Jakby matka mnie odprowadziła. Ludowa, śl. D. Bedny - Odprowadzenie Notatki i tłumaczenie cygańskiego „Komarika”

(Efim Pridvorov) nadal pozostanie w pamięci ludu. Cóż, niech to.
Wiersz Demyana Bedny'ego (1883-1945) powstał w 1918 roku. Wersje, w których stał się piosenką, różnią się. Albo spontanicznie zaczęli śpiewać do motywu komicznej pieśni ludowej „Komarik”, albo ten motyw zaproponował w 1921 lub 1922 roku kompozytor Dmitrij Wasiliew-Buglaj. „Komarik” jest znany z nieco innych tekstów w fabule wśród Ukraińców (zaczyna się od „Och, jaki hałas zrobiłeś”) i wśród rosyjskich Cyganów („Komarichko”). Ukraińcy śpiewają o tym, jak komar poślubił muchę, a potem spadł z dębu, a wśród Cyganów natychmiast spadł z dębu, a muchy go podniosły. Piosenka ukraińska została nagrana na płycie przez Petra Leshchenko (firma "Columbia", 1936-1937, WHR663, "Komarik", ukraińska piosenka dowcipna).
Są też rosyjskie piosenki podobne w fabule o komarach, które spadły z drzewa - patrz "Komarochek" i "Komar poślubił muchę". Najbardziej znaną literacką przeróbką fabuły o ślubie komara i muchy jest wiersz Korneya Czukowskiego „Fly-Tsokotuha” (1923).
Są też nuty i teksty.

Rosyjski chór pieśni

Władimir Dewatow

Z filmu „Miłość i gołębie”

Wiersz. Pełny tekst

Jak moja własna matka
odpiłował,
Jak się tu mają wszyscy moi krewni?
Podbiegł:

„Gdzie jesteś, chłopcze?
Gdzie jesteś?
Czy nie poszedłbyś, Vanek,
Tak, żołnierze!

W bagnetach Armii Czerwonej
Herbata będzie.
Bolszewicy bez ciebie
Poradzi sobie.

Czy mimo to pójdziesz?
Al z polowania?
Wania, Wania, zgubisz się
Nie ma mowy!

Matko, cierpiąca dla Ciebie,
zmienił kolor na szary
Avon na polu i w chacie
Ile biznesu!

A teraz sprawy toczą się dalej:
Urocza miłość!
Ile ziemi potrzebujemy
To koniec!

Nie ma wcześniejszych presji
I w zasięgu wzroku.
Byłoby lepiej, gdybyś się ożenił, światło,
Na Arinie.

zamieszkałbym z młodą żoną,
Nie leniwy!"
Oto moja mama
Ukłonił się.

Ukłonił się wszystkim krewnym
Na progu:
"Nie jęcz za mnie,
Na litość Boską.

Bądź wszyscy tacy jak ty
Rotozea,
Co by zostało z Moskwy?
Od Rase'a?

Wszystko wróci do starego sposobu,
Przez chwilę,
Odebrałbym od nas ponownie?
Ziemia, wola;

Mistrz siadał na ziemi
Zła Maliuta,
Wyć w niewoli
Najbardziej zaciekła.

I nie idę na tańce,
Na ucztę
zostawiam na tobie
stara matka,

Pójdę z Armią Czerwoną
jestem na wycieczce
Będę walczyć do śmierci
Z motłochem pana,

A co z księdzem, co z pięścią -
Cała rozmowa:
W brzuchu z grubym bagnetem
Mirożerca!

Nie poddawaj się! umierać
Żartuj z tobą!
Raj będzie nam droższy
Zabrany z walki.

Nie krwawy, pijany raj
Miroedsky, -
Rosja droga, wolna ziemia,
Skraj sowietów!

Dość dawno temu po raz pierwszy usłyszałem piosenkę „Jak moja mama mnie odprowadziła…”. Ta piosenka była śpiewana przez ludzi, którzy byli raczej fajni w stosunku do Rewolucji Październikowej. Śpiewali to jakby żartobliwie, śmiejąc się z siebie, oddając swego rodzaju hołd tradycji. Uznając tym samym, że pieśń w istocie wrosła w kulturę rosyjską.

Ale ostatnio rozmawiałem z ojcem o tej piosence. Powiedział, że w młodości pieśń tę śpiewano bez przerwy przy wysyłaniu żołnierzy do wojska. Mój ojciec, urodzony w 1957 roku, wstąpił do wojska w 1975 roku. Oznacza to, że faktycznie mówi o schyłku ery sowieckiej. Ale poza tym, że piosenka została zapamiętana i zaśpiewana prawie na wszystkich przewodach " z jakiegoś powodu nie zaśpiewali tego do końca”, mówi ojciec.

Piosenka, jak wiemy, składa się z dwóch części. W pierwszej części krewni odradzają facetowi, który zdecydował się iść do Armii Czerwonej: „Nie poszedłbyś, Vanek, ale do żołnierzy!”, „Bolszewicy poradzą sobie bez ciebie”. I ta część, jak mówi ojciec, była śpiewana. Ale oto inny, w którym bohater piosenki odpowiada swoim krewnym w latach 70., już nie śpiewali. Ale ze względu na te wersy cała piosenka: „Gdyby wszyscy byli tacy jak ty, Rotsey, co by zostało z Moskwy, z Rosji?”

Ale dlaczego nie śpiewano ich, to interesujące pytanie. Czy w sowieckim projekcie nie było już wtedy jakiegoś rodzaju korupcji? Ci, którzy kochają ZSRR, nie mogą nie powiedzieć, że tak było, ale jaka jest jego główna istota?

Oto muzyka i tekst piosenki:

Jak moja własna matka,
odpiłował,
Cała moja rodzina jest tutaj
Podbiegł:
Tutaj weszła cała moja rodzina.

„Gdzie jesteś, chłopcze?
Gdzie jesteś?
Czy nie poszedłbyś, Vanek,
Tak, żołnierze!
Czy nie poszedłbyś, Vanek,
Tak, żołnierze!

W bagnetach Armii Czerwonej
Herbata będzie.
Bolszewicy bez ciebie
Poradzi sobie.

Czy mimo to pójdziesz?
Al z polowania?
Wania, Wania, zgubisz się
Nie ma mowy.

Matko, cierpiąca dla Ciebie,
zmienił kolor na szary
Avon, na polu i w chacie
Ile biznesu!

Jak się teraz sprawy mają?
Urocza miłość:
Ile ziemi potrzebujemy
To koniec!

Nie ma wcześniejszych presji
A we wzmiance...
Byłoby lepiej, gdybyś się ożenił, światło,
Na Arinie.

zamieszkałbym z młodą żoną,
Nie leniwy!…"
Oto moja mama
W połowie skłonił się.

Ukłonił się wszystkim krewnym
Na progu:
"Nie jęcz za mnie,
Na litość Boską.

Bądź wszyscy tacy jak ty
Rotozea,
Co by zostało z Moskwy?
Od Rase'a?

Wszystko wróci do starego sposobu,
Nie długo.
Odebrałbym od nas ponownie?
Ziemia, wola;

Mistrz siadał na ziemi
Zła Maluta.
Wyć w niewoli
Najbardziej zaciekła.

I nie idę na tańce,
Na ucztę
zostawiam na tobie
stara matka:

Pójdę z Armią Czerwoną
jestem na wycieczce
Będę walczyć do śmierci
Z pańskim motłochem”.

W dziale prozy pracowała Anna Samoilovna Berzer, wieloletni współpracownik Nowego Miru. To Lew Kopelew dał jej rękopis Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza, a ona zdołała przekazać go samemu Twardowskiemu bez żadnych pośredników. „I gwiazda Sołżenicyna zaczęła wschodzić” – pisze koleżanka Berzera Inna Borisowa we wstępie do swojej publikacji „Stalin i literatura” (Zvezda nr 11’95).
W tej publikacji jest jeden mały fragment, który bardzo wyraziście charakteryzuje Asię, jak nazywano ją w redakcji. Broniąc Demyana Bednego, którego ceniła prawie bardziej niż Twardowskiego, przed krytyką Stalina za antypatriotyczne felietony „Zejdź z pieca” i inne, pisze: „próbując jakoś wyrazić współczucie dla poety, nadwyrężając pamięć, ja pamiętał, jak kiedyś wszyscy wokół śpiewali jego piosenkę „Seeing Off”. Oto wiersze, które pamiętam z pamięci:
Gdy moja własna matka mnie odprowadziła,
Wtedy przybiegli wszyscy moi krewni:
„Och, gdzie jesteś chłopcze, och, gdzie jesteś?
Nie poszedłbyś, Vanek, do żołnierzy.
W Armii Czerwonej są bagnety i herbata.
Bolszewicy poradzą sobie bez was…”
Co jest tutaj opisane? Krewni przekonują faceta, aby nie wstępował do wojska, aby wspólnie z bolszewikami bronić swojej ojczyzny. Rzecz dzieje się podczas wojny secesyjnej i interwencji. A o tych perswazjach Berzer pisze z pochwałą: „Żywe słowa, jakby wyrwane z prawdziwego życia”. I pamięta je przez całe życie. A potem to: „Ale po prawdziwych lamentacjach krewnych i przyjaciół nastąpiła długa, ideologicznie podtrzymana mowa samego bohatera, która zburzyła urojenia krewnych. Nie pamiętałem ani słowa, chociaż śpiewano go wszędzie, od początku do końca”. O co chodzi? Dlaczego ta mowa jest dla niej tak obrzydliwa, że w jej pamięci nie pozostaje ani jedno słowo. Tak, bo tak facet odpowiada swoim bliskim:
Gdyby wszyscy byli tacy jak ty, rotosey,
Co pozostanie z Moskwy, z Rosji? —
itp.

Jednym słowem, z patriotyzmu nawet odległych czasów, inteligentna Asia, a teraz odwróciła się od duszy. To są współpracownicy, z którymi Twardowski musiał napisać magazyn. Ale dobrze, że wiedział, kto jest kim. Ale jak często inni albo nie wiedzieli, albo nie przywiązywali wagi do tej kwestii.

Roman Fiediukow

„12 km od Osmino we wsi Załusteżye mieszkał pierwowzór słynnej Pieśni D. Biednych „Jak moja matka mnie odprowadziła” – Iwan Kowaliow” to cytat z jednego z lokalnych artykułów historycznych. Jestem dziedzicznym mieszkańcem wsi Załusteżye i dlatego bardzo interesuje mnie jej historia. Drodzy koledzy, będę zadowolony, jeśli pomożecie znaleźć chociaż trochę informacji o historii powstania utworu. Powieść

Drogi Romanie!
Dziękuję za zatrzymanie się i rozpoczęcie tak interesującego tematu.
Od dawna szukam czegoś o historii tej wspaniałej piosenki i to mogę Wam zaoferować.
Ale wydaje mi się, że w wielu wsiach istnieją pierwowzory bohatera piosenki, bo sam Demyan Bedny wychował się w biednej chłopskiej rodzinie, jak mówi jego pseudonim i chyba nie raz widziałem takie pożegnania. Ale to moja czysto osobista opinia.

Wiersz Demyana Bedny'ego (1883-1945) powstał w 1918 roku, ale stał się piosenką później - dopiero w 1922 roku, kiedy kompozytor D. Wasiliew-Buglaj zaproponował mu melodię znanej wśród Ukraińców komicznej pieśni ludowej „Komarik”. z różnymi tekstami fabuły ( zaczyna się „Och, jaki hałas zrobiłeś”) i wśród rosyjskich Cyganów („Komarichko”). Ukraińcy śpiewają o tym, jak komar poślubił muchę, a wśród Cyganów - jak komar spadł z dębu, a muchy go podniosły. Piosenka ukraińska została nagrana na płycie przez Petra Leshchenko (firma "Columbia", Anglia lub filia, 1936-1937, WHR663, "Komarik", ukraińska piosenka dowcipna).
tłumaczenie cygańskiego „Komarika”:

Jakoś poleciał komar
Na zielonej łące
I ten komar usiadł
Na kędzierzawym dębie.

I ten komar usiadł
Na kędzierzawym dębie
Ale wybuchli, zagrali
Burzliwe wiatry.

Ale wybuchli, zagrali
gwałtowne wiatry,
Roztrzaskany, roztrzaskany
Gałęzie na dębie.

Roztrzaskany, roztrzaskany
Gałęzie na dębie
I otrząsnąłem się z komara
Do zielonej łąki.

I otrząsnąłem się z komara
Na zielonej łące
I złamał komara
To wszystko usta i zęby.

I złamał komara
Wszystkie usta i zęby
Tak, przybyli na ratunek
Dwie koleżanki.

Tak, przybyli na ratunek
Dwie dziewczyny-muchy,
Złapałem komara
Pod białymi uchwytami.

Złapałem komara
Pod białymi rękami
wleczony komar
W zielony las.

Olga Bubnina
Witaj Roman! Przeczytałem twoją prośbę, komentarz Emmy, myślę, że znajdziesz go tutaj. I tak mnie porwały bajki i biografia Biednego Demyana - nawiasem mówiąc, nazywa się Pridvorov Efim Alekseevich, że ZNALAZŁEM całkiem interesujący materiał ... sam się tego nie spodziewałem!
Tutaj przeczytaj artykuł z regionalnej gazety „Poranek Rosji” Okazuje się, że on naprawdę jest twoim rodakiem, tylko nazywa się Ivan Nikanorovich Nikanorov !!!

a oto:
Ludzie starszego pokolenia pamiętają piosenkę o Wani, która trafiła do żołnierzy, a dokładniej do Armii Czerwonej. W tamtych czasach było to rzadkie zjawisko, zwłaszcza wśród mieszkańców wsi. Piosenka nazywała się „Seeing Off” i była bardzo popularna. Żołnierze Armii Czerwonej śpiewali to jak musztrę. Głośno wybili krok do słów piosenki, która zapadła w duszę.
Gdy moja własna matka mnie odprowadziła,
Jak wszyscy moi krewni przybiegli tutaj:
„Och, gdzie jesteś chłopcze? Och, gdzie jesteś?
Nie poszedłbyś, Vanek, do żołnierzy!..

Czy mimo to pójdziesz? Al z polowania?
Vanya, Vanya, zgubisz się na nic!
droga tobie matko stała się szara,
Spójrz - na polu i w chacie, ile pracy!... ”

Minęło wiele dziesięcioleci. Ale piosenka wciąż żyje. Jednak większość Rosjan, jak sądzę, nie wie, że bohater piosenki Vanek to nie tylko zbiorowy obraz, ale bardzo realna osoba. Jest to jeden z pierwszych żołnierzy Armii Czerwonej, Iwan Nikanorovich Nikanorov, pochodzący ze wsi Załusteżje w obwodzie gdowskim w obwodzie pskowskim. Pod wpływem bolszewików został komunistą, brał czynny udział w walce z buntem białogwardii pod dowództwem generała Krasnowa. Następnie Nikanorow brał udział wraz z oddziałem rewolucyjnie nastawionych żołnierzy w bitwach pod Pskowem w lutym 1918 r. przeciwko oddziałom kajzerskich Niemiec, które pędziły do Piotrogrodu.

Kiedy ofensywa niemiecka została zatrzymana, żołnierz Nikanorow otrzymał pozwolenie na odwiedzenie rodzinnego Zalusezhye. To, co się tam wydarzyło, posłużyło za podstawę do napisania tekstu piosenki „Seeing Off”. Krewni zaczęli przekonywać Iwana, aby nie opuszczał wioski dla Armii Czerwonej, doradzali mu, by się ożenił, aby nabył gospodarstwo domowe. W rozmowie była również obecna Anyuta Kolopakhina, narzeczona Iwana.

Czy w Armii Czerwonej są bagnety, herbata?
Bolszewicy poradzą sobie bez was.

* * *
Byłoby lepiej, gdybyś wyszła za mąż, światło, Arina.

Ale Iwan Nikanorow nie poddał się i zdecydowanie odrzucił swoim bliskim: „Nie jęcz na mnie, na litość boską”.

Tego lata na froncie wschodnim rozwinęła się niepokojąca sytuacja. Tam wysłano 300 piotrogrodzkich komunistów, aby pomóc oddziałom czerwonym. Wśród nich był Iwan Nikanorow.

Posłowie Czerwonego Piotra przeszli przez Moskwę. To tutaj Nikanorow spotkał się z poetą Demyanem Bednym. W pobliżu budynku Rewolucyjnej Rady Wojskowej podszedł do żołnierzy Armii Czerwonej i zaczął ich wypytywać, kim są i skąd przybyli, gdzie służyli. Zwrócił się także do Iwana Nikanorowa, który właśnie miał napisać list do swoich krewnych we wsi. Iwan opowiedział wszystko, jak było na drutach, jak jego krewni nie wpuścili go do Armii Czerwonej.

Później Demyan Bedny wspominał to spotkanie. „Mówi mi, a ja patrzę i myślę, że tacy Iwanowie zamierzają udusić światową kontrrewolucję, by podbić ziemię dla ludzi”.

Piosenka została po raz pierwszy opublikowana w gazecie „Poor” 13 grudnia 1918 r. Nie było muzyki, a autorem tekstu był Demyan Bedny. Ludzie szybko to podnieśli i zaśpiewali po swojemu. Pozostała tak do dziś.

Podczas wojny domowej Iwan Nikanorow walczył na frontach wschodnim i zachodnim, a następnie rozbił oddziały Wrangla. Pod koniec wojny ukończył szkołę artylerii, a następnie akademię wojskową. Zarządzane firmy obronne. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej poprosił o pójście na front, ale nie pozwolili mu odejść: był bardzo potrzebną osobą dla przemysłu wojskowego.

W latach powojennych Nikanorow przeszedł na emeryturę w stopniu pułkownika i mieszkał na przedmieściach Leningradu.

Czasy są teraz inne. Żołnierze śpiewają nowe piosenki. Ale ich cel jest taki sam jak weteranów minionych wojen - wierna służba ludowi, Ojczyźnie.

Nikołaj LEONOW,
Ussuryjsk.

Gdy tylko Demyan zejdzie z Mostu Troickiego i opuści Kreml, chłop z dowolnej prowincji jest w zasięgu ręki. Naprzeciw wieży Kutafya znajduje się sala przyjęć „naczelnika ogólnorosyjskiego” Kalinina. Zjeżdżają się tu spacerowicze z „całej Rosji”; nieco dalej, do Arbatu, na Vozdvizhenka, - redakcja „Biednych”. Nie ma tu zbyt wielu ludzi, ale listów jest dużo. Zarówno ludzie, jak i listy pokazują Demyanowi, że chłop jest ogólnie zadowolony: oczywiście! Po X Zjeździe Partii nadwyżkę środków zastąpiono podatkiem rzeczowym. Pozycja chłopów została złagodzona o połowę. Ale wprowadzenie Nowej Polityki Gospodarczej przyniosło ze sobą nową walkę, nowe pytania. Ale kraj pogrąża się w biedzie, a gazety ukazują stałe działy: „Na bezkrwawym froncie”. Nie, chociaż wojna domowa się skończyła – front nie jest jeszcze za sobą… Jedyne, co Demyan może teraz wyrwać z harmonogramu walk, niż może się bawić w wolnym czasie, to grzebanie w książkach. Tuż po drodze z Michaiła Iwanowicza do „Biednych” znajduje się dobra księgarnia. Szczęście nie zdarza się często. Wybór jest ścisły, a biblioteka jest coraz lepsza. W tym biznesie, jak w wędkarstwie: potrzebujesz cierpliwości i cierpliwości. Nic, jeśli nie ma znalezisk. Pojadę jutro! I idzie dalej.

Jak stare i brudne jest to miasto! Centrum znajduje się w brukowanych chodnikach z niezliczonymi wybojami. Taksówkarze trzęsą się, skaczą, jak Bóg nakłada na ich dusze, besztając się nawzajem i z przechodniami. Aut jest tak mało, że ich pojawienie się jest niemal wydarzeniem. Ożywienie tworzą tylko tramwaje, a jest ich niewiele; czas minie - Demyan, czynny zastępca moskiewskiego sowietu, obliczy, ile zostało dodane. Pogratuluj Moskwianom faktu, że sympatia wyraźnie się zmniejszyła.

Zatłoczone powozy trzeszczą hamulcami, schodząc w kierunku Teatru Bolszoj z Łubianki i Okhotnego Riada z Twerskiej, ze wszystkich innych moskiewskich wzgórz i pagórków.

Dzwony ćwierkają ogłuszająco, sygnalizując przechodniom biegnącym wzdłuż i w poprzek torów. Chłopcy jeżdżą, trzymając się stopni i odbojników, na tzw. „kiełbasie” – zwiniętym wężu rękawowym. Ciemność bezdomnych. Mnisi i mniszki. Handlarze ciast, pocztówek, papierosów, nasion, jabłek, toffi, wszelkiego rodzaju rzemieślniczych drobiazgów - "diabłów", kulek podskakujących na gumkach, odplamiaczy i wreszcie książek. I wszyscy krzyczą: „Ale komu!”, „Papierosy Ira, pozostałe ze starego świata!”, „Małpki Fok tańczą bez odpoczynku i czasu!”, „Co robi żona, gdy jej mąż jest niemy?”, „ Słynne tłumaczenie z francuskiego! Lećmy! ”,„ A kto potrzebuje kalkomanii?

A cały ten hałas nie jest gdzieś na podwórkach - w samym centrum, w pobliżu najbardziej frontowych budynków. Żebracy pytają w łykowych butach i sermyagach; „szlachetne” panie, mężczyźni; „Oficer, żegnając się z epoletkami, sprzedaje gazety na rogu…” Demyan zauważy, gdy wszystko zapisze. Nawet w czasie wojny domowej wyłapywał w iberyjskiej kaplicy podekscytowane plotki o „likwidacji” ikony i spokojnie powiedział do tych, którzy „podniecają złą gadaninę”: „Dorosłym nie jest dobrze kłócić się z dziećmi o smoczek . Módlcie się przynajmniej do zarządu, ekscentrycy!
w pełni