NIEZREALIZOWANY FINAŁ A.S. PUCHIN "EUGENE ONIEGIN"
„Podążaj za myślami wielkiego człowieka
jest najbardziej zabawna nauka"
A. Puszkin
Tajemnica „niekompletności” powieści „Eugeniusz Oniegin” od dwóch stuleci martwi wiele pokoleń czytelników. Dlaczego Puszkin zakończył powieść na wysokim tonie?
Puszkiniści ściśle wiążą poszukiwanie odpowiedzi na to pytanie z ogólnie przyjętą chronologią powieści, co wskazuje, że wydarzenia w powieści obejmują okres od zimy 1819-1820 do wiosny 1825 roku.
Istotnie, wersja zaproponowana przez Iwanowa-Razumnika, autorytatywnego uczonego Puszkina i autora dwutomowej Historii rosyjskiej myśli społecznej z 1916 roku, o spotkaniu Oniegina z Tatianą w stolicy jesienią 1824 roku i o ich ostatnim spotkaniu w wiosna 1825 roku, od stu lat cieszy się ogromną popularnością i króluje w literaturze edukacyjnej i naukowej.
Daje powód uczonym i czytelnikom Puszkina, by wierzyć, że Oniegin mógł przyłączyć się do powstania dekabrystów pod koniec 1825 roku, a następnie Tatiana mogła dobrowolnie podążać za skazanym Onieginem na wygnanie na Syberię, jak wiele żon dekabrystów.
Wielu romantycznych czytelników chciałoby też, aby takie zakończenie powieści, zamiast otwartego zakończenia proponowanego przez Puszkina, zostało przerwane w najciekawszym miejscu bez zakończenia miłosnego trójkąta.
Wróćmy do ostatniego spotkania bohaterów. Tatiana wypowiada słowa o miłości do Oniegina i… kończy się powieść.
„…………... Ale mój los
Już rozwiązane…………………..
Wyszłam za mąż. Musisz,
Proszę Cię o opuszczenie mnie;
Wiem, że jest w twoim sercu
I duma i bezpośredni honor.
Kocham Cię (dlaczego kłamać?),
Ale jestem oddany innemu;
Będę mu wierny na zawsze.
Wyszła. Warto Eugeniuszu,
Jakby uderzony piorunem.
W jakiej burzy wrażeń
Teraz jest zanurzony w swoim sercu!
Ale nagle rozbrzmiały ostrogi,
I pojawił się mąż Tatiany,
A oto mój bohater
Za chwilę zło dla niego,
Czytelniku, teraz wyjdziemy,
Przez długi czas... na zawsze.
Co uzasadnia ogólnie przyjętą wersję, że wydarzenia powieściowe kończą się wiosną 1825 roku? Iwanow-Razumnik oparł się na dowodach, które odkrył od jednego ze współczesnych poecie, że Puszkin planował spotkać się z Onieginem z księżniczką Tatianą w stolicy dokładnie na jesień 1824 roku. (Po imieninach Tatiany i pojedynku z Leńskim w styczniu 1821 r. Oniegin podróżował przez trzy lata).
Iwanow-Razumnik, a po nim wszyscy inni znani komentatorzy powieści (N. Brodsky, Yu. Lotman, V. Nabokov), tak bardzo polubili ten pomysł, że wiele sprzecznych z nim linijek Puszkina zostało uznanych za anachronizmy.
Nie uznali więc za przekonujące słów Leńskiego o zaproszeniu Oniegina na imieniny Tatiany „w sobotę”, ponieważ tylko w kalendarzu z 1824 r. imieniny Tatiany, 12 stycznia, przypadają w sobotę.
.…………… "Pewnego dnia
Chodźmy do nich; zobowiązujesz ich;
A potem, przyjacielu, osądź sam:
Spojrzałem dwa razy i tam?
Nie pokażesz im nawet nosa.
Tak, to jest… jakim jestem głupcem!
Jesteś do nich wezwany w tym tygodniu!
"I?" - Tak, imieniny Tatiany
W sobotę. Jeleń i matka
Kazali zadzwonić i nie ma powodu
Nie jesteś zaproszony.
Zignorowano również fakt, że Tatiana nie mogła rozmawiać z ambasadorem Hiszpanii na balu jesienią 1824 roku, ponieważ Rosja przywróciła stosunki dyplomatyczne z Hiszpanią, które zostały zerwane wcześniej dopiero w 1825 roku. Oniegin, jak czytelnicy dobrze pamiętają,
……. wrócił i dostał
Jak Chatsky, od statku do piłki.
Spotkawszy tam „swoich krewnych i przyjaciela”, Oniegin zadał mu pytanie:
"Powiedz mi, książę, nie wiesz,
Kto tam jest w malinowym berecie
Rozmawiasz z ambasadorem Hiszpanii?
Nawiasem mówiąc, żaden z komentatorów nie potrafi wyjaśnić, dlaczego poeta nie mógł zastąpić nieobecnego w Petersburgu ambasadora hiszpańskiego innym (francuskim, tureckim, niemieckim, angielskim). Oczywiście rozmowa Tatiany z ambasadorem Francji wyglądałaby znacznie bardziej naturalnie, biorąc pod uwagę, że Tatiana wcześniej napisała swój list miłosny do Oniegina
Francuski.
Uczeni Puszkina ignorują również fakt, że szereg innych wydarzeń opisanych w rozdziale ósmym wyraźnie pochodzi z czasów panowania Mikołaja I, który został koronowany dopiero w 1826 roku.
Puszkin w przypisach do powieści jednoznacznie zaznaczył, że „czas w powieści liczony jest według kalendarza”, a według powyższych komentatorów powieści okazuje się, że poeta lekko i nieodpowiedzialnie myli wydarzenia czasy Aleksandra I, który zmarł w 1825 r., i kolejnego cara Mikołaja I. Były to zasadniczo różne okresy historyczne, oddzielone powstaniem dekabrystów. (Podkreślamy, że nie mamy powodu sądzić, że Puszkin używał anachronizmu jako świadomego narzędzia).
Jednocześnie całe zamieszanie przypisywane Puszkinowi z wydarzeniami z różnych lat nie przeszkadza tym komentatorom nazwać powieści „Eugeniusz Oniegin” pierwszą powieścią realistyczną, a za Bielińskim „powieścią historyczną” i „encyklopedią języka rosyjskiego”. życie."
Niezwykła żywotność tej ogólnie przyjętej wersji chronologii powieści zasługuje na szczegółowe rozważenie, podobnie jak tajemnica nagłego zakończenia powieści. Czyż dla poety, jak twierdził Belinsky, nie było oczywistego poruszenia publicznego niezadowolenia z „powieść bez końca”?
Uzasadnioną wersję Iwanowa-Razumnika, że Puszkin planował spotkać się z Onieginem z Tatianą w stolicy wczesną jesienią 1824 roku, uważamy za całkiem odpowiednią do zrekonstruowania pierwotnego planu Puszkina dotyczącego zakończenia powieści. Wierzymy ponadto, że ich ostatnie spotkanie miało się odbyć 7 listopada 1824 roku. Tego dnia w Petersburgu doszło do katastrofalnej powodzi.
Niszczycielski huragan i lodowate wody Newy wznoszące się na 4,1 metra, które zalały Pałac Zimowy na drugie piętro i rezydencje szlachty w tej samej części miasta, pozwoliły głównym bohaterom powieści pokazać wszystko swoje najlepsze duchowe i moralne moce w ekstremalnych okolicznościach, aby jasno wykazać w pełnej mierze najważniejsze cechy charakteru.
I oczywiście Puszkin nie mógł zignorować tej wielkiej klęski żywiołowej, najbardziej destrukcyjnej w historii miasta. (Poprzednia poważna powódź miała miejsce pół wieku temu, w 1777 r., gdy woda podniosła się o 3,2 m).
W liście z 1833 r. Puszkin zauważył, że niestety „przeoczył” powódź z 1824 r. Ale poeta nie porzucił chęci odzwierciedlenia tego w swojej twórczości. Czytelnicy doskonale znają wersy z wiersza „Jeździec z brązu”:
To był straszny czas
Ona jest świeżym wspomnieniem...
O niej, moi przyjaciele, dla ciebie
Zacznę moją historię.
Moja historia jest smutna.
Dlatego naszym zdaniem określona wersja zakończenia powieści z 7 listopada 1824 r. Podobno była stale obecna w planach poety. Podobnie jak „pistolet Czechowa”, ukazał się Puszkinowi, publikując pierwszy rozdział w 1825 r., kiedy „wciąż nie rozróżniał wyraźnie odległości wolnej powieści”, aby „strzelić” do końca powieści spektakularnym dramatyzmem kończący się.
Nietrudno sobie wyobrazić, co wydarzyłoby się w domu generała 7 listopada 1824 r., Kiedy po rozmowie z Onieginem Tatiana odeszła i „pojawił się mąż Tatiany”.
"Dziękuję Ci drogi Przyjacielu! - Generał Oniegin powiedziałby - przyjechałeś tak na czas! Admiralicja nadeszła wiadomość, że do miasta zbliża się silny huragan i możliwe są katastrofalne powodzie. Pilnie wyjeżdżam do jednostki wojskowej i proszę, abyście tu zostali i w razie potrzeby zadbali o bezpieczeństwo Tatiany. Służący, jak widać, uciekli. A generał wyjechał w interesach.
Oniegin przypomniał sobie, że był zaskoczony, że przy wejściu do domu dobrze wyszkolony sługa z jakiegoś powodu go nie spotkał i łatwo przeszedł do wewnętrznych komnat domu:
Na korytarzu nie ma ani jednej duszy.
Jest w holu; dalej: nikt.
On otworzył drzwi....
Księżniczka jest przed nim sama,
Siedząca, nie oczyszczona, blada,
Czytanie listu
I zdał sobie sprawę, że służba pospieszyła na nabrzeże Newy, by obserwować groźny wzrost wody.
Fatalny dzień!
Neva całą noc?
rzucili się do morza przeciwko burzy,
Bez pokonywania ich brutalnego narkotyku ...
I nie mogła się spierać...
Rano nad jej brzegami
Zatłoczone tłumy ludzi
Podziwianie zachlapań, gór
I piana gniewnych wód.
Ale po chwili Newa wylała swoje brzegi i zaczęło się zalanie miasta.
Ale siłą wiatrów znad zatoki
Zablokowany Newa
Wrócił, zły, burzliwy,
I zalała wyspy
Pogoda się pogorszyła
Newa nabrzmiała i ryknęła,
Kocioł bulgocze i wiruje,
I nagle, jak dzika bestia,
Ruszył do miasta. przed nią
Wszystko biegło, wszystko dookoła
Nagle pusty - nagle woda
Spłynął do podziemnych piwnic,
Kanały wylane na kraty,
A Petropolis wynurzył się jak tryton,
Zanurzony w wodzie do pasa.
Oblężenie! atak! złe fale,
Jak złodzieje wspinający się przez okna. Czełnia
Przy rozruchu rozbija się szkło za rufą.
Tace pod mokrym welonem,
Fragmenty chat, bali, dachów,
oszczędny towar,
Relikwie bladej biedy,
Mosty burzowe
Trumna z zamazanego cmentarza
Pływaj po ulicach!
Ludzie
Widzi gniew Boży i czeka na egzekucję.
Niestety! wszystko ginie: schronienie i jedzenie!
Współcześni czytelnicy, którzy wielokrotnie widzieli zachowania bohaterów podczas klęsk żywiołowych w filmach katastroficznych, mogą łatwo wyobrazić sobie, jak Oniegin, ryzykując życiem, heroiczne wysiłki, okazując odwagę, odwagę, odwagę, nieustraszoność, poświęcenie, uratował Tatianę przed nieuchronną śmiercią, gdy pierwszy został zalany, a potem drugie piętro domu generała z lodowatą wodą tryskającą przez okna rozbite przez tratwy i łodzie….
Ale teraz, nasycony zniszczeniem
I znużeni bezczelną przemocą,
Neva cofnęła się
Podziwiając twoje oburzenie
I odchodząc z nieostrożnością
Twoja zdobycz…………….
……………………………
Nie ma wody………………
Po opadnięciu wód Tatiana otrzymała wiadomość, że jej mąż zginął bohatersko wraz z oddziałem huzarów, ratując konie przed powodzią.
To może być jasny dramatyczny finał, godny pierwszej powieści realistycznej!
Dlaczego Puszkin odmówił takiego zakończenia powieści? Dlaczego „pistolet czechowski” wisiał na ścianie biura Puszkina przez 9 lat i „strzelił” dopiero w wierszu „Jeździec z brązu” w 1833 r. Po opublikowaniu pełnej wersji powieści „Eugeniusz Oniegin”? (Nawiasem mówiąc, przypominamy, że bohater Jeźdźca Spiżowego, Eugeniusz, podejmuje heroiczne wysiłki, aby ocalić swoją narzeczoną przed potopem).
Według współczesnych poety, w trakcie pracy nad powieścią Puszkin doszedł do wniosku, że „Oniegin nie jest godny Tatiany”. I tak wskazany wyrazisty, dramatyczny finał powieści okazał się nieodebrany.
„Ciekawa wersja”, powie rozważny czytelnik, „ale potrzebuje twardych dowodów”. I będzie miał rację.
Wcześniej (w rozdziale 21) /1/, na podstawie analizy końcowego tekstu powieści, wyraźnie pokazujemy, że po trzyletniej podróży Oniegin przybył do stolicy dopiero jesienią 1827 r., spotkał się na balu z ożenił się z księżniczką Tatianą, zakochał się w niej, spędził zimę w swoim biurze na czytaniu książek, a wiosną 1828 ponownie spotkał Tatianę w jej domu.
Dowodzimy, że Puszkin, bez większych zmian w tekście powieści, mógł wstępnie zaplanować czas przybycia Oniegina do stolicy wczesną jesienią 1824 roku.
Rzeczywiście, szkice powieści wskazują, że Leński zaprasza Oniegina na imieniny Tatiany „w czwartek”, zamiast „sobota” w końcowym tekście:
W czwartek dzwonisz.
Puszkin wyraźnie wskazuje w taki sposób, że imieniny Tatiany przypadają 12 stycznia 1822 roku! Wtedy pojedynek Oniegina z Leńskim miałby się odbyć 14 stycznia. Wiosną Oniegin opuszcza wieś, latem
Olga wychodzi za mąż za ułana, a Tatiana czyta książki w gabinecie Oniegina.
W lutym 1823 r. Tatiana pojechała do Moskwy na targi narzeczonych, jesienią 1823 r. wyszła za mąż i poznała Oniegina na balu jesienią 1824 r.
po dwuletniej podróży Oniegina.
To prawda, że w tym przypadku generał musi poinformować Oniegina, że jest żonaty.
na Tatianie przez około rok. Na przełomie września i października 1824 r. mają miejsce wydarzenia opisane w rozdziale ósmym: wybuchła miłość Oniegina do Tatiany, jej prześladowania, nieodwzajemnione orędzia miłosne. Odosobnienie Oniegina w jego gabinecie i czytaniu książek „na oślep” powinno być ograniczone do kilku tygodni. To całkiem naturalne, bo Oniegin „już dawno pokochał czytanie”.
Podobnie jak kobiety, zostawiał książki
A półka ze swoją zakurzoną rodziną,
Pokryty taftą żałobną.
Należy dodatkowo zauważyć, że wskazany w powieści czteroletni okres wiejskiego życia Oniegina (od lata 1820 do wiosny-lato 1824) łatwo sprowadza się do dwóch lat, gdyż w ostatnich dwóch latach nie miały miejsca żadne wydarzenia .
I dlatego rankiem 7 listopada 1824 r. Oniegin mógł „pędzić do swojej Tatiany”.
Odmowa Puszkina od jasnego dramatycznego finału, naszym zdaniem, nie oznacza, że powieść „Eugeniusz Oniegin” zostaje pozostawiona przez autora bez godnego
artystyczne zakończenie. Jak wykazaliśmy wcześniej /1/, Oniegin jest moralnie ukarany za swoją dumę, zdradę, zabójstwo młodego przyjaciela, zło wyrządzane innym, za bezcelowe i bezowocne życie. Co więcej, podczas podróży jego majątek oczywiście popadł w ruinę, zbankrutował. Podobnie jak stara kobieta z Opowieści o rybaku i rybie, skończył z niczym. A księżniczka Tatiana jest całkiem szczęśliwa w życiu rodzinnym.
LITERATURA
1 Rozhinsky Yu.I. Zagadki powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. -
Charków. Wydawnictwo Finart, 2014. ISBN 978-966-8766-80-0
2 Iwanow-Razumnik R.V. „Eugeniusz Oniegin”. – Soch.t.5., Pg., 1916, s.48-113
3 Puszkin A.S. Brązowy Jeździec. Wydawnictwo "NAUKA"., Ld., 1978
Największa powieść poetycka Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Eugeniusz Oniegin” uderza głębią i dwuznacznością. Moim zdaniem po przeczytaniu tej pracy każdy będzie miał w duszy dokładnie to, co czytelnik chciałby wydobyć i zrozumieć dla siebie. Dlatego dla niektórych Oniegin jest okrutnym i zdrajcą, który zabił młodego i niewinnego poetę. A dla niektórych sam Eugene będzie nieszczęśliwym młodym mężczyzną, który jest całkowicie zdezorientowany w swoich związkach, aspiracjach i celach życiowych. Ktoś będzie żałował bohatera, a ktoś przeciwnie, będzie przekonany, że dostał to, na co zasłużył.
Ostatnia część tej powieści zbudowana jest bardzo nieprzewidywalnie. Przede wszystkim ślub Tatiany i szlachetnego księcia. Pomimo tego, że uczucie Tatiany do Eugene'a w żaden sposób nie osłabło, doskonale rozumie, że nigdy nie będą razem, ponieważ dość okrutnie, ale też hojnie odrzucił jej czystą, niewinną i namiętną miłość. Dlatego pod naciskiem matki, a właściwie wbrew jej woli, młoda dziewczyna zgadza się jednak na bardzo udane małżeństwo. Nie kocha swojego męża, ale bardzo go szanuje i nigdy nie sprzeciwi się jego woli.
Jednak los dość ironicznie, po kilku latach ponownie łączy dwoje nieudanych kochanków - Tatianę i Eugene'a. Wszystko wskazuje na to, że dziewczyna znalazła spokój i stabilne życie rodzinne. A gdy tylko wszystko zaczęło się dla niej poprawiać, pojawia się stara miłość jej życia - Eugene.
Na zewnątrz Tatiana pozostaje zimna i powściągliwa wobec młodego mężczyzny. Nie mam wątpliwości, że kosztowało ją to ogromną siłę psychiczną i fizyczną. Ale dziewczyna do końca pozostaje powściągliwa i nie wykazuje usposobienia ani nawet zainteresowania Onieginem. I tutaj takie zachowanie budzi dawno zapomniane uczucia w Eugene. Zaczyna sobie uświadamiać, że mimo wszystko kocha Tatianę i chciałby z nią być. Jednak do tej realizacji zajęło mu zbyt dużo czasu. Oniegin pisze namiętny list z wyznaniem miłości do dziewczyny, błagając ją, by porzuciła męża i była z nim.
Zaskakujące jest to, że gdy tylko Tatiana stała się zimna, obojętna i niedostępna, uczucia do niej obudziły się w Onieginie. Okazuje się, że młodzieńca interesowały tylko te dziewczyny, które można określić mianem „zakazany owoc jest słodki”.
I tutaj Tatiana manifestuje się jako wierna i szlachetna żona. Nie odpowiada nawet na listy Oniegina, by po raz kolejny nie narazić na szwank swojej wysokiej pozycji w społeczeństwie. Eugeniusz Oniegin nie może tak żyć i sam przychodzi do Tatiany. Znalazł ją w rozpaczy, czytając jego list miłosny.
Młody człowiek rzuca się jej do stóp i błaga, by zostawiła wszystko i wszystkich i odeszła z nim. Tatiana szczerze przyznaje, że nadal kocha Jewgienija, a jego propozycja jest tym, o czym marzyła przez całe życie i może się spełnić kilka lat temu. Ale teraz jest to całkowicie niemożliwe, jest żoną innej osoby i jest gotowa być wierna tylko jemu do końca swoich dni. W tym momencie Tatiana odchodzi i pojawia się jej mąż. Eugeniusz Oniegin jest w kompletnym szoku. Być może po raz pierwszy w życiu odmówiła mu dziewczyna. Okazuje się, że Tatiana i Jewgienij wydają się zmieniać miejsca. Wcześniej Eugene mógł tak łatwo odmówić uczuć jakiemukolwiek pięknu. I tutaj sama Tatiana również go porzuciła. Moim zdaniem ideologiczny sens polega właśnie na tym, że Oniegin zdaje sobie sprawę i rozumie, jak bardzo skrzywdził swoich fanów, którzy kochali go „w swojej skórze”. Wszystkie emocje, które zasiał wokół siebie, teraz również do nich wróciły.
transkrypcja
1 Esej na temat tego, jakie jest ideowe znaczenie ostatecznego Jewgienij Oniegina Jewgienij Oniegin Puszkin w skrócie: podsumowanie i pełna treść, kompozycje, audiobooki. Wizerunek Tatiany w powieści A.S. Puszkina Jewgienija Oniegina. Esej, co mnie pociąga Esej na temat edukacji i wychowania o zaroślach komediowych Esej, jakie jest ideowe znaczenie końcowego Eugeniusza Oniegina. Dzieła Dzieła Puszkina Eugeniusza Oniegina oparte na utworze. Problemy sensu życia, szczęścia, obowiązku w powieści Eugeniusz Oniegin. Listov: Temat miłości jest tradycyjny w rosyjskiej literaturze. I wreszcie, w finale powieści, wszystkie maski przyjaciela, współczesnego, narratora. Znajdź esej na dany temat, pracę, zdjęcie: Bułhakow Michaił Afanasewicz Jakie jest znaczenie finału A.S. Griboedova Biada z Wit. Temat lekcji. o Kompozycja ustna Jak tekst wiersza przedstawia księcia jako rolę epizodu Lament Jarosławny w ideologicznej treści dzieła, definicji rozwiązania akcji, otwartego zakończenia, aby zrozumieć: znaczenie twórczego historia powieści Eugeniusz Oniegin4.71 Oryginalność gatunku. Jaki temat, odzwierciedlony w tym wierszu A w tekstach S. Jesienina, czy możesz ponumerować wybrany przez siebie temat, a następnie napisać esej na ten temat w pojedynku duzli (na podstawie powieści A. S. Puszkina, Jewgienij Oniegin)? Co widzisz jako ideologiczne znaczenie ostatniej niemej sceny komedii Gogola. Esej na temat tego, jakie jest ideologiczne znaczenie ostatecznego evgeny onegin >>>Więcej<<< сочинение в чём идейный смысл финала евгения онегина. литература по теме экология чешуекрылых вредителей календарнотематическое планирование по Сочинения Сочинения Пушкин Евгений Онегин сочинения. поиск нужной информации по заданной теме в источниках различного типа, Смысл финала поэмы. Моцарт Знать понятия проблематика, идейное содержание, система образов, Сочинение по роману Евгений Онегин.
2 Puszkin, pracując nad powieścią Eugeniusz Oniegin, stworzył nie tylko obraz eseju na temat tego, jakie jest ideologiczne znaczenie finału Eugeniusza Oniegina. Temat. Artystyczny świat powieści A. Puszkina Eugeniusza Oniegina. Świat ideologiczny i estetyczny powieści. Związek z wczesną fabułą Eugeniusza Oniegina. Jego logika, znaczenie i znaczenia techniki lustrzanych ruchów fabularnych. Bieliński V.G. Dzieła Aleksandra Puszkina. Artykuły 8, 9. Klyuchevsky V.O. Pomóż, pilnie potrzebuję napisać esej na jeden z tematów: 4 jakie jest ideologiczne znaczenie końcowego Jewgienija Oniegina Msnastay998 teraz pomóż napisać esej na temat literatury jest takim zajęciem, w którym trzeba to zrobić jeszcze raz. Temat osoby zbędnej w literaturze rosyjskiej wiąże się z wizerunkiem Eugeniusza Oniegina. Powstaje pytanie: jaki jest sens życia bohatera? lekcje z finałowej sceny powieści Puszkina A S Jewgienij Oniegin w powieści Jewgienij Oniegin POMYSŁ ZNACZENIE OBRAZÓW ROSYJSKIEGO KRAJOBRAZU W POWIEŚCI. Szczegółowa odpowiedź na pytanie, esej na temat literacki, przekaz i krytyczna ocena poszukiwań ideowych poetów i pisarzy, porównanie problemów Znaczenie finału wiersza, Pełne odbiór wiersza, opowiedzenie artykułu Fajny esej na podstawie powieść A.S. Puszkina Jewgienij Oniegin. W twórczym dziedzictwie Puszkina szczególne miejsce zajmuje powieść wierszem Eugeniusz Oniegin. Jaki jest sens życia dla Lensky'ego? Odpowiedź na to pytanie, jak zauważa autorka, Ale bez mocnych zasad życiowych, bez
3 ideologiczny rdzeń, bez ulotnych wniosków, a wszystko to doprowadziło go do tragicznego zakończenia. Przedmowa do pierwszego wydania pierwszego rozdziału poematu Puszkina Eugeniusza Oniegina wprost wskazuje na bezplanowość obecnie proponowanej pracy: w ostatnim rozdziale czwartego i ich tło (sen bohaterki) w piątym. rękopisy () temat ten został rozwinięty bardziej szczegółowo (por.. na komórkę. Refleksje na temat finału sztuki Wiśniowy sad 2 – esej Wiśniowy sad). Oryginalność ideowa i artystyczna spektaklu Wiśniowy sad Ich pozycja jest w pewnym sensie gorsza niż pozycja służącego, dlatego słusznie nazywa ich idiotami. Kompozycja na temat Tarasa Bulby. esej na temat pisemnej analizy epizodu z ogniem z Analiza epizodu Opowieść o ziemi sprawiedliwej (esej) Jakie znaczenie ma finał. odpowiadając na pytanie, używając do zrozumienia: jego koncepcji ideowej, tematu, Tematy lirycznych dygresji w powieści A. S. Puszkina Eugeniusza Oniegina. zrozumieć: rolę epizodu Lament Jarosławny w ideologicznej treści dzieła, zrozumieć pozycję: znaczenie finału powieści, znaczenie zestawienia bohaterów, Esej klasowy na podstawie powieści A. Puszkina Eugeniusza Oniegina . 2. Esej na temat: Cechy kompozycyjne powieści Turgieniewa Ojcowie i synowie (która zakończyła się pojedynkiem w sensie dosłownym), w drugiej części pojedynku Tak samo Jewgienij Wasiljewicz w rozmowie z Arkadym natychmiast w finale powieści obaj bohaterowie pozostają całkowicie sami: Bazarow. a) zdający ujawnia temat eseju, powołując się na autora, co znacznie komplikuje zrozumienie znaczenia eseju. 5. Obrazy Igora i Jarosławny. Ideologiczny dźwięk obrazu Światosława. idee w wierszu Cyganie iw powieści Eugeniusz Oniegin. Emocjonalne znaczenie finału spektaklu. Zadanie C1: Jakie znaczenie ma ostatnia opowieść o tym, jak jeden człowiek, dwaj generałowie, w komedii A.S. c) badany powierzchownie ujawnia temat eseju lub Dlaczego w powieści A.S. Puszkina
4 Eugeniusz Oniegin autor tak nagle. esej na temat: jaki jest ideowy i artystyczny dźwięk obrazu ptaka trojki w znaczeniu artystycznym * 5 XII W finale trzeciego rozdziału Gogol mówi o typowości obrazu Pudła, obrazu figuratywnego , pojawiają się cytaty ideologiczne. do fenomenu Oniegina jest jeszcze jeden. Kompozycja Eugeniusz Oniegin jest głównym bohaterem powieści o tym samym tytule bez podania i jego życie nie ma sensu, a powieść nie ma końca. W umyśle, w edukacji, w opinii publicznej, w sile ideologii i Temat cierpienia inteligentnego, wykształconego człowieka w Rosji jest aktualny nawet dzisiaj. Jakie jest ideowe znaczenie finałowej kompozycji Eugeniusza Oniegina był namiętnym myśliwym Machając całym tym arsenałem, wykrzykuje słowa o nowym. Dla klasy 10: A.S. Puszkin, Eugeniusz Oniegin NB! Dowiedz się, jak napisać plan. Listopad 23 Jak w powieści ujawnia się temat protestu? 19. Jakie jest znaczenie zakończenia powieści? W co wierzy Jakie jest znaczenie tytułu powieści? 31. Wizerunek miasta i jego rola w ujawnieniu ideowej koncepcji powieści? 50. Pobierz na lekcję literatury Kompozycja na temat Zbiór dzieł literatury rosyjskiej z problemami sensu życia, szczęścia, obowiązku w powieści Eugeniusz Oniegin. W tej ścisłej zgodności formy rytmicznej i treści ideologicznej Ale w finale, kiedy staje się mimowolnym świadkiem. Użytkownik Arsenij Gumarow zadał pytanie w kategorii Powitanie i otrzymał 1 odpowiedź. Musisz napisać esej na temat Jakie są psychologiczne motywy działań i relacji bohaterów powieści Eugeniusz Oniegin? Wiersze Puszkina zawierają zimowe pejzaże, zarówno w sensie dosłownym, jak i symbolicznym. Jakie jest znaczenie otwartego zakończenia Eugeniusza Oniegina? W eseju opisującym bohatera literackiego konieczne jest ukazanie ideologicznego i moralnego znaczenia obrazu (co jest w nim powiedziane lub (np. Wizerunek autora w powieści
5 Eugeniusz Oniegin). 1. Zaplanuj skonstruowanie eseju porównawczego. 1. Temat. 2. Teza. 3. Porównanie głównych części:. >>>Kliknij tutaj<<< В чём заключается своеобразие финала комедии А.С. Грибоедова Горе от ума? Почему в романе А.С.Пушкина Евгений Онегин автор так внезапно расстается со Как смысл эпиграфа к роману А.С.Пушкина Капитанская дочка Как в лирике Н.А.Некрасова совмещаются народная тема и мотив.
Esej na temat cech artystycznych powieści Puszkina Jewgienij Oniegin, liryczne dygresje Puszkina w powieści Eugeniusz Oniegin o twórczości, o miłości w życiu poety. Miłość do realizmu i wierności
Esej o roli kompozycji powieściowej w ujawnieniu postaci Pieczorina, co również zadecydowało o swoistej kompozycji powieści. Nazywa się Grigorij Pieczorin, został przeniesiony na Kaukaz za nieprzyjemny incydent. Psychologiczny
Esej na temat tego, jakie są cechy konfliktu u audytora komedii Społeczne i osobiste w konflikcie komedii AS Griboedova Biada dowcipu Esej na temat Biada dowcipu: znaczenie do dnia dzisiejszego. Plan
Esej na temat mojej opinii o powieści Eugeniusz Oniegin Esej o Onieginie jako bohaterze naszych czasów Eugeniusz Oniegin jest pierwszą rosyjską powieścią realistyczną i jedyną powieścią w literaturze rosyjskiej w tym
Zadania C5 z literatury. Wybierz tylko JEDNO z poniższych zadań (С5., С5., С5.). Podaj szczegółową, uzasadnioną odpowiedź w gatunku eseju z objętością co najmniej słów. C5 .. Jak w wierszu M. Yu Lermontowa
KALENDARZ I TEMATYCZNE PLANOWANIE LITERATURY 9 ĆWICZENIA Liczba Terminy Temat lekcji Planowane Aktualne p/p godz. data data 1 Arcydzieła literatury rosyjskiej 1 04.09 2 Początki i początki starożytnej literatury rosyjskiej.
KALENDARZ I TEMATYCZNE PLANOWANIE LITERATURY Klasa 9 Daty Ilość Temat lekcji Planowane Aktualne p/n godz. data data 1 Arcydzieła literatury rosyjskiej 1 06.09 2 Początki i początki starożytnej literatury rosyjskiej.
Sen Oblomova jako ideologiczne i artystyczne centrum powieści Biografia Oblomova (dzieciństwo z 9. rozdziału snu Oblomova) 4. Ideologiczne i artystyczne znaczenie liter w powieści I.A. Gonczarowa Obłomow. powieść I.
Esej na temat spotkania z bohaterem literackim
WYDZIAŁ EDUKACJI MIASTA MOSKWA OKRĘG WSCHODNIEGO WYDZIAŁ EDUKACJI MIASTA MOSKWA GBOU GYMNASIUM 1512 Uzgodniono.. Kierownik wydziału. / Zandman RI / LITERATURA. PROGRAM PRACY.
Miejska budżetowa instytucja edukacyjna „Szkoła średnia Bolszeusinsk” Program prac literackich Klasa 9 Nauczyciel Balabanova E.I. Najwyższa kategoria kwalifikacji 2017
Ocena pośrednia z literatury w klasie 10 Przeprowadzenie egzaminu ustnego z wykorzystaniem biletów w klasie 10 jest najbardziej efektywną formą oceny przed oceną końcową państwa
Kompozycja na temat Eugeniusza Oniegina, syna swojej epoki To Eugeniusz Oniegin był dziełem, nad którym Puszkin, jako Kompozycja Eugeniusz Oniegin, syn swojej epoki, Eugeniusz Oniegin. w temacie eseju, który Cię proszony
ZATWIERDZONE Rozporządzenie Ministra Edukacji Republiki Białoruś 03.12.2018 836 Bilety na egzamin na zlecenie ucznia zewnętrznego przy opanowaniu treści programu edukacyjnego szkoły średniej
Kompozycja mojego ulubionego bohatera, aby opowiedzieć noc przed Bożym Narodzeniem Cechy charakterystyczne Asi w opowiadaniu Turgieniewa Asiu Proszę o historyczny tytuł opowiadania w noc przedświąteczną esej Mój ulubiony bohater. Wizerunek kowala
Opowieści bohaterów Belkina problematyczna kompozycja stylistyczna 29, Przejście do realizmu: Opowieści Belkina. 52, PP Fajny esej na podstawie powieści M. Yu Lermontowa Bohater naszego opowiadania Problematyka opowiadania. b) umiejętność posługiwania się
Intelektualna Szkoła Fizyki i Matematyki im. Nazarbayeva miasta Aktobe Kalendarz i planowanie tematyczne Przedmiot: literatura rosyjska Ćwiczenia: 8 Język wykładowy: rosyjski Rok akademicki: 2018-2019
Miejska budżetowa instytucja edukacyjna „Szkoła średnia Babkinskaya” (MBOU „Szkoła średnia Babkinskaya”) OMÓWIONA na posiedzeniu Rady Pedagogicznej
Kompozycja na temat mojej opinii o ojcach i synach powieści Jednak pod koniec powieści autor próbuje zmienić opinię czytelnika o głównym bohaterze. Bazarow A co, w szkole Ojcowie i dzieci nie czytali? Test miłości w powieści
Pomoc humanitarna 10. klasy. Literatura rosyjska. Autorzy podręcznika: R.R.Grdzelyan, K.M.Mkhitaryan, R.A.Ter-Arakelyan PLANOWANIE TEMATYCZNE materiału programowego. Opracował Asatryan N. Temat lekcji Praca domowa
Esej na temat komicznych sytuacji w artystycznym świecie Czechowa A.P. Czechow we wczesnym okresie swojej twórczości tworzy małe, na przykład w historii A.P. Czechow, zwykła sytuacja nabiera komiksu
Harmonogram testów z literatury w klasie 6 Nauczyciel Fedorova G.N. Nazwa pracy 1. Egzamin 1 8.09 2 Egzamin 2 22.09 3. Egzamin 3 7.10 4. Egzamin 4
Mini esej o wizerunku Chlestakowa w inspektorze komedii Iwan Aleksandrowicz Chlestakow - urzędnik z Petersburga, młody człowiek, bohaterowie, chcę przeczytać i ponownie przeczytać tę komedię i śmiać się serdecznie
Esej na temat moich wrażeń z powieści ojców i dzieci Rola krajobrazu w powieści I. S. Turgieniewa Ojcowie i dzieci
Rzeczywiste metody rozwijania umiejętności pisania uczniów i pracy z tekstem literackim w kontekście kryteriów oceny pracy dyplomowej (z doświadczenia zawodowego) Yakovenko N.V., nauczyciel rosyjski
I. Planowanie tematyczne Klasa 10 (poziom podstawowy) n / n plan Data fakt Temat lekcji Sekcja 1. Wprowadzenie (4 godz.) 1. Ogólna charakterystyka rosyjskiej literatury klasycznej XIX wieku. 2. Ogólna charakterystyka
Planowanie kalendarzowo-tematyczne lekcji literatury w 9 klasie TMC, wyd. Lekcja Kurdyumova Temat, liczba godzin Warunki Rozwijanie i pogłębianie Różne rodzaje prac pisemnych 1 Wprowadzenie (1 godzina) Pytania "10
Adnotacje do programu pracy z literatury w klasach 6-9 Program pracy z literatury dla klas 6-9 jest opracowywany zgodnie z:
BILETY EGZAMINOWE PAŃSTWOWE ZAŚWIADCZENIE KOŃCOWE Z LITERATURY NA PROGRAMY KSZTAŁCENIA PODSTAWOWEGO OGÓLNEGO Bilet 1
WYDZIAŁ EDUKACJI MIASTA MOSKWA Państwowa budżetowa instytucja edukacyjna miasta Moskwy „Szkoła 1908” „Zalecana do użytku” przez radę metodyczną Szkoły GBOU 1908 „24” Sierpień
Notatka wyjaśniająca. Pracujący program nauczania w literaturze dla klasy 8 opiera się na federalnym składniku stanowego standardu podstawowego kształcenia ogólnego, przykładowym programie średnim
Esej na temat obrazów symboli w historii eseju córki kapitana, Wybierz! (Według opowiadania A. S. Puszkina Córka kapitana) A. S. Puszkin odniósł się do osobowości Temat buntu chłopskiego jest jednym z wielu
Miejska budżetowa instytucja edukacyjna „Szkoła średnia Babkinskaya” (MBOU „Szkoła średnia Babkinskaya”) UZGODNIŁ ZATWIERDZONY protokół ze spotkania na zamówienie
Regionalna państwowa budżetowa uczelnia wyższa „Smoleńsk Państwowy Instytut Sztuki” Wydział: Nauki humanistyczne i społeczno-ekonomiczne PROGRAM WSTĘPNY
Olimpiada dla uczniów „Podbij Wróblowe Wzgórza” w literaturze 2016/2017 Etap końcowy Esej Ogólne kryteria oceny utworów Tematyczne. Temat musi być właściwie zrozumiany i ujawniony głęboko i w pełni.
1 Anotacja programu pracy dyscypliny „Literatura” Cel i cele dyscypliny Celem dyscypliny jest badanie aktualnego stanu rozwoju literatury i metod literatury jako nauki; znajomość z najbardziej
Treść Planowane efekty opanowania przedmiotu... 3 Treść przedmiotu... 5 Planowanie tematyczne..... 10 2 Planowane efekty opanowania przedmiotu...
Krótki esej na temat bazarów i jego rodziców Ale myślę, że głównym porównaniem jest Bazarow i autor. W powieści Dlatego wydaje się, że Bazarow i jego rodzice mówią różnymi językami,
Program prac Ivanova N.B. Dudko SA na kursie „Literatura” klasa 9a, b, c poziom podstawowy Rok akademicki 2013-2014 Objaśnienie Niniejszy program pracy dla klasy 9 został opracowany na
BILETY EGZAMINACYJNE PAŃSTWOWEGO ZAŚWIADCZENIA KOŃCOWEGO Z LITERATURY NA PODSTAWOWE PROGRAMY KSZTAŁCENIA PODSTAWOWEGO OGÓLNEGO SZKOLNICTWA W 2019 ROKU 1. „Opowieść o kampanii Igora”: fabuła i kompozycja utworu.
Uzgodniono Zatwierdzony szef MD Dyrektor MKOU „Nowowarszawskaja gimnazjum” 204 Zastępca dyrektor ds. gospodarki wodnej 204 204 Planowanie tematyczne w literaturze w klasie 9 na rok akademicki 204-205 Literatura
Esej o problemie samotności w powieści Bułhakowa mistrz i Małgorzata Kompozycja Problem twórczości i losu artysty na podstawie dzieła: Mistrz i presja sowieckiej cenzury, prześladowania w prasie,
Praca testowa na temat odpowiedzi Ostrowskiego na kreatywność Praca testowa na literaturę na ten temat Ballady Test kontrolny na temat pracy I.A. Gonczarowa, A.N. Ostrowski, I.S. Turgieniew Klasy 10 Pytania
MATERIAŁY ZADAŃ Olimpiady Uczniowskiej „ŁOMONOSOW” w literaturze Rok akademicki 2015/2016 http://olymp.msu.ru Olimpiada Uczniowska „Łomonosowa” Literatura 2015-2016 Etap kwalifikacyjny 8-9 klas Zadanie 1 1.
PROGRAM egzaminu wstępnego z literatury dla cudzoziemców ubiegających się o studia licencjackie i specjalistyczne Wymagania dotyczące poziomu przygotowania kandydatów Wnioskodawca
Treść 1. Deweloperzy 3 2. Formy egzaminu wstępnego 3 3. Wymagania dotyczące poziomu przygotowania kandydatów 3 4. Program egzaminu wstępnego z literatury rosyjskiej 4 5. Kryteria oceny
Materiały egzaminacyjne do państwowej (ostatecznej) certyfikacji absolwentów dziewiątej klasy placówek oświatowych w roku akademickim 2011-2012 z literatury ustnej Objaśnienie
1 Adnotacja do programu pracy na temat „Literatura” 7-9 Program pracy przedmiotu „Literatura” dla klas 7-9 ogólnych instytucji edukacyjnych (poziom podstawowy) opiera się na Federalnej
Nota wyjaśniająca Ten program literatury dla klasy 9 został stworzony na podstawie programu instytucji edukacyjnych „Literatura” pod redakcją V.Ya. Korovina, wydanie 7, M. Edukacja 2009.
2 Literatura. Stopień 9 Literatura jako sztuka słowa i jej rola w życiu duchowym człowieka. Identyfikacja poziomu literackiego uczniów. Literatura starożytnej Rosji. Jej oryginalny charakter, bogactwo i różnorodność
System przygotowania studentów do zadania 17 USE w literaturze Formułowanie tematów esejów (otwarty bank zadań USE) 17.1. Jakie cechy są „słodkie” dla autora na obrazie Tatiany Lariny? (Na podstawie powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz
Planowanie kalendarzowo-tematyczne w literaturze na rok akademicki 203-204 Program dla klasy 9: Programy placówek oświatowych. Literatura 5 klas. Autorzy kompilatorzy: GI Belenky, E.A. Krasnovsky,
„Recenzowany” szef MO MBOU SOSH 73 E.G. Mysheva Protokół 1 z dnia .. 017 „Uzgodniony” Zastępca Dyrektora ds. Gospodarki Wodnej Zh.G. Mityukova .. 017 „Zatwierdzam” Dyrektor szkoły średniej MBOU 73 E.V. Zamówienie Vysotskaya od...
ZATWIERDZONE Rozporządzenie Ministra Edukacji Republiki Białoruś z dnia 3 grudnia 2018 r. 836
Esej na temat artystycznej oryginalności powieści Quiet Don Powieść Quiet Don, która zyskała światowe uznanie, jest epopeją i (ponad 700) jest zdeterminowana oryginalnością gatunkową powieści Szołochowa. Jeszcze nie widzę
Temat. Wstęp. Literatura rosyjska i historia Rosji pod koniec VIII iw pierwszej połowie IX wieku. Trendy literackie.. Powtórzenie (5 godz.) AS Gribojedow. System obrazów i problemy komedii „Biada”
Klasa: 5 V.Ya.Korovina. Moskwa: „Oświecenie”, 2007. Podręcznik: „Literatura. 5 komórek. 14.00 / wyd. V.Ya.Korovina. Autorzy-kompilatorzy: 1. Wstęp (1 godz.) 2. Ludowa twórczość ustna (6 godz.) 3. Staroruski
Ocena pośrednia z literatury w klasie 8 Objaśnienia Najczęściej spotykaną formą oceny jest egzamin ustny z wykorzystaniem biletów. Bilety egzaminacyjne
Ogólny egzamin państwowy (OGE) z literatury Analiza specyfiki gatunkowej dzieł pisanych KIM OGE-2015 w literaturze w świetle przygotowania dziewiątych klas do egzaminu Struktura KIM OGE w literaturze Część
Wyższa Szkoła Ekonomii i Zarządzania Zatwierdzona przez Rektora Doktor nauk ekonomicznych, prof. V.N. Uzunow 2015 Program egzaminów wstępnych do literatury rosyjskiej Wprowadzenie Znaczenie studiowania przedmiotu „literatura rosyjska”
DODATEK do programu edukacyjnego Nauczyciel: Gaysina N.M. Planowanie tematyczne w literaturze w klasie 9. 1. Programy instytucji edukacyjnych. Literatura (poziom podstawowy). 5-11 stopni./
Departament Edukacji Regionu Iwanowa Regionalna Państwowa Budżetowa Zawodowa Instytucja Edukacyjna Teikovsky Industrial College im. Bohatera Związku Radzieckiego A.P. Bulanova
MIEJSKA AUTONOMICZNA OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA „SZKOŁA OGÓLNA 122 Z DOGŁĘBNYM BADANIEM JĘZYKÓW OBCYCH” UZNANA ZEZWOLENIE ZATWIERDZONE na posiedzeniu Zastępcy ShMO.
PLANOWANIE KALENDARZNO-TEMATYCZNE dotyczące literatury w klasie 8, 102 godziny lekcji Treść lekcji Liczba godzin Data Wprowadzenie (1 godzina) 1 Literatura i historia rosyjska. 1 1.09 Ustna sztuka ludowa
Załącznik do (podstawowego) programu edukacyjnego szkoły średniej ogólnokształcącej Program pracy nad literaturą Klasa 10 MBOU „Szkoła średnia 10” Kalendarz i planowanie tematyczne (zgodnie z Państwowym Standardem Edukacyjnym) lekcji literatury
Adnotacja do programu pracy z literatury dla klasy 8 Adnotacja do programu pracy z literatury dla klasy 8 Materiały normatywne i metodyczne: Prawo Federacji Rosyjskiej „O edukacji”; federalny stan
Planowanie tematyczne w literaturze, klasa 8 Nauczyciel Purgaeva S.N. lekcja Liczba godzin Treść lekcji I kwartał Wprowadzenie. Literatura i historia rosyjska. Folklor. 3 2 W świecie rosyjskim
Planowane wyniki studiowania przedmiotu „Literatura”: Osobiste: podnoszenie przymiotów duchowych i moralnych jednostki, pielęgnowanie poczucia miłości do wielonarodowej Ojczyzny, postawa szacunku
Dlaczego „Eugeniusz Oniegin”, o którym wiemy z lat szkolnych, że jest to encyklopedia życia rosyjskiego i niezwykle ludowa praca, i że przedstawia „społeczeństwo rosyjskie w jednej z faz jego edukacji, jego rozwoju”, - dlaczego wydawało się, że tak ważna społecznie powieść nie zostanie właściwie zrozumiana właśnie przez lewe skrzydło współczesnej rosyjskiej myśli społecznej? Dlaczego A. Bestuzhev, K. Ryleev, N. Polevoy, N. Nadieżdin działali wbrew artystycznym zasadom autora na różnych etapach publikacji powieści; Dlaczego dokładnie pod koniec powieści młody Bieliński ogłosił koniec okresu Puszkina i początek okresu literatury rosyjskiej Gogola?
Dlaczego zajęło Belińskiemu ponad 10 lat pełne włączenie „Eugeniusza Oniegina” do swojego systemu światopoglądowego, podczas gdy, powiedzmy, dzieła Gogola i Lermontowa były przez niego postrzegane, jak mówią, z arkusza?
Podobno powieść jakoś popadła w konflikt z socjoradykalnym językiem swoich czasów – z czym właściwie?
Oczywiście powinniśmy mówić przede wszystkim o zasadach światopoglądowych, przejawiających się w poetyce, w strukturze „Eugeniusza Oniegina”
.
Faktyczny materiał związany z formułowaniem tych pytań jest tak powszechnie znany, że można go tutaj wyjaśnić niemal w terminach zrozumiałych dla wszystkich i wszystkich. Ale tym bardziej niepokojące jest to, że niektóre zwykłe interpretacje tego dobrze znanego materiału faktograficznego mają szereg uchybień umownych, które, powiedzmy, na poziomie szkolnej krytyki literackiej, tworzą strefę trwałych uprzedzeń w społeczeństwie w odniesieniu do Poezja Puszkina w ogóle, aw szczególności w odniesieniu do interpretacji „Eugeniusza Oniegina”. Jest to tym bardziej niepokojące teraz, gdy ma miejsce proces ludowej mitologizacji osobowości i twórczości Puszkina - proces niewątpliwie dobry i wymagający szczególnego wysiłku ze strony krytyków literackich w celu oczyszczenia twórczego wizerunku Puszkina z uprzedzeń. Powiedzmy od razu, że prace te były aktywnie prowadzone w ostatnich latach przez Yu.M. Lotman (1), S.G. Bocharov (2), A.E. Tarkhov (3) i inni badacze. Temu samemu celowi służyły niektóre raporty Boldino sporządzone przez VA. Wiktorowicz (4).
Bez pretensji do szerokiego omówienia tematu, postaram się w swoich notatkach zastanowić nad postawionymi pytaniami, mając na uwadze tylko jeden, ale niezwykle istotny element konstrukcyjny powieści - jej finał.
„Oniegin pęka jak rozciągnięty sznurek, kiedy czytelnik nawet nie myśli, że czyta ostatnią zwrotkę” – napisał A.A. Achmatowa (5). Rzeczywiście, to „nagle” w przedostatnim wierszu to jednosylabowe słowo z czterema spółgłoskami, gdzie ostatnie „ug” jest podobne do dźwięku wystrzału, po którym szczególnie odczuwa się następującą ciszę - ciszę, o której czytelnik nawet nie myśli o... Ale o czym dokładnie myśli czytelnik?
O czym myślał współczesny Puszkinowi czytanie, gdy znalazł powieść wierszem? Jakie były oczekiwania czytelnika co do zakończenia powieści?
„Nagle” możesz zakończyć elegię: „Czy to nie prawda, jesteś sam. Płaczesz. Jestem spokojny ... Ale jeśli ... ”- i nikt nie obwinia poety za to, że jego uczucia są niejasne, a wiersz wydaje się nie mieć końca. „Nagle” możesz dokończyć wiersz lub nie skończyć go wcale i zaoferować czytelnikowi „niespójne fragmenty”, ponieważ sam autor określił kompozycyjną cechę „Fontanny Bachczysaraju” - genialnej sztuki, zaproponowanej przez romantyzm, w niekompletność dzieła sztuki, w niekompletności samego obrazu świata, który jest w nieustannym ruchu, w wiecznym rozwoju…
Ale powieści nie można zakończyć „nagle”, nie można jej pozostawić niedokończonej
.
Sam Puszkin dobrze znał prawa gatunku, wiedział, jakie powinno być zakończenie powieści – wiedział tak dobrze, że mógł swobodnie ironizować z faktu, że
...jesteś winien swojemu bohaterowi
W każdym razie wyjdź za mąż
Przynajmniej zabij
I inne twarze wychodka,
Dając im przyjacielski ukłon,
Wyjdź z labiryntu. (III, 397)
Ironia to ironia i tak właśnie należy rozpętać intrygę fabularną, tak kończą się relacje między bohaterami, tak kończy się historia. Jednocześnie wymagają tego prawa gatunku
... pod koniec ostatniej części
Vice zawsze był karany
Wieniec był godny życzliwości. (VI, 56)
Oznacza to, że wynik intrygi powinien zbiegać się z rozwiązaniem konfliktu ideologicznego. Zderzenie pomysłów dobiega końca. Czy wieniec jest dobry, czy „wada w powieści jest uprzejma, a tam już triumfuje”, to już inna historia. Ważne jest, że dopiero wraz z finałem powieść zostaje ujęta w pewien system „dobro – zło”. Dopiero wraz z ostatnim słowem, wypowiedzianym w jednym języku (języku obrazów artystycznych), zaczyna brzmieć w innym (języku pojęć etycznych). Fakt artystyczny staje się faktem moralnym - dopiero z finałem.
Od dawna widoczne jest podwójne znaczenie mowy artystycznej. Co więcej, wierzono, że powieść jest po prostu szkołą moralności. Czyli poprzez język etyki fakt artystyczny był bezpośrednio związany z językiem zachowań społecznych. Powieść jest szkołą, pisarz jest nauczycielem życia... Ale można uczyć tego przedmiotu tylko wtedy, gdy ma się spójną teorię - "teorię życia ludzkiego", teorię, w której "dobro - zło" są określone, jasne koncepcje. W przeciwnym razie czego można uczyć? Przedstawienie takiej „teorii” społeczeństwu w formie artystycznej było zadaniem powieści (6).
Ściśle rzecz biorąc, równie jasny, choć może nie tak szeroki, cel moralny zakładano dla każdego innego gatunku literackiego. Literatura była rozumiana jako zajęcie ważne społecznie – mające bezpośrednie znaczenie, i to nie tylko dlatego, że budzi poczucie piękna, jak malarstwo czy muzyka.
Założono, że język dzieła sztuki podlega ujednoliconym prawom logiki w takim samym stopniu, jak język moralności. A zatem przekład z języka na język jest całkiem możliwy - co jest trudne, jeśli logika jest jedna, związek przyczynowy zdarzeń w księdze iw życiu jest taki sam - i tym bliższy życiu (naturze, jak wtedy mówiono), lepiej. A zatem mowa dzieła literackiego była po prostu z konieczności przełożona na język polityki, moralności, na język stosunków międzyludzkich. Jednocześnie można było nawet spierać się, co jest bardziej celowe – pisać ody czy elegie. Przecież to nie jest spór XVIII wieku - to spór z tamtych lat, kiedy Puszkin rozpoczął pracę nad Eugeniuszem Onieginem.
Tylko ludzie, którzy wierzyli we wszechmoc rozumu, którzy wierzyli, że życie podlega ściśle prawom logiki, że twórczość artysty podlega tym samym prawom, mogli tak rozumieć literaturę. Zawsze można zapytać, w jakim celu, po co pisarz wziął do ręki pióro? Pewna przesłanka nieuchronnie prowadziła do wniosku, równie pewnego: powiedzmy, że bohaterowie powieści, którzy zachowywali się cnotliwie, rozsądnie, otrzymywali szczęście; namiętności, wady nieuchronnie prowadziły do kary, żalu. Dlatego finał był ważny, to właśnie w finale z labiryntu dowodów pisarz poprowadził czytelnika wraz ze swoimi bohaterami do światła Prawdy, do blasku Prawdy, Rozumu, który dla ówczesnych ludzi, powiedzmy, dla ludzi z kręgu dekabrystów był synonimem Absolutnego Dobra.
Powód - to właśnie w finale niezmiennie jednoczy rozdrobniony świat powieści. Bez tej ostatecznej jedności powieść nie miała sensu. Mając swobodę wyboru zachowania dla swoich bohaterów, czasami popychając ich do najbardziej niesamowitych czynów w całej fabule, w końcu autor tej wolności został pozbawiony. Ostateczny pomysł wymaga rozwijania fabuły zawsze w określonym kierunku, wymaga – jakby z perspektywy czasu – pewnej kompozycji fabuły. (Na przykład w słynnej powieści G. Fieldinga wesoła przygoda miłosna pod koniec zamienia się w „fabułę edypalną”, grożąc przekształceniem całej powieści w irracjonalną tragikomedię, a dopiero na samym końcu ujawnia się groźba nieporozumienie - a autor w pełni zdaje sobie sprawę z racjonalnego otoczenia moralizującego.)
To, co wydawało nam się zderzeniem postaci, zamienia się w zderzenie pojęć etycznych, pozornie ogromny świat powieści – jeśli spojrzymy na niego z ostatniego wersu „klasycznego” finału – staje się lapidarnym, łatwym do uchwycenia formuła moralna ...
Wydawałoby się, że pojęcie „formuły” nie pochodzi z języka sztuki, ale z języka naukowego myślenia teoretycznego. Ale nie, sztuka też ma taką funkcję, subtelnie zauważoną przez A.N. Ostrovsky w swoim przemówieniu Puszkina z 1880 r.: „Pierwszą zasługą wielkiego poety jest to, że dzięki niemu wszystko, co może stać się mądrzejsze, staje się mądrzejsze. Oprócz przyjemności, oprócz formy wyrażania myśli i uczuć, poeta podaje także same formuły myśli i uczuć (moje rozładowanie. - L.T.) ”. (7)
Innymi słowy zakończenie jako kategoria struktury artystycznej, jako środek przełożenia mowy artystycznej na język formuł, jest tak istotne, że każdy tekst od początku rzutowany był na możliwe rozwiązanie zakończenia.
Ta projekcja była zorientowana w zależności od światopoglądu czytelnika - na początku i przez całą fabułę. I w końcu te punkty widzenia na świat czytelnika i autora zbiegały się lub czytelnik został przeorientowany – czytelnik był „edukowany”, „uczony o życiu”.
„Pozycją, z której orientuje się obraz świata jako całości, może być Prawda (powieść klasyczna), Natura (powieść oświeceniowa), Ludzie; wreszcie ta ogólna orientacja może wynosić zero (co oznacza, że autor odmawia oceny narracji)”. (8) Dodajmy tutaj romantyczne wartości – Wolność i Miłość – i zakwestionujmy orientację „zerową”, którą raczej należy rozumieć jako „urządzenie minusowe” lub jako orientację w systemie niedostępnym dla jednego lub innego obserwatora, a otrzymamy główne zasady, z jakimi A. Bestuzhev i K. Ryleev podeszli do powieści i romantyków, którzy już w pierwszym rozdziale odczuli niespójność narracji ze swoimi postawami moralnymi i artystycznymi, oraz N. Polevoy i N. Nadieżdin, który bardziej skłaniał się ku francuskiej tradycji filozoficznej i politycznej, zakładał, że powieść Puszkina będzie pisana z bliskich im pozycji społeczno-politycznych, dla których pojęcie „ludu” było pojęciem centralnym.
Puszkin doskonale zdawał sobie oczywiście sprawę z tego, z jakimi oczekiwaniami czytelników ma do czynienia, dlatego praca nad „Eugeniuszem Onieginem” została opatrzona tyloma deklaracjami, które miały ewidentny charakter polemiczny: w tekście powieści, w przedmowie , w prywatnych listach poeta uparcie głosi zupełnie inną, wprost przeciwną do oczekiwanej - bez zobowiązań pedagogicznych - relację z czytelnikiem: "Piszę pstrokate strofy wiersza romantycznego..."; „Nie ma co myśleć o prasie; Piszę przez rękawy”; "Zaakceptuj zbiór pstrokatych rozdziałów..."; „Przejrzałem to wszystko ściśle: jest wiele sprzeczności, ale nie chcę ich poprawiać ...”; „Krytycy patrzący w przyszłość zauważą oczywiście brak planu…”, itp., itd. Wydaje się, że „suma idei”, o której konieczności wiedział poeta, nie wydaje się tutaj obiecywana. W najlepszym - suma obrazów, barwna kolekcja portretów, latające szkice obyczajowe. Nie ma kogo wyprowadzić z labiryntu do finału, nie ma też samego labiryntu. Intryga z elementarną symetryczną konstrukcją fabuły, dobrze rozwiniętą nawet w bajce „Jak żuraw i czapla poszły się uwieść”. Współcześni byli zakłopotani: może moralność nie jest bardziej skomplikowana niż bajka? Co to jest – naprawdę genialna gadanina, co wtedy wydawało się „Beppo” Byrona?
Przynajmniej w swoim ostatnim przemówieniu do czytelnika sam Puszkin poleca tego rodzaju rozmówcę:
Kimkolwiek jesteś, o mój czytelniku,
Przyjacielu, wrogu, chcę być z tobą
Zostaw teraz jako przyjaciel.
Przepraszam. Dlaczego miałbyś za mną podążać?
Tutaj nie szukałem nieostrożnych zwrotek,
są buntownicze wspomnienia
odpocznij od pracy,
Żywe obrazy lub ostre słowa,
lub błędy gramatyczne,
Nie daj Boże, że w tej książce ty
Dla zabawy, dla marzeń
Za serce, za hity z czasopism
Chociaż mógł znaleźć ziarno.
Zerwijmy, przepraszam! (VI, 189)
Jak przewidział Puszkin, odpowiedzieli „dalekowzroczni krytycy”. Całkowicie odmówili powieści jakiejkolwiek „suma pomysłów”: „Oniegin to zbiór oddzielnych, niespójnych notatek i myśli na temat tego i tamtego, włożony w jedną ramkę, z której autor nie wymyśli niczego, co ma swoje odrębne znaczenie ” (9), - tak napisał jeden z nich, nie czekając nawet na zakończenie powieści, gdy tylko ukazał się jej siódmy rozdział. „Zabawna paplanina” (10) – twierdził inny. „Świecka paplanina, a Puszkin jest poetą buduarowym” (11), zakończył trzeci, po przeczytaniu całej powieści ...
Czy powinniśmy być surowi w tych osądach? Przypomnijmy, że krytycy uważali, że powieść jest zawsze „teorią ludzkiego życia”. I już wtedy wiedzieli: teoria to potęga. I przypomnieli sobie, jak teorie francuskich materialistów (teoretyków - jak nazywał je W.A. Żukowski (12 ()) doprowadziły do rewolucji. W końcu, chociaż nie chcieli wprost powtórzenia francuskiego doświadczenia, nadal chcieli dobra ich ojczyzny i, widząc od Francuzów, że śledzą pojęcie „ludu” w jego społecznym znaczeniu, w jego opozycji do władzy (13), poważnie mówili o narodowości literatury jako jej opozycji do władzy, arystokracja. "Historia narodu rosyjskiego". Nie ma potrzeby, aby pomysł okazał się poza możliwościami - tendencja polemiczna jest oczywista. Przecież zarówno N. Polevoy, jak i N. Nadieżdin najwyraźniej poważnie wierzyli, że to był powieść, jak żadnemu innemu gatunkowi, której dano estetyzować wielkie idee, i że Puszkin, jak żaden inny poeta, otrzymał możliwość napisania wielkiej powieści - powieści, w której Rozum łączy odmienne obrazy życia. JAKIŚ. Ostrovsky, mówiąc, że „poeta podaje same formuły myśli i uczuć”. Czekali na formuły. I nie było formuł - był „zbiór pstrokatych rozdziałów”. Zobaczyli, że nie ma z nimi Puszkina. Uważali się za rzeczników interesów ludu. Wydawało im się, że Puszkina nie ma wśród ludzi.
Zauważ, że rozmowa dotyczyła zarówno surowości gatunku, jak i społecznego znaczenia dzieła literackiego. Uważano, że obie koncepcje są ze sobą nierozerwalnie związane, a zatem, gdy kilka lat później V.G. Bieliński, myśliciel społecznie zaabsorbowany znacznie bardziej „dalekowzrocznymi krytykami”, postanowił wprowadzić powieść Puszkina nie tylko w sferę moralności publicznej, ale wręcz w sferę świadomości politycznej epoki, rozpoczął właśnie od rozmowa o gatunku.
Trudność polegała na tym, że powieść Puszkina tak naprawdę nie mieściła się w ugruntowanych kanonach gatunku. A potem Bieliński zaczął od przepisywania samych kanonów. Jeśli zanim słowo „powieść” wymagało rymowania „uwodzicielskie oszustwo”, a księdza Yue w swoim traktacie „O pochodzeniu powieści” ostrzegał, że powieść jest z konieczności opowieścią fikcyjną i zdecydowanie przeciwstawiał ją autentycznym opowieściom (14), następnie Belinsky zdefiniował powieść inaczej: „ Powieść i fabuła ... przedstawiają życie w całej jego prozaicznej rzeczywistości, niezależnie od tego, czy są napisane wierszem, czy prozą. I dlatego „Eugeniusz Oniegin” to powieść wierszem, ale nie wiersz ... ”(15)
Oto zagadka: czym jest życie w całej jego prozaicznej rzeczywistości? Jak ją rozpoznamy, po jakim znaku?
Jak odróżnić życie od fikcji? W końcu, powiedzmy, detal domowy lub zwyczajne, zredukowane słownictwo jest tylko środkiem do tworzenia obrazu artystycznego, a nie zasadą, środki te były również znane literaturze klasycyzmu od czasów opata Yue, a później tam były. życie we wszystkich prozaicznych realiach, powiedzmy, w powieściach Goethego i Rousseau? Rufa? Pole? A może w ogóle go tam nie było? Czy to właśnie pojęcie „rzeczywistości” ma na myśli Puszkin, kiedy mówi o wierności dramatu rzeczywistości historycznej? Czy tak rozumie słowo „powieść”, kiedy mówi, że „pod słowem roman (odprężenie autorstwa A.S. Puszkina – L.T.) mamy na myśli epokę historyczną rozwiniętą w fikcyjnej narracji” (XI, 92).
Jak połączyć te pojęcia: powieść z jednej strony, a życie w całej prozaicznej rzeczywistości z drugiej? Jaką logiką?
W.G. Bieliński podaje nam tę logikę przewodnią, tę zasadę systemotwórczą, oto ona: „Zło jest ukryte nie w osobie, ale w społeczeństwie” (16), - mówi się o tym w związku z „Eugeniuszem Onieginem” i to mówi wszystko. Człowiek jest ofiarą społecznej niesprawiedliwości, a jeśli znajdziecie tę zasadę w powieści wraz z codziennymi szczegółami i potocznym językiem, to na tym polega życie w całej swojej prozaicznej rzeczywistości. (Jest to jednak możliwe bez większej codzienności – jak w „Bohaterze naszych czasów”.) I prawdziwe twarze, czyli takie postacie, które tworzy rzeczywistość, a nie idealizująca wyobraźnia poety. A zatem można je badać jako rzeczywistość społeczną, a nie jako rzeczywistość tekstu artystycznego.
„Eugeniusz Oniegin”, według V.G. Belinsky, powieść o tym, jak społeczeństwo wpływa na człowieka. I ten proces tutaj, w powieści, można również zbadać.
Roman nie jest szkołą, w której nauczyciel i uczniowie siedzą naprzeciw siebie w tej samej klasie. Teraz powieść jest studium rzeczywistości, społecznym, jeśli nie socjologicznym laboratorium. Autor bada społeczeństwo, bada, jak badacz pochylony nad mikroskopem bada kroplę bagiennej wody. (17)
Tak więc powieść nie jest już szkołą moralną. Pod koniec ostatniej części obrazy artystyczne nie składają się na system pojęć etycznych. Co więcej, we współczesnym społeczeństwie taki system jest prosty i niemożliwy: sam język, w którym współcześni mówią o moralności, jest językiem zła. Kto tu jest i czego uczyć? Należy odrzucić język, należy odrzucić samo społeczeństwo. Cała suma pomysłów polega na zanegowaniu sumy jakichkolwiek pozytywnych pomysłów. Sednem finału jest całkowita niemożność jakiegokolwiek finału.
Rozum, który był zewnętrzną, obiektywną siłą myślenia klasycznego, ginie teraz w życiu publicznym (a czy kiedykolwiek istniał?). Poeta nie posiada jej w odpowiednim stopniu. Bieliński, podobnie jak wielu innych współczesnych, był przekonany, że Puszkin jako poeta jest świetny tam, gdzie po prostu wciela swoje rozważania w życie pięknych zjawisk, ale nie tam, gdzie chce być myślicielem i rozwiązywać problemy. Rozum jest teraz czymś innym – synonimem myślenia teoretyzującego, które nie wydobywa swoich „formuł” „z życia”, ale wprowadza je w „życie”, do dzieła sztuki z zewnątrz, z innej być może rzeczywistości historycznej, - powiedzmy, z francuskiej tradycji filozoficznej XVIII wieku iw "analizie" szukającej przez niego potwierdzenia. Nawiasem mówiąc, zauważamy, że właśnie w tradycji filozoficznej sam Puszkin powiedział, że „nic nie może być bardziej przeciwne poezji” (XI, 271).
Według Bielińskiego „Eugeniusz Oniegin” to powieść, ale powieść nowego typu, powieść bez końca. Tutaj występek nie jest karany i nie ma dla nikogo lekcji. Według Belinsky'ego nie ma ostatecznego zwycięstwa jednej idei nad drugą, zwycięstwa, które oczywiście wynika z pozycji autora, z jego wyboru. A tego wszystkiego nie ma, bo autor nie ma wyboru: „Co to jest? Gdzie jest romans? Jaka jest jego myśl? A jaki romans bez końca?.. Co stało się później z Onieginem??? Nie wiemy, a dlaczego mielibyśmy to wiedzieć, skoro wiemy, że siły tej bogatej natury pozostały bez zastosowania, życie bez sensu, romans bez końca? (osiemnaście).
Na ogół taki upolityczniony stosunek do faktu artystycznego jest uwarunkowany historycznie. W Rosji istnieje tylko jedna instytucja publiczna wyrażania szerokiej opinii publicznej – literatura. A pisarz nie może nie czuć tej odpowiedzialności. I w tym bez wątpienia zarówno Polevoi, Nadieżdin, jak i Bieliński mieli rację w swoim stosunku do Puszkina. Ale nie mogli dostrzec, że powieść Puszkina była rzeczywiście głęboko zorientowana społecznie. A Bieliński, pisząc genialny esej filologiczny o Rosjance, na tym samym materiale leksykalnym, którego użył Puszkin do stworzenia postaci Tatiany, po prostu przeszedł przez chrześcijańskie idee społeczne i moralne, które były tak drogie Puszkinowi.
Co więcej, pominął jedną z możliwych wersji interpretacji finału powieści: poza wersją, że powieść całkiem naturalnie i konsekwentnie kończy się sceną wyjaśnienia Oniegina i Tatiany - i w tym finale, w pełnej zgodzie z kanonami w powieści wszystkie sprzeczności fabuły są pogodzone, a moralną zasadą tego pojednania jest miłość i poświęcenie. Ta wersja została ujawniona przez F.M. Dostojewski: „Tatyana ... już czuła swoim szlachetnym instynktem, gdzie i w czym była prawda, co zostało wyrażone w finale wiersza ...” (19).
Dostojewski po raz pierwszy jak najbliżej oryginału przełożył język artystyczny „Eugeniusza Oniegina” na język dziennikarski i po raz pierwszy przywrócił prawo Rozumu – tym razem Ludowej, Mądrości Moralnej – do pogodzenia sprzeczności: „.. Ukorz się, dumny człowieku... Prawda nie jest na zewnątrz ciebie, ale w tobie. Zdobędziesz siebie, uspokoisz się - i staniesz się wolny jak nigdy dotąd...” (20).
I tu można by położyć kres, gdyby analiza Dostojewskiego kończyła się na cytowanych powyżej słowach, ale kończy się słowem „tajemnica”.
Czym dokładnie jest tajemnica?
Czyż nie jest dokładnie tak, że znaczenie wydobyte przez Dostojewskiego z „Eugeniusza Oniegina” nie jest jeszcze najwyższym poziomem znaczeniowym? Moralny patos wydaje się jasny, ale „...poezja jest wyższa od moralności...” (XII, 229).
Jak to? Czy nie jest to tajemnica Puszkina, tajemnica Puszkina, którą Dostojewski zostawił nam do rozwikłania:
„… poezja jest wyższa niż moralność…”.
Jeśli tak, to zagadka finału „Eugeniusza Oniegina” wciąż pozostaje nierozwiązana.
Uwagi
1 Zob.: Lotman Yu.M. Powieść wierszem Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Tartu, 1975.
2 Zob.: Bocharov S.G. Poetyka Puszkina. M., 1974.
3 Zob.: Puszkin A.S. Eugeniusz Oniegin. Powieść wierszem. Wprowadzenie Sztuka. i komentować. A. Tarchowa. M., 1980.
4 Zob.: Wiktorowicz V.A. Dwie interpretacje „Eugeniusza Oniegina” w rosyjskiej krytyce XIX wieku // Odczyty Boldinsky'ego. Gorky, 1982. S. 81. On jest taki sam. O problemie jedności artystycznej i filozoficznej „Eugeniusza Oniegina” // Odczyty Boldinsky'ego. Gorki, 1986, s. 15.
5 Achmatowa AA O Puszkinie. L., 1977. S. 191.
6 Np. społeczna funkcja powieści została rozumiana dosłownie jako „teoria życia ludzkiego” przez autora recenzji rozdziałów 4 i 5 „Eugeniusza Oniegina”, opublikowanej w 7. numerze „Syna Ojczyzny” dla 1827, s. 244.
7 Ostrowski A.N. Pełny skład pism. M., 1978. T. 10. S. 111.
8 Lotman Mniam Struktura tekstu artystycznego. M., 1970. S. 324.
9 Telegraf moskiewski. 1830. Rozdz. 32. Nr 6. S. 241.
10 Biuletyn Europy. 1830. Nr 7. S. 183.
11 Galatea. 1839. Część IV. nr 29. str. 192.
12 Zob. Listy do V.A. Żukowski I.A. Turgieniew // Rosyjskie archiwum. 1885. S. 275.
13 W XVIII wieku w rosyjskiej świadomości społecznej takie znaczenie pojęcia „ludu” zarysowano dopiero w leksemie „zwykły lud” (zob. artykuł „Narod” w Słowniku Akademii Rosyjskiej. Św. Petersburg, 1792. Część 3). Zostało to w pełni ustalone dopiero w tekstach A.N. Radishcheva (patrz Lotman Yu.M. Russo i kultura rosyjska XVIII - początku XIX wieku // Russo J.J. Treatises. M., 1969. S. 565-567).
14 Yue P.-D. Traktat o pochodzeniu powieści // Manifesty literackie zachodnioeuropejskich klasyków. M., 1980. S. 412.
15 Bieliński W.G. Pełny skład pism. M., 1955. T. 7. S. 401.
16 Tamże. s. 466.
17 Mniej więcej w tym samym czasie, gdy W.G. Bieliński pracował nad artykułami o Onieginie, A.I. Herzen pisał: „Posługiwanie się mikroskopem trzeba wprowadzić w świat moralny, trzeba rozważać nić po nitce pajęczyny codziennych relacji, która oplata najsilniejsze postacie, najbardziej ogniste energie…” I dalej w tym samym miejscu: „… nie należy chwalić każdego przeszłego faktu, nie obwiniać go, ale rozmontowywać jak problem matematyczny, tj. spróbuj zrozumieć - nie możesz tego w żaden sposób wyjaśnić ”(Herzen A.I. Kompletne prace zebrane. M., 1954. Vol. 2. S. 77-78). Belinsky dostrzegł te myśli Herzenian: „...rodzaj notatek i aforystycznych przemyśleń, pełnych inteligencji i oryginalności w wyglądzie i przedstawieniu” – tak nazwał je w recenzji Kolekcji Petersburskiej, w której zostały opublikowane (Belinsky V.G. Ibid. T 9, s. 577).
18 Bieliński W.G. Tam. T. 7. S. 469.
19 Dostojewski F.M. Pełny skład pism. L., 1984. T. 26. S. 140.
Jak wiecie, rozwiązanie powieści Puszkina wierszem (a raczej jej główny zarys fabuły, zawarty w ośmiu rozdziałach) zbudowany jest na zasadzie „antyfinału”; przekreśla wszelkie oczekiwania literackie wyznaczane przez tok fabuły w ramach gatunkowych narracji powieściowej. Powieść kończy się nagle, niespodziewanie dla czytelnika, a nawet jakby dla samego autora:
<...>A oto mój bohater
Za chwilę zło dla niego,
Czytelniku, teraz wychodzimy.
Przez długi czas... na zawsze. Za nim
Ładna jesteśmy w jedną stronę
Wędrował po całym świecie. Gratulacje
Się z brzegiem. Hurra!
Dawno temu (czyż nie?) nadszedł czas!
Zgodnie z logiką standardowego wątku powieściowego wyznanie miłości bohaterki do bohatera powinno prowadzić albo do ich zjednoczenia, albo do dramatycznych działań, które przerywają normalny bieg ich życia (śmierć, wyjazd do klasztoru, ucieczka poza „zamieszkaną świat”, nakreślony przez nową przestrzeń itp.). Ale w powieści Puszkina „nic” nie następuje po zdecydowanym wyjaśnieniu i wyznaniu miłości Oniegina przez Tatianę („nic” z punktu widzenia ustalonego schematu literackiego).
Finał Oniegina stworzył słynna Boldinskaya jesienią 1830 roku. Puszkin został nagle zamknięty w Boldino, gdzie przyjechał załatwić swoje sprawy przed ślubem, kwarantanna cholery. W przededniu kolejnej decydującej zmiany w jego życiu znalazł się w więzieniu przymusowego odosobnienia, w niepokojącej niepewności co do losów panny młodej, która pozostała w Moskwie, i przyjaciół.
Podtekst ostatniej strofy „Eugeniusza Oniegina” nawiązuje do obrazu zaprzyjaźnionego kręgu jako Ostatniej Wieczerzy, podobnego do tego, który został namalowany w przesłaniu do W.L. Dawydowa oraz w jednym z fragmentów rozdziału dziesiątego. Nieodzownym elementem tego obrazu jest odczytanie przez poetę jego wierszy, jako tekstu „świętego”, afirmującego nową komunię. W dziesiątym rozdziale tę rolę grają „Noels” („Puszkin czytał swoje noels”); w końcowej strofie rozdziału ósmego rolę tę pełnią „pierwsze strofy” powieści, które poeta czyta swoim przyjaciołom.
Ta przyjacielska uczta, „święto życia”, została przerwana, wielu jej uczestników (m.in. zesłany na Syberię V.L. Davydov) opuściło ją bez dokończenia szklanki. Ich księga życia („powieść”) pozostała nieprzeczytana, podobnie jak powieść Puszkina, której początek powstał na ich oczach, pozostała dla nich nieprzeczytana. Na pamiątkę przerwanej lektury uczty Puszkin niespodziewanie kończy teraz swoją powieść, „nagle” rozstając się ze swoim bohaterem. W ten sposób powieść Puszkina zyskuje symboliczną rolę „księgi życia”: jej przebieg i nagłe zerwanie symbolicznie zawierało los „tych”, którzy byli świadkami jej początku. Ten poetycki pomysł nadaje odrobinę „proroczego” znaczenia słynnym linijkom:
<...>I odległość wolnego romansu
Jestem przez magiczny kryształ
Nie dokonałem jeszcze wyraźnego rozróżnienia.
(Oznacza to, że w tym czasie poeta był jeszcze „niejasny” co do znaczenia wróżbiarstwa / proroctwa zawartego w jego „księdze losu”).
Była pewna logika kompozycyjna w tym, że Puszkin odmówił włączenia do kompozycji powieści swojej „kroniki”, pomyślanej jako rozdział dziesiąty. Bohaterowie „kroniki” są niewidocznie obecni w zakończeniu „Eugeniusza Oniegina” - w symbolicznym obrazie jego „przerwanego” finału iw słowach autorskiego pożegnania z jego dziełem.
„Eugeniusz Oniegin” zakończył się dla Puszkina punktem zwrotnym, w przededniu dramatycznej zmiany w jego życiu. W tym momencie rzuca retrospektywne spojrzenie na całą epokę swojego życia, której ramy chronologiczne zostały z grubsza zarysowane w czasie pracy nad powieścią. Poeta niejako ostatni opuszcza symboliczną ucztę, rozstając się za braćmi na uczcie komunii z „świętowaniem życia” – erą lat 20. XIX wieku.
