Chodzi o narzeczoną głównego bohatera. Niezależnie od tego, czy jest to Iwan Carewicz, czy Iwan Błazen, z pewnością znajdzie Wasilisę Mądrego lub Wasylisę Pięknego. Dziewczyna ma najpierw zostać uratowana, a potem wyjść za mąż - honor po honorze. Po prostu dziewczyna nie jest łatwa. Potrafi ukryć się w postaci żaby, mieć jakieś czary i zdolności, móc rozmawiać ze zwierzętami, słońcem, wiatrem i księżycem… Ogólnie rzecz biorąc, jest wyraźnie trudną dziewczyną. Jednocześnie jest to także swego rodzaju „sekret”. Oceń sam: znalezienie informacji o niej jest znacznie trudniejsze niż o jakiejkolwiek innej postaci z bajki. W encyklopediach (zarówno klasycznych, papierowych, jak i nowych, internetowych) z łatwością można znaleźć obszerne artykuły o Ilyi Murometsu i Dobrynie Nikiticzu, o Koszczeju Nieśmiertelnym i Babie Jadze, o syrenach, goblinach i syrenach, ale prawie nic nie ma o nich Wasiliza. Na powierzchni widać tylko krótki artykuł z Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, który brzmi:
„Wasilisa Mądra to postać z rosyjskich baśni ludowych. W większości z nich Wasylisa Mądra jest córką króla morskiego, obdarzoną mądrością i zdolnością do przemiany. Ten sam kobiecy wizerunek pojawia się pod imieniem Marya Carewna , Marya Morevna, Elena Piękna. Maksym Gorki nazwał Wasylisę Mądrą jednym z najdoskonalszych obrazów stworzonych przez fantazję ludową. Innym z natury jest sierota pozbawiona środków do życia - Wasylisa Piękna w unikalnym tekście Afanasjewa. "
Zacznijmy może od Wasilisy seniora, od tej, którą Gorki utożsamiał z Maryą Carewną, Marią Morevną i Eleną Piękną. I były ku temu dobre powody. Wszystkie te postacie są bardzo podobne, na przykład w tym, że w bajkach tak naprawdę nic się o nich nie mówi. Jak czerwona dziewica, jakiej świat nie widział – to wszystko. Ani szczegółowy opis wyglądu, ani żadnych cech charakteru. Po prostu kobieca funkcja, bez której bajka nie mogłaby się obejść: wszak bohater musi zdobyć księżniczkę, a kim ona tam jest, to już dziesiąta sprawa. Niech będzie Wasylisa.
Nawiasem mówiąc, nazwa wskazuje na wysokie pochodzenie. Imię „Vasilisa” można przetłumaczyć z greckiego jako „królewskie”. I ta królewska dziewica (czasami w bajkach nazywana Carską Dziewicą) zaczyna wystawiać bohatera na próbę. Oznacza to, że czasami to nie ona to robi, ale jakiś bajeczny złoczyńca, jak Koszczej Nieśmiertelny lub Wąż Gorynych, który porwał księżniczkę i przetrzymuje ją w niewoli (w najlepszym przypadku) lub zamierza ją pożreć (w najgorszym).
Czasami ojciec potencjalnej panny młodej zachowuje się jak złoczyńca. W bajce, w której Wasylisa pojawia się jako córka króla wody, władca morza stwarza bohaterowi przeszkody, aby go zniszczyć, ale przegrywa, ponieważ wróg nagle okazuje się bliski sercu jego córki i żadne czary nie są w stanie go pokonać. Ale tutaj wszystko jest mniej więcej jasne: istnieje jakaś zła siła (smok, czarnoksiężnik lub źli rodzice dziewczynki), a bohater musi walczyć z wrogiem. Właściwie w ten sposób zostaje bohaterem. A księżniczka, księżniczka lub księżniczka (nie ma to znaczenia) jest nagrodą dla bohatera.
Zdarza się jednak, że Iwan Carewicz, Iwan Błazen czy jakiś inny główny bohater baśni jest zmuszony do poddania się próbom nie z powodu smoków czy czarowników - dręczy go sama panna młoda. Albo bohater musi wskoczyć na koniu do okien swojego pokoju i pocałować piękność w cukrowe usta, a następnie rozpoznać dziewczynę wśród dwunastu przyjaciół, którzy wyglądają dokładnie tak jak ona, wtedy trzeba złapać zbiega - albo wykazać się godną pozazdroszczenia przebiegłością, aby ukryć się przed księżniczką, żeby go nie znalazła. W najgorszym przypadku bohater zostaje zaproszony do rozwiązywania zagadek. Ale w takiej czy innej formie Vasilisa to sprawdzi.
Wydawałoby się to niezwykłe w testach? Testowanie mężczyzny ma na ogół charakter kobiecy: czy jest on wystarczająco dobry, aby związać z nim swoje życie lub urodzić potomstwo, czy ma siłę i inteligencję, aby być godnym małżonkiem i ojcem? Z biologicznego punktu widzenia wszystko jest absolutnie poprawne. Jest jednak jeden mały szczegół. Jeśli nieszczęsny Iwan nie wykona zadania, czeka go śmierć - co wielokrotnie podkreślają dziesiątki rosyjskich bajek.
Pytanie brzmi, dlaczego piękna księżniczka demonstruje krwiożerczość, której częściej przeciwstawia się Wąż Gorynych? Bo tak naprawdę nie chce wychodzić za mąż. Co więcej, jest wrogiem bohatera, jak uważa słynny badacz rosyjskiego folkloru Władimir Propp w swojej książce „Historyczne korzenie baśni”:
„Zadanie jest postawione jako sprawdzian pana młodego… Ale te zadania są interesujące także dla innych. Zawierają moment groźby: „Jeśli tego nie zrobi, za przewinienie odetnij mu głowę”. Ta groźba daje kolejna motywacja.Zadania i groźby ujawniają nie tylko chęć posiadania dla księżniczki najlepszego pana młodego, ale także tajemną, ukrytą nadzieję, że takiego pana młodego w ogóle nie będzie.
Słowa „może się zgodzę, po prostu wykonaj trzy zadania wcześniej” są pełne kłamstwa. Oblubieniec zostaje wysłany na śmierć... W niektórych przypadkach ta wrogość wyraża się dość wyraźnie. Przejawia się na zewnątrz, gdy zadanie zostało już wykonane i gdy wyznaczane są coraz nowe i coraz bardziej niebezpieczne zadania.
Dlaczego Vasilisa, ona jest Maryą Morevną, ona jest Eleną Piękną, jest przeciwna małżeństwu? Być może w bajkach, w których nieustannie intryguje głównego bohatera, po prostu nie potrzebuje tego małżeństwa. Albo sama rządzi krajem – i nie potrzebuje męża jako konkurentka do władzy, albo jest córką króla, który w celu objęcia tronu zostanie obalony przez potencjalnego męża. Całkiem logiczna wersja.
Jak pisze ten sam Propp, fabuła o intrygach, które przyszły teść naprawia bohaterowi wraz z córką lub wbrew niej, mogłaby mieć realne podstawy. Według Proppa walka o tron pomiędzy bohaterem a starym królem jest zjawiskiem całkowicie historycznym. Opowieść ta odzwierciedla przeniesienie władzy z teścia na zięcia poprzez kobietę, poprzez córkę. I to po raz kolejny wyjaśnia, dlaczego bajki tak mało mówią o wyglądzie i charakterze panny młodej - jest to funkcja charakteru: albo nagroda dla bohatera, albo sposób na osiągnięcie władzy. Smutna historia.
Tymczasem w tradycji rosyjskiej istnieje baśń opowiadająca o dzieciństwie, dorastaniu i młodości Wasilisy. Gorki właśnie o niej wspomniał, mówiąc, że nie wygląda jak zwykły wizerunek księżniczki, którą bohater próbuje podbić. W tej opowieści Vasilisa jest sierotą. Nie jestem pewien, czy to ta sama postać. Niemniej jednak ta Vasilisa, w przeciwieństwie do innych bajkowych imienników, jest absolutnie pełnokrwistą bohaterką - z biografią, charakterem i tak dalej.
Linią przerywaną naszkicuję fabułę. Żona kupca umiera, pozostawiając mu małą córeczkę. Ojciec postanawia ponownie się ożenić. Macocha ma córki i cała ta nowa firma zaczyna tyranizować Wasylisę, obciążając ją przepracowaniem. Ogólnie rzecz biorąc, jest bardzo podobny do bajki o Kopciuszku. Wydaje się, ale nie do końca, ponieważ Kopciuszkowi pomogła wróżka chrzestna, a Wasylisie pomogła przerażająca wiedźma z lasu.
Okazało się tak. Macocha i jej córki powiedziały, że w domu nie ma już pożaru, i oczywiście wysłały Wasilisę do lasu do Baby Jagi, mając oczywiście nadzieję, że nie wróci. Dziewczyna posłuchała. Jej podróż przez ciemny las była przerażająca i dziwna: spotkała trzech jeźdźców, jednego białego, jednego czerwonego i trzeciego czarnego, i wszyscy jechali w kierunku Jagi.
Kiedy Wasylisa dotarła do swojego mieszkania, powitał ją wysoki płot z pali, na którym stały ludzkie czaszki. Dom Yagi okazał się nie mniej przerażający: na przykład zamiast służby wiedźma miała trzy pary rąk, które pojawiały się znikąd i znikały znikąd. Ale najstraszniejszą istotą w tym domu była Baba Jaga.
Czarownica przyjęła jednak Wasylisę przychylnie i obiecała, że podpali ogień, jeśli Wasilisa wykona wszystkie swoje zadania. Wykonywanie trudnych zadań jest nieodzowną drogą bohatera. W odróżnieniu od wspomnianych baśni, w tej obok przechodzi kobieta, a zatem jej zadania są kobiece, jest ich po prostu za dużo: sprzątanie podwórka i zamiatanie chaty, pranie bielizny i gotowanie obiadu, i posortować ziarno, i tyle.- na jeden dzień. Oczywiście, jeśli zadania zostaną wykonane źle, Baba-Jaga obiecała zjeść Vasilisę.
Vasilisa prała ubrania Jagi, sprzątała jej dom, gotowała jedzenie, a następnie nauczyła się oddzielać zdrowe ziarna od zakażonych i maki od brudu. Po tym, jak Jaga pozwoliła Vasilisie zadać jej kilka pytań. Wasilisa zapytała o trzech tajemniczych jeźdźców – białego, czerwonego i czarnego. Czarownica odpowiedziała, że był pogodny dzień, czerwone słońce i czarna noc, a oni wszyscy byli jej wiernymi sługami. Oznacza to, że Baba Jaga w tej opowieści jest niezwykle potężną czarodziejką.
Potem zapytała Wasylisę, dlaczego nie pyta dalej, na przykład o martwe ręce, a Wasilisa odpowiada, że, jak mówią, jeśli dużo wiesz, to wkrótce się zestarzejesz. Jaga spojrzała na nią i mrużąc oczy, stwierdziła, że odpowiedź jest prawidłowa: nie lubi zbyt ciekawskiej i je. A potem zapytała, jak Vasilisa udaje się odpowiedzieć na jej pytania bez błędów i jak udało jej się poprawnie wykonać całą pracę.
Wasilisa odpowiedziała, że pomogło jej błogosławieństwo matki, po czym wiedźma wypchnęła ją za drzwi: „Nie potrzebuję tu błogosławionych”. Ale dodatkowo dała dziewczynie ogień - zdjęła z płotu czaszkę, której oczodoły płonęły płomieniami. A kiedy Wasylisa wróciła do domu, czaszka spaliła jej oprawców.
Straszna opowieść. A jego istotą jest to, że Piękna Wasylisa, wykonując zadania Baby Jagi, wiele się od niej nauczyła. Na przykład, prając ubrania Jagi, Wasylisa dosłownie zobaczyła, z czego zrobiona jest stara kobieta, pisze słynna badaczka baśni Clarissa Estes w swojej książce „Biegnąc z wilkami”:
„W symbolice archetypu ubrania odpowiadają osobie, pierwszemu wrażeniu, jakie wywieramy na innych. Osoba jest rodzajem kamuflażu, który pozwala nam pokazywać innym tylko to, czego sami chcemy, i nic więcej. Ale… osoba jest nie tylko maską, za którą można się ukryć, ale obecnością, która przyćmiewa znajomą osobowość.
W tym sensie osoba lub maska jest oznaką rangi, godności, charakteru i mocy. Jest to zewnętrzny wskaźnik, zewnętrzny przejaw mistrzostwa. Podczas prania ubrań Yagi wtajemniczony zobaczy na własne oczy, jak wyglądają szwy danej osoby, jak jest uszyta sukienka.
I tak jest we wszystkim. Vasilisa widzi, jak i co Jaga je, jak sprawia, że świat kręci się wokół niego, a dzień, słońce i noc chodzą w jego sługach. A straszna czaszka płonąca ogniem, którą wiedźma daje dziewczynie, w tym przypadku jest symbolem szczególnej wiedzy o czarach, którą otrzymała, gdy była nowicjuszką Jagi.
Nawiasem mówiąc, czarodziejka mogłaby kontynuować naukę, gdyby Wasylisa nie była błogosławioną córką. Ale to nie wyszło. A Wasylisa, uzbrojony w moc i tajemną wiedzę, wrócił do świata. W tym przypadku jasne jest, skąd pochodzą magiczne umiejętności Wasylisy, o których często wspomina się w innych bajkach. Zrozumiałe jest również, dlaczego może być zarówno dobra, jak i zła.
Nadal jest błogosławionym dzieckiem, ale szkoła Baby Jagi też nigdzie się nie wybiera. Dlatego Wasylisa przestała być łagodną sierotą: jej wrogowie zginęli, a ona sama poślubiła księcia i zasiadła na tronie…
Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych tworzą mityczną, a czasem nawet mistyczną rzeczywistość rosyjskich opowieści ludowych, ponieważ ci bohaterowie stanowią odrębną część życia naszych przodków. Wszystkie te magiczne moce, które posiadali i w które wierzyli starożytni mieszkańcy, dotarły do nas, chociaż są opisane bardziej współczesnym językiem, ale jednocześnie nie utraciły swojej wyjątkowości i rodzaju.
Są znani każdemu z nas, podobnie jak ich bohaterowie, postacie, losy. Sprawdźmy, czy znasz wszystkie postacie i czy wszystkie są znane Twoim dzieciom. Oto zdjęcia bohaterów rosyjskich opowieści ludowych, aby ułatwić Ci ich zapamiętanie i wyobrażenie. Może nawet uda Ci się zdecydować, kto jest Twoim ulubionym bohaterem rosyjskich opowieści ludowych.
Iwan Carewicz, który jest jednocześnie Iwanem głupcem i Iwanem chłopskim synem. Jego główne cechy są zawsze opisywane jako życzliwość i szlachetność. We wszystkich bajkach Iwan Carewicz pomaga innym ludziom i ostatecznie żyje szczęśliwie. Postać rosyjskich baśni ludowych, Iwan Błazen, uczy nas słuchać serca i intuicji, aby z honorem przechodzić wszystkie trudności i nie tracić ducha. Często w takich opowieściach spotykamy szarego wilka lub konia wiernego Iwanowi. Wilk zwykle symbolizuje inteligencję i przebiegłość, a koń, na przykład Sivka-Burka, symbolizuje oddanie i wierność, pomagając bohaterowi we wszystkich jego przygodach.
Następną znaną postacią w rosyjskich opowieściach ludowych jest 
Królowa Śniegu. Ta bohaterka jest symbolem kobiecej czułości i wrażliwości, jasnej duszy i czystości. Opowieści o niej pokazują, że człowiek może stworzyć, co chce, że jego potencjał jest nieograniczony, ale to, co stworzył, nie ma serca i dlatego prędzej czy później znika, odchodzi w zapomnienie.
W dziale znajdziesz jedną z najpiękniejszych wersji bajki o Śnieżnej Dziewicy. A Snow Maiden jest jak biały płatek śniegu, jej oczy są jak niebieskie koraliki, blond warkocz do pasa ...
Nasze dzieci zajmują nie tylko mili i pozytywni bohaterowie. Lubią też negatywne postacie z bajek, na przykład Babę Jagę, a czasem Jagę Jaginisznę. Ta postać rosyjskich opowieści ludowych jest najstarsza i najbardziej różnorodna. Mieszka w wielkim strasznym lesie, który trzeba ominąć i nie daj Boże wejść do jej chaty na udkach kurczaka. Baba Jaga to rosyjska mityczna istota, umie wyczarowywać i przepowiadać przyszłość, a bohaterowie bajek często szkodzą, niż pomagają. Babę Jagę przedstawia się najczęściej z dużym nosem, w moździerzu i z miotłą. Taką ją wszyscy pamiętamy.
Tworzą mityczną rzeczywistość folkloru: ci bohaterowie są ważną częścią życia naszych przodków. Opis magicznej mocy, jaką posiadał każdy z bohaterów i w którą wierzył w starożytności, sprowadził się do naszych czasów praktycznie w niezmienionej formie, choć obecnie nie jest dla nas do końca jasny. Postacie z bajek dla dzieci są nam znane od najmłodszych lat, ale stopniowo ich obrazy zacierają się w pamięci. Przypomnijmy niektóre z nich.
Męskie postacie z bajek
Iwan Carewicz, to też Iwan Błazen, to też Iwan, chłopski syn. Głównymi cechami tej postaci są szlachetność i życzliwość. W każdej z opowieści Iwan pomaga i ratuje, co ostatecznie prowadzi do pomyślnego rozwiązania sytuacji i własnego szczęścia. uczy czytelnika słuchać swego serca, intuicji, zachować honor w każdej sytuacji i nie tracić przytomności umysłu. Iwanowi często towarzyszy wierny koń lub Szary Wilk. Koń jest symbolem oddania i wierności, ale Wilk jest symbolem przebiegłości: pomagają Iwanowi we wszystkich jego wysiłkach. Antypodą Iwana jest często Kościej Nieśmiertelny - negatywna postać w rosyjskich opowieściach ludowych, zły czarnoksiężnik. Jego śmierć ukryta jest w kilku zagnieżdżonych przedmiotach i zwierzętach. W baśniach Kościej porywa bohaterkę i ukrywa ją na końcu świata w swoim zamku, a Iwan zwykle ją ratuje. Rzadziej Kościej działa jako symbol mądrości i strażnik wiedzy.
Kobiece postacie z bajek
Wasylisa Piękna, ona jest Wasylisą Mądrą. Główne cechy charakteru to mądrość, piękno, wierność. To nie tylko bohaterka, to wierna asystentka Iwana, który musi ją uwolnić z więzienia Koszczeja, surowego ojca, Węża Gorynycha lub innego złoczyńcy. Wasylisa nie czeka bezradnie na ratunek, ale pomaga bohaterowi na wszelkie możliwe sposoby, udziela mu rad, zwraca się do swoich przyjaciół wśród ludzi i zwierząt. Vasilisa jest symbolem mądrości i cnoty, czytelnik uczy się od niej wrażliwości i cierpliwości. Inną postacią kobiecą występującą w rosyjskich baśniach jest Baba Jaga, jest ona także Jagą-Jaginiszną. Jest to prawdopodobnie najstarsza postać i najbardziej wszechstronna. Jaga zwykle mieszka i słynie ze swojego złego temperamentu - lepiej ominąć jej chatę na udkach z kurczaka. Wróży i czaruje, ale mimo to częściej pomaga bohaterom niż szkodzi. Baba Jaga czasami działa jako symbol mądrości i strażnik starożytnej wiedzy.
Zwierzęta - postacie z bajek
Wąż Gorynych – symbol złych skłonności, przedstawiający smoka o trzech, sześciu, dziewięciu lub dwunastu głowach. Często Wąż porywa bohaterkę i przetrzymuje ją w więzieniu, skąd Iwan musi ją uwolnić. Gorynych często pełni także funkcję strażnika bram do podziemi lub domu Koszczeja. Kot-Bayun to postać podstępna, usypiająca swoim głosem. Zna wiele pieśni i legend, ale często działa po stronie zła. Często jest to ulubieniec Jagi lub Koshchei. Spośród najbardziej neutralnych postaci świata zwierząt rosyjskich bajek można nazwać Firebirda. Ma wielką moc uzdrawiania. Często staje się obiektem pożądania królów, królów i samego Koshchei, dlatego bohater często wyrusza na jej poszukiwania. Złapanie Firebirda nie jest takie proste, gdyż oślepia swoim światłem i pali.
Bohaterowie rosyjskich bajek są różnorodni, a same bajki są pełne wielkiej mądrości...
Artysta Roman Papsuev stworzył serię rysunków, w których na nowo przemyśleł wizerunki bohaterów baśni starożytnej Rusi. W interpretacji autora tacy bohaterowie jak Ilya Muromets, Vasilisa the Beautiful, Kashchei the Immortal i wielu innych. inne mogą równie dobrze wyglądać jak postacie ze świata fantasy.
Ilia Muromiec. Zaczęło się oczywiście od niego. Nawiasem mówiąc, u jego paska wisi butelka martwej wody, do leczenia ran. A dzięki tarczy może całkiem zniszczyć wrogów. Wyciągnąłem ten obraz z głowy, bazując właśnie na typach z dzieciństwa, ale później, po zapoznaniu się ze źródłami, doszedłem do wniosku, że całkowicie wczułem się w ten obraz.
Autor projektu w żaden sposób nie zniekształca historii wielkiego dziedzictwa przodków. Próbuje jedynie zrealizować swoją wizję sławnych bohaterów. „Nie wymyślam postaci, wszystkie są w mitologii, po prostu interpretuję ich opisy na swój sposób, staram się znaleźć w tych opisach cechy wspólne, a jednocześnie staram się zachować jeden styl, aby wyglądało to świat gry.
Najbardziej cieszy mnie to, że niektórzy ludzie, którzy spojrzeli na moje zdjęcia, zaczynają na nowo czytać bajki, dowiadują się dla siebie wielu nowych rzeczy i rozumieją, dlaczego Piękna Wasylisa ma w torbie lalkę, dlaczego Vodyanoy jest na sum, dlaczego Ilja Muromiec ma w rękach miecz, a nie buzdygan itp. Ten powrót do korzeni poprzez mój skromny projekt cieszy mnie jako autora przede wszystkim. wyjaśnia Roman.
Dobrynya. Co o nim wiadomo (w nawiasie - jak to pokonałem). Krewny księcia (zbroja musi być bogata), drugi najpopularniejszy bohater po Ilyi (mniejszy, ale wciąż fajny), wojownik wężowy (magiczna tarcza obita skórą ognistego smoka, który strzela ogniem), siedmioogoniasty bicz, którym bił konia, tak że zdeptał latawce, i tak dalej. Zdolności dyplomatyczne, wykształcenie i erudycję na zdjęciu trudno oddać, ale włożyłem mu zwój w tubę za pasek, jakby czytał w wolnym czasie. Właśnie tam ma żywą wodę, uzupełnia zestaw Ilyi, który, przypomnę, ma na pasku martwą wodę. Cóż, motyw słońca, podobnie jak Ilya, - służą jednemu księciu.
Popowicz. Cóż, to oczywiste, że powinien być łowcą czarownic, prawda?
Nagły skręt lekko w bok, w stronę Finista.
Nadeszła kolej dziewcząt. Zacznę od Pięknej Wasilisy (nie mylić z Wasilisą Mądrą, znaną również jako Żaba Księżniczka). Mag bojowy, nie ma o czym nawet myśleć, jedna czaszka, spalanie wrogów (wspomniane w bajce), warto. I oczywiście lalka w torbie, wszystko jest tak jak powinno być. Mała uwaga: może nie tak dobrze widoczna, ale jej kokoshnik jest stalowy, jest częścią półhełmu.
Wasylisa Mądra (Żaba Księżniczka). Nie było to dla niej takie łatwe. Istnieją już trzy popularne wersje tej bajki (w jednej z nich powszechnie nazywa się ją Eleną Piękną), dlatego postanowiłem spróbować zebrać wszystko, co o niej wiadomo, w jeden obraz. A więc, wiedźmo. Wyczarowuje zarówno przy pomocy własnych sił, jak i przy pomocy matek-niani (babci-niani, matki-manki itp.). Zdecydowałam, że w mojej wersji opiekunki będą pulchnymi, latającymi wróżkami. Magia matek-niani indywidualnie nie jest aż tak silna, ale jeśli zaczną coś robić razem, to po prostu wytrzymaj.
W baśniach nie znalazłem potwierdzenia, że Wasylisa jest córką Nieśmiertelnego Koszeja (choć istnieje taka wersja i jest ona całkiem logiczna), więc nie zrobiłem oczywistych nekromantycznych akcesoriów. Ale Mądra, jak mi się wydaje, mogłaby też oddawać się czarnej magii, ma taki charakter… Zupełnie zapomniałam wspomnieć – na jej piersi wisi grot strzały w formie wisiorka. Jeden.
Księżniczka Nesmeyana. Na początku chciałem odsłonić twarz, potem zdecydowałem się od razu pokazać maskę-wizjer. Kokoshnik jest częścią hełmu. Uważni widzowie zwrócą uwagę na bukłak i róg zawieszony na jej pasku. Dlaczego? Ponieważ z powodu wiecznie złego nastroju jest stale uzależniony od alkoholu. Swoją drogą, kiedy się śmieje (a śmieje się bardzo rzadko), oznacza to, że ma atak i staje się berserkerem - bardzo straszna umiejętność.
Maria Morevna. Tutaj wszystko jest jasne. Jedyna uwaga jest taka, że skoro z bajki wynika, że jest to wojowniczka stepowa, to lekko dodałam elementy azjatyckie.
Barbarzyńskie piękno. Łowca Kopców. Ściśle mówiąc, jest to postać kinowa, w mitologii Varvary-piękna, wydaje się, że nie było. Ale po pierwsze, film Rowe'a znają chyba wszyscy, a po drugie, jej imię jest do bólu szlachetne, obok niego nie można przejść obojętnie. Myślę, że jest jasne, kto był punktem odniesienia. Kilka komentarzy: topory są przymocowane do pochew na biodrach, amulety-amulety zwisają z pasów, kokoshnik jak zawsze jest metalowy. Kiedy jest wielu przeciwników, atakuje wirując i kosząc wrogów (haha). Sama kosa może być wykonana ze skóry, podobnie jak bicz, tj. nie jest to schowany włos, ale część hełmu.
Baba Jaga. V.1.0.
Kościej. Żywi się duszami ofiar. Ten też narysowałem na podstawie znaczków z mojej głowy, po czym dokładnie przestudiowałem źródła i doszedłem do wniosku, że zmienię głowę Koszczeja. Więc później będzie Koschey Mark 2. :)
Słowik zbójca. Część pierwsza. Górny. Będę musiał coś wyjaśnić. W baśniach słowik siedzi na dziewięciu dębach, siedzi wysoko, patrzy w dal, gwiżdże jak słowik, krzyczy jak zwierzę. Długo myślałem, jak to wszystko przebić (największym problemem było „siedzenie na dziewięciu dębach” – gigant czy co? A może małe dęby?), w końcu doszedłem do wniosku, że Słowik będzie potworem jeźdźcem. Będzie jeździł na dębie. Jego gwiżdżący krzyk jest bronią dźwiękową. Gwizdek to celowe uderzenie, krzyk to fala o szerokim zasięgu. Będzie miał także magiczną laskę do kontrolowania dębu. I zwróć uwagę na naszyjnik z żołędziami na jego szyi. Nie bez powodu jest to rozwiązanie problemu z dziewięcioma dębami. Tak, wielu ma dziwne skojarzenia z ustami, radzę podejść do lustra i spróbować zrobić „gąbki z kurczaka” – bądź zaskoczony. :)
Słowik zbójca. Część druga. Jazda na dębie. Ogólnie rzecz biorąc, żyje na drzewie, to jest jego repozytorium i forteca. Na gałęziach zawieszone są skrzynie (trofea) i tarcze, które poruszają się, jeśli coś zagraża Słowikowi. Dąb ma również łańcuchy z haczykami, za pomocą których przyciąga ofiarę do siebie, aby ją zjeść.
Dąb porusza się zarówno jak pająk, jak i stonoga, to znaczy podtrzymuje pień dużymi gałęziami i drobno przeszukuje korzenie. Porusza się powoli, ale jeśli tam dotrze – krants do bohatera. Teraz o problemie dziewięciu dębów. Żołędzie są magiczne. Kiedy słowik upuści jeden żołądź na ziemię, szybko wyrośnie z niego mały dąb, który będzie, że tak powiem, podporą naziemną. Narysowałem jeden z nich po lewej stronie. Są szybsze i bardziej agresywne niż dąb-forteca. Podbiegnij do bohatera i pokonaj. Na naszyjniku znajduje się osiem żołędzi plus dębowa forteca, co daje w sumie dziewięć. Same dęby są dość przerażającymi drzewami, ale kiedy dziewięć dębów rusza na bohatera oraz Słowik z jego bronią dźwiękową, bohater musi czuć się niekomfortowo.
Tak, a skala tutaj jest trochę dowolna (w przeciwnym razie nie pasowałaby), ale w przybliżeniu kieruj się czaszkami na gałęzi, są to czaszki dorosłych. Oznacza to, że słowik jest nieco większy niż zwykła osoba. Tak, a na zdjęciu po prostu krzyczy jak zwierzę.
Wąż Tugarin. To chyba ostatnie zdjęcie, na którym używam skomplikowanych kadrów - zajmuje to zbyt dużo czasu, ważniejsze są postacie, więc dalsze kadry będą bardzo warunkowe.
Lesovik. Właściciel lasu. Podzielę się duchami leśnymi, ten jest najważniejszy. W zasadzie jest miły, ale surowy i sprawiedliwy, jeśli w ogóle, może surowo ukarać.
Wizualnie postanowiłem zacząć od opisów zooantropomorficznych, z elementami fitoantropomorfizmu, dla każdego ducha leśnego wybiorę główne zwierzę i z tego zatańczę
Chochlik. Próbowałem wcielić się w tego przystojnego mężczyznę to, co najważniejsze, co wiadomo o goblinie w ogólnie przyjętym (i co najważniejsze - złym) sensie. Postać Leshy'ego, delikatnie mówiąc, nie jest zbyt przyjemna. Jedno oko normalne (lewe), prawe jest zwykle większe od lewego i „martwe”, nieruchome. Broda i siwe włosy. Często piszą o głowie w kształcie stożka, w moim rozumieniu – z powodu włosów zebranych w kok. Zawija ubrania na lewą stronę i nosi je na lewą stronę (okazało się, że nie jest łatwo pokazać ołówkiem, że jest to wywrócone na lewą stronę). Ręce i nogi pokryte są włosami. W niektórych wersjach legend jest przepasany, w innych niekoniecznie. Na pasku wiszą trofea i rzeczy codziennego użytku: czaszki pokonanych, zagubionych i niegrzecznych podróżników, róg do picia i but łykowy, bo mój Leshy po prostu lubi buty łykowe, kolekcjonuje je. W legendach klasyczny Leshy ma również jakąś obsesję na punkcie łykowych butów. Biorąc jednak pod uwagę, że często opisuje się go jako kopytnego, pojawia się pytanie – jak je nosił? Logiczną odpowiedzią jest to, że nie nosił ich na nogach, po prostu nosił je ze sobą jako pamiątkę.
Bołotnik. Podłe stworzenie żyjące na bagnach, udające guza, zjada wszystkich. Wyrzuca z bransoletki „światła bagienne”, które paraliżują ofiarę. Trujący.
P.S. Chcę też dodać wabik, np. rybę wędkarską. Wabik jest długi, teleskopowy, właściwie symbiont, czyli osobne stworzenie, wabi-hipnotyzuje podróżnych, prowadzi ich prosto w bagno do Bolotnika.
Duchy lasu. Część 1. Niepraktyczne było rysowanie osobnego obrazka dla każdego małego ducha lasu, więc zdecydowałem się podzielić je na grupy. Wszyscy ci goście to świta Lesovika. Starałem się zrobić według opisów jakie udało mi się znaleźć, ale nie obeszło się bez dowolności.
Na przykład Vodyanik jest niejako jednym z imion Watermana. Ale zdecydowałem, że małe stawy, strumyki i małe strumyki również powinny mieć swoje własne duchy, dlatego wyróżniłem nazwę „Vodyanik” jako odrębną grupę małych duchów. Wszystkie duchy lasu są dość neutralne, ale jeśli są rozgniewane, mogą zaatakować.
Najbardziej agresywnym z tej grupy jest Mokhovik, który według legendy potrafił zjadać dzieci.
Jagoda, pomimo całej swojej zewnętrznej nieszkodliwości, może również zadawać obrażenia (w przypadku zatrutych jagód).
Derewianik - w jednej postaci połączył Derewianika i Kornevika - głupi, nieporadny, ale dość silny, potrafi zaplątać się w korzenie i pić z nimi sok z ofiary.
Duchy lasu. Część 2. Zbieracz grzybów, Listovik, Zielarz, Kustin. Nazywam to zdjęcie „Russula spóźnia się na spotkanie”. Kończąc temat duchów leśnych i świty Lesovika, przejdźmy szybko do postaci i umiejętności.
Zbieracz grzybów nie jest postacią zbyt życzliwą (w mitologii grzyby na ogół nie są zbyt lubiane, dużo jest o genitaliach i odchodach), niezbyt silną, ale za to bardzo nieustępliwą i drażliwą (uważa, że ludzie go oczerniają). Może zarazić przestępców szybko rosnącymi grzybami. Jego marzeniem jest podbój całego świata.
Zielarz jest hipisem. W razie niebezpieczeństwa może odurzyć głowę sprawcy, a nawet zabić, jeśli się bardzo zdenerwuje.
Listovik (w połączeniu ze Steblevikiem, aby nie wytwarzać esencji) - najbardziej nieszkodliwy ze wszystkich, zwykle działa jako grupa wsparcia dla Derevyanika i Kustina, daje im dodatkową siłę i ochronę.
Kustin (Kuschanik) – młodszy brat Derewianika, są bardzo podobni w charakterze i przeważnie pracują w parach. Kustin wie, jak zdalnie splatać sprawcę gałęziami, paraliżując go.
Woda na sumach. W przypadku tego zdjęcia po prostu wymienię główne cechy wraz z wyjaśnieniami, dlaczego tak jest, a o szczegółach charakteru Vodyanoy porozmawiamy na następnym zdjęciu. Muszę od razu powiedzieć: starałem się zawrzeć w obraz wszystko, co Internet wie o Vodyanoy, oferując jednocześnie kilka własnych rozwiązań. Proszę od razu, zapomnij o piosence Watermana z Latającego statku. Więc chodźmy.
Wiadomo, że Vodyanoy to gruby starzec z dużym brzuchem (gotowe), często widuje się go w czerwonej koszuli (mam kolczugę ze szkarłatnego złota), ma szeroką brodę i zielone wąsy (tu oszukałem i zrobił mu wąsy sumowe, część brody - także sondy sumowe, stąd zielonkawy kolor). Wśród północnych ludów Rosji Vodyanoy jest często reprezentowany przez klub. Ogólnie rzecz biorąc, Vodyanoy jest poważnym złym duchem, a jego charakter jest bardzo zły (cytat: „Wcielenie żywiołu wody jako początek negatywny i niebezpieczny”). I główny cytat obrazu, z którego właściwie narodził się sam obraz. „Sum jest mu przypisywany jako ulubiona ryba, na której pływa i która dostarcza mu utopionych ludzi. Z tego powodu sum nazywany jest popularnie „cholernym koniem”. Wtedy przyszedł mi do głowy pomysł zrobienia bossa wierzchowca. Ponieważ Watermana czasami nadal można spotkać na lądzie, sprawiłem, że sum nie był do końca sumem. W rzeczywistości istnieje cała mieszanka zwierząt (nawiasem mówiąc, wszystkie żyją całkiem nieźle na terytorium Rosji), ktokolwiek je określi, dostanie ciasto.
Szczególną uwagę zwróciłem na uprząż, uprząż i siodło, oczywiście musiałem sobie pomarzyć, ale sumy bojowe nie istnieją w przyrodzie, więc w razie czego przepraszam. To nie jest ostatnie zdjęcie Vodyanoya: tutaj jest za małe i nie widać szczegółów, więc zrobię je osobno, tak jak zrobił to Nightingale.
Vodyanoy i Vodyanitsa. Przepraszam za tyle listów, ale to konieczne. Przedstawiam państwu zdjęcie rodzinne, przez które spędziłam bezsenną noc w pracy, tak zakryte. Zacznijmy od Vodyanitsa, bo nowa postać. O Vodyanitsy jest bardzo mało informacji (nie jest jasne, gdzie to podkreślić, wolę to położyć i), wiadomo, że NIE jest syreną, jest ubrana w podartą sukienkę, ma duże piersi, ma jest dowcipnisiem, ale w sumie nikogo specjalnie nie obraża, czyli postać całkiem pozytywna. Namalowałem ją w srokę (nakrycie głowy zamężnych kobiet), aby podkreślić status rodzinny. A ta postać ma kluczową cechę, która naprawdę mnie wciągnęła. „Vodyanitsa jest utopioną kobietą ochrzczonych i dlatego nie należy do nieumarłych”. Czy rozumiesz? Ochrzczona utopiona kobieta jest żoną Vodyanoya, który w rzeczywistości jest złym duchem (nieumarłym). Oczywiście jest tu dużo miejsca na wyobraźnię. A oto co sobie wyobrażałem.
Jak pisałem wcześniej, Vodyanoy ma wyjątkowo zły charakter. Wydaje się być neutralny, ale z większym nastawieniem do zła. Trzeba go stale uspokajać, w przeciwnym razie zrobi krzywdę, utonie i będzie machał maczugą. Może jednak, jeśli w ogóle, złapać i uratować - w mojej wersji wszystkie jego dobre uczynki są bezpośrednio związane z Vodyanitsą. Ponieważ jego żona jest zasadniczo miła, ale młoda, psotna i absurdalna, przekręca starca, jak chce. I często zmusza męża do dobrych uczynków, chociaż jest to sprzeczne z jego nieczystą naturą. I odwrotnie, kiedy się kłócą, Vodyanoy rozpoczyna kampanię i wścieka się jeszcze bardziej, wypuszczając parę. Sama Vodyanitsa nie jest szczególnie pokazywana ludziom i według mojej interpretacji nie jest nawet odrębną postacią, ale po prostu dodatkiem do wizerunku Vodyany. Wzmacnia (zwiększa siłę) Syrena, kiedy na niego krzyczy.
Siostra Alyonushka, brat Iwanuszka Kolejna słodka para. Rozumiem, że wielu szokuję tym zdjęciem, ale zanim ocenię, proszę o ponowne przeczytanie bajki. Jednak pokrótce wszystko Ci wyjaśnię. Istnieje kilka kluczowych punktów baśni (w jej wielu wersjach), które są takie same dla wszystkich wariantów. A więc fakty:
1. Iwanuszka stał się dzieckiem.
2. Alyonushka utonął.
3. Prawie we wszystkich wariantach występuje „dziki wąż”, który wyssał serce Alyonushki (jest też „ciężki kamień” na szyi, „biała ryba wyjadła jej oczy”, „żółty piasek leżał na jej piersi ”, „jedwabna trawa na rękach”, popiół, rozkład, beznadzieja i tyle).
4. Jest czarownica, która zaaranżowała cały ten bałagan z utonięciem.
5. Wyciągnęli Alyonushkę z rzeki, „zamoczyli ją, opłukali w czystej wodzie, owinęli w białe płótno i stała się jeszcze lepsza niż była”.
6. We wszystkich wersjach opowieści, w których Iwanuszka zamienił się w kozę, pozostał nim. Cóż, rozumiesz, co mam na myśli, prawda?
Nie byłem zbyt leniwy i mimo to stworzyłem własny „słownik run”. Są one oczywiście fikcyjne, oparte na skandynawskich bazgrołach, które wygrzebałem w przedchrześcijańskim pisarstwie Słowian. Co więcej, sam wymyśliłem znaczenie run, nie patrząc wstecz na prawdziwe. Moja wersja, moje runy, obracam, co chcę. Dla widzów dostępna będzie dodatkowa zabawa – odczytanie tego, co jest napisane na ubraniach bohaterów.
Zapraszamy do zapoznania się z charakterystyką postaci z bajek, które są bohaterami bajek uwielbianymi przez Twoje dzieci, a może i Ciebie. Pomogą Ci dokładniej wybrać określone bajki dla Twoich dzieci w celach naprawczych. Być może dowiesz się czegoś nowego i interesującego… A może nie zgodzisz się z czymś. Ale poznanie cech bohaterów pomoże Ci w wyborze bohatera własnych bajek dla Twojego dziecka, a także w ogólnej świadomości.
Kopciuszek mieszka w kuchni obok pieca i śpi w skrzyni wypełnionej popiołami. Popiół (popiół) reprezentuje esencję tego, co się spala. Ogień jest symbolem zniszczenia, oczyszczenia i transformacji. Kopciuszek mieszka obok ognia, który przekazuje jej swoją moc, a ona z kolei pomaga jej przetrwać przeciwności losu i cierpienie. Jak ogień zamieniający wodę w parę, Kopciuszek poddaje recyklingowi, spala upokorzenie, urazę i ból, zamieniając je w czystą miłość. Trzeba mieć ciepłe serce, żeby się nie rozgoryczyć i nie zatwardzać duszy, gdy jesteście obrażani, poniżani i znienawidzeni.
Księżniczka Żaba
Amfibia i Piękna Wasylisa to jedno i to samo stworzenie: siły zwierzęce i ziemskie łączą się w jedno. Niesamowite i cudowne możliwości czają się w każdym człowieku. Łącząc się z wizerunkiem pięknej Vasilisy, czujesz się wszechmocny, harmonijny i radosny. żaba, zamieniając się w piękność, realizuje swój potencjał dany od urodzenia.
Śpiąca Królewna
W czasach Śpiącej Królewny człowiek inaczej postrzegał i realizował otaczający go świat. Świadomość nigdy nie stoi w miejscu, rozwija się, a intuicyjne postrzeganie miało zostać zastąpione logicznym myśleniem. Wrzeciono jest symbolem przędzenia. A procesy przędzenia i myślenia są początkowo powiązane. Do tej pory istnieją wyrażenia „straciłem nić rozumowania”, „przeciągnąłem nić i wszystko sobie przypomniałem”. „Przędzenie” w języku przenośnym oznacza budowanie myśli, tworzenie logicznego łańcucha.
Księżniczka, która pod klątwą złej wróżki ukłuje się w wrzeciono i umrze (zaśnie), nie jest gotowa na łatwe i szybkie przejście na inny sposób myślenia. I zapada w sen, aby zaakceptować ten proces na poziomie nieświadomości.
Królowa Śniegu
Kobieta z lodu… Lód to zamarznięta, skrystalizowana woda. Królowa Lodu symbolizuje zamrożone uczucia i emocje, zatrzymany ruch. Podziwiać kryształki lodu, regularność linii, geometrię przestrzeni i czasu i nie czuć delikatności kwiatu, ciepła słońca, miękkości dotyku ukochanych dłoni, to żyć z zimnym, zamarzniętym sercem. Królowa Śniegu i jej lodowy zamek to na poziomie psychologicznym dystans, niewrażliwość, stanowczość, determinacja, lodowaty spokój, opanowanie, samokontrola. Czy te cechy są naprawdę takie złe? Czy nie zdarzają się w życiu sytuacje, w których trzeba zachować spokój, spokój i równowagę? Wszystko w nadmiarze jest po prostu złe. A nawet to najpiękniejsze w dużych ilościach jest męczące. A kiedy umysł i uczucia są w harmonii – co może być lepszego?
Wizerunek Królowej Śniegu jest bardzo przydatny dla dzieci (dorosłych) słabych i o słabej woli, niepewnych i nieśmiałych, wrażliwych i miękkich: da im siłę, stanowczość, pewność siebie, wytrzymałość w obliczu trudności. Wizerunek Królowej Śniegu pomoże także osobom nadmiernie pobudliwym, temperamentnym i porywczym: ochłodzi nadmierny zapał, zrównoważy i uspokoi.
Syrena
Mała syrenka jest dzieckiem żywiołu wody i symbolizuje świat emocjonalny i zmysłowy. Namiętne pragnienie Małej Syrenki, aby doświadczyć ziemskiej miłości i spędzić życie nie w bezkresach wodnych, ale na stałym lądzie, można powiązać z faktem, że to, co nieuchwytne i niewidzialne, stara się nabrać kształtu. Ale życie na ziemi kojarzy się z Małą Syrenką z wielkim bólem. To chyba nie przypadek, że bohaterce nigdy nie udało się spełnić swojego marzenia – zostać ukochaną i żoną księcia. Wydawałoby się, że Mała Syrenka zasługiwała na szczęście, ale go nie otrzymała.
W takiej sytuacji można zaprosić dzieci do skomponowania własnej bajki i zmiany jej zakończenia. Technika zmieniania baśni pozwala spojrzeć na otaczający Cię świat bardziej optymistycznie i radośnie. Jest to szczególnie ważne w przypadku dzieci smutnych, niezdecydowanych, zahamowanych i osłabionych.
Pani Miedzianej Góry
Ta kobieta jest niezwykle piękna, zrównoważona i silna. Jednak kobieta z kamienia potrafi płakać, jest sprawiedliwa i współczująca. Dlaczego więc nie sprawia radości nawet dobrym ludziom? Może nie jest to Pani Miedziana Góra, ale sama osoba, która wyrusza na walkę z silniejszym, ale nie jest w stanie tej walki wytrzymać? Kamienie szlachetne są symbolem bogactwa i władzy. Ilu jest w stanie posiadać skarby i nie przywiązywać się do nich, nie popadać w zależność? Wizerunek Pani Miedzianej Góry pozwala czuć się silnym i potężnym w dobry sposób, uczciwym, a jednocześnie bezwzględnym, potężnym i bogatym.
Lekkie, przewiewne stworzenie obdarzone magicznymi mocami. Posłaniec losu, wiedźma, czarodziejka - inne jej imiona. Wróżka to piękna gwiezdna istota, rodzaj pośrednika między Kosmosem a Ziemią, światem ludzi. Wróżka nierozerwalnie związana jest ze światłem przenikającym każdą przestrzeń. Czuć się jak wróżka oznacza niezachwianą wiarę w siebie, w moc swojej myśli; doświadcz stanu czarodzieja, dla którego nie ma rzeczy niemożliwych.
Swoją nazwę zawdzięcza czasownikowi „wiedzieć” – wiedzieć. Jej inne tytuły to wiedźma, wiedza, wiedza, wróżka. Czarownica jest przede wszystkim czarodziejką, czarodziejką. Z łatwością dowodzi różnorodnymi siłami natury i wszelkimi stworzeniami. W przeciwieństwie do wróżki i dobrej czarodziejki, wiedźma używa swoich mocy na szkodę osoby lub stworzenia, żąda znacznej zapłaty za usługi, raduje się, gdy czuje się dobrze, emanuje złością, zazdrością, napięciem i brutalną siłą (siła huraganu wichura, trzęsienie ziemi).
Jedna z czarownic Starożytni Słowianie na Rusi nazywali ją piekielną boginią, straszliwą boginią, która niszczy ciała i dusze ludzi. Baba Jaga to potężna czarodziejka, a jej chatka na kurzych udkach jest czymś w rodzaju przejścia, swego rodzaju pomostu pomiędzy światem żywych a królestwem umarłych. Tylko odważny bohater, potrafiący pokonać strach przed śmiercią, jest w stanie przeciwstawić się Babie Jadze. Wcielić się w Babę Jagę, żyć na jej obraz oznacza poczuć moc, miażdżącą moc i brak strachu przed śmiercią.
Kościej Nieśmiertelny
Należy do świata umarłych. Dlaczego nazywa się go nieśmiertelnym? Kościej Nieśmiertelny składa się tylko z kości. kości są najtwardszą, najsilniejszą, najtwardszą tkanką w ludzkim ciele, zdolną wytrzymać ogromne obciążenia. Kości pod pewnymi warunkami nie gniją i nie rozkładają się, są trudnopalne.
Kościej Nieśmiertelny symbolizuje całkowitą niewrażliwość i brak duchowości, sztywność, stereotypy, ciasnotę i bezwładność. Jednocześnie wizerunek Koshchei Nieśmiertelnego pomaga zdobyć stanowczość umysłu, nieustraszoność, niezachwianą pewność siebie, determinację i siłę.
Król (król)
Rządzi państwem, według niego ogromna liczba ludzi. Na poziomie symbolicznym król oznacza jakiś dominujący wyższy ośrodek mentalny. Być w stanie królewskim oznacza odczuwać zjednoczenie wszystkich części Jaźni. Czuć się królem to kontrolować swoje myśli, emocje, stany, czuć się odpowiedzialnym za wszystko, co dzieje się w Twoim „królestwie”.
Najwyższy ośrodek regulacyjny jest odpowiedzialny i zarządza. Jednak w przeciwieństwie do króla symbolizuje kobiece emocje i uczucia.
Cudowny znak piękna i rozkwitu witalności. Aby lepiej zrozumieć symbolikę konkretnego kwiatu, opisz go samodzielnie 3-5 przymiotnikami. Te przymiotniki będą oznaczać stan twojej duszy, który widzisz w kwiacie. Jeśli weźmiemy na przykład „Szkarłatny Kwiat”, to chcielibyśmy go opisać takimi przymiotnikami: piękny, płonący, płonący, szkarłatny. Czy to nie jest związane z sercem, kochanie? Pragnienie córki kupca, by znaleźć szkarłatny kwiat, to pragnienie miłości, pasji, oddania, serdecznego uczucia.
Symbol wolności. Żyjąc w stanie ptaka, możesz pozbyć się ciężkich przywiązań do pragnień, poczuć stan niezależności, lekkości, zwiewności i lotu.
 |
 |
Prosty, ale tajemniczy ptak. Wrony obdarzone są mistyczną mocą i zdolnością penetrowania światów nadprzyrodzonych, łącznie z życiem pozagrobowym. Wrony to inteligentne i mądre ptaki. Po odrodzeniu się jako wrona możliwe staje się spojrzenie na świat innymi oczami, dostrzeżenie głębokich i tajemniczych sfer życia, zgłębienie ciemnej strony swojej duszy i dotknięcie wewnętrznej mądrości.
Jaskółka oknówka
Piękny ptak o szybkoskrzydłych skrzydłach jest symbolem wiosny i odnowy, symbolem nowego życia. To nie przypadek, że to właśnie jaskółka sprowadziła Calineczkę do nowego świata, w którym dziewczynka znalazła dom, swojego księcia i szczęście. Zaopiekować się jaskółką, tak jak Calineczka, to przygotować się na zmiany, na stan wiosny, radości, szczęścia.
Biały łabędź symbolizuje piękne i czyste myśli. Łabędź jest oznaką wielkości, piękna i wdzięku.
Sowa (sowa)
Drapieżny nocny ptak, doskonale widzący w ciemności. Symbolizuje nieznane i ciemność. Nieznane ciemne przestrzenie są zwykle przerażające i dlatego ludzie zawsze boją się sowy (sowy). Ale nic dziwnego, że sowa (sowa) jest uważana za symbol mądrości. To jego nieustraszone postrzeganie ciemnej i tajemniczej strony życia daje głębię i mądrość. Sowa (sowa) jest symbolem transformacji, przejścia negatywnych stanów ciemności w spokojne i harmonijne postrzeganie życia.
Bestia drapieżna, silna, mądra i ostrożna. Czasami jest obdarzony takimi cechami, jak okrucieństwo, dzikość, obżarstwo i chciwość. Wilki mają silne poczucie rodziny, stado. Są troskliwymi rodzicami i partnerami, którzy świetnie się ze sobą czują. W niektórych baśniach wilk jest krwiożerczym, okrutnym i bezlitosnym potworem, w innych, zwłaszcza w Mowglim, jest troskliwym, uważnym, a nawet szlachetnym rodzicem. Dlatego wilk może symbolizować różne stany duszy.
W rosyjskich baśniach zwykle pojawia się jako niezależna, inteligentna i zaradna istota, zdolna do łatwej obrony i odparcia każdej bestii. Jej igły symbolizują ostrożność, niedostępność, bliskość, strach przed bólem i potrzebę ochrony.
Zając uważany jest za symbol strachu, słabości, a także przechwałki, nieuzasadnionej pewności siebie. I w wielu baśniach rzeczywiście jest on tak przedstawiany. Jednak w bajce „Hare Koska i Rodnichok” ukazane są inne strony natury zająca: ciekawość, żartobliwość, cierpliwość i odwaga.
Obraz niejednoznaczny i głęboki, boją się jej, kojarzą się z nią oszustwo i podłość. Motywy biblijne charakteryzują węża jako uwodziciela i kusiciela. Wąż ma zdolność częstej zmiany skóry, przez co symbolizuje odrodzenie i odnowę. Różne węże symbolizują różne rzeczy: na przykład boa dusiciel może symbolizować ogromną, duszącą siłę i siłę ściskającą, a żmija być może przebiegłość i podłość.
Należy do kategorii zwierząt ziemnowodnych i równie dobrze czuje się w wodzie, jak i na lądzie. Podlega zarówno światu emocjonalno-zmysłowemu, jak i materialno-obiektywnemu. W różnych bajkach widzimy różne wizerunki żab. w bajce „Wędrująca żaba” na pierwszy plan wysuwa się ciekawość, chęć zmiany, przechwałki i pompatyczność; w bajce „Żaba księżniczka” – szlachta skrywająca się za pozorną brzydotą.
 |
 |
 |
Interpretując wizerunek niedźwiedzia, należy wziąć pod uwagę jego dwoistą naturę. Z jednej strony niedźwiedź uważany jest za niezdarne, niezdarne, ciężkie stworzenie, z drugiej strony niedźwiedź jest niezwykle zwinny i szybki. Niedźwiedź reprezentuje okrucieństwo, chamstwo, złą moc, a jednocześnie jego wizerunek kojarzy się z dobrą naturą i ochroną. W bajce „Mowgli” niedźwiedź jest symbolem mądrości nauczyciela, uwagi, szlachetności i ochrony.
Sprytny, odważny, nieustraszony, przebiegły, posiada uwodzicielski wdzięk i elastyczność, bezgłośność, cierpliwość, czasem bezwzględność. Wizerunek pantery pomoże zrównoważyć istniejące cechy, doda siły, stanowczości, trzeźwości, determinacji i odwagi.
Z wizerunkiem ryby wiąże się wiele różnych wyrażeń: milczeć jak ryba, uderzać jak ryba w lód, jak ryba w wodzie… każde z tych wyrażeń opisuje pewne działania danej osoby. Obraz ryby jest często kojarzony z „pojawieniem się” głębokich, nieświadomych informacji psychicznych. Można także mówić o takich cechach charakteru, jak chłód i obojętność. Czasami ryba symbolizuje śliskość, gdy osoba, z którą się komunikujemy, zręcznie odchodzi od pożądanego tematu, unika krytycznych momentów lub sytuacji.
Znany ze swojej zdolności do zrzucania ogona w chwilach zagrożenia i z czasem wyhodowania nowego. Dlatego jest uważany za symbol odnowy, reinkarnacji, zaradności i witalności. Być może dzięki baśniom Bazhova, a może z innego powodu siedliska jaszczurek kojarzą się ze złożami kamieni szlachetnych, złota lub skarbów. I dlatego jaszczurki uważane są za symbol bogactwa, korzyści materialnych lub nagrody.
