Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Hostowane na http://www.allbest.ru/

Wstęp

W naszym życiu spotykamy wielu ludzi, którzy zachowują się „jak wszyscy inni”, „jak to w zwyczaju”. Są inni ludzie – jest ich bardzo niewielu, a spotkania z nimi są cenne – spotkania z ludźmi, którzy działają tak, jak mówi im głos sumienia, nigdy nie odbiegając od swoich zasad moralnych. Na przykładzie życia takich ludzi uczymy się żyć. Tak niesamowitą osobą, „geniuszem moralnym” literatury rosyjskiej, był Władimir Galaktionovich Korolenko, który stworzył dzieła, które do dziś pozostają stałymi podręcznikami moralności, dorastało na nich więcej niż jedno pokolenie dzieci.

Czytając dzieło sztuki, staramy się zrozumieć najważniejszą rzecz, którą autor chciał nam przekazać. Pisarze wprowadzają nas w świat relacji międzyludzkich, starają się obudzić w naszych duszach życzliwe i szczere uczucia, zainteresowanie i szacunek, szacunek dla osoby.

Władimir Galaktionowicz Korolenko, posiadający wyjątkowy talent literacki, zdołał przeniknąć tajemnice ludzkiej duszy i pokazać, że największym darem dawanym człowiekowi jest wrażliwe serce, zdolne do postrzegania kondycji innych ludzi, rozumienia ich, wnikania w ich wnętrze świat, współczując im, dzieląc się z nimi radością i smutkiem. Sam pisarz posiadał taki dar - wrażliwe serce. W centrum jego światopoglądu znajdują się współczucie, współczucie, poczucie cudzego bólu jako własnego.

„W złym społeczeństwie” to jedna z popisowych prac Korolenko. Akcja toczy się w środowisku, w którym tylko bardzo kochające serce może ujawnić przebłyski ludzkiej świadomości - w zgromadzeniu złodziei, żebraków i różnych szalonych ludzi ukrywających się w ruinach starego zamku w jednym z wołyńskich miasteczek. Społeczeństwo jest naprawdę „złe”. Autor oparł się pokusie uczynienia swoich wyrzutków protestantami przeciwko publicznej nieprawdzie, „poniżonych i znieważonych”, choć mógł to zrobić bardzo łatwo, mając do dyspozycji twórczą barwną postać Pana Tyburcjusza, z jego subtelnym dowcipem i wykształceniem literackim. Wszyscy panowie „z zamku” regularnie kradną, piją, wyłudzają – a jednak syn „pansędziego”, który przypadkiem zbliżył się do „złego towarzystwa”, nie wyciągnął z niego niczego złego, bo on natychmiast spotkałem wysokie przykłady miłości i oddania. Tyburtsiy naprawdę zrobił coś brzydkiego w przeszłości, a teraz nadal kradnie i uczy tego samego swojego syna, ale kocha swoją małą córeczkę, powoli rozpływając się w lochu. I taka jest siła prawdziwego poczucia, że wszystko, co złe w życiu „złego społeczeństwa” odbija się od chłopca, tylko litość całego społeczeństwa dla Marusy jest mu przekazywana, a cała energia jego dumnej natury jest skierowana złagodzić smutną egzystencję tej dziewczyny.

Hipoteza: „Lepiej mieć w piersi kawałek ludzkiego serca zamiast zimnego kamienia”

Cel pracy: znalezienie dowodów na to, że Wasia zmieniła się pod wpływem poznania nowych przyjaciół i wybrała ścieżkę dobra, a także dowiedzieć się, jakich lekcji moralnych możemy się nauczyć, obserwując relację bohatera z przedstawicielami „złego społeczeństwa”.

Aby osiągnąć nasze cele i potwierdzić hipotezę, stawiamy następujące zadania:

1. Analityczna lektura opowiadania W.G.Korolenko „W złym społeczeństwie”.

2. Zestawienie charakterystyk głównego bohatera i analiza jego zachowania w różnych sytuacjach życiowych.

3. Ujawnienie zmian, które zaszły w Vasyi po poznaniu nowych przyjaciół.

4. Studium literatury na ten temat.

5. Generalizacja i systematyzacja materiału.

1. Historia V.G. Korolenko „W złym społeczeństwie”

opowieść analityczna bohater korolenko

Historia jest opowiadana w imieniu chłopca Wasyi. Jest synem sędziego. Sędzia jest chyba jedynym przedstawicielem prawa w małym miasteczku, „miasteczku” położonym na południowym zachodzie Imperium Rosyjskiego. Już od pierwszych stron opowieści uwagę przykuwa wizerunek miasta.

„Uśpione, spleśniałe stawy”, „szare płoty”, „chaty dla niewidomych zapadły się w ziemię” – wszystko to tworzy obraz miasta żyjącego płytko, w którym nie ma jasnych uczuć i wydarzeń.

I na tym tle rozgrywa się historia Wasyi - nieszczęśliwego dziecka, które nagle stało się samotne i osierocone z żyjącym ojcem.

Matka Vasyi zmarła, gdy miał sześć lat. Od tego czasu chłopiec odczuwał ciągłą samotność. Ojciec za bardzo kochał matkę za jej życia i nie zauważył chłopca ze względu na jego szczęście. Po śmierci żony smutek mężczyzny był tak głęboki, że zamknął się w sobie. Wasia czuł smutek z powodu śmierci jego matki; groza samotności pogłębiła się, ponieważ ojciec odwrócił się od syna „z irytacją i bólem”. Wszyscy uważali Wasię za włóczęgę i bezwartościowego chłopca, a jego ojciec również przyzwyczaił się do tego pomysłu.

Dlaczego chłopiec zaczął wędrować? Odpowiedź jest prosta.

Bohater „nie spotkał się z pozdrowieniami i uczuciami” w domu, ale nie tylko to sprawiło, że rano wychodził z domu: miał pragnienie wiedzy, komunikacji, dobroci. Nie mógł się pogodzić z zatęchłym życiem miasta: „Zawsze wydawało mi się, że gdzieś tam, w tym wielkim i nieznanym świetle, za starym płotem ogrodu, coś znajdę, wydawało mi się, że muszę coś zrobić i że mogę coś zrobić, zrobić coś, ale on po prostu nie wiedział co.

W poszukiwaniu tego „czegoś” Wasia próbowała zniknąć z domu, domu bez miłości, bez udziału. To nie przypadek, że porównuje się do „młodego wilczka”, bezużytecznego dla nikogo i tylko denerwującego otoczenie swoim nieszczęśliwym wyglądem i zachowaniem. Być może jedynym ujściem Vasyi była jego młodsza siostra. Ale komunikacja z nią również była ograniczona, ponieważ niania widziała w nim zagrożenie i bała się jego złego wpływu na dziewczynę.

„Siostra Sonia miała cztery lata. Kochałem ją namiętnie i odpłacała mi się tą samą miłością; ale utrwalony pogląd na mnie jako zawziętego małego rabusia wznosił między nami wysoki mur. Za każdym razem, gdy zaczynałem się z nią bawić, hałaśliwie i głośno raźno stara pielęgniarka, wiecznie zaspana i wiecznie łzawiąca, z zamkniętymi oczami, kurzymi piórami zamiast poduszek, natychmiast się obudziła, szybko złapała moją Sonię i poniosła do niej, rzucając mi gniewne spojrzenia, w takich wypadkach zawsze mi przypominała rozczochranej matki kury porównałem się do drapieżnego latawca, a Sonię do małego kurczaka. Stałem się bardzo zgorzkniały i zdenerwowany. Nic więc dziwnego, że wkrótce zaprzestałem wszelkich prób zabawiania Soni moimi kryminalnymi grami i po podczas gdy zrobiło się tłoczno w domu i przedszkolu, gdzie nie spotkałem się z nikim pozdrowieniami i czułością, zacząłem wędrować.

Ileż bólu, rozpaczy i tęsknoty w tych słowach!

Jednak ani poczucie samotności, ani obojętność ojca - nic nie mogło zagłuszyć w chłopcu pragnienia poznania życia, zainteresowania otaczającym go światem, pragnienia poznania jego tajemnic, dopóki nie doprowadziło to Wasya do starości kaplica, wśród ruin, których Wasia znalazła szczerych i oddanych przyjaciół, nauczyła się, jak naprawdę kochać i rozumieć innych.

Valek znał Wasię jako syna sędziego, uważał go za barczuka, drażliwego i postanowił dać mu nauczkę, aby na zawsze stracił zainteresowanie kaplicą. Ale Valek lubił odwagę, determinację, gotowość Wasyi do zaakceptowania otwartej bitwy i nie podniósł ręki do Wasyi. Z kolei Vasya był zadowolony z pojawienia się Valeka w kaplicy: w końcu był żywą osobą, a nie duchem. Chociaż Wasia był gotów stanąć w obronie siebie, przy pierwszej okazji, by uniknąć walki, z własnej woli rozwierał pięści. Wasia od razu poczuła współczucie dla wysokiego i chudego jak trzcina chłopca o zamyślonych oczach i dla swojej młodszej siostry.

„Odsunąłem się trochę od muru i zgodnie z rycerskimi zasadami naszego bazaru również włożyłem ręce do kieszeni. Był to znak, że nie bałem się wroga, a nawet częściowo sugerowałem swoją pogardę dla niego.

Staliśmy naprzeciwko siebie i wymienialiśmy spojrzenia. Patrząc na mnie od stóp do głów, chłopak zapytał:

Dlaczego tu jesteś?

Więc - odpowiedziałem - Co cię to obchodzi? Mój przeciwnik poruszył ramieniem, jakby zamierzał wyciągnąć rękę z kieszeni i mnie uderzyć.

Nie mrugnąłem okiem.

Pokażę ci! groził. Wypchnąłem klatkę piersiową do przodu.

No cóż, uderz... spróbuj!..

Moment był krytyczny; od tego zależał charakter dalszych relacji. Czekałem, ale mój przeciwnik, patrząc na mnie tak samo badawczym wzrokiem, nie poruszył się.

Ja, brat i ja... też... - powiedziałem, ale spokojniej.

Tymczasem dziewczyna, opierając swoje małe rączki na podłodze kaplicy, również próbowała wydostać się z włazu. Upadła, ponownie wstała i wreszcie ruszyła chwiejnymi krokami w kierunku chłopca. Podchodząc bliżej, chwyciła go mocno i przytulając się do niego, spojrzała na mnie zdziwionymi i nieco przestraszonymi oczami.

To rozstrzygnęło sprawę; stało się całkiem jasne, że w tej pozycji chłopak nie może walczyć, a ja oczywiście byłem zbyt hojny, aby wykorzystać jego niewygodną pozycję.

Wzajemna sympatia rośnie, gdy Wasia serdecznie zaprasza ich do swojego domu, wyraża szczere zaskoczenie niemożliwością bycia przyjaciółmi i, co najważniejsze, jego stanowczym zamiarem dochowania wyjawionej mu tajemnicy. Wasia lubi niezależność Valka i sposób, w jaki dzieci traktują się nawzajem: Marusya, podchodząc do Valeka, mocno go chwyciła, przycisnęła się do czułości. Valek stał, głaszcząc dłonią blond głowę dziewczyny.

Dla Valka i Marusyi, którzy czuli się odrzuceni, przyjaźń z Wasią była wielką radością życia. Wasia nie tylko nieustannie dawała im przysmaki, których nigdy nie widziała, ale, co najważniejsze, wniósł wielkie ożywienie do ich nudnej, pozbawionej radości egzystencji. Wasia zaczęła zabawne gry, śmiała się głośno, opowiadała bajki Marusy.

Dziewczyna była bardzo zadowolona z Wasyi i jego prezentów: jej oczy rozbłysły iskrą zachwytu; jej blada twarz... błysnęła rumieńcem, śmiała się... Dla Valeka Wasia był jedynym towarzyszem, z którym mógł rozmawiać, bawić się i robić pułapki na ptaki. Cenił sobie przyjaźń z Wasią tak bardzo, że nie bał się nawet gniewu Tyburcjusza, który zabronił wtajemniczać nikogo w tajemnicę lochu.

Vasya również docenił wynikającą z tego przyjaźń. W swoim życiu naprawdę brakowało mu przyjaznej uwagi, duchowej intymności, prawdziwych przyjaciół. Towarzysze na ulicy przy pierwszej kontroli okazali się tchórzliwymi zdrajcami, którzy zostawili go bez żadnej pomocy. Wasia z natury była życzliwą i wierną osobą. Kiedy poczuł, że jest potrzebny, z całego serca na to zareagował. Valek pomógł Vasyi lepiej poznać własnego ojca. W przyjaźni z Marusyą Wasia obdarzyła uczuciem starszego brata, tą troską, która w domu nie pozwalała mu okazywać swojej siostrze. Vasyi wciąż trudno jest zrozumieć, dlaczego Marusya tak uderzająco różni się od swojej siostry Sonyi wyglądem i zachowaniem, a słowa Valeka: „Szary kamień wyssał z niej życie” nie przynoszą jasności, tylko pogłębiają uczucie żalu Wasya odczuwał jeszcze bardziej w stosunku do przyjaciół.

Za epitetami i porównaniami, które charakteryzują Marusyę, wyczuwamy emocjonalną siłę artystycznego słowa, widzimy podekscytowanie Wasyi, jego uczucia. W portrecie Marusyi z łatwością można dostrzec najważniejsze elementy emocjonalne; blade, maleńkie stworzenie, jak zwiędły kwiat wyrosły bez promieni słońca; chodziła... źle, stąpając niepewnie z krzywymi nogami i zataczając się jak źdźbło trawy; jej ręce były cienkie i przezroczyste; głowa kołysała się na cienkiej szyi, jak głowa dzwonu polowego; prawie nigdy nie biegał i bardzo rzadko się śmiał; jej śmiech brzmiał jak najmniejszy srebrny dzwonek; jej suknia była brudna i stara; ruchy jej chudych dłoni były powolne; oczy były ciemnoniebieskie na bladej twarzy.

Wzruszająca czułość narratora, która pojawia się w każdym jego słowie o dziewczynce, zwraca na siebie uwagę, smutny zachwyt nad jej urodą (blond gęste włosy, turkusowe oczy, długie rzęsy), gorzki żal z powodu ponurej egzystencji dziecka.

Sonya była dokładnym przeciwieństwem Marusy. Porównując wygląd Marusi i Soni, które były okrągłe jak pączek i elastyczne jak piłka, biegały żwawo, głośno się śmiały, nosiły piękne sukienki, dochodzi się do wniosku o okrutnej niesprawiedliwości praw rządzących w życiu, skazujących niewinnych i bezbronni.

Cała atmosfera lochu wywarła na Wasyi bolesne wrażenie. Uderzył go nie tyle sam widok ponurej podziemnej krypty, co fakt, że mieszkają w niej ludzie, a wszystko świadczy o niemożliwości przebywania człowieka w lochu: ledwo przebijające się światło, kamienne ściany , szerokie kolumny, zamknięte sklepieniem. Ale najsmutniejszą rzeczą na tym zdjęciu była Marusya, która ledwo wyróżniała się na tle szarego kamienia jako dziwna i mała mglista plamka, która zdawała się rozmywać i znikać. Wszystko to zdumiewa Wasię, wyraźnie wyobraża sobie, jak okrutne, zimne kamienie, zamykające się w silnych uściskach nad malutką postacią dziewczynki, wysysają z niej życie. Będąc świadkiem nieznośnych warunków życia biednej dziewczyny, Wasia wreszcie w pełni uświadamia sobie straszne znaczenie fatalnej frazy Tyburcy. Ale chłopcu wydaje się, że nadal można to naprawić, zmienić na lepsze, wystarczy wyjść z lochu: „Chodźmy… wynośmy się stąd… Zabierz ją” przekonuje Valek.

Po spotkaniu Valeka i Marusyi Wasia poczuła radość z nowej przyjaźni. Lubił rozmawiać z Valkiem i przynosić prezenty Marusi. Ale w nocy serce zamarło mu z bólu żalu, gdy chłopiec pomyślał o szarym kamieniu, który wysysa życie z Marusyi.

Wasia zakochała się w Valeku i Marusyi, tęskniła za nimi, gdy nie mógł przyjść do nich na górę. Nie spotykanie się z przyjaciółmi było dla niego wielkim niedostatkiem.

Kiedy Valek powiedział Vasyi wprost, że są żebrakami i muszą kraść, aby nie umrzeć z głodu, Vasya wrócił do domu i gorzko zapłakał z głębokiego żalu. Jego miłość do przyjaciół nie zmniejszyła się, ale zmieszała się z „ostrym strumieniem żalu, sięgającym bólu serca”.

Początkowo Vasya bał się Tyburtsy, ale po obiecaniu, że nie powie nikomu o tym, co zobaczył, Vasya zobaczył nową osobę w Tyburtsy: „Dał rozkazy, jak właściciel i głowa rodziny, wracając z pracy i wydając rozkazy gospodarstwo domowe." Wasia poczuła się jak członek biednej, ale przyjaznej rodziny i przestała się bać Tyburcy.

Pod wpływem nowych przyjaciół zmienił się również stosunek Wasi do ojca.

Przypomnijmy rozmowę Walka z Wasią (rozdział czwarty), wypowiedź Tyburcy o sędzi (rozdział siódmy).

Chłopiec wierzył, że ojciec go nie kocha i uważał go za złego. Słowa Valka i Tyburtsego, że sędzia jest najlepszą osobą w mieście, skłoniły Wasię do świeżego spojrzenia na swojego ojca.

Charakter Vasyi i jego stosunek do życia po spotkaniu z Valkiem i Marusyą bardzo się zmienił. Wasia nauczyła się być cierpliwa. Kiedy Marusya nie mogła biegać i bawić się, Wasia cierpliwie usiadła obok niej i przyniosła kwiaty. Charakter chłopca wykazywał współczucie i umiejętność łagodzenia bólu innych. Poczuł głębię różnic społecznych i uświadomił sobie, że ludzie nie zawsze robią złe rzeczy (na przykład kradną) dlatego, że chcą. Wasia dostrzegła złożoność życia, zaczęła myśleć o pojęciach sprawiedliwości, lojalności i ludzkiej miłości.

To odrodzenie bohatera jest szczególnie wyraźnie widoczne w rozdziale „Lalka”

W odcinku z lalką Wasia pojawiła się przed nami jako osoba pełna dobroci i współczucia. Poświęcił spokój i dobre samopoczucie, wzbudzając podejrzenia, aby jego mała przyjaciółka mogła cieszyć się zabawką - po raz pierwszy i ostatni w jej życiu. Tyburcy widział tę życzliwość chłopca i sam przyszedł do domu sędziego w czasie, gdy Wasia była szczególnie chora. Nie mógł zdradzić swoich towarzyszy, a Tyburcjusz, jako człowiek wnikliwy, czuł to. Vasya poświęcił swój pokój ze względu na Marusyę, a Tyburtsy również poświęcił swoje sekretne życie na górze, chociaż rozumiał, że ojciec Vasyi był sędzią: „Ma oczy i serce tylko tak długo, jak prawo śpi na jego półkach .. ”.

Tym bardziej znaczące są słowa Tyburcego skierowane do Wasii: „Może to dobrze, że twoja ścieżka wiodła przez naszą”?

Jeśli dziecko z zamożnej rodziny od dzieciństwa uczy się, że nie wszystkim żyje się dobrze, że jest bieda i smutek, to nauczy się współczuć tym ludziom i litować się nad nimi.

Tyburtsy Drab był niezwykłą osobą w małym miasteczku Knyazhie-Veno. Skąd pochodził w mieście, nikt nie wiedział. W pierwszym rozdziale autor szczegółowo opisuje „wygląd Pana Tyburtsiya”: „Był wysoki, miał grubo wyraziste rysy twarzy. Krótkie, lekko rude włosy sterczały, niskie czoło, lekko wystająca dolna szczęka i mocna Małpa ruchliwość twarzy, ale oczy, iskrzące się spod zwisających brwi, wyglądały uparcie i ponuro, a przenikliwość, energia i inteligencja świeciły w nich wraz z przebiegłością. Chłopak czuł w duszy tego mężczyzny ciągły, głęboki smutek.

Tyburcy powiedział Vasyi, że kiedyś miał „jakieś starcie z prawem… to jest, rozumiesz, nieoczekiwana kłótnia… o, kolego, to była bardzo duża kłótnia!” Możemy wnioskować, że Tyburtsiy nieumyślnie złamał prawo, a teraz on i jego dzieci (jego żona podobno zmarła) są poza prawem, bez dokumentów, bez prawa pobytu i bez środków do życia. Czuje się jak "stara bezzębna bestia w swoim ostatnim legowisku", nie ma możliwości i środków na rozpoczęcie nowego życia, choć widać, że jest osobą wykształconą i nie lubi takiego życia.

Tyburcjusz i jego dzieci znajdują schronienie w starym zamku na wyspie, ale Janusz, były sługa hrabiego, wraz z innymi służącymi i potomkami służby wypędza obcych ze swojego „rodzinnego gniazda”. Zesłańcy osiedlają się w lochach starej kaplicy na cmentarzu. Aby się wyżywić, angażują się w drobne kradzieże w mieście.

Pomimo tego, że musi kraść, Tyburcjusz dotkliwie czuje niesprawiedliwość. Szanuje ojca Wasyi, który nie rozróżnia bogatych i biednych i nie sprzedaje sumienia za pieniądze. Tyburcy szanuje przyjaźń, która nawiązała się między Wasią, Walkiem i Marusją, iw krytycznym momencie przychodzi Wasi z pomocą. Znajduje właściwe słowa, by przekonać sędziego o czystości intencji Wasyi. Z pomocą tej osoby ojciec patrzy na syna w nowy sposób i zaczyna go rozumieć.

„Szybko podszedł do mnie i położył mi ciężką rękę na ramieniu”;

„Wypuść chłopca”, powtórzył Tyburcy, a jego szeroka dłoń czule gładziła moją spuszczoną głowę”;

„Znowu poczułem czyjąś rękę na mojej głowie i zadrżałem. To była ręka mojego ojca, delikatnie głaszcząca moje włosy”.

Przy pomocy bezinteresownego czynu Tyburcjusza sędzia zobaczył nie obraz syna włóczęgi, do którego był przyzwyczajony, ale prawdziwą duszę jego dziecka:

"Podniosłem oczy pytająco na mojego ojca. Teraz stała przede mną inna osoba, ale w tej konkretnej osobie znalazłem coś znajomego, czego wcześniej w nim szukałem na próżno. Spojrzał na mnie ze swoim zwykłym zamyśleniem Spójrz, ale teraz w tym spojrzeniu był cień zaskoczenia i jakby pytanie. Wydawało się, że burza, która właśnie przeszła nad nami oboje, rozwiała ciężką mgłę wiszącą nad duszą mojego ojca. I dopiero teraz mój ojciec zaczął rozpoznać we mnie znajome cechy własnego syna.”

Tyburtsy rozumie, że sędzia, jako przedstawiciel prawa, będzie musiał go aresztować, gdy dowie się, gdzie się ukrywa. Aby nie postawić sędziego w fałszywym położeniu, Tyburcy i Valek znikają z miasta po śmierci Marusi.

Przyjaźń z pokrzywdzonymi dziećmi pomogła Vasyi najlepszym skłonnościom, życzliwości, przywróciła dobre relacje z ojcem, odegrała ważną rolę w wyborze pozycji życiowej

Wniosek

Vasya żyje zgodnie z prawami swojego serca i odpowiada na serdeczne uczestnictwo, ciepło i uwagę tych, których nazywa się „złym społeczeństwem”. Jednak status społeczny tych ludzi nie zamyka mu ich duchowych cech: szczerości, prostoty, życzliwości, dążenia do sprawiedliwości. To tutaj, w „złym towarzystwie”, Wasia znajduje prawdziwych przyjaciół i przechodzi przez szkołę prawdziwego humanizmu.

Historia przyjaźni chłopca z dziećmi podziemia to opowieść o jego wewnętrznym odrodzeniu. Po śmierci matki życie Wasi w jego domu stało się trudne. Chłopak odsunął się od wszystkich, wycofał, „rósł jak dzikie drzewo na polu”. Jego życie całkowicie się zmieniło po spotkaniu Valka i Marusyi. W duszy dziecka obudziła się miłość, wrażliwość, współczucie, umiejętność opiekowania się. Wasia po raz pierwszy dowiedziała się, czym jest głód, jak trudno jest żyć bez własnego domu, jak przerażające jest, gdy się tobą pogardza.

Nie potępiał swoich przyjaciół za kradzież. Chłopiec zdał sobie sprawę, że to jedyny sposób, aby nie umrzeć z głodu. Dzięki Valek Vasya zmienił zdanie na temat swojego ojca, stał się z niego dumny. A historia z lalką nie tylko pokazała wszystkie najlepsze cechy chłopca, ale także pomogła zniszczyć barierę między nim a ojcem.

To nie przypadek, że Tyburtsy zauważył: „Może to dobrze, że twoja ścieżka wiodła przez naszą”. Wasya zdał sobie również sprawę, ile dała mu znajomość z dziećmi z lochu. Dlatego nie zapomniał o Marusyi, stale odwiedza jej grób.

Historia VG Korolenko to lekcja miłosierdzia i miłości do ludzi. Autor mówi czytelnikom: „Rozejrzyj się! Pomóż tym, którzy mają kłopoty! A wtedy nasz świat stanie się lepszym miejscem”.

Wasia i Sonia przybyli do grobu Marusyi, ponieważ dla nich wizerunek Marusyi stał się symbolem miłości i ludzkiego cierpienia. Może złożyli sobie przysięgę, że zawsze będą pamiętać o małej Marusie, o ludzkiej żałobie i pomagać tej żałobie, gdziekolwiek się ona pojawi, aby swoimi czynami zmieniać świat na lepsze.

Historia V.G. Korolenko „Dzieci podziemia” uczy każdego z nas, aby postawić się na miejscu innej osoby, patrzeć na świat oczami innych ludzi, rozumieć go w taki sam sposób, jak oni. Trzeba umieć współczuć człowiekowi, współczuć mu, być tolerancyjnym wobec innych ludzi.

Na zakończenie pragnę zacytować wspaniałe słowa wielkiego rosyjskiego pisarza Lwa Tołstoja: „Miłosierdzie polega nie tyle na korzyściach materialnych, ile na wsparciu duchowym. Wsparcie duchowe polega przede wszystkim na nieosądzaniu bliźniego i poszanowaniu jego godności ludzkiej. "

Bibliografia

1. Byaly G.A. „W.G.Korolenko”. - M., 1999

2. Korolenko W.G. „Opowieści i eseje”. - M., 1998

3. Fortunatow N.M. „W.G.Korolenko”. - Gorkiego, 1996 r.

Hostowane na Allbest.ru

...

Podobne dokumenty

Władimir Galaktionowicz Korolenko jest wybitnym pisarzem, dziennikarzem, prawnikiem, postacią publiczną przełomu XIX i XX wieku. Powieści, eseje i opowiadania V.G. Korolenko. Świadomość prawa do godnego życia. Miłość pisarza do zwykłych ludzi.

streszczenie, dodane 18.01.2015

Zrozumienie poglądów religijnych i etycznych Korolenko, ich odzwierciedlenie w jego twórczości. Analiza jego pism i jego stosunek do wiary. Człowiek - największa wartość na świecie, bez względu na to, jakiego Boga czci - jest główną ideą twórczości i całego życia Korolenko.

streszczenie, dodane 17.01.2008

Studium drogi życiowej i twórczości Władimira Korolenko – publicysty, artysty i osoby publicznej. Charakterystyczne cechy V.G. Korolenko. Obywatelstwo dziennikarza. Walka o Votyak-Udmurts oskarżona o zbrodnie rytualne.

praca semestralna, dodana 23.10.2010

W.G. Korolenko - rosyjski pisarz, osoba publiczna, działacz na rzecz praw człowieka, honorowy akademik Cesarskiej Akademii Nauk literatury pięknej: dzieciństwo i młodość, działalność rewolucyjna, wygnanie, kariera literacka, światopogląd pisarza; bibliografia.

prezentacja, dodana 03.11.2012

W dziedzictwie literackim V.G. Korolenko to dzieło, w którym najpełniej wyrażono najbardziej charakterystyczne cechy jego życia i twórczości. Idea „Historii moich współczesnych”. Cechy autobiograficzne i gatunkowe utworu.

streszczenie, dodane 20.05.2008

W centrum opowieści Jurija Trifonowa „Wymiana” znajdują się próby głównego bohatera, zwykłego moskiewskiego intelektualisty, zamiany mieszkania i poprawy warunków życia. Analiza autorskiej pozycji pisarza jako „wymiany” przyzwoitości bohatera na podłość.

test, dodany 03.02.2011

Historia powstania opowieści i ocena pracy braci Strugackich. Konieczność prawdziwego zobrazowania przyszłości, z uwzględnieniem wszystkich głównych procesów zachodzących w społeczeństwie. Fantastyczne obrazy w fabule i rzeczywistości, zasady poznawania artystycznego świata.

praca dyplomowa, dodana 03.12.2012

Pojawienie się gatunku opowieści codziennej i jej problemów. Charakterystyka gatunku opowieści codziennej XVII wieku. Analiza elementów folklorystycznych „Opowieści o nieszczęściu”. Sposoby typizacji zjawisk życiowych w tym okresie. Związek opowieści z pieśniami ludowymi.

streszczenie, dodane 19.06.2015

W.G. Korolenko to rosyjska pisarka o ukraińskiej duszy. Kontrast Vykoristannya w kreatywności dla kontrastu obrazu w życiu. Kontrast obrazów i charakterystyk w V.G. Korona „Dzieci podziemia”. Kontrastowanie dwóch światów współczesnego pisarza.

praca semestralna, dodana 11.06.2010

Historia powstania powieści „Gracz”. Cechy zachowania „rosyjskich Europejczyków” w obcym im społeczeństwie. Analiza fabuły, charakteru i działań głównego bohatera (człowieka gracza) oraz innych postaci. Dodatek metodyczny „Studia F.M. Dostojewskiego w szkole”.

Zwykle dzieci w wieku szkolnym przechodzą przez pracę Wiktora Korolenko zgodnie z programem, więc napisanie eseju opartego na opowiadaniu „W złym społeczeństwie” Korolenko jest integralną częścią procesu edukacyjnego. Teraz pokrótce rozważymy fabułę opowieści, porozmawiamy o głównym bohaterze i ogólnie dokonamy analizy historii „In Bad Society”.

Fabuła opowieści

Na naszej stronie możecie przeczytać podsumowanie „W złym społeczeństwie”, niemniej jednak teraz pokrótce przeanalizujemy fabułę. Główny bohater ma na imię Wasia, ma młodszą siostrę, a dzieci mieszkają z ojcem, który wcześnie został bez matki. Ojciec jednak bardziej kocha młodszą Sonię, ale prawie nie zwraca uwagi na Wasię. Aż pewnego dnia Wasia i chłopcy natrafiają na ruiny starożytnej kaplicy, w której nieopodal stoi stara krypta. Wzmiankę o tym trzeba zawrzeć w eseju do opowiadania Korolenko „W złym społeczeństwie”. Okazuje się, że w tej krypcie mieszkają ludzie - prowadzą egzystencję żebraków i wszystkich o dziwnym pochodzeniu.

Wasia, którą jego przyjaciele dawno porzucili samotnie w kaplicy, zaprzyjaźniła się z chłopcem o imieniu Valek. Ma też młodszą siostrę, która jest chora i nie można jej wyleczyć z powodu ubóstwa. Ta znajomość jest kluczowa w analizie historii „W złym społeczeństwie”, ponieważ po tym Vasya dowiaduje się o ojcu chłopaków i przywódcy „złego” społeczeństwa - Tyburtsy Drabe. To tajemnicza osoba, wielu się go boi, ponieważ pomimo dobrego wykształcenia, jego zachowanie przypomina jakiegoś czarnoksiężnika. Drab jest przeciwny komunikacji dzieci, ale chłopaki nie opuszczają ich przyjaźni.

Kolejne wydarzenia rozwijają się w taki sposób, że Wasia i tata mimo wszystko poprawiają relacje, choć poprzedzają to smutne wydarzenia – Marusya umiera bez popisywania się. Ponieważ Wasia przyniosła jej lalkę swojej siostry, Tyburtsiy następnie idzie do ojca Wasyi, aby podziękować mu za syna. Przygotowując esej na temat opowiadania „W złym społeczeństwie”, nie zapomnij podać szeregu cytatów, które pełniej odsłaniają kluczowe epizody.

Trochę o głównym bohaterze

Dzięki analizie „In Bad Society” zauważysz, jakie cechy charakteru tkwią w głównym bohaterze Vasyi. Jest odważny, miły, sympatyczny i hojny. Nie zrażała ich bieda nowych znajomych, przeciwnie, ci ludzie stali się jego przyjaciółmi. Oczywiście Vasya jest wciąż bardzo młody i pod wieloma względami z tego powodu status społeczny nie odgrywa dla niego żadnej roli. Na przykład Valek jest żebrakiem. A ojciec Wasyi ma szanowaną pozycję - jest znanym sędzią w mieście. Ale główny bohater Wasia nie patrzy na tę różnicę statusu.

Trzeba powiedzieć, że Vasya nigdy nie dbał o jedzenie, ale kiedy jego nowi przyjaciele potrzebowali jedzenia, wszedł w ich pozycję i niejednokrotnie dostarczał Valce i Marusyi jabłka. Wkrótce Vasya dowiaduje się, że Valek jest gotów ukraść ze względu na jedzenie dla swojej siostry, ale nie potępia go. Możemy stwierdzić, że główny bohater Wasia nie bał się „złego” społeczeństwa, jego przyjaźń jest z głębi serca, szczera i prawdziwa.

Wnioski z analizy opowiadania „W złym społeczeństwie”

Chociaż najczęściej tę pracę studiuje się w piątej klasie, nie jest tajemnicą, że historia jest interesująca dla wszystkich: zarówno dzieci, jak i dorosłych. Jeśli dorosły nie czytał jej w młodości, zdecydowanie warto poświęcić trochę czasu, aby nadrobić zaległości. W końcu Korolenko opisał silną, prawdziwą przyjaźń, której nie spotykasz często, ale istnieje. I mało kto pozostanie obojętny po przeczytaniu tej historii.

Nie ma znaczenia, czy piszesz esej o historii „W złym społeczeństwie”, czy po prostu chcesz wydobyć coś pożytecznego dla siebie, zauważ, że: główny bohater Wasia radykalnie zmienił swój stosunek nie tylko do swojego własnego ojca, ale także do siebie. Zdał sobie sprawę, że był zdolny do reagowania i życzliwości, zrozumienia i miłości.

Mamy nadzieję, że analiza opowiadania „W złym społeczeństwie” Korolenko okazała się dla Ciebie przydatna, częściej odwiedzaj nasz Blog - jest tam wiele artykułów o literaturze i analizy dzieł.

„W złym społeczeństwie” to opowiadanie rosyjsko-ukraińskiego pisarza Wołodymyra Galaktionowicza Korolenko.

Temat historii

Główni bohaterowie dzieła:

chłopiec Vasya – jest gawędziarzem;
Ojciec Wasyi jest bogatym sędzią;
pan Tyburtsy Drab - biedny człowiek ze „złego społeczeństwa”;
chłopiec Valek i dziewczynka Marusya są dziećmi patelni.

W mieście Knyazh-Gorodok biedni i biedni mieszkają w starym zrujnowanym zamku. Pewnego dnia następuje rozłam wśród tych ludzi. Sługa miejscowego hrabiego pozwala katolikom, byłym sługom lub potomkom dawnych sług hrabiego pozostać na zamku, nazywając ich „porządnym społeczeństwem”, a wszystkich innych żebraków wydala. Stanowią „złe społeczeństwo”; ci ludzie muszą osiedlić się w lochu miejscowej kaplicy.

Wasia to chłopiec z zamożnej rodziny, pozbawiony uwagi ojca. Z ciekawości wchodzi do lochów i tam spotyka Valeka i Marusyę oraz ich ojca Pana.

Między dziećmi rodzi się przyjaźń, Wasia bardzo żałuje biednych ludzi. Wkrótce Marusya zaczyna chorować z powodu ciągłego przebywania w lochu, a także z powodu ciągłego głodu. Wasia daje jej lalkę swojej siostry. Ojciec, dowiedziawszy się o przyjaźni syna ze „złym towarzystwem”, zabrania chłopcu komunikowania się z nimi i zamyka go w domu.

Wkrótce przychodzi do nich sam Pan Drab i informuje ich, że Marusya nie żyje. Ojciec Wasyi okazuje współczucie i pozwala synowi pożegnać się z dziewczyną. Po jej śmierci Pan i Valek znikają z miasta.

Dorastając, Vasya i jego siostra Sonia wciąż odwiedzają grób Marusyi; czasami ich ojciec odwiedza ją z nimi.

Główne myśli opowieści „W złym społeczeństwie”

Główną ideą tej historii jest to, że etykietowanie ludzi jest złe. Pan Tyburtsy, jego dzieci i otoczenie nazywani są „złym społeczeństwem” tylko z powodu swojej biedy, choć w rzeczywistości ci ludzie nie zrobili nic złego. Są uczciwi, życzliwi, odpowiedzialni i troskliwi w stosunku do rodziny i przyjaciół.

Również ta historia dotyczy dobroci. Zawsze musisz być miły i nie ma znaczenia, kto jest przed tobą - bogaty czy biedny. Więc Vasya działał w historii. Wspierał dzieci misia najlepiej jak potrafił, aw zamian otrzymał niezapomniane lekcje życia: nauczył się współczucia, pomagania bliźniemu; nauczył się, czym jest prawdziwa przyjaźń i że ubóstwo wcale nie jest złem ani występkiem.

Rola „złego społeczeństwa” w życiu Vasyi - bohatera opowieści „Dzieci z podziemia” V. G. Korolenko

Wasia jest bohaterką opowiadania „Dzieci z podziemia” Władimira Galaktionowicza Korolenko. Oczyma tego chłopca widzimy wydarzenia rozgrywające się w dziele. O swoim życiu opowiada: „Dorastałem jak dzikie drzewo na polu – nikt nie otaczał mnie szczególną opieką, ale nikt nie ograniczał mojej wolności”. Już z tych wierszy widać, że bohater był samotny. Matka Wasyi zmarła, a on pozostawił ojca i młodszą siostrę. Chłopak miał delikatną, ciepłą relację ze swoją siostrą, ale między nim a ojcem istniał „mur nie do pokonania”. Ze szczególną tragedią Korolenko opisuje, jak cierpi z tego powodu Wasia. Aby uniknąć „horroru samotności”, bohater prawie nigdy nie jest w domu i ma nadzieję znaleźć „coś”, co zmieni jego życie.

Po śmierci matki Wasia chciała znaleźć miłość, której nie miała czasu dać mu w sercu ojca. Jednak jego ojciec wydawał mu się „ponurym człowiekiem”, który nie kocha swojego syna i uważa go za „rozpieszczonego chłopca”. Ale w swojej historii Korolenko pokazuje nam, jak Wasia uczy się rozumieć innych ludzi, jak poznaje gorzką prawdę o życiu i jak w końcu zawala się ten „mur nie do pokonania” między nim a jego ojcem.

Korolenko zbudował opowieść na kontrastach. Wasia był „synem szanowanych rodziców”, ale jego przyjaciółmi były dzieci ze „złego społeczeństwa” - Valek i Marusya. Ta znajomość zmieniła zarówno bohatera, jak i jego życie. Wasia dowiedział się, że są dzieci, które nie mają domu i które muszą kraść, aby nie umrzeć z głodu. Opisując wewnętrzne przeżycia bohatera, autor pokazuje, jak najpierw Wasia był zaskoczony tym, co zobaczył w „złym towarzystwie”, a potem dręczyła go litość i współczucie dla biednych: „Nie wiedziałem, czym jest głód, ale z ostatnimi słowami dziewczyny mam coś w klatce piersiowej…”.

Vasya bardzo przywiązał się do Valeka i Marusy. Wciąż są dziećmi i naprawdę chciały się dobrze bawić i bawić z głębi serca. Porównując Marusyę ze swoją siostrą Sonią, Vasya ze smutkiem zauważyła, że Sonya „... biegła tak energicznie ... śmiała się tak głośno”, a Marusya „... prawie nigdy nie biegała i śmiała się bardzo rzadko ...”.

Znajomość Valka, Marusyi i ich ojca Tyburtsy pomogła Wasy spojrzeć na życie z innej perspektywy. Dowiedział się, że są ludzie, którzy nie mają co jeść i gdzie spać, a szczególnie uderzył go szary kamień, który odbiera siłę małej dziewczynce.

Ojciec Wasyi jest sędzią i widzimy, że sam chłopiec w swoich myślach próbuje osądzić działania ludzi ze „złego społeczeństwa”. Ale ta „pogarda” zagłuszyła współczucie i litość, chęć pomocy. Świadczy o tym rozdział „Lalka”, który można nazwać punktem kulminacyjnym.

Ludzie ze „złego społeczeństwa” pomogli Wasyi poznać i zrozumieć jego ojca, znaleźć w nim „coś drogiego”. Czytając historię widzimy, że Wasia i jego ojciec zawsze się kochali, ale Tyburcy i jego dzieci pomogli im wyrazić tę miłość. Bohater ma takie cechy jak współczucie, chęć pomocy ludziom, życzliwość, odwaga, uczciwość. Ale „złe towarzystwo” pomogło nie tylko Wasyi, ale także jego ojcu: także spojrzał na syna w nowy sposób.

Na końcu opowieści Korolenko opisuje, jak przy grobie Marusi Wasia i Sonia wraz z ojcem złożyli śluby. Myślę, że głównym jest ślubowanie pomagania ludziom i wybaczania im. Doświadczyłem z chłopakami wszystkich wydarzeń, które są opowiedziane w historii. Bardzo lubię tę książkę.

Szukano tutaj:

esej w złym społeczeństwie
czego dowiadujemy się o Wasii na początku opowieści? Wasia i jego przyjaciele, ich rola w życiu Wasii? Jakie działania robi Wasia
Esej Korolenko w złym społeczeństwie

„W złym społeczeństwie”. Lekcje na temat historii V. Korolenko

Idę NA LEKCJĘ

Olga EREMINA

5 klasa

Lekcje na temat historii V. Korolenko „W złym społeczeństwie”

Lekcja 1 Korolenko: dzieciństwo pisarza, początek działalności literackiej. „W złym społeczeństwie”

I. Program pod redakcją V.Ya. Korovina nawiązuje do twórczości V.G. Korolenko tylko raz: w piątej klasie. Mając to na uwadze, proponujemy nauczycielowi szczegółowe opowiedzenie, ale na poziomie dostępnym dla piątoklasistów, o tym wspaniałym pisarzu i osobie.

Słowo nauczyciela.(Wykorzystano materiały artykułu: Guskov S.N..: rosyjscy pisarze. XX wiek // Słownik biobibliograficzny. M .: Edukacja, 1998. Część I. S. 665-670.)

W naszym życiu spotykamy wielu ludzi, którzy postępują „jak wszyscy”, „jak to w zwyczaju”. Są inni ludzie – jest ich bardzo niewielu, a spotkania z nimi są cenne – spotkania z ludźmi, którzy działają tak, jak mówi im głos sumienia, nigdy nie odbiegając od swoich zasad moralnych. Na przykładzie życia takich ludzi uczymy się żyć. Tak niesamowitą osobą, „geniuszem moralnym” literatury rosyjskiej, był Władimir Galaktionowicz Korolenko.

Korolenko urodził się w 1853 roku w Żytomierzu. Jego ojciec, sędzia okręgowy, był znany ze swojej kryształowej uczciwości. Matka była bardzo wrażliwa i religijna. Korolenko znał rosyjski, polski i ukraiński, odwiedzał kościoły prawosławne i katolickie. Jego ojciec zmarł, gdy Vladimir miał zaledwie trzynaście lat, a rodzina została bez środków do życia. Wkrótce rodzina przeniosła się do miasta Równe, gdzie Korolenko zaczął uczyć się w prawdziwym gimnazjum (w Równie nie było innego gimnazjum).

W tamtych czasach w Imperium Rosyjskim istniały dwa rodzaje gimnazjów: prawdziwe i klasyczne. W gimnazjum klasycznym studiowano języki starożytne - starożytną grekę i łacinę - i aby dostać się na uniwersytet, trzeba było zdawać egzaminy z tych języków. Po prawdziwym gimnazjum nie można było wejść na uczelnię: absolwent mógł liczyć tylko na otrzymanie „prawdziwego” wykształcenia: inżynierskiego, rolniczego.

Korolenko ukończył liceum ze srebrnym medalem i przyjechał na studia do Petersburga. Przeszkodziły w tym trudności finansowe: musiałem zarabiać na dorywczych pracach. Korolenko kolorowe atlasy botaniczne, korekty i tłumaczenia. W 1874 r. Korolenko przeniósł się do Moskwy, która nie była wówczas stolicą, i wstąpił do wydziału leśnego Akademii Pietrowskiego (obecnie Akademii Rolniczej im. K.A. Timiryazeva).

W akademii ustanowiono surowe nakazy policyjne: po Komunie Paryskiej w 1871 r. na całym świecie powstawały robotnicze i partie socjalistyczne, działała I Międzynarodówka, Międzynarodowe Stowarzyszenie Robotników, a carski rząd obawiał się, że komunistyczne idee z Zachodu Europa przeniknęłaby do Rosji. Wyjątkowe osoby relacjonowały wszystko, co się działo w akademii, której studenci tradycyjnie wyjeżdżali na staże zagraniczne.

Studenci byli niezadowoleni z nakazu policji w akademii. Korolenko uczestniczył w spotkaniach rewolucyjnej młodzieży w Moskwie. W 1876 r. złożył zbiorową petycję w imieniu 79 studentów o zniesienie nakazu policyjnego w akademii i został zesłany na rok na wygnanie do prowincji Wołogdy. Rok później Korolenko ponownie został studentem i ponownie został wydalony. Następnie Korolenko rozpoczął pracę jako korektor w gazecie, w której opublikowano pierwszą notatkę przyszłego pisarza.

Rząd carski uznał Korolenko za „niebezpiecznego agitatora i rewolucjonistę”, aw 1879 r. Korolenko został aresztowany pod fałszywym podejrzeniem i zesłany na prowincję Wiatka. Tam zaprzyjaźnił się z chłopami, a sześć miesięcy później został wysłany w nowe miejsce – „za zbliżenie z ludnością chłopską i ogólnie szkodliwy wpływ”.

Korolenko napisał swoją pierwszą poważną pracę - esej "Wspaniały" - w drodze na kolejne zesłanie w więzieniu politycznym w Wyszniewołocku.

W 1881 roku został zamordowany cesarz Aleksander II. Wszyscy mieszkańcy Rosji musieli złożyć przysięgę wierności nowemu cesarzowi Aleksandrowi III. Była to procedura formalna, ale Korolenko był człowiekiem, który nie mógł w niczym sprzeciwić się swojemu sumieniu i odmówił złożenia przysięgi wierności nowemu cesarzowi. Napisał: „Osobiście doświadczyłem i zobaczyłem tyle nieprawdy z istniejącego systemu, że nie mogę dać obietnicy lojalności wobec autokracji”. W tym celu został wysłany na najtrudniejsze i najdłuższe zesłanie - do Jakucji, do osady Amga. To właśnie tam, w dalekiej Jakucji, Korolenko stał się prawdziwym pisarzem i tam stworzył opowiadanie „W złym społeczeństwie”.

Po powrocie do Rosji Centralnej Korolenko szybko stał się znanym pisarzem, współpracował z wieloma magazynami i gazetami, potem sam został współwydawcą magazynu Russian Wealth. Do końca życia Korolenko pozostaje obrońcą sprawiedliwości, zawsze opowiadając się po stronie nieszczęśliwych w jego pracach. Ta wierność prawdzie i głosowi własnego sumienia zawierała w sobie wyjątkowość osobowości Korolenki, której niezłomność i odwaga zaskakiwały współczesnych i mogą być przykładem dla Ciebie i dla mnie.

II. „W złym społeczeństwie”. Postaramy się, aby tekst opowiadania był słyszany na lekcji tak często, jak to możliwe. W V klasie, kiedy krąg zainteresowań czytelniczych dzieci dopiero się kształtuje, percepcja dzieła i zainteresowanie pracą jego twórcy zależy od tego, jak emocjonalne i osobiste było zmotywowanie do pierwszego zapoznania się z utworem. Uważamy, że zapoznanie się z większością prac ujętych w programie nauczania w klasie V powinno rozpocząć się w klasie od przypływu emocji. Lektura dobrego nauczyciela zniewoli dzieci i zachęci je do dalszego aktywnego czytania programów i innych dzieł.

Przeczytanie pierwszych trzech rozdziałów pracy zajmuje (w zależności od tempa czytania) 25-30 minut. Za pomocą intonacji nauczyciel będzie w stanie przekazać odrzucenie przez Wasię sceny wypędzenia niechcianych osób z zamku, złożoność relacji Wasi z ojcem. Scena pierwszej znajomości Wasi z Valkiem i Marusią w kaplicy, która jest początkiem pracy, zainteresuje dzieci i zachęci je do przeczytania bajki do końca w domu.

Lekcja 2

I. Rozpoczynając lekcję, zapytaj dzieci o wrażenia z historii. Po wysłuchaniu wypowiedzi dzieci zapytaj:

Czy uważasz, że praca, którą czytamy, jest opowieścią czy opowieścią? Czemu?

Przeczytajmy definicję opowieści (s. 42 podręcznika) i zapiszmy ją w naszym zeszycie.

Historia jest jednym z rodzajów dzieł epickich.

Historia to mała forma: jedna fabuła, jeden główny bohater.

Opowieść to przeciętna forma: dwie lub trzy wątki, dwóch lub trzech głównych bohaterów.

Powieść ma dużą formę: kilka wątków, duża liczba postaci.

Dlaczego możemy nazwać historię „W złym społeczeństwie”? Ilu głównych bohaterów jest w tej historii? Nazwij je.

Czym jest fabuła?

Pamiętajmy o tym intrygować to seria wydarzeń leżących u podstaw pracy.

Jak rozumiesz, czym jest „historia”?

Fabuła- seria wydarzeń, które występują z jednym bohaterem.

Ile wątków można zidentyfikować w twórczości Korolenko?

Odpowiedź na to pytanie będzie dla dzieci dość trudna. Wyróżnijmy się Linia życia Wasi(zwróć uwagę na problem relacji Wasyi z ojcem) i koło ratunkowe rodziny Tyburtsia. Przecięcie tych linii prowadzi do zmiany w życiu Wasyi iw życiu tej rodziny.

Do dalszej pracy potrzebujemy dobrej znajomości treści fabuły, dlatego proponujemy sporządzenie kompleksowego planu fabuły, podkreślając granice odcinków. W trakcie pracy nauczyciel będzie komentował miejsca niezrozumiałe dla uczniów, dowiaduje się, jakie problemy okazały się istotne dla dzieci.

II. Obraz szarego, sennego miasta. Relacja Wasyi z ojcem.

Rozmowa

W czyim imieniu opowiadana jest ta historia?

Wasia jest synem sędziego. Sędzia jest chyba jedynym przedstawicielem prawa w małym miasteczku, „miasteczku”, położonym w południowo-zachodniej części Imperium Rosyjskiego.

„Uśpione, spleśniałe stawy”, „szare płoty”, „senne, zatopione chaty” - wszystko to tworzy obraz miasta żyjącego płytkim życiem, w którym nie ma żywych uczuć i wydarzeń.

Co skłoniło starego Janusza do wypędzenia części mieszkańców z zamku? Kogo nie lubili?

„Ale Janusz i stare czarownice, krzycząc i przeklinając, gonili ich zewsząd, grożąc pogrzebaczami i kijami, a milczący stróż stał z boku, także z ciężką maczugą w rękach”. Budochnik jest policjantem, co oznacza, że wydalenie odbyło się za wiedzą i pod auspicjami policji.

Jaka była relacja Wasyi z ojcem?

Zachowajmy ostrożność podczas omawiania tej kwestii: wielu uczniów w rodzinach nie ma dobrego samopoczucia i trzeba zwracać uwagę na uczucia dzieci, aby ich nie skrzywdzić. Zwróćmy uwagę na pragnienie Wasyi zbliżenia się do ojca, na głęboki smutek ojca po śmierci ukochanej żony.

Dlaczego chłopiec zaczął wędrować?

Bohater „nie spotkał się z pozdrowieniami i czułością” w domu, ale nie tylko to sprawiło, że rano wychodził z domu: miał pragnienie wiedzy, komunikacji, dobra. Nie mógł się pogodzić z zatęchłym życiem miasta: „Wydawało mi się, że gdzieś tam, w tym wielkim i nieznanym świetle, za starym płotem ogrodu, coś znajdę; wydawało mi się, że muszę coś zrobić i mogę coś zrobić, ale po prostu nie wiedziałem, co to jest.”

III. Charakterystyka bohatera.

Pod koniec lekcji nauczyciel podzieli klasę na kilka grup i wyjaśni, jak wykonać pracę domową: napisz historię o bohaterze.

Jak wygląda bohater?

Z jakiej rodziny pochodzi? Z jakiego społeczeństwa?

Jakie działania robi?

Jakie cechy bohatera przejawiają się w tych działaniach?

Praca domowa. Skomponuj historie o Wasyi; o Valeku; o Marusie (porównaj z Sonyą); o Tyburcji.

Lekcja 3. Życie dzieci z rodzin zamożnych i znajdujących się w niekorzystnej sytuacji. Wasia, Walek, Marusia, Tyburcy. Droga Wasyi do prawdy i dobra

Na lekcji rozmawiamy o głównych bohaterach opowieści, słuchamy przygotowanych w domu opowiadań uczniów o bohaterach opowieści: Wasyi, Waleku, Marusie, Tyburcji. Prosimy uczniów o potwierdzenie swoich wypowiedzi cytatami, powtórzenie odpowiednich odcinków historii. Po wystąpieniu jednej osoby, inne osoby, które przygotowały ten sam temat, uzupełniają jego odpowiedź. Wyciągamy wnioski, krótko zapisujemy je na tablicy i w zeszytach. Badamy ilustracje, ustalamy, które epizody przedstawił artysta.

Dlaczego historia nazywa się „W złym społeczeństwie”? Kto w historii mówi to wyrażenie?

Historia nosi tytuł „W złym towarzystwie”, ponieważ opowiada o synu sędziego, który zaprzyjaźnia się z biednymi dziećmi. To nie sam chłopak nazywa towarzystwo Pana Tyburtsego „złym towarzystwem”, ale stary Janusz, niegdyś jeden z podrzędnych służących hrabiego.

Historia jest opowiadana w imieniu Wasyi, więc nie ma w niej bezpośredniego opisu Wasyi. Wasia był odważnym chłopcem, uczciwym, miłym, wiedział, jak dotrzymać słowa. W roku, w którym miała miejsce ta historia, miał siedem lub osiem lat.

Valek miał około dziewięciu lat. Był większy niż Wasia, „chudy i chudy jak trzcina. Ubrany był w brudną koszulę, ręce trzymał w kieszeniach obcisłych i krótkich spodni. Ciemne kręcone włosy potargane nad czarnymi, zamyślonymi oczami. Valek zachowywał się solidnie i wzbudzał szacunek dla Wasyi „swoimi manierami dorosłego”.

Marusya, siostra Valeka, była chudą czteroletnią dziewczynką. „To było blade, maleńkie stworzenie, przypominające kwiat, który rósł bez promieni słonecznych” – pisze Korolenko w rozdziale „Kontynuacja znajomości”. - Mimo swoich czterech lat nadal chodziła słabo, stąpając niepewnie z krzywymi nogami i zataczając się jak źdźbło trawy; jej ręce były cienkie i przezroczyste; głowa kołysała się na cienkiej szyi, jak główka dzwonu polowego...”

Vasya porównał Marusyę ze swoją siostrą Sonyą, która również miała cztery lata: „... moja Sonia była okrągła jak pączek i elastyczna jak piłka. Biegała tak żwawo, kiedy się bawiła, śmiała się tak głośno, zawsze nosiła takie piękne sukienki, a pokojówka codziennie wplatała w ciemne warkocze szkarłatną wstążkę. Sonya dorastała w dobrobycie, opiekowała się nią pokojówka. Marusya dorastał w biedzie i często był głodny. Zaopiekował się nią jej brat Valek.

Co przyniosła Wasi przyjaźń z Valkiem i Marusyą?

Wasia zakochała się w Valeku i Marusyi, tęskniła za nimi, gdy nie mógł przyjść do nich na górę. Nie spotykanie się z przyjaciółmi było dla niego wielkim niedostatkiem.

Jakiego gorzkiego odkrycia dokonał Vasya, kiedy zaprzyjaźnił się z Valekiem?

Jak Wasia poznała Tyburtsego?

Wasia początkowo bała się Tyburców, ale po obiecaniu, że nie powie nikomu o tym, co zobaczył, Wasia zobaczyła w Tyburcach nową osobę: „Wydawał rozkazy jak właściciel i głowa rodziny, wracając z pracy i wydając rozkazy gospodarstwo domowe." Wasia poczuła się jak członek biednej, ale przyjaznej rodziny i przestała się bać Tyburcy.

Jak i kiedy zmieniła się opinia Wasyi od jego ojca?

Przeczytajmy z uczniami rozmowę Valka z Wasią (rozdział czwarty), wypowiedź Tyburcy o sędzi (rozdział siódmy).

Jak zmienił się charakter Vasyi podczas jego przyjaźni z Valkiem i Marusyą?

Tyburtsy Drab był niezwykłą osobą w małym miasteczku Knyazhie-Veno. Skąd pochodził w mieście, nikt nie wiedział. W pierwszym rozdziale autor szczegółowo opisuje „wygląd Pana Tyburtsego”: „Był wysoki, jego duże rysy były grubo wyraziste. Wystają krótkie, lekko czerwonawe włosy; niskie czoło, lekko wysunięta dolna szczęka i silna ruchliwość twarzy przypominały coś z małpy; ale oczy, które błysnęły spod wiszących brwi, wyglądały uporczywie i ponuro, i lśniły w nich przenikliwość, energia i inteligencja, a także chytrość. Chłopak czuł w duszy tego mężczyzny ciągły, głęboki smutek.

Tyburcy powiedział Wasii, że miał „jakieś starcie z prawem dawno temu… to jest, rozumiesz, nieoczekiwana kłótnia… o, kolego, to była bardzo duża kłótnia!” Możemy wnioskować, że Tyburtsiy nieumyślnie złamał prawo, a teraz on i jego dzieci (jego żona podobno zmarła) są poza prawem, bez dokumentów, bez prawa pobytu i bez środków do życia. Czuje się jak „stara bezzębna bestia w swoim ostatnim legowisku”, nie ma możliwości i środków na rozpoczęcie nowego życia, choć widać, że jest osobą wykształconą i nie lubi takiego życia.

Opowieść Korolenko „W złym społeczeństwie” zilustrował artysta G. Fitingof. Rozważmy jego przykłady z dziećmi. Czy artyście udało się oddać szczególną atmosferę wydarzeń z opowieści?

Praca domowa. Wypełnij 12. zadanie na piśmie (s. 42): wyjaśnij wymienione słowa i wyrażenia, korzystając z doboru synonimów i interpretacji znaczenia.

Zadanie indywidualne. Przygotuj wyrazistą lekturę rozdziałów „Lalka” i „Wniosek”.

Lekcja 4 Prostota i wyrazistość języka opowieści. Przygotowanie do kompozycji (Lekcja rozwoju mowy)

I. Rozdział "Lalka" - kulminacja historii.

Rozdziały „Lalka” i „Wniosek” należy przeczytać na głos podczas lekcji. Zanim zaczniemy czytać, dowiedzmy się:

Jaką rolę w rozwoju fabuły odgrywa stary Janusz?

Co Janusz powiedział ojcu Wasi, gdy spotkali się w ogrodzie? Dlaczego ojciec odesłał Janusza?

Kiedy Wasia niosła lalkę Marusi, zobaczył go stary Janusz. Jakie były konsekwencje tego spotkania?

Rozdział czyta nauczyciel lub wcześniej przygotowany uczeń.

Rozmowa

Jak Vasya pojawia się przed nami w odcinku z lalką?

W odcinku z lalką Wasia pojawiła się przed nami jako osoba pełna dobroci i współczucia. Poświęcił spokój i dobre samopoczucie, wzbudzając podejrzenia, aby jego mała przyjaciółka mogła cieszyć się zabawką - po raz pierwszy i ostatni w jej życiu. Tyburcy widział tę życzliwość chłopca i sam przyszedł do domu sędziego w czasie, gdy Wasia była szczególnie chora. Nie mógł zdradzić swoich towarzyszy, a Tyburcjusz, jako człowiek wnikliwy, czuł to. Vasya poświęcił swój pokój ze względu na Marusyę, a Tyburtsy również poświęcił swoje skryte życie na górze, chociaż rozumiał, że ojciec Vasyi był sędzią: „Ma oczy i serce tylko tak długo, jak prawo śpi na jego półkach .. ”.

Jak rozumiesz słowa Tyburcego skierowane do Wasii: „Może to dobrze, że twoja ścieżka wiodła przez naszą”?

Jeśli dziecko z zamożnej rodziny od dzieciństwa uczy się, że nie wszystkim żyje się dobrze, że jest bieda i smutek, to nauczy się współczuć tym ludziom i litować się nad nimi.

Jak myślisz, co Tyburtsiy powiedział ojcu Wasii? Jak zmieniła się relacja między ojcem a synem?

Uczniowie dokonają założeń dotyczących rozmowy Tyburtsiy'ego z sędzią. Porównajmy frazy:

„Szybko podszedł do mnie i położył mi ciężką rękę na ramieniu”;

„- Puść chłopca”, powtórzył Tyburcy, a jego szeroka dłoń czule gładziła moją spuszczoną głowę”;

„Znowu poczułem czyjąś rękę na mojej głowie i zadrżałem. To była ręka mojego ojca delikatnie głaskająca moje włosy.

Przy pomocy bezinteresownego czynu Tyburcjusza sędzia zobaczył nie obraz syna włóczęgi, do którego był przyzwyczajony, ale prawdziwą duszę jego dziecka:

„Spojrzałem pytająco na ojca. Teraz stała przede mną inna osoba, ale w tej konkretnej osobie znalazłem coś drogiego, czego wcześniej na próżno szukałem. Spojrzał na mnie swoim zwykłym zamyślonym spojrzeniem, ale teraz w tym spojrzeniu pojawiła się nuta zaskoczenia i jakby pytanie. Wydawało się, że burza, która właśnie przeszła nad nami oboje, rozproszyła ciężką mgłę wiszącą nad duszą mojego ojca. A mój ojciec dopiero teraz zaczął rozpoznawać we mnie znajome rysy własnego syna.

Dlaczego Wasia i Sonia przyszły do grobu Marusi?

II. Prostota i wyrazistość języka opowieści.

Uczniowie mówią, że historia jest napisana prostym językiem, w większości tak, jakby chłopiec naprawdę opowiadał to, co zobaczył. Ale za tą narracją w imieniu Wasyi słyszymy głos życzliwego i mądrego dorosłego. Język opowieści jest prosty i jednocześnie wyrazisty.

Sprawdzając zadania domowe (12 zadanie, s. 42), zwróćmy uwagę, czy uczniowie korzystali ze słowników w przygotowaniu do lekcji.

Wyrażenie „dzikie drzewo na polu” sugeruje, że chłopiec dorastał bez nadzoru.

Korolenko, opisując miasto, mówi o „szarych płotach, nieużytkach z hałdami śmieci”. Ogrodzenia są szare, bo drewniane i niepomalowane. Jednocześnie słowo to pojawia się również w sensie przenośnym, tworząc szczególny nastrój.

przytułek- to miejsce, w którym można się schować, znaleźć zbawienie przed czymś.

Słowo nagromadzenie znaczy zmieścić się na małej przestrzeni, mieć schronienie w ciasnym pokoju.

Schron- słowo wysokiego stylu oznacza mieszkanie, schronienie.

Potomek- osoba w stosunku do swoich przodków. Korolenko pisze o „potomkach sług hrabiowskiej rodziny”, czyli o dzieciach i wnukach tych, którzy kiedyś służyli hrabiemu.

Wyrażenie "zła reputacja" Używają go, gdy chcą powiedzieć, że mówi się o kimś lub o czymś wiele złych rzeczy. Korolenko pisze: „Góra usiana grobami była znana”.

surowa twarz- posępna, zła twarz.

walka- nieporozumienia, kłótnie, wrogość.

ponury człowieku- ponury, nieprzyjazny człowiek.

Toleruj obelgi oznacza przyzwyczajenie się do tego, że wyrażasz ich dezaprobatę lub oskarżenia. Wasia przyzwyczaił się do wyrzutów, to znaczy przyzwyczaił się i przestał zwracać uwagę na oskarżenia, że jest włóczęgą.

"Szary kamień"- to wapień. Korolenko używa tego określenia, gdy chce powiedzieć, że Marusję zabija biedę i życie pozbawione radości.

„Duchy starego zamku”- to byli pracownicy powiatu i ich potomkowie, którzy zatracili sens istnienia i żyją jak duchy.

„Złe społeczeństwo”- społeczeństwo ludzi popełniających naganne, niemoralne działania z punktu widzenia panującej moralności.

III. Przygotowanie do pisania.

Temat eseju: „Droga Vasyi do prawdy i dobra”.

Podobny temat eseju – „Droga Vasiny do prawdy i dobra” – proponuje grupa autorów: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I.V. Zołotariewa ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Rozwój Pouroczny w literaturze. 5 klasa. M.: VAKO, 2002. S. 321–322).

Piszą:

„Myśląc o temacie, omawiamy każde słowo.

Wasina- oznacza to, że będziemy interesować się losem tego konkretnego bohatera. Co jest ciekawego w tej postaci? To on ukazuje się w ruchu – ruchu wewnętrznym.

Droga- konieczne jest prześledzenie etapów tego ruchu, jego kierunku.

Do prawdy i dobra„Zmiany, które przydarzyły się Vasyi, zwróciły go ku ludziom, zmieniły go z włóczęgi w życzliwą i współczującą osobę”.

Cytat ten dobrze pokazuje znaczenie pracy z sformułowaniem tematu eseju, ale nawet ze względu na jaśniejsze określenie tematu nie można powiedzieć, że Wasia zmieniła się z włóczęgi w życzliwą osobę, argumentując tym samym, że będąc włóczęga, nie był ani miły, ani współczujący. Byłoby słusznie, gdybyśmy powiedzieli, że podczas przyjaźni z pokrzywdzonymi dziećmi Wasia zdał sobie sprawę z tego niejasnego „czegoś”, do czego dążył i pokazał najlepsze ludzkie cechy. Już na samym początku opowieści widzimy w Wasii pragnienie zrozumienia ojca, miłość do młodszej siostry, współczucie dla ludzi wypędzonych z zamku, uwagę i miłość do natury („Lubiłam spotkanie z przebudzeniem natura”), odwaga (pierwszy wszedł do kaplicy), szlachetność (nie walczył z Valkiem, gdy zobaczył Marusyę), wierność swojemu słowu.

Autorzy cytowanego podręcznika wyróżniają ideę eseju w ten sposób: „… przyjaźń z pokrzywdzonymi dziećmi pomogła Vasyi najlepszym skłonnościom, życzliwości, przywróciła dobre relacje z ojcem”. Powiedzieć „zwróciły dobre stosunki z ojcem” to znaczy twierdzić, że te stosunki były kiedyś, potem, z winy Wasii, uległy zmianie i dopiero przyjaźń z dziećmi z lochu przywracała mu dobre stosunki z ojcem. Czytamy tekst opowiadania: „Za bardzo ją kochał, gdy żyła, nie zauważając mnie ze względu na swoje szczęście. Teraz chronił mnie przed nim ciężki smutek”. Słusznie byłoby powiedzieć, że historia Tyburców zmieniła stosunek ojca do własnego syna.

Oznaczać pomysł na esej tak: przyjaźń Wasyi z Valkiem i Marusyą pomogła zamanifestować najlepsze cechy Wasyi, odegrała ważną rolę w wyborze życiowej pozycji.

Plan eseju

W zależności od poziomu zajęć studenci samodzielnie lub zbiorowo opracują i omówią plan wypracowania. Nauczyciel może zasugerować pytania, które pomogą w opracowaniu planu:

Czego dowiadujemy się o Wasii na początku historii? Kim on jest, jak wygląda, gdzie mieszka?

Jakie działania wykonuje, jakie cechy wykazuje w momencie spotkania Valka i Marusyi; podczas przyjaźni z dziećmi; podczas krytycznej rozmowy z ojcem?

Jaką rolę w jego życiu odegrała przyjaźń Wasyi z pokrzywdzonymi dziećmi?

Zróbmy listę ludzkich cech, które pokazuje Vasya: miłość do bliskich, chęć zrozumienia ludzi, uwaga i miłość do natury, odwaga, szlachetność, wierność danemu słowu, uczciwość, współczucie, życzliwość, miłosierdzie.

Nauczyciel, w zależności od zasobów czasu i poziomu zajęć, określi, czy wypracowanie będzie pracą lekcyjną czy domową. Jeśli esej jest wygłaszany w domu, to lekcję rozwoju mowy poświęcimy szczegółowej pracy nad błędami i nauczeniu dzieci redagowania własnych tekstów, zwracając szczególną uwagę na różne kategorie błędów: merytoryczne, leksykalne, stylistyczne, mowy. Z reguły większość błędów interpunkcyjnych występuje tam, gdzie występują błędy mowy. Praca nad umiejętnością poprawnego wyrażania myśli jest dobrym zapobieganiem błędom interpunkcyjnym.