Wojna w dziełach literatury XX wieku. Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze rosyjskiej. „Przeklęty i zabity” Wiktor Astafiew

Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (1941-1945) stał się jednym z głównych tematów literatury radzieckiej. Wielu sowieckich pisarzy było bezpośrednio zaangażowanych w walki na liniach frontu, ktoś służył jako korespondent wojenny, ktoś walczył w oddziale partyzanckim ... Tacy kultowi autorzy XX wieku, jak Szołochow, Simonow, Grossman, Erenburg, Astafiew i wielu innych zostawił nam niesamowity dowód. Każdy z nich miał własną wojnę i własną wizję tego, co się wydarzyło. Ktoś pisał o pilotach, ktoś o partyzantach, ktoś o dziecięcych bohaterach, ktoś o filmach dokumentalnych, ktoś o książkach beletrystycznych. Zostawili straszne wspomnienia tych fatalnych wydarzeń dla kraju.

Te świadectwa są szczególnie ważne dla dzisiejszej młodzieży i dzieci, które zdecydowanie powinny czytać te książki. Pamięci nie można kupić, nie można jej ani zgubić, ani zgubić, ani przywrócić. I lepiej nie przegrać. Nigdy! I nie zapomnij wygrać.

Postanowiliśmy sporządzić listę TOP-25 najbardziej znanych powieści i opowiadań pisarzy radzieckich.

• Ales Adamovich: „Punisherzy”
• Wiktor Astafiew: „Przeklęty i zabity”
• Borys Wasiliew: „”
• Boris Wasiliew: „Nie było mnie na listach”
• Vladimir Bogomolov: „Chwila prawdy (w sierpniu czterdzieści cztery)”
• Jurij Bondariew: „Gorący śnieg”
• Jurij Bondariew: „Bataliony proszą o ogień”
• Konstantin Vorobyov: „Zabity pod Moskwą”
• Wasil Bykow: Sotnikow
• Wasil Bykow: „Przetrwaj do świtu”
• Oles Gonchar: „Sztandary”
• Daniil Granin: „Mój porucznik”
• Wasilij Grossman: „W słusznej sprawie”
• Wasilij Grossman: „Życie i los”
• Emmanuil Kazakevich: „Gwiazda”
• Emmanuil Kazakevich: „Wiosna nad Odrą”
• Valentin Kataev: „Syn pułku”
• Wiktor Niekrasow: „W okopach Stalingradu”
• Vera Panova: „Satelity”
• Fiodor Panferow: „W kraju pokonanych”
• Valentin Pikul: „Requiem dla karawany PQ-17”
• Anatolij Rybakow: „Dzieci Arbatu”
• Konstantin Simonov: „Żywi i umarli”
• Michaił Szołochow: „Walczyli o swoją Ojczyznę”
• Ilya Ehrenburg: „Burza”

Więcej o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej Wielka Wojna Ojczyźniana była najkrwawszym wydarzeniem w historii świata, które pochłonęło życie milionów ludzi. Prawie każda rosyjska rodzina ma weteranów, żołnierzy na pierwszej linii, ocalałych z blokady, ludzi, którzy przeżyli okupację lub ewakuację na tyły, co pozostawia niezatarty ślad na całym narodzie.

Druga wojna światowa była ostatnim etapem II wojny światowej, która jak ciężki walec przetoczyła się przez europejską część Związku Radzieckiego. Punktem wyjścia był 22 czerwca 1941 r. – tego dnia wojska niemieckie i sojusznicze rozpoczęły bombardowanie naszych terytoriów, rozpoczynając realizację „Planu Barbarossa”. Do 18 listopada 1942 r. cały Bałtyk, Ukraina i Białoruś były okupowane, Leningrad został zablokowany na 872 dni, a wojska nadal pędziły w głąb lądu, aby zdobyć jego stolicę. Sowieccy dowódcy i wojsko zdołali zatrzymać ofensywę kosztem ciężkich strat zarówno w wojsku, jak i wśród miejscowej ludności. Z okupowanych terytoriów Niemcy masowo pędzili ludność do niewoli, rozprowadzali Żydów do obozów koncentracyjnych, gdzie oprócz nieznośnych warunków życia i pracy praktykowano różnego rodzaju badania nad ludźmi, które doprowadziły do ​​wielu zgonów.

W latach 1942-1943 sowieckie fabryki ewakuowane głęboko na tyły zdołały zwiększyć produkcję, co pozwoliło armii na rozpoczęcie kontrofensywy i przesunięcie frontu na zachodnią granicę kraju. Kluczowym wydarzeniem tego okresu jest bitwa pod Stalingradem, w której zwycięstwo Związku Radzieckiego stało się punktem zwrotnym zmieniającym dotychczasowy układ sił zbrojnych.

W latach 1943-1945 armia sowiecka przeszła do ofensywy, odbijając okupowane terytoria prawobrzeżnej Ukrainy, Białorusi i krajów bałtyckich. W tym samym czasie na nie wyzwolonych jeszcze terenach wybuchł ruch partyzancki, w którym wzięło udział wielu mieszkańców, w tym kobiety i dzieci. Ostatecznym celem ofensywy był Berlin i ostateczna klęska wrogich armii, co nastąpiło późnym wieczorem 8 maja 1945 r., kiedy podpisano akt kapitulacji.

Wśród żołnierzy pierwszej linii i obrońców Ojczyzny było wielu kluczowych pisarzy sowieckich - Szołochow, Grossman, Ehrenburg, Simonow i inni. Później pisali książki i powieści, pozostawiając potomnym swoją wizję tej wojny w postaci bohaterów - dzieci i dorosłych, żołnierzy i partyzantów. Wszystko to dzisiaj pozwala naszym współczesnym pamiętać straszliwą cenę spokojnego nieba nad głową, którą zapłacili nasi ludzie.

Władimir Bogomołow „W sierpniu czterdzieści cztery” - powieść Władimira Bogomolowa, opublikowana w 1974 r. Inne nazwy powieści to „Zabici podczas przetrzymywania ...”, „Weź ich wszystkich!”, „Chwila prawdy”, „Nadzwyczajne poszukiwania: czterdziesty czwarty sierpnia ”
Praca...
Recenzja...
Recenzja...
Odpowiedzi...

Boris Wasiliew „Nie było mnie na listach” - opowiadanie Borysa Wasiljewa w 1974 roku.
Praca...
Recenzje czytelników...
Kompozycja „Recenzja”

Aleksander Twardowski „Wasilij Terkin” (inna nazwa to "Księga wojownika") - wiersz Aleksandra Twardowskiego, jedno z głównych dzieł w twórczości poety, które zyskało uznanie krajowe. Wiersz poświęcony jest postaci fikcyjnej - Wasilijowi Terkinowi, żołnierzowi Wielkiej Wojny Ojczyźnianej
Praca...
Recenzje czytelników...

Jurij Bondarev „Gorący śnieg » to powieść Jurija Bondareva z 1970 roku, której akcja rozgrywa się w pobliżu Stalingradu w grudniu 1942 roku. Praca oparta jest na prawdziwych wydarzeniach historycznych - próbie uwolnienia przez niemiecką Grupę Armii „Dona” feldmarszałka Mansteina 6. Armii Paulusa okrążonej w pobliżu Stalingradu. To ta bitwa opisana w powieści zadecydowała o wyniku całej bitwy pod Stalingradem. Reżyser Gavriil Egiazarov nakręcił film o tej samej nazwie na podstawie powieści.
Praca...
Recenzje czytelników...

Konstantin Simonov „Żywi i umarli” - powieść w trzech książkach („Żyjący i umarli”, „Żadnych żołnierzy się nie rodzą”, „Zeszłego lata”), napisana przez sowieckiego pisarza Konstantina Simonowa. Pierwsze dwie części powieści ukazały się w 1959 i 1962, trzecia część w 1971. Dzieło napisane jest w gatunku powieści epickiej, fabuła obejmuje przedział czasowy od czerwca 1941 do lipca 1944. Według krytyków literackich epoki sowieckiej powieść była jednym z najjaśniejszych dzieł domowych o wydarzeniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. W 1963 roku nakręcono pierwszą część powieści Żywi i umarli. W 1967 roku nakręcono drugą część pod tytułem „Retribution”.
Praca...
Recenzje czytelników...
Recenzja...


Konstantin Vorobyov „Krzyk” - historia rosyjskiego pisarza Konstantina Vorobyova, napisana w 1961 roku. Jedno z najsłynniejszych dzieł pisarza o wojnie, opowiadające o udziale bohatera w obronie Moskwy jesienią 1941 r. i jego wpadnięciu do niemieckiej niewoli.
Praca...
Recenzja czytelnika...

Aleksander Aleksandrowicz „Młoda Gwardia” - powieść sowieckiego pisarza Aleksandra Fadejewa, poświęcona podziemnej organizacji młodzieżowej działającej w Krasnodonie podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zwanej Młoda Gwardia (1942-1943), której wielu członków zginęło w nazistowskich lochach.
Praca...
Abstrakcyjny...

Wasil Bykow „Obelisk” (Białoruski Abelisk) to bohaterska opowieść białoruskiego pisarza Wasyla Bykowa, stworzona w 1971 roku. W 1974 roku za „Obelisk” i opowiadanie „Przetrwaj do świtu” Bykow otrzymał Nagrodę Państwową ZSRR. W 1976 roku historia została sfilmowana.
Praca...
Recenzja...

Michaił Szołochow „Walczyli o Ojczyznę” - powieść Michaiła Szołochowa, napisana w trzech etapach w latach 1942-1944, 1949, 1969. Pisarz spalił rękopis powieści na krótko przed śmiercią. Opublikowano tylko kilka rozdziałów pracy.
Praca...
Recenzja...

Anthony Beevor, Upadek Berlina. 1945" (ang. Berlin. The Downfall 1945) to książka angielskiego historyka Anthony'ego Beevora o szturmie i zdobyciu Berlina. Wydany w 2002 roku; opublikowany w Rosji przez wydawnictwo AST w 2004 roku. Był bestsellerem nr 1 w siedmiu krajach poza Wielką Brytanią i był w pierwszej piątce w dziewięciu innych krajach.
Praca...
Recenzja czytelnika...

Boris Polevoy „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie” - opowieść BN Polevoya z 1946 r. o sowieckim lotniku-asie Meresiewie, który został zestrzelony w bitwie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, ciężko ranny, stracił obie nogi, ale siłą woli powrócił w szeregi aktywnych pilotów. Dzieło jest nasycone humanizmem i sowieckim patriotyzmem. Ponad osiemdziesiąt razy zostało opublikowane w języku rosyjskim, czterdzieści dziewięć - w językach narodów ZSRR, trzydzieści dziewięć - za granicą.Prototyp bohatera książki był prawdziwą postacią historyczną, pilotem Aleksiejem Maresjewem.
Praca...
Recenzje czytelników...
Recenzje czytelników...



Michaił Szołochow „Los człowieka” to opowiadanie sowieckiego pisarza rosyjskiego Michaiła Szołochowa. Napisany w latach 1956-1957. Pierwszą publikacją jest gazeta „Prawda”, nr 31 grudnia 1956 i 2 stycznia 1957.
Praca...
Recenzje czytelników...
Recenzja...

Władimir Dmitriewicz „Tajny doradca przywódcy” - powieść-wyznanie Władimira Uspienskiego w 15 częściach o osobowości I.V. Stalina, o jego otoczeniu, o kraju. Czas pisania powieści: marzec 1953 - styczeń 2000. Po raz pierwszy pierwsza część powieści została opublikowana w 1988 roku w czasopiśmie Ałma-Ata „Prostor”.
Praca...
Recenzja...

Anatolij Ananiew „Czołgi poruszają się w romb” - powieść rosyjskiego pisarza Anatolija Ananiewa, napisana w 1963 roku i opowiadająca o losach sowieckich żołnierzy i oficerów w pierwszych dniach bitwy pod Kurskiem w 1943 roku.
Praca...

Julian Siemionow „Trzecia mapa” - powieść z cyklu o pracy sowieckiego oficera wywiadu Isaeva-Stirlitza. Napisany w 1977 roku przez Juliana Siemionowa. Książka jest również interesująca, ponieważ obejmuje dużą liczbę prawdziwych osobistości - przywódców OUN Melnika i Bandery, SS Reichsführera Himmlera, admirała Canarisa.
Praca...
Recenzja...

Konstantin Dmitrievich Vorobyov „Zabity pod Moskwą” - historia rosyjskiego pisarza Konstantina Vorobyova, napisana w 1963 roku. Jedno z najsłynniejszych dzieł pisarza o wojnie, opowiadające o obronie Moskwy jesienią 1941 r.
Praca...
Recenzja...

Aleksander Michajłowicz „Historia Chatyńska” (1971) - Opowieść Alesia Adamowicza poświęcona walce partyzantów z nazistami na Białorusi podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Zwieńczeniem opowieści jest zniszczenie mieszkańców jednej z białoruskich wsi przez karzących nazistów, co pozwala autorowi na wyciągnięcie paraleli zarówno z tragedią Chatynia, jak i zbrodniami wojennymi kolejnych dziesięcioleci. Historia została napisana w latach 1966-1971.
Praca...
Recenzje czytelników...

Aleksander Twardowski „Zginąłem pod Rżewem” - wiersz Aleksandra Twardowskiego o wydarzeniach bitwy pod Rżewem (pierwsza operacja Rżew-Sychew) w sierpniu 1942 r., w jednym z najbardziej intensywnych momentów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Napisany w 1946 roku.
Praca...

Wasiliew Borys Lwowicz „Świt tu jest cicho” - jeden z najbardziej przejmujących w swym liryzmie i tragedii dzieł o wojnie. Pięć strzelec przeciwlotniczych, dowodzonych przez brygadzistę Vaskova, w maju 1942 r. na odległym skrzyżowaniu zderzyło się z oddziałem wybranych niemieckich spadochroniarzy - kruche dziewczęta wdają się w śmiertelną walkę z silnymi, wyszkolonymi do zabijania mężczyznami. Jasne obrazy dziewcząt, ich marzenia i wspomnienia bliskich, tworzą uderzający kontrast z nieludzkim obliczem wojny, która ich nie oszczędziła - młoda, kochająca, czuła. Ale nawet przez śmierć nadal potwierdzają życie i miłosierdzie.
Produkty...



Wasiliew Borys Lwowicz „Jutro była wojna” - Wczoraj ci chłopcy i dziewczęta siedzieli w ławkach szkolnych. Tłum. Pokłócili się i pogodzili. Doświadczona pierwsza miłość i niezrozumienie rodziców. I marzył o przyszłości - czystej i jasnej. I jutro...Jutro była wojna . Chłopcy wzięli karabiny i poszli na front. A dziewczyny musiały wypić łyk wojskowego szyku. Aby zobaczyć to, czego oczy dziewczyny nie powinny widzieć - krew i śmierć. Robić to, co jest sprzeczne z naturą kobiety - zabijać. I sami umierają - w bitwach o Ojczyznę ...

Miejska placówka oświatowa Gimnazjum nr 5

Wykonywane:

Uczeń 11 klasy

Nowikowa Swietłana

Wprowadzenie 3
„Zatrzymaj człowieka w sobie” 4
Wyczyn ludzi. 7
Problem wyczynu i zdrady. dziesięć
Człowiek na wojnie. 12
„Wojna nie ma kobiecej twarzy” 14
"Wojna - nie ma już okrutniejszego słowa..." 18
Problem wyboru moralnego. 20
Wniosek. 25
Referencje: 27

Wstęp

Wojna - nie ma okrutniejszego słowa.
Wojna - nie ma smutniejszego słowa.
Wojna - - nie ma świętszego słowa.

W udręce i chwale tych lat...
A na naszych ustach jest inaczej
Nie może być i nie jest.

A. Twardowski

Kiedy kraj każe być bohaterem,
Każdy staje się bohaterem...

(Z piosenki).

Do napisania tego eseju wybrałem temat „Wielka Wojna Ojczyźniana w twórczości rosyjskich pisarzy XX wieku”, ponieważ bardzo mnie on interesuje. Wielka Wojna Ojczyźniana również nie ominęła mojej rodziny. Mój dziadek i pradziadek walczyli na froncie. Z opowieści mojej babci wiele się dowiedziałam o tamtych czasach. Na przykład jak głodowali. A żeby dostać bochenek chleba szli wiele kilometrów i mimo, że moja rodzina mieszkała we wsi, do której Niemcy nie dotarli, to nadal czuli ich obecność i cierpieli z powodu wojny.

Wydaje mi się, że temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jeszcze długo zwrócą pisarze różnych czasów i narodów. A w naszym kraju ten kawałek historii zawsze będzie obecny w pamięci naszych babć i rodziców, naszych dzieci, bo to jest nasza historia.

Czy świeci łagodne słońce, czy szeleści styczniowa zamieć, czy nad Moskwą, Orłem, Tiumenium czy Smoleńskiem wiszą ciężkie chmury burzowe, czy ludzie pędzą do pracy, biegają po ulicach, tłoczą się wokół jasnych witryn sklepowych, chodzą do teatrów, a potem, mając wróć do domu, zbierz całą rodzinę i napij się herbaty, dyskutując o spokojnym dniu.

Potem też świeciło słońce, padało i huczało grzmot, ale odbijały się nim tylko bomby i pociski, a ludzie biegali ulicami w poszukiwaniu schronienia. I nie było witryn sklepowych, teatrów, wesołych miasteczek. Była wojna.

Moje pokolenie dużo wie o wojnie od dziadków, ale to nie wystarczy, aby mieć pełny obraz Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. A po prostu trzeba o tym wiedzieć, aby pamiętać i uczcić pamięć tych ludzi, którzy poświęcili swoje życie na polu bitwy dla nas, dla naszej przyszłości, aby słońce miało kogoś, na kim może świecić.

Nie ma nic cenniejszego niż te prace o wojnie, których autorzy sami przez nią przeszli. To oni napisali całą prawdę o wojnie i, dzięki Bogu, jest wielu takich ludzi w rosyjskiej literaturze sowieckiej.

Sam K. Vorobyov był więźniem w 1943 roku, a ta historia jest nieco autobiograficzna. Opowiada o tysiącach ludzi schwytanych podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

K. Vorobyov opisuje życie, a raczej istnienie (bo to, co zwykliśmy nazywać życiem, trudno przypisać więźniom) więźniów.
Były to dni, które ciągnęły się jak wieki, powoli i równo, i tylko życie więźniów, jak liście z jesiennego drzewa, spadało z zadziwiającą szybkością. To była wprawdzie tylko egzystencja, gdy dusza była oddzielona od ciała i nic nie można było zrobić, ale była to egzystencja także dlatego, że więźniowie byli pozbawieni elementarnych ludzkich warunków do życia. Stracili swoje człowieczeństwo. Teraz byli to starzy ludzie, wyczerpani głodem, a nie żołnierze pełni młodości, siły i odwagi. Stracili swoich towarzyszy, idąc razem z nimi po scenie, tylko dlatego, że zatrzymali się przed dzikim bólem w zranionej nodze. Naziści zabijali ich i zabijali za wygłodniałego zataczania się, zabijali za podniesiony niedopałek na drodze, zabijali „ze względu na zainteresowania sportowe”.

K. Vorobyov opowiada straszliwy incydent, kiedy więźniom pozwolono pozostać we wsi: dwieście głosów błagania, błagania, głodu wpadło do kosza z kapustą, który przyniosła hojna stara matka, „którzy nie chcieli umrzeć zaatakował ją głód”.

Ale wybuchła seria z karabinu maszynowego - to eskorta otworzyła ogień do stłoczonych razem więźniów... To była wojna, to był jeniec i tak zakończyła się egzystencja wielu skazanych na niewolę.

K. Vorobyov na głównego bohatera wybiera młodego porucznika Siergieja. Czytelnik nie wie o nim praktycznie nic, może tylko, że ma dwadzieścia trzy lata, że ​​ma kochającą matkę i młodszą siostrę. Siergiej to człowiek, któremu udało się pozostać mężczyzną, nawet z utratą ludzkiego wyglądu, który przeżył, gdy przetrwanie wydawało się niemożliwe, który walczył o życie i wykorzystywał każdą malutką okazję do ucieczki…

Przeżył tyfus, jego głowa i ubranie były pełne wszy, a trzech lub czterech więźniów skuliło się z nim na tej samej pryczy. A kiedy znalazł się pod pryczami na podłodze, gdzie koledzy zrzucali beznadziejnych, po raz pierwszy zadeklarował się, zadeklarował, że będzie żył, będzie walczył o życie za wszelką cenę.

Dzieląc jeden stęchły bochenek na sto małych kawałków, aby wszystko było równe i uczciwe, jedząc jeden pusty kleik, Siergiej żywił nadzieję i marzył o wolności. Siergiej nie poddawał się, nawet gdy w żołądku nie było nawet grama jedzenia, gdy dręczyła go ciężka czerwonka.

Epizod jest przejmujący, gdy towarzysz Siergieja, kapitan Nikołajew, chcąc pomóc swojemu przyjacielowi, oczyścił jego żołądek i powiedział: „Nie ma w tobie nic innego”. Ale Siergiej, „czując ironię w słowach Nikołajewa”, zaprotestował, ponieważ „naprawdę zostało w nim za mało, ale co tam, w głębi duszy, Siergiej nie zwymiotował”.

Autor wyjaśnia, dlaczego Siergiej pozostał człowiekiem na wojnie: „To jest najbardziej
„to” można wyciągnąć, ale tylko wytrwałymi łapami śmierci. Dopiero „to” pomaga przebrnąć stopą przez obozowe błoto, przezwyciężyć szalone uczucie złości…
Zmusza organizm do wytrwania do wyczerpania ostatniej kropli krwi, domaga się dbania o nie, nie brudząc go ani niczym nie plami!

Pewnego razu, szóstego dnia pobytu w kolejnym obozie, obecnie w Kownie, Siergiej próbował uciec, ale został zatrzymany i pobity. Został zakładem karnym, co oznacza, że ​​warunki były jeszcze bardziej nieludzkie, ale Siergiej nie stracił wiary w „ostatnią okazję” i ponownie uciekł, prosto z pędzącego go i setek innych zakładów karnych, na zastraszanie, bicie, tortury i wreszcie śmierć. Wyskoczył z pociągu ze swoim nowym przyjacielem Vanyushką. Ukrywali się w lasach Litwy, chodzili po wsiach, prosili o żywność od ludności cywilnej i powoli nabierali sił. Odwadze i odwadze Siergieja nie ma granic, na każdym kroku ryzykował życiem – w każdej chwili mógł spotkać się z policjantami. A potem został sam: Vanyushka wpadł w ręce policji, a Siergiej spalił dom, w którym mógł być jego towarzysz. „Uratuję go od męki i tortur! Sam go zabiję – zdecydował. Być może zrobił to, ponieważ zrozumiał, że stracił przyjaciela, chciał ulżyć mu w cierpieniu i nie chciał, aby faszysta odebrał życie młodemu facetowi. Siergiej był dumnym człowiekiem, a poczucie własnej wartości mu pomogło.

Mimo to esesmani złapali zbiega i zaczęło się najgorsze: gestapo, cela śmierci... Och, jakie to zdumiewające, że Siergiej nadal myślał o życiu, kiedy zostało mu tylko kilka godzin.

Może dlatego śmierć odeszła od niego po raz setny. Odsunęła się od niego, ponieważ Siergiej był ponad śmiercią, ponieważ to „to” jest siłą duchową, która nie pozwoliła na poddanie się, kazała żyć.

Rozstajemy się z Siergiejem w mieście Siauliai, w nowym obozie.

K. Vorobyov pisze wiersze, w które trudno uwierzyć: „... I znowu, w bolesnej myśli, Siergiej zaczął szukać sposobów na wyjście z wolności. był

Siergiej jest w niewoli od ponad roku i nie wiadomo, ile jeszcze słów: „biegnij, biegnij, biegnij!” - prawie denerwująco, zgodnie z krokami wybitymi w umyśle Siergieja.

K. Vorobyov nie napisał, czy Siergiej przeżył, czy nie, ale moim zdaniem czytelnik nie musi tego wiedzieć. Trzeba tylko zrozumieć, że Siergiej pozostał człowiekiem na wojnie i tak pozostanie do ostatniej chwili, że dzięki takim ludziom wygraliśmy. Widać, że w wojnie byli zdrajcy i tchórze, ale przyćmił ich silny duch prawdziwego człowieka, który walczył o życie swoje i innych ludzi, pamiętając wiersze podobne do tych, które Siergiej czytał na ścianie więzienie w Poniewieżu:

Żandarm! Jesteś głupi jak tysiąc osłów!

Nie zrozumiesz mnie, na próżno umysł jest potęgą:

Jak jestem ze wszystkich słów na świecie?

Mileier nie znam niż Rosja?..

Wyczyn ludzi.

Nie da się opisać słowami wszystkich okropności, które wydarzyły się w ciągu tych strasznych pięciu lat.

Ale w czasie wojny ludzie radzieccy byli bardzo wyraźnie podzieleni na dwie grupy.
Niektórzy walczyli o swoją ojczyznę, nie chcąc ani siebie, ani swoich podwładnych, jeśli ich mieli. Ci ludzie walczyli do końca, nigdy dobrowolnie się nie poddali, nie zdzierali insygniów z mundurów wojskowych, dosłownie blokowali Niemcom swoim ciałem drogę do wnętrza kraju. Byli jednak i tacy, którzy będąc generałami lub pułkownikami mogli udawać zwykłych chłopów lub, czując zagrożenie życia, po prostu uciekać, dezerterować. Zdobyli tytuły siedząc na miękkich krzesłach w swoich biurach i zadowalając przełożonych. Nie chcieli, nie chcieli iść na wojnę, narażać się na niebezpieczeństwo, a jeśli szli na wojnę, zawsze starali się oszczędzić swoje cenne życie. Nie walczyli o swój kraj.

Bardzo wyraźnie oba typy tych ludzi są ukazane w powieści K.M. Simonova „Żyjący i umarli”.

Sam pisarz przeszedł przez całe piekło wojny i z pierwszej ręki wiedział o wszystkich jej okropnościach. Poruszał wiele tematów i problemów, które wcześniej w literaturze sowieckiej były niemożliwe: mówił o nieprzygotowaniu kraju do wojny, o represjach osłabiających armię, o manii podejrzliwości i nieludzkim stosunku do człowieka.

Bohaterem powieści jest korespondent wojenny Sincow, który na wakacjach w Symferopolu dowiaduje się o wybuchu wojny. Natychmiast próbuje wrócić do swojego biura, ale patrząc na innych bojowników, którzy piersiami bronili ojczyzny, postanawia zostać i walczyć. A na jego decyzje wpłynęli ludzie, którzy byli gotowi zrobić wszystko dla swojego ojczyzny, nawet wiedząc, że idą na pewną śmierć.

Sintsov jest jedną z aktywnych postaci, która doznała obrażeń, okrążenia, udziału w defiladzie listopadowej 1941 r. (skąd wojska poszły prosto na front). Losy korespondenta wojennego zastąpił los żołnierski: bohater z szeregowca stał się starszym oficerem.

Odcinek z pilotem myśliwca udowadnia, na co dana osoba jest gotowa ze względu na swoją Ojczyznę. (Na samym początku wojny nowe szybkie, zwrotne myśliwce właśnie zaczęły wchodzić do naszego arsenału, ale nie dotarły jeszcze na front, więc leciały na starych, znacznie wolniejszych i nieporadniejszych niż niemieckie Messerschmitty. Dowódca, porucznik Generał Kozyriew (jeden z najlepszych asów sowieckich) zgodnie z rozkazem wysłał na pewną śmierć kilka bombowców - w ciągu dnia, bez osłony. Wszystkie zostały zestrzelone, jednak dopiero po wykonaniu zadania. kolejna grupa bombowców sam. Na własnym przykładzie udowodnił, że z „Messerami" można walczyć także na starych samolotach. Ale wyskakując z samolotu, bardzo późno otworzył spadochron i dlatego leżał prawie sparaliżowany. , kiedy zobaczył ludzi - myślał, że są Niemcami - Kozyrew wypuścił ich prawie cały klip i ostatnim nabojem strzelił sobie w głowę. Przed śmiercią chciał podrzeć dokumenty, żeby Niemcy mogli Nie rozumiem, że mieli w rękach jednego z najlepszych sowieckich pilotów. w, ale nie miał dość siły, więc po prostu się zastrzelił, nie poddał się, chociaż nie Niemcy, ale Rosjanie podeszli.)

Kolejną postacią, równie głęboko oddaną swojej Ojczyźnie, jest dowódca
Serpilina. Jest to generalnie jeden z najjaśniejszych obrazów rosyjskiej prozy wojskowej. To człowiek z jedną z tych biografii, które „łamią się, ale się nie zginają”. Ta biografia odzwierciedlała wszystko, co wydarzyło się na szczycie armii w latach 30. XX wieku. Wszyscy utalentowani stratedzy, taktycy, dowódcy, przywódcy zostali zesłani na wygnanie pod całkowicie absurdalnymi zarzutami. Tak było z Serpilinem. Powodem aresztowania były ostrzeżenia zawarte w jego wykładach, a później niemodne, o sile poglądów taktycznych wskrzeszonych
Hitler Wehrmachtu. Otrzymał amnestię dopiero na kilka dni przed wybuchem wojny, ale przez lata spędzone w obozie nigdy nie oskarżał władz sowieckich o to, co mu zrobiono, ale „o niczym nie zapomniał i nie wybaczył byle co." Zdał sobie sprawę, że to nie czas na obelgi - trzeba było ratować Ojczyznę.
Serpilin uważał to za potworne nieporozumienie, błąd, głupotę. A komunizm pozostał dla niego sprawą świętą i niesplamioną.

W ZSRR w tym czasie niektórzy żołnierze uważali, że Niemców nie można zabić, nie powstrzymać i dlatego się ich bali, podczas gdy inni wiedzieli, że Niemiec jest śmiertelny, dlatego bili go najlepiej, jak potrafili. Serpilin należał właśnie do tych, którzy rozumieli, że wróg nie jest nieśmiertelny, więc nigdy się go nie bał, ale robił wszystko, co możliwe, aby zabić, zmiażdżyć, deptać. Serpilin zawsze okazywał się doświadczonym dowódcą, potrafiącym prawidłowo ocenić sytuację, dzięki czemu był w stanie później wydostać się z okrążenia. Ale udowodnił też, że jest człowiekiem, który zrobi wszystko, by podtrzymać morale żołnierzy.

Zewnętrznie surowy i lakoniczny, wymagający od siebie i swoich podwładnych, stara się opiekować żołnierzami, tłumi wszelkie próby osiągnięcia zwycięstwa „za wszelką cenę”.

Wystarczy przypomnieć epizod, kiedy Serpilin odmówił zabicia swojego starego przyjaciela, starszego generała Zaichikova, argumentując, że gdyby byli razem, prawdopodobnie spełniłby jego prośbę, ale tutaj, otoczony, taki czyn może wpłynąć na morale żołnierzy.

Należy pamiętać, że Serpilin opuszczając okrążenie zawsze nosił insygnia, które wskazywały, że będzie walczył do końca, aż do śmierci.

I pewnego „pięknego dnia” „z bocznego patrolu wyszedł sierżant, przyprowadzając ze sobą dwóch uzbrojonych ludzi. Jednym z nich był niski żołnierz Armii Czerwonej. Drugi to wysoki, przystojny mężczyzna około czterdziestki, z orlim nosem i szlachetnymi siwymi włosami widocznymi spod czapki, co nadaje znaczenie jego młodzieńczej, czystej, pozbawionej zmarszczek twarzy.

Był to pułkownik Baranow z kierowcą – żołnierz Armii Czerwonej, ten sam człowiek, który zrobiłby wszystko, by przeżyć. Uciekł przed Niemcami, zmienił tunikę z insygniami pułkownika na zniszczony żołnierz i spalił swoje dokumenty. Tacy ludzie są hańbą dla rosyjskiej armii. Nawet jego szofer Zolotarev trzymał swoje dokumenty dla siebie, a ten…

Stosunek Serpilina do niego jest od razu oczywisty, a nawet studiowali na tej samej akademii. To prawda, że ​​Baranow przyczynił się do aresztowania Serpilina, ale nawet nie z powodu tej podłości Serpilin gardzi pułkownikiem
Baranowa.

Baranov jest karierowiczem i tchórzem. Wypowiadając głośne słowa o obowiązku, honorze, odwadze, pisząc donosy na swoich kolegów, będąc otoczonym, robi wszystko, by ocalić swoją nędzną skórę. Nawet dowódca dywizji powiedział, że zaawansowany Zolotarev powinien dowodzić tchórzem Baranowem, a nie odwrotnie. Na nieoczekiwanym spotkaniu pułkownik oczywiście zaczął sobie przypominać, że razem się uczyli i służyli, ale nic z tego nie wyszło. Jak się okazało, pułkownik ten nawet nie umiał posługiwać się bronią: czyszcząc karabin maszynowy, strzelił sobie w głowę. No dobrze! W oddziale Serpilina nie ma miejsca dla takich ludzi.

A sam Serpilin, opuszczając okrążenie, podczas przełomu, został ranny, walcząc na czele. Ale nawet gdybym tego nie osiągnął, myślę, że poszedłbym bronić Moskwy jako prosty żołnierz, jak później zrobił Sincow.

Tak więc wojna postawiła wszystkie punkty. Tutaj od razu stało się jasne, kto jest prawdziwą osobą, a kto fałszywym bohaterem. Na szczęście drugiego było znacznie mniej, ale niestety praktycznie nie zginęli. Tylko odważni, odważni ludzie giną na wojnie, a wszelkiego rodzaju tchórze, zdrajcy tylko bogacą się i zyskują wielkie możliwości, wielkie wpływy. Ale powieść K. M. Simonova
„Żyjący i umarli” czyta się z podziwem. Zawsze jest poczucie głębokiej moralnej satysfakcji, że w Rosji są ludzie zdolni do wyczynów, a oni są w większości. Niestety, takich ludzi może czasem ujawnić tylko tak straszne wydarzenie jak wojna.

Problem wyczynu i zdrady.

Wojna to nieszczęście nie jednej osoby, jednej rodziny, ani nawet jednego miasta. To jest problem całego kraju. I takie właśnie nieszczęście spotkało nasz kraj, gdy w 1941 roku naziści wypowiedzieli nam wojnę bez ostrzeżenia.

Wojna... Już od samej wymowy tego prostego i nieskomplikowanego słowa serce zatrzymuje się, a ciało przechodzi nieprzyjemny dreszcz. Muszę powiedzieć, że w historii naszego kraju było wiele wojen. Ale chyba najstraszniejszy pod względem liczby zabitych, okrutny i bezlitosny był Wielki
Wojna Ojczyźniana.

Wraz z wybuchem wojny nastąpił upadek literatury rosyjskiej, wielu pisarzy poszło na front jako ochotnicy. W tym czasie odczuwalna była przewaga tekstów wojskowych. Wierszami poeci z pierwszej linii wspierali ducha naszych bojowników. Ale po zakończeniu wojny pisarze radzieccy zaczęli tworzyć powieści, opowiadania, powieści o wojnie. W nich autorzy rozumowali, analizowali wydarzenia, które miały miejsce. Główną cechą prozy wojskowej tamtych lat było to, że autorzy określili tę wojnę jako zwycięską. W swoich książkach nie wspominali porażek, jakie poniosła armia rosyjska na początku wojny, że Niemcy zbliżyli się do Moskwy i kosztem tysięcy ludzkich istnień zdołali ją obronić. Wszyscy ci autorzy stworzyli iluzję, mit o zwycięskiej wojnie, by zadowolić Stalina. Bo obiecano: „…na ziemi wroga pokonamy wroga niewielką krwią, potężnym ciosem…”.

I na takim tle w 1946 roku pojawia się historia Wiktora Niekrasowa „W okopach Stalingradu”. Ta historia uderzyła całą publiczność i byłych żołnierzy frontowych swoją szczerością i uczciwością. Niekrasow nie opisuje w nim genialnych zwycięskich bitew, nie przedstawia niemieckich najeźdźców jako niedoświadczonych, niewykształconych chłopców. Opisuje wszystko tak, jak było: na początku wojny wojska radzieckie wycofały się, przegrały wiele bitew, a Niemcy byli bardzo przebiegłymi, mądrymi, dobrze uzbrojonymi przeciwnikami. Generalnie wojna dla wielu ludzi była szokiem, z którego nie mogli się otrząsnąć.

Akcja rozgrywa się w 1942 roku. Autor opisuje obronę
Stalingrad, zacięte bitwy, kiedy Niemcy przebijają się nad Wołgę i nie ma dokąd się wycofać. Wojna stała się narodowym żalem, nieszczęściem. Ale jednocześnie „jest jak papierek lakmusowy, jak specjalny programista”, pozwalał naprawdę poznać ludzi, poznać ich istotę.

„Na wojnie naprawdę poznaje się ludzi” – pisał W. Niekrasow.

Na przykład Valega jest ordynansem Kerzhentseva. „Czyta w magazynach, gubi się w dywizji, pyta go, czym jest socjalizm lub ojczyzna, na Boga, tak naprawdę nie wyjaśni ... Ale dla ojczyzny, dla Kerżentseva, dla wszystkich jego towarzyszy broni, bo Stalin, którego nigdy nie widział, będzie walczył do ostatniego naboju. A naboje się skończą – pięściami, zębami…”. Tu są prawdziwi Rosjanie. Dzięki temu możesz wyruszyć na rekonesans, gdziekolwiek chcesz - nawet na krańce świata. Lub na przykład Sedykh. To bardzo młody chłopak, ma dopiero dziewiętnaście lat, a jego twarz wcale nie jest wojskowa: różowa, ze złotym puchem na policzkach, a oczy wesołe, niebieskie, lekko skośne, z długimi, jak u dziewczynki. , rzęsy. Będzie musiał prowadzić gęsi i walczyć z sąsiadami, ale już został ranny w łopatkę odłamkiem i otrzymał stopień sierżanta. A jednak, na równi z bardziej doświadczonymi towarzyszami, walczy, broni ojczyzny.

Tak, a sam Kierżentsev lub Shiryaev – dowódca batalionu – i wielu innych robi wszystko, co w ich mocy, aby złamać wroga i jednocześnie uratować jak najwięcej ludzkich istnień. Ale na wojnie byli nie tylko tacy odważni, bezinteresowni ludzie, którzy kochają swoją ojczyznę. Obok nich byli ludzie tacy jak Kaługa, który tylko myślał, jak uratować swoje życie, a nie dostać się na linię frontu. Albo Abrasimowa, który nie przejmował się stratami ludzkimi - tylko po to, by za wszelką cenę wykonać zadanie. Byli tacy, którzy zdradzili swoją ojczyznę i ludzi.

Cała groza wojny polega na tym, że zmusza ona człowieka do patrzenia w oczy śmierci, stawia go nieustannie w skrajnych sytuacjach i, co najgorsze, daje mu wybór: życie lub śmierć. Wojna zmusza do dokonania najbardziej decydującego wyboru w życiu człowieka - umrzeć z godnością lub żyć nikczemnie. I każdy sam wybiera.

Człowiek na wojnie.

Wydaje mi się, że wojna jest zjawiskiem nienaturalnym dla każdego człowieka. Pomimo tego, że żyjemy już w XXI wieku i od końca minęło już pięćdziesiąt osiem lat, cierpienie, ból, ubóstwo, jakie przyniosła wojna, tkwi w niemal każdej rodzinie. Nasi dziadkowie przelewali krew, umożliwiając nam życie w wolnym kraju. Powinniśmy być im za to wdzięczni.

Valentin Rasputin jest jednym z pisarzy, którzy opisali rzeczy, które naprawdę się wydarzyły, takimi, jakimi były naprawdę.

Jego historia „Żyj i pamiętaj” jest żywym przykładem tego, jak ludzie faktycznie żyli podczas wojny, jakich doświadczali trudności. Valentin Rasputin opisuje w tej pracy sam koniec wojny. Ludzie mieli już przeczucie zwycięstwa i dlatego mieli jeszcze większe pragnienie życia. Jednym z nich był Andrei Guskov. On, wiedząc, że wojna już dobiega końca, starał się przeżyć za wszelką cenę. Chciał szybko wrócić do domu, zobaczyć matkę, ojca, żonę. To pragnienie stłumiło wszystkie jego uczucia, rozum. Był gotowy na wszystko. Nie bał się zranienia, wręcz przeciwnie, chciał być łatwo zraniony. Wtedy zostałby przewieziony do szpitala, a stamtąd do domu.

Jego życzenie się spełniło, ale nie do końca: został ranny i trafił do szpitala. Sądził, że ciężka rana uwolni go od dalszej służby. Leżąc na oddziale, wyobrażał sobie już, jak wróci do domu, i był tego tak pewien, że nawet nie zadzwonił do swoich krewnych do szpitala, aby go zobaczyć. Wiadomość, że został ponownie wysłany na front, uderzyła jak błyskawica. Wszystkie jego marzenia i plany zostały zniszczone w jednej chwili.
Andrey bał się tego najbardziej. Bał się, że już nigdy nie wróci do domu. W chwilach duchowego zamętu, rozpaczy i strachu przed śmiercią Andriej podejmuje dla siebie fatalną decyzję – opuścić, która wywróciła jego życie i duszę do góry nogami, uczyniła go innym człowiekiem. Wojna zrujnowała życie wielu.
Ludzie tacy jak Andrei Guskov nie urodzili się do wojny. Oczywiście jest dobrym, odważnym żołnierzem, ale urodził się, by orać ziemię, uprawiać chleb i mieszkać z rodziną. Spośród wszystkich, którzy poszli na front, przeżył to najciężej:
„Andrey patrzył na wioskę w milczeniu i niechęci, z jakiegoś powodu był gotowy nie do wojny, ale obwiniania wioski za to, że został zmuszony do jej opuszczenia”. Ale pomimo tego, że ciężko mu wychodzić z domu, szybko i sucho żegna się z rodziną:
„To, co ma zostać odcięte, należy natychmiast odciąć…”

Andrey Guskov świadomie dezerteruje ze względu na swoje życie, ale Nastya, jego żona, po prostu zmusza go do ukrycia, skazując ją w ten sposób na życie w kłamstwie: „Od razu ci powiem, Nastya. Żaden pies nie może wiedzieć, że tu jestem. Powiedz komuś, że cię zabiję. Zabij - nie mam nic do stracenia. Mam na tym silną rękę, to się nie złamie ”- tymi słowami spotyka swoją żonę po długiej rozłące. A Nastya nie miała wyboru, musiała po prostu być mu posłuszna. Była z nim zjednoczona aż do śmierci, choć czasami nawiedzały ją myśli, że to on jest winien jej cierpienia, ale nie tylko jej, ale także cierpienia jej nienarodzonego dziecka, w ogóle nie poczętego miłość, ale w niegrzecznym impulsie, zwierzęcej pasji. To nienarodzone dziecko cierpiało wraz z matką. Andrei nie zdawał sobie sprawy, że to dziecko jest skazane na życie w niełasce. Dla Guskova ważne było wypełnienie męskiego obowiązku, pozostawienie dziedzica i nie obchodziło go, jak to dziecko będzie żyło.

Nastya rozumiała, że ​​zarówno życie jej dziecka, jak i jej samej, skazane jest na dalszy wstyd i cierpienie. Osłaniając i chroniąc męża, postanawia popełnić samobójstwo. Postanawia wbiec do Angary, zabijając w ten sposób siebie i swoje nienarodzone dziecko. W tym wszystkim winien jest oczywiście Andrey Guskov. Ten moment jest karą, jaką siły wyższe mogą ukarać osobę, która złamała wszelkie prawa moralne. Andrei jest skazany na bolesne życie. Słowa Nastyi: „Żyj i pamiętaj” będą pukać do jego zaognionego mózgu do końca jego dni.

Ale nie można też całkowicie obwiniać Andrieja. Bez tej strasznej wojny prawdopodobnie nic z tego by się nie wydarzyło. Sam Guskow nie chciał tej wojny. Od początku wiedział, że nie przyniesie mu nic dobrego, że jego życie zostanie złamane. Ale prawdopodobnie nie spodziewał się, że życie zostanie złamane.
Nastena i ich nienarodzone dziecko. Życie robiło, co mu się podobało.

Rezultatem wojny dla rodziny Andrieja Guskowa były trzy złamane życia. Ale niestety takich rodzin było wiele, wiele z nich upadło.

Wojna pochłonęła wiele istnień ludzkich. Bez niej nie byłoby w naszym kraju wielu problemów. Generalnie wojna to straszne zjawisko. Zabiera komuś wiele istnień, niszczy wszystko, co powstało dzięki wielkiej i ciężkiej pracy całego ludu.

Wydaje mi się, że twórczość takich pisarzy pomoże naszym współczesnym nie utracić wartości moralnych. Opowieść V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” jest zawsze krokiem naprzód w duchowym rozwoju społeczeństwa.

„Wojna nie ma kobiecej twarzy”

Oto jak powiedział o kobietach biorących udział w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej:
Robert Rozdiestwienski:

Strzelcy przeciwlotniczy krzyczeli

I strzelali...

I znów się podniosłem

Po raz pierwszy chronimy w rzeczywistości

I twój honor

(dosłownie!)

A ojczyzna

I Moskwa.

„Wojna nie ma kobiecej twarzy” – ta teza jest aktualna od wielu stuleci.

Bardzo silni ludzie są w stanie przetrwać ogień, horror wojny, dlatego zwyczajowo uważa się wojnę za biznes człowieka. Ale tragedia, okrucieństwo, ogrom wojny polega na tym, że wraz z mężczyznami kobiety stoją ramię w ramię i idą zabijać i umierać.

Istota wojny jest sprzeczna z naturą ludzką, a tym bardziej z naturą kobiecą. Nigdy nie było na świecie ani jednej wojny, którą kobiety rozpętałyby, ich udział w wojnie nigdy nie był uważany za normalny i naturalny.

Kobieta na wojnie to niewyczerpany temat. To właśnie ten motyw przewija się przez historię Borysa Wasiljewa „Tu świt jest cicho...”

Postacie w tej historii są bardzo różne. Każdy z nich jest wyjątkowy, ma niepowtarzalny charakter i niepowtarzalne przeznaczenie, przełamane wojną. Te młode dziewczyny łączy fakt, że żyją w tym samym celu. Celem tym jest ochrona Ojczyzny, ochrona ich rodzin, ochrona bliskich im osób. A do tego musisz zniszczyć wroga. Dla niektórych zniszczenie wroga oznacza wypełnienie obowiązku, pomszczenie śmierci bliskich i bliskich.

Rita Osyanina, która straciła męża w pierwszych dniach wojny, sprawiała wrażenie kobiety bardzo stanowczej, silnej i pewnej siebie, „miała pracę, obowiązek i bardzo realne cele na nienawiść. I nauczyła się nienawidzić cicho i bezlitośnie „Wojna zniszczyła rodzinę i Zhenya Komelkova, która” pomimo wszystkich tragedii była niezwykle towarzyska i psotna „Ale nienawiść do nazistów, którzy zabili jej rodzinę i samą siebie, żyła w jej duszy. Moloch Wojny pożera wszystko, nie znając granic. Niszczy życie ludzi.
Ale może też zniszczyć ludzką duszę, niszcząc to, co nierzeczywiste.
Żyjący w nim fantastyczny świat. Galya Chetvertak żyła w świecie, który wymyśliła, bajecznym i pięknym. „Całe życie marzyła o partiach solowych, długich sukniach i powszechnym uwielbieniu”. Próbowała przenieść ten stworzony przez siebie świat w prawdziwe życie, ciągle coś wymyślając.

„Właściwie to nie było kłamstwo, ale pragnienie udające rzeczywistość”. Ale wojna, która „nie ma kobiecej twarzy”, nie oszczędziła kruchego świata dziewczyny, bezceremonialnie go najeżdżając i niszcząc. A jego zniszczenie jest zawsze najeżone strachem, z którym młoda dziewczyna nie mogła sobie poradzić. Z drugiej strony strach zawsze prześladuje człowieka na wojnie: „Kto mówi, że wojna nie jest straszna, nie wie nic o wojnie”. Wojna budzi w ludzkiej duszy nie tylko strach, ale wyostrza wszystkie ludzkie uczucia. Serca kobiet są szczególnie zmysłowe i czułe. Rita Osyanina na zewnątrz wydaje się bardzo stanowcza i surowa, ale w środku jest drżącą, kochającą, zmartwioną osobą. Jej ostatnim pragnieniem było zaopiekowanie się synem.
„Mój syn tam jest, ma trzy lata. Alik ma na imię Albert. Moja mama jest bardzo chora, nie pożyje długo, a ojciec zaginął. Ale dobre ludzkie uczucia tracą sens. Wojna wszędzie ustanawia swoją wypaczoną logikę. Tutaj miłość, litość, współczucie, chęć pomocy może sprowadzić śmierć na osobę, w której duszy rodzą się te uczucia. Lisa
Brichkina, kierowana miłością i pragnieniem pomocy ludziom, ginie na bagnach. Wojna stawia wszystko na swoim miejscu. Zmienia prawa życia. To, co nigdy nie mogłoby się zdarzyć w życiu cywilnym, dzieje się na wojnie. Lisa B., która dorastała w lesie, znała i kochała przyrodę, czuła się w niej pewnie i komfortowo, znajduje tu swoje ostatnie schronienie. Jej czysta dusza, promieniująca komfortem i ciepłem, sięgając po światło, chowa się przed nim na zawsze.
„Liza długo widziała to błękitne, piękne niebo. Świszczący oddech, wypluwający błoto i wyciągający rękę, sięgający do niego, sięgający i wierzący. Sonya Gurvich, dążąc do radości człowieka, kierowana jedynie czystym impulsem swojej duszy, natrafia na niemiecki nóż. Galya Chetvertak szlocha nad swoim zamordowanym przyjacielem, kiedy płacz jest zły. Jej serce jest pełne litości dla niej. W ten sposób Wasiliew stara się podkreślić nienaturalność i ogrom wojny. Dziewczyna o ognistym i czułym sercu staje w obliczu nieludzkości i nielogiczności wojny „Wojna nie ma kobiecej twarzy”. Ta myśl brzmi przeszywająco w historii, odbijając się echem nieznośnym bólem w każdym sercu.

Nieludzkość wojny i nienaturalność podkreśla obraz cichych świtów, symbolizujących wieczność i piękno w krainie, w której rozdzierają się cienkie nitki kobiecego życia. Wasiliew „zabija” dziewczyny, aby pokazać niemożność istnienia kobiet na wojnie. Kobiety na wojnie dokonują wyczynów, prowadzą do ataku, ratują rannych przed śmiercią, poświęcając własne życie. Nie myślą o sobie, ratując innych. Aby chronić swoją ojczyznę i pomścić swoich bliskich, są gotowi dać ostatnie siły. „A Niemcy zranili ją na ślepo, przez listowie, i mogła się schować, przeczekać i być może wyjechać. Ale strzelała, gdy były kule. Strzelała leżąc, nie próbując już uciekać, bo wraz z krwią odchodziła siła.” Umierają, a ciepło, miłość czająca się w ich sercach, spoczywa na zawsze w wilgotnej ziemi:

Nie spodziewaliśmy się pośmiertnej chwały,

Nie chcieli żyć w chwale.

Dlaczego w krwawych bandażach

Jasnowłosy żołnierz kłamie?

(Ju. Drunina. „Zinka”)

Przeznaczenie kobiety, dane jej z natury, ulega wypaczeniu w warunkach wojny. A kobieta jest strażniczką paleniska, kontynuatorką rodziny, która jest symbolem życia, ciepła i komfortu. Wydaje się, że rudowłosa Komelkova z magicznymi zielonymi oczami i niesamowitą kobiecością jest po prostu stworzona do prokreacji. Lisa B., symbolizująca dom, palenisko, została stworzona do życia rodzinnego, ale to nie miało się spełnić… Każda z tych dziewczyn „mogłaby urodzić dzieci, a to byłyby wnuki i prawnuki, ale teraz nie będzie tego wątku. Mała nitka niekończącej się przędzy ludzkości, przecięta nożem. Oto tragedia losu kobiety na wojnie

Ale mężczyźni, którzy przeżyli wojnę, zawsze będą mieli przed sobą wieczny kompleks winy. Mężczyźni nie mogli dać im miłości, nie mogli ich chronić. Dlatego Wasiliew pyta, czy takie ofiary na wojnie są uzasadnione, czy nie jest to zbyt droga cena za zwycięstwo, bo utracone wątki życia kobiet już nigdy nie połączą się ze wspólnym wątkiem ludzkości? „Czego ty, człowieku naszych matek, nie potrafiłeś ochronić przed kulami? Dlaczego poślubiłeś ich ze śmiercią, a sam jesteś zdrowy? Możesz spojrzeć na wojnę oczami kobiety. Prawdziwy podziw budzą wyczyny kobiet, które nabierają jeszcze większego znaczenia, gdy popełniają je kruche stworzenia.

Czytałem wspomnienia jednej kobiety, która opowiadała mi, że w czasie wojny jakoś wyszła z domu, a kiedy wróciła, na jego miejscu zobaczyła tylko ogromny dół, wynik bomby zrzuconej przez niemiecki samolot. Zmarli mąż i dzieci. Nie było sensu żyć dalej, a ta kobieta poszła na front w batalionie karnym z nadzieją, że umrze. Ale przeżyła. Po wojnie znów miała rodzinę, ale na pewno nic nie zagłuszy bólu, jaki wywołała wojna. I prawdopodobnie każda kobieta, która przeżyła wojnę, nie będzie mogła się od niej uwolnić do końca życia. Część jej duszy zawsze tam pozostanie...

Kobiety, odkładając głowę w wielkiej sprawie, umożliwiły zwycięstwo, przybliżyły je. Ale śmierć każdej kobiety na wojnie to tragedia.
Wieczna chwała i pamięć im!

"Wojna - nie ma już okrutniejszego słowa..."

Dzieła naszych pisarzy – żołnierzy, którzy przeszli tę wojnę, pokazują różnorodność ludzi i walkę każdego z nich z wrogami. Ich prace to realia wojny. Przed nami pojawiają się ludzie, których wojna nagle wyrwała ze spokojnego życia i którzy wiedzą o niej tylko z książek.

W obliczu bolesnych problemów moralnych na co dzień muszą je natychmiast rozwiązać, a od tej decyzji często zależy nie tylko własny los, ale i życie innych ludzi.

W opowiadaniu Y. Bondareva „Ostatnie salwy” porucznik Aleszyn boi się iść wzdłuż linii frontu pod gąsienicami i ogniem czołgów, ale nie może sobie nawet wyobrazić, jak można nie wykonać rozkazu, podczas gdy żołnierz Remeshkov zaczyna błagaj dowódcę, aby nie posyłał go pod ten ogień. Pragnienie życia wygrywa w takiej osobie wszelkie moralne koncepcje obowiązku w stosunku do jego towarzyszy i Ojczyzny. Ale myślę, że nie mamy prawa potępiać tych ludzi, jeśli nie doświadczyli tego samego, co oni. Tylko osoby, które znalazły się w takiej samej sytuacji, ale nie zapomniały o swoim honorze, mają do tego prawo.

Kapitan Nowikow ani na minutę nie zapomina o swoich podwładnych. On, podobnie jak Boris Ermakov z opowiadania „Bataliony proszą o ogień”, czasami musi być nawet okrutny wobec nielicznych w imię wielu. W rozmowie z porucznikiem Yeroshinem Boris rozumie, że jest wobec niego surowy, ale nie ma wyrzutów sumienia: „w wojnie nie ma miejsca na sentymenty”. Kapitan Nowikow mógł zabrać ze sobą na linię frontu kogokolwiek innego, nie Remieszkowa, ale zabiera go, pomimo wszystkich próśb. I po prostu nie można w tym przypadku nazwać go bez serca: jest odpowiedzialny za tak wiele istnień, że litość dla tchórza wygląda po prostu niesprawiedliwie. Na wojnie narażanie życia jednej osoby dla wielu jest uzasadnione. To inna sprawa, kiedy skazane są na śmierć setki ludzi, którzy spełnili swój obowiązek z wiarą, że pomoc nadejdzie, i nie czekali na nią, bo o wiele wygodniej było wykorzystać je jako „odwracające uwagę Niemców”. ” niż wspólnie kontynuować ofensywę. Zarówno pułkownik Iverzev, jak i Gulyaev przyjmują ten rozkaz bez protestu i chociaż rozkaz jest rozkazem, to ich nie usprawiedliwia.
W końcu najważniejsze jest to, że, jak się okazuje, po prostu oszukali ludzi, którzy im uwierzyli. A śmierć bez wiary była najgorszą rzeczą. Dlatego uważam, że ludzie, którzy próbowali uciec z czołgów pełzających wprost na nich, nie mogą podlegać naszemu potępieniu. Mieli do tego prawo, ponieważ uważali swoją śmierć za bezsensowną. W rzeczywistości „żadne ludzkie męki nie są bez znaczenia na tym świecie, zwłaszcza męka żołnierska i żołnierska krew” – tak myślał porucznik Iwanowski z opowiadania W. Bykowa „Żyć do świtu”, ale rozumiał, że był już skazany, podczas gdy ludzie z batalionu
Borys Ermakow nie wierzył w ich śmierć.

W tej samej historii Y. Bondarev opisuje inny przypadek, który podkreśla bezcenność ludzkiego życia na wojnie. Zhorka Vitkovsky prowadzi do dowódcy schwytanego Własowa, który strzelał do własnych Rosjan.
Oczywiście nie doczeka się litości. "Zmiłuj się nade mną... Jeszcze nie żyłem... Nie z własnej woli... Mam żonę i dziecko... Towarzysze..." - błaga jeniec, ale nikt nawet nie słucha do niego. Batalion jest w tak trudnej sytuacji, że dowódcy po prostu nie przejmują się człowiekiem, który zdradził ojczyznę, nie interesuje ich, dlaczego to zrobił. Ani Zhorka, który zastrzelił tego Własowita, ani
Borys, który wydał ten rozkaz, nie ma dla niego litości.

Problem wyboru moralnego.

Być może za wiele lat ludzie znów powrócą do tematu Wielkiego
Wojna Ojczyźniana. Ale będą mogli zrekonstruować wydarzenia tylko poprzez studiowanie dokumentów i wspomnień. Będzie później...

A teraz żyją jeszcze ci, którzy latem odważnie stanęli w obronie naszego kraju
1941. W ich sercach wciąż żywe są wspomnienia okropności wojny. Taką osobą można nazwać Vasil Bykov.

W. Bykow przedstawia wojnę i człowieka na wojnie - "bez fryzjerstwa, bez przechwałek, bez lakierowania - co to jest". W jego pracach nie ma pompatyczności, nadmiernej powagi.

Autor pisze o wojnie jako naocznym świadku, jako osobie, która doświadczyła zarówno goryczy klęski, jak i dotkliwości strat i strat, i radości ze zwycięstwa. On, jak sam przyznaje, nie interesuje się technologią walki, ale moralnym światem człowieka, jego zachowaniem w wojnie w sytuacjach kryzysowych, tragicznych, beznadziejnych. Jego prace łączy jedna wspólna idea – idea wyboru. Wybór między śmiercią, ale śmiercią bohatera i tchórzliwą, nieszczęśliwą egzystencją. Pisarza interesuje okrutnie surowa próba, jaką musi przejść każdy z jego bohaterów: czy zdoła się nie oszczędzić, aby wypełnić swój obowiązek
Ojczyzna, ich obowiązki jako obywatela i patrioty? Wojna była takim sprawdzianem siły ideologicznej i moralnej człowieka.

Na przykładzie opowiadania Bykowa „Sotnikow” rozważymy trudny problem bohaterskiego wyboru. Dwóch głównych bohaterów, dwóch partyzantów... Ale jakże różnią się postawą!

Rybak to doświadczony partyzant, który niejednokrotnie ryzykował życiem.
Sotnikowa, który zgłosił się na misję częściowo z powodu swojej dumy. Chory, nie chciał o tym komandorowi powiedzieć. Rybak zapytał, dlaczego milczy, podczas gdy pozostali dwaj odmówili, na co Sotnikov odpowiedział: „Ponieważ nie odmówił, ponieważ inni odmówili”.

Od pierwszych linijek opowieści wydaje się, że obie postacie będą odgrywać pozytywną rolę do samego końca. Są odważni, gotowi poświęcić swoje życie w imię celu, od samego początku wyczuwalny jest ich raczej życzliwy stosunek do siebie. Ale stopniowo sytuacja zaczyna się zmieniać. Bykov powoli ujawnia charakter Rybaka. Pierwsze oznaki czegoś niepokojącego pojawiają się w scenie rozmowy z sołtysem. Rybak już miał zastrzelić starca, ale kiedy dowiedział się, że to nie był jego pierwszy pomysł, cofnął się („…nie chciał stać się kimś innym. Uważał, że jego intencje są słuszne, ale mając odkrył kogoś podobnego do swojego, postrzegał swojego w nieco innym świetle). To pierwszy skok w tworzeniu wizerunku Rybaka.

W nocy Rybak i Sotnikov natykają się na policjantów. Zachowanie Rybaka to drugie uderzenie. Bykow pisze: „Jak zawsze, w chwili największego niebezpieczeństwa, każdy dbał o siebie, wziął swój los w swoje ręce. A co do Rybaka, ile razy w czasie wojny ratowały go nogi. Sotnikov zostaje w tyle, zostaje ostrzelany, a jego partner biegnie ratować własną skórę. I tylko jedna myśl sprawia, że ​​Rybak wraca: myśli o tym, co powie swoim towarzyszom, którzy pozostali w lesie...

Pod koniec nocy partyzanci docierają do kolejnej wioski, gdzie ukrywa je kobieta z dziećmi. Ale nawet wtedy policja ich znajduje. I znowu jedna myśl
Rybak: „... nagle chciał, żeby Sotnikov wstał pierwszy. Mimo wszystko jest ranny i chory, i to on wykaszlał ich obu kaszlem, przez co był bardziej skłonny do niewoli z wielkim rozsądkiem. I tylko strach przed śmiercią sprawia, że ​​wychodzi ze strychu. Skok trzeci.

Najbardziej uderzającym, znaczącym epizodem jest scena przesłuchania. A jak różne zachowanie bohaterów!

Sotnikov odważnie znosi tortury, ale nawet myśl nie przeszła mu przez głowę o zdradzie swoich towarzyszy. Sotnikov nie boi się śmierci ani swoich oprawców. Nie tylko próbuje wziąć na siebie winę innych i tym samym ich ratować, ważne jest, aby umrzeć z godnością. Jego głównym celem jest oddanie duszy „za przyjaciół”, a nie próba kupienia sobie niegodnego życia modlitwą lub zdradą.

A Rybak? Od samego początku przesłuchania przymila się do śledczego, chętnie odpowiada na pytania, choć próbuje kłamać. Rybak, który wcześniej zawsze znajdował wyjście z każdej sytuacji, próbuje przechytrzyć wroga, nie zdając sobie sprawy, że wchodząc na taką drogę, nieuchronnie dojdzie do zdrady, ponieważ już postawił własne zbawienie ponad prawami honor i koleżeństwo. Znajdując się w beznadziejnej sytuacji, Rybak w obliczu nieuchronnej śmierci stchórzył, woląc życie zwierzęce od ludzkiej śmierci.

Kiedy śledczy Portnov proponuje mu zostanie policjantem, Rybak myśli o tym. „Przez chwilę zagubienia w sobie nagle wyraźnie poczuł wolność, przestronność, a nawet lekki powiew świeżego wiatru na polu”. Zaczął pielęgnować nadzieję, że uda mu się uciec. W piwnicy bohaterowie spotykają się ponownie. Rybak prosi Sotnikova o potwierdzenie jego zeznań. W jego głowie wkrada się haniebna myśl: „… jeśli Sotnikov umrze, to on,
Rybak, szanse znacznie się poprawią. Może mówić, co chce, nie ma tu innych świadków. Rozumiał całą nieludzkość swoich myśli, ale fakt, że tak będzie lepiej dla niego przyćmił wszystkie „przeciw”. Rybak pocieszał się faktem, że jeśli z tego wyjdzie, zapłaci za życie Sotnikowa i jego lęki.

A teraz nadchodzi dzień egzekucji... Wraz z partyzantami na szubienicę muszą iść także niewinni ludzie: kobieta, która ich schroniła, sołtys wsi, żydowska dziewczyna Basia. A potem Sotnikov podejmuje jedyną słuszną decyzję dla siebie. Na stopniach szubienicy wyznaje, że jest partyzantem, że to on wczoraj w nocy zranił policjanta. Rybak w pełni ujawnia swoją istotę, podejmując desperacką próbę ratowania życia. Zgadza się zostać policjantem... Ale to nie wszystko. Rybak przekracza ostatnią linię, gdy osobiście zabija swojego towarzysza.

Koniec historii. Rybak postanawia się powiesić. Dręczy go sumienie, którego nie mógł zagłuszyć. Ratując się, nie tylko dokonuje egzekucji swojego byłego towarzysza - nie ma dość determinacji nawet na śmierć Judasza: symboliczne jest, że próbuje się powiesić w toalecie, nawet w pewnym momencie jest prawie gotowy rzucić się głową w dół - ale nie śmie. Jednak duchowo Rybak już nie żyje („I chociaż pozostali przy życiu, zostali również zlikwidowani pod pewnymi względami”), a samobójstwo i tak nie uchroniłoby go przed haniebnym piętnem zdrajcy.

Ale nawet tutaj Bykow pokazuje nam, że pokuta nie była szczera: decydując się umrzeć, Rybak nie może rozstać się z tak cennym dla niego życiem, dla którego zdradził najświętszą - przyjaźń wojskową i swój honor.

Bohaterowie Wasil Bykow uczą nas lekcji honoru, odwagi, człowieczeństwa.
Człowiek zawsze musi dokonać wyboru - wojna czyni ten wybór tragicznym.
Ale esencja pozostaje ta sama, nie zmienia się, bo ulubieni bohaterowie Bykowa kierują się tylko głosem serca, postępują uczciwie i szlachetnie. I tylko wtedy daną osobę można nazwać „bohaterem” w najlepszym tego słowa znaczeniu.

„Żaden człowiek… nie może być środkiem ani narzędziem ani dla dobra drugiego człowieka, ani dla dobra całej klasy, czy wreszcie dla tak zwanego dobra wspólnego” – pisał Władimir Sołowjow. Na wojnie ludzie stają się właśnie takim środkiem. Wojna to morderstwo, a zabijanie to pogwałcenie jednego z przykazań Ewangelii – zabijanie jest niemoralne.

W związku z tym na wojnie pojawia się inny problem - o zachowanie godności ludzkiej. Jednak jest to idea, która pomaga wielu przetrwać, pozostać silnymi duchem i wierzącymi w godną przyszłość - nigdy nie zdradzać własnych zasad, zachować swoje człowieczeństwo i moralność. A jeśli ktoś wziął te prawa za cel swojego życia i nigdy ich nie naruszył, nigdy „nie „włożył sumienia do kieszeni”, to będzie mu łatwiej przetrwać na wojnie.
Przykładem takiej osoby jest bohater opowieści Wiaczesława Kondratiewa
„Sasza”.

Będąc w najtrudniejszych sytuacjach, często stawał przed najtrudniejszym wyborem, ale zawsze pozostawał człowiekiem i wybrał moralność.

Sashka żyje uczciwie, żeby „nie wstydziła się patrzeć ludziom w oczy”. Jest współczujący, humanitarny, gotów umrzeć, jeśli pomoże to komuś innemu. Dowodem tych cech Saszki są wszystkie jego działania.

Na przykład zasługuje na głęboki szacunek to, że wspiął się pod kulami po buty firmowe, sympatyzując ze swoim dowódcą, który musi chodzić w mokrych butach: Ale szkoda dowódcy!”

Sashka uważa się za odpowiedzialnego za swoich towarzyszy w firmie. Aby to zrobić, ponownie podejmuje ryzyko.

Być może bohater opowieści hojnie ratuje od kłopotów i trybunał
- jego porywczy, ale uczciwy i dobry towarzysz porucznik
Wołodia, biorąc na siebie winę.

Zaskakująco wytrwale i szczerze Sasha dotrzymuje słowa. Nigdy nie może złamać swojej obietnicy. „Propaganda” – mamrocze Niemiec. „Co za propaganda! Sasha jest oburzona. - To twoja propaganda! I mamy prawdę."
Sashka obiecał, że ulotka, która mówi, że sowieckie dowództwo gwarantuje życie, żywność i ludzkie traktowanie Niemcom, którzy się poddali, jest prawdziwa. I raz powiedział, Sasha jest zobowiązany do spełnienia swojej obietnicy, bez względu na to, jak trudne może to być.

Dlatego łamie rozkaz dowódcy batalionu, nie strzelając do Niemca, który odmawia zeznań, a niezastosowanie się do rozkazu prowadzi do trybunału.

Tolik nie może zrozumieć takiego czynu, który uważa: „Nasza sprawa jest cielęca – zamówiona – spełniona!” Ale Sasha nie jest „cielęciem”, nie jest ślepym wykonawcą. Dla niego najważniejsze jest nie tylko wykonanie zamówienia, ale podjęcie decyzji, jak najlepiej wykonać najważniejsze zadanie, na które złożył zamówienie. Dlatego
Sasza zachowuje się w ten sposób w sytuacji, gdy Niemcy nagle wdarli się do zagajnika.
„W środku łaty stłoczyła się ich rozbita – rozbita firma w pobliżu rannego w nogę instruktora politycznego. Machnął karabinem i krzyknął:

Ani kroku! Ani kroku wstecz!

Rozkaz dowódcy kompanii to wycofanie się do wąwozu! – krzyknął Sasza. „I ani kroku stąd!” Sashka nie może nie dotrzymać słowa, nawet jeśli obiecuje uratować rannego: „Słyszysz? Pójdę. Bądź cierpliwy, zaraz tam będę. Wyślę sanitariuszy. Wierzysz mi... uwierz. A jak Sasha może oszukać zranioną osobę, która mu wierzy? Ranny w rękę nie tylko wysyła sanitariuszy, ale idzie z nimi pod kulami, bojąc się, że jego ślad na ziemi został wymazany, że sanitariusze nie znajdą osoby, której obiecał Sashka!

Wykonując wszystkie te akty, które zaskakują życzliwością, wrażliwością i człowieczeństwem, Sashka nie tylko nie domaga się za to podziękowania, ale nawet o tym nie myśli. To naturalne, że pomaga ludziom z narażeniem własnego życia.

Ale ten, kto myśli, że Sasha, robiąc te rzeczy, nie boi się i nie chce żyć, jest w błędzie. A Sashka „zarówno w ofensywie, jak i w zwiadu - wszystko to siłą, pokonywaniem samego siebie, przybijaniem strachu i pragnienia, by żyć głęboko, do samego dna duszy, aby nie przeszkadzały mu w robieniu tego, co ma być , co jest konieczne.”

Jednak nie każdy będzie mógł zachowywać się jak Sasha. Czasami ludzie stają się zatwardziali na wojnie, nie zawsze dokonują właściwego wyboru. Świadczą o tym setki przykładów.

W ten sposób człowiek na wojnie stoi nieustannie przed wyborem: zachowanie życia lub własnej godności, oddanie idei lub samozachowanie.

Wniosek.

W centrum artystycznego świata pisarza pozostaje człowiek w czasie i przestrzeni wojny. Okoliczności związane z tym czasem i przestrzenią skłaniają i zmuszają człowieka do prawdziwego bycia. Ma w sobie coś, co budzi podziw, coś, co budzi wstręt i przeraża. Ale oba są prawdziwe. W tej przestrzeni została wybrana ta ulotna godzina, w której człowiek nie ma nic do ukrycia i nie ma za kim się schować, i działa. To czas ruchu i akcji. Czas porażki i zwycięstwa. Czas oprzeć się okolicznościom w imię wolności, człowieczeństwa i godności.

Niestety, nawet w spokojnym życiu człowiek nie zawsze pozostaje osobą.
Być może po przeczytaniu niektórych dzieł prozy wojskowej wielu zastanowi się nad kwestią człowieczeństwa i moralności, zrozumie, że pozostanie człowiekiem jest najcenniejszym celem życia.

Nasz kraj odniósł zwycięstwo nad Niemcami tylko dzięki odwadze ludzi, ich cierpliwości i cierpieniu. Wojna sparaliżowała życie wszystkich, którzy mieli z nią coś wspólnego. Nie tylko Wielka Wojna Ojczyźniana przyniosła tyle cierpień. Dziś to samo cierpienie powoduje wojna w
Czeczenia i Irak. Giną tam młodzi ludzie, nasi rówieśnicy, którzy jeszcze nic nie zrobili ani dla swojego kraju, ani dla swoich rodzin. Nawet jeśli ktoś wyszedł z wojny żywy, nadal nie może żyć zwykłym życiem. Każdy, kto kiedykolwiek zabił, nawet wbrew swojej woli, nigdy nie będzie mógł żyć jak zwykły człowiek, nie bez powodu nazywany jest „straconym pokoleniem”.
Uważam, że w ogóle nie powinno być wojny. Przynosi tylko ból i cierpienie. Wszystko musi być załatwione spokojnie, bez krwi i łez, cierpienia i żalu.

W parku niedaleko Mamaev Kurgan.

W parku niedaleko Mamaev Kurgan

Wdowa posadziła jabłoń

Do jabłoni przyczepiłem deskę,

Na tablicy napisałem słowa:

„Mój mąż był porucznikiem na froncie,

Zmarł w wieku 42 lat

Gdzie jest jego grób, nie wiem

Więc przyjdę tu, żeby płakać.

Dziewczyna posadziła brzozę:

„Nie znałem mojego ojca,

Wiem tylko, że był marynarzem

Wiem, że walczyłem do końca.”

Kobieta zasadziła jarzębinę:

W szpitalu zmarł z ran,

Ale nie zapomniałem mojej miłości

Dlatego idę na kopiec."

Niech napisy zostaną wymazane przez lata

Drzewo sięgnie po słońce

A ptaki latają na wiosnę.

A drzewa stoją jak żołnierze

I stoją w burzy i upale.

Z nimi ci, którzy kiedyś zginęli,

Ożywają każdej wiosny.

(Inna Goff).

Bibliografia:

1. Agenosow W.W. „Literatura rosyjska XX wieku” - podręcznik dla ogólnych instytucji edukacyjnych. Moskwa "Drofa" 1998

2. Krupina N.L. „Literatura w szkole” – czasopismo naukowo-metodologiczne.

Moskwa "Almaz-prasa" 272000

3. Krupina N.L. „Literatura w szkole” – czasopismo naukowo-metodologiczne.

Moskwa "Almaz-prasa" 372000

4. Dukhan Ya.S. Wielka Wojna Ojczyźniana w prozie lat 70-80.

Leningrad „Wiedza” 1982

5. Michaił Silnikov. Na cześć poległych, w imię żywych. Moskwa "Młoda Gwardia", 1985

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Było to szeroko omawiane w literaturze, zwłaszcza w czasach sowieckich, ponieważ wielu autorów dzieliło się osobistymi doświadczeniami i sami przeżywali wszystkie opisane okropności wraz ze zwykłymi żołnierzami. Nic więc dziwnego, że najpierw wojna, a potem lata powojenne naznaczone zostały napisaniem szeregu prac poświęconych wyczynowi narodu radzieckiego w brutalnej walce z nazistowskimi Niemcami. Nie można przejść obok takich książek i zapomnieć o nich, bo każą nam myśleć o życiu i śmierci, wojnie i pokoju, przeszłości i teraźniejszości. Zwracamy uwagę na listę najlepszych książek o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, które warto przeczytać i ponownie przeczytać.

Wasyl Bykow

Wasil Bykow (książki przedstawione poniżej) to wybitny sowiecki pisarz, osoba publiczna i uczestnik II wojny światowej. Prawdopodobnie jeden z najsłynniejszych autorów powieści wojskowych. Bykow pisał głównie o człowieku podczas najcięższych procesów, jakie przypadają na jego los, oraz o bohaterstwie zwykłych żołnierzy. Wasil Władimirowicz śpiewał w swoich utworach wyczyn narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Poniżej rozważymy najsłynniejsze powieści tego autora: Sotnikov, Obelisk i Survive Until Dawn.

„Sotnikow”

Historia została napisana w 1968 roku. To kolejny przykład tego, jak opisano to w fikcji. Początkowo arbitralność nazywano „Likwidacją”, a fabuła opierała się na spotkaniu autora z byłym kolegą żołnierzem, którego uważał za zmarłego. W 1976 roku na podstawie tej książki powstał film „Podejście”.

Historia opowiada o oddziale partyzanckim, który bardzo potrzebuje zaopatrzenia i lekarstw. Rybak i intelektualista Sotnikov zostają wysłani po zaopatrzenie, który jest chory, ale ochotnicy do wyjazdu, ponieważ nie było więcej ochotników. Długie wędrówki i rewizje prowadzą partyzantów do wsi Lyasiny, gdzie trochę odpoczywają i otrzymują padlinę owczą. Teraz możesz wrócić. Ale w drodze powrotnej wpadają na oddział policjantów. Sotnikov jest ciężko ranny. Teraz Rybak musi ocalić życie swojego towarzysza i przywieźć obiecane prowianty do obozu. Jednak mu się to nie udaje i razem wpadają w ręce Niemców.

"Obelisk"

Wiele z nich napisał Wasil Bykow. Książki pisarza były często filmowane. Jedną z tych książek była opowieść „Obelisk”. Dzieło zbudowane jest zgodnie z typem „historia w opowieści” i ma wyraźny charakter heroiczny.

Bohater opowieści, którego imię pozostaje nieznane, przybywa na pogrzeb wiejskiego nauczyciela Pawła Miklashevicha. Na uroczystości wszyscy miłym słowem wspominają zmarłego, ale wtedy pojawia się Mróz i wszyscy milkną. W drodze do domu bohater pyta towarzysza podróży, co ma wspólnego Moroz z Miklaszewiczem. Następnie dowiaduje się, że Frost był nauczycielem zmarłego. Traktował dzieci jak własne, opiekował się nimi, a uciskany przez ojca Miklashevich zamieszkał z nim. Gdy wybuchła wojna, Frost pomógł partyzantom. Wieś została zajęta przez policję. Pewnego dnia jego uczniowie, w tym Miklashevich, przepiłowali podpory mostu, a szef policji wraz ze swoimi poplecznikami wylądował w wodzie. Chłopcy zostali złapani. Frost, który do tego czasu uciekł do partyzantów, poddał się, aby uwolnić studentów. Ale naziści postanowili powiesić zarówno dzieci, jak i ich nauczycieli. Przed egzekucją Moroz pomógł Miklashevichowi uciec. Resztę powieszono.

„Przetrwaj do świtu”

Historia 1972 roku. Jak widać, Wielka Wojna Ojczyźniana w literaturze nadal jest aktualna nawet po dziesięcioleciach. Potwierdza to również fakt, że Bykow otrzymał za tę historię Nagrodę Państwową ZSRR. Praca opowiada o codziennym życiu oficerów wywiadu wojskowego i dywersantów. Początkowo historia została napisana po białorusku, a dopiero potem przetłumaczona na rosyjski.

Listopad 1941, początek Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Porucznik armii sowieckiej Igor Iwanowski, bohater opowieści, dowodzi grupą dywersyjną. Będzie musiał poprowadzić swoich towarzyszy za linię frontu - na ziemie Białorusi, okupowane przez niemieckich najeźdźców. Ich zadaniem jest wysadzenie niemieckiego składu amunicji. Bykow opowiada o wyczynie zwykłych żołnierzy. To oni, a nie oficerowie sztabowi, stali się siłą, która pomogła wygrać wojnę.

Książka została nakręcona w 1975 roku. Scenariusz do filmu napisał sam Bykow.

„A świt tutaj jest cichy…”

Dzieło sowieckiego i rosyjskiego pisarza Borysa Lwowicza Wasiliewa. Jedna z najsłynniejszych historii z pierwszej linii jest w dużej mierze spowodowana adaptacją filmową o tej samej nazwie w 1972 roku. „A świt tutaj jest cichy…” – pisał w 1969 roku Borys Wasiliew. Praca opiera się na prawdziwych wydarzeniach: w czasie wojny żołnierze służący na kolei Kirowa uniemożliwili niemieckim dywersantom wysadzenie torów kolejowych. Po zaciętej walce pozostał przy życiu tylko dowódca grupy sowieckiej, który został odznaczony medalem „Za zasługi wojskowe”.

„Świt tu jest cicho…” (Boris Vasiliev) – książka opisująca 171. skrzyżowanie w karelskiej dziczy. Oto obliczenia instalacji przeciwlotniczych. Żołnierze, nie wiedząc, co robić, zaczynają się upijać i bawić. Następnie komendant sekcji Fiodor Waskow prosi o „wysłanie niepijących”. Dowództwo wysyła do niego dwa oddziały strzelców przeciwlotniczych. I jakoś jeden z nowo przybyłych zauważa w lesie niemieckich sabotażystów.

Waskow zdaje sobie sprawę, że Niemcy chcą dotrzeć do strategicznych celów i rozumie, że trzeba ich tu przechwycić. Aby to zrobić, zbiera oddział 5 strzelców przeciwlotniczych i prowadzi ich na grzbiet Sinyukhina przez bagna ścieżką, którą sam zna. W trakcie kampanii okazuje się, że jest 16 Niemców, więc wysyła jedną z dziewcząt po posiłki, podczas gdy ściga wroga. Jednak dziewczyna nie dociera do siebie i ginie na bagnach. Vaskov musi stoczyć nierówną walkę z Niemcami, w wyniku której giną pozostałe cztery dziewczyny. Ale nadal komendantowi udaje się schwytać wrogów i zabiera ich na miejsce wojsk radzieckich.

Historia opisuje wyczyn człowieka, który sam postanawia przeciwstawić się wrogowi i nie pozwolić mu bezkarnie chodzić po ojczystej ziemi. Bez rozkazu władz sam główny bohater idzie do bitwy i zabiera ze sobą 5 ochotników - dziewczyny zgłosiły się same.

„Jutro była wojna”

Książka jest rodzajem biografii autora tej pracy, Borysa Lwowicza Wasiliewa. Historia zaczyna się od tego, że pisarz opowiada o swoim dzieciństwie, że urodził się w Smoleńsku, jego ojciec był dowódcą Armii Czerwonej. I zanim stał się przynajmniej kimś w tym życiu, wybierając swój zawód i decydując o miejscu w społeczeństwie, Wasiliew został żołnierzem, jak wielu jego rówieśników.

"Jutro była wojna" - utwór o okresie przedwojennym. Jej głównymi bohaterami są wciąż bardzo młodzi uczniowie 9 klasy, książka opowiada o ich dorastaniu, miłości i przyjaźni, idealistycznej młodości, która z powodu wybuchu wojny okazała się zbyt krótka. Praca opowiada o pierwszej poważnej konfrontacji i wyborze, o upadku nadziei, o nieuchronnym dorastaniu. A wszystko to na tle nadciągającego poważnego zagrożenia, którego nie da się powstrzymać ani uniknąć. A za rok ci chłopcy i dziewczęta znajdą się w ogniu zaciętej bitwy, w której wielu z nich ma się wypalić. Jednak w swoim krótkim życiu dowiedzą się, czym jest honor, obowiązek, przyjaźń i prawda.

„Gorący śnieg”

Powieść pierwszoplanowego pisarza Jurija Wasiljewicza Bondariewa. Wielka Wojna Ojczyźniana w literaturze tego pisarza jest szczególnie szeroko prezentowana i stała się głównym motywem całej jego twórczości. Ale najsłynniejszym dziełem Bondareva jest powieść „Gorący śnieg”, napisana w 1970 roku. Akcja dzieła rozgrywa się w grudniu 1942 roku pod Stalingradem. Powieść oparta jest na prawdziwych wydarzeniach - próbie uwolnienia przez wojska niemieckie szóstej armii Paulusa, otoczonej pod Stalingradem. Ta bitwa była decydująca w bitwie o Stalingrad. Książkę sfilmował G. Egiazarov.

Powieść zaczyna się od tego, że dwa plutony artylerii pod dowództwem Davlatyana i Kuzniecowa będą musiały zdobyć przyczółek na rzece Myszkowa, a następnie powstrzymać natarcie niemieckich czołgów pędzących na ratunek armii Paulusa.

Po pierwszej fali ofensywy pluton porucznika Kuzniecowa zostaje z jednym działem i trzema żołnierzami. Niemniej jednak żołnierze nadal odpierają atak wrogów przez kolejny dzień.

„Przeznaczenie człowieka”

„Los człowieka” to dzieło szkolne, które badane jest w ramach tematu „Wielka Wojna Ojczyźniana w Literaturze”. Historia została napisana przez słynnego sowieckiego pisarza Michaiła Szołochowa w 1957 roku.

Praca opisuje życie prostego kierowcy Andrieja Sokołowa, który wraz z wybuchem II wojny światowej musiał opuścić rodzinę i dom. Bohater nie zdążył jednak dostać się na front, bo od razu zostaje ranny i trafia do hitlerowskiej niewoli, a potem do obozu koncentracyjnego. Dzięki swojej odwadze Sokołowowi udaje się przetrwać niewolę, a pod koniec wojny udaje mu się uciec. Gdy trafia na swoje, dostaje wakacje i jedzie do swojej małej ojczyzny, gdzie dowiaduje się, że jego rodzina zginęła, przeżył tylko syn, który poszedł na wojnę. Andrei wraca na front i dowiaduje się, że jego syn został zastrzelony przez snajpera ostatniego dnia wojny. To jednak nie koniec historii bohatera, Szołochow pokazuje, że nawet tracąc wszystko, można znaleźć nową nadzieję i nabrać sił, by żyć dalej.

„Twierdza Brzeska”

Książka sławnego i dziennikarza została napisana w 1954 roku. Za tę pracę autor otrzymał Nagrodę Lenina w 1964 roku. I nie jest to zaskakujące, ponieważ książka jest wynikiem dziesięcioletniej pracy Smirnowa nad historią obrony Twierdzy Brzeskiej.

Dzieło „Twierdza Brzeska” (Sergey Smirnov) jest częścią samej historii. Pisząc dosłownie krok po kroku zbierano informacje o obrońcach, pragnąc, aby ich dobre imię i honor nie zostały zapomniane. Wielu bohaterów zostało schwytanych, za co po zakończeniu wojny zostali skazani. A Smirnow chciał ich chronić. Książka zawiera wiele wspomnień i świadectw uczestników walk, co napełnia księgę prawdziwą tragedią, pełną odważnych i zdecydowanych działań.

„Żywy i martwy”

Wielka Wojna Ojczyźniana w literaturze XX wieku opisuje życie zwykłych ludzi, którzy z woli losu okazali się bohaterami i zdrajcami. Ten okrutny czas zmiażdżył wielu, a tylko nielicznym udało się prześlizgnąć między kamieniami młyńskimi historii.

„Żyjący i umarli” to pierwsza książka słynnej trylogii o tym samym tytule Konstantina Michajłowicza Simonowa. Drugie dwie części eposu to „Żołnierze się nie rodzą” i „Ostatnie lato”. Pierwsza część trylogii została opublikowana w 1959 roku.

Wielu krytyków uważa dzieło za jeden z najjaśniejszych i najbardziej utalentowanych przykładów opisu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze XX wieku. Jednocześnie powieść epicka nie jest dziełem historiograficznym ani kroniką wojny. Bohaterami książki są postacie fikcyjne, choć mają pewne pierwowzory.

„Wojna nie ma kobiecej twarzy”

Literatura poświęcona Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej zazwyczaj opisuje wyczyny mężczyzn, zapominając czasem, że do wspólnego zwycięstwa przyczyniły się także kobiety. Ale można powiedzieć, że książka białoruskiej pisarki Swietłany Aleksiewicz przywraca sprawiedliwość historyczną. Pisarka zebrała w swojej pracy historie kobiet, które wzięły udział w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Tytuł książki to pierwsze wersy powieści „Wojna pod dachami” A. Adamowicza.

"Nie wymienione"

Kolejna historia, której tematem była Wielka Wojna Ojczyźniana. W literaturze sowieckiej dość znany był Borys Wasiliew, o którym już wspomnieliśmy powyżej. Ale zyskał tę sławę właśnie dzięki swojej pracy wojskowej, z której jedną jest historia „Nie pojawia się na listach”.

Książka została napisana w 1974 roku. Jego akcja toczy się w samej Twierdzy Brzeskiej, obleganej przez faszystowskich najeźdźców. Porucznik Nikołaj Pluzhnikov, bohater dzieła, ląduje w tej twierdzy przed rozpoczęciem wojny - przybył w nocy z 21 na 22 czerwca. A o świcie zaczyna się bitwa. Nikołaj ma okazję stąd wyjechać, bo jego nazwisko nie figuruje na żadnej liście wojskowej, ale postanawia zostać i bronić ojczyzny do końca.

„Babi Jar”

Powieść dokumentalna Babi Jar została opublikowana przez Anatolija Kuzniecowa w 1965 roku. Praca oparta jest na wspomnieniach z dzieciństwa autora, który w czasie wojny trafił na tereny okupowane przez Niemców.

Powieść rozpoczyna się krótką przedmową autorską, krótkim rozdziałem wprowadzającym oraz kilkoma rozdziałami, które pogrupowano w trzy części. Pierwsza część opowiada o wycofaniu się wycofujących się wojsk sowieckich z Kijowa, upadku Frontu Południowo-Zachodniego i początku okupacji. Były tu także sceny egzekucji Żydów, wybuchy Ławry Kijowsko-Peczerskiej i Chreszczatyk.

Druga część w całości poświęcona jest życiu okupacyjnemu 1941-1943, deportacjom Rosjan i Ukraińców jako robotników do Niemiec, głodowi, produkcji podziemnej, ukraińskim nacjonalistom. Ostatnia część powieści opowiada o wyzwoleniu ziem ukraińskich od niemieckich najeźdźców, ucieczce policjantów, bitwie o miasto, powstaniu w obozie koncentracyjnym w Babim Jarze.

„Opowieść o prawdziwym człowieku”

Literatura o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej obejmuje także prace innego rosyjskiego pisarza, który przez wojnę przeszedł jako dziennikarz wojskowy, Borysa Polewoja. Opowieść została napisana w 1946 roku, czyli niemal natychmiast po zakończeniu działań wojennych.

Fabuła oparta jest na wydarzeniu z życia wojskowego pilota ZSRR Aleksieja Meresjewa. Jego prototypem była prawdziwa postać, bohater Związku Radzieckiego Aleksiej Maresyev, który podobnie jak jego bohater był pilotem. Historia opowiada, jak został zestrzelony w walce z Niemcami i ciężko ranny. W wyniku wypadku stracił obie nogi. Jednak jego siła woli była tak wielka, że ​​udało mu się wrócić do szeregów sowieckich pilotów.

Praca została nagrodzona Nagrodą Stalina. Opowieść przesycona jest ideami humanistycznymi i patriotycznymi.

„Madonna z chlebem racji”

Maria Głuszko to sowiecka krymska pisarka, która wyszła na front na początku II wojny światowej. Jej książka Madonna with Ration Bread opowiada o wyczynach wszystkich matek, które musiały przeżyć Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Bohaterką pracy jest bardzo młoda dziewczyna Nina, której mąż idzie na wojnę, a za namową ojca udaje się do ewakuacji do Taszkentu, gdzie czekają na nią macocha i brat. Bohaterka jest w końcowej fazie ciąży, ale to nie uchroni jej przed napływem ludzkich kłopotów. I w niedługim czasie Nina będzie musiała dowiedzieć się, co wcześniej kryło się przed nią za pomyślnością i spokojem przedwojennej egzystencji: ludzie żyją na wsi tak inaczej, jakie są ich zasady życiowe, wartości, postawy, czym różnią się od niej, która dorastała w ignorancji i bogactwie. Ale najważniejsze, co musi zrobić bohaterka, to urodzić dziecko i uratować je od wszystkich nieszczęść wojny.

„Wasilij Terkin”

Takie postacie, jak bohaterowie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, literatura malowała czytelnika na różne sposoby, ale najbardziej zapadającym w pamięć, odpornym i charyzmatycznym był oczywiście Wasilij Terkin.

Ten wiersz Aleksandra Twardowskiego, który zaczął być publikowany w 1942 roku, natychmiast zyskał popularną miłość i uznanie. Dzieło zostało napisane i wydane przez całą II wojnę światową, ostatnia część została opublikowana w 1945 roku. Głównym zadaniem wiersza było utrzymanie morale żołnierzy, a Twardowski z powodzeniem wykonał to zadanie, w dużej mierze dzięki wizerunkowi bohatera. Odważny i wesoły Terkin, zawsze gotowy do walki, podbił serca wielu zwykłych żołnierzy. Jest duszą jednostki, wesołym towarzyszem i żartownisiem, a w walce jest wzorem do naśladowania, zaradnym i zawsze osiągającym cel wojownikiem. Nawet będąc na skraju śmierci, nadal walczy i już walczy z samą Śmiercią.

Praca składa się z prologu, 30 rozdziałów treści głównej, podzielonych na trzy części oraz epilogu. Każdy rozdział to mała historia z pierwszej linii z życia głównego bohatera.

Widzimy więc, że literatura okresu sowieckiego szeroko obejmowała wyczyny Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Można powiedzieć, że jest to jeden z głównych tematów połowy i drugiej połowy XX wieku dla pisarzy rosyjskich i sowieckich. Wynika to z faktu, że cały kraj był zaangażowany w walkę z niemieckimi najeźdźcami. Nawet ci, którzy nie byli na froncie, pracowali niestrudzenie na tyłach, dostarczając żołnierzom amunicję i prowiant.

Sitdikova Adilya

Praca informacyjna i abstrakcyjna.

Ściągnij:

Zapowiedź:

Republikańska konferencja naukowa i praktyczna uczniów

ich. Fatiha Karima

Sekcja: Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze rosyjskiej.

Praca informacyjna i abstrakcyjna na ten temat:

„Odbicie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

w twórczości rosyjskich pisarzy i poetów.

Wykonywane :

Sitdikova Adilya Rimovna

Uczeń klasy 10

MBOU „Szkoła średnia Musabay-Zavodskaya”

doradca naukowy:

Nurtdinova Elvira Robertovna,

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

MBOU „Szkoła średnia Musabay-Zavodskaya”

Okręg miejski Tukaevsky Republiki Tatarstanu

Kazań - 2015

Wstęp………………………………………………………………….………….3

Część główna………………………………………………………………………………4

Wniosek………………………………………………………………………….……10

Wykaz wykorzystanej literatury……………………………………….……..11

Wstęp

Aktualność tematu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze rosyjskiej jest podyktowana obecnością szeregu problemów, które dojrzały we współczesnym społeczeństwie młodego pokolenia.

Istnieje potrzeba ponownego przemyślenia tematu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze rosyjskiej, co wymaga nowego odczytania spuścizny twórczej pisarzy lat wojny, przeorientowania go zgodnie ze współczesną rzeczywistością społeczno-kulturową.

W świadomości społecznej istnieje wiele dogmatycznych i przestarzałych wniosków, które utrudniają odpowiednią edukację młodego pokolenia.

Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze rosyjskiej jest niejednorodny, oryginalny i wymaga podwyższenia oceny jego artystycznego i społeczno-historycznego znaczenia.

Zwrócono również uwagę na potrzebę poszerzenia horyzontów badawczych o nowe, mało zbadane prace autorów pisane na tematy wojskowe.

Tak więc znaczenie tej pracy informacyjnej i abstrakcyjnej polega na tym, że współczesne społeczeństwo, które obecnie przechodzi globalne zmiany społeczno-kulturowe, polityczne, ekonomiczne, potrzebuje ochrony przed zniszczeniem i zniekształceniem narodowego skarbca wartości historycznych. Literatura rosyjska w tym sensie niezaprzeczalnie pełni rolę strażnika pamięci pokoleń i służy jako poważne wsparcie patriotycznej, humanistycznej orientacji i moralnego usposobienia młodego pokolenia.

Cel niniejszej pracy jest opisanie problemu ukazania Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze rosyjskiej na podstawie źródeł teoretycznych.

Celem tej pracy jest rozwiązanie następujących kwestii zadania :

• zdefiniować problem badawczy, uzasadnić jego znaczenie i aktualność;
• przestudiować kilka źródeł teoretycznych na ten temat;
• podsumować doświadczenia badaczy i sformułować ich wnioski.

Niniejsza praca opiera się na postanowieniach źródeł teoretycznych następujących autorów: Agenosova V.V., Zhuravleva V.P., Linkov L.I., Smirnov V.P., Isaev A.I., Mukhin Yu.V.

Stopień wiedzy.Ten temat pracy jest omówiony w pracach takich autorów jak Gorbunov V.V.,Gurevich ES, Devin IM, Esin AB, Ivanova L.V., Kiryushkin BE, Malkina M.I., Petrov MT. i inni.Mimo obfitości prac teoretycznych temat ten wymaga dalszego rozwinięcia i poszerzenia zakresu zagadnień.

Wkład osobisty Autor tej pracy widzi rozwiązanie wyeksponowanych problemów w tym, że jej wyniki mogą być wykorzystane w przyszłości podczas prowadzenia lekcji w szkole, planowania godzin zajęć i zajęć pozalekcyjnych poświęconych Dniu Zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej oraz pisania prac naukowych. artykuły na ten temat.

Odbicie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w twórczości rosyjskich pisarzy i poetów.

Minęło już wystarczająco dużo czasu, oddzielając nas od zimnego horroru Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Jednak ten temat będzie niepokoił odległe przyszłe pokolenia jeszcze przez długi czas.

Wstrząsy lat wojny (1941-1945) wywołały odpowiedź w fikcji, która dała początek ogromnej liczbie dzieł literackich, ale większość dzieł o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej powstała w latach powojennych. Niemożliwe było całkowite i natychmiastowe zrozumienie i opisanie tragedii na wielką skalę, która wydarzyła się ze wszystkimi jej powiązaniami przyczynowo-skutkowymi.

Po tym, jak przez kraj przetoczyła się fala informacji o ataku Niemiec na ZSRR, namiętne i majestatyczne przemówienia postaci literackich, dziennikarzy, korespondentów grzmiały z wezwaniem do powstania w obronie Wielkiej Ojczyzny. 24 czerwca 1941 roku piosenka A.V. Aleksandrow na wierszu V.I. Lebiediew-Kumach, który później stał się niemal hymnem wojny – „Świętą Wojną” (5).

Literatura rosyjska w okresie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej była wielogatunkowa i wieloproblemowa. Na początku okresu dominowały „operacyjne”, czyli małe gatunki (6).

Poezja w latach wojny była bardzo poszukiwana: we wszystkich gazetach w kraju publikowano wiersze na temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jeden po drugim. Na froncie popularne były wiersze: były czytane, zapamiętywane, zamieniane w pieśni bojowe. Sami żołnierze skomponowali nowe wiersze, choć niedoskonałe, ale wzruszające i szczere. Trudno sobie nawet wyobrazić, co działo się w duszy żołnierzy przechodzących przez lata wojny. Ale uderzają wewnętrzne cechy rosyjskiego charakteru: w trudnych i trudnych warunkach myśl o poezji, komponuj, czytaj, zapamiętuj.

Rozkwit poezji lat czterdziestych wyznaczają imiona: M. Lukonin, D. Samoilov, Yu Voronov, Yu Drunina, S. Orlov, M. Dudin, A. Tvardovsky. Ich wiersze opierają się na brutalnych motywach potępienia wojny, gloryfikacji wyczynów żołnierzy i przyjaźni na froncie. Takie były postawy pokolenia wojskowego (7).

Wiersze z lat wojny, takie jak „Ciemna noc” W. Agatowa, „Słowiki” A. Fatyanowa, „W ziemiance” A. Surkowa, „W lesie na froncie”, „Iskra” M. Isakowskiego i wiele innych stało się częścią życia duchowego Ojczyzny. Wiersze te są wyłącznie liryczne, temat wojny jest w nich obecny pośrednio, na pierwszy plan wysuwa się psychologiczny charakter ludzkich przeżyć i uczuć.

Wiersze K. Simonowa zyskały dużą popularność w czasie wojny. Napisał słynne „Czy pamiętasz, Alosza, drogi obwodu smoleńskiego”, „Atak”, „Drogi”, „List otwarty” i inne. Jego wiersz „Poczekaj na mnie, a wrócę…” był przepisywany przez wielu żołnierzy setki tysięcy razy. Posiada wysokie nuty emocjonalne, wnikające w samo serce.

Wiersz „Wasilij Terkin” A. Twardowskiego stał się szczytem wojennej twórczości poetyckiej. Bohater - "zwykły facet" - zakochał się w ludziach: nie zniechęcony, odważny i odważny, nie nieśmiały przed przełożonymi. Bojownicy wykorzystali niektóre strofy z wiersza jako powiedzenia. Każdy nowy rozdział wiersza był natychmiast publikowany w gazetach, wydawanych jako osobna broszura. I rzeczywiście język wiersza jest celny, precyzyjny, w każdym wersie brzmi śmiałość i wolność. To dzieło sztuki napisane jest tak niezwykłym, przystępnym językiem żołnierskim.

Mówiąc o języku dzieł sztuki na temat wojny, warto zauważyć, że literatura tamtych lat wymagała jasności i szczerości, odrzucania fałszu, zacierania faktów i rąbania. Twórczość pisarzy i poetów miała różny poziom artystyczny, ale wszystkich łączy motyw moralnej wielkości człowieka radzieckiego nad żołnierzem armii faszystowskiej, dający prawo do walki z wrogami.

Ważną rolę w literaturze rosyjskiej w latach wojny odgrywała proza. Proza opierała się na heroicznych tradycjach literatury sowieckiej. Weszły takie prace jak „Walczyli o ojczyznę” M. Szołochowa, „Młoda gwardia” A. Fadejewa, „Rosyjski charakter” A. Tołstoja, „Nieujarzmiony” B. Gorbatowa i wiele innych (2) złoty fundusz.

W pierwszej powojennej dekadzie temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej rozwijał się z nową energią. W tych latach M. Szołochow kontynuował pracę nad powieścią „Walczyli o ojczyznę”. K. Fedin napisał powieść „Ognisko”. Prace pierwszych dekad powojennych wyróżniała wyraźna chęć ukazania całościowych wydarzeń wojny. Stąd nazywa się je zwykle powieściami „panoramicznymi” („Burza” O. Latsisa, „Biała brzoza” M. Bubyonnowa, „Niezapomniane dni” Lynkova i wiele innych) (7).

Należy zauważyć, że wiele powieści „panoramicznych” charakteryzuje się pewną „romantyzacją” wojny, wydarzenia są lakierowane, psychologizm jest bardzo słabo manifestowany, postacie negatywne i pozytywne są bezpośrednio przeciwstawiane. Ale mimo to prace te wniosły niezaprzeczalny wkład w rozwój prozy lat wojny.

Kolejnym etapem rozwoju tematu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jest wejście do literatury rosyjskiej na przełomie lat 50. i 60. pisarzy tzw. „drugiej fali” lub pisarzy frontowych. Oto następujące nazwy:Yu Bondarev, E. Nosov, G. Baklanov, A. Ananiev, V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev, V. Astafiev, Yu Goncharov, A. Adamovich i inni. Wszyscy byli nie tylko naocznymi świadkami lat wojny, ale także bezpośrednimi uczestnikami działań wojennych, którzy widzieli i osobiście doświadczyli okropności rzeczywistości lat wojny.

Pisarze frontowi kontynuowali tradycje rosyjskiej literatury sowieckiej, a mianowicie tradycje Szołochowa, A. Tołstoja, A. Fadejewa, L. Leonowa (3).

Krąg widzenia problemów wojny w twórczości pisarzy frontowych ograniczał się głównie do granic kompanii, plutonu, batalionu. Opisano losy żołnierzy w okopach, losy batalionów, kompanii, a jednocześnie ukazano najwyższą bliskość z człowiekiem na wojnie. Wydarzenia w pracach koncentrowały się na jednym epizodzie bojowym. W ten sposób punkt widzenia pisarzy frontowych łączy się z poglądem „żołnierza” na wojnę.

Taki wąski pasek przeciągnięty przez całą wojnę przechodzi przez wiele wczesnych prozaików średniego pokolenia: „Ostatnie salwy”, „Bataliony proszą o ogień” Yu. Bondarev, „Trzecia rakieta”, „Krzyk żurawia” W. Bykowa, Łatka ziemi”, „Na południe od głównego ciosu”, „Umarli nie mają wstydu” G. Baklanowa, „Zabici pod Moskwą”, „ Krzyk” innych K. Vorobyova (4 ).

Pisarze frontowi mieli niezaprzeczalną przewagę w swoim arsenale, a mianowicie bezpośrednie doświadczenie udziału w wojnie, jej linii frontu, życia w okopach. Ta wiedza służyła im jako potężne narzędzie do przekazywania niezwykle żywych i realistycznych obrazów wojny, pozwalała podkreślić najdrobniejsze szczegóły życia wojskowego, mocno i dokładnie pokazać straszne i napięte minuty bitwy. To wszystko, czego oni, pierwsi pisarze, doświadczyli sami i zobaczyli na własne oczy. To naga prawda wojenna, przedstawiona na podstawie głębokiego osobistego szoku. Dzieła pisarzy pierwszej linii uderzają szczerością (7).

Ale artystów nie interesowały bitwy, a nie naga prawda wojny. Literatura rosyjska lat 50. i 60. miała charakterystyczną tendencję do przedstawiania losów człowieka w związku z historią, a także wewnętrznego światopoglądu człowieka i jego związku z ludźmi. Kierunek ten można scharakteryzować jako humanistyczne rozumienie wojny w dziełach literatury rosyjskiej (2).

Prace z lat 50. 60., napisane na temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, różnią się również bardzo istotną cechą. W przeciwieństwie do poprzednich utworów, w obrazie wojny brzmią bardziej tragicznie. Książki pisarzy pierwszej linii odzwierciedlają okrutny i bezlitosny dramat. Nieprzypadkowo w teorii literatury dzieła te otrzymały określenie „tragedie optymistyczne”. Prace bardzo dalekie są od spokojnych i wyważonych ilustracji, bohaterami tych prac byli oficerowie i żołnierze jednego plutonu, batalionu, kompanii. Fabuła odzwierciedla surową i heroiczną prawdę lat wojny.

Temat wojny wśród pisarzy frontowych ujawnia się nie tyle przez pryzmat bohaterskich czynów i wybitnych czynów, ile przez pracę, nieuniknioną i konieczną, niezależną od chęci jej wykonania, wymuszoną i męczącą. I w zależności od tego, ile wysiłku każdego z nich przyłoży do tej pracy, tak wiele będzie zbliżać się do zwycięstwa. To właśnie w takiej codziennej pracy pisarze z pierwszej linii dostrzegali bohaterstwo i odwagę Rosjanina.

Twórcy „drugiej fali” wykorzystywali w swojej twórczości głównie małe gatunki: opowiadania i opowiadania. Powieść została zepchnięta na dalszy plan. To pozwoliło im dokładniej i silniej przekazać osobiste doświadczenia, widziane i doświadczane bezpośrednio. Ich pamięć nie mogła zapomnieć, ich serca były przepełnione uczuciami, by mówić i przekazać ludziom coś, czego nigdy nie należy zapomnieć.

Tak więc prace tzw. „drugiej fali” charakteryzują się osobistym doświadczeniem przedstawiania wojny pisarzy frontowych, opisywane wydarzenia mają charakter lokalny, czas i przestrzeń są w pracach niezwykle skompresowane, a liczba bohaterów sprowadza się do wąskiego kręgu.

Od połowy lat 60. powieść jako gatunek nie tylko odzyskała popularność, ale także ulega pewnym zmianom spowodowanym potrzebą społeczną, która polega na wymogu obiektywnego i pełnego przedstawienia faktów dotyczących wojny: jaki był stopień gotowości Ojczyzna wojny, charakter i przyczyny tych lub innych wydarzeń, rola Stalina w kierowaniu przebiegiem wojny i wiele więcej. Wszystkie te wydarzenia historyczne bardzo podniecały dusze ludzi i nie byli już zainteresowani fikcją opowieści i opowieści o wojnie, ale wydarzeniami historycznymi opartymi na dokumentach (5).

Fabuły powieści z połowy lat 60. na temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej oparte są na dokumentach, faktach i wiarygodnych wydarzeniach o charakterze historycznym. Do historii wprowadzane są prawdziwe postacie. Celem powieści na temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jest opisanie wydarzeń wojennych jako obszernych, wyczerpujących, a jednocześnie rzetelnych i rzetelnych historycznie.

Fikcja w połączeniu z dowodami dokumentalnymi to charakterystyczny nurt powieści połowy lat 60. i początku lat 70.: „41 lipca” G. Baklanowa, „Żyjący i umarli” K. Simonowa, „Pochodzenie” G. Konowałowa , „Victory” A. Chakovsky, „Sea Captain” A. Kron, „Chrzest” I. Akulov, „Dowódca” V. Karpov i inni.

W latach 80. i 90. temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze rosyjskiej ponownie został pojmowany na nowo. W tych latach bohatersko-epickie dzieła W. Astafiewa „Przeklęty i zabity”, G. Władimowa „Generał i jego armia”, A. Sołżenicyn „Na krawędzi”, G. Bakłanow „A potem przychodzą maruderzy” i inni ujrzał światło. Prace z lat 80-90 zawierają w zasadzie ważne uogólnienia na tematy wojskowe: jakim kosztem zwycięstwo dane było naszemu krajowi, jaka była rola takich postaci historycznych z lat wojny jak Stalin, Chruszczow, Żukow, Własow i inni. Pojawia się nowy temat: losy pokolenia wojskowego w latach powojennych.

W ten sposób temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej rozwijał się i zmieniał na przestrzeni lat.

Wniosek

W artykule podjęto próbę podkreślenia, na podstawie kilku źródeł teoretycznych, obrazu tematu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej przez pisarzy różnych lat.

Literatura rosyjska jest bezsprzecznie skarbnicą pamięci pokoleń. I przejawia się to ze szczególną siłą w pracach przedstawiających okropności Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Nigdy tak wyraźnie i imponująco siła słowa pisarzy nie przejawiała się w wydarzeniach o znaczeniu historycznym, jak w latach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

W latach wojny literatura stała się bronią. Reakcja twórczych postaci była natychmiastowa.

Tradycje literatury sowieckiej w okresie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej opierają się na jasnym zrozumieniu najważniejszej roli ludu w wojnie, bez ich udziału, bez bohaterstwa i odwagi, poświęcenia i miłości do kraju nie byłoby to możliwe do osiągnięcia. te historyczne sukcesy i wyczyny, które są dziś znane.

Mimo oryginalności przedstawienia człowieka na wojnie, wszystkich pisarzy łączy wspólna cecha – chęć ukazania wrażliwej prawdy o wojnie.

W rzeczywistości w latach 40. nie było praktycznie żadnych znaczących i obszernych prac na temat wojny. Przed pisarzami pojawiło się wiele odwiecznych i fundamentalnych pytań ludzkiej egzystencji: co oznacza zło i jak mu się oprzeć; jaka jest okrutna prawda wojny; czym jest wolność, sumienie i obowiązek; i wiele innych. Pisarze odpowiadali na te pytania w swoich pracach.

Lista wykorzystanej literatury:

1. Agenosova V.V. Literatura rosyjska XX wieku, M.: Drop. - 2000
2. Zhuravleva W.P. Literatura rosyjska XX wieku, - M., Edukacja, - 1997
3. Linkov L.I. Literatura. - Petersburg: Trygon, - 2003
4. O wyczynach, o męstwie, o chwale. 1941-1945 - komp. GN Janowski, M., - 1981
5. Smirnow W.P. Krótka historia II wojny światowej. - M.: Ves Mir, - 2009
6. Isajew A.I. Mity Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Zbiór historii wojskowości. - M.: Eksmo, - 2009
7. Mukhin Yu.V. Lekcje Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. - M.: Yauza-Press, - 2010