„Portret Piotra Wielkiego”.
Grawer z obrazu Bennera.

Jednak kolesiom Peterowi też się to nie podobało. „Do nas przyszło — pisał w jednym z dekretów — że synowie wybitnych ludzi w spodniach i kamizelkach gimnastycznych wzdłuż Newskiego arogancko afiszują się. Rozkazuję gubernatorowi Sankt Petersburga: od teraz łapać tych dandysów i bić ich batem po studni… aż ze spodni Gishpan pozostanie bardzo nieprzyzwoity wygląd.

Wasilij Biełow. Chłopak. Moskwa, Młoda Gwardia. 1982

Iwan Nikitich Nikitin.
„Piotr I na tle bitwy morskiej”.
1715.

Pospieszna i ruchliwa, gorączkowa działalność, która zaczęła się sama we wczesnej młodości, teraz trwała z konieczności i nie została przerwana prawie do końca życia, do 50 roku życia. Wojna północna, ze swoimi niepokojami, początkowo klęskami, a później zwycięstwami, ostatecznie określiła sposób życia Piotra i wyznaczyła kierunek, nadała tempo jego przemianom. Musiał żyć z dnia na dzień, nadążać za wydarzeniami, które szybko go mijały, spieszyć się z nowymi potrzebami państwa i pojawiającymi się codziennie niebezpieczeństwami, nie mając czasu na zaczerpnięcie oddechu, ponowne przemyślenie, wymyślenie czegoś plan działania z góry. A w wojnie północnej Peter wybrał dla siebie rolę, która odpowiadała jego zwykłym zawodom i gustom wyniesionym z dzieciństwa, wrażeniom i wiedzy zaczerpniętej z zagranicy. Nie była to rola ani suwerennego władcy, ani naczelnego dowódcy wojskowego. Piotr nie siedział w pałacu, jak dawni królowie, rozsyłając wszędzie dekrety, kierując poczynaniami swoich podwładnych; rzadko jednak stawał na czele swoich pułków, by poprowadzić je w ogień, jak jego przeciwnik Karol XII. Jednak Połtawa i Gangud na zawsze pozostaną w wojskowej historii Rosji jako jasne pomniki osobistego udziału Piotra w sprawach wojskowych na lądzie i morzu. Pozostawiając generałom i admirałom działanie na froncie, Piotr wziął na siebie mniej widoczną techniczną część wojny: zwykle pozostawał za swoją armią, organizował jej tyły, rekrutował rekrutów, snuł plany ruchów wojskowych, budował statki i fabryki wojskowe, przygotowywał amunicję, prowiant i pociski bojowe, gromadził wszystko, zachęcał wszystkich, namawiał, skarcił, walczył, wieszał, skakał z jednego krańca stanu na drugi, był czymś w rodzaju generała feldzeugmeistera, generała żywnościowego i głównego kapitana statku. Taka niestrudzona działalność, która trwała prawie trzy dekady, ukształtowała i utrwaliła koncepcje, uczucia, gusta i nawyki Piotra. Peter rzucony jednostronnie, ale z ulgą, wyszedł ciężki i jednocześnie wiecznie mobilny, zimny, ale co minutę gotowy na hałaśliwe wybuchy - dokładnie jak żelazne działo jego odlewu w Pietrozawodsku.

Wasilij Osipowicz Klyuchevsky. „Kurs historii Rosji”.

Louis Caravacc.
„Piotr I, dowódca Czterech Zjednoczonych Floty w 1716 roku”.
1716.

Andrey Grigorievich Ovsov.
„Portret Piotra I”.
Miniatura emaliowana.
1725. Pustelnia,
Petersburg.

Malowidła holenderskie pojawiły się na brzegach Newy w 1716 roku, na długo przed założeniem muzeum. W tym roku ponad sto dwadzieścia obrazów zakupiono dla Piotra I w Holandii, a potem prawie tyle samo obrazów zakupiono w Brukseli i Antwerpii. Nieco później angielscy kupcy wysłali królowi kolejne sto dziewiętnaście dzieł. Ulubionymi tematami Piotra I były sceny z życia „Holenderskich mężczyzn i kobiet”, wśród ulubionych artystów – Rembrandta.

L.P. Tichonow. Muzea Leningradu. Leningrad, Lenizdat. 1989

Iwan Nikitich Nikitin.
„Portret Piotra I”.
1717.

Jakuba Houbrakena.
„Portret cesarza Piotra Wielkiego”.
Grawer wg oryginału autorstwa Karla Moora.
1718.

Kolejny portret namalował Holender Karl Moore w 1717 roku, kiedy Piotr udał się do Paryża, by przyspieszyć zakończenie wojny północnej i przygotować małżeństwo swojej 8-letniej córki Elżbiety z 7-letnim francuskim królem Ludwikiem XV.

Paryscy obserwatorzy w tamtym roku przedstawiali Piotra jako władcę, który dobrze poznał swoją władczą rolę, z tym samym przenikliwym, czasem dzikim spojrzeniem, a jednocześnie polityka, który potrafił się przyjemnie dogadać w spotkaniu z właściwą osobą. Piotr był już wtedy tak świadomy swego znaczenia, że ​​zaniedbywał przyzwoitość: wychodząc z paryskiego mieszkania spokojnie wsiadał do cudzego powozu, wszędzie czuł się mistrzem, nad Sekwaną, jak nad Newą. Z K. Moorem tak nie jest. Wąs, jakby przyklejony, jest tu bardziej widoczny niż u Knellera. W makijażu ust, a zwłaszcza w wyrazie oczu, jakby bolesnym, prawie smutnym, wyczuwa się zmęczenie: myślisz, że ktoś prosi o chwilę odpoczynku. Zmiażdżyła go własna wielkość; nie ma śladu młodzieńczej pewności siebie, nie ma dojrzałego zadowolenia z pracy. Jednocześnie trzeba pamiętać, że portret ten przedstawia Piotra, który przybył z Paryża do Holandii, do Spa, by leczyć się z choroby, która pochowała go 8 lat później.

Miniatura emaliowana.
Portret Piotra I (klatka piersiowa).
1712.
Ermitaż w Petersburgu.

„Portret rodzinny Piotra I”.
1712.

„Rodzina Piotra I w 1717 roku”.

„Katerinushka, moja droga przyjaciółko, cześć!”

Tak zaczęły się dziesiątki listów od Piotra do Katarzyny. W ich związku rzeczywiście była ciepła serdeczność. Po latach w korespondencji rozgrywa się miłosna gra pseudo-nierównej pary - starca, nieustannie narzekającego na chorobę i starość oraz jego młodą żonę. Po otrzymaniu paczki od Katarzyny z potrzebnymi mu okularami, w odpowiedzi wysyła biżuterię: „Przyzwoite prezenty po obu stronach: wysłałeś mnie, aby pomóc mojej starości, a ja wysyłam, aby udekorować twoją młodość”. W innym liście, w młodzieńczy sposób, płonąc pragnieniem spotkania i intymności, król znów żartuje: „Choć chcę cię zobaczyć, ale ty, herbata, dużo więcej, bo Jestem za[Twój] Miałem 27 lat, a ty[mój] 42 lata nie było. Ekaterina wspiera tę grę, żartuje tonem ze swoim „serdecznym starym przyjacielem”, jest oburzona i oburzona: „Na próżno staruszek zaczął!” Świadomie zazdrosna o cara, to teraz o królową szwedzką, to o paryskie kokietki, na co on odpowiada z udawaną zniewagą: „Co piszesz, że niedługo znajdę damę [w Paryżu], a to dla mnie nieprzyzwoite podeszły wiek."

Wpływ Katarzyny na Piotra jest ogromny i na przestrzeni lat rósł. Daje mu coś, czego nie może dać cały świat jego zewnętrznego życia - wrogie i złożone. Jest surowym, podejrzliwym, ciężkim mężczyzną - w jej obecności przemienia się. Ona i dzieci są jego jedynym ujściem w niekończącym się ciężkim kręgu spraw publicznych, z którego nie ma wyjścia. Współcześni wspominają uderzające sceny. Wiadomo, że Piotr był poddawany atakom głębokiego bluesa, które często przeradzały się w napady wściekłości, gdy miażdżył i zamiatał wszystko na swojej drodze. Towarzyszyły temu straszliwe drgawki twarzy, drgawki rąk i nóg. Holsztyński minister G. F. Bassevich wspomina, że ​​gdy tylko dworzanie zauważyli pierwsze oznaki napadu, pobiegli za Katarzyną. A potem zdarzył się cud: „Zaczęła z nim rozmawiać, a dźwięk jej głosu natychmiast go uspokoił, po czym posadziła go i wzięła go, pieszcząc, za głowę, którą lekko podrapała. Wywarło to na niego magiczny wpływ i zasnął w kilka minut. Aby nie zakłócać mu snu, trzymała jego głowę na piersi, siedziała bez ruchu dwie lub trzy godziny. Potem obudził się zupełnie świeży i czujny.
Nie tylko wyrzuciła demona z króla. Znała jego pasje, słabości, dziwactwa i wiedziała, jak sprawić, proszę, prosto i czule zrobić coś przyjemnego. Wiedząc, jak bardzo Piotr był zdenerwowany swoim „synem”, statkiem „Gangut”, który w jakiś sposób doznał uszkodzeń, napisała do cara w wojsku, że „Gangut” przybył po udanej naprawie „do jego brata „Lasu” , z którymi teraz kopulowali i stoją w jednym miejscu, które widziałem na własne oczy i naprawdę radośnie na nich patrzeć! Nie, ani Dunya, ani Ankhen nigdy nie mogli pisać tak szczerze i prosto! Były tragarz wiedział, że wielki kapitan Rosji jest drogi przede wszystkim na świecie.

„Portret Piotra I”.
1818.

Piotr Biełow.
„Piotr I i Wenus”.

Zapewne nie wszyscy czytelnicy będą ze mnie zadowoleni, ponieważ nie opowiedziałem o Wenus Taurycznej, która od dawna służy jako ozdoba naszej Pustelni. Ale nie mam ochoty powtarzać historii jej prawie zbrodniczego pojawienia się nad brzegiem Newy, ponieważ pisano o tym już niejednokrotnie.

Tak, dużo pisaliśmy. A raczej nawet nie napisali, ale przepisali to, co było wcześniej znane, a wszyscy historycy, jakby za zgodą, jednogłośnie powtórzyli tę samą wersję, wprowadzając czytelników w błąd. Przez długi czas wierzono, że Piotr I po prostu zamienił figurę Wenus na relikwie św. Brygidy, którą rzekomo dostał jako trofeum podczas schwytania Revela. Tymczasem, jak się niedawno okazało, Piotrze I nie mogłem dokonać tak korzystnej wymiany z tego powodu, że relikwie św. Brygidy odpoczywały w szwedzkiej Uppsali, a Tauryczna Wenus udała się do Rosji, ponieważ Watykan chciał zadowolić rosyjskiego cesarza, w którego wielkości Europa już nie wątpiła.

Ignorancki czytelnik mimowolnie pomyśli: jeśli Wenus z Milo została znaleziona na wyspie Milos, to prawdopodobnie Wenus z Taurydy została znaleziona w Taurydzie, innymi słowy na Krymie?
Niestety, odkryto go w okolicach Rzymu, gdzie leżał w ziemi przez tysiące lat. „Wenus Czysta” była przewożona specjalnym powozem na sprężynach, co uchroniło jej kruche ciało przed ryzykownymi wstrząsami na wybojach i dopiero wiosną 1721 roku pojawiła się w Petersburgu, gdzie cesarz niecierpliwie na nią czekał.

Była pierwszym zabytkowym posągiem, jaki mogli zobaczyć Rosjanie, i byłbym sceptyczny, gdybym powiedział, że została powitana z niespotykanym entuzjazmem...

Przeciwko! Był taki dobry artysta Wasilij Kuczumow, który na obrazie „Wenus Najczystsza” uchwycił moment, w którym posąg pojawił się przed królem i jego dworzanami. Sam Piotr I patrzy na nią wprost, bardzo stanowczo, ale Katarzyna miała uśmiech, wielu odwróciło się, a panie okryły się wachlarzami, wstydząc się spojrzeć na pogańskie objawienie. Pływać w rzece Moskwy przed wszystkimi uczciwymi ludźmi, w których urodziła ich matka - nie wstydzili się, ale widząc nagość kobiety ucieleśnionej w marmurze, widzicie, stali się haniebni!

Zdając sobie sprawę, że nie wszyscy zaaprobują pojawienie się Wenus na ścieżkach Stołecznego Ogrodu Letniego, cesarz nakazał umieścić ją w specjalnym pawilonie i wysłał do ochrony wartowników z bronią.
- Co straciłeś? krzyczeli do przechodniów. - Idź dalej, to nie twoja sprawa..., królewsko!
Wartownicy nie poszli na marne. Ludzie starej szkoły bezlitośnie skarcili cara Antychrysta, który, jak mówią, wydaje pieniądze na „nagie dziewczyny, brudne bożki”; Przechodząc obok pawilonu, Staroobrzędowcy splunęli, żegnali się, a inni nawet rzucali w Wenus ogryzkami jabłek i wszelkimi złymi duchami, widząc w pogańskim posągu coś szatańskiego, wręcz diabolicznego obsesji - ku pokusom...

Valentina Pikula. – Co Wenus trzymała w dłoni.

Johanna Koprtzkiego.
"Piotr Wielki".

Wśród wielkich ludzi przeszłości była jedna niesamowita osoba, która nie będąc zawodowym naukowcem, ale osobiście znała wielu wybitnych przyrodników na przełomie XVII i XVIII wieku.

W Holandii uczęszczał na wykłady słynnego chemika, botanika i lekarza G. Boerhaave (1668-1738), tego samego, który jako pierwszy zastosował termometr w praktyce medycznej. Wraz z nim badał egzotyczne rośliny Ogrodu Botanicznego w Leiden. Miejscowi naukowcy pokazali mu nowo odkryte „mikroskopijne obiekty” w Delft. W Niemczech człowiek ten spotkał się z prezesem Berlińskiego Towarzystwa Naukowego, słynnym matematykiem i filozofem G. Leibnizem (1646-1716). Z nim, a także z innym znanym matematykiem i przyrodnikiem, H. Wolfem (1679-1754), utrzymywał przyjacielską korespondencję. W Anglii jego założyciel i pierwszy dyrektor J. Flamsteed (1646-1720) pokazał mu słynne obserwatorium w Greenwich. W tym kraju naukowcy z Oksfordu ciepło go przyjęli, a niektórzy historycy uważają, że podczas inspekcji Mennicy rozmawiał z nim dyrektor tej instytucji, Isaac Newton ...

We Francji człowiek ten spotkał profesorów na uniwersytecie w Paryżu: astronoma J. Cassiniego (1677-1756), słynnego matematyka P. Varignona (1654-1722) i kartografa G. Delisle (1675-1726). Specjalnie dla niego w Paryskiej Akademii Nauk zorganizowano spotkanie pokazowe, wystawę wynalazków i pokaz eksperymentów chemicznych. Na tym spotkaniu gość wykazał się tak niesamowitymi zdolnościami i wszechstronną wiedzą, że 22 grudnia 1717 roku Akademia Paryska wybrała go na swojego członka.

W liście wyrażającym wdzięczność za jego wybór niezwykły gość napisał: „Nie chcemy niczego więcej, jak tylko nadać nauce lepszy kolor dzięki staranności, którą będziemy stosować”. I jak pokazały późniejsze wydarzenia, słowa te nie były hołdem złożonym oficjalnej uprzejmości: w końcu tą niesamowitą osobą był Piotr Wielki, który „aby doprowadzić nauki do najlepszego koloru” postanowił stworzyć Akademię Nauk w Petersburgu ...

G. Smirnowa. „Świetnie, kto znał wszystkich wielkich”. „Technologia – młodzież” nr 6 1980.

Francesco Vendramini.
„Portret Piotra I”.

"Piotr Wielki".
XIX wiek.

Kiedyś A. Herzen nazwał Piotra I „koronowanym rewolucjonistą”. A o tym, że rzeczywiście tak było, że Piotr był umysłowym gigantem, górującym nad większością swoich nawet oświeconych rodaków, świadczy najciekawsza historia publikacji po rosyjsku Kosmoteorosa, traktatu, w którym słynny współczesny Newtonowi Holender H. Huygens opracował i rozwinął system kopernikański.

Piotr I, szybko zdając sobie sprawę z fałszywości idei geocentrycznych, był zagorzałym Kopernikaninem iw 1717 r., przebywając w Paryżu, kupił sobie ruchomy model systemu kopernikańskiego. Następnie zlecił przekład i publikację 1200 egzemplarzy traktatu Huygensa, opublikowanego w Hadze w 1688 roku. Ale rozkaz króla nie został wykonany ...

Dyrektor drukarni w Petersburgu M. Awramow, po przeczytaniu tłumaczenia, był przerażony: według niego książka była przesiąknięta „szatańskim oszustwem” i „diabelskimi machinacjami” doktryny kopernikańskiej. „Z drżącym sercem i przerażonym duchem” reżyser postanowił złamać bezpośredni rozkaz króla. Ale ponieważ żarty z Piotrem były złe, Awramow, na własne ryzyko i ryzyko, odważył się jedynie ograniczyć nakład „ateistycznej książeczki szalonego autora”. Zamiast 1200 egzemplarzy wydrukowano tylko 30 - tylko dla samego Piotra i jego najbliższych współpracowników. Ale ta sztuczka najwyraźniej nie ukryła się przed królem: w 1724 r. Ponownie opublikowano „Księgę świata, czyli opinię na temat niebiańsko-ziemskich globusów i ich dekoracji”.

„Ateistyczny skryba szalonego autora”. „Technologia – młodzież” nr 7 1975.

Siergiej Kiriłłow.
Szkic do obrazu „Piotr Wielki”.
1982.

Nikołaj Nikołajewicz Ge.
„Piotr I przesłuchuje carewicza Aleksieja”.

Dokumenty dotyczące sprawy carewicza Aleksieja i przechowywane w Archiwum Państwowym Cesarstwa są liczne ...

Puszkin widział dokumenty o torturach, jakim poddawano carewiczowi podczas śledztwa, ale w swojej „Historii Piotra” pisze, że „carewicz zmarł zatruty”. Tymczasem Ustryałow wyjaśnia, że ​​książę zmarł, nie mogąc wytrzymać nowych tortur, którym został poddany z rozkazu Piotra po ogłoszeniu wyroku śmierci. Piotr najwyraźniej obawiał się, że skazany na śmierć książę zabierze ze sobą imiona wspólników, których jeszcze nie wymienił. Wiemy, że Tajna Kancelaria i sam Piotr długo ich poszukiwali po śmierci księcia.

Oficjalna wersja głosiła, że ​​książę po usłyszeniu wyroku śmierci „odczuł straszne konwulsje na całym ciele, od którego zmarł następnego dnia”*. Wolter w swojej „Historii Rosji za panowania Piotra Wielkiego” mówi, że Piotr pojawił się na wezwanie umierającego Aleksieja, „obaj ronili łzy, nieszczęsny syn prosił o przebaczenie” i „ojciec wybaczył mu publicznie **. Ale pojednanie było za późno i Aleksiej zmarł na udar, który dotknął go dzień wcześniej. Sam Wolter nie wierzył w tę wersję, a 9 listopada 1761 r., Pracując nad swoją książką o Piotrze, napisał do Szuwałowa: „Ludzie wzruszają ramionami, gdy słyszą, że dwudziestotrzyletni książę zmarł na udar czytając zdanie, które powinien był mieć nadzieję na skreślenie” ***.
__________________________________
* I. I. Golikow. Dzieje Piotra Wielkiego, t. VI. M., 1788, s. 146.
** Wolter. Historia Imperium Rosyjskiego za Piotra Wielkiego. Przekład S. Smirnowa, część II, księga. 2, 1809, s. 42.
*** List ten został wydrukowany w 34. tomie 42-tomowej kolekcji. op. Voltaire, wydana w Paryżu w latach 1817-1820 ...

Ilja Feinberga. Czytanie zeszytów Puszkina. Moskwa, „pisarz radziecki”. 1985.

Christopha Bernarda Franke.
„Portret carewicza Aleksieja, syna Piotra I, ojca Piotra II”.

zgaszona świeca

Carewicz Aleksiej został uduszony w bastionie Trubieckoj Twierdzy Piotra i Pawła. Piotr i Katarzyna odetchnęli swobodnie: problem sukcesji tronu został rozwiązany. Najmłodszy syn dorastał, dotykając rodziców: „Nasza droga Sziszeczka często wspomina o swoim najdroższym tacie iz pomocą Boga wraca do swojego stanu i nieustannie bawi się musztrowaniem żołnierzy i strzelaniem z armat”. I niech żołnierze i armaty będą na razie drewniane - władca się cieszy: dziedzic, żołnierz Rosji, rośnie. Ale chłopca nie uratowała ani opieka niań, ani rozpaczliwa miłość rodziców. W kwietniu 1719 r. po kilkudniowej chorobie zmarł, zanim dożył nawet trzech i pół roku. Podobno chorobą, która pochłonęła życie dziecka, była zwykła grypa, która zawsze zbierała swój straszliwy hołd w naszym mieście. Dla Piotra i Katarzyny był to dotkliwy cios - fundament ich dobrego samopoczucia dał głęboki trzask. Już po śmierci samej cesarzowej w 1727 r., czyli osiem lat po śmierci Piotra Pietrowicza, w jej rzeczach znaleziono jego zabawki i rzeczy - Natalia, która nie umarła później (w 1725 r.), a nie inne dzieci, a mianowicie Pietrusza. Rejestr kapłański wzrusza: „Złoty krzyż, srebrne sprzączki, gwizdek z dzwoneczkami ze złotym łańcuszkiem, szklana rybka, jaspis gotowy, lont, szpikulec - złota rękojeść, bicz z szylkretu, trzciny…” Widzisz więc niepocieszną matkę przeglądającą te gadżety.

Podczas liturgii pogrzebowej w katedrze Trójcy 26 kwietnia 1719 r. miało miejsce złowieszcze wydarzenie: jeden z obecnych - jak się później okazało, pskowski landrat i krewny Evdokii Lopukhiny Stepan Lopukhin - powiedział coś sąsiadom i zaśmiał się bluźnierczo . W lochu Tajnej Kancelarii jeden ze świadków zeznał później, że Lopukhin powiedział: „Nawet on, Stepan, świeca nie zgasła, od teraz będzie na niego czas, Lopukhin”. Z tyłu, gdzie został natychmiast zatrzymany, Lopukhin wyjaśnił znaczenie swoich słów i śmiechu: „Powiedział, że jego świeca nie zgasła, ponieważ wielki książę Piotr Aleksiejewicz pozostał, myśląc, że Stepan Lopukhin będzie dobry w przyszłości. ” Rozpacz i impotencja przepełnione były przez Piotra czytającego wiersze tego przesłuchania. Łopukhin miał rację: jego świeca, Piotr, została zdmuchnięta, a świeca syna znienawidzonego carewicza Aleksieja zapłonęła. Dorastał w tym samym wieku, co zmarły Sziszeczka, sierota Piotr Aleksiejewicz, nie ogrzany ani miłością bliskich, ani uwagą niań, i wszyscy, którzy czekali na koniec cara, radowali się - Łopuchini i wielu innych wrogów reformatora.

Peter intensywnie myślał o przyszłości: został z Katarzyną i trzema „rabusiami” - Annushką, Lizanką i Nataliushką. Aby rozwiązać mu ręce, 5 lutego 1722 r. przyjął wyjątkowy akt prawny – „Kartę sukcesji tronowej”. Znaczenie „Karty” było dla wszystkich jasne: car, łamiąc tradycję przekazywania tronu z ojca na syna, a potem na wnuka, zastrzegł sobie prawo do wyznaczenia na dziedzica któregokolwiek ze swoich poddanych. Nazwał stary porządek „niemiłym starym zwyczajem”. Trudno było wymyślić bardziej wyrazisty wyraz autokracji – teraz car kontrolował nie tylko dziś, ale i jutro kraj. A 15 listopada 1723 r. Opublikowano manifest o zbliżającej się koronacji Jekateriny Aleksiejewnej.

Jewgienij Anisimow. „Kobiety na rosyjskim tronie”.

Jurij Czystyakow.
„Cesarz Piotr I”.
1986.

„Portret Piotra I na tle Twierdzy Piotra i Pawła i Placu Trójcy”.
1723.

W 1720 r. Piotr położył podwaliny pod rosyjską archeologię. We wszystkich diecezjach nakazał zebrać starożytne listy, historyczne rękopisy i wczesne druki z klasztorów i kościołów. Gubernatorzy, wojewodowie i władze wojewódzkie mają to wszystko skontrolować, rozebrać i spisać na straty. Ten środek nie powiódł się, a później Piotr, jak zobaczymy, zmienił go.

NI Kostomarow. Historia Rosji w biografiach jej głównych postaci. Petersburg, „Wszystko”. 2005 rok.

Siergiej Kiriłłow.
Studium głowy Piotra do obrazu „Myśli o Rosji” (Piotr Wielki).
1984.

Siergiej Kiriłłow.
Myśli o Rosji (Piotrze Wielkim).
1984.

P. Subeyrana.
"Piotri».
Grawer z oryginału autorstwa L. Caravacca.
1743.

P. Subeyrana.
„Piotr I”.
Grawer wg oryginału L. Caravacca.
1743.

Dmitrij Kardowski.
„Senat Piotra Wielkiego”.
1908.

Piotr odmówił sobie i Senatowi prawa do wydawania dekretów ustnych. Zgodnie z Regulaminem Generalnym z 28 lutego 1720 r. dla kolegiów obowiązują jedynie dekrety pisemne cara i senatu.

Siergiej Kiriłłow.
„Portret Piotra Wielkiego”.
1995.

Adolfa Iosifowicza Karola Wielkiego.
„Piotr I ogłasza Pokój Nishtad”.

Zawarcie pokoju w Nystadt uczczono siedmiodniową maskaradą. Piotr wyszedł z siebie z radości, że zakończył niekończącą się wojnę i zapominając o swoich latach i dolegliwościach, śpiewał piosenki i tańczył przy stołach. Uroczystość odbyła się w gmachu Senatu. W środku uczty Piotr wstał od stołu i położył się spać na jachcie stojącym nad brzegiem Newy, nakazując gościom czekać na jego powrót. Obfitość wina i hałas podczas tej długiej uroczystości nie przeszkodziły gościom w znudzeniu i obciążeniu obowiązkową zabawą wraz z mandatem za uchylanie się (50 rubli, około 400 rubli za nasze pieniądze). Tysiące masek chodziło, popychało, piło, tańczyło przez cały tydzień, a wszyscy byli szczęśliwi, szczęśliwi, gdy trwali służbową zabawę do wyznaczonego czasu.

V. O. Klyuchevsky. „Historia Rosji”. Moskwa, Eksmo. 2005 rok.

„Świętowanie u Piotra”.

Pod koniec wojny północnej sporządzono znaczący kalendarz właściwych dorocznych świąt sądowych, w tym obchodów zwycięskich, a od 1721 r. dołączyły do ​​nich coroczne obchody pokoju w Nystadt. Ale Peter szczególnie lubił bawić się przy okazji wodowania nowego statku: był zadowolony z nowego statku, jak nowo narodzone dziecko. W tamtym stuleciu pili dużo w całej Europie, nie mniej niż teraz, aw najwyższych kręgach, zwłaszcza dworzan, może nawet więcej. Sąd petersburski nie pozostawał w tyle za zagranicznymi wzorami.

Oszczędny we wszystkim Peter nie szczędził kosztów picia, którymi spryskali nowo zbudowanego pływaka. Na statek zaproszono wszystkie wyższe społeczeństwa obojga płci. To były prawdziwe pijatyki morskie, te, o których mówi się przysłowie lub z których mówi się, że morze jest pijane po kolana. Pili do czasu, gdy starzec generał-admirał Apraksin zaczął płakać, zalany palącymi łzami, że na starość został osierocony, bez ojca, bez matki. A Minister Wojny, Jego Najjaśniejsza Wysokość Książę Mieńszikow, padnie pod stół, a jego przerażona Księżniczka Dasza wybiegnie z kobiecej połowy, by wysikać się i wyszorować swojego martwego małżonka. Ale uczta nie zawsze kończyła się tak łatwo. Przy stole Piotr wybuchnie na kogoś i zirytowany ucieknie do damskiej połowy, zabraniając rozmówcom rozejść się do czasu jego powrotu, a żołnierz zostanie przydzielony do wyjścia. Podczas gdy Katarzyna nie uspokajała rozproszonego cara, nie kładła go do łóżka i nie dawała spać, wszyscy siedzieli na swoich miejscach, pili i nudzili się.

V. O. Klyuchevsky. „Historia Rosji”. Moskwa, Eksmo. 2005 rok.

Jacopo Amigoni (Amiconi).
„Piotr I z Minerwą (z alegoryczną postacią Chwały)”.
W latach 1732-1734.
Ermitaż w Petersburgu.

Nikołaj Dmitriewicz Dmitriew-Orenburgski.
Perska kampania Piotra Wielkiego. Cesarz Piotr I jako pierwszy ląduje na brzegu.

Louis Caravacc.
„Portret Piotra I”.
1722.

Louis Caravacc.
„Portret Piotra I”.

„Portret Piotra I”.
Rosja. XVIII wiek.
Ermitaż w Petersburgu.

Jean Marc Nattier.
„Portret Piotra I w zbroi rycerskiej”.

Dziennik Piotra Wielkiego, wydany przez księcia Szczerbatowa pół wieku po śmierci Piotra, jest według historyków dziełem, które mamy prawo uważać za dzieło samego Piotra. Ten „dziennik” to nic innego jak historia wojny Svean (czyli szwedzkiej), którą Piotr prowadził przez większość swojego panowania.

Feofan Prokopowicz, baron Huissen, sekretarz gabinetu Makarow, Szafirow i inni bliscy współpracownicy Piotra pracowali nad przygotowaniem tej „Historii”. W archiwach Gabinetu Piotra Wielkiego przechowywano osiem wstępnych wydań tego dzieła, z których pięć zostało poprawione ręką samego Piotra.
Po powrocie z kampanii perskiej, zapoznawszy się z wydaniem „Historii wojny Svean”, przygotowanej w wyniku czteroletniej pracy Makarowa, Piotr „ze zwykłym zapałem i uwagą przeczytał całą pracę z długopis w dłoni i nie zostawił w nim ani jednej strony nieskorygowanej ... Niewiele miejsc pracy Makarowa przetrwało: wszystko, co ważne, najważniejsze należy do samego Piotra, zwłaszcza że artykuły pozostawione przez niego bez zmian zostały napisane przez redaktora z własnych projektów prac lub z czasopism redagowanych przez niego samego. Piotr przywiązywał wielką wagę do tej pracy i robiąc to wyznaczył szczególny dzień dla swoich studiów historycznych - sobotni poranek.

„Portret Piotra I”.
1717.
Ermitaż w Petersburgu.

„Portret Piotra I”.
Kopia z oryginału J. Nattier.
1717.

„Cesarz PiotriAleksiejewicz”.

„Portret Piotrai».

Piotr prawie nie znał świata: całe życie walczył z kimś, teraz z siostrą, potem z Turcją, Szwecją, nawet z Persją. Od jesieni 1689 roku, kiedy zakończyły się panowanie księżnej Zofii, z 35 lat jej panowania tylko rok 1724 minął dość spokojnie, a z pozostałych lat można uzyskać nie więcej niż 13 spokojnych miesięcy.

V. O. Klyuchevsky. „Historia Rosji”. Moskwa, Eksmo. 2005.

„Piotr Wielki w swoim warsztacie”.
1870.
Ermitaż w Petersburgu.

A. Szchonebeka. Głowę Piotra wykonał A. Zubow.
„Piotr I”.
1721.

Siergiej Prisekin.
„Piotr I”.
1992.

Saint-Simon był w szczególności mistrzem portretu dynamicznego, potrafił oddać kontrastujące rysy i stworzyć w ten sposób osobę, o której pisze. Oto, co napisał o Piotrze w Paryżu: „Piotr I, car Moskwy, zarówno w kraju, jak i w całej Europie i Azji zyskał tak głośne i zasłużone imię, że nie wezmę na siebie portretowania tego wielkiego i chwalebnego władcy , równy największym ludziom starożytności, cud tego wieku, cud wieków przyszłych, obiekt chciwej ciekawości całej Europy. Ekskluzywność podróży tego władcy do Francji, w swojej niezwykłości, wydaje mi się, warta jest nie zapominać o najdrobniejszych szczegółach i opowiadać o niej bez przerwy…

Piotr był mężczyzną bardzo wysokiego wzrostu, bardzo szczupłym, raczej chudym; twarz miała okrągłe, duże czoło, piękne brwi, nos raczej krótki, ale niezbyt okrągły na końcu, usta grube; cera jest czerwonawa i śniada, piękne czarne oczy, duże, żywe, przenikliwe i wyraziste, wygląd majestatyczny i przyjemny, gdy panuje nad sobą; poza tym surowy i surowy, któremu towarzyszył konwulsyjny ruch, który zniekształcił jego oczy i całą fizjonomię i nadał jej budzący grozę wygląd. Powtarzało się to jednak niezbyt często; co więcej, błądzenie i straszne spojrzenie króla trwało tylko jedną chwilę, natychmiast wyzdrowiał.

Cały jego wygląd objawiał w nim inteligencję, zamyślenie, wielkość i nie był pozbawiony wdzięku. Nosił okrągłą, ciemnobrązową, bezpudrową perukę, która nie sięgała jego ramion; obcisła ciemna koszulka, gładka, ze złotymi guzikami, pończochy w tym samym kolorze, ale bez rękawiczek i mankietów - nad sukienką na piersi gwiazda porządku, a pod sukienką wstążka. Suknia była często całkowicie rozpięta; kapelusz był zawsze na stole, nie nosił go nawet na ulicy. Przy całej tej prostocie, czasem w kiepskim powozie i prawie bez eskorty, nie sposób było go nie rozpoznać po charakterystycznym dla niego majestatycznym wyglądzie.

Ile pił i jadł przy obiedzie i kolacji, jest niezrozumiałe… Jego świta przy stole pił i jadł jeszcze więcej, ao 11 jest dokładnie tak samo jak o 20.

Car dobrze rozumiał francuski i, jak sądzę, mógłby mówić w tym języku, gdyby chciał; ale dla większej wielkości miał tłumacza; bardzo dobrze mówił po łacinie i innych językach…”
Myślę, że nie będzie przesadą stwierdzenie, że nie ma drugiego równie wspaniałego werbalnego portretu Piotra, który właśnie podaliśmy.

Ilja Feinberga. „Czytanie zeszytów Puszkina”. Moskwa, „pisarz radziecki”. 1985

August Tolyander.
„Portret Piotra I”.

To, że Piotr I, reformujący administrację państwowo-administracyjną Rosji, zamiast poprzednich zakonów utworzył 12 kolegiów, jest znany każdemu uczniowi. Ale niewiele osób wie, jakie uczelnie założył Piotr. Okazuje się, że spośród wszystkich 12 uczelni za główne uznano trzy: wojskową, morską i spraw zagranicznych. Sprawami finansowymi państwa zajmowały się trzy kolegia: przychody – Kolegium Izby, wydatki – Kolegium Państwowe, kontrola – Kolegium Rewizyjne. Sprawami handlu i przemysłu zajmowały się kolegia handlowe, manufakturowe i bergerskie. Ukończył szereg prawników-kolegium, radę duchowną - synod - i naczelnego magistratu, który był odpowiedzialny za sprawy miasta. Łatwo zauważyć, jak kolosalna technologia rozwoju i przemysł uzyskały w ciągu ostatnich 250 lat: sprawami, które w czasach Piotra Wielkiego kierowały tylko dwoma kolegiami - kolegium manufaktury i kolegium berg, zarządza obecnie około pięćdziesiąt ministerstw!

„Technologia dla młodzieży”. 1986

Ryż. 1. Fałszywy Piotr I i moje odczytanie napisów na jego portrecie

Portret, który pożyczyłem z filmu, w którym Spiker mówi: „ Ale już na jego innym rycinie, a także na wszystkich kolejnych portretach innych artystów, widzimy zupełnie inną osobę, w przeciwieństwie do jego krewnych. Wydawałoby się to absurdalne!

Ale dziwactwa też się nie kończą. Na rycinach i portretach z 1698 r. mężczyzna ten bardziej przypomina 20-letniego chłopca. Jednak na portretach holenderskich i niemieckich z 1697 r. ta sama osoba wygląda bardziej na 30 lat.

Jak to mogło się stać?»

Zaczynam analizę epigraficzną tego portretu. Wskazówką, gdzie szukać niektórych napisów, są dwa poprzednie portrety. Najpierw przeczytałem napis na broszce przyczepionej do nakrycia głowy, który mówi: MIM YAR RURIK. Innymi słowy, jest to kolejny kapłan Yar Rurik, chociaż nie ma podpisu CHARAOH. Równie dobrze może być tak, że brak tej najwyższej rangi duchowej oznacza, że ​​kapłan ten nie uznawał duchowego pierwszeństwa Rurika, chociaż formalnie był jego kapłanem. W tym przypadku bardzo nadawał się do roli sobowtóra Piotra.

Następnie czytam napisy na futrzanym kołnierzu z lewej strony, nad białą ramką: ŚWIĄTYNIA MARYI YARA. Napis ten uważam za kontynuację poprzedniego. A wewnątrz fragmentu zakreślonego na biało przeczytałem słowa w odwróconym kolorze: MOSKWA MARIA 865 YARA (ROK). Pod Moskwą Marii rozumiano Nowogród Wielki; jednak już pierwszy Romanow wprowadza prawdziwe chrześcijaństwo, a patriarcha Nikon pod wodzą Aleksieja Michajłowicza usuwa z Moskwy wszelkie pozostałości rosyjskiego wedyzmu. W konsekwencji rosyjscy wedyści częściowo wyjeżdżają w głąb Rosji, częściowo do rosyjskiej diaspory w sąsiednich państwach. A rok 865 Jar to 1721 n.e. , to ponad 70 lat po reformach Nikona. W tym czasie miejsca księży nie były już zajęte przez dzieci, ale przez wnuki i prawnuki księży usuniętych przez Nikona, a wnuki i prawnuki często nie wypowiadają już mowy swoich dziadów i pra-dziadów. dziadkowie. Ale być może pokazany jest rok ostatecznego projektu tego ryciny, który rozpoczął się w 1698 roku. Ale nawet w tym przypadku przedstawiony młodzieniec jest o 6-8 lat młodszy od Piotra.

A na samym dolnym fragmencie, pod ramką na futrzanym kołnierzu po lewej stronie, czytam słowo MASKA. Następnie odczytałem napis na futrzanym kołnierzu po prawej: góra kołnierza po przekątnej zawiera napis ANATOLIJ Z ROSJI MARIA, a linia poniżej - 35 ARKONA YARA. Ale 35. Arkona Jar, to to samo co Moskwa Maryi, to jest Nowogród Wielki. Innymi słowy, jeden z przodków tego Anatolija w połowie XVII wieku mógł faktycznie być księdzem w tym mieście, natomiast po reformach Nikona trafił gdzieś do rosyjskiej diaspory. Możliwe, że w katolickiej Polsce, która bardzo sumiennie wykonywała wszystkie dekrety Papieża.

Ryż. 2. Portret Piotra autorstwa nieznanego artysty pod koniec XVIII wieku

Tak więc wiemy teraz, że młody człowiek z wyłupiastymi oczami wcale nie był Piotrem, ale Anatolijem; innymi słowy, podmiana króla jest udokumentowana.

Widzimy, że ten portret został namalowany w Nowogrodzie Wielkim. Ale poza imieniem Fałszywego Piotra portret ten nie wnosił żadnych szczegółów, a ponadto artysta nie miał nawet nazwiska, więc ten portret nie był do końca akceptowalny jako dokument dowodowy, co skłoniło mnie do szukania innych płócien. I wkrótce znaleziono pożądany portret: „ Piotr Wielki, Cesarz Wszechrusi, portret nieznanego, późnego artystyXVIII wiek» . Poniżej pokażę, dlaczego artysta był nieznany.

Analiza epigraficzna drugiego portretu Fałszywego Piotra.

Wybrałem ten konkretny wizerunek Piotra, ponieważ na jego jedwabnej baldryce przeczytałem poniżej słowo YARA, uznając, że portret należy do malarza ich świątyni Yara. I nie pomyliłem się. Litery były wyryte zarówno w oddzielnych częściach twarzy, jak iw fałdach odzieży.

Ryż. 3. Moje odczytanie napisów na portrecie Piotra na ryc. 2

Oczywiste jest, że jeśli podejrzewałem obecność rosyjskich napisów na niebieskiej jedwabnej wstążce, to zacząłem z niej czytać. To prawda, ponieważ w bezpośrednim kolorze te litery nie są bardzo kontrastowe, przechodzę do odwróconego koloru. A tu napis, wykonany bardzo dużymi literami: ŚWIĄTYNIA, a na kołnierzu napis MASKA. To potwierdziło moją wstępną lekturę. Współcześnie oznacza to: OBRAZ ZE ŚWIĄTYNI YAR .

A potem przeszedłem do czytania napisów na częściach twarzy. Po pierwsze - po prawej stronie twarzy, po lewej stronie z punktu widzenia widza. Na dolnych pasmach włosów (obróciłem ten fragment o 90 stopni w prawo, zgodnie z ruchem wskazówek zegara). Tutaj czytam słowa: MASKA ŚWIĄTYNI RURIK. Innymi słowy, OBRAZ ZE ŚWIĄTYNI RURIK .

Na włosach nad czołem można przeczytać słowa: MIM ŚWIĄTYNI RURIK. Wreszcie po prawej z punktu widzenia widza, po lewej stronie twarzy, można czytać MASKA ANATOLIJSKA OD RURIK YAR JUTLAND. Po pierwsze potwierdza to, że Fałszywy Piotr nazywał się Anatolij, a po drugie okazało się, że nie pochodzi z Holandii, jak sugerowało wielu badaczy, ale z sąsiedniej Danii. Jednak przejście z jednego kraju do drugiego pod koniec XVII wieku najwyraźniej nie stanowiło dużego problemu.

Następnie przechodzę do czytania napisu na wąsach. Tutaj możesz przeczytać słowa: RIMA MIM. Innymi słowy, Duńczyk z urodzenia i Holender z języka, był agentem wpływów Rzymu. Po raz kolejny ostatecznym centrum działań przeciwko Rosji-Rosji jest Rzym!

Ale czy to twierdzenie można zweryfikować? - Badam zbroję na prawej ręce, a także tło za dłonią. To prawda, dla czytelności obracam ten fragment w prawo o 90 stopni (zgodnie z ruchem wskazówek zegara). A tu na tle w postaci futra można przeczytać słowa: MASKA ŚWIĄTYNI W RZYMIE I ROMA MIM ROSJA RIMA. Innymi słowy, o tym, że tak naprawdę przed nami jest obraz nie cesarza Rosji, ale kapłana Rzymu! A na zbroi ręce można odczytać na każdych dwóch tabliczkach: ROMA MIM. RIMA MIM.

Wreszcie na futrzanym kołnierzu przy lewym ramieniu widnieją słowa: RURIK RZYM MIM.

W ten sposób staje się jasne, że świątynie Rurika istniały już w XVIII wieku, a ich kapłani, tworząc portrety zmarłych ludzi (zwykle robili to kapłani świątyni Marii), zwykle pisali ich tytuły, a także imiona. Dokładnie to widzieliśmy na tym portrecie. Jednak w kraju chrześcijańskim (gdzie chrześcijaństwo było oficjalną religią przez ponad sto lat) nie było bezpiecznie reklamować istnienia świątyń wedyjskich, dlatego artysta tego portretu pozostał nieznany.

Ryż. 4. Maska pośmiertna Rurika i moje odczytanie napisów

Maska pośmiertna Piotra.

Potem postanowiłem poszukać w Internecie zagranicznych stron. W artykule z zainteresowaniem przeczytałem dział „Wielka Ambasada”. W szczególności powiedział: „ Jego wielka ambasada, licząca 250 uczestników, opuściła Moskwę w marcu 1697 r. Piotr został pierwszym królem, który opuścił swoje królestwo. Oficjalnym celem ambasady było nadanie nowego oddechu koalicji przeciwko Imperium Osmańskiemu. Jednak Peter nie ukrywał, że poszedł „obserwować i uczyć się” oraz rekrutować zagranicznych specjalistów dla swojej nowej Rosji. W ówczesnej szwedzkiej Rydze carowi pozwolono dokonać inspekcji twierdzy, ale ku swemu wielkiemu zdziwieniu nie pozwolono mu na dokonanie pomiarów. W Kurlandii (obecny region wybrzeża Litwy i Łotwy) Piotr spotkał się z władcą Holandii Fryderykiem Kazimierzem. Książę próbował nakłonić Piotra do przyłączenia się do jego koalicji przeciwko Szwecji. W Królewcu Piotr odwiedził twierdzę Friedrichsburg. Brał udział w wizytujących kursach artylerii, a ukończył je dyplomem potwierdzającym, że „Piotr Michajłow otrzymał umiejętności bombardiera i umiejętności posługiwania się bronią palną».

Poniżej opisano wizytę Petera Leeuwenhoeka z mikroskopem i Witsena, który przygotował książkę opisującą północną i wschodnią Tartarię. Ale przede wszystkim interesował mnie opis jego tajnego spotkania: 11 września 1697 Piotr odbył tajne spotkanie z królem Anglii WilhelmemIII. Nic nie wiadomo o ich negocjacjach, poza tym, że trwały dwie godziny i zakończyły się przyjaznym rozstaniem. W tym czasie angielska marynarka wojenna była uważana za najszybszą na świecie. Król Wilhelm zapewnił, że Piotr powinien odwiedzić angielskie stocznie marynarki wojennej, gdzie nauczy się rozumieć konstrukcję statków, dokonywać pomiarów i obliczeń oraz nauczyć się korzystać z przyrządów i narzędzi. Gdy tylko przybył do Anglii, próbował przepłynąć Tamizę» .

Odnosi się wrażenie, że to właśnie w Anglii powstały najlepsze warunki do zastąpienia Piotra przez Anatolija.

W tym samym artykule opublikowano maskę pośmiertną Piotra Wielkiego. Podpis pod spodem brzmi: „Maska Śmierci Piotra. Po 1725, Sankt Petersburg, z oryginału Bartolomeo Rastrelli, po 1725, Tynk barwiony na brąz. Skrzynia 34,5 x 29 x 33 cm. Państwowe Muzeum Ermitażu, Sankt Petersburg”. Czytam napis w postaci kosmyka włosów: MIMA RUSI MASKA RZYMSKA. Potwierdza, że ​​ten obraz nie należy do cesarza Rosji Piotra Wielkiego, ale do rzymskiego kapłana Anatolija.

Ryż. 5. Miniatura nieznanego artysty i moje odczytanie napisów

Miniatura nieznanego artysty.

Znalazłem go pod adresem z podpisem: „Peterthe Great (1672 - 1725) Rosji. Emaliowany miniaturowy portret autorstwa nieznanego artysty, koniec lat 90. XVIII wieku. #rosyjski #historia #Romanow”, ryc.5.

Po oględzinach można stwierdzić, że najwięcej napisów znajduje się w tle. Samą miniaturę wzmocniłem w kontraście. Po lewej stronie i nad głową portretu czytam podpisy: ROMA RURIK YARA MARY ŚWIĄTYNIA I RZYM MIM I ARKONA 30. Innymi słowy, teraz jest określone, w której konkretnie świątyni Marii Rzymskiej miniatura została wykonana: w stolicy państwa rzymskiego, w mieście nieco na zachód KAIRA .

Po lewej stronie głowy na wysokości włosów przeczytałem w tle słowa: ŚWIĄTYNIA MARII ROSJA WAGRIA. Być może jest to adres klienta miniatury. Na koniec czytam napisy na twarzy bohatera, na jego lewym policzku (gdzie brakuje brodawki po lewej stronie nosa), a tu można przeczytać słowa pod cieniem policzka: RIMA MIM ANATOLIJ RIMA SŁOIK STOLICY. Tak więc po raz kolejny potwierdza się imię Anatolija, teraz pisane dość dużymi literami.

Ryż. 6. Fragment obrazu z Encyklopedii Brytyjskiej i moje odczytanie napisów

Obraz Piotra z Encyclopædia Britannica.

Tu czytam napisy na fragmencie, gdzie znajduje się portret popiersia, ryc. 6, chociaż pełny obraz jest znacznie większy, ryc. 7. Wyselekcjonowałem jednak dokładnie ten fragment i rozmiar, który idealnie pasował do analizy epigraficznej.

Pierwszym napisem, który zacząłem czytać, jest wizerunek wąsów. Na nich możesz przeczytać słowa: ŚWIĄTYNIA RZYMU MIMA, a następnie - kontynuacja na górnej wardze: RURIK, a następnie na czerwonej części wargi: MASKA ŚWIĄTYNI MARYI, a dalej - na dolnej wardze: ANATOLIJ ROMA ARKONA 30. Innymi słowy, widzimy tu potwierdzenie poprzednich inskrypcji: znowu imię Anatolija i znowu jego związek ze świątynią Marii Rurik w mieście pod Kairem.

Następnie przeczytałem napis na kołnierzu: 30 ARKONA YARA. A potem zwracam się do rozważania fragmentu po lewej stronie twarzy Piotra, który zakreśliłem czarną ramką. Tutaj czytam słowa: 30 ARKONA YARA które już przeczytałem. Ale są też nowe i niesamowite słowa: ŚWIĄTYNIA ANATOLIA MARII W ANKARIE RZYM. Zaskakuje nie tyle istnienie specjalnej świątyni poświęconej Anatolii, ile lokalizacja takiej świątyni w Ankarze, stolicy Turcji. Nigdzie jeszcze nie czytałem takich słów. Co więcej, słowo ANATOLIJ może być rozumiane nie tylko jako imię własne osoby, ale także jako nazwa miejscowości w Turcji.

Na razie uważam za wystarczające przyjrzenie się napisom na portretach. A potem interesują mnie szczegóły zastąpienia cara rosyjskiego, które można znaleźć w drukowanych pracach w Internecie.

Ryż. 7. Obraz z Encyclopædia Britannica online

Opinia Wikipedii na temat zastąpienia Piotra Wielkiego.

W artykule „The Double of Peter I” w szczególności Wikipedia stwierdza: „ Według jednej wersji, podmiana Piotra I została zorganizowana przez niektóre wpływowe siły w Europie podczas podróży cara do Wielkiej Ambasady. Podobno z Rosjan, którzy towarzyszyli carowi w podróży dyplomatycznej do Europy, powrócił tylko Aleksander Mieńszykow – reszta podobno zginęła. Celem tej zbrodni było postawienie jego protegowanego na czele Rosji, która prowadziła politykę korzystną dla organizatorów zmian i stojących za nimi. Jednym z możliwych celów tej substytucji jest osłabienie Rosji”.».

Zauważ, że historia spisku na rzecz zmiany cara Rosji w tej prezentacji jest przekazywana tylko od strony faktów, a ponadto bardzo niejasno. Jakby sama Wielka Ambasada miała na celu jedynie stworzenie koalicji przeciwko Imperium Osmańskiemu, a nie zastąpienie prawdziwego Romanowa jego sobowtórem.

« Podobno Piotr I, według wspomnień współczesnych, zmienił się diametralnie po powrocie z Wielkiej Ambasady. Jako dowód zastąpienia przedstawiane są portrety króla przed i po jego powrocie z Europy. Podobno na portrecie Piotra, przed podróżą do Europy, miał wydłużoną twarz, kręcone włosy i dużą brodawkę pod lewym okiem. Na portretach króla po powrocie z Europy miał okrągłą twarz, proste włosy i brak brodawki pod lewym okiem. Kiedy Piotr I wrócił z Wielkiej Ambasady miał 28 lat, a na jego portretach po powrocie wyglądał na około 40 lat. Uważa się, że król przed wyprawą był gęstej budowy i ponadprzeciętnej wysokości, ale wciąż nie był dwumetrowym olbrzymem. Powracany król był chudy, miał bardzo wąskie ramiona, a jego wzrost, który został dość dokładnie ustalony, wynosił 2 metry i 4 centymetry. Tak wysocy ludzie byli wówczas rzadkością.».

Widzimy, że autorzy tych linijek Wikipedii w ogóle nie podzielają postanowień, które przedstawiają czytelnikowi, chociaż te zapisy są faktami. Jak możesz nie zauważyć tak uderzającej zmiany w wyglądzie? Wikipedia próbuje więc przedstawić oczywiste zapisy z pewnymi spekulacjami, coś takiego: „ mówi się, że dwa razy dwa równa się cztery”. To, że osoba, która przybyła z ambasady była inna, można zobaczyć porównując którykolwiek z portretów na ryc. 1-7 z portretem zmarłego króla, ryc. 8.

Ryż. 8. Portret zmarłego cara Piotra Wielkiego i moje odczytanie napisów

Do odmienności rysów twarzy można dodać odmienność ukrytych napisów na tych dwóch typach portretów. Prawdziwy Piotr jest podpisany jako „Piotr Aleksiejewicz”, Fałszywy Piotr na wszystkich pięciu portretach – jako Anatolij. Chociaż obaj byli mimami (kapłanami) świątyni Ruryka w Rzymie.

Nadal będę cytować Wikipedię: Według zwolenników teorii spiskowej, wkrótce po przybyciu sobowtóra do Rosji wśród łuczników zaczęły krążyć plotki, że car nie jest prawdziwy. Siostra Piotra Zofia, zdając sobie sprawę, że zamiast jej brata przybył oszust, poprowadziła bunt, który został brutalnie stłumiony, a Zofia została uwięziona w klasztorze».

Zwróćmy uwagę, że w tym przypadku motyw powstania łuczników i Zofii okazuje się niezwykle poważny, natomiast motyw walki Zofii z bratem o tron ​​w kraju, w którym panowali jeszcze tylko mężczyźni (powszechny motyw historiografii akademickiej ) wydaje się być bardzo naciągana.

« Twierdzi się, że Piotr bardzo kochał swoją żonę Evdokię Lopukhinę, często korespondował z nią, gdy był nieobecny. Po powrocie króla z Europy, na jego rozkaz, Łopuchina została przymusowo wysłana do klasztoru Suzdal, nawet wbrew woli duchowieństwa (podobno Piotr nawet jej nie widział i nie wyjaśnił powodów uwięzienia Łopuchiny w klasztor).

Uważa się, że po powrocie Piotr nie rozpoznał swoich krewnych, a następnie nie spotkał się ani z nimi, ani z najbliższym kręgiem. W 1698, wkrótce po powrocie Piotra z Europy, jego wspólnicy Lefort i Gordon nagle zmarli. Według teoretyków spiskowych to z ich inicjatywy Piotr udał się do Europy».

Nie jest jasne, dlaczego Wikipedia nazywa to pojęcie teoriami spiskowymi. Według spisku szlachty Paweł I zginął, spiskowcy rzucili bombę pod nogi Aleksandra II, USA, Anglia i Niemcy przyczyniły się do eliminacji Mikołaja II. Innymi słowy, Zachód wielokrotnie ingerował w los rosyjskich władców.

« Zwolennicy teorii spiskowej twierdzą, że powracający król zachorował na chroniczną gorączkę denga, podczas gdy można ją zarazić tylko na wodach południowych, i to dopiero po wizycie w dżungli. Trasa Wielkiej Ambasady przebiegała przez północny szlak morski. W zachowanych dokumentach Wielkiej Ambasady nie ma wzmianki o tym, że konstabl Piotr Michajłow (pod tym nazwiskiem jechał z ambasadą car) zachorował na gorączkę, a dla towarzyszących mu osób nie było tajemnicą, kim naprawdę był Michajłow. Po powrocie z Wielkiej Ambasady Piotr I podczas bitew morskich wykazał się dużym doświadczeniem w walce abordażowej, która ma specyficzne cechy, które można opanować tylko doświadczeniem. Umiejętności walki abordażowej wymagają bezpośredniego udziału w wielu bitwach abordażowych. Przed podróżą do Europy Piotr I nie brał udziału w bitwach morskich, ponieważ w dzieciństwie i młodości Rosja nie miała dostępu do mórz, z wyjątkiem Morza Białego, którego Piotr I nie odwiedzał często - głównie jako honorowy pasażer».

Z tego wynika, że ​​Anatolij był oficerem marynarki wojennej, który brał udział w bitwach morskich na morzach południowych, chory na gorączkę tropikalną.

« Twierdzi się, że powracający car słabo mówił po rosyjsku, że do końca życia nie nauczył się poprawnie pisać po rosyjsku i „nienawidził wszystkiego, co rosyjskie”. Teoretycy spiskowi uważają, że przed podróżą do Europy car wyróżniał się pobożnością, a kiedy wrócił, przestał przestrzegać postów, chodzić do kościoła, kpił z duchowieństwa, zaczął prześladować staroobrzędowców i zaczął zamykać klasztory. Uważa się, że w ciągu dwóch lat Piotr zapomniał o wszystkich naukach i przedmiotach, które posiadała wykształcona szlachta moskiewska, a jednocześnie nabyła umiejętności prostego rzemieślnika. Uderzająca, zdaniem teoretyków spiskowych, jest zmiana charakteru i psychiki Piotra po powrocie».

Znowu widać wyraźne zmiany nie tylko w wyglądzie Piotra, ale także w języku i zwyczajach Piotra. Innymi słowy, Anatolij nie należał nie tylko do rodziny królewskiej, ale nawet do szlachty, będąc typowym przedstawicielem stanu trzeciego. Ponadto nie ma wzmianki o tym, że Anatolij biegle mówił po holendersku, co zauważa wielu badaczy. Innymi słowy, pochodził z regionu holendersko-duńskiego.

« Podobno car, wracając z Europy, nie wiedział o lokalizacji najbogatszej biblioteki Iwana Groźnego, choć tajemnica odnalezienia tej biblioteki była przekazywana carowi z cara. Tak więc księżniczka Zofia rzekomo wiedziała, gdzie znajduje się biblioteka i ją odwiedzała, a Piotr, który przybył z Europy, wielokrotnie podejmował próby znalezienia biblioteki, a nawet organizował wykopaliska.».

Ponownie, Wikipedia podaje konkretny fakt dla niektórych „oświadczeń”.

« Jako dowód zastąpienia Piotra podaje się jego zachowanie i działania (w szczególności fakt, że car, który preferował tradycyjne rosyjskie stroje, po powrocie z Europy nie nosił go już, w tym królewskiego z koroną - teoretycy spisku wyjaśnić ten ostatni fakt faktem, że oszust był wyższy od Piotra i miał węższe ramiona, a sprawy króla nie pasowały do ​​​​niego), a także jego reformy. Twierdzi się, że te reformy wyrządziły Rosji znacznie więcej szkody niż pożytku. Jako dowód służy zaostrzenie pańszczyzny przez Piotra i prześladowanie staroobrzędowców oraz fakt, że za Piotra I w Rosji było wielu cudzoziemców w służbie i na różnych stanowiskach. Przed podróżą do Europy Piotr I postawił sobie za cel rozszerzenie terytorium Rosji, w tym przesunięcie na południe w kierunku Morza Czarnego i Morza Śródziemnego. Jednym z głównych celów Wielkiej Ambasady było osiągnięcie sojuszu mocarstw europejskich przeciwko Turcji. Podczas gdy powracający król rozpoczął walkę o panowanie nad Bałtykiem. Wojna ze Szwecją prowadzona przez cara, zdaniem zwolenników teorii spiskowej, była potrzebna państwom zachodnim, które chciały zmiażdżyć rosnącą potęgę Szwecji rękami Rosji. Zarzuca się, że Piotr I prowadził politykę zagraniczną w interesie Polski, Saksonii i Danii, która nie mogła się oprzeć szwedzkiemu królowi Karolowi XII».

Oczywiste jest, że najazdy chanów krymskich na Moskwę były stałym zagrożeniem dla Rosji, a władcy Imperium Osmańskiego stali za chanami krymskimi. Dlatego walka z Turcją była dla Rosji ważniejszym zadaniem strategicznym niż walka na wybrzeżu Bałtyku. A wzmianka o Danii w Wikipedii jest zgodna z napisem na jednym z portretów, że Anatolij pochodził z Jutlandii.

« Jako dowód przytaczany jest również przypadek carewicza Aleksieja Pietrowicza, który w 1716 r. uciekł za granicę, gdzie planował czekać na śmierć Piotra (który w tym okresie był poważnie chory) na terytorium Świętego Cesarstwa Rzymskiego, a następnie powołując się na z pomocą Austriaków zostań carem Rosji. Według zwolenników wersji zastąpienia króla Aleksiej Pietrowicz uciekł do Europy, ponieważ dążył do uwolnienia swojego prawdziwego ojca, uwięzionego w Bastylii. Według Gleba Nosowskiego agenci oszusta ogłosili Aleksiejowi, że po jego powrocie będzie mógł sam objąć tron, gdyż w Rosji czekały na niego lojalne wojska, gotowe wesprzeć jego dojście do władzy. Aleksiej Pietrowicz, który wrócił, uważany jest przez teoretyków spiskowych za zabity na rozkaz oszusta.».

I ta wersja okazuje się poważniejsza niż akademicka, w której syn sprzeciwia się ojcu z powodów ideologicznych, a ojciec, nie umieszczając syna w areszcie domowym, natychmiast stosuje karę śmierci. Wszystko to w wersji akademickiej wygląda nieprzekonująco.

Wersja Gleba Nosowskiego.

Wikipedia podaje również wersję nowych chronologów. " Według Gleba Nosowskiego początkowo wiele razy słyszał o wersji zastąpienia Piotra, ale nigdy w nią nie wierzył. Kiedyś Fomenko i Nosowski studiowali dokładną kopię tronu Iwana Groźnego. W tamtych czasach na tronach umieszczano znaki zodiaku obecnych władców. Badając znaki umieszczone na tronie Iwana Groźnego, Nosowski i Fomenko dowiedzieli się, że faktyczna data jego urodzin różni się od oficjalnej wersji o cztery lata.

Autorzy Nowej chronologii sporządzili tabelę imion carów rosyjskich i ich urodzin, a dzięki tej tabeli dowiedzieli się, że oficjalne urodziny Piotra I (30 maja) nie pokrywają się z dniem jego anioła, który jest zauważalną sprzecznością w porównaniu ze wszystkimi imionami rosyjskich carów. W końcu imiona w Rosji podczas chrztu nadawano wyłącznie według świętego kalendarza, a imię nadane Piotrowi naruszało ustaloną wielowiekową tradycję, która sama w sobie nie pasuje do ram i praw tamtych czasów. Nosowski i Fomenko na podstawie tabeli dowiedzieli się, że prawdziwe nazwisko, które przypada na oficjalną datę urodzin Piotra I, brzmiało „Isakiy”. To wyjaśnia nazwę głównej katedry carskiej Rosji, św. Izaaka.

Nosowski uważa, że ​​rosyjski historyk Paweł Milukow również podzielił opinię na temat fałszerstwa cara w artykule w encyklopedii Brockhausazai i Evfron, Miljukow, według Nosowskiego, nie mówiąc wprost, wielokrotnie sugerował, że Piotr I był oszustem. Zastąpienie cara przez oszusta zostało przeprowadzone, według Nosowskiego, przez pewną grupę Niemców i wraz z sobowtórem przybyła do Rosji grupa cudzoziemców. Według Nosowskiego plotki o zastąpieniu cara były bardzo powszechne wśród współczesnych Piotrowi, a prawie wszyscy łucznicy twierdzili, że car był fałszywy. Nosowski uważa, że ​​30 maja były w rzeczywistości urodzinami nie Piotra, ale oszusta, który go zastąpił, na którego rozkaz zbudowano katedrę św. Izaaka, nazwaną jego imieniem».

Ujawnione przez nas imię „Anatolij” nie jest sprzeczne z tą wersją, ponieważ imię „Anatolij” było monastyczne, a nie nadane przy urodzeniu. - Jak widać, „nowi chronolodzy” dodali kolejny akcent do portretu oszusta.

Historiografia Piotra.

Wydawałoby się, że łatwiej jest przyjrzeć się życiom Piotra Wielkiego, najlepiej życiowym, i wyjaśnić interesujące nas sprzeczności.

Tu jednak czeka nas rozczarowanie. Oto, co możesz przeczytać w pracy: „ Wśród ludzi krążyły plotki o nierosyjskim pochodzeniu Piotra. Nazywano go Antychrystem, niemieckim podrzutkiem. Różnica między carem Aleksiejem a jego synem była tak uderzająca, że ​​wielu historyków podejrzewało nierosyjskie pochodzenie Piotra. Co więcej, oficjalna wersja pochodzenia Piotra była zbyt nieprzekonująca. Wyszła i zostawia więcej pytań niż odpowiedzi. Wielu badaczy próbowało podnieść zasłonę dziwnej powściągliwości wobec fenomenu Piotrowego. Jednak wszystkie te próby natychmiast znalazły się w ścisłym tabu rządzącego domu Romanowów. Fenomen Piotra pozostał nierozwiązany».

Tak więc ludzie jednoznacznie twierdzili, że Piotr został zastąpiony. Wątpliwości pojawiły się nie tylko wśród ludzi, ale nawet wśród historyków. A potem ze zdziwieniem czytamy: W niezrozumiały sposób do połowy XIX wieku nie ukazało się ani jedno dzieło z pełną historiografią Piotra Wielkiego. Pierwszym, który zdecydował się opublikować pełną naukową i historyczną biografię Piotra, był wspomniany już przez nas wybitny rosyjski historyk Nikołaj Gierasimowicz Ustryałow. We wstępie do jego pracy „Historia panowania Piotra Wielkiego” wyjaśnia, dlaczego do tej pory (połowa XIX w.) nie ma pracy naukowej na temat historii Piotra Wielkiego”. Tak zaczęła się ta kryminalna historia.

Według Ustriałowa już w 1711 r. Piotr pragnął poznać historię swojego panowania i powierzył tę honorową misję tłumaczowi Prikazu Posolskiego Venedikt Schiling. Ten ostatni otrzymał wszystkie niezbędne materiały i archiwa, ale… praca nigdy nie została opublikowana, nie zachowała się ani jedna karta rękopisu. Jeszcze bardziej tajemnicze: „Rosyjski car miał pełne prawo być dumnym ze swoich wyczynów i pragnąć przekazać potomnym pamięć o swoich czynach w prawdziwej, nieozdobionej formie. Myśl, że podjął się spełnićFeofan Prokopowicz biskup pskowski i nauczyciel carewicza Aleksieja Pietrowicza,Baron Huysen . Obaj zostali poinformowani o oficjalnych materiałach, o czym świadczą pisma Teofanesa, a tym bardziej świadczy odręczna notatka Władcy z 1714 r., zachowana w jego sprawach kancelaryjnych: „Oddaj wszystkie dzienniki Gizenowi”.(jeden). Wydawałoby się, że teraz w końcu zostanie opublikowana Historia Piotra I. Ale nie było tam: „Zręczny kaznodzieja, uczony teolog, Teofan wcale nie był historykiem… Od tego czasu, opisując bitwy, popadł w nieuniknione błędy; ponadto pracował z wyraźnym pośpiechem, w pośpiechu, popełniał braki, które chciał później uzupełnić.. Jak widzimy, wybór Piotra nie powiódł się: Feofan nie był historykiem iw ogóle niczego nie rozumiał. Praca Huysena również okazała się niezadowalająca i nie została opublikowana: „Baron Huysen, mając w rękach autentyczne dzienniki z wypraw i podróży, ograniczył się do wypisów z nich do 1715 roku, bez żadnego związku, wplątując w wydarzenia historyczne wiele drobiazgów i obcych”.

Jednym słowem, ani ta biografia, ani kolejne nie miały miejsca. I autor dochodzi do tego wniosku: Najsurowsza cenzura wszystkich badań historycznych trwała w XIX wieku. Tak więc praca N.G. Ustryałow, który jest pierwszą naukową historiografią Piotra I, został poddany surowej cenzurze. Z wydania 10-tomowego zachowały się tylko pojedyncze fragmenty z 4 tomów! Ostatni raz to fundamentalne studium o Piotrze I (1, 2, 3 tomy, część tomu czwartego, 6 tomów) zostało opublikowane w skróconej wersji dopiero w 1863 roku! Dziś właściwie zaginął i zachował się jedynie w zbiorach antycznych. Ten sam los spotkał dzieło I.I. Golikov „Akta Piotra Wielkiego”, który nie był przedrukowywany od ostatniego stulecia! Notatki współpracownika i osobistego tokarza Petera I A.K. Nartov „Wiarygodne narracje i przemówienia Piotra Wielkiego” zostały po raz pierwszy otwarte i opublikowane dopiero w 1819 roku. Jednocześnie skąpy nakład w mało znanym czasopiśmie „Syn Ojczyzny”. Ale nawet to wydanie przeszło bezprecedensową rewizję, kiedy na 162 opowiadania ukazały się tylko 74. Dzieło to nie było już przedrukowywane, oryginał bezpowrotnie zaginął.» .

Cała książka Aleksandra Kasa nosi tytuł „Upadek imperium carów rosyjskich” (1675-1700), co oznacza powstanie imperium carów nierosyjskich. A w rozdziale IX, pod tytułem „Jak wycięto dynastię królewską za Piotra”, opisuje sytuację wojsk Stepana Razina 12 mil pod Moskwą. I opisuje wiele innych ciekawych, ale praktycznie nieznanych wydarzeń. Nie podaje jednak więcej informacji na temat Fałszywego Piotra.

Inne opinie.

Znowu będę nadal cytował artykuł z Wikipedii, który już został nazwany: „Podobno sobowtór Piotra był doświadczonym żeglarzem, który brał udział w wielu bitwach morskich i dużo pływał po morzach południowych. Czasami mówi się, że był piratem morskim. Siergiej Sall uważa, że ​​oszust był wysokiej rangi holenderskim masonem i krewnym króla Holandii i Wielkiej Brytanii, Wilhelma Orańskiego. Najczęściej wspomina się, że prawdziwe imię sobowtóra brzmiało Izaak (według jednej wersji nazywał się Isaac Andre). Według Baydy sobowtór pochodził albo ze Szwecji, albo z Danii, a z religii był najprawdopodobniej luteraninem.

Bayda twierdzi, że prawdziwy Piotr został uwięziony w Bastylii i że był słynnym więźniem, który przeszedł do historii pod nazwą Żelazna Maska. Według Baydy więzień ten był rejestrowany pod nazwiskiem Marchiel, co można interpretować jako „Michajłow” (pod tym nazwiskiem Piotr udał się do Wielkiej Ambasady). Stwierdzono, że Żelazna Maska był wysoki, nosił się z godnością i był traktowany dość dobrze. W 1703 r. Peter, według Baydy, zginął w Bastylii. Nosowski twierdzi, że prawdziwy Piotr został porwany i najprawdopodobniej zabity.

Czasami mówi się, że prawdziwy Piotr został oszukany, by udać się do Europy, aby niektóre obce mocarstwa mogły zmusić go do późniejszego prowadzenia polityki, którą chciał. Nie zgadzając się na to, Peter został porwany lub zabity, a na jego miejsce umieszczono sobowtóra.

W jednej z wersji tej wersji prawdziwy Piotr został schwytany przez jezuitów i uwięziony w szwedzkiej twierdzy. Udało mu się przekazać list do króla Szwecji Karola XII i uratował go z niewoli. Później Karol i Piotr zorganizowali kampanię przeciwko oszustowi, ale armia szwedzka została pokonana pod Połtawą przez wojska rosyjskie dowodzone przez sobowtóra Piotra, a za nimi siły jezuitów i masonów. Piotr I został ponownie schwytany i ukryty przed Rosją - uwięziony w Bastylii, gdzie później zmarł. Według tej wersji spiskowcy utrzymywali Piotra przy życiu, mając nadzieję, że wykorzystają go do własnych celów.

Wersję Baydy można zweryfikować oglądając ryciny z tamtych czasów.

Ryż. 9. Więzień w żelaznej masce (ilustracja z Wikipedii)

Żelazna maska.

Wikipedia pisze o tym więźniu: Żelazna maska (fr. Le masque de fer. urodzony ok. 1640, zm. 19 listopada 1703) - tajemniczy więzień pod numerem 64389000 z czasów Ludwika XIV, przetrzymywany w różnych więzieniach, w tym (od 1698) Bastylii, i noszący aksamitną maskę (późniejsze legendy przekształciły tę maskę w żelazną)».

Podejrzenia co do więźnia były następujące: Książę Vermandois, nieślubny syn Ludwika XIV i Ludwiki de La Valliere, który rzekomo spoliczkował swego przyrodniego brata Wielkiego Delfina i zadośćuczynił za tę winę wiecznym więzieniem. Wersja jest nieprawdopodobna, ponieważ prawdziwy Ludwik Burbon zmarł w 1683 r. w wieku 16 lat", według Woltera -" Iron Mask był bratem bliźniakiem Ludwika XIV. Następnie sformułowano dziesiątki różnych hipotez na temat tego więźnia i powodów jego uwięzienia.”, niektórzy holenderscy pisarze sugerowali, że” Żelazna Maska” – cudzoziemiec, młody szlachcic, szambelan królowej Anny Austrii i prawdziwy ojciec Ludwika XIV. Lagrange-Chansel próbował udowodnić w „L'annee litteraire(1759), że Żelazną Maską był nikt inny jak książę François de Beaufort, co zostało całkowicie obaloneN. Aulairew jegoHistoria frontu”. Wiarygodne informacje o „żelaznej masce” podał po raz pierwszy jezuita Griffe, który przez 9 lat był spowiednikiem w Bastylii, w swoim „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire(1769), gdzie podaje pamiętnik Dujoncasa, porucznika królewskiego w Bastylii, oraz listę zmarłych kościoła św. Pawła. Według tego pamiętnika, 19 września 1698 r. z wyspy św. Małgorzaty przywieziono na noszach więźnia o nieznanym nazwisku, którego twarz była stale pokryta czarną aksamitną (nie żelazną) maską».

Jednak, jak sądzę, najprostszą metodą weryfikacji jest epigraficzna. Na ryc. 9 przedstawionych " Więzień w żelaznej masce na anonimowym nadruku z Rewolucji Francuskiej(ten sam artykuł w Wikipedii). Postanowiłem przeczytać podpis na centralnej postaci, ryc. 10, nieznacznie zwiększając rozmiar tego fragmentu.

Ryż. 10. Moje czytanie napisów na obrazie „Żelazna maska”

Odczytałem napisy na ścianie nad pryczą więźniarską, zaczynając od czwartego rzędu murów nad prześcieradłem. I stopniowo przechodząc z jednego rzędu do drugiego, niżej: MASKA ŚWIĄTYNI MARYI ROSJI RURIK YAR SKIF MIMA ŚWIATA MARYI ROSJI I 35 ARKONY YAR. Innymi słowy, WIZERUNEK KAPŁANA-SCYTA ŚWIĄTYNI ROSYJSKIEJ BOGINI MARY RURIK YAR MIRA MARYI MOSKWA ROSJA I WIELKI NOWGOROD , co już nie odpowiada inskrypcjom na obrazie Anatolija, który był mimem (kapłanem) Rzymu (koło Kairu), czyli 30. Arkona Jar.

Ale najciekawszy napis znajduje się na rzędzie kamieniarki na wysokości głowy więźnia. Po lewej jego fragment jest bardzo mały, a po 15-krotnym powiększeniu czytam słowa jako kontynuację poprzedniego napisu: KHARAOH YAR ROSJA YAR RURIK KING, a następnie czytam napis wykonany dużymi literami po lewej stronie głowy: PETRA ALEKSEEV, a na prawo od głowy - MIMA YARA.

Tak więc potwierdzenie, że więźniem „żelaznej maski” był Piotr Wielki, jest oczywiste. To prawda, może pojawić się pytanie - dlaczego PIOTR ALEKSEEV , ale nie Piotra Aleksejewicza ? Ale przecież car udawał rzemieślnika Piotra Michajłowa, a ludność trzeciego stanu nazywano teraz jak Bułgarzy: nie Piotr Aleksiejewicz Michajłow, ale Piotr Aleksiejew Michajłow.

W ten sposób wersja Dmitrija Baydy znalazła potwierdzenie epigraficzne.

Ryż. 11. Miejski glif Ankary z wysokości 15 km

Czy istniała świątynia Anatolii? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy wziąć pod uwagę miejski glif Ankary, czyli widok tego miasta z pewnej wysokości. Aby wykonać to zadanie, możesz przejść do programu Google Earth. Widok miasta z góry nazywany jest urbanoglifem. W tym przypadku zrzut ekranu z miejskim glifem Ankary pokazano na ryc. jedenaście.

Należy zauważyć, że obraz okazał się mało kontrastowy, co tłumaczy się fotografowaniem z satelity przez całą grubość powietrza atmosfery. Ale nawet w tym przypadku widać wyraźnie, że po lewej i nad napisem: „Ankara” cegiełki tworzą twarz wąsatego i brodatego mężczyzny w lewym profilu. A na lewo (na zachód) od tej osoby znajdują się nie do końca uporządkowane klocki, tworzące obszar zwany „Enimahalle”.

Ryż. 12. Glif miejski części Ankary z wysokości 8,5 km

Zainteresowały mnie właśnie te dwa obiekty. Wybrałem je z wysokości 8,5 km i zwiększyłem kontrast obrazu. Teraz całkiem możliwe jest odczytanie napisów na nim, ryc. 15. Co prawda należy zauważyć, że napis: „Ankara” całkowicie zniknął, a pozostała tylko ostatnia połowa napisu: „Enimahalle”.

Ale możesz zrozumieć, że tam, gdzie żaden system nie był widoczny z wysokości 15 km, teraz litery są widoczne z wysokości 8,5 km. Przeczytałem te litery na polu deszyfrującym, ryc. 13. Tak więc nad fragmentem słowa „Enimahalle” czytam literę X słowa ŚWIĄTYNIA, a litery „X” i „P” nakładają się na siebie, tworząc podwiązanie. A tuż poniżej przeczytałem słowo ANATOLIJ, aby oba słowa czytały z żądanej frazy ŚWIĄTYNIA ANATOLIA . Tak więc taka świątynia naprawdę istniała w Ankarze.

Na tym jednak nie kończą się inskrypcje miejskiego glifu Ankary. Słowo „Anatolia” nakłada się na cyfry liczby „ 20 ”, a poniżej można przeczytać słowa: YARA ARKONY. Ankara była więc tylko drugorzędną Arkona Yar nr 20. A jeszcze niżej czytam słowa: 33 LATA ROK. Jeśli chodzi o zwykłą dla nas chronologię, tworzą one datę: 889 n.e. . Najprawdopodobniej mają na myśli datę budowy świątyni Anatolii w Ankarze.

Okazuje się, że imię „Anatolij” nie jest imieniem własnym Fałszywego Piotra, ale nazwą świątyni, w której był szkolony. Nawiasem mówiąc, S.A. Sall po przeczytaniu mojego artykułu zasugerował, że nazwa Anatolia jest związana z Turcją, z jej Anatolią. Uznałem to założenie za całkiem prawdopodobne. Jednak teraz, podczas analizy epigraficznej, okazało się, że tak nazywa się konkretna świątynia w mieście Ankara, które jest obecnie stolicą Republiki Tureckiej. Innymi słowy, założenie zostało skonkretyzowane.

Oczywiste jest, że świątynia Anatolii nie otrzymała swojej nazwy od monastycznego imienia Fałszywy Piotr, ale przeciwnie, mnich i wykonawca testamentu rodziny Orange otrzymał kryptonim agent od nazwy tej świątyni.

Ryż. 13. Moje odczytanie inskrypcji na miejskim glifie z Ankary

Dyskusja.

Oczywiste jest, że taki akt historyczny (a dokładniej okrucieństwo), jak zastąpienie cara rosyjskiego z dynastii Romanowów, wymaga wszechstronnego rozważenia. Starałem się wnieść swój wkład i za pomocą analizy epigraficznej albo potwierdzić, albo obalić opinię badaczy zarówno o osobowości Piotra Wielkiego w niewoli, jak io osobowości Fałszywego Piotra. Myślę, że udało mi się ruszyć w obie strony.

Przede wszystkim można było wykazać, że więźniem Bastylii (od 1698 r.) pod nazwą „Żelazna Maska” był rzeczywiście car moskiewski Piotr Aleksiejewicz Romanow. Teraz możesz określić lata jego życia: urodził się 30 maja 1672 r., a zmarł nie 28 stycznia 1725 r., ale 19 listopada 1703 r. - Tak więc ostatni car całej Rosji (od 1682 r.) Żył nie 53 lata, ale tylko 31 lat.

Ponieważ Wielka Ambasada rozpoczęła się w marcu 1697, najprawdopodobniej Piotr został schwytany gdzieś pod koniec 1697, następnie był przenoszony z więzienia do więzienia, aż trafił do Bastylii 19 września 1698 roku. Mógł jednak zostać schwytany w 1898 roku. Spędził w Bastylii 5 lat i dokładnie 1 miesiąc. To, co mamy przed sobą, to nie kolejna fikcja „spiskowa”, ale wykorzystanie przez Zachód szansy na zastąpienie cara Moskwy, który nie rozumiał niebezpieczeństwa tajnych wizyt w krajach zachodnich. Oczywiście, gdyby wizyta była oficjalna, znacznie trudniej byłoby zastąpić króla.

Jeśli chodzi o Fałszywego Piotra, można było zrozumieć, że był nie tylko protegowanym Rzymu (zresztą prawdziwym, obok Kairu, a nie nominalnym we Włoszech), ale także otrzymał tajne imię „Anatolij” od nazwy świątyni anatolijskiej w Ankarze. Jeśli w momencie zakończenia ambasady Piotr miał 26 lat, a Anatolij wyglądał na 40 lat, to był co najmniej o 14 lat starszy od Piotra, więc lata jego życia są następujące: urodził się około 1658 roku, i zmarł 28 stycznia 1725, żyjąc 67 lat, około dwa razy dłużej niż Piotr.

Fałszowanie Anatolija jako Piotra potwierdza pięć portretów, zarówno w formie płócien, jak i maski pośmiertnej i miniatury. Okazuje się, że artyści i rzeźbiarze doskonale wiedzieli, kogo przedstawiają, więc zastąpienie Piotra było tajemnicą poliszynela. I okazuje się, że wraz z wstąpieniem Anatolija dynastia Romanowów została przerwana nie tylko na linii żeńskiej (bo po przybyciu do Rosji Anatolij poślubił niskoklasową kobietę bałtycką), ale także na linii męskiej, ponieważ Anatolij był nie Piotra.

Ale z tego wynika, że ​​dynastia Romanowów zakończyła się w 1703 roku, a od 1613 roku trwała tylko 90 lat. To trochę więcej niż władza sowiecka, która trwała od listopada 1917 do sierpnia 1991, czyli 77 lat. Ale czyja dynastia została założona w latach 1703-1917, na okres 214 lat, dopiero się okaże.

A z faktu, że świątynie Marii Rurik są wymienione na wielu portretach Anatolija, wynika, że ​​świątynie te z powodzeniem istniały zarówno w Europie, jak i w Imperium Osmańskim, a także w Egipcie już pod koniec XVII i na początku XVIII wieku . OGŁOSZENIE aby prawdziwy atak na świątynie Ruryka mógł rozpocząć się dopiero po wstąpieniu do Rosji Anatolija, który stał się prześladowcą nie tylko rosyjskiego wedyzmu, ale także rosyjskiej ortodoksji chrześcijańskiej na wzór bizantyński. Zajęcie tronu królewskiego dało mu możliwość nie tylko ataku na tradycje rosyjskie i osłabienia narodu rosyjskiego w sensie ekonomicznym, ale także wzmocnienia państw zachodnich kosztem Rosji.

Szczególnymi znaleziskami tego studium epigraficznego było odkrycie świątyni Anatolii w Ankarze oraz ustalenie liczby Ankary jako wtórnej Arkona Yar. Była to dwudziesta Arkona Jar, którą można pokazać na stole dodając do niej ryc. 15.

Ryż. 14. Uzupełniona tablica numeracyjna Arkon

Można też zauważyć, że rola Ankary w działaniach Rzymu nie została jeszcze dostatecznie zidentyfikowana.

Wniosek.

Możliwe, że Wielka Ambasada Piotra Wielkiego na kraje zachodnie została przygotowana wcześniej przez Leforta i innych znajomych Piotra, ale jako jeden z możliwych scenariuszy, a wcale nie w celu obalenia cara i zastąpienia go innym osoby, ale aby zaangażować go w politykę zachodnią. Miał wiele powodów, by się nie zmaterializować. Kiedy jednak do tego doszło, i to w sposób tajny, można było już postępować z tymi cudzoziemcami w sposób niewymagany protokołem dyplomatycznym. Najprawdopodobniej były inne okoliczności, które ułatwiły pojmanie Piotra jako więźnia. Na przykład rozproszenie części orszaku z różnych powodów: część dla tawern, część dla dziewcząt, część dla lekarzy, część dla kurortów. A kiedy zamiast 250 dworzan i strażników było tylko kilkanaście osób z orszaku, schwytanie osoby królewskiej nie stało się zbyt trudne. Jest całkiem możliwe, że nieugiętość Piotra i jego przestrzeganie zasad w kwestiach politycznych i religijnych skłoniły monarchów, którzy go przyjęli, do podjęcia najbardziej zdecydowanych działań. Ale na razie to tylko spekulacje.

I jako udowodniony fakt można policzyć tylko jedno: Piotr został uwięziony w Bastylii jako „żelazna maska”, a Anatolij zaczął szaleć w Rosji, którą ogłosił jako imperium na zachodni sposób. Chociaż słowo „król” oznaczało „tse Yar”, to znaczy „to posłaniec boga Jara”, podczas gdy „cesarz” to po prostu „władca”. Ale reszta szczegółów musi zostać wyjaśniona z innych źródeł.

9 czerwca 1672 r. urodził się pierwszy cesarz rosyjski, reformator car Piotr I Wielki - car z dynastii Romanowów, ostatni car Wszechrusi, pierwszy cesarz Wszechrusi (od 1721 r.), człowiek, który ukształtował główne kierunki rozwoju państwa rosyjskiego w XVIII wieku, jednego z najwybitniejszych mężów stanu w historii Rosji.

Dzieciństwo i młodość Piotra Wielkiego.

Piotr I Wielki urodził się 30 maja (9 czerwca) 1672 r. w Moskwie w rodzinie cara rosyjskiego Aleksieja Michajłowicza. Piotr był najmłodszym synem cara Aleksieja Michajłowicza. Car Aleksiej był dwukrotnie żonaty: po raz pierwszy z Marią Iljiniczną Miłosławską (1648-1669), po raz drugi z Natalią Kiriłłowną Naryszkiną (od 1671 r.). Z pierwszego małżeństwa miał 13 dzieci. Wielu z nich zmarło za życia ojca, az synów przeżyli go tylko Fedor i Ivan, choć obaj byli ciężko chorzy. Być może pomysł pozostania bez spadkobierców skłonił cara Aleksieja do pospiesznego zawarcia drugiego małżeństwa. Car poznał swoją drugą żonę Natalię w domu Artamona Siergiejewicza Matwiejewa, gdzie dorastała i wychowała się w reformacyjnej atmosferze. Zabrany przez piękną i inteligentną dziewczynę król obiecał znaleźć jej pana młodego, a wkrótce sam ją pozyskał. W 1672 r. 30 maja mieli pięknego i zdrowego chłopca o imieniu Piotr. Król był bardzo zadowolony z narodzin syna. Krewni jego młodej żony Matwiejewa i rodzina Naryszkinów również byli szczęśliwi. Carewicz został ochrzczony dopiero 29 czerwca w cudownym klasztorze, a ojcem chrzestnym był carewicz Fiodor Aleksiejewicz. Zgodnie ze starożytnym zwyczajem od noworodka pobierano miarę i malowano ikonę Piotra Apostoła w jej rozmiarze. Noworodka otaczał cały sztab matek i niań; Piotra karmiła pielęgniarka. Gdyby car Aleksiej żył dłużej, można by ręczyć, że Piotr otrzymałby tak samo doskonałe jak na owe czasy wykształcenie, co jego brat Fiodor.

Zmarł w styczniu 1676 r., wtedy Piotr nie miał jeszcze czterech lat, a między Naryszkinami a Miłosławskimi doszło do zaciekłej waśni o sukcesję na tronie. Na tron ​​wstąpił 14-letni Fiodor, jeden z synów Marii Miłosławskiej. Po stracie ojca Piotr wychowywał się do dziesięciu lat pod opieką starszego brata cara Fiodora Aleksiejewicza, który wybrał dla niego na nauczyciela urzędnika Nikitę Zotowa, który nauczył chłopca czytać i pisać. Piotrowi spodobały się fascynujące opowieści Zotowa o innych krajach i miastach w tamtych czasach, mało znanych Rosjanom. Ponadto Zotov zapoznał Piotra z wydarzeniami z historii Rosji, pokazując i wyjaśniając mu kroniki ozdobione rysunkami. Ale panowanie cara Fiodora Aleksiejewicza było bardzo krótkotrwałe, ponieważ zmarł 27 kwietnia 1682 r. Po śmierci Teodora trzeba było wybrać cara, ponieważ nie było ustalonej sukcesji tronu na mocy prawa.

Po śmierci Fiodora w 1682 r. Iwan Aleksiejewicz miał odziedziczyć tron, ale ponieważ był w złym stanie zdrowia, zwolennicy Naryszkinów ogłosili Piotra carem. Jednak Miłosławscy, krewni pierwszej żony Aleksieja Michajłowicza, nie zaakceptowali tego i wywołali zamieszki, podczas których dziesięcioletni Piotr był świadkiem brutalnego odwetu wobec bliskich mu osób. Wybrany królem na dziesięć lat, w 1682 przeżył szereg trudnych chwil. Widział bunt łuczników; stary Matwiejew, jak mówią, łucznicy wyrwali mu się z rąk; wuj Iwan Naryszkin został im zdradzony na jego oczach; widział rzeki krwi; jego matce i jemu groziła każda minuta śmierci. Wywołane już wcześniej poczucie wrogości wobec Miłosławskich przekształciło się w nienawiść, gdy Piotr dowiedział się, jak winni byli oni w ruchach sielskich. Nienawidził łuczników, nazywając ich nasieniem Iwana Michajłowicza Miłosławskiego. Dzieciństwo Piotra zakończyło się w tak niespokojny sposób.

Wydarzenia te pozostawiły niezatarty ślad w pamięci chłopca, wpływając zarówno na jego zdrowie psychiczne, jak i światopogląd. Rezultatem buntu był kompromis polityczny: w 1682 r. na tron ​​wyniesiono dwóch: Iwana (Jana) z Miłosławskich i Piotra z Naryszkinów, za młodocianych carów ogłoszono siostrę Iwana Zofię Aleksiejewnę. Od tego czasu Piotr i jego matka mieszkali głównie we wsiach Preobrazhensky i Izmailovo, pojawiając się na Kremlu tylko po to, by uczestniczyć w oficjalnych ceremoniach, a ich relacje z Sophią stawały się coraz bardziej wrogie.

Jak widzimy, w dzieciństwie Piotr nie otrzymał żadnej edukacji, z wyjątkiem prostej umiejętności czytania i pisania oraz pewnych informacji historycznych. Jego zabawy miały dziecinnie wojskowy charakter. Jako król był jednocześnie w niełasce i wraz z matką musiał mieszkać w zabawnych wsiach pod Moskwą, a nie w Kremlowskim Pałacu. Tak smutna sytuacja pozbawiła go możliwości dalszego kształcenia i jednocześnie uwolniła go z okowów dworskiej etykiety. Nie mając pokarmu duchowego, ale mając dużo czasu i wolności, sam Piotr musiał szukać pracy i rozrywki. W listopadzie 1683 r. Piotr zaczyna tworzyć Pułk Preobrażenski z chętnych ludzi. W stosunku do tego zabawnego pułku Piotr nie był suwerenem, ale towarzyszem broni, który wraz z innymi żołnierzami studiował sprawy wojskowe.
Podejmowane są manewry i małe kampanie, buduje się zabawną fortecę na Yauzie (1685), zwaną Pressburgiem, słowem, sprawy wojskowe są badane nie według starych rosyjskich wzorców, ale według porządku regularnej służby żołnierskiej, który w XVII wieku został zapożyczony przez Moskwę z Zachodu. Nieco później niż zorganizowano igrzyska wojenne Piotra, obudziła się w nim świadoma chęć uczenia się. Samokształcenie nieco odciągnęło Piotra od wyłącznie wojskowych zabaw, poszerzyło jego myślenie i działalność praktyczną. Czas mijał, a Piotrek miał już 17 lat, był bardzo rozwinięty fizycznie i psychicznie. Jego matka miała prawo oczekiwać, że pełnoletni syn zwróci uwagę na sprawy państwowe i wyeliminuje z nich znienawidzonych Miłosławskich. Ale Peter nie był tym zainteresowany i nie myślał o rezygnacji z nauki i zabawy dla polityki. Aby go uspokoić, jego matka wyszła za mąż (27 stycznia 1689 r.) za Jewdokię Fiodorowną Łopuchinę, do której Piotra nie pociągał. Zgodnie z wolą matki Piotr ożenił się, ale miesiąc po ślubie wyjechał do Perejasławia z matką i żoną na statki. Należy zauważyć, że sztuka nawigacji tak urzekła Piotra, że ​​stała się w nim pasją. Ale latem tego roku 1869 został wezwany przez matkę do Moskwy, bo walka z Miłosławskimi była nieunikniona.

Perejasławska zabawa i małżeństwo zakończyły okres młodości Piotra. Teraz jest dorosłym młodzieńcem, przyzwyczajonym do spraw wojskowych, przyzwyczajającym się do budowy statków i kształcącym się. Zofia zrozumiała w tym czasie, że jej czas dobiega końca, że ​​władzę należy oddać Piotrowi, ale nie chcąc tego, nie odważyła się podjąć żadnych drastycznych środków, by umocnić się na tronie. Piotr, wezwany przez matkę do Moskwy latem 1689 roku, zaczął pokazywać Zofii swoją moc. W lipcu zabronił Sophii udziału w procesji, a gdy nie posłuchała, odszedł, zaaranżując w ten sposób siostrze publiczne utrapienie. Pod koniec lipca ledwo zgodził się przyznać nagrody uczestnikom kampanii krymskiej i nie przyjął moskiewskich dowódców wojskowych, gdy przyszli mu podziękować za nagrody. Kiedy Zofia, przestraszona wybrykami Piotra, zaczęła podniecać łuczników nadzieją znalezienia w nich wsparcia i ochrony, Piotr bez wahania aresztował na chwilę szefa łuczników Szaklovity. 7 sierpnia wieczorem Zofia zgromadziła na Kremlu znaczne siły zbrojne. Widząc przygotowania wojskowe na Kremlu, słysząc przemówienia zapalające przeciwko Piotrowi, zwolennicy cara (wśród nich byli łucznicy) powiadomili go o niebezpieczeństwie. Piotr prosto z łóżka rzucił się na konia i z trzema eskortami pogalopował do Ławry Trójcy. Piotr i kierujący nim ludzie zażądali od Ławry raportu o uzbrojeniu 7 sierpnia. W tym czasie Sophia próbuje podnieść łuczników i ludzi przeciwko Piotrowi, ale nie udaje jej się. Sami łucznicy zmuszają Sophię do przekazania Shaklovity Piotrowi, którego zażądał. Shaklovity był przesłuchiwany i torturowany, przyznał się do wielu zamiarów przeciwko Piotrowi na korzyść Zofii, zdradził wielu podobnie myślących ludzi, ale nie przyznał się do zamiaru życia Piotra. Z kilkoma łucznikami blisko niego został stracony 11 września. Wraz z losem przyjaciół Zofii przesądziły również jej losy. Zofia otrzymała od Piotra bezpośredni rozkaz zamieszkania w klasztorze Nowodziewiczy, ale jako zakonnica nie wzięła chusty. Tak więc jesienią 1689 r. zakończyło się panowanie Zofii.

Początek jedynego rządu.

Od 1689 Piotr stał się samodzielnym władcą bez widocznej nad nim opieki. Car kontynuuje naukę budowy statków i spraw wojskowych od cudzoziemców, którzy mieszkali w niemieckiej osadzie w Moskwie i studiował pilnie, nie szczędząc wysiłku. Cudzoziemcy są teraz z Piotrem w roli nie nauczycieli, ale przyjaciół, współpracowników i mentorów. Peter teraz swobodnie obnosił się czasami w niemieckim stroju, tańczył niemieckie tańce i hałaśliwie ucztował w niemieckich domach. Piotr często zaczął odwiedzać osadę (w XVII wieku cudzoziemcy byli eksmitowani z Moskwy do podmiejskiej osady, którą nazywano niemiecką), uczęszczał nawet na nabożeństwo katolickie w osadzie, co według starożytnych koncepcji rosyjskich było całkowicie nieprzyzwoite dla niego. Stając się zwykłym gościem w osadzie, Piotr odnalazł tam obiekt swojej serdecznej pasji, Annę Mons.
Stopniowo Piotr, nie opuszczając Rosji, w osadzie zapoznawał się z życiem mieszkańców Europy Zachodniej i pielęgnował w sobie zwyczaj zachodnich form życia.

Ale z entuzjazmem dla osady nie ustały dawne hobby Piotra - zabawa wojskowa i budowa statków. W 1690 roku widzimy wielkie manewry w pobliżu Pressburga, przyprawiającej o mdłości fortecy na Yauza.

Całe lato 1692 r. Piotr spędza w Perejasławiu, gdzie cały dwór moskiewski przybywa, aby zwodować statek. W 1693 r. za zgodą matki Piotr udaje się do Archangielska, z entuzjazmem jeździ po morzu i zakłada w Archangielsku stocznię do budowy statków. Jego matka, caryca Natalia, umiera na początku 1694 roku. W tym samym 1694 r. w pobliżu wsi Kozuchow odbyły się manewry, które kosztowały życie kilku uczestników. W 1695 roku młody car doskonale rozumiał wszystkie niedogodności Archangielska jako portu wojskowego i handlowego, zdał sobie sprawę, że w pobliżu Oceanu Arktycznego, który przez większość czasu jest pokryty lodem, nie może być rozległego handlu i że Archangielsk jest zbyt daleko od centrum państwa - Moskwa.

Iwan V zmarł w 1696 roku, a Piotr pozostał jedynym autokratą.

Pierwsza wojna Piotra z Turcją.

Tymczasem trwały nieustające ataki Tatarów na Rosję, a zobowiązania podjęte w stosunku do sojuszników wywołały w moskiewskim rządzie ideę konieczności wznowienia działań wojennych przeciwko Turkom i Tatarom. Pierwszym doświadczeniem prowadzenia prawdziwych wojsk była dla Piotra wojna z Turcją (1695-1700), która rządziła na Krymie i południowych stepach rosyjskich. Peter spodziewał się odzyskać dostęp do Morza Czarnego. W 1695 roku wojna rozpoczęła się od kampanii Piotra przeciwko twierdzy Azow. Wiosną regularne oddziały moskiewskie, w tym 30 tysięcy, dotarły do ​​Carycyna nad rzekami Oką i Wołgą, stamtąd przeszły do ​​Donu i pojawiły się w pobliżu Azowa. Ale silny Azow, otrzymując z morza prowiant i posiłki, nie poddawał się. Ataki nie powiodły się; armia rosyjska cierpiała na brak zaopatrzenia i wielu mocarstw (dowodzili nimi Lefort, Golovin i Gordon). Piotr, który sam był w armii jako bombardier pułku Preobrażenskiego, był przekonany, że Azowa nie można zabrać bez floty, która odcięłaby fortecę od pomocy z morza. Rosjanie wycofali się we wrześniu 1695 r.

Ogłoszono porażkę, mimo prób jej ukrycia. Straty Piotra były nie mniejsze niż straty Golicyna w latach 1687 i 1689. Niezadowolenie ludzi wobec cudzoziemców, którym przypisywano porażkę, było bardzo duże. Piotr nie stracił serca, nie wypędził obcokrajowców i nie opuścił przedsiębiorstwa. Po raz pierwszy pokazał tu całą siłę swojej energii i jednej zimy, z pomocą cudzoziemców, zbudował nad Donem, u ujścia rzeki Woroneż, całą flotę statków morskich i rzecznych. W tym samym czasie Taganrog powstał jako baza rosyjskiej floty wojskowej na Morzu Azowskim. Części kuchni i pługów zbudowali stolarze i żołnierze w Moskwie i na terenach leśnych w pobliżu Donu. Części te zostały następnie sprowadzone do Woroneża i z nich zmontowano całe statki. W Wielkanoc 1696 r. w Woroneżu było już gotowych 30 statków morskich i ponad 1000 barek rzecznych do transportu wojsk. W maju armia rosyjska przeszła z Woroneża wzdłuż Donu do Azowa i po raz drugi go oblegała. Tym razem oblężenie było zakończone, ponieważ flota Piotra nie pozwoliła tureckim statkom dotrzeć do Azowa. Sam Piotr był obecny w wojsku (w randze kapitana) i wreszcie czekał na szczęśliwy moment: 18 lipca Azow poddał się kapitulacji. Zwycięstwo uczczono uroczystym wejściem wojsk do Moskwy, uroczystościami i dużymi nagrodami.

Było to pierwsze zwycięstwo młodego Piotra, które znacząco wzmocniło jego autorytet. Zdał sobie jednak sprawę, że Rosja nie jest jeszcze wystarczająco silna, aby mocno osiąść na południu. Co więcej, Piotr, dbając o przyciągnięcie zagranicznych techników do Rosji, postanowił stworzyć rosyjskich techników. Pięćdziesięciu młodych dworzan zostało wysłanych do Włoch, Holandii i Anglii, tj. do krajów, które słynęły wówczas z rozwoju nawigacji. Ta innowacja nieprzyjemnie uderzyła wyższe społeczeństwo moskiewskie; Piotr nie tylko sam zaprzyjaźnił się z Niemcami, ale najwyraźniej chce zaprzyjaźnić się także z innymi. Rosjanie byli jeszcze bardziej zdumieni, gdy dowiedzieli się, że sam Piotr wyjeżdża za granicę.

Podróż Piotra do Europy.

Wkrótce po powrocie do stolicy w 1697 r. król wyjechał z Wielką Ambasadą za granicę. Był pierwszym rosyjskim monarchą, który pojawił się za granicą. Piotr podróżował incognito, w orszaku „wielkiej ambasady”, pod nazwiskiem Piotra Aleksiejewicza Michajłowa, konstabla Pułku Preobrażenskiego.

Celem wyjazdu było potwierdzenie dawnej przyjaźni i miłości. Ambasadą kierowali generałowie Franz Lefort i Fiodor Aleksiejewicz Gołowin. Mieli ze sobą 50 orszaków. Piotr opuścił Moskwę i państwo w rękach Dumy Bojarskiej.

I tak przez Rygę i Libawę ambasada udała się do północnych Niemiec. W Rydze, która należała do Szwedów, Piotr otrzymał szereg nieprzyjemnych wrażeń zarówno ze strony ludności (która drogo sprzedawała żywność Rosjanom), jak i szwedzkiej administracji. Gubernator Rygi (Dalberg) nie pozwolił Rosjanom na inspekcję fortyfikacji miasta, a Piotr potraktował to jako zniewagę. Ale w Kurlandii przyjęcie było bardziej serdeczne, aw Prusach elektor Fryderyk spotkał się z ambasadą rosyjską niezwykle serdecznie. W Królewcu zorganizowano szereg świąt dla Piotra i ambasadorów.

W międzyczasie Piotr był poważnie zaangażowany w naukę artylerii i otrzymał dyplom od pruskich specjalistów, uznając go za wykwalifikowanego artystę broni palnej.

Po kilku wycieczkach po Niemczech Peter wyjechał do Holandii. W Holandii Piotr najpierw udał się do miasta Saardam; istniały słynne stocznie. W Saardam Piotr zaczął ciesleć i żeglować po morzu. Następnie Peter przeniósł się do Amsterdamu, gdzie studiował budowę statków w stoczni East India.

Potem przyszła kolej na Anglię, Austrię, a kiedy Piotr jechał do Włoch, z Moskwy nadeszły wieści o nowym buncie łuczników. Chociaż wkrótce nadeszła wiadomość, że bunt został stłumiony, Piotr pośpieszył do domu.

W drodze do Moskwy, przejeżdżając przez Polskę, Piotr spotkał się z nowym królem Polski Augustem II, ich spotkanie było bardzo przyjacielskie (Rosja mocno poparła Augusta podczas wyborów na tron ​​polski). August zaoferował Piotrowi sojusz przeciwko Szwecji, a Piotr, nauczony niepowodzeniem swoich antytureckich planów, nie odmówił takiej odmowy, jak to zrobił wcześniej w Prusach. Zgodził się w zasadzie na związek. Wywiózł więc za granicę ideę wypędzenia Turków z Europy, a z zagranicy przywiózł ideę walki ze Szwecją o Bałtyk.

Co przyniosła zagraniczna podróż? Jej rezultaty są bardzo dobre: ​​po pierwsze służyła zbliżeniu państwa moskiewskiego do Europy Zachodniej, a po drugie ostatecznie wykształciła osobowość i kierunek samego Piotra. Dla Piotra podróż była ostatnim aktem samokształcenia. Chciał uzyskać informacje na temat budowy statków, a dodatkowo otrzymał wiele wrażeń, dużo wiedzy. Piotr spędził ponad rok za granicą i zdając sobie sprawę z wyższości Zachodu, postanowił podnieść swoje państwo poprzez reformy. Po powrocie do Moskwy 25 sierpnia 1968 r. Piotr natychmiast rozpoczął reformy. Najpierw zaczyna od innowacji kulturowych, a nieco później reformuje system państwowy.

Początek reform w Rosji.

Program polityczny Petera był zasadniczo tworzony za granicą. Jej ostatecznym celem było stworzenie regularnego państwa policyjnego opartego na powszechnej dla niego służbie, państwo rozumiane jako „dobro wspólne”. Sam car uważał się za pierwszego sługę ojczyzny, który musiał uczyć swoich poddanych własnym przykładem. Niekonwencjonalne zachowanie Piotra z jednej strony zniszczyło kształtujący się przez wieki wizerunek władcy jako postaci sakralnej, z drugiej wywołało protest części społeczeństwa (przede wszystkim wśród staroobrzędowców, którego Piotr okrutnie prześladował), który widział w królu Antychrysta.

Skończywszy z łucznikami, Piotr postanowił osłabić siłę bojarów. Reformy Piotrowe rozpoczęły się od wprowadzenia obcego stroju i nakazu golenia brody dla wszystkich z wyjątkiem chłopów i duchowieństwa. Tak więc początkowo społeczeństwo rosyjskie zostało podzielone na dwie nierówne części: dla jednej (szlachta i górna część ludności miejskiej) zamierzona była wszczepiona z góry kultura zeuropeizowana, druga zachowała tradycyjny styl życia. W 1699 przeprowadzono również reformę kalendarza. W Amsterdamie założono drukarnię, która publikowała świeckie książki w języku rosyjskim, a także powstał pierwszy rosyjski zakon św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Car zachęcał do nauki rzemiosła, tworzył liczne warsztaty, wprowadzające Rosjan (często na siłę) w zachodni styl życia i pracy. Kraj pilnie potrzebował wykwalifikowanego personelu, dlatego król nakazał wysłać na studia za granicę młodych mężczyzn ze szlacheckich rodzin. W 1701 r. otwarto w Moskwie Szkołę Nawigacyjną. Rozpoczęła się również reforma władz miejskich. Po śmierci patriarchy Adriana w 1700 roku żaden nowy patriarcha nie został wybrany, a Piotr utworzył Zakon Klasztorny, aby zarządzać gospodarką kościelną. Później, zamiast patriarchy, powołano do życia synodalny rząd cerkiewny, który pozostał do 1917 r. Równolegle z pierwszymi przemianami intensywnie trwały przygotowania do wojny ze Szwecją.

Wojna ze Szwedami.

We wrześniu 1699 r. do Moskwy przybył polski ambasador Karlowitz, który w imieniu Polski i Danii zaproponował Piotrowi sojusz wojskowy przeciwko Szwecji. Umowa została podpisana w listopadzie. Jednak w oczekiwaniu na pokój z Turcją Piotr nie przystąpił do wojny, która już się rozpoczęła. 18 sierpnia 1700 r. nadeszła wiadomość o zawarciu 30-letniego rozejmu z Turcją. Car przekonywał, że Morze Bałtyckie jest ważniejsze niż Morze Czarne dla dostępu na Zachód. 19 sierpnia 1700 Piotr wypowiedział wojnę Szwecji (wojna północna 1700-1721).

Wojna, której głównym celem była konsolidacja Rosji na Bałtyku, rozpoczęła się wraz z klęską wojsk rosyjskich pod Narwą w listopadzie 1700 roku. Jednak ta lekcja trafiła do Piotra na przyszłość: zdał sobie sprawę, że przyczyną klęski było przede wszystkim zacofanie armii rosyjskiej i z jeszcze większą energią zabrał się do dozbrajania jej i tworzenia regularnych pułków, najpierw poprzez zbieranie „ludzi subiektywnych” , a od 1705 przez wprowadzenie obowiązku rekrutacyjnego. Rozpoczęto budowę fabryk metalurgicznych i zbrojeniowych, zaopatrujących armię w wysokiej jakości armaty i broń strzelecką. Wiele dzwonów kościelnych wlano do armat, a broń za granicą kupowano za skonfiskowane złoto kościelne. Piotr zgromadził ogromną armię, stawiając pod bronią chłopów pańszczyźnianych, szlachtę i mnichów, iw latach 1701-1702 zbliżył się do najważniejszych miast portowych wschodniego Bałtyku. W 1703 roku jego armia zdobyła bagnisty Ingermanland (ziemię Izhora), a tam 16 maja, u ujścia rzeki Newy, na wyspie przemianowanej przez Petera z Janni-Saari na Lust-Eiland (Wesołych Wyspę), powstała nowa stolica założony, nazwany na cześć Apostoła Piotra St. Petersburg. To miasto, zgodnie z planem Piotra, miało stać się wzorowym „rajem” miastem.

W tych samych latach Dumę Bojarską zastąpiła Rada Ministrów, która składała się z członków wewnętrznego kręgu cara, wraz z rozkazami moskiewskimi powstały w Petersburgu nowe instytucje.

Król szwedzki Karol XII walczył w głębi Europy z Saksonią i Polską, lekceważąc zagrożenie ze strony Rosji. Piotr nie marnował czasu: u ujścia Newy zbudowano fortece, w stoczniach zbudowano statki, których sprzęt przywieziono z Archangielska, a wkrótce na Bałtyku powstała potężna flota rosyjska. Artyleria rosyjska po radykalnej transformacji odegrała decydującą rolę w zdobyciu twierdzy Dorpat (obecnie Tartu, Estonia) i Narwa (1704). W porcie w pobliżu nowej stolicy pojawiły się statki holenderskie i angielskie. W latach 1704-1707 car ugruntował wpływy rosyjskie w Księstwie Kurlandzkim.

Karol XII, po zawarciu pokoju z Polską w 1706 r., podjął spóźnioną próbę zmiażdżenia rosyjskiego rywala. Przeniósł wojnę znad Bałtyku w głąb Rosji, zamierzając zająć Moskwę. Początkowo jego ofensywa zakończyła się sukcesem, ale wycofująca się armia rosyjska oszukała go sprytnym manewrem i zadała poważną klęskę pod Leśną (1708). Karl skręcił na południe, a 27 czerwca 1709 r. jego armia została całkowicie pokonana w bitwie pod Połtawą. Do 9 tys. zginęło na polu bitwy, a 30 czerwca ocalała część armii (16 tys. żołnierzy) złożyła broń. Zwycięstwo było całkowite – jedna z najlepszych armii tamtych czasów, która przez dziewięć lat straszyła całą Europę Wschodnią, przestała istnieć. W pogoni za uciekinierem Karolem XII Piotr wysłał dwa pułki dragonów, ale udało mu się uciec do posiadłości tureckich.

Po naradzie pod Połtawą feldmarszałek Szeremietiew udał się na oblężenie Rygi, a Mieńszykow, również nagrodzony feldmarszałkiem, udał się do Polski - by walczyć z protegowanym Szwedów Leszczyńskiego, którego zamiast Augusta ogłoszono królem polskim. Sam Piotr udał się do Polski i Niemiec, odnowił sojusz z Augustem i zawarł z królem pruskim sojusz obronny przeciwko Szwecji.

12 czerwca 1710 Apraksin zajął Wyborg, 4 lipca Szeremietew zdobył Rygę, a 14 sierpnia Pernow skapitulował. 8 września generał Bruce wymusił kapitulację Kexholm (Staroruskiej Kareli), tym samym podbój Karelii został zakończony. Wreszcie 29 września upadła Revel. Inflanty i Estonia zostały oczyszczone ze Szwedów i znalazły się pod panowaniem rosyjskim.

Wojna z Turcją i koniec wojny północnej.

Jednak Karol XII nie został jeszcze całkowicie pokonany. Będąc teraz w Turcji, starał się ją pokłócić z Piotrem i narzucić wojnę Rosji na południu. 20 października 1710 Turcy zerwali pokój. Wojna z Turcją (1710-1713) przebiegała bez powodzenia: w kampanii Pruta (1711) Piotr wraz z całą armią został otoczony i zmuszony do zawarcia traktatu pokojowego, porzucając wszystkie dotychczasowe podboje na południu. Zgodnie z umową Rosja zwróciła Azowa Turcji i zniszczyła port Taganrog. Traktat został zawarty 12 lipca 1711 r.

Działania wojenne wznowiono na północy, gdzie szwedzki feldmarszałek Magnus Gustafson Steinbock zebrał dużą armię. Rosja i jej sojusznicy pokonali Steinbock w 1713 roku. Na Morzu Bałtyckim w pobliżu Przylądka Gangut 27 lipca 1714 r. flota rosyjska pokonała szwedzką eskadrę. Następnie zdobyto wyspę Aland, położoną 15 mil od Sztokholmu. Wiadomość o tym przeraziła całą Szwecję, ale Piotr nie nadużył swojego szczęścia i wrócił z flotą do Rosji. 9 września car uroczyście wkroczył do Petersburga. W Senacie Piotr doniósł księciu Romodanowskiemu o bitwie pod Gangutem i otrzymał wiceadmirała.

30 sierpnia 1721 r. podpisano traktat w Nisztadzie: Rosja otrzymała Inflanty (z Rygą), Estonię (z Revel i Narva), część Karelii, ziemię Izhora i inne terytoria, a Finlandia wróciła do Szwecji.

W latach 1722-1723 Piotr przeprowadził udaną kampanię przeciwko Persji, zdobywając Baku i Derbent.

Reforma zarządzania.

Przed wyjazdem na kampanię Pruta Piotr założył Senat Rządzący, który pełnił funkcje głównego organu władzy wykonawczej, sądowniczej i ustawodawczej. Od 1717 r. rozpoczęło się tworzenie kolegiów - centralnych organów zarządzania sektorowego, zakładanych w sposób zasadniczo odmienny niż dawne zakony moskiewskie. W miejscowościach utworzono także nowe władze - wykonawczą, finansową, sądową i kontrolną. W 1720 r. wydano Regulamin Generalny - szczegółowe instrukcje dotyczące organizacji pracy nowych instytucji.

W 1722 r. Piotr podpisał Tablicę Rang, która określała porządek organizacji służby wojskowej i cywilnej i obowiązywała do 1917 r. Jeszcze wcześniej, w 1714 r., wydano dekret o jednolitym dziedziczeniu, zrównujący prawa właścicieli majątków i posiadłości. Było to ważne dla powstania szlachty rosyjskiej jako jednej pełnoprawnej posiadłości. W 1719 r. z rozkazu Piotra prowincje zostały podzielone na 50 prowincji, które składały się z okręgów.

Ale kapitalne znaczenie dla sfery społecznej miała reforma podatkowa, rozpoczęta w 1718 r. W Rosji w 1724 r. wprowadzono pogłówne od mężczyzn, dla których przeprowadzano regularne spisy ludności („audyt dusz”). W trakcie reformy zlikwidowano społeczną kategorię poddanych i doprecyzowano status społeczny niektórych innych kategorii ludności.

W 1721 roku, 20 października, po zakończeniu wojny północnej Rosja została ogłoszona imperium, a Senat przyznał Piotrowi tytuły „Ojca Ojczyzny” i „Cesarza”, a także „Wielkiego”.

Relacje z kościołem.

Piotr i jego dowódcy wojskowi regularnie chwalili Wszechmogącego z pola bitwy za swoje zwycięstwa, ale relacje króla z Kościołem prawosławnym pozostawiały wiele do życzenia. Piotr zamykał klasztory, przywłaszczał sobie majątek kościelny, pozwalał sobie na bluźniercze kpiny z kościelnych obrzędów i zwyczajów. Jego polityka kościelna wywołała masowe protesty staroobrzędowców-schizmatyków, którzy uważali cara za Antychrysta. Piotr surowo ich prześladował. Patriarcha Adrian zmarł w 1700 i nie wyznaczono mu następcy. Zniesiono patriarchat, aw 1721 r. ustanowiono Najświętszy Synod, państwowy organ kościelny, składający się z biskupów, ale kierowany przez świeckiego (naczelnego prokuratora) i podlegający monarsze.

Przemiany w gospodarce.

Piotr I wyraźnie rozumiał potrzebę przezwyciężenia zapóźnienia technicznego Rosji i w każdy możliwy sposób przyczynił się do rozwoju rosyjskiego przemysłu i handlu, w tym handlu zagranicznego. Jego patronatem cieszyło się wielu kupców i przemysłowców, wśród których najbardziej znani są Demidowowie. Powstało wiele nowych zakładów i fabryk, powstały nowe gałęzie przemysłu. Rosja eksportowała nawet broń do Prus.

Zaproszono zagranicznych inżynierów (z Piotrem przyjechało około 900 specjalistów z Europy), wielu młodych Rosjan wyjechało za granicę, aby studiować naukę i rzemiosło. Pod kierunkiem Piotra badano rosyjskie złoża rud; poczyniono znaczne postępy w górnictwie.

Zaprojektowano system kanałów, a jeden z nich, łączący Wołgę z Newą, został przekopany w 1711 roku. Zbudowano floty wojskowe i handlowe.

Jednak jego rozwój w warunkach wojennych doprowadził do priorytetowego rozwoju przemysłu ciężkiego, który po zakończeniu wojny nie mógł już istnieć bez wsparcia państwa. Praktycznie zniewolona pozycja ludności miejskiej, wysokie podatki, przymusowe zamknięcie portu w Archangielsku i niektóre inne środki rządowe nie sprzyjały rozwojowi handlu zagranicznego.

Ogólnie rzecz biorąc, wyniszczająca wojna trwająca 21 lat, wymagająca dużych inwestycji, uzyskiwana głównie z podatków nadzwyczajnych, doprowadziła do faktycznego zubożenia ludności kraju, masowych ucieczek chłopów i ruiny kupców i przemysłowców.

Przemiany w dziedzinie kultury.

Czas Piotra I to czas aktywnego wnikania w rosyjskie życie elementów świeckiej kultury zeuropeizowanej. Zaczęły pojawiać się świeckie instytucje edukacyjne, powstała pierwsza rosyjska gazeta. Sukces w służbie Piotra uzależnił szlachtę od wykształcenia. Specjalnym dekretem cara wprowadzono zgromadzenia, stanowiące nową dla Rosji formę komunikacji między narodami. Szczególne znaczenie miała budowa kamiennego Petersburga, w której brali udział zagraniczni architekci i która została zrealizowana według opracowanego przez cara planu. Stworzył nowe środowisko miejskie z nieznanymi wcześniej formami życia i spędzania wolnego czasu. Zmienił się wystrój wnętrz domów, sposób życia, skład jedzenia itp. Stopniowo w środowisku wykształconym ukształtował się inny system wartości, światopogląd i idee estetyczne. Wprowadzono cyfry arabskie i typ cywilny, powstały drukarnie, pojawiła się pierwsza rosyjska gazeta. Zachęcano do nauki w każdy możliwy sposób: otwierano szkoły, tłumaczono książki o nauce i technice, w 1724 r. powstała Akademia Nauk (otwarta w 1725 r.).

Życie osobiste króla.

W wieku szesnastu lat Peter ożenił się z Evdokią Lopukhina, ale mieszkał z nią zaledwie tydzień. Urodziła mu syna Aleksieja, następcę tronu. Wiadomo, że Piotr przeniósł swoją niechęć do Evdokii na jej syna carewicza Aleksieja. W 1718 r. Aleksiej został zmuszony do zrzeczenia się prawa do tronu. W tym samym roku został osądzony, oskarżony o spisek przeciwko władcy, uznany za winnego i skazany na śmierć w Twierdzy Piotra i Pawła. Od powrotu z Wielkiej Ambasady Piotr w końcu zerwał ze swoją niekochaną pierwszą żoną.

Następnie zaprzyjaźnił się z niewolą Łotyszką Martą Skavronską (przyszłą cesarzową Katarzyną I), którą poślubił w 1712 r., która od 1703 r. była jego faktyczną żoną. W tym małżeństwie urodziło się 8 dzieci, ale oprócz Anny i Elżbiety wszystkie zmarły w dzieciństwie. W 1724 została koronowana na cesarzową, Piotr planował przekazać jej tron. W 1722 r. Piotr wydał ustawę o sukcesji tronu, zgodnie z którą autokrata mógł wyznaczyć swojego następcę. Sam Piotr nie skorzystał z tego prawa.
Na wysokości żelazne uzdę
Wychował Rosję na tylnych łapach?

Dożywotnie portrety Piotra I

PIOTR I

Piotr Wielki (1672-1725), założyciel Imperium Rosyjskiego, zajmuje wyjątkowe miejsce w historii kraju. Jego czyny, zarówno wielkie, jak i straszne, są dobrze znane i nie ma sensu ich wymieniać. Chciałem napisać o obrazach życiowych pierwszego cesarza io tym, które z nich można uznać za wiarygodne.

Pierwszy ze słynnych portretów Piotra I został umieszczony w tzw. „Królewski tytularny” lub „Korzeń rosyjskich suwerenów”, bogato ilustrowany rękopis stworzony przez zakon ambasady jako podręcznik historii, dyplomacji i heraldyki, zawierający wiele akwarelowych portretów. Piotr jest przedstawiany jako dziecko, jeszcze przed wstąpieniem na tron, najwyraźniej w konflikcie. 1670 - wczesne. 1680. Historia powstania tego portretu i jego autentyczność nie są znane.

Portrety Piotra I autorstwa zachodnioeuropejskich mistrzów:

1685- grawerunek z nieznanego oryginału; stworzony w Paryżu przez Larmessena i przedstawia carów Iwana i Piotra Aleksiejewiczów. Oryginał przywieźli z Moskwy ambasadorowie – Prince. Ya.F. Dołgoruki i Książę. Myszecki. Jedyny znany wiarygodny wizerunek Piotra I przed zamachem stanu w 1689 roku.

1697- Portret pracy Sir Godfrey Kneller (1648-1723), nadworny malarz króla angielskiego, jest niewątpliwie namalowany z natury. Portret znajduje się w angielskiej królewskiej kolekcji obrazów, w pałacu Hampton Court. W katalogu znajduje się wzmianka, że ​​tło obrazu namalował malarz marynistyczny Wilhelm van de Velde. Według współczesnych portret był bardzo podobny, wykonano z niego kilka kopii; najsłynniejsze dzieło A. Belli znajduje się w Ermitażu. Portret ten posłużył jako podstawa do stworzenia ogromnej ilości różnych wizerunków króla (niekiedy nieco podobnych do oryginału).

OK. 1697- Portret pracy Pieter van der Werf (1665-1718), historia jego powstania jest nieznana, ale najprawdopodobniej wydarzyło się to podczas pierwszego pobytu Piotra w Holandii. Kupiony przez barona Budberga w Berlinie i podarowany cesarzowi Aleksandrowi II. Był w Pałacu Carskim Siole, obecnie w Państwowym Ermitażu.

OK. 1700-1704 rycina Adriana Schkhonebecka z portretu nieznanego artysty. Oryginał jest nieznany.

1711- Portret Johanna Kupetsky'ego (1667-1740), namalowany z życia w Karlsbadzie. Według D. Rovinsky'ego oryginał znajdował się w Muzeum Brunszwiku. Wasilczikow pisze, że lokalizacja oryginału jest nieznana. Z tego portretu reprodukuję słynną rycinę - dzieło Bernarda Vogla 1737

Przerobiona wersja tego typu portretu przedstawiała króla w pełnym rozkwicie i znajdowała się w sali Zgromadzenia Ogólnego Senatu Rządzącego. Obecnie znajduje się w Zamku Michajłowskim w Petersburgu.

1716- portret pracy Benedykt Kofra, nadworny malarz króla duńskiego. Powstał najprawdopodobniej latem lub jesienią 1716 r., kiedy car przebywał z długą wizytą w Kopenhadze. Piotr jest przedstawiony na wstążce św. Andrzeja i duńskim Zakonie Słonia na szyi. Do 1917 przebywał w Pałacu Piotrowym w Ogrodzie Letnim, obecnie w Pałacu Peterhof.

1717- portret pracy Carla Moora, który pisał królowi podczas jego pobytu w Hadze, dokąd przybył na leczenie. Z korespondencji Piotra i jego żony Katarzyny wiadomo, że carowi bardzo podobał się portret Maura i został kupiony przez księcia. B. Kurakina i wysłany z Francji do Petersburga. Odtwarzam najsłynniejszy grawer – dzieło Jacoba Houbrakena. Według niektórych raportów oryginał Moora znajduje się obecnie w prywatnej kolekcji we Francji.

1717- portret pracy Arnold de Gelder (1685-1727), holenderski malarz, uczeń Rembrandta. Napisany podczas pobytu Piotra w Holandii, ale nie ma dowodów na to, że został namalowany z natury. Oryginał znajduje się w Muzeum Amsterdamskim.

1717 - Portret dzieła Jean-Marc Nattier (1686-1766), słynny francuski artysta, został namalowany podczas wizyty Piotra w Paryżu, niewątpliwie z życia. Został kupiony i wysłany do Petersburga, później zawieszony w Pałacu Carskiego Sioła. Obecnie w Ermitażu nie ma jednak całkowitej pewności, że jest to oryginalny obraz, a nie kopia.

Następnie (w 1717 roku w Paryżu) Piotra namalował słynny portrecista Hyacinthe Rigaud, ale ten portret zniknął bez śladu.

Portrety Piotra malowane przez nadwornych malarzy:

Johann Gottfried Tannauer (1680-c1737) Sakson, studiował malarstwo w Wenecji, malarz nadworny od 1711 r. Z zapisów w Dzienniku wiadomo, że Piotr pozował mu w 1714 i 1722 r.

1714(?) - Oryginał nie zachował się, istnieje tylko sztych wykonany przez Wortmanna.

Bardzo podobny portret odkryto niedawno w niemieckim mieście Bad Pyrmont.

L. Markina pisze: „Autorka tych wersów wprowadziła do obiegu naukowego wizerunek Piotra ze zbiorów pałacu w Bad Pyrmont (Niemcy), który przypomina wizytę w tym kurorcie cesarza rosyjskiego. niósł cechy naturalnego obrazu, był uważany za dzieło nieznanego artysty XVIII wieku. Jednocześnie ekspresja obrazu, interpretacja detali, barokowy patos zdradzał rękę wprawnego rzemieślnika.

Piotr I spędził czerwiec 1716 roku na wodolecznictwie w Bad Pyrmont, co miało korzystny wpływ na jego zdrowie. Na znak wdzięczności car rosyjski podarował księciu Antonowi Ulrichowi z Waldeck-Pyrmont jego portret, który przez długi czas był własnością prywatną. Dlatego praca nie była znana rosyjskim specjalistom. Dokumenty dowodowe, wyszczególniające wszystkie ważne spotkania podczas leczenia Piotra I w Bad Pyrmont, nie wspominały o tym, że pozował on żadnemu miejscowemu lub odwiedzającemu malarzowi. Orszak cara rosyjskiego liczył 23 osoby i był dość reprezentatywny. Jednak w wykazie osób towarzyszących Piotrowi, gdzie wskazano spowiednika i kucharza, Hoffmalera nie było. Logiczne jest założenie, że Piotr przywiózł ze sobą gotowy obraz, który mu się podobał i odzwierciedlał jego ideę ideału monarchy. Porównanie ryciny H.A. Wortman, który został oparty na oryginalnym pędzlu autorstwa I.G. Tannauera z 1714 r. pozwolił nam przypisać portret z Bad Pyrmont temu niemieckiemu artyście. Naszą atrybucję przyjęli nasi niemieccy koledzy, a portret Piotra Wielkiego, jako dzieło J.G. Tannauera, został włączony do katalogu wystawy”.

1716- Historia stworzenia jest nieznana. Z rozkazu Mikołaja I, wysłanego z Petersburga do Moskwy w 1835 r., przez długi czas był składany. Zachował się fragment sygnatury Tannauera. Znajduje się w Muzeum Kremla w Moskwie.

1710s Portret profilowy, wcześniej błędnie uważany za dzieło Kupieckiego. Portret zostaje uszkodzony przez nieudaną próbę odnowienia oczu. Znajduje się w Państwowym Ermitażu.

1724(?), Portret konny, zwany „Piotr I w bitwie pod Połtawą”, kupiony w latach 60. XIX wieku przez księcia. A.B. Lobanov-Rostovsky w rodzinie zmarłego kamerzysty w zaniedbanym stanie. Po oczyszczeniu znaleziono podpis Tannauera. Teraz znajduje się w Państwowym Muzeum Rosyjskim.

Ludwik Caravaque (1684-1754), Francuz, studiował malarstwo w Marsylii, od 1716 roku został nadwornym malarzem. Według współczesnych jego portrety były bardzo podobne. Według zapisów w Dzienniku, Piotr malował z życia w 1716 i 1723 roku. Niestety nie ma bezspornych oryginalnych portretów Piotra namalowanych przez Caravaccusa, do nas dotarły jedynie kopie i ryciny z jego dzieł.

1716- Według niektórych przekazów powstał podczas pobytu Piotra w Prusach. Oryginał nie zachował się, jest rycina Afanasjewa z rysunku F. Kinela.

Niezbyt udana (uzupełniona przez statki floty sojuszniczej) kopia z tego portretu, stworzona przez nieznanego. artysta, znajduje się obecnie w zbiorach Centralnego Muzeum Marynarki Wojennej w Petersburgu. (D. Rovinsky uznał to zdjęcie za oryginalne).

Wersja tego samego portretu, otrzymana przez Ermitaż w 1880 roku z klasztoru Velyka Remeta w Chorwacji, prawdopodobnie wykonana przez nieznanego niemieckiego artystę. Twarz króla jest bardzo podobna do tej namalowanej przez Caravaccosa, ale kostium i poza są inne. Pochodzenie tego portretu nie jest znane.

1723- oryginał nie zachował się, istnieje tylko rycina Soubeyrana. Według „Yurnale”, napisanego podczas pobytu Piotra I w Astrachaniu. Ostatni w życiu portret króla.

Ten portret Caravacca posłużył za kanwę obrazu Jacopo Amiconi (1675-1758), napisanego ok. 1733 r. do księgi. Antioch Cantemir, który znajduje się w sali tronowej Piotra w Pałacu Zimowym.

* * *

Iwan Nikiticz Nikitin (1680-1742), pierwszy rosyjski portrecista, studiował we Florencji, został nadwornym malarzem cara od około 1715 roku. Nadal nie ma całkowitej pewności, które portrety Piotra napisał Nikitin. Z „Jurnale” wiadomo, że car pozował Nikitinowi co najmniej dwa razy - w 1715 i 1721 roku.

S. Moiseeva pisze: „Istniał specjalny rozkaz Piotra, nakazujący osobom ze środowiska królewskiego posiadanie w domu jego portretu autorstwa Iwana Nikitina, a artyście zabranie stu rubli za wykonanie portretu. Jednak portrety królewskie można to porównać ze stylem twórczym 30 kwietnia 1715 r. w Dzienniku Piotra Wielkiego napisano: „Półosobę Jego Królewskiej Mości namalował Iwan Nikitin”. Na tej podstawie krytycy sztuki szukali w połowie portretu Piotr I. W końcu zasugerowano, że ten portret należy uznać za „Portret Piotra na tle bitwy morskiej” (Rezerwat Muzeum Carskie Sioło).Przez długi czas praca ta była przypisywana albo Caravakowi, albo Tannauerowi Przyglądając się portretowi AM Kuczumowa, okazało się, że płótno ma trzy późniejsze zgłoszenia - dwie powyżej i jedną poniżej, dzięki czemu portret stał się pokoleniowy. Jego Cesarska Mość „przeciwko portretowi Jej Cesarskiej Mości”. Podobno w połowie XVIII wieku pojawiła się potrzeba przewieszenia portretów, a I.Ya. Wiszniakow otrzymał zadanie zwiększenia rozmiaru portretu Piotra I zgodnie z rozmiarem portretu Katarzyny. „Portret Piotra I na tle bitwy morskiej” jest bardzo bliski stylistycznie – tu już możemy mówić o typie ikonograficznym I.N. Nikitina – stosunkowo niedawno odkrytym portretie Piotra z prywatnej kolekcji florenckiej, namalowanym w 1717 roku. Piotr jest przedstawiony w tej samej pozie, zwraca uwagę podobieństwo pisma fałd i tła pejzażu.

Niestety nie udało mi się znaleźć dobrej reprodukcji „Piotra na tle bitwy morskiej” z Carskiego Sioła (przed 1917 w Galerii Romanowów Pałacu Zimowego). Odtwarzam to, co udało mi się uzyskać. Wasilczikow uważał ten portret za dzieło Tannauera.

1717 - Portret przypisywany I. Nikitinowi i znajdujący się w zbiorach Departamentu Finansowego Florencji we Włoszech.

Portret przedstawiony cesarzowi Mikołajowi I gr. SS. Uvarov, który dostał go od swojego teścia. A.K. Razumowski. Wasilczikow pisze: „Tradycja rodziny Razumowskich mówi, że Piotr podczas pobytu w Paryżu poszedł do pracowni Rigauda, ​​który namalował jego portret, nie zastał go w domu, zobaczył jego niedokończony portret, odciął mu głowę z dużego płótna z nożem i zabrał je ze sobą, dał je swojej córce Elizawiecie Pietrownej, a ona z kolei podarowała je hrabiemu Aleksiejowi Grigoriewiczowi Razumowskiemu. Niektórzy badacze uważają ten portret za dzieło I. Nikitina. Do 1917 r. był przechowywany w Galerii Romanowów Pałacu Zimowego; obecnie w Muzeum Rosyjskim.

Otrzymany z kolekcji Stroganowa. W katalogach Ermitażu, sporządzonych w połowie XIX wieku, autorstwo tego portretu przypisuje się AM Matwiejewowi (1701-1739), jednak wrócił do Rosji dopiero w 1727 r. i nie mógł namalować Piotra z życia i najprawdopodobniej wykonał jedynie kopię oryginału Moora dla bar.S.G. Stroganow. Wasilczikow uważał ten portret za oryginał Moora. Przeczy temu fakt, że według wszystkich zachowanych rycin z Moora Piotr jest przedstawiony w zbroi. Rovinsky uznał ten portret za brakujące dzieło Rigauda.

Bibliografia:

V. Stasov „Galeria Piotra Wielkiego” Petersburg 1903
D. Rovinsky „Szczegółowy słownik rosyjskich portretów rytowanych” v.3 Petersburg 1888
D. Rovinsky „Materiały do ​​ikonografii rosyjskiej” w.1.
A. Wasilczikow „O portretach Piotra Wielkiego” M 1872
S. Moiseev „O historii ikonografii Piotra I” (artykuł).
L.Markina "ROSSIKA z czasów Pietrowskich" (artykuł)

Nieustraszenie wprowadzał w Rosji nowe tradycje, przecinając „okno” do Europy. Ale jedna „tradycja” byłaby prawdopodobnie przedmiotem zazdrości wszystkich zachodnich autokratów. W końcu, jak wiecie, „żaden król nie może ożenić się z miłości”. Ale Piotr Wielki, pierwszy cesarz rosyjski, był w stanie rzucić wyzwanie społeczeństwu, zaniedbać narzeczone szlacheckiej rodziny i księżniczki krajów Europy Zachodniej i poślubić z miłości ...

Piotr nie miał nawet 17 lat, kiedy jego matka postanowiła go poślubić. Wczesne małżeństwo, według wyliczeń królowej Natalii, powinno znacząco zmienić pozycję jej syna, a wraz z nim i jej własną. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem młodzieniec po ślubie dorósł. W związku z tym żonaty Piotr nie będzie już potrzebował opieki swojej siostry Zofii, nadejdzie czas jego panowania, przeniesie się z Preobrażenskiego do komnat Kremla.

Ponadto przez małżeństwo matka miała nadzieję osiedlić syna, przywiązać go do rodzinnego ogniska, odwrócić jego uwagę od niemieckiej osady, w której mieszkali zagraniczni kupcy i rzemieślnicy oraz hobby, które nie były charakterystyczne dla królewskiej godności. Poprzez pospieszne małżeństwo w końcu starali się chronić interesy potomków Piotra przed roszczeniami ewentualnych spadkobierców jego współwładcy Iwana, który w tym czasie był już żonatym mężczyzną i czekał na dodanie rodziny.

Evdokia Lopukhina

Sama caryca Natalia znalazła dla swojego syna pannę młodą - piękną Evdokię Lopukhina, według współczesnego „księżniczki o jasnej twarzy, tylko przeciętnym umyśle i niepodobnej do męża”. Ten sam współczesny zauważył, że „miłość między nimi była uczciwa, ale trwała tylko rok”.

Możliwe, że ochłodzenie między małżonkami nastąpiło jeszcze wcześniej, ponieważ miesiąc po ślubie Piotr opuścił Evdokia i udał się nad jezioro Perejasław, aby zaangażować się w morską zabawę.

Anna Mons

W niemieckiej osadzie car spotkał córkę handlarza winem, Annę Mons. Jeden współczesny uważał, że ta „dziewczyna jest uczciwa i mądra”, podczas gdy inny, przeciwnie, uważał, że jest „przeciętny dowcip i inteligencja”.

Trudno powiedzieć, która z nich ma rację, ale pogodna, kochająca, zaradna, zawsze gotowa żartować, tańczyć czy prowadzić świecką rozmowę, Anna Mons była zupełnym przeciwieństwem carskiej żony - ograniczoną urodą, która wprawiała w melancholię niewolnicza pokora i ślepe przywiązanie do starożytności. Peter wolał Mons i spędzał wolny czas w jej towarzystwie.

Zachowało się kilka listów Evdokii do Piotra i ani jednej odpowiedzi od króla. W 1689 r., kiedy Piotr udał się nad jezioro Perejasławskie, Evdokia zwrócił się do niego czułymi słowami: „Witaj moje światło, przez wiele lat. Prosimy o miłosierdzie, być może władcę, obudź się do nas bez wahania. I żyję łaską mojej matki. Twój narzeczony Dunka bije czołem.

W innym liście, zaadresowanym do „mojej ukochanej”, „twojej narzeczonej Dunki”, która jeszcze nie podejrzewała bliskiego zerwania, poprosiła o zgodę na przyjście do męża na randkę. Dwa listy Evdokii pochodzą z czasów późniejszych - 1694, a ostatni jest pełen smutku i samotności kobiety, która doskonale zdaje sobie sprawę, że jest porzucona dla innej.

Nie było już w nich apelu do „kochania”, żona nie kryła goryczy i nie mogła oprzeć się wyrzutom, nazywała siebie „bezlitosną”, skarżyła się, że nie otrzymuje „jednej linijki” w odpowiedzi na swoje listy. Więzów rodzinnych nie zacieśniło narodziny w 1690 roku syna Aleksieja.

Przeszła na emeryturę z klasztoru Suzdal, gdzie spędziła 18 lat. Pozbywszy się żony, Peter nie okazał jej zainteresowania, a ona miała możliwość życia tak, jak chciała. Zamiast skąpego klasztornego jedzenia serwowano jej jedzenie dostarczane przez licznych krewnych i przyjaciół. Jakieś dziesięć lat później wzięła kochanka...

Dopiero 6 marca 1711 r. Ogłoszono, że Piotr ma nową legalną żonę, Jekaterinę Aleksiejewną.

Prawdziwe imię Ekateriny Aleksiejewnej to Marta. Podczas oblężenia Marienburga przez wojska rosyjskie w 1702 roku Marta, służąca pastora Glucka, została schwytana. Przez pewien czas była kochanką podoficera, zauważył ją feldmarszałek Szeremietiew, Mieńszikow też ją lubił.

Mieńszikow nazwał ją Ekaterina Trubcheva, Katerina Vasilevskaya. Otrzymała patronimię Aleksiejewny w 1708 r., Kiedy carewicz Aleksiej działał jako jej ojciec chrzestny podczas jej chrztu.

Ekaterina Alekseevna (Marta Skavronskaya)

Piotr spotkał Katarzynę w 1703 roku u Mienszykowa. Los przygotował byłą pannę do roli konkubiny, a następnie żony wybitnego człowieka. Piękna, urocza i uprzejma, szybko podbiła serce Piotra.

A co się stało z Anną Mons? Związek króla z nią trwał ponad dziesięć lat i ustał nie z jego winy - ulubieniec zdobyła sobie kochankę. Kiedy Piotr dowiedział się o tym, powiedział: „Aby kochać króla, trzeba mieć króla w głowie” i kazał trzymać ją w areszcie domowym.

Wielbicielem Anny Mons był pruski poseł Keyserling. Ciekawy jest opis spotkania Keyserlinga z Piotrem i Mieńszikowem, podczas którego poseł poprosił o zgodę na poślubienie Mons.

W odpowiedzi na prośbę Keyserlinga król powiedział: „że wychował dla siebie pannę Mons, ze szczerym zamiarem poślubienia jej, ale ponieważ została przeze mnie uwiedziona i zepsuta, nie słyszy o niej ani nie wie, ani o jej krewni. ”. W tym samym czasie Mieńszykow dodał, że „dziewczyna Mons jest naprawdę podłą, publiczną kobietą, z którą sam się rozpuścił”. Słudzy Mieńszikowa pobili Keyserlinga i zepchnęli go ze schodów.

W 1711 roku Keyserlingowi udało się jeszcze poślubić Annę Mons, ale zmarł sześć miesięcy później. Dawny faworyt próbował ponownie się ożenić, ale uniemożliwiła to śmierć z powodu konsumpcji.

Tajny ślub Piotra Wielkiego i Jekateryny Aleksiejewnej.

Ekaterina różniła się od Anny Mons dobrym zdrowiem, które pozwalało jej bez trudu znosić wyczerpujące obozowe życie i na pierwsze wezwanie Piotra pokonywać wiele setek mil off-roadu. Ponadto Catherine posiadała niezwykłą siłę fizyczną.

Komorowy junker Berholz opisał, jak kiedyś car żartował z jednym ze swoich nietoperzy, z młodym Buturlinem, któremu kazał podnieść swoją wielką pałeczkę marszałkową na wyciągniętej ręce. Nie mógł tego zrobić. „Wtedy Jego Wysokość, wiedząc, jak silną rękę cesarzowej, podał jej swoją laskę przez stół. Wstała iz niezwykłą zręcznością kilkakrotnie uniosła go prostą ręką nad stół, co nas wszystkich bardzo zaskoczyło.

Katarzyna stała się dla Piotra niezastąpiona, a listy cara do niej dosyć wymownie odzwierciedlają wzrost jego uczucia i szacunku. „Przyjedźcie bez zwłoki do Kijowa” – pisał car ze Żółkwi do Katarzyny w styczniu 1707 r. „Na miłość boską przyjedź wkrótce, a jeśli nie możesz szybko przyjechać, odpisz, bo mam smutek, że cię nie słyszę ani nie widzę” – pisał z Petersburga.

Car okazał troskę o Katarzynę i jego nieślubną córkę Annę. „Jeżeli coś mi się stanie z woli Bożej” – wydał rozkaz pisemny na początku 1708 r. przed wyjazdem do wojska – „to należy dać trzy tysiące rubli, które są teraz na dziedzińcu pana księcia Mienszykowa Jekaterynie Wasilewskiej i dziewczynie”.

Nowy etap w relacji Petera i Katarzyny nastąpił po tym, jak została jego żoną. W listach po 1711 r. znajomo niegrzeczne „cześć mamo!” został zastąpiony łagodnym: „Katerinushka, mój przyjacielu, cześć”.

Zmianie uległa nie tylko forma adresu, ale i tonacja notatek: zamiast lakonicznych listów dowodzenia, podobnych do komendy oficera do podwładnych, jak np. „jak ten informator do ciebie przyjdzie, przyjdź tu bez zwłoki” zaczęły napływać listy wyrażające czułe uczucia do ukochanej osoby.

W jednym z listów Piotr radził zachować ostrożność podczas podróży do niego: „Na miłość boską, jedź ostrożnie i nie opuszczaj batalionów na sto sążni”. Jej mąż przyniósł jej radość drogim prezentem, czyli zagranicznymi przysmakami.

Zachowało się 170 listów Piotra do Katarzyny. Tylko nieliczne z nich mają charakter biznesowy. Jednak w nich car nie obciążał żony poleceniem zrobienia czegoś lub sprawdzenia wykonania zadania przez kogoś innego, ani prośbą o radę, tylko informował o tym, co się wydarzyło - o wygranych bitwach, o swoim zdrowiu. .

„Wczoraj skończyłem kurs, dzięki Bogu wody działały bardzo dobrze; jak będzie po? - pisał z Carlsbad, czyli: „Katerinushka, mój przyjacielu, cześć! Słyszę, że się nudzisz, ale mnie też się nie nudzi, ale możemy wytłumaczyć, że nie ma potrzeby zmieniać rzeczy na nudę.

Cesarzowa Jekaterina Aleksiejewna

Jednym słowem Katarzyna cieszyła się miłością i szacunkiem Piotra. Poślubienie nieznanego jeńca i zaniedbanie narzeczonych z rodziny bojarskiej lub księżniczek krajów Europy Zachodniej było wyzwaniem dla obyczajów, odrzuceniem uświęconych tradycją. Ale Piotr nie pozwalał sobie na takie wyzwania.

Ogłaszając Katarzynę swoją żoną, Piotr myślał także o przyszłości mieszkających z nią córek – Anny i Elżbiety: „Nawet ja jestem zmuszona zaangażować się w tę nieznaną drogę, aby sieroty pozostały, miały własne życie”.

Catherine była obdarzona wewnętrznym taktem, subtelnym zrozumieniem natury jej porywczego męża. Kiedy król był w stanie wściekłości, nikt nie odważył się do niego zbliżyć. Wygląda na to, że tylko ona wiedziała, jak uspokoić cara, bez lęku patrzeć w jego płonące gniewem oczy.

Blask dworu nie przyćmił w jej pamięci wspomnień o jej pochodzeniu.

„Król”, pisał współczesny, „nie mógł być zaskoczony jej zdolnością i zdolnością do przemiany, jak to ujął, w cesarzową, nie zapominając, że nie narodziła się z niej. Często podróżowali razem, ale zawsze osobnymi pociągami, wyróżniającymi się wielkością w prostocie, a drugim luksusem. Uwielbiał ją wszędzie widzieć.

Nie było przeglądu wojskowego, zejścia statku, ceremonii czy święta, na którym by się nie pojawiła. Inny zagraniczny dyplomata miał również okazję obserwować uważność i serdeczność Piotra dla żony: „Po obiedzie król i królowa otworzyli bal, który trwał około trzech godzin; król często tańczył z królową i małymi księżniczkami i wielokrotnie je całował; przy tej okazji okazał królowej wielką czułość i słusznie można powiedzieć, że mimo nieznanego charakteru jej rodu, zasługuje ona na łaskę tak wielkiego monarchy.

Dyplomata ten podał jedyny opis wyglądu Katarzyny, jaki do nas dotarł, zbieżny z jej wizerunkiem portretowym: „Obecnie (1715 r.) ma przyjemną pełnię; cera bardzo biała z domieszką naturalnego, nieco jasnego rumieńca, oczy czarne, małe, włosy tego samego koloru długie i gęste, szyja i ramiona piękne, wyraz twarzy łagodny i bardzo przyjemny.

Catherine naprawdę nie zapomniała o swojej przeszłości. W jednym z listów do męża czytamy: „Chociaż jest herbata, masz nową portomię, ale stara nie zapomina” – przypominała więc żartobliwie, że kiedyś była praczką. Na ogół z rolą żony króla radziła sobie łatwo i naturalnie, jakby od dzieciństwa uczono ją tej roli.

„Jego Wysokość kochał kobietę”, zauważył jeden z jego współczesnych. Ten sam współczesny zapisał rozumowanie króla: „Zapomnienie o służbie dla kobiety jest niewybaczalne. Bycie więźniem kochanki jest gorsze niż bycie jeńcem na wojnie; wróg może raczej mieć wolność, ale kajdany kobiety są długotrwałe.

Katarzyna protekcjonalnie traktowała przelotne koneksje męża i nawet sama dostarczała mu „metresishki”. Kiedyś, będąc za granicą, Peter wysłał odpowiedź na list Katarzyny, w którym żartobliwie wyrzucała mu intymne relacje z innymi kobietami. „Ale co żartować z zabawy, a tego nie mamy, ponieważ jesteśmy starzy ludzie i nie lubimy”.

„Ponieważ – pisał car do swojej żony w 1717 r. – „podczas picia wód domowej zabawy lekarzom nie wolno używać, z tego powodu oddaję ci mój licznik”. Odpowiedź Ekateriny była skomponowana w tym samym duchu: „Ale bardziej myślę, że raczyłaś wysłać tę (metresiszkę) na jej chorobę, w której jeszcze mieszka, i raczyłaś pojechać do Hagi na leczenie; i nie chciałbym, nie daj Boże, aby galan z tego miotu przyszedł tak zdrowy, jak ona przyszła.

Niemniej jednak jego wybranka musiała walczyć z rywalami nawet po ślubie z Piotrem i wstąpieniu na tron, bo już wtedy niektórzy z nich zagrażali jej pozycji jako żony i cesarzowej. W 1706 r. w Hamburgu Piotr obiecał córce pastora luterańskiego rozwód z Katarzyną, ponieważ pastor zgodził się oddać córkę tylko legalnemu małżonkowi.

Szafirow otrzymał już polecenie przygotowania wszystkich niezbędnych dokumentów. Ale, na nieszczęście dla siebie, zbyt ufna panna młoda zgodziła się zakosztować radości Hymen, zanim zapalono jego pochodnię. Następnie została wyprowadzona, płacąc jej tysiąc dukatów.

Czernyszewa Awdotia Iwanowna (Evdokia Rzhevskaya)

Uważano, że bohaterka innej, mniej ulotnej pasji jest bardzo bliska decydującego zwycięstwa i wysokiej pozycji. Evdokia Rzhevskaya była córką jednego z pierwszych zwolenników Piotra, którego rodzina w starożytności i szlachcie rywalizowała z rodziną Tatiszczewów.

Jako piętnastoletnia dziewczyna została wrzucona do królewskiego łóżka, a w wieku szesnastu lat Piotr poślubił ją oficerowi Czernyszewowi, który szukał awansu i nie zerwał z nią więzi. Evdokia miała cztery córki i trzech synów od króla; przynajmniej nazywano go ojcem tych dzieci. Ale biorąc pod uwagę zbyt frywolne usposobienie Evdokii, prawa ojca Piotra były więcej niż wątpliwe.

To znacznie zmniejszyło jej szanse jako faworytkę. Według skandalicznej kroniki udało jej się osiągnąć tylko słynny rozkaz: „Idź i wychłoń Avdotya”. Taki rozkaz wydał jej mąż jej kochanek, który zachorował i uznał Evdokię za winowajcę swojej choroby. Piotr zwykle nazywał Czernyszewa: „Avdotya chłopiec-kobieta”. Jej matką była słynna „książę opatka”.

Przygoda z Evdokią Rżewską nie byłaby interesująca, gdyby była jedyna w swoim rodzaju. Ale niestety jej legendarny wizerunek jest bardzo typowy, co jest smutnym zainteresowaniem tej karty historii; Evdokia uosabiała całą epokę i całe społeczeństwo.

Nieślubne potomstwo Piotra jest liczebnie równe potomstwu Ludwika XIV, choć może tradycja nieco przesadza. Na przykład nieślubne pochodzenie synów pani Stroganowej, nie wspominając o innych, nie jest historycznie weryfikowane przez nic. Wiadomo tylko, że ich matka, z domu Nowosilcewa, brała udział w orgiach, miała wesołe usposobienie i gorzko piła.

Maria Hamilton przed egzekucją

Historia innej damy dworu, Mary Hamilton, jest bardzo ciekawa. Nie trzeba dodawać, że sentymentalna powieść stworzona z tej historii przez wyobraźnię niektórych pisarzy pozostaje powieścią fantasy. Hamilton był najwyraźniej dość wulgarnym stworzeniem, a Peter się nie zmienił, okazując swoją miłość do niej na swój własny sposób.

Jak wiadomo, jedna z gałęzi licznej, rywalizującej z Douglasami szkockiej rodziny przeniosła się do Rosji w epoce poprzedzającej wielki ruch emigracyjny w XVII wieku i zbliżającej się do czasów Iwana Groźnego. Klan ten związał się z wieloma rosyjskimi nazwiskami i wydawał się całkowicie zrusyfikowany na długo przed wstąpieniem na tron ​​reformatora cara. Maria Hamilton była wnuczką przybranego ojca Natalii Naryszkiny, Artamona Matwiejewa. Nie była brzydka i po przyjęciu na dwór podzieliła los wielu podobnych do niej. Wywołała tylko przelotny przebłysk namiętności dla Petera.

Obejmując ją mimochodem, Piotr natychmiast ją porzucił, a ona pocieszała się królewskimi nietoperzami. Maria Hamilton była kilka razy w ciąży, ale za wszelką cenę pozbyła się dzieci. Aby związać z nią jednego z jej przypadkowych kochanków, młodego Orłowa, mało znaczącego człowieka, który potraktował ją niegrzecznie i okradł, ukradła od cesarzowej pieniądze i biżuterię.

Wszystkie jej duże i małe przestępstwa zostały odkryte całkiem przypadkowo. Z gabinetu króla zniknął dość ważny dokument. Podejrzenie padło na Orłowa, ponieważ wiedział o tym dokumencie i spędził noc poza domem. Wezwany do suwerena na przesłuchanie, był przerażony i wyobrażał sobie, że ma kłopoty z powodu jego związku z Hamiltonem. Z okrzykiem „winny!” padł na kolana i żałował wszystkiego, opowiadając zarówno o kradzieżach, które wykorzystał, jak io znanych mu dzieciobójstwach. Rozpoczęło się dochodzenie i proces.

Nieszczęsnej Marii oskarżano głównie o wygłaszanie złośliwych przemówień przeciwko cesarzowej, której zbyt dobra cera budziła jej kpiny. Rzeczywiście, poważna zbrodnia… Nieważne, co mówią, tym razem Katarzyna wykazała się całkiem niezłym charakterem. Ona sama wstawiała się za zbrodniarzem, a nawet zmusiła do wstawiennictwa za nią cieszącą się wielkimi wpływami carinę Praskowia.

Wstawiennictwo carycy Praskowej było tym ważniejsze, że wszyscy wiedzieli, jak mało jest z reguły skłonna do miłosierdzia. Według koncepcji dawnej Rosji, było wiele okoliczności łagodzących takie zbrodnie jak dzieciobójstwo, a caryca Praskowia była pod wieloma względami prawdziwym Rosjaninem starej szkoły.

Ale władca okazał się nieubłagany: „Nie chce być ani Saulem, ani Achabem, naruszając Boskie prawo z powodu przypływu życzliwości”. Czy naprawdę miał taki szacunek dla praw Bożych? Być może. Ale wpadł mu do głowy, że zabrano mu kilku żołnierzy, a to była niewybaczalna zbrodnia. Mary Hamilton była kilkakrotnie torturowana w obecności króla, ale do samego końca odmawiała podania nazwiska swojej wspólniczki. Ten ostatni myślał tylko o tym, jak się usprawiedliwić i oskarżył ją o wszystkie grzechy. Nie można powiedzieć, że ten przodek przyszłych faworytów Katarzyny II zachowywał się jak bohater.

14 marca 1714 Maria Hamilton poszła do bloku, jak powiedział Scherer, „w białej sukni ozdobionej czarnymi wstążkami”. Peter, który bardzo lubił efekty teatralne, nie mógł nie zareagować na tę ostatnią sztuczkę umierającej kokieterii. Miał odwagę być obecny przy egzekucji, a ponieważ nigdy nie mógł pozostać biernym widzem, brał w niej bezpośredni udział.

Ucałował skazańca, napominał ją do modlitwy, podtrzymywał ją w ramionach, gdy traciła przytomność, po czym odszedł. To był sygnał. Kiedy Mary podniosła głowę, króla zastąpił już kat. Scherer podał zdumiewające szczegóły: „Kiedy siekiera wykonała swoje zadanie, król wrócił, podniósł zakrwawioną głowę, która wpadła w błoto i spokojnie zaczął wykładać anatomię, wymieniając wszystkie narządy dotknięte siekierą i nalegając na rozcięcie kręgosłupa . Kiedy skończył, dotknął ustami swoich bladych ust, które kiedyś pokrywał zupełnie innymi pocałunkami, rzucił Marysi głową, przeżegnał się i wyszedł.

Jest wysoce wątpliwe, czy faworyt Piotr Mieńszykow, jak twierdzą niektórzy, uznał za stosowne wziąć udział w procesie i potępieniu nieszczęsnego Hamiltona w celu ochrony interesów swojej patronki Katarzyny. Ta rywalka wcale nie była dla niej groźna. Jakiś czas później Catherine znalazła podstawy do poważniejszych niepokojów. W depeszy Campredon z dnia 8 czerwca 1722 r. czytamy: „Królowa obawia się, że jeśli księżniczka urodzi syna, to król na prośbę władcy wołoskiego rozwiedzie się z żoną i poślubi kochankę”.

Chodziło o Marię Cantemir.

Maria Cantemir

Gospodar Dmitry Kantemir, który był sojusznikiem Piotra podczas niefortunnej kampanii 1711 roku, utracił swoje posiadłości wraz z zawarciem traktatu Prut. Znalazłszy schronienie w Petersburgu, marniał tam w oczekiwaniu na obiecaną rekompensatę za straty. Przez długi czas wydawało się, że córka wynagrodzi mu to, co stracił.

Kiedy Piotr wyruszył na kampanię przeciwko Persji w 1722 roku, jego romans z Marią Cantemir ciągnął się od kilku lat i wydawał się bliski zakończenia, fatalnego dla Katarzyny. Obie kobiety towarzyszyły królowi podczas kampanii. Ale Maria została zmuszona do pozostania w Astrachaniu, ponieważ była w ciąży. To dodatkowo wzmocniło wiarę jej zwolenników w jej zwycięstwo.

Po śmierci małego Piotra Pietrowicza Katarzyna nie miała już syna, którego Piotr mógł uczynić swoim spadkobiercą. Zakładano, że jeśli po powrocie króla z wyprawy Cantemir da mu syna, to Piotr nie zawaha się pozbyć drugiej żony w taki sam sposób, jak uwolnił się od pierwszej. Według Scherera przyjaciele Katarzyny znaleźli sposób na pozbycie się niebezpieczeństwa: po powrocie Peter zastał swoją kochankę poważnie chorą po przedwczesnym porodzie; obawiała się nawet o jej życie.

Katarzyna triumfowała, a powieść, która prawie ją zabiła, wydawała się teraz skazana na ten sam wulgarny koniec, co wszystkie poprzednie. Krótko przed śmiercią władcy jeden służalczy poddany, jak Czernyszew i Rumiancew, zaproponował „do pojawienia się” poślubienie księżniczki, wciąż ukochanej przez Piotra, chociaż straciła ambitne nadzieje.

Los skutecznie wyciągnął Katarzynę ze wszystkich prób. Uroczysta koronacja sprawiła, że ​​jej pozycja była całkowicie niedostępna. Honor kochanki został zrehabilitowany przez małżeństwo, a pozycja żony, pilnie strzegącej rodzinnego ogniska, i cesarzowej, dzieląc wszystkie honory przyznane wysokiej randze, wywyższyły ją całkowicie i dały jej bardzo szczególne miejsce wśród bezładnego tłumu kobiet, gdzie pokojówki z hotelu szły ramię w ramię z córkami, szkockimi lordami i księżniczkami mołdawsko-wołoskimi. I nagle wśród tego tłumu powstał zupełnie nieoczekiwany obraz, obraz czystego i szanowanego przyjaciela.

Występująca w tej roli szlachetna Polka, z pochodzenia Słowianka, ale wychowana na Zachodzie, była urocza w pełnym tego słowa znaczeniu. Piotr cieszył się towarzystwem pani Senyavskiej w ogrodach Jaworowa. Spędzili razem wiele godzin przy budowie barki, spacerach po wodzie, rozmowach. To była prawdziwa sielanka. Elżbieta Senyavskaya,

urodzona księżna Lubomirska, była żoną hetmana koronnego Senyavsky'ego, silnego zwolennika Augusta przeciwko Leshchinsky'emu. Przeszła przez buntownicze życie surowego zdobywcy, unikając oszczerstw. Peter podziwiał nie tyle jej przeciętną urodę, ile jej rzadką inteligencję. Lubił jej towarzystwo.

Słuchał jej rad, co czasami stawiało go w trudnej sytuacji, ponieważ wspierała Leshchinsky'ego, ale nie protegowaną cara i własnego męża. Gdy car poinformował ją o zamiarze zwolnienia wszystkich zaproszonych do służby zagranicznych oficerów, dała mu lekcję poglądową, odprawiając Niemca, który dyrygował orkiestrą polskich muzyków; nawet małe wrażliwe ucho króla nie mogło znieść niezgody, która zaczęła się natychmiast.

Kiedy opowiadał jej o swoim projekcie zamienienia w pustynię rosyjskich i polskich regionów leżących na drodze Karola XII do Moskwy, przerwała mu opowieścią o szlachcicu, który chcąc ukarać swoją żonę, postanowił zostać eunuch. Była urocza, a Piotr poddał się jej urokowi, uspokojony, uszlachetniony jej obecnością, jakby przemieniony kontaktem z tą czystą i wyrafinowaną naturą, zarazem delikatną i silną...

W 1722 r. Piotr czując, że opuszczają go siły, opublikował Kartę o sukcesji tronowej. Odtąd wyznaczenie spadkobiercy zależało od woli suwerena. Jest prawdopodobne, że car wybrał Katarzynę, bo tylko ten wybór może wyjaśnić zamiar Piotra, by ogłosić swoją żonę cesarzową i rozpocząć wspaniałą ceremonię jej koronacji.

Jest mało prawdopodobne, aby Piotr odkrył mężność stanu od swojej „serdecznej przyjaciółki”, jak nazywał Katarzynę, ale ona, jak mu się wydawało, miała jedną ważną zaletę: jego świta była jednocześnie jej świta.

W 1724 Piotr często chorował. 9 listopada aresztowano 30-letniego dandysa Monsa, brata byłego ulubieńca Petera. Zarzucano mu wówczas stosunkowo niewielkie malwersacje ze skarbu państwa. Niecały tydzień później kat odciął mu głowę. Jednak plotka wiązała egzekucję Monsa nie z nadużyciem, ale z jego intymną relacją z cesarzową. Piotr pozwolił sobie na naruszenie wierności małżeńskiej, ale nie uważał, że Katarzyna ma takie samo prawo. Cesarzowa była o 12 lat młodsza od męża...

Relacje między małżonkami stały się napięte. Piotr nie skorzystał z prawa do wyznaczenia następcy tronu i nie doprowadził do logicznego zakończenia aktu koronacji Katarzyny.

Choroba pogorszyła się i Peter spędził większość ostatnich trzech miesięcy swojego życia w łóżku. Piotr zmarł 28 stycznia 1725 r. w straszliwej agonii. Katarzyna, którą tego samego dnia ogłoszono cesarzową, przez czterdzieści dni pozostawiła niepogrzebane ciało zmarłego męża i dwa razy dziennie opłakiwała go. „Dworacy dziwili się”, zauważył współczesny, „skąd tak wiele łez napłynęło od cesarzowej…”

: https://www.oneoflady.com/2013/09/blog-post_4712.html