6 kwietnia przypada 200. rocznica urodzin rosyjskiego prozaika, publicysty i filozofa Aleksandra Iwanowicza Hercena.
Rosyjski prozaik, publicysta i filozof Aleksander Iwanowicz Herzen urodził się 6 kwietnia (25 marca, w starym stylu) 1812 roku w Moskwie w rodzinie bogatego rosyjskiego właściciela ziemskiego Iwana Jakowlewa i Niemki Louise Haag. Małżeństwo rodziców nie zostało oficjalnie zarejestrowane, zatem dziecko było nieślubne i uważane było za ucznia ojca, który nadał mu nazwisko Herzen, pochodzące od niemieckiego słowa Herz i oznaczającego „dziecko serca”.
Przyszły pisarz spędził dzieciństwo w domu swojego wuja Aleksandra Jakowlewa przy bulwarze Tverskoy (obecnie budynek 25, w którym mieści się Instytut Literacki A.M. Gorkiego). Od dzieciństwa Herzen nie był pozbawiony uwagi, ale pozycja nieślubnego dziecka dawała mu poczucie sieroctwa.
Od najmłodszych lat Aleksander Herzen czytał dzieła filozofa Woltera, dramaturga Beaumarchais, poety Goethego i powieściopisarza Kotzebue, dlatego wcześnie przyjął wolnomyślący sceptycyzm, który zachował do końca życia.
W 1829 r. Herzen wstąpił na wydział fizyki i matematyki Uniwersytetu Moskiewskiego, gdzie wkrótce wraz z Nikołajem Ogariewem (który wstąpił rok później) utworzył krąg podobnie myślących ludzi, wśród których najbardziej znanym był przyszły pisarz, historyk i etnograf Wadim Passek oraz tłumacz Nikołaj Ketcher. Młodzi ludzie dyskutowali o problemach społeczno-politycznych naszych czasów - Rewolucji Francuskiej 1830 r., Powstaniu Polskim (1830-1831), porywały idee Saint-Simonizmu (nauczanie francuskiego filozofa Saint-Simona - budowanie idealne społeczeństwo poprzez zniszczenie własności prywatnej, dziedzictwa, majątków, równości mężczyzn i kobiet).
W 1833 r. Herzen ukończył uniwersytet ze srebrnym medalem i rozpoczął pracę w moskiewskiej wyprawie na Kreml. Usługa pozostawiła mu wystarczająco dużo wolnego czasu na kreatywność. Herzen zamierzał wydawać czasopismo, które miało łączyć literaturę, zagadnienia społeczne i nauki przyrodnicze z ideą św. Cesarz Mikołaj Pawłowicz został złamany. Podczas przesłuchań Komisja Śledcza, nie udowadniając bezpośredniej winy Hercena, uznała, że jego przekonania stanowią zagrożenie dla państwa. W kwietniu 1835 r. Herzen został zesłany najpierw do Permu, a następnie do Wiatki, z obowiązkiem pozostania w służbie publicznej pod nadzorem władz lokalnych.
Od 1836 roku Herzen publikował pod pseudonimem Iskander.
Pod koniec 1837 roku został przeniesiony do Włodzimierza i otrzymał możliwość odwiedzenia Moskwy i Petersburga, gdzie został przyjęty do kręgu krytyka Wissariona Bielińskiego, historyka Timofeja Granowskiego i prozaika Iwana Panajewa.
W 1840 r. żandarmeria przechwyciła list Hercena do ojca, w którym pisał o zamordowaniu petersburskiego strażnika – ulicznego stróża, który zabił przechodnia. Za rozpowszechnianie bezpodstawnych pogłosek został zesłany do Nowogrodu bez prawa wjazdu do stolicy. Minister spraw wewnętrznych Stroganow mianował Hercena doradcą rządu prowincji, co było awansem.
W lipcu 1842 r., po przejściu na emeryturę w randze radcy dworskiego, na prośbę przyjaciół Herzen wrócił do Moskwy. W latach 1843–1846 mieszkał przy ulicy Sivtsev Vrazhek Lane (obecnie oddział Muzeum Literackiego - Muzeum Hercena), gdzie napisał opowiadania „Sroka złodziejka”, „Doktor Krupow”, powieść „Kto jest winien?”, oraz artykuły „Amatorstwo w nauce”, „Listy o badaniu przyrody”, felietony polityczne „Moskwa i Sankt Petersburg” i inne dzieła. Tutaj Hercena, który przewodził lewemu skrzydłu ludzi Zachodu, odwiedzili profesor historii Timofey Granovsky, krytyk Paweł Annenkov, artyści Michaił Szczepkin, Prow Sadowski, pamiętnikarz Wasilij Botkin, dziennikarz Jewgienij Korsz, krytyk Wissarion Bieliński, poeta Nikołaj Niekrasow, pisarz Iwan Turgieniew, tworząc moskiewskie epicentrum polemik słowianofilskich i ludzi Zachodu. Herzen odwiedził moskiewskie salony literackie Awdotyi Elaginy, Karoliny Pawłowej, Dmitrija Swierbejewa i Piotra Czaadajewa.
W maju 1846 roku zmarł ojciec Hercena, a pisarz stał się spadkobiercą znacznego majątku, który zapewniał środki na wyjazdy zagraniczne. W 1847 roku Herzen opuścił Rosję i rozpoczął wieloletnią podróż po Europie. Obserwując życie krajów zachodnich, przeplatał osobiste wrażenia badaniami historyczno-filozoficznym, z których najbardziej znane to „Listy z Francji i Włoch” (1847–1852), „Z drugiego brzegu” (1847–1850). Po klęsce rewolucji europejskich (1848-1849) Herzen rozczarował się rewolucyjnymi możliwościami Zachodu i rozwinął teorię „rosyjskiego socjalizmu”, stając się jednym z twórców populizmu.
W 1852 roku Aleksander Herzen osiadł w Londynie. Już wtedy był postrzegany jako pierwsza postać rosyjskiej emigracji. W 1853 roku. Wraz z Ogarevem publikował rewolucyjne publikacje - almanach „Gwiazda polarna” (1855–1868) i gazetę „Bell” (1857–1867). Mottem gazety był początek motto do „Dzwonu” niemieckiego poety Schillera „Vivos voso!” (Wzywamy żywych!). W pierwszym etapie program „Dzwony” zawierał żądania demokratyczne: wyzwolenie chłopów z pańszczyzny, zniesienie cenzury i kar cielesnych. Opierała się na teorii rosyjskiego socjalizmu chłopskiego opracowanej przez Aleksandra Hercena. Oprócz artykułów Hercena i Ogariewa, Kołokol publikował różne materiały dotyczące sytuacji ludu, walki społecznej w Rosji, informacji o nadużyciach i tajnych planach władz. Jako dodatek do Dzwonu ukazywały się gazety Pod Sud (1859-1862) i Zgromadzenie Ogólne (1862-1864). Arkusze „Dzwonu” wydrukowane na cienkim papierze zostały nielegalnie przewiezione przez granicę do Rosji. Początkowo do pracowników Kołokołu należeli pisarz Iwan Turgieniew i dekabrysta Nikołaj Turgieniew, historyk i publicysta Konstantin Kavelin, publicysta i poeta Iwan Aksakow, filozof Jurij Samarin, Aleksander Koszelew, pisarz Wasilij Botkin i inni. Po reformie z 1861 r. w prasie ukazały się artykuły ostro potępiające reformę oraz teksty proklamacji. Komunikacja z redakcją „Kołokolu” przyczyniła się do powstania w Rosji rewolucyjnej organizacji „Ziemia i Wolność”. Dla wzmocnienia więzi z „młodą emigracją” skupioną w Szwajcarii, w 1865 r. przeniesiono do Genewy wydawanie „Dzwonu”, a w 1867 r. praktycznie przestało ono istnieć.
XIX wieku Herzen zaczął pisać główne dzieło swojego życia „Przeszłość i myśli” (1852–1868) - syntezę wspomnień, dziennikarstwa, portretów literackich, powieści autobiograficznej, kronik historycznych i opowiadań. Sam autor nazwał tę książkę wyznaniem, „o którym tu i ówdzie gromadziły się zatrzymane myśli z myśli”.
W 1865 roku Herzen opuścił Anglię i udał się w długą podróż do Europy. W tym czasie zdystansował się od rewolucjonistów, zwłaszcza od rosyjskich radykałów.
Jesienią 1869 osiadł w Paryżu z nowymi planami działalności literackiej i wydawniczej. W Paryżu Aleksander Herzen zmarł 21 stycznia (9 według starego stylu) stycznia 1870 roku. Został pochowany na cmentarzu Père Lachaise, a jego prochy przewieziono następnie do Nicei.
Herzen był żonaty ze swoją kuzynką Natalią Zacharyiną, nieślubną córką swojego wuja Aleksandra Jakowlewa, którego poślubił w maju 1838 r., zabierając go potajemnie z Moskwy. Para miała wiele dzieci, ale troje przeżyło - najstarszy syn Aleksander, który został profesorem fizjologii, oraz córki Natalia i Olga.
Wnuk Aleksandra Hercena, Peter Herzen, był znanym naukowcem-chirurgiem, założycielem Moskiewskiej Szkoły Onkologów, dyrektorem Moskiewskiego Instytutu Leczenia Nowotworów, który obecnie nosi jego imię (Moskiewski Instytut Badawczy Onkologii im. P.A. Hercena) .
Po śmierci Natalii Zacharyiny w 1852 r. Aleksander Herzen ożenił się cywilnie z Natalią Tuchkovą-Ogarevą, oficjalną żoną Mikołaja Ogariewa, od 1857 r. Związek musiał być utrzymywany w tajemnicy przed rodziną. Dzieci Tuchkowej i Hercena - Lisa, która popełniła samobójstwo w wieku 17 lat, bliźniacy Elena i Aleksiej, którzy zmarli w młodym wieku, uważano za dzieci Ogariewa.
Tuchkova-Ogareva przeprowadziła korektę Dzwonu, a po śmierci Hercena zaangażowała się w publikację jego dzieł za granicą. Od końca lat 70. XIX w. pisała „Pamiętniki” (wydane jako osobne wydanie w 1903 r.).
Materiał został przygotowany w oparciu o informacje z RIA Novosti oraz źródła otwarte.
Historia Rosji jest pełna ascetów, którzy byli gotowi oddać życie za swoją ideę.
Pierwszym rosyjskim socjalistą, który głosił idee równości i braterstwa, był Aleksander Iwanowicz Herzen (1812-1870). I choć nie brał bezpośredniego udziału w działalności rewolucyjnej, był jednym z tych, którzy przygotowywali grunt pod jej rozwój. Jeden z przywódców ludzi Zachodu, rozczarowany później ideałami europejskiej ścieżki rozwoju Rosji, przeszedł do obozu przeciwnego i stał się założycielem innego znaczącego dla naszej historii ruchu – populizmu.
Biografia Aleksandra Hercena jest ściśle związana z takimi postaciami rewolucji rosyjskiej i światowej, jak Ogariew, Bieliński, Proudhon, Garibaldi. Przez całe życie nieustannie poszukiwał najlepszego sposobu na stworzenie sprawiedliwego społeczeństwa. Ale to właśnie żarliwa miłość do swego ludu, bezinteresowna służba wybranym ideałom - to właśnie zdobyło szacunek potomków Hercena Aleksandra Iwanowicza.
Krótka biografia i przegląd najważniejszych dzieł pozwolą czytelnikowi lepiej poznać tego rosyjskiego myśliciela. Przecież tylko w naszej pamięci mogą żyć wiecznie i nadal wpływać na umysły.
Herzen Aleksander Iwanowicz: biografia rosyjskiego myśliciela
Był nieślubnym synem bogatego ziemianina Iwana Aleksiejewicza Jakowlewa i córką urzędnika produkcyjnego, 16-letniej Niemki Henrietty Haag. W związku z tym, że małżeństwo nie zostało oficjalnie zarejestrowane, ojciec wymyślił nazwisko dla syna. W tłumaczeniu z niemieckiego oznacza „dziecko serca”.
Przyszły publicysta i pisarz wychował się w domu wuja (obecnie nosi on imię Gorkiego).
Od najmłodszych lat zaczęły go przytłaczać „marzenia kochające wolność”, co nie jest zaskakujące - nauczyciel literatury I. E. Protopopow zapoznał ucznia z wierszami Puszkina, Rylejewa, Busho. Idee Wielkiej Rewolucji Francuskiej stale wisiały w powietrzu w gabinecie Aleksandra. Już w tym czasie Herzen zaprzyjaźnił się z Ogarevem i wspólnie opracowali plany przekształcenia świata. Wywarło to na przyjaciołach niezwykle silne wrażenie, po czym zapalili się oni do działalności rewolucyjnej i ślubowali do końca życia bronić ideałów wolności i braterstwa.
Książki stanowiły codzienną rację Aleksandra – czytał dużo Woltera, Beaumarchais i Kotzebue. Nie ignorował wczesnego niemieckiego romantyzmu – twórczość Goethego i Schillera wprawiała go w entuzjazm.
Klub uniwersytecki
W 1829 r. Aleksander Herzen wstąpił na wydział fizyki i matematyki. I tam nie rozstał się ze swoim przyjacielem z dzieciństwa Ogarevem, z którym wkrótce zorganizowali krąg podobnie myślących ludzi. W jej skład wchodzili także przyszły znany pisarz-historyk V. Passek i tłumacz N. Ketcher. Na spotkaniach członkowie koła omawiali idee Saint-Simonizmu, równość praw mężczyzn i kobiet, niszczenie własności prywatnej - w ogóle byli to pierwsi socjaliści w Rosji.
„Historia Malowskiej”
Studia na uniwersytecie były powolne i monotonne. Niewielu nauczycieli potrafiło wprowadzić wykładowców w zaawansowane idee filozofii niemieckiej. Herzen szukał ujścia swojej energii, uczestnicząc w uniwersyteckich żartach. W 1831 r. wdał się w tzw. „historię Malowa”, w której brał udział także Lermontow. Studenci wyrzucili z klasy profesora prawa karnego. Jak później wspominał sam Aleksander Iwanowicz, M. Ya Malov był głupim, niegrzecznym i niewykształconym profesorem. Studenci pogardzali nim i otwarcie śmiali się z niego na wykładach. Uczestnicy zamieszek wyszli stosunkowo lekko za swój żart – spędzili kilka dni w celi karnej.
Pierwsze łącze
Działalność zaprzyjaźnionego kręgu Hercena miała raczej niewinny charakter, lecz Kancelaria Cesarska widziała w ich przekonaniach zagrożenie dla władzy carskiej. W 1834 r. wszyscy członkowie tego stowarzyszenia zostali aresztowani i zesłani. Herzen najpierw trafił do Permu, a następnie został przydzielony do służby w Wiatce. Tam zorganizował wystawę lokalnych dzieł, co dało Żukowskiemu powód do złożenia petycji o przeniesienie go do Włodzimierza. Herzen zabrał tam także swoją narzeczoną z Moskwy. Te dni okazały się najjaśniejszymi i najszczęśliwszymi w burzliwym życiu pisarza.
Rozłam myśli rosyjskiej na słowianofilów i ludzi Zachodu
W 1840 r. Aleksander Herzen wrócił do Moskwy. Tutaj los połączył go ze środowiskiem literackim Bielińskiego, który głosił i aktywnie propagował idee heglizmu. Z typowo rosyjskim entuzjazmem i bezkompromisowością członkowie tego kręgu postrzegali idee niemieckiego filozofa na temat racjonalności wszelkiej rzeczywistości nieco jednostronnie. Jednak sam Herzen wyciągnął zupełnie przeciwne wnioski z filozofii Hegla. W rezultacie krąg rozpadł się na słowianofilów, których przywódcami byli Kiriewski i Chomiakow, oraz na ludzi Zachodu, którzy zjednoczyli się wokół Hercena i Ogariewa. Mimo skrajnie przeciwstawnych poglądów na przyszłą drogę rozwoju Rosji, obu łączył prawdziwy patriotyzm, oparty nie na ślepej miłości do rosyjskiej państwowości, ale na szczerej wierze w siłę i władzę narodu. Jak później napisał Herzen, wyglądali na tych, których twarze były zwrócone w różnych kierunkach, ale ich serca biły tak samo.
Upadek ideałów
Herzen Aleksander Iwanowicz, którego biografia była już pełna częstych przeprowadzek, drugą połowę życia spędził całkowicie poza Rosją. W 1846 roku zmarł ojciec pisarza, pozostawiając Herzenowi duży spadek. To dało Aleksandrowi Iwanowiczowi możliwość podróżowania po Europie przez kilka lat. Wycieczka radykalnie zmieniła sposób myślenia pisarza. Jego zachodni przyjaciele byli zszokowani, gdy przeczytali artykuły Hercena opublikowane w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski” zatytułowane „Listy z Avenue Marigny”, które później stały się znane jako „Listy z Francji i Włoch”. Wyraźnie antyburżuazyjna postawa tych listów wskazywała, że pisarz był rozczarowany żywotnością rewolucyjnych idei zachodnich. Będąc świadkiem upadku łańcucha rewolucji, który przetoczył się przez Europę w latach 1848-1849, tzw. „wiosny narodów”, zaczął rozwijać teorię „rosyjskiego socjalizmu”, z której zrodził się nowy nurt rosyjskiej filozofii myśl - populizm.
Nowa filozofia
We Francji Aleksander Herzen zbliżył się do Proudhona, z którym zaczął wydawać gazetę „Głos Ludu”. Po zdławieniu radykalnej opozycji przeniósł się do Szwajcarii, a następnie do Nicei, gdzie poznał Garibaldiego, słynnego bojownika o wolność i niepodległość narodu włoskiego. Do tego okresu należy publikacja eseju „Z drugiego brzegu”, w którym nakreślono nowe idee, którymi zainteresował się Aleksander Iwanowicz Herzen. Filozofia radykalnej reorganizacji systemu społecznego przestała zadowalać pisarza i Herzen ostatecznie pożegnał się ze swoimi liberalnymi przekonaniami. Zaczynają go nawiedzać myśli o zagładzie starej Europy i wielkim potencjale świata słowiańskiego, który powinien urzeczywistnić ideał socjalistyczny.
A. I. Herzen – rosyjski publicysta
Po śmierci żony Herzen przeniósł się do Londynu, gdzie zaczął wydawać swoją słynną gazetę „Dzwon”. Największy wpływ gazeta miała w okresie poprzedzającym zniesienie pańszczyzny. Potem nakład zaczął spadać, a na jego popularność szczególnie wpłynęło stłumienie powstania polskiego 1863 roku. W rezultacie idee Hercena nie znalazły poparcia ani wśród radykałów, ani liberałów: dla pierwszego okazały się zbyt umiarkowane, dla drugiego zbyt radykalne. W 1865 roku rząd rosyjski uparcie żądał od Jej Królewskiej Mości Królowej Anglii wydalenia z kraju redaktorów „Kołokolu”. Aleksander Herzen i jego współpracownicy zostali zmuszeni do przeniesienia się do Szwajcarii.
Herzen zmarł na zapalenie płuc w 1870 roku w Paryżu, gdzie przyjechał w sprawach rodzinnych.
Dziedzictwo literackie
Bibliografia Aleksandra Iwanowicza Hercena zawiera ogromną liczbę artykułów napisanych w Rosji i na emigracji. Największą sławę przyniosły mu jednak książki, a w szczególności ostatnie dzieło jego życia „Przeszłość i myśli”. Sam Aleksander Herzen, którego biografia czasami przybierała niewyobrażalne zygzaki, nazwał to dzieło wyznaniem, które wywołało różne „myśli z jego myśli”. To synteza dziennikarstwa, wspomnień, portretów literackich i kronik historycznych. Nad powieścią „Kto jest winny?” pisarz pracował przez sześć lat. W pracy tej proponuje rozwiązanie problemów równości kobiet i mężczyzn, relacji w małżeństwie i edukacji za pomocą wysokich ideałów humanizmu. Jest także autorem niezwykle towarzyskich opowiadań „Sroka złodziejka”, „Doktor Krupow”, „Tragedia nad kieliszkiem grogu”, „Z nudów” i inne.
Prawdopodobnie nie ma ani jednej wykształconej osoby, która nie wie, przynajmniej ze słyszenia, kim jest Aleksander Herzen. Krótka biografia pisarza znajduje się w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, słowniku Brockhausa i Efrona i kto wie, w jakich innych źródłach! Pisarza najlepiej jednak poznać poprzez jego książki – to w nich w pełni ukazuje się jego osobowość.
Herzen Aleksander Iwanowicz – pisarz, publicysta i osoba publiczna XIX wieku. Powszechnie znany jako twórca dzieła „Who’s to Blame?” Ale niewiele osób wie, jak trudne i interesujące było życie pisarza. W tym artykule porozmawiamy o biografii Hercena.
Herzen Aleksander Iwanowicz: biografia
Przyszły pisarz urodził się 25 marca 1812 roku w Moskwie w zamożnej rodzinie ziemiańskiej. Jego ojcem był Iwan Aleksiejewicz Jakowlew, matką Ludwika Haag, szesnastoletnia córka urzędnika pełniącego funkcję urzędnika w Stuttgarcie. Rodzice Hercena nie zostali zarejestrowani, a później także nie zalegalizowali małżeństwa. W rezultacie syn otrzymał wymyślone przez ojca nazwisko – Herzen, które pochodzi od niemieckiego herz, co tłumaczy się jako „syn serca”.
Pomimo swojego pochodzenia Aleksander otrzymał w domu szlacheckie wychowanie, które opierało się głównie na studiowaniu literatury zagranicznej. Uczył się także kilku języków obcych.
Wiadomość o powstaniu dekabrystów wywarła na Herzenie ogromne wrażenie, mimo że był on jeszcze dzieckiem. W tych latach przyjaźnił się już z Ogarevem, który podzielił się z nim tymi wrażeniami. To właśnie po tym incydencie w głowie chłopca zrodziły się marzenia o rewolucji w Rosji. Spacerując po Wróblowych Wzgórzach złożył przysięgę, że zrobi wszystko, aby obalić cara Mikołaja I.
Lata uniwersyteckie
Biografia Hercena (pełna wersja prezentowana jest w encyklopediach literackich) jest opisem życia człowieka, który próbował ulepszyć swój kraj, ale poniósł porażkę.
Młody pisarz, pełen marzeń o walce o wolność, rozpoczyna studia na Wydziale Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Moskiewskiego, gdzie nastroje te tylko się nasiliły. W latach studenckich Herzen brał udział w „historii Malowa”, na szczęście wyszedł bardzo lekko – spędził kilka dni w celi karnej ze swoimi towarzyszami.
Jeśli chodzi o nauczanie uniwersyteckie, pozostawiało ono wiele do życzenia i przyniosło niewielkie korzyści. Tylko nieliczni nauczyciele zapoznali uczniów ze współczesnymi trendami i filozofią niemiecką. Mimo to młodzież była bardzo zdeterminowana i z radością i nadzieją przyjęła rewolucję lipcową. Młodzi ludzie gromadzili się w grupach, żywo dyskutowali o sprawach społecznych, studiowali historię Rosji, śpiewali idee Saint-Simona i innych socjalistów.
W 1833 roku Herzen ukończył Uniwersytet Moskiewski, nie tracąc przy tym studenckich nastrojów.
Aresztowanie i wygnanie
Jeszcze na uniwersytecie A. I. Herzen dołączył do koła, którego członkowie, w tym pisarz, zostali aresztowani w 1834 roku. Aleksander Iwanowicz został zesłany najpierw do Permu, a następnie do Wiatki, gdzie został przydzielony do służby w kancelarii prowincjonalnej. Tutaj poznał następcę tronu, którego przeznaczeniem było zostać Aleksandrem II. Herzen był organizatorem wystawy lokalnych dzieł i osobiście oprowadził osobę królewską. Po tych wydarzeniach, dzięki wstawiennictwu Żukowskiego, został przeniesiony do Włodzimierza i mianowany doradcą zarządu.
Dopiero w 1840 roku pisarz otrzymał możliwość powrotu do Moskwy. Tutaj natychmiast spotkał się z przedstawicielami kręgu heglowskiego, na którego czele stali Bieliński i Stankiewicz. Nie mógł jednak w pełni podzielać ich poglądów. Wkrótce wokół Hercena i Ogariewa utworzył się obóz ludzi Zachodu.
Emigracja
W 1842 r. A.I. Herzen został zmuszony do wyjazdu do Nowogrodu, gdzie służył przez rok, a następnie ponownie wrócił do Moskwy. W związku z zaostrzającą się cenzurą w 1847 roku pisarz postanawia wyjechać na zawsze za granicę. Nie zerwał jednak więzi z ojczyzną i kontynuował współpracę z wydawnictwami krajowymi.
W tym czasie Herzen wyznawał raczej radykalne poglądy republikańskie niż liberalne. Autor zaczyna publikować serię artykułów w „Otechestvennye zapiski”, które miały wyraźną orientację antyburżuazyjną.
Herzen przyjął rewolucję lutową 1848 r. z radością, uważając ją za spełnienie wszystkich swoich nadziei. Jednak powstanie robotnicze, które miało miejsce w czerwcu tego samego roku i zakończyło się krwawym stłumieniem, zszokowało pisarza, który postanowił zostać socjalistą. Po tych wydarzeniach Herzen zaprzyjaźnił się z Proudhonem i kilkoma innymi znanymi rewolucyjnymi postaciami europejskiego radykalizmu.
W 1849 roku pisarz opuścił Francję i przeniósł się do Szwajcarii, a stamtąd do Nicei. Herzen porusza się w kręgach radykalnej emigracji, która zgromadziła się po klęsce rewolucji europejskiej. Łącznie ze spotkaniem z Garibaldim. Po śmierci żony przeniósł się do Londynu, gdzie mieszkał przez 10 lat. W tych latach Herzen założył Wolną Drukarnię Rosyjską, w której drukowano książki zakazane w jego ojczyźnie.
"Dzwonek"
W 1857 roku Aleksander Herzen zaczął wydawać gazetę „Kołokol”. Biografia autora wskazuje, że w 1849 r. Mikołaj I nakazał przejęcie całego majątku pisarza i jego matki. Istnienie drukarni i nowej publikacji stało się możliwe jedynie dzięki dofinansowaniu z Banku Rothschildów.
Największą popularnością Dzwon cieszył się w latach poprzedzających wyzwolenie chłopów. W tym czasie publikacja była stale dostarczana do Pałacu Zimowego. Jednak po reformie chłopskiej wpływ pisma stopniowo malał, a poparcie dla powstania polskiego, które miało miejsce w 1863 r., znacznie osłabiło nakład pisma.
Konflikt doszedł do tego stopnia, że 15 marca 1865 roku rząd rosyjski zwrócił się z uporczywym żądaniem do Jej Królewskiej Mości Anglii. A redaktorzy „Kołokolu” wraz z Herzenem zostali zmuszeni do opuszczenia kraju i przeniesienia się do Szwajcarii. W 1865 roku przeniosła się tu Wolna Drukarnia Rosyjska i zwolennicy pisarza. W tym Nikołaj Ogariew.
Działalność literacka
A. I. Herzen zaczął pisać w latach 30. XX wieku. Jego pierwszy artykuł, opublikowany w Telescope w 1836 roku, został podpisany nazwiskiem Iskander. W 1842 r. ukazały się „Dziennik” i „Mowa”. Podczas pobytu we Włodzimierzu Herzen napisał „Zapiski młodego człowieka”, „Więcej z zapisków młodego mężczyzny”. W latach 1842–1847 pisarz aktywnie współpracował z Otechestvennye zapiski i Sovremennikiem. W pismach tych wypowiadał się przeciwko formalistom, uczonym pedantom i kwietyzmowi.
Jeśli chodzi o literaturę faktu, najbardziej znaną i wybitną jest powieść „Kto jest winien?” oraz opowiadanie „Sroka złodziejka”. Powieść ma ogromną wartość i pomimo niewielkich rozmiarów ma głęboki sens. Porusza takie tematy jak uczucia i szczęście w relacjach rodzinnych, pozycja kobiety we współczesnym społeczeństwie oraz jej relacja z mężczyzną. Główną ideą pracy jest to, że ludzie, którzy opierają swój dobrobyt wyłącznie na relacjach rodzinnych, są dalecy od interesów społecznych i uniwersalnych i nie mogą zapewnić sobie trwałego szczęścia, ponieważ zawsze będzie ono zależało od przypadku.
Działalność publiczna i śmierć
A. I. Herzen wywarł ogromny wpływ na umysły współczesnych. Mimo pobytu za granicą udało mu się na bieżąco informować o tym, co dzieje się w jego ojczyźnie, a nawet wpływać na wydarzenia. Jednak fascynacja powstaniem w Polsce okazała się zgubna dla popularności pisarza. Herzen stanął po stronie Polaków, choć długo się wahał i był podejrzliwy wobec ich działań. Nacisk Bakurina był zdecydowany. Na wynik nie trzeba było długo czekać, a Kołokol stracił większość swoich abonentów.
Pisarz zmarł w Paryżu, dokąd przyjechał w interesach, na zapalenie płuc. Stało się to 9 stycznia 1970 r. Początkowo Herzen był pochowany właśnie tam, na cmentarzu Père Lachaise, później jednak prochy przewieziono do Nicei.
Życie osobiste
Aleksander Herzen był zakochany w swojej kuzynce. Krótka biografia zwykle nie zawiera takich informacji, ale życie osobiste pisarza pozwala nam zorientować się w jego osobowości. Tak więc, zesłany do Włodzimierza, potajemnie poślubił swoją ukochaną Natalię Aleksandrowną Zacharyinę w 1838 r., Zabierając dziewczynę ze stolicy. To we Włodzimierzu, pomimo wygnania, pisarz był najszczęśliwszy w całym swoim życiu.
W 1839 r. para miała dziecko, syna Aleksandra. A 2 lata później urodziła się córka. W 1842 r. urodził się chłopiec, który zmarł 5 dni później, a rok później syn Mikołaj, który cierpiał na głuchotę. W rodzinie urodziły się jeszcze dwie dziewczynki, z których jedna żyła tylko 11 miesięcy.
Już na emigracji, będąc w Paryżu, żona pisarza zakochała się w przyjacielu męża, Georgu Herweghu. Przez pewien czas rodziny Hercena i Herwegha mieszkały razem, ale potem pisarz zażądał od przyjaciela wyjazdu. Herwegh szantażował go, grożąc samobójstwem, ale ostatecznie opuścił Niceę. Żona Hercena zmarła w 1852 roku, kilka dni po jej ostatnich narodzinach. Chłopiec, którego urodziła, również wkrótce zmarł.
W 1857 r. Herzen zaczął mieszkać z Natalią Alekseevną Ogarevą (której zdjęcie widać powyżej), żoną jego przyjaciela, który wychował jego dzieci. W 1869 roku urodziła się ich córka Elżbieta, która później popełniła samobójstwo z powodu nieodwzajemnionej miłości.
Poglądy filozoficzne
Herzen (potwierdza to krótka biografia) jest kojarzony przede wszystkim z ruchem rewolucyjnym w Rosji. Jednak z natury nie był agitatorem ani propagandystą. Można go raczej nazwać po prostu człowiekiem o bardzo szerokich poglądach, dobrze wykształconym, o dociekliwym umyśle i skłonnościach kontemplacyjnych. Przez całe życie szukał prawdy. Herzen nigdy nie był fanatykiem żadnej wiary i nie tolerował tego u innych. Dlatego nigdy nie należał do żadnej partii. W Rosji uchodził za mieszkańca Zachodu, ale kiedy dotarł do Europy, zdał sobie sprawę, ile niedociągnięć ma życie, które tak długo wychwalał.
Herzen zawsze zmieniał swoje poglądy na jakiś temat, jeśli zmieniły się czynniki lub pojawiły się nowe niuanse. Nigdy nie byłem całkowicie oddany czemuś.
Posłowie
Zapoznaliśmy się z niesamowitym życiem Aleksandra Iwanowicza Hercena. Krótka biografia może zawierać tylko niektóre fakty z życia, ale aby w pełni zrozumieć tę osobę, trzeba przeczytać jej dziennikarstwo i fikcję. Potomkowie powinni pamiętać, że Herzen przez całe życie marzył tylko o jednej rzeczy - dobrobycie Rosji. Widział to w obaleniu cara i dlatego został zmuszony do opuszczenia swojej drogiej ojczyzny.
ღ HERZEN BYŁ ZABRONIONY ღTUCHKOVA, A. HERTZEN I N. OGAREV
JAK ALEKSANDER IWANOWICZ I NIKOLAI PLATONOVICZ NIE PODZIELILI MOJEJ ŻONY
Większość z nas prawdopodobnie słyszała historię o dwóch przyjaciołach - A. I. Herzenu i N. P. Ogariewie, którzy spacerując po Worobiowych Górach złożyli sobie przysięgę, która na zawsze zjednoczyła ich w jednym pragnieniu doskonałości życia. Zwyczajowo mówi się, że ci ludzie, wierni swojej świętej przysiędze, poświęcili swoje życie za wyzwolenie Rosji. Jak się jednak okazuje, łączyła ich nie tylko młodzieńcza przysięga, ale także bardzo skomplikowany i nie najpiękniejszy z żadnego punktu widzenia związek.
Przysięga została złożona w 1827 r., Aleksander i Mikołaj byli wówczas studentami Uniwersytetu Moskiewskiego, a następnie Ogariew napisał o tym w ten sposób: „Dwóch młodych mężczyzn stało na wysokim brzegu. Oboje u zarania życia patrzyli na umierający dzień i wierzyli w jego przyszły wschód słońca. Obaj, prorocy przyszłości, patrzyli, jak światło przemijającego dnia gaśnie i wierzyli, że ziemia nie pozostanie długo w ciemności. A świadomość przyszłości przebiegła przez ich dusze jak iskra elektryczna, ich serca biły z równą siłą. I rzucili się sobie w ramiona i powiedzieli: „Chodźmy razem!” Chodźmy razem! "
Nie zapomniał o tym także Herzen, który napisał: „Wzgórza Wróbelowe stały się dla nas miejscem pielgrzymek i chodziliśmy tam raz lub dwa razy w roku i zawsze sami”.
A ta przysięga na Wzgórzach Wróbli, jak zawsze nam mówiono, podniosła przyjaźń Hercena i Ogariewa do takiego poziomu, że „całe ich późniejsze życie połączyło się w jedno życie”. Co to jest, mówili. 11 grudnia 1978 roku odsłonięto w tym miejscu nawet stelę z bloków granitowych. Na zwoju z brązu znajdują się portrety Hercena i Ogariewa, a na granicie wyryto: „Tutaj w 1827 roku młodzi mężczyźni A. Herzen i N. Ogariew, którzy stali się wielkimi rewolucyjnymi demokratami, złożyli przysięgę bezkompromisowej walki z autokracją ich życia." 
JAKOWLEW, vel HERTZEN (WERSJA KANONICZNA)
Aleksander Iwanowicz Herzen urodził się w Moskwie w 1812 roku w rodzinie zamożnego właściciela ziemskiego Iwana Aleksiejewicza Jakowlewa. Nawiasem mówiąc, słynne obecnie nazwisko Herzen (od niemieckiego „herz” - „serce”) zostało wymyślone przez ojca jego syna, a wynikało to z faktu, że jego małżeństwo z matką Aleksandra Iwanowicza, Niemką Henriettą-Wilhelminą-Louise Haag nigdy nie został oficjalnie odznaczony W 1847 r. Herzen opuścił Rosję na zawsze.
Przez pewien czas mieszkał we Francji, następnie naturalizował się w Szwajcarii, następnie przeniósł się do Nicei, a następnie do Londynu, gdzie założył rosyjską drukarnię, w której drukowano wszelkiego rodzaju publikacje zabronione. W latach 1857–1867 Herzen wraz ze swoim przyjacielem Ogarevem wydawał nieocenzurowany tygodnik „Dzwon”, który nie bez powodu nazywany był „głosem i sumieniem epoki”.
Aleksander Iwanowicz zmarł w styczniu 1870 roku w Paryżu, ale później jego prochy przeniesiono z paryskiego cmentarza Père Lachaise do Nicei. To właściwie wszystko, co można przeczytać o tym człowieku, kanonizowanym w czasach sowieckich, w jakiejkolwiek encyklopedii. Znacznie mniej wiadomo o jego burzliwym życiu na emigracji. Ale tylko wąski krąg specjalistów – historyków i krytyków literackich – wie o niemal niesamowitych wydarzeniach, które wydarzyły się w jego życiu osobistym.
Dramat rodzinny i śmierć żony HERZENA
Okazuje się, że Herzen szczerze wierzył, że walkę z nieludzkimi warunkami życia Rosjan można pokonać tylko za granicą. Oczywiście najdogodniejszym miejscem walki o wyzwolenie Rosji była Nicea, a Herzen mieszkał głównie w tym pięknym śródziemnomorskim mieście, które nie było jeszcze terytorium francuskim. Krótko mówiąc, „dekabryści obudzili Hercena” i nagle wybuchł u niego dramat rodzinny, zadając mu straszliwy cios w samo serce. Faktem jest, że żona Aleksandra Iwanowicza nagle nie tylko zakochała się w rewolucjoniście i autorze wzniosłych wierszy o wielkości duszy i sprawiedliwości, Georgu Herweghu, ale także została jego kochanką.
Trzeba powiedzieć, że Herzen kochał Natalię Aleksandrowną Zakharyinę od dzieciństwa. Była jego kuzynką, a raczej nieślubną córką Aleksandra Aleksiejewicza Jakowlewa (starszego brata ojca Hercena). W 1838 roku pobrali się, a kilka lat później razem (jak się później okazało – na zawsze) opuścili Rosję. Należy zauważyć, że Natalia była bardzo chora.
Wynikało to z faktu, że niemal co roku, począwszy od narodzin syna Aleksandra w 1839 r., rodziła dzieci. Niestety, jej drugie, trzecie i czwarte dziecko zmarło zaraz po porodzie, piąty - syn Nikołaj - urodził się głuchy, a siódmy - córka Lisa - żyła zaledwie jedenaście miesięcy.
Olga urodziła się w 1850 r. Georg Herwegh był na swój sposób osobą niezwykłą: pozostawał w bliskich stosunkach z młodym Karolem Marksem, w jego kręgu przyjaciół znajdował się Ryszard Wagner... Herzen dowiedział się o miłości swojej żony do Herwegha w styczniu 1851 roku. Jego udręka z tego powodu znalazła odzwierciedlenie w jego pracy „Przeszłość i myśli”, w której poświęcony jest im cały rozdział. Herzen uznał postępowanie Herwegha za zbrodnię i przyznał, że serce jego żony „było zszokowane”. Nieuniknione konsekwencje tego przestraszyły go i napisał: „Nie powiedziano jeszcze ani słowa, ale już poprzez zewnętrzną ciszę coś złowieszczego jaśniejeło coraz bliżej i bliżej, podobnie jak dwa błyszczące punkty, które nieustannie znikają i pojawiają się na krawędzi lasu i wskazując na bliskość bestii. 
Kuzynka i żona Natalia (Zakharyina).
Wszystko szybko zmierzało do rozwiązania”. A potem dramat rodzinny osiągnął punkt kulminacyjny i Herzen wypędził Herwega z domu. I wtedy zaczęła się korespondencja, bo Natalia wbrew jej rozsądkowi kochała poetę, a on... upubliczniał jej listy, obrzucając je dość zjadliwymi komentarzami. To był fatalny błąd! Para wyjaśniła się, a oszukany zdrajca nazwał rozbieżność z mężem „strasznym błędem”… A w 1852 r. Zmarła żona Hercena. Następnie Herzen przeniósł się do Londynu i tam w 1853 roku założył Wolną Drukarnię Rosyjską, aby głośno i bez ingerencji przemawiać do narodu rosyjskiego, do całego świata. W 1855 opublikował pierwszy numer Gwiazdy Polarnej (almanach nazwany na cześć almanachu dekabrystów), a w 1857 wraz ze swoim przyjacielem Ogariewem pierwszą stronę pierwszej rosyjskiej nieocenzurowanej gazety „Kołokol”.
DLA MNIE NIE MA NIC W PRZYSZŁOŚCI...
10 czerwca 1851 r., zwracając się do Ogariewa, Herzen napisał: "Wspólnie weszliśmy w życie... Nie dotarłem do celu, ale do miejsca, gdzie zaczyna się zejście. Dla siebie nie oczekuję już niczego, nic mnie nie zaskoczy, nic sprawi mi wielką przyjemność.. Zaskoczenie i radość są we mnie ograniczone; wspomnienia przeszłości, strach przed przyszłością. Osiągnąłem taką siłę obojętności, rezygnacji, sceptycyzmu, czyli taką starość, że przeżyję wszystkie ciosy losu, choć równie nie chcę długo żyć ani jutro umrzeć”.
Właściwie jego żona, wiara w rewolucję, w republikę – wszystko wtedy dla niego umarło. Pracował jakby na zasadzie bezwładności. I z goryczą stwierdził: „Nie ma dla mnie przyszłości i nie ma dla mnie przyszłości”. Jednak pozostało mu jeszcze 18 lat życia. Całe osiemnaście lat! Całkiem sporo jak na człowieka, który twierdził, że nie ma przyszłości.
NATALIA nr 1 I NATALIA nr 2
Przed śmiercią Natalia Aleksandrowna niejednokrotnie mówiła, że chciałaby powierzyć wychowanie swoich dzieci Natalii Aleksiejewnej Tuchkowej. Żona Hercena ją kochała, nazywała ją „moją Consuelo” (po hiszpańsku consuelo oznacza pocieszenie, zapewnienie, radość) i wierzyła, że tylko Tuchkova może zastąpić matkę dla osieroconych dzieci. Wspomniana Natalia Aleksiejewna Tuchkowa urodziła się w 1829 r. we wsi Jakontowo i była córką wodza szlachty penzańskiej i uczestnika wydarzeń 1825 r. A. A. Tuchkowa, niezwykle szlachetnego człowieka, który dotrzymywał przymierzy honoru dekabrystów.
Otrzymała dobre wykształcenie w domu, a w wieku 17 lat odpowiedziała na uczucia… Nikołaja Platonowicza Ogariewa. A w 1849 roku została jego konkubentką. To, jak dwie Natalki zostały przyjaciółmi, to inna historia. Zbliżyli się do siebie podczas wspólnych podróży rodzin po Europie w latach 1847–1848. Wkrótce 20-letnia Tuchkova rozpoczęła romans z Ogarevem. I nie przeszkadzał jej fakt, że był o 15 lat starszy i obecnie nadal był prawnie żonaty (w 1838 r. poślubił Marię Lwowną Roslavlevę).
Perspektywa miłosnego wielokąta również jej nie przeszkadzała. W swoich „Wspomnieniach” Natalya Tuchkova napisała później: „W 1852 r. zmarła Natalia Aleksandrowna Herzen, a jej mąż nie przestał dzwonić do Ogarevy i dlatego zdecydowano, że wyjedziemy za granicę na czas nieokreślony”. To był bardzo odważny czyn.
PROBLEMY W RODZINIE OGAREVÓW
Faktem jest, że Maria Lwowna, pierwsza żona Mikołaja Płatonowicza, która wówczas mieszkała w Paryżu, zdecydowanie odmówiła mu oficjalnego rozwodu. W tym samym czasie ona sama zaprzyjaźniła się z młodym rosyjskim artystą Sokratesem Worobiowem, przyjacielem Ogariewa. A potem ogłosiła, że jest w ciąży. Powiedzieli, że to dziecko tego samego przyjaciela, ale Ogarev zgodził się uznać je za swoje. Zdziwienie tym było powszechne, a oburzony Herzen wyraził swój stosunek do tego, co się działo, w następujący sposób: „Kiedy nastąpi granica tych obrzydliwości ich życia rodzinnego?”
Ale dziecko urodziło się martwe i był to ostatni akt rodzinnego dramatu Ogarevów. Już w grudniu 1844 roku para rozstała się na zawsze. I teraz Maria Lwowna rozpoczęła ściganie swojego „zdradzieckiego męża” za wystawiony jej wcześniej duży weksel (kiedyś Mikołaj Płatonowicz przekazał żonie pół miliona rubli z majątku ojca, a potem sprawa została wprowadzona w taki sposób, jakby Ogarev otrzymała pożyczkę od niej, zobowiązując się do regularnego płacenia jej rocznych odsetek).
Herzen w Przeszłości i Myśli nazwał ten dziki upór Marii Lwownym „zazdrością bez miłości”. Ale Avdotya Panaeva, konkubent poety Niekrasowa, wspierała wówczas Marię Lwownę. Sam Niekrasow ją wspierał. Panaeva, jak mówią, zdołała wtedy wziąć w swoje ręce cały kapitał swojego prawie zrozpaczonego i samotnego (Sokrates Worobiow dawno ją porzucił) przyjaciela i spłaciła odsetki Marii Lwownej, choć wcale nie tak regularnie jak Ogarev. .
Tak czy inaczej, w tej brzydkiej historii Ogarev i Tuchkova stworzyli niezwykle trudną sytuację, która mogła prowadzić do najbardziej nieprzewidywalnych konsekwencji. Połączenie Tuchkovej z Ogarevem naprawdę stworzyło wiele problemów. W szczególności A. A. Tuchkov, ojciec Natalii, nalegał, aby Ogarev się z nią ożenił. To rozwścieczyło jego pierwszą żonę, Marię.
W rezultacie zimą 1848–1849 jej krewni, szanowani szlachcice z Penzy, donieśli o Ogariewie i Tuchkowie, stwierdzając, że zajmowali się „jakimś pismem w duchu rewolucyjnym”. W donosach stwierdzono również, że A. A. Tuchkov spokojnie patrzył na zepsucie swoich córek, a Ogarev opuścił żonę i był jej winien znaczną kwotę, „którą oczywiście zapłaciłby, gdyby nie wpadł w komunistów pod przywództwem Tuczkow. Wszystko zakończyło się tym, że w 1850 r. A. A. Tuchkov wraz z Ogarevem został nawet aresztowany i znajdował się pod obserwacją tajnej policji.
I doniosła „na górę”, że A. A. Tuchkov „nosi brodę i ukazuje młodym ludziom wolny i antyreligijny sposób myślenia”. Nieco później generał A.A. Kutsynsky, dowódca Oddzielnego Korpusu Żandarmerii, zrozumiewszy istotę sprawy, tak napisał o Ogariewie: „Nie znam go osobiście, ale słyszałem o nim jako o osobie nieskończenie łagodny, miły i o najsłabszym charakterze. Jest żonaty z Roslavlevą, niemoralną kobietą, która obecnie mieszka za granicą. Ogarev próbuje uzyskać rozwód.
Tymczasem schronił się u rodziny Tuczków i jest pod jego bezpośrednim wpływem i w najściślejszym związku z córką, dziewczynką Natalią”. Dopiero śmierć Marii Lwowny Ogarevy wiosną 1853 r. Pozwoliła jej byłemu mężowi sformalizować nowe małżeństwo, a na początku 1856 r. Udało mu się i Natalii Tuchkowej uzyskać zagraniczne paszporty - „w celu wyleczenia choroby” Mikołaja Płatonowicza.
Zamiast jednak deklarowanych wód mineralnych w północnych Włoszech udali się do Londynu, do Herzen.
ŻYCIE Z TRÓJKĄ
Tak więc kilka lat po śmierci żony Ogarev i jego żona przybyli do Anglii, gdzie wówczas mieszkali Herzen i jego dzieci. A potem wydarzyły się wydarzenia, których nikt nie mógł przewidzieć... Natalya Tuchkova zakochała się w Herzenu, a dla namiętnie przywiązanego do niej Ogareva był to ciężki cios. I zaskakujące jest to, że kiedy później stosunki między Herzenem i Natalią Aleksiejewną znalazły się w ślepym zaułku, kiedy dzieci Hercena i sam Herzen zostali zatruci trucizną ciągłych kłótni z nią, Ogariew napisał w jednym ze swoich listów do Hercena: „Czasami sugerowałeś że wniosłeś gorycz w moje życie.
To nie prawda! Wniosłem nową gorycz do twojego życia. To moja wina". A to napisał człowiek, który przyjaźnił się z Herzenem od wielu lat, który dziwnie mieszkał z nim, a jednocześnie z jego żoną. Trudno to zrozumieć, ale w zasadzie jest to możliwe, ponieważ miłość zawsze przychodzi i odchodzi wbrew naszej woli i często ogłupia nawet bardzo niezwykłych ludzi.
Według „Wspomnień” Natalii Tuchkowej 15 grudnia 1864 r. Herzen i Ogariew wsadzili ją i jej córkę Lisę do pociągu jadącego do Montpellier na południe Francji. Sam Herzen obiecał, że wkrótce do nich dołączy i faktycznie wkrótce czekali na jego przybycie. A potem Aleksander Iwanowicz pojechał na krótko do Genewy i po spotkaniu z synem wrócił na Lazurowe Wybrzeże. 
Natalya Ogareva-Tuchkova z dziećmi Hercena - Natalią i Olgą.
Ona i Natalia Tuchkova pojechały do Cannes, a stamtąd do Nicei. Wiosną 1865 roku przenieśli się z Nicei do daczy pod Genewą. Ta dacza, bardziej przypominająca starożytny zamek, nazywała się „Chateau de la Boissiere”. Miejsca było tam wystarczająco dużo i wkrótce z Włoch przyjechały do nich córki Hercena, Natalia (Tata) i Olga (pamiętajcie, że Herzen miał troje dzieci z pierwszą żoną: Aleksandra, Natalię i Olgę).
Herzen miał także troje dzieci z Tuchkovej. Jednocześnie wszyscy (córka Liza, a także bliźniaki Elena i Aleksiej) zostali oficjalnie uznani za dzieci… Ogariewa, o którym Herzen niejednokrotnie mówił, że oni i on są „oddzielnymi tomami jednego wiersza”. Los tych dzieci był tragiczny.
Bliźniacy Elena i Aleksiej zmarli na błonicę: córka zmarła w nocy z 3 na 4 grudnia, a syn 11 grudnia 1864 r. Ale wzniosła Lisa popełniła samobójstwo we Florencji w wieku siedemnastu lat z powodu nieszczęśliwej miłości do szanowanego (i szczęśliwie żonatego) francuskiego profesora Charlesa Letourneau.
W blasku dumnego pokoju...
Ostatnie lata życia Hercena spędził głównie w Genewie, ale w 1869 roku ponownie odwiedził swoją ukochaną Niceę. W tym czasie Ogarev pozostał w Genewie i nadal porozumiewali się ze sobą charakterystycznym językiem XIX wieku - listami. Trudno w to uwierzyć, ale Nikołaj Platonowicz wykazał się niesamowitą hojnością wobec swojej zdradzieckiej żony.
Jednocześnie Herzen, jak się wydaje, także tutaj myślał bardziej o problemach świata niż o bliskich mu osobach, spokojnie obserwując, ile ogromnych wysiłków kosztowało to jego przyjaciela. Herzen, jakby nic się nie stało, napisał do Ogariewa: „Moja czysta intymność z twoim przyjacielem była dla mnie nową gwarancją naszego trio”. Czysta intymność? Z twoją dziewczyną? W rzeczywistości ten przyjaciel był żoną Ogareva i pobrali się w kościele.
A to, zwłaszcza w XIX wieku, było czynem świętym, a właściwie przyjęciem obowiązku wierności wobec samego Pana. A jedno z przykazań mówi: nie będziesz pożądał żony swego bliźniego, ani jego pola, ani jego sługi, ani jego służącej, ani jego wołu... Co zaskakujące, Ogariew, jak się wydawało, nie był przeciwny temu potrójnemu sojuszowi. To prawda, że po pewnym czasie zdecydował się odejść.
W tym kontekście wyjątkowo brzmią jego słowa: Żałosny, który pod młotem losu ugina się – przestraszony – bez walki: Z walki wychodzi godny mąż W blasku dumnego pokoju…
BŁYSK ZMĘCZONEGO SERCA
Jednak delikatne odejście Ogariewa od trójkąta miłosnego nie przyniosło żadnych dobrych owoców. Z każdym rokiem spędzonym razem z Herzenem wymagania Natalii Tuchkowej rosły, a wraz z tym rosła jej drażliwość i niezadowolenie. To było coś w rodzaju błędnego koła i Aleksander Iwanowicz zdał sobie sprawę, że okrutnie się mylił, myląc swój impuls z miłością, podczas gdy sama Tuchkova bardzo trafnie nazwała jego uczucie „błyskiem zmęczonego serca”.
Ale było już za późno, żeby cokolwiek zmienić. Krótko mówiąc, ich związek nikomu nie przyniósł radości. Ogarev „w blasku dumnego pokoju” patrzył, jak dwie bliskie mu osoby ranią i torturują się nawzajem. Co dziwne, choć przeżył dość trudne zerwanie z ukochaną żoną, jego przyjaźń z Herzenem nie ostygła, o czym świadczą jego słowa napisane w 1861 roku w jednym z listów: „Że moja miłość do ciebie jest teraz tak samo ważna jak na Worobowych Gory, nie mam co do tego wątpliwości.
Ale trójka dzieci Hercena z jego pierwszego małżeństwa pokłóciła się ze swoją „macochą”. Traktowali ją nie tylko nieprzyjaźnie, ale czasem wręcz wrogo. Nie chcieli zrozumieć uczuć ojca i uważali, że źle postąpił wobec swojego najlepszego przyjaciela. 2 lutego 1869 roku Herzen napisał do Ogariewa: „Na mnie wszystko się kończy. Z daleka nie wiem, co mnie czeka, idę z zawiązanymi oczami. Życie prywatne jest zrujnowane. Czas mija, siły się wyczerpują, wulgarna starość stoi u drzwi.”
ŻYCIE OGAREWA Z MARIĄ SUTHERLAND
A Nikołaja Platonowicza w tym czasie porwała już pewna „martwa, ale słodka istota” - Angielka Mary Sutherland. Była niemal niepiśmienną „upadłą kobietą”. Spotkał ją przypadkiem, spacerując wieczorem po mglistym Londynie. Zmarznięty zawędrował do na wpół pustego pubu i usiadł z młodą Angielką, która czekała na przypadkowych mężczyzn... Potem nie rozstali się, jak współczucie Ogariewa dla losu tej kobiety, która się znalazła na samym dnie jej życia, szybko przerodziło się w trwałe przywiązanie.
Tak, po tym wszystkim, czego sam doświadczył, zakochał się w Maryi, nie chcąc, jak sam stwierdza w jednym ze swoich listów, „z arystokratyczną podłością dokończyć ostatni akt swego tragikomicznego życia”. Wkrótce Ogarev znalazł osobne mieszkanie, w którym zamieszkał z Mary Sutherland i jej pięcioletnim synem, którego rzekomy ojciec zniknął po zatrudnieniu marynarza na statku handlowym.
Do śmierci Ogariewa Mary prowadziła dom, opiekowała się nim (zaczął dużo pić, coraz częściej występowały napady padaczkowe), była jego nianią i wierną przyjaciółką. Przez wiele lat to właśnie ona była jego kochanką i siostrą miłosierdzia. To ta prostoduszna kobieta, a nie wzniosła zwolenniczka wolnej miłości, jaką była Natalya Tuchkova, chroniła go jak dziecko, przepowiadając czas jego napadów.
I to jej poświęcił następujące wersety: Jakże jestem ci wdzięczny za delikatność niekończących się pieszczot... Najwyraźniej ta prosta, życzliwa kobieta nawet nie pomyślała o „tragikomicznym charakterze swojego życia” i o jakiejś „arystokratycznej podłości”. Nie znała nawet takich słów, ale dziesięć prostych przykazań chrześcijańskich nie było dla niej czymś istotnym dla kogokolwiek, ale tylko dla kogoś innego... Ogariew traktował Henryka, syna Marii Sutherland, jak ojca, a także przynieśli do góry... Pierwszy wnuk Hercena, nazywany Toots.
Chłopiec ten był nieślubnym synem Aleksandra Aleksandrowicza Hercena i Charlotte Getson, który na początku czerwca 1867 roku popełnił samobójstwo, rzucając się do wód Jeziora Genewskiego.
KRAWĘDŹ, ZA KTÓRĄ ZATRZYMA SIĘ BÓL
W 1869 r. Ogarev miał 56 lat, a Herzen 57 lat. Według współczesnych poważna choroba tak bardzo osłabiła siłę fizyczną Ogariewa, że wyglądał jak „bardzo stary człowiek”. Mimo to jego duch był niewzruszony. Zdrowie Hercena również zostało całkowicie zniszczone.
Chciał tylko jednego – pokoju i bezpieczeństwa. I jak trudne były gorączkowe wędrówki, które go spotkały w ostatnich latach - Paryż, Nicea, Zurych, Florencja, Genewa, Bruksela... 9 (21) stycznia 1870 roku Herzen zmarł. Pochowano go na cmentarzu Père Lachaise w Paryżu, jednak jego prochy przewieziono później do Nicei i pochowano obok grobu jego dzieci i ukochanej Natalii nr 1.
Jego przyjaciel Ogarev zmarł 31 maja (12 czerwca) 1877 r. w małym angielskim miasteczku Greenwich: miał kolejny atak na ulicy, jesienią doznał urazu kręgosłupa i zmarł kilka dni później, nie odzyskując przytomności. Został pochowany na cmentarzu protestanckim w Greenwich, dopiero w 1966 roku jego szczątki przewieziono do Moskwy i pochowano na cmentarzu Nowodziewiczy. I tak odeszli ci dwaj bardzo dziwni (w tym według współczesnych koncepcji bardzo liberalnych i wyzwolonych) i bardzo niezwykli ludzie, którzy kiedyś złożyli sobie przysięgę na Worobiowych Górach.
Jeśli chodzi o Natalię nr 2, jej dalsze losy były tragiczne. Herzen i Ogarev zmarli, jej córka Lisa popełniła samobójstwo... Wszystko było przeszłością, a jednocześnie czekało na nią prawie czterdzieści kolejnych lat życia, zimnego i pełnego samotności.
