ABDER - syn Hermesa, przyjaciel Herkulesa
AUGIUS - syn Heliosa, król Elizy
Agenor - król Sydonu
AGLAVRA - córka Kekrop
AGLAYA - jedna z łask
ADMET - król Fer, przyjaciel Herkulesa
ADMETA - córka Eurysteusza, kapłanki bogini Hery
Hades - bóg podziemi (wśród starożytnych Rzymian PLUTON)
ACID - syn Semetysa, ukochany Galatei
AKRYZJA - król Argos, ojciec Danae
ALKESTIS - córka cara Iolka Peliasa, żona Admeta
Alkid - imię Herkulesa, nadane mu przy urodzeniu
Alcyone - jedna z siedmiu córek Atlasa
ALCMENA - córka mykeńskiego króla Elektriona, matka Herkulesa
AMALTHEA - koza, która karmiła Zeusa swoim mlekiem
AMHITRION - grecki bohater, mąż Alcmene
AMFITRYT - jedna z córek Nereusa, żony boga mórz Posejdona
ANGEY - grecki bohater, członek kampanii Argonautów
ANDROGEUS - syn kreteńskiego króla Minosa, zabity przez Ateńczyków
ANDROMEDA - córka króla Etiopii Cefeusza i Kasjopei, żona Perseusza
ANTEUS - syn bogini ziemi Gai i boga mórz Posejdona
ANTEA - żona króla Tirynsa Pretusa
Antyopa – Amazonka
APOLLO (PHEB) - bóg światła słonecznego, mecenas sztuki, syn Zeusa
APOP - w mitologii starożytnego Egiptu potworny wąż, wróg boga słońca Ra
ARGOS - stoczniowiec, który zbudował statek "Argo"
ARGUS - mitologiczny, tęgi potwór, który strzegł Io
ARES - w starożytnej mitologii greckiej bóg wojny, syn Zeusa i Hery (wśród starożytnych Rzymian MARS)
ARIADNA - córka kreteńskiego króla Minosa, ukochana Tezeusza, później żona boga Dionizosa
ARCADE - syn Zeusa i Callisto
ARTEMIS - bogini łowów, córka Zeusa i Latony, siostra Apollina
ASKLEPIUS (ESCULAP) - syn Apolla i Koronisa, zręczny uzdrowiciel
ASTEROPA - jedna z siedmiu córek Atlasa
ATA - bogini kłamstwa i oszustwa
ATAMANT - Król Orchomenos, syn boga wiatrów Eol
ATLAS (ATLANT) - tytan trzymający na ramionach całą sferę niebieską
ATHENA - bogini wojny i zwycięstwa, a także mądrości, wiedzy, sztuki i rzemiosła (wśród starożytnych Rzymian MINERVA)
AFRODYTA - bogini miłości i piękna (starożytni Rzymianie WENUS)
AHELOY - bóg rzeki
Achilles - grecki bohater, syn króla Peleusa i bogini morza Tetydy
BELLER — Koryntian zabity przez Hippony
BELLEROFONTA (HIPONOES) - syn króla Glauka z Koryntu, jednego z największych bohaterów Grecji
Boreas - bóg wiatrów
WENUS (patrz AFRODYTA)
VESTA (patrz HESTIA)
GALATEA - jedna z Nereid, ukochana Akida
Ganimedes - piękny młodzieniec, syn króla Dardanii Troi, uprowadzony przez Zeusa
HARMONIA - córka Aresa i Afrodyty, żona założyciela Teb Kadmus
HEBA - wiecznie młoda piękna córka Zeusa i Hery
HEKATE - patronka nocnych złych duchów, czary
HELIOS - bóg słońca
HELIADS - córki boga Heliosa
GELLA - córka Atamanta i bogini chmur i chmur Nephele
HERA - żona Zeusa
GERION - straszny olbrzym, który miał trzy głowy, trzy ciała, sześć ramion i sześć nóg
HERKULES - jeden z największych bohaterów Grecji, syn Zeusa i Alkmene
HERMES - w mikrologii greckiej posłaniec bogów olimpijskich, patron pasterzy i podróżników, bóg handlu i zysku, syn Zeusa i Majów (wśród starożytnych Rzymian MERKURY)
GERSE - córka Kekropa
Hesione - żona Prometeusza
HESPERYDY - córki Atlasa
HESTIA - córka Kronosa, bogini ogniska domowego (wśród starożytnych Rzymian VESTA)
Hefajstos - w mitologii greckiej bóg ognia, patron kowalstwa, syn Zeusa i Hery (wśród starożytnych Rzymian WULKAN)
GAYA - bogini Ziemi, z której powstały góry i morza, pierwsze pokolenie bogów, cyklopów i gigantów
HYADES - córki Atlasa, który wychował Dionizosa
GIAS - brat Hiady, który zginął tragicznie podczas polowania na lwy
GILAS - Giermek Herkulesa
GILL - syn Herkulesa
HYMENEUS - bóg małżeństwa
Himeroth - bóg namiętnej miłości
HYPERION - Tytan, ojciec Heliosa
HYPNOS - bóg snu
Hippocontus - brat Tiidareusa, który wyrzucił go ze Sparty
HIPPONY (patrz VELLEROFONT)
Hypsipyla - królowa wyspy Lemnos
GLAVK - król Koryntu, ojciec Bellerophon
GLAVK - wróżbita
GRANI - boginie starości
Danae - córka króla Argos Akrisius, matka Perseusza
DAR DAN - syn Zeusa i córka Atlas Electra
Daphne - nimfa
Deucalion - syn Prometeusza
Dedal - niezrównany rzeźbiarz, malarz, architekt
DEIMOS (Horror) - syn boga wojny Aresa
DEMETRA - bogini płodności i patronka rolnictwa
Dejanira - żona Herkulesa
DIKE - bogini sprawiedliwości, córka Zeusa i Temidy
DICTIS - rybak, który znalazł w morzu pudełko z Danae i Perseuszem
DIOMED - tracki król
Dione - nimfa, matka Afrodyty
Dionizos - bóg uprawy winorośli i winiarstwa, syn Zeusa i Semele
Eurystheus - król Argos, syn Stenel
HEBRITO - ojciec Ifita, przyjaciel Herkulesa
Eurytion - gigant zabity przez Herkulesa
EUROPA - córka króla Sidon Agenor, ukochana Zeusa
EUTERPA - muza poezji lirycznej
Euphrosyne - jedna z Charytek (Łask)
ELENA - córka Zeusa i Ledy, żona Menelaosa, z powodu którego porwania przez Paryż rozpoczęła się wojna trojańska
ECHIDNA - potwór, pół kobieta, pół wąż
ZEUS - władca Nieba i Ziemi, grzmot, najwyższy bóg starożytnych Greków (wśród starożytnych Rzymian Jowisz)
ZET - syn boga wiatrów Boreas, uczestnik kampanii Argonautów
ID — kuzyn Castora i Polluxa, zabójca Castora
IKAR - syn Dedala, który zmarł, bo zbliżył się do Słońca
Icarius – mieszkaniec Attyki, pierwszy uprawiający winogrona i produkujący wino
IMHOTEP - starożytny egipski lekarz i architekt
INO - córka założyciela Teb Cadmus i Harmony, żona króla Orchomenos Adamant, macocha Frixa i Gelli
IO - córka boga rzeki Inach, pierwszego króla Argolis, ukochana Zeusa
IOBAT - król Lycian, ojciec Anthea
IOLA - córka Bvrit
IOLAI - bratanek Herkulesa, syn Iphicles
IPPOLITUS - syn króla ateńskiego Tezeusza i Hipolity, oczerniany przez macochę Fed-Roya
Hippolyta - Królowa Amazonek
IRIDA - posłaniec bogów
Isis - starożytna egipska bogini, prawnuczka boga słońca Ra
Iphicles - brat Herkulesa, syn Amphitryona i Alcmene
IFIT - przyjaciel Herkulesa, zabity przez niego w przypływie szaleństwa
KADM - syn króla sydońskiego Agekora, założyciela Teb
KALAID - syn boga wiatrów Boreas, uczestnik kampanii Argonautów
Calliope - muza poezji epickiej
CALLISTO - córka króla Arkadii Likaon, ukochana Zeusa
Kalhant - wróżbita
CASSIOPEIA - Królowa Etiopii, żona Cefeusza i matka Andromedy
KASTOR - syn Ledy i spartańskiego króla Tin-Dareus, brat Polluksa
Karpo - ora lata, jedna z bogiń, które odpowiadały za zmianę pór roku
KEKROP - pół człowiek, pół wąż, założyciel Aten
KELENO - jedna z córek Atlasa
KERVER (CERBER) - trójgłowy pies z wężowym ogonem, strzegący dusz zmarłych w podziemiach Hadesu
KEFEI (patrz CEFEI)
KICN - przyjaciel Phaetona, który zamienił się w śnieżnobiałego łabędzia
KILIK - syn króla sydońskiego Agenor
KLYMENE - córka bogini morza Tetydy, żona Heliosa, matka Faetona
CLIO - muza historii
KLYTEMNESTRA - córka Ledy i króla Spartan Tyndareus, żona Agamemnona
CAPRICORN - syn Epiana, przyjaciel Zeusa z dzieciństwa
KOPREI - posłaniec Bvristhey, który przekazał rozkazy Herkulesowi
KORONIDA - ukochana Apollina, matka Asklepiosa (Eskulapa)
Creon - król tebański, ojciec Megary, pierwszej żony Herkulesa
KRONOS - Tytan, syn Urana i Gai. Obalając ojca, stał się najwyższym bogiem. Z kolei został obalony przez syna Zeusa
Laomedont - Król Troi
LATONA (LATO) - Tytanie, ukochana Zeusa, matka Apolla i Artemidy
LEARCH - syn Atamanta i Ino, zabity przez ojca w przypływie szaleństwa
LEDA - żona króla Spartan Tyndareus, matka Heleny, Klitajmestry, Kastora i Polluksa
LYCAON - król Arkadii, ojciec Callisto
Lycurgus - tracki król, który obraził Dionizosa i został za karę oślepiony przez Zeusa
LIN - nauczyciel muzyki Herkulesa, brat Orfeusza
LINKEY - kuzyn Castora i Polluxa, wyróżniający się niezwykłą czujnością
LICHAS - posłaniec Herkulesa
MAYA - córka Atlasa, ukochana Zeusa, matka Hermesa
MARDUK - bóg patron miasta Babilonu, najwyższe bóstwo babilońskiego panteonu
MARS (patrz ARES)
MEG ARA - córka króla tebańskiego Kreona, pierwsza żona Herkulesa
MEDEIA - czarodziejka, córka króla Colchis Eeta, żona Jasona, później żona króla ateńskiego Aegeusa
MEDUSA GORGON - jedyna śmiertelniczka z trzech sióstr Gorgon - skrzydlate żeńskie potwory z wężami zamiast włosów; wygląd Gorgony zamienił wszystkie żywe istoty w kamień
MELANIPPE - Amazonka, asystentka Hippolyta
MELIKERT - syn króla Atamanta i czarodziejki Ino
MELPOMENE - muza tragedii
MERKURY (patrz HERMES)
MEROPE - córka Atlasa
METIS - bogini mądrości, matka Pallas Ateny (wśród starożytnych Rzymian METIS)
MIMAS - gigant trafiony strzałą Herkulesa podczas bitwy bogów z gigantami
MINOS - król Krety, syn Zeusa i Europy
MINOTAUR - żyjący w Labiryncie potwór o ludzkim ciele i byczej głowie został zabity przez Tezeusza
Mnemosyne - bogini pamięci i pamięci
Mops - grecki bohater, który rozumiał język ptaków i odgadł przyszłość, uczestnik kampanii Argonautów
NEPTUN (patrz POSEIDON)
NEROIDY - pięćdziesiąt córek Nereusa
NEREI - bóg morza, wróżbita
NESS - centaur, który próbował porwać Dejanirę, żonę Herkulesa i został przez niego zabity
NEPHELA - bogini chmur i chmur, matka Frixa i Gelli
NIKTA - bogini nocy
NIE - bóg południowego wilgotnego wiatru
ORZECH - starożytna egipska bogini nieba
OVERON - w mitologii skandynawskiej król elfów, postać z komedii W. Szekspira „Sen nocy letniej”
OYNEUS - król kalydoński, ojciec Meleagera - przyjaciela Herkulesa i Dejaniry - jego żony
OCEANIDY - córki Oceanu
OMFALA - królowa lidyjska, która zniewoliła Herkulesa
ORION - odważny łowca
ORFEUS - syn boga rzeki Eagry i muzy Kaliope, słynnego muzyka i piosenkarza
ORFO - dwugłowy pies, produkt Tyfona i Echidny
Rudy - boginie, które były odpowiedzialne za zmianę pór roku
OZYRYS - w mitologii starożytnego Egiptu bóg umierającej i zmartwychwstającej natury, brat i mąż Izydy, ojciec Horusa, patron i sędzia zmarłych
PALLANT - olbrzym pokonany przez Atenę, od której zdjęła skórę i przykryła nią swoją tarczę
PANDORA - kobieta wykonana przez Hefajstosa na rozkaz Zeusa z gliny w celu ukarania ludzi, żona Epimeteusza - brata Prometeusza
PANDROSA - córka Kekropsa, pierwszego króla ateńskiego
Pegaz - skrzydlaty koń
Peleus - grecki bohater, ojciec Achillesa
PELIUS - król Iolk, ojciec Alkestis
PENEUS - bóg rzeki, ojciec Daphne
PERIFET - straszny olbrzym, syn Hefajstosa, zabity przez Tezeusza
PERSEUS - grecki bohater, syn Zeusa i Danae
PERSEFONA - córka bogini płodności Demeter i Zeusa, żona władcy podziemi Hadesa (wśród starożytnych Rzymian PROSERPINA)
Pyrrha - żona Deukalionu
Pitteusz - król Argolisu
Pythia - prorokini boga Apolla w Delfach
PYTHON - potworny wąż, który ścigał Latonę, zostaje zabity przez Apollo
PLEJADY - siedem córek Atlasa, siostry Hiady
PLUTON (patrz HADES)
POLYHYMNIA - muza hymnów sakralnych
POLIDEUCUS (POLLUX) - syn Zeusa i Ledy, brat Castora
POLYDECT - król wyspy Serif, który schronił Danae i Perseusza
POLYID - wróżbita
Polifem - Cyklop, syn Posejdona, zakochany w Galatei
POLIFEM - Lapith, mąż siostry Herkulesa, uczestnik kampanii Argonautów
POSEIDON - bóg mórz, brat Zeusa (wśród starożytnych Rzymian NEPTUN)
PRET - król Tirynsu
PRIAM - król trojański
PROMETEUSZ - tytan, który dał ludziom ogień
RA - bóg słońca starożytnych Egipcjan
RADAMANT - syn Zeusa i Europy
REZIA - córka kalifa Bagdadu, wierna żona Huona
Rhea - żona Kronosa
Sarpedon - syn Zeusa i Europy
SATURN (patrz KRONOS)
SELENA - Bogini Księżyca
SEMELE - córka króla tebańskiego Kadmusa, ukochana Zeusa, matka Dionizosa
SEMETIS - matka Acidy, kochanka Galatei
Silenus - mądry nauczyciel Dionizosa, został przedstawiony jako pijany staruszek
SINNID - straszny złodziej pokonany przez Tezeusza
SKIRON - okrutny rozbójnik pokonany przez Tezeusza
SOHMET - córka Ra, miała głowę Lwicy, uosobienie żywiołu ognia
STENEL - ojciec Eurystheusa
STENO - jedna z Gorgon
Scylla - jeden z dwóch strasznych potworów, które żyły po obu stronach wąskiej cieśniny i zabijały przechodzących między nimi marynarzy
TAIGET - syn Zeusa i Mai, brat Hermesa
TAL - bratanek Dedala, zabity przez niego z zazdrości
THALIA - muza komedii
TALLO - czas wiosny
TALOS - miedziany gigant, podarowany przez Zeusa Minosowi
THANATOS - bóg śmierci
TEIA - najstarsza córka Urana, matka Heliosa, Selene i Eos
TELAMON - prawdziwy przyjaciel Herkulesa, członek kampanii Argonautów
TERPSIKHORA - muza tańców
TESEN - grecki bohater, syn ateńskiego króla Egeusza i trizenskiej księżniczki Etry, zabił Minotaura
TESTIUS - król Estonii, ojciec Leda
TEPHIA - Titanide, żona Oceanu
TYNDAREUS - spartański bohater, mąż Leda
Terezjasz - wróżbita
TITANIA - w mitologii skandynawskiej żona Oberona, postać z komedii W. Szekspira "Sen nocy letniej"
TITON - brat króla trojańskiego Priama
Tyfon - stugłowy potwór, potomek Gai i Tartara
THOT - starożytny egipski bóg księżyca
TRIPTOLEM - pierwszy rolnik, który wprowadził ludzi w tajniki rolnictwa
TRITON - syn władcy mórz Posejdona
Troja - król Dardanu, ojciec Ganimedesa
URAN - bóg Nieba, mąż Gai, ojciec tytanów, cyklopów i sturękich gigantów; został obalony przez syna Kronos
URANIA - muza astronomii
PHAETON - syn Heliosa i Clymene, bohater tragicznego mitu
FEBA - tytanid
PHEDRA - żona ateńskiego króla Tezeusza, który zakochał się w swoim pasierbie Hipolicie i oczernił go
Temida - bogini sprawiedliwości, matka Prometeusza
PHOENIX - syn króla sydońskiego Agenor
Thetis - bogini morza, matka Achillesa
FIAMAT - starożytni Babilończycy mają potwora, z którego wynikały wszystkie kłopoty
FILOKTETES - przyjaciel Herkulesa, który otrzymał łuk i strzały w nagrodę za podpalenie stosu pogrzebowego
PHINEUS - król Tracji, wróżbita zaślepiony przez Apolla za ujawnienie ludziom tajemnic Zeusa
FOBOS (Strach) - syn boga wojny Aresa
FRIX - syn Atamanta i Nephele, bogini chmur i chmur
CHALKIOPE - córka króla Colchis Eeta, żona Frixa
CHARIBDA - jeden z potworów, który żył po obu stronach wąskiej cieśniny i zabijał przechodzących marynarzy
CHARON - nosiciel zmarłych dusz przez rzekę Styks w podziemnym świecie Hadesu
Chimera - trójgłowy potwór, potomek Tyfona i Echidny
CHIRON to mądry centaur, nauczyciel słynnych greckich bohaterów Tezeusza, Achillesa, Jasona i innych.
HYUON - rycerz Karola Wielkiego, przykład wiernego małżonka
CEPHEI - król Etiopii, ojciec Ariadny
SHU - syn boga słońca Ra
EAGR - bóg rzeki, ojciec Orfeusza
Euryale - jedna z Gorgon
Eurydyka - nimfa, żona Orfeusza
EGEI - król Aten, ojciec Tezeusza
ELEKTRA - córka Atlasa, ukochana Zeusa, matka Dardanusa i Jasona
ELEKTRION - król mykeński, ojciec Alcmene, dziadek Herkulesa
ENDYMION - piękny młodzieniec, ukochany Seleny, pogrążony w wiecznym śnie
ENCELADUS - olbrzym, którego Atena zapełniła wyspą Sycylii
ENIO - bogini siejąca mordy na świecie, towarzyszka boga wojny Aresa
EOL - bóg wiatrów
EOS - bogini świtu
EPAF - kuzyn Phaethona, syn Zeusa
Epian - ojciec Koziorożca
Epimeteusz - brat Prometeusza
ERATO - muza pieśni miłosnych
Erigone - córka Ikarii
ERIDA - bogini niezgody, towarzyszka boga wojny Ares
Erichtonius - syn Hefajstosa i Gai, drugi król Aten
EROS (EROT) - bóg miłości, syn Afrodyty
Eskulap (patrz ASKLEPIUS)
ESON - król Iolk, ojciec Jasona
EET - król Kolchidy, syn Heliosa
JUNO (patrz HERA)
Jowisz (patrz ZEUS)
Janus - bóg czasu
IAPET - tytan, ojciec Atlasa
YASION - syn Zeusa i Elektry
Jason - grecki bohater, przywódca kampanii Argonautów
Znani bohaterowie starożytnego świata
Agamemnon to jedna z głównych postaci starożytnej epopei greckiej, syn mykeńskiego króla Atreusa i Aeropy, przywódcy armii greckiej podczas wojny trojańskiej.
Amphitrion jest synem króla Tiryns Alkey i córką Pelop Astidamia, wnuka Perseusza. Amphitryon brał udział w wojnie przeciwko teleboyom mieszkającym na wyspie Taphos, którą prowadził jego wuj, mykeński król Elektrion.
Achilles - w mitologii greckiej jeden z największych bohaterów, syn króla Peleusa, króla Myrmidonów i bogini morza Tetydy, wnuk Aeakosa, bohatera Iliady.
Ajax - nazwa dwóch uczestników wojny trojańskiej; obaj walczyli w pobliżu Troi jako kandydaci do ręki Helen. W Iliadzie często pojawiają się obok siebie i są porównywane do dwóch potężnych lwów lub byków.
Bellerophon to jedna z głównych postaci starszego pokolenia, syn króla korynckiego Glauka (według innych źródeł bóg Posejdon), wnuk Syzyfa. Pierwotna nazwa Bellerophon to Hippo.
Hector jest jedną z głównych postaci wojny trojańskiej. Bohaterem był syn Hekuby i Priama, króla Troi. Według legendy zabił pierwszego Greka, który postawił stopę na ziemi Troi.
Herkules jest narodowym bohaterem Greków. Syn Zeusa i śmiertelnej kobiety Alcmene. Obdarzony potężną siłą, wykonał najtrudniejszą pracę na ziemi i dokonał wielkich czynów. Zadośćuczyniwszy za swoje grzechy, wstąpił na Olimp i osiągnął nieśmiertelność.
Diomedes jest synem etolskiego króla Tydeusa i córką Adrastusa Deipyli. Wraz z Adrastem brał udział w kampanii i ruinie Teb. Jako jeden z zalotników Heleny, Diomedes walczył następnie w pobliżu Troi, prowadząc milicję na 80 statkach.
Meleager jest bohaterem Etolii, syna kalydońskiego króla Oineusa i Alfei, męża Kleopatry. Członek kampanii Argonautów. Meleager był najbardziej znany ze swojego udziału w polowaniu na Kaledonie.
Menelaos jest królem Sparty, synem Atreusa i Aeropy, mężem Heleny, młodszego brata Agamemnona. Menelaos, z pomocą Agamemnona, zebrał przyjaznych królów na kampanię Ilion, a on sam wystawił sześćdziesiąt statków.
Odyseusz – „rozgniewany”, król wyspy Itaki, syn Laertesa i Antyklei, mąż Penelopy. Odyseusz to słynny bohater wojny trojańskiej, słynący również z wędrówek i przygód.
Orfeusz to słynny tracki śpiewak, syn boga rzeki Eagry i muzy Kaliope, mąż nimfy Eurydyki, który swoimi pieśniami wprawia w ruch drzewa i skały.
Patroklus jest synem jednego z Argonautów Menecjusza, krewnego i sojusznika Achillesa w wojnie trojańskiej. Jako chłopiec zabił swojego przyjaciela podczas gry w kości, za co ojciec wysłał go do Peleusa w Fthii, gdzie wychowywał się z Achillesem.
Peleus jest synem króla egińskiego Aeakosa i Endeidy, męża Antygony. Za zabójstwo swojego przyrodniego brata Fokusa, który pokonał Peleusa w ćwiczeniach sportowych, został wydalony przez ojca i udał się na emeryturę do Ftii.
Pelops jest królem i bohaterem narodowym Frygii, a następnie Peloponezu. Syn Tantala i nimfy Euryanassa. Pelops dorastał na Olimpu w towarzystwie bogów i był ulubieńcem Posejdona.
Perseusz jest synem Zeusa i Danae, córki króla Argos Akrisius. Zabójca Gorgony Meduzy i wybawca Andromedy przed roszczeniami smoka.
Talfibiusz – posłaniec, Spartanin, wraz z Eurybatusem był heroldem Agamemnona, realizującym jego polecenia. Taltybiusz wraz z Odyseuszem i Menelaosem zebrał armię do wojny trojańskiej.
Teucer jest synem Telamona i córką trojańskiego króla Hesiona. Najlepszy łucznik w armii greckiej pod Troją, gdzie z jego ręki wypadło ponad trzydziestu obrońców Ilionu.
Tezeusz jest synem ateńskiego króla Eneasza i Etery. Zasłynął z wielu wyczynów, takich jak Herkules; porwał Helenę z Peyrifoyem.
Trophonius to pierwotnie bóstwo chtoniczne, identyczne z Zeusem Podziemnym. Według powszechnego przekonania, Trofonius był synem Apolla lub Zeusa, brata Agameda, zwierzaka bogini ziemi – Demeter.
Phoroneus jest założycielem stanu Argive, synem boga rzeki Inach i hamadriady Melii. Został uhonorowany jako bohater narodowy; ofiary składano przy jego grobie.
Trasymedes jest synem króla Pylos Nestora, który przybył z ojcem i bratem Antilochem w pobliżu Ilionu. Dowodził piętnastoma statkami i brał udział w wielu bitwach.
Edyp jest synem fińskiego króla Lajosa i Jokasty. Zabił ojca i poślubił matkę, nie wiedząc o tym. Kiedy zbrodnia została odkryta, Jocasta powiesiła się, a Edyp oślepił się. Zmarł ścigany przez Erinyes.
Eneasz jest synem Anchisesa i Afrodyty, krewnym Priama, bohatera wojny trojańskiej. Eneasz, podobnie jak Achilles wśród Greków, jest synem pięknej bogini, ulubieńcem bogów; w bitwach był broniony przez Afrodytę i Apolla.
Jason, syn Aisona, w imieniu Peliusa wyruszył z Tesalii po Złote Runo do Kolchidy, na które wyposażył kampanię Argonautów.
Dzięki tej książce czytelnik będzie mógł zapoznać się z mitycznymi bohaterami starożytnej Grecji i Rzymu, Chin, Indii, Korei, ludów Kaukazu, Afryki, starożytnej Rosji, dowiedzieć się o dokonanych przez nich wyczynach. Książka jest uzupełniona kolorowymi ilustracjami, które dadzą pełniejszy obraz tego, jak starożytni widzieli swoich legendarnych bohaterów.
Serie: 100 najbardziej najbardziej
* * *
Poniższy fragment książki Bohaterowie mitów (K. A. Lyakhova, 2002) dostarczone przez naszego partnera książkowego - firmę LitRes.
Niesamowici bohaterowie starożytnych legend
Na słowo „bohater” pojawia się w wyobraźni olbrzym z wielkim mieczem zastoju, za pomocą którego bez wysiłku pokonuje wszystkich wrogów i potwory, ratując świat. Niemniej jednak często bohaterowie mitów prawie nie różnią się od zwykłych ludzi i nic ludzkiego nie jest im obce. Zakochują się, cierpią, żałują, rozpaczają, poddają się cudzym sztuczkom, oszukują, boją się, szaleją, śmieją się, płaczą, tracą wiarę w siebie, znajdują przyjaciół i oczywiście dokonują wyczynów. Takie różne postacie w legendach różnych narodów są do siebie nieco podobne. I nie jest to zaskakujące, bo tworzy je wyobraźnia ludzi żyjących na tej samej planecie i próbujących sobie wyobrazić, skąd ta planeta się wzięła i jak powstało na niej życie. W jaki sposób? Jeśli wierzysz w mity, to z bezpośrednim udziałem bogów. Ale nawet bez aktywnej (lub mimowolnej) interwencji bohaterów sprawa nie mogłaby się zakończyć! Chcesz wiedzieć, jak to się stało? Następnie czytaj dalej...
Abrskil jest bohaterem legend abchaskich. Abchazi wierzyli, że urodził się z nieskazitelnej dziewicy. Dojrzewszy, Abrskil stał się jednym z najpotężniejszych bohaterów, obrońcą swojego ludu. Nie tylko pokonał wszystkich wrogów, ale także z powodzeniem zajmował się rolnictwem, niszczył paprocie, ciernie i dzikie winorośle - rośliny szkodzące uprawom.
Nie trwało to jednak długo. Nadszedł dzień, w którym Abrskil postanowił zmierzyć swoją siłę u najwyższego boga Antsvy. Bohater napełnił skórzane torby po brzegi ogromnymi głazami, przywiązał ten ładunek do siodła, wskoczył na swoją skrzydlatą chałupę i wzbił się w niebo. Machając szablą, Abrskil przeciął chmurę, wywołując błyskawice, a następnie upuścił kilka głazów na ziemię i wydał straszny dźwięk przypominający grzmot.
A dziś w regionie Ochamchira w Abchazji lokalni mieszkańcy odwiedzają jaskinię Chilou. Wierzą, że to właśnie w nim więziono Abrskila w czasach starożytnych.
Dowiedziawszy się o tym, Anzwa bardzo się rozgniewał. Kazał złapać odważnego bohatera i uwięzić go w jaskini, przykuwając go ciężkim łańcuchem wraz z koniem do wysokiego żelaznego filaru. Według legendy Abrskil potrząsnął słupem i próbował wyciągnąć go z ziemi, ale gdy był już gotowy, wleciała do niego pliszki pliszki i usiadły na słupie. Bohater chciał odpędzić ptaka i zaczął bić w szczyt filaru, ale robiąc to, wepchnął go tylko głębiej w ziemię.
Autolykos to jeden z wielu bohaterów mitów greckich. W nich jest opisywany jako zręczny, zręczny i nieustraszony złodziej. Mieszkał na górze Parnas, niedaleko miasta Delfy.
Swój dar - oszukiwania i zwodzenia ludzi - otrzymał od swojego ojca, boga Hermesa - posłańca, patrona podróżników i przewodnika dusz zmarłych.
Ojciec dał również Autolycusowi zdolność do przybierania dowolnej formy lub stawania się niewidzialnym.
Jednak imię tego bohatera nie jest związane z jego umiejętnościami. W tłumaczeniu z greki oznacza „samego wilka” lub „personifikację wilka”, co prawdopodobnie wskazuje na totemiczne korzenie pochodzenia bohatera.
Autolycus wyróżniał się siłą i odwagą, niejednokrotnie musiał brać udział w bitwach. Znał techniki pięści, celnie strzelał z łuku i biegle posługiwał się innymi rodzajami broni. Całą swoją wiedzę przekazał Herkulesowi, który okazał się znakomitym uczniem.
Wśród jego wielu sprytnych sztuczek najczęściej wymieniane jest uprowadzenie krów Syzyfa, których pilnie strzegł. Mimo to Autolykos zdołał oszukać strażników i ukraść krowy Syzyfowi, znanemu też jako oszust i którego bardzo trudno było przechytrzyć. Ale Sisif okazał się jeszcze bardziej przebiegły, niż sądził Autolykos: właściciel stada oznaczył kopyta wszystkich swoich zwierząt specjalnym znakiem, który był znany tylko Sisifowi, więc nie było mu trudno znaleźć skradzione krowy.
Greckie mity nazywają Autolykosa najbardziej złodziejskim człowiekiem. Ale mógł pokonać wroga nie tylko przebiegłością, ale także siłą.
Autolykos bardzo szybko został przyłapany na kradzieży i nie miał innego wyjścia, jak zwrócić bydło prawowitemu właścicielowi. Według jednej wersji mitu w odwecie za kradzież Syzyf uwiódł młodą córkę Autolykosa, piękną Antikleę.
Autolycus wkrótce dowiedział się o tym, co się stało i chcąc ukryć wstyd swojej córki, bardzo szybko znalazł dla Anticlei pana młodego i ożenił się. Według innej wersji dziewczyna miała narzeczonego o imieniu Laertes jeszcze przed spotkaniem z Syzyfem, ale nie mogła się oprzeć urokowi Syzyfa i zgodziła się na romans pozamałżeński.
Tak narodziła się legenda, że prawdziwym ojcem Odyseusza, który urodził się w Antyklei, był w rzeczywistości nie Laertes, lecz Syzyf.
Być może ta legenda została wymyślona tylko po to, aby wyjaśnić zaradność, przebiegłość i skłonność do oszustwa tkwiące w Odyseuszu.
Agamemnona
Greckie mity nazywają Agamemnona jednym z bohaterów wojny trojańskiej, przywódcy armii greckiej.
Ojcem Agamemnona jest Atreus, jego matką jest Aeropa. Atreus, król mykeński, został zabity przez Ajgistosa, po czym Agamemnon i jego brat Menelaos musieli opuścić miasto i uciec do Etolii. Wkrótce jednak odzyskali władzę dzięki pomocy króla Sparty Tyndareusa, który stanął w ich obronie. Agamemnon poślubił Clytemestre, córkę Tyndareusa, i zaczął rządzić Mykenami. Jego żona urodziła mu trzy córki i syna Orestesa.
Wyczyny militarne Agamemnona są najbardziej szczegółowo opisane w Iliadzie Homera. Ale z tej samej pracy można również dowiedzieć się o negatywnych cechach króla: arogancji, uporze, niesprawiedliwości.
Po porwaniu przez Paryż Heleny, żony Menelaosa, dawni zalotnicy tej urody zjednoczyli się w armii i wyruszyli na kampanię wojskową przeciwko Troi. Agamemnon, jako starszy brat oszukanego męża, został wybrany na przywódcę, ale negatywne cechy jego charakteru spowodowały wiele nieszczęść, które spotkały nie tylko samego Agamemnona, ale także jego armię. Na przykład pewnego razu król zastrzelił jelenia podczas polowania i głośno oświadczył, że sama bogini polowań Artemida powinna mu pozazdrościć celności. Słysząc to, Artemis rozgniewał się i wysłał ostry wiatr na flotę Agamemnona. Statkom nigdy nie udało się wydostać z Aulis. Agamemnon musiał ujarzmić swoją dumę i poświęcić Artemidę swoją córkę Ifigenię.
Żołnierze przybyli pod mury Troi, ale nie mogli wejść do miasta. Potem zaczęli rujnować otoczenie, co doprowadziło do nowych kłopotów. Agamemnon porwał córkę Chrisa, kapłana Apolla. Ojciec zaoferował porywaczowi duży okup, ale król odmówił jego zwrotu. Chris zwrócił się do Apolla o pomoc i zesłał zarazę na żołnierzy. Po ujawnieniu przyczyn choroby Achilles zażądał powrotu dziewczynki do ojca. Agamemnon zwrócił ją, ale zamiast tego przywłaszczył sobie pojmaną Bryzejdę, która, mając prawo do trofeum wojennego, trafiła do Achillesa. Po tym Achilles odmówił prowadzenia operacji wojskowych, a Trojanie zadali ogromne straty armii greckiej.
Grekom udało się jeszcze wygrać wojnę: wkroczyli do miasta i spustoszyli je, po czym wyruszyli w drogę powrotną. Droga Agamemnona do Myken została opisana najdokładniej w epickim poemacie „Powrót”, napisanym w VII wieku p.n.e. mi. i nie zachowane do dziś, a także w dziele Stesichorusa zwanym „Oresteją”.
Prace te mówią, że Agamemnon w wyniku kampanii wojskowej przeciwko Troi otrzymał skarby i Cassandrę, córkę ostatniego króla trojańskiego. Ale w swojej ojczyźnie znalazł śmierć. Jeden z najstarszych mitów mówi, że Agamemnon zginął z rąk jednego ze swoich wrogów, Ajgistosa. Pod nieobecność króla Ajgistos uwiódł żonę i postanowił zdobyć tron eliminując rywala. Ajgistos zabił Agamemnona podczas świątecznej uczty. Później, około połowy VI wieku p.n.e. e. rozeszła się kolejna legenda, zgodnie z którą sama Klitemestre zabiła męża, pomszczając w ten sposób śmierć córki, którą Agamemnon złożył w ofierze bogini Artemidy. Żona spotkała Agamemnona z udawaną radością, w żaden sposób nie zdradzając swoich uczuć. Później, gdy król był w wannie, Clytemestre okryła go ciężkim welonem i trzykrotnie uderzyła go swoim mieczem.
Akhat lub Akhit jest bohaterem ugaryckiej tradycji mitoepickiej w mitologii zachodnio-semickiej. Był synem mądrego władcy Danniila, który urodził się z błogosławieństwem Ilu. Chłopiec zamienił się w silnego bohatera. Kiedy osiągnął wiek inicjacji, ojciec dał mu błogosławieństwo na polowanie. Na pamiątkę tego dnia Kuasar-i-Khusas wykonał i złożył chłopcu wspaniały ukłon. Akhat zaczął często polować i pewnego dnia spotkał boginię Anat. Widząc łuk, zapragnęła wziąć go dla siebie i zaczęła oferować młodemu człowiekowi w zamian wszelkie ziemskie bogactwa, swoją miłość, a na koniec obiecała uczynić go nieśmiertelnym.
Dzieciństwo Akhata, syna władcy, minęło szczęśliwie. Bawił się, ćwiczył i bardzo szybko wyrósł na silnego, przystojnego młodzieńca i wprawnego myśliwego. Codziennie chodził na polowanie i nigdy nie wracał z pustymi rękami.
Ale Akhat odmówił wszystkiego, nie chcąc rozstać się ze swoim drogim darem. Wtedy Anat, który postanowił za wszelką cenę przejąć łuk, wysłał do młodego myśliwego stado orłów prowadzone przez ich przywódcę Yatpanu. Orły rzuciły się na bohatera, rozerwały go na kawałki swoimi potężnymi dziobami i zjadły go. Dowiedziawszy się o śmierci syna, Danniilu zwrócił się do boskiej istoty Balu z prośbą o pomoc w odnalezieniu przynajmniej szczątków ciała: władca wraz z córką Pagat chcieli opłakiwać zmarłego. Balu zerwał skrzydła orłom, a następnie rozerwał ich brzuchy i odkrył szczątki ciała Akhata. Potem Balu zwrócił skrzydła orłom, drapieżne ptaki odleciały, a siostra Akhata, Pagat, opuściła dom i poszła zemścić się na zabójcach.
Amida, Amida-butsu lub Amida-nyorai jest jednym z głównych bóstw japońskiej mitologii buddyjskiej. Nazywany jest również panem obiecanej „czystej ziemi”, w której żyją sprawiedliwi. Według legendy w „czystej krainie” można zobaczyć piękne pachnące rośliny, których nie znajdziesz na ziemi. Mieszkańcy kąpią się w rzekach, wodach, w których na ich życzenie może stać się cieplej lub zimniej.
Wzmianki o tym bóstwie najczęściej można znaleźć w biografiach japońskich sprawiedliwych, którzy poświęcili swoje życie na chwałę Amidy i mieli zaszczyt widzieć boga i komunikować się z nim.
Kult Amidy istnieje w Japonii od bardzo dawna. Istnieją dowody na to, że Amida była czczona przez jedną z postaci wczesnego buddyzmu, Gyogi, żyjącego na przełomie VII-VIII wieku naszej ery. mi. Później legendy Amidy stały się podstawą wierzeń religijnych japońskich sekt, takich jak Jodo-shu (sekta czystej wody) czy Jodo Shin-shu (prawdziwa sekta czystej ziemi).
Liczne legendy o Amidzie stały się podstawą średniowiecznej literatury japońskiej, takie jak „Japońskie zapisy o tych, którzy dokonali przebudzenia w Krainie Niezwykłej Radości”. Zaczęły też pojawiać się komiksy. Jedna z nich opowiada o diable, który udawał boga Amidę i był w stanie oszukać starego mnicha.
W Japonii istnieje wiele wizerunków Amidy. Są to głównie rzeźby z drewna, czasem wizerunki Amidy i jego pomocników, bodhisattwów (oświeconych) Kannona i Seisi.
Amirani jest bogiem gruzińskiej mitologii i głównym bohaterem epickiego „Amiraniani”. Według licznych legend powszechnych wśród Gruzinów i ich pokrewnych ludów, Amirani narodził się z bogini polującej na Dali. Jego ojciec był śmiertelnym myśliwym lub chłopem, którego nazwiska nie wspominają legendy. Dali urodziła syna przed terminem i przez pewien czas dojrzewał w żołądku krowy.
Boskie pochodzenie Amiraniego można było odgadnąć tylko patrząc na jego postać: na ramionach był wizerunek księżyca i słońca, a niektóre części ciała wykonano z czystego złota. Amirani był niezwykle silny: uważa się, że swoją siłę otrzymał dzięki magicznemu błogosławieństwu ojca chrzestnego. Według innej legendy Amirani nabrał heroicznej siły po kąpieli w wodzie magicznego źródła należącego do bóstwa Igri-batoni.
W swoim życiu Amirani dokonał wielu wyczynów, w których pomogli mu jego bracia Badri i Usipi. W walce z dewami (złymi duchami) i vesapisami (smokami) dokonano wielu wyczynów. Jeden z mitów opowiada o tym, jak bohater próbował zwrócić na niebo słońce, które zostało pochłonięte przez veshapi. Walka trwała długo, a w końcu veshapi wciąż zdołali pokonać Amiraniego i połknąć go. Ale bohater rozerwał żołądek przeciwnika i w ten sposób uciekł. Następnie włożył warkocz między żebra wieszaka: słońce go spaliło i wyszło.
Inny mit mówi, że Amirani udała się do zamorskiego kraju i porwała niebiańską dziewicę Kamari, która wcześniej pokonała w bitwie jej ojca, władcę chmur burzowych.
Amirani pomagał mieszkańcom swojego kraju w rolnictwie (niszczył szkodliwe rośliny). Był pierwszym kowalem i uczył kowalstwa innych.
Bogom nie podobało się, że na ziemi żyje bohater, który może z nimi konkurować, i postanowili zniszczyć Amirani. Przykuli go do skały w jednej z jaskiń Kaukazu. Od czasu do czasu na skałę podlatywał orzeł i dziobał wątrobę Amiraniego. U stóp bohatera leżał pies i lizał gruby łańcuch, starając się go przerzedzić, aby Amirani mógł go zerwać. Ale co roku w Wielki Czwartek (w innej wersji, w Wigilię) kowale odnawiali łańcuch, a pies musiał znowu zacząć pracę. Starożytna legenda mówi, że raz na siedem lat zawalają się ściany jaskini i widać Amirani.
Amirani to ogromny bohater o oczach wielkości sita. Wygląda jak ciemnofioletowa chmura burzowa, która zaraz wybuchnie ulewą. Jest niestrudzony jak wilk, szybki jak kłoda lecąca z góry i silny jak dwanaście par byków.
Po rozprzestrzenieniu się chrześcijaństwa na terytorium Gruzji Amirani zaczął być uważany za męczennika, podobnie jak Eliasz, Jerzy i inni chrześcijańscy święci. Legendy o nim stanowiły podstawę średniowiecznych gruzińskich dzieł literackich, na przykład wiersz S. Rustaveli „Rycerz w skórze Pantery”.
Arjuna jest bohaterem mitologii hinduskiej. W tłumaczeniu ze starożytnego Indianina jego imię oznacza „biały”, „światło”.
Arjuna był trzecim synem Kunti, zrodzonym z boga Indry. Legendy opisują Arjunę jako idealnego wojownika: silnego, odważnego, nieustraszonego, sprawiedliwego.
Ardżuna był szlachetny nawet w stosunku do swoich wrogów, którzy zasłużyli na łaskę bogów: sam Kryszna stał się woźnicą jego rydwanu. Od tego czasu Ardżuna nie zaznał porażki. Według jednej z legend, zanim rozpoczęła się bitwa pod Kurukszetrą, Kriszna ogłosił swoje boskie objawienie Arjuncie - Bhagavad Gicie, uważając tego wojownika za najbardziej godnego spośród żyjących na ziemi.
Ardżuna wraz z czterema braćmi Pandawami został wygnany do lasu, gdzie mieszkał przez pewien czas. Pewnego razu spotkał się z bogiem Shivą, który przybrał postać górala Kirata i walczył z nim. W nagrodę za uczciwą walkę Ardżuna otrzymał od Śiwy boską broń, za pomocą której był w stanie pokonać wrogów Pandawów - Kaurawów.
Ardżuna przez kilka lat mieszkał w niebie, w stolicy Indra Amaravati, pomagając bogom w walce z asurami, rywalami bogów.
W wyniku długich bitew asury zostały zrzucone z nieba i zamienione w demony.
Ardżuna walczył przez całe życie. Zginął podczas kolejnej kampanii wojskowej, przebywając w Himalajach i zasłużył na wieczną błogość wśród bogów.
Artavazd
Artavazd jest bohaterem ormiańskiej epopei „Vipasank”, synem króla Artashesa. Epos opowiada, że Artavazd, nie znajdując odpowiedniego miejsca na budowę swojego pałacu w mieście Artashat, założonym przez jego ojca, przejął w posiadanie terytorium vishaps. Terytoria te znajdowały się na północ od rzeki Yeraskh (Araks). Vishaps, dowodzeni przez ich przywódcę Argavana, zbuntowali się przeciwko najeźdźcy, ale Artavazd ich eksterminował. Jednak mimo wszystko poddani bardziej czcili jego ojca, króla Artashesa i zachowali pamięć o swoim władcy nawet po jego śmierci.
Artavazd od dzieciństwa wyróżniał się złym usposobieniem. Legendy wyjaśniały to na różne sposoby: niektórzy mówili, że dziecko zostało zaczarowane przez Vishapidów wkrótce po urodzeniu, inni, że zostało porwane, a na jego miejsce postawiono deva, który przybrał postać małego chłopca.
Artavazd zazdrościł chwały swojemu ojcu i został przeklęty przez bogów. Według innej wersji zasłużył na gniew bogów, ponieważ wbrew woli ojca po śmierci ogłosił się królem. Tak czy inaczej, wkrótce spotkało go nieszczęście: poszedł na polowanie, ale został schwytany przez plemię Kaj, które przykuło go grubym łańcuchem do skały.
Artavazd pozostał w jaskini na zawsze. Dwa psy próbowały przegryźć łańcuch, a Artavazd czekał na ten moment, aby wydostać się z niewoli i zniszczyć wszystkich ludzi żyjących na ziemi. Ale ta chwila nigdy nie nadejdzie, bo Kaji wyznaczył więźnia strażników - kowali. Gdy nadchodzi niedziela, kowale trzykrotnie uderzają młotkami w kowadła, a odgłos uderzenia sprawia, że łańcuchy stają się jeszcze grubsze.
Artur jest najbardziej znaną postacią w mitologii celtyckiej. Legendy o nim stały się podstawą opowieści o Graalu i Rycerzach Okrągłego Stołu. Artur, w przeciwieństwie do wielu innych legendarnych bohaterów, istniał w rzeczywistości, ale legendy z nim związane w dużej mierze nie odpowiadają jego rzeczywistym działaniom. Pierwsze wzmianki o tym bohaterze znajdują się w mitach, które powstały w północnej części wyspy Wielkiej Brytanii, gdzie Artur w V-początku VI wieku był przywódcą celtyckich Brytyjczyków w ich walce z inwazją anglosaską.
Król Artur osiadł w Carlion, gdzie założył swoją rezydencję. Tutaj zbudował pałac, w głównym holu którego umieścił słynny Okrągły Stół. Przy tym stole spotykał się z najdzielniejszymi rycerzami. W innej sali, przeznaczonej na uczty, znajdował się magiczny kocioł, który Artur zdobył podczas podróży do Annon - zaświatów.
Według legendy Artur, co w języku celtyckim oznacza „niedźwiedź”, był królem Wielkiej Brytanii. Zyskał moc po tym, jak udało mu się wyciągnąć magiczny miecz z kamienia leżącego na ołtarzu. Według innej legendy, kierując się wskazówkami czarodzieja Merlina, zdobył miecz kochanki jeziora, który tajemnicza ręka trzymała na dnie jeziora.
Po zdobyciu miecza Artur zyskał władzę i został królem. Był władcą odważnym, uczciwym, sprawiedliwym i życzliwym, pomagał biednym, karali rabusiów i złodziei. Za jego panowania kraj wszedł w złoty wiek. Zgromadził wokół siebie najlepszych ludzi królestwa – najpotężniejszych i najszlachetniejszych rycerzy, którzy wraz z nim bez wahania stanęli w obronie swojego ludu.
W swoim życiu, jak mówią liczne legendy celtyckie, Artur dokonał wielu wyczynów i kampanii wojskowych. Najczęściej opowiadane o kampaniach związanych z poszukiwaniem Graala (kielicha z krwią Chrystusa).
Do dziś przetrwały także mity o bitwie pod Camlan, w której zginęli najlepsi rycerze Artura, po której królestwo podupadło. Sam Artur podczas bitwy musiał walczyć ze swoim siostrzeńcem Mordredem, aby pomścić hańbę, którą wyrządził żonie Artura, Ginewrze. Król zabił Mordreda, ale umierając, zdołał śmiertelnie zranić przeciwnika. Siostra Artura, Wróżka Morgan, sprowadziła go na wyspę Avallon, gdzie do dziś spoczywa na królewskim łożu we wspaniałym pałacu, położonym na szczycie najwyższej góry.
Legendy o królu Arturze znalazły odzwierciedlenie w kolejnych arcydziełach architektonicznych i dziełach literackich. Artur jest przedstawiony na mozaikach katedry w mieście Otranto we Włoszech. Nawet Ryga i Gdańsk mają swoje „dwory króla Artura”. Liczne romanse rycerskie opowiadają o królu Arturze. Pierwsze takie dzieła, jak powieść francuskiego pisarza Chrétiena de Troyes, powstały w XII wieku.
Ale nawet w XX wieku król Artur nie został zapomniany – został bohaterem swojej powieści Marka Twaina („Jankes na dworze króla Artura”).
Atli, czyli Etzel, jest bohaterem niemiecko-skandynawskiej heroicznej epopei. Ten człowiek istniał w rzeczywistości: nazywał się Attila, żył w V wieku i był królem Hunów. W mitach i legendach zwykle pojawia się jako postać negatywna.
Na przykład w islandzkich pieśniach Eddic, w szczególności w Völsunga Saga, a także w norweskim dziele Tidrek Saga, Atli jest opisywany jako skąpy i okrutny władca, który oszukał burgundzkiego króla Gunnara i jego brata Hogni, aby przejąć w posiadanie ich złoto.
Wymyśla okrutne egzekucje dla braci: z klatki piersiowej żywego Högni wycina się serce na oczach zgromadzonych na placu ludzi. Sam Atli eskortuje Gunnara do samego miejsca egzekucji - dołu wypełnionego wężami, do którego kaci na rozkaz króla rzucają jeńca.
Obecna na placu siostra Gunnara i Högni, Gudrun, przeklina okrutnego króla. Nie czekając na sprawiedliwość bogów i widząc, że jej wróg nadal żyje, sama go zabija.
W rzeczywistości Atli zmarł w łóżku swojego niemieckiego jeńca o imieniu Ildigo. Informacje na ten temat zostały zachowane i stały się podstawą mitu, w którym król również ginie z rąk kobiety.
Według innej wersji, opisanej w Tidrek Saga, Hogni, już pojmany, udaje się począć syna. Chłopiec dorasta w pałacu Atli i stając się dorosłym i postanawiając pomścić śmierć ojca i wujka, zwabia Atli do jaskini, w której ukryty jest skarb. Tam zamyka chciwego króla, a on, nie znajdując wyjścia, umiera z głodu przy całej kupie złota, którą tak bardzo starał się posiąść.
Według innych legend Atli był potężnym, hojnym i życzliwym królem, rządzącym ogromnym krajem; zgromadził pod swoim dowództwem wielu bohaterów i dzielnych wojowników. Ale miał też wady: wielokrotnie wykazywał nadmierną miękkość, uległość i niezdecydowanie. Te cechy sprawiły, że podczas bitwy z Hunami nad Renem zginęli Burgundowie, którzy asystowali królowi w bitwie, a także najwierniejsi z jego wojowników.
W wielu legendach król Atli jest opisywany jako zły i okrutny człowiek. Nawet o jego diabolicznym pochodzeniu mówi się, na przykład, że został poczęty z psa.
Z powodu niezdecydowania Atli nie był w stanie uratować syna i żony Kriemhild. Zostali zabici przez braci Kriemhilda. Ten wariant można znaleźć w niemieckiej epopei, na przykład w Nibelungenlied, a także w heroicznej pieśni „Valtary”, która została przetłumaczona na łacinę.
W jednym z wielu mitów proponuje się inną wersję: Atli pokonał jednak armię Hunów, pomszcząc w ten sposób śmierć Brynhildy, która w tym micie jest jego siostrą.
Achilles lub Achilles, mitologia grecka nazywa jednego z najwybitniejszych bohaterów wojny trojańskiej.
Legenda o nim powstała w Tesalii i wkrótce rozprzestrzeniła się na inne regiony Grecji. W mieście Parsia, które znajdowało się w Lakonii, istniała nawet świątynia Achillesa, w której corocznie odbywały się uroczystości ku pamięci bohatera. Kolejna świątynia została zbudowana wzdłuż drogi z Arkadii do Sparty; tam też składano ofiary. Później legendy o Achillesie rozpowszechniły się w południowych Włoszech i wśród mieszkańców Sycylii.
Achilles był synem bogini morza Tetydy i króla Myrmidonów Peleusa. Najpopularniejsza wersja legendy mówi, że matka zanurzyła chłopca w wodach rzeki Styks, trzymając go za piętę, po czym Achilles stał się niezniszczalny w walce.
Ale są też inne legendy. Na przykład jedna z nich mówi, że Tetyda starała się uczynić swojego syna niewrażliwym na strzały i miecze, więc codziennie nacierała jego ciało ambrozją i co noc hartowała go w ogniu.
Pewnego dnia ojciec zobaczył syna w płomieniach, rozgniewał się i zabrał go od matki. Thetis opuściła męża, a on oddał chłopca na wychowanie przez starego i mądrego centaura Chirona. Centaur nakarmił chłopca wnętrznościami niedźwiedzi, lwów i dzików, nauczył go posługiwania się bronią, zasad walki, a także śpiewu i gry na kitharze.
W czasach, gdy najodważniejsi i najsłynniejsi wojownicy walczyli o rękę pięknej Heleny, Achilles wciąż nie był dość silny i nie miał czasu na dokonywanie wyczynów, które by go uwielbiły, dlatego nie brał udziału w konkursach zalotników . Według innej wersji mądry centaur Chiron odwiódł Achillesa od kojarzeń.
Matka Achillesa, Thetis, chcąc uczynić chłopca nieśmiertelnym, zanurzyła go w wodach podziemnej rzeki Styks. Całe ciało Achillesa stało się nietykalne, z wyjątkiem pięty, za którą trzymała go matka, zanurzając go w wodach magicznej rzeki. W imieniu Achillesa powstało słynne wyrażenie „pięta achillesowa”, co oznacza „miejsce zagrożone”.
Helen wolała Menelaosa, a po pewnym czasie trojański książę Paryż ukradł piękność jej prawowitemu małżonkowi, zabierając jednocześnie jego skarby. Wtedy wszyscy odrzuceni zalotnicy, prowadzeni przez Menelaosa i jego brata Agamemnona, wyruszyli na kampanię przeciwko Troi.
Achilles początkowo nie brał udziału w kampanii. Ponadto Thetis, dowiedziawszy się straszliwej przepowiedni, że jej synowi przeznaczone jest umrzeć pod murami Troi, próbowała ukryć go w pałacu króla Lycameda na wyspie Skyros. Achilles mieszkał tam przez jakiś czas i aby nie zostać rozpoznanym, ubierał się w damskie stroje i był stale wśród córek Lycameda. Wszedł w tajny związek z jedną z jego córek, Deidamią, która urodziła mu syna Pyrrusa (chłopiec zasłynął pod imieniem Neoptolemus).
Jednak Achilles nie żył długo na Skyros. Kapłan Kalhatan przepowiedział, że bez udziału Achillesa kampania przeciwko Troi będzie skazana na niepowodzenie. Przywódcy Achajów, słysząc o tym, dowiedzieli się, gdzie ukrywa się Achilles i wysłali żołnierzy dowodzonych przez Odyseusza do Skyros.
Odyseusz i jego wojownicy przebrani za kupców wkroczyli na wyspę i zaczęli sprzedawać grzebienie, lustra, kobiecą biżuterię, a ponadto miecz i tarczę. Kiedy siostry z Likaonu wraz z Achillesem, również ubranym w kobiecą sukienkę, przyszły do sklepu, żołnierze nagle wszczęli alarm. Dziewczyny przestraszyły się i uciekły, ale Achilles nie był zagubiony, chwycił miecz i został rozpoznany. Nie miał innego wyjścia, jak tylko wyruszyć na kampanię przeciwko Troi razem z Odyseuszem i innymi żołnierzami.
Dalsze losy Achillesa opisuje tragedia Eurypidesa „Ifigenia in Aulis”. Mówi, że Achilles i reszta żołnierzy przybyli do Aulis na 50 statkach. Achillesowi towarzyszył także wierny przyjaciel i kolega Patroklus. Musieli wziąć udział w ofierze Ifigenii, córki Agamemnona. Ifigenia była w pałacu w Mykenach. Odyseusz otrzymał polecenie dostarczenia jej do Aulis. Przybył do dziewczyny i powiedział jej, że czeka na nią Achilles, który chce ją poślubić (sam Achilles nic o tym nie wiedział). Ifigenia zgodziła się podążać za Odyseuszem, który przywiózł ją do Aulis.
Achilles dowiedział się, że jego imię zostało użyte do zabicia niewinnej dziewczyny. Bardzo się rozgniewał, chwycił broń i próbował chronić księżniczkę.
Jednak ta późniejsza wersja, jak relacjonuje Eurypides, nie pasuje do wcześniejszych legend. W nich Achilles i cała armia oczekiwali ofiary, bo dopóki to się nie stanie, żołnierze nie będą mogli przepłynąć z Aulis do Troi.
W pierwszej bitwie Achilles okazał się bohaterem. Udało mu się pokonać bohatera Kyknosa, a następnie Troilusa, jednego z książąt Troi.
Według legendy oblężenie Troi trwało 10 lat. W pierwszych latach oblężenia Grecy, zdesperowani, by szturmować Troję, zaczęli pustoszyć okoliczne tereny. Achilles z pomocą innych żołnierzy pokonał miasta Lirness, Pedas, Teby i Methymna. Okazał się najbardziej nieustraszonym i sprawiedliwym ze wszystkich wojowników i bez wahania przystąpił do walki z wrogiem. Po jednym ze zwycięstw Achilles został nagrodzony jako łup wojenny niewoli Bryzei i syna króla trojańskiego Priama Likaona, którego Achilles sprzedał w niewolę.
Z powodu Briseis, Achilles starł się z Agamemnonem. Dowódca armii greckiej nielegalnie przywłaszczył sobie jeńca i nie chciał oddać jej prawowitemu właścicielowi. Dzięki interwencji bogini Ateny spór nie przerodził się w rozlew krwi, ale Achilles odmówił kontynuowania wojny. Nie był zobowiązany do udziału w zemście odrzuconych zalotników i dobrowolnie dołączył do nich tylko dlatego, że wolał stać się sławnym w bitwach i ginąć na polu bitwy, niż pozostać w zapomnieniu na wyspie Skyros. Dlatego, gdy został pozbawiony uzasadnionych łupów wojennych, Achilles bardzo się rozgniewał.
W międzyczasie wojska trojańskie dokonały kilku udanych wypadów i wyrządziły duże szkody oddziałom Achajów. Ale mimo to Achilles odmówił poprowadzenia swoich wojowników do bitwy.
Agamemnon był zbyt dumny i nie chciał zwrócić jeńca. Ale Starszy Nestor poradził mu, aby przywrócił sprawiedliwość, jeśli nie chce przegrać wojny. Za pośrednictwem Odyseusza Agamemnon przekazał Achillesowi, że zgodził się dać mu Briseis, a ponadto jedną z jego córek oraz kilka bogatych miast. Ale Achilles był nieugięty i dopiero gdy jeden z trojanów, Hector, podpalił grecki statek, Achilles pozwolił kontynuować operacje wojskowe. Nakazał Patroklusowi założyć zbroję i poprowadzić bitwę w jego miejsce. Ale Patroklus nie wrócił z pola bitwy: Hector pomylił go z Achillesem, zabił go i wziął w posiadanie zbroję, mając nadzieję, że uczynią go nietykalnym.
Dowiedziawszy się o tym, co się stało, Achilles włożył nową zbroję, którą zrobił dla niego bóg Hefajstos, i sam poprowadził wojska do bitwy. Pokonał trojanów i zabił Hectora w uczciwym pojedynku. Ale zanim umarł, Hector przepowiedział Achillesowi szybką śmierć pod murami Troi.
O dalszych losach słynnego bohatera trojańskiego dowiecie się z opowiadania epickiego poematu „Etiopidy” (niestety nie zachował się jego oryginalny tekst). Opowiadanie mówi również, że Achilles wygrał kilka bitew. Królowa Amazonek, Penthesilea, przybyła na pomoc Trojanom, ale Achilles przepędził ją wraz z armią. Etiopski przywódca Memnon również podjął próbę pomocy trojanom, ale nie powiodło się.
Wojownikom Achillesa udało się przeniknąć do miasta, ale w tym momencie przepowiednia się spełniła: pod murami Troi, przy bramie Skeisky, Achilles zmarł. Nigdy nie udało mu się wejść do miasta.
Achilles zginął z rąk Paryża, który za radą boga Apolla wystrzelił strzałę w piętę Achillesa. Wojownik nie mógł zrobić kroku, a Paris posłał po pierwszą i drugą strzałę, która trafiła Achillesa w serce i zabiła go. W późniejszych wersjach legendy pojawiły się dodatkowe szczegóły dotyczące śmierci Achillesa. Na przykład mówi się, że zakochał się w trojańskiej księżniczce Polixenie i postanowił ją poślubić. W tym celu podjął nawet próbę zakończenia wojny i pogodzenia obu walczących stron. Achilles udał się nieuzbrojony na negocjacje we wrogim mieście, ale Paryż zaatakował go i zdradziecko zabił. Pomagał mu w tym jego brat Defiobe.
Tetyda, usłyszawszy o śmierci ukochanego syna, pojawiła się pod murami Troi i przez siedemnaście dni opłakiwała Achillesa. Osiemnastego dnia ciało zostało spalone, a prochy zostały zebrane i umieszczone w złotej urnie, wykutej przez boga Hefajstosa. Następnie urnę zakopano w pobliżu przylądka Sigei, przy wejściu do Hellespontu od strony Morza Egejskiego. Wraz z Achillesem pochowano również jego przyjaciela Patroklusa. Dusza Achillesa mieszka na wyspie Lewka, gdzie bohater za życia cieszy się zasłużoną błogością.
I.G. Fusli. „Thetis opłakuje śmierć Achillesa”
Miejsce pochówku Achillesa było czczone przez Greków. Aleksander Wielki wielokrotnie urządzał igrzyska żałobne na kopcu grobowym; następnie tę tradycję kontynuował cesarz rzymski Karakalla.
Artyści zawsze odwoływali się do mitu Achillesa w swoich pracach. Wśród dzieł starożytności można wymienić liczne dzieła malarstwa wazowego, freski, płaskorzeźby zdobiące rzymskie sarkofagi itp. Do twórczości malarzy A. van Dycka, N. Poussina, J. Tiepolo, PP Rubensa i wielu innych należą: później.
Bastvaray
Bastvarai jest jednym z bohaterów mitologii irańskiej. Irańskie legendy nazywają go synem Zarivarai; w eposie, napisanym w języku średnioperskim, ojcem bohatera jest Zarer, potężny bohater. Podczas jednej z bitew zginął Zarer. Vishtasp wezwał bohaterów do pomszczenia go, ale nikt nie zgłosił się na ochotnika do walki z tym, który zabił Zarera. Wtedy Bastvaray, który miał wtedy zaledwie siedem lat, oświadczył, że chce pomścić ojca. Vishtasp zabronił mu walczyć, wierząc, że chłopiec jest jeszcze za młody, by walczyć. Bastvaray postanowił udowodnić wojownikowi, że potrafi zmierzyć swoją siłę nawet z najsilniejszym bohaterem. Aby to zrobić, przekonał pana młodego, aby dał mu konia bojowego, wskoczył na siodło i udał się do obozu wroga. Zbliżając się do ciała ojca, chłopiec zaczął opłakiwać jego śmierć. Wojownicy chcieli zdobyć Bastvarai, ale on, odbiwszy ich mieczem, bezpiecznie wrócił do domu.
Bastvaray był synem bohatera i, jak większość bohaterów, był obdarzony siłą od urodzenia, a gdy chłopiec miał siedem lat, już dowodził bitwą.
Vishtasp, który nie spodziewał się po chłopcu tak odważnego zachowania, był bardzo zaskoczony. Teraz nie miał powodu, aby zabronić młodemu bohaterowi udziału w bitwie. Bastvaray i Giramikkart, syn głównego doradcy króla Jamaspa, poprowadzili wojska przeciwko wrogowi i uderzyli na lewą flankę. Następnie wraz ze swoim bratem Vishtaspem, bohaterem Spanddatem, poprowadzili wojska na prawą flankę. W ten sposób zaatakowali swoich wrogów - Chionitów - nagle i prawie jednocześnie pokonali wroga. Tylko Arzhaspe udało się uciec.
Batradz jest bohaterem osetyjskiego eposu Nart. Jego ojcem był Chamyts: z jego pleców wyszło rozpalone do czerwoności dziecko. Szatan, widząc nowo narodzonego, złapał go i wrzucił daleko do morza, mając nadzieję, że utonie. Ale nie utonął, ale zaczął żyć z panem podwodnego królestwa, Donbettyrem. Batradz żył pod wodą, dopóki nie dorósł. Potem pożegnał się z przybranym ojcem, wypłynął na powierzchnię morza, dopłynął do brzegu, wrócił do sań i zamieszkał z nimi. Szatan przyjął go i chronił przed kłopotami, jak jego własnych synów.
Batradz jest jednym z nielicznych bohaterów eposu Nart, któremu przypisuje się boskie rysy. Był również uważany za boga piorunów.
Decydując się na to, by stać się niepokonanym i niewrażliwym na strzały, Batradz udał się do niebiańskiego kowala Kurdalagon i poprosił go, aby go zahartował. Kowal spełnił tę prośbę: rozgrzał bohatera do czerwoności w piecu, a następnie schłodził go w naczyniu z wodą. Potem Batradz zaczął żyć w niebie z kowalem, tylko na chwilę zjeżdżał na sanie na ziemi, kiedy go wołali. W tym momencie, kiedy zszedł na ziemię, na niebie rozbłysła błyskawica.
Mity opisują wszelkiego rodzaju wyczyny Batradza: niejednokrotnie pokonał on wrogów ścigających Nartów. Wyczyny obejmują także zmagania bohatera z licznymi bóstwami chrześcijańskimi. Podczas jednej z tych bitew zginął Batradz, co symbolicznie wskazuje na zwycięstwo chrześcijaństwa nad pogaństwem.
Bellerofon
Bellerophon jest jednym z bohaterów mitologii greckiej. Był synem króla korynckiego Glauka i pierwotnie nosił imię Hippo. Jednak po tym, jak zabił swojego brata Bellaire, wszyscy zaczęli nazywać go Bellerophon, co oznacza „zabójca Bellera”.
Przerażony zemstą swoich krewnych za śmierć brata, Bellerophon opuścił rodzinne miasto i uciekł do Argolis. Król miasta Proetus przyjął go dobrze, a jego żona, widząc młodego i przystojnego Koryntiana, zakochała się w nim. Bellerophon odrzucił swoją miłość, a potem, chcąc się na nim zemścić, oskarżyła gościa o zamach na jej honor. Proetus wierzył swojej żonie, ale nie chcąc zabić człowieka, któremu okazał gościnność, wysłał Bellerofona do króla Licji, Iobatesa, swego teścia. Dał gościowi list do Iobatesa, w którym prosił o zniszczenie Bellerophona.
Legendy o Bellerofonie znajdują odzwierciedlenie w obrazach zdobiących starożytne greckie wazy, a także w dziełach literackich. Na przykład Eurypides napisał tragedie Steneboea i Bellerophon.
Chcąc spełnić tę prośbę, Iobat zaczął powierzać Bellerophonowi niebezpieczne zadania, ale z łatwością sobie z nimi poradził i za każdym razem pozostawał przy życiu. Najpierw król poprosił gościa o walkę z trójgłową chimerą ziejącą ogniem, która mieszkała niedaleko miasta, w górach. Ale Bellerophon patronowali bogowie: dali mu skrzydlatego konia Pegaza, za pomocą którego udało mu się pokonać chimerę.
Następnie Bellerophon wypędził wojownicze plemię Solim, które zagrażało pokojowi i bezpieczeństwu mieszkańców miasta. Dowiedziawszy się, że Bellerophon wciąż żyje, król wysłał go samotnie do walki z Amazonkami nacierającymi na miasto z drugiej strony, a wojownik ponownie wygrał.
Dowiedziawszy się o tym, Iobat był zdumiony siłą Bellerophona i porzucił próby zniszczenia go. Dał mu za żonę swoją córkę Filonię i zapisał mu swoje królestwo. Żona urodziła odważnego wojownika, dwóch synów i córkę.
Jednak spokojne i szczęśliwe życie małżonków nie trwało długo. Kiedyś Iobat powiedział zięciowi o liście od Pretusa, który zawierał rozkaz zniszczenia go. Dowiedziawszy się o tym, Bellerophon postanowił zemścić się na Pretusie i jego żonie. Spotkał się ze Stheneboeą, zapewnił ją o swojej miłości i namówił, by z nim uciekła. Bellerophon i Stheneboea wsiedli na Pegaza i wzbili się w powietrze. Kiedy byli wysoko nad ziemią, Bellerophon wrzucił kobietę do morza i utonęła. Ale ten akt pozbawił go błogosławieństwa bogów i doprowadzili Bellerophona do szaleństwa.
Według innej wersji Bellerophon został ukarany przez bogów za chęć wspięcia się na Pegaza na sam szczyt Olimpu. Dowiedziawszy się o tym, Zeus wysłał do wojownika strasznego gadżetu. Boleśnie użądlił konia, który wpadł w szał i rzucił bohatera na ziemię. Bellerophon długo staczał się po zboczu góry. Dotarłszy do stopy, ślepy i kulawy, toczył się dalej, aż dotarł do Doliny Aleiskiej (Doliny Wędrówek).
Bran jest bohaterem mitologii irlandzkiej i walijskiej, ale legendy tych ludów różnią się. Na przykład Irlandczycy uważają Brana za syna Febala i odnoszącego sukcesy żeglarza, któremu udało się dotrzeć na wyspę błogosławionych, położoną daleko na oceanie, w innym świecie.
Walijczycy nazywają Bran lub Bran Bengygaid („Bran Błogosławiony”), syn Leara i władca Wielkiej Brytanii. Według walijskiego mitu Bran był półbogiem i mógł przedzierać się przez morza lub przenosić armię na plecach przez rzekę. Po śmierci Brana jego głowa została pochowana w ziemi na placu w Londynie. Mieszkańcy miasta uważali głowę za magiczną: dopóki znajdowała się w ziemi, na której stało miasto, wrogowie nie mogli postawić stopy na wyspie.
Czego Celtowie nie powiedzieli o Branie! Jedni nadawali mu rysy dzielnego wojownika, inni – zręcznego żeglarza. Niektórzy twierdzili, że Bran zasłużył na błogosławieństwo bogów, sam stał się półbogiem i mógł dokonywać cudów, do których zwykli śmiertelnicy nie byli zdolni.
Wśród walijskich legend o Branie jest taka: daleko w oceanie, w innym świecie, znajduje się wyspa Gwales, na której odbywają się bogate uczty.
Właścicielem tej wyspy jest głowa Brana. Każdy, komu z woli bogów uda się dotrzeć na wyspę, może liczyć na gościnność „szlachetnej głowy”.
Hiawatha
Hiawatha, czyli Hayonwata, jest bohaterem mitologii Irokezów. Legendy mówią, że Hiawatha był wybitnym nauczycielem, przywódcą i prorokiem, asystentem słynnego proroka i twórcą praw Deganavidy.
Hiawatha starał się pogodzić między sobą plemienne plemiona Onondaga, które toczyły mordercze wojny. Wspierał ich zły bóg, kanibal Atotarho, dlatego aby przywrócić pokój na ziemi, Hiawatha musiał przede wszystkim pokonać Atotarho.
Wojna trwała długo. Atotarho zdołał zabić siedem córek Hiawathy. Decydując, że nie może pokonać złego boga, Hiawatha udał się na wygnanie, aby poświęcić resztę życia na opłakiwanie swoich córek. Długo błąkał się po lesie, jego żal minął i znalazł magiczny talizman - wampum, który miał mu pomóc w walce z kanibalem.
Hiawatha był silnym i nieustraszonym indyjskim wojownikiem. Strzelał strzałami do celu bez pudła i mógł pokonać każdego w walce wręcz, ale jednocześnie cieszył się opinią miłego i sprawiedliwego.
Według innej wersji sam Hiawatha przez długi czas jadł ludzkie mięso. Pewnego dnia spotkał Deganavidę i został jego uczniem i asystentem. Używając talizmanów i życiodajnej magicznej mocy, byli w stanie pokonać Atotarho, założyli ligę Irokezów i ustanowili jej prawa.
Greckie mity nazywają Hektora synem ostatniego króla Troi Priama i jego żony Hekuby. Oprócz Hectora mieli jeszcze kilku synów i córek: Parisa, Deifobesa, Cassandrę, Polyxenę i innych.
Homer w swojej „Iliadzie” pokazał Hectora jako jedną z głównych postaci wojny trojańskiej. Młody wojownik zabił jednego z przyjaciół Achillesa, Protesilaosa, który jako pierwszy postawił stopę na ziemi trojańskiej. Stało się to jednak na samym początku oblężenia.
Przez pewien czas w wierszu nie wspominano o działalności Hektora. Udało mu się zasłynąć dopiero w dziesiątym roku oblężenia, kiedy Hector, jako najstarszy syn Priama, został mianowany dowódcą wojsk trojańskich.
Hector był nie tylko sprytnym i przebiegłym dowódcą, ale także potężnym wojownikiem. Nie bał się mierzyć swoich sił z wrogiem w otwartej bitwie. Dwukrotnie wyruszył, by walczyć z Ajaxem Telamonidesem, który był uważany za najpotężniejszego i nieustraszonego wojownika po Achillesie.
Pod dowództwem Hectora Trojanie pokonali jeden z ufortyfikowanych obozów wroga. Następnie zbliżyli się do statków, na których Achajowie przypłynęli pod mury Troi, i podpalili jeden z nich. Następnie Hector, przed samymi bramami Troi, walczył z Patroklusem, który na rozkaz Achillesa wyruszył do bitwy w swojej zbroi. Hector wziął zbroję niezniszczalnego Achillesa, myśląc, że uczyni go również niezniszczalnym. Jednak szczęście wkrótce odwróciło się od Hectora. Miał iść na bitwę z samym Achillesem. Hector nakazał matce złożyć ofiarę bogini Atenie. Hekuba spełniła prośbę syna, ale otrzymała przepowiednię, że jej syn umrze. Opowiedziała o tym swojemu mężowi, królowi Priamowi, i razem próbowali odwieść Hectora od walki. Jednak Hector ich nie posłuchał: włożył zbroję Achillesa i był pewien, że czeka go łatwe zwycięstwo. Do dziś zachowała się amfora, ozdobiona obrazem „Uzbrojenie Hektora”: pośrodku przedstawiony jest sam Hector, po jego prawej stronie jest jego matka Hekuba, po lewej Priam. Być może obraz opowiada o tej ostatniej rozmowie Hectora z rodzicami.
Hector wyszedł na pole i walczył jeden na jednego z Achillesem. Achilles był zły na Hectora za śmierć przyjaciela i zabił go. Jednak przed śmiercią Hector powtórzył Achillesowi przepowiednię, którą już znał: życie Achillesa będzie krótkie, a wkrótce jego przeznaczeniem jest zginąć w bitwie.
J.L.David. „Andromacha w ciele Hectora”
Wciąż płonąc zemstą, Achilles przywiązał ciało martwego Hektora do swojego rydwanu i objechał nim Troję. Ale nawet ten akt nie zadowolił Achillesa i nadal bezcześcił ciało zabitego wroga. W końcu rzucił martwe ciało na pożarcie dzikim zwierzętom, ale one nie zbliżyły się do szczątków Hektora, nie zostały dotknięte rozkładem, gdyż ciała ochraniał bóg Apollo, który za jego życia patronował Hektorowi. Pomoc Apolla wielokrotnie dawała mu siłę w walce. Zwycięstwo w bitwie z Ajaksem Telamonidesem przypadł także Hectorowi dzięki pomocy Apolla. I tylko w pojedynku z Achillesem Bóg nie mógł pomóc mu wygrać, ponieważ los Hectora był skazany na śmierć.
Herkules jest jednym z najsłynniejszych bohaterów mitologii greckiej. Urodził się ze śmiertelnej kobiety Alcmene i najwyższego boga Zeusa. Historia jego narodzin jest dość ciekawa: mąż Alcmene, Amphitrion, brał udział w kampanii wojskowej przeciwko plemionom teleboyów. Zeus, dowiedziawszy się o tym, przybrał postać Amfitriona i odwiedził swoją żonę. Nie rozstali się na trzy dni, a przez cały ten czas trwała noc, bo Zeus zabronił słońcu wznosić się ponad horyzont.
Wkrótce wrócił mąż Amphitriona, a kilka miesięcy później jego żona urodziła dwóch synów: Herkulesa z Zeusa i Iphiclesa z męża.
W dniu, w którym miało się urodzić dziecko, Zeus złożył na najwyższej radzie bogów przysięgę, że ten, który się urodzi, otrzyma władzę nad Mykenami i sąsiednimi ludami. Jednak dzięki interwencji Hery, żony Zeusa, w tym dniu urodził się syn króla Sfinela, który otrzymał władzę nad Mykenami. Syn Alcmene, Herkules, urodził się następnego dnia i tym samym został pozbawiony mocy, którą obiecał mu Zeus.
Herkules od wczesnego dzieciństwa wyróżniał się wielką siłą. Kiedyś bogini Hera wysłała węże do kolebki Herkulesa, aby zabić chłopca. Ale dziecko złapało je swoimi małymi rączkami i ścisnęło je tak mocno, że je udusił.
Dowiedziawszy się o tym, Zeus sprytnie zmusił Herę do karmienia piersią Herkulesa, bo dopiero po skosztowaniu mleka bogini dziecko śmiertelnej kobiety mogło liczyć na zaszczyty, które okazały się tylko bogom. Herkules zaczął ssać mleko, ale Hera przestraszyła się i odepchnęła dziecko od piersi. Mleko się rozlało, az jego kropel na niebie, jak głosi legenda, powstała Droga Mleczna.
Chłopiec dorósł i zmienił się w przystojnego i silnego młodzieńca. Jego nauczyciele - centaur Chiron, Autolykos, Eurytus, Castor Lin - uczyli Herkulesa łucznictwa, zapasów, sztuk plastycznych, gry na cytarze. Kiedyś Lin został zmuszony do ukarania ucznia, a potem Herkules wpadł w złość, uderzył swojego mentora cytharą i zabił go. Amfitrion, przerażony siłą i temperamentem młodego człowieka, wysłał go na Górę Cithaeron, gdzie przez pewien czas mieszkał Herkules z pasterzami.
Na terenie, w którym mieszkał Herkules, osiadł potężny lew, niszcząc otoczenie. Cierpieli na to również pasterze, którym lew nieraz kradł bydło. Herkules, który w tym czasie miał osiemnaście lat, nie bał się lwa i zabił go.
Po pewnym czasie Herkules spotkał na swojej drodze heroldów króla sąsiednich terenów, który nielegalnie zbierał daninę od mieszkańców Teb. Heroldowie zaczęli domagać się od niego daniny, a bohater rozgniewany odciął im nosy, uszy i ręce i kazał oddać je jako zapłatę. W odpowiedzi król wysłał armię do Teb, ale Herkules zabił króla i wypędził żołnierzy. W nagrodę za ten wyczyn tebański władca Kreon oddał Herkulesowi swoją córkę Megarę.
Przez pewien czas żył szczęśliwie z żoną. Megara urodziła dzieci męża. Ale zazdrosna Hera nie przestała próbować zniszczyć Herkulesa: zmąciła jego umysł, a on zabił swoje dzieci w przypływie wściekłości. Po opamiętaniu Herkules pokutował, ale nie mógł naprawić swojego czynu. Zostawił żonę, udał się na wygnanie i podróżował, aż dotarł do Delf. Tutaj postanowił zapytać słynną wyrocznię delficką, gdzie powinien się osiedlić, i otrzymał nieoczekiwaną odpowiedź. Dostał rozkaz zmiany nadanego mu przy urodzeniu imienia (Alkides) na Herkulesa, osiedlenia się w Tiryns i służenia Eurysteuszowi przez 12 lat. W tym czasie Herkules musiał dokonać 10 wyczynów, dzięki którym mógł zdobyć nieśmiertelność i stać się równym bogom.
Herkules był posłuszny wróżbitowi: zaczął służyć Eurystheusowi i wykonał nie 10, ale 12 prac. W różnych mitach przedstawiane są w różnych sekwencjach.
Wkrótce król dał Herkulesowi pierwszy rozkaz: zdobyć skórę lwa nemejskiego. Nie było to łatwe, bo lwa nie dało się zabić strzałą. Hercules był w stanie poradzić sobie z bestią, dusząc ją gołymi rękami. Następnie zdjął skórę z lwa i wrócił z nią do Myken.
Król, widząc zdobycz, był tak przerażony, że zabronił Herkulesowi wchodzić z nią do miasta, każąc jej wyprowadzić poza bramy miasta. Król nakazał nawet budowę pithosa z brązu, w którym ukrył się przed Herkulesem, obawiając się jego siły i temperamentu. Władca zaczął przekazywać swoje rozkazy za pośrednictwem herolda Kopreya.
Herkules włożył skórę lwa nemejskiego i stał się niewrażliwy na strzały. Następnie udał się, by wypełnić kolejny rozkaz króla: eksterminować hydrę lerneańską, która dewastowała okolicę i kradła bydło. Hydra miała 9 głów, z których jedna jest nieśmiertelna. Herkules zaczął walczyć z hydrą: odciął mieczem jedną głowę, ale na jej miejscu od razu wyrosły dwie. Herkules odciął dwie głowy, ale na ich miejscu od razu wyrosły cztery. Wtedy rak Karkin wyczołgał się z kamieni i chwycił nogę Herkulesa pazurem. Ale deptał raka, po czym wezwał pomoc swojego siostrzeńca Iolausa. Herkules zaczął odcinać głowy, a Iolaus kauteryzował rany płonącą pieczęcią, a głowy nie odrosły. Herkules odciął wszystkie głowy i zakopał nieśmiertelną głowę głęboko w ziemi i zmiażdżył ją dużym kamieniem.
Po zabiciu hydry Herkules pociął jej ciało na kawałki i zwilżył czubki strzał jej żółcią, która była najsilniejszą trucizną. Następnie wrócił do Eurysteusza i ogłosił, że wykonał rozkaz. Ale król odmówił włączenia tego wyczynu do liczby dziesięciu, ponieważ Herkulesowi pomógł jego siostrzeniec.
Wkrótce Herkules otrzymał następujący rozkaz: zdobyć łanię Cyrenejczyka. Łania ze złotymi rogami i miedzianymi kopytami była własnością Artemidy. Ścigał ją przez rok. W końcu w krainie Hyperborejczyków udało mu się zranić łanię strzałą i złapać ją. Artemida, dowiedziawszy się o tym, próbowała zwrócić łanię sobie, ale Herkules odpowiedział, że postępuje zgodnie z rozkazem króla Eurysteusza i przywiózł go do Myken.
Czwartym wyczynem Herkulesa było schwytanie dzika erimańskiego. Bohater udał się do króla Efrimana i po drodze zatrzymał się na odpoczynek z centaurem Folem. Centaury zaczęły leczyć gościa, a inne centaury podbiegły do zapachu pieczeni i wina, uzbrojone w kamienie i pnie drzew.
Herkules zaczął walczyć z centaurami i prawie ich pokonał, ale wtedy ich matka, bogini chmur Nephele, przyszła im z pomocą. Zesłała ulewny deszcz na ziemię, ale Herkules mimo to zabił część centaurów, a resztę rozproszył. Jednak jego nauczyciel Chiron i Phol przypadkowo zginęli w bitwie. Zatruta strzała Herkulesa trafiła w Chirona, a ranny mężczyzna zmarł natychmiast. Faul wyciągnął strzałę, aby lepiej się jej przyjrzeć, i przypadkowo upuścił ją na stopę, drapiąc ją. Żółć hydry przeniknęła do krwi i zmarł również Foul.
Następnie król nakazał Heraklesowi oczyścić stajnie króla Augeasa. Bohater zażądał od króla zapłaty - jednej dziesiątej bydła, jeśli zdoła wykonać zadanie, a król zgodził się, przekonany, że Herkules nie będzie w stanie posprzątać stajni. Zrobił dziury w ścianach stajni, po czym wprowadził do nich rzeki Penea i Alfea. Woda z rzek szybko wypłukała stajnie, a Augeas musiał zapłacić Herkulesowi za wykonaną pracę. Eurystheus ogłosił, że nie będzie zaliczał tego wyczynu do dwunastu, ponieważ Herkules wykonał go za opłatą.
Wkrótce bohater dokonał szóstego wyczynu: wypędził ptaki stymfalijskie ostrymi żelaznymi piórami. Ptaki żyły na bagnach w pobliżu miasta Stimfal, zabijały mieszkańców miasta i zjadały je. Atena wręczyła Herkulesowi mosiężne grzechotki, które zrobił Hefajstos. Z ich pomocą odgonił ptaki. Legenda głosi, że niektóre ptaki żyły później na wyspie w Pontus Euxinus, skąd zostały wygnane przez Argonautów.
Siódmy wyczyn bohatera nazywa się schwytaniem byka kreteńskiego. Byk był bardzo dziki i nikt nie mógł sobie z nim poradzić. Ale Herkules, za zgodą króla Minosa, był w stanie złapać byka i przynieść go królowi. Eurystheus zobaczył byka i kazał go uwolnić. Byk uciekł, a następnie spustoszył pola i przestraszył mieszkańców Attyki w pobliżu Maratonu.
Herkules otrzymał następujący rozkaz: sprowadzić klacze trackiego króla Diomedesa. Klacze okazały się tak dzikie, że król przykuł je do miedzianych straganów mocnymi żelaznymi łańcuchami. Król karmił swoje klacze ludzkim mięsem. Hercules zabił króla i zawiózł klacze do Eurystheusa.
Córka Eurysteusza, Admet, poprosiła ojca, aby zdobył dla niej pas Królowej Amazonek, Hippolyta. Król nakazał Herkulesowi wykonanie tego zadania. Przybył do królestwa Amazonek na statku, rozmawiał z Hippolyta, a ona zgodziła się oddać pas. Ale żona Zeusa, Hera, niespodziewanie interweniowała: przybrała wygląd Amazonki i oznajmiła innym, że Herkules chce porwać ich królową. Amazonki uzbroiły się, wskoczyły na konie i rzuciły się w obronę Hipolity i Herkulesa, uznając, że zmieniła zdanie co do oddania pasa, zabił ją i zabrał to, po co przyszedł. Potem rozprawił się z Amazonkami, wrócił na statek i wyruszył w drogę powrotną.
Koniec segmentu wprowadzającego.
Starożytna Grecja jest jednym z najbogatszych źródeł mitów o bogach, zwykłych ludziach i
śmiertelni bohaterowie, którzy ich chronili. Te historie powstawały na przestrzeni wieków
poeci, historycy i po prostu „świadkowie” legendarnych czynów nieustraszonych bohaterów,
mając moce półbogów.
1
Herkules, syn Zeusa i śmiertelniczka, słynął ze szczególnego honoru wśród bohaterów.
Alkmen. Najsłynniejszy mit ze wszystkich można uznać za cykl 12 exploitów,
które syn Zeusa wykonał sam, będąc w służbie króla Eurysteusza. Nawet
w gwiazdozbiorze niebieskim widać konstelację Herkulesa.
2
Achilles jest jednym z najodważniejszych greckich bohaterów, którzy podjęli kampanię przeciwko
Troy dowodzony przez Agamemnona. Opowieści o nim są zawsze pełne odwagi i
odwaga. Nic dziwnego, że jest jedną z kluczowych postaci w pismach Iliady, gdzie
obdarzony większym szacunkiem niż jakikolwiek inny wojownik.
3
Był opisywany nie tylko jako inteligentny i odważny król, ale także jako
świetny głośnik. Był główną kluczową postacią w opowiadaniu „Odyseja”.
Jego przygody i powrót do żony Penelopy odbiły się echem w sercach
wielu ludzi.
4
Perseusz był nie mniej kluczową postacią w starożytnej mitologii greckiej. On
jest opisywany jako zwycięzca potwora Gorgona Meduza i wybawca piękna
księżniczka Andromeda.
Tezeusza można nazwać najsłynniejszą postacią w całej mitologii greckiej. On
najczęściej pojawia się nie tylko w Iliadzie, ale także w Odysei.
6
Jason jest przywódcą Argonautów, którzy wyruszyli na poszukiwanie złotego runa w Colchis.
To zadanie zlecił mu brat jego ojca, Pelius, aby go zniszczyć, ale to
przyniósł mu wieczną chwałę.
7
Hector w starożytnej mitologii greckiej pojawia się przed nami nie tylko jako książę
Troy, ale także wielkiego wodza, który zginął z rąk Achillesa. Jest stawiany na równi z
wielu bohaterów tamtych czasów.
8
Ergin jest synem Posejdona i jednym z Argonautów, którzy wyruszyli po Złote Runo.
9
Talai to kolejny z Argonautów. Uczciwy, uczciwy, inteligentny i niezawodny -
jak opisał Homer w swojej Odysei.
10
Orfeusz był nie tyle bohaterem, ile piosenkarzem i muzykiem. Jednak jego
obraz można „spotkać” na wielu obrazach z tamtych czasów.
Bohaterowie narodzili się z małżeństw olimpijskich bogów ze śmiertelnikami. Byli obdarzeni nadludzkimi zdolnościami i wielką siłą, ale nie posiadali nieśmiertelności. Bohaterowie dokonywali przeróżnych wyczynów z pomocą boskich rodziców. Mieli spełniać wolę bogów na ziemi, wprowadzać sprawiedliwość i porządek w życiu ludzi. Bohaterowie byli bardzo czczeni w starożytnej Grecji, legendy o nich przekazywane były z pokolenia na pokolenie.
Nie zawsze pojęcie bohaterskiego czynu obejmowało sprawność wojskową. Niektórzy bohaterowie są rzeczywiście wielkimi wojownikami, inni są uzdrowicielami, inni są wielkimi podróżnikami, czwarte to tylko mężowie bogiń, piąte to przodkowie ludów, szóste to prorocy itd. Bohaterowie greccy nie są nieśmiertelni, ale ich pośmiertny los jest niezwykły. Niektórzy bohaterowie Grecji żyją po śmierci na Wyspach Błogosławionych, inni na wyspie Lewka czy nawet na Olimpu. Wierzono, że większość bohaterów, którzy polegli w walce lub zginęli w wyniku dramatycznych wydarzeń, została pochowana w ziemi. Grobowce bohaterów - heroonów - były miejscami ich kultu. Często w różnych miejscach Grecji znajdowały się groby tego samego bohatera.
Więcej o postaciach na podstawie książki Michaiła Gasparowa „Rozrywka w Grecji”
W Tebach opowiedzieli o bohaterze Kadmusie, założycielu Kadmei, zwycięzcy straszliwego smoka jaskiniowego. W Argos opowiedzieli o bohaterze Perseuszu, który pod koniec świata odciął głowę monstrualnego Gorgona, od którego spojrzenia ludzie zamienili się w kamień, a następnie pokonał potwora morskiego - Wieloryba. W Atenach rozmawiali o bohaterze Tezeuszu, który uwolnił środkową Grecję od złych rabusiów, a następnie na Krecie zabił byczego ogra Minotaura, który siedział w pałacu z zawiłymi przejściami - Labiryntem; nie zgubił się w Labiryncie, ponieważ trzymał się wątku, który dała mu kreteńska księżniczka Ariadna, która później została żoną boga Dionizosa. Na Peloponezie (nazwanym imieniem innego bohatera – Pelopsa) mówiono o bliźniaczych bohaterach Kastor i Polideuces, którzy później stali się bogami patronami jeźdźców i zapaśników. Morze zostało podbite przez bohatera Jazona: na statku „Argo” ze swoimi przyjaciółmi Argonautami przywiózł do Grecji ze wschodniego krańca świata „Złote runo” - skórę złotego barana, który zstąpił z nieba. Niebo podbił bohater Daedalus, budowniczy Labiryntu: na skrzydłach ptasich piór spiętych woskiem przeleciał z niewoli kreteńskiej do rodzinnych Aten, chociaż jego syn Ikar, który leciał z nim, nie mógł utrzymać się w powietrzu i umarł.
Głównym bohaterem, prawdziwym zbawicielem bogów, był Herkules, syn Zeusa. Nie był tylko śmiertelnikiem – był związanym śmiertelnikiem, który służył słabemu i tchórzliwemu królowi przez dwanaście lat. Na jego rozkaz Herkules wykonał dwanaście słynnych prac. Pierwszymi były zwycięstwa nad potworami z okolic Argos - kamiennym lwem i wielogłowym wężem hydrą, w których zamiast każdej odciętej głowy wyrosło kilka nowych. Ostatnimi były zwycięstwa nad smokiem dalekiego zachodu, strzegącym złotych jabłek wiecznej młodości (to właśnie w drodze do niego Herkules wykopał Cieśninę Gibraltarską, a góry po jej bokach stały się znane jako Słupy Herkulesa) i nad trójgłowym psem Kerberosem, który strzegł straszliwego królestwa umarłych. A potem został powołany do swojego głównego biznesu: stał się uczestnikiem wielkiej wojny olimpijczyków ze zbuntowanymi młodszymi bogami, gigantami, w gigantomachach. Giganci rzucali w bogów górami, bogowie zabili olbrzymów piorunem, jednych rózgą, innych trójzębem, giganci padli, ale nie zabili, a jedynie oszołomili. Wtedy Herkules uderzył ich strzałami z łuku i już nie wstali. Tak więc człowiek pomógł bogom pokonać ich najstraszniejszych wrogów.
Ale gigantomachia była tylko przedostatnim niebezpieczeństwem zagrażającym wszechmocy olimpijczyków. Herkules uratował ich także przed ostatnim niebezpieczeństwem. W swoich wędrówkach po krańcach ziemi widział Prometeusza przykutego do kaukaskiej skały, dręczonego przez orła Zeusa, zlitował się nad nim i zabił orła strzałą z łuku. W dowód wdzięczności za to Prometeusz wyjawił mu ostatnią tajemnicę losu: niech Zeus nie szuka miłości bogini morza Tetydy, bo syn, którego urodzi Tetyda, będzie silniejszy od ojca, a jeśli będzie to syn Zeusa , obali Zeusa. Zeus był posłuszny: Tetyda została podana nie jako bóg, ale jako śmiertelny bohater i urodził się ich syn Achilles. I wraz z tym rozpoczął się schyłek wieku heroicznego.
