Alexander Bordak, szef chóru klasztoru Valaam: „Najważniejsze rodzi się w dźwiękach - oczyszczenie i wiara. Świąteczny chór klasztoru Valaam Rozmawiał Igor LUNEV

Doświadczył wielu duchowych i materialnych wzlotów i upadków.
Najważniejsze z nich, które miały miejsce w latach 20-21. są to: całkowita ewakuacja klasztoru z archipelagu Walaam w głąb Finlandii podczas wojny radziecko-fińskiej w latach 1939-40; wynikająca z tego ruina i zapomnienie klasztoru na wiele dziesięcioleci; powrót klasztoru do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i początek jego duchowego odrodzenia i restauracji w grudniu 1989 r., ostateczna restauracja i konsekracja przez Jego Świątobliwość Patriarchę Aleksego II głównego sanktuarium Wałaama - Katedra Spaso-Preobrazhensky w sierpniu 2005 r. W związku z tym wydarzeniem, z błogosławieństwem hegumena klasztoru Walaam, biskupa Pankraty Trójcy, zorganizowano Odświętny Chór Męski klasztoru.

Mieszanina
W skład chóru weszli profesjonalni muzycy z Petersburga, absolwenci Państwowej Szkoły Chóralnej Kaplica Akademicka. M. I. Glinka i Konserwatorium Państwowe w Petersburgu. N. A. Rimsky-Korsakov, dyplomowani dyrygenci i wokaliści, najlepsi śpiewacy zespołów wokalnych, chórów i teatrów muzycznych Sankt Petersburga. Wśród nich są dwa wyjątkowe basy profundo: Zasłużony Artysta Rosji Władimir Miller (ur. 1964) i Zasłużony Artysta Republiki Karelii Michaił Krugłow (ur. 1972).
Również w chórze: Honorowi Artyści Republiki Karelii - Dmitrij Popow, Oleg Palkin,
solista Państwowego Teatru Maryjskiego w Petersburgu Władimir Celebrowski; solista Państwowego Teatru Bolszoj Rosji Stanisław Mostowoj, solista Państwowego Teatru Muzycznego w Petersburgu „Po drugiej stronie lustra” Anton Rositsky, laureaci międzynarodowych konkursów wokalnych – Aleksander Bordak, Gavriil Davydov, Boris Pietrow.
Większość członków chóru śpiewa każdego lata od ponad 15 lat. Walaam dla licznych gości klasztoru, na co dzień uczestniczą w liturgiach, pomagają braterskiemu chórowi zakonnemu podczas świątecznych nabożeństw. Przeciętny wiek członków chóru to 35 lat.

Dyrektor artystyczny
Dyrektorem artystycznym (regentem) chóru jest laureat międzynarodowego konkursu Aleksiej Żukow (ur. 1969), absolwent Petersburskiej Szkoły Chóralnej przy Państwowej Kapeli Akademickiej. M. I. Glinki i Akademii Kultury, który rozpoczął karierę jako dyrygent kościelny w 1989 roku; w sierpniu 2008 otrzymał dyplom Metropolity Sankt Petersburga i Ładogi Włodzimierza „Za ciężką pracę na chwałę Kościoła Świętego”.
świąteczny chór Klasztor Walaam- wyjątkowy zespół twórczy, którego działalność związana jest z bezpośrednim błogosławieństwem hegumena klasztoru Walaam, biskupa Trójcy Świętej Pankratii.
Chór uczestniczy we wszystkich nabożeństwach sprawowanych na Walaam przez Jego Świątobliwość Patriarchę Moskwy i Wszechrusi - świętego opata klasztoru Walaam, towarzyszy uroczystym przyjęciom na wyspie prezydenta Rosji W.W. Putina i członków rządu Federacji Rosyjskiej, inni wysocy rangą goście klasztoru, uczestniczy w spotkaniach Patriarchalnej Rady Powierników klasztoru Walaam w moskiewskiej katedrze Chrystusa Zbawiciela.
W okresie pielgrzymek na Walaam (od maja do września) chórzyści pomagają braterskiemu chórowi zakonnemu w śpiewaniu niedzielnych i świątecznych nabożeństw, dają koncerty charytatywne, przybliżając licznemu gościowi klasztoru tradycje walamskiego śpiewu kościelnego.

Działalność koncertowa
W styczniu 2007 roku na uroczystym posiedzeniu Izby Przemysłowo-Handlowej Rosji, na czele której stanął E. M. Primakov, odbył się pierwszy publiczny występ Chóru Świątecznego Klasztoru Valaam. W maju 2008 roku chór dał solowy koncert w Bazylice św. Mikołaja w Bari w ramach organizowanego osobiście Festiwalu Sztuki Rosyjskiej we Włoszech. inicjatywa VV Putina i S. Berlusconiego. W latach 2009-2013 chór koncertował solowo w Archangielsku, Krasnojarsku, Saratowie, Tambow, Wielkim Nowogrodzie, Pietrozawodsku, Moskwie, Niżnym Nowogrodzie; w latach 2012-2013 dał 4 koncerty w Wielkiej Sali Filharmonii Sankt Petersburga w ramach Międzynarodowego Festiwalu „Akademia Muzyki Prawosławnej”, organizowanego z błogosławieństwem patriarchy Aleksego II.

Wspierane przez Fundację Timczenki
Od stycznia 2013 roku działalność koncertowa i liturgiczna chóru prowadzona jest przy wsparciu Fundacji Charytatywnej Giennadija i Eleny Timczenko. Pierwszy publiczny i charytatywny koncert chóru, zorganizowany zgodnie z programem Fundacji, który odbył się w katedrze św. Izaaka w Petersburgu 10 stycznia 2013 r., zgromadził około 6000 słuchaczy. Wraz z profesorem Moskiewskiej Akademii Teologicznej, protodiakonem Andriejem Kurajewem, chór zaprezentował świąteczny program „Chrystus narodził się, wychwalaj”.

Repertuar
Niezwykle szeroki repertuar chóru znajduje odzwierciedlenie w niektórych programach koncertowych.
"Od Bizancjum do Rosji" - śpiew liturgiczny Grecji, Serbii, Bułgarii, Gruzji, staroruski spop i pieśni wczesne partes.
„Majestic Tones of Valaam” - oryginalne melodie Klasztor Walaam i ich prezentacje polifoniczne.
„Rosyjski koncert duchowy” - duchowe kompozycje rosyjskich klasyków w dużej formie (Bortnyansky, Degtyarev, Archangielski).
„Melodie rosyjskiej duszy” - rosyjskie pieśni i romanse ludowe (Alyabyev, Bułachov, Vertinsky), pieśni armii rosyjskiej i Kozaków XIX-XX wieku, pieśni liryczne i patriotyczne okresu sowieckiego (Sołowiow-Sedoj, Ponomarenko , Afanasiewa).
„Wiara i zwycięstwo” - hymny wielkanocne rosyjskich klasyków i współczesnych kompozytorów rosyjskich (Rachmaninow, Czesnokow, Bordak), pieśni o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej (Miguła, Tuchmanow, Mołczanow).
"Witaj wiosno!" - śpiewy i pieśni o treści duchowej kompozytorów okresu sowieckiego (Sviridov, Gavrilin, Krylatov).

Uljanowsk i Dimitrowgrad byli pod wrażeniem występu chóru klasztoru Walaam. „Umiejętności śpiewaków są tak wysokie, że wydaje się, że chór Valaam to jedna dusza”, „To był boski występ”, „To było cudowne, wieloaspektowe - i godne ubolewania, i radosne i uspokajające: cała gama ludzkie uczucia na jednym koncercie!” , „Chcę usłyszeć chór Valaama więcej niż raz, poczuć dumę z historii naszej Rosji, poczuć niesamowitą radość i inspirację”, piszą widzowie na portalach społecznościowych.

Ponad tysiąc osób wzięło udział w koncercie zespołu klasztoru Valaam w samym Miejscu Pamięci Lenina. Publiczność wysłuchała programu „Światło Walaama”. Przed występem dyrektor artystyczny chóru klasztoru Valaam Alexander Bordak odpowiedział na kilka pytań.

- Aleksandrze Waleryjewiczu, ile lat istnieje chór?

Chór, który zobaczycie dzisiaj, istnieje od ponad 20 lat i składa się z osób świeckich. Na wyspie zawsze znajduje się braterski chór Valaam. Według kanonów klasztornych nie opuszczają go, więc tylko świecka część chóru może prowadzić objazdowe życie koncertowe. Oczywiście pracujemy również nad walaamami: pomagamy braciom z klasztoru na nabożeństwach, śpiewamy małe koncerty dla pielgrzymów odwiedzających wyspę, opowiadamy im o starożytnej tradycji muzycznej walaam. I już nasz pełny skład śpiewa w głównym nabożeństwie ku czci założyciela klasztoru św. Sergiusza Hermana 11 lipca, któremu przewodniczy Jego Świątobliwość Patriarcha.

- A jak powstawał Twój chór, jakie trasy koncertowe?

Nasz chór zaczął się pojawiać w latach 90-tych, w momencie gdy klasztor zaczął się odradzać. I tak do dziś pracujemy razem i chwalimy Pana. Nigdy nie było przesłuchania dla zespołu. Ludzie naprawdę dzięki Bożej łasce okazali się być na Walaam. Na przykład sam przyjechałem do Valaam w 1993 roku. W tym momencie zostałem zaproszony właśnie dlatego, że potrzebowali dobrego profesjonalnego śpiewaka, który potrafiłby szybko odczytać każdą nutę z kartki. Wtedy znali mój stosunek do kościoła. Dyrektorem chóru był wówczas Michaił Ruzanow. Gdy tylko przybyłem do Walaam, dostałem notatki i już po kilku minutach rozmawiałem z grupą pielgrzymkową. I od tego momentu zacząłem tam służyć, pracować i modlić się. Wtedy dowiedzieli się, że istnieje taki właściciel rzadkiego śpiewu – bas profundo Michaił Krugłow. Zadzwonili też do niego, Michaił odpowiedział z radością, przybył. Potem co roku zaczęli przyjeżdżać tam śpiewacy, dla których to miejsce stało się bliskie. W ten sposób powstał niezależny zespół. Właściwie nie trzeba było jej szukać. Ale to nie są tylko znajomi. Wszyscy mają wykształcenie muzyczne, prawie wszyscy ukończyli Konserwatorium Petersburskie, więc nasz zespół łączył zarówno wysoki profesjonalizm, jak i szczerą wiarę. Wyróżniają nas, oprócz tego, co powiedziałem, bardzo dobre, przyjacielskie relacje w zespole. Daje nam to możliwość szczerego poświęcenia się pracy, którą uszczęśliwiamy ludzi. Widz to czuje, więc zawsze bardzo szybko otwiera serce i już słucha całym sercem.

- Dużo koncertujesz?

Geografia naszych wycieczek jest bardzo obszerna: od Dalekiego Wschodu po Kaliningrad. W ciągu ostatnich kilku lat zaśpiewaliśmy ponad 330 koncertów w całym kraju. Nasze występy rozbrzmiewają w sercach słuchaczy i to nas cieszy.

- Główny cel twoich występów?

Naszym zadaniem jest sprowadzanie ludzi do kościoła, aby powiedzieć, że Bóg żyje, że jest wśród nas, dlatego staramy się przekazać to przystępnym językiem. W pewnym momencie zdaliśmy sobie sprawę, że chór powinien mieć swoją tożsamość nie tylko w głosach, ale także w rozpoznawaniu repertuaru i utworów. Obecnie nie ma ani jednego utworu, który nie zostałby specjalnie opracowany dla naszego zespołu, biorąc pod uwagę szeroką gamę głosów: od kontratenoru po bas profundo. Widzowie mogą usłyszeć dźwięki skrzypiec i instrumentów dętych. I bez fałszu, nie tylko muzycznego, bo w dźwiękach rodzi się najważniejsza rzecz - oczyszczenie i wiara.

- Jaka jest specyfika twojej pieśni?

Na Walaam do tej pory, jak nie w wielu klasztorach, a tym bardziej w zwykłych kościołach parafialnych, zachowała się tradycja śpiewania starożytnymi pieśniami: sztandar, kolumna. Sama pieśń Valaam właśnie powstała z nich. Przeważnie śpiewana jest na jeden lub dwa głosy. Jedynie w ważne święta, takie jak Dzień Pamięci Sergiusza Hermana, cudotwórcy z Walaama, wolno w świątyni wykonywać harmonizacje polifoniczne lub autorskie kompozycje oparte na chorału walaamskim. A naszym głównym repertuarem są pieśni Walaam. Cały program zatytułowany „Majestatyczne dźwięki Walaama” poświęcony jest temu wyjątkowemu starożytnemu śpiewowi. Dużo czasu zajęło nam nauczenie się śpiewania tak, jak śpiewali mnisi na początku XX wieku, kiedy chór w klasztorze był duży, śpiewało w nim ponad 100 osób. Wszystko to stało się możliwe dzięki zachowanym nagraniom audio dokonanym przez szwedzkie radio, które opublikowało cały zbiór pieśni walaamskich dokładnie tak, jak brzmiały na początku XX wieku.

- Jakie są Twoje plany?

Oczywiście, aby odwiedzić jak najwięcej rosyjskich miast z koncertami. W marcu rozpoczniemy przygotowania do nowego programu, który zaprezentujemy 12 maja w Kremlowskim Pałacu.

Irina Antonowa

Zdjęcie udostępnione przez Memoriał Lenina

Chór męski „Walaam”- nowoczesna petersburska grupa muzyczna. Zorganizowana w 1994 roku. Twórca i dyrektor artystyczny chóru jest absolwentem Petersburskiego Konserwatorium im. Rimskiego-Korsakowa, Honorowym Artystą Federacji Rosyjskiej Igorem Władimirowiczem Uszakow.

Repertuar

W repertuarze chóru znajduje się ponad 600 dzieł: próbki dawnej rosyjskiej sztuki śpiewu, tradycyjna i współczesna rosyjska muzyka kościelna, pieśni ludowe, kompozycje autorskie. Wiodącą ideą działalności zespołu jest odrodzenie rosyjskiego dziedzictwa pieśni wojskowo-patriotycznej, dlatego też pieśni Armii Cesarskiej i Marynarki Wojennej Rosji zajmują szczególne miejsce w jej repertuarze. Priorytetem w działalności chóru jest nagrywanie i wydawanie audycji muzyczno-historycznych i pamięciowych. Zespół rzadko występuje publicznie.

Dyskografia chóru męskiego „Valaam”

Pieśni klasztoru Spaso-Preobrazhensky Valaam (VTPO „Firma Melodiya” p90 32159 002, 1991)
Pieśni i hymny Armii Imperium Rosyjskiego (slr 0019, 1994)
Pieśni klasztoru Spaso-Preobrazhensky Valaam (slr 0020, 1994)

Tryptyk pieśni duchowych "Rosyjska Golgota"

Część I „Nowym męczennikom Rosji” (rcd 29001, 1995)
Część II „Do Królewskich Męczenników” (odc. 29002, 1995)
Część III „Wielkanoc poza szkołą” (rcd 29003, 1995)

Antologia „Ortodoksyjne Sanktuaria Północy Rosji”

Klasztor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Pieśni klasztoru Valaam. Autorskie harmonizacje pieśni. (odp. 29004, 1995)
Klasztor Sołowiecki, część I. Pieśni klasztoru Sołowieckiego. Autorskie harmonizacje pieśni. (odp. 29005, 1995)
Klasztor Tichwin. Starożytne śpiewy monastyczne. Kompozycje autorskie. (odd. 29006, 1996)
Klasztor Kirillo-Belozersky. Pieśni klasztoru Kirillo-Belozersky. Kompozycje autorskie. (odd. 29007, 1996)
Klasztor Konevsky. Starożytne śpiewy monastyczne. Kompozycje autorskie. (odd. 29008, 1996)
Sołowiecki klasztor część II. (2 cd) Pieśni klasztoru Sołowieckiego. Autorskie harmonizacje pieśni. (odp. 29009, 1996)
Borodino. Do 185. rocznicy bitwy pod Borodino. Pieśni żołnierzy rosyjskich z epoki Wojny Ojczyźnianej z 1812 r. Pieśni duchowe. (b. 001, 1997)
Świątynia ziemi rosyjskiej. Pieśni żołnierzy rosyjskich z epoki Wojny Ojczyźnianej z 1812 r. Pieśni duchowe. (imlcd 029, 2000)
Pieśni klasztoru Valaam - wydanie I. (imlcd 034, 1999)
Pieśni klasztoru Sołowieckiego - wydanie I. (imlcd 035, 1999)
Duchowy koncert chóralny - wydanie I. Utwory kompozytorów rosyjskich. (IMLCD 037, 2000)
Rosja jest święta. Pieśni klasztorów rosyjskiej północy. (imlcd 038, 2001)
Za cara, za świętą Rosję! Hymny i pieśni rosyjskiej armii cesarskiej. (imlcd 039, 2001)
Ześlij nam, Panie, cierpliwość... Oddanie rodzinie ostatniego cesarza Rosji Mikołaja II. Pieśni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. (imlcd 040, 2001)
Boże miej w swojej opiece króla! Hymny i pieśni rosyjskiej armii cesarskiej. (imlcd 041, 2001)
Piosenka kronika wojny kaukaskiej. poświęcony pamięci rosyjskich dowódców wojskowych i żołnierzy poległych na Kaukazie. Pieśni żołnierskie rosyjskiej armii cesarskiej podczas pacyfikacji Kaukazu. (rlcd 001, 2002)
Korpus Paź Jego Cesarskiej Mości. Hymny, marsze i pieśni rosyjskiej armii cesarskiej. (rlcd 009, 2002)
Chwała Matce Rosji! Pieśni żołnierskie Armii Cesarskiej Rosji. (rlcd 002, 2003)
Chwała Najświętszym Bogurodzicom. Pieśni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. (rlcd 003, 2003)
Chwalcie imię Pana! Pieśni klasztoru Walaam w twórczości kompozytorów rosyjskich. (imlcd 042, 2002)
Pieśni floty rosyjskiej. (imlcd 043, 2001)
Pieśni klasztoru Kirillo-Belozersky (imlcd 045, 2003)
Rosyjska muzyka sakralna XVI-XVII wieku. (imlcd 046, 2002)
Wydanie koncertu duchowego chóru II. Dzieła kompozytorów rosyjskich. (imlcd 048, 2003)
Kolędy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (imlcd 052, 2001)
Pieśni rosyjskiej gwardii cesarskiej (imlcd 053, 2002)
Chrystus zmartwychwstał! Pieśni wielkanocne Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. (imlcd 060, 2002)
Grzmot zwycięstwa, zabrzmi! Pieśni i marsze rosyjskiej armii cesarskiej. (imlcd 061, 2002)
Hymny i Marsze Imperium Rosyjskiego (imlcd 063, 2002)
Modlitwy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. PG Czesnokow. Litanie. (imlcd 064, 2006)
Chwal miłość Boga. Pamięci księdza Pawła Florenskiego. Pieśni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. (imlcd 065, 2002)
Moskwa jest sercem prawosławnej Rosji. Pieśni żołnierskie epoki Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Hymny. (IMLCD 078, 2003)
Car jest rzemieślnikiem, autokratą całej Rosji. Kants z epoki Piotra Wielkiego. Pieśni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. (imlcd 083, 2003)
Jesteśmy Kadetami, jesteśmy dziećmi Rosji! Dedykowany rosyjskim kadetom wszechczasów. Hymny, marsze i pieśni szkół wojskowych Imperium Rosyjskiego. (imlcd 084, 2003)
Niezwyciężony wojownik Teodor. Fdmirał Floty Rosyjskiej F.F. Uszakow. Rosyjskie piosenki żeglarskie. Pieśni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. (imlcd 085, 2003)
Hymn do bohaterów. do 100. rocznicy wojny rosyjsko-japońskiej. Rosyjskie piosenki żeglarskie. Kompozycje autorskie. (imlcd 112, 2004)
Chwała świętym rosyjskim. Pieśni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. (imlcd 113, 2004)
Ciernista ścieżka walki i udręki. Pieśni ruchu białych i rosyjskiej diaspory. (Iml cd 114, 2004)
Chwała Tobie, Paskiewicz - Ross! Rosyjskie pieśni żołnierskie tamtych czasów: wojna perska 1826-28, wojna turecka 1828-29. i pacyfikacji Polski w 1831 r. (imlcd 115, 2004)
Pieśni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Nagrania solowe Vladimira Millera z chórem męskim Valaam. (imlcd 116, 2004)
Legendarny Sewastopol. Do 150. rocznicy wojny wschodniej (krymskiej). Rosyjskie pieśni żołnierskie wojny wschodniej (krymskiej) z lat 1853-1856. Współczesne prace poświęcone 150. rocznicy bohaterskiej obrony Sewastopola. (imlcd 117, 2004)
Rosyjskie pieśni historyczne. Nagrania solowe Vladimira Millera z chórem męskim Valaam. (imlcd 118, 2005)
Pieśni klasztoru Sołowieckiego, wydanie II. (imlcd 144, 2002)
Naprzód dla braci! Rosyjskie pieśni żołnierzy i historyczne pieśni wojny o wyzwolenie Bułgarii 1877-78. (imlcd 170, 2008)
Aneksja Krymu do Rosji za panowania cesarzowej Katarzyny II (2 cd) Z okazji 225. rocznicy. Rosyjski żołnierz i pieśni historyczne z czasów cesarzowej Katarzyny Wielkiej. Dzieła rosyjskich poetów. (iml cd171, 2008)
Pieśni klasztoru Valaam - wydanie III. (imlcd 174, 2008)
Pieśni byłej Rosji (imlcd 173, 2008)
Piosenki o bohaterach rosyjskiej armii i marynarki wojennej (imlcd 172, 2008)
Generalissimus książę A. W. Suworow. Do 210 rocznicy kampanii włosko-szwajcarskiej. Rosyjscy żołnierze i pieśni historyczne. Dzieła rosyjskich poetów. (imlcd 175, 2008)
Psałterz poetycki (2 cd) Poetyckie transkrypcje psalmów, poezji duchowej i ody - M. Łomonosow, G. Derzhavin, A. Kryłow. (imlcd 176, 2008)
Rycerz Białej Armii. Do 90. rocznicy śmierci generała M.G. Drozdowskiego. Pieśni oddziałów Drozdowa i wiersze ruchu Białych w czasie wojny domowej. (imlcd 177, 2009)
Połtawa. Do 300. rocznicy bitwy pod Połtawą. Rosyjscy żołnierze i pieśni historyczne. Dzieła rosyjskich poetów. (imlcd 178, 2009)
Borodino. Pieśni żołnierzy rosyjskich i utwory autorskie o wojnie ojczyźnianej 1812 r. (imlcd 179, 2009)
Pamiętajmy bracia o chwale Rosji! Pieśni bojowe rosyjskiej armii cesarskiej. (rlcd 024, 2008)
Boże miej w swojej opiece króla! Do 175. rocznicy rosyjskiego hymnu narodowego. (rlcd 008, 2008)

Napisz recenzję artykułu „Valaam (Refren)”

Spinki do mankietów

Wikimedia Commons Logo Wikimedia Commons zawiera multimedia związane z Walaam (chór)

Fragment charakteryzujący Balaama (refren)

„Bądź jak wszyscy, inaczej życie stanie się nie do zniesienia. Jeśli w wiedzy lub umiejętnościach zbyt daleko odejdziesz od normalnych ludzi, nie będziesz już dłużej rozumiany i uważany za obłąkanego. Kamienie polecą na ciebie, twój przyjaciel odwróci się od ciebie ... ”
Oznacza to, że już wtedy (!) byli na świecie „niezwykli” ludzie, którzy z gorzkich doświadczeń wiedzieli, jak to wszystko było trudne i uważali za konieczne, aby ostrzec, a jeśli to możliwe, uratować tych samych „niezwykłych” ludzi tak jak oni!!!
Te proste słowa, przeżyte kiedyś przez człowieka, rozgrzały moją duszę i zasiały w niej maleńką nadzieję, że kiedyś spotkam kogoś innego, kto będzie dla wszystkich równie „niezwykły” jak ja i z którym będę mógł swobodnie porozmawiać o każdym „ obcości” i „nienormalności” bez obawy, że odbiorą mnie „z wrogością” lub w najlepszym razie po prostu wyśmieją mnie bezlitośnie. Ale ta nadzieja wciąż była dla mnie tak krucha i nieprawdopodobna, że postanowiłam mniej dać się ponieść emocjom, myśląc o tym, aby w razie niepowodzenia nie było zbyt bolesne „wylądować” z mojego pięknego snu w surową rzeczywistość ...
Już z mojego krótkiego doświadczenia zrozumiałem, że we wszystkich moich „dziwnościach” nie było nic złego ani negatywnego. A jeśli czasami niektóre z moich „eksperymentów” nie do końca się sprawdziły, to negatywny efekt objawił się teraz tylko na mnie, a nie na ludziach wokół mnie. Cóż, jeśli niektórzy przyjaciele w obawie przed uwikłaniem w moje „nieprawidłowości” odwrócili się ode mnie, to po prostu nie potrzebowałem takich przyjaciół…
I wiedziałam też, że moje życie jest podobno komuś potrzebne i do czegoś, bo bez względu na to, w jak niebezpieczną „kłopotę” się wpakowałam, zawsze udawało mi się z niej wyjść bez żadnych negatywnych konsekwencji i zawsze jakoś tak, jakby ktoś nieznany mi pomógł z tym. Jak na przykład wydarzyło się to tego samego lata, w chwili, gdy prawie utonęłam w naszym ukochanym Niemnie...

Był bardzo upalny lipcowy dzień, temperatura nie była niższa niż +40 stopni. Rozgrzane do białości powietrze było suche jak na pustyni i dosłownie „pękło” w naszych płucach przy każdym oddechu. Siedzieliśmy nad brzegiem rzeki, bezwstydnie pocąc się i łapiąc powietrze ustami, jak przegrzany karaś rzucony na ląd… I już prawie całkowicie „smażony” na słońcu, patrzyliśmy tęsknym wzrokiem na wodę. Zwykła wilgoć absolutnie nie była wyczuwalna, dlatego wszystkie dzieci szaleńczo chciały zanurzyć się tak szybko, jak to możliwe. Ale pływanie było trochę przerażające, bo to był inny brzeg, nie nam znany, a Niemno, jak wiecie, od dawna jest tą głęboką i nieprzewidywalną rzeką, z której żartami nie wypadało żartować.
Nasza stara ulubiona plaża była chwilowo zamknięta z powodu sprzątania, więc wszyscy chwilowo zebraliśmy się w mniej lub bardziej znanym komuś miejscu i do tej pory wszyscy „wysuszyli się” razem na brzegu, nie śmiejąc się pływać. W pobliżu rzeki rosło ogromne stare drzewo. Długie, jedwabiste gałęzie, przy najmniejszym podmuchu wiatru, dotykały wody, delikatnie pieszcząc ją delikatnymi płatkami, a potężne stare korzenie, opierające się o kamienie rzeczne, splatały się pod nią w ciągły „brodawkowaty” dywan, tworząc rodzaj pagórkowaty dach wiszący nad wodą.
To stare mądre drzewo, co dziwne, było prawdziwym zagrożeniem dla pływaków ... Wokół niego z jakiegoś powodu powstało wiele osobliwych „lejków” w wodzie, które niejako „wciągnęły” osobę, która dostała w głąb i trzeba było być bardzo dobrym pływakiem, aby móc utrzymać się na powierzchni, zwłaszcza że miejsce pod drzewem było po prostu bardzo głębokie.
Ale jak wiesz, mówienie o niebezpieczeństwie dla dzieci jest prawie zawsze bezużyteczne. Im bardziej są przekonywani przez troskliwych dorosłych, że może im się przytrafić jakieś nieodwracalne nieszczęście, tym bardziej są pewni, że „może to się komuś przytrafi, ale oczywiście nie z nimi, nie tu i nie teraz”… wręcz przeciwnie, samo poczucie zagrożenia tylko przyciąga ich jeszcze bardziej, prowokując w ten sposób czasami głupie działania.
To mniej więcej ta sama myśl i my - czterech "dzielnych" sąsiadów i ja, nie mogąc znieść upału, nadal postanowiliśmy popływać. Rzeka wyglądała na spokojną i spokojną i nie wydawała się stwarzać żadnego niebezpieczeństwa. Zgodziliśmy się oglądać się nawzajem i razem pływać. Na początku wszystko wyglądało jak zwykle – prąd nie był silniejszy niż na naszej starej plaży, a głębokość nie przekraczała znanej już głębokości. Nabrałem odwagi i pewniej pływałem. A potem, dla tej zbyt wielkiej pewności, „Bóg uderzył mnie w głowę, ale nie żałował”… Płynęłam blisko brzegu, gdy nagle poczułam, że jestem gwałtownie ciągnięta w dół… I tak było tak nagle, że nie zdążyłem zareagować, żeby pozostać na powierzchni. Byłem dziwnie skręcony i bardzo szybko wciągnięty w głębiny. Wydawało się, że czas się zatrzymał, czułem, że powietrza jest za mało.
Wtedy jeszcze nic nie wiedziałem o śmierci klinicznej ani o świetlnych tunelach, które pojawiły się podczas niej. Ale to, co wydarzyło się później, było bardzo podobne do tych wszystkich opowieści o śmierci klinicznej, które udało mi się przeczytać znacznie później w różnych książkach, już mieszkając w odległej Ameryce ...
Poczułem, że jeśli nie wezmę teraz powietrza, moje płuca po prostu pękną i prawdopodobnie umrę. Stało się bardzo przerażające, w oczach było ciemno. Nagle w mojej głowie błysnął jasny błysk i wszystkie uczucia gdzieś zniknęły… Oślepiająco jasny, przezroczysty niebieski tunel pojawił się, jakby wszystko utkane z najmniejszych ruchomych srebrnych gwiazd. Spokojnie szybowałam w nim, nie czując ani duszenia, ani bólu, tylko zachwycając się mentalnie niezwykłym uczuciem absolutnego szczęścia, jakbym wreszcie znalazła miejsce mojego długo wyczekiwanego snu. Było bardzo spokojnie i dobrze. Wszystkie dźwięki zniknęły, nie chciałem się ruszać. Ciało stało się bardzo lekkie, prawie nieważkie. Najprawdopodobniej w tym momencie właśnie umierałem ...
Zobaczyłem kilka bardzo pięknych, świetlistych, przezroczystych postaci ludzkich powoli i płynnie zbliżających się do mnie przez tunel. Wszyscy uśmiechnęli się ciepło, jakby wołali, żeby do nich dołączyć... Już wyciągałem do nich rękę... gdy nagle skądś pojawiła się wielka świetlista palma, która chwyciła mnie od dołu i jak ziarnko piasku zaczęła szybko podnieść się na powierzchnię. Mózg eksplodował od narastających ostrych dźwięków, jakby w mojej głowie nagle pękła ochronna przegroda… Zostałem wyrzucony na powierzchnię jak piłka… i ogłuszony prawdziwym wodospadem kolorów, dźwięków i wrażeń, które dla jakiś powód był teraz postrzegany przeze mnie znacznie jaśniej niż to było zwykle.
Na brzegu panowała prawdziwa panika... Sąsiedzi, krzycząc coś, machali ekspresyjnie rękami, wskazując w moim kierunku. Ktoś próbował wciągnąć mnie na suchy ląd. A potem wszystko popłynęło, zawirowało w jakimś szalonym wirze, a moja biedna, przeciążona świadomość odpłynęła w kompletną ciszę… identyczne przestraszone sówki… Było jasne, że przez cały ten czas były prawie w prawdziwym szoku paniki i najwyraźniej już mnie mentalnie „pogrzebali”. Próbowałem udawać uśmiech iz trudem, dławiąc się ciepłą wodą z rzeki, wyciskałem, że u mnie wszystko jest w porządku, choć oczywiście w tym momencie nie było w porządku.

Olga MICHAILOWA 2016-11-19
Ekskluzywny wywiad z dyrektorem artystycznym chóru klasztoru Valaam Alexandrem Bordak
W Czerkiesku przy pełnej widowni odbył się występ słynnego chóru klasztoru Walaam.
Na początku koncertu w sali nie było już pustych miejsc, a publiczność zajęła przejścia, niektórzy nawet usiedli na stopniach schodów.
Koncerty chóru klasztoru Valaam rozpoczęły się z miast Półwyspu Krymskiego - Jałty, Symferopola, Evpatorii, Sewastopola, Kerczu. Trasa kontynuowana była koncertami w miastach Noworosyjsk i Soczi na wybrzeżu Morza Czarnego. Dalej - Krasnodar, Armawir i terytorium Stawropola: Niewinnomyssk, Kisłowodsk i Piatigorsk, a także Osetia Północna i Inguszetia. W najbliższych dniach koncerty odbędą się w Czeczenii i Dagestanie. Harmonogram występów chóru bywa tak napięty, że koncerty odbywają się w myśl zasady „każdy kolejny koncert w nowym mieście”.
Na każdym koncercie odczytywane jest przesłanie Prezydenta Federacji Rosyjskiej Władimira Putina: „Podróżując po regionach Rosji, chór klasztoru Walaam zapoznaje publiczność z najbogatszym dziedzictwem kulturowym i historycznym naszego narodu, ze wspaniałymi przykładami dawnej rosyjskiej sztuki śpiewu, tradycyjnej i współczesnej muzyki sakralnej, dzieł wojskowo-patriotycznych, autorskich kompozycji” – mówi w przemówieniu powitalnym Prezydent Federacji Rosyjskiej Władimir Putin. „Jestem przekonany, że występy tego wyjątkowego, oryginalnego zespołu pozostawią w pamięci publiczności najmilsze i najjaśniejsze wrażenia. No i oczywiście tak ważne społecznie wydarzenia jak koncerty chóru Valaam Monastery w dużej mierze przyczyniają się do konsolidacji społeczeństwa wokół wartości humanistycznych, duchowych i moralnych, patriotyzmu, obywatelstwa, bezinteresownej służby Ojczyźnie” – zauważa również Władimir Putin w swoim przemówieniu powitalnym. uczestnikom, organizatorom i gościom koncertów Chóru Klasztoru Walaam w ramach Ogólnorosyjskiego Touru z programem „Światło Walaama”.
Przed koncertem spotkaliśmy się z dyrektorem artystycznym chóru Aleksandrem Bordakiem. Ze względu na piękny dziecięcy głos miał jeszcze dziesięć lat i został przyjęty do trzeciej klasy Szkoły Chóralnej. MI. Glinki w Państwowej Kaplicy Akademickiej w Petersburgu, następnie ukończyła Petersburskie Konserwatorium Państwowe w dwóch specjalnościach jednocześnie: dyrygenturze chóralnej i śpiewie akademickim. Złożone arie operowe, rosyjskie pieśni ludowe, dawne i współczesne romanse oraz dzieła klasyków radzieckich pieśni zawsze były podporządkowane jego głosowi, ponadto sam Aleksander komponuje piękne melodie - a rok temu prowadził chór klasztoru Valaam
- Aleksandrze, jak rozumiem, mimo że chór nazywa się Valaam, jego soliści nie są mnichami, prawda?
- Na Valaam od ponad 20 lat istnieje chór braci klasztornych, bardzo zgrany i przyjazny, ale śpiewacy tego chóru nie opuszczają murów klasztoru i nie zwiedzają. W ramach naszego zespołu - profesjonalni muzycy z Petersburga, absolwenci Szkoły Chóralnej przy Państwowej Kaplicy Akademickiej. M. I. Glinka i Konserwatorium Państwowe w Petersburgu. N. A. Rimsky-Korsakov, dyplomowani dyrygenci i wokaliści, czołowi śpiewacy zespołów wokalnych, chórów i teatrów muzycznych Sankt Petersburga, laureaci międzynarodowych konkursów wokalnych.
- A czyj śpiew jest lepszy - zakonny czy zawodowy?
- Zawsze mówimy słuchaczom: „Jeśli chcesz w pełni cieszyć się pięknem i przenikaniem starożytnych Walaam i śpiewów kościelnych, przyjdź do świątyni, przyjedź na wyspę Walaam”. Śpiew braci jest wyjątkowy. W przeciwieństwie do śpiewu profesjonalistów, oddaje znaczenie hymnów i tekstów liturgicznych. Nie możemy myśleć jak ludzie, którzy prowadzą życie monastyczne, dopóki sami nie zaczniemy brać żywego i stałego udziału w życiu liturgicznym. Nawet będąc wierzącym, profesjonalista podczas nabożeństw bardziej interesuje się oddychaniem, prawidłowym wykonaniem niż swoim stanem duchowym. Wspólnota, parafia powinna śpiewać w świątyni, w klasztorach - chóry braterskie. Chociaż z drugiej strony, jeśli świeccy śpiewają w kościołach, to w jakiś sposób wchodzą w kontakt z Kościołem. Ale koncertowe wykonanie zarówno repertuaru liturgicznego, jak i muzyki sakralnej autora ma, moim zdaniem, szczególne znaczenie misyjne.
- Jak rozwinęła się tradycja śpiewania pieśni Walaam?
- Pieśń Wałaamska jest lokalną tradycją śpiewu znamiennego, osobliwością współczesnego śpiewu cerkiewnego Wałaam jest właśnie to, że rosyjskie śpiewy są wykonywane w stylu greckim, z utrzymywanymi niższymi tonami. Jedna trzecia programu trasy „Światło Walaama” to śpiew liturgiczny i muzyka duchowa.
- Jaki jest twój repertuar? Jak często zmienia się program?
- Oświecenie nazwałbym ideą przewodnią pracy koncertowej. Nasz koncert „Od Bizancjum do Rosji” obejmuje śpiew liturgiczny z Grecji, Serbii, Bułgarii, Gruzji, śpiewy staroruskie. „Majestatyczne tony Walaama” to
oryginalne melodie klasztoru Valaam i ich polifoniczne prezentacje. „Rosyjski koncert duchowy” - duchowe dzieła rosyjskich klasyków w dużej formie, to Bortnyansky, Degtyarev, Archangielski. „Melodie rosyjskiej duszy” - rosyjskie pieśni ludowe i romanse Alyabyeva, Bułachowa, Vertinsky'ego, pieśni armii rosyjskiej i Kozaków XIX-XX wieku, liryczne i patriotyczne pieśni okresu sowieckiego. „Zapomniana wojna” – oryginalne hymny, pieśni i romanse I wojny światowej, rosyjska klasyczna i współczesna muzyka sakralna. „Wiara i zwycięstwo” - hymny wielkanocne rosyjskiej klasyki i współczesnych rosyjskich kompozytorów Rachmaninowa, Czesnokowa, Bordaka, pieśni o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej Miguli, Tuchmanow, Mołczanow. „Światło Chrystusa oświeca wszystko!” - staroruskie i wałaamskie pieśni Narodzenia Pańskiego, pieśni bożonarodzeniowe z Rosji, Ukrainy, Bułgarii, Serbii, Grecji, Anglii, Francji, Argentyny.
- Czyli, jak rozumiem, śpiewasz w wielu językach?
- Tak, soliści chóru śpiewają po grecku, gruzińsku, angielsku, serbsku, francusku, ukraińsku, kazachsku, hiszpańsku.
- Opowiedz nam więcej o pracy chóru.
- Chór klasztoru Walaam, działający z błogosławieństwem hegumena klasztoru Walaam, biskupa Trójcy Pankracjusza, jest jednocześnie liturgiczną, śpiewającą i koncertową grupą twórczą. Bierze udział w uroczystych nabożeństwach w ośrodku Valaam w Petersburgu. Świątynia dziedzińca jest jedynym miejscem w mieście, w którym zgodnie ze starym zwyczajem wykonuje się autentyczne staroruskie pieśni „antyfonalnie”, czyli na przemian na dwie „twarze” i w jednym wspólnym chórze. Zespół towarzyszy nabożeństw patriarchalnych na Walaam, uroczystych przyjęć na wyspie Prezydenta i członków rządu Federacji Rosyjskiej oraz innych wysokich rangą gości klasztoru. W okresie letnich pielgrzymek chórzyści pomagają braciom z klasztoru Walaam śpiewać i dają koncerty charytatywne, zapoznając licznych gości klasztoru z tradycjami walamskiego śpiewu kościelnego. To tournee chóru rozpoczęło się w styczniu występem przed rosyjskim wojskiem w bazie lotniczej Khmeimim w syryjskiej prowincji Latakia.
- Kto jest w chórze? Czy członkowie są młodzi?
- Przeciętny wiek członków chóru klasztornego Vaalam to 35 lat. W sumie w trasie bierze udział 16 śpiewaków i akordeonista Aleksander Korbakow. Wiele rzadkich głosów. Bas profundo Michaiła Kruglowa jest bardzo rzadki. Tacy śpiewacy nazywani są oktawistami: śpiewają „oktawę poniżej basu”, a dokładniej oktawę poniżej najniższej nuty rejestru piersiowego, do E-sol kontraoktawy. Dmitrij Popow ma najwyższy z męskich głosów operowych – kontratenor. Jego zakres wynosi od „mi” małej oktawy do „mi” sekundy. Publiczność lubi dźwięczny, czysty głos Artema Chamatnurowa, łagodny tenorowy altino Antona Niestierowa i miękki baryton Borysa Pietrowa.
- Występujesz z programem „Światło Walaama”. Z czego to się składa?
- Aktualny program koncertowy chóru to stare pieśni kościelne, liryczne i patriotyczne pieśni I wojny światowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, wiersze poetów „Srebrnego Wieku” i autorów współczesnych.
... A oto muzycy na scenie. Wszystko jest w nich perfekcyjne: skromne, dostojne wykonanie, dyskretne kostiumy z wyszywanymi złotem kołnierzyki i szczera, szczera prezentacja materiału oraz potęga, siła i czystość męskich głosów. Szczególną uwagę zwrócono na dwóch - samego Aleksandra Bordaka, znakomicie prowadzącego chór oraz akordeonistę Aleksandra Korbakowa, wykonawcę-wirtuoza, uhonorowanego tytułem „Złotych Dziesięciu Harmonist Rosji”, który po prostu podbił serca wszystkich obecnych kobiet oraz nie tylko błyskotliwymi akordami talyanki, ale także zaskakująco szlachetnym wyglądem.
Od pierwszych notatek, od pierwszych taktów, publiczność pogrążyła się w opustoszałych, pełnych Boga miarowych śpiewów monastycznych, potem w niespokojne lata I wojny światowej, wspominając siostry miłosierdzia, przelane łzy i krew rosyjskich żołnierzy, nad którym niewidzialnie górowały wizerunki Chrystusa, Matki Bożej i Świętej Rusi. „Światło Walaama” to nie tylko koncert, to pęd duszy, modlitwa, moc dźwięku, moc ducha i moc słowa. Każdy występ każdego solisty był witany przez salę brawami, a im dalej śpiewał chór, tym głośniej stawał się, zamieniał się w owację na stojąco, a na koniec - sala stała i śpiewała. Najbardziej skomplikowany program, wykonywany na jednym tchu, bez żadnego błędu czy nakładki, ostatecznie i nieodwołalnie zniewolił słuchaczy. W finale cała sala oklaskiwała na stojąco, muzycy nie zostali wypuszczeni, okrzyki „Brawo!” Jeszcze minuta - a śpiewacy byliby po prostu niesieni na rękach.
Po koncercie na scenę weszła Nadieżda Piwowarowa, I zastępca szefa administracji szefa i rządu KChR, która z entuzjazmem przemówiła do członków chóru.
„W imieniu Naczelnika Rzeczypospolitej witam Państwa w gościnnej krainie Karaczajo-Czerkiesji, wyrażam wdzięczność za niepowtarzalną możliwość wysłuchania takich utworów w wykonaniu, można śmiało powiedzieć, legendarnego chóru. Twój program „Światło Walaama” dla Karaczajo-Czerkiesji to nie tylko wydarzenie kulturalne, ale także duchowe. Na terenie KChR mieszkają ludzie różnych narodowości i wyznań. Oto najstarsze kościoły chrześcijańskie. A każdy mieszkaniec republiki szanuje wartości kulturowe naszych tradycyjnych religii. Twoje słowa do Wszechmogącego, słowa miłości do siebie są nam bliskie. Dziękuję za to, że wasze działania mają na celu edukację młodzieży w duchu patriotyzmu – powiedziała Nadieżda Iwanowa. Na pożegnanie każdemu członkowi chóru wręczono książki o Karaczajo-Czerkiesji oraz obrazy przedstawiające Oblicze Chrystusa na pamiątkę pobytu w KChR.

Chór Klasztoru Valaam jest wyjątkowym zespołem twórczym stworzonym z okazji renowacji i poświęcenia w sierpniu 2005 roku Katedry Przemienienia Pańskiego około. Valaam przez Jego Świątobliwość Patriarchę Aleksy II Moskwy i całej Rosji.

Wyjątkowość działalności Chóru Klasztoru Valaam polega na tym, że jest on jednocześnie liturgiczno-śpiewową i koncertową grupą twórczą.

Prawykonanie Chóru Klasztornego Walaam odbyło się w 2007 roku w Moskwie na koncercie galowym Izby Przemysłowo-Handlowej. W maju 2008 roku chór dał solowy koncert w Bazylice św. Mikołaja w Bari w ramach Festiwalu Sztuki Rosyjskiej we Włoszech.

Od 2009 roku koncerty solowe Chóru odbywają się w Petersburgu, Moskwie, Niżnym Nowogrodzie, Archangielsku, Murmańsku, Pskowie, Krasnojarsku, Saratowie, Tambow i innych rosyjskich miastach. Przy pełnej widowni koncerty chóru odbyły się w Sali Koncertowej Katedry św. Izaaka w Petersburgu (styczeń 2013). LICZBA PI. Czajkowskiego z Moskiewskiej Filharmonii Państwowej (czerwiec 2013), w Wielkiej Sali Konserwatorium Moskiewskiego (czerwiec 2014), w Sali Swietlanowa Moskiewskiego Międzynarodowego Domu Muzyki (styczeń 2015), w Wielkiej Sali Filharmonii. Szostakowicz w Petersburgu (kwiecień 2015), Państwowy Pałac Kremlowski (maj 2016).

Chór Klasztoru Valaam składa się z profesjonalnych muzyków z Petersburga i innych miast, absolwentów Szkoły Chóralnej Glinka przy Państwowej Kapeli Akademickiej w Petersburgu i Państwowego Konserwatorium w Petersburgu im. N.A. Rimski-Korsakow, dyplomowani dyrygenci i wokaliści: Honorowi Artyści Republiki Karelii Michaił Krugłow (bas profundo) i Dmitrij Popow (kontrtenor), laureat międzynarodowych konkursów wokalnych Borys Pietrow (baryton) i inni.

Stałymi partnerami twórczymi Chóru są Czczony Artysta Federacji Rosyjskiej, solista Petersburskiej Capelli Vladimir Miller (bas profundo), solista Teatru Bolszoj Federacji Rosyjskiej Stanislav Mostovoy (tenor), solista Teatru Maryjskiego Władimir Celebrowski (baryton). W różnych okresach wielu znanych wykonawców było i pozostaje twórczymi partnerami Chóru: Artyści Ludowi ZSRR Alibek Dnishev i Roza Rymbaeva, Artysta Ludowy RSFSR Lew Leshchenko, Artyści Ludowi Rosji Wasilij Gerello, Dmitrij Malikow, Elena Vaenga, Oleg Pogudin. W wykonaniu muzycznych i literackich programów Chóru wzięli udział artyści ludowi Rosji Aleksiej Petrenko i Walery Iwczenko, Czczony Artysta Rosji Maria Ławrowa.

Dyrektor artystyczny Chóru Klasztoru Walaam – laureat międzynarodowego konkursu Alexander Bordak (ur. 1973) – rosyjski dyrygent, wokalista, kompozytor, absolwent Konserwatorium Leningradzkiego. Autor i kompilator programów „Wiara i zwycięstwo” (2013), „Zapomniana wojna” (2014), „Światło Chrystusa oświeca wszystko” (2015), „Światło Walaama” (2016).

W Witebsku chór zaprezentuje nowy program „Jesienin” pieśni opartych na wierszach wielkiego poety oraz wykona najlepsze utwory różnych gatunków ze swojego niezwykle szerokiego repertuaru, na który składa się 9 pełnometrażowych programów koncertowych.

Bilety w kasie miasta iwww. Kvitki. za pomocą
Kasjer: 63 93 92. Infolinia: 67 22 92