Oczywiście istnieje ogromna liczba rosyjskich opowieści ludowych, jednak tylko cztery można przypisać tym, które każdy z nas zna na pewno - są to „Ryaba Hen”, „”, „Rzepa” i „Teremok”.

Oczywiście wszyscy prawdopodobnie znamy bajkę o Ryabie na pamięć, ponieważ czytano nam je niejednokrotnie w dzieciństwie. Wydawałoby się, nawet teraz, po co czytać to dziecku z ekranu komputera, skoro możemy to tak opowiedzieć. Niemniej jednak, nawet ta mała historyjka ma kilka wersji opowieści, może być nawet kilku bohaterów: sroka, kot Kotofeich, ksiądz z księdzem i córką księdza, dąb leśny. Jednym słowem - ilu gawędziarzy, tyle wersji, aż do historii!

Niemniej jednak główna wersja i istota opowieści jest ta sama od wielu stuleci, o czym od dawna dyskutują specjaliści z różnych dziedzin. Rzeczywiście, jakie jest znaczenie tej krótkiej opowieści? Czego ludzie chcieli nauczyć dzieci i czy to w ogóle ma sens? Jedni twierdzą, że nie ma i nie miało sensu, inni publikują wieloarkuszowe opracowania (tak, szukając sensu w tej krótkiej bajce), inni rozważają pogańskie obrzędy, porównując je z księżycem i słońcem, dniem i noc - spory nie ustają nawet po tym dniu.

Powiedz w komentarzach swoją i Twojego dziecka opinię na temat bajki, jakie znaczenie, Twoim zdaniem, nadają w niej nasi przodkowie, ale dopiero po przeczytaniu jej dziecku. Przygotowaliśmy kilka opcji ze zdjęciami, bajkami i grami.

Kurczak Ryaba - przeczytaj tekst bajki ze zdjęciami

Pewnego dnia kura Ryaba złożyła na nich jajko. Tak, nie proste jądro, złote - kolorowe, vostro, kości, trudne!

Dziadek bił jądro, nie złamał go.

Kobieta biła i biła jajko, nie łamała go.

Dziadek płacze, kobieta płacze. A kura Ryaba gdaka:

Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto! Położę ci nowe jądro, ale nie proste, ale złote!

Bajka wierszem w nowy sposób

Wersja autorska: E. Borisova

Mieszkał - był dziadek i kobieta,
Wraz z kurą Ryaba,
Jest tylko jeden kurczak
I złożyła jajko.
A jajko nie jest łatwe,
Jak słońce jest złote!
Jego dziadek pierwszy bit
Tak a tak i nie pękło,
Baba też go pokonał
Tak i tak się nie złamało.
Mysz przebiegła po stole
pospieszyłem do mojej norki,
Dotknąłem jajka ogonem,
Poleciał na podłogę
A kiedy spadło, jajko pękło,
I rozpadło się.
Dziadek i kobieta siedzą płacząc,
gdaki z kurczaka Ryaba,
Nie płacz, kobieto
Nie płacz dziadku
Dam ci jutro lunch
Złożę kolejne jajko
Nie złoty, ale prosty.

Opcja autorska: M. Metelev

Gdzieś na skraju krawędzi
W starej małej chatce
Był sobie kiedyś dziadek i kobieta
Razem z kurą Ryaba.
Dziadek piłował drewno, posiekane,
Podpalił piec w domu,
Babcia stojąca przy piecu
Piekałam ciasta dla mojego dziadka.
A także kochał nasz
Starzy ludzie nie mają kapuśniak, nie rób owsianki -
Kochany przez babcię i dziadka
Jaja, które złożyła matka.
Upiekli je, ugotowali,
Pieczony, pijany na surowo,
I tłuczone ziemniaki
Dodali trochę.
Kiedyś Ryaba coś zjadł
Tak, byłem chory przez tydzień
I nagle zdjąłem nie proste,
I złote jajko.
Babcia i dziadek przez cały tydzień
Jaja jarzębiny nie zostały zjedzone,
I pokonajmy jądro
Gotować szybciej.
Babcia bij, bij, bij,
Ale jądro się nie złamało,
Dziadek też bił i bił,
Ale jądro się nie złamało.
W tej chwili z najwyższej półki
Mysz spadła na obrus
Ogon dotknął jajka -
Poleciał na podłogę.
Uderz w podłogę, rozbił się
Rozbity na kawałki
Wszystko rozrzucone po podłodze -
Nie mogłem tego zjeść.
Babcia płacze, dziadek płacze
Kura pociesza je:
- Nie płacz kochanie,
Moi starzy krewni
Złożę kolejne jajko
Nie złoty, ale prosty.

Wariant bajki od autora: A. Pidenko

Był sobie kiedyś dziadek i kobieta,
Cały kurczak Ryaba jest z nimi.
W lesie, na skraju grzybów,
W starej pochyłej chacie.
Dziadek założył sidła i sieci,
Baba wirował w półmroku.
Kura zniosła jajka
Tak, wiosłowałem z przyzwyczajenia.
Więc żyli w swoim wieku,
Mieszkali razem, nie smucili się.
Śpiewali piosenki, były pełne,
Tak, podziękował cały świat.
Kiedyś siedząc pod werandą,
Kura złożyła jajko.
Na pierwszy rzut oka to wcale nie jest proste.
Nie proste - złoto.
Dziadek był tym zdumiony.
Babcia zje dla nas obiad.
Baba też był szczęśliwy
Eka niewidoczna jako nagroda.
Czy powinniśmy być z tobą w smutku,
Nie to widzieliśmy.
Ubij jajko na patelni
Ugotuję jedzenie.
Dziadek bił, bił i prawie złamał pięść,
Baba bił, bił, ale tylko zrujnował wałek do ciasta.
Siedzieli obok siebie, prawie płacząc,
Jak inaczej rozbić jajko?
I w tym czasie szukałem sera,
Mysz biegła.
Machała ogonem,
Tak, zrzuciła jajko na podłogę.
Jego skorupa jest zepsuta
Całe jajko wpadło do szczeliny.
Płacz dziadka, płacz kobiety,
Cóż, chichocze z kurczaka.
Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto
Jestem z tobą, twoja Ryaba.
Złożę kolejne jajko
Nie złoty, ale prosty.
Ryaba wszedł pod ganek,
Będzie nowe jajko.

Wariant bajki od autora: L. Yasinevskaya

W pobliżu lasu na skraju
Stary człowiek mieszkał ze starą kobietą,
Mieszkali razem przez wiele lat
Z kurczakiem dziobanym - nie ma problemu.
Dziadek przyniósł drewno opałowe do domu
Razem z kobietą rozpalił piec,
Baba, pyszny dziadku,
Codziennie piekłam na obiad.
Kurczak Ryaba - mały,
Zawsze nosili jajka.
Kiedyś złożyłem jajko
Ale przyszła mała mysz
Machała ogonem,
Wytarła to jajko o podłogę,
Jak spadł i pękł
Więc stało się nieszczęście.
Płaczący dziadek i płacząca kobieta
Kura rechocze Ryaba:
„Dziadku, babciu, nie płacz,
Zakryj dziury w domu,
Złożę kolejne jajko
Nie proste - złoto.
Zabierasz to na rynek
Weź za to pieniądze
I pomyśl o tym
Jak mądrze je wydać.
Dom na przykład aktualizacja
I żyj długo i szczęśliwie."
To wszystko co powiedziała
Spadło z niej jajko
Wszystko lśni złotem
I tak ciężko...
Starzy ludzie zdecydowali
Wyrąbali sobie inny dom,
I kupili farmę
Pies i kot mogli mieszkać w domu.
Kot nie wpuszcza myszy do domu,
Pies strzeże gospodarki,
Zaczęli żyć, tak żyć,
Znowu kłopoty z niczym nie wiedzieć!

Data publikacji: 18.11.2016 . Data publikacji: .

Opowieść o kurczaku Ryaba w rzeczywistości nie była taka sama, jak opowiadano nam w dzieciństwie, ale trochę bardziej skomplikowana. To jest przykład bajki „łańcuchowej”.
W różnych obszarach były różne opcje. Więc decydujesz, który z nich lepiej powiedzieć swoim dzieciom.

obwód saratowski
drogie jądro

Stary mężczyzna mieszkał ze starą kobietą. I mieli kurczaka ryabushechkę, starą staruszkę. Położyła jajko na werandzie na półce, na żytniej słomie. Bez względu na to, skąd pochodziła mysz, złamała to jądro.
Dziadek płacze, kobieta rozpacza, złamała nogę, tyn się poluzował, dąb strącił liście. Córka Popowa poszła po wodę, rozbiła wiadra, wróciła do domu bez wody.
Popadya pyta: „Dlaczego jesteś córką, czy przyszłaś bez wody?” Mówi: Co za smutek dla mnie, jaki wielki dla mnie: „Stary mężczyzna mieszkał ze starą kobietą. I mieli kurczaka ryabushechkę, starą staruszkę. Położyła jajko na werandzie na półce, na żytniej słomie. Bez względu na to, skąd pochodziła mysz, złamała to jądro. Dziadek płacze, kobieta rozpacza, złamała nogę, tyn się poluzował, dąb strącił liście. I poszedłem po wodę, złamałem wiadra, złamałem jarzmo. Nawet jeśli jesteś księdzem, zostaw ciastka przez okno ze smutkiem!
Popadya z żalu i wyrzucił placki przez okno. Pop mówi: „Co robisz, pododia?” A ona odpowiada: „Co za smutek dla mnie, jaki wielki dla mnie smutek. Stary mężczyzna mieszkał ze starą kobietą. I mieli kurczaka ryabushechkę, starą staruszkę. Położyła jajko na werandzie na półce, na żytniej słomie. Bez względu na to, skąd pochodziła mysz, złamała to jądro. Dziadek płacze, kobieta rozpacza, złamała nogę, tyn się poluzował, dąb strącił liście. Nasza córka poszła po wodę, złamała wiadra, złamała jarzmo. I z żalem zostawiłem wszystkie ciasta za oknem.
A ty, kapłanie, przynajmniej zranij się w oścież z żalu!
Pop uciekł, ale jak trafił w oścież! Tutaj zmarł. Zaczęli grzebać księdza i celebrować czuwanie. Cóż za drogie jajko!

(Opowieści regionu Saratowa. Saratów, 1937. S. 147-148).

Obwód Woroneża
ryabuszka z kurczaka

Mieszkał dziadek i babcia. I mieli ryabushkę z kurczaka. Kura nie była prosta, co oznacza, że ​​składała złote jajka. Tutaj ryabuszka złożyła złote jajko, tak duże, że przyjemnie się na nie patrzy. Dziadek zobaczył jajko i dzwoni do babci. Zaczęli chwalić ryabushkę z kurczaka. A potem dziadek mówi: „Postaw jądro w dobrym miejscu, żeby było widoczne. Cóż, odłożyli to. Włóż i nie zakochuj się. Podobał mi się cały dzień. A moi dziadkowie mieli mruczącego kota, bardzo wściekłego na myszy. A kiedy dziadek i babcia poszli spać, zaczęło mruczeć…
biegnij za pomocą myszy. Pomyśl, żeby to zjeść. Mysz jest tu i tam - od kota nigdzie się nie dostaniesz. Zobaczyła jajko, chciała się za nim schować - i zanurkować na półkę. A jajko na półce nie mogło się oprzeć i spadło na podłogę i pękło. Dziadek i babcia wstają rano. Daj, myślą, będziemy podziwiać jądro. Spójrz, na półce nie ma jajka. Leżąc na podłodze i zepsuł wszystko tak, jak jest. Dziadek i babcia zaczęli płakać i poszli złożyć skargę do ryabuszki. A kura mówi do nich: „Nie płacz dziadku, nie płacz babciu! Ryabuszka z kurczaka złoży dla ciebie kolejne złote jajko, lepsze niż poprzednie.

(Od Danshina Natalya Michajłowna (1892), wieś Krasovka, powiat Gribanovsky, w 1969 / / Opowieść ludowa regionu Woroneża. Współczesne zapisy. Woroneż 1977, wyd. Kretow. P. 17, N 1.)

Region Wołogdy
Był stary mężczyzna, tak stara kobieta

Był tam stary mężczyzna, tak, stara kobieta. I mieli kolorową kurę. Położyła jądro w Kot Kotofeich pod oknem na futrze. Spójrz, mysz wyskoczyła, wróciła ogonem, zamrugała, kopnęła nogą, rozbiła jajko. Starzec płacze, stara kobieta płacze, pługi miotły, moździerz tańczy, tłucze się tłuczkami. Kapłańskie dziewczęta poszły do ​​studni po wodę i powiedziano im, że jajko zostało stłuczone. Dziewczyny z żalu rozbiły wiadra. Popadyi powiedziano, że bez pamięci sadziła ciasta pod piecem. Powiedzieli księdzu, że ksiądz pobiegł do dzwonnicy, żeby zadzwonił na alarm. Świeccy zebrali:
"Co się stało?" Tutaj świeccy zaczęli walczyć między sobą z rozdrażnienia.

(Sokolovs, 142. Od Elizaveta Panteleevna Chistyakova, wieś Pokrovskaya, Punem volost, rejon Kirillovsky, prowincja Nowogród.)

Ukraińska fabuła
Obwód Czernihowski
Kurczak Ryaba

Mieszkał tam dziadek i kobieta. Mieli ryaba z kurczaka. Kurczak złożył jajko, a nie zwykłe - złote. Dziadek bił, bił - nie pękał. Baba bił, bił - nie pękał. Mysz pobiegła, dotknęła ogona, jądro opadło i pękło. Dziadek płacze, kobieta płacze, a kura gdaka: - Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto: Ja ci złożę jajko, a nie złote - proste!

Kurczak Ryabonka

Życie tak, tak kobieto. Dida miała ryabenkę z kurczaka. Kurczak na jajku, a mysz wyskoczyła przez okno, machając ogonem, jajko spadło i pękło. Zaczęli płakać. Kura złożyła kolejne jajko; Kurczak Toda zniknął dwa dni później.

(wieś Płoskoje, rejon Nezhinsky w Czern.).

Obwód połtawski
Czy i Baba

Buv Sobi zrobił i baba. Mali sobi kurczak ryabushka.

Płakała, płakała kobieta, trzeszczą bramy, czterdzieści ćwierkań.
Sroka poleciała z siłą na dębie. Nakarm dąb sroki: „Dlaczego ćwierkasz?”, „Hej, dąb, dąb. Gdybyś wiedział, obniżyłbyś liście. Liście dębu puszczają.

Kura złożyła jajko, kobieta jest słodka, rozbiła jajko.
Płakała, płakała kobieta, trzeszczą bramy, ćwierka sroka, opadają liście dębu.
Chodź byku. Babka Pitae: „Dlaczego opuszczasz liście?” „Jakbyś wiedział, wtedy zapomniałbyś o ryużkach”.
Buv Sobi zrobił i baba. Mali sobi kurczak ryabushka.
Kura złożyła jajko, kobieta jest słodka, rozbiła jajko.
Płakała, płakała kobieta, skrzypią bramy, ćwierkają sroki, dąb puścił liście, byk cielę pozbyw.
Byk poszedł do wody. Pij wodę: „Dlaczego bijesz ryuzhki?” „Woda do niej, woda, jakbyś wiedziała, wtedy by się zakrwawiła.”
Buv Sobi zrobił i baba. Mali sobi kurczak ryabushka.
Kura złożyła jajko, kobieta jest słodka, rozbiła jajko.
Płakała, zapłakała kobieta, skrzypiły bramy, ćwierkały sroki, puścił liść dębu, babka pozbywka, woda zamieniła się w krew.
Najemnik kapłana przyszedł po wodę: „Woda, woda, dlaczego stałeś się krwią?” „Divko, divko, jakbyś wiedział, to zostałbyś w vidra”.
Buv Sobi zrobił i baba. Mali sobi kurczak ryabushka.
Kura złożyła jajko, kobieta jest słodka, rozbiła jajko.
Płakała, płakała kobieta, trzeszczały bramy, ćwierkała sroka, liść dębu puścił, babka pozbyvav, woda stała się krwią, najemnik był vidrą.
Najemnik wrócił do domu. Puup pitae: „W czym byłeś?” „Hej księdzu, księdzu, jakbyś wiedział, to wyrzuciłbyś wszystko z kościoła”.
Buv Sobi zrobił i baba. Mali sobi kurczak ryabushka.
Kura złożyła jajko, kobieta jest słodka, rozbiła jajko.
Płakała, płakała kobieta, trzeszczała brama, ćwierkała sroka, puściła liście dębu, babka pozbyvav, woda stała się krwią, wynajęta żona została, wyrzucając wąsy z kościoła.
Priyshov pyup nadejdzie. Potem próbujesz: „Księdzu, księdzu, dlaczego wyrzuciłeś kościoły?” „Och, uderzanie, uderzanie, jakbyś wiedział, to wyrzuciłbyś proskury”.
Buv Sobi zrobił i baba. Mali sobi kurczak ryabushka.
Kura złożyła jajko, kobieta jest słodka, rozbiła jajko.
Płakała, płakała kobieta, trzeszczała brama, ćwierkała sroka, puściła liście dębu, pozbywaw byka, woda zamieniła się w krew, vidra najmująca została, wyrzucając wąsy z kościoła, wyrzucając pęd.

(M. Boryspol, rejon perejasławski, obwód połtawski. Czubiński. Materiały z ekspedycji etnograficzno-statystycznej na tereny zachodniej Rosji. Materiały i opracowania zebrane przez Czubiński. T.2 Bajka rosyjska. St. Petersburg. 1878 cz. 1 , 2)

Region Charkowa.
O ryaba z kurczaka

Buv Sobi zrobiła tę kobietę, a mają dziobatego kurczaka, zniosła jajko, nie prostsze, bardziej złote. Biła - bez łamania, biła kobieta - nie łamała się. Włożyli go do czaszki, włożyli do małego pudełka. Mysz Beagle, zahaczona ogonkiem i rozbylem. Płakała, płakała kobieta, kudkudache kurczaka, słomki rozpruwały drzwi.
Jest dąb. „Drzwi, drzwi, dlaczego ryczysz?
— Puść skrzela, tak powiem. Dąb i skrzela w dół.
„Cóż, wydaje się, że nie ryczymy: Buv Sobi zrobił tę kobietę, a mają dziobatego kurczaka, zniosła jajko, nie prostsze, bardziej złote. Biła - bez łamania, biła kobieta - nie łamała się. Włożyli go do czaszki, włożyli do małego pudełka. Mysz Beagle, zahaczona ogonkiem i rozbylem. Płakała, płakała kobieta, kudkudache kurczaka, słomki rozpruwały drzwi. Opuściłem dąb skrzelowy.
Ide barana wody tortur: „Dąb, dąb, dlaczego obniżyłeś skrzela?” „Trzymaj rogi razem, powiem tak. Vin wziął i posbyvav.
„Ale mnie nie zawiedli: Buv Sobi zrobił tę kobietę, a mają kurczaka dziobatego, zniosła jajko, nie prostsze, bardziej złote. Biła - bez łamania, biła kobieta - nie łamała się. Włożyli go do czaszki, włożyli do małego pudełka. Mysz Beagle, zahaczona ogonkiem i rozbylem. Płakała, płakała kobieta, kudkudache kurczaka, słomki rozpruwały drzwi. Skrzela dębu Pozbivav. Baran zapomniał o swoich rogach.
Priyshov barana do rzeki.
„Owce, baranie, czy nazwałeś swoje rogi? „I stań się krzywy, tak powiem. Richka stał się przekrzywiony. „Ale moje rogi nie zostaną zapomniane: Buv sobi zrobił tę kobietę, a mają dziobatego kurczaka, zniosła jajko, nie prostsze, bardziej złote. Biła - bez łamania, biła kobieta - nie łamała się. Włożyli go do czaszki, włożyli do małego pudełka. Mysz Beagle, zahaczona ogonkiem i rozbylem. Płakała, płakała kobieta, kudkudache kurczaka, słomki rozpruwały drzwi. Opuściłem dąb skrzelowy. Baran zapomniał o swoich rogach. Richka stał się przekrzywiony.
Przybywając nad rzekę, diwa popowa z banitowych talerzy: „Richka, richka, dlaczego stałeś się krzywy?”
„I pokonaj to danie, tak powiem. Divka została.
„Cóż, wygląda na to, że nie jestem krzywy: Buv Sobi zrobiła tę kobietę, a oni mają dziobatego kurczaka, zniosła jajko, nie prostsze, bardziej złote. Biła - bez łamania, biła kobieta - nie łamała się. Włożyli go do czaszki, włożyli do małego pudełka. Mysz Beagle, zahaczona ogonkiem i rozbylem. Płakała, płakała kobieta, kudkudache kurczaka, słomki rozpruwały drzwi. Opuściłem dąb skrzelowy. Baran zapomniał o swoich rogach. Divka zostawiła naczynia.
Diva przyszła do domu, a kiedy odzyskała siebie, uczyła deeja. „Dlaczego próbujesz jeść potrawy?
I rozsyp tsyu rozchyna na hati, tak powiem. Zepsuła się popaddy rozchyna, divka i wygląda na:
„Ale mnie nie odwiedziła: Buv Sobi zrobiła tę kobietę, a mają kurczaka dziobatego, zniosła jajko, nie prostsze, bardziej złote. Biła - bez łamania, biła kobieta - nie łamała się. Włożyli go do czaszki, włożyli do małego pudełka. Mysz Beagle, zahaczona ogonkiem i rozbylem. Płakała, płakała kobieta, kudkudache kurczaka, słomki rozpruwały drzwi. Opuściłem dąb skrzelowy. Baran zapomniał o swoich rogach. Divka zostawiła naczynia. Uderzywszy rozchynę na khati, rozrzuciła ją.
Przyjdź pip: „Co masz?
— I wysusz kosę, tak powiem. Pip to zrozumiał i warknął.
„Ale mi nie mówią: Buv Sobi zrobiła tę kobietę, a mają kurczaka dziobatego, zniosła jajko, nie prostsze, bardziej złote. Biła - bez łamania, biła kobieta - nie łamała się. Włożyli go do czaszki, włożyli do małego pudełka. Mysz Beagle, zahaczona ogonkiem i rozbylem. Płakała, płakała kobieta, kudkudache kurczaka, słomki rozpruwały drzwi. Opuściłem dąb skrzelowy. Skrzela dębu Pozbivav. Baran zapomniał o swoich rogach. Divka zostawiła naczynia. Matka rozchynu rozchyna hati. Pip przyciął włosy.

(Manzhura I. I. Bajki, przysłowia itp. zapisane w prowincjach Jekaterynosławskiej i Charkowskiej. Zbiory Charkowskiego Towarzystwa Filologicznego. t. 3, wydanie 2 Charków. 1890.)

Białoruska fabuła

Mieszkał tam dziadek i kobieta. I mieli ryaba z kurczaka. A kura złożyła jajko. Dziadek bij, bij, bij - bez łamania. Baba bij, bij, bij - nie pękł. Konieczne jest włożenie jajek do kosza i wygranie - na koszu. Nie zapakowali trapezy, wrzucili ją na policję. Mysz przebiegła (a ile to była ich pasja!) przez policję, skręciła ogonem (gestem ręki), dotknęła jądra. Jądro toczone, toczone - huk, dudnienie! I rozbił się. Baba woła: „Ach-ah-ah, ah-ah-ah, ah-ah!” (wysoki głos). Dziadek woła: „Wow! U-y-y! U-y-y! (bas). I bieg kurcząt: Gdzie-gdzie!
Gdzie gdzie! Nie płacz, dziadku i babciu! Złożę dla ciebie jajko w ten sposób: „Nie proste jajko - złote! I złożył złote jajko. Dziadek Iago sprzedał i kupił piec, żeby było gdzie się położyć. A do pieca - rura, a do rury - chata, a do chaty - ławki. Przywieźli chłopaków - wszyscy siedzą na ławkach, jedzą owsiankę, rujnują chleb i słuchają bajek.

(Melnikov M.N. Rus. Det. Folklore. M., 1987).

PS A także znakomitą piosenkę o kurczaku ryabushce śpiewają Białorusini - grupa "YUR'YA", solista-reżyser Jurij Wydronak.
Radzę ściągnąć tę piosenkę (reszta nie jest dla wszystkich), chociaż pobieranie tam materiałów z szybkiej kulki jest dość niewygodne, a także trzeba się zarejestrować.

Opowieść o Ryaba the Hen

Mieszkał tam dziadek i kobieta. I mieli ryaba z kurczaka.
Kurczak złożył jajko, ale nie takie proste - złote.

Dziadek bił, bił - nie pękał.

Baba bił, bił - nie pękał.

A mysz pobiegła, machała ogonem, jądro spadło i pękło.

Dziadek płacze, kobieta płacze, a kura chichocze:

Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto: złożę ci jajko, a nie złote - proste!

To prosta bajka dla dzieci o ryaba z kurczaka. Najmniejsze dziecko zna bajkę Ryaba Hen. Historia łatwa do odczytania. Ale są też inne opcje bajki Hen Ryaba. Zapraszamy do lektury bajki Hen Ryaba w nowoczesny sposób!

Jądro (Kura Ryaba)

Rosyjska opowieść ludowa

Mieszkał dziadek i kobieta, mieli kurę Ryaba; położyła pod podłogą jądro - kolorowe, jasne, kościste, podstępne! Dziadek bił - nie pękał, kobieta biła - nie pękał, a mysz biegła i miażdżyła go ogonem. Dziadek płacze, kobieta płacze, kura gdaka, furtki trzeszczą, z podwórka lecą wióry, w chacie chwieje się szczyt!

Córki księdza poszły po wodę, spytały dziadka, spytały kobietę:

O co płaczesz?

Jak możemy nie płakać! - odpowiadają dziadek i kobieta. - Mamy kurczaka Ryaba; położyła pod podłogą jądro - kolorowe, jasne, kościste, podstępne! Dziadek bił - nie pękał, kobieta biła - nie pękał, a mysz biegła i miażdżyła go ogonem.

Gdy córki księdza to usłyszały, z wielkiego żalu rzuciły wiadra na ziemię, złamały jarzma i wróciły do ​​domu z pustymi rękami.

Ach, mamo! mówią do popadye. „Nic nie wiesz, nic nie wiesz, ale na świecie jest dużo pracy: dziadek i kobieta żyją dla siebie, mają kurę Ryaba; położyła pod podłogą jądro - kolorowe, jasne, kościste, podstępne! Dziadek bił - nie pękał, kobieta biła - nie pękał, a mysz biegła i miażdżyła go ogonem. Dlatego płacze dziadek, płacze kobieta, gdaka kura, trzeszczą bramy, z podwórka lecą wióry, w chacie chwieje się szczyt. A my, idąc po wodę, porzuciliśmy wiadra, złamaliśmy bujaki!

W tym czasie kapłan płakał, a kura rechotała i natychmiast z wielkiego żalu przewróciła zakwas i rozsypała całe ciasto na podłogę.

Papież przyszedł z książką.

Ach, ojcze! mówi mu ksiądz. „Nic nie wiesz, nic nie wiesz, ale na świecie jest dużo pracy: dziadek i kobieta żyją dla siebie, mają kurę Ryaba; położyła pod podłogą jądro - kolorowe, jasne, kościste, podstępne! Dziadek bił - nie pękał, kobieta biła - nie pękał, a mysz biegła i miażdżyła go ogonem. Dlatego płacze dziadek, płacze kobieta, gdaka kura, trzeszczą bramy, z podwórka lecą wióry, w chacie chwieje się szczyt! Nasze córki, idąc po wodę, porzuciły wiadra, połamały wahacze, a ja zagniatałam ciasto iz wielkim żalem rozrzuciłam wszystko na podłodze!

Papież narzekał i smucił się, podarł swoją książkę na strzępy.

O kurczaku

który złożył złote jajka

Ukraińska opowieść ludowa

Mieszkał dziadek i kobieta, mieli dziobatego kurczaka. Przez trzy lata karmili kurę, z dnia na dzień oczekiwali od niej jaj.

Dokładnie trzy lata później kura złożyła na nich jądro, które nie było proste, ale złote. Dziadek i kobieta radują się, nie wiedzą, co zrobić z tym jądrem, oczami nie wierzą, że kurczak złożył złote jajko.

Próbowaliśmy go złamać, ale jest tak silny, że się nie łamie. Dziadek bił, nie łamał się, kobieta bił, nie łamał się. Odkładają jajko na półkę; mysz pobiegła, dotknęła jej ogonem, jajko spadło na stół i pękło. Dziadek płacze, kobieta płacze, a kura chichocze:

Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto, przyniosę ci inny, nie prosty, ale złoty, tylko poczekaj trzy lata.

Dziadek i kobieta podnieśli złote muszle i sprzedali je Żydom. Otrzymano niewiele pieniędzy. Chcieli zbudować nową chatę, ale zabrakło pieniędzy, musieli czekać kolejne trzy lata, aż chata się naładuje. Czekali tydzień, czekali sekundę, czekali trzecią, wydawało im się to boleśnie długie, byli zmęczeni czekaniem.

Więc dziadek mówi do kobiety:

Wiesz co, stara kobieto? Zamiast czekać całe trzy lata, od razu ubijmy kurczaka i wyciągnijmy z niego złote jajko. Tak, najwyraźniej nie ma jednego, może są ich trzy, a nawet cztery. Więc będziemy żyć, będziemy mieli nową chatę, kupimy ziemię i nikomu się nie pokłonimy.

Och, naprawdę, dziadku, rzeźmy! Zabili kurczaka, ale w środku jądra nie znaleziono ani jednego. Dziadek i kobieta znów zaczęli płakać.

Mysz wystawiła głowę z dziury i mówi:

Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto, zakop kurczaka w ogrodzie, na rozdrożu, odczekaj trzy lata, a potem wykop skarb w tym miejscu. Tak, wytnij go sobie na nosie, abyś pamiętał aż do śmierci, że wszystko, czego sobie życzysz, nie zostanie od razu osiągnięte.

Kobieta zakopała kurczaka w pobliżu ogrodu na skrzyżowaniu, tuż przy zaroślach, wbiła patyk do znaków. Czekają rok, czekają na drugi – nie starczyło im cierpliwości, chcieli szybko wykopać skarb. Nadszedł trzeci rok i wszyscy czekają. Tutaj kobieta mówi do dziadka:

I chodźmy dziadku, zobaczmy.

Nie spiesz się, staruszko, trochę poczekamy, niewiele zostało. Dłużej czekać, teraz jest mniej czekania.

Nie, staruszku, niczego nie dotkniemy, tylko zobaczymy, czy tam nasz skarb nie dzioba.

Spójrz, stara kobieto, żeby nie zepsuć wszystkiego.

Nie bój się dziadku, nic złego się nie stanie.

Poszli z łopatą do ogrodu. Wykopali, wykopali i wykopali całą masę złotych robali. Chrząszcze brzęczały i rozpraszały się we wszystkich kierunkach.

I tak dziadek i kobieta pozostali w starej chacie, nowej nie mieli szans postawić.

Ludowa opowieść o kurczaku Ryaba znana jest wszystkim od wczesnego dzieciństwa. Łatwo ją zapamiętać, dzieci bardzo ją kochają.

O czym jest ta opowieść?

Opowiada o tym, jak pewnego razu kura, która mieszkała z dziadkiem i kobietą, nagle złożyła złote jajo. Dziadek i kobieta nie mogli go złamać, mimo wielu prób. Ale mysz zdołała to zrobić przez przypadek. Musiała tylko machać ogonem. Ale zamiast się cieszyć, dziadek i kobieta z jakiegoś powodu byli bardzo zdenerwowani. Kura uspokoiła ich i powiedziała, że ​​będą mieli nowe jądro, zwykłe, a nie złote.

Ta historia ma jednak kilka wariantów. W niektórych z nich pojawiają się nowe postacie: ksiądz i ksiądz.

Znaczenie bajki

Oto pozornie prosta historia. Ale co z kurczakiem Ryaba? To pytanie interesuje wielu. Niektórzy uważają, że ta historia w ogóle nie ma sensu. To stwierdzenie raczej nie zostanie zaakceptowane przez większość ludzi. W końcu bajki od dawna mówi się nie tylko z zainteresowania, ale także po to, aby nauczyć czegoś dobrego. Znaczenie tej opowieści dopiero się okaże.

Główną sprzecznością tej opowieści jest to, że dziadek i babcia płaczą, ponieważ złote jajko pęka. Ale naprawdę tego chcieli! Być może jajko było puste, a babcia i dziadek byli rozczarowani. Może po prostu chcieli jeść, a jajko rozbite przez mysz przypadkowo rozsypało się na podłodze? Możliwe, że nie był złoty, ale po prostu ze złotą skorupą, starzy ludzie uważali, że jest szczególnie smaczny.

Ukryte znaczenia

Niektórzy badacze baśni poświęcili wiele lat na znalezienie jej związku z mitologią. Często opowieść ta kojarzy się ze starożytnymi mitami o Jajo Świata, z którego rodzi się albo cały Wszechświat, albo część świata, albo jeden z bogów. Symboliczny jest również wizerunek myszy. Mity wielu narodów mówią, że to zwierzę narodziło się z ziemi. Opowieść kojarzy się więc z mitami o stworzeniu i końcu świata.

W niektórych pełniejszych wersjach opowieści, po rozbiciu jajka, każdemu, kto się o tym dowiedział, przytrafiło się jakieś nieszczęście.

Istnieje opinia, że ​​opowieść ma związek z obrzędami pogańskimi. W tym przypadku jajko porównuje się z księżycem lub słońcem. Złote jajko to słońce. Wizerunek szarej myszy - wieczór. Złamane złote jajko - zachód słońca. Proste jajko to księżyc.

Ciekawa jest interpretacja baśni M. E. Vigdorchika. Uważa, że ​​złote jajko jest symbolem dziecka. Próba rozbicia jajka to symbol wychowania dziecka. Ale dziadkowi i babci się nie udało, ale myszka. Mysz jest symbolem niepoważnej synowej, która dla rodziców męża wydaje się być swego rodzaju rywalką. Obrażają się, że udało jej się wychować dziecko, ale tego nie robią.

Zwolennicy psychoanalizy (na przykład S. Z. Agranovich) uważają, że jajko w bajce pełni rolę zbawiciela, jest rodzajem symbolu życia. Złoto symbolizuje śmierć. Dlatego starzy ludzie tak bardzo starali się to złamać. Ale kiedy mysz to zrobiła, byli przestraszeni, ponieważ nie wiedzieli, czego się spodziewać dalej. Mysz jest pośrednikiem między światem żywych a światem umarłych, potrafi czynić zarówno dobre, jak i złe uczynki. Według własnego uznania. A kiedy kurczak mówi, że położy zwykłe jądro, wszyscy się radują, ponieważ przyszłość stała się jasna. Życie wygrało.

Znaczenie bajek w naszych czasach

Bajki dla dzieci to zbiór mądrości ludowych, choć nie w formie nauczania. Opowieść o kurczaku Ryaba nie jest wyjątkiem. Jednak czasy się zmieniają, pojawiają się nowe rzeczywistości. Wielu autorów na swój sposób próbuje opowiedzieć znaną legendę. Bardzo interesująca jest opowieść o kurczaku Ryaba w nowy sposób autorstwa Olgi Achmetowej. W jej interpretacji mysz, widząc jajko, chciała je ukraść, zazdrościła tego, że dziadek i babcia „stają się bogaci”, a jednak „warta miliona”. Ci z kolei zbyt długo zastanawiali się, co zrobić z bogactwem, które spadło im na głowy. W rezultacie jajko pękło i nikt go nie dostał. Znaczenie tej bajki jest takie, że każdy w życiu może mieć szczęśliwą szansę, ale trzeba z niej mądrze korzystać.

Inna bajka o kurczaku Ryaba mówi, że jajko okazało się nie złote, ale po prostu milszą niespodzianką. W bajce Igora Shandry Ryaba zdjął ją i zabrali do banku na przechowanie, żeby na pewno się nie stłukła. Ale nawet w tej wersji dziadka i babci czekały łzy. I winna okazała się mysz komputerowa: „machała ogonem”, a cały bank zniknął. A Ryaba pocieszał się faktem, że podróbka zniknęła, a prawdziwe jajko było bezpieczne i zdrowe.

To są takie ciekawe historie, a to tylko niewielka część. Wszystko wskazuje na to, że w naszych czasach bajka o kurczaku Ryaba interesuje nie tylko dzieci, ale także dorosłych.

Kontrowersje wokół morału tej historii

Poważne studia nad baśnią budzą szacunek, ale jest mało prawdopodobne, aby zwykły człowiek szukał ukrytych znaczeń. Ale czego uczy ta historia? Jaki jest morał z opowieści o kurczaku Ryaba?

Każdy może to zrozumieć na swój sposób. Istnieje opinia, że ​​jajko jest symbolem miłości, której dziadek i babcia nie mogli uratować. Kurczak w cętki jest symbolem Wyższego Umysłu, dlatego jest czarno-biały, ponieważ łączy w sobie dobro i zło. Mysz to jakaś plotka. Jeśli złamiesz miłość na długi czas, związek może się skończyć z powodu jakiejś drobnostki, takiej jak plotka. A proste jajko to nie miłość, ale nawyk, który pojawił się z czasem. Morał - musimy pielęgnować relacje, pielęgnować miłość.

Ktoś wierzy, że bajka mówi, że nie należy być głupim i zazdrosnym. W końcu dziadek i babcia nawet nie rozumieli, dlaczego chcą rozbić jajko, a kiedy mysz to zrobiła, po prostu jej zazdrościli. Morał - musisz myśleć o swoich działaniach i nie być zazdrosnym.

Być może złote jajko jest symbolem bogactwa, którego nie należy tak desperacko poszukiwać. Dziadek i babcia długo walczyli o osiągnięcie materialnego bogactwa, ale potem mysz (wypadek) pokazała im rozbijając jajko, że nie ma w tym nic szczególnego. Proste jajko, które obiecał wtedy kurczak, jest symbolem wiecznych wartości. Morał - możesz być szczęśliwy bez chęci gromadzenia bogactwa.

Istnieje również wersja, której bajka uczy, aby nie planować życia w najmniejszym szczególe. Zawsze jest miejsce na przypadkowość.

Czy dziecko może zrozumieć tę historię?

Nie chodzi tylko o to, że mówią to ustami dziecka Mimo wielu interpretacji bajka o kurze Ryaba to wciąż dzieło dzieci.

Dziadek i kobieta, według wielu dzieci, płaczą, ponieważ sami nie potrafili rozbić złotego jajka. Stąd bierze się tak wiele uczuć.

Oczywiście później rodzice mogą zaproponować dziecku własną wersję tego, czego uczy ta bajka. Okaże się dobra rozmowa edukacyjna.

Prawdopodobnie wszyscy czytamy więcej niż raz w dzieciństwie bajka o Ryaba Hen. I jest tak znajomy, znajomy i wystudiowany, że najprawdopodobniej znamy go na pamięć. I wydaje się, że nie ma nawet potrzeby ponownego czytania samej bajki – już wszystko doskonale pamiętamy.

Chociaż, co dziwne, istnieje kilka opcji czytania opowieści o kurczaku Ryaba, a nawet liczba postaci może być inna: pop z księdzem i córką księdza, sroką i kotem Kotofeichem, a nawet dąb. Z krótkiej bajki możesz stworzyć całą historię!

A jednak myślę, że nie pomylę się, jeśli założę, że bardzo wielu z nas myśli: co to za dziwna opowieść o kurze Ryaba? Jakie jest znaczenie tej krótkiej rosyjskiej opowieści ludowej? I czy to ma w ogóle takie znaczenie? A jeśli nie, to dlaczego bajka o kurczaku Ryaba żyje przez wiele stuleci i dlaczego nawet nasi praprawnukowie nadal będą ją czytać swoim dzieciom?

Z pewnością każdy z nas ma na ten temat własne, oryginalne pomysły. Najpierw przeczytajmy dziś naszym dzieciom klasyczną wersję bajki o Kurczaku Ryaba nocą, a potem, gdy kładziemy je do łóżka, przedyskutujemy wszystkim od dzieciństwa znaczenie tej najsłynniejszej i najbardziej znanej bajki. Tak więc rosyjska opowieść ludowa:

Ryaba z kurczaka.

Dawno, dawno temu w tej samej wiosce mieszkał dziadek i kobieta.

I mieli kurczaka. o imieniu Ryaba.

Pewnego dnia kura Ryaba złożyła na nich jajko. Tak, nie proste jajko, złote.

Dziadek bił jądro, nie złamał go.

Kobieta biła i biła jajko, nie łamała go.

Mysz pobiegła, machała ogonem, jądro spadło i pękło!

Dziadek płacze, kobieta płacze. A kura Ryaba mówi im:

- Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto! Położę ci nowe jądro, ale nie proste, ale złote!