Świątynia Ikony Matki Bożej „Źródło Życiodajne”- Cerkiew dekanatu Daniłowskiego diecezji moskiewskiej, poświęcona ikonie Matki Bożej „Źródło Życiodajne”. Zbudowany w XVIII wieku w stylu elżbietańskiego baroku. Zawiera ośmiokąt na czworokącie, refektarz i dzwonnicę. Kaplice boczne – Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki (północ) i Kazańska Ikona Matki Bożej (południe).
Świątynia znajduje się w południowym okręgu administracyjnym Moskwy, na terenie Rezerwatu Muzealnego Carycyno. Jest częścią Zespołu Pałacowo-Parkowego Carycyna.
Fabuła
Początkowo na miejscu świątyni znajdował się drewniany kościół” ...około pięciu rozdziałów, pokrytych łuskowatą zielenią, pomalowanych trzema kolorami, ...przed kościołem znajduje się dzwonnica z drewna posiekanego, pomalowana różnymi kolorami„, zbudowany przez bojarów Streszniewów jako parafia na ich majątku, który wówczas nazywał się „Czarny Brud”.
Kamienna świątynia została wzniesiona w 1722 roku na polecenie polityka i naukowca, władcy Mołdawii (1710-1711) księcia D. K. Cantemira. W latach 1759-1765, z woli Mateusza Dmitriewicza Kantemira, świątynię całkowicie przebudowano (architekt nieznany). Nawa północna została zbudowana w imię Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki, stworzona na pamiątkę jego ojca. Wkrótce świątynia stała się grobowcem książęcym - w 1771 r. Pochowano w niej księcia M.D. Kantemira, a później jego żonę A.Ya Kantemir.
W 1775 r. na budowę Pałacu Carycyna Katarzyna II kupiła swoją posiadłość od Kantemirowów. Architekt Wasilij Bazhenov, opracowując projekt zespołu pałacowego, zachował kościół w zespole wznoszonych budynków.
Po utworzeniu zespołu pałacowego świątynię przebudowano w latach 1883–1885 pod kierunkiem architekta P. N. Lavina: w imię ikony Matki Bożej Kazańskiej pojawiła się kaplica południowa, rozbudowano refektarz. Dzwonnica uległa znaczącym zmianom: ustalona według planów Bażenowa była niewielka, dwupoziomowa, nie wyższa niż kopuła samej świątyni (nie wyróżniała się więc wysokością spośród otaczających ją budynków pałacowych), została przebudowana na trzy kondygnacje, staje się pionową dominującą bryłą budynku.
Kaplica wodna przy świątyni
W 1939 roku świątynia została zamknięta. W budynku kościoła mieściła się podstacja transformatorowa, w latach 70. XX w. – drukarnia, a od 1975 r. – warsztat stolarski Sojuzrestawratsji.
W 1990 roku kościół przekazano do użytku wspólnoty wiernych i ponownie konsekrowano. Rektorem został arcykapłan Georgy Breev. Prace renowacyjne przeprowadzono i zakończono w 1998 roku. Od czerwca 2009 roku proboszczem jest archiprezbiter Oleg Korytko.
Architektura
Stylistycznie budowla jest charakterystyczną budowlą świątynną okresu elżbietańskiego baroku: ośmiokątna bryła centralna, ułożona na zasadzie „ośmiokąta na czworoboku”, zwieńczona jest fasetowaną kopułą; podwójne pilastry, woluty i ościeża okienne zostały podkreślone poprzez pomalowanie ich na biało. Znajdują się tu dwie kaplice: północna pod wezwaniem Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki i południowa pod Kazańską Ikoną Matki Bożej.
Działalność misyjna i społeczna
W świątyni znajdują się:
- Biblioteka Parafialna;
- szkółka niedzielna, która utworzyła grupę wsparcia dla więźniów i pomoc wspólnotom prawosławnym w miejscach pozbawienia wolności;
- szkoła prawosławna;
- Ośrodek prawosławny „Życiodajna wiosna”. Ośrodek organizuje wyjazdy pielgrzymkowe oraz przyjęcia charytatywne dla potrzebujących pomocy, psychologów i prawników. Jest księgarnia.
Architektura kościoła Ikony Matki Bożej „Życiodajne Źródło” nie jest niczym niezwykłym. Wiele kontrowersji budzi to, dlaczego Katarzyna II nie wzniosła na jego miejscu bardziej majestatycznej świątyni.
Ale kościół carycyński wyróżnia się dość rzadkim oddaniem ikonie Matki Bożej „Życiodajne źródło”. Ten obraz pomógł kobietom począć dziecko. Księżniczka Zofia w czasie jej zauroczenia księciem V.V. w latach osiemdziesiątych XVII wieku. Golicyn wielokrotnie modliła się przy tej ikonie, ponieważ narodziny syna mogły jej pomóc w walce o tron. Na cześć tego obrazu zbudowała kamienną świątynię na Wzgórzach Wróblich.
W 1932 roku splądrowano i zamknięto cerkiew Ikony Matki Bożej „Życiodajne źródło” w Carycynie, a budynek przeznaczono na biura.
Co jest co w kościeleW czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej błogosławiona starsza matrona moskiewska mieszkała obok kościoła w jednym z prywatnych domów w Carycynie. Z jej imieniem wiąże się wiele legend. Mówią, że przepowiedziała śmierć w wyniku wypadku bolszewików, którzy przybyli rozebrać świątynię Carycyna - to się spełniło. A kiedy wojska niemieckie zbliżyły się do Moskwy, Stalin zapytał Matronę, czy ewakuować rząd. Następnie przepowiedziała klęskę Niemców.
W latach 90-tych kościół w Carycynie został odrestaurowany i zwrócony wiernym.
Kościół Ikony Matki Bożej „Życiodajne źródło” został zbudowany w 1722 roku według projektu architekta P.N. Lawina, zamówiona przez polityka i naukowca, władcę Mołdawii (1710-1711), księcia D.K. Cantemira. Przebudowany w latach 60. XVIII w. i w 1883 r.
Pierwsza drewniana świątynia z pięcioma kopułami została zbudowana w tym miejscu w latach osiemdziesiątych XVII wieku z woli księcia V.V. Golicyn i jego syn Aleksiej. Na początku lat dwudziestych XVIII wieku książę D.K. Kantemir zastąpił cerkiew Golicyna jednokopułową, kamienną budowlą. Jego syn Prince M.D. Cantemir wzniósł obecną budowlę w latach 1759-1765, której nawa północna została poświęcona (ku pamięci jego ojca) Świętemu Wielkiemu Męczennikowi Demetriuszowi z Tesaloniki. W latach 1883-1885 rozbudowano refektarz kościoła, wybudowano kaplicę południową ku czci ikony Matki Bożej Kazańskiej i podwyższono o jedną kondygnację dzwonnicę.
Architektura kościoła w stylu barokowym jest typowa dla kościołów wiejskich pod Moskwą z połowy XVIII wieku i jest na ogół dość zwyczajna. To nawet dziwne, dlaczego Katarzyna II wraz z Potiomkinem nie zamierzali budować nowej, bardziej reprezentacyjnej świątyni w tym samym „gotyckim guście”, co cały zespół pałacowy. Ta skromna cerkiew służy obecnie jako pomnik epoki kantemirowskiej w historii Carycyna.
W latach 30. XX w. cerkiew carycyńska została zamknięta. W 1990 r. rozpoczęto jego renowację, a 6 maja 1998 r. Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II uroczyście poświęcił odrestaurowaną świątynię na nowe nabożeństwa.
http://www.tsaritsyno.net/ru/progulki/givonosn/
Cerkiew w Carycynie, znajdująca się na terenie zespołu pałacowo-parkowego z końca XVIII w., została zbudowana na długo przed budową pałacu jako kościół parafialny „Błogosławionej Dziewicy Maryi Życiodajnej Wiosny”. Wiadomo, że w 1633 roku majątek Czarny Brud nabył bojar A.S. Streszniewa, w 1680 r. odziedziczył go jego wnuk, książę A.S. Golicyna, za którego rządów znakomicie wyposażono majątek i założono rozległe gospodarstwo rolne. Bojarzy Streszniewa zbudowali drewnianą cerkiew, o której w księgach inwentarzowych książąt golicyńskich jest napisane: „...około pięciu rozdziałów, pokrytych łuskami zieleni, pomalowanymi trzema kolorami, przed kościołem znajduje się posiekana drewniana dzwonnica, malowana różnymi farbami.”
W 1689 r., wraz z upadkiem księżnej Zofii, jej ulubiony książę Wasilij Golicyn popadł w niełaskę, a wraz z nim jego syn i wnuk A.S. Streszniew. Golicyna i ich majątki zabrano do skarbnicy „za ich winę”. W 1713 r. majątek „Czarny Brud” został podarowany przez Piotra I władcy mołdawskiemu Dmitrijowi Konstantynowiczowi Cantemirowi „za szczególne zasługi dla ojczyzny”. W 1722 roku Cantemir zbudował murowany kościół w stylu baroku Piotrowego na miejscu kościoła drewnianego. W latach 1759-1765 kościół odbudował jego syn i dziedzic M.D. Kantemir. Świątynia pełniła funkcję grobowca rodziny. W 1771 r., 30 listopada, pochowano księcia M.D. Kantemir, a później jego żona, księżniczka A.Ya. Cantemir.
W 1775 roku Katarzyna II kupiła od Kantemirowów majątek Czarny Brud i przemianowała go na wieś Carycyno. Cesarzowa poleciła architektowi V.I. Bazhenova o sporządzenie i wdrożenie projektu jej wiejskiej rezydencji na zakupionej posiadłości. Opracowując projekt zespołu pałacowego, Bazhenov zachował kościół Cantemir jako element zespołu budynków dworskich.
Pod koniec XIX wieku. kościół odbudowano ponownie za pieniądze A.I. Klementowicz – właściciel jednej z daczy znajdujących się w Carycynie, a także zgromadzonych na ten cel środków publicznych. Rozbudowano refektarz, dla którego faktycznie trzeba było go przebudować, dobudowano kaplicę pod wezwaniem ikony Matki Bożej Kazańskiej, przeniesiono dzwonnicę i podwyższono ją (do 4 kondygnacji).
Kościół funkcjonował jako parafia do 1939 roku, kiedy to został zamknięty z powodu niepłacenia długów. Po zamknięciu budynek kościoła w latach 70. XX w. przebudowano na kabinę transformatorową. - dla drukarni i od 1975 do 1990 r. mieścił się w nim warsztat stolarski przy V/O „Soyuzrestavratsiya”, wyposażony w ciężkie maszyny do obróbki drewna, których praca poważnie uszkodziła samą budowlę (pojawiły się pęknięcia w ścianach i kopułach) oraz malowidła ścienne świątyni.
W 1990 roku kościół Matki Bożej Życiodajnej Źródła oddano do użytku wspólnoty wiernych i powołano proboszcza – archiprezbitera. Georgy Breev. 6 października wznowiono usługi.
Z inwentarza wsi Carycyno oraz ze wspomnień dawnych parafian świątyni wiadomo, że w pobliżu cerkwi znajdowały się dwa drewniane domy, w których mieszkali księża. Jeden z nich, położony bardzo blisko kościoła, został rozebrany przez stolarzy, a na jego miejscu i fundamencie postawiono murowany dom, przekazany obecnie do użytku kościoła.
http://spring-life.ru/istoriya
Kościół Najświętszej Bogurodzicy Życiodajnego Źródła został zbudowany we wsi Czarne Błoto, drewniany, w latach 1682-84.
Zarządca książę Aleksiej Wasiljewicz Golicyn, który otrzymał tę posiadłość od swojego dziadka, bojara Iwana Fiodorowicza Streszniewa, 15 listopada 1683 r. oddał 10 ćwierci gruntów ornych ze swojego majątku we wsi Czarne Błoto na rzecz nowo wybudowanego kościoła w imię Najświętszej Bogurodzicy Życiodajnego Źródła.
W księgach inwentarzowych z 1689 r. 17 października, sporządzonych na zlecenie wielkich władców Iwana Aleksiejewicza i Piotra Aleksiejewicza oraz z pamięci Zakonu Wielkiego Pałacu, z podpisem urzędnika Lariona Wiazmina i dobrej gospodyni Grigorija Czerncowa, kościół w również wieś Bogorodskoje, Czernaja Gryaz, została opisana w następujący sposób: „we wsi Bogorodskoje, Czarne Błoto także drewniana cerkiew Najświętszej Bogurodzicy Życiodajnego Źródła ze stołem i szafami, ok. pięć kopuł, pokrytych zielonymi łuskami, pokrytych zewsząd od wewnątrz i od dziedzińca zewnętrznego i pomalowanych trzema kolorami... Zarówno szafy z kościoła, jak i z szaf na ganku znajdują się drzwi stolarskie na rzeźbionych polskich hakach, zszywki niemieckie cynowane na zadziorach; drzwi są pomalowane malowniczym pismem, skórzana okładka jest... W ołtarzu, szafach, w kapitularzach iw kościele w czerwonych oknach znajduje się 94 zakończeń mikowych, różne próbki rzeczy; W pobliżu kościoła znajduje się zamek niemiecki. Przy refektarzu i przy czerwonych oknach znajduje się 14 drewnianych wkładek w całości tapicerowanych w kolorze szarym. Z kruchty do refektarza prowadzą dwie okrągłe klatki schodowe prowadzące na chór, a wokół refektarza i kościoła znajduje się przejście, w którym znajdują się toczone i malowane tralki. W kościele, na szafach i na dzwonnicy drewniane krzyże są przylutowane białym żelazem. Przed kościołem znajduje się dzwonnica z posiekanego drewna, obłożona deskami i pomalowana różnymi farbami, a na niej znajduje się 7 dzwonów, jeden duży o wadze 53 funtów 15 funtów, drugi o wadze 30 funtów i 5 dzwony, których waga nie jest znana, bo nie jest na nich napisane... We wsi Bogorodskoje, czyli Czarne Błoto, znajdowały się dziedzińce kościelne: na podwórzu ksiądz Gabriel Łukjanow, na podwórzu diakon Borys Trofimow , na podwórzu był kościelny Maksymko Iwanow, na podwórzu był kościelny Griszka Wasiliew, na podwórzu inny kościelny Stahiko Wasiljew, na podwórzu była córka malwy Michajłowa. Przy kościele znajduje się przytułek trzy sążni, a w nim wizerunek cudotwórcy Sergiusza, przed chatą baldachim z desek, w sieni 3 szafy, a w przytułku 4 wdowy, i dają mąkę żytnią i płatki owsiane i słód, w dni postne mięso, mleko, a w dni postne ryby, kapustę, drewno na opał, a jeśli było mało, urzędnicy ich dokarmiali”.
W notatniku dokumentów wychodzących Synodalnego Zarządzenia Skarbowego na rok 1721 czytamy: „21 sierpnia zapieczętowano dekret o budowie kościoła, zgodnie z prośbą Najjaśniejszego Księcia Rosyjskiego, Tajnego Radcy, senatora Dmitrija Konstantinowicza Kantemira, nakazał mu w obwodzie moskiewskim, w jego majątku we wsi Czernaja Gryazi, zamiast zniszczonej drewnianej cerkwi, na miejscu starej cerkwi, wybudować na nowo drewnianą (kamienną) cerkiew pod wezwaniem Najświętszej Bogurodzicy Życia -Danie wiosny; przyjęte obowiązki w postaci hrywny, zaakceptowane przez Romana Dementiewa.” Pod rokiem 1722 pokazano: we wsi Czernaja Gryazi znajduje się murowany kościół pod wezwaniem Najświętszej Bogurodzicy Życiodajnego Źródła.
Według bajki o księdzu i urzędnikach: chłopi z tej wsi chodzą w dawnych czasach do kościołów wsi Saburow i wsi Dyakovsky. Z informacji Zakonu Wielkiego Pałacu wynika, że w tej wsi i wsiach jest 27 gospodarstw chłopskich, a za księdzem i urzędnikami nie ma pól ani gruntów, żywią się innymi. 1700 11 lipca wielki władca, po wysłuchaniu tego fragmentu, wskazał: nie rzucajcie przekleństw księdzu i urzędnikowi tej wsi i wypłacajcie pensję, ale zadowalajcie się jałmużną ludu parafialnego.
Wieś Czernaja Gryaz, według ksiąg skrybów, listów i patroli Elizarego Saburowa i urzędnika Iwana Jakowlewa do 1589 r. - „pustynia Czernogryaznaja obwodu moskiewskiego, przypisana do pałacowej wsi Kolomenskoje, na pustkowiu jest pokazana” grunty orne zajmują 3 dzierżawy, a Ignaszko Nikitin zaorał towarzysze ze wsi Osliajewa, jest 11 dzierżaw ugorów, a 12 ½ dzierżawy pola jest porośnięte lasem, 20 kopiejek siana. 26 stycznia 1633 r. „zgodnie z osobistym rozkazem cara Carewa i wielkiego księcia Michaiła Fiodorowicza Wszechruskiego wieś pałacowa Kolomenskoje, pustkowie Czernogryaznaja z wioskami... zostały sprzedane na własność okolnika Łukiana Stiepanowicza Streszniewa za 73 ruble”; w latach 1650 - 63 majątek ten był własnością jego syna, bojara Siemiona Łukjanowicza, który zbudował dla siebie dziedziniec na pustkowiu Czarnego Błota, dlatego pustkowie stało się wioską.
Po śmierci S. L. Streszniewa w 1666 r. majątek przeszedł w ręce jego żony, wdowy Marii Aleksiejewnej i został dla niej zatwierdzony księgą odmów z 18 października 1666 r. W 1673 r. dekretem wielkiego władcy opisany powyżej majątek po śmierci szlachcianki M.A. Streshnevy został przydzielony do wydziału pałacowego.
21 listopada 1682 roku wielcy władcy przyznali wieś Czernaja Gryaz wraz z wioskami i nieużytkami bojarowi Iwanowi Fedorowiczowi Streszniewowi „przez pokrewieństwo, którego właścicielem był jego brat bojar Siemion Łukjanowicz Streszniew, a we wsi znajduje się dziedziniec ojcowski posiadłości, zrujnowany dwór i ogród z jabłoniami i wiśniami” Po otrzymaniu tej posiadłości I. F. Streszniew zbudował cerkiew na pustkowiu Steblewy, obok wsi Czernaja Gryaz, dlatego nazwano ją wsią Bogorodskoje.
W 1683 r. bojar Streszniew oddał swój majątek w posiadanie własnego wnuka, swego zarządcy, księcia Aleksieja Wasiljewicza Golicyna, a za nim majątek został zatwierdzony księgą odmową, w której widniała wzmianka: „4 maja 1686 r. majątek bojara Iwana Fiodorowicza Streszniewa w okręgu moskiewskim odmówiono księciu Aleksiejowi Golicynowi, w obozach Ratujew i Czerniów, wieś Bogorodskoje...”
W 1689 r. osobistym dekretem wielkich władców wszystkie majątki księcia Wasilija Wasiljewicza i jego syna Aleksieja Golicyna zostały przydzielone wielkiemu władcy „za ich winę”, a inwentarz sporządzono 17 października tego samego roku. 9 czerwca 1712 roku osobistym dekretem majątek rejestrowy księcia Golicyna został przyznany Jego Najjaśniejszej Wysokości księciu Dmitrijowi Konstantynowiczowi Kantemirowi; we wsi Czernaja Gryazi było 13 gospodarstw chłopskich i bobylskich, we wsiach: Orekhovoy było 9 gospodarstw, w Szhandurowie było 6 gospodarstw, a w Petrovce było 5 chłopskich gospodarstw.
Po księciu D.K. Kantemirze majątek ten przeszedł w ręce jego żony, wdowy, księżniczki Nastazji Iwanowny z domu Trubetskoj, z pasierbem, księciem Konstantym Dmitriewiczem Kantemirem, a od niego przeszedł na jego bracia Matwieja i Siergieja Kantemirów, którzy w 1757 r. podzielono, a wieś Czernaja Gryaz wraz z wioskami przypadła Matwiejowi Kantemirowi.
W 1775 roku Jej Cesarska Mość raczył dowodzić: wieś Czernaja Gryaz, zakupiona od emerytowanego brygady Siergieja Cantemira i przydzielona do wydziału Kancelarii Pałacu Głównego, powinna odtąd nazywać się wieś Carycyn, 13 sierpnia 1775 r.
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Materiały historyczne o kościołach i wsiach XVII-XVIII wieku”. Wydanie 8, Dziesięcina Pechriańska z okręgu moskiewskiego. Moskwa, Drukarnia Uniwersytecka, Bulwar Strastnoj, 1892
Moskwa jest bogata w cerkwie i klasztory. Od czasów starożytnych unosiło się nad nim szkarłatne bicie ich dzwonów. Z całej rozległej Rusi przybywali pielgrzymi, aby oddać cześć relikwiom świętych i wylać swoje smutki przed cudownymi ikonami. I Pan wysłał wiele takich ikon do Belokamennaya. Na ich cześć budowano i konsekrowano świątynie. Jedną z nich jest świątynia Życiodajnego Wiosny w Carycynie. Nasza historia jest o nim.
Święta wiosna
Ale przede wszystkim kilka słów o samym Życiodajnym Źródle, na którego cześć namalowano ikonę i poświęcono świątynię. Tradycja głosi, że w V wieku w pobliżu Konstantynopola znajdował się gaj poświęcony Najświętszej Maryi Pannie. W gaju było cudowne źródło. Sama Najświętsza Dziewica wskazała ludziom miejsce, gdzie go można znaleźć i nakazała pobożnym ludziom, aby do Niego przychodzili i przez wiarę otrzymali uzdrowienie z chorób. Wśród uzdrowionych byli zarówno zwykli ludzie, jak i cesarze. W podzięce za dokonane cuda najpierw zamknęli źródło w kamiennym kręgu, a później wznieśli obok niego kamienny kościół. Matka Boża zesłała uzdrowienie każdemu, kto zwrócił się do niej z wiarą i modlitwą.
Pierwszy drewniany kościół
Teren, na którym obecnie znajduje się świątynia w Carycynie, otrzymał swoją nazwę dopiero w 1775 roku za czasów Katarzyny II, a wcześniej znajdował się tam majątek Czarny Brud. W 1680 roku jego właścicielem został książę A.S. Golicyn. Wraz z bliskimi odbudował zrujnowany majątek i wzniósł drewniany kościół. Ale nadszedł czas zamieszek Streltsy i wszyscy zwolennicy, w tym rodzina Golicynów, popadli w niełaskę. Majątek został odebrany i trafił do skarbu państwa.
Kamienna świątynia „Życiodajna wiosna” w Carycynie
W 1713 roku król podarował go wybitnemu mężowi stanu D.K. Kantemirowi, który na miejscu drewnianego kościoła zbudował nowy, murowany kościół. Z biegiem czasu był wielokrotnie przebudowywany przez spadkobierców i przez wiele lat służył jako grobowiec ich rodziny. Kolejną właścicielką majątku była cesarzowa Katarzyna II, która kupiła go od rodziny Kantemirowów. Nakazała przebudowę całego zespołu budynków i zastąpiła dysharmonijną nazwę Carycyno. Odtąd mieściła się tu jedna z jej letnich rezydencji.
Cerkiew Życiodajna Wiosna w Carycynie na przestrzeni swojej historii była wielokrotnie przebudowywana i odnawiana. Czasem robiono to ze środków zamożnych darczyńców, czasem ze środków zwykłych parafian. Smutny los spotkał go w 1939 roku. Bezbożne władze wymyśliły odpowiedni powód i zamknęły świątynię. arcydzieło architektury znalazło inne zastosowanie. Początkowo mieściła się w nim kabina transformatorowa, potem drukarnia, a w końcu stolarnia. W wyniku wibracji powstałych podczas pracy jego urządzeń, doszło do znacznych uszkodzeń zarówno ścian budynku, jak i ich malowideł.
Zwrócenie budynku świątyni parafianom
W 1990 roku świątynia Życiodajna Wiosna w Carycynie ponownie została zwrócona wierzącym. Pod przewodnictwem proboszcza arcykapłana Georgy'ego Breeva rozpoczęto jego renowację. Aby nadać świątyni pierwotny wygląd, wykorzystano dokumenty zachowane wśród inwentarza majątku Carycyno oraz wspomnienia dawnych parafian.
Obecnie życie parafialne kościoła obejmuje różnorodne aspekty. Oprócz odprawianych tu codziennych nabożeństw, wierzący mają do dyspozycji bogatą bibliotekę kościelną. Biorą w nim udział zarówno uczniowie szkół prawosławnych, jak i wszyscy zainteresowani. Na bazie szkółki niedzielnej zorganizowana została grupa wsparcia dla osób przebywających w zakładach karnych, a także wsparcie dla ich wspólnot prawosławnych. Świątynia Życiodajnego Źródła w Carycynie jest powszechnie znana z organizacji wyjazdów pielgrzymkowych i konsultacji charytatywnych prowadzonych przez prawników i psychologów.
W Moskwie i regionie moskiewskim znajduje się ogromna liczba klasztorów i świętych źródeł. Każde święte miejsce emanuje magiczną, cudowną energią. Klasztor Życiodajnego Źródła w Carycynie nie jest wyjątkiem. To święte miejsce, do którego od wieków przybywają wierzący, aby modlić się do relikwii i cudownych twarzy.
Krótka historia
Starożytne kroniki mówią, że klasztor został konsekrowany na cześć Życiodajnego Źródła, które znajdowało się w małym lesie. W tym lesie było źródło, którego woda była życiodajna. Historia głosi, że miejsce, gdzie wypłynęła cudowna woda, pokazała sama Matka Boża.
Każdy wierzący otrzymał uzdrowienie poprzez wypicie z niej świętej wody. Po pewnym czasie ludzie postanowili zbudować świątynię obok źródła. Prawosławni codziennie przychodzili do kościoła, aby czytać modlitwy dziękczynne. Wiele osób po wypiciu wody święconej zostało uzdrowionych z poważnych chorób i ran psychicznych.
Zanim Katarzyna II została kochanką tego świętego obszaru, miał on ogromną liczbę właścicieli. Stając się właścicielką wspaniałej świątyni, cesarzowa nakazała ją radykalnie zmienić i odbudować.
Jednak w 1939 roku klasztor został zamknięty, jak wiele kościołów w tym trudnym czasie. Przez wiele dziesięcioleci w świątyni nie słychać było ani modlitw, ani nabożeństw, a jedynie szum maszyn. Ponieważ przez długi czas w klasztorze mieścił się warsztat, w którym obrabiano kłody.
W latach 90-tych świątynia zaczęła ponownie funkcjonować. Ponieważ kościół został poważnie uszkodzony, chrześcijanie zaczęli odnawiać cudowne ściany świątyni. W tym czasie klasztor już w pełni funkcjonuje i codziennie przyjmuje ogromną liczbę wiernych. Na terenie świątyni znajduje się także biblioteka i szkółka niedzielna.
Harmonogram usług
Każdego dnia setki ludzi przychodzą do świątyni, aby szukać błogosławieństw Wszechmogącego Pana. W klasztorze znajduje się wiele starożytnych ikon i relikwii, do najcudowniejszych należy obraz Matki Bożej „Życiodajne źródło” i fragmenty arki.
Nabożeństwa odprawiane są codziennie w klasztorze Carycyno:
Od poniedziałku do piątku nabożeństwa odprawiane są o dziewiątej rano i piątej wieczorem.
W sobotę i niedzielę oraz w święta nabożeństwo poranne odprawiane jest o godzinie dziewiątej i dziesiątej, a wieczorne o piątej.
W niedzielę odprawiane jest nabożeństwo z akatystą do Najświętszej Maryi Panny.
