Dlaczego przypisujemy Peczorina zbędnym ludziom jego czasów? i otrzymałem najlepszą odpowiedź
Odpowiedź od Maxima Yu Volkova[guru]
Bohater naszych czasów to pierwsza rosyjska realistyczna powieść psychologiczna w prozie. Powieść porusza aktualny problem: dlaczego mądrzy i energiczni ludzie nie znajdują zastosowania dla swoich niezwykłych zdolności i „więdną bez walki” na samym początku kariery? Lermontow odpowiada na to pytanie życiorysem Pieczorina, młodego człowieka z pokolenia lat 30. XX wieku. Na obraz Pieczorina autor przedstawił typ artystyczny, który wchłonął cechy całego pokolenia młodych ludzi na początku wieku.
W przedmowie do Dziennika Peczorina Lermontow pisze: „Historia duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, jest być może ciekawsza i bardziej użyteczna niż historia całego narodu…”
Takie ideowe zadanie autora zdeterminowało osobliwą konstrukcję powieści. Jego osobliwością jest naruszenie chronologicznej kolejności wydarzeń.
Powieść składa się z pięciu części, pięciu opowiadań, każda z własnym gatunkiem, własną fabułą i własnym tytułem. Dopiero główny bohater łączy wszystkie te historie w jedną całość, w jedną powieść.
Szczególne miejsce w powieści zajmują trzy ostatnie historie - to napisana przez niego historia życia Pieczorina. Ta historia przedstawiona jest w formie pamiętnika („Księżniczka Mary”), a także w formie notatek, które bohater skompilował jakiś czas później.
Lermontow podkreśla, że wyznanie Pieczorina jest dość szczere, że był dla siebie surowym sędzią i „bezlitośnie obnażał własne słabości i wady”.
Peczorin - „dodatkowa osoba”. Jego zachowanie jest niezrozumiałe dla innych, ponieważ mają wspólny punkt widzenia na życie, wspólny w szlachetnym społeczeństwie. Przy całej różnicy w wyglądzie i różnicach w charakterach Oniegin z powieści A.S. Puszkin i bohater komedii A.S. „Biada dowcipowi” Gribojedowa – Chatsky i Pieczorin Lermontowa należą do typu „ludzi zbędnych”, czyli takich, dla których w otaczającym ich społeczeństwie nie było miejsca ani biznesu. Bieliński powiedział o Pieczorinie: „To Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów. Ich odmienność między sobą jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą. Herzen nazywał też Pieczorina „młodszym bratem Oniegina”.
Jakie jest podobieństwo między Pieczorin i Oniegin? Obaj są przedstawicielami wysokiego świeckiego społeczeństwa. W historii ich młodości jest wiele wspólnego: na początku to samo dążenie do świeckich przyjemności, potem to samo rozczarowanie nimi, ta sama nuda, która ich posiada. Podobnie jak Oniegin, Pieczorin stoi na poziomie intelektualnym ponad otaczającą go szlachtę. Obaj są typowymi przedstawicielami ludzi myślących swoich czasów, krytycznych wobec życia i ludzi.
Ale na tym podobieństwa się kończą. Pieczorin jest osobą inną od Oniegina w swojej duchowej budowie, żyje w innych warunkach społeczno-politycznych.
Oniegin żył w latach 20., przed powstaniem dekabrystów, w okresie ożywienia społeczno-politycznego. Pieczorin to człowiek z lat 30., czasu szalejącej reakcji, kiedy dekabryści zostali pokonani, a rewolucyjni demokraci jako siła społeczna jeszcze się nie zadeklarowali.
Oniegin mógł iść do dekabrystów (co Puszkin miał pokazać w dziesiątym rozdziale powieści), Pieczorin został pozbawiony takiej możliwości. Dlatego Bieliński powiedział, że „Oniegin jest znudzony, Pieczorin głęboko cierpi”. Pozycja Pieczorina jest tym bardziej tragiczna, że z natury jest bardziej utalentowany i głębszy niż Oniegin.
Talent ten przejawia się w głębokim umyśle Pieczorina, silnych pasjach i stalowej woli, pozwala mu prawidłowo oceniać ludzi, o życiu i być krytycznym wobec siebie. Cechy nadane przez niego ludziom są dokładne i oceny. Serce Pieczorina jest w stanie odczuwać głęboko i silnie, chociaż na zewnątrz zachowuje spokój, ponieważ „pełnia i głębia uczuć i myśli nie dopuszcza gorączkowych impulsów”.
Peczorin jest silną, upartą naturą, spragnioną aktywności. Ale mimo wszystkich swoich talentów i bogactwa duchowej siły, według swojej słusznej definicji jest „moralnym kaleką”. Jego charakter i całe jego zachowanie są skrajnie sprzeczne.
Ta niespójność jest wyraźnie odzwierciedlona w jego wyglądzie, który, jak wszyscy ludzie, odzwierciedla to, co zewnętrzne
Peczorin jako dodatkowa osoba
Michaił Juriewicz Lermontow urodził się 3 października 1814 r. W Moskwie w rodzinie kapitana. Lata dzieciństwa spędzają w posiadłości Tarkhany w prowincji Penza. Studiował na Uniwersytecie Moskiewskim. Lermontow mówił wieloma językami.
Na początku XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawiły się dzieła, których głównym problemem jest konflikt między człowiekiem a otaczającym go społeczeństwem. Powstaje nowy wizerunek - „dodatkowa osoba”, odrzucona, nieodebrana duchowo przez społeczeństwo.
W powieści Bohater naszych czasów Lermontow tworzy wizerunek takiej osoby. Ta droga to Pieczorin.
Pieczorin urodził się w zamożnej rodzinie szlacheckiej, więc od najmłodszych lat znajdował się w kręgach wpływowych ludzi. Szybko jednak znudziło mu się „światło” społeczeństwa z jego pustą rozrywką „które można zdobyć za pieniądze” - punkty, świąteczne obiady i oczywiście maskarady z ich żmudnymi rozmowami i brakiem praktycznych zajęć. Pieczorina ciągnęło do edukacji i nauk ścisłych, ale szybko zdecydował, że „szczęście jest bardziej prawdopodobne w ignorancji i bogactwie” i „nie chciał sławy”. Ten bohater jest wewnętrznie zdruzgotany. Powód jego pustki można znaleźć, poznając jego wychowanie. Od samego początku życia był skazany na pustą przyszłość. Dowód na to można znaleźć czytając jego pamiętnik: „Byłem skromny – oskarżono mnie o oszustwo: stałem się skryty. Głęboko czułem dobro i zło. Nikt mnie nie pieścił. Wszyscy mnie obrazili. Stałem się mściwy. Byłam gotowa kochać cały świat – nikt mnie nie rozumiał, a nauczyłam się nienawidzić.
Pieczorin jest przedstawiony w powieści jako ofiara szlachetnych ludzi. Tym samym od dzieciństwa stał się osobą okrutną, mściwą i cyniczną, stopniowo oddalał się od ludzi, tracił wiarę w życie i miłość.
Przez całą powieść bohater próbuje walczyć ze swoją wewnętrzną pustką. Ale wszystkie jego wysiłki kończą się niepowodzeniem. Wszystkie rzeczy, które zaczyna, są skazane na niepowodzenie. On to rozumie i bardzo cierpi z tego powodu. Jego cierpienie wyraża się w nieustannej walce humanizmu z cynizmem. Pieczorin opisuje to wszystko w swoim dzienniku. W walce z samym sobą „wyczerpuje żar duszy i stałość woli” niezbędne do aktywnego życia. Wszystko to sprawia, że Pieczorin jest „osobą dodatkową” w kategoriach publicznych.
Jest też słaby psychicznie. Pieczorin nie chce nawiązywać nowych znajomości, komunikować się z mądrymi ludźmi. Jest obciążony duchową i emocjonalną intymnością. Nie ma przyjaciół i nikogo nie kocha. Tłumaczy to faktem, że przyjaźń nigdy nie opiera się na równości, oraz obawą przed utratą wolności osobistej.
Z tego możemy wywnioskować, że ten bohater ceni tylko swoją niezależność. Jest tak kochający wolność, że silnie wyraża pragnienie podporządkowania wszystkiego i wszystkiego, nawet miłości, swojej woli.
Najbliższymi ludźmi Pieczorina są tylko dr Werner i Vera. Z dr Wernerem dzieli poczucie samotności. Łączy ich również zaburzenie psychiczne, a także podobny sposób myślenia.
O Verze można powiedzieć, że jest „jedyną kobietą na świecie”. Kocha ją bezinteresownie i bezinteresownie. Jednak w tych relacjach pojawiają się problemy, które są dla niego trudne do rozwiązania.
Pieczorin nieustannie walczy z ognistą pasją i zimną obojętnością.
Tak więc skrajny egoizm Pieczorina pokazuje jego bezużyteczność pod każdym względem. Skupiając się na własnych problemach i dążeniach, bohater nikomu nie czyni nic dobrego i nie przynosi szczęścia, możemy stwierdzić, że jest zamknięty w sobie.
Nawet on sam przyznaje, że „stał się moralnym tchórzem”.
Osobę, która nie mieści się w tradycyjnym rozumieniu tego, jaka powinna być osobowość danej osoby, można uznać za zbędną. Każda epoka, każde społeczeństwo ma takie niepisane, ale jednak poważne i często obowiązujące zasady, których nieprzestrzeganie pociąga za sobą szczególne konsekwencje, swoiste sankcje, które często skutkują cierpieniem człowieka. Jednak w każdym społeczeństwie zawsze byli ludzie, których można uznać za zbytecznych. Człowiek jest bardzo indywidualny, nie zdarza się, że absolutnie wszyscy ludzie bez wyjątków spełniają określone zasady. Wydaje się, że możemy to śmiało powiedzieć o głównym bohaterze dzieła Lermontowa „Bohater naszych czasów” Pieczorin.
Ten młody człowiek dorastał w dobrej rodzinie i dość wcześnie nauczył się, czym jest wyższe społeczeństwo i jakie rządzą nim zasady. Jednak z jakiegoś powodu nie mógł szybko stać się tym, czym byli członkowie tego towarzystwa, chociaż miał do tego wszelkie możliwości. Warto zauważyć, że taka niemożność spowodowała rodzaj wyobcowania Peczorina, przestał uważać się za pełnoprawną część społeczeństwa, w którym musiał żyć. Miał wiele problemów, głównie związanych z brakiem normalnego porozumienia między nim a wszystkimi wokół niego. Za dużo o nim myśleli, odwzajemnił ich.
Na początku Pieczorin chciał, aby ludzie go kochali, ale tego nie zrozumiał. Z tego powodu stopniowo popadał w rozgoryczenie i zaczął nienawidzić praktycznie wszystkich otaczających go ludzi. Pieczorin prawie nie miał przyjaciół, bo bał się utraty wewnętrznej wolności i uzależnienia od kogoś. Zdając sobie sprawę, że w ówczesnym społeczeństwie nie może być żadnej równości, unikał wszelkich komunikacji i niepostrzeżenie oddalał się od całego społeczeństwa. Izolacja od świata zewnętrznego uczyniła Pieczorin złym, więc chciał podporządkować sobie wszystko, co było wokół niego. Można go nazwać osobą, która łączy w duszy rzeczy trudne do zjednoczenia - zimną obojętność i ognistą pasję. Wszystko to oczywiście uczyniło z niego dodatkową osobę.
Z jednej strony szkoda, że są tacy zbędni ludzie. Sami czują się źle, a społeczeństwo jest pozbawione tak przydatnej osoby dzięki jego talentom. Z drugiej strony bycie dodatkową osobą nie oznacza bycia takim jak wszyscy inni. Jest to nieuniknione, typowe dla każdej chwili z unikalnymi, ale jednocześnie głupimi zasadami, które istnieją dla wygody ludzi, ale niektóre z nich powodują szkody i kłopoty. Pieczorin zasługuje na miano dodatkowej osoby, ale w tym statusie i imieniu jest coś pikantnego i interesującego, co czyni osobę wyjątkową.
Pojęcie „dodatkowej osoby” pojawia się w literaturze XIX wieku. Zbędny to nie tylko osoba odrzucona przez społeczeństwo, to ludzie, którzy nie znajdują swojego miejsca w otaczającej rzeczywistości. Dlaczego Pieczorin jest „dodatkową osobą”? Odpowiedź tkwi głęboko w treści klasyki.
Przyczyna indywidualności
Grzegorz wyróżnia się samolubną naturą. Pieczorin wyjaśnia ten stan wewnętrznej pustki. Dlaczego młody człowiek zaczął patrzeć na ludzi z boku, jakby byli aktorami na przedstawieniach scenicznych? Życie chłopca było puste i monotonne. Według Gregory wszystkie działania zostały zinterpretowane błędnie, według własnego uznania. Był analizowany przez tych samych pustych ludzi, zepsutych przez lenistwo i dobrobyt. Chłopiec chciał być skromny, próbowali go o czymś skazać, zaczął ukrywać swoje uczucia i myśli.
Bez uczucia i szczerej opieki staje się zły i okrutny. Młody człowiek wierzył w miłość i czekał na nią, ale z powodu niezrozumienia zaczął nienawidzić kobiet i mężczyzn. Stopniowo Grzegorz odchodzi od szlacheckiego społeczeństwa, nie znajduje prawdziwych przyjaciół wśród wojska. Zaczyna czuć się „osobą zbędną”. Obserwując to, co dzieje się z boku, prowadząc nieustanne eksperymenty, gdzie w centrum są relacje międzyludzkie, staje się wnikliwym cynikiem, który z góry zna wynik swoich działań.
Wszechstronne zainteresowania
Pieczorin nie może być uważany za zbędny ze względu na niezdolność do odnalezienia swojego przeznaczenia z powodu braku inteligencji. Gregory jest inteligentny i rozwinięty. Mógłby dać społeczeństwu wiele pożytecznych rzeczy, ale widząc istotę szlachetnego rozłamu, zainteresowanie we wszystkim ginie. Pieczorin lubi literaturę, ochładza się, staje się stałym bywalcem stołecznych wieczorów, ale zwykła rozrywka młodości staje się dla niego trudna i nudna. Pieczorin zaczyna wędrować po kraju. Gregory wszędzie próbuje znaleźć zastosowanie dla swoich mocnych stron i zainteresowań, ale jego „egoistyczny charakter” powoduje smutek u ludzi, którzy wchodzą mu w drogę. Bela, Undine, Mary - kobiety cierpiące z powodu działań Pieczorina. Szkoda niewidomego chłopca pozostawionego ze staruszką żebraczą bez środków do życia. Temat zbędnych ludzi rezonuje z rozwojem nowej młodzieży.
Umiejętność zarządzania i prowadzenia
Pieczorin szuka emocji w życiu, aby zrozumieć znaczenie i poczuć nowe, jasne chwile. Nie boi się czeczeńskich kul, idzie na pojedynek, wiedząc o rozładowanym pistolecie, wchodzi do domu zabójcy Vulicha. Kule przestają go straszyć, prowadzi pojedynek do tragicznego dla Grusznickiego wyniku, pijany Kozak nie radzi sobie z Pieczorinem. Grzegorz rozumie, że sam kieruje swoim losem i potrafi odgrywać losy innych. Przyznaje, że „miałem wielkie przeznaczenie”.
Pieczorin czuje w sobie „ogromne siły”, ale nie znajduje dla nich zastosowania. Bohater swoich czasów, jeśli przejdziemy od tytułu opowieści „Bohater naszych czasów”, staje się dodatkową osobą. Jak i dlaczego jest to możliwe?
To znak czasu. Osoby inteligentne, aktywne i energiczne opuszczają społeczeństwo, stają się nietowarzyskie lub okrutne, nie mogą zmienić swoich przekonań, ale też nie mogą zmienić środowiska. Bohaterem czasu jest „smutna dusza” epoki, według V. Belinsky'ego, typ ludzi, którzy odwrócili się od społeczeństwa.
Wynik życia zbędnych ludzi
Pieczorin umiera. Autor stara się przekazać czytelnikowi kilka ważnych prawd. Człowiek musi mieć cel. Bezsensowna roślinność prowadzi do śmierci fizycznej lub moralnej. Co jest straszniejsze, nie wiem. Niektórzy ludzie żyją bez korzyści dla społeczeństwa, ale też nie są tym zainteresowani. Tacy ludzie świętują, bawią się, jak się wydaje, prowadzą jasne, interesujące życie. W rzeczywistości jest to monotonia, która kończy rozkład duszy. Pieczorin mógłby zostać liderem ruchu młodzieżowego na lepsze, ale przybiera obraz znudzenia w burzy. Bez oporu, bez rozwoju. Życie się zatrzymuje. Bohaterowie zamieniają się w bezwartościowych obserwatorów, niechętnych do pomocy, niszczących i powoli umierających.
Plan
1. Wstęp
2. Pieczorin w społeczeństwie
a) Maksim Maksimych
b) Maryja
3. Samokrytyka Pieczorina
4. Wniosek
Wielu pisarzy XIX wieku interesowało się problemem osoby zbędnej. Jednym z pierwszych, który go dotknął, był Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Interesował się nią także Michaił Juriewicz Lermontow. Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin – bohater powieści „Bohater naszych czasów” – z różnych powodów można go nazwać dodatkową osobą.
Młody człowiek nie ceni przyjaźni. Możesz pamiętać, jak Grigorij Aleksandrowicz radził sobie z Maksymem Maksimowiczem. Starszy mężczyzna był dumny, że Pieczorin był jego towarzyszem. Po długiej rozłące kapitan sztabu entuzjastycznie spotkał starego znajomego, który nawet nie odpowiedział uprzejmie na radosne okrzyki byłego dowódcy. Sam główny bohater przyznaje, że jest „niezdolny do przyjaźni”. To manifestuje egoizm i materializm Pieczorina.
Te same cechy są wyrażane w stosunku do młodego mężczyzny z dziewczynami. Grigorij Aleksandrowicz podbija Maryję złem Grushnickiego. Widzi w nim tylko kwitnący, delikatny i piękny kwiat, który „trzeba zerwać… i po pełnym oddechu wyrzucić go na drogę: może ktoś go podniesie”. Pieczorin nie czuje do dziewczyny ani sympatii, ani współczucia. Po wyjaśnieniu Mary Grigorij zdał sobie sprawę, że ją skrzywdził, ale to go nie zdenerwowało. Maryja jest dla niego tylko okazją do cieszenia się cierpieniem i zazdrością Grushnickiego. Młody człowiek jest przyzwyczajony do bycia zwycięzcą, a zabawa z przyjacielem to kolejna szansa na sprawdzenie siebie i dręczenie przeciwnika. Sam główny bohater przyznaje, że lubi to jako „jedzenie wspierające siłę psychiczną”.
Vera jest jedyną kobietą, którą kochał Pieczorin. Ale ile cierpienia i męki jej przyniósł. Grigorij Aleksandrowicz to mądry człowiek. Werner również to zauważa, argumentując, że młody człowiek ma „wielki dar myślenia”. Czytelnik też może to zauważyć, ponieważ krytyka Pieczorina, dotycząca zarówno jego samego, jak i otaczających go osób, jest uzasadniona. Ponadto funkcjonariusz często dostrzega drobne szczegóły, dzięki którym jest w stanie odróżnić kłamstwo od prawdy. Przykładem może być spotkanie bohatera z Grusznickim. Pieczorin zauważył pierścionek młodzieńca, który wyznaczał datę pamiętnego spotkania właścicielki żołnierskiego płaszcza z Maryją. Ten szczegół pomógł Grigorijowi Aleksandrowiczowi zrozumieć, że Grushnicki był zakochany w młodej księżniczce. Ponadto główny bohater ma odwagę i nie boi się umrzeć. Bez obaw podchodzi do dzika „jeden na jednego”, a sam przyznaje, że jest „gotowy w każdej chwili narazić się na śmierć”. Jednak główny bohater nie jest w stanie zastosować pozytywnych cech charakteru dla dobra innych.
Z zapisków pamiętnika Pieczorina można zrozumieć, że dana osoba jest samokrytyczna. Pisze na przykład: „dlaczego żyłem… w jakim celu się urodziłem” i sam odpowiada: „..i rzeczywiście miałem wysokie stanowisko, bo czuję w duszy ogromną siłę.. ..ale nie odgadłem tego celu". Nasz bohater nie miał celu w życiu. „Moje życie było tylko łańcuchem smutnych i niefortunnych sprzeczności serca lub umysłu”
Wymienione powyżej cechy charakteru Grigorija Aleksandrowicza mówią o nim jako o dodatkowej osobie. Michaił Juriewicz Lermontow, charakteryzujący ten typ postaci w powieści, chciał pokazać swoich współczesnych. Według pisarza większość młodych ludzi z lat 30. XIX wieku była tymi samymi „Peczorynami”. Negatywna ocena ówczesnych Rosjan znalazła odzwierciedlenie także w twórczości lirycznej poety.
