Odwaga i tchórzostwo to przykłady dzieł z literatury. Argumenty za kierunkiem „Odwaga i tchórzostwo. Temat odwagi i tchórzostwa w dziełach literackich: recenzja, argumenty

Tematy esejów końcowych 2017 - 2018

„Odwaga i tchórzostwo”. Kierunek ten opiera się na porównaniu przeciwstawnych przejawów ludzkiego „ja”: gotowości do zdecydowanych działań i chęci ukrycia się przed niebezpieczeństwem, uniknięcia rozwiązywania trudnych, czasem ekstremalnych sytuacji życiowych.
Na kartach wielu dzieł literackich pojawiają się zarówno bohaterowie zdolni do odważnych działań, jak i postacie wykazujące słabość ducha i brak woli.

Problem odwagi niepokoi każdego człowieka. Dla niektórych odwaga jest niezbędną koniecznością; bez tej cechy charakteru człowiek nie będzie mógł pracować, gdzie chce. Dla niektórych jest to szansa na pokazanie się. Ale wszyscy mamy tę samą potrzebę, aby nie zagubić się w obliczu trudności, których jest tak wiele we współczesnym świecie. Matka powinna wykazywać się niezwykłą odwagą, gdy po raz pierwszy pozwala swojemu dziecku iść samo do szkoły, ucząc je w ten sposób samodzielności. Nie ma mowy o tchórzostwie, gdy w remizie zabrzmi sygnał alarmowy i ekipa musi wyruszyć, by uporać się z żywiołami. Odwaga i opanowanie są potrzebne także naszemu czytelnikowi, który przygotowuje się lub przygotowuje dzieci do tak trudnych egzaminów.

W literaturze temat siły woli i ducha jest omawiany szczególnie szeroko. W niektórych dziełach od odwagi zależy czyjeś życie. W zasadzie autorzy obdarzają bohaterów pozytywnych odwagą, a negatywnych tchórzostwem, co podpowiada nam, co jest uważane za złe, a co dobre. Ale tchórzostwo nie jest wskaźnikiem tego, jaką jest osobą. Autorzy, nadając taką cechę negatywnym postaciom, jedynie podkreślają ich podłość, podłość duszy i niechęć do bycia lepszymi. Wszyscy się boimy, tylko nie każdy z nas jest w stanie pokonać ten strach w sobie.

Przyjaciele! To jest przybliżona lista tematów eseju końcowego 2017. Przeczytaj go uważnie i postaraj się dobrać argument i tezę do każdego tematu. Tutaj kierunek „Odwaga i tchórzostwo” ujawnia się ze wszystkich możliwych stron. Prawdopodobnie natkniesz się na inne cytaty w swoim eseju, ale nadal będą one miały to samo znaczenie. A jeśli będziesz pracować z tą listą, nie będziesz miał żadnych trudności z napisaniem końcowego eseju.

W bitwie najbardziej narażeni na niebezpieczeństwo są ci, których najbardziej opętał strach; odwaga jest jak mur. (Sallust)
Odwaga zastępuje mury twierdzy. (Sallust)
Być odważnym oznacza uważać wszystko, co przerażające, za odległe, a wszystko, co budzi odwagę, za bliskie. (Arystoteles)
Bohaterstwo jest pojęciem sztucznym, ponieważ odwaga jest względna. (F. Bekon)
Inni wykazują się odwagą, nie mając jej, ale nie ma osoby, która wykazałaby się dowcipem, gdyby nie była z natury dowcipna. (J.Halifax)
Prawdziwa odwaga rzadko zdarza się bez głupoty. (F. Bekon)
Niewiedza czyni ludzi odważnymi, ale refleksja sprawia, że stają się niezdecydowani. (Tukidydes)
Wiedza z góry, co chcesz zrobić, dodaje ci odwagi i łatwości. (D.Diderot)
Nie bez powodu odwaga jest uważana za najwyższą cnotę - w końcu odwaga jest kluczem do innych pozytywnych cech. (W. Churchill)
Odwaga to opór wobec strachu, a nie jego brak. (M.Twain)
Szczęśliwy, kto odważnie bierze pod swoją opiekę to, co kocha. (Owidiusz)
Kreatywność wymaga odwagi. (A. Matisse)
Niesienie ludziom złych wieści wymaga dużej odwagi. (R. Branson)
Sukces nauki jest kwestią czasu i odwagi umysłu. (Wolter)
Używanie własnego rozumu wymaga niezwykłej odwagi. (E.Burke)
Strach może sprawić, że śmiałek będzie nieśmiały, ale niezdecydowanym dodaje odwagi. (O. Balzac)
Odwaga jest początkiem zwycięstwa. (Plutarch)
Odwaga granicząca z lekkomyślnością zawiera w sobie więcej szaleństwa niż hartu ducha. (M. Cervantes)
Kiedy się boisz, działaj odważnie, a unikniesz gorszych kłopotów. (G. Sachs)
Aby być całkowicie pozbawionym odwagi, trzeba być całkowicie pozbawionym pragnień. (Helwecjusz K.)
Łatwiej znaleźć ludzi, którzy dobrowolnie idą na śmierć, niż tych, którzy cierpliwie znoszą ból. (Yu. Cezar)
Kto jest odważny, jest odważny. (Cicero)
Odwagi nie należy mylić z arogancją i chamstwem: nie ma nic bardziej odmiennego zarówno pod względem źródła, jak i skutku. (JJ Rousseau)
Nadmierna odwaga jest tą samą wadą, co nadmierna nieśmiałość. (B. Johnson)
Odwagi, która opiera się na roztropności, nie nazywa się lekkomyślnością, ale wyczyny lekkomyślnego człowieka należy raczej przypisywać zwykłemu szczęściu niż jego odwadze. (M. Cervantes)
Różnica między odważnym a tchórzem polega na tym, że pierwszy, świadomy niebezpieczeństwa, nie odczuwa strachu, a drugi odczuwa strach, nie zdając sobie sprawy z niebezpieczeństwa. (VO Klyuchevsky)
Tchórzostwo to wiedzieć, co powinieneś zrobić i tego nie robić. (Konfucjusz)
Strach czyni mądrych głupimi, a silnymi słabymi. (F. Cooper)
Strachliwy pies częściej szczeka niż gryzie. (Kurcjusz)
Zawsze więcej żołnierzy ginie w ucieczce niż w bitwie. (S. Lagerlöf)
Strach jest złym nauczycielem. (Pliniusz Młodszy)
Strach powstaje z powodu bezsilności ducha. (B.Spinoza)
Przestraszony - w połowie pokonany. (AV Suworow)
Tchórze mówią najwięcej o odwadze, a łajdacy mówią najwięcej o szlachetności. (A.N. Tołstoj)
Tchórzostwo to bezwładność, która uniemożliwia nam ugruntowanie naszej wolności i niezależności w relacjach z innymi. (I. Fichte)
Tchórze umierają wiele razy przed śmiercią, odważni tylko raz. (W. Szekspir)
Bać się miłości to bać się życia, a bać się życia to być w dwóch trzecich martwym. (Bertrand Russel)
Miłość nie idzie w parze ze strachem. (N. Machiavelli)
Nie możesz kochać ani tego, którego się boisz, ani tego, który się ciebie boi. (Cicero)
Odwaga jest jak miłość: musi być napędzana nadzieją. (N. Bonaparte)
Doskonała miłość usuwa strach, gdyż w strachu kryje się męka; kto się boi, nie jest doskonały w miłości. (Apostoł Jan)
Człowiek boi się tylko tego, czego nie zna; wiedza pokonuje wszelki strach. (V. G. Belinsky)
Tchórz jest bardziej niebezpieczny niż jakakolwiek inna osoba i to jego należy się bać najbardziej. (L. Berne)
Nie ma nic gorszego niż sam strach. (F. Bekon)
Tchórzostwo nigdy nie może być moralne. (M. Gandhi) Tchórz grozi groźbą tylko wtedy, gdy jest pewny bezpieczeństwa. (I. Goethe)
Nigdy nie będziesz mógł żyć szczęśliwie, jeśli zawsze będziesz drżał ze strachu. (P. Holbach)
Tchórzostwo jest bardzo szkodliwe, ponieważ powstrzymuje wolę od pożytecznych działań. (R. Kartezjusz)
Tchórza uważamy za tchórza, który pozwala, aby jego przyjaciel był obrażany w jego obecności. (D.Diderot)
Tchórzostwo w swej sile zamienia się w okrucieństwo. (G. Ibsen)
Ten, kto boi się utracić życie, nigdy nie będzie się z tego radował. (I. Kant)
Z odwagą możesz zrobić wszystko, ale nie wszystko da się zrobić. (N. Bonaparte)
Trzeba wielkiej odwagi, aby przeciwstawić się wrogom, ale znacznie więcej, aby przeciwstawić się przyjaciołom. (J. Rowling, „Harry Potter i kamień filozoficzny”)

Czym jest odwaga? Odwaga to cecha osoby zdecydowanej, która potrafi szybko i odważnie podejmować poważne decyzje. Literatura, zarówno krajowa, jak i zagraniczna, pełna jest przykładów odważnych bohaterów, którzy bez cienia wątpliwości patrzą strachowi w oczy. Odwaga pomaga ludziom radzić sobie z trudnościami, pokonując barierę strachu. Wszechstronny Litrekon pomaga poradzić sobie z innymi trudnościami, a mianowicie z wyborem przykładów z literatury do eseju 15.3 na temat OGE w języku rosyjskim.

Bohater historii M. A. Szołochow „Los człowieka” Andriej Sokołow wykazał się odwagą przez całą wojnę. Potrafi pokonać strach przed śmiercią, niewolą i bitwami. Nawet gdy zostaje sam na sam ze swoimi wrogami, bohater nie jest nieśmiały i zachowuje się z godnością. Nie boi się żadnej pracy - wszystko układa się w rękach Andrieja. Sokołow jest uosobieniem prawdziwej odwagi, która stała się główną bronią narodu rosyjskiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.
A. S. Puszkin w powieści „Dubrowski” tworzy wizerunek odważnego Włodzimierza, głównego bohatera. Dubrowski nie boi się robić odważnych rzeczy w imię i w imię miłości. Jest gotowy podjąć ryzyko, ukryć swoje imię, ale być bliżej Maszy Troekurovej. Miłość często sprawia, że ludzie podejmują odważne decyzje. Jest w stanie zniszczyć wszelkie lęki, jeśli chodzi o ukochaną osobę. Dlatego w finale Władimir podejmuje desperacką próbę schwytania dobrze strzeżonej załogi, aby uratować Maryę. Źródłem odwagi jest więc często poczucie przywiązania do tego, co jest w niebezpieczeństwie.
N.V. Gogol w opowiadaniu „Taras Bulba” tworzy obrazy Kozaków, wszystkich nieustraszonych, gotowych oddać życie za Sicz, za Kozaków. Tacy są synowie Tarasa. Ostap, najstarszy syn, do końca starał się bronić honoru swojej ojczyzny i przyjął śmierć bez strachu i wyrzutów. Andrij wykazał się odwagą nie tylko na polu bitwy, ale także podczas trudnego, fatalnego spotkania z ojcem. Bohater, podobnie jak jego brat, bez lęku przyjął śmierć, ale z własnej ręki.
„Biada dowcipowi” A. S. Gribojedowa pokazuje nam przykłady odważnych działań. Na przykład Chatsky nie boi się mówić prawdy w oczach całego społeczeństwa Famus. Bohater odważnie krytykuje konserwatyzm kraju, hipokrytów i biurokratów. Wręcz przeciwnie, Molchalin jest przykładem niezwykłego tchórzostwa w obecności „dużych” ludzi. W tak wyraźnym kontraście najwyraźniej ukazuje się piękno odwagi i cała podłość tchórzostwa.
Piotr Griniew, bohater” Córka kapitana” A. S. Puszkina, objawia się jako odważny wojownik. Jest uczciwy wobec własnego sumienia, uczciwy wobec kolegów i cesarzowej. Grinev nieustraszenie wyraża swoją opinię Pugaczowowi, doskonale wiedząc, że od słów wypowiedzianych do bandyty zależy jego życie. Jednak ryzyko nie powstrzymuje Grineva – pozostaje odważnym i uczciwym oficerem nawet pod groźbą obrażeń fizycznych.
« Słowo o kampanii Igora„jest jednym z najstarszych dzieł literatury rosyjskiej, które do nas dotarły. To w tym tekście ukazana jest siła i legendarna odwaga rosyjskich żołnierzy. Igor i jego armia walczą dzielnie, nie bojąc się niewoli ani śmierci w bitwie z nomadami. Ich odwaga jest jednak bezpodstawna. Bohaterowie po prostu dążyli do chwały w bitwie, ale osiągnęli utratę wielu wojowników i własną wolność. Z każdej odwagi trzeba korzystać mądrze, nie można jej dać lekkomyślnie.
„Pieśń proroczego Olega” przypomina nam także o odległej historii państwa rosyjskiego. Oleg, wierząc przepowiedniom czarowników i magów, postanowił chronić swojego konia przed sobą: to od niego książę miał umrzeć. Jednak po śmierci konia Oleg wyśmiał przepowiednie i odważnie udał się na grób konia bojowego. To tutaj czekała go śmierć z rąk węża. Ten przykład przypomina nam, że lekkomyślna odwaga może prowadzić do tragicznych konsekwencji.
Wiersz M. Yu Lermontowa „Borodino” opowiada o nieustraszoności żołnierzy rosyjskich podczas Wojny Ojczyźnianej 1812 roku. Potem wielu odważnych wojowników zginęło na polu bitwy, ich wyczyn został na zawsze zapisany w historii. M. Yu Lermontow przedstawia wszystkie wydarzenia tamtych lat jako prostą historię, rozmowę wujka z młodym mężczyzną. Ale to właśnie dzięki tej formie prezentacji my, czytelnicy, wyraźniej wyobrażamy sobie odwagę naszych przodków, którzy nie oszczędzili życia w imię zwycięstwa.
Tatyana Larina, bohaterka s Powieść Uszkina „Eugeniusz Oniegin”, zachowała się naprawdę odważnie, wyznając Eugene'owi swoje uczucia. W tamtych czasach wyznanie miłości młodemu mężczyźnie przez dziewczynę było ryzykowne. Tatyana nie bała się, burzyła istniejące stereotypy, walcząc o swoje szczęście. Choć dziewczyna została odrzucona przez kochanka, nie żałowała swojej odwagi w ważnym momencie swojego życia. Ten czyn stał się dla niej najcenniejszą lekcją życia.
W bajkowym wierszu A. S. Puszkina „Rusłan i Ludmiła” Główny bohater wraz z innymi śmiałkami nieustraszenie wyrusza na poszukiwanie ukochanej. Ludmiła została porwana po ślubie z Rusłanem, a młody człowiek bez cienia wątpliwości uratował swoją żonę. Wszystkie przeszkody, które pojawiły się na drodze Rusłana, tylko podsyciły jego odwagę i chęć odnalezienia Ludmiły. Dzięki swojej odwadze bohaterowi udało się pokrzyżować siły zła i zniszczyć podstępne plany swoich wrogów.

Komentarz FIPI: „Kierunek ten opiera się na porównaniu przeciwstawnych przejawów ludzkiego „ja”: gotowości do zdecydowanych działań i chęci ukrycia się przed niebezpieczeństwem, uniknięcia rozwiązywania trudnych, czasem ekstremalnych sytuacji życiowych. Na kartach wielu dzieł literackich obaj bohaterowie zdolnych do odważnych działań i charakterów, które wykazują słabość ducha i brak woli.”

1. Odwaga i tchórzostwo jako abstrakcyjne pojęcia i właściwości osoby (w szerokim tego słowa znaczeniu). W tej części możesz zastanowić się nad następującymi tematami: Odwaga i tchórzostwo jako cechy osobowości, jako dwie strony tego samego medalu. Odwaga/tchórzostwo jako cecha osobowości determinowana odruchami. Prawdziwa i fałszywa odwaga/tchórzostwo. Odwaga jako przejaw nadmiernej pewności siebie. Odwaga i podejmowanie ryzyka. Odwaga/tchórzostwo i pewność siebie. Związek między tchórzostwem a egoizmem. Różnica między racjonalnym strachem a tchórzostwem. Związek między odwagą a filantropią, filantropią itp.

2. Odwaga/tchórzostwo w umysłach, duszach i charakterach. W tej części możesz zastanowić się nad koncepcjami siły woli, hartu ducha, umiejętności powiedzenia „nie”, odwagi, by stanąć w obronie swoich ideałów, odwagi potrzebnej, by stanąć w obronie tego, w co wierzysz. Można też mówić o tchórzostwie, jako o nieumiejętności obrony swoich ideałów i zasad. Odwaga lub tchórzostwo przy podejmowaniu decyzji. Odwaga i tchórzostwo w akceptacji czegoś nowego. Odwaga i tchórzostwo przy próbie opuszczenia strefy komfortu. Odwaga, aby przyznać się do prawdy lub przyznać się do błędów. Wpływ odwagi i tchórzostwa na kształtowanie się osobowości. Kontrast dwóch typów ludzi.

3. Odwaga/tchórzostwo w życiu. Małostkowość, nieumiejętność wykazania się odwagą w konkretnej sytuacji życiowej.

4. Odwaga/tchórzostwo na wojnie iw ekstremalnych warunkach. Wojna obnaża najbardziej podstawowe ludzkie lęki. Na wojnie człowiek może ujawnić nieznane wcześniej cechy charakteru. Czasami człowiek zaskakuje siebie, okazując bohaterstwo i niespotykany hart ducha. A czasem nawet dobrzy ludzie wbrew swoim oczekiwaniom okazują tchórzostwo. Pojęcia bohaterstwa, wyczynu, a także dezercji, zdrady itp. są w tej sekcji kojarzone z odwagą/tchórzostwem.

5. Odwaga i tchórzostwo w miłości.

ODWAGA- pozytywna cecha osobowości moralno-wolicjonalnej, objawiająca się determinacją, nieustraszonością, odwagą w podejmowaniu działań związanych z ryzykiem i niebezpieczeństwem. Odwaga pozwala pokonać poprzez wolicjonalny wysiłek strach przed czymś nieznanym, złożonym, nowym i osiągnąć sukces w osiągnięciu celu. Nie bez powodu ludzie cenią tę cechę: „Bóg rządzi odważnymi”, „Miasto wymaga odwagi”. Ceniona jest także jako umiejętność mówienia prawdy („Odważ się mieć swój własny osąd”). Odwaga pozwala stanąć twarzą w twarz z „prawdą” i obiektywnie ocenić swoje możliwości, nie bać się ciemności, samotności, wody, wysokości i innych trudności i przeszkód. Odwaga daje człowiekowi poczucie własnej wartości, poczucie odpowiedzialności, bezpieczeństwa i wiarygodności życia.

Synonimy dla słowa: odwaga odwaga, determinacja, odwaga, bohaterstwo, przedsiębiorczość, samodzielność, pewność siebie, energia; obecność, podnoszący na duchu duch; duch, odwaga, chęć (mówienia prawdy), śmiałość, śmiałość; nieustraszoność, nieustraszoność, nieustraszoność, nieustraszoność; nieustraszoność, determinacja, śmiałość, bohaterstwo, odwaga, ryzykowność, desperacja, zuchwałość, innowacja, śmiałość, zuchwałość, zuchwałość, śmiałość, ubóstwo, męstwo, nowość, odwaga, męskość.

TCHÓRZOSTWO- jeden z przejawów tchórzostwa; negatywna cecha moralna, charakteryzująca zachowanie się osoby, która nie jest w stanie podejmować działań odpowiadających wymogom moralnym (lub odwrotnie, powstrzymywać się od działań niemoralnych) z powodu niemożności przezwyciężenia strachu przed siłami naturalnymi lub społecznymi. Tchórzostwo może być przejawem wyrachowanego egoizmu, gdy opiera się na obawie przed poniesieniem niekorzystnych konsekwencji, czyjejś złości, obawie przed utratą dotychczasowych korzyści lub pozycji społecznej. Może być również podświadomy, przejawem spontanicznego strachu przed nieznanymi zjawiskami, nieznanymi i niekontrolowanymi prawami społecznymi i naturalnymi. W obu przypadkach tchórzostwo nie jest tylko indywidualną właściwością psychiki człowieka, ale zjawiskiem społecznym. Kojarzy się albo z egoizmem, zakorzenionym w psychologii człowieka na przestrzeni wieków historii własności prywatnej, albo z bezsilnością i przygnębioną pozycją człowieka wywołaną stanem wyobcowania (nawet strach przed zjawiskami naturalnymi dopiero pod wpływem określone warunki życia społecznego i odpowiadające im wychowanie osoby). Moralność komunistyczna potępia tchórzostwo, ponieważ prowadzi do czynów niemoralnych: nieuczciwości, oportunizmu, braku zasad, pozbawia człowieka zdolności do walki w słusznej sprawie i pociąga za sobą pojednanie ze złem i niesprawiedliwością. Komunistyczna edukacja jednostki i mas, włączanie ludzi w czynny udział w budowaniu społeczeństwa przyszłości, świadomość człowieka na temat jego miejsca w świecie, jego celu i możliwości, jego poddanie się prawom naturalnym i społecznym przyczyniają się do stopniowego wykorzenienia tchórzostwa z życia jednostki i społeczeństwa jako całości.

Synonimy „tchórzostwo”: nieśmiałość, nieśmiałość, tchórzostwo, podejrzliwość, niezdecydowanie, wahanie, strach; obawa, strach, nieśmiałość, tchórzostwo, nieśmiałość, bojaźliwość, kapitulacja, tchórzostwo, tchórzostwo.

Poświęcenie nie zawsze wiąże się z narażaniem życia
Miłość do Ojczyzny motywuje człowieka do bohaterskich czynów
Mężczyzna jest gotowy poświęcić się dla tej, którą naprawdę kocha.
Aby uratować dziecko, czasami nie szkoda poświęcić najcenniejszej rzeczy, jaką ma człowiek - własnego życia.
Tylko osoba moralna jest zdolna do dokonania czynu bohaterskiego
Gotowość do poświęceń nie zależy od poziomu dochodów ani statusu społecznego
Bohaterstwo wyraża się nie tylko w czynach, ale także w umiejętności dotrzymywania słowa nawet w najtrudniejszych sytuacjach życiowych
Ludzie są gotowi poświęcić się nawet w imię ratowania nieznajomego

Argumenty

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Czasem nie podejrzewamy, że ta czy inna osoba może dokonać bohaterskiego czynu. Potwierdza to przykład z tej pracy: Pierre Bezuchow, będąc człowiekiem bogatym, decyduje się pozostać w oblężonej przez wroga Moskwie, choć ma wszelkie możliwości wyjazdu. To prawdziwy człowiek, który nie stawia swojej sytuacji finansowej na pierwszym miejscu. Nie szczędząc się, bohater ratuje z pożaru małą dziewczynkę, dokonując bohaterskiego czynu. Możesz także zwrócić się do wizerunku Kapitana Tushina. Początkowo nie robi na nas dobrego wrażenia: Tushin pojawia się przed komendą bez butów. Ale bitwa udowadnia, że tego człowieka można nazwać prawdziwym bohaterem: bateria pod dowództwem kapitana Tushina bezinteresownie odpiera ataki wroga, bez osłony, nie szczędząc wysiłku. I nie ma żadnego znaczenia, jakie wrażenie robią na nas ci ludzie, kiedy spotykamy ich po raz pierwszy.

I.A. Bunina „Lapti”. W nieprzeniknionej zamieci Nefed udał się do Novoselki, położonej sześć mil od domu. Skłoniła go do tego prośba chorego dziecka o przyniesienie czerwonych łykowych butów. Bohater zdecydował, że „musi to zdobyć”, bo „dusza pragnie”. Chciał kupić łykowe buty i pomalować je na fioletowo. Do zmroku Nefed nie wrócił, a rano mężczyźni przynieśli jego zwłoki. Na jego łonie znaleźli butelkę magenty i nowiutkie łykowe buty. Nefed był gotowy na poświęcenia: wiedząc, że naraża się na niebezpieczeństwo, postanowił działać dla dobra dziecka.

JAK. Puszkin „Córka kapitana”. Miłość do Maryi Mironowej, córki kapitana, niejednokrotnie skłoniła Piotra Grinewa do narażenia życia na niebezpieczeństwo. Udał się do twierdzy Biełogorsk zdobytej przez Pugaczowa, aby wyrwać dziewczynę z rąk Szwabrina. Piotr Griniew zrozumiał, w co się pakuje: w każdej chwili mógł zostać złapany przez ludzi Pugaczowa, mógł zostać zabity przez wrogów. Ale nic nie powstrzymało bohatera, był gotowy uratować Marię Iwanownę nawet za cenę własnego życia. Gotowość do poświęcenia ujawniła się także podczas śledztwa w sprawie Grinewa. Nie mówił o Maryi Mironowej, której miłość zaprowadziła go do Pugaczowa. Bohater nie chciał wciągać dziewczyny w śledztwo, choć pozwoliłoby mu to się usprawiedliwić. Piotr Grinew swoim czynem pokazał, że jest gotowy znieść wszystko dla szczęścia bliskiej mu osoby.

FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”. To, że Sonya Marmeladova poszła z „żółtym biletem”, to także rodzaj poświęcenia. Dziewczyna postanowiła to zrobić sama, świadomie, aby wyżywić rodzinę: pijanego ojca, macochę i małe dzieci. Bez względu na to, jak brudny jest jej „zawód”, Sonya Marmeladova jest godna szacunku. Przez całą pracę udowadniała swoje duchowe piękno.

N.V. Gogola „Taras Bulba”. Jeśli Andrij, najmłodszy syn Tarasa Bulby, okazał się zdrajcą, to Ostap, najstarszy syn, dał się poznać jako silna osobowość, prawdziwy wojownik. Nie zdradził ojca i ojczyzny, walczył do końca. Ostap został stracony na oczach swojego ojca. Ale niezależnie od tego, jak trudne, bolesne i przerażające było to dla niego, podczas egzekucji nie wydał żadnego dźwięku. Ostap to prawdziwy bohater, który oddał życie za ojczyznę.

V. Rasputin „Lekcje francuskiego”. Lidia Michajłowna, zwykła nauczycielka francuskiego, była zdolna do poświęcenia. Kiedy jej uczennica, bohaterka dzieła, przyszła do szkoły pobita, a Tiszkin powiedział, że gra na pieniądze, Lidia Michajłowna nie spieszyła się, aby powiedzieć o tym reżyserowi. Dowiedziała się, że chłopiec bawił się, bo nie miał pieniędzy na jedzenie. Lidia Michajłowna zaczęła uczyć ucznia francuskiego, w którym nie był dobry, w domu, a następnie zaproponowała, że zagra z nią w „w miarę” za pieniądze. Nauczycielka wiedziała, że nie należy tego robić, jednak ważniejsza była dla niej chęć pomocy dziecku. Kiedy reżyser dowiedział się o wszystkim, Lidia Michajłowna została zwolniona. Jej pozornie błędne działanie okazało się szlachetne. Nauczycielka poświęciła swoją reputację, aby pomóc chłopcu.

N.D. Teleszowa „Dom”. Semka, bardzo pragnąc powrotu do ojczyzny, spotkał po drodze nieznanego mu dziadka. Szli razem. W drodze chłopiec zachorował. Nieznana osoba zabrała go do miasta, chociaż wiedział, że nie może się tam pojawić: jego dziadek po raz trzeci uniknął ciężkiej pracy. Dziadek został złapany w mieście. Rozumiał niebezpieczeństwo, ale życie dziecka było dla niego ważniejsze. Dziadek poświęcił swoje spokojne życie dla przyszłości nieznajomego.

A. Płatonow „Piaskowy nauczyciel”. Z wioski Khoshutovo, położonej na pustyni, Maria Naryshkina pomogła stworzyć prawdziwą zieloną oazę. Całkowicie poświęciła się pracy. Ale koczownicy przeszli – po zielonych terenach nie pozostał ani ślad. Maria Nikiforowna wyjechała z raportem do dzielnicy, gdzie zaproponowano jej przeniesienie się do pracy w Safucie, aby uczyć nomadów przechodzących na siedzący tryb życia kultury piasku. Zgodziła się, co pokazało jej gotowość do poświęcenia. Maria Naryszkina postanowiła poświęcić się dobrej sprawie, nie myśląc o swojej rodzinie i przyszłości, ale pomagając ludziom w trudnej walce z piaskami.

MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Dla dobra Mistrza Małgorzata była gotowa zrobić wszystko. Postanowiła zawrzeć pakt z diabłem i została królową szatańskiego balu. A wszystko po to, żeby zobaczyć Mistrza. Prawdziwa miłość zmusiła bohaterkę do poświęcenia, przejścia przez wszystkie próby przygotowane dla niej przez los.

NA. Twardowski „Wasilij Terkin”. Głównym bohaterem dzieła jest prosty Rosjanin, który uczciwie i bezinteresownie wypełnia swój żołnierski obowiązek. Jego przeprawa przez rzekę była prawdziwym bohaterskim czynem. Wasilij Terkin nie bał się zimna: wiedział, że musi przekazać prośbę porucznika. To, czego dokonał bohater, wydaje się niemożliwe, niewiarygodne. To wyczyn prostego rosyjskiego żołnierza.

Data publikacji: 09.06.2017

Esej końcowy 2017/2018: Przypomnienie wywodów na temat „Odwaga i tchórzostwo”

W tematach tego kierunku „odwaga” i „tchórzostwo” mogą występować razem jako przeciwstawne definicje, ale mogą też pojawiać się osobno.

Obie koncepcje mogą sugerować reakcję (działanie) osoby w określonej sytuacji lub stabilną cechę charakteru.

WAŻNY!!!

Tchórzostwo nie jest strachem samym w sobie, ale niemożnością jego stłumienia.

Odwaga nie polega na braku strachu, ale na umiejętności niepoddawania się temu uczuciu.

Przypomnijmy sobie Sokołowa („Los mężczyzny”), Grinewa („Córka kapitana”) i „Saszkę” (historia Kondratiewa) – czy ci bohaterowie naprawdę nie bali się śmierci? Nie sądzę. Odwaga wymienionych bohaterów objawia się w tym, że bali się, ale mimo to nie wycofali się.

Nie powinniśmy zapominać, że te dwie cechy można połączyć w jedną osobę.

Przejdźmy do powieści „Eugeniusz Oniegin”. Główny bohater zdecydował się na pojedynek, czyli ryzykował życie, jednak zdając sobie sprawę, że zrobił to pod wpływem chwili, nie zmienił swojej decyzji w obawie, że w oczach innych pozostanie tchórzem.

Kim był Oniegin: śmiałek czy tchórz?...

Przygotowując się do ostatniego eseju na temat „Odwagi i tchórzostwa”, dobrze byłoby pomyśleć o tym, jakich lęków doświadczają ludzie:

Śmierć (własna lub bliskiej osoby)

Samotność

Rozstanie z ukochaną osobą lub rodziną

Strach przed oceną/niespełnieniem czyichś oczekiwań

Aby przygotować swoje argumenty, przywołaj dzieła literackie, w których znajdziesz odpowiedzi na następujące pytania:

Czy można potępić człowieka za tchórzostwo?

W jakich sytuacjach ujawniają się te ludzkie cechy?

Czy odważny człowiek może się bać?