzają się próby. Musi znosić pragnienie i głód, uczucie strachu i impulsy miłości. A najważniejszym wydarzeniem w tym czasie jest walka z dzikim lampartem. Silny duch romantycznego bohatera wiersza „Mtsyri” pozwala mu pokonać słabość ciała i pokonać bestię. Trudności, jakie spotkały Mtsyri, symbolizują przeszkody, jakie napotyka każdy człowiek na drodze życia. Główny bohater doświadcza wielu uczuć. To uczucie jedności z naturą, z jej kolorami i dźwiękami oraz czułość miłosnego smutku.
W miarę postępów pracy poznajemy charakter głównego bohatera
Mtsyri – romantyczny bohater Lermontowa, spragniony szczęścia i wolności, stara się przebywać z ludźmi, których może nazwać pokrewnymi duchem. Wielki rosyjski poeta opisuje buntowniczą duszę człowieka obdarzonego potężnym temperamentem. Czytelnik zostaje przedstawiony bohaterowi, który jest skazany na niewolniczą egzystencję w murach klasztoru, całkowicie obcy jego namiętnej naturze. Na początku dzieła poeta jedynie daje wskazówki dotyczące cech charakteru młodego człowieka. Stopniowo podnosi zasłonę, raz po raz przedstawiając czytelnikowi cechy głównego bohatera. Opisując chorobę dziecka, poeta podkreśla jedynie jego umiejętność radzenia sobie z trudnościami, dumę, nieufność i siłę ducha odziedziczoną po pradziadkach. Charakter głównego bohatera najpełniej ujawnia się podczas spowiedzi.
Podekscytowany monolog Mtsyriego wprowadza słuchacza w świat jego sekretnych dążeń i wyjaśnia przyczyny ucieczki. W końcu więźniowi towarzyszyła obsesja pragnienia uzyskania wolności i doświadczenia życia. Chciał żyć w świecie, w którym ludzie są wolni jak ptaki. Chłopiec chciał poznać prawdziwe życie, odnaleźć na nowo utraconą ojczyznę. Pociągał go świat całkowicie niedostępny w murach klasztoru.
Pragnienie życia silniejsze od okoliczności
Wszystko to pozwala bohaterowi zrozumieć, że życie jest piękne i wyjątkowe w całej swojej różnorodności. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że Mtsyri pozostał pokonany, poniósł porażkę w walce z okolicznościami i trudnościami, jakie stawiało mu życie. Jednak główny bohater był na tyle silny, aby pokonać te przeszkody. A to oznacza dla niego duchowe zwycięstwo. Dla rodaków Lermontowa, którzy całe życie spędzili na biernej kontemplacji, Mcyri stał się ideałem desperackiej walki o wysokie wartości duchowe.
Romantyzm i realizm w twórczości
Mtsyri to romantyczny bohater poematu Lermontowa, pełen najbardziej ognistych namiętności. Mimo to wielki rosyjski poeta wprowadza do swojej twórczości pewne cechy realizmu. Z jednej strony Lermontow tworzy głęboko psychologiczny poemat konfesyjny, w którym główny bohater odsłania swoją duszę. Pod tym względem dzieło kontynuuje tradycje romantyzmu. Z drugiej strony wprowadzenie charakteryzuje się precyzyjną i oszczędną wymową, charakterystyczną dla realizmu („Pewnego razu rosyjski generał…”). A ten romantyczny wiersz jest dowodem na rozwój motywów realistycznych w twórczości poety.
Odpowiedzieliśmy więc na pytanie, czy Mtsyri można nazwać bohaterem romantycznym. Sam wiersz należy do gatunku romantyzmu, ale zawiera w sobie także elementy realizmu. Obraz Mtsyri jest głęboko tragiczny. Przecież ci, którzy odważą się skonfrontować z rzeczywistością, najczęściej ponoszą porażkę. Nie da się samodzielnie zmienić otaczającej rzeczywistości. Rozwiązaniem dla takiego bohatera jest śmierć. Tylko w ten sposób pozbędzie się konfliktu.
Esej Lermontowa
Plan
1.Romantyczne obrazy Lermontowa.
2. Mtsyri jako bohater romantyczny
2.1. Przeszłość bohatera.
2.2. Życie w niewoli.
2.3. Pragnienie wolności.
3. Tragedia Mtsyri.
M. Yu Lermontow to wspaniały pisarz i poeta, który stworzył wiele żywych romantycznych obrazów. To znudzony podróżnik Peczorin, zazdrosny mściciel Arbenin i miłujący wolność buntownik Mtsyri. Tych bohaterów, tak różnych od siebie, łączy jedno – nieustannie poszukują, kochają wolność, walczą o swoje idee.
Mtsyri jest głównym bohaterem wiersza o tym samym tytule. Jak wszyscy romantyczni bohaterowie, jest trochę marzycielski i entuzjastyczny. Ale jednocześnie Mtsyri jest synem górali. Jako dziecko został po bitwie schwytany przez rosyjskiego generała. Podczas trudnej podróży chłopiec zachorował i został pozostawiony pod opieką mnichów. Przyszli do Mtsyriego i wychowali go na chrześcijanina. Dziecko zapomniało o swoim języku i kulturze, zaczęto go na siłę przygotowywać do tonsury.
Dla młodego mężczyzny klasztor zaczął być utożsamiany z więzieniem. Rozumie, że odebrano mu przeszłość i teraźniejszość, że decyzje podejmuje się za niego, że nie ma wolności w swoim wyborze. W nocy młodemu człowiekowi śnią się mgliste obrazy z poprzedniego życia. Chce się uwolnić, pragnie ujrzeć życie ukryte za murami klasztoru. A Mtsyri postanawia uciec.
Mnisi poszukiwali uciekiniera przez kilka dni, aż w końcu znaleźli go na wpół martwego na polanie. Młody człowiek zostaje zabrany do celi, gdzie przed śmiercią spowiada się. Mtsyri opowiada, jak cudownie było mu oddychać wolnością. Widząc swoje rodzinne przestrzenie, w końcu przypomniał sobie rodzinę i swój język, ojca i braci z bronią w rękach. Młody człowiek bardzo subtelnie wyczuwa naturę i zachwyca się jej pięknem. Dla niego życie oznacza cieszenie się każdym źdźbłem trawy, każdym blaskiem słońca. Tutaj, na wolności, młody mężczyzna po raz pierwszy doświadcza romantycznych uczuć do Gruzinki, którą przypadkowo spotyka nad strumieniem wody. Ciągnie go do niej serce, powstrzymuje jednak odruchy i wyrusza na poszukiwanie domu.
Choć Mtsyri jest bohaterem romantycznym, to przede wszystkim patriotą kochającym wolność. Miłość do rodzinnej wioski i pięknej dziewczyny są dla niego nierozłączne, pragnienie wolności i osobistego szczęścia łączy się z jedynym pragnieniem jego serca. Młody człowiek jest silny i odważny, nieustraszenie podejmuje walkę z dzikim zwierzęciem i zwycięża, mimo wyczerpania i krwawych ran. Bohater pogrążony jest w jednej myśli – odnaleźć wolność, odnaleźć swój dom. Ale te aspiracje nie mają się spełnić.
Młody człowiek znów widzi mury znienawidzonego klasztoru! Mtsyri zdaje sobie sprawę, że ponownie trafi do więzienia. Jak wszyscy romantyczni bohaterowie, młody człowiek jest samotny w swoim smutku, jest dodatkową osobą. Jego nadzieje na znalezienie szczęścia w rodzinnej wiosce są niemożliwe, nawet jeśli nikt tam na niego nie czeka. Krewni Mtsyriego zginęli, a dla innych mieszkańców wioski będzie on wydawał się obcy, nie jak wszyscy inni. Przed śmiercią młody człowiek prosi, aby pochowano go poza murami klasztoru, na wolności, i żałuje, że tylko przez jedną chwilę udało mu się zaznać szczęścia. Na tym polega cała tragedia romantycznego wizerunku Mtsyri. Jego niepohamowane pragnienie miłości i wolności zostaje rozbite przez realia okrutnego świata. Odetchnąwszy czystym powietrzem niepodległości, ponownie staje się niewolnikiem i umiera za kratami.
- dzieło napisane przez Lermontowa. Przedstawia nam historię młodego nowicjusza Mtsyriego, który wbrew swojej woli został uwięziony w murach klasztoru. Klasztor ten stał się niewolą miłującego wolność mieszkańca Gruzji.
Esej o bohaterze romantycznym Mtsyri
Rozwijając temat, należy odpowiedzieć ogólnie, kogo dokładnie w literaturze przełomu XIX i XX wieku można uznać za bohatera romantycznego. To człowiek o niezwykłym przeznaczeniu, człowiek o szczerych i wysokich uczuciach, który potrafi zbuntować się przeciwko panującym okolicznościom. To osoba obdarzona najlepszymi cechami ludzkiego charakteru, osoba o jasnej duszy.
Jakie cechy romantycznego bohatera są nieodłączne od Mtsyri i dlaczego Mtsyri jest bohaterem romantycznym?
Poznając dzieło i jego bohatera, który znajduje się w obcym mu świecie, w świecie posłuszeństwa i zakazów, podczas gdy dusza faceta domaga się wolności, za każdym razem utwierdzamy się w przekonaniu, że bohaterem jest Mtsyri – romantyk. Jest obdarzony determinacją, odwagą, odwagą. W samym dziele nie ma lub jest bardzo niewiele romantycznych momentów. Na przykład widzimy tylko jedno spotkanie bohatera z nieznaną dziewczyną, kiedy jego serce zaczęło bić szybciej. Wiersz jest nadal napisany w duchu romantyzmu, a Mtsyri jest romantycznym bohaterem wiersza, który nie mógł żyć w niewoli i uciekł z klasztoru. Uciekłem i dopiero na wolności zobaczyłem całe piękno otaczającego mnie świata i mogłem głęboko odetchnąć. Trzy dni wędrówki wydawały mu się wiecznością i rajem. Spotkanie z lampartem, podczas którego młodzieniec zmierzył się ze zwierzęciem w pojedynku, nie przeraziło go, gdyż to właśnie poza klasztorem odnalazł upragnioną wolność.
Szkoda, że Mtsyri nie mógł odnaleźć drogi do domu i po trzech dniach wędrówki ponownie znalazł się w obrębie murów klasztoru. Szkoda, że nasz bohater umiera. Cieszę się jednak, że udało mu się osiągnąć swój cel, a jego śmierć była jedynie ostatecznym zwolnieniem z więzienia. Mtsyri stał się wolny na zawsze.
Wiersz „Mtsyri” jest owocem aktywnej i intensywnej pracy twórczej Michaiła Jurjewicza Lermontowa. Już w młodości wyobraźnia poety malowała obraz młodzieńca, stojącego na progu śmierci, wygłaszającego gniewną, protestacyjną mowę do swego słuchacza – starszego mnicha.W wierszu „Spowiedź” (1830, akcja toczy się w Hiszpania), uwięziony bohater głosi prawo do miłości, które przewyższa regulacje klasztorne. Swoją pasję do Kaukazu, chęć ukazywania sytuacji, w których najpełniej może ujawnić się odważny charakter bohatera, prowadził Lermontow w czas największego rozkwitu jego talentu, aby stworzyć wiersz „Mtsyri” (1840), powtarzając wiele wierszy z poprzednich etapów pracy nad tym samym obrazem. Belinsky V. G. Artykuły o Lermontowie. - M., 1986. - P. 85
Przed „Mtsyri” powstał wiersz „Ścigany”. Lermontow rozwija w nim temat kary za tchórzostwo i zdradę. Krótka fabuła: zdrajca obowiązku, zapominając o swojej ojczyźnie, Harun uciekł z pola bitwy, nie mszcząc się na swoich wrogach za śmierć ojca i braci. Ale ani przyjaciel, ani kochanek, ani matka nie przyjmą uciekiniera, nawet wszyscy odwrócą się od jego zwłok i nikt nie zaprowadzi go na cmentarz. Wiersz nawoływał do bohaterstwa, do walki o wolność ojczyzny. W wierszu „Mtsyri” Lermontow rozwija ideę odwagi i protestu właściwą „Spowiedziom” i wierszowi „Ścigany”. W „Mtsyri” poeta niemal całkowicie wykluczył wątek miłosny, który w „Spowiedziach” odegrał tak znaczącą rolę (miłość bohatera-mnicha do zakonnicy). Motyw ten znalazł odzwierciedlenie dopiero w krótkim spotkaniu Mtsyriego z Gruzinką w pobliżu górskiego potoku. Belskaya L.L. Motyw samotności w poezji rosyjskiej: od Lermontowa do Majakowskiego. - M .: Przemówienie rosyjskie, 2001. - s. 163
Bohater, pokonując mimowolny impuls młodego serca, wyrzeka się osobistego szczęścia w imię ideału wolności. Idea patriotyczna łączy się w wierszu z tematem wolności, podobnie jak w twórczości poetów dekabrystów. Lermontow nie podziela tych koncepcji: miłość do ojczyzny i pragnienie złączenia się w jedno, ale „ognista namiętność”. Klasztor staje się dla Mtsyriego więzieniem, cele wydają mu się duszne, ściany wydają się ponure i głuche, mnisi-strażnicy wydają się tchórzliwi i żałośni, a on sam wydaje się niewolnikiem i więźniem. Jego pragnienie dowiedzenia się, czy „urodziliśmy się na ten świat dla wolności, czy dla więzienia”, wynika z żarliwego impulsu wolnościowego. Krótkie dni na ucieczkę są jego wolą. Żył tylko poza klasztorem i nie wegetował. Tylko te dni nazywa błogością.
Miłujący wolność patriotyzm Mtsyriego najmniej przypomina marzycielską miłość do rodzimych pięknych krajobrazów i drogich grobów, choć bohater też za nimi tęskni. Właśnie dlatego, że naprawdę kocha swoją ojczyznę, chce walczyć o wolność swojej ojczyzny. Ale jednocześnie poeta z niewątpliwą sympatią śpiewa o wojowniczych marzeniach młodego człowieka. Wiersz nie odsłania w pełni aspiracji bohatera, ale wyczuwalne są one w podpowiedziach. Mtsyri pamięta swojego ojca i znajomych przede wszystkim jako wojowników; To nie przypadek, że marzy o bitwach, w których... wygrywa, nie bez powodu sny wciągają go w „cudowny świat zmartwień i bitew”. Jest przekonany, że mógłby znaleźć się „w krainie swoich ojców, a nie ostatni ze śmiałków”. Chociaż los nie pozwolił Mtsyriemu doświadczyć uniesienia bitwy, przy całej strukturze swoich uczuć jest wojownikiem. Już od dzieciństwa wyróżniał się surową powściągliwością. Młody człowiek, dumny z tego, mówi: „Pamiętasz, że w dzieciństwie nie znałem łez”. Daje upust łzom dopiero w czasie ucieczki, bo nikt ich nie widzi. Belinsky V.G. Artykuły o Lermontowie. - M., 1986. - s. 98
Tragiczna samotność w klasztorze wzmocniła wolę Mtsyriego. To nie przypadek, że uciekł z klasztoru w burzliwą noc: to, co przestraszyło przestraszonych mnichów, napełniło jego serce poczuciem braterstwa wraz z burzą. Odwaga i hart ducha Mtsyriego najlepiej widać w walce z lampartem. Nie bał się grobu, bo wiedział; powrót do klasztoru jest kontynuacją wcześniejszych cierpień. Tragiczny koniec wskazuje, że zbliżająca się śmierć nie osłabia ducha bohatera i siły jego miłującego wolność patriotyzmu. Napomnienia starego mnicha nie skłaniają go do pokuty. Już teraz „zamienił raj i wieczność” na kilka minut życia w gronie najbliższych (wiersze, które nie podobały się cenzurze). To nie jego wina, że nie wstąpił do szeregów bojowników w ramach tego, co uważał za swój święty obowiązek: okoliczności okazały się nie do pokonania i na próżno „kłócił się z losem”. Pokonany, nie jest złamany duchowo i pozostaje pozytywnym obrazem naszej literatury, a jego męskość, uczciwość, bohaterstwo były wyrzutem dla podzielonych serc bojaźliwych i nieaktywnych współczesnych ze szlacheckiego społeczeństwa. Pejzaż kaukaski zostaje wprowadzony do wiersza głównie po to, by ukazać wizerunek bohatera. Blagoy D.D. Lermontow i Puszkin: Życie i twórczość M.Yu. Lermontow.-M., 1941. - s. 35
Gardząc swoim otoczeniem, Mtsyri czuje jedynie pokrewieństwo z naturą. Uwięziony w klasztorze porównuje siebie do bladego, typowego liścia rosnącego pomiędzy wilgotnymi płytami. Uwolniwszy się, wraz z sennymi kwiatami podnosi głowę, gdy wschód staje się bogaty. Dziecko natury, pada na ziemię i niczym bohater z bajki poznaje tajemnicę ptasich śpiewów, tajemnice ich proroczego śpiewu. Rozumie spór strumienia z kamieniami, myśl o oddzielnych skałach pragnących się spotkać. Jego wzrok jest wyostrzony: zauważa blask wężowych łusek i blask srebra na futrze lamparta, widzi postrzępione zęby odległych gór i blady pas „między ciemnym niebem a ziemią”, zdaje mu się aby jego „pilne spojrzenie” mogło śledzić lot aniołów po przezroczystym błękicie nieba. (Wiersz wiersza odpowiada także charakterowi bohatera). Wiersz Lermontowa kontynuuje tradycje zaawansowanego romantyzmu; Mtsyri, pełen ognistych namiętności, ponury i samotny, odsłaniający swoją „duszę” w opowiadaniu konfesyjnym, jest postrzegany jako bohater romantycznych wierszy.
Jednak Lermontow, który stworzył „Mtsyri” w latach, gdy powstawała także realistyczna powieść „Bohater naszych czasów”, wprowadza do swojej twórczości cechy, których nie ma we wcześniejszych wierszach. Jeśli przeszłość bohaterów „Spowiedzi” i „Bojara Orszy” pozostaje całkowicie nieznana i nie znamy warunków społecznych, które ukształtowały ich charaktery, to wersety o nieszczęśliwym dzieciństwie i ojczyźnie Mtsyriego pomagają nam lepiej zrozumieć przeżycia i myśli bohatera . Już sama forma spowiedzi, charakterystyczna dla wierszy romantycznych, wiąże się z chęcią odkrycia głębszego – „powiedzenia duszy”. Ten psychologizm dzieła i szczegółowość przeżyć bohatera są naturalne dla poety tworzącego jednocześnie powieść społeczno-psychologiczną. Połączenie licznych metafor o charakterze romantycznym w samym wyznaniu (obrazy ognia, żaru) z realistycznie trafną i poetycko skąpą wymową wstępu jest wyraziste. („Dawno, dawno temu rosyjski generał…”) Bieliński V.G. Artykuły o Lermontowie. - M., 1986. - s. 85 - 126
Poemat romantyczny świadczył o rozwoju tendencji realistycznych w twórczości Lermontowa. Lermontow wszedł do literatury rosyjskiej jako następca tradycji poetów Puszkina i dekabrystów, a jednocześnie jako nowe ogniwo w łańcuchu rozwoju kultury narodowej. Według Bielińskiego wprowadził on do literatury narodowej własny „element lermontowski”. Krótko wyjaśniając, co powinno się mieścić w tej definicji, krytyk uznał „oryginalną żywą myśl” w swoich wierszach za pierwszą charakterystyczną cechę twórczego dziedzictwa poety. Bieliński powtarzał: „Wszystko tchnie oryginalną i twórczą myślą”. Literatura rosyjska XIX wieku: duży podręcznik edukacyjny. M.: Drop, 2004. - s. 325
Niemal w każdym swoim utworze słynny rosyjski pisarz Lermontow starał się uwzględnić doświadczenie Byrona, a nie tylko doświadczenie, ale twórcze podejście do pracy. Oczywiście wielu może zadać pytanie, kim on jest? Ale nie ci, którzy znają twórczość poety. Przecież ludzie dobrze zaznajomieni z twórczością Michaiła Jurjewicza wiedzą, że ten człowiek był jego idolem przez wiele lat. Dlatego prawie o każdym bohaterze można powiedzieć, że jest bohaterem byronicznym. Wyjaśnijmy i powiedzmy, że bohater byroniczny jest w rzeczywistości romantycznym obrazem o najwyższych cechach, buntowniczym bohaterem o naturalnej naturze i trudnym losie.
To osoba, która stara się żyć uczciwie, nie ulegając żadnym okolicznościom losu.
Eksperci i krytycy literatury są pewni, że właśnie te cechy tak bardzo przyciągnęły Lermontowa, ponieważ on sam z natury był taką postacią.
Bohater romantyczny „Mtsyri” nie był wyjątkiem, z którego Lermontow ze wszystkich sił autorskich próbował stworzyć ideał bohatera romantycznego.
O życiu głównego bohatera tego dzieła dowiadujemy się niejako z pierwszej ręki, gdyż pisarz jako formę narracji tego dzieła wybrał spowiedź.
Warto zauważyć, że spowiedź jest najpopularniejszym gatunkiem stylu romantycznego. Warto też wziąć pod uwagę fakt, że spowiedź jest zazwyczaj wypełniona tragicznym losem. Nasz bohater nie jest wyjątkiem, to jego tragiczny i w pewnym stopniu niesprawiedliwy los przyciąga autora, a autora poważnie pociąga także szczerość bohatera. Szczerze i zgodnie z prawdą opowiada całe swoje życie, jakby oczyszczając swoją duszę z cierpień i udręk, które dręczyły go przez tyle lat.
Co dziwne, to romantyzm przyciąga dużą liczbę czytelników, ponieważ tak bardzo brakuje go w życiu codziennym.
W XVIII i XIX wieku w Rosji romantyzm rozwijał się pełną parą, zastępując tradycje klasyczne. Jeśli wcześniej dzieła literackie miały na celu rozwój strony społecznej i chciały pokazać pewien ideał struktury, to dla strony romantycznej najważniejsze staje się zupełnie inne. W twórczości takich pisarzy główny nacisk kładziony jest na samą osobę, jej myśli, cele, sposób, w jaki żyje i o czym myśli.
Romantycy są pewni swojego przekonania, że każdy człowiek jest wyjątkowy i wyjątkowy, a on sam jest przede wszystkim główną wartością, dlatego pisarze starają się zwracać uwagę na uczucia i przeżycia swoich bohaterów. W ten sposób powstaje postać pełna romantyzmu i bardzo szybko powstają precyzyjne reguły literackie, których nie wykluczył nasz słynny pisarz.
O życiu Mtsyriego, a raczej o jego głównych punktach, można dowiedzieć się od niego samego, gdyż Michaił Jurjewicz Lermontow wybrał dla swojego wiersza formę spowiedzi. Przecież taki gatunek bardzo dobrze pomaga odkryć całą istotę duszy człowieka, a samo dzieło wychodzi kolorowe i jasne. Mtsyri mieszka w niezwykłym miejscu, w klasztorze na Kaukazie. Miejsce to w tamtym czasie uchodziło za dość niezwykłe, gdzie panowała wolność i wolnomyślność.
Sam charakter bohatera jest widoczny nawet w tym, jak mało jest podkreślone, jak wyglądało życie młodego człowieka przed wstąpieniem do klasztoru, wszystko jest bardzo krótkie i zwięzłe. Pobyt w klasztorze to tajemnica, bardzo typowa dla tego typu wierszy. Kiedy był jeszcze dzieckiem, został schwytany. Pojmał go rosyjski generał i umieścił w klasztorze, w którym przez wiele lat mieszkał młody Mtsyri. Ale młody człowiek nie jest prostym mnichem, ma zupełnie inny charakter, buntuje się przeciwko takiemu życiu. Nie może zapomnieć o ojczyźnie, wyrzec się miejsca, w którym się urodził i do którego z pewnością chce za wszelką cenę wrócić.
Jak długo nasz bohater myślał o ucieczce? Przecież jest rzeczą oczywistą, że mnisi nie myśleli o tym, aby go skrzywdzić, wyrządzić mu jakąkolwiek krzywdę. Ale sposób, w jaki żyją, jest młody człowiekowi obcy, ponieważ pragnie dla siebie zupełnie innego świata i dla niego może podjąć się każdego ryzykownego interesu. Biegnie – to bunt przeciwko zasadom. Jak pokazuje dzieło, wydarzyło się to podczas burzliwej, burzliwej nocy, kiedy duchowni modlili się, aby Bóg przestał się na nich złościć. Dla młodego człowieka burze są radością, chce dołączyć do strumienia burzliwych żywiołów i stać się wolnym!
Kilka ciekawych esejów
- Bohaterowie dzieła Stara Kobieta Izergil (charakterystyka)
Narrator w dziele jest jednym z bohaterów, choć podaje niewiele informacji o sobie. Według fabuły jest to młody Rosjanin, przystojny, silny, pracujący przy zbiorach winogron w Besarabii
- System obrazów w eseju o sztuce Groz Ostrovsky
Wszyscy bohaterowie spektaklu „Burza z piorunami” są mieszkańcami fikcyjnego miasta Kalinov. Głównymi bohaterami są członkowie rodziny Kabanovów.
- Esej na podstawie obrazu Lewitana Świeży wiatr. Wołga
Obraz „Świeży wiatr. Wołga” został namalowany przez słynnego rosyjskiego malarza I.I. Lewitan w 1895 r. Obraz ten jest jednym z najlepszych dzieł artysty, mimo że jego stworzenie nie było dla Lewitana łatwe.
- Esej Wizerunek Bazarbai w opowiadaniu Plakha Aitmatov
Bazarbay to postać z powieści „Scaffold”. Zupełne przeciwieństwo Bostonu. Kompletny pijak i pasożyt. Pełne imię tej postaci to Bazarbai Noigutov.
Ludzie prymitywni, podobnie jak zwierzęta, bali się ognia. Ale proces ewolucji doprowadził do tego, że zrozumieli: odgrzewanie się przy ognisku jest dobre, a pieczone na nim mięso smakuje lepiej
