Teoria literatury ma za przedmiot podstawowe właściwości beletrystyki: stałe twórczość literacką i działalność pisarską, a także wzorce przemian literatury w czasie historycznym. Teoria literatury zajmuje się zarówno synchronizacją życia literackiego (w najszerszej, światowej skali), jak i uniwersalnymi zasadami diachronii. W odróżnieniu od sfery literaturoznawczej skupia się na dyskusji i rozwiązaniu ogólnych zagadnień. Teoria literatury obejmuje po pierwsze zbiór sądów o fikcji jako formie sztuki: o jej ogólnych właściwościach artystycznych (estetycznych, światopoglądowych, poznawczych) oraz o cechach specyficznych ze względu na charakter i możliwości działania mowy. Po drugie, poetyka teoretyczna (ogólna): doktryna kompozycji i struktury utworów literackich. Poetyka teoretyczna, której podstawowymi pojęciami są forma i treść oraz styl i gatunek, obejmuje teorię mowy artystycznej (stylistykę), przylegającą do niej poezję oraz teorię obrazowania, którą w latach 20. XX wieku nazwano eidologią, zważywszy na obiektywny świat dzieła literackiego. W doktrynie obrazów artystycznych kluczowe są koncepcje charakteru (obraz osoby w literaturze), czas i przestrzeń artystyczna oraz fabuła. W skład poetyki teoretycznej wchodzi także doktryna kompozycji. Teoria interpretacji dzieł literackich sąsiaduje z poetyką teoretyczną, uściślając perspektywy, możliwości i granice pojmowania ich znaczenia. Po trzecie, teoria literatury odwołuje się do dynamicznych i ewolucyjnych aspektów życia literackiego: uwzględnia wzorce genezy twórczości literackiej (zajęła się nimi krytyka literacka XIX wieku), funkcjonowanie literatury (ten aspekt nauki literatury w ostatnim ćwierćwieczu XX w., a także jej ruchów w czasie historycznym (teoria procesu literackiego, w której najważniejsze są ogólne zagadnienia poetyki historycznej). Po czwarte, tekstologia ma swój własny aspekt teoretyczny, który zapewnia (wraz z paleografią) rozumienie dzieł słownych i artystycznych jako dane empiryczne.

Początki teorii literatury

U źródeł poetyki teoretycznej - dzieło Arystotelesa „O sztuce poezji”(IV w. p.n.e.) oraz kolejne liczne traktaty o poetyce i retoryce. W XIX wieku ta dyscyplina naukowa została utrwalona i rozwinięta dzięki pracom V. Scherera w Niemczech, AA Potebnyi i AN Veselovsky'ego w Rosji. Intensywny rozwój poetyki teoretycznej w pierwszych dekadach XX wieku stał się swoistą rewolucją w krytyce literackiej, która dotychczas koncentrowała się głównie na genezie i przesłankach twórczości pisarskiej. Pracownie teoretyczne i literackie niezmiennie opierają się na danych z historii literatury (zarówno światowych, jak i poszczególnych literatur narodowych), a także na badaniu poszczególnych zjawisk życia literackiego, czy to pojedynczych utworów, czy ich zespołów (twórczość pisarza). , literatura określonej epoki lub kierunku, odrębny gatunek literacki itp.). Jednocześnie zapisy teorii literatury są aktywnie wykorzystywane w konkretnych literaturoznawstwie, są pobudzane i ukierunkowywane. W kierunku tworzenia teoretycznej historii literatury, za Wesełowskim, rozwija się poetyka historyczna.

Zrozumienie przede wszystkim unikalnych, specyficznych właściwości przedmiotu, Jednocześnie teoria literatury niezmiennie opiera się na danych dyscyplin naukowych związanych z krytyką literacką, a także na zasadach filozofii. Ponieważ fikcja ma za swój materiał znaki językowe, będąc jednocześnie rodzajem sztuki, najbliższymi sąsiadami teorii literatury są językoznawstwo i semiotyka, krytyka artystyczna, estetyka i aksjologia. Ze względu na fakt, że życie literackie jest elementem procesu historycznego, niezbędne okazują się dla jego nauki dane z zakresu historii obywatelskiej, kulturoznawstwa, socjologii, historii myśli społecznej i świadomości religijnej. Uwikłana w stałe ludzkiej egzystencji fikcja skłania swoich analityków do sięgania do zapisów psychologii naukowej i antropologii, a także personologii (doktryny osobowości), teorii komunikacji międzyludzkiej i hermeneutyki.

W ramach teorii literatury koncepcje wyjaśniające jeden z aspektów życia literackiego są bardzo znaczące i niemal dominują. Warto do nich zadzwonić lokalne teorie. Takie koncepcje są zasadniczo komplementarne, choć czasami kłócą się ze sobą. Wśród nich są nauki o trzech czynnikach twórczości literackiej I. Ten (rasa, środowisko, moment); o podświadomości jako podstawowej zasadzie twórczości artystycznej (krytyka psychoanalityczna i krytyka literacka na ścieżce Z. Freuda i C. Junga); o czytelniku z jego „horyzontem oczekiwań” jako centralną postacią życia literackiego (estetyka receptywna lat 70. w Niemczech); o intertekstualności jako najważniejszym atrybucie każdego tekstu, m.in. i artystycznym (pierwotnie - Y. Kristeva i R. Bart). W rosyjskiej krytyce literackiej XX wieku powstały i okazały się wpływowe koncepcje teoretyczne dotyczące psychologii grupy społecznej jako decydującego bodźca dla działalności pisarskiej (szkoła V.F. Pereverzeva); o technice artystycznej jako istocie sztuki i poezji (V. B. Shklovsky); o symbolice w literaturze jako jej dominującej własności (szkoła semiotyczna Tartu-Moskwa kierowana przez Yu. M. Lotmana); o karnawale jako zjawisku pozagatunkowym i ponad epoką (M.M. Bachtin); o rytmicznej przemianie pierwotnych i wtórnych stylów artystycznych (Dm. Chizhevsky, D. S. Likhachev); o trzech etapach procesu literackiego na skalę światową (S.S. Averintsev). Obok koncepcji poświęconych jednemu z aspektów beletrystyki, teoria literatury obejmuje prace końcowe, które są eksperymentami podsumowującymi i systematycznymi rozważaniami sztuki słowa jako całości. Są to bardzo różnorodne dzieła B.V. Tomashevsky'ego, G.N. teorie literackie lub „Wstępy do studiów literackich”.

Wielokierunkowość i wzajemna niespójność konstrukcji teoretycznych i literackich są naturalne i pozornie nie do wyeliminowania. Rozumienie istoty twórczości literackiej w dużej mierze zależy od sytuacji kulturowo-historycznej, w jakiej powstała i uzyskała uzasadnienie, oraz oczywiście od stanowiska filozoficznego krytyków literackich (w tym pragmatyzmu i skłaniającej się ku estetyzmowi filozofii życia, oraz ateistyczna gałąź egzystencjalizmu i filozofia moralna, która odziedziczyła chrześcijaństwo, w połączeniu z personalizmem). Naukowców dzieli ponadto orientacja na różne pokrewne dyscypliny naukowe: psychologię (krytyka literacka freudowska i jungowska), socjologię (marksistowska krytyka literacka), semiotykę (strukturalizm literacki). Wielokierunkowość konstrukcji teoretycznych wynika również z tego, że teoria literatury często pełni funkcję programowego uzasadnienia praktyki danej szkoły literackiej (trendu), broniąc i manifestując swego rodzaju twórczą innowację. Takie są związki szkoły formalnej we wczesnych stadiach z futuryzmem, szereg prac z lat 30. i 50. z socrealizmem, francuski strukturalizm (i częściowo poststrukturalizm) z „nową firmą”, postmodernizmem. Nazwy pojęć literackich mają charakter kierunkowy i są w przeważającej mierze monistyczne, ponieważ mają tendencję do skupiania się na jakimś dolnym aspekcie twórczości literackiej. Stanowią integralny aspekt nauki o literaturze i mają niewątpliwe zalety (dogłębne zbadanie pewnego aspektu literatury, śmiałość hipotez, patos aktualizacji myśli literackiej). Jednocześnie przy opracowywaniu koncepcji monistycznych daje się odczuć skłonność naukowców do przesadnie sztywnych schematów, nieuwaga na różnorodność i „wielokolorowość” sztuki słowa. Tutaj często dochodzi do przeceniania własnej metody naukowej, sekciarskiej idei, jako jedynej owocnej i poprawnej. Krytyka literacka kierownictwa często pomija tradycje naukowe (niekiedy ogólne kulturowe). W niektórych przypadkach współcześni naukowcy, którzy nie akceptują tradycji, dochodzą do odrzucenia teorii jako takiej. IP Smirnow, popychając postmodernistyczne postawy do skrajności, twierdzi, że żyjemy teraz po końcu teorii” (Wiadomości z Frontu Teoretycznego, 1997, nr 23).

Teoretyczna krytyka literacka ma też inną, „nadkierunkową” tradycję, obcą monistycznej sztywności i obecnie bardzo aktualna. W nauce krajowej jest to wyraźnie reprezentowane przez prace Veselovsky'ego. Odrzucając wszelki dogmatyzm, naukowiec uporczywie odmawiał uznania jakiejkolwiek metody naukowej za jedyną akceptowalną. Mówił w granicach użycia każdego z nich. Teoretyczna i metodologiczna bezstronność, brak dogmatyzmu i rozpiętość myślenia Weselowskiego są dziś cenne i żywotne jako przeciwwaga dla teoretycznego aprioryzmu. Nienachalna, ostrożna tonacja prac naukowca, optymalna dla krytyki literackiej, nie jest przypadkowa. Veselovsky nie lubił ostrych deklaracji i surowo głosił tezy. Być może główną formą jego uogólniającej myśli jest hipotetyczne zawężenie, często formułowane w formie pytania. To, co było charakterystyczne dla „bezkierunkowych” dzieł A.N. Veselovsky'ego, jest pod wieloma względami podobne do teoretycznych prac naukowców XX wieku - WM Żyrmuńskiego, A.P., a także współczesnych. Krajowa nauka o literaturze uwolniła się teraz od przymusu marksistowskiej socjologii i koncepcji socrealizmu jako najwyższego stadium literatury, od zadekretowanej z góry sztywności metodologicznej. Stało jednak w obliczu niebezpieczeństwa popadnięcia w różnego rodzaju konstrukty monistyczne, czy to kult czystej formy, bezimiennej struktury, postfreudowski „panseksualizm”, absolutyzacja mitopoetyki i archetypów jungowskich, czy redukcja literatury i jej rozumienia (w duchu postmodernizmu) po ironiczne gry. To niebezpieczeństwo przezwycięża dziedziczenie tradycji „bezkierunkowej” krytyki literackiej.

Metodologia krytyki literackiej wchodzi w kontakt z teorią literatury , której przedmiotem jest badanie sposobów i środków (metod) poznania fikcji. W XIX i na początku XX wieku krytycy literaccy nazwali zasady i postawy związane z badaniem określonej dziedziny życia literackiego oraz twórczości słowno-artystycznej metodą naukową. Tak więc VN Peretz naliczył 11 równych metod literackich (estetycznych, etycznych, historycznych, ewolucyjnych, filologicznych itp.): „Nie ma uniwersalnej metody, istnieją różne metody, za pomocą których badamy, badamy materiał, zgodnie z jego cechami i zadania ”(Peretz V.N. Krótki esej na temat metodologii historii literatury rosyjskiej. 1922). Przez cały XX wiek podejmowano wielokrotnie eksperymenty mające na celu uzasadnienie zalet jednej metody naukowej, które jednak nie zakończyły się długofalowym sukcesem: z reguły „jednorazowe” postawy w umyśle naukowym nie utrzymywały się na długi czas. A z czasem (w krajowej krytyce literackiej - dzięki Skaftymowowi, Bachtinowi, Lichaczowowi, Awierincewowi, A.V. Michajłowowi, S.G. Bocharowowi) zaczęło się utrwalać nowe, szersze rozumienie metodologii krytyki literackiej, wolne od kierunkowego dogmatyzmu specyfika wiedzy humanitarnej. Ogólne zasady naukowe, żywo reprezentowane w naukach matematyczno-przyrodniczych, łączy krytyka literacka ze specyficznymi cechami wiedzy humanitarnej: orientacją na rozumienie sfery jednostkowo-osobowej; szerokie zaangażowanie w działalność poznawczą podmiotu: orientacje wartości samego naukowca. Nawet w tak „ścisłym” obszarze nauki o literaturze, jak wersyfikacja, dane żywego zmysłu estetycznego analityka są istotne. Za V. Windelbandem, G. Rickertem, V. Diltheyem Bachtin pisał o szczególnym rodzaju działalności naukowców humanistycznych. Według niego humanistyka nie zajmuje się „rzeczami milczącymi” (jest to dziedzina przyrodoznawstwa), ale „byciem mówiącym” i osobistymi znaczeniami, które ujawniają się i wzbogacają w procesach dialogowego komunikowania się z dziełami i ich autorski. Los humanisty to przede wszystkim zrozumienie, jak przeobraża się kosmita w „swoich-ich”. Humanitarna specyfika krytyki literackiej najdobitniej przejawia się na polu interpretacji przez naukowców poszczególnych utworów i ich grup. Szereg koncepcji teoretycznych podkreśla oryginalność nauki o literaturze ze szkodą dla jej ogólnych aspektów naukowych. Istotna jest charakterystyka krytyki literackiej E. Steigera jako „nauki dającej radość” oraz ocena Bartha o rozważaniu dzieła literackiego przez filologa jako swobodnego „spaceru po tekście”. W takich przypadkach istnieje niebezpieczeństwo zastąpienia właściwej wiedzy naukowej arbitralnością eseistyczną. Jest też inna orientacja, także pełna skrajności: podejmowane są próby budowania krytyki literackiej na wzór pozahumanistyczny. To jest metodologia strukturalistyczna. Dominuje tu stosunek do radykalnego wyeliminowania podmiotowości naukowca z jego działalności, do bezwarunkowej i absolutnej obiektywności zdobywanej wiedzy.

Istotnym aspektem teorii literatury jest omówienie problemów języka nauki o literaturze.. Krytyka literacka w swoich dominujących gałęziach (zwłaszcza w odniesieniu do konkretnych utworów) posługuje się przede wszystkim językiem „zwykłym”, nieterminologicznym, żywym i figuratywnym. Jednocześnie, jak każda inna nauka, krytyka literacka potrzebuje własnego aparatu pojęciowego i terminologicznego, odrębnego i rygorystycznego. Pojawiają się tu poważne problemy, które nie znalazły jeszcze jednoznacznego rozwiązania. Są też niepożądane skrajności. Z jednej strony są to programy ujednolicania, a czasem nawet dekretowania pojęć, budujące swój system na wzór nauk matematyczno-przyrodniczych i technicznych, gdzie słowa kluczowe są ściśle jednoznaczne, a także wyznaczające rozwój bezprecedensowo nowej terminologii. kompleksy. Do tego rodzaju hiperbolizmu terminologicznego często pojawia się tendencja „kierunkowej” krytyki literackiej. Z drugiej strony niezrozumiałość semantyczna w eksperymentach teoretyzowania i apologia „rozmytych” pojęć, które nie mogą mieć definicji (definicji) są dalekie od optymalnych dla krytyki literackiej. „Podstawowe”, „kluczowe” słowa nauki o literaturze (wyrażenia A.V. Michajłowa) nie są terminami, ale jednocześnie (w ramach określonej tradycji kulturowej, kierunku artystycznego, szkoły naukowej) mają mniej lub bardziej semantyczne pewność, która i jest powołana do wzmocnienia teorii literatury, rozjaśniania pojętych przez nią zjawisk.

Teoria literatury

Teoria literatury

TEORIA LITERATURY - część teoretyczna krytyki literackiej, która zaliczana jest do krytyki literackiej wraz z historią literatury i krytyką literacką, opierającą się na tych obszarach krytyki literackiej i jednocześnie dającą im zasadnicze uzasadnienie. Z drugiej strony T.l. ściśle związany z filozofią i estetyką (zobacz). T. l. ściśle związane z wymienionymi dyscyplinami. T. l. bada naturę poetyckiego poznania rzeczywistości i zasady jej badania (metodologia), a także jej formy historyczne (poetyka). Główne problemy T.l. - metodologiczne: specyfika literatury, literatury i rzeczywistości, geneza i funkcja literatury, klasowy charakter literatury, partyjny duch literatury, treść i forma w literaturze, kryterium artyzmu, proces literacki, styl literacki , metoda artystyczna w literaturze, socrealizm; problemy poetyki w języku literackim: obraz, idea, temat, gatunek poetycki, gatunek, kompozycja, język poetycki, rytm, wiersz, akustyka w znaczeniu stylistycznym. Dla marksistowsko-leninowskiej krytyki literackiej istotne jest zdecydowane podkreślenie jedności kwestii metodologii i poetyki, rozpatrywanie tych ostatnich na podstawie tych pierwszych oraz wyraźne powiązanie z metodologią przy rozpatrywaniu całego spektrum problemów poetyki. Z tego powodu podział problemów T.l. na problematykę metodologii i poetyki, do pewnego stopnia, warunkowo, ponieważ każda kwestia formy, struktury dzieła literackiego może być podniesiona również czysto metodologicznie (na przykład ogólne stwierdzenie kwestii funkcji rytmu, wersetu , foniki itp. w utworze literackim itp.) oraz w płaszczyźnie poetyki (pewne cechy historyczne, a co za tym idzie stylistyczne pewnych kategorii rytmicznych, językowych itp.). Z drugiej strony, oczywiście, pytania metodologiczne można postawić tylko wtedy, gdy weźmie się pod uwagę historyczny rozwój form literackich. Stwierdzenie ścisłej jedności głównych działów literatury, charakterystyczne dla marksizmu-leninizmu, odróżnia jego teorię literacką od dawnych „teorii literatury” i formalistycznych „teorii literatury”, gdzie kwestie poetyki miały być rozpatrywane na zewnątrz pewne przesłanki metodologiczne, czysto opisowe, ale tam, gdzie w rzeczywistości te założenia były tylko ukryte i miały niezmiennie idealistyczny charakter.

Encyklopedia literacka. - w 11 ton; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia Radziecka, Fikcja. Pod redakcją V.M. Friche, A.V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Teoria literatury

Jeden z głównych działów nauki o literaturze, który bada naturę twórczości artystycznej i określa metodologię jej analizy. Istnieją różne definicje teorii literatury i jej granic, wyróżnia się głównie trzy systemy wyobrażeń: 1) socjologiczna teoria literatury - doktryna o cechach figuratywnego odbicia rzeczywistości; 2) formalista – doktryna struktury (metod konstrukcji) utworów literackich; 3) historyczny – doktryna procesu literackiego. Pierwsze podejście wysuwa na pierwszy plan kategorie abstrakcyjne: figuratywność, artyzm, duch imprezy, narodowość, klasa, światopogląd, metoda. Drugi aktualizuje koncepcje pomysły, tematy, fabuła, kompozycja, styl oraz wersyfikacja. Trzecie podejście skłania się ku historii literatury, rozważa problemy literatury poród oraz gatunki, ruchy literackie i ogólne zasady procesu literackiego. Wszystkie te pytania w pracach teoretyków literatury uzyskują najróżniejszy zakres, często nakładają się na siebie, ale ogólne preferencje metodologiczne są prawie zawsze oczywiste.
Teoria literatury jako dyscyplina analityczna jest nierozerwalnie związana z estetyką i systemami filozoficznymi leżącymi u podstaw nauk estetycznych. Teorie literackie oparte na różnych doktrynach filozoficznych są zasadniczo różne. Mogą to być różnice ideologiczne: marksistowska (pozytywistyczna) teoria literatury opiera się na kategoriach walki ideologicznej, co nie ma żadnego znaczenia dla teoretyków skłaniających się ku idealistycznym systemom filozoficznym. Odrzucając kategorie warunkowe, idąc za twórcami filozofii języka, teoretycy (przede wszystkim formaliści) uważają literaturę za zjawisko specyficznie językowe, ignorując wszystkie inne składniki jedności formalno-treściowej procesu literackiego. Nie wynika z tego, że w interpretacji istotnych cech twórczości literackiej i praw jej rozwoju wyklucza się możliwość interakcji między fundamentalnie różnymi teoriami literatury. Radziecka marksistowska teoria literatury aktywnie wykorzystywała idee G. V. F. Hegla, materiały A. N. Veselovsky'ego i innych podstawowe pytania filozoficzne.
Skłonność do jedności (monizmu) teorii literatury była wpisana we wszystkie etapy istnienia nauki o literaturze i nie jest wytworem filozofii marksistowskiej. Nie chodzi o badanie ideologicznej istoty sztuki, ani nawet o jedność formy i treści. Teoria literatury jest konsekwentnie monistyczna, jej terminy muszą reprezentować ściśle zorganizowany system, muszą być ze sobą ściśle powiązane, ponieważ tworzą schemat, który dopełnia (i łączy) duże konkretne koncepcje materiałowe i historycznoliterackie. Jednak jedność terminologia i ścisła spójność w teorii literatury nie została w pełni osiągnięta, wielu semestry są interpretowane na różne sposoby (ale tej jedności, jak pokazuje doświadczenie, w zasadzie nie da się osiągnąć).
Ponieważ teoria literatury zajmuje się różnorodnym materiałem historycznym, jej terminologia nabiera charakteru ogólnego, abstrahowana jest od specyficznych cech i właściwości określonych zjawisk twórczości literackiej, które w swej historycznej różnorodności są bogatsze niż jakiekolwiek ogólne definicje. Na przykład bohater literacki w epoce klasycyzm, w literaturze XIX wieku. a we współczesnej literaturze - koncepcje, które znacznie się od siebie różnią. Wymaga to każdorazowo konkretnych wyjaśnień historycznych i uzupełnień w interpretacji tego terminu – w odniesieniu do określonego zakresu uwarunkowań historyczno-kulturowych. Terminy teorii literatury mają charakter funkcjonalny, to znaczy nie tyle charakteryzują specyficzne cechy danego pojęcia, ile ujawniają funkcję, jaką pełni ono, jego związek z innymi pojęciami. Na przykład opisując intrygować teoria literatury nie ujawnia jej szczególnych właściwości (fantastycznych, psychologicznych, awanturniczych, warunkowych itp.), ale wskazuje na jej funkcję i ustalając tę ​​funkcję, koreluje fabułę z innymi elementami dzieła. Teoretyczną koncepcję fabuły można porównać do rzeczownika, który wymaga zrozumienia przymiotnika. A taki przymiotnik może podać tylko historyk literatury, który bada specyficzne cechy wyrażane w fabule.
Rozdźwięk między zasadami teoretycznymi i historycznymi w teorii literatury i chęć ich zbliżenia doprowadziły do ​​powstania poetyki historycznej (lub historycznej teorii literatury) w pracach A. N. Veselovsky'ego (druga połowa XIX wieku). Prace zbliżone do jego idei pojawiły się pod koniec XIX wieku. i za granicą (Ch. Letourneau, G. M. Poznett). Veselovsky postawił przed poetyką historyczną zadanie zdefiniowania praw twórczości poetyckiej i sformułowania kryterium jej oceny, opartego na analizie historycznej ewolucji poezji, a nie na dotychczasowych definicjach, zaczerpniętych z konstrukcji spekulatywnych (jednakże jak już wspomniano, te spekulatywne konstrukcje kierują znaczną częścią filologów i nadal). Na tej podstawie historyczna teoria literatury staje przed zadaniem zbadania formowania się i rozwoju głównych cech i właściwości twórczości literackiej i artystycznej, z uwzględnieniem jej historycznej różnorodności i wszechstronności. Jednocześnie istnieje w tej sytuacji niebezpieczeństwo utożsamiania teorii z historią literatury. Faktem jest, że różne sposoby twórczości literackiej w poszczególnych krajach w określonych okresach rozwoju powinny doprowadzić do pojawienia się równoległej narodowej poetyki historycznej, z której każda wiązałaby się z rodzajem doświadczenia artystycznego i historycznego, które odciska piętno na prawach twórczości poetyckiej i kryteria jej oceny. Wszystko to sprawiło, że zadanie konstruowania poetyki historycznej stało się niezwykłej złożoności.
W XX wieku Podjęto próby zbudowania teorii literatury w oparciu o historyczno-logiczną ścieżkę badań, łączącą zakres podstawowych definicji teoretycznych z opisem ich historycznej różnorodności. Chęć prześledzenia w ujęciu historycznym rozwoju rzeczywistych kategorii będących przedmiotem historycznej teorii literatury (przede wszystkim typów i gatunków literackich) okazała się dość owocna. Nie udało się jednak podać wyczerpującego opisu historycznego rozwoju warunkowych kategorii socjologicznej teorii literatury (obrazowania, artyzmu, metody) - najwyraźniej jest to niemożliwe. Wszystko ograniczało się do zbierania materiału, który daje wyobrażenie o rzeczywistej różnorodności historii literatury. Doświadczenie to ukazało wtórny charakter teorii literatury, jej zależność od rzeczywistej realizacji pojęć teoretycznych w procesie historycznoliterackim.
Rozwój teorii literatury rozpoczął się w starożytności. W Indiach, Chinach, Japonii i innych krajach uzyskał szczególny rozwój: za każdym razem, gdy zrozumiano jego własny narodowy materiał literacki, tworzono specjalną narodową terminologię. W Europie teoria literatury zaczyna się od traktatu Arystoteles„O sztuce poezji” („Poetyka”), nawiązująca do IV wieku. pne mi. Postawił już szereg podstawowych pytań teoretycznych, ważnych także dla współczesnej nauki: charakter twórczości literackiej, związek literatury z rzeczywistością, rodzaje twórczości literackiej, gatunki i gatunki, cechy języka poetyckiego i wersyfikację. W procesie historycznego rozwoju literatury, zmiany różnych ruchów literackich i zrozumienia oryginalności ich doświadczenia artystycznego ukształtowała się treść teorii literatury, odzwierciedlająca różne historyczne systemy poglądów - w pracach N. bualo, G.E. Lessing, G.V.F. Hegel, V. Hugo, V.G. Bieliński, N.G. Czernyszewski i wiele innych. W różnych epokach na teorię literatury wpływały (czasem w przeważającej mierze) dominujące nurty filozoficzne i estetyczne.
Pod koniec XIX - początku XX wieku. rośnie tendencja do oddzielania teorii literatury od poetyki. Idea ta nawiązuje do pragnienia uznania poezji za „język w jego funkcji estetycznej” (R.O. Jacobson), co prowadzi do przekształcenia poetyki w dyscyplinę czysto językową i wzmacnia w niej tendencje formalistyczne. W mniej spójnej formie poetyka rozpatrywana jest w oderwaniu od teorii literatury, ograniczając ją do badania werbalnego ucieleśnienia idei i włączania w jej przedmiot typów i gatunków literackich. Takiego ograniczenia nie można jednak uznać za uzasadnione: teoria literatury jest zubożona, odrywa się od niej gatunki, stylistykę i wersyfikację, które są integralną częścią integralnej części nauki o literaturze, a poetyka z kolei nie może rozumieć jego ograniczoną treść bez związku z tymi, które ją determinują bardziej ogólne aspekty dzieła literackiego (język w dziele literackim jest motywowany przede wszystkim przez charakter i jego stan, co wynika z sytuacji fabularnych; postacie i fabuła są determinowane przez aspekty życia przedstawiane przez pisarzy w zależności od ich światopoglądu i pozycji estetycznej itp.). Bez zrozumienia tych powiązań rozważanie środków wyrazowych i kompozycyjnych służących ich ujawnieniu okazuje się niepełne i niedokładne.
Krajowe i zagraniczne teorie literatury nie popierają rozdziału teorii literatury i poetyki. Klasyczna „Teoria Literatury” R. Wellecka i O. Warrena (1956) traktuje te pojęcia jako synonimy. Są one również synonimami w tytule książki B. V. Tomashevsky'ego Teoria literatury (Poetyka) (1924). Tomashevsky w zakresie poetyki obejmuje pojęcia tematu, bohatera itp. V.V. Winogradów Konkretnie zaznaczył, że konieczne jest „wpisanie w sferę poetyki zagadnień tematycznych, konstrukcji fabuły, kompozycji i charakterologii”. W swoich badaniach łączył poetykę i teorię literatury, w tym w poetyce problem bohatera, osobowości i charakteru, wizerunek autora, strukturę figuratywną. Jednocześnie ogólność teorii literatury i poetyki nie ogranicza możliwości, a nawet potrzeby samodzielnego rozpatrywania poszczególnych zagadnień teorii literatury i ich nieodłącznych cech historycznych, oryginalności rozwoju (struktura fabuły, stylistyka). , wersyfikacja itp.). Trzeba jednak uwzględnić ich miejsce w całościowym procesie twórczości literackiej.
Współczesny rozwój humanistyki jako badań interdyscyplinarnych w zakresie kulturoznawstwa (kulturoznawstwa) stawia przed teorią literatury nowe wyzwania, związane z pojawiającą się możliwością kompleksowego badania literatury opartego na interakcji teorii literatury z szeregiem dyscyplin pokrewnych i czerpiąc z doświadczeń nauk ścisłych. We współczesnej teorii literatury znaczenie mają psychologia (zwłaszcza psychologia twórczości), badanie wzorców rządzących procesami tworzenia i percepcji twórczości literackiej oraz badanie czytelnictwa (socjologia procesu i percepcji literackiej). szczególne znaczenie. Przeniesienie uwagi badawczej z najwyższych osiągnięć twórczości artystycznej na masowe zjawiska werbalne, badanie literatury jako takiej aktualizuje zaangażowanie technik językowych i etnograficznych w badanie tekstu literackiego. Uświadomienie sobie, że podmiotem twórczości artystycznej jest człowiek w całej różnorodności swoich naturalnych i społecznych ról, prowadzi do tego, że w ponowoczesnej teorii literatury wykorzystanie przyrodniczej wiedzy naukowej i socjologicznej o człowieku (fizjologia, ekologia; teoria małych grup społecznych, teorii lokalnych) jest intensyfikowana. Wszystko to pozwala przezwyciężyć panującą w okresie zainteresowania semiotyczną analizą strukturalną jednostronność ilościowych (matematycznych) metod badania struktury słownej dzieła, relacji między obrazem a znakiem. Pod tym względem współczesna teoria literatury charakteryzuje się poszukiwaniem nowych podejść do badania literatury i wynikającą z tego różnorodną terminologią, powstawaniem nowych, nie do końca zdefiniowanych szkół. We współczesnej Rosji jest to spowodowane upadkiem „marksistowskiej” teorii literatury i nabyciem naturalnej wolności myśli.

Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .

Zobacz, co „Teoria Literatury” znajduje się w innych słownikach:

TEORIA LITERATURY- TEORIA LITERATURY, jeden z głównych działów nauki o literaturze, który bada naturę i społeczną funkcję twórczości literackiej oraz określa metodologię i metodologię jej analizy. Pytania badane przez T. l. to głównie trzy cykle: ... ... Encyklopedyczny słownik literacki

teoria literatury- nauka badająca: 1) oryginalność literatury jako szczególnej formy działalności duchowej i artystycznej; 2) budowę tekstu literackiego; 3) czynniki i składniki procesu literackiego i metody twórczej. Nagłówek: Literatura i nauka Całość: ... ... Słownik terminologiczny-tezaurus dotyczący krytyki literackiej

teoria literatury Słownik terminów językowych T.V. Źrebię

teoria literatury- Prywatna teoria tekstu literackiego według N.S. Bolotnova, który uważa istotę fikcji za szczególny rodzaj sztuki, metody twórcze i cechy trendów literackich ... Metody badań i analizy tekstów. Słownik-odniesienie

Przedmiot teorii literatury - najczęstsze wzory literatura i proces literacki. Ten specyficzny dla teorii literatury aspekt badania świadomości literackiej i artystycznej determinuje jej szczególne, metodologiczne znaczenie dla całej literaturoznawstwa. Bazując na doświadczeniach historii literatury i krytyki literackiej, gromadząc własne doświadczenia uogólniania rozwoju literatury z wielu epok, teoria literatury tworzy podstawy filozoficzne krytyki literackiej, wyjaśnia i udoskonala jej aparat kategoryczny i terminologiczny oraz rozwija zasady analizy i kryteria oceny dzieł sztuki. Określając poziom rozwoju nauki o literaturze jako całości i przyczyniając się do wzrostu jej profesjonalizmu, teoria literatury jawi się jako „nauka nauk” dla wszystkich dyscyplin literackich. Ukierunkowana na najogólniejsze prawa literackie, teoria literatury okazuje się w związku z tym najbardziej rygorystyczną i trafną spośród innych nauk literackich, uzbrajając historię literatury i krytykę literacką w niezbędną miarę trafności badawczej i poprawności w ich podejściu do dzieła, do pewnych aspektów jego treści i formy, do twórczości pisarza, do literatury pewnej epoki, do procesu literackiego itp. Teoria literatury determinuje zatem doskonalenie określonych metod analizy tekst literacki, wyznaczany przez zadania historyczno-literackie lub literacko-krytyczne.

Teoria literatury aktualizuje najważniejsze problemy nauki o literaturze na każdym etapie jej rozwoju. Koncentrując się na zagadnieniach fundamentalnych dla świadomości artystycznej literatury epoki i jej naukowego rozumienia, przyczynia się tym samym do intensywnego kontaktu krytyki literackiej i myśli filozoficznej, ujawnia i uwydatnia szczególny, estetyczny i ideologiczny charakter literaturoznawstwa.

Wreszcie aktywne kontakty teorii literatury z wieloma dyscyplinami naukowymi (humanistyka i nauki przyrodnicze) (historia sztuki, językoznawstwo, estetyka, filozofia, historia, socjologia, psychologia, fizjologia, informatyka itp.) problemami, które są dla niego istotne poprzez rozwiązywanie własne, specjalne pytania.

Opanowanie teorii literatury wymaga znajomości procesu ruchu myśli estetycznej i literackiej o przeszłości i teraźniejszości. Teoretyczna gotowość krytyka literackiego zakłada asymilację i krytyczne przepracowanie wielu koncepcji sztuki i interpretacji konkretnych problemów artystycznych (pozytywistycznych, formalistycznych, intuicjonistycznych, strukturalistycznych itp.), które często są między sobą dyskutowane.

Literatura jako nauka i jej związek z innymi naukami.

Teoria literatury- część teoretyczną krytyki literackiej, która zaliczana jest do krytyki literackiej wraz z historią literatury i krytyką literacką, opierającą się na tych obszarach krytyki literackiej i jednocześnie dającą im zasadnicze uzasadnienie.

Różnorodny związki L. z innymi naukami humanistycznymi, z których jedne stanowią jej bazę metodologiczną (filozofia, estetyka), inne są mu bliskie pod względem zadań i przedmiotu badań ( folklor, ogólny Historia sztuki), trzecia ogólna orientacja humanitarna (historia, psychologia, socjologia). Połączenia wielopłaszczyznowe L. z językoznawstwo oparte nie tylko na wspólnocie materiału (języka jako środka przekazu i budulca literatury), ale także na pewnym kontakcie epistemologicznych funkcji słowa i obrazu oraz na pewnym podobieństwie ich struktur.

krytyka literacka- nauka wielowymiarowa, która obejmuje wiele specjalnych dyscyplin:

1. Poetyka – doktryna kompozycji i struktury dzieł sztuki

Rodzaje poetyki:

Teoretyczne - o ogólnych prawach budowy i funkcjonowania

Historyczny - studiuje dzieło na podstawie jego historycznej ewolucji

2. stylistyka – teoria mowy artystycznej

3. teoria kompozycji – bada funkcjonowanie sztuki.

4. wersyfikacja – studiuje funkcje wersetu

5. eidologia – teoria obrazu artystycznego

6. krytyka literacka – związana z oceną literatury (z podziałem na profesjonalną i amatorską)

7. poetyka praktyczna – związana ze sztuką interpretacji i wartościowania literatury.

Filozofia związana z (studiuje świat duchowy)

8. funkcja epistemologiczna (ogólna) – wiedza, rozumienie człowieka

9. estetyka - główna funkcja literatury, nauka o pięknie, funkcja estetyczna związana jest z doświadczaniem piękna, związana jest z pojęciem katharsis, kota. została określona przez Arystotelesa, produkcja musi

10.lingwistyka - nauka o komparatystyce języków; językoznawstwo, językoznawstwo

11. retoryka - nauka oratorska; o funkcji, tworzeniu tekstu prozatorskiego

12. hermeneutyka – nauka wyjaśniająca Pismo Święte”

Najważniejszą częścią L. jest poetyka - nauka o budowie dzieł i ich kompleksach: twórczość pisarzy w ogóle, nurt literacki, epoka literacka itp. Poetyka koreluje z głównymi gałęziami literatury: w płaszczyźnie teorii literatury daje ogólną poetykę, to znaczy nauka o strukturze każdego dzieła; na płaszczyźnie historii literatury znajduje się poetyka historyczna, która bada rozwój całych struktur artystycznych i ich poszczególnych elementów (gatunki, fabuły, obrazy stylistyczne itp.)

Współczesne L. to bardzo rozbudowany i mobilny system dyscyplin. Istnieją trzy główne gałęzie L.: teoria literatury, historia literatury i krytyka literacka. Teoria literatury bada ogólne prawa budowy i rozwoju literatury. Przedmiotem historii literatury jest przeszłość literatury jako proces lub jako jeden z momentów tego procesu. Krytykę literacką interesuje stosunkowo jednorazowy, ostatni, „dzisiejszy” stan literatury; charakteryzuje się także interpretacją literatury przeszłości z punktu widzenia współczesnych zadań społecznych i artystycznych. Przynależność krytyki do L. jako nauki nie jest powszechnie uznawana

Metodologia nauki- nauka nauk, każda konkretna nauka musi mieć podstawowe metody

strukturalizm (metoda formalna)

metoda semiotyczna (nauka o znakach i systemach znakowych)

metoda hermeneutyki (interpretacja oparta na znajomości kontekstu kulturowego)

receptywny – metoda oparta na ludzkiej percepcji tekstu

interpretacja mitu lub symbolu leżącego u podstaw dzieła

zasady psychoanalityczne, sformułowały teorię zbiorowej-nieświadomości (archetypów) K.G. Jung

dekonstrukcja (Jean Bereda)

Krytyka literacka - nauka o literaturze. Pochodzi ze starożytnej Grecji. Założyciel - Arystoteles. pierwsza książka - "Poetyka”, IV wiek pne

XVIII wiek - krytyka literacka stała się samodzielną nauką.

Krytyka literacka łączy 3 dyscypliny literackie:

Teoria literatury (studiuje specyfikę, naturę społeczną, rolę społeczną i schematy rozwoju fikcji;

Historia literatury (bada proces rozwoju literatury w porządku chronologicznym);

Krytyka literacka (odpowiadająca na najważniejsze wydarzenia literackie tamtych czasów).

Nauki pomocnicze:

Historiografia (gromadzi i opracowuje osiągnięcia w rozwoju dyscyplin literackich);

Bibliografia (indeks, przewodnik po książkach).

krytyka literacka- jest to nauka badająca specyfikę literatury, rozwój werbalnej twórczości artystycznej, artystyczne dzieła literackie w jedności treści i formy, prawa procesu literackiego. To jedna z gałęzi filologii. Zawód filologa wydawał się przetwarzać starożytne teksty – odszyfrowywać je i dostosowywać do lektury. W okresie renesansu zainteresowanie starożytnością było ogromne – filolodzy zwrócili się o pomoc do tekstów renesansowych. Przykład, kiedy potrzebna jest filologia: rozszyfrować realia historyczne i nazwiska w „Eugeniuszu Onieginie”. Konieczność komentowania np. literatury wojskowej. Krytycy literaccy pomagają zrozumieć, o czym jest tekst i dlaczego powstał.

Tekst staje się dziełem, gdy ma jakieś zadanie.

Literatura jest teraz postrzegana jako powyższy system, w którym wszystko jest ze sobą powiązane. Interesuje nas czyjaś ocena. Często zaczynamy czytać tekst już coś o nim wiedząc. Autor zawsze pisze dla czytelnika. Istnieją różne typy czytelników, jak mówi Czernyszewski. Przykładem jest Majakowski, który za pośrednictwem współczesnych zwrócił się do swoich potomków. Krytyk literacki adresowany jest także do osobowości autora, jego opinii, biografii. Interesuje go także opinia czytelnika.

W krytyce literackiej istnieje wiele dyscyplin. Są pierwotne i wtórne. Główne: teoria literatury, historia literatury i krytyka literacka. Krytyka literacka skierowana jest ku współczesnemu procesowi literackiemu. Reaguje na nowe prace. Głównym zadaniem krytyki jest ocena pracy. Powstaje, gdy związek między artystą a społeczeństwem jest wyraźnie widoczny. Krytycy są często określani jako wykwalifikowani czytelnicy. Rosyjska krytyka zaczyna się od Bielinskiego. Krytyka manipuluje opinią czytelnika. Często jest stronnicza. Przykład: reakcje na Opowieści Belkina i prześladowania Borysa Pasternaka, gdy źle o nim mówili ci, którzy go nawet nie czytali.

Teoria i historia nie są skierowane na aktualność. Ani historyk, ani teoretyk nie dba o aktualność, bada dzieło na tle całego procesu literackiego. Bardzo często procesy literackie ujawniają się wyraźniej w literaturze wtórnej. Teoretyk ujawnia ogólne wzorce, stałe, rdzeń. Nie dba o niuanse. Historyk natomiast bada konkrety, konkrety.

"Teoria zakłada, a sztuka te założenia niszczy oczywiście najczęściej nieświadomie" - Jerzy Farino.

Model tworzy teoria. Ale model jest zły w praktyce. Najlepsze kawałki prawie zawsze niszczą te modele. Przykład: Audytor, Biada dowcipu. Niedopasowanie do wzoru, więc rozważamy je z punktu widzenia zniszczenia modelu.

Krytyka literacka ma inną jakość. Czasami sam tekst opracowania naukowego wygląda jak dzieło sztuki.

Nauka musi mieć przedmiot badań, metody badawcze i aparat terminologiczny.

Metody badawcze: dialektyczne i strukturalne. Strukturalna - metoda analizy formalnej (Tynyanov, Shklovsky, Tomashevsky, Yakobson), metoda analizy strukturalnej (Lotman, Toporov). Dialektyka - metoda analizy dialektycznej (Losev, Bachtin), estetyka receptywna (Gadamer, Jauss). Jest też strukturalność motywiczna, porównawcza analiza historyczna, teoria Freuda.

Termin jest dobry, gdy jest jednoznaczny. W krytyce literackiej terminy są niejednoznaczne, a ich rozumienie również jest niejednoznaczne.

2. epitet (od gr. epiteton - aplikacja) nazywana jest figuratywną definicją przedmiotu lub działania (Księżyc przedziera się przez faliste mgły, rzuca smutne światło na smutne polany. - Puszkin).

Wzmacnianie epitetów, które wskazują na cechę zawartą w definiowanym słowie (powierzchnia lustra, zimna obojętność, łupkowa ciemność); epitety wzmacniające obejmują także teutologiczne (nieszczęście jest gorzkie).

Wyjaśniające epitety, które nazywają charakterystyczne cechy obiektu (rozmiar, kształt, kolor itp.) (Rosjanie stworzyli ogromną literaturę ustną: mądre przysłowia i sprytne zagadki, zabawne i smutne pieśni rytualne, uroczyste eposy. Ekspresyjna moc takich epitety są często wspierane innymi ścieżkami , zwłaszcza z porównaniami [Z cudowną ligaturą, on (ludzie.)) Utkał niewidzialną sieć języka rosyjskiego: jasną, jak tęcza, - po wiosennym deszczu, dobrze wycelowana, jak strzały, szczery, jak pieśń nad kołyską, melodyjny i bogaty]. Nie zawsze można wytyczyć wyraźną granicę między wzmacnianiem a wyjaśnianiem epitetów.

Kontrastowymi epitetami, które tworzą kombinacje wyrazów przeciwstawnych w znaczeniu z definiowanymi rzeczownikami, są oksymorony [żywe zwłoki; radosny smutek; nienawistna miłość].

Większość epitetów charakteryzuje przedmioty, ale są też takie, które w przenośni opisują działania.

Epitet ustala stałą (wieloumysłowy Odyseusz). Epitet homerycki jest słowem złożonym. Lirycznie uważano, że jest ciężki. archaiczny. Wyjątek - Tiutczew (głośno wrzący, pochłaniający wszystko - konceptualizm). Epitet Tiutczewa jest zindywidualizowany. Struktura epitetu zależy od światopoglądu: niezaczarowany Circe, grób Afrodyty w Baratynsky. Paradoksalne epitety to motywy eschatologiczne. Odpadając człowiek traci swoje główne właściwości. Starożytność to początek niezgody, kiedy umysł zwycięża ducha. Żukowski przedstawia pokorę przed losem, dodatkowe znaczenia tego słowa. Ballada „Fisherman” jest analizowana przez Oresta Somova linijka po linijce. Efekt artystyczny rodzi się z powodu naruszenia normy, ale w znaczeniu. Nic w fikcji nie jest brane dosłownie. Słowo początkowo ma zdolność tworzenia słów.

METAFORA (gr. metaphorá - transfer) to przeniesienie nazwy z jednego przedmiotu na drugi na podstawie ich podobieństwa. Jednak lingwiści definiują metaforę jako zjawisko semantyczne; spowodowane nałożeniem dodatkowego znaczenia na bezpośrednie znaczenie słowa, które dla tego słowa staje się głównym w kontekście dzieła sztuki. Jednocześnie bezpośrednie znaczenie tego słowa służy jedynie jako podstawa autorskich skojarzeń. Wśród innych tropów główne miejsce zajmuje metafora, która pozwala stworzyć pojemny obraz oparty na jasnych, często nieoczekiwanych, odważnych skojarzeniach. Na przykład: Wschód płonie jak nowy świt- słowooświetlony, działając jako metafora, rysuje jasne kolory nieba oświetlonego promieniami wschodzącego słońca. Przykład: „Wschód płonie…” Musi być podobieństwo. „Pszczoła z komórki woskowej leci na daninę polową” - nigdzie nie ma wyznaczonych słów. Rodzaj metafory - personifikacja (antropomorfizm) - przeniesienie właściwości organizmu żywego na organizm nieożywiony. Są zamrożone personifikacje. Czasami pojęcie abstrakcyjne wyrażane jest przez konkretną frazę. Takie personifikacje łatwo stają się symbolami - pukanie siekierą w Czechowie. Metaforę można wyrazić dwoma rzeczownikami, czasownikiem, przymiotnikiem (wtedy jest to epitet metaforyczny).

Teoria literatury. Czytanie jako kreatywność [podręcznik] Krementsov Leonid Pavlovich

5. Ogólne pojęcia i terminy literackie

ODPOWIEDNI - równy, identyczny.

ALUZJA - użycie słowa (kombinacji, frazy, cytatu itp.) jako podpowiedzi, która aktywuje uwagę czytelnika i pozwala dostrzec związek przedstawionego z jakimś znanym faktem z życia literackiego, codziennego lub społeczno-politycznego.

ALMANAC - nieperiodyczny zbiór utworów wybranych według cech tematycznych, gatunkowych, terytorialnych itp.: „Kwiaty Północy”, „Fizjologia Petersburga”, „Dzień poezji”, „Strony Tarusa”, „Prometeusz”, „Metropol” itp.

„ALTER EGO” - drugie „ja”; odbicie w literackim bohaterze części świadomości autora.

ANACREONTICA POETRY - wiersze wychwalające radość życia. Anakreon jest starożytnym greckim autorem tekstów, który pisał wiersze miłosne, pijąc piosenki itp. Tłumaczenia na rosyjski: G. Derzhavin, K. Batyushkov, A. Delvig, A. Puszkin i inni.

STRESZCZENIE (łac. „adnotatio” – przypis) – krótka notatka wyjaśniająca treść książki. Streszczenie podawane jest z reguły na odwrocie strony tytułowej książki, po opisie bibliograficznym pracy.

ANONIMOWY (gr. „anonymos” – bezimienny) – autor opublikowanego dzieła literackiego, który nie podał swojego nazwiska i nie używał pseudonimu. Pierwsze wydanie Podróży z Petersburga do Moskwy ukazało się w 1790 r. bez podania nazwiska autora na stronie tytułowej książki.

ANTY-UTOPIA to rodzaj dzieła epickiego, najczęściej powieści, tworzącej obraz życia społeczeństwa zwiedzionego utopijnymi iluzjami. - J. Orwell "1984", Evg. Zamiatin „My”, O. Huxley „O Nowy wspaniały świat”, V. Voinovich „Moskwa 2042” itp.

ANTOLOGIA - 1. Zbiór wybranych utworów jednego autora lub grupy poetów o określonym kierunku i treści. - Petersburg w poezji rosyjskiej (XVIII - początek XX wieku): Antologia poetycka. - L., 1988; Rainbow: Antologia dziecięca / Comp. Sasza Czarny. - Berlin, 1922 i inne; 2. W XIX wieku. wersety antologiczne nazywano wierszami napisanymi w duchu starożytnej poezji lirycznej: A. Puszkin „Posąg Carskie Sioło”, A. Fet „Diana” itp.

Apokryfy (gr. „anokryhos” - tajemnica) - 1. Dzieło z historią biblijną, której treść nie pokrywa się całkowicie z tekstem świętych ksiąg. Na przykład „Lemonar, czyli Łąka Dukhovny” A. Remizova i innych 2. Esej przypisywany z małą dozą pewności każdemu autorowi. W starożytnej literaturze rosyjskiej na przykład „Opowieści o carze Konstantynie”, „Opowieści książkowe” i kilka innych miały być napisane przez Iwana Piereswietowa.

STOWARZYSZENIE (literackie) - zjawisko psychologiczne, gdy podczas czytania dzieła literackiego jedno przedstawienie (obraz) wywołuje drugie przez podobieństwo lub kontrast.

ATRYBUCJA (łac. "attributio" - atrybucja) - problem tekstologiczny: ustalenie autora dzieła jako całości lub jego części.

APORYZM - lakoniczne powiedzenie wyrażające pojemną uogólnioną myśl: „Chętnie bym służył, służenie jest obrzydliwe” (A. S. Gribojedow).

BALLAD - poemat liryczno-epicki o wątku historycznym lub heroicznym, z obowiązkową obecnością elementu fantastycznego (lub mistycznego). W 19-stym wieku ballada została opracowana w pracach V. Żukowskiego („Swietłana”), A. Puszkina („Pieśń proroczego Olega”), A. Tołstoja („Wasilij Szibanow”). W XX wieku. ballada została wskrzeszona w twórczości N. Tichonowa, A. Twardowskiego, E. Jewtuszenki i innych.

FABLE jest dziełem epickim o charakterze alegorycznym i moralizatorskim. Narracja w bajce jest zabarwiona ironią, aw zakończeniu zawiera tzw. moralność – konkluzję pouczającą. Bajka śledzi swoją historię od legendarnego starożytnego greckiego poety Ezopa (VI-V wiek p.n.e.). Największymi mistrzami bajki byli Francuz La Fontaine (XVII w.), Niemiec Lessing (XVIII w.) i nasz I. Kryłow (XVIII-XIX w.). W XX wieku. bajka została przedstawiona w pracach D. Bednego, S. Michałkowa, F. Krivina i innych.

BIBLIOGRAFIA to gałąź krytyki literackiej, która zapewnia celowy systematyczny opis książek i artykułów pod różnymi tytułami. Szeroko znane są bibliograficzne podręczniki bibliograficzne dotyczące beletrystyki opracowane przez N. Rubakina, I. Vladislavleva, K. Muratovej, N. Matsueva i innych o publikacjach tekstów literackich oraz o literaturze naukowej i krytycznej dotyczącej każdego z autorów zawartych w tym podręczniku. Istnieją inne rodzaje publikacji bibliograficznych. Takimi są na przykład pięciotomowy słownik bibliograficzny Russian Writers 1800–1917, The Lexicon of Russian Literature of the 20th Century, opracowany przez V. Kazaka, czy Russian Writers of the 20th Century. itd.

Informacji operacyjnych o nowościach dostarcza specjalny miesięcznik „Studia Literackie”, wydawany przez Instytut Informacji Naukowej RAI. O nowych pozycjach literatury beletrystycznej, naukowej i krytycznej systematycznie informuje także gazeta „Knizhnoye Obozreniye”, czasopisma „Pytania literackie”, „Literatura rosyjska”, „Przegląd Literacki”, „Nowy Przegląd Literacki” itp.

BUFF (wł. buffo - błazen) to gatunek komiksowy, głównie cyrkowy.

wieniec sonetów - wiersz składający się z 15 sonetów, tworzących rodzaj łańcucha: każdy z 14 sonetów rozpoczyna się ostatnim wersem poprzedniego. Piętnasty sonet składa się z tych czternastu powtórzonych wersów i jest nazywany „kluczem” lub „rurociągiem”. Wianek sonetów prezentowany jest w pracach V. Bryusowa („Lampa myśli”), M. Wołoszyna („Sogopa astralis”), Wiacha. Iwanow („Wianek sonetów”). Występuje również we współczesnej poezji.

WAUDEWILL to rodzaj sitcomu. Lekka, rozrywkowa gra domowych treści, zbudowana na zabawnym, najczęściej miłosnym romansie z muzyką, piosenkami i tańcami. Wodewil jest reprezentowany w pracach D. Lenskiego, N. Niekrasowa, W. Sologuba, A. Czechowa, W. Katajewa i innych.

VOLYAPYUK (Volapyuk) - 1. Sztuczny język, którego próbowano używać jako języka międzynarodowego; 2. Bełkot, bezsensowny zestaw słów, abrakadabra.

DEMIURG - twórca, twórca.

DETERMINIZM to materialistyczna koncepcja filozoficzna o obiektywnych wzorcach i związkach przyczynowo-skutkowych wszystkich zjawisk natury i społeczeństwa.

DRAMA - 1. Rodzaj sztuki, która ma charakter syntetyczny (połączenie zasad lirycznych i epickich) i należy na równi do literatury i teatru (kino, telewizja, cyrk itp.); 2. Sam dramat jest rodzajem utworu literackiego ukazującego ostro sprzeczne relacje między osobą a społeczeństwem. - A. Czechow „Trzy siostry”, „Wujek Wania”, M. Gorky „Na dole”, „Dzieci słońca” itp.

DUMA - 1. Ukraińska pieśń ludowa lub wiersz o tematyce historycznej; 2. Gatunek tekstów; wiersze o charakterze medytacyjnym, poświęcone problemom filozoficznym i społecznym. - Zobacz „Myśli” K. Ryleeva, A. Koltsova, M. Lermontova.

POEZJA DUCHOWA - utwory poetyckie różnych typów i gatunków zawierające motywy religijne: Yu Kublanovskiy, S. Averintsev, 3. Mirkina itp.

GATUNEK - rodzaj dzieła literackiego, którego cechy, choć historycznie rozwinięte, podlegają ciągłym zmianom. Pojęcie gatunku jest używane na trzech poziomach: rodzajowym – gatunek eposu, liryki lub dramatu; specyficzny - gatunek powieści, elegii, komedii; właściwy gatunek - powieść historyczna, elegia filozoficzna, komedia obyczajowa itp.

sielanka - rodzaj poezji lirycznej lub lirycznej. W sielance z reguły przedstawia się spokojne, spokojne życie ludzi na łonie pięknej przyrody. - idylle antyczne, a także idylle rosyjskie z XVIII - początku XIX wieku. A. Sumarokov, V. Zhukovsky, N. Gnedich i inni.

HIERARCHIA - układ elementów lub części całości według znaku od najwyższego do najniższego i odwrotnie.

INWEKTYWA — gniewny donos.

HIPOSTAZA (gr. „hipostaza” – twarz, esencja) – 1. Imię każdej osoby Trójcy Świętej: Jeden Bóg występuje w trzech hipostazach – Bóg Ojciec, Bóg Syn, Bóg Duch Święty; 2. Dwie lub więcej stron jednego zjawiska lub obiektu.

HISTORIA to dział krytyki literackiej badający historię jej rozwoju.

HISTORIA LITERATURY - dział krytyki literackiej badający rozwój procesu literackiego i określający miejsce ruchu literackiego, pisarza, twórczości literackiej w tym procesie.

TRAFFIC - kopia, dokładne tłumaczenie z jednego języka na drugi.

TEKST KANONICZNY (odpowiada greckiemu „kapop” – reguła) – powstaje w procesie weryfikacji tekstowej wersji wydawniczych i rękopisowych dzieła i spełnia ostatnią „wolę autora”.

CANZONA - rodzaj tekstów, głównie o miłości. Okres rozkwitu canzony przypada na średniowiecze (dzieło trubadurów). Rzadko spotykany w poezji rosyjskiej (V. Bryusov „Do damy”).

CATARSIS to oczyszczenie duszy widza lub czytelnika, którego doświadcza w procesie współodczuwania z postaciami literackimi. Według Arystotelesa katharsis jest celem tragedii, nobilitacją widza i czytelnika.

KOMEDIA to jeden z rodzajów twórczości literackiej należący do rodzaju dramatycznego. Akcja i postacie W komedii celem jest ośmieszenie brzydkiego życia. Komedia wywodzi się z literatury starożytnej i aktywnie się rozwija aż do naszych czasów. Komedie pozycji i komedie postaci różnią się. Stąd też różnorodność gatunkowa komedii: społecznej, psychologicznej, codziennej, satyrycznej.

UWAGI - notatki, tłumaczenie ustne; objaśnienia do tekstu dzieła sztuki. Komentarze mogą mieć charakter biograficzny, historyczno-literacki, tekstowy itp.

ZANIECZYSZCZENIE (łac. "contaminatio" - mieszanie) - 1. Tworzenie słowa lub wyrażenia przez łączenie części słów lub wyrażeń, które są ze sobą skojarzone; 2. Łączenie tekstów z różnych wydań jednego dzieła.

KONTEKST (łac. „contextus” - połączenie, połączenie) - 1. Fragment semantyczny tekstu, w którym słowo nabiera znaczenia koniecznego dla autora. Wyrwane z kontekstu może mieć inne znaczenie; 2. Ilość informacji niezbędnych do zrozumienia znaczenia dzieła w historycznych i estetycznych okolicznościach jego pojawienia się i funkcjonowania.

CONJUNCTURE (łac. „conjungere” - łączyć, łączyć) - zestaw warunków, które wpływają na rozwój sytuacji i są brane pod uwagę w ich związku.

KRYTYKA LITERACKI to rodzaj fikcji, sztuka analizowania zarówno pojedynczych dzieł sztuki, jak i całej twórczości Pisarza w celu ich interpretacji i oceny w powiązaniu ze współczesnymi problemami życiowymi i literackimi. Dokonuje się w procesie współtworzenia.

Teksty piosenek to rodzaj literatury, która odtwarza subiektywne doświadczenia autora i bohatera, ich stosunek do przedstawionego. Forma mowy tekstów jest zwykle monologiem wewnętrznym, głównie wierszem. Rodzaje tekstów to sonet, oda, elegia, piosenka, epigram itp., gatunki - cywilny, miłosny, krajobrazowy, filozoficzny itp.

TYPY LIRYCZNO-EPICKIE - ballada, poemat, powieść wierszem łączą cechy obrazowania rzeczywistości tkwiące w epopei i liryce oraz reprezentują ich organiczną, jakościowo nową jedność:

STUDIA LITERACKIE - cykl dyscyplin naukowych badających istotę, specyfikę, funkcje beletrystyki, cechy utworów literackich; prawidłowości procesu literackiego itp.

MADRIGAL - rodzaj tekstów; mały wiersz o treści komplementarnej, zwykle adresowany do kobiety. Będąc swego rodzaju salonem, poezją albumową, madrygał nie jest ostatnio szeroko stosowany.

MEDYTATYWNE LISTYKI to gatunek zawierający filozoficzne refleksje nad głównymi problemami bytu:

Nie możemy przewidzieć

Jak odpowie nasze słowo

I współczucie jest nam dane,

Jak łaska jest nam dana.

F. Tiutczew

MELODRAMA - gatunek dramatu, poświęcony głównie motywom miłosnym i charakteryzujący się intensywną intrygą, sentymentalnością i pouczającą intonacją.

WSPOMNIENIA (Wspomnienia) – utwory autobiograficzne o osobach i wydarzeniach, w których autor był uczestnikiem lub świadkiem. - „Życie arcykapłana Avvakuma, napisane przez niego”, „Ludzie, lata, życie” I. Ehrenburga, „Epilog” V. Kaverina itp.

METODA (gr. „meta” – poprzez; „hodos” – ścieżka; dosłownie „droga przez materiał”) - 1. Sposób poznawania, badania, przedstawiania życia; 2. Recepcja, zasada.

METODOLOGIA LITERATURY - studiuje zestaw metod i technik dla najwłaściwszego nauczania literatury w szkole, gimnazjum, liceum, na uniwersytecie itp.

METODOLOGIA - zestaw metod i technik badawczych.

MIT (gr. „mithos” – słowo, legenda) – legendy o budowie świata, zjawiskach naturalnych, bogach i bohaterach. Takie są na przykład mity starożytnej Grecji. W twórczości literackiej mity mogą być reinterpretowane w swoisty sposób, pełniąc różne funkcje na różnych etapach procesu literackiego.

NOVELLA (włoska „novella” - news) to prozaiczny (rzadziej poetycki) gatunek epicki z ostrą fabułą, zwięzłą narracją i nieoczekiwanym zakończeniem. - Powieści Maupassanta, O. Henry'ego, A. Czechowa, L. Andreeva, I. Bunina, V. Shuksina, Yu Kazakowa i innych.

ODA - rodzaj tekstów; dzieło o charakterze uroczystym, żałosnym, zawierające pochwałę osoby lub wydarzenia. Przedmiotem obrazu ody jest wzniosłość w życiu człowieka. W literaturze rosyjskiej oda pojawiła się w XVIII w. (w: Trediakovsky, M. Lomonosov, V. Maikov, G. Derzhavin i inni), w XIX wieku. oda nabiera charakteru cywilnego (A. Puszkin „Wolność”).

ESEJ - rodzaj dzieła epickiego, należący głównie do dziennikarstwa. Esej wyróżnia się rzetelnością przedstawienia faktów z życia wziętych i dotyka głównie aktualnych problemów społecznych. – Eseje G. Uspieński, W. Owieczkin, J. Czerniczenko i inni.

PAMFLET - gatunek dziennikarstwa, odkrywcze dzieło polemiczne o treści społeczno-politycznej: M. Gorky „Miasto żółtego diabła”, „Piękna Francja” itp.

PARODY - komiczna reprodukcja cech treści i formy dzieła lub dzieła artysty jako całości. Parodia może być samodzielnym dziełem lub częścią większego dzieła - „Gargantua i Pantagruel” F. Rabelaisa, „Historia miasta” M. Saltykov-Szchedrin, „Nowa filozofia Moskwy” V. Pietsukh itp. Cele parodii są różne. Może pełnić funkcję krytyki, wyśmiewania pewnych stylistycznych lub tematycznych upodobań autora, niespójności między treścią a formą - burleska, parodia - wykorzystywać efekt komiczny wynikający z przeniesienia bohatera jakiegoś słynnego dzieła literackiego do innego czasoprzestrzennego współrzędne. Taka jest parodia E. Khazina:

Nasz Eugene wsiada do tramwaju.

Och biedny drogi człowieku!

Nie znałam takich ruchów

Jego nieoświecony wiek.

Los Eugeniusza zachowany,

Zmiażdżył tylko nogę,

I tylko raz, pchając żołądek,

Powiedzieli mu: „Idiota!”

On, pamiętając starożytne rozkazy,

Postanowiłem zakończyć spór pojedynkiem,

Sięgnąłem do kieszeni... Ale ktoś ukradł

To od dawna jego rękawiczki.

W przypadku braku takich

Oniegin zamilkł i zamilkł.

Wysokie przykłady różnych parodii można znaleźć w książce Parnassus on End (M., 1990).

PAFOS (gr. patos - uczucie, pasja) - emocjonalny koloryt dzieła literackiego, jego duchowa treść, celowość. Rodzaje patosu: heroiczny, tragiczny, romantyczny itp.

CHARAKTER (łac. "persona" - osobowość) - postać w dziele sztuki.

PERSONIFIKACJA - przypisanie myśli, uczuć postaci lub autora innej osobie.

PIEŚŃ - 1. Rodzaj rodzaju lirycznego; krótki wiersz, zwykle z czterowierszową zwrotką i refrenem; 2. Szczególny rodzaj twórczości stworzony wysiłkiem poety, kompozytora, śpiewaka. Rodzaj piosenki - piosenka autorska: V. Vysotsky, A. Galich, Yu. Vizbor itp.

Plagiat to kradzież literacka.

HISTORIA - rodzaj dzieła epickiego, w którym panuje zasada narracji. Historia opowiada o życiu bohatera w ciągu kilku odcinków. Autor opowiadania ceni sobie autentyczność tego, co opisuje i inspiruje czytelnika wyobrażeniem o jego rzeczywistości. (A. Puszkin „Opowieści zmarłego Iwana Pietrowicza Belkina”, I. Turgieniewa „Wiosenne wody”, A. Czechowa „Step” itp.).

PODTEKST - wewnętrzne, nie wyrażone werbalnie znaczenie tekstu. Podtekst jest ukryty i może zostać przywrócony przez czytelnika, biorąc pod uwagę konkretną sytuację historyczną. Najczęściej występuje w gatunkach psychologicznych.

PRZESŁANIE - rodzaj tekstu; wiersz w formie listu lub apelu do jakiejś osoby lub grupy osób: A. Puszkin „W głębinach rud syberyjskich”, F. Tiutchev „K.B. („Poznałem cię ...”)”, S. Jesienin „List do matki” itp.

POEZJA -1. Sztuka słowa; 2. Fikcja w formie poetyckiej.

WIERSZ to rodzaj utworu liryczno-epickiego, „chwytającego życie w najwyższych chwilach” (V. G. Belinsky) z lakoniczną fabułą. Gatunki wiersza są heroiczne i satyryczne, romantyczne i realistyczne itp. W XX wieku. w literaturze rosyjskiej pojawiają się wiersze o niezwykłej, nietradycyjnej formie - A. Achmatowa „Wiersz bez bohatera”.

POETYKA - 1. Ogólna nazwa traktatów estetycznych poświęconych badaniu specyfiki twórczości literackiej („Poetyka” Arystotelesa, „Sztuka poetycka” Boileau itp.) i służących jako instrukcja dla początkujących pisarzy; 2. System środków lub technik artystycznych (metoda artystyczna, gatunki, fabuła, kompozycja, wiersz, język itp.) używany przez pisarza do tworzenia świata artystycznego w jednym dziele lub twórczości w ogóle.

PRETENCJA - maniery, celowość; chęć zaimponowania.

PRZYPOWIEŚĆ (jedno ze znaczeń) to gatunek opowieści zawierającej nauczanie w alegorycznej, alegorycznej formie. Przypowieści są możliwe w wierszach (przypowieści A. Sumarokova i innych).

PSEUDONYM - fikcyjny podpis ukrywający nazwisko pisarza: Sasha Cherny - A. M. Glikberg; Maxim Gorky - A. M. Peshkov itp .; czy grupa pisarzy, taki jest zbiorowy pseudonim Kozma Prutkov, pod którym ukrywali się A.K. Tołstoj i bracia Zhemchuzhnikov – Aleksiej, Władimir i Aleksander Michajłowicz.

PROMOCJA (łac. „publicus” – public) – rodzaj literatury; praca dziennikarska powstaje na skrzyżowaniu fikcji i dziennikarstwa i uwzględnia aktualne problemy społeczne - polityczne, gospodarcze itp. W pracy dziennikarskiej obraz artystyczny pełni pomocniczą funkcję ilustracyjną i służy wyjaśnieniu głównej idei czytelnika autor: L. N. Tołstoj „Nie mogę milczeć”, M. Gorky „Przedwczesne myśli” itp.

PIESA to ogólna nazwa dzieł dramatycznych.

HISTORIA - rodzaj epopei; dzieło o niewielkiej objętości, zawierające opis jakiegoś krótkiego epizodu z życia osobistego bohatera (lub narratora), który z reguły ma znaczenie uniwersalne. Fabuła charakteryzuje się obecnością jednej fabuły i niewielką liczbą postaci. Wariacja to nastrojowa opowieść, która przekazuje pewien stan umysłu (w tym przypadku wydarzenia nie odgrywają znaczącej roli).

REMINISCENCE - szczególny rodzaj skojarzenia, który powstaje z osobistych odczuć czytelnika, zmuszając go do zapamiętania podobnego obrazu lub obrazu.

ODBIORCA (łac. „recipientis” – odbiorca) – osoba, która dostrzega sztukę.

GENUS LITERARY - rodzaj utworów literackich. Podział utworów według gatunku opiera się na celu i sposobie ich powstania: obiektywnej narracji wydarzeń (zob. epicki); subiektywna opowieść o wewnętrznym świecie człowieka (por. Tekst piosenki); sposób, który łączy obiektywną i subiektywną prezentację Rzeczywistości, dialogiczną prezentację wydarzeń (zob. Dramat).

RZYMSKI - rodzaj eposu; praca oparta na kompleksowej analizie życia prywatnego człowieka na całej jego długości oraz w licznych powiązaniach z otaczającą rzeczywistością. Obowiązkowe cechy powieści to obecność kilku równoległych wątków i polifonia. Gatunki powieści to - społeczne, filozoficzne, psychologiczne, fantastyczne, detektywistyczne itp.

POWIEŚĆ W POEZJI - liryczno-epicki typ twórczości literackiej; forma łącząca epicką skalę przedstawiania rzeczywistości z liryczną autoekspresją autora. - A. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”, B. Pasternak „Spektorsky”.

ROMANCE - krótki wiersz liryczny, albo do muzyki, albo przeznaczony do takiej aranżacji. Romans ma długą historię. Jego historia sięga późnego średniowiecza i renesansu. Czas największej popularności: koniec XVIII - początek XIX wieku. Wśród mistrzów romansu są V. Zhukovsky, A. Pushkin, Evg. Baratyński i inni:

Nie mów, że miłość przeminie

Twój przyjaciel chce o tym zapomnieć;

W niej ma nadzieję na wieczność,

Poświęca jej szczęście.

Po co gasić moją duszę

Ledwo błysnęły pragnienia?

Na chwilę pozwól mi bez narzekania

Poddaj się swojej czułości.

Dlaczego cierpieć? Co jest w mojej miłości

Odziedziczony z okrutnego nieba

Bez gorzkich łez, bez głębokich ran,

Bez męczącej melancholii?

Dni miłości są krótkie,

Ale nie widzę jej zimnej;

Umrę razem z nią, jak smutny dźwięk

Nagle zerwana struna.

A. Delvig

SAGA - 1. Widok eposu staroirlandzkiego i staronordyckiego; 2. Epopeja narracyjna - „Saga Forsyte” D. Galsworthy'ego.

SATYRA - 1. Swoisty sposób przedstawiania rzeczywistości, mający na celu odkrywanie, karanie i wyśmiewanie wad, niedociągnięć, wad społeczeństwa i jednostki. Cel ten osiąga się z reguły przez przesadę, groteskę, karykaturę, absurd. Gatunki satyry - bajka, komedia, powieść satyryczna, epigram, broszura itp.; 2. Gatunek tekstów; dzieło zawierające donos na jakąś osobę lub występek. - K. Ryleev „Do pracownika tymczasowego”.

Służalczy - służalczy, służalczy.

SKAZ - sposób narracji, skupiony na monologu bohatera-narratora. Prowadzona jest głównie w pierwszej osobie. Praca może być albo zbudowana w całości na bajce („Wieczory na farmie pod Dikanką” N. Gogola, niektóre opowiadania N. Leskova, M. Zoshchenko), albo włączyć ją jako osobną część.

POSTAWY - w poezji rosyjskiej XVIII-XIX wieku. krótki medytacyjny wiersz. Zwrotka jest zwykle czterowierszem, rozmiar to najczęściej jambiczny tetrametr (A. Puszkin. Stanzas („W nadziei na chwałę i dobro ...”), M. Lermontow. Stanzas („Natychmiast przebiega przez umysł ... ”) itp.).

TAUTOGRAM to wiersz, w którym wszystkie słowa zaczynają się tym samym dźwiękiem. Tautogram jest czasami nazywany poezją „z aliteracją doprowadzoną do skrajności” (N. Shulgovsky):

Leniwe lata są łatwe do pieszczot

Kocham fioletowe łąki

Uwielbiam leworęczną radość

Łapię kruche legendy.

Promienny len pięknie rzeźbi

Lazurowe lasy pieszczące.

Uwielbiam podstępny bełkot lilii,

Latające płatki kadzidła.

W. Smireński

TANKA to gatunek poezji japońskiej; pięciowierszowa strofa o charakterze medytacyjnym z pustym wierszem:

Och nie zapomnij

Jak w moim ogrodzie

Złamałeś gałąź białej azalii...

Trochę światła

Cienki sierp księżyca.

TEKSTOLOGIA - dział krytyki literackiej; dyscyplina naukowa zajmująca się badaniem tekstu literackiego poprzez porównywanie różnych wersji utworu.

TEORIA LITERATURY - dział krytyki literackiej badający rodzaje, formy i prawa twórczości artystycznej, jej społeczne funkcje. Teoria literatury ma trzy główne przedmioty badań: naturę fikcji, dzieło literackie i proces literacki. Teoria literatury określa metodologię i metodologię analizy dzieł literackich.

TYP LITERACKI - artystyczne ucieleśnienie charakterystycznych stabilnych cech osoby na określonym historycznym etapie rozwoju społeczeństwa. Typ literacki jest motywowany psychologicznie i uwarunkowany sytuacją społeczno-historyczną. V. Belinsky nazwał typ literacki „znajomym nieznajomym”, co oznacza ucieleśnienie generała w jednostce.

TRAGEDIA to rodzaj dramatu. Tragedia opiera się na nierozwiązywalnym konflikcie, który kończy się śmiercią bohatera. Głównym celem tragedii jest według Arystotelesa katharsis, oczyszczenie duszy widza-czytelnika poprzez współczucie dla bohatera, który jest zabawką w rękach Losu. - Starożytne tragedie Ajschylosa, Sofoklesa, Eurypidesa; tragedie W. Szekspira, P. Corneille, J.-B. Racine, F. Schiller itp. W literaturze rosyjskiej tragedia jest rzadkim gatunkiem, który istniał głównie w XVIII wieku. w pracy M. Cheraskova, A. Sumarokova i innych.

UNIQUE - niepowtarzalny, jedyny w swoim rodzaju, wyjątkowy.

UTOPIA to gatunek fantasy zawierający opis idealnej struktury społecznej: „Miasto Słońca” T. Campanelli, „Czerwona Gwiazda” A. Bogdanowa itp.

FARS to lekka komedia, wodewil surowej treści.

FEULETON - gatunek dziennikarski; niewielka praca na aktualny temat, zwykle o charakterze satyrycznym, zwykle publikowana w gazetach i czasopismach.

FILOLOGIA (gr. „phileo” – miłość; „logos” – słowo) – zespół nauk humanistycznych zajmujący się badaniem tekstów pisanych oraz na podstawie ich analizy historii i istoty kultury duchowej społeczeństwa. Filologia obejmuje krytykę literacką i językoznawstwo w ich współczesnym i historycznym aspekcie.

FANTASY to gatunek non-science fiction, wywodzący się swoim rodowodem z różnego rodzaju mitotwórstwa, legend, baśni, utopii. Fantazja z reguły opiera się na antytezie: dobru i złu, porządku i chaosie, harmonii i dysonansie; bohater wyrusza w podróż, walcząc o prawdę i sprawiedliwość. Władca Pierścieni JRR Tolkiena (1954) uznawany jest za klasykę fantasy. Powszechnie znani są tacy mistrzowie fantastyki jak Ursula K. Le Guin, M. Moorcock, R. Żelazny. W literaturze rosyjskiej gatunek jest reprezentowany w pracach M. Semenovej, N. Perumova.

HOKKU to gatunek poezji japońskiej; poemat liryczny składający się z trzech wersów (17 sylab) bez rymu.

Od oddziału do oddziału

Cicho biegają krople ...

Wiosenny deszcz.

Na gołej gałęzi

Kruk siedzi sam.

Jesienny wieczór.

METODA ARTYSTYCZNA - 1. Ogólne zasady pracy nad tekstem, na podstawie których pisarz organizuje swój proces twórczy. Elementami składowymi metody artystycznej są: światopogląd pisarza; przedstawiona rzeczywistość; talent pisarski 2. Zasada artystycznego przedstawiania rzeczywistości w sztuce. Na określonym etapie historycznym metoda artystyczna pojawia się jako nurt literacki i może reprezentować cechy trzech różnych opcji: realistycznej, romantycznej i modernistycznej.

JĘZYK EZOPOWY to sposób wyrażania myśli poprzez alegorie, aluzje, przeoczenia. Tradycje języka ezopowego zostały określone w dziele starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa. W literaturze najczęściej używano go w latach prześladowań cenzury.

ELEGIA - krótki wiersz, zabarwiony smutnymi refleksjami, tęsknotą, smutkiem:

Burza ludzi wciąż milczy,

Rosyjski umysł jest wciąż związany.

I uciskana wolność

Ukrywa impulsy śmiałych myśli.

Och, długie odwieczne łańcuchy

Nie spadną z ramen ojczyzny,

Wieki mijają złowieszczo, -

A Rosja się nie obudzi!

N. Języki

EPATAGE to skandaliczny trik, wyzwanie dla ogólnie przyjętych norm.

EPIGON – wyznawca dowolnego kierunku, pozbawiony oryginalności, umiejętności samodzielnego myślenia i pisania w oryginalny sposób; naśladowca, powtarzając motywy mistrza.

EPIGRAM (dosłownie z greckiego „napisu”) - mały wiersz o ironicznej treści. E. Baratyński pisał:

gotowa ulotka,

Epigram - śmiech

epigramat z Egozy,

Pociera, wiatry wśród ludzi,

I zazdrość tylko dziwakiem,

Razem chwyćcie oczy.

Cechą charakterystyczną epigramatu powinna być zwięzłość, dokładność, dowcip:

Wiktor Szklowski o Tołstoju

Napisał solidną objętość.

Dobrze, że ten tom

Nieopublikowane pod Tołstojem.

A. Iwanow

EPISTOLARNA FORMA LITERATURY (gr. "epistola" - list, przesłanie) - stosowana jest zarówno w gatunkach dokumentalnych, jak i publicystycznych oraz artystycznych (A. Puszkin "Powieść w listach"; N. Gogol "Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi"; F Dostojewski „Biedni ludzie”, I. Bunin „Nieznany przyjaciel”, V. Kaverin „Przed lustrem” itp.).

EPITALAM - gatunek starożytnych tekstów; piosenka weselna z życzeniami dla nowożeńców. Rzadko zdarza się w poezji czasów współczesnych - V. Trediakovsky, I. Severyanin.

EPITAFI - napis nagrobny, czasem wierszem:

EPIC - rodzaj epopei; dzieło o dużej objętości, odzwierciedlające centralne problemy życia ludzi, szczegółowo przedstawiające główne warstwy społeczeństwa, aż do szczegółów życia codziennego. Epos opisuje zarówno punkty zwrotne w życiu narodu, jak i drobiazgi codziennej egzystencji bohaterów. - O. Balzac „Komedia ludzka”, L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” itp.

EPOS - 1. Rodzaj sztuki; sposób przedstawiania rzeczywistości jest obiektywnym pokazaniem przez artystę otaczającego go świata i znajdujących się w nim ludzi. Epos zakłada obecność początku narracji; 2. Rodzaj sztuki ludowej; dzieło na dużą skalę zawierające mity, legendy, legendy: starożytna indyjska epopeja „Ramayana”, fińska „Kalevala”, indyjska „Pieśń o Hiawatha” itp.

Z książki Socjologia ogólna autor Gorbunova Marina Juriewna

32. Podejście systemowe: przepisy ogólne. Koncepcje systemologiczne Słowo „system” pochodzi od greckiego „systema”, co oznacza „całość złożoną z części”. Zatem system to dowolny zestaw elementów połączonych w jakiś sposób ze sobą i

Z książki Teoria kultury autor Autor nieznany

1. Pojęcia „kultura”, „cywilizacja” i koncepcje bezpośrednio z nimi związane Kultura (z łac. cultura – przetwarzanie, uprawa, uszlachetnianie i cultus – cześć) i cywilizacja (z łac. civis – obywatel). Definicji kultury jest wiele. i różne interpretacje

Z książki Japonia: język i kultura autor Alpatow Władimir Michajłowicz

2. Pojęcia i terminy teorii kultury Adaptacja (od łac. adaptare – adaptacja) kulturowa.1. Adaptacja osoby i wspólnot ludzkich do życia w otaczającym ich świecie poprzez tworzenie i wykorzystywanie kultury jako sztucznej (nie naturalnej) edukacji poprzez

Z książki Natura filmu. Rehabilitacja rzeczywistości fizycznej autor Krakauer Zygfryd

Z książki Żydowski świat autor Telushkin Józef

Metody synchronizacji*. Pojęcia i terminy Synchroniczność-asynchronia. Dźwięk może być zsynchronizowany z obrazem jego naturalnego źródła lub z innymi kadrami. Przykład pierwszej możliwości: 1. Słuchamy osoby mówiącej i jednocześnie ją widzimy.Przykłady drugiego

Z książki Kulturologia. Kołyska autor Barysheva Anna Dmitrievna

Rozdział 335 Terminy używane w synagodze Bima (po hebrajsku - "platforma") - miejsce, w którym stoi kantor prowadzący nabożeństwo lub czytający zwój Tory. Osobie, która ma zaszczyt błogosławić Torę, można powiedzieć: „Idź do Bimy, wstąp do Tory”. Mizrah po hebrajsku oznacza „wschód”. Od starożytnych

Z książki Tale of Prose. Refleksje i analizy autor Szkłowski Wiktor Borysowicz

28 KONCEPCJI „TYP”, „TYPOLOGIA KULTUR”

Z książki Język w czasach rewolucji autor Harshav Benjamin

49 DEFINICJA POJĘCIA „CYWILIZACJA" W systemie wiedzy humanitarnej, obok pojęcia „kultura", powszechnie używa się terminu „cywilizacja". Pojęcie „cywilizacja" ma dość dużą liczbę znaczeń. Do chwili obecnej w żadnej nie ma jednoznacznej interpretacji

Z książki Życie i zwyczaje carskiej Rosji autor Anishkin V.G.

Aktualizacja koncepcji

Z książki Ludzie Mahometa. Antologia duchowych skarbów cywilizacji islamskiej autor Schroeder Eric

Z książki Francja i Francuzi. O czym przewodniki milczą przez Clarka Stefana

Koncepcje generyczne w Rosji moskiewskiej w XVII wieku. zachowane zostały koncepcje jedności rodzaju i istniała silna jedność plemienna. Na przykład, jeśli jeden z członków klanu musiał zapłacić komuś dużą sumę pieniędzy, wszyscy pozostali członkowie byli zobowiązani do wzięcia udziału w wypłacie. starsi członkowie

Z książki Antropologia seksu autor Butovskaya Marina Lwów

Z książki autora

Z książki autora

1.1. Pojęcia podstawowe Przede wszystkim zdefiniujmy składnik semantyczny pojęć „płeć” (płeć) i „gender” (płeć) oraz terminy bezpośrednio z nimi związane. W literaturze angielskiej pojęcia „seks” i „seks” definiuje się jednym słowem „seks”. W języku rosyjskim słowo „seks” oznacza

§ 6. Podstawowe pojęcia i terminy teorii procesu literackiego

W porównawczym historycznym studium literatury kwestie terminologiczne okazują się bardzo poważne i trudne do rozwiązania. Tradycyjnie przydzielane międzynarodowe wspólnoty literackie(Barok, Klasycyzm, Oświecenie itp.) nazywane są czasami ruchami literackimi, czasami nurtami literackimi, czasami systemami artystycznymi. Jednocześnie terminy „nurt literacki” i „nurt literacki” bywają wypełnione węższym, bardziej szczegółowym znaczeniem. Tak więc w pracach G.N. Pospelowa prądy literackie- jest to załamanie w twórczości pisarzy i poetów pewnych poglądów społecznych (światopoglądów, ideologii) oraz wskazówki- są to ugrupowania pisarzy powstające na podstawie wspólnych poglądów estetycznych i określonych programów działalności artystycznej (wyrażonych w traktatach, manifestach, hasłach). Nurty i kierunki w tym znaczeniu słów są faktami poszczególnych literatur narodowych, ale nie wspólnot międzynarodowych.

Międzynarodowe wspólnoty literackie ( systemy sztuki, jak ich nazwał IF. Volkov) nie mają jasnych ram chronologicznych: często w tej samej epoce współistnieją różne „trendy” literackie i ogólnoartystyczne, co poważnie komplikuje ich systematyczne, logicznie uporządkowane rozważania. B.G. Reizov napisał: „Niektórzy z głównych pisarzy epoki romantyzmu mogą być klasykami (klasycystykami. - WH.) lub realistą krytycznym, pisarz epoki realizmu może być romantykiem lub przyrodnikiem”. Co więcej, procesu literackiego danego kraju i danej epoki nie można sprowadzić do współistnienia prądów i tendencji literackich. MM. Bachtin rozsądnie ostrzegał uczonych przed „sprowadzaniem” literatury tego czy innego okresu „do powierzchownej walki prądów literackich”. Przy wąsko skoncentrowanym podejściu do literatury, jak zauważa naukowiec, jej najważniejsze aspekty, „determinujące twórczość pisarzy, pozostają nieujawnione”. (Przypomnijmy, że Bachtin uważał gatunki za „głównych bohaterów” procesu literackiego).

Życie literackie XX wieku potwierdza te rozważania: wielu wybitnych pisarzy (M.A. Bułhakow, A.P. Płatonow) realizowało swoje zadania twórcze, trzymając się z dala od współczesnych grup literackich. Hipoteza D.S. Lichaczowa, według którego przyspieszenie tempa zmiany kierunku w literaturze naszego stulecia jest „wyrazistym znakiem ich zbliżającego się końca”. Zmiana międzynarodowych trendów literackich (systemów artystycznych) najwyraźniej nie wyczerpuje istoty procesu literackiego (ani zachodnioeuropejskiego, ani nawet światowego). Ściśle mówiąc, nie było epok renesansu, baroku, oświecenia itd., ale były okresy w historii sztuki i literatury naznaczone wyraźnym, a czasem decydującym znaczeniem odpowiednich zasad. Nie do pomyślenia jest, aby literatura tego czy innego okresu chronologicznego była całkowicie identyczna z jakimkolwiek jednym światowo-kontemplacyjno-artystycznym nurtem, nawet jeśli ma on w danym czasie pierwszorzędne znaczenie. Dlatego terminy „ruch literacki”, „trend” czy „system artystyczny” muszą być używane z ostrożnością. Sądy o zmianie prądów i kierunków nie są „kluczem głównym” do praw procesu literackiego, a jedynie bardzo przybliżoną ich schematyzacją (nawet w odniesieniu do literatury zachodnioeuropejskiej, nie mówiąc już o literaturze innych krajów i regionów). ).

Badając proces literacki, naukowcy opierają się również na innych koncepcjach teoretycznych, w szczególności na metodzie i stylu. Przez kilkadziesiąt lat (począwszy od lat 30. XX wieku) termin metoda kreatywna jako cecha literatury jako wiedzy (rozwoju) życia społecznego. Kolejne prądy i kierunki uznano za naznaczone większą lub mniejszą w nich obecnością. realizm. Więc jeśli. Volkov analizował systemy artystyczne głównie z punktu widzenia leżącej u ich podstaw metody twórczej.

Rozpatrywanie literatury i jej ewolucji w aspekcie styl rozumianej bardzo szeroko, jako stabilny zespół formalnych właściwości artystycznych (koncepcję stylu artystycznego rozwinęli I. Winkelmann, Goethe, Hegel; przykuwa ona uwagę naukowców i naszych wieków). Międzynarodowe Wspólnoty Literackie D.S. Lichaczow nazywa się „świetne style”, rozgraniczając w ich składzie podstawowy(skłaniając się ku prostocie i prawdopodobieństwu) i wtórny(bardziej dekoracyjny, sformalizowany, warunkowy). Naukowiec uważa wielowiekowy proces literacki za rodzaj oscylacyjnego ruchu między stylami pierwotnym (dłuższym) i wtórnym (krótkotrwałym). Pierwszy odnosi się do stylu romańskiego, renesansu, klasycyzmu, realizmu; do drugiego - gotyk, barok, romantyzm.

W ostatnich latach badanie procesu literackiego w skali globalnej coraz częściej pojawiało się jako rozwój poetyka historyczna. (Zob. znaczenia terminu „poetyka” s. 143–145). Przedmiotem tej dyscypliny naukowej, która istnieje w ramach porównawczej krytyki historycznoliterackiej, jest ewolucja form werbalnych i artystycznych (z treścią), jako zasady twórcze pisarzy: ich postawy estetyczne i poglądy artystyczne.

Założyciel i twórca poetyki historycznej A.N. Veselovsky określił jej przedmiot następującymi słowami: „ewolucja świadomości poetyckiej i jej form”. Naukowiec ostatnie dziesięciolecia życia poświęcił rozwojowi tej dyscypliny naukowej („Trzy rozdziały z poetyki historycznej”, artykuły o epitecie, epopeja powtórki, paralelizm psychologiczny, niedokończone studium „Poetyka fabuły”. Następnie o wzorcach ewolucji form literackich dyskutowali przedstawiciele szkoły formalnej („O ewolucji literackiej” i inne artykuły Yu.N. Tynyanova). M.M. pracował zgodnie z tradycjami Veselovsky'ego. Bachtin [takie są jego prace o Rabelais i chronotopie („Formy czasu i chronotop w powieści”); ten ostatni nosi podtytuł „Eseje o poetyce historycznej”. W latach 80. rozwój poetyki historycznej stał się coraz bardziej aktywny.

Współcześni naukowcy stają przed zadaniem stworzenia monumentalnych opracowań dotyczących poetyki historycznej: konieczne jest konstruktywne (biorąc pod uwagę bogate doświadczenia XX wieku, zarówno artystyczne, jak i naukowe), aby kontynuować dzieło rozpoczęte sto lat temu przez A.N. Weselowski. Zasadne jest przedstawienie ostatecznej pracy z poetyki historycznej jako historii literatury światowej, która nie będzie miała formy chronologicznej i opisowej (od epoki do epoki, od kraju do kraju, od pisarza do pisarza, co stanowi niedawno ukończoną ósemkę). tom Historia literatury światowej). To monumentalne dzieło będzie zapewne studium konsekwentnie skonstruowanym w oparciu o koncepcje poetyki teoretycznej i podsumowującym wielowiekowe doświadczenia literackie i artystyczne różnych narodów, krajów, regionów.

Ten tekst ma charakter wprowadzający. Z książki Teoria literatury autor Chalizev Valentin Evgenievich

1 Podstawowe pojęcia i terminy poetyki teoretycznej § 1. Poetyka: znaczenia terminu W odległych od nas wiekach (od Arystotelesa i Horacego do teoretyka klasycyzmu Boileau) termin „poetyka” określał naukę sztuki słowa w ogóle. To słowo było synonimem

Z książki Historia literatury rosyjskiej XIX wieku. Część 1. 1795-1830 autor Skibin Siergiej Michajłowiczu

Z książki Historia literatury rosyjskiej XIX wieku. Część 2. 1840-1860 autor Prokofiewa Natalia Nikołajewna

Z książki Historia literatury obcej końca XIX - początku XX wieku autor Żuk Maksym Iwanowicz

Z książki Technologie i metody nauczania literatury autor Filologia Zespół autorów --

Z książki autora

Pojęcia podstawowe Romantyzm, poezja filozoficzna, filozofia naturalna, Schellingism, elegia, przesłanie, pieśń, sonet, sielanka, romans, oda obywatelska, oda filozoficzna, panteizm, epigonizm, wulgaryzacja wątków poetyckich, style,

Z książki autora

Pojęcia podstawowe Romantyzm, realizm, gatunek opowiadania, opowieść historyczna, opowieść fantasy, opowieść świecka, opowieść codzienna, opowieść o „geniuszu”, opowieści „kaukaskie”, opowieści „orientalne”, cykl

Z książki autora

Podstawowe pojęcia Romantyzm, realizm, romantyczne teksty, romantyczne „dwa światy”, liryczny bohater, liryczny monolog, elegia, romans, przesłanie, liryczna opowieść, oda cywilna, sielanka, ballada, dramat romantyczny, autobiografia, symbolizm, romantyzm

Z książki autora

Pojęcia podstawowe Realizm, historyzm, uwarunkowania społeczno-psychologiczne, kierunek „krytyczny” w literaturze, „szkoła przyrodnicza”, „fizjologia”, „fizjologiczna”

Z książki autora

Podstawowe pojęcia Obraz autobiograficzny, groteska, okcydentalizm, liberalni okcydentaliści, ironia, wyznanie, monografia historyczna, historiozofia, wspólnota chłopska, „subiektywizm krytyczny”, dodatkowa osoba, epos pamiętnikarski, szkoła naturalna, cykl esejów,

Z książki autora

Podstawowe pojęcia Rodzaj, typowy, fizjologiczny esej, powieść edukacyjna, powieść antynihilistyczna, powieść w powieści (metoda kompozycyjna), bohater - "romantyk", bohater - "praktyk", bohater - "marzyciel", bohater - "wykonawca" , reminiscencje, aluzja , antyteza, sielankowy

Z książki autora

Podstawowe pojęcia Pamiętniki, gatunek notatek, faktyczność, dokument, kronika literacka

ROZDZIAŁ 4 Organizacja procesu edukacji literackiej Słowa kluczowe: forma organizacyjna edukacji, zajęcia pozalekcyjne, klasyfikacja lekcji, lekcja nietradycyjna, struktura lekcji, aktywność samodzielna. PRZYDATNY CYTAT "Organizacyjna forma nauki -

Z książki autora

4.1. Formy organizacji procesu edukacji literackiej Głównymi formami organizacji procesu edukacji literackiej dzieci w wieku szkolnym są: lekcja; samodzielna aktywność studentów; zajęcia pozalekcyjne Pomyślna realizacja procesu literackiego