Wszystkie szkolne eseje na temat literatury. Historia Maszy Mironowej (Córki Kapitana) Historia życia Marii Mironowej, Córki Kapitana

Eseje o literaturze: Historia Maszy Mironowej Powieść „Córka kapitana” to dojrzałe i jedno z najlepszych dzieł Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Powieść tworzy szeroką panoramę wydarzeń w przeddzień i podczas wojny chłopskiej prowadzonej przez Pugaczowa. Bohaterski czas zrodził także bezinteresowne postacie. Chciałbym zatrzymać się nad wizerunkiem Maryi Iwanowna Mironowej, prześledzić wszystkie zmiany, które ją spotkały, i wyjaśnić ich przyczynę. Na początku pracy ukazuje nam się nieśmiała, nieśmiała dziewczyna, o której matka mówi, że jest „tchórzem”. Bezdomna kobieta, która ma tylko „piękny grzebień, miotłę i kupę pieniędzy”. Z biegiem czasu czytelnikom ujawnia się postać Maryi Iwanowny, „rozważnej i wrażliwej dziewczyny”. Jest zdolna do głębokiej i szczerej miłości, jednak wrodzona szlachetność nie pozwala jej na poświęcenie swoich zasad.

Jest gotowa porzucić osobiste szczęście, ponieważ nie ma błogosławieństwa rodziców. "Nie, Piotrze Andrieju" - odpowiedziała Masza, "nie wyjdę za ciebie bez błogosławieństwa twoich rodziców. Bez ich błogosławieństwa nie będziesz szczęśliwy. Poddajmy się woli Bożej." Ale życie wokół niej zmienia się dramatycznie, do twierdzy przybywają „buntownicy złoczyńcy Pugaczowa”, zmienia się także pozycja Maszy. Z córki kapitana staje się więźniem Shvabrina.

Wydawać by się mogło, że słaba i nieśmiała dziewczyna powinna poddać się woli swego oprawcy. Ale Masza pokazuje tutaj cechy, które wciąż w niej tkwiły. Jest gotowa umrzeć, aby nie zostać żoną Aleksieja Iwanowicza. Uratowana przez Pugaczowa i Grinewa Marya Iwanowna stopniowo odzyskuje utraconą równowagę. Ale oto nowy test: Grinev zostaje postawiony przed sądem jako zdrajca.

Tylko ona może udowodnić jego niewinność. Marya Iwanowna znajduje siłę i determinację, aby udać się na dwór cesarzowej, aby szukać ochrony. Teraz w tych delikatnych rękach los ukochanej osoby, gwarancja przyszłego szczęścia. I widzimy, że ta dziewczyna miała dość determinacji, zaradności i inteligencji, aby uratować Grineva i przywrócić sprawiedliwość. Tak więc w całej powieści charakter tej dziewczyny stopniowo się zmienia. Z nieśmiałego, głupiego „tchórza” wyrasta na odważną i zdeterminowaną bohaterkę, zdolną bronić swojego prawa do szczęścia.

Dlatego powieść nosi jej imię: „Córka Kapitana”. Ona jest prawdziwą bohaterką. Jej najlepsze cechy rozwiną się i ujawnią w bohaterkach Tołstoja i Turgieniewa, Niekrasowa i Ostrowskiego. Masza Mironova jest córką komendanta twierdzy Belogorsk. To zwykła Rosjanka, „pucołowata, rumiana, o jasnobrązowych włosach”.

Z natury była tchórzliwa: bała się nawet wystrzału. Masza żyła raczej odosobniona i samotna; w ich wiosce nie było zalotników. Matka Wasylisa Jegorowna opowiadała o niej: „Masza, dziewczyna w wieku małżeńskim, a jaki jest jej posag? - piękny grzebień, miotła i altyn pieniędzy na pójście do łaźni. Dobrze, jeśli jest miła osoba; w przeciwnym razie usiądź w dziewczynach jako wieczna panna młoda. Po spotkaniu z Grinevem Masza zakochała się w nim. Po kłótni Shvabrina z Grinevem opowiedziała o ofercie Shvabrina, by zostać jego żoną.

Grinev nie otrzymał błogosławieństwa, a Masza natychmiast się od niego odsunęła, chociaż było jej to bardzo trudne, ponieważ jej uczucia nadal pozostawały silne. Po zdobyciu twierdzy przez Pugaczowa rodzice Maszy zostali straceni, a ksiądz ukrył ją w swoim domu. Shvabrin, zastraszając księdza i księdza, wziął Maszę i zamknął ją pod kluczem, zmuszając ją do poślubienia go. Na szczęście udaje jej się wysłać list do Grinewa z prośbą o uwolnienie: "Bóg był zadowolony, że nagle pozbawił mnie ojca i matki: nie mam ani krewnych, ani patronów na ziemi. Przybiegam do ciebie, wiedząc, że zawsze dobrze mi życzyłeś i że każdemu pomożesz.” Gotowa pomóc człowiekowi...” Grinev nie zostawił jej w trudnych chwilach i przyjechał z Pugaczowem. Masza rozmawiała z Pugaczowem, z której dowiedział się, że Szwabrin nie jest jej mężem.

Powiedziała: "To nie jest mój mąż. Nigdy nie będę jego żoną! Postanowiłam, że lepiej umrzeć i umrę, jeśli mnie nie wybawią. " Po tych słowach Pugaczow wszystko zrozumiał: „Wyjdź, czerwona panno, dam ci wolność”. Masza zobaczyła przed sobą mężczyznę, który był zabójcą jej rodziców, a jednocześnie jej wybawicielem. I zamiast słów wdzięczności „zakryła twarz obiema rękami i straciła przytomność”. Pugaczow wypuścił Grinewa i Maszę, mówiąc: „Zabierzcie swoją piękność, zabierzcie ją, gdziekolwiek chcecie, a Bóg da wam miłość i radę!

„Poszli do rodziców Grinewa, ale po drodze Grinev pozostał, aby walczyć w innej twierdzy, a Masza i Sawielicz poszli dalej. Rodzice Grinewa dobrze przyjęli Maszę: „Widzieli łaskę Bożą w tym, że mieli okazję schronić i pieścić biedną sierotę. Wkrótce szczerze się do niej przywiązali, bo nie można było jej rozpoznać i nie pokochać. Miłość Grinewa do Maszy nie wydawała się już rodzicom „pustym kaprysem”, chcieli tylko, aby ich syn poślubił córkę kapitana. Wkrótce Grinev został aresztowany.

Masza bardzo się martwiła, ponieważ znała prawdziwy powód aresztowania i uważała się za winną nieszczęść Grinewa. „Ukrywała przed wszystkimi swoje łzy i cierpienie, a tymczasem nieustannie zastanawiała się, jak go uratować”. Masza przygotowywała się do wyjazdu do Petersburga, mówiąc rodzicom Grinewa, że „cały jej dalszy los zależy od tej podróży, że jako córka mężczyzny, który cierpiał za swoją wierność, będzie szukać ochrony i pomocy u silnych ludzi”. W Carskim Siole, spacerując po ogrodzie, spotkała i rozmawiała ze szlachcianką. Masza opowiedziała jej o Grinewie, a dama obiecała pomóc w rozmowie z cesarzową. Wkrótce Masza została wezwana do pałacu. W pałacu rozpoznała cesarzową jako tę samą damę, z którą rozmawiała w ogrodzie. Cesarzowa ogłosiła jej uwolnienie Grinewa, mówiąc: „Jestem wdzięczny córce kapitana Mironowa”. W spotkaniu Maszy z cesarzową prawdziwie ujawnia się charakter córki kapitana – prostej Rosjanki, z natury tchórzliwej, bez żadnego wykształcenia, która we właściwym momencie znalazła w sobie dość siły, hartu ducha i nieustępliwej determinacji, aby doprowadzić do uniewinnienia jej niewinnego narzeczonego.

Świetny grzebień, miotła i kupa pieniędzy na wizytę w łaźni. Dobrze, jeśli znajdziesz życzliwą osobę, w przeciwnym razie zasiądziesz jako wieczna panna młoda wśród dziewcząt. ”Po spotkaniu z Grinevem Masza zakochała się w nim. Po kłótni Shvabrina z Grinevem opowiedziała o propozycji Shvabrina, by zostać jego żoną .

Masza oczywiście odrzuciła tę propozycję: „Aleksiej Iwanowicz jest oczywiście mądrym człowiekiem, ma dobre nazwisko i majątek, ale kiedy się nad tym pomyślę, będę musiał go pocałować pod przejściem na oczach wszystkich. Nie ma mowy! Nie dla żadnego dobra.!" Masza, która nie marzyła o bajecznym bogactwie, nie chciała wychodzić za mąż dla wygody. W pojedynku ze Shvabrinem Grinev został ciężko ranny i przez kilka dni leżał nieprzytomny. Przez te wszystkie dni Masza opiekowała się nim. Opamiętawszy się, Grinev wyznaje jej swoją miłość, po czym „ona bez żadnej afektacji wyznała Grinevowi swoje serdeczne skłonności i powiedziała, że jej rodzice będą zadowoleni z jej szczęścia”. Ale Masza nie chciała wyjść za mąż bez błogosławieństwa rodziców.

Opowieść „Córka kapitana” jest jednym z najważniejszych dzieł A. S. Puszkina. Jak każde znaczące zjawisko literackie, wywołało wiele kontrowersji wśród pisarzy, jednak większość krytyków uznała tę historię za niezwykłe osiągnięcie pisarza. Puszkinowi udało się w małym dziele pokazać jedną z najtragiczniejszych stron historii Rosji - historię buntu Pugaczowa.

W miarę rozwoju akcji główna bohaterka opowieści, Petrusha Grinev, przybywa, aby służyć w twierdzy Belogorsk, czterdzieści mil od Orenburga.

I od razu spotyka córkę komendanta twierdzy, Maszę Mironową.

„Wtedy weszła dziewczyna, około osiemnastu lat, pulchna, rumiana, z jasnobrązowymi włosami gładko zaczesanymi za uszy…”

Matka Maszy, Wasilisa Egorovna, skarży się Grinevowi, że Masza jest biedna, że cały jej posag to „… grzebień, miotła i kupa pieniędzy”.

Masza jest bardzo nieśmiałą dziewczyną, „...wciąż nie słyszy wystrzału z pistoletu”. Stopniowo przywiązuje się do Grineva, który uważa ją za rozważną i wrażliwą dziewczynę.

Kiedy Szwabrin rani Grinewa w pojedynku, Masza nie odchodzi od jego łóżka i opiekuje się nim. A kiedy Grinev się obudził, młodzi ludzie zdali sobie sprawę, że się lubią.

Ona „bez żadnej afektacji” przyznaje Grinevowi „swoją serdeczną skłonność”. Ale boi się, że rodzice Grineva nie wyrażą zgody na ich ślub, ponieważ Grinevowie są bogaci, a Mironowowie biedni. I tak się stało. Grinev otrzymuje list od ojca. Nie wolno mu nawet myśleć o małżeństwie z Marią Iwanowną.

Kiedy Masza się o tym dowiaduje, mówi drżącym głosem do Petruszy: "Widocznie nie takie jest moje przeznaczenie... Twoi krewni nie chcą mnie w swojej rodzinie. Niech we wszystkim będzie wola Boża..."

Masza zaczyna unikać Piotra Grinewa, prawie z nim nie rozmawia. Kiedy armia Pugaczowa zbliża się do twierdzy, ojciec postanawia wysłać Maszę do Orenburga do jej matki chrzestnej. Ale nie może wyjechać - droga do Orenburga jest odcięta, a twierdza otoczona. Rodzice Maszy umierają, a ona sama szuka schronienia w domu księdza.

W nocy załamuje się z „silną gorączką”, leży nieprzytomna i majaczy. Grinev wyjeżdża do Orenburga, a Masza pozostaje w twierdzy.

Wkrótce Grinev otrzymuje list od Maszy. Masza pisze, że Szwabrin „zmusza mnie do wyjścia za niego za mąż. I łatwiej byłoby mi umrzeć, niż zostać żoną takiego człowieka jak Aleksiej Iwanowicz”.

Grinev, lekceważąc zagrożenie własnego życia, spieszy do twierdzy i zastaje tam Maszę.

„... Spojrzałem i zamarłem. Na podłodze, w podartej chłopskiej sukience, siedziała Marya Iwanowna, blada, chuda, z rozczochranymi włosami. Przed nią stał dzbanek z wodą, przykryty kromką chleba”. Grinev ratuje Maszę i zabiera ją z twierdzy Biełogorsk.

Zabiera ją do rodziców, którzy akceptują ją jak własną córkę. A kiedy Grinev na skutek fałszywego donosu zostaje aresztowany i zesłany na „odległy rejon Syberii” – cicha, skromna, nieśmiała Masza dokonuje wyczynu swojego życia – udaje się do Petersburga i zabiega o spotkanie z samą cesarzową Katarzyną II .

Wyjaśnia cesarzowej, że Grinev jest niewinny i zawsze był wierny swoim obowiązkom wobec Ojczyzny.

A Katarzyna II wybacza Grinevowi. Pisze list do ojca Petrushy Grineva, w którym go usprawiedliwia i wychwala „umysł i serce córki kapitana Mironowa”.

Tak kończy się szczęśliwie historia Maszy Mironowej. W opowieści poświęcono jej bardzo mało miejsca, ale ostatecznie to ona rozwiązuje problemy, które przekraczały możliwości odważnych i silnych mężczyzn.

Nie bez powodu tę historię zatytułowano „Córka Kapitana”.

Menu artykułów:

Masza Mironova jest główną bohaterką powieści Puszkina „Córka kapitana”. Postać ta wywołała mieszane opinie wśród krytyków i czytelników. Na ogólnym tle powieści dziewczyna wygląda „bezbarwnie” i nieciekawie. Marina Tsvetaeva, analizując tę pracę Puszkina, argumentowała, że cały problem z Maszą Mironową polegał na tym, że Grinev ją kochał, ale Puszkin wcale jej nie kochał. Z tego powodu wizerunek dziewczyny w powieści okazał się spektakularny i nieco bezużyteczny.

Charakterystyka osobowości

Masza Mironova nie była dziewczyną o niezwykłym wyglądzie. Wręcz przeciwnie, jej wygląd był dość typowy, choć nie pozbawiony przyjemnych, atrakcyjnych cech. Jednocześnie Masza miała wyjątkowy świat wewnętrzny - była niezwykle miłą i słodką dziewczyną.

Niewiele wiadomo o wyglądzie dziewczyny: dziewczyna była pulchna i rumiana. Miała jasnobrązowe włosy i anielski głos. Masza zawsze ubierała się prosto, ale jednocześnie bardzo uroczo.

Masza jest osobą wrażliwą. Jest gotowa na wyczyn w imię miłości. Mironova szczerze martwi się o Grineva po pojedynku i osobiście opiekuje się rannym mężczyzną, jednak gdy Grinev wraca do zdrowia, dziewczyna oddala się od Piotra Andriejewicza, gdy zdaje sobie sprawę z możliwych konsekwencji swojego dalszego zachowania i możliwych konsekwencji - Masza rozumie, że jej zachowanie jest na granicy akceptowalności i łatwo może przekroczyć poziom nieprzyzwoitości.

Ogólnie Masza jest skromną i przyzwoitą dziewczyną. Jej miłość do Grinewa, choć namiętna, wciąż nie staje się śmiertelna - Masza zachowuje się przyzwoicie i nie wykracza poza to, co dozwolone.

Drodzy Czytelnicy! Zwracamy uwagę na powieść „Córka kapitana” A. Puszkina.

Masza jest mądra i dobrze wychowana. Dzięki niej łatwo jest znaleźć temat do rozmowy i go rozwinąć. Dziewczyna nie umie siekać i flirtować, jak większość dziewcząt szlacheckiego pochodzenia. Ta cecha była szczególnie atrakcyjna dla Grinewa.

Rodzina

Masza urodziła się w rodzinie komendanta twierdzy Biełogorsk Iwana Kuźmicza Mironowa i jego żony Wasylisy Egorowna. Rodzice wychowywali córkę w oparciu o tradycyjne wymagania i zasady wychowania. Masza była jedynym dzieckiem w rodzinie. Dziewczyna należała do klasy szlacheckiej, ale jej rodzina nie była bogata. Ta sytuacja finansowa znacznie skomplikowała życie Maszy i zmniejszyła jej szanse na zawarcie związku małżeńskiego do poziomu cudu. Masza nie miała żadnego posagu, zdaniem matki, „cienkiego grzebienia, miotły i altyny pieniędzy (Boże, wybacz!), z którymi mogła pójść do łaźni”.

Zwracamy uwagę na te napisane przez A. Puszkina.

Ojciec i matka Mironovej byli dobrymi ludźmi. Czuła i pełna szacunku relacja pozostała między małżonkami aż do ich ostatnich dni. Nie mogło to nie wpłynąć na postrzeganie życia rodzinnego przez dziewczynę - do pewnego stopnia można powiedzieć, że dla Maszy jej rodzice stali się przykładem idealnej rodziny. Dziewczynka, choć wychowana w szacunku do starszego pokolenia i rodziców, nie została pozbawiona przyjaznego kontaktu z rodzicami, nawiązała się między nimi ciepła, pełna zaufania relacja.

Po zdobyciu twierdzy przez Pugaczowa Iwan Kuzmicz został powieszony za odmowę przejścia na stronę rebeliantów. Wasilisa Egorovna, widząc wiszące ciało męża, zaczęła wyrzucać rabusiom ich czyny, za co na rozkaz Pugaczowa została zamordowana - ciało kobiety leżało przez jakiś czas na środku podwórza, po czym jednak zostało wyciągnięte z boku i przykryte matą.

Związek między Maszą i Szwabrinem

Aleksiej Iwanowicz Szwabrin był oficerem wojskowym z pięcioletnim stażem. Nie był przystojny ani zewnętrznie, ani wewnętrznie. Złość i chciwość, które go ogarnęły, nie pozwoliły mu odnaleźć harmonii z otaczającym go światem i stać się szczęśliwym człowiekiem. Jednak Shvabrinowi nie były obce inne przejawy ludzkich uczuć i emocji. Równolegle z sarkazmem w duszy Shvabrina rodzi się miłość do Maszy. Niestety Aleksiej Iwanowicz nie musiał czekać na odpowiedź. Masza była zniesmaczona Shvabrinem. Młodemu człowiekowi nie udało się ukryć przed Mironovą swojej prawdziwej istoty.

Zdając sobie sprawę z niemożliwości „zdobycia” Maszy w uczciwy sposób, a także pobudzony zazdrością, Aleksiej Iwanowicz postanawia skorzystać z okazji i znaleźć szczęście z Maszą. Po zdobyciu twierdzy przez Pugaczowa potajemnie przetrzymuje Maszę w areszcie, w nadziei, że wola dziewczyny zostanie złamana i zgodzi się na małżeństwo: „Na podłodze w podartej chłopskiej sukience siedziała Marya Iwanowna, blada, szczupły, z rozczochranymi włosami.

Przed nią stał dzbanek z wodą, przykryty kromką chleba.” Szwabrin mówi Pugaczowowi, że Masza jest jego żoną, a kiedy oszustwo wyszło na jaw, prosi „władcę” o ułaskawienie za swój czyn.

Związek między Maszą i Grinevem

Relacja Maszy i Piotra Andriejewicza Grinewa jest zupełnie inna. Piotr Andriejewicz woli samodzielnie wyciągać wnioski na temat ludzi, więc wkrótce wyszły na jaw kłamstwa Szwabrina, który próbował przedstawić Maszę jako nieuczciwą, głupią dziewczynę. Subtelna organizacja duchowa Grinewa i powstała sympatia pozwoliły relacjom między młodymi ludźmi osiągnąć nowy poziom i dość szybko przerodzić się w prawdziwą wzajemną miłość.

Po pojedynku młodzi ludzie wyznają sobie nawzajem swoje uczucia, Grinev oświadcza się Maszy. Jednak rozwścieczony donosem Szwabrina ojciec Piotra Andriejewicza odrzuca możliwość takiego małżeństwa.

Grinev był bardzo zdenerwowany decyzją ojca. Masza po pewnym czasie pogodziła się z tym stanem rzeczy, uznając, że nie jest jej przeznaczeniem, aby ona i Grinev zostali mężem i żoną.

Jednak uczucia dziewczyny do młodego oficera nie osłabły. Po śmierci rodziców Piotr Andriejewicz staje się najbliższą i najdroższą osobą w życiu Maszy. Grinev, ryzykując życiem, ratuje Maszę z niewoli Szwabrina, stając się tym samym swoim ostatecznym wrogiem. Na procesie Szwabrin nie zaniedbuje okazji, aby skomplikować życie swojemu wrogowi - oczernia Griniewa, w wyniku czego Piotr Andriejewicz trafia do sądu. Przed decyzją sądu ratuje go jednak bezinteresowna Masza, która dla ukochanego jest gotowa dokonać nawet najbardziej nie do pomyślenia czynów - udaje się do cesarzowej w nadziei na sprawiedliwość.

Zatem Maszę Mironową można utożsamić z klasyczną wersją idealnej Rosjanki - skromną, życzliwą, gotową do bohaterstwa i poświęcenia, ale Masza Mironowa nie ma żadnych niezwykłych, niepowtarzalnych cech - jej bezkręgowość i bezbarwność nie pozwalają jej stać się silną osobowością, jak na przykład Tatyana Larina z powieści „Eugeniusz Oniegin”.

Masza Mironova jest córką komendanta twierdzy Belogorsk. To zwykła Rosjanka, „pucołowata, rumiana, o jasnobrązowych włosach”. Z natury była tchórzliwa: bała się nawet wystrzału. Masza żyła raczej odosobniona i samotna; w ich wiosce nie było zalotników. Jej matka, Wasylisa Jegorowna, opowiadała o niej: „Masza, dziewczyna w wieku nadającym się do małżeństwa, jaki jest jej posag? - piękny grzebień, miotłę i altyn pieniędzy, z którymi pójdzie się do łaźni. Dobrze, jeśli znajdziesz dobrego człowieka, w przeciwnym razie zasiądziesz jako wieczna panna młoda wśród dziewcząt.

Po spotkaniu z Grinevem Masza zakochała się w nim. Po kłótni Shvabrina z Grinevem opowiedziała o ofercie Shvabrina, by zostać jego żoną. Masza oczywiście odrzuciła tę propozycję: „Aleksiej Iwanowicz jest oczywiście człowiekiem inteligentnym, ma dobre nazwisko i majątek; ale kiedy pomyślę, że trzeba będzie go pocałować pod przejściem na oczach wszystkich. Nigdy! Nie dla żadnego dobra!” Masza, która nie marzyła o bajecznym bogactwie, nie chciała wychodzić za mąż dla wygody.

W pojedynku ze Shvabrinem Grinev został ciężko ranny i przez kilka dni leżał nieprzytomny. Przez te wszystkie dni Masza opiekowała się nim. Opamiętawszy się, Grinev wyznaje jej swoją miłość, po czym „ona bez żadnej afektacji wyznała Grinevowi swoje serdeczne skłonności i powiedziała, że jej rodzice będą zadowoleni z jej szczęścia”. Ale Masza nie chciała wyjść za mąż bez błogosławieństwa rodziców. Grinev nie otrzymał błogosławieństwa, a Masza natychmiast się od niego odsunęła, chociaż było jej to bardzo trudne, ponieważ jej uczucia nadal pozostawały silne.

Po zdobyciu twierdzy przez Pugaczowa rodzice Maszy zostali straceni, a ksiądz ukrył ją w swoim domu. Shvabrin, zastraszając księdza i księdza, wziął Maszę i zamknął ją pod kluczem, zmuszając ją do poślubienia go. Na szczęście udaje jej się wysłać list do Grinewa z prośbą o uwolnienie: „Bóg był zadowolony, że nagle pozbawił mnie ojca i matki: nie mam na ziemi ani krewnych, ani patronów. Przybiegam do Ciebie, wiedząc, że zawsze dobrze mi życzyłeś i że jesteś gotowy pomóc każdemu...”

Grinev nie opuścił jej w trudnych czasach i przyjechał z Pugaczowem. Masza rozmawiała z Pugaczowem, z której dowiedział się, że Szwabrin nie jest jej mężem. Powiedziała: „To nie jest mój mąż. Nigdy nie będę jego żoną! Postanowiłem, że lepiej umrzeć i umrę, jeśli mnie nie wybawią. Po tych słowach Pugaczow wszystko zrozumiał: „Wyjdź, czerwona dziewico; Daję ci wolność.” Masza zobaczyła przed sobą mężczyznę, który był zabójcą jej rodziców, a jednocześnie jej wybawicielem. I zamiast słów wdzięczności „zakryła twarz obiema rękami i straciła przytomność”.

Pugaczow wypuścił Grinewa i Maszę, mówiąc: „Zabierz swoje piękno; zabierz ją, gdziekolwiek chcesz, a Bóg da ci miłość i radę!” Udali się do rodziców Grinewa, ale po drodze Grinev został, by walczyć w innej twierdzy, a Masza i Savelich ruszyli dalej. Rodzice Grinewa dobrze przyjęli Maszę: „widzieli błogosławieństwo Boże w tym, że mieli okazję schronić i pogłaskać biedną sierotę. Wkrótce szczerze się do niej przywiązali, bo nie można było jej rozpoznać i nie pokochać”. Miłość Grinewa do Maszy nie wydawała się już jego rodzicom „pustym kaprysem”, chcieli jedynie, aby ich syn poślubił córkę kapitana.

Wkrótce Grinev został aresztowany. Masza bardzo się martwiła, ponieważ znała prawdziwy powód aresztowania i uważała się za winną nieszczęść Grinewa. „Ukrywała przed wszystkimi swoje łzy i cierpienie, a tymczasem nieustannie zastanawiała się, jak go uratować”.

Masza przygotowywała się do wyjazdu do Petersburga, mówiąc rodzicom Grinewa, że „cały jej dalszy los zależy od tej podróży, że jako córka mężczyzny, który cierpiał za swoją wierność, będzie szukać ochrony i pomocy u silnych ludzi”. W Carskim Siole, spacerując po ogrodzie, spotkała i rozmawiała ze szlachcianką. Masza opowiedziała jej o Grinewie, a dama obiecała pomóc w rozmowie z cesarzową. Wkrótce Masza została wezwana do pałacu. W pałacu rozpoznała cesarzową jako tę samą damę, z którą rozmawiała w ogrodzie. Cesarzowa ogłosiła jej uwolnienie Grinewa, mówiąc: „Jestem wdzięczny córce kapitana Mironowa”.

W spotkaniu Maszy z cesarzową prawdziwie ujawnia się charakter córki kapitana – prostej Rosjanki, z natury tchórzliwej, bez żadnego wykształcenia, która we właściwym momencie znalazła w sobie dość siły, hartu ducha i nieustępliwej determinacji, aby doprowadzić do uniewinnienia jej niewinnego narzeczonego.

Masza Mironova jest córką komendanta twierdzy Belogorsk. To zwykła Rosjanka, „pucołowata, rumiana, o jasnobrązowych włosach”. Z natury była tchórzliwa: bała się nawet wystrzału. Masza żyła raczej odosobniona i samotna; w ich wiosce nie było zalotników. Matka Wasylisa Jegorowna opowiadała o niej: „Masza, dziewczyna w wieku małżeńskim, a jaki jest jej posag? - piękny grzebień, miotła i altyn pieniędzy na pójście do łaźni. Dobrze, jeśli jest miła osoba; w przeciwnym razie usiądź w dziewczynach jako wieczna panna młoda.

Po spotkaniu z Grinevem Masza zakochała się w nim. Po kłótni Shvabrina z Grinevem opowiedziała o propozycji Shvabrina, by zostać jego żoną. Masza oczywiście odrzuciła tę propozycję: „Aleksiej Iwanowicz jest oczywiście mądrym człowiekiem, ma dobre nazwisko i majątek, ale kiedy się nad tym pomyślę, będę musiał go pocałować pod przejściem na oczach wszystkich. Nie ma mowy! Nie dla żadnego dobra.!" Masza, która nie marzyła o bajecznym bogactwie, nie chciała wychodzić za mąż dla wygody.

Po zdobyciu twierdzy przez Pugaczowa rodzice Maszy zostali straceni, a ksiądz ukrył ją w swoim domu. Shvabrin, zastraszając księdza i księdza, wziął Maszę i zamknął ją pod kluczem, zmuszając ją do poślubienia go. Na szczęście udaje jej się wysłać list do Grinewa z prośbą o uwolnienie: "Bóg był zadowolony, że nagle pozbawił mnie ojca i matki: nie mam ani krewnych, ani patronów na ziemi. Przybiegam do ciebie, wiedząc, że zawsze dobrze mi życzyłeś i że wszystkim pomożesz.” Gotowy pomagać ludziom…”

Grinev nie opuścił jej w trudnych czasach i przyjechał z Pugaczowem. Masza rozmawiała z Pugaczowem, z której dowiedział się, że Szwabrin nie jest jej mężem. Powiedziała: "To nie jest mój mąż. Nigdy nie będę jego żoną! Postanowiłam, że lepiej umrzeć i umrę, jeśli mnie nie wybawią. " Po tych słowach Pugaczow wszystko zrozumiał: „Wyjdź, czerwona panno, dam ci wolność”. Masza zobaczyła przed sobą mężczyznę, który był zabójcą jej rodziców, a jednocześnie jej wybawicielem. I zamiast słów wdzięczności „zakryła twarz obiema rękami i straciła przytomność”.

Pugaczow wypuścił Grinewa i Maszę, mówiąc: „Zabierzcie swoją piękność, zabierzcie ją, gdziekolwiek chcecie, a Bóg da wam miłość i radę!” Udali się do rodziców Grinewa, ale po drodze Grinev został, by walczyć w innej twierdzy, a Masza i Savelich ruszyli dalej. Rodzice Grinewa dobrze przyjęli Maszę: „widzieli łaskę Bożą w tym, że mieli okazję schronić i pogłaskać biedną sierotę. Wkrótce szczerze się do niej przywiązali, bo nie sposób było jej nie rozpoznać i nie kochać. ” Miłość Grinewa do Maszy nie wydawała się już jego rodzicom „pustym kaprysem”, chcieli jedynie, aby ich syn poślubił córkę kapitana.

A. S. Puszkin i M. Yu Lermontow

Młody bohater pierwszej tercji XIX wieku (Oniegin i Peczorin)

Jewgienij Oniegin i Grigorij Peczorin – dwaj bohaterowie, dwie epoki, dwa losy. Jedna wynika z rozczarowania dotychczasowymi ideałami (ideałami wolności, równości, braterstwa), gdyż jej twórca kształtował się jako osoba w latach 10. – 20. XIX wieku. Drugi to typowy przedstawiciel młodzieży lat 30. Epokę tę charakteryzuje całkowita bezczynność, jaka nastąpiła po powstaniu na Placu Senackim; całkowity brak ideałów.

Obaj bohaterowie otwierają wielką galerię „dodatkowych ludzi”. Tak, jak trafnie wyraził się Herzen A.I., można ich uznać za braci: „Oniegin jest Rosjaninem, możliwy jest tylko w Rosji, jest w niej potrzebny i wita się go na każdym kroku… „Bohater naszych czasów” Lermontowa jest jego najmłodszym bratem”. Oniegina i Peczorina łączy wiele podobieństw: obaj są przedstawicielami szlachty stołecznej, są bogaci, dobrze wykształceni, obaj opanowali naukę „czułej namiętności”, są inteligentni i górują o głowę nad otaczającymi ich ludźmi. W ich duszach zgromadziły się ogromne siły, których nie można wykorzystać w pozytywny sposób. Życie jest dla nich nudne jak książka, którą przeczytali dawno temu. I przeglądają ją obojętnie, ziewając w pięści.

Nawet w wierszu „Więzień Kaukazu” Puszkin postawił sobie za zadanie ukazanie bohatera „przedwczesnej starości duszy, która stała się główną cechą młodszego pokolenia”. Cel ten został osiągnięty dopiero w powieści „Eugeniusz Oniegin”.

Oniegin jest współczesnym Puszkinem i dekabrystami. Onieginowie nie zadowalali się życiem towarzyskim, karierą urzędnika i ziemianina. Bieliński zwraca uwagę, że Oniegin nie mógł angażować się w pożyteczną działalność „z powodu pewnych nieuniknionych okoliczności, niezależnych od naszej woli”, czyli ze względu na warunki społeczno-polityczne. Oniegin, „cierpiący egoista”, „niechętny egoista”, jest wciąż osobą niezwykłą. Poeta zauważa takie cechy, jak „mimowolne oddanie marzeniom, niepowtarzalna obcość i bystry, chłodny umysł”.

Peczorin to kolejny przykład młodego mężczyzny „dojrzałego przed czasem”, postarzającego. Choć to porównanie może wydawać się paradoksalne, oddaje jednak bardzo wyraźnie istotę charakteru Peczorina. Mimowolnie przywołuje się na myśl wersety z „Dumy” Lermontowa:

Tak wczesne owoce

Dojrzałe na czas

Nie podoba się to ani naszemu smakowi, ani naszym oczom

Wśród kwiatów wisi osierocony kosmita.

A godzina ich piękna jest godziną jego upadku.

Według Bielińskiego Oniegin „nie należał do zwykłych ludzi”. Puszkin podkreśla, że nuda Oniegina wynika z tego, że nie miał on żadnej społecznie użytecznej pracy.

Pechorin to bohater lat 30. XIX wieku. Ta natura jest bardziej aktywna niż Oniegin. Pechorin pragnie aktywności. Ma świadomość swojej siły i chęć wykorzystania tej siły w życiu. W swoim pamiętniku pisze: "Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem? To prawda, istniałem i prawdą jest, że miałem wzniosły cel, bo czuję w duszy ogromną siłę". Młodzi ludzie tamtych czasów mieli bardzo niewiele okazji do wykorzystania swoich bogatych uprawnień.

W warunkach społeczno-politycznych lat 30. XIX wieku bogate uprawnienia Peczorina nie mogły znaleźć zastosowania. Jest marnowany na drobne przygody. „Ale nie odgadłem mojego celu, dałem się ponieść pokusom namiętności…” Wszędzie, gdzie pojawia się Peczorin, przynosi ludziom nieszczęście: przemytnicy opuszczają swój dom („Taman”), Grusznicki zostaje zabity, księżna Maria zostaje zadała głęboką ranę duchową, Wiera nie zaznała szczęścia („Księżniczka Maria”), Bela („Bela”) umiera, została zamordowana przez pijanego Kozaka Wulicha („Fatalista”), Maksym Maksimycz zawiódł się w przyjaźni. Co więcej, Pechorin dobrze rozumie swoją niewdzięczną rolę: „Ile razy już odgrywałem rolę topora w rękach losu! Jako narzędzie egzekucji spadałem na głowy skazanych na zagładę ofiar, często bez złośliwości, zawsze bez żalu ...Moja miłość nikomu nie dała szczęścia, bo nic nie poświęciłem dla tych, których kochał.

Według Bielińskiego „Bohater naszych czasów” to „smutna myśl o naszych czasach…”, a Pieczorin to „Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów. Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczora.

W przedmowie do drugiego wydania Bohatera naszych czasów Lermontow nie wyraził bezpośrednio swojego stosunku do bohatera. Przede wszystkim autor postawił sobie za zadanie wierne ukazanie typowego bohatera swoich czasów.

A jednak Lermontow wierzy w swojego bohatera, wierzy, że „jego serce pragnie czystej i bezinteresownej miłości”, że Pieczorin nie jest stuprocentowym egoistą, ponieważ „egoizm nie cierpi, nie obwinia się, ale jest z siebie zadowolony, szczęśliwy ze sobą…” Lermontow, według Bielińskiego, wierzy w duchowe odrodzenie swojego bohatera: „Dusza Pieczorina nie jest skalistą glebą, ale ziemią wyschniętą od gorąca ognistego życia: niech cierpienie ją rozluźni i podleje łaskawym deszczu, a wyrośnie na bujne, luksusowe kwiaty niebiańskiej miłości”.

Podziwiamy geniusz Puszkina i Lermontowa, którym udało się odzwierciedlić ducha czasu w swoich bohaterach. Ich dzieła można słusznie nazwać dokumentami swojej epoki.

A.S. Puszkin

Wizerunek Tatyany Lariny w powieści „Eugeniusz Oniegin” A. S. Puszkina

V. G. Bieliński nazwał „Eugeniusza Oniegina” „encyklopedią rosyjskiego życia”, ponieważ niczym lustro odzwierciedlało całe życie rosyjskiej szlachty tamtej epoki. Poeta koncentruje się na życiu, życiu codziennym, moralności i działaniach młodego człowieka Eugeniusza Oniegina. Eugeniusz Oniegin jest pierwszym bohaterem literackim, który otworzył galerię tzw. „ludzi zbędnych”. Jest wykształcony, mądry, szlachetny, uczciwy, ale życie towarzyskie w Petersburgu zabiło wszystkie jego uczucia, aspiracje i pragnienia. „Dojrzał przed czasem” i stał się młodym starcem. Nie interesuje go życie. Na tym obrazie Puszkin pokazał chorobę stulecia - „bluesa”. Oniegin jest naprawdę ciężko chory na chorobę społeczną swoich czasów. Nawet szczere uczucie i miłość nie są w stanie wskrzesić jego duszy.

Wizerunek Tatiany Lariny jest przeciwwagą dla wizerunku Oniegina. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej postać kobieca zostaje przeciwstawiona męskiej, a przy tym postać kobieca okazuje się silniejsza i bardziej wysublimowana od męskiej. Puszkin z wielkim ciepłem maluje wizerunek Tatyany, ucieleśniając w niej najlepsze cechy Rosjanki. W swojej powieści Puszkin chciał pokazać zwykłą Rosjankę. Autorka podkreśla brak w Tatyanie cech niezwykłych, niecodziennych. Ale bohaterka jest jednocześnie zaskakująco poetycka i atrakcyjna. To nie przypadek, że Puszkin nadaje swojej bohaterce potoczne imię „Tatyana”. Podkreśla w ten sposób prostotę dziewczyny, jej bliskość do ludzi.

Tatyana wychowuje się w majątku rodziny Larinów, wiernej „nawykom drogich dawnych czasów”. Postać Tatyany kształtuje się pod wpływem jej niani, której prototypem dla poety była cudowna Arina Rodionowna. Tatyana dorastała jako samotna, nieuprzejma dziewczyna. Nie lubiła bawić się z przyjaciółmi, była pochłonięta swoimi uczuciami i przeżyciami. Już wcześnie próbowała zrozumieć otaczający ją świat, ale nie znalazła odpowiedzi na swoje pytania od starszych. A potem sięgnęła do książek, w które wierzyła całkowicie:

Wcześnie polubiła powieści;

Wymienili jej wszystko:

Zakochała się w oszustwach

Zarówno Richardsona, jak i Russo.

Życie wokół niej niewiele zadowalało jej wymagającą duszę. W książkach widziała ciekawych ludzi, których marzyła o spotkaniu w swoim życiu. Komunikując się z dziewczętami z podwórka i słuchając historii niani, Tatiana zapoznaje się z poezją ludową i przepełnia ją miłość. Bliskość ludzi, natury rozwija w Tatyanie jej cechy moralne: duchową prostotę, szczerość, prostotę. Tatyana jest mądra, oryginalna, oryginalna. Jest naturalnie utalentowana:

Z buntowniczą wyobraźnią,

Żywy w umyśle i woli,

I krnąbrna głowa,

I z ognistym i czułym sercem.

Swoją inteligencją i wyjątkową naturą wyróżnia się wśród obszarników i świeckiego społeczeństwa. Rozumie wulgarność, bezczynność i pustkę życia wiejskiego społeczeństwa. Marzy o osobie, która wniesie do jej życia dużo treści, która będzie niczym bohaterowie jej ulubionych powieści. Takim jej się wydawał Oniegin – świecki młodzieniec pochodzący z Petersburga, inteligentny i szlachetny. Tatiana z całą szczerością i prostotą zakochuje się w Onieginie: „...Wszystko jest w nim pełne, wszystko dla słodkiej dziewczyny powtarza o nim z magiczną mocą”. Postanawia napisać wyznanie miłosne Onieginowi. Jego ostra odmowa jest dla dziewczyny całkowitym zaskoczeniem. Tatyana przestaje rozumieć Oniegina i jego działania. Tatiana jest w beznadziejnej sytuacji: nie może przestać kochać Oniegina, a jednocześnie jest przekonana, że nie jest on godny jej miłości.

Oniegin nie rozumiał całej siły jej uczuć, nie rozwikłał jej natury, cenił bowiem ponad wszystko „wolność i pokój”, był egoistą i samolubnym człowiekiem. Miłość przynosi Tatyanie tylko cierpienie, jej zasady moralne są mocne i stałe. W Petersburgu zostaje księżniczką i zyskuje powszechny szacunek i podziw w „wyższym społeczeństwie”. W tym czasie bardzo się zmienia. „Obojętna księżniczka, niedostępna bogini luksusowej, królewskiej Newy” – maluje ją Puszkin w ostatnim rozdziale. Ale nadal jest urocza. Oczywiście urok ten nie tkwił w jej zewnętrznym pięknie, ale w jej duchowej szlachetności, prostocie, inteligencji i bogactwie treści duchowych. Ale nawet w „wyższym społeczeństwie” jest samotna. I tutaj nie znajduje tego, do czego dążyła jej wzniosła dusza. Swój stosunek do życia społecznego wyraża w słowach skierowanych do Oniegina, który po tułaczce po Rosji powrócił do stolicy:

Teraz cieszę się, że mogę dać

Wszystkie te szmaty maskarady,

Cały ten blask, hałas i opary

Za półkę z książkami, za dziki ogród,

Za nasz biedny dom...

W scenie ostatniego spotkania Tatiany z Onieginem jeszcze głębiej ujawniają się jej duchowe cechy: nieskazitelność moralna, wierność obowiązkom, determinacja, prawdomówność. Odrzuca miłość Oniegina, pamiętając, że podstawą jego uczuć do niej jest egoizm, egoizm.

Głównymi cechami charakteru Tatiany są wysoko rozwinięte poczucie obowiązku, które ma pierwszeństwo przed innymi uczuciami, oraz duchowa szlachetność. To właśnie sprawia, że jej duchowy wygląd jest tak atrakcyjny.

Tatyana Larina otwiera galerię pięknych zdjęć Rosjanki, nienagannej moralnie, poszukującej głębokiego sensu życia.

Sam poeta uważał wizerunek Tatiany za „idealny” pozytywny wizerunek Rosjanki.