Ile lat przeżyła Matka Boża w życiu ziemskim. Maryja Panna

Dziewica Maryja, Święta Matka Boża, Królowa Nieba jest ziemską Matką Jezusa Chrystusa. W Piśmie Świętym niewiele jest odniesień do Jej ziemskiej drogi i zupełnie nic o tym, co czuła i myślała Matka Chrystusa w chwili Jego egzekucji na Golgocie. W Biblii nic nie odwraca uwagi od najważniejszego - Słowa Bożego. Próbowaliśmy rozmawiać o tym, dlaczego Matka Boża jest czczona w chrześcijaństwie i co wiemy o Jej ziemskim życiu.

Najświętsza Maryja Panna. Dzieciństwo

Zgodnie z tradycją Maryja Dziewica urodziła się na jednym z przedmieść Jerozolimy. Przypuszczalnie dom, w którym mieszkała do trzeciego roku życia, znajdował się na Starym Mieście, przy Lwiej Bramie. Rodzicami Dziewicy Maryi byli sprawiedliwi Joachim i Anna. Długo nie mieli dzieci, więc złożyli przysięgę oddania dziecka Bogu.

4 grudnia prawosławni świętują wejście do kościoła Najświętszej Bogurodzicy. W wieku trzech lat Dziewica Maryja została oddana do sierocińca w Świątyni Jerozolimskiej, gdzie dorastała i wychowywała się. W tym samym czasie do samej świątyni wprowadzono Matkę Boską. Wejście do świątyni było zupełnie wyjątkowym wydarzeniem, gdyż w tamtych czasach kobieta nie mogła wejść do tego budynku. Wpuszczano tam tylko arcykapłanów i nie codziennie, tylko raz w roku, ale widząc Dziewicę Maryję, arcykapłan wpuścił Ją tam, oczywiście mając przeczucie, że przed nim była przyszła ożywiona świątynia Boga.

W świątyni Dziewica Maryja studiowała, studiowała, dorastała w środowisku religijnym i prowadziła prawe życie. To tam mieszkała Dziewica Maryja przed zaręczynami ze sprawiedliwym Józefem. Współczesna Ściana Płaczu w Izraelu jest częścią muru otaczającego tę świątynię.

Najświętsza Maryja Panna. adolescencja

Maryja marzyła o zamieszkaniu w świątyni i poświęceniu się Bogu. Nie mogli jednak zostawić jej w świątyni po osiągnięciu pełnoletności (w tamtych czasach pełnoletność osiągano w wieku 12 lat). Jak na tamte czasy była to niesamowita decyzja, ponieważ decyzja o niezamężaniu się w celu poświęcenia się Panu stała się później powszechna. W tamtych czasach „rodźcie się i rozmnażajcie się” nie było postrzegane jako błogosławieństwo, ale raczej jako przykazanie i konieczność. Zgodnie z ówczesnymi prawami Matka Boża musiała wrócić do domu rodziców lub wyjść za mąż. Następnie Maria została zaręczona z sprawiedliwym Józefem. Józef w tym czasie osiągnął już przyzwoite lata, więc małżeństwo nie było małżeństwem w pełnym tego słowa znaczeniu. Józef nie znał Maryi, stał się raczej opiekunem i mentorem, bo po osiągnięciu pełnoletności nie miała dokąd pójść. Pozostała sierotą.

Najświętsza Maryja Panna. dobre wieści

Maryja przeniosła się do Nazaretu, do domu męża. W tamtych czasach było to odległe miejsce, wcale nie tam, gdzie mieszkała. Ale to tutaj anioł ukazał się Najświętszej Maryi Pannie, aby ogłosić dobrą nowinę. Sprawiedliwy Józef był stolarzem i często wychodził z domu do pracy. W tym momencie anioł ukazał się Matce Boskiej. Zgodnie z Tradycją Maryja poszła do swojej krewnej, prawej Elżbiety, przyszłej krewnej Jana Chrzciciela. Spędziła trzy miesiące w domu Elżbiety. W tym czasie stało się jasne, że Dziewica Maryja spodziewa się dziecka. Józef, odkrywając, że Matka Boża nie jest bezczynna, zasmucił się myśląc, że zgrzeszyła i postanowił potajemnie ją wypuścić, aby uchronić ją przed wstydem i egzekucją. Wtedy Anioł Pański ukazał się Józefowi we śnie, aby ogłosić mu Boską naturę poczęcia przez Dziewicę, która nie znała swego męża. Anioł nakazał przywołać Syna Marii Jezusa, co oznacza Zbawiciela, co wyraźnie wskazuje na Jego niebiańskie pochodzenie. Józef był tak prawy i wierny Bogu, że nie potrzebował dodatkowych cudów.

„Urodził się na ziemi nie po to, aby żyć: do tego nie potrzebował narodzin ziemskich, ale po to, aby umrzeć, aby zstąpić do samego piekła, aby urodzić życie ze śmierci, z piekła synów nieba, od śmierci do wapna zbawiony. W ten sposób zbawia swój lud od jego grzechów. Anioł nie powiedział Józefowi: urodzi ci Syna – mówi św. Jan Chryzostom – ale tylko powiedział: urodzi Syna, bo Maryja nie z Józefa, ani Józefa urodziła, ale do całego Wszechświata.

Horoskop

Jezus urodził się w stodole, w oborze dla bydła. Aby wziąć udział w spisie, Maryja Dziewica i Józef, oboje należący do rodziny Dawida, udali się do Betlejem, ale nie było dla nich miejsca w hotelu, tak jak nie było miejsca dla Syna Bożego w naszym upadłym świecie . Pierwszym żłóbkiem dla Jezusa był pasący bydło. Według Ewangelii Łukasza pierwsi usłyszeli tę wiadomość pasterze pasący swoje trzody w pobliżu miejsca narodzin Zbawiciela. Od Anioła Pańskiego nauczyli się wielkiej radości i pospieszyli, by pokłonić się Boskiemu Dzieciątku.

Anioł powiedział do nich: „Nie bójcie się: oto ogłaszam wam wielką radość, nawet wszystkim ludziom, jak gdyby dzisiaj w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan”

Magowie Melchior, Baltazar i Kasper także zobaczyli gwiazdę na Wschodzie i udali się, aby przynieść dary Zbawicielowi Świata.

Dziewica Maryja i cud w Kanie Galilejskiej

Ósmego dnia Dzieciątko Jezus zostało obrzezane zgodnie z ówczesnymi tradycjami, a czterdziestego dnia zostało przywiezione do Świątyni w Jerozolimie. To tam Symeon nosiciel Boga przepowiedział Maryi Pannie nadchodzące cierpienia. W dalszej części Pisma Świętego widzimy wzmianki o tym, jak w wieku dwunastu lat Jezus zaginął podczas wizyty w świątyni jerozolimskiej i okazało się, że rozmawiał z kapłanami, którzy Go słuchali. Dziewica Maryja była również na weselu w Kanie Galilejskiej, gdzie Jezus zamienił wodę w wino. Uczynił to na prośbę Matki, wspominając jednak, że „czas jeszcze nie nadszedł”. Był to pierwszy cud dokonany przez Jezusa.

Trzeciego dnia odbyło się wesele w Kanie Galilejskiej i była tam Matka Jezusa. Jezus i Jego uczniowie również zostali powołani do małżeństwa. A ponieważ brakowało wina, Matka Jezusa powiedziała do Niego: wina nie mają. Jezus mówi do niej: Co to jest dla mnie i dla ciebie, Niewiasto? Moja godzina jeszcze nie nadeszła. Jego matka powiedziała sługom: cokolwiek wam powie, czyńcie to.

Było też sześć kamiennych wodociągów, stojących zgodnie ze zwyczajem oczyszczenia Żydów, zawierających dwie lub trzy miary. Jezus każe im napełnić naczynia wodą. I napełnił je do góry. I rzekł do nich: teraz narysujcie i przynieście zarządcy wesela. I wzięli to. Gdy steward skosztował wody, która stała się winem - i nie wiedział, skąd to wino pochodzi, wiedzieli tylko słudzy, którzy czerpali wodę - wtedy steward wzywa pana młodego i mówi mu: każdy najpierw podaje dobre wino, a kiedy się upijają, to gorzej; i zachowałeś dobre wino aż do teraz. W ten sposób Jezus rozpoczął cuda w Kanie Galilejskiej i objawił Swoją chwałę; i uwierzyli w niego jego uczniowie.
(Jan 2:1-11)

Najbardziej tragicznym momentem w życiu Maryi Panny, o którym wspomina Pismo Święte, była obecność na Golgocie, gdzie Matka Boża patrzyła na egzekucję Pana naszego Jezusa Chrystusa. Z krzyża Jezus mówi do swojego umiłowanego ucznia Jana: „Oto Matka twoja!”. Powierzenie opieki nad Matką ziemską Apostołowi Janowi.

Wszyscy uczniowie zebrali się, aby pożegnać się z Matką Bożą przed Jej Zaśnięciem. Zgodnie z tradycją, Maryja Dziewica brała udział w losowaniu, kiedy decydowała, dokąd każda z nich pójdzie głosić kazanie. Maryja Dziewica nie umarła w zwykłym znaczeniu tego słowa. Po Wniebowstąpieniu Jezusa Maryja pozostała pod opieką Apostoła Jana Teologa. Kiedy król Herod rozpoczął prześladowania chrześcijan, Dziewica Maryja wycofała się z Janem do Efezu i zamieszkała tam w domu jego rodziców.

Dziewica Maryja modliła się niestrudzenie, aby Pan wkrótce wziął ją do siebie. I wtedy archanioł Gabriel ogłosił jej nieuchronną śmierć. Widząc uczniów Chrystusa, oddała duszę w ręce Pana i od razu dał się słyszeć anielski śpiew.

Ortodoksyjni Żydzi z Jerozolimy byli nieubłagani w swej wrogości wobec nauki Chrystusa. Czy to oznacza, że Jezus nie był Żydem? Czy etyczne jest kwestionowanie Najświętszej Maryi Panny?

Jezus Chrystus często nazywał siebie Synem Człowieczym. Narodowość rodziców, zdaniem teologów, rzuci światło na przynależność Zbawiciela do tej czy innej grupy etnicznej.

Według Biblii cała ludzkość wywodzi się od Adama. Później sami ludzie podzielili się na rasy, narodowości. Tak, a Chrystus za życia, mając ewangelie apostołów, nie komentował swojej narodowości.

Narodziny Chrystusa

Judea, Syn Boży, była w tamtych czasach prowincją Rzymu. Cesarz August rozkazał prowadzić. Chciał dowiedzieć się, ilu mieszkańców znajduje się w każdym z miast Judei.

Maryja i Józef, rodzice Chrystusa, mieszkali w mieście Nazaret. Musieli jednak wrócić do ojczyzny swoich przodków, do Betlejem, aby umieścić swoje nazwiska na listach. W Betlejem para nie mogła znaleźć schronienia - tak wiele osób przyszło na spis. Postanowili zatrzymać się poza miastem, w jaskini, która podczas złej pogody służyła jako schronienie dla pasterzy.

W nocy Mary urodziła syna. Owijając dziecko w pieluchy, usypiała tam, gdzie kładą paszę dla zwierząt gospodarskich - w żłobie.

Pasterze jako pierwsi dowiedzieli się o narodzinach Mesjasza. Palili swoje stada w okolicach Betlejem, kiedy ukazał im się anioł. Ogłosił, że narodził się zbawiciel ludzkości. To radość dla wszystkich ludzi, a znakiem rozpoznawczym dziecka będzie to, że leży w żłobie.

Pasterze natychmiast udali się do Betlejem i natknęli się na jaskinię, w której zobaczyli przyszłego Zbawiciela. Opowiedzieli Marii i Józefowi słowa anioła. 8 dnia para nadała dziecku imię - Jezus, co oznacza „Zbawiciel” lub „Bóg zbawia”.

Czy Jezus Chrystus był Żydem? Obywatelstwo było wtedy ustalane przez ojca lub przez matkę?

Gwiazda Betlejemska

Tej samej nocy, kiedy narodził się Chrystus, na niebie pojawiła się jasna, niezwykła gwiazda. Mędrcy, którzy badali ruchy ciał niebieskich, poszli za nią. Wiedzieli, że pojawienie się takiej gwiazdy mówi o narodzinach Mesjasza.

Magowie rozpoczęli swoją podróż ze wschodniego kraju (Babilonii lub Persji). Przesuwająca się po niebie gwiazda wskazywała drogę mędrcom.

Tymczasem liczne osoby, które przybyły do Betlejem na spis ludności, rozproszyły się. A rodzice Jezusa wrócili do miasta. Nad miejscem, w którym było dziecko, gwiazda zatrzymała się, a Mędrcy weszli do domu, aby ofiarować prezenty przyszłemu Mesjaszowi.

Ofiarowali złoto jako hołd dla przyszłego króla. Dali kadzidło jako dar dla Boga (już wtedy kadzidło było używane w kulcie). I mirrę (pachnący olejek, który wcierano w zmarłych), jako śmiertelny człowiek.

Król Herod

Miejscowy król, posłuszny Rzymowi, wiedział o wielkiej przepowiedni – jasna gwiazda na niebie oznacza narodziny nowego króla Żydów. Wzywał do siebie Trzech Króli, kapłanów, wróżbitów. Herod chciał wiedzieć, gdzie jest mały Mesjasz.

Za pomocą fałszywych przemówień, oszustw, próbował dowiedzieć się, gdzie jest Chrystus. Nie mogąc uzyskać odpowiedzi, król Herod postanowił eksterminować wszystkie dzieci w okolicy. W Betlejem i okolicach zginęło 14 000 dzieci poniżej 2 roku życia.

Jednak starożytni historycy m.in. nie wspominają o tym krwawym wydarzeniu. Być może wynika to z faktu, że liczba zabitych dzieci była znacznie mniejsza.

Uważa się, że po takiej łotrostwie gniew Boży ukarał króla. Zmarł bolesną śmiercią, zjedzony żywcem przez robaki w swoim luksusowym pałacu. Po jego straszliwej śmierci władza przeszła na trzech synów Heroda. Podzielono również ziemie. Regiony Perei i Galilei trafiły do Heroda Młodszego. Chrystus spędził na tych ziemiach około 30 lat.

Herod Antypas, tetrarcha Galilei, ściął głowę ze względu na swoją żonę Herodiadę.Synowie Heroda Wielkiego nie otrzymali tytułu królewskiego. Judeą rządził rzymski prokurator. Herod Antypas i inni miejscowi władcy byli mu posłuszni.

Matka Zbawiciela

Rodzice Matki Boskiej byli przez długi czas bezdzietni. W tamtym czasie uważano to za grzech, takie zjednoczenie było znakiem gniewu Bożego.

Joachim i Anna mieszkali w mieście Nazaret. Modlili się i wierzyli, że na pewno będą mieli dziecko. Kilkadziesiąt lat później ukazał im się anioł i ogłosił, że para wkrótce zostanie rodzicami.

Według legendy, Matka Boża Szczęśliwa rodzice przysięgali, że to dziecko będzie należeć do Boga. Maria, matka Jezusa Chrystusa, do 14 roku życia wychowywała się w świątyni. Od najmłodszych lat widziała anioły. Według legendy Archanioł Gabriel opiekował się i strzegł przyszłej Matki Bożej.

Rodzice Marii zmarli, zanim Dziewica musiała opuścić świątynię. Kapłani nie mogli jej zatrzymać. Ale żałowali, że wypuszczali sierotę. Następnie kapłani zaręczyli ją z cieślą Józefem. Był bardziej strażnikiem Dziewicy niż jej mężem. Maryja, matka Jezusa Chrystusa, pozostała dziewicą.

Jaka była narodowość Dziewicy? Jej rodzice pochodzili z Galilei. Oznacza to, że Dziewica Maryja nie była Żydówką, ale Galilejczykiem. Przez spowiedź należała do Prawa Mojżeszowego. Jej życie w świątyni również wskazuje na jej wychowanie w wierze Mojżesza. Kim więc był Jezus Chrystus? Narodowość matki, która mieszkała w pogańskiej Galilei, pozostaje nieznana. W mieszanej populacji regionu dominowali Scytowie. Możliwe, że Chrystus odziedziczył swój wygląd po matce.

ojciec zbawiciela

Teologowie od dawna spierają się o to, czy Józefa należy uważać za biologicznego ojca Chrystusa? Miał do Maryi ojcowski stosunek, wiedział, że jest niewinna. Dlatego wiadomość o jej ciąży zszokowała stolarza Józefa. Prawo Mojżeszowe surowo karze kobiety za cudzołóstwo. Józef musiał ukamienować swoją młodą żonę na śmierć.

Modlił się długo i postanowił pozwolić Mary odejść, a nie trzymać ją blisko siebie. Ale Józefowi ukazał się anioł, ogłaszając starożytne proroctwo. Stolarz zdawał sobie sprawę, jak wielka odpowiedzialność spoczywa na nim za bezpieczeństwo matki i dziecka.

Józef jest Żydem z narodowości. Czy można uznać go za biologicznego ojca, gdyby Mary miała niepokalane poczęcie? Kto jest ojcem Jezusa Chrystusa?

Istnieje wersja, że rzymski żołnierz Pantira został Mesjaszem. Ponadto istnieje możliwość, że Chrystus miał pochodzenie aramejskie. Założenie to wynika z faktu, że Zbawiciel głosił po aramejsku. Jednak w tym czasie język ten był powszechny na całym Bliskim Wschodzie.

Żydzi jerozolimscy nie mieli wątpliwości, że gdzieś istnieje prawdziwy ojciec Jezusa Chrystusa. Ale wszystkie wersje są zbyt wątpliwe, aby mogły być prawdziwe.

Oblicze Chrystusa

Dokument z tamtych czasów, opisujący pojawienie się Chrystusa, nosi nazwę „Przesłanie Leptulusa”. Jest to raport do Senatu Rzymskiego, napisany przez prokonsula Palestyny Leptulusa. Twierdzi, że Chrystus był średniego wzrostu o szlachetnej twarzy i dobrej figurze. Ma wyraziste niebiesko-zielone oczy. Włosy koloru dojrzałego orzecha włoskiego uczesane w prosty przedziałek. Linie ust i nosa są nienaganne. W rozmowie jest poważny i skromny. Uczy miękko, przyjaźnie. Strasznie w złości. Czasami płacze, ale nigdy się nie śmieje. Twarz bez zmarszczek, spokojna i mocna.

Na VII Soborze Powszechnym (VIII w.) zatwierdzono oficjalny wizerunek Jezusa Chrystusa, na ikonach miał być napisany Zbawiciel zgodnie z jego ludzkim wyglądem. Po soborze rozpoczęły się żmudne prace. Polegał na rekonstrukcji portretu słownego, na podstawie którego powstał rozpoznawalny wizerunek Jezusa Chrystusa.

Antropolodzy zapewniają, że w ikonografii nie używa się semickiego, lecz grecko-syryjskiego cienkiego, prostego nosa i głęboko osadzonych, dużych oczu.

We wczesnym chrześcijańskim malarstwie ikon potrafili dokładnie oddać indywidualne, etniczne cechy portretu. Najwcześniejsze przedstawienie Chrystusa zostało znalezione na ikonie datowanej na początek VI wieku. Jest przechowywany na Synaju, w klasztorze św. Katarzyny. Twarz ikony jest podobna do kanonizowanego wizerunku Zbawiciela. Najwyraźniej pierwsi chrześcijanie uważali Chrystusa za typ europejski.

Narodowość Chrystusa

Do tej pory są ludzie, którzy twierdzą, że Jezus Chrystus jest Żydem, a jednocześnie ukazała się ogromna liczba prac na temat nieżydowskiego pochodzenia Zbawiciela.

Na początku I wieku naszej ery, jak ustalili hebrajscy uczeni, Palestyna podzieliła się na 3 regiony, które różniły się cechami wyznaniowymi i etnicznymi.

Judeę, na czele z miastem Jerozolimą, zamieszkiwali ortodoksyjni Żydzi. Przestrzegali prawa Mojżesza.
Samaria była bliżej Morza Śródziemnego. Żydzi i Samarytanie byli starymi wrogami. Zabroniono nawet mieszanych małżeństw między nimi. W Samarii było nie więcej niż 15% Żydów z ogólnej liczby mieszkańców.
Galilea składała się z mieszanej populacji, z których część pozostała wierna judaizmowi.

Niektórzy teologowie twierdzą, że typowym Żydem był Jezus Chrystus. Jego narodowość nie budzi wątpliwości, ponieważ nie zaprzeczył całemu systemowi judaizmu. I tylko on nie zgadzał się z niektórymi postulatami prawa mojżeszowego. Dlaczego więc Chrystus tak spokojnie zareagował na fakt, że Żydzi z Jerozolimy nazwali go Samarytaninem? To słowo było obrazą dla prawdziwego Żyda.

Bóg czy człowiek?

Więc kto ma rację? Ci, którzy twierdzą, że Jezus Chrystus jest Bogiem, ale jakiej narodowości można żądać od Boga? Nie ma pochodzenia etnicznego. Jeśli Bóg jest podstawą wszystkiego, w tym ludzi, nie ma w ogóle potrzeby mówić o narodowości.

A jeśli Jezus Chrystus jest mężczyzną? Kim jest jego biologiczny ojciec? Dlaczego otrzymał greckie imię Christos, co oznacza „namaszczony”?

Jezus nigdy nie twierdził, że jest Bogiem. Ale nie jest człowiekiem w zwykłym znaczeniu tego słowa. Jego podwójna natura polegała na nabyciu ludzkiego ciała i boskiej esencji w tym ciele. Dlatego jako człowiek Chrystus mógł odczuwać głód, ból, gniew. I jako naczynie Boga - czynić cuda, wypełniając przestrzeń wokół Niego miłością. Chrystus powiedział, że nie uzdrawia z siebie, ale tylko za pomocą boskiego daru.

Jezus czcił i modlił się do Ojca. Całkowicie poddał się Jego woli w ostatnich latach swojego życia i wezwał ludzi do wiary w Jedynego Boga w niebie.

Jako Syn Człowieczy został ukrzyżowany w imię zbawienia ludzi. Jako Syn Boży zmartwychwstał i wcielił się w trójcę Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego.

Cuda Jezusa Chrystusa

W Ewangeliach opisano około 40 cudów. Pierwszy miał miejsce w mieście Kana, gdzie na wesele zostali zaproszeni Chrystus, jego matka i apostołowie. Zamienił wodę w wino.

Chrystus dokonał drugiego cudu, lecząc pacjenta, którego choroba trwała 38 lat. Żydzi jerozolimscy byli źli na Zbawiciela – złamał zasadę sabatu. To właśnie w tym dniu Chrystus pracował sam (uzdrawiał chorego) i zmuszał innego do pracy (pacjent sam niósł swoje łóżko).

Zbawiciel wskrzesił zmarłą dziewczynkę, Łazarza i syna wdowy. Uzdrawiał opętanych i ujarzmiał burzę na Jeziorze Galilejskim. Chrystus nakarmił lud pięcioma chlebami po kazaniu – zebrało się ich około 5 tysięcy, nie licząc dzieci i kobiet. Chodził po wodzie, uzdrowił dziesięciu trędowatych i niewidomych z Jerycha.

Cuda Jezusa Chrystusa potwierdzają jego boską naturę. Miał władzę nad demonami, chorobą, śmiercią. Ale nigdy nie dokonywał cudów na swoją chwałę ani nie zbierał ofiar. Nawet podczas przesłuchania Heroda Chrystus nie pokazał znaku na dowód swojej siły. Nie próbował się bronić, prosił jedynie o szczerą wiarę.

Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa

To właśnie zmartwychwstanie Zbawiciela stało się podstawą nowej wiary – chrześcijaństwa. Fakty na jego temat są wiarygodne: pojawiły się w czasie, gdy jeszcze żyli naoczni świadkowie wydarzeń. Wszystkie nagrane odcinki mają niewielkie rozbieżności, ale jako całość nie są ze sobą sprzeczne.

Pusty grób Chrystusa świadczy o zabraniu ciała (wrogów, przyjaciół) lub zmartwychwstaniu Jezusa.

Gdyby wrogowie zabrali ciało, nie omieszkaliby kpić z uczniów, powstrzymując w ten sposób rodzącą się nową wiarę. Przyjaciele nie mieli wiary w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, byli rozczarowani i przygnębieni jego tragiczną śmiercią.

Honorowy obywatel rzymski i historyk żydowski Flawiusz Józef wspomina w swojej księdze o rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa. Potwierdza, że trzeciego dnia Chrystus ukazał się żywy swoim uczniom.

Nawet współcześni uczeni nie zaprzeczają, że niektórym naśladowcom Jezus ukazał się po śmierci. Ale przypisują to halucynacji lub innym zjawiskom bez kwestionowania autentyczności dowodów.

Pojawienie się Chrystusa po śmierci, pusty grób, szybki rozwój nowej wiary są dowodami Jego zmartwychwstania. Nie ma ani jednego znanego faktu, który zaprzecza tej informacji.

Mianowanie przez Boga

Już od pierwszych soborów ekumenicznych Kościół jednoczy ludzką i boską naturę Zbawiciela. Jest jedną z 3 hipostaz Jedynego Boga – Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ta forma chrześcijaństwa została odnotowana i ogłoszona oficjalną wersją na Soborze Nicejskim (w 325), Konstantynopolu (w 381), Efezie (w 431) i Chalcedonie (w 451).

Jednak kontrowersje wokół Zbawiciela nie ustały. Niektórzy chrześcijanie twierdzili, że Jezus Chrystus jest Bogiem, inni, że jest tylko Synem Bożym i całkowicie podlega Jego woli. Podstawowa idea trójcy Boga jest często porównywana z pogaństwem. Dlatego spory o istotę Chrystusa, a także o jego narodowość nie ustają do dziś.

Krzyż Jezusa Chrystusa jest symbolem męczeństwa w imię przebłagania za ludzkie grzechy. Czy jest sens dyskutować o narodowości Zbawiciela, jeśli wiara w Niego jest w stanie zjednoczyć różne grupy etniczne? Wszyscy ludzie na planecie są dziećmi Boga. Ludzka natura Chrystusa stoi ponad narodowymi cechami i klasyfikacjami.

Matka Boża, Matka Boża, Matka Boża, Maryja Panna - w tradycji kościelnej imienia Najświętszej Maryi Panny, która urodziła Jezusa Chrystusa.

Imię „Matka Boża” znane jest wszystkim prawosławnym Słowianom. Stałym epitetem Matki Bożej wśród prawosławnych Słowian jest Najświętsza, Najczystsza, czasem zastępująca jej imię.

Kult ludowy Matki Bożej różni się od kościelnego większą doczesnością. Matka Boża działa jako obrońca przed kłopotami, złymi duchami, nieszczęściami i cierpieniem. Jest niebiańską orędowniczką, współczującą, miłosierną i współczującą. Dlatego często zwraca się do niej w modlitwach, spiskach, zaklęciach.

Matka Boża jest uważana za patronkę kobiet w czasie porodu. I oczywiście Matka Boża jest orędowniczką dzieci na tym i tamtym świecie.

Poza Jezusem Chrystusem w chrześcijańskiej ikonografii nie ma ani jednego świętego, którego artyści wszech czasów przedstawiali tak często, jak twarz Najświętszej Maryi Panny. Przez cały czas malarze ikon starali się przekazać obliczu Matki Bożej całe piękno, czułość, dostojeństwo i wielkość, do jakich była zdolna ich wyobraźnia.

Matka Boża na rosyjskich ikonach jest zawsze pogrążona w smutku, ale ten smutek jest inny: czasem żałobny, czasem jasny, ale zawsze pełen duchowej jasności, mądrości i wielkiej duchowej siły, Matka Boża może uroczyście „objawić” Dzieciątkowi świat, może delikatnie przycisnąć Syna do Siebie lub z łatwością Go wesprzeć – jest zawsze pełna czci, czci swoje Boskie Dziecko i pokornie poddaje się nieuchronności ofiary. Liryzm, oświecenie i dystans to główne cechy charakterystyczne przedstawienia Matki Boskiej na rosyjskich ikonach.

Przedstawiono tu tylko niewielką część ikonografii poświęconej Matce Bożej - Matce Bożej.

Kazań - najbardziej czczone ikony w Rosji, wizerunek orędownika całego narodu.

Vladimirskaya - Wizerunek matki wstawiennika we wszystkich kłopotach i smutkach.

Szybki słuchacz- módlcie się, aby Pan wysłuchał modlitw ludzi.

Iverskaya - módl się o ochronę przed wrogami i złymi życzeniami.

Uspokój moje smutki- módl się o pocieszenie w smutnych chwilach życia.

Miłosierny - módl się o udzielenie cudu Bożego, uzdrowienie.

Feodorovskaya - przed tą ikoną modlą się podczas trudnego porodu.

Jerozolima - módlcie się o pomyślność rodziny, zdrowie, poczęcie dzieci.

Kozelshchanskaya - módlcie się o uzdrowienie z chorób ortopedycznych,

Trzyręki - módl się o uzdrowienie chorób rąk i stóp.

Szukaj pokory- módlcie się o uzdrowienie z chorób, o zdrowie i dobre samopoczucie kobiet.

błogosławione niebo- módlcie się o dar Łaski Bożej w życiu codziennym, pomoc w biznesie.

Zmiękczanie złych serc- módlcie się o zmiękczenie serc tych, którzy przychodzą do was ze złymi myślami.
Czułość - matki modlą się o udane małżeństwo córek, o szczęście i pomyślność.

Smolenskaya - módl się o pomoc w znalezieniu właściwej ścieżki w życiu.

Barskaya - modlą się o dobre relacje w rodzinie, o dzieci i zdrowie.

niespodziewana radość- Módl się o dar duchowej wnikliwości.

Trzy radości – módlcie się o przebaczenie popełnionych grzechów.

Modlitwa do wszystkich ikon Matki Bożej

O Najświętsza Dziewico, Matko Pana Najwyższego, Orędowniczce i Opiekunie wszystkich, którzy do Ciebie uciekają! Spójrz z wysokości Twego świętego na mnie, grzesznika, upadającego do Twego najczystszego obrazu; Wysłuchaj mojej gorącej modlitwy i ofiaruj mnie przed Twym umiłowanym Synem, naszym Panem Jezusem Chrystusem; módl się do Niego, aby oświeciła moją ponurą duszę światłem Swojej łaski Bożej, aby wybawiła mnie od wszelkich potrzeb, smutków i chorób, aby zesłała mi ciche i spokojne życie, zdrowie ciała i duszy, niech moje cierpiące serce umrzeć i leczyć jego rany, niech poucza mnie o dobrych uczynkach, niech mój umysł zostanie oczyszczony z próżnych myśli, ale nauczywszy mnie wypełniania Jego przykazań, niech wyzwoli od wiecznych męki i niech nie pozbawi mnie Jego Królestwa Niebieskiego . O Święta Matko Boża! Ty, Radości Wszystkich Smutek, wysłuchaj mnie żałobnego; Ty, zwany Ukojeniem Smutku, ugasić również mój smutek; Ty, Kupino Płonący, uratuj świat i nas wszystkich przed szkodliwymi ognistymi strzałami wroga; Ty, Poszukiwaczu Zagubionych, nie pozwól mi zginąć w otchłani moich grzechów. Na Tya, według Bose, cała moja nadzieja i nadzieja. Bądź moim orędownikiem w życiu io życiu wiecznym przed Twoim umiłowanym Synem, naszym Panem Jezusem Chrystusem, Orędownikiem. Tobie, Najświętsza Matko Boża, Błogosławiona Maryjo, czcij ze czcią do końca moich dni. Amen.

PS. Popularny kult Matki Bożej związany jest ze „świętami Matki Bożej” – Zwiastowanie - 7 kwietnia
Wniebowzięcie - 28 sierpnia, Boże Narodzenie - 21 września, Wstawiennictwo - 14 października, Wejście do Świątyni - 4 grudnia.

Z Ewangelii niewiele wiemy o Maryi, Matce Bożej: oprócz historii Zwiastowania, narodzin Jezusa Chrystusa i Jego dzieciństwa, pojawia się na kartach Pisma Świętego tylko w kilku epizodach. Ale tradycja kościelna przyniosła nam przekazywane z ust do ust świadectwa Matki Bożej pierwszych chrześcijan. Tutaj są niektóre z nich.

Zwiastowania-Narodzenia-Chrystusa-Spotkanie.-XII-w.-klasztor-Św-Katarzyna-Synaj

Czy wiesz, ile lat miał Józef, mąż Marii?

Współczesne kino zachodnie lubi przedstawiać Józefa Oblubieńca jako mężczyznę w wieku 30-40 lat. Tradycja prawosławna mówi co innego: „Spośród potomków Dawida, bardzo szanowanego przez Żydów, wybrano także dwunastu starszych bez kobiet; a ich rózgi położono w przybytku. Wśród nich był Józef. A jego laska wegetowała w nocy; a nawet na nim, zgodnie ze świadectwem błogosławionego Hieronima (340-419), widziano gołębia lecącego z góry. Stąd wiedza, że Najświętsza Maryja Panna została przekazana Józefowi na przechowanie. Starszy Józef w tym czasie miał, jak sądzą niektórzy, około osiemdziesięciu lat” (metropolita Veniamin (Fedchenkov)).

Nie miała nic surowego w oczach, nic nieroztropnego w słowach.

Czy wiesz, co robiła Matka Boża w czasie Zwiastowania?

„Anioł znalazł najczystszą Dziewicę nie poza swoim domem i komnatą, nie na ulicach miasta pośród ludzi i światowych rozmów, nie krzątając się w domu w ziemskich troskach, ale ćwicząc w ciszy, modlitwie i czytaniu książek, jak ikona Wyraźnie widać obraz Zwiastowania, przedstawiający Matkę Boską z księgą położoną przed Nią i otwartą, jako dowód Jej nieustannego ćwiczenia w czytaniu ksiąg Bożych i kontemplacji Boga. W tym samym czasie, gdy niebiański zwiastun ukazał się Dziewicy, Ona, jak wierzą mądrzy Bogowie Ojcowie Kościoła, miała na myśli słowa proroka Izajasza: „Oto Dziewica pocznie w łonie” (Iz. 7:14) i zastanawiali się, jak i kiedy nastąpi to dziwne i niezwykłe poczęcie i narodziny dziewczęcej natury” (św. Dymitr z Rostowa).

Anioł przyszedł, aby głosić Marii. Czy wiesz, kim i kim jest anioł?

„Anioł to istota obdarzona umysłem, stale poruszająca się, wolna, bezcielesna, służąca Bogu, dzięki łasce otrzymała nieśmiertelność ze względu na swoją naturę: tylko Stwórca zna formę i definicję tego bytu. W porównaniu z nami nazywa się to bezcielesnym i niematerialnym. Wszystko bowiem w porównaniu z Bogiem, który jako jedyny jest nieporównywalny, okazuje się zarówno wulgarne, jak i materialne, ponieważ samo Bóstwo w ścisłym znaczeniu jest niematerialne i bezcielesne” (św. Jan z Damaszku).

Czy wiesz, dlaczego Dziewica Maryja jest nazywana „Najszanniejszym Cherubinem i Najwspanialszym Serafinem bez porównania”?

„Ponieważ otrzymała w swoim łonie Boga-człowieka, Syna i Słowo Boże, który wziął od swojej ludzkiej natury i zjednoczył się ze swoją Boską naturą w Jego hipostazie” (Starszy Efraim z Filoteusza).

Ikona świątyni katedry Zwiastowania na Kremlu. XVII wiek.

Czy wiesz, dlaczego Matka Boża jest przedstawiona na ikonie Zwiastowania z kwiatem lilii?

Kwiat lilii symbolizuje czystość. Za swoją niezrównaną czystość i czystość została wybrana przez Boga i uhonorowana wielkim cudem – pozostała dziewicą przy poczęciu Zbawiciela i po Jego narodzinach.

Czy wiesz, jak wyglądała Najświętsza Maryja Panna?
Opis wyglądu zewnętrznego Najświętszej Bogurodzicy podał historyk kościelny Nicefor Kallistos:
„Błogosławiona Dziewica była średniego lub nieco powyżej średniego wzrostu, złote włosy, bystre oczy, oliwkowe, łukowate i czarniawe brwi, podłużny nos, kwitnące usta, twarz nie okrągła i nie ostra, ale nieco podłużna, ramiona i palce długi. Nie miała nic surowego w oczach, nic nieroztropnego w słowach - zeznaje św. Ambroży. W rozmowach z innymi zachowywała spokój, nie śmiała się, nie oburzała się i nie wpadała w złość. Jej ruchy są skromne, jej kroki są ciche, jej głos jest równy, tak że jej wygląd uosabia czystość Jej duszy.

Czy jest gdzieś ikona Matki Bożej namalowana z Jej ziemskiego życia?
Najświętsza Bogurodzica, podobnie jak Zbawiciel, za jej życia objawiła swój cudowny obraz w mieście Lydda.
Apostołowie Piotr i Jan głosili kazania w Samarii, gdzie nowo nawróceni zbudowali świątynię w mieście Lydda ku chwale Błogosławionej Dziewicy. Po powrocie do Jerozolimy apostołowie błagali ją, aby poświęciła tę świątynię wraz z ich wizytą i błogosławieństwem. Zgodziła się na to i odsyłając ich, powiedziała: „Idź i ciesz się: będę tam z tobą!” Kiedy apostołowie przybyli do Lyddy i weszli do świątyni, zobaczyli na jednym z wewnętrznych filarów wizerunek Matki Bożej napisany przez nieznaną osobę. Co więcej, jej twarz i detale ubioru zostały wykonane z niezwykłą kunsztem i precyzją. Później przybyła tam również Matka Boża. Widząc Jej wizerunek i tłum modlących się przed nim, ucieszyła się i obdarzyła ikonę cudowną mocą.

Czy wiesz, że Bogurodzicy przybyli do grobu Jej Syna?
Żydzi, którzy nienawidzili chrześcijan, nie chcieli, aby Matka Boża przyszła do grobu Zbawiciela, który tam klęczał, płakał i palił kadzidło. Arcykapłani postawili straże i kazali im ściśle monitorować, aby żaden z chrześcijan nie odważył się przybyć w to miejsce. Jeśli Matka Jezusa złamała zakaz, kazano ją natychmiast zabić. Strażnicy czujnie czyhali na Najświętszą Dziewicę, ale moc Boża ukryła Ją przed żołnierzami dyżurnymi na Golgocie. Nigdy nie widzieli Matki Bożej, chociaż Ona tam przychodziła. W końcu strażnicy pod przysięgą zgłosili, że nikt nie przyszedł do trumny, a strażnicy zostali usunięci.

W czasie Zwiastowania Maria czytała i rozważała słowa proroka Izajasza

Czy wiesz, ile lat żyła Najświętsza Maryja Panna na ziemi?
Władze kościelne – św. Andrzej Kreteński, św. Symeon Metafrast, św. Demetriusz z Rostowa, Jego łaskawość Porfiry Wniebowzięcia, a także wybitni historycy kościelni Epifaniusz i Georgy Kedrin – twierdzą, że Najświętsza Maryja Panna dożyła „skrajnej starości”. " Według obliczeń opartych na udziale w pochówku Bogurodzicy Dionizego Areopagita (57), do czasu Zaśnięcia Matki Bożej miała 72 lata.

Czy wiesz, dlaczego rodzice Najświętszej Maryi Panny cierpieli z powodu hańby przez wiele lat?
Rodzice Najświętszej Marii Panny byli przez długi czas znieważani z powodu ich bezpłodności. Wierzono, że świadczy to o ukaraniu Boga za grzechy. Taka okoliczność przyniosła nie tylko smutek rodzicom, którzy nie mogli mieć dzieci, ale także wiele niedogodności ze strony ludu: uniemożliwiono Joachimowi składanie ofiar w świątyni, uważając, że jest przeciwny Bogu, ponieważ nie stwórz potomstwo dla ludu Izraela. Anna była również poniżana za bezpłodność przez otoczenie. Ponieważ wiedziano, że Zbawiciel narodzi się z nasienia Dawida, każda rodzina miała nadzieję, że stanie się to za pośrednictwem ich potomków. A zatem brak zdolności do prokreacji oznaczał utratę tej szansy.

Czy wiesz, jakie rzemiosło posiadała Matka Boża?
Według Tradycji w okresie swojego życia w świątyni Matka Boża pracowała nad przędzą i szyła szaty kapłańskie. Kiedy została oddana do ochrony Józefa Oblubieńca, konieczne stało się wykonanie nowej zasłony dla świątyni jerozolimskiej. Część pracy nad tym zadaniem arcykapłana wykonała Dziewica Maryja. Po zwiastowaniu archanioła Gabriela Najświętsza Maryja Panna udała się do swojej krewnej Elżbiety (Łk 1,39-56). Według legendy po drodze udała się do Jerozolimy, aby oddać część zasłony, którą już wtedy zrobiła.

Do czasu Zaśnięcia Matki Bożej miała 72 lata

Czy wiesz, że Józef, zgodnie z prawem, musiał sądzić Marię, ponieważ nie zaszła z nim w ciążę?

W rzeczywistości anioł zapowiedział Marii ciążę, dla której nie było podstawy prawnej. I zgodnie z prawem miało być za to ukamienowane, ponieważ nie było podobnych precedensów, w których dziewica poczęła bez męża, a zatem logicznie rzecz biorąc, taka ciąża mogła wyniknąć tylko z cudzołóstwa. W każdym razie Mary była w hańbie życia. Ale po prostu zaufała Bogu: „Oto Sługa Pański; niech mi się stanie według twego słowa"(Łukasza 1:38) . Ale Maria nie wiedziała jeszcze, jak Józef zareaguje na takie wydarzenie: był zaręczony z dziewczyną i nagle – ciąża! Początkowo starszy chciał tylko po cichu zakończyć zaręczyny, nie wypytując o nic swojej narzeczonej i nie próbując w żaden sposób ukarać Marii: „Józef, jej mąż, będąc prawy i nie chcąc jej rozgłaszać, chciał potajemnie ją wypuścić”(Mateusza 1:19). Ale, nawiasem mówiąc, narodziny nieślubnego dziecka umieściłyby Ją poza społeczeństwem, jej dalszy los byłby straszny. I znowu wymagane było pojawienie się anioła, ale tym razem Józefowi, aby przyjął Ją z Dzieciątkiem w łonie i nazwał Maryję swoją żoną: Ale kiedy o tym pomyślał,–Oto Anioł Pański ukazał mu się we śnie i rzekł: Józefie, synu Dawida! nie bój się wziąć Maryi za swoją żonę, bo to, co się w niej narodziło, pochodzi z Ducha Świętego.(Mt 1:20). Nieczęsto musimy mówić o odwadze i wytrwałości Józefa. Warto jednak zwrócić uwagę na fakt, że w oczach całego społeczeństwa izraelskiego Józef był mężem Maryi i uważany był za ojca Jezusa, a tylko Józef i Maria wiedzieli, jaką ofiarę nazwano ojcem Chrystusa musiałem zrobić.

Z opowieści biblijnej nie dowiadujemy się niczego o okolicznościach Jej Narodzenia, ani o wejściu do świątyni, ani o życiu Dziewicy po Zesłaniu Ducha Świętego. Takie szczegóły z życia Matki Bożej przynosi nam Tradycja kościelna: starożytne legendy, pisma kościelno-historyczne, homiletyczno-biblijne informacje o życiu Matki Bożej pojawiły się we wczesnochrześcijańskich apokryfach: „Historia Jakuba o narodzinach Maryi” (inaczej „Protoewangelia Jakuba”; II poł. – koniec II w., Egipt), „Ewangelia dzieciństwa” (inaczej – „Ewangelia Tomasza”; II w.), „ Księga Józefa Cieśla” (ok. 400, Egipt), „Św. Jan Teolog, legenda o Wniebowzięciu Matki Bożej” (IV-V wiek).

Nie uznając apokryfów za źródło doktryny, jednocześnie zapożyczyła od nich szereg wątków związanych z ziemskim życiem Dziewicy. Jednocześnie same opowieści apokryficzne w nowej redakcji zostały oczyszczone z pierwiastka gnostyckiego i zgodne z kanoniczną opowieścią o Matce Bożej zawartą w Czterech Ewangeliach. Popularność opowiadań zapożyczonych z apokryfów związanych z osobą Dziewicy sprzyjały także liczne tłumaczenia starożytnych apokryfów na różne języki: np. Ewangelia dzieciństwa została przetłumaczona na syryjski, koptyjski, ormiański, gruziński; istnieją również jej wersje łacińska (znana jako „Ewangelia Pseudo-Mateusza”), etiopska, arabska i słowiańska („Historia Tomasza Izraelity”, „Dzieciństwo Chrystusa”).

Długa, wielowiekowa praca nad oczyszczaniem materiałów apokryficznych związanych z wizerunkiem Matki Bożej z zawartych tu idei nieortodoksyjnych i wątków nie do przyjęcia dla Kościoła doprowadziła do dodania jednej i spójnej wewnętrznie Tradycji o ziemskim życiu Matki Bożej, do realizacji związku okoliczności Jej życia z cyklem roku liturgicznego (apokryficzne legendy o Matce Bożej były aktywnie wykorzystywane przez tak znanych autorów piosenek jak św., św. i św.). Od najdawniejszych czasów opowiadania o życiu Matki Bożej znajdowały żywy oddźwięk wśród prawosławnych, były ich ulubioną lekturą. Wpisywały się w różne hagiograficzne tradycje literackie lokalnych Kościołów. Legendy znalazły swoje odzwierciedlenie także w kazaniach świętych ojców (św., św., św. Jana z Damaszku, św. itp.) w święta kościelne.

Tradycja świadczy, że na przełomie dwóch epok dziejów świata, rozdzielonych narodzinami Chrystusa, w mieście Nazarecie mieszkali starsi i bezdzietni małżonkowie, święci sprawiedliwi Joachim i Anna. Całe swoje życie oddani wypełnianiu woli Bożej i służbie innym marzyli i żarliwie modlili się, aby Pan dał im dziecko. Joachim i Anna złożyli przysięgę: jeśli mają jeszcze syna lub córkę, to ich życie będzie poświęcone służbie Bogu. Wreszcie, po 50 latach ich małżeństwa, wysłuchano modlitwy starszych sprawiedliwych: nazwali swoją córkę Mary (w tłumaczeniu z hebrajskiego „pani” lub „nadzieja”). Dziewczyna, która niosła pociechę i duchową ulgę starszym i bogobojnym małżonkom, miała zostać Matką przyszłego Zbawiciela świata, Syna Bożego. Według jej ojca pochodziła z plemienia Judy, z rodziny Dawida; przez matkę z pokolenia Aarona; wśród jej przodków byli patriarchowie Starego Testamentu, arcykapłani, władcy i królowie żydowscy.

Tradycja kościelna przybliża nam szereg znaczących okoliczności wydarzenia Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Joachim i Anna bardzo cierpieli z powodu swojej bezpłodności, w której moralność Starego Testamentu widziała karę Bożą. Joachimowi zabroniono nawet składania ofiar w świątyni, uważając, że jest przeciwny Bogu, ponieważ nie stworzył potomstwa dla ludu Izraela. Joachim wiedział, że wielu Na przykład sprawiedliwi w Starym Testamencie. Abraham, podobnie jak on, nie miał dzieci aż do swojej starości, ale potem Bóg, zgodnie z ich wiarą i modlitwami, mimo wszystko zesłał im potomstwo. Joachim wycofał się na pustynię, rozbił tam namiot, gdzie modlił się i pościł przez 40 dni i nocy. Anna, podobnie jak jej mąż, gorzko opłakiwała bezdzietność. I ona, podobnie jak jej mąż, była poniżana za bezpłodność przez otaczających ją ludzi. Ale pewnego dnia, gdy Anna spacerowała po ogrodzie i modliła się do Boga, aby dał jej dziecko, tak jak kiedyś dał potomstwo starszej Sarze, anioł Pański pojawił się przed Anną i obiecał jej, że wkrótce urodzi i żeby o jej potomstwie mówiło się na całym świecie (Protoewangelia 4). Anna złożyła przysięgę, że odda swoje dziecko Bogu. W tym samym czasie Joachimowi ukazał się anioł, ogłaszając, że Bóg odpowiedział na jego modlitwy. Joachim wrócił do domu Anny, gdzie wkrótce doszło do poczęcia i Narodzenia Matki Boskiej.

Starsi rodzice złożyli ofiary dziękczynienia Bogu za dany im dar. Anna po urodzeniu córki złożyła przysięgę, że dziecko nie będzie chodziło po ziemi, dopóki rodzice nie wprowadzą Maryi do świątyni Pana. „...Oni są od Niego” – mówi św. - otrzymał obietnicę Twoich narodzin i, czyniąc dobrze, obiecałeś im, z kolei obiecałeś Mu ... ”(Greg. Pal. In Praesent. 8).
Kiedy przyszła Matka Boża skończyła 3 lata, Joachim i Anna, którzy do tego momentu odkładali Jej poświęcenie się Bogu, uznali, że nadszedł czas, aby sprowadzić Maryję do świątyni. Według legendy (Protoewangelia 7) wejściu Maryi do świątyni towarzyszyła uroczysta procesja, w drodze do świątyni stały młode niepokalane dziewice z zapalonymi lampami. „...Niech Joachim raduje się z Anną, jak przyszedł ich święty owoc, Maryja, świecąca, boska świeca i raduj się, gdy wchodzi do świątyni...” (sedalion według polieleos). Jej rodzice umieścili Ją na pierwszym z 15 wysokich stopni świątyni. I tutaj, według legendy przekazanej przez Blża. , wydarzył się cud: Maryja samodzielnie, bez niczyjej pomocy, weszła po stromych schodach, weszła do świątyni (Hieron. De nativit. S. Mariae). W tym samym momencie na jej spotkanie wyszedł arcykapłan: według legendy Zachariasz jest przyszłym ojcem Jana Chrzciciela (Zwiastuna). On, przez szczególne objawienie Boże, wprowadził Maryję do Miejsca Najświętszego, gdzie arcykapłan miał prawo wejść tylko raz w roku.
Po tym Joachim i Anna zostawili Maryję w świątyni. Całe jej życie w świątyni było dziełem szczególnej Opatrzności Bożej. Wychowała się i studiowała wraz z innymi dziewicami, pracowała nad przędzą i szyła szaty kapłańskie. Pączek żywności. Anioł przyniósł Matkę Bożą. „Święty świętych, Czysty w świętej świątyni, umiłowałeś mieszkać, a z aniołami, Panno, rozmawiając, trwasz, najwspanialszy z nieba, otrzymujesz chleb, Żywicę Życia” (troparion z czwartej pieśni 2. kanon do Wstępu).

Tradycja mówi, że Matka Boża mieszkała w świątyni nawet 12 lat. Nadszedł czas, kiedy musiała opuścić świątynię i wyjść za mąż. Ale oznajmiła arcykapłanowi i kapłanom, że złożyła ślub dziewictwa przed Bogiem. Następnie, z szacunku dla jej ślubu i zachowania dziewictwa, aby młoda dziewczyna nie została pozostawiona bez opieki i opieki (do tego czasu umarli jej rodzice), Maryja została zaręczona ze starszym cieślą Józefem, który pochodził z rodzina króla Dawida. Według legendy sam Pan wskazał go jako pączek. narzeczony i opiekun Dziewicy. Kapłani świątynni zebrali 12 mężczyzn z rodu Dawida, położyli swoje laski na ołtarzu i modlili się, aby Bóg wskazał tego, który się Jemu podobał. Wtedy arcykapłan dał każdemu swoją laskę. Kiedy dał Józefowi laskę, wyleciała z niej gołębica i wylądowała na głowie Józefa. Wtedy arcykapłan rzekł do starszego: „Zostałeś wybrany, aby przyjąć i strzec Dziewicy Pańskiej”. (Protoewangelia. 9). Matka Boża zamieszkała w domu Józefa w Nazarecie. Tutaj mieszkała w pracy, kontemplacji i modlitwie. W tym czasie pojawiła się potrzeba wyprodukowania nowej zasłony do świątyni jerozolimskiej. Część prac w imieniu arcykapłana wykonała Matka Boska.

Nadszedł moment Zwiastowania. To wydarzenie jest opisane w Nowym Testamencie przez ewangelistę Łukasza (1.26-38). Bóg posłany do Najświętszej Maryi Panny Arch. Gabriela, aby oznajmił Jej o zbliżającym się Bożym Narodzeniu od Jej Pana. Według legendy w chwili, gdy archanioł pojawił się przed Nią, przeczytała fragment z Księgi proroka Izajasza „Oto Dziewica w łonie otrzyma ...” (). Matka Boża zaczęła się modlić, aby Pan objawił Jej tajemnicze znaczenie tych słów i szybko wypełnił swoją obietnicę. Właśnie w tym momencie zobaczyła łuk. Gabriela, który zapowiedział jej rychłe narodziny Syna. Dziecko będzie Synem Najwyższego, zostanie nazwane Jezusem, odziedziczy tron Dawida, a Jego Królestwu nie będzie końca. Maryja jest zakłopotana: jak to wszystko może się spełnić, jeśli pozostaje w dziewictwie? Anioł odpowiada: „Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię; dlatego Święty, który się rodzi, będzie nazwany Synem Bożym „(). Maryja, odpowiadając na słowa archanioła, wyraża dobrowolną zgodę na Wcielenie: „Oto Sługa Pańska; niech mi się stanie według twojego słowa ”(). Łuk. Gabriel odchodzi od Matki Bożej. Następuje niezamężne poczęcie Pana Jezusa Chrystusa.

Po wydarzeniu Zwiastowania Matka Boża udała się na wizytę do Swojego prawowitego krewnego. Elżbieta, przyszła matka św. Jan Chrzciciel (Zwiastun). Sprawiedliwy Zachariasz i Elżbieta mieszkali w lewickim mieście Iutah. Według legendy w drodze do Iuty Matka Boża odwiedziła Jerozolimę i przekazała świątyni gotowe robótki - część nowej zasłony. Tam nad Matką Bożą arcykapłan wygłosił wzniosłe błogosławieństwo, mówiąc, że Pan uwielbi Maryję przez wszystkie pokolenia ziemi (Protoewangelia 12). Wydarzenie spotkania Dziewicy i Elżbiety opisuje ewangelista Łukasz (). W momencie spotkania Marii i Elżbiety dziecko wskoczyło do łona Elżbiety. Została napełniona Duchem Świętym i wypowiedziała prorocze słowa o Matce Pana, która nawiedziła jej dom. Matka Boża odpowiedziała jej uroczystym hymnem poetyckim: „Wielbi dusza moja Pana…” (), wysławiając miłosierdzie Boże, okazywane Izraelowi w spełnieniu starożytnych proroctw o Mesjaszu. Świadczy, że odtąd wszystkie pokolenia żyjące na ziemi będą Jej się podobać. Matka Boża znajdowała się w domu Zachariasza i Elżbiety ok. godz. 3 miesiące, po czym wrócił do Nazaretu.

Wkrótce Józef zauważył, że Maria nosi w swoim łonie płód i był tym zakłopotany. Chciał potajemnie uwolnić ją ze swojego domu, tym samym uwalniając ją od prześladowań na mocy surowego prawa Starego Testamentu. Jednak anioł ukazał się Józefowi we śnie i zeznał, że Dzieciątko zrodzone z Matki Bożej zostało poczęte przez napływ Ducha Świętego. Porodzi Syna, któremu należy nadać imię Jezus, gdyż zbawi ludzkość od grzechów. Józef był posłuszny woli Bożej i przyjął Maryję, ponownie, jak poprzednio, chroniąc Jej czystość i dziewictwo ().

Nowotestamentowa opowieść o wydarzeniu narodzenia Chrystusa zawarta jest w dwóch uzupełniających się ewangeliach - od Mateusza (1:18-2:23) i Łukasza (2:1-20). Mówi, że za panowania imp. Augusta w Rzymie (pod którego rządami znajdowała się wówczas Palestyna) i króla Heroda w Judei decyzją cesarza zorganizowano spis ludności. W tym samym czasie Żydzi – za udział w spisie – musieli przyjeżdżać do tych miast, z których pochodziła ich rodzina. Józef i Maria, którzy już w tym czasie spodziewali się rychłego narodzin Dziecka, przybyli do Betlejem, ponieważ pochodzili z rodziny króla Dawida (Euseb. Hist. eccl. I 7.17). Betlejem było miastem Dawida. Nie znajdując wolnych miejsc w hotelu, zmuszeni byli (choć była to pora zimna) do osiedlenia się w zagrodzie dla bydła - według Tradycji Kościelnej, wywodzącej się z wczesnego Chrystusa. Apokryfy oraz w świadectwach starożytnych Ojców Kościoła (Iust. Martyr. Dial. 78; Oryg. Contra Cels. I 51) była jaskinią. To właśnie w tej jaskini w nocy u Najświętszej Maryi Panny narodziło się Dzieciątko Jezus Chrystus. Boże Narodzenie obchodzono bez typowego fizycznego cierpienia kobiet podczas porodu. Matka Boża owinęła Pana w Jego Narodzenia i położyła w żłobie, gdzie kładła paszę dla bydła. Tu, w grocie, była świadkiem kultu Pana pasterzy i ułożyła w swoim sercu słowa ich opowieści o cudownym pojawieniu się na polu sił anielskich ().

8 dnia po Bożym Narodzeniu dokonano obrzędu obrzezania i nadania imienia () na Boskim Dzieciątku, a po 40 dniach przywieźli Go do świątyni jerozolimskiej. To wydarzenie jest pamiętane przez Kościół pod nazwą Ofiarowania Pańskiego. Jego okoliczności opisuje ewangelista Łukasz (2.22-38). Dziecko zostało przyniesione do świątyni zgodnie ze starożytnymi zwyczajami starotestamentowego prawa Mojżesza (). Zgodnie z tym prawem kobiety po 40 dniach w przypadku narodzin chłopca i 80 dniach w przypadku narodzin dziewczynki musiały przybyć do świątyni, aby złożyć ofiarę oczyszczenia.

Matka Boża również nawiedza świątynię w celu złożenia takiej ofiary. Przynosi 2 turkawki i 2 pisklęta gołębi – ofiarę, która zgodnie z prawem jest dozwolona tylko dla ubogich. Zgodnie ze zwyczajem kapłan po złożeniu ofiary za pierworodnego syna wziął dziecko z rąk matki i zwracając się do ołtarza, podniósł je wysoko, jakby oddając je Bogu. W tym samym czasie odprawił nad nim 2 modlitwy: jedną - o prawo odkupienia (pierworodni synowie Izraela byli przeznaczeni jako należący do Boga (), służyć w tabernakulum i świątyni - później te obowiązki były przypisane Lewitom (), ale prawo przewidywało możliwość wyzwolenia z tej posługi przez okup) itp. - na dar pierworodnego.

Dzieciątko Jezus zostało powitane przy wejściu do świątyni przez pobożnego i sprawiedliwego starszego Symeona. Starszy złożył dziękczynienie Bogu i swoje słynne „Teraz odpuszczasz…”. Zwrócił się do Theotokos, prorokując o Jej losie: „… i Twoja własna broń przejdzie przez duszę…”. Słowa o „broni”, czyli o mieczu, którym zostanie przebite serce Matki Bożej, są proroctwem o cierpieniu, jakiego dozna, gdy stanie się świadkiem męki i śmierci na krzyżu Jej Boskiego Syna.

Według starożytnej Tradycji Wost. Kościoła, to było po wydarzeniu Spotkania (Ephraem Syri. W Deatess.; a nie w noc Bożego Narodzenia - Ioan. Chrysost. W Mat. 1.1; por.: Theoph. Bulg. W Mat. 1.1. ), że Boskie Dzieciątko było czczone przez tych, którzy przybyli ze Wschodu Trzech Króli (). Oszukany przez nich Herod szukał śmierci Chrystusa, a Święta Rodzina wkrótce - na polecenie anioła, który ukazał się Józefowi - została zmuszona do opuszczenia Palestyny i ucieczki do Egiptu (). Stamtąd Józef i Matka Boża z Dzieciątkiem wrócili do swojej ojczyzny dopiero po tym, jak dowiedzieli się, że Herod umarł. Józef dowiedział się o śmierci króla od anioła, który ukazał mu się we śnie ().

Zachował się cały szereg pobożnych tradycji związanych z pobytem Świętej Rodziny w Egipcie. Tak więc, według jednej z legend, w drodze do Egiptu natknęli się na rabusiów, z których dwóch było na patrolu, reszta spała. Jeden zbójnik, niejasno dostrzegając Boską wielkość Dzieciątka, nie pozwolił swoim towarzyszom skrzywdzić Świętej Rodziny. Wtedy Matka Boża powiedziała do niego: „Pan Bóg wesprze cię prawicą i udzieli ci odpuszczenia grzechów” (Ewangelia o dzieciństwie arabskiego Zbawiciela. 23). Według legendy to właśnie ten miłosierny rabusi okazał się później tym roztropnym rabusiem, którego grzechy zostały przebaczone przez Pana na krzyżu i który miał zaszczyt wejść do raju z Chrystusem ().

Po powrocie do Palestyny Święta Rodzina ponownie osiedliła się w Nazarecie (). Według legendy Matka Boża zajmowała się robótkami ręcznymi, uczyła miejscowe dzieci czytać i pisać. Nadal modliła się i kontemplowała. Co roku cała Rodzina udawała się - zgodnie z istniejącym zwyczajem religijnym - do Jerozolimy na święto Paschy. Podczas jednej z tych wypraw Józef i Matka Boża, którzy już opuścili świątynię, nie zauważyli, że 12-letni wówczas chłopiec Jezus pozostał w Jerozolimie. Myśleli, że Jezus jedzie do Galilei z C.L. od ich krewnych lub znajomych; nie znajdując Go wśród nich i zaniepokojony tym, Józef i Matka Boża wrócili do świątyni jerozolimskiej. Znaleźli tutaj Jezusa rozmawiającego z żydowskimi nauczycielami, którzy byli zdumieni Jego mądrością poza jego latami. Matka Boża opowiedziała Mu o smutku, który ogarnął ją i Józefa, gdy nie znaleźli Go wśród współplemieńców. Pan odpowiedział Jej: „Dlaczego szukałaś Mnie? czy nie wiedziałeś, że muszę być w tym, co należy do mojego Ojca?” (). Wtedy nie zrozumieli znaczenia słów Pana. A jednak Matka Boża zachowała wszystkie Jego słowa w swoim sercu, niejasno przepowiadając przyszłość, która czeka Jej Syna i samą Matkę Bożą ().

Zgodnie z Tradycją Kościoła po kilku. Józef zmarł wiele lat po tym wydarzeniu. Teraz o Chrystusie i Jego braciach (zgodnie ze wschodnią tradycją egzegetyczną, dzieci Józefa z pierwszego małżeństwa - Euzeb. Hist. eccl. II 1. 2; Theoph. Bulg. W Mat. 13.56; patrz: Merzlyukin. S. 25-26 opiekowała się Matką Bożą.

Po chrzcie Pańskim i 40-dniowym poście na pustyni Syn Boży znalazł się ze swoją Matką na uczcie weselnej w Kanie Galilejskiej. Tutaj Matka Boża prosiła Go, aby pocieszył ucztujących, którym brakowało wina i aby okazał w tym swoją Boską moc. Pan najpierw odpowiedział, że Jego godzina jeszcze nie nadeszła, a potem, widząc pełną nadzieję Matki Bożej we wszechmocy Boskiego Syna i z czcią dla Niej (Jan. Chryzost. In Ioan. 2.4). ), cudownie zamienił wodę w wino (). Według legendy, wkrótce po ślubie w Kanie Matka Boża z woli Syna przeniosła się do Kafarnaum (Jan. Chryzost. W Ioan. 2.4).

Wykonywanie woli Ojca Niebieskiego było dla Jezusa nieporównanie ważniejsze niż pokrewieństwo rodzinne. Świadczy o tym znany epizod opisany w Ewangeliach synoptycznych (; ; ): po przybyciu do domu, w którym głosił Chrystus, Matka Boża i bracia Pana, którzy chcieli Go ujrzeć, posłali do Niego, aby prosić na spotkanie; Jezus Chrystus odpowiedział, że każdy, kto spełnia wolę Jego Ojca Niebieskiego, jest Jego bratem, siostrą i matką.

Podczas cierpienia Pana na krzyżu Matka Boża nie była daleko od swojego Boskiego Syna. Nie zostawiła też Pana na krzyżu, dzieląc z Nim Jego cierpienia. Tutaj stanęła przed Ukrzyżowanym razem ze św. Jana Ewangelisty. Chrystus powiedział do Matki Bożej, wskazując na Jana: „Niewiasto! oto syn twój”, a następnie do apostoła: „oto matka twoja” (). Od tego dnia. Jan wziął na siebie opiekę Matki Bożej.

Po zstąpieniu Ducha Świętego Matka Boża została uwielbiona wśród chrześcijan wieloma swoimi cudami i otrzymała wielką cześć. Według legendy była świadkiem męczeństwa archidiakona. Stefana i modlił się, aby Pan dał mu siłę do stawienia czoła śmierci z stanowczością i cierpliwością. Po prześladowaniach chrześcijan, które rozpoczęły się za Heroda Agryppy i straceniu Jakuba, Matka Boża i apostołowie opuścili Jerozolimę. Rzucali losy, aby dowiedzieć się, komu i gdzie należy głosić Prawdę Ewangelii. Iveria (Gruzja) została przydzielona Matce Bożej za Jej nauczanie. Miała się tam udać, ale anioł, który się Jej ukazał, przeszkodził jej w tym. Zapowiedział Bogurodzicom, że Iveria powinna zostać oświecona Światłem Chrystusa znacznie później, ale na razie musi pozostać w Jerozolimie, aby stąd udać się do innej krainy, która również wymaga oświecenia. Nazwa tego kraju miała być później ujawniona Bogurodzicom. W Jerozolimie Matka Boża stale odwiedzała Grób Chrystusa, który po Zmartwychwstaniu był pusty i modliła się. Żydzi chcieli ją tu dogonić i zabić, a nawet postawili straże przy Grobie. Jednak moc Boża w cudowny sposób ukryła Matkę Bożą przed oczami Żydów i swobodnie zwiedziła Grotę Pochówku (Legenda o Wniebowzięciu Matki Bożej. 2).

Tradycja kościelna mówi o morskiej wyprawie Matki Bożej do Łazarza, który został wskrzeszony przez Pana i został biskupem Cypru. Po drodze jej statek został porwany przez burzę i przeniesiony na Górę Athos. Zdając sobie sprawę, że to ta sama kraina, którą zapowiedział Jej anioł w Jerozolimie, Matka Boża postawiła stopę na Półwyspie Athos. W tamtych czasach na Atosie kwitło wiele różnych kultów pogańskich, ale wraz z nadejściem Marii Panny pogaństwo zostało pokonane na Atosie. Mocą Jej kazania i licznych cudów Matka Boża nawróciła miejscowych na chrześcijaństwo. Przed wypłynięciem z Atos Matka Boża pobłogosławiła lud i powiedziała: „Oto w moim losie niech będzie mój Syn i mój Bóg! Łaska Boża dla tego miejsca i dla tych, którzy w nim przebywają z wiarą i bojaźnią iz przykazaniami mojego Syna; z niewielką troską wszystko na ziemi będzie dla nich obfite i otrzymają życie niebieskie, a miłosierdzie Mojego Syna nie zabraknie z tego miejsca aż do końca wieku, a Ja będę gorącym orędownikiem Mojego Syna około to miejsce io tych, którzy się w nim znajdują” (, bp. Historia Athos, St. Petersburg, 1892, cz. 2, s. 129–131). Matka Boża popłynęła wraz ze Swoimi towarzyszami na Cypr, gdzie odwiedziła Łazarza. Podczas swojej podróży Matka Boża odwiedziła Efez. Wracając do Jerozolimy, modliła się jeszcze często i przez długi czas w miejscach związanych z wydarzeniami ziemskiego życia Jej Syna. Jak mówi „Legenda Wniebowzięcia Najświętszej Bogurodzicy”, Matka Boża nauczyła się od arch. Gabriela. Matka Boża przyjęła to orędzie z wielką radością: Miała wczesne spotkanie ze swoim Synem. Na znak chwały czekającej Matkę Bożą po Jej Wniebowzięciu, archanioł podał Jej niebiańską gałązkę z drzewa daktylowego, lśniącą nieziemskim światłem. Gałąź ta miała być niesiona przed grobem Matki Bożej w dniu Jej pochówku.

Kiedy Matka Boża leżała na łożu śmierci, miało miejsce cudowne wydarzenie: mocą Bożą zgromadzili się w Jej domu apostołowie przebywający wówczas w różnych krajach, którzy dzięki temu cudowi mogli być obecni na Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny. O tym cudownym wydarzeniu świadczy Boska Liturgia Jutrzni Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny: „Wszechczciwa twarz mądrego apostoła zebrała się w cudowny sposób, aby pochować Twoje najczystsze ciało, Matkę Bożą wszystko przypieczoną: wraz z nimi anioł i tłumy śpiewają, szczerze wielbiąc Twoje Zmartwychwstanie, jeśli świętujemy przez wiarę” (sedalon według I kathismy o Wniebowzięciu). Według Tradycji kościelnej dusza Matki Bożej, jaśniejąca czystością, została przyjęta przez Pana, który objawił się z zastępem mocy niebieskich: „Podziwiam siły anielskie na Syjonie, patrząc na mego Mistrza, niewiasty dusza rękami, niosąc: najczystszy zrodzony, głoszący dźwiękowo: Przyjdźcie czysty, bądź uwielbiony z Synem, a uwielbiony niech będzie Bóg” (troparion dziewiątej ody 1. kanonu Zaśnięcia). Tylko ok. nie było przy łóżku Dziewicy. Tomasza (odcinek i opis Wniebowstąpienia Matki Bożej według łacińskiej wersji Apokryfów o Wniebowzięciu Matki Bożej). Według tradycji kościelnej, po śmierci Matki Bożej apostołowie złożyli Jej ciało w grobowcu jaskiniowym, blokując wejście dużym kamieniem. Trzeciego dnia dołączył do nich Tomasz, nieobecny w dniu Wniebowzięcia, który bardzo cierpiał z powodu tego, że nie miał czasu pożegnać się z Matką Bożą. Apostołowie na jego łzawą modlitwę odsunęli kamień od wejścia do jaskini, aby mógł również pożegnać się z ciałem zmarłej Matki Bożej. Ale, ku ich zaskoczeniu, nie znaleźli Jej ciała w jaskini. Tu leżały tylko Jej szaty, z których emanował cudowny zapach. Kościół prawosławny zachowuje Tradycję, że Matka Boża została wskrzeszona mocą Bożą trzeciego dnia po Jej Wniebowzięciu i wstąpiła do Nieba. „Odniosłeś zwycięskie zaszczyty natury Czystego, zrodziwszy Boga: Oboje, będąc podobni do Twojego Stwórcy i Syna, są bardziej posłuszni prawu naturalnemu niż naturze. Nawet jeśli umrzesz, zmartwychwstaniesz z Synem na zawsze” (troparion z I pieśni I kanonu Zaśnięcia).

Niektórzy starożytni pisarze pominęli ideę męczeństwa Matki Bożej (na przykład w Słowie przypisywanym Tymoteuszowi, Błogosławionemu Jeruzalem, V wiek), ale to założenie jest odrzucane przez Ojców Świętych (Ambros. Mediol. In Łk 2. 61), Tradycja Kościoła.

Rok Wniebowzięcia Matki Bożej jest inaczej nazywany przez starożytnych pisarzy duchowych i historyków kościelnych. wskazuje 48 r. n.e. - 43 r. n.e., - 25 rok po Wniebowstąpieniu Chrystusa, Nicefor Kallistos - 44 r. n.e.

Źródło: Smirnow I., prot. Opowieści apokryficzne o Matce Bożej i czynach apostołów // PO. 1873. Kwietnia s. 569–614; Amann E. Le Protoevangelie de Jacques et ses remaniemant latenes. P., 1910; Apokryficzne opowieści o Chrystusie. SPb., 1914. Wydanie. 3: Księga Józefa Cieśla; Michel C. Evangelies apokryf. P., 1924; Krebs E. Gottesgebaererin. Kln, 1931; Gordillo M. Mariologia orientalis. R., 1954; Encyklopedia teologiczna Najświętszej Maryi Panny // Wyd. przez M. O'Carola. Wilmington, 1983; Ewangelia dzieciństwa (Ewangelia Tomasza) // Apokryfy starożytnych chrześcijan. M., 1989. s. 142-150; Historia Jakuba o narodzinach Maryi // Tamże. s. 117–129; Opowieści apokryficzne o Jezusie, Świętej Rodzinie i świadkach Chrystusa / Comp. I. S. Sventsitskaya, A. P. Skogorev. M., 1999; Logoi Qeomhtopikoi MonacOj Maximos. Hsuxastherion tes koimhseos teotokou. Katounakia; Agion Oros, 1999.

Dosł.: Legendy o życiu ziemskim Dziewica: Od 14 rys. i 26 politypów. SPb., 1870; Cztery Ewangelie: Interpretacje i przewodnik do studium. SPb., 1893. Serg. P., 2002: Interpretacja czterech ewangelii: sob. Sztuka. do pouczającej lektury; Snessoreva S. Życie ziemskie Ks. Matka Boga. SPb., 1892. M., 1997. Jarosław, 1994, 1998; Matka Boża: kompletny ilustrowany opis jej ziemskiego życia i cudownych ikon poświęconych jej imieniu. / Wyd. Poselyanina E. SPb., 1909. K., 1994. M.,; jego własny. Matka Boża na ziemi. Petersburg; M., 2002; Święta chrześcijańskie: Boże Narodzenie Matka Boga. Wprowadzenie do kościoła św. Matka Boga. Zaśnięcie św. Matka Boga. K., 1915-1916. Serg. P., 1995; Merzlyukin A. Genealogia Maryja Dziewica i pochodzenie „braci Pana”. P., 1955, Petersburg, 1995/