W tym życiu każdy ma swój własny biznes. Moim zdaniem należy szanować pracę każdego człowieka, niezależnie od tego, czy jest to praca woźnego, inżyniera, muzyka czy naukowca. Ten, kto pilnie pracuje, zasługuje na uwagę i szacunek.
Brak szacunku do ludzi. To jedna z kwestii poruszonych przez autora w tekście.
W naszym społeczeństwie często można zaobserwować brak szacunku i niekulturalny stosunek do ludzi. Ludzie, którzy są zbyt leniwi, by wrzucać śmieci do zsypu, zostawiają je w wejściach, utrudniając życie sobie i sąsiadom. Dzieci, które chcą kupić sobie drogi gadżet, domagają się tego od rodziców, nie rozumiejąc, jak trudno było im zdobyć pieniądze. Młodzież i dorośli malują ściany, niszcząc zabytki architektury i cudzą własność.
Jako dziecko bohater nie szanował pracy piosenkarza, który później stał się jego ulubieńcem. W sierocińcu, w którym mieszkał, był głośnik i któregoś dnia słychać było w nim głos piosenkarza, który zdenerwował chłopca, a potem bez niczyjej zgody wyciągnął wtyczkę z głośnika. Akt ten stał się jednym z najbardziej haniebnych w życiu bohatera.
Wiele lat później trafił do Essentuki, gdzie odbył się bezpłatny koncert symfoniczny. Muzycy próbowali wytłumaczyć publiczności, co zagrają, o czym będą te utwory, ale wielu słuchaczom klasyczne utwory nie podobały się, zachowywali się niegrzecznie, opuszczając miejsce z hałasem podczas muzycznego wydarzenia: oni w swoich najlepszych pragnieniach i marzeniach . Bohater utworu wstydził się zachowania wczasowiczów, którzy nie szanowali muzyków, którzy”. . całą swoją siłą, zdolnościami i talentem starają się przekazać cierpienie kompozytora.
Autor jest przekonany, że nie należy być tak obojętnym i lekceważącym pracę innych ludzi. Okazując brak szacunku innym, obrażamy ich. "Pomoc!. . Cóż, jeśli nie możesz mi pomóc, to przynajmniej pomóż sobie! . »
Problemem tym zajmowali się autorzy literatury rosyjskiej i obcej. W opowiadaniu „Koralina” Neila Gaimana główna bohaterka była niezadowolona z rodziców, uważała, że nie zwracają na nią uwagi, nie chcą im pomagać w domu, być im posłusznym. Pewnego dnia Koralina znalazła w swoim nowym domu małe drzwi, za którymi okazał się dokładnie ten sam świat, ta sama mama i tata. Tylko zamiast oczu mieli guziki i byli bardzo mili i opiekuńczy, dobrze gotowali i byli prawdziwymi magikami. Porównanie nie sprzyjało realnemu światu i Koralina od dłuższego czasu zaczęła odwiedzać swoich nowych rodziców. Ale prawda okazała się straszna, inny świat stworzyła czarodziejka, która chciała zwabić Koralinę i pozbawić ją możliwości porozumiewania się z prawdziwymi rodzicami. Pod koniec opowieści główna bohaterka zdała sobie sprawę, że kocha swoją mamę i tatę takimi, jakimi są i nie potrzebuje innych.
Również w powieści Kroniki marsjańskie Ray Bradbury opisuje historię fascynującego odkrycia, szybkiego osiedlenia się i bezwzględnego napadu na planetę Mars przez Ziemian. Ludzie, którzy przybyli z Ziemi i chcieli zaludnić Marsa, nie szanują pracy Marsjan, którzy wznosili swoje domy, wzbogacali ich kulturę, rozwijali się przez cały czas życia na planecie, starają się znaleźć jak najwięcej drogiej biżuterii, metali szlachetnych i ich depozytów, jak to tylko możliwe, ale nie po to, aby pomóc Marsjanom w ich pragnieniu ulepszania świata, ale tylko po to, aby je zebrać i zabrać na Ziemię, gdzie można je sprzedać. Ludzie lekceważą ich sztukę, nie cieszą się piękną architekturą i przyrodą, którą mieszkańcy Marsa starają się zachować, tylko rozwalają wszystko na swojej drodze w poszukiwaniu drogiej zdobyczy.
Tak więc człowieka należy oceniać nie tylko na podstawie własnej pracy, ale także tego, jak traktuje cudzą. Umiejętność szanowania pracy innych jest czymś godnym szacunku.
Piszemy dla Ciebie eseje!
Esej na temat „Problem złożoności relacji międzyludzkich, a nie człowieczeństwa, obojętności wobec innych, braku odpowiedzialności człowieka wobec innych”.
Każda osoba jest istotą biospołeczną. Oznacza to, że oprócz potrzeb biologicznych mamy też potrzeby społeczne. Takich jak komunikacja, różnego rodzaju relacje. W związkach ludzie często mają problemy, ponieważ ludzie nie zawsze są gotowi na wzajemne zrozumienie.
Temat relacji międzyludzkich jest bardzo ważny we współczesnym społeczeństwie, ponieważ coraz częściej jesteśmy świadkami trudności w relacjach, braku człowieczeństwa, szacunku i odpowiedzialności. Wielu wielkich filozofów, pisarzy i poetów mówiło o relacjach międzyludzkich i problemach, jakie mogą się między nimi pojawić.
Na przykład Aleksander Siergiejewicz Puszkin w swojej powieści „Eugeniusz Oniegin” bardzo szczegółowo analizuje temat relacji międzyludzkich, a także temat samotności. Bohater powieści Eugeniusz Oniegin jest nieszczęśliwy, ponieważ stał się „nieświadomie egoistą”. Uczyniło go nim środowisko, społeczeństwo, w którym był. Z tego powodu Oniegin stał się samolubny, obojętny na los innych ludzi. Każdy, kto próbował się do niego zbliżyć, stał się nieszczęśliwy, sam Oniegin też nie znalazł szczęścia w życiu. Wszystkie działania bohatera i wpływ otaczającego go społeczeństwa spowodowały głębokie rozczarowanie życiem i samotnością bohatera.
K. G. Paustovsky w swojej pracy „Telegram” porusza również temat relacji międzyludzkich i różnych problemów, które pojawiają się między ludźmi. Bohaterką jest Nastya, dziewczyna mieszkająca w Leningradzie, która otrzymuje telegram z informacją, że jej matka jest chora. Ale dziewczyna miała wiele ważnych rzeczy do zrobienia, co nie pozwalało jej na pójście do matki. Później, gdy dziewczynka mogła jeszcze dotrzeć do wsi, w której mieszkała jej matka, dowiedziała się, że jej matki już tam nie ma... Zdarza się więc, że czasami nawet najbliżsi ludzie zachowują się tak chłodno i obojętnie wobec swoich bliskich.
Valentin Grigoryevich Rasputin w swojej pracy „Żyj i pamiętaj” opowiada nam taką historię. Mężczyzna, który kiedyś zdezerterował, wraca ponownie w okolice swojej wioski. Ale mieszkańcy nie chcą go zaakceptować, wszyscy się od niego odwracają, z wyjątkiem żony. Maria robi co w jej mocy, by go uratować, robiąc co w jej mocy, ale plotki ludzi są bardziej przerażające. Prześladowana przez współmieszkańców wsi Maria rozumie, że nie była w stanie zapewnić sobie i mężowi lepszego życia i nie może dalej tak żyć. Maria popełnia samobójstwo. W tej historii widzimy, jak Mary martwiła się o swoją rodzinę i jak bardzo kochała swojego męża. Ale jej mąż okazał się tchórzliwy i samolubny, dlatego koniec tej historii jest tak smutny.
W powieści Michaiła Juriewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów” pisarz opowiada o wielu niezwykłych osobistościach, którym trudno było dogadać się w społeczeństwie. Wiele z tych osób jest „zbędnych” w istniejącym społeczeństwie, ponieważ różnią się od reszty indywidualnością, a masa publiczna nie chce ich jako takich zaakceptować. Bohaterem dzieła jest Pieczorin, człowiek o trudnym losie. Z powieści dowiadujemy się, że Pieczorin dąży do wiedzy, kryją się w nim „ogromne siły”. Ale jest w nim też wiele złych rzeczy, wiele okrucieństw leży na jego sumieniu i nie pozwala mu żyć w pokoju.
Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że w społeczeństwie konieczne jest wzajemne zrozumienie. Każdy z nas musi cenić i szanować wybór drugiego. Rzeczywiście, bez wzajemnego zrozumienia, przebaczenia i miłości do siebie ludzie nie będą w stanie się dogadać i uniknąć konfliktów.
Esej na temat „Relacje między ludźmi”
Tekst ten porusza problem relacji między ludźmi, czyli tak ważnego w nich aspektu, jak poruszanie komunikacji.
Pomimo tego, że tekst odnosi się do początku i połowy XX wieku, opisany w tekście problem pozostaje aktualny w naszych czasach. We współczesnym świecie liczba kontaktów społecznych między ludźmi wzrosła tylko dzięki rozwojowi różnych sfer ludzkiego życia, więc nikt nie powinien ignorować problemu komunikacji.
Autor uważa, że umiejętność komunikowania się jest bardzo ważnym składnikiem sukcesu osób zatrudnionych na różnych polach działalności. Ponadto autorka podkreśla, że umiejętność komunikowania się jest niezbędna do szczęśliwego życia osobistego. Autor zauważa, że konieczna jest szczera komunikacja, w przeciwnym razie wpłynie to negatywnie na podmiot komunikacji, który nie przestrzega tej zasady.
W pełni zgadzam się ze stanowiskami autora. We współczesnym świecie naprawdę wiele zależy od umiejętności porozumiewania się: według wypowiedzi osoby, inni oceniają poziom wychowania, wykształcenia osoby, a wnioski wyciągnięte na podstawie takich obserwacji mogą odegrać decydującą rolę w przyszły. Jeśli chodzi o szczerość w mowie, należy zawsze pamiętać, że komunikacja odbywa się z osobą, a tutaj zasada „Traktuj ludzi tak, jak chcesz być traktowany” jest bardzo przydatna, ale każdy chce szczerej postawy i komunikacji, a nie tak czy? Ponadto osoba, która stale kontroluje siebie, bez prawdziwych uczuć, bardzo szkodzi swojemu światu duchowemu. Przykłady potwierdzające poprawność autora artykułu można znaleźć w różnych źródłach.
Po pierwsze są to dzieła literackie. Na przykład w pracy F.M. Książę Myszkin „Idiota” Dostojewskiego jest bardzo prostą, otwartą i szczerą osobą, która przyciąga do niego ludzi, ponieważ w społeczeństwie, w którym znajduje się książę, wszyscy dawno zapomnieli o takich zjawiskach behawioralnych.
Po drugie, w życiu każdego człowieka przychodzi moment, kiedy emocje, wrażenia, wydarzenia, wszelkie inne uczucia go przytłaczają i musi się wypowiedzieć, ale nie małą część tego, co go martwi, ale to wszystko, musi być szczery w rozmowie dopiero wtedy poczuje lekkość i uczucie nieco niezrozumiałego sklepienia.
Po trzecie, w takich programach telewizyjnych jak „Niech mówią”, „My mówimy i pokazujemy” itd. można zobaczyć wiele przykładów, w których tylko szczera komunikacja pomaga nawiązać dobre relacje między ludźmi, co jest bardzo ważne.
Tak więc problem komunikacji jest rzeczywiście bardzo ważny we współczesnym świecie, a szczerość jest ważnym aspektem komunikacji. Niech dana osoba będzie poważna, używaj niezwykłych manier w komunikacji, ale z pewnością musi być obecna szczerość, w przeciwnym razie osoba stale się do kogoś dostosowuje, przestaje być sobą, ale tak nie powinno być ...
Argumenty dotyczące języka rosyjskiego dotyczące składu egzaminu.
Ta strona zawiera ogromną bazę argumentów na różne problemy esejów na temat języka rosyjskiego. Baza jest aktualizowana codziennie. Poniższa tabela pomoże uczniowi w argumentowaniu eseju w formacie Unified State Exam.
Aby szybko znaleźć potrzebny problem i jego argumenty, zalecamy użycie skrótu klawiaturowego " CTRL+F".. (Formularz wyszukiwania na tej stronie).
Jaki wpływ na bieg historii ma osobowość?
LN Tołstoj.„Wojna i pokój” Jednym z głównych problemów powieści jest rola jednostki w historii. Problem ten ujawnia się na przykładzie życia Kutuzowa i Napoleona. Pisarz uważa, że nie ma wielkości tam, gdzie nie ma dobroci i prostoty. Według Tołstoja osoba, której interesy pokrywają się z interesami ludu, może wpływać na bieg historii. Kutuzow rozumiał nastroje i pragnienia mas, więc był świetny. Napoleon myśli tylko o swojej wielkości, dlatego jest skazany na porażkę.
Jaki jest sens ludzkiego życia?
M. Yu Lermontow. "Bohater naszych czasów". Nieszczęście Pieczorina, jak sam przyznaje, niezrozumienie sensu swojego życia, mówi, że czuł w duszy siłę, ale nie wiedział, do czego je zastosować, nie mógł znaleźć dla nich zastosowania.
I. A. Gonczarow. „Oblomov”. Dobra, miła, utalentowana osoba, Ilya Oblomov, nie zdołała się pokonać, nie ujawniła swoich najlepszych cech. Brak wysokiego celu w życiu prowadzi do śmierci moralnej. Nawet miłość nie mogła uratować Oblomova. L.N.
Tołstoj. "Wojna i pokój". Najważniejsze u najlepszych bohaterów powieści - Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezuchowa - jest pragnienie moralnego samodoskonalenia, pragnienie „bycia całkiem dobrym”, przynoszenia dobra ludziom.
Samorealizacja człowieka. Życie to walka o szczęście
1) Wyobraźmy sobieże jakiś czarodziej lub wysoko rozwinięci kosmici postanowili przynosić korzyści ludzkości: uratowali ludzi przed koniecznością pracy, odkładając całą pracę na inteligentne maszyny. Co by się wtedy z nami stało, z naszym odwiecznym marzeniem o bezczynnym i wesołym życiu? Człowiek utraciłby radość przezwyciężenia, a życie zamieniłoby się w bolesną egzystencję.
2) Z maleńkiej jabłoni ziarno wrzucone do ziemi w końcu wyrośnie na drzewo, które wyda słodkie, soczyste owoce. Tak więc człowiek musi uświadomić sobie siły tkwiące w nim z natury, kiełkować, aby zadowolić ludzi owocami swojej pracy.
3) Życiowy dramat Eugeniusza Oniegina, wybitna osoba, jest spowodowana właśnie tym, że „ciężka praca go obrzydzała”. Dorastając w bezczynności, nie nauczył się najważniejszej rzeczy - pracować cierpliwie, osiągać swój cel, żyć dla dobra drugiego człowieka. Jego życie zamieniło się w pozbawioną radości egzystencję „bez łez, bez życia, bez miłości”.
Problem wartości realnych i urojonych.
I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco”” pokazał los osoby, która służyła fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga, którego czcił. Ale kiedy zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście przeszło przez człowieka: zmarł nie wiedząc, czym jest życie.
M. Gorky, pracuje nad jednym ze swoich powieści opisał scenę zabójstwa kobiety. Nagle pisarz krzyknął „zero” i stracił przytomność. Przybyli lekarze znaleźli ranę pisarza w miejscu, w którym nożem została dźgnięta bohaterka jego pracy. Ten przykład pokazuje, że prawdziwy pisarz nie tylko wymyśla wydarzenia, ale pisze krwią swojej duszy, przekazuje wszystko, co stworzone przez swoje serce.
Imię prostej wieśniaczki Joanna d'Arc jest dziś znana wszystkim.Przez 75 lat Francja toczyła nieudaną wojnę z angielskimi najeźdźcami.Janna wierzyła, że to jej przeznaczone jest uratowanie Francji.Młoda wieśniaczka namówiła króla, aby dał jej mały oddział i była w stanie zrobić to, czego nie mogli zrobić najmądrzejsi przywódcy wojskowi: rozpaliła ludzi swoją zaciekłą wiarą. Po wielu latach haniebnych porażek Francuzi wreszcie byli w stanie pokonać najeźdźców. Kiedy zastanawiasz się nad tym naprawdę wspaniałym wydarzeniem, rozumiesz jak ważne jest, aby człowiek kierował się wielkim celem.
W książce „I nie było lepszego brata” Azerbejdżański pisarz Maksud Ibragimbekov zamieścił powieści i opowiadania, w których reprezentowani są nasi współcześni. Prace M. Ibragimbekova są zawsze pełne akcji i stawiają najważniejsze, palące problemy moralne i etyczne. Konflikt w nich powstaje i jest rozwiązywany na poziomie zadań i postaw moralnych. Bohaterowie pisarza poszukują prawdziwych wartości życiowych, odsiewając je od urojonych.
Główny bohater opowiadanie Eleny Katasonowej „Komu potrzebny jest niebieski ptak?” – orientalistka pracująca w jednym z instytutów badawczych. Dobrze zna kraj, w który jest zaangażowany, sprawy urzędowe i osobiste układają mu się dobrze. Zdarza się jednak, że życie konfrontuje go z koniecznością wyboru między wartościami realnymi a wyobrażonymi. A ten wybór jest bardzo trudny, bo aby przebić się do teraźniejszości, Paweł musi zbyt wiele przełamać, zmienić swoje bezpieczne, dotychczasowe, ugruntowane życie.. Rzeczywiste problemy moralne stawiane są w opowieści w ostrej, czasem dramatycznej formie. .
Każdy ma w swoich rękach los świata
V. Soloukhin opowiada przypowieść o chłopcu, który nie słuchał nieznanego głosu i wystraszył motyla. Nieznany głos zapowiedział ze smutkiem, co będzie dalej: niespokojny motyl wleci do królewskiego ogrodu, gąsienica tego motyla wpełznie na szyję śpiącej królowej. Królowa przestraszy się i umrze, a władzę w kraju przejmie podstępny i okrutny król, który sprawi ludziom wiele kłopotów.
A. Kuprin napisał historię „Wspaniały lekarz” oparte na prawdziwych wydarzeniach. Człowiek dręczony biedą gotów jest desperacko popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim znany lekarz Pirogov, który akurat przebywał w pobliżu. Pomaga nieszczęśnikom i od tego momentu jego życie i życie rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie mówi o tym, że czyn jednej osoby może wpłynąć na los innych ludzi.
XX wiek to pierwszy wiek w historii ludzkość wojen światowych, wiek broni masowego rażenia. Sytuacja jest niesamowita: ludzkość może się zniszczyć. W Hiroszimie na pomniku ofiar bombardowania atomowego jest napisane: „Śpij dobrze, błąd się nie powtórzy”. Aby ten i wiele innych błędów się nie powtórzyło, walka o pokój, walka z bronią masowego rażenia nabiera charakteru uniwersalnego.
„Notatki myśliwego” I. Turgieniewa odegrał ogromną rolę w życiu społecznym naszego kraju. Ludzie, po przeczytaniu jasnych, jasnych historii o chłopach, zdali sobie sprawę, że posiadanie ludzi jak bydło jest niemoralne. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej G. F. Flerov, korzystając z krótkich wakacji, udał się do biblioteki naukowej. Zwrócił uwagę na brak publikacji na temat promieniotwórczości w czasopismach zagranicznych. Stąd prace te są klasyfikowane. Natychmiast napisał alarmujący list do rządu. Zaraz po tym z frontu wezwano wszystkich naukowców nuklearnych i rozpoczęto aktywne prace związane ze stworzeniem bomby atomowej, która w przyszłości pomogła powstrzymać możliwą agresję na nasz kraj.
Postęp naukowy i moralne cechy człowieka
W opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” Dr Preobrazhensky zamienia psa w człowieka. Naukowców kieruje pragnienie wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp przeradza się w straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.
„Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, dokąd poleciał!”- - napisał słynny rosyjski pisarz Y. Bondarev. Te słowa są ostrzeżeniem dla całej ludzkości. Rzeczywiście, czasami jesteśmy bardzo nieostrożni, robimy coś „wsiadamy do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i bezmyślnych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.
Mikołaj Kopernik po długim czasie długie badania doprowadziły do wniosku, że centrum naszego wszechświata nie jest Ziemia, ale Słońce. Ale naukowiec przez długi czas nie odważył się opublikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wiadomości wywrócą do góry nogami wyobrażenia ludzi na temat porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.
Literatura rosyjska zawsze była ściśle związana z moralnymi poszukiwaniami naszego ludu. Jednym z pisarzy, który szczerze dba o moralność naszego społeczeństwa, jest Valentin Rasputin. Szczególne miejsce w jego twórczości zajmuje opowieść „Ogień”. Jest to refleksja nad odwagą cywilną i postawami moralnymi człowieka. Gdy w Sosnowce wybuchł pożar, mało kto, ryzykując życiem, bronił dobra ludu. Wielu przyszło „ogrzać sobie ręce”. Ogień jest wynikiem ogólnego nieszczęścia. Ludzi zepsuła niewygoda codzienności, niedostatek życia duchowego, bezduszny stosunek do natury.
Wiele problemów naszych czasów, w tym moralnych, podnosi Anatolij Pristavkin w opowiadaniu „Złota chmura spędziła noc”. Ostro porusza kwestię stosunków narodowych, mówi o łączeniu pokoleń, porusza temat dobra i zła, mówi o wielu innych kwestiach, których rozwiązanie zależy nie tylko od polityki i ekonomii, ale także od poziomu kultury ogólnej .
1) Historia zna wiele nieudanych próbując zmusić kogoś do szczęścia. Jeśli odbierze się ludziom wolność, raj zamieni się w loch. Faworyt cara Aleksandra I, generał Arakcheev, tworzący na początku XIX wieku osady wojskowe, dążył do dobrych celów. Chłopom zabroniono picia wódki, mieli chodzić do kościoła w wyznaczonych godzinach, ich dzieci miały być posyłane do szkół, nie wolno było ich karać. Wydawałoby się, że wszystko się zgadza! Ale ludzie zostali zmuszeni do bycia dobrymi. byli zmuszeni kochać, pracować, uczyć się. A człowiek pozbawiony wolności, zamieniony w niewolnika, zbuntował się: nastąpiła fala powszechnego protestu, a reformy Arakcheeva zostały ograniczone.
2) Jedno plemię afrykańskie który mieszkał w strefie równikowej, postanowił pomóc. Młodych Afrykanów uczono żebrać o ryż, przywożono im traktory i siewniki. Minął rok - przyjechali zobaczyć, jak żyje obdarzone nową wiedzą plemię. Jakie to było rozczarowanie, gdy zobaczyli, że plemię żyło i żyje w prymitywnym systemie komunalnym: sprzedawali traktory rolnikom, a za ich pomocą urządzali święto narodowe. Ten przykład jest wymownym dowodem na to, że człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje potrzeby, nie można siłą uczynić nikogo bogatym, mądrym i szczęśliwym.
3) W jednym królestwie przyszło poważna susza, ludzie zaczęli umierać z głodu i pragnienia. Król zwrócił się do wróżbity, który przybył do nich z odległych krain. Przepowiedział, że susza skończy się, gdy tylko nieznajomy zostanie złożony w ofierze. Wtedy król kazał zabić wróżbitę i wrzucić go do studni. Susza się skończyła, ale od tego czasu rozpoczęło się nieustanne polowanie na obcych wędrowców.
4) Historyk E. Tarle w jednym ze swoich książek opowiada o wizycie Mikołaja I na Uniwersytecie Moskiewskim. Kiedy rektor przedstawił go najlepszym studentom, Mikołaj 1 powiedział: „Nie potrzebuję mędrców, ale potrzebuję nowicjuszy”. Stosunek do inteligentnych ludzi i nowicjuszy w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki wymownie świadczy o naturze społeczeństwa.
5) W 1848 r. kupiec Nikifor Nikitin został zesłany do odległej osady Bajkonur „za wywrotowe przemówienia o lataniu na Księżyc”. Oczywiście nikt nie mógł wiedzieć, że sto lat później właśnie w tym miejscu, na kazachskim stepie, powstanie kosmodrom i statki kosmiczne polecą tam, gdzie spoglądały prorocze oczy rozentuzjazmowanego marzyciela.
1) Starożytni historycy mówiąże kiedyś do rzymskiego cesarza przybył nieznajomy, który przywiózł w prezencie błyszczący, jak srebrny, ale niezwykle miękki metal. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z glinianej ziemi. Cesarz, obawiając się, że nowy metal zdewaluuje jego skarby, nakazał odciąć głowę wynalazcy.
2) Archimedes, wiedząc, że osoba cierpiąca z powodu suszy, głodu, zaproponowała nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu wydajność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.
3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.
4) Jeden angielski inżynier w środku XIX wiek oferował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi potrzebują lepszej broni”.
5) Znany naukowiec Jenner, która pokonała ospę za pomocą szczepień, słowa zwykłej wieśniaczki podsunęły genialny pomysł. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Na to kobieta spokojnie odpowiedziała: „Nie może być, bo miałam już krowiankę”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej ignorancji, ale zaczął prowadzić obserwacje, które doprowadziły do genialnego odkrycia.
Problem bezmyślnego, okrutnego stosunku człowieka do świata przyrody.
Jak uratować świat przed katastrofą ekologiczną?
1) V.G. Rasputin. „Pożegnanie Matery”. Wyspę, na której ludzie żyli od wieków, chcą zalać. Obok problemów ekologii pojawiają się problemy natury moralnej, pamięci historycznej.
2) M. Bułhakow. „Śmiertelne jajka”: Profesor Piersikow przypadkowo hoduje gigantyczne gady, które zagrażają cywilizacji, zamiast dużych kurczaków.
3) „Psie serce”. Profesor Preobrazhensky przeszczepia część ludzkiego mózgu psu Sharikowi, zamieniając całkiem miłego psa w obrzydliwego Poligrafa Poligrafowicza Szarikowa. Nie możesz bezmyślnie ingerować w naturę!
Problem okrucieństwa i humanizmu wobec zwierząt.
Wiersz Majakowskiego„Dobry stosunek do koni”. Fabuła opiera się na upadku starego konia, który wywołał nie tylko żywą ciekawość tłumu, ale nawet śmiech otaczających.
Problem złożoności relacji międzyludzkich (humanitarne traktowanie ludzi wokół, obojętność na los drugiego człowieka, moralna odpowiedzialność człowieka wobec innych ludzi).
1) K. G. Paustovsky „Telegram”. Dziewczyna Nastya mieszka w Leningradzie, otrzymuje telegram z informacją, że jej matka jest chora, ale rzeczy, które wydają się jej ważne, nie pozwalają jej iść do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwej straty, przybywa do wioski, okazuje się, że jest za późno: jej matki już nie ma…
2) V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”. Mąż dezerter potajemnie pojawia się w pobliżu swojej rodzinnej wioski. Jego żona Nastena próbuje go uratować, ale plotki są gorsze: ścigana przez współmieszkańców wioski, zdając sobie sprawę, że okoliczności wpędzają ją w ślepy zaułek (jest w ciąży, nie może oddać męża, ale strasznie jest żyć w kłamstwie) , Nastena popełnia samobójstwo. Jest bezinteresowna, jej mąż jest tchórzliwy i samolubny.
3) W. Bykow „Sotnikow”. Problem wyboru moralnego: co jest lepsze - ocalić życie kosztem zdrady (jak robi bohater opowieści Rybak) czy umrzeć nie bohaterem (nikt nie będzie wiedział o heroicznej śmierci Sotnikowa), ale umrzeć z godność. Sotnikov dokonuje trudnego wyboru moralnego: umiera, zachowując swój ludzki wygląd.
Problem dobroci, przebaczenia. Kwestia odpowiedzialności za siebie
M.A. Bułhakow. „Mistrz i Małgorzata”. Obraz Jeszuy jest obrazem Jezusa Chrystusa, który niesie ideę prawdziwej dobroci i przebaczenia. Mówi o wszystkich ludziach, nawet o tych, którzy przynoszą mu ból i cierpienie: „Dobry człowiek”, prokurator Judei, który skazał go na bolesną śmierć, przebacza, odchodząc z nim do wieczności. Obraz prokuratora Judei symbolizuje karę za tchórzostwo. Z powodu tchórzostwa posyła niewinnego Jeszuę na egzekucję, na straszne męki, za które cierpi zarówno na ziemi, jak iw życiu wiecznym.
Problem relacji między „ojcami” a „dziećmi”. Czy można uniknąć konfliktu pokoleniowego? Jaka jest prawdziwa miłość rodziców do dzieci (dzieci do rodziców)?
1) I S. Turgieniewa. „Ojcowie i synowie”. Klasyczna praca ukazująca problem nieporozumień między starszym a młodszym pokoleniem. Jewgienij Bazarow czuje się obco zarówno w stosunku do starszych Kirsanowów, jak iw stosunku do swoich rodziców. I chociaż, jak sam przyznaje, kocha ich, jego postawa przynosi im smutek.
2) LN Tołstoj. Trylogia „Dzieciństwo”, „Chłopięce”, „Młodość”. Starając się poznać świat, stać się dorosłym, Nikolenka Irtenyev stopniowo poznaje świat, rozumie, że wiele w nim jest niedoskonałych, spotyka się z niezrozumieniem starszych, czasem sam ich obraża (rozdziały „Klasy”, „Natalia Sawiszna”)
3) K. G. Paustovsky „Telegram”. Dziewczyna Nastya mieszkająca w Leningradzie otrzymuje telegram z informacją, że jej matka jest chora, ale rzeczy, które wydają się jej ważne, nie pozwalają jej jechać do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwej straty, przybywa do wioski, okazuje się, że jest za późno: jej matki już nie ma…
4) Wyobraźmy sobie ludzi którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Taki obraz może wywołać tylko oszołomienie. Ale w końcu to właśnie robią ludzie, którzy odrzucają doświadczenie swoich przodków i niejako zaczynają od nowa budować swój „dom”.
5) Problem ojców i dzieci zawiera szereg ważnych kwestii moralnych. To jest problem edukacji, problem wyboru zasad moralnych, problem wdzięczności, problem niezrozumienia. Wychowywane są w różnych pracach, a każdy autor stara się na nie spojrzeć na swój sposób. AS Gribojedow, opisując w komedii „Biada dowcipowi” walkę „obecnego stulecia” z „ubiegłym stuleciem”, nie pominął złożonego problemu ojców i dzieci. Sama idea dzieła to walka starego z nowym.
6) I Petr Grinev w Opowieść A. Puszkina„Córka kapitana”, zgodnie z poleceniami ojca, pozostawała osobą uczciwą i szlachetną we wszystkich sytuacjach, w których musiał popaść, * honor i sumienie pozostało nade wszystko dla niego do końca życia.
7) Jeden z najważniejszych aspektów problemu„ojcowie i synowie” to wdzięczność. Czy dzieci są wdzięczne rodzicom, którzy je kochają, wychowują i wychowują? Temat wdzięczności poruszany jest w opowiadaniu A. S. Puszkina „Zawiadowca stacji”. W tej historii pojawia się tragedia ojca, który bardzo kochał swoją jedyną córkę. Oczywiście Dunya nie zapomniała o ojcu, kocha go i czuje się przed nim winna, ale to, że odeszła, zostawiając ojca samego, okazało się dla niego wielkim ciosem, tak silnym, że nie mógł tego znieść .
1) Po przeczytaniu historii A.S. Puszkina„Córka kapitana”, rozumiesz, że jednym z wątków tej pracy jest temat honoru i hańby. Fabuła zestawia ze sobą dwóch bohaterów: Grineva i Shvabrina oraz ich idee honoru. Zupełnie inaczej zachowują się dwaj oficerowie armii rosyjskiej: pierwszy kieruje się prawami honoru oficerskiego i pozostaje wierny wojskowej przysięgi, drugi łatwo staje się zdrajcą. Grinev i Shvabrin są nosicielami dwóch fundamentalnie różnych światopoglądów.
2) Problem honoru i hańby powstaje w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Honor i godność to główne cechy charakteru ludzkiego, a ci, którzy je utracili, są obcy wszelkim wysokim dążeniom i poszukiwaniom. Problem samodoskonalenia moralnego jednostki zawsze był jednym z najważniejszych w twórczości Lwa Tołstoja.
3) Poeta, który otrzymał John Brown od rosyjskiej cesarzowej Ekateriny, projektu Oświecenia, ale nie mógł przyjść, ponieważ zachorował. Jednak już otrzymał od niej pieniądze, więc ratując swój honor popełnił samobójstwo.
4) Podczas katastrofy Titanica Baron Guggenheim ustąpił miejsca w łodzi kobiecie z dzieckiem, sam zaś został starannie ogolony iz godnością przyjął śmierć.
5) Jeden ze stalinowskich jeńców obozy w swoich pamiętnikach opowiadały o takim przypadku. Strażnicy chcąc dobrze się bawić zmuszali więźniów do robienia przysiadów. Zdezorientowani biciem i głodem ludzie zaczęli posłusznie wykonywać ten absurdalny rozkaz. Ale był jeden człowiek, który pomimo gróźb odmówił posłuszeństwa. I ten akt przypomniał wszystkim, że człowiek ma zaszczyt, którego nikt nie może odebrać.
6) Jeden podróżnik powiedział, że Eskimosi dali mu duży pęczek suszonych ryb. Śpieszył się na statek, ale zapomniał o niej podczas zarazy. Wracając sześć miesięcy później, znalazł ten pakiet na swoim pierwotnym miejscu. Podróżnik dowiedział się, że plemię przetrwało srogą zimę, ludzie byli bardzo głodni, ale nikt nie odważył się dotknąć cudzego, bojąc się, że niehonorowym czynem narazi się na gniew wyższych mocy.
1) Podczas drugiego Podczas II wojny światowej Niemcy namówili jednego przestępcę na dużą nagrodę pieniężną, aby wcielił się w rolę słynnego bohatera ruchu oporu. Umieszczono go w celi z aresztowanymi pracownikami podziemia, aby mógł uzyskać od nich wszystkie potrzebne informacje. Ale przestępca, czując troskę obcych, ich szacunek i miłość, nagle porzucił żałosną rolę donosiciela, nie ujawnił zasłyszanych z podziemia informacji i został zastrzelony.
2) Zdrada podczas przez cały czas uważano to za czyn podły, hańbę dla honoru osoby. I tak na przykład prowokatorowi, który dał policjantom z kręgu Petraszewskiego (wśród aresztowanych wielki pisarz F. Dostojewski) obiecano w nagrodę dobrze płatną pracę. Ale mimo usilnych starań policji wszyscy petersburscy urzędnicy odmówili usług zdrajcy.
3) Czeski hokeista M. Novy, jako najlepszy zawodnik zespołu, zaprezentował najnowszy model Toyoty. Poprosił go o zapłacenie kosztu samochodu i podzielił pieniądze między wszystkich członków zespołu.
4) Słynny rewolucjonista G. Kotowski został skazany na śmierć przez powieszenie za rozbój. Los tego wybitnego człowieka podniecił pisarza A. Fiodorowa, który zaczął prosić o ułaskawienie złodzieja. Doszedł do uwolnienia Kotowskiego i uroczyście obiecał pisarzowi, że odpłaci mu życzliwością. Kilka lat później, kiedy Kotowski został czerwonym dowódcą, ten pisarz przyszedł do niego i poprosił go o uratowanie syna, który został schwytany przez czekistów. Kotowski, ryzykując życiem, uratował młodego człowieka z niewoli.
1) Ciepła miłość do Ojczyzny, W dziełach klasyków czujemy dumę z jej piękna.
Temat bohaterskiego czynu w walce z wrogami Ojczyzny słychać także w wierszu M. Yu Lermontowa „Borodino”, poświęconym jednej z chwalebnych stron historycznej przeszłości naszego kraju.
2) Podniesiony zostaje temat Ojczyzny w twórczości S. Jesienina. Cokolwiek Jesienin pisze: o doświadczeniach, o historycznych przełomach, o losach Rosji w „trudnych, strasznych latach” – każdy obraz i kreskę Jesienina ogrzewa uczucie bezgranicznej miłości do ojczyzny: Ale przede wszystkim. Miłość do ojczyzny
3) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, który po klęsce powstania zdołał ukryć się przed policyjnymi ogarami i po bolesnych wędrówkach dotarł wreszcie do granicy. Jeszcze minuta i będzie wolny. Ale zbieg spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może żyć w obcym kraju, daleko od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i wysłany do ciężkich robót.
4) Wybitny rosyjski piosenkarz Fiodor Chaliapin, który został zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą jakieś pudełko. Nikt nie wiedział, co w nim jest. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej ojczystej ziemi. Nie bez powodu mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki śpiewak, który namiętnie kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.
5) Naziści, po zajęciu Francję zaproponowano generałowi Denikinowi, który walczył z Armią Czerwoną w czasie wojny domowej, o współpracę z nią w walce ze Związkiem Radzieckim. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, bo ojczyzna była mu droższa niż różnice polityczne.
6) afrykańscy niewolnicy eksportowani do Ameryki tęsknili za ojczyzną. W desperacji popełnili samobójstwo, mając nadzieję, że dusza, porzucając ciało, może odlecieć do domu jak ptak.
7) Najstraszniejszy kara w czasach starożytnych uważana była za wypędzenie osoby z plemienia, miasta lub kraju. Poza twoim domem jest obca kraina: obca kraina, obce niebo, obcy język. Tam jesteś sam, nie ma nikogo, istota bez praw i bez imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało utratę wszystkiego.
8) Wybitny rosyjski Hokejowi V. Tretiakowi zaproponowano przeprowadzkę do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić wysoką pensję. Tretyak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy kupisz to też dla mnie?” Odpowiedź słynnego sportowca zdezorientowała wszystkich i nikt inny nie wrócił do tej propozycji.
9) Kiedy w środku W XIX wieku angielska eskadra oblegała Stambuł, stolicę Turcji, a cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie niszczyli własne domy, jeśli ingerowali w broń turecką, aby prowadzić wycelowany ogień na wrogie statki.
10) Pewnego dnia wiatr postanowił wyciąć potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”
11) Dąb odpowiedziałże to nie pień go trzyma. Jej siła tkwi w tym, że wrosła w ziemię, trzymając ją swoimi korzeniami. Ta naiwna historia wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboki związek z historią narodową, z kulturowym doświadczeniem przodków czyni ludzi niezwyciężonymi.
12) Kiedy nad Anglią wisiała groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, wtedy cała ludność, rozdarta dotąd wrogością, skupiła się wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię we własne pieniądze, do milicji zapisywali się zwykli ludzie. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby uratować ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.
13) Turcy na czas ich kampanie wojskowe schwytały pojmanych chłopców i młodzież. Dzieci siłą nawracano na islam, zamieniano w wojowników, których nazywano janczarami. Turcy mieli nadzieję, że pozbawieni duchowych korzeni, zapomniani o ojczyźnie, wychowani w strachu i pokorze, nowi wojownicy staną się niezawodną twierdzą państwa.
rola przykładu. Edukacja ludzka
1) Grafika uczy odwagi i odporność. Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zajmuje ważne miejsce w literaturze. Pisarz często nawiązuje do tego okresu historii.Opowieść „Sotnikow”, napisana przez Wasila Bykowa, jest jedną z najlepszych prac o wojnie. Po przejściu męki główni bohaterowie wpadają w szpony Niemców. Sotnikov to osoba skromna, niepozorna, prosty nauczyciel. Ale będąc chorym i słabym, podjął odpowiedzialne zadanie. Wyczerpany torturami pozostaje niezłomny. Źródłem odwagi i bohaterstwa Sotnikowa było przekonanie o sprawiedliwości walki toczonej przez lud. Ta praca uczy nas odwagi i odwagi, wspomaga nasz rozwój moralny.
2) „Instrukcja” Władimira Monomacha. Już w źródłach kronikarskich duży wpływ wywarły problemy wychowania: „Instrukcja” mówi o wiecznych wartościach moralnych, miłości do ojczyzny, szacunku dla starszych, potrzebie życzliwości, wierności…
3) Wiele osób ma tendencję do winić wszystko na niesprzyjające warunki: rodzinę, przyjaciół, styl życia, władców. Ale przecież to walka, przezwyciężanie trudności jest najważniejszym warunkiem pełnej formacji duchowej. To nie przypadek, że w ludowych opowieściach prawdziwa biografia bohatera zaczyna się dopiero wtedy, gdy zda egzamin (walczy z potworem, ratuje skradzioną pannę młodą, zdobywa magiczny przedmiot).
4) I A. Gonczarow. „Oblomow”. W jednej z najważniejszych części powieści ujawniają się problemy wychowania: w Śnie Oblomova pokazane jest, jak atmosfera lenistwa, niechęci do pracy, myślenia szpeci duszę dziecka.
5) M. Yu Lermontow. "Bohater naszych czasów". Brak celu w życiu, nawyki pracy formują „osobę zbędną”, „mimowolnie egoistę”. Sam Pieczorin jest świadomy swojego egoizmu, przyznaje, że wszystkim przynosi nieszczęście. Tym właśnie uczyniło jego wychowanie.
Temat historycznej przeszłości
Temat historycznej przeszłości Ojczyzna nieustannie martwiła Puszkina zarówno jako poeta, jak i prozaik. Stworzył takie dzieła jak „Pieśń proroczego Olega”, „Rocznica Borodino”, „Połtawa”. „Jeździec z brązu”. „Borys Godunow”. „Historia buntu Pugaczowa” i oczywiście „Córka kapitana”. Wszystkie te prace opisują różne wydarzenia historyczne, różne epoki historyczne.
Temat triumfu rosyjskiej broni, bohaterstwa narodu rosyjskiego, zwycięzcy i wyzwoliciela, brzmi olśniewająco i potężnie w pracach poświęconych Wojnie Ojczyźnianej z 1812 roku. W siódmym rozdziale „Eugeniusza Oniegina” śpiewany jest wyczyn Moskwy.
Odpowiedzialność osoby za życie innych
Tak więc w pracy Tołstoja „Wojna i pokój” szczególnie dotkliwa jest kwestia moralnej odpowiedzialności człowieka przed historią.
Poczucie winy i odpowiedzialności wzrasta dla innych w pracach o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Na przykład w wierszu A. Twardowskiego „Wiem, nie moja wina. liryczny bohater zadaje retoryczne pytanie: czy zdoła uratować tych, którzy nie przybyli z wojny? Oczywiście nie, ale poczucie winy nie opuszcza bohatera i autora.
Poświęcenie w imię miłości bliźniego(*)
1) F.M. Dostojewski"Zbrodnia i kara" .„Sonechka, Sonechka Marmeladova, wieczna Sonechka, podczas gdy świat stoi w miejscu!” - symbol poświęcenia w imię bliźniego i nieskończenie „niezaspokojonego” cierpienia.
2) A.I.Kuprin w opowiadaniu „Granatowa bransoletka” rozumie miłość jako cud, jako wspaniały dar. Śmierć urzędnika ożywiła kobietę, która nie wierzyła w miłość, co oznacza, że miłość wciąż zwycięża śmierć.
3) M. Gorki legenda o „Danko”. Danko poświęcił się, by ratować ludzi. Wyczyn Danko jest podobny do wyczynu Prometeusza, który ukradł ludziom ogień, ale poniósł za to straszliwą karę. Ten wyczyn Danko powinien służyć jako przypomnienie nowym pokoleniom, jak powinien wyglądać prawdziwy człowiek.
4) Jeden Z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z blokady wspomina, że podczas straszliwego głodu uratował mu życie starszy sąsiad, który przyniósł mu puszkę gulaszu przysłaną mu z frontu przez syna, umierającego nastolatka. „Jestem już stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” – powiedział ten mężczyzna. Wkrótce zmarł, a uratowany przez niego chłopiec zachował o nim wdzięczną pamięć do końca życia.
5) Tragedia miało miejsce na terytorium Krasnodaru. Pożar wybuchł w domu opieki, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie, którzy nie mogli nawet chodzić. Pielęgniarka Lidia Pashentseva pospieszyła z pomocą niepełnosprawnym. Kobieta wyciągnęła z ognia kilku chorych, ale sama nie mogła się wydostać.
Współczucie i miłosierdzie. wrażliwość
M. A. Szołochow jest wspaniała opowieść „Los człowieka”. Opowiada o tragicznym losie żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich swoich bliskich. Pewnego razu spotkał sierotę i postanowił nazwać się swoim ojcem. Ten czyn pokazuje, że miłość i pragnienie czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawiania się losowi.
Bezduszny i bezduszny stosunek do osoby (Postawa obojętna ..)
styczeń 2006 rok we Władywostoku wybuchł straszny pożar. Zapalił się lokal Kasy Oszczędności, która znajdowała się na ósmym piętrze wieżowca. Szef zażądał, aby pracownicy najpierw schowali wszystkie dokumenty w sejfie, a następnie zostali ewakuowani. Podczas usuwania dokumentów korytarz ogarnął ogień, w którym zginęło wiele dziewcząt.
Podczas ostatnich wojny na Kaukazie doszło do incydentu, który wywołał uzasadnione oburzenie w społeczeństwie. Do szpitala przywieziono rannego żołnierza, ale lekarze odmówili przyjęcia go, powołując się na fakt, że ich instytucja należy do systemu MSW, a żołnierz do resortu MON. Podczas poszukiwania odpowiedniej jednostki medycznej ranni zginęli.
Czy Internet, TV mogą zastąpić książkę?
Książka i Internet to dwa niezależne rodzaje kultury. Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że książka to najstarszy rodzaj kultury, a internet ma zaledwie kilkadziesiąt lat. Dlatego Internet nie tylko nie wymusi, ale wręcz przeciwnie, moim zdaniem, wzmocni, przywróci zainteresowanie książką. Chociaż niewątpliwie część ludzi czyta teraz literaturę tylko z ekranu. Relację książki z Internetem określiłbym jako braci-wrogów.
Najprawdopodobniej książka i Internet będą istnieć razem, uzupełniając się nawzajem. Kolejne pytanie to, co będzie więcej - literatura cyfrowa czy papierowa. Wydaje mi się, że książka, fikcja, zachowa swoją pozycję. Zależy to w dużej mierze od percepcji tekstów. Oceniam sam. Nie potrafię czytać tekstów z ekranu: nie potrafię w pełni zanurzyć się w artystycznym świecie; Ekran rozprasza, nie pozwala się skoncentrować.
Nie. Bo książka to coś wyjątkowego. Miłość człowieka do książki, do biblioteki nie zostanie utracona. Zaznaczam, że choć nakłady książek spada, to jakość druku poprawia się. Książka przynajmniej dobrze leży w dłoniach.
M.A. Bułhakow„Mistrz i Małgorzata”. Woland jest ucieleśnieniem zła, Jeszua jest nosicielem idei dobra, ale zło i dobro osobno nie mają sensu: diabeł Woland mówi, że jest częścią zła, które niechętnie przynosi dobro.
A.S. Puszkin w tragedii „Borys Godunow” dokładnie określał i oddawał narodowy charakter. Wiecznie niezadowoleni z istniejącej władzy ludzie gotowi są powstać, by ją zniszczyć i zbuntować, zaszczepiając strach we władcach – i nic więcej. W rezultacie sami pozostają obrażeni, ponieważ bojarzy i dobrze urodzeni szlachcice, stojący na tronie władcy, wykorzystują owoce swojego zwycięstwa.
Jedyne, co pozostało ludziom, to milczeć.
W pracy I. Ilf i E. Pietrow „Dwanaście krzeseł”. Słownictwo bohaterki tej powieści, Ellochki Shchukiny, liczyło tylko trzydzieści słów. I chociaż nie czuła potrzeby używania żadnych innych słów, jej portret mowy niewątpliwie został mocno dotknięty.
Inne przykładem może być Demostenes, grecki mówca. Przez wiele lat pracował nad portretem mowy, mimiką twarzy, gestami, bo słaby głos, krótki oddech nie pozwoliły mu spełnić marzenia – zostać mówcą. Demostenes ćwiczył mówienie szumem fal, z kamykami w ustach, dzięki czemu zlikwidował mankamenty swojej mowy i stał się prawdziwym profesjonalistą w swojej dziedzinie, pozostawiając jasny ślad w historii. Stało się to właśnie z powodu jego uważnego podejścia do portretu mowy.
Problem dziedziczności i autoformacji
W literaturze rosyjskiej a w życiu tak czcimy wizerunek Lefty'ego w dziele Leskowa. Nigdzie nie ucząc się rzemiosła, udało mu się podkuć pchłę bez mikroskopu. Nie ma wątpliwości, że sam rozwinął swój talent. Nikt nie powiedział Lefty'emu, że jego genotyp zawiera lub wręcz nie zawiera takiego talentu.
Również poszukiwany do zapamiętania Igrzysk Paraolimpijskich. Osoby niepełnosprawne, pozornie z natury ograniczone w mobilności, znajdują siłę do uprawiania sportu i ustanawiania rekordów. To najwyraźniejszy dowód na to, że każdy jest zdolny do samokształtowania się i samorozwoju, że nie wszystko w życiu człowieka jest zdeterminowane dziedzicznością.
Problem z zachowaniem pamięci
Pamięć o przeszłości przechowuj nie tylko artykuły gospodarstwa domowego, biżuterię, ale także np. listy, zdjęcia, dokumenty. W opowiadaniu „Ostatni ukłon” V.P. Astafieva jest rozdział zatytułowany „Fotografia, na której mnie nie ma”. Bohater opowiada o tym, jak fotograf trafił do wiejskiej szkoły, ale z powodu choroby nie mógł robić zdjęć. Nauczycielka przyniosła Vitce zdjęcie. Minęło wiele lat, ale bohater zachował to zdjęcie, mimo że go na nim nie było. Patrzy na nią i wspomina kolegów z klasy, myśli o ich losie. Jak mówi bohater, „fotografie wiejskie to oryginalna kronika naszego ludu, jego murów”.
Pamiętajmy o bohaterze A.I.Kuprina Zheltkova z pracy „Granatowa bransoletka”. Daje swojej ukochanej księżniczce Wierze Nikołajewnej rodzinny klejnot, bransoletkę z granatami, odziedziczoną po matce. Zheltkov chroni go święcie i postanawia rozstać się z nim dopiero przed śmiercią.
Problem duchowości człowieka
Alosza bohater fabuła A. Sołżenicyn „Jeden dzień Iwana Denisowicza”, to tylko przykład osoby duchowej. Poszedł do więzienia z powodu swojej wiary, ale nie zrezygnował, wręcz przeciwnie, ten młody człowiek stanął w obronie swojej prawdy i próbował przekazać ją innym więźniom. Ani jeden z jego dni nie minął bez czytania Ewangelii, przepisanej w zwykłym zeszycie.
Człowiek i sztuka. Wpływ sztuki na ludzi
Na przykład, utwór muzyczny„Święta wojna” do słów W. Lebiediew-Kumach, muzyka A. Aleksandrowa podniosła żołnierzy do ataku, broniąc ojczyzny. Stał się muzycznym emblematem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Z tą pieśnią, z jej ostrym patosem, pochłaniającym zarówno gorycz, ból, jak i gniew, ogarnięty „szlachetną furią” naród rosyjski wyruszył na „śmiertelną bitwę”, stanął ramię w ramię w obronie Ojczyzny.
W historii E. Nosova„Sonata Chopina nr 2” muzyka staje się środkiem jednoczącym ludzi, między wujkiem Saszą, uczestnikiem wojny, a chłopakami z orkiestry dochodzą do porozumienia. Ciężkie, bijące odgłosy cierpienia, jęki, uderzenia – wszystko, co można usłyszeć w requiem – uświadamiają członkom orkiestry znaczenie i cenę zwycięstwa w wojnie, bo sonata ta współbrzmi z żalem całego narodu rosyjskiego.
Postrzeganie przyrody jako żywej materii przez człowieka (wpływ przyrody na duszę człowieka)
Egoruska, 9-letni chłopiec, urzeczony pięknem stepu, uczłowiecza je i zamienia w swojego sobowtóra: wydaje mu się, że stepowa przestrzeń jest zdolna do cierpienia, radości i tęsknoty. Jego przeżycia i myśli nie stają się dziecinnie poważne, filozoficzne.
Natasha Rostova, podziwiająca piękno nocy w Otradnoye, jest gotowa do lotu jak ptak: inspiruje ją to, co widzi. Andrei Bolkonsky podczas podróży do Otradnoye widział stary dąb, a zmiany, które następnie zaszły w duszy bohatera, wiążą się z pięknem i wielkością potężnego drzewa.
Rybak Utrobin, złowiwszy na haczyk ogromną rybę, nie jest w stanie sobie z tym poradzić. Aby uniknąć śmierci, jest zmuszony ją wypuścić na wolność. Spotkanie z rybą, która symbolizuje zasadę moralną w przyrodzie, zmusza tego kłusownika do ponownego przemyślenia swoich poglądów na temat życia.
Nierozerwalne połączenie z ojczyzną, ojczyzną
Dla Matreny Vasilievny jej dom, podwórko, wieś są o wiele ważniejsze niż miejsce, w którym mieszkasz. Dla bohaterki jest to sens jej istnienia, część jej życia, pamięć przeszłości, bliskich.
Problem relacji między ludźmi kłótnie
16,09.2017 - Zbiór opowiadań I. Kuramshiny „Filial Duty”, który obejmuje również historie prezentowane na półce strony internetowej Unified State Examination Traps, można kupić zarówno w formie elektronicznej, jak i papierowej pod linkiem \u003e\u003e
09.05.2017 — Dziś Rosja obchodzi 72. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej! Osobiście mamy jeszcze jeden powód do dumy: właśnie w Dniu Zwycięstwa, 5 lat temu, uruchomiliśmy naszą stronę internetową! I to jest nasza pierwsza rocznica! Czytaj więcej >>
16.04.2017 - W sekcji VIP strony doświadczony ekspert sprawdzi i poprawi twoją pracę: 1. Wszystkie rodzaje esejów na egzaminie z literatury. 2. Eseje na egzaminie w języku rosyjskim. PS Najbardziej opłacalna subskrypcja na miesiąc! Czytaj więcej >>
16.04.2017 — Na stronie ZAKOŃCZONE SIĘ prace nad napisaniem nowego bloku esejów o tekstach OBZ. Zobacz tutaj >>
25.02 2017 - Serwis rozpoczął prace nad pisaniem esejów na temat tekstów OBZ. Eseje na temat „Co jest dobre?” możesz już oglądać.
28.01.2017 - Na stronie pojawiły się gotowe skrócone wypowiedzi na temat tekstów FIPI Obz Obz, napisane w dwóch wersjach >>
28.01.2017 — Na regale witryny pojawiły się Przyjaciele, ciekawe prace L. Ulitskiej i A. Mszy.
22.01.2017 — Chłopaki, subskrybuj W sekcji VIP w ciągu tych 3 dni możesz napisać z naszymi konsultantami trzy UNIKALNE eseje do wyboru na podstawie tekstów Open Banku. Pośpiesz się w Sekcja VIP ! Liczba uczestników jest ograniczona.
25.12.2016 — Uwaga licealiści! Jeden z autorów naszej strony, Miszczenko Swietłana Nikołajewna, czekając, aż studenci przygotują się do Jednolitego Egzaminu Państwowego i OGE z literatury i języka rosyjskiego. Svetlana Nikolaevna - Honorowy Pracownik Edukacji Ogólnej Federacji Rosyjskiej, ma najwyższą kategorię, tytuł „Nauczyciel-Metodysta”, doskonale przygotowuje uczniów do egzaminów. Przygotowuje mieszkańców miasta Pietrazowodsk do testu w domu, potrafi też pracować z chłopakami na Skype. Możesz znaleźć takiego nauczyciela: Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby wyświetlić, musisz mieć włączoną obsługę JavaScript. // mishenko1950-50 - Skype // 9215276135.
30.10.2016 - Półka z książkami na stronie „śpieszy na ratunek” tym, którzy nie czytali „Wojny i pokoju” L.N. Tołstoja, „Zbrodni i kary” F.M. Dostojewskiego, „Oblomova” I.A. Gonczarowa. Na naszej PÓŁCE znajdują się drobne prace prozaików, które stawiają pytania nieodłącznie związane z kierunkiem pracy dyplomowej. Materiał >>
16.04.2016 - W ciągu ostatnich 3 tygodni zaktualizowaliśmy naszą biblioteczkę o nowe prace. Spójrz >>
22.02.2016 — Kurs mistrzowski „Funkcje pisania komentarza w eseju do użytku w 2016 roku” odbywa się na Forum Witryny. W klasie mistrzowskiej wzięło udział ponad 1300 zwiedzających. Link >>
Chłopaki, na stronie powstał specjalny dział PRACA OD CZYTELNIKÓW. Wyślij tam swoją pracę, sprawdź się jako eksperci: oceniaj, redaguj teksty, udzielaj porad rówieśnikom. Dobrze ci to zrobi: wynajdywanie błędów, redagowanie cudzego eseju, sam to zrobisz uczyć się pisać.
Chcę Cię tylko ostrzec: bądź taktowny, nie dopuszczaj do obraźliwej i niekonstruktywnej krytyki.
Swoje kompozycje możesz przesłać na adres: Adres poczty elektronicznej jest chroniony przed robotami spamującymi. Aby wyświetlić, musisz mieć włączoną obsługę JavaScript. z motywem PISMA OD CZYTELNIKÓW
Jaka powinna być relacja między ludźmi?
Aby przyciągnąć uwagę czytelników, autor podaje przykłady konfliktów i nieporozumień między naszymi narodami i krajami. Uważa, że najczęściej wynika to z braku wzajemnego zrozumienia między ludźmi. Aby do tego nie doszło, autor sugeruje, że potrafimy zrozumieć drugiego człowieka, wybaczać cudze błędy. Jeśli nie wybaczymy, przekonuje, wtedy takie myśli będą miały na nas szkodliwy wpływ: staniemy się drażliwi, smucimy się, a nawet możemy zachorować. Dlatego pisarz zachęca nas do przebaczania ludziom, co pozwoli nam rozwiązywać nasze problemy, kochać i cieszyć się życiem.
Aby udowodnić słuszność mojego punktu widzenia, podam następujące przykłady z dzieł beletrystycznych. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój książę Andriej Bołkoński, ranny podczas bitwy pod Borodino, spotyka Anatolija Kuragina na stacji opatrunkowej. Widząc, jak amputowano mu nogę, współczuje bólowi i cierpieniu rywala, ogarnia go współczuciem i wybacza mu.
Podam inny przykład z powieści M. Dostojewskiego Zbrodnia i kara. W epilogu główny bohater dzieła, Rodion Raskolnikow, zostaje skazany za swoją zbrodnię i przebywa w więzieniu na Syberii. Sonya Marmeladova, która współczuje Raskolnikowowi, podróżuje do niego i często go odwiedza. W ciężkiej pracy nikt go nie kocha, a nawet go nienawidzi. Zmartwychwstanie bohatera nie rozpoczęło się od razu. Dopiero jego choroba i choroba Sonii, strach przed jej utratą obudziły w nim miłość do niej, miłość do otaczających go ludzi, umiejętność wybaczania im. Od tego momentu Raskolnikow rozumie, że „przyszło życie”, Ewangelia leży pod jego poduszką. Zmienił się też stosunek skazanych do niego.
Tak więc wszystko powyższe pozwala nam stwierdzić, że zdolność przebaczania jest jedną z najlepszych cech charakteru ludzkiego, która może czynić cuda w naszym życiu. Nieoczekiwane przemiany mogą nas spotkać od momentu przebaczenia tym, których nas obrazili. Spróbujmy zrozumieć drugą osobę i wybaczyć jej.
Żyjemy w czasach, w których codziennie dochodzi do konfliktów i nieporozumień między różnymi krajami i narodami. Powodem tego jest brak wzajemnego zrozumienia i zgodności. Dotyczy to zarówno całego narodu, jak i każdego z jego przedstawicieli. W końcu konflikty międzyetniczne są często poprzedzone brakiem zrozumienia między jednostkami. Oznacza to, że wszyscy musimy przede wszystkim nauczyć się rozumieć drugiego człowieka, wybaczać cudze błędy, pozbyć się własnych krzywd, pamiętając, że najważniejszym prawem życia jest właśnie umiejętność przebaczania.
Opis prezentacji na poszczególnych slajdach:
1 slajd
Opis slajdu:
Piszemy esej-rozumowanie w formacie Unified State Examination - 2017 Tekst V.P. Astafieva (opcja 5 ze zbioru I.P. Tsybulko - Unified State Examination - język rosyjski - 2017) Praca nauczyciela języka i literatury rosyjskiej Repina Ekaterina Kirillovna (Moskwa)
2 slajdy
Opis slajdu:
Plan pisania-rozumowania Problem tekstu. Komentarz do problemu tekstu. Stanowisko autora tekstu. Moja opinia (moja pozycja). argument literacki. Drugi argument. Wniosek do eseju.
3 slajdy
Opis slajdu:
Problem tekstu wiceprezesa Astafiewa W tekście sowieckiego i rosyjskiego pisarza Wiktora Pietrowicza Astafiewa jest kilka problemów. Jednym z nich jest problem niekulturalnego i lekceważącego stosunku do ludzi. Czy można traktować innych z brakiem szacunku? Dlaczego człowiek pozwala sobie na niegrzeczne i niecywilizowane traktowanie innych? Autor stara się zwrócić uwagę czytelników na ten aktualny temat, włącza nas w dialog, żeby każdy zastanowił się, czy traktuje w ten sposób otaczających go ludzi?
4 slajdy
Opis slajdu:
Komentarz do problemu tekstu Wiktor Pietrowicz Astafiew bada problem bezkulturowego i lekceważącego stosunku do ludzi na przykładzie dwóch przypadków z życia narratora. Pierwszy incydent, który przydarzył się sierocińcu, nie daje dorosłym wytchnienia, jego sumienie dręczy i gryzie całe życie za to, że tak bezmyślnie i poirytowany „wyciągnął wtyczkę głośnika z gniazdka”. A drugi przypadek to zachowanie słuchaczy koncertu w Essentuki, zachowanie bezceremonialne, niegrzeczne i złe. Autor pisze o tym: „Chciałem prosić o przebaczenie dla nas wszystkich u drogiego dyrygenta… i od orkiestry”. I ten incydent również głęboko zapadł w pamięć pisarza i bardzo go niepokoi. A jak się tym wszystkim nie martwić? W końcu to bardzo palące pytanie. Dotyka nas wszystkich! Wszyscy chcemy być traktowani tylko po ludzku, czyli kulturowo, z szacunkiem i życzliwością.
5 slajdów
Opis slajdu:
Komentarz do problemu tekstu Dlatego V.P. Astafiew bardzo stara się nas przekonać, że każdy człowiek pamięta, że wszyscy zasługują na kulturowe, pełne szacunku i życzliwe podejście do siebie wszędzie i zawsze. Gdziekolwiek człowiek jest: w domu, na ulicy, w pracy, w placówce oświatowej, w teatrze czy sali koncertowej... Przecież nikomu nie wolno obrażać godności ludzkiej. Człowiek okazujący kulturalny, pełen szacunku i życzliwości stosunek do wszystkich ludzi, przede wszystkim sobie pomaga. I nie tylko do siebie, ale do wszystkich, z którymi się komunikuje. A to ma niemałe znaczenie w naszym życiu…
6 slajdów
Opis slajdu:
Stanowisko autora tekstu Tekst ten potwierdza tezę, że jeśli ktoś okazuje brak szacunku innym ludziom, to ich obraża. Takie podejście do tych, z którymi się komunikujemy, jest po prostu nie do przyjęcia. Z tekstu V.P. Astafieva można jasno zrozumieć, że osoba kulturalna ma szacunek do siebie. A ta cecha w człowieku nigdy nie pozwoli mu na brak szacunku, niekulturalny i niegrzeczny wobec innych.
7 slajdów
Opis slajdu:
Moja opinia (moje stanowisko) Moja opinia całkowicie pokrywa się z punktem widzenia pisarza Astafiewa, ponieważ wszystko, o czym pisał autor, jest mi boleśnie znajome, jakby tekst opowiadał o tym, co musiałem zobaczyć i usłyszeć. Wielokrotnie odwiedzałem teatry w Moskwie i innych miastach oraz Moskiewski Dom Muzyki. Widziałem te sytuacje, o których pisał W.P. Astafiew. I ja też zawstydziłem się do bólu, gdy na początku spektaklu spóźnialscy z hałasem weszli na salę, a podczas koncertów zadzwoniły telefony komórkowe, słychać było odgłos opakowań po cukierkach, a niektórzy widzowie wyszli z sali bez czekam na tak wspaniały moment, kiedy wszyscy dziękują artystom i wykonawcom.
8 slajdów
Opis slajdu:
Pierwszy argument Ostatnio przeczytałem kilka artykułów o pisarzu A.P. Czechow, o artyście Kaczałowie, o inżynierze Szuchowie. Wszystkich łączy fakt, że zawsze i wszędzie traktowali innych z wielkim szacunkiem. A co najważniejsze, wszyscy, którzy się z nimi komunikowali, byli nie tylko zainteresowani, ale także bardzo wygodni, ponieważ mieli talent do szacunku do samego siebie i pełen szacunku, kulturowy stosunek do tych, z którymi się komunikowali. Artysta Teatru Artystycznego Wasilij Iwanowicz Kaczałow bardzo kochał ludzi, doceniał ich i szanował. W szczególny sposób traktował kobiety, a w obecności artysty one też w szczególny sposób odczuły zasiew:
9 slajdów
Opis slajdu:
Pierwszym argumentem jest to, że każda kobieta „czuła się atrakcyjna i godna troski”. Taki przypadek miał miejsce w przypadku Kaczałowa. Późnym wieczorem artysta zobaczył dwie nieznane kobiety. Wydawały mu się zbyt dziwne. Były to niewidome kobiety, które się zgubiły. Kaczałow szybko odprowadził ich do tramwaju i pomógł wsiąść do samochodu.Co było motorem takiego stosunku do niewidomych kobiet? Czy tylko przestrzeganie zasad dobrego tonu? Myślę, że głębia tego aktu tkwi nie tylko w kulturowym i pełnym szacunku stosunku do nieznanych kobiet, ale przede wszystkim w duchowych przymiotach artysty - w jego serdecznej i życzliwej postawie.
10 slajdów
Opis slajdu:
Pierwszym argumentem jest stosunek do wszystkich otaczających ludzi. Jaki wniosek można z tego wyciągnąć? Znajomość norm kulturowego i pełnego szacunku stosunku do ludzi pomaga jedynie zamanifestować wewnętrzne cechy osoby: życzliwość, człowieczeństwo, przyzwoitość, powściągliwość ...
11 slajdów
Opis slajdu:
Pierwszy literacki argument A w komedii Denisa Iwanowicza Fonvizina „Undergrowth” widzimy zupełnie odwrotny obraz, w którym stosunek do wszystkich wokół manifestuje się w sposób daleki od najlepszego. Dlaczego to się dzieje? Wszyscy mieszkańcy domu nie mają żadnego szacunku do siebie. Ale skąd on może pochodzić, jeśli nieświadoma matka i żona prowadzą dom? Dowolność, poniżenie, chamstwo, chamstwo panują tu od rana do wieczora... Okropne nietrzymanie moczu, bezkulturowy i lekceważący stosunek do wszystkich - oto co wyróżnia ten dom. Ta okrutna pani domu wyznaje prawdę: „... besztam, potem walczę; Tak trzyma się dom." Prostakova jest z tego nawet dumna! Czytając komedię rozumiemy, że autor chce nam powiedzieć: „Kto nie potrafi szanować siebie, nigdy nie będzie traktował innych z szacunkiem i kulturą”.
Jak często mówimy „dziękuję” bliskim nam osobom? A jak często im szczerze dziękujemy? Nie warto zaprzeczać, że czasami w ogóle tego nie robimy, zapominamy lub po prostu nie chcemy. Tymczasem brak szacunku i niewdzięczność stają się rodzajem nawyku, który wpływa na współczesne społeczeństwo.
W tekście N. I. Pirogov podnosi problem postawy lekceważącej, która przejawia się w niewdzięczności i braku szacunku. Czy można to nazwać akceptowalnym?
Nie chciała, żeby pracował, była gotowa podzielić się z nim „własnym chlebem”. Ale wtedy nie mógł tego docenić. Jego siostry wykonywały drobne prace, aby utrzymać rodzinę. A kiedy brat potrzebował munduru, uszyli go ze starych rzeczy. Ale ich wysiłki nie zostały nagrodzone należną wdzięcznością, czego autor żałuje.
Czasami człowiek nie wie, jak wyrazić swoją wdzięczność tym, którzy na to zasługują - takiego braku szacunku dla zasług ludzi nie można niczym usprawiedliwić. Autor stara się to przekazać czytelnikowi, aby nie popełniał takich błędów.
Powieść F. M. Dostojewskiego „Poniżani i znieważeni” potwierdza słowa autora. Natasza, bohaterka opowieści, zdradza swoją rodzinę, uciekając z domu ze swoim kochankiem. Ale szybko to traci, po czym uświadamia sobie, że się myliła, że nie doceniała tego, co miała. Dręczy ją sumienie, nie może znaleźć spokoju, bo nie była wdzięczna.
Każdy musi nauczyć się doceniać otaczających go ludzi i to, co dla niego robią.
Zaktualizowano: 2018-07-24
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
W centrum uwagi znajduje się postać Emeliana Pugaczowa – buntownika, człowieka, który sprzeciwiał się władzy. Co go do tego skłoniło? Dlaczego nie tylko sam wkroczył na tron, ale także przewodził ludowi? A jak ludzie uwierzyli oszustowi? Czemu? Pod ciężarem lat możemy zapomnieć o historycznym środowisku, w którym narodziła się idea buntu. Ludzie (uwaga, nie niewolnicy, nie bydło) pozostający w niewoli od swoich nie zawsze humanitarnych panów (przypomnijcie sobie choćby Skotinina z Zarośli), zmuszeni byli podporządkować się ich woli, bezkrytycznie wysłuchując każdego, nawet szalonego żądania. Idea dobrego króla żyła w sercu każdego człowieka. Odważny, śmiały, zdesperowany buntownik wziął na siebie odpowiedzialność i postanowił dać ludziom wolę, choć krótkotrwałą, choć tak ulotną, ale wolę. Stopień jego odwagi można ocenić tylko poprzez zrozumienie opowieści opowiedzianej Griniewowi. Pugaczow początkowo znał ostateczny rozwój wydarzeń, w cyklu, w którym pogrążył swój kraj. Ale nie bał się, nie kradł i zniknął. Nie, poszedł na szafot, aby udowodnić, jak nieludzka władza może pogrążyć kraj w horror bezlitosnej krwawej rzezi.
2. AA Achmatowa „Requiem”
Wiersz powstał w czasie, gdy represje stalinowskie rzuciły cały kraj na kolana, kiedy sama autorka wiersza stała na równi z przekazaniem jej synowi, który został potępiony jako wróg ludu. Ze wspomnień i żywych wrażeń powstał wiersz:
To było, kiedy się uśmiechnąłem
Tylko umarli, szczęśliwi spokojem.
Liryczna bohaterka dokonuje paraleli między losami jej rówieśnika i jej wieloletniego rodaka, którego mąż został stracony jako buntownik łuczniczy
będę jak żony łuczników,
Wyć pod wieżami Kremla.
Gwiazdy śmierci były nad nami
I wiła się niewinna Rosja
Pod zakrwawionymi butami
I pod oponami czarnego marusa.
3. M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”
Bohaterem powieści jest Mistrz, człowiek żyjący w straszliwych czasach stalinowskich represji. Po napisaniu powieści o Poncjuszu Piłacie poruszył problem odpowiedzialności człowieka za decyzję. Jego bohater w powieści Mistrzowie, prokurator Judei, jest człowiekiem obdarzonym niemal nieograniczoną władzą, wątpiącym w swoją niewinność. Zjawisko to jest dla władz praktycznie nie do zaakceptowania. W epoce stalinizmu osoba wystawiona na władzę nie ma prawa wątpić, że jego decyzja jest słuszna. Tak więc taka praca jest a priori złośliwa. Mistrzowie zostają aresztowani. Ten akt go złamał, uczynił go słabym. Tak więc osoba, która wystąpiła przeciwko władzom, okazała się być poza prawem, on sam został poddany represjom.
4. Sztuczna inteligencja Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”
Opowieść poświęcona jest losowi człowieka, który trafił do obozu pod zarzutem zdrady stanu, choć wszystko z jego winy polega na tym, że przez kilka dni przebywał w niewoli, ale opuścił okrążenie i był gotowy do dalszej obrony swojej ojczyzny. Jednak jego czyn wydawał się zdradą władzom. Podczas pełnienia swojej kadencji Iwan Denisowicz skrupulatnie dba o swoją ludzką godność, pracuje i przestrzega wszystkich wymogów prawa obowiązującego w strefie. To rodzaj zaprzeczenia winy Szuchowa. Ta osoba zawsze i wszędzie przestrzega prawa. Dlaczego nie jest lubiany przez władze? Po prostu władza szuka wrogów, a kto jest wśród nich dzisiaj, nie ma znaczenia.
