Ogólna charakterystyka narodu i ludności tatarskiej
Nie bez powodu naród Tatarów uważany jest za najbardziej mobilny ze wszystkich znanych narodów. Uciekając przed nieurodzajem w swoich ojczystych ziemiach i w poszukiwaniu możliwości nawiązania handlu, szybko przenieśli się do centralnych regionów Rosji, Syberii, regionów Dalekiego Wschodu, Kaukazu, Azji Środkowej i stepów Donbasu. W czasach sowieckich ta migracja była szczególnie aktywna. Dziś Tatarzy mieszkają w Polsce i Rumunii, Chinach i Finlandii, USA i Australii, a także w Ameryce Łacińskiej i krajach arabskich. Mimo takiego rozmieszczenia terytorialnego Tatarzy w każdym kraju starają się jednoczyć w społeczności, starannie zachowując swoje wartości kulturowe, język i tradycje. Do tej pory łączna liczba ludności tatarskiej wynosi 6 milionów 790 tysięcy osób, z czego prawie 5,5 miliona mieszka na terytorium Federacji Rosyjskiej.
Głównym językiem grupy etnicznej jest język tatarski. Wyróżnia trzy główne kierunki dialektyczne - wschodni (syberyjsko-tatarski), zachodni (miszar) i środkowy (kazańsko-tatarski). Wyróżnia się również następujące grupy podetniczne: Astrachań, Syberyjczyków, Tatarów-Miszarów, Ksimowskich, Kryaszenów, Permów, Polsko-Litewskich, Czepieckich, Teptiarów. Początkowo pismo Tatarów opierało się na grafice arabskiej. Z czasem zaczęto używać alfabetu łacińskiego, a później cyrylicy. Zdecydowana większość Tatarów wyznaje wiarę muzułmańską, nazywani są muzułmanami sunnitami. Istnieje również niewielka liczba prawosławnych, których nazywa się Kryashens.
Cechy i tradycje kultury tatarskiej
Tatarzy, jak wszyscy, mają swoje własne, szczególne tradycje. Na przykład ceremonia zaślubin zakłada, że ich rodzice mają prawo zgodzić się na ślub chłopców i dziewcząt, a młodzież jest po prostu informowana. Przed ślubem omawiana jest wielkość kalym, które pan młody płaci rodzinie panny młodej. Uroczystości i uczta na cześć nowożeńców z reguły odbywają się bez nich. Do dziś przyjmuje się, że niedopuszczalne jest wchodzenie pana młodego do domu rodzinnego panny młodej na pobyt stały.
Tradycje kulturowe, a zwłaszcza wychowanie młodego pokolenia od wczesnego dzieciństwa, są wśród Tatarów bardzo silne. Decydujące słowo i władza w rodzinie należy do ojca – głowy rodziny. Dlatego dziewczynki uczone są uległości wobec męża, a chłopców umiejętności dominacji, ale jednocześnie traktowania współmałżonka bardzo ostrożnie i ostrożnie. Tradycje patriarchalne w rodzinach są do dziś stabilne. Kobiety z kolei bardzo lubią gotować i szanują kuchnię tatarską, słodycze i wszelkiego rodzaju wypieki. Bogato nakryty stół dla gości uważany jest za znak honoru i szacunku. Tatarzy znani są z czci i ogromnego szacunku dla swoich przodków, a także osób starszych.
Znani przedstawiciele narodu tatarskiego
We współczesnym życiu jest całkiem sporo ludzi z tego wspaniałego ludu. Na przykład Rinat Achmetow jest znanym ukraińskim biznesmenem, najbogatszym obywatelem Ukrainy. W świecie show-biznesu zasłynął legendarny producent Bari Alibasov, rosyjscy aktorzy Renata Litvinova, Chulpan Khamatova i Marat Basharov, piosenkarz Alsou. Słynna poetka Bella Akhmadulina i gimnastyczka rytmiczna Alina Kabaeva również mają tatarskie korzenie ze strony ojca i są zasłużonymi postaciami Federacji Rosyjskiej. Nie sposób nie przypomnieć sobie pierwszej rakiety świata – Marata Safina.
Tatarzy to naród z własnymi tradycjami, językiem narodowym i wartościami kulturowymi, które są ściśle związane z historią innych i nie tylko. To naród o szczególnym charakterze i tolerancji, który nigdy nie wszczynał konfliktów na tle etnicznym, religijnym czy politycznym.
Wiodącą grupą tatarskiej grupy etnicznej są Tatarzy Kazańscy. A teraz niewiele osób wątpi, że ich przodkami byli Bułgarzy. Jak to się stało, że Bułgarzy stali się Tatarami? Wersje pochodzenia tego etnonu są bardzo ciekawe.
tureckie pochodzenie etnonim
Po raz pierwszy nazwa „Tatarzy” pojawia się w VIII wieku w inskrypcji na pomniku słynnego dowódcy Kul-tegina, który powstał podczas Drugiego Tureckiego Kaganatu - państwa Turków, znajdującego się na terytorium współczesnej Mongolii, ale miał większy obszar. Napis wymienia związki plemienne „Otuz-Tatarzy” i „Tokuz-Tatarzy”.
W X-XII wieku etnonim „Tatarzy” rozprzestrzenił się w Chinach, Azji Środkowej i Iranie. XI-wieczny naukowiec Mahmud Kashgari w swoich pismach nazwał „step tatarski” przestrzenią między północnymi Chinami a Wschodnim Turkiestanem.
Być może dlatego na początku XIII wieku zaczęto nazywać także Mongołów, którzy do tego czasu pokonali plemiona tatarskie i zajęli ich ziemie.
Pochodzenie turko-perskie
Antropolog naukowy Aleksiej Suchariew w swoim dziele „Kazańscy Tatarzy”, opublikowanym w Petersburgu w 1902 r., zauważył, że etnonim Tatarzy pochodzi od tureckiego słowa „tat”, co oznacza tylko góry, a słowa pochodzenia perskiego „ar „lub” ir, co oznacza osobę, mężczyznę, mieszkańca. To słowo występuje wśród wielu narodów: Bułgarów, Madziarów, Chazarów. Występuje również wśród Turków.
pochodzenie perskie
Radziecka badaczka Olga Belozerskaya połączyła pochodzenie etnonu z perskim słowem „tepter” lub „defter”, które jest interpretowane jako „kolonista”. Należy jednak zauważyć, że etnonim Tiptyar ma późniejsze pochodzenie. Najprawdopodobniej powstał w XVI-XVII wieku, kiedy zaczęto tak nazywać Bułgarów, którzy przenieśli się ze swoich ziem na Ural lub Baszkirię.
Starożytne pochodzenie perskie
Istnieje hipoteza, że nazwa „Tatarzy” pochodzi od starożytnego perskiego słowa „tat” - tak nazywano Persów w dawnych czasach. Naukowcy odwołują się do XI-wiecznego naukowca Mahmuta Kashgari, który napisał, że „Turcy nazywają tych, którzy mówią w języku farsi tatami”.
Jednak Turcy nazywali również Chińczyków, a nawet Ujgurów tatami. I równie dobrze może być tak, że tat oznaczało „obcokrajowiec”, „cudzoziemiec”. Jednak jedno nie zaprzecza drugiemu. W końcu Turcy mogli najpierw nazwać irańskojęzycznych tatami, a potem nazwa ta mogła rozprzestrzenić się na innych nieznajomych.
Nawiasem mówiąc, rosyjskie słowo „złodziej” mogło również zostać zapożyczone od Persów.
pochodzenie greckie
Wszyscy wiemy, że wśród starożytnych Greków słowo „tatar” oznaczało inny świat, piekło. Tak więc „tartarin” był mieszkańcem podziemnych głębin. Nazwa ta powstała jeszcze przed inwazją wojsk Batu na Europę. Być może przywieźli go tu podróżnicy i kupcy, ale już wtedy słowo „Tatarzy” kojarzyło się Europejczykom ze wschodnimi barbarzyńcami.
Po inwazji Batu Chana Europejczycy zaczęli postrzegać ich wyłącznie jako lud, który wyszedł z piekła i przyniósł okropności wojny i śmierci. Ludwig IX został nazwany świętym, ponieważ sam się modlił i wzywał swój lud do modlitwy w celu uniknięcia inwazji Batu. Jak pamiętamy, w tym czasie zmarł Khan Udegei. Mongołowie zawrócili. To upewniło Europejczyków, że mają rację.
Odtąd wśród narodów Europy Tatarzy stali się uogólnieniem wszystkich ludów barbarzyńskich żyjących na wschodzie.
Trzeba uczciwie powiedzieć, że na niektórych starych mapach Europy Tataria zaczynała się tuż za rosyjską granicą. Imperium mongolskie upadło w XV wieku, ale historycy europejscy nadal nazywali Tatarami wszystkie ludy wschodnie od Wołgi po Chiny aż do XVIII wieku.
Nawiasem mówiąc, Cieśnina Tatarska, która oddziela wyspę Sachalin od stałego lądu, nazywana jest tak, ponieważ na jej brzegach mieszkali również "Tatarzy" - Orochs i Udeges. W każdym razie tak myślał Jean-Francois La Perouse, który nadał nazwę cieśninie.
chińskie pochodzenie
Niektórzy uczeni uważają, że etnonim „Tatarzy” ma chińskie pochodzenie. W V wieku na północnym wschodzie Mongolii i Mandżurii żyło plemię, które Chińczycy nazywali „ta-ta”, „da-da” lub „tatan”. A w niektórych dialektach języka chińskiego nazwa brzmiała dokładnie jak „tatarski” lub „tatarski” ze względu na dyftong nosowy.
Plemię było wojownicze i nieustannie niepokoiło sąsiadów. Być może później nazwa tatarów rozprzestrzeniła się na inne ludy nieprzyjazne Chińczykom.
Najprawdopodobniej to z Chin nazwa „Tatarzy” przeniknęła do arabskich i perskich źródeł literackich.
Według legendy samo wojownicze plemię zostało zniszczone przez Czyngis-chana. Oto, co napisał o tym mongolski uczony Jewgienij Kychanow: „Tak więc plemię Tatarów umarło, jeszcze przed powstaniem Mongołów, co dało jego nazwę jako rzeczownik pospolity wszystkim plemionom tatarsko-mongolskim. A gdy w odległych wioskach i wsiach na Zachodzie, dwadzieścia czy trzydzieści lat po tej masakrze, rozległy się alarmujące okrzyki: „Tatarzy!” („Życie Temujina, który myślał podbić świat”).
Sam Czyngis-chan kategorycznie zabronił nazywania Mongołów Tatarami.
Nawiasem mówiąc, istnieje wersja, w której nazwa plemienia mogła również pochodzić od tunguskiego słowa „ta-ta” - pociągać cięciwę.
Pochodzenie tocharskie
Pochodzenie nazwy można również wiązać z ludem Tokhar (Tagars, Tugars), który zamieszkiwał Azję Środkową od III wieku p.n.e.
Tokharowie pokonali wielką Baktrię, która była niegdyś wielkim państwem, i założyli Tokharistan, który znajdował się na południu współczesnego Uzbekistanu i Tadżykistanu oraz na północy Afganistanu. Od I do IV wieku naszej ery Tokharistan był częścią królestwa Kushan, a później rozpadł się na osobne posiadłości.
Na początku VII wieku Tocharystan składał się z 27 księstw, które podlegały Turkom. Najprawdopodobniej mieszała się z nimi miejscowa ludność.
Tym samym Mahmud Kashgari nazwał rozległy region między północnymi Chinami a wschodnim Turkiestanem stepem tatarskim.
Dla Mongołów Tokharowie byli obcy, „Tatarzy”. Być może po pewnym czasie połączyło się znaczenie słów „Tocharowie” i „Tatarzy” i tak zaczęli nazywać dużą grupę narodów. Ludy podbite przez Mongołów przyjęły imię swoich pobratymców - Tochars.
Tak więc etnonim Tatarzy mógł również przejść do Bułgarów Wołgi.
Często jestem proszony o opowiedzenie historii konkretnego ludu. W tym często zadaję pytanie dotyczące Tatarów. Prawdopodobnie zarówno sami Tatarzy, jak i inne narody czują, że historia szkoły była wobec nich przebiegła, coś kłamała, żeby zadowolić sytuację polityczną.
Najtrudniejszą rzeczą w opisie historii narodów jest określenie punktu, od którego należy zacząć. Jasne jest, że ostatecznie wszyscy pochodzą od Adama i Ewy, a wszystkie narody są krewnymi. Ale jednak… Historia Tatarów powinna zacząć się chyba od 375 roku, kiedy to na południowych stepach Rosji wybuchła wielka wojna między Hunami i Słowianami z jednej strony a Gotami z drugiej. W końcu Hunowie zwyciężyli i na barkach wycofujących się Gotów udali się do Europy Zachodniej, gdzie zniknęli w rycerskich zamkach rodzącej się średniowiecznej Europy.
Przodkami Tatarów są Hunowie i Bułgarzy.
Często Hunowie są uważani za mitycznych nomadów, którzy przybyli z Mongolii. To nie jest prawda. Hunowie to formacja religijno-militarna, która powstała jako odpowiedź na upadek starożytnego świata w klasztorach Sarmacji nad środkową Wołgą i Kamą. Ideologia Hunów opierała się na powrocie do pierwotnych tradycji filozofii wedyjskiej starożytnego świata i kodeksu honorowego. To oni stali się podstawą kodeksu honoru rycerskiego w Europie. Według cech rasowych byli to blond i rudowłosi olbrzymy o niebieskich oczach, potomkowie starożytnych Aryjczyków, którzy od niepamiętnych czasów żyli w kosmosie od Dniepru po Ural. Właściwie „tata - ary” z sanskrytu, języka naszych przodków, i jest tłumaczone jako „ojcowie Aryjczyków”. Po odejściu armii huńskiej z południowej Rosji do Europy Zachodniej pozostała ludność sarmacko-scytyjska dolnego Donu i Dniepru zaczęła nazywać siebie Bułgarami.
Historycy bizantyjscy nie rozróżniają Bułgarów i Hunów. Sugeruje to, że Bułgarzy i inne plemiona Hunów byli podobni w zwyczajach, językach, rasie. Bułgarzy należeli do rasy aryjskiej, mówili jednym z wojskowych żargonów rosyjskich (odmiana języków tureckich). Chociaż nie jest wykluczone, że w wojskowych kolektywach Hunów byli również ludzie typu mongoloidalnego jako najemnicy.
Jeśli chodzi o najwcześniejsze wzmianki o Bułgarach, to jest to rok 354, „Kroniki rzymskie” nieznanego autora (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), a także dzieło Moise de Khorene.
Według tych zapisów, jeszcze przed pojawieniem się Hunów w Europie Zachodniej w połowie IV wieku, obecność Bułgarów zaobserwowano na Kaukazie Północnym. W II połowie IV wieku część Bułgarów przedostała się do Armenii. Można przypuszczać, że Bułgarzy to nie do końca Hunowie. Według naszej wersji Hunowie są formacją religijno-wojskową podobną do dzisiejszej talibów w Afganistanie. Jedyna różnica polega na tym, że zjawisko to powstało wówczas w aryjskich wedyjskich klasztorach Sarmacji nad brzegami Wołgi, Północnej Dźwiny i Donu. Błękitna Rosja (lub Sarmacja), po licznych okresach upadku i świtu w IV wieku naszej ery, rozpoczęła nowe odrodzenie w Wielkiej Bułgarii, która zajmowała terytorium od Kaukazu do Uralu Północnego. Tak więc pojawienie się Bułgarów w połowie IV wieku w regionie Północnego Kaukazu jest więcej niż możliwe. A powodem, dla którego nie nazywano ich Hunami, jest oczywiście to, że w tym czasie Bułgarzy nie nazywali siebie Hunami. Pewna klasa mnichów wojskowych nazywała się Hunami, którzy byli strażnikami mojej specjalnej filozofii wedyjskiej i religii, ekspertami sztuk walki i posiadaczami specjalnego kodeksu honorowego, który później stał się podstawą kodeksu honorowego zakonów rycerskich Europy. Wszystkie plemiona huńskie przybyły do Europy Zachodniej tą samą drogą, oczywiste jest, że nie przybyły one w tym samym czasie, ale partiami. Pojawienie się Hunów jest procesem naturalnym, będącym reakcją na degradację starożytnego świata. Tak jak dziś Talibowie są odpowiedzią na procesy degradacji świata zachodniego, tak na początku ery Hunowie stali się odpowiedzią na upadek Rzymu i Bizancjum. Wydaje się, że proces ten jest obiektywną prawidłowością w rozwoju systemów społecznych.
Na początku V wieku w północno-zachodniej części Karpat wybuchły dwukrotnie wojny między Bułgarami (Wulgarami) a Langobardami. W tym czasie wszystkie Karpaty i Panonia znajdowały się pod władzą Hunów. Ale to świadczy o tym, że Bułgarzy byli częścią unii plemion huńskich i razem z Hunami przybyli do Europy. Wulgarzy karpacki z początku V wieku to ci sami Bułgarzy z Kaukazu z połowy IV wieku. Ojczyzną tych Bułgarów jest region Wołgi, rzeki Kama i Don. W rzeczywistości Bułgarzy to fragmenty Imperium Huńskiego, które kiedyś zniszczyło starożytny świat, który pozostał na stepach Rosji. Większość „ludzi długiej woli”, religijnych wojowników, którzy tworzyli niezwyciężonego religijnego ducha Hunów, udała się na Zachód, a po pojawieniu się średniowiecznej Europy rozpuszczono w rycerskich zamkach i zakonach. Ale społeczności, które ich urodziły, pozostały nad brzegami Donu i Dniepru.
Pod koniec V wieku znane są dwa główne plemiona bułgarskie: Kutrigurowie i Utigurowie. Ci ostatni osiedlają się nad brzegami Morza Azowskiego na obszarze Półwyspu Taman. Kutrigurowie żyli między zakolem dolnego Dniepru a Morzem Azowskim, kontrolując stepy Krymu aż do murów greckich miast.
Okresowo (w sojuszu z plemionami słowiańskimi) najeżdżają granice Cesarstwa Bizantyjskiego. Tak więc w latach 539-540 Bułgarzy przeprowadzili najazdy przez Trację i Ilirię na Morze Adriatyckie. Jednocześnie wielu Bułgarów wchodzi na służbę cesarza Bizancjum. W 537 oddział Bułgarów walczył po stronie oblężonego Rzymu z Gotami. Znane są przypadki wrogości między plemionami bułgarskimi, którą umiejętnie podsyciła dyplomacja bizantyjska.
Około 558 r. pod mury Konstantynopola zbliżają się Bułgarzy (głównie Kutrigurowie), dowodzeni przez Chana Zabergana, najeżdżają Trację i Macedonię. I tylko kosztem wielkich wysiłków Bizantyjczycy powstrzymali Zabergana. Bułgarzy wracają na stepy. Głównym powodem jest wiadomość o pojawieniu się nieznanej hordy bojowników na wschód od Donu. Byli to Awarowie Khan Bayan.
Dyplomaci bizantyjscy natychmiast wykorzystują Awarów do walki z Bułgarami. Nowi sojusznicy otrzymują pieniądze i ziemię pod osady. Chociaż armia Awarów liczy tylko około 20 tysięcy jeźdźców, nadal nosi w sobie tego samego niezwyciężonego ducha klasztorów wedyjskich i oczywiście okazuje się silniejsza niż liczni Bułgarzy. Ułatwia to fakt, że za nimi podąża kolejna horda, teraz Turcy. Utigury zostają zaatakowane jako pierwsze, potem Awarowie przekraczają Don i najeżdżają ziemie Kutrigurów. Khan Zabergan zostaje wasalem Khagan Bayan. Dalsze losy Kutrigurów są ściśle związane z Awarami.
W 566 zaawansowane oddziały Turków dotarły do wybrzeży Morza Czarnego w pobliżu ujścia Kubanu. Utigurowie uznają władzę nad nimi tureckiego khagana Istemi.
Po zjednoczeniu armii zdobywają najstarszą stolicę starożytnego świata Bosfor nad brzegiem Cieśniny Kerczeńskiej, aw 581 pojawiają się pod murami Chersonezu.
odrodzenie
Po odejściu Awarów do Panonii i rozpoczęciu niepokojów domowych w kaganacie tureckim plemiona Bułgarów ponownie zjednoczyły się pod rządami chana Kubrata. Stacja Kurbatovo w regionie Woroneża to starożytna siedziba legendarnego Chana. Ten władca, który stał na czele plemienia Onnogur, jako dziecko wychowywał się na dworze cesarskim w Konstantynopolu i został ochrzczony w wieku 12 lat. W 632 proklamował niezależność od Awarów i stanął na czele stowarzyszenia, które w źródłach bizantyjskich otrzymało nazwę Wielka Bułgaria.
Zajmował południe współczesnej Ukrainy i Rosji od Dniepru po Kubań. W latach 634-641 chrześcijański chan Kubrat zawarł sojusz z cesarzem bizantyjskim Herakliuszem.
Pojawienie się Bułgarii i osadnictwo Bułgarów na całym świecie
Jednak po śmierci Kubrata (665) jego imperium rozpadło się, ponieważ zostało podzielone między jego synów. Najstarszy syn Batbayan zaczął mieszkać na Morzu Azowskim w statusie dopływu Chazarów. Inny syn - Kotrag - przeniósł się na prawy brzeg Donu i również dostał się pod panowanie Żydów z Chazarii. Trzeci syn - Asparuh - pod naciskiem Chazarów udał się nad Dunaj, gdzie podporządkowując ludność słowiańską, położył podwaliny pod współczesną Bułgarię.
W 865 r. na chrześcijaństwo nawrócił się bułgarski chan Borys. Mieszanie się Bułgarów ze Słowianami doprowadziło do pojawienia się współczesnych Bułgarów.
Kolejni dwaj synowie Kubrata - Kuver (Kuber) i Alcek (Alcek) - pojechali do Pannonii do Awarów. Podczas formowania się Dunaju w Bułgarii Kuver zbuntował się i przeszedł na stronę Bizancjum, osiedlając się w Macedonii. Następnie grupa ta stała się częścią Bułgarów Dunaju. Inna grupa pod dowództwem Alcka interweniowała w walce o sukcesję w kaganacie awarskim, po czym zostali zmuszeni do ucieczki i ubiegania się o azyl u króla Franków Dagoberta (629-639) w Bawarii, a następnie osiedlili się we Włoszech w pobliżu Rawenny.
Duża grupa Bułgarów powróciła do swojej historycznej ojczyzny - do regionów Wołgi i Kamy, skąd niegdyś ich przodkowie zostali porwani przez wir namiętnego impulsu Hunów. Jednak ludność, którą tu spotkali, niewiele różniła się od nich.
Pod koniec VIII wieku Plemiona bułgarskie nad środkową Wołgą stworzyły państwo Wołga Bułgaria. Na bazie tych plemion powstał później w tych miejscach chanat kazański.
W 922 Almas, władca Bułgarów Wołgi, przeszedł na islam. Do tego czasu życie w klasztorach wedyjskich, które kiedyś znajdowały się w tych miejscach, praktycznie wymarło. Potomkami Bułgarów Wołgi, w których powstawaniu brało udział wiele innych plemion tureckich i ugrofińskich, są Tatarzy Czuwascy i Kazańscy. Islam od samego początku umacniał się tylko w miastach. Syn króla Almusa udał się na pielgrzymkę do Mekki i zatrzymał się w Bagdadzie. Następnie powstał sojusz między Bułgarią a Bagdatem. Obywatele Bułgarii płacili podatek carski w koniach, skórze itp. Obowiązywał zwyczaj. Skarb królewski otrzymywał także cło (jedna dziesiąta towaru) od statków handlowych. Spośród królów Bułgarii pisarze arabscy wymieniają tylko Jedwab i Almus; Fren zdołał odczytać jeszcze trzy nazwiska na monetach: Ahmed, Taleb i Mumen. Najstarszy z nich, noszący imię króla Taleba, pochodzi z 338 roku p.n.e.
Ponadto traktaty bizantyjsko-rosyjskie XX wieku. wspomnieć o hordzie czarnych Bułgarów, którzy mieszkali w pobliżu Krymu.
Wołga Bułgaria
BUŁGARIA VOLGA-KAMA, stan ludów Wołga-Kama, ugrofińskich w XX-XV wieku. Stolice: miasto Bulgar, a od XII wieku. miasto Bilyar. W XX wieku Sarmacja (Błękitna Rosja) została podzielona na dwa kaganaty - północną Bułgarię i południową Chazarię.
Największe miasta - Bolgar i Bilyar - pod względem powierzchni i liczby ludności prześcignęły ówczesny Londyn, Paryż, Kijów, Nowogród, Włodzimierz.
Bułgaria odegrała ważną rolę w etnogenezie współczesnych Tatarów kazańskich, Czuwasów, Mordowian, Udmurtów, Marisów i Komisów, Finów i Estończyków.
Do czasu powstania państwa bułgarskiego (początek XX wieku), którego centrum stanowiło miasto Bułgar (obecnie wieś Bolgari Tatarii), Bułgaria była zależna od rządzonego przez Żydów Kaganatu Chazarskiego.
Bułgarski król Almas zwrócił się o wsparcie do kalifatu arabskiego, w wyniku czego Bułgaria przyjęła islam jako religię państwową. Upadek Kaganatu Chazarskiego po jego klęsce przez rosyjskiego księcia Światosława I Igorewicza w 965 zapewnił Bułgarii de facto niezależność.
Bułgaria staje się najpotężniejszym państwem w Błękitnej Rosji. Skrzyżowanie szlaków handlowych, obfitość czarnej ziemi przy braku wojen sprawiły, że region ten szybko prosperował. Bułgaria stała się centrum produkcji. Wywożono stąd pszenicę, futra, bydło, ryby, miód, wyroby rękodzielnicze (kapelusze, buty, znane na Wschodzie jako „Bulgari”, skóry). Ale główny dochód pochodził z tranzytu handlowego między Wschodem a Zachodem. Tutaj od XX wieku. wybił własną monetę - dirham.
Oprócz Bulgaru znane były również inne miasta, takie jak Suvar, Bilyar, Oshel itp.
Miasta były potężnymi fortecami. Było wiele warownych posiadłości szlachty bułgarskiej.
Piśmienność wśród ludności była powszechna. W Bułgarii mieszkają prawnicy, teologowie, lekarze, historycy, astronomowie. Poeta Kul-Gali stworzył wiersz „Kissa i Yusuf”, szeroko znany w ówczesnej literaturze tureckiej. Po przyjęciu islamu w 986 niektórzy bułgarscy kaznodzieje odwiedzili Kijów i Ładogę, zaproponowali wielkiemu rosyjskiemu księciu Władimirowi I Światosławiczowi przyjęcie islamu. Kroniki rosyjskie z X wieku wyróżniają Bułgarów Wołgi, Srebrnego czy Nukrata (według Kamy), Timtiuza, Czeremszana i Chwalisa Bułgarów.
Oczywiście w Rosji trwała ciągła walka o przywództwo. Na porządku dziennym były starcia z książętami z Białorusi i Kijowa. W 969 zostali zaatakowani przez rosyjskiego księcia Światosława, który według Araba Ibn Haukala spustoszył ich ziemie w odwecie za to, że w 913 pomogli Chazarom zniszczyć rosyjski oddział, który podjął kampanię na południowych wybrzeżach Morze Kaspijskie. W 985 książę Włodzimierz przeprowadził również kampanię przeciwko Bułgarii. W XII wieku, wraz z powstaniem księstwa Włodzimierz-Suzdal, które dążyło do rozszerzenia swoich wpływów w regionie Wołgi, nasiliła się walka między dwiema częściami Rosji. Zagrożenie militarne zmusiło Bułgarów do przeniesienia swojej stolicy w głąb lądu - do miasta Bilyar (obecnie wieś Bilyarsk of Tatarstan). Ale książęta bułgarscy też nie byli zadłużeni. W 1219 Bułgarom udało się zdobyć i splądrować miasto Ustyug na Północnej Dźwinie. Było to fundamentalne zwycięstwo, ponieważ tutaj od najbardziej prymitywnych czasów znajdowały się starożytne biblioteki ksiąg wedyjskich i starożytne klasztory patronujące
mam, jak wierzyli starożytni, boga Hermesa. To w tych klasztorach ukryta była wiedza o starożytnej historii świata. Najprawdopodobniej to w nich powstał wojskowo-religijny majątek Hunów i opracowano kodeks praw honoru rycerskiego. Jednak książęta białoruskiej wkrótce pomścili klęskę. W 1220 r. Oszel i inne miasta Kamy zostały zajęte przez oddziały rosyjskie. Tylko bogaty okup zapobiegł ruinie stolicy. Potem zapanował pokój, potwierdzony w 1229 r. wymianą jeńców wojennych. Starcia zbrojne między Białą Rusi a Bułgarami miały miejsce w 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 i 1236. Bułgarzy w czasie najazdów dotarli do Murom (1088 i 1184) oraz Ustyug (1218). W tym samym czasie we wszystkich trzech częściach Rosji żył jeden naród, często mówiący dialektami tego samego języka i wywodzący się od wspólnych przodków. To nie mogło nie pozostawić śladu w naturze stosunków między narodami braterskimi. Tak więc kronikarz rosyjski zachował pod rokiem 1024 wiadomość, że w e
tego roku w Suzdal szalał głód i Bułgarzy dostarczali Rosjanom dużą ilość chleba.
Utrata niezależności
W 1223 r. Orda Czyngis-chana, która przybyła z głębi Eurazji, pokonała na południu w bitwie pod Kalką armię Czerwonej Rosji (armia kijowsko-połowiecka), ale w drodze powrotnej zostały mocno poturbowane przez Bułgarów . Wiadomo, że Czyngis-chan, gdy był jeszcze zwykłym pasterzem, spotkał się z Bułgarem Buyanem, wędrownym filozofem z Błękitnej Rosji, który przepowiedział mu wielki los. Wygląda na to, że przekazał Czyngis-chanowi tę samą filozofię i religię, która zrodziła Hunów w jego czasach. Teraz pojawiła się nowa Horda. Zjawisko to występuje w Eurazji z godną pozazdroszczenia regularnością jako odpowiedź na degradację porządku społecznego. I za każdym razem, poprzez zniszczenie, daje początek nowemu życiu Rosji i Europy.
W 1229 i 1232 Bułgarom udało się ponownie odeprzeć najazdy Hordy. W 1236 r. wnuk Czyngis-chana, Batu, rozpoczyna nową kampanię na Zachodzie. Wiosną 1236 r. chan z Hordy Subutai zajął stolicę Bułgarów. Jesienią tego samego roku Bilyar i inne miasta Błękitnej Rosji zostały zdewastowane. Bułgaria została zmuszona do poddania się; ale gdy tylko armia Hordy odeszła, Bułgarzy wycofali się z unii. Następnie Khan Subutai w 1240 roku został zmuszony do ponownej inwazji, towarzysząc kampanii rozlewem krwi i ruiną.
W 1243 Batu założył państwo Złotej Ordy w regionie Wołgi, którego jedną z prowincji była Bułgaria. Cieszyła się pewną autonomią, jej książęta stali się wasalami Złotej Ordy Chana, oddawali mu hołd i dostarczali żołnierzy armii Hordy. Wysoka kultura Bułgarii stała się najważniejszym składnikiem kultury Złotej Ordy.
Koniec wojny pomógł ożywić gospodarkę. Swój szczyt osiągnął w tym regionie Rosji w pierwszej połowie XIV wieku. W tym czasie islam stał się religią państwową Złotej Ordy. Miasto Bulgar staje się rezydencją chana. Miasto przyciągało wiele pałaców, meczetów, karawanserajów. Posiadała łaźnie publiczne, brukowane ulice, podziemne wodociągi. Tutaj pierwszy w Europie opanował wytapianie żeliwa. Biżuterię, ceramikę z tych miejsc sprzedawano w średniowiecznej Europie i Azji.
Śmierć Wołgi Bułgarii i narodziny ludu Tatarstanu
Od połowy XIV wieku. rozpoczyna się walka o tron chana, nasilają się tendencje separatystyczne. W 1361 roku książę Bułat-Temir odebrał Złotej Ordzie rozległe terytorium w regionie Wołgi, w tym Bułgarię. Chanom Złotej Ordy tylko na krótki czas udało się ponownie zjednoczyć państwo, w którym wszędzie zachodzi proces fragmentacji i izolacji. Bułgaria rozpada się na dwa faktycznie niezależne księstwa – Bułgarski i Żukotyński – z centrum w mieście Żukotin. Po rozpoczęciu walk domowych w Złotej Ordzie w 1359 roku armia nowogrodzka zdobyła Żukotin. Rosyjscy książęta Dmitrij Ioannowicz i Wasilij Dmitriewicz przejęli w posiadanie inne miasta Bułgarii i umieścili w nich swoich „celników”.
W drugiej połowie XIV-początku XV wieku Bułgaria doświadczała ciągłej presji militarnej Białej Rusi. Ostatecznie Bułgaria utraciła niepodległość w 1431 roku, kiedy moskiewska armia księcia Fiodora Motleya podbiła ziemie południowe. Niepodległość zachowały tylko terytoria północne, których centrum stanowił Kazań. To na podstawie tych ziem rozpoczęło się formowanie Chanatu Kazańskiego i degeneracja grupy etnicznej starożytnych mieszkańców Błękitnej Rosji (a jeszcze wcześniej Aryjczyków z kraju siedmiu ogni i kultów księżycowych) na Tatarów Kazańskich. W tym czasie Bułgaria w końcu znalazła się już pod panowaniem rosyjskich carów, ale kiedy dokładnie – nie sposób powiedzieć; najprawdopodobniej stało się to za Iwana Groźnego, jednocześnie z upadkiem Kazania w 1552 r. Jednak tytułem „władcy Bułgarii” nadal był jego dziadek, Jan Sz. Rosja. Książęta tatarscy tworzą wiele wybitnych rodzin państwa rosyjskiego, stając się
są znanymi przywódcami wojskowymi, mężami stanu, naukowcami, postaciami kultury. Właściwie historia Tatarów, Rosjan, Ukraińców, Białorusinów to historia jednego narodu rosyjskiego, którego konie sięgają starożytności. Ostatnie badania wykazały, że wszystkie ludy europejskie, w taki czy inny sposób, pochodzą z otoczki Wołga-Oka-Don. Część niegdyś zjednoczonych ludzi osiedliła się na całym świecie, ale niektóre narody zawsze pozostawały na swoich pierwotnych ziemiach. Tatarzy to tylko jeden z nich.
Giennadij Klimow
Więcej w moim LiveJournal
TATARZY, Tatarlarzy(imię własne), ludzie w Rosji (drugi co do wielkości po Rosjanach), główna populacja Republiki Tatarstanu .
Według spisu z 2002 r. W Rosji mieszka 5 mln 558 tys. Tatarów. Mieszkają w Republice Tatarstanu (2 mln osób), Baszkirii (991 tys.), Udmurcji, Mordowii, Republice Mari, Czuwaszji, a także w regionach Wołga-Ural, Syberii Zachodniej i Wschodniej oraz Dalekiego Wschód. Mieszkają w Kazachstanie, Uzbekistanie, Tadżykistanie, Kirgistanie, Turkmenistanie, Azerbejdżanie, Ukrainie, Litwie, Łotwie i Estonii. Według spisu z 2010 r. w Rosji mieszka 5 310 649 Tatarów.
Historia etnonim
Po raz pierwszy etnonim „Tatarzy” pojawił się wśród plemion mongolskich i tureckich w VI-IX wieku, ale został ustalony jako powszechny etnonim dopiero w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku.
W XIII wieku Mongołowie, którzy stworzyli Złotą Ordę, obejmowały podbite przez siebie plemiona, w tym Turków, których nazywano Tatarami. W XIII-XIV wieku Kipczacy, liczebnie przeważający w Złotej Ordzie, zasymilowali wszystkie inne plemiona turecko-mongolskie, ale przyjęli etnonim „Tatarzy”. Ludy europejskie, Rosjanie i niektóre ludy Azji Środkowej również nazywały ludność tego państwa.
W chanatów powstałych po upadku Złotej Ordy szlachetne warstwy pochodzenia kypczacko-nogajskiego nazywały siebie Tatarami. To oni odegrali główną rolę w rozprzestrzenianiu się etnonu. Jednak wśród Tatarów w XVI wieku był postrzegany jako uwłaczający, a do drugiej połowy XIX wieku istniały inne imiona: Meselman, Kazanly, Bułgarzy, Misher, Tipter, Nagaybek i inni - w Wołga-Ural i nougai, karagasz, jurta, tatarzy i inne- Tatarzy Astrachań. Z wyjątkiem Meselmana wszystkie były lokalnymi nazwiskami. Proces konsolidacji narodowej doprowadził do wyboru jednoczącej się nazwy. Do spisu powszechnego z 1926 r. większość Tatarów nazywała siebie Tatarami. W ostatnich latach niewielka liczba w Tatarstanie i innych regionach regionu Wołgi nazywa się Bułgarami lub Bułgarami Wołgi.
Język
język tatarski należy do podgrupy kypczacko-bułgarskiej grupy kypczackiej tureckiej gałęzi rodziny języków ałtajskich i ma trzy główne dialekty: zachodni (miszar), środkowy (kazańsko-tatarski) i wschodni (syberyjsko-tatarski). Norma literacka powstała na podstawie dialektu kazańsko-tatarskiego z udziałem Miszara. Pismo oparte na grafice cyrylicy.
Religia
Większość wierzących Tatarzy to sunnici z hanafickiego madhab. Ludność byłej Wołgi Bułgarii od X wieku była muzułmanami i tak pozostała w Hordzie, wyróżniając się tym samym na tle sąsiednich ludów. Potem, po wejściu Tatarów do państwa moskiewskiego, ich samoświadomość etniczna jeszcze bardziej splotła się z religijną. Niektórzy Tatarzy określali nawet swoją narodowość jako „meselman”, czyli Muzułmanie. Jednocześnie zachowali (i częściowo do dziś) elementy starożytnych rytuałów kalendarza przed-islamskiego.
Zajęcia tradycyjne
Podstawą tradycyjnej gospodarki Tatarów Wołga-Ural w XIX i na początku XX wieku było zaorane rolnictwo. Uprawiali żyto ozime, owies, jęczmień, soczewicę, proso, orkisz, len i konopie. Zajmowali się również ogrodnictwem i hodowlą melona. Hodowla zwierząt na pastwiskach przypominała pod pewnymi względami koczowniczy tryb życia. Na przykład konie na niektórych obszarach pasły się przez cały rok. Tylko Misharowie byli poważnie zaangażowani w polowania. Wysoki poziom rozwoju osiągnęło rzemiosło i manufaktura (jubilerstwo, filcowanie, kuśnierstwo, tkactwo, haftowanie złotem), działały garbarnie i fabryki sukna, rozwijał się handel.
strój narodowy
Mężczyźni i kobiety składali się ze spodni z szerokim krokiem i koszuli, którą noszono z marynarką bez rękawów, często haftowaną. Kostium tatarski dla kobiet wyróżniała się obfitością biżuterii wykonanej ze srebra, muszli kauri, szklanych koralików. Kozacy służyli jako odzież wierzchnia, a zimą - pikowany beshmet lub futro. Mężczyźni nosili na głowach jarmułkę, a nad nią futrzaną czapkę lub filcową czapkę. Kobiety nosiły haftowaną aksamitną czapkę i szalik. Tradycyjne buty Tatarów to skórzane ichigi z miękkimi podeszwami, na które zakładają kalosze.
Źródła: Ludy Rosji: Atlas kultur i religii / wyd. V.A. Tiszkow, A.W. Żurawski, O.E. Kaźminie. - M.: CPI "Projekt. Informacje. Kartografia", 2008.
Ludy i religie świata: Encyklopedia / Ch. wyd. V.A. Tiszkow. Redakcja: O.Ju.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (zastępca redaktora naczelnego), V.A.Popov, P.I.ed.), G.Yu.Sitnyansky. - M .: Wielka rosyjska encyklopedia, 1998, - 928 s.: il. — ISBN 5-85270-155-6
Tatarzy to lud turecki mieszkający w centralnej części europejskiej Rosji, a także w regionie Wołgi, na Uralu, na Syberii, na Dalekim Wschodzie, na Krymie, a także w Kazachstanie, w państwach Azji Środkowej oraz w Chińskiej Republice Autonomicznej XUAR. W Federacji Rosyjskiej mieszka ok. 5,3 mln osób narodowości tatarskiej, co stanowi 4% ogółu ludności kraju, pod względem liczebności zajmują drugie miejsce po Rosjanach, 37% wszystkich Tatarów w Rosji mieszka w Republice Tatarstanu w stolica Nadwołżańskiego Okręgu Federalnego ze stolicą w mieście Kazań i stanowią większość (53%) ludności republiki. Językiem narodowym jest tatarski (grupa języków ałtajskich, grupa turecka, podgrupa kipczak), która ma kilka dialektów. Większość Tatarów to muzułmanie sunniccy, są też prawosławni, a także ci, którzy nie identyfikują się z określonymi ruchami religijnymi.
Dziedzictwo kulturowe i wartości rodzinne
Tatarskie tradycje gospodarowania i życia rodzinnego są w większości zachowane we wsiach i osadach. Tatarzy kazańscy na przykład mieszkali w drewnianych chatach, które różniły się od Rosjan tylko tym, że nie posiadali przedsionka, a świetlica podzielona była na połówkę żeńską i męską, oddzielone kotarą (charszau) lub drewnianą przegrodą. W każdej chacie tatarskiej obowiązkowa była obecność zielonych i czerwonych skrzyń, które później służyły jako posag panny młodej. Niemal w każdym domu na ścianie wisiał oprawiony fragment tekstu Koranu, tzw. „szamail”, wisiał nad progiem jak talizman, a na nim wypisane było życzenie szczęścia i pomyślności. Wiele jasnych soczystych kolorów i odcieni zostało użytych do dekoracji domu i przyległego terytorium, wnętrze było bogato zdobione haftem, ponieważ islam zabrania przedstawiania ludzi i zwierząt, głównie haftowane ręczniki, narzuty i inne rzeczy były ozdobione geometrycznymi ornamentami.
Głową rodziny jest ojciec, jego prośby i polecenia muszą być realizowane bez zastrzeżeń, matka na specjalnym, honorowym miejscu. Dzieci tatarskie od najmłodszych lat uczone są szacunku dla starszych, aby nie krzywdzić młodszych i zawsze pomagać pokrzywdzonym. Tatarzy są bardzo gościnni, nawet jeśli ktoś jest wrogiem rodziny, ale przyszedł do domu jako gość, nic mu nie odmówią, nakarmią go, napoją i zaproponują nocleg. Dziewczęta tatarskie wychowywane są na skromne i porządne przyszłe gospodynie domowe, z góry uczone prowadzenia domu i przygotowania do małżeństwa.
Zwyczaje i tradycje tatarskie
Obrzędy to kalendarz i poczucie rodziny. Pierwsze z nich związane są z pracą zawodową (siew, zbiory itp.) i odbywają się co roku mniej więcej w tym samym czasie. Uroczystości rodzinne odbywają się w miarę potrzeb zgodnie ze zmianami, jakie zaszły w rodzinie: narodziny dzieci, zawieranie sojuszy małżeńskich i inne rytuały.
Tradycyjne wesele tatarskie charakteryzuje się obowiązkowym przestrzeganiem muzułmańskiego rytualnego nikah, odbywa się w domu lub w meczecie w obecności mułły, świąteczny stół składa się wyłącznie z narodowych potraw tatarskich: chak-chak, kort, katyk, kosz-tele, peremyachi, kaymak itp. Goście nie jedzą wieprzowiny i nie piją alkoholu. Pan młody zakłada jarmułkę, panna młoda długa suknia z zakrytymi rękawami, na głowie obowiązkowo chustka na głowę.
Śluby tatarskie charakteryzują się wstępną zgodą rodziców pary młodej na zawarcie związku małżeńskiego, często nawet bez ich zgody. Rodzice pana młodego muszą zapłacić posag, którego wysokość jest z góry ustalana. Jeśli rozmiar kalym nie odpowiada panu młodemu, a on chce „ocalić”, nie ma nic wstydliwego w kradzieży panny młodej przed ślubem.
Kiedy rodzi się dziecko, zapraszany jest mułła, który wykonuje specjalną ceremonię, szepcząc dziecku do ucha modlitwy, które odpędzają złe duchy i jego imię. Goście przychodzą z prezentami, nakryty jest dla nich świąteczny stół.
Islam ma ogromny wpływ na życie społeczne Tatarów i dlatego Tatarzy dzielą wszystkie święta na religijne, nazywane są „gaeta” – np. Uraza Gaeta – święto na cześć zakończenia postu, czy Korban Gaeta - święto ofiarne i świeckie lub ludowe „Bayram”, co oznacza „wiosenne piękno lub świętowanie”.
W święto Urazy wierzący muzułmańscy Tatarzy spędzają cały dzień na modlitwach i rozmowach z Allahem, prosząc go o ochronę i usunięcie grzechów, można pić i jeść dopiero po zachodzie słońca.
Podczas obchodów Id al-Adha, święta ofiary i zakończenia hadżdżu, zwanego też świętem dobroci, każdy szanujący się muzułmanin po odprawieniu porannej modlitwy w meczecie musi zarżnąć ofiarnego barana, owcę, kozę lub krowie i rozdaj mięso potrzebującym.
Jednym z najważniejszych świąt przedislamskich jest święto pługa Sabantuy, które odbywa się na wiosnę i symbolizuje koniec siewu. Zwieńczeniem obchodów jest organizowanie różnych zawodów i zawodów w biegach, zapasach czy wyścigach konnych. Obowiązuje również poczęstunek dla wszystkich obecnych - owsianka lub botkasy po tatarsku, które kiedyś przygotowywano ze zwykłych produktów w ogromnym kotle na jednym ze wzgórz lub pagórków. Również na festiwalu obowiązkowym było posiadanie dużej ilości kolorowych jajek, aby dzieci mogły je zebrać. Główne święto Republiki Tatarstanu Sabantuy jest uznawane na poziomie oficjalnym i odbywa się co roku w Brzozowym Gaju we wsi Mirny koło Kazania.
