Vera Ignatievna Mukhina - wspaniałe historie miłosne. Wczesne prace Very Mukhina Monumentalna rzeźba Mukhina w and

"W brązie, marmurze, drewnie wyrzeźbiono wizerunki ludzi epoki heroicznej śmiałym i mocnym dłutem - jednym wizerunkiem człowieka i człowieka, naznaczonym niepowtarzalną pieczęcią wielkich lat”

Ihistoryk sztuki Arkin

Vera Ignatievna Mukhina urodziła się w Rydze 1 lipca 1889 roku w zamożnej rodzinie iotrzymał dobre wykształcenie w domu.Jej matka była Francuzkąojciec był utalentowanym artystą-amatoremi odziedziczone po nim zainteresowanie sztuką Vera.Nie miała związku z muzyką:Verochkawydawało się, że jej ojcu nie podoba się sposób, w jaki gra, i zachęcał córkę do rysowania.DzieciństwoWiera Muchinaprzeszedł w Teodozji, gdzie rodzina została zmuszona do przeprowadzki z powodu poważnej choroby matki.Kiedy Vera miała trzy lata, jej matka zmarła na gruźlicę, a ojciec wywoził córkę na rok za granicę, do Niemiec. Po powrocie rodzina ponownie osiedliła się w Teodozji. Jednak kilka lat później mój ojciec ponownie zmienił miejsce zamieszkania: przeniósł się do Kurska.

Vera Mukhina - Kursk uczennica

W 1904 zmarł ojciec Very. W 1906 Muchina ukończył liceumi przeniósł się do Moskwy. Nanie miała już wątpliwości, że zajmie się sztuką.W latach 1909-1911 Vera była uczennicą prywatnej pracownisłynny malarz krajobrazuYuon. W tych latach po raz pierwszy zainteresował się rzeźbą. Równolegle z zajęciami z malarstwa i rysunku z Yuonem i Dudinem,Wiera Muchinaodwiedza pracownię rzeźbiarza-samouka Sinitsyna, znajdującą się na Arbacie, gdzie za niewielką opłatą można było dostać miejsce do pracy, obrabiarkę i glinę. Od Yuona pod koniec 1911 roku Mukhina przeniósł się do pracowni malarza Maszkowa.
Początek 1912 VeraIngatievnaodwiedzała krewnych w posiadłości pod Smoleńskiem i podczas zjeżdżania z góry rozbiła się i zeszpeciła nos. Domowi lekarze jakoś „przyszyli” twarz, na którejWiaraboi się patrzeć. Wujkowie wysłali Verochkę do Paryża na leczenie. Wytrwale przeszła kilka operacji plastycznych twarzy. Ale charakter... Stał się ostry. To nie przypadek, że później wielu kolegów ochrzci ją jako osobę o „chłodnym usposobieniu”. Vera ukończyła kurację i jednocześnie studiowała u słynnego rzeźbiarza Bourdelle, jednocześnie uczęszczała do Akademii La Palette, a także do szkoły rysunku, którą prowadził słynny nauczyciel Colarossi.
W 1914 Vera Mukhina podróżowała po Włoszech i zdała sobie sprawę, że rzeźba jest jej prawdziwym powołaniem. Wracając do Rosji z początkiem I wojny światowej, tworzy pierwsze znaczące dzieło - grupę rzeźbiarską „Pieta”, pomyślaną jako wariacja na temat rzeźb renesansowych i requiem dla zmarłych.



Wojna radykalnie zmieniła zwykły sposób życia. Vera Ignatievna kończy zajęcia z rzeźby, rozpoczyna kursy pielęgniarskie i pracuje w szpitalu w latach 1915-17. Tampoznała narzeczonego:Aleksiej Andriejewicz Zamkow pracował jako lekarz. Vera Mukhina i Aleksiej Zamkow poznali się w 1914 roku i pobrali się dopiero cztery lata później. W 1919 groziła mu egzekucja za udział w buncie w Piotrogrodzie (1918). Ale na szczęście trafił do Czeki w biurze Mienżyńskiego (od 1923 kierował OGPU), któremu pomógł wyjechać z Rosji w 1907. „Och, Aleksiej”, powiedział mu Menzhinsky, „byłeś z nami w 1905 roku, potem poszedłeś do białych. Nie możesz tu przeżyć.
Następnie, kiedy Vera Ignatievna została zapytana, co przyciągnęło ją do jej przyszłego męża, odpowiedziała szczegółowo: „Ma bardzo silną kreatywność. Monumentalność wewnętrzna. A jednocześnie dużo od mężczyzny. Wewnętrzna chamstwo z wielką duchową subtelnością. Poza tym był bardzo przystojny”.


Aleksiej Andriejewicz Zamkow był rzeczywiście bardzo utalentowanym lekarzem, leczonym niekonwencjonalnie, wypróbowanym metodami ludowymi. W przeciwieństwie do swojej żony Very Ignatievny był osobą towarzyską, pogodną, ​​towarzyską, ale jednocześnie bardzo odpowiedzialną, z podwyższonym poczuciem obowiązku. Mówi się, że ci mężczyźni to: „Z nim jest jak za kamiennym murem”.

Po rewolucji październikowej Vera Ignatievna lubi monumentalną rzeźbę i tworzy kilka kompozycji na tematy rewolucyjne: „Rewolucja” i „Płomień rewolucji”. Jednak charakterystyczna dla niej wyrazistość modelarstwa, połączona z wpływami kubizmu, była tak nowatorska, że ​​mało kto docenił te prace. Mukhina gwałtownie zmienia pole działania i zwraca się ku sztuce użytkowej.

Wazony Mukhina

Wiera Muchinazbliżać sięJestem z awangardowymi artystami Popovą i Exterem. Z nimiMuchinawykonuje szkice do kilku spektakli Tairowa w Teatrze Kameralnym i zajmuje się wzornictwem przemysłowym. Vera Ignatievna zaprojektowała etykietyz Lamanową, okładki książek, szkice tkanin i biżuterii.Na Wystawie Paryskiej 1925kolekcja odzieży, stworzony według szkiców Mukhiny,otrzymał Grand Prix.

Ikar. 1938

„Jeśli teraz spojrzymy wstecz i spróbujemy ponownie zbadać i skompresować dekadę życia Mukhiny z kinową szybkością,- pisze P.K. Suzdalew, - minionej po Paryżu i Włoszech, staniemy przed niezwykle złożonym i burzliwym okresem kształtowania się osobowości i twórczych poszukiwań wybitnej artystki nowej epoki, artystki, która kształtuje się w ogniu rewolucji i pracy, w niepowstrzymanym dążeniu naprzód i boleśnie pokonując opór starego świata. Szybki i żywiołowy ruch naprzód, w nieznane, wbrew siłom oporu, w stronę wiatru i burzy - oto esencja życia duchowego Mukhiny w minionej dekadzie, patos jej twórczej natury. "

Od szkiców fantastycznych fontann („Kobieta postać z dzbanem”) i „ognistych” kostiumów po dramat Benelli „Obiad dowcipów”, od skrajnego dynamizmu „Łucznictwa” do projektów pomników „Wyzwolonej Pracy” i „Płomień Rewolucji”, gdzie ta plastyczna idea nabiera rzeźbiarskiego bytu, formy, choć jeszcze nie do końca odnalezionej i rozwiązanej, ale przenośnie wypełnionej.Tak narodziła się "Julia" - nazwana na cześć baletnicy Podgurskiej, która służyła jako stałe przypomnienie kształtów i proporcji kobiecego ciała, ponieważ Mukhina bardzo przemyślała i przekształciła modelkę. „Nie była taka ciężka” – powiedział Mukhina. Wyrafinowana elegancja baleriny ustąpiła w "Julii" fortecy celowo wyważonych form. Pod stosem i dłutem rzeźbiarza narodziła się nie tylko piękna kobieta, ale standard zdrowego, harmonijnie złożonego, pełnego energii ciała.
Suzdalew: „Julia”, jak nazwała swój posąg Mukhina, jest zbudowana w spiralę: wszystkie sferyczne objętości - głowa, klatka piersiowa, brzuch, biodra, łydki - wszystko, wyrastając z siebie, rozwija się wokół postaci i ponownie skręca spirala, dająca wrażenie pełnej, mięsistej formy kobiecego ciała. Poszczególne tomy i cała figura zdecydowanie wypełnia zajmowaną przez nią przestrzeń, jakby ją przemieszczając, elastycznie odpychając od siebie powietrze.„Julia” nie jest baletnicą, siła jej elastycznych, świadomie wyważonych form jest charakterystyczna dla kobiety Praca fizyczna; jest to fizycznie dojrzałe ciało robotnicy lub chłopki, ale przy całej surowości form, proporcje i ruchy rozwiniętej sylwetki mają integralność, harmonię i kobiecy wdzięk.

W 1930 roku ugruntowane życie Mukhiny nagle się załamuje: jej mąż, słynny lekarz Zamkov, zostaje aresztowany pod fałszywymi zarzutami. Po procesie zostaje wysłany do Woroneża, a Mukhina wraz z dziesięcioletnim synem podąża za mężem. Dopiero po interwencji Gorkiego, cztery lata później, wróciła do Moskwy. Później Mukhina stworzył szkic pomnika nagrobnego Peszkowa.


Portret syna. 1934 Aleksiej Andriejewicz Zamkow. 1934

Po powrocie do Moskwy Mukhina ponownie zaczął projektować sowieckie wystawy za granicą. Tworzy projekt architektoniczny pawilonu sowieckiego na Wystawie Światowej w Paryżu. Słynna rzeźba „Robotnik i dziewczyna z kolektywu”, która stała się pierwszym monumentalnym projektem Mukhiny. Kompozycja Mukhiny zaszokowała Europę i została uznana za arcydzieło sztuki XX wieku.


W I. Mukhina wśród uczniów drugiego roku Vkhuteinu
Od końca lat trzydziestych do końca życia Mukhina pracował głównie jako rzeźbiarz portretowy. W latach wojny stworzyła galerię portretów zakonników, a także popiersie akademika Aleksieja Nikołajewicza Kryłowa (1945), które obecnie zdobi jego nagrobek.

Ramiona i głowa Kryłowa wyrastają ze złotego bloku wiązu, jakby wyłaniały się z naturalnych narośli gęstego drzewa. W niektórych miejscach dłuto rzeźbiarza przesuwa się po zrębkach, podkreślając ich kształt. Swobodne i nieskrępowane przejście od surowej części grzbietu do gładkich plastikowych linii ramion i potężnej objętości głowy. Barwa wiązu nadaje kompozycji szczególnego, żywego ciepła i uroczystej dekoracyjności. Głowa Kryłowa w tej rzeźbie wyraźnie kojarzy się z obrazami starożytnej sztuki rosyjskiej, a jednocześnie jest głową intelektualisty, naukowca. Starości, fizycznemu wyginięciu przeciwstawia się siła ducha, silna energia osoby, która całe swoje życie oddała służbie myśli. Jego życie jest prawie przeżyte - i prawie zakończył to, co miał do zrobienia.

Balerina Marina Siemionowa. 1941.


W półpostaciowym portrecie Siemionowej przedstawiona jest baletnicaw stanie zewnętrznego bezruchu i wewnętrznego opanowaniaprzed wyjściem na scenę. W tym momencie „wchodzenia w obraz” Mukhina ujawnia pewność siebie artystki, która jest u szczytu swojego pięknego talentu – poczucia młodości, talentu i pełni uczuć.Mukhina odmawia przedstawienia ruchu tanecznego, wierząc, że znika w nim samo zadanie portretowe.

Partyzant 1942

„Znamy historyczne przykłady, - Mukhina powiedział na wiecu antyfaszystowskim. - Znamy Joannę d'Arc, znamy potężną rosyjską partyzantkę Wasilisę Kożinę, znamy Nadieżdę Durową... Ale taka masowa, gigantyczna manifestacja prawdziwego bohaterstwa, jaką widzimy wśród sowieckich kobiet w dniach walk z faszyzmem, jest znacząca Nasza radziecka kobieta celowo chodzi do Nie mówię tylko o takich kobietach i bohaterskich dziewczynach jak Zoja Kosmodemyanskaya, Elizaveta Chaikina, Anna Shubenok, Alexandra Martynovna Dreyman - partyzantka Mozhaisk, która poświęciła swojego syna i swoje życie ojczyźnie.. Mówię o tysiącach nieznanych bohaterek, czy to nie jest bohaterka, na przykład jakaś gospodyni leningradzka, która w dniach oblężenia swojego rodzinnego miasta oddała ostatni okruszek chleba mężowi lub bratu, czy tylko męski sąsiad, który robił muszle?

Po wojnieVera Ignatievna Muchinawykonuje dwa główne zamówienia urzędowe: tworzy pomnik Gorkiego w Moskwie i pomnik Czajkowskiego. Obie te prace wyróżnia akademicki charakter wykonania i wskazują raczej na celowe odchodzenie artysty od współczesnej rzeczywistości.



Projekt pomnika P.I. Czajkowski. 1945. Po lewej - "Pasterz" - płaskorzeźba do pomnika.

Vera Ignatievna spełniła również marzenie swojej młodości. statuetkasiedząca dziewczynaskompresowane w kulkę, uderza plastycznością, melodyjnością linii. Lekko uniesione kolana, skrzyżowane nogi, wyciągnięte ramiona, wygięte plecy, obniżona głowa. Gładka, subtelnie przypominająca rzeźbę „białego baletu”. W szkle stała się jeszcze bardziej elegancka i muzykalna, nabyła kompletność.



siedząca figurka. Szkło. 1947

http://murzim.ru/jenciklopedii/100-velikih-skulpto...479-vera-ignatevna-muhina.html

Jedynym dziełem, poza „Robotniczką i dziewczyną z kolektywu”, w którym Wierze Ignatiewnie udało się ucieleśnić i doprowadzić do końca swoją figuratywną, zbiorowo symboliczną wizję świata, jest nagrobek jej bliskiego przyjaciela i krewnego, wielkiego rosyjskiego śpiewaka Leonida. Witalijewicz Sobinow. Początkowo pomyślany był w formie hermy przedstawiającej śpiewaczkę w roli Orfeusza. Następnie Vera Ignatievna zdecydowała się na wizerunek białego łabędzia - nie tylko symbolu duchowej czystości, ale bardziej subtelnie kojarzonego z łabędzim księciem z "Lohengrina" i "łabędzim śpiewem" wielkiego śpiewaka. Ta praca zakończyła się sukcesem: nagrobek Sobinowa jest jednym z najpiękniejszych zabytków cmentarza Nowodziewiczy w Moskwie.


Pomnik Sobinowa na cmentarzu Nowodziewiczy w Moskwie

Większość twórczych odkryć i pomysłów Very Mukhina pozostała na etapie szkiców, układów i rysunków, uzupełniając szeregi na półkach jej warsztatu i powodując (choć niezwykle rzadko) strumień gorzkiegoich łzy niemocy stwórcy i kobiety.

Vera Mukhina. Portret artysty Michaiła Niestierowa

„Wybrał wszystko sam, posąg, moją pozę i punkt widzenia. Sam określił dokładny rozmiar płótna. Wszystko sam"- powiedział Muchina. Wyznanie: „Nie mogę tego znieść, kiedy widzą, jak pracuję. Nigdy nie pozwalałem się fotografować w studio. Ale Michaił Wasiliewicz z pewnością chciał namalować mnie w pracy. nie mogłem nie poddawaj się jego naglącemu pragnieniu.

Boreasz. 1938

Niestierow napisał to podczas rzeźbienia „Borei”: „Pracowałem nieprzerwanie, kiedy on pisał. Oczywiście nie mogłem zacząć czegoś nowego, ale finalizowałem ... jak słusznie ujął to Michaił Wasiliewicz, zająłem się cerowaniem ”.

Niestierow pisał chętnie, z przyjemnością. „Coś się wydostaje” – zameldował S.N. Durylina. Namalowany przez niego portret zachwyca urodą rozwiązania kompozycyjnego (Boreas spadając z piedestału zdaje się lecieć w stronę artysty), szlachetnością kolorystyki: granatowa szata, biała bluzka pod spodem; subtelne ciepło jego odcienia kłóci się z matową bladością tynku, którą dodatkowo potęgują niebieskawo-liliowe refleksy grającego na nim szlafroka.

Przez kilka lat,Wcześniej Nesterov napisał do Shadra: „Ona i Shadr są najlepszymi i być może jedynymi prawdziwymi rzeźbiarzami, jakich mamy”, powiedział. „On jest bardziej utalentowany i cieplejszy, ona jest mądrzejsza i bardziej wykwalifikowana”.W ten sposób starał się jej pokazać - mądrą i zręczną. Z uważnym wzrokiem, jakby ważącym postać Boreasa, skoncentrowanymi brwiami, wrażliwymi, potrafiącymi obliczyć każdy ruch rękoma.

Nie bluzka do pracy, ale zgrabne, wręcz eleganckie ubranie - jakże efektownie kokardka bluzki jest przypięta okrągłą czerwoną broszką. Jego shadr jest znacznie bardziej miękki, prostszy, bardziej szczery. Czy zależy mu na garniturze - jest w pracy! A jednak portret wyszedł daleko poza ramy, pierwotnie nakreślone przez mistrza. Niestierow wiedział o tym i cieszył się z tego. Portret nie mówi o sprytnym rzemiośle - o twórczej wyobraźni ograniczonej wolą; o pasji, powstrzymywaniu sięprzez umysł. O samej istocie duszy artysty.

Ciekawe jest porównanie tego portretu ze zdjęciamiwykonane z Mukhina podczas pracy. Bo chociaż Vera Ignatievna nie wpuściła fotografów do studia, są takie zdjęcia - zrobił je Wsiewołod.

Foto 1949 - praca nad figurką "Korzeń jako Mercutio". Narysowane brwi, poprzeczna fałda na czole i takie samo intensywne spojrzenie jak na portrecie Niestierowa. Tylko trochę pytająco i jednocześnie stanowczo załamane usta.

Ta sama gorąca moc dotknięcia figury, namiętne pragnienie wlania w nią żywej duszy poprzez drżenie palców.

Kolejna wiadomość

upaść

Rzeźbiarz Wiera Muchina

Pomnik „Robotnik i dziewczyna z kolektywu”, stworzony przez najsłynniejszą na świecie rzeźbiarkę, od dawna stał się znakiem rozpoznawczym nie tylko miasta, ale być może kraju, w którym pracowała Vera Ignatievna Mukhina.

Mukhina żył tylko 64 lata. Z biegiem lat wymyśliła wiele projektów, ale zrealizowano tylko trzy: „Robotnik i dziewczyna z gospodarstwa kolektywnego”, pomnik Czajkowskiego w pobliżu Konserwatorium Moskiewskiego i pomnik Gorkiego, który do niedawna stał naprzeciwko dworca kolejowego Białoruski .. .

Jak wszystkie dzieci, które dorastały w bogatych rodzinach kupieckich, Verochka Mukhina otrzymała dobre wykształcenie w domu. Nie wyszło tylko związek z muzyką. Wydawało jej się, że jej ojcu nie podoba się sposób, w jaki gra. Wręcz przeciwnie, zachęcał córkę do lekcji rysunku.

Rodzic zmarł, gdy Mukhina miała 14 lat. Matka zmarła na długo przedtem w Nicei, Vera miała wtedy nieco ponad rok. Dlatego opiekunowie - wujkowie Kursk - podjęli się wychowania dziewczynki.

Siostry Mukhina - Vera była najmłodsza - stały się prawdziwymi świeckimi lwicami prowincjonalnego Kurska. Raz w roku jeździli do Moskwy „zaczerpnąć powietrza i kupić ubrania”. W towarzystwie nauczyciela często wyjeżdżali za granicę: Berlin, Salzburg, Tyrol. Kiedy zdecydowali się przenieść do Moskwy, jedna z lokalnych gazet napisała: „Świat Kurska wiele stracił wraz z odejściem młodych dam Muchinów”.

W Moskwie, po osiedleniu się na Prechistensky Boulevard, Vera kontynuowała lekcje rysunku. I poszła do szkoły z Konstantinem Yuonem i Ilią Maszkowem. Chciała studiować na poważnie, poprosiła swoich opiekunów, aby pozwolili jej wyjechać na studia za granicę. Ale nie chcieli o czymś takim słyszeć. Dopóki nie nadejdzie katastrofa.

„Pod koniec 1911 r. pojechałam na Boże Narodzenie do posiadłości mojego wujka w obwodzie smoleńskim” – wspominała sama Muchina o tym „upadku, który wzbogacił jej życie”. - Zgromadziło się tam dużo młodych ludzi, kuzynów i sióstr. To była zabawa. Pewnego dnia zjechaliśmy z góry. Leżałem w saniach z twarzą do góry. Sanie uderzyły w drzewo, a ja najpierw uderzyłem w drzewo. Cios wylądował prosto w czoło. Moje oczy były wypełnione krwią, ale nie było bólu i nie straciłem przytomności. Wydawało mi się, że czaszka była pęknięta. Przesunąłem dłonią po czole i twarzy. Ręka nie znalazła nosa. Nos został oderwany.

Byłam wtedy bardzo ładna. Pierwszym uczuciem było: nie możesz żyć. Musisz uciekać od ludzi. Pobiegli do lekarza. Założył dziewięć szwów, włożył odpływ. Cios zacisnął górną wargę między zębami.

Kiedy dziewczyna została w końcu przywieziona do domu, służbie surowo zabroniono dać jej lustro. Obawiali się, że widząc jej zniekształconą twarz, popełni samobójstwo. Ale zaradna Vera wyglądała jak nożyczki. Na początku byłem przerażony i poważnie myślałem o pójściu do klasztoru, ale potem się uspokoiłem.

I poprosiła o pozwolenie na wyjazd do Paryża. Zgodzili się strażnicy, którzy wierzyli, że dziewczynę obraził już los. W listopadzie 1912 Vera Mukhina wyjechała do stolicy Francji.

W Paryżu spędziła tylko dwie zimy, studiując w akademii sztuki u rzeźbiarza Bourdelle, ucznia Rodina. Później Mukhina przyznała, że ​​te zajęcia stały się jej edukacją. „Właściwie jestem samoukiem” – powiedziała Vera Ignatievna.

Po powrocie do domu nie było czasu na sztukę - w 1914 roku rozpoczęła się wojna, a Mukhina została pielęgniarką w szpitalu. Wojna z Niemcami płynnie przeszła do Cywilnego. Vera opiekowała się białymi, potem czerwonymi.

Nowa jesień - teraz na skalę uniwersalną - ponownie wzbogaciła jej życie. W 1917 poznała Aleksieja Zamkowa, swojego przyszłego męża.

Zamkov był utalentowanym lekarzem. I, według Mukhiny, miał występ na scenie. Sam Stanisławski zasugerował mu: „Zrezygnuj z tego leku! Zrobię z ciebie aktora. Ale Zamkov przez całe życie był wierny swoim dwóm muzom: Muchina i medycyna. Dla żony był ulubionym modelem (z niego wyrzeźbił Brutusa na Czerwonym Stadionie) i au pair, a w medycynie dokonał rewolucji.

Dr Zamkov wymyślił nowy lek, gravidan, który dał niesamowite rezultaty. Mówiono, że przykuci do łóżka po zastrzyku gravidanu zaczęli chodzić, a umysł znów wrócił do szaleństwa.

Ale w Izwiestii pojawił się artykuł, w którym Zamkowa nazwano „szarlatanem”. Lekarz nie mógł znieść zastraszania i postanowił uciec za granicę. Oczywiście Mukhina poszła z nim.

„Wyjęliśmy kilka paszportów i podobno udaliśmy się na południe. Przypomniała sobie, że chcieli przedostać się przez granicę perską. - W Charkowie aresztowano nas i wywieziono z powrotem do Moskwy. Zaprowadzili mnie do GPU. Najpierw byłem przesłuchiwany. Mąż był podejrzany o chęć sprzedania tajemnicy swojego wynalazku za granicę. Powiedziałem, że wszystko zostało opublikowane, otwarcie i nie było przed nikim ukrywane.

Zostałem zwolniony i zaczęły się cierpienia mojej żony, której mąż został aresztowany. Trwało to trzy miesiące. W końcu przyszedł do mnie śledczy i powiedział, że zostaliśmy deportowani na trzy lata z konfiskatą mienia. płakałem."

Z Woroneża, który został wyznaczony jako miejsce wygnania, pomógł im się wydostać Maksym Gorki. Proletariacki pisarz, obok Wasilija Kujbyszewa i Klary Zetkin, był jednym z pacjentów doktora Zamkowa i potrafił przekonać Biuro Polityczne, że utalentowany lekarz potrzebuje nie tylko wolności, ale także własnej instytucji. Decyzja została podjęta. To prawda, że ​​sprzęt dla instytutu, w tym jedyny wówczas mikroskop elektronowy, został zakupiony za środki otrzymane z czynszu za łotewski majątek Vera Mukhina.

Co zaskakujące, pomimo licznych podpowiedzi, perswazji, żądań udało jej się zachować swoją posiadłość w Rydze. Kiedy po rozpadzie ZSRR na Łotwie uchwalono ustawę o restytucji, synowi rzeźbiarza wypłacono nawet pewną sumę. Ale to wszystko przyjdzie później.

A w latach 30. naukowy dobrobyt dr. Zamkowa nie trwał długo. Po śmierci Gorkiego nie było nikogo, kto by się za nim wstawił, a prześladowania rozpoczęły się ponownie. Instytut został zniszczony, mikroskop elektronowy został wyrzucony przez okno na piętrze. Nie odważyli się aresztować samego Zamkowa. Uratował imię swojej żony, które już grzmiało we wszystkich miastach i miasteczkach rozległej Unii.

Dziadek Very Ignatievny w 1812 r. wraz z Napoleonem dotarł do Moskwy. Wnuczka w 1937 roku miała podbić Paryż. A raczej został zamówiony. Pomnik wieńczący pawilon sowiecki na Targach Światowych miał przyćmić pawilon niemiecki.

Mukhina zastosowała się do rozkazu. Jej 75-metrowy „Robotnik i kobieta z gospodarstwa kolektywnego” szybował nad Paryżem, przyćmiewając nie tylko pawilon III Rzeszy, ale także wieżę Eiffla.

Zgodnie z pierwotnym pomysłem Mukhiny postacie miały być nagie. – Nie możesz ich nosić? zalecane przez kierownictwo. Rzeźbiarka nie tylko ubrała swoich bohaterów w sukienkę i kombinezon, ale wymyśliła szalik, który zdawał się latać nad posągiem. Mołotow poprosił o zdjęcie szalika, ale Muchina nie ustępowała - podkreślił ruch. Następnie Woroszyłow, omijając model przyszłego posągu, poprosił o usunięcie „worków pod oczami dziewczyny”.

Na krótko przed przekazaniem pracy komisji państwowej Komitet Centralny partii otrzymał doniesienie, że w fałdach szalika widać profil Trockiego. Stalin osobiście przybył na miejsce i po zbadaniu konstrukcji nie zauważył żadnego profilu. Projekt Mukhiny został zatwierdzony.

Do Francji trafiło 28 zaplombowanych wagonów specjalnych. Zdjęcie posągu Mukhina pojawiło się w paryskim „Humanite” z podpisem, że Wieża Eiffla w końcu znalazła swoje ukończenie. Paryżanie zbierali nawet podpisy, aby dzieło Mukhiny pozostało we Francji. Szczególnie starały się Francuzki - chciały mieć w Paryżu symbol potęgi kobiety.

Sama Vera Ignatievna nie miała nic przeciwko. Ale już podjęto decyzję o postawieniu pomnika w pobliżu Wystawy Rolniczej w Moskwie. Kilka razy Mukhina pisała listy protestacyjne, wyjaśniając, że jej praca nie wygląda dobrze na „pniaku” (jak nazwała niski - trzykrotnie mniejszy od paryskiego - postument, na którym zainstalowano 24-metrowy posąg). Zaproponowała, aby zainstalować „Robotnik i dziewczynę na farmie” albo na strzałce rzeki Moskwy (tam, gdzie dziś stoi Piotr Wielki według Tsereteli), albo na tarasie widokowym Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Ale jej nie słuchali.

Mukhina uważała, że ​​instalacja „robotnicy i dziewczyny z kolektywu” na WOGN-ie była jej osobistą i być może najpoważniejszą porażką. Na ogół traktowała swoją pracę dość osobliwie. – Mam kłopoty – powiedziała. Dopóki robię rzeczy, kocham je. A potem, nawet gdyby nie byli…”

Charakter Mukhiny nie był łatwy. Czekista A. Prokofiew, kierownik budowy Pałacu Sowietów, zauważył, że bał się tylko dwóch osób w swoim życiu - Feliksa Dzierżyńskiego i Wiery Muchiny. „Kiedy spojrzała na mnie swoimi jasnymi oczami, miałem wrażenie, że zna wszystkie moje najskrytsze myśli i uczucia” – przyznał mężczyzna.

Vera Ignatievna wolała nie kłócić się z władzami. Jedyny raz, kiedy próbowała przekonać Kreml do zmiany zdania, to zburzenie Katedry Kazańskiej, która stała w pobliżu Muzeum Historycznego na Placu Czerwonym. Lazar Kaganowicz uważnie słuchał Muchiny, a następnie zaprowadził Muchinę do okna swojego biura z widokiem na katedrę św. Bazylego i powiedział: „Jeśli narobisz hałasu, usuniemy ten kurnik”.

Mukhina nie robił już więcej hałasu. „Była neutralna wobec reżimu” – powiedział mi prawnuk rzeźbiarza Aleksiej Weselowski. - Wydaje mi się, że generalnie była poza tym procesem. Chociaż po wygnaniu w Woroneżu zrozumiałem, co dzieje się w kraju. Według rodzinnej legendy, gdy namówiono ją do wyrzeźbienia Stalina, powiedziała rodzinie: „Nie mogę wyrzeźbić osoby z tak wąskim czołem”. Kiedy perswazja stała się bardziej natarczywa, zadzwoniła do Mołotowa: „Nie mogę rzeźbić bez natury. Niech Joseph Vissarionovich wyznaczy mi czas, jestem gotowy. Mołotow zadzwonił do moskiewskiego komitetu partyjnego miasta i powiedział: „Nie zabieraj czasu zajętym ludziom”. W efekcie pomnik wykonał ktoś inny.

Syn rzeźbiarza Wsiewołod Zamkow napisał w swoich pamiętnikach: „Znaczące, że nie stworzyła ani jednego portretu życia członków Biura Politycznego i innych członków kierownictwa partii. Jedynym wyjątkiem jest portret Kamińskiego, Ludowego Komisarza Zdrowia Publicznego, którego wkrótce potem aresztowano i rozstrzelano za odmowę podpisania fałszywego raportu medycznego o śmierci Ordżonikidze. Oczywiście nie mogła uniknąć udziału w konkursach na pomniki Lenina. W obu przypadkach jej propozycje zostały odrzucone przez komisje selekcyjne, które zwróciły uwagę na walory artystyczne modelek. Warto zauważyć, że portret z 1924 roku uznano za „okrutny, a nawet okrutny”, a w układzie z 1950 (Lenin z robotnikiem trzymającym strzelbę i książkę w dłoniach) zwrócono uwagę na fakt, że główny postać jest robotnikiem, a nie Leninem.

Nawiasem mówiąc, pozowanie Mukhiny było uważane za dobry znak. Każdy, kogo wyrzeźbiła, na pewno dostanie awans. Kiedy Vera Ignatievna robiła popiersie marszałka artylerii Woronowa, na ostatnią sesję przyszedł z walizką szampana. W odpowiedzi na zdziwione spojrzenie Very Ignatievny powiedział, że wśród generałów krążą plotki, że każdy, kogo zaślepiła, dostał awans: „W artylerii nie było wyższej rangi niż moja, marszałku, więc jest to konieczne, dziś go uważam w gazecie - ustanowiłem nowy stopień naczelnego marszałka artylerii i dostałem!

Rodzina nazywała się Vera Ignatievna Munya. Z bliskimi była zupełnie inną osobą - miękką, opiekuńczą, delikatną. „Na zdjęciach wiejskich”, mówi Alexey Veselovsky, „jest taką przytulną babcią-babką”.

Przez jedenaście lat Vera Ignatievna przeżyła męża. Do ostatniego dnia, w pobliżu portretu Aleksieja Andriejewicza, na jej stoliku nocnym znajdował się bukiet świeżych kwiatów ...

Sama Mukhina zmarła we wrześniu 1953 roku. Nadszarpnęła zdrowie pracując nad pomnikiem Gorkiego, przy którego otwarciu w listopadzie 1952 roku już jej nie było.

Według jej prawnuka „zmarła na dusznicę bolesną, chorobę kamieniarza”.

Na cmentarzu Nowodziewiczy na grobie Aleksieja Zamkowa i Wiery Muchiny leżą dwie marmurowe płyty. „Zrobiłem wszystko, co mogłem dla ludzi” – na jednym z nich wyryte są słowa lekarza. „A ja też” – można przeczytać na nagrobku jego żony.

Ten tekst ma charakter wprowadzający. Z książki Nie zostań za linią mety autor Byszowiec Anatolij Fiodorowicz

Z książki Jak odeszli idole. Ostatnie dni i godziny ulubionych ludzi autor Razzakov Fedor

MUKHINA VERA MUKHINA VERA (rzeźbiarka: „Robotnik i dziewczyna z kołchozu” i inni; zmarła 6 października 1953 r. w wieku 65 lat) Rok przed śmiercią Mukhina zaczęła mieć poważne problemy z sercem. Latem ona i jej koledzy przekazali komisji kolejną pracę - pomnik M. Gorkiego, ale

Z książki Ile kosztuje osoba. Księga piąta: Archiwum iluzji autor

Z książki Ile kosztuje osoba. Historia doświadczenia w 12 zeszytach i 6 tomach. autor Kersnovskaya Evfrosiniya Antonovna

Gdybym wiedział, gdzie upaść… Jeśli współczułem Geinshu i wszystkim innym, to najmniej wzbudziło we mnie litość i współczucie dla pewnej Komissarovej – młodej kobiety, która jeszcze nie zdążyła się wyczerpać. Pędziła jak bestia w pułapce i cały czas powtarzała: - Jestem niewinna, już nie jestem

Z książki Czułość autor Razzakov Fedor

Vera MUKHINA Wybitna rzeźbiarka radziecka (wizytówka – pomnik „Robotnica i dziewczyna z kołchozu” na WOGN) tylko raz wyszła za mąż. Swoją jedyną miłość poznała w wieku 25 lat - w 1914 roku, na samym początku I wojny światowej. Mukhina wtedy nie była gotowa

Z książki Lśnienie niegasnących gwiazd autor Razzakov Fedor

MUKHINA Vera MUKHINA Vera (rzeźbiarka: „Robotnica i kobieta z kołchozu” i inni; zmarła 6 października 1953 r. w wieku 65 lat). Rok przed śmiercią Mukhina zaczęła mieć poważne problemy z sercem. Latem ona i jej koledzy przekazali komisji kolejną pracę - pomnik M. Gorkiego, ale

Z książki Światło gasnących gwiazd. Osoby, które zawsze są z nami autor Razzakov Fedor

MUKHINA Elena MUKHINA Elena (gimnastyczka, mistrzyni ZSRR, mistrzyni Europy (1977, 1979) i mistrzyni świata (1978), zmarła 23 grudnia 2006 w wieku 47 lat). Losy tego słynnego sportowca są naprawdę tragiczne. Przychodząc na gimnastykę w młodym wieku wielokrotnie narażała swoje zdrowie,

Z książki Dziennik oficera KGB autor Nikiforow Aleksander Pietrowicz

6 października - Vera MUKHINA Ta kobieta wybrała dla siebie trudny męski zawód rzeźbiarza. Udało jej się jednak w nim osiągnąć takie wyżyny, które były poza kontrolą wielu mężczyzn. Dowodem na to jest jej wybitna rzeźba „Robotnik i dziewczyna z farmy kolektywnej”, która

Z książki Biznes to biznes: 60 prawdziwych historii o tym, jak zwykli ludzie zaczynali i odnosili sukcesy autor Gansvind Igor Igorevich

Rozdział 4 Na wojnie najważniejsze jest upaść na ziemię w czasie.Mózgi rozpłynęły się w mojej głowie. Przed nami kurz i nic! Ranna „Wołga” grzechocze, A do Kandaharu jeszcze dużo czasu! Automatyczny, posiada dwa rogi z podnośnikiem. Gdzieś w pobliżu są luki. Wioski biegną na boki i mijają, Nad kopalniami, pod kopalniami. ALE

Z książki Wasilij Aksenow. podróż sentymentalna autor Pietrow Dmitrij Pawłowicz

Z książki W krainie smoków [Niesamowity żywot Martina Pistoriusa] autor Pistorius Martin

Z książki autora

Z książki autora

60: W górę, w górę i daleko Na zewnątrz jest ciemno, ale wkrótce nadejdzie świt. Czekam, aż Joanna się ubierze. Powiedziałem jej, że zrobimy coś specjalnego, ale nie wiedziała, co to było. Jedyne, co jej powiedziałem, to noszenie lekkich, bawełnianych ubrań, ponieważ

Rzeźbiarka Vera Ignatievna Mukhina urodziła się w 1889 roku w Rydze. Jej rodzina pochodziła z bardzo zamożnej rodziny kupieckiej, która osiedliła się na Łotwie po Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku. W 1937 roku znany już mistrz otworzył spadek, który wynosił około 4 milionów łatów.

W 1892 r. ojciec małej Wiery przewozi ją do Teodozji, ponieważ po śmierci żony na gruźlicę martwi się już o zdrowie córki. Tutaj rodzina przebywała do 1904 roku. To właśnie w tym mieście Vera Ignatievna ukończyła szkołę średnią i zdobyła pierwsze umiejętności w zakresie rysunku i malarstwa.

W okresie od 1912 do 1914 Mukhina przebywał w Paryżu. Wstąpiła do Akademii Grande Chaumière na kursie ze słynnym muralistą Emilem Bourdelle. Dalej ścieżka leżała we Włoszech, gdzie Vera Ignatievna studiowała dzieła epoki renesansu - rzeźbę i malarstwo.

W 1918 roku Vera Mukhina wyszła za mąż. Jej wybrańcem był utalentowany lekarz Aleksiej Andriejewicz Zamkow.

W 1923 r. początkujący rzeźbiarz zaprojektował pawilon dla gazety „Izwiestia” na I Ogólnorosyjską Wystawę Rolniczo-Rzemieślniczo-Przemysłową. Współautorem projektu został Alexander Exter.

Rzeźbiarka Vera Mukhina wkroczyła do galaktyki wybitnych mistrzów XX wieku po Wystawie Światowej w Paryżu. To tam, w sowieckim pawilonie, zaprezentowano jej najważniejsze dzieło - pomnik „Robotnica i dziewczyna z farmy kolektywnej”, który dziś znajduje się w pobliżu jednego z wejść do Wszechrosyjskiego Centrum Wystawienniczego-WDNKh.

Vera Ignatievna zmarła w październiku 1953 r. i została pochowana na stołecznym cmentarzu Nowodziewiczy.

Pomniki i rzeźby Very Mukhina wciąż zdobią ulice Moskwy i są jej zabytkami.

Fot. 1. Pomnik Piotra Iljicza Czajkowskiego w Konserwatorium

Rzeźbiarz radziecki, Artysta Ludowy ZSRR (1943). Autor prac: „Płomień rewolucji” (1922-1923), „Robotniczka i kobieta z kołchozu” (1937), „Chleb” (1939); pomniki AM Gorki (1938-1939), P.I. Czajkowski (1954).
Vera Ignatievna Muchina
Nie było ich zbyt wielu - artystów, którzy przeżyli terror stalinowski, a każdy z tych „szczęśliwców” jest dziś bardzo często osądzany i osądzany, „wdzięczni” potomkowie starają się każdemu rozdawać „kolczyki”. Vera Mukhina, półoficjalna rzeźbiarka „Wielkiej Ery Komunistycznej”, która wykonała kawał dobrej roboty tworząc specjalną mitologię socjalizmu, najwyraźniej wciąż czeka na swój los. Na razie…

Niestierow M.V. - Portret Wiara Ignatjewna Muchina.


W Moskwie nad Prospektem Mira, zatłoczonym samochodami, ryczącym z napięcia i duszącym się od dymu, wznosi się kolos rzeźbiarskiej grupy „Robotnik i dziewczyna z kolektywu”. Symbol dawnego kraju, sierp i młot, wzbił się w niebo, unosiła się chusta wiążąca figury rzeźb „niewoli”, a poniżej, w pawilonach dawnej Wystawy Osiągnięć Gospodarki Narodowej, kupcy Kręciły się telewizory, magnetofony, pralki, głównie zagraniczne „osiągnięcia”. Ale szaleństwo tego rzeźbiarskiego „dinozaura” nie wydaje się być czymś nieaktualnym w dzisiejszym życiu. Z jakiegoś powodu to stworzenie Mukhiny organicznie wypłynęło z absurdu „tamtego” czasu w absurdalność „tego”

Nasza bohaterka miała niesamowite szczęście ze swoim dziadkiem, Kuzmą Ignatiewiczem Mukhinem. Był doskonałym kupcem i zostawił swoim krewnym ogromną fortunę, co pozwoliło rozjaśnić niezbyt szczęśliwe dzieciństwo wnuczki Verochki. Dziewczynka wcześnie straciła rodziców i dopiero zamożność dziadka i przyzwoitość wujów pozwoliły Verze i jej starszej siostrze Marii nie dostrzegać materialnych trudów sieroctwa.

Vera Mukhina dorastała cicho, dobrze się wychowała, siedziała cicho na lekcjach, uczyła się mniej więcej w gimnazjum. Nie wykazywała szczególnych talentów, no, może po prostu dobrze śpiewała, od czasu do czasu komponowała poezję iz przyjemnością rysowała. A która z uroczych prowincjonalnych (Vera dorastała w Kursku) młodych dam z odpowiednim wychowaniem nie wykazywała takich talentów przed ślubem. Kiedy nadszedł czas, siostry Mukhina stały się godnymi pozazdroszczenia pannami młodymi - nie świeciły pięknem, ale były wesołe, proste i, co najważniejsze, z posagiem. Z przyjemnością flirtowali na balach, uwodząc oficerów artylerii, którzy szaleli z nudów w małym miasteczku.

Siostry podjęły decyzję o przeprowadzce do Moskwy niemal przez przypadek. Często odwiedzali krewnych w stolicy, ale z wiekiem mogli wreszcie docenić, że w Moskwie jest więcej rozrywek, lepsze krawcowe i porządniejsze bale u Riabuszynskich. Na szczęście siostry Mukhin miały mnóstwo pieniędzy, dlaczego nie zmienić prowincjonalnego Kurska w drugą stolicę?

W Moskwie rozpoczęło się dojrzewanie osobowości i talentu przyszłego rzeźbiarza. Błędem było sądzić, że Vera, nie otrzymawszy odpowiedniego wychowania i wykształcenia, zmieniła się jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki. Nasza bohaterka zawsze wyróżniała się niesamowitą samodyscypliną, umiejętnością pracy, pracowitością i pasją do czytania, a w większości wybierała książki poważne, a nie dziewczęce. To głęboko skrywane pragnienie samodoskonalenia stopniowo zaczęło objawiać się w dziewczynie w Moskwie. Przy tak zwyczajnym wyglądzie szukałaby dla siebie przyzwoitej pary, a nagle szuka przyzwoitej pracowni artystycznej. Musiałaby zadbać o swoją osobistą przyszłość, ale jest zajęta twórczymi impulsami Surikova lub Polenova, którzy w tym czasie nadal aktywnie pracowali.

Vera weszła do studia Konstantina Yuona, słynnego malarza krajobrazu i poważnego nauczyciela, z łatwością: nie było egzaminów do zdania - płacenia i nauki, ale nauka nie była łatwa. Jej amatorskie, dziecinne rysunki w warsztacie prawdziwego malarza nie wytrzymywały krytyki, a ambicja napędzała Mukhinę, chęć doskonalenia się każdego dnia przykuła ją do kartki papieru. Dosłownie pracowała jak ciężki robotnik. Tutaj, w pracowni Yuona, Vera zdobywała pierwsze umiejętności artystyczne, ale przede wszystkim miała pierwsze przebłyski własnej indywidualności twórczej i pierwszych pasji.

Nie pociągała jej praca nad kolorem, prawie cały swój czas poświęcała rysowaniu, rysowaniu linii i proporcji, starając się wydobyć niemal prymitywne piękno ludzkiego ciała. W jej studenckich pracach coraz jaśniej i jaśniej brzmiał wątek podziwu dla siły, zdrowia, młodości i prostej klarowności zdrowia psychicznego. Na początku XX wieku takie myślenie artysty na tle eksperymentów surrealistów i kubistów wydawało się zbyt prymitywne.

Gdy mistrz ustalił kompozycję na temat „marzenia”. Mukhina narysował woźnego, który zasnął przy bramie. Yuon skrzywił się z niezadowoleniem: „Nie ma fantazji o snach”. Być może powściągliwa wyobraźnia Very nie wystarczała, ale miała mnóstwo młodzieńczego entuzjazmu, podziwu dla siły i odwagi, chęci rozwikłania tajemnicy plastyczności żywego ciała.

Nie opuszczając zajęć z Yuonem, Mukhina rozpoczęła pracę w warsztacie rzeźbiarza Sinitsyny. Vera poczuła niemal dziecinny zachwyt, gdy dotknęła gliny, co pozwoliło w pełni doświadczyć ruchliwości ludzkich stawów, wspaniałego lotu ruchu, harmonii objętości.

Sinitsyna powstrzymał się od nauki, a czasami zrozumienie prawd musiało zostać zrozumiane kosztem wielkiego wysiłku. Nawet narzędzia - a te zostały zabrane na chybił trafił. Mukhina czuła się zawodowo bezradna: „Wymyśla się coś wielkiego, ale jej ręce nie mogą tego zrobić”. W takich przypadkach rosyjski artysta z początku wieku wyjechał do Paryża. Mukhina nie był wyjątkiem. Jednak jej opiekunowie bali się pozwolić dziewczynie samotnie wyjechać za granicę.

Wszystko działo się jak w banalnym rosyjskim przysłowiu: „Szczęścia nie byłoby, ale pomogło nieszczęście”.

Na początku 1912 roku, podczas wesołych świąt bożonarodzeniowych, podczas jazdy saniami Vera poważnie uszkodziła sobie twarz. Przeszła dziewięć operacji plastycznych, a gdy sześć miesięcy później zobaczyła siebie w lustrze, wpadła w rozpacz. Chciałem uciekać i ukrywać się przed ludźmi. Mukhina zmieniła mieszkanie i tylko wielka wewnętrzna odwaga pomogła dziewczynie powiedzieć sobie: musimy żyć, żyć gorzej. Ale strażnicy uznali, że Vera została okrutnie obrażona przez los i chcąc zrekompensować niesprawiedliwość skały, pozwoliła dziewczynie pojechać do Paryża.

W warsztacie Bourdelle Mukhina poznał tajniki rzeźby. W ogromnych, rozgrzanych halach mistrz przechodził od maszyny do maszyny, bezlitośnie krytykując swoich uczniów. Wiara dostała najwięcej, nauczycielka nie oszczędziła nikogo, w tym kobiecej dumy. Kiedyś Bourdelle, widząc szkic Mukhina, zauważył z sarkazmem, że Rosjanie rzeźbią bardziej „iluzorycznie niż konstruktywnie”. Dziewczyna złamała szkic w rozpaczy. Ile razy jeszcze będzie musiała niszczyć własne dzieło, zdrętwiała od własnej porażki.

W czasie pobytu w Paryżu Vera mieszkała w pensjonacie przy Rue Raspail, gdzie przeważali Rosjanie. W kolonii rodaków Mukhina spotkała także swoją pierwszą miłość - Aleksandra Wertepowa, człowieka o niezwykłym, romantycznym losie. Terrorysta, który zabił jednego z generałów, został zmuszony do ucieczki z Rosji. W warsztacie Bourdelle ten młody człowiek, który nigdy w życiu nie wziął do ręki ołówka, stał się najbardziej utalentowanym uczniem. Relacja Wiery i Wiertepowa była prawdopodobnie przyjacielska i ciepła, ale starsza Muchina nigdy nie odważyła się przyznać, że miała więcej niż przyjacielskie zainteresowanie Wertepowem, chociaż nie rozstawała się z jego listami przez całe życie, często go pamiętała i nie rozmawiała każdy z takim ukrytym smutkiem, jak o przyjacielu jego paryskiej młodości. Aleksander Wertepow zginął w I wojnie światowej.

Ostatnim akordem zagranicznych studiów Mukhiny była wycieczka do włoskich miast. Cała trójka z przyjaciółmi przemierzyła ten żyzny kraj, zaniedbując wygodę, ale ile szczęścia przynosiły im neapolitańskie pieśni, blask kamienia klasycznej rzeźby i hulaszcze w przydrożnych tawernach. Kiedyś podróżnicy tak się upili, że zasnęli na poboczu drogi. Rano, kiedy Mukhina się obudziła, zobaczyła, jak dzielny Anglik, podnosząc czapkę, przechodzi przez jej nogi.

Powrót do Rosji przyćmił wybuch wojny. Vera, po opanowaniu kwalifikacji pielęgniarki, poszła do pracy w szpitalu ewakuacyjnym. Nieprzyzwyczajony do tego wydawał się nie tylko trudny, ale i nie do zniesienia. „Ranieni przybywali tam prosto z frontu. Zdzierasz brudne, zaschnięte bandaże - krew, ropa. Spłucz nadtlenkiem. Wszy” i wiele lat później wspominała z przerażeniem. W zwykłym szpitalu, o który wkrótce zapytała, było znacznie łatwiej. Ale pomimo nowego zawodu, który, nawiasem mówiąc, wykonywała za darmo (na szczęście jej dziadek dał jej miliony tej okazji), Mukhina nadal poświęcała swój wolny czas rzeźbieniu.

Istnieje nawet legenda, że ​​kiedyś na cmentarzu obok szpitala pochowano młodego żołnierza. I każdego ranka przy nagrobku, wykonanym przez wiejskiego rzemieślnika, pojawiała się matka zamordowanego, opłakując syna. Pewnego wieczoru, po ostrzale artyleryjskim, zobaczyli, że posąg został złamany. Mówiono, że Mukhina ze smutkiem wysłuchał tej wiadomości w milczeniu. A rano na grobie pojawił się nowy pomnik, piękniejszy niż poprzedni, a ręce Very Ignatyevny pokryte były otarciami. Oczywiście to tylko legenda, ale ile litości, ile życzliwości wkłada się w wizerunek naszej bohaterki.

W szpitalu Mukhina spotkała także narzeczonego o zabawnym nazwisku Zamkov. Następnie, kiedy Vera Ignatievna została zapytana, co przyciągnęło ją do jej przyszłego męża, odpowiedziała szczegółowo: „Ma bardzo silny początek twórczy. Monumentalność wewnętrzna. A jednocześnie dużo od mężczyzny. Wewnętrzna chamstwo z wielką duchową subtelnością. Poza tym był bardzo przystojny”.

Aleksiej Andriejewicz Zamkow był rzeczywiście bardzo utalentowanym lekarzem, leczonym niekonwencjonalnie, wypróbowanym metodami ludowymi. W przeciwieństwie do swojej żony Very Ignatievny był osobą towarzyską, pogodną, ​​towarzyską, ale jednocześnie bardzo odpowiedzialną, z podwyższonym poczuciem obowiązku. O takich mężach mówią: „Z nim jest jak za kamiennym murem”. W tym sensie Vera Ignatievna miała szczęście. Aleksiej Andriejewicz niezmiennie brał udział we wszystkich problemach Mukhiny.

Rozkwit twórczości naszej bohaterki przypadł na lata 1920-1930. Prace „Płomień rewolucji”, „Julia”, „Chłopka” przyniosły sławę Wierze Ignatiewnej nie tylko w domu, ale także w Europie.

Można dyskutować o stopniu talentu artystycznego Mukhiny, ale nie można zaprzeczyć, że stała się prawdziwą „muzą” całej epoki. Zwykle lamentują nad tym czy tamtym artystą: mówią, że urodził się w złym czasie, ale w naszym przypadku można się tylko zastanawiać, jak skutecznie twórcze aspiracje Very Ignatievny zbiegły się z potrzebami i gustami jej współczesnych. Kult siły fizycznej i zdrowia w rzeźbach Muchina doskonale odtworzył się i przyczynił się do powstania mitologii stalinowskich „sokoła”, „dziewczynek piękności”, „stachanowców” i „paszowych aniołów”.

O jej słynnej „Chłopskiej kobiecie” Mukhina powiedziała, że ​​​​jest to „bogini płodności, rosyjska Pomona”. Rzeczywiście, - nogi kolumny, nad nimi ciężko, a jednocześnie łatwo, swobodnie, unosi się ciasno dziany tors. „Ten urodzi na stojąco i nie będzie chrząkał” – powiedział jeden z widzów. Potężne barki odpowiednio dopełniają blok pleców, a przede wszystkim - nadspodziewanie mała, elegancka jak na to potężne ciało - głowa. A dlaczego nie idealny budowniczy socjalizmu – potulny, ale pełen zdrowia niewolnik?

Europa w latach dwudziestych była już zarażona bakcylem faszyzmu, bakcylem histerii masowego kultu, więc obrazy Mukhiny oglądano tam z zainteresowaniem i zrozumieniem. Po XIX Międzynarodowej Wystawie w Wenecji Chłopka została zakupiona przez Muzeum w Trieście.

Ale jeszcze bardziej sławny przyniósł Wierze Ignatiewnej słynna kompozycja, która stała się symbolem ZSRR - „Robotnik i dziewczyna z kołchozu”. A także powstał w symbolicznym roku - 1937 - dla pawilonu Związku Radzieckiego na wystawie w Paryżu. Architekt Iofan opracował projekt, w którym budynek miał przypominać pędzący statek, którego dziób, zgodnie z klasycznym zwyczajem, miał być zwieńczony posągiem. Raczej grupa rzeźbiarska.

Nasza bohaterka wygrała konkurs, w którym wzięło udział czterech znanych mistrzów, na najlepszy projekt pomnika. Szkice rysunków pokazują, jak boleśnie narodził się sam pomysł. Oto biegnąca naga postać (początkowo Mukhina ukształtowała nagiego mężczyznę - potężny starożytny bóg szedł obok współczesnej kobiety - ale na polecenie z góry „bóg” musiał się przebrać), w rękach ma coś w rodzaju Pochodnia olimpijska. Potem pojawia się obok niej kolejna, ruch zwalnia, staje się spokojniejszy… Trzecia opcja to mężczyzna i kobieta trzymający się za ręce: oni sami oraz podnoszony przez nich sierp i młot są uroczyście spokojni. Ostatecznie artysta zdecydował się na ruch impulsowy, wzmocniony rytmicznym i wyraźnym gestem.

Bezprecedensowa w świecie rzeźby decyzja Mukhiny, by wypuścić większość rzeźbiarskich tomów w powietrze, lecąc poziomo. Przy takiej skali Vera Ignatievna przez długi czas musiała kalibrować każde zgięcie szalika, obliczając każdą z jego fałd. Postanowiono wykonać rzeźbę ze stali, materiału, który przed Mukhiną był używany tylko raz na świecie przez Eiffla, który wykonał Statuę Wolności w Ameryce. Ale Statua Wolności ma bardzo prosty zarys: jest to postać kobieca w szerokiej todze, której fałdy leżą na piedestale. Z drugiej strony Mukhina musiała stworzyć najbardziej złożoną, niewidzianą dotąd strukturę.

Pracowali, jak to było w zwyczaju w socjalizmie, w pośpiechu, burzy, siedem dni w tygodniu, w rekordowym czasie. Mukhina później powiedział, że jeden z inżynierów zasnął przy stole kreślarskim z przepracowania, a we śnie rzucił rękę na ogrzewanie parowe i poparzył się, ale biedak się nie obudził. Kiedy spawacze spadli z nóg, Mukhina i jej dwaj asystenci zaczęli sami gotować.

Ostatecznie rzeźba została zmontowana. I natychmiast zaczął się rozbierać. Do Paryża pojechało 28 wagonów „Robotnicy i kobiety z kołchozu”, kompozycja została pocięta na 65 kawałków. Jedenaście dni później, w sowieckim pawilonie na Międzynarodowej Wystawie, nad Sekwaną górowała gigantyczna grupa rzeźbiarska, wznosząca sierp i młot. Czy ten kolos mógł zostać przeoczony? W prasie było dużo hałasu. W jednej chwili obraz stworzony przez Mukhinę stał się symbolem socjalistycznego mitu XX wieku.

W drodze powrotnej z Paryża kompozycja uległa uszkodzeniu i - pomyśl tylko - Moskwa nie żałowała odtworzenia nowego egzemplarza. Vera Ignatievna marzyła o „robotnicy i dziewczynie z farmy kolektywnej” wznoszącej się w niebo na wzgórzach Lenina, wśród otwartych przestrzeni. Ale nikt jej nie słuchał. Zespół zainstalowano przed Ogólnounijną Wystawą Rolniczą (jak wtedy nazywano), która została otwarta w 1939 roku. Ale główny problem polegał na tym, że postawili rzeźbę na stosunkowo niskim, dziesięciometrowym cokole. A ona, zaprojektowana na dużą wysokość, zaczęła „pełzać po ziemi”, jak napisała Mukhina. Vera Ignatievna pisała listy do wyższych władz, żądała, apelowała do Związku Artystów, ale wszystko poszło na marne. Więc ten olbrzym wciąż stoi w złym miejscu, nie na poziomie swojej wielkości, żyjąc własnym życiem, wbrew woli swojego twórcy.

Oryginalny post i komentarze do


W 1973 roku Galeria Tretiakowska mieściła obrazy i rzeźby radzieckich mistrzów na pierwszym piętrze, więc było niewielu odwiedzających, nawet gdy drugie piętro było pełne ludzi. Wszyscy bardzo szybko minęli pierwsze piętro. Pewnego razu po pierwszym piętrze przeszła też szybko grupa obcokrajowców. Zobaczyli rzeźbę Very Mukhina „Wieśniak”, ten wizerunek potężnej kobiety ze złożonymi rękami, śmiali się, zaczęli wskazywać rzeźbę palcami i szybko ruszyli dalej. To cała historia związana z tą rzeźbą.

W związku z tym chcę powiedzieć, że prawdziwe chłopki były znacznie dokładniejsze nawet w watowanych kurtkach. A nieznani rzeźbiarze musieli być znacznie lepsi od Mukhiny.

Oczywiście nigdy nie zabierali obcokrajowców na pomnik Wacława Worowskiego, w przeciwnym razie śmialiby się jeszcze bardziej.

Mimo to pomnik Aksinyi i Grigorija nad Donem jest najlepszym pomnikiem kochającej się pary na świecie!

Pewnego dnia w 1980 roku byłem w szpitalu i ktoś zostawił na nocnym stoliku plasteliną figurkę przedstawiającą damę z XIX wieku. Figurka z plasteliny została uformowana w ten sposób: długa, szeroka spódnica zapewniająca stabilność, kapelusz z miniaturowym kwiatkiem, skręcone loki, piękna twarz, wyraziste dłonie. Jaki nieznany rzeźbiarz, a może nawet rzeźbiarz stworzył to ponadczasowe arcydzieło? Jakie zręczne palce trzeba mieć, aby uformować taki cud z małego kawałka plasteliny! Wszyscy kochali ten obraz. Jeśli chodzi o śmiech obcokrajowców, to w ich galeriach też można się śmiać. Na przykład obraz artysty Goi „Rodzina króla Karola Czwartego” w Muzeum Prado jest gorszy niż karykatura. Przecież karykaturę można było wyrzucić, a prawdopodobnie sami przedstawiciele dynastii zapłacili za ten obraz swojemu nadwornemu artyście. Za co zapłaciłeś, pytasz? W końcu tym obrazem artysta przez wieki wyśmiewał hiszpańską dynastię. To zdjęcie znajduje się we wszystkich katalogach artystycznych. A jednak – krytycy pisali o wizerunku rodziny królewskiej następujące słowa: „Istnieje degeneracja dynastii”. Ale mylili się, nic takiego, przedstawiciele hiszpańskiej dynastii rządzą do dziś. Niedawno jeden z nich przyjechał do Moskwy. Jeśli chodzi o obraz Goya, tak identyczne mimiki, które przedstawił artysta, nie istnieją nawet wśród bliskich krewnych, to tylko pismo tego artysty.

Jedna bardzo utalentowana poetka nie lubiła być tak nazywana.

Nazwij mnie poetą. powiedziała.

Od tego czasu zaczęto nazywać poetki - poetami, rzeźbiarzami - rzeźbiarzami. Ale czy to dobrze? Na przykład, gdyby szwedzka gawędziarka Astrid Lindgren była nazywana gawędziarzem, czy byłoby lepiej?

Po cudownych słowach Wysockiego:

Ale stewardessa, cała na niebiesko, przeszła jak księżniczka...-

Cała szczupła jak TU, stewardessa panna Odessa, podobna do całej floty cywilnej... -

Stewardesy stały się uosobieniem kobiecości. Chociaż Wysocki śpiewał o poetkach w jednej ze swoich wielu wspaniałych piosenek:

Cóż, wszystkie kobiety w Odessie są szczupłe, wszystkie poetki, wszystkie mądre, aw skrajnych przypadkach piękne. -

Rzeźbiarka Vera Mukhina przedstawiała ciężkie kobiety, a wspaniała artystka Zinaida Serebryakova malowała piękne baleriny. Wina naszych historyków sztuki polega na tym, że jej baleriny nie są tak znane jak baleriny artysty Edgara Degasa. Ale balerina Serebryakova jest znacznie bardziej kobieca.

Wróćmy jednak do rzeźby Wiery Muchiny „Chłopka” - dobrze, że jest zrobiona z brązu, inaczej Łużkow zarobiłby dla siebie miliony przy następnej renowacji, jak to się stało z kompozycją „Robotnica i dziewczyna z kołchozu”.

I chciałbym też, żeby galerie nie były bandą absurdów i niepłynnych aktywów promowanych autorów. Nawiasem mówiąc, sam Tretiakow malował obrazy, ale ich nie wystawiał, uważał swoje prace za banał. Dlaczego więc w czasach sowieckich trzeba było usuwać arcydzieła zakupione przez Tretiakowa w magazynach, aby wystawiać dzieła sowieckich autorów, z którymi nikt się nie spóźniał? Pierwsze piętro było zawsze puste. Tretiakow był skromny, w przeciwieństwie do promowanych autorów.

A teraz trzeba ogólnie powiedzieć o postaciach kultury. W 1934 roku siostra mojego ojca pojechała do RONO, aby dostać pracę jako nauczycielka. Wchodzi do biura, szef tam siedział. Powiedział jej:

Ta praca jest tymczasowa. Właściwie jestem pracownikiem kultury. Chodźmy z Wami do lasu, kulturalny odpoczynek. Jesteśmy inteligentnymi ludźmi, rozumiemy się nawzajem. Czy ty milczysz? - I cynicznie splunął na parkiet Tambowa przedrewolucyjnego budynku.

Siostra mojego taty uciekła i usłyszała za sobą wybraną matę, groźby. Zapewne z tego powodu piękne aktorki: Doronina, Chursina, Marilyn Monroe zostały bez dzieci. Musiałam mieć aborcje od takich łajdaków. A współcześni „postaci kultury” proponują wprowadzenie języka obscenicznego do oficjalnego obiegu, sami od dawna przeklinają na scenie. Konstantin Raikin nie zawahał się w 1976 roku „zaśpiewać” piosenkę Truffaldino tak rozpoznawalnym głosem Boyarsky'ego. Co więcej, Boyarsky był używany w ciemności.

A współczesny minister kultury z wielką szczęką neandertalczyka sugeruje wprowadzenie do oficjalnej rozmowy sprośności. Możesz sobie wyobrazić, jak przeklina na jakimś pikniku, jak wiejscy pijacy:

Wu! b...! - warczy minister kultury Shvydkoy.

Ale jest różnica; wiejski pijak nigdy nie pomyśli o przeklinaniu z wysokich trybun, a Szwydkoj właśnie to oferuje.

To przedrewolucyjne zdjęcie przedstawia lekcję sztuk pięknych w szkole diecezjalnej w Ryazan. Właściwie ci uczniowie powinni zrobić rzeźby z siebie, wszyscy wyglądają tak pięknie, ale kopiują czyjś rzeźbiarski wizerunek. Wyjaśnienie zdjęcia jest następujące: nauczyciel stoi w oddali, fajna pani siedzi pośrodku. Szkoła została zbudowana i utrzymana kosztem duchowieństwa, państwo nie dało ani grosza. Ale w lutym 1918 r. wszystko zostało odebrane.

Od listopada 1917 r. duchowni byli poddawani straszliwemu podatkowi, ale starali się ratować szkoły, kolegia diecezjalne i seminaria. Nawet kiedy Lenin wydał dekret o przejęciu szkół kościelnych i usunięciu z państwa prawosławnego ludu rosyjskiego, patriarcha Tichon na soborach kościelnych podnosił pytania o kontynuację budowy nowych szkół. Następnie funkcjonariusze ochrony zaczęli włamywać się do szkół teologicznych, seminariów i wyrzucać dzieci przez okna na ulicę.

Opinie

Nie sądziłem, że było wystarczająco gorąco! Czyż nie nazwałem złych - złym, przeciętnych - przeciętnych, przeklinających - przeklinających, zabawnych - zabawnych. W końcu się nie śmiałem. Po prostu nie ma tu ani jednej skargi. Ale że w 1917 r. doszło do kompletnego rabunku nieruchomości publicznych przez tych, którzy nigdy niczego nie budowali, czy to nieprawda!?