Restauracja fresku Ecce Homo („Oto człowiek”) nie jest jedynym przykładem nieudanej renowacji w naszych czasach. Nie tak dawno Luwr został oskarżony o słabą jakość renowacji obrazu Leonarda da Vinci „Św. Anna z Madonną i Dzieciątkiem Jezus” (1510), po czym obaj konserwatorzy złożyli wniosek o opuszczenie muzeum.
W Muzeum Prado, podczas restauracji obrazu El Greco „Portret kawalera z ręką na piersi” (1577-1579), wymazano nazwisko artysty znajdującego się na dole obrazu.
Do tej pory palma należała do byłego premiera Włoch Silvio Berlusconiego, który „przyszył” brakujące części ciała do Wenus i Marsa (). Wtedy znawcy sztuki nazywali ten akt niesmacznym i niepoprawnym estetycznie, a niektórzy utożsamiali nawet decyzję Berlusconiego z wandalizmem.
21 sierpnia w hiszpańskim wydaniu Heraldo ukazał się mały artykuł, w którym donosił, jak okropnie mieszkaniec małego miasteczka Borja odrestaurował fresk Ecce Homo, namalowany przez artystę Eliasa Garcię Martineza i znajdujący się w Świątyni Miłosierdzia. Wcześniej nazwisko Cecilii Jimenez było nikomu nieznane, gdyż niewiele osób wiedziało o istnieniu zaledwie 5000 mieszkańców Borja io samym obrazie, o którym teraz mówi cały świat.
Opowieść o „najstraszniejszej restauracji” podchwyciły wszystkie światowe media i przerodziła się w prawdziwy triumf autora fresku. Wszak do tego momentu nazwisko artysty Eliasa Garcii Martineza znane było tylko wąskiemu kręgowi specjalistów. Urodził się w gminie Requena w 1858 roku, gdzie zaczął rysować, następnie studiował malarstwo w Królewskiej Akademii Sztuk Pięknych w Saint Carlos, następnie wyjechał do Barcelony, a potem do Saragossy. W Saragossie artysta ożenił się, uczył w Szkole Artystycznej. Tam zmarł.
Wartość artystyczna fresku nie jest zbyt duża, ale miejscowi to docenili. Nie pozostawiła obojętnej i Cecylii. Według niej stale pogarszający się stan fresku, spowodowany dużą wilgotnością w pomieszczeniu, bardzo ją zdenerwował. Wtedy pojawił się pomysł odbudowy.
Teraz jednak „konserwatorka” zapewnia, że pomysł na odrestaurowanie obrazu nie należał do niej, ale do księdza: „Ksiądz oczywiście o tym wiedział. Oczywiście pracowałam, bo mnie o to proszono. Oczywiście wszyscy wiedzieli, co robię. Kiedy ludzie przychodzili do kościoła, widzieli, jak rysuję. Pastor wiedział. Jak mogłem robić takie rzeczy bez pozwolenia?
Ale przedstawiciele Kościoła twierdzą, że nic nie wiedzieli o pracy artystycznej ich starszego parafianina. Według nich samodzielnie zdecydowała się na jej odrestaurowanie i rozpoczęła pracę w 2010 roku. Aż trudno uwierzyć, że przez te dwa lata nikt nie zwracał uwagi na to, co robiła kobieta, mimo że w kościele stale dyżuruje ochroniarz.
Cecilia Jimenez rysuje od wczesnego dzieciństwa. Nawiasem mówiąc, to nie pierwszy raz, kiedy odnawia obrazy dla swojej rodzinnej wioski, ale jak dotąd nie było na nią żadnych skarg.
„Mam wiele prac, niektóre lepsze, inne gorsze, ale wszystkie są wykonane z wielką miłością” – mówi Cecilia w rozmowie z hiszpańskim dziennikarzem El Mundo. Niejednokrotnie organizowała wystawy indywidualne, a w całej swojej karierze twórczej zdołała nawet sprzedać około 40 obrazów.
Kiedy wybuchł skandal, Cecilia była na wakacjach, a kiedy wróciła do Borji, była niemile zaskoczona. Zaskoczenie zastąpiła depresja. Taka dbałość o własną osobę i ostra krytyka nie pozostały dla niej niezauważone - wkrótce w prasie pojawiły się doniesienia, że kobieta ma depresję, odmawia jedzenia i nie chce wstawać z łóżka. „Jeśli myślisz, że zgrzeszyłem, robiąc to, proszę o przebaczenie… Proszę o przebaczenie…”
Życie Cecylii było niezwykle trudne. Wcześnie została wdową i musiała wychowywać dwoje niepełnosprawnych dzieci. Jedna z nich zmarła, a druga, 60-letnia, mieszka z nią do dziś. Kobieta zawsze wolała samotność i prowadziła samotny tryb życia.
„Codziennie chodziła na mszę i pomagała w kościele, jak inne kobiety we wsi. Malowała proste obrazy z kwiatami i pejzażami... prowadziła bardzo skromne życie – mówi jedna ze znajomych Cecylii.
„Nie żałuję, że rozpocząłem renowację. Żałuję, że nie udało mi się dokończyć tego do końca ”- mówi sama Cecilia.
W wyniku jego renowacji Jezus wygląda teraz bardziej jak małpa: korona cierniowa i włosy przypominają futro, oczy i nos są zdeformowane, a usta są plamą o niezrozumiałym kształcie. Efekt prac odkryli pracownicy ośrodka ochrony zabytków, którzy otrzymali darowiznę na odrestaurowanie fresku od prawnuczki Eliasa Garcii Martineza.
„Nie wyobrażałem sobie, że wszystko się tak skończy. Nie chciałam tego – usprawiedliwia się Cecilia. Kobieta twierdzi, że używała tylko najlepszych farb: „Sam maluję nimi swoje obrazy”.
Odważny czyn parafianina Kościoła Miłosierdzia wywołał burzę informacyjną na całym świecie. Zarówno dziennikarze, jak i portale społecznościowe nie lekceważyły tej inicjatywy Senory Jimenez.
Niektórzy zaatakowali staruszkę najostrzejszą krytyką, inni bronili starszej Hiszpanki, nazywając ją nową Goyą, Munchem i Modigliani w jednej osobie.
Na change.org pojawiła się nawet petycja w obronie przywróconego Jezusa, która otrzymała już ponad 10 000 podpisów. Składający petycję stwierdzają, co następuje: „Hiszpańskie postacie kultury chcą na nowo wprowadzić radykalną przeróbkę wyświechtanego wizerunku Chrystusa przez Eliasa Garcíę Martíneza<...>. To ogromny błąd, ponieważ nowy wizerunek jest skarbem kultury i należy go chronić”.
Stworzenie starszej Hiszpanki w zaledwie kilka godzin stało się jednym z najpopularniejszych internetowych memów. W Madrycie, na targu San Miguel, zrobili nawet naleśnika z jadalnym wizerunkiem odrestaurowanego nie do poznania fresku.
Mieszkańcy miasteczka są bardzo wdzięczni Cecylii za to, że dzięki niej ich rodzinne miasto pojawiło się na mapie świata. „To dobra osoba, ta sytuacja ją złamała. Nie wolno nam zapominać, że Cecilia jest osobą starszą i wszyscy radziliśmy jej unikać kontaktu z prasą. To normalne, że próbuje się bronić, ale wszystko kończy się na tym, że pokłóci się z naszym księdzem, z rodziną Eliasa Garcii iw efekcie bardzo cierpi – mówi jedna z sąsiadek Cecylii.
„Wszyscy powinniśmy ją wspierać i postanowiliśmy, że każdy z nas przyniesie kwiat do ogrodu Cecylii. W ten sposób wyrazimy dla niej nasze wsparcie” – mówi inny.
„Jestem bardzo wdzięczny wszystkim mieszkańcom Borji. Czuję ich wsparcie i miłość – mówi Cecilia.
Odrestaurowany fresk przyciągnął do miasta dużą liczbę turystów. Setki ciekawskich ludzi ustawiły się w kolejce przed Świątynią Miłosierdzia. Aby uniknąć uszkodzenia fresku w wyniku napływu turystów, obok niego ustawiono strażników.
Widząc taki szum, władze miasta chcą teraz oficjalnie zarejestrować markę Ecce Homo i wydać wszelkie prawa.
Ale jednocześnie rada miasta nie wyklucza, że zostanie wszczęta sprawa karna przeciwko staruszce za nielegalne działania w stosunku do obiektu dziedzictwa kulturowego. Jednak przedstawiciele administracji miasta przyznają, że jest to sytuacja raczej „delikatna”.
W obronie Cecylii stanęło także wielu urzędników państwowych. „Uważamy, że zrobiła to w najlepszych intencjach. W przyszłym tygodniu spotka się z konserwatorem i wyjaśni, jakich materiałów użyła” – powiedział w rozmowie z El Pais doradca ds. kultury Juan Maria Ojeda.
Ostateczna decyzja o odbudowie zostanie podjęta nie wcześniej niż za dwa tygodnie.
21 sierpnia w hiszpańskim wydaniu Heraldo ukazał się mały artykuł, w którym opowiadał o tym, jak okropny mieszkaniec małego miasteczka Borja, 80-letni emeryt, odrestaurował mural „Ecce Homo” („Oto człowiek” ), namalowany przez artystę Eliasa Garcię Martineza. Do publikacji dołączono zdjęcia fresku przedstawiającego Jezusa Chrystusa przed i po renowacji. Na zaktualizowanej wersji dzieła Chrystus był nie do poznania - fresk zaczął przypominać rysunek dziecka przedstawiający małpę lub puszystego ziemniaka z oczami.
Po publikacji w Heraldo o akcie Cecylii Jimenez, która zdecydowała się na odrestaurowanie fresku, który według różnych źródeł pochodzi z przełomu XIX i XX wieku, wybuchł prawdziwy skandal. Niektórzy zaatakowali staruszkę najostrzejszą krytyką, podczas gdy inni bronili starszego Hiszpana, ogłaszając ją nowym Munchem i Modigliani w jednej osobie. Tak czy inaczej, obraz Jezusa Chrystusa stworzony przez Jimeneza wydaje się już zajmować swoją niszę we współczesnej sztuce.
Cecilia Jimenez powiedziała dziennikarzom, że kilka lat temu rozpoczęła prace nad restauracją fresku „Ecce Homo”, znajdującego się na kolumnie kościoła. Według parafianina kościoła była zdenerwowana stanem prac, który pogorszył się z powodu wilgoci w pomieszczeniach budynku sakralnego.
Emerytka, jak sama twierdzi, zwróciła się do księdza, a on rzekomo zgodził się na przeprowadzenie przez nią prac konserwatorskich. „Oczywiście, wszyscy wiedzieli o tym, co robię. Kiedy ludzie przychodzili do kościoła, widzieli, co rysuję. Proboszcz wiedział. Jak mogłem robić takie rzeczy bez pozwolenia?”, Jimenez był cytowany przez media. Jednocześnie przedstawiciele kościoła twierdzą, że nic nie wiedzieli o twórczości artystycznej starszego parafianina.
Tak czy inaczej renowacja, rozpoczęta w 2010 roku, została ukończona latem 2012 roku. Efekty pracy Cecylii Jimenez wyszły na jaw kilka tygodni temu, kiedy do kościoła przybyli specjaliści, aby ocenić stan fresku przedstawiającego Chrystusa w celu sporządzenia planu odbudowy. Renowacja miała się odbyć na koszt wnuczki autorki fresku Teresy Martinez - to ona przeznaczyła pieniądze i wysłała je do kościoła.
Przybywając do Borji, eksperci zamiast fresku znaleźli coś zupełnie innego - prymitywny wizerunek pewnej istoty z pokrytą futrem głową (opcjonalnie - ubranej w wełniany czepek), ze smutkiem przewróconym na bok. Patrzenie na ekspertów z muralu było, jak napisała BBC News, „ołówkowym szkicem bardzo włochatej małpy w workowatej tunice”. Jedynie ta bezwymiarowa tunika przypominała pierwotny wygląd "Ecce Homo" - zarówno przed, jak i po renowacji była koloru buraka (swoją drogą, jak zauważyła Teresa Martinez, tunika Cecily Jimenez nie wypadła tak źle jak wszystko inne). Kościół w Borji obiecał, że puszysty Jezus zniknie - fresk ma zostać ponownie odrestaurowany, tym razem przez profesjonalistów.
Po tym, jak w prasie anglojęzycznej rozeszła się wiadomość o najbardziej nieudanej restauracji w historii sztuki, w sieci ruszyła kampania na rzecz uratowania puszystego Jezusa (blogerzy zdążyli już nadać twórczości Jimeneza nową nazwę – „Ecce Mono” , co przetłumaczyli jako „Oto małpa”). Oczywiście stworzenie starszego Hiszpana w ciągu zaledwie kilku godzin stało się jednym z najpopularniejszych internetowych memów – można znaleźć „fotoropuchy” dla puszystego Jezusa bez szczególnego wysiłku.
Na change.org pojawiła się petycja w obronie przywróconego Jezusa. Autor zaktualizowanej wersji starego fresku porównywany jest z Goyą, Munchem i Modiglianim, aw samym dziele dopatrują się krytyki „teorii kreacjonistycznych” Kościoła. W chwili pisania tego tekstu ponad dziesięć tysięcy osób głosowało za zachowaniem „Ecce Mono”. Być może wszyscy mają rację, pragnąc rozpoznać w futrzanym Jezusie samo dzieło sztuki.
Goya to nie Goya, ale fresk Cecilii Jimenez można nazwać ciekawym przykładem malarstwa prymitywistycznego (jeśli abstrahujemy od istnienia wersji oryginalnej). Prymitywizm jako styl malarski narodził się mniej więcej w czasie, gdy García Martinez, zgodnie z tradycjami akademickimi, malował ściany małego kościoła w Borji; obecnie dzieła największych prymitywistów, takich jak Niko Pirosmani i Henri Rousseau, wiszą w muzeach i kosztują dużo pieniędzy. Nie ma nic do powiedzenia o awangardowych artystach, którzy eksperymentowali z tym stylem i zwrócili się do niego, w przeciwieństwie do hiszpańskiej babci, całkowicie świadomie.
W tej historii Cecilia Jimenez pokazała się oczywiście nie Pirosmani, ale zdecydowanie wspaniałą popularyzatorkę, która przekazała światu wiedzę. „Najstraszniejsza restauracja” przerodziła się w prawdziwy triumf artysty Eliasa Garcii Martineza, którego do tej pory nikt na świecie nie znał. Urodzony w gminie Requena w 1858 roku, zaczął tam rysować, następnie studiował malarstwo w Królewskiej Akademii Sztuk Pięknych w Saint Carlos, następnie wyjechał do Barcelony, a potem do Saragossy. Tam się ożenił, uczył, malował, zmarł - jednym słowem nic imponującego. Najciekawszą stroną w biografii artysty było stworzenie fresku przedstawiającego Jezusa, który w XXI wieku zamienił się w małpę.
O tym, że zaktualizowany fresk przyda się, zapewne zrozumiano już w samym kościele, który w ostatnich dniach coraz częściej przyjmuje dociekliwych turystów. I można je zrozumieć - kanonicznych wizerunków Chrystusa jest wiele, a w czepku tylko jeden.
W swoim artykule krytyk sztuki The Guardian Jonathan Jones słusznie zauważa, że pobożny emeryt mógłby zrobić karierę w gatunku komiksowym. Jej czyn można porównać tylko z przywróceniem portretu matki Jamesa Whistlera, wykonanego przez słynnego Pana Fasoli, który dosłownie kichnął na obrazie, a następnie, z przerażeniem, uporządkował go. Trzeba też posiąść dar komicznej destrukcji, a wykorzystując go mądrze, można teraz zbudować całą strategię popularyzacji sztuki. Jones radzi jednak zwrócić uwagę na bardziej wartościowe okazy – na obrazy dawnych mistrzów, czy też, dobrze, na freski wczesnego renesansu w Palazzo Schifanoia.
Hiszpańska emerytka próbowała samodzielnie odrestaurować XIX-wieczny fresk - jedną z głównych atrakcji tutejszego kościoła. Wynik był katastrofalny.
Fresk Eliasa Garcii Martineza przedstawiający Jezusa Chrystusa od ponad stu lat jest ozdobą kościoła w pobliżu Saragossy.
Sztuka Z biegiem lat doznała pewnych uszkodzeń: niektóre fragmenty zostały zatarte z powodu dużej wilgotności w pomieszczeniu, w niektórych miejscach farba się rozsypała.
Następnie 80-letnia kobieta przyniosła do kościoła farby i uzupełniła brakujące detale.
Według korespondenta BBC Christiana Frasera zamiast Zbawiciela fresk okazał się czymś w rodzaju włochatej małpy w bezkształtnej tunice. Delikatne dzieło Martineza ukryto pod prymitywnie nałożoną farbą.
Parafianka szybko zorientowała się, że zrujnowała starą pracę i skontaktowała się z lokalną radą, która ma nadzieję na odrestaurowanie fresku.
Obraz „odrestaurowanego” fresku rozprzestrzenił się po całym świecie i przyciągnął uwagę tysięcy internautów.
„Bardzo się cieszę, że dzięki mnie mój kościół i moje miasto stały się znane całemu światu, chociaż nie było to moim zamiarem, kiedy zacząłem odnawiać fresk” – wyjaśnia Jimenez.
W wyniku ogromnej uwagi i masowej krytyki Jimenez był bardzo zaniepokojony tym, co się stało.
„Spędza w kościele każdego lata” — wyjaśnia José Maria Aznar, który jest odpowiedzialny za utrzymanie kościoła. „Przez te wszystkie lata Cecilia pomogła nam bez problemu odrestaurować kościół. Początkowo bała się dotknąć fresku, widząc, że jest bardzo zniszczony, ale pewnego ranka wzięła pędzle i bez dyskusji zaczęła go „remontować” z każdym.
Chociaż pani Jimenez ma krytyków, wiele osób ją wspiera. Setki fanów wysłały jej listy z aprobatą.
„Chcę podziękować za wsparcie, które otrzymuję z całego świata”, mówi Jimenez. Dzięki niej czuję się teraz znacznie lepiej.
„Powiedziała mojej żonie, co zrobiła, powiedziała: 'Wyretuszowałem fresk i teraz wygląda okropnie, muszę opuścić miasto, na razie tak zostawię, ale jak wrócę to naprawię, – wyjaśnia Aznar. „Ale pomimo jej dobrej woli ja, jako osoba odpowiedzialna za świątynię, musiałem powiadomić ratusz Borja.
Następnie lokalne władze przyszły do kościoła, aby przeanalizować, co się stało. Później opublikowali swoje odkrycia na blogu. Zostały opublikowane na Facebooku, a Borja i jej mieszkańcy zdobyli światową sławę.
Hiszpańscy historycy sztuki zorganizują w kościele spotkanie, aby omówić plan renowacji.
Juan Maria Oeda, członek rady kulturalnej miasta, który zajmuje się tą sprawą, powiedział, że winowajca jest gotowa spotkać się z ekspertami i poinformować ich, jakich materiałów użyła.
„Myślę, że [emerytka] działała w jak najlepszych intencjach. Jeśli nie uda nam się odrestaurować fresku, powiesimy zdjęcie pracy na ścianie kościoła” – powiedział Oeda.
Wartość artystyczna fresku nie jest zbyt duża, ale miejscowi to docenili.
Niestety, jak donosi korespondent BBC, lokalne centrum renowacji właśnie otrzymało darowiznę od wnuczki artysty na renowację fresku.
Puszysty Jezus
80-letni hiszpański emeryt odrestaurował fresk „Ecce Homo” („Oto człowiek”), namalowany przez artystę Eliasa Garcię Martineza. Widzimy zdjęcia fresku przedstawiającego Jezusa Chrystusa przed i po przywróceniu. Na zaktualizowanej wersji dzieła nie można rozpoznać Chrystusa - fresk zaczął przypominać rysunek dziecka przedstawiający małpę lub puszystego ziemniaka z oczami.
Po publikacji wiadomości w mediach hiszpańskich i światowych wybuchł prawdziwy skandal. Niektórzy zaatakowali staruszkę najostrzejszą krytyką, podczas gdy inni bronili starszego Hiszpana, ogłaszając ją nowym Munchem i Modigliani w jednej osobie. Tak czy inaczej, obraz Jezusa Chrystusa stworzony przez Jimeneza wydaje się już zajmować swoją niszę we współczesnej sztuce.
Cecilia Jimenez powiedziała dziennikarzom, że kilka lat temu rozpoczęła prace nad restauracją fresku „Ecce Homo”, znajdującego się na kolumnie kościoła. Według parafianina kościoła była zdenerwowana stanem prac, który pogorszył się z powodu wilgoci w pomieszczeniach budynku sakralnego.
Emerytka, jak sama twierdzi, zwróciła się do księdza, a on rzekomo zgodził się na przeprowadzenie przez nią prac konserwatorskich. „Oczywiście, wszyscy wiedzieli o tym, co robię. Kiedy ludzie przychodzili do kościoła, widzieli, co rysuję. Proboszcz wiedział. Jak mogłem robić takie rzeczy bez pozwolenia?”, Jimenez był cytowany przez media. Jednocześnie przedstawiciele kościoła twierdzą, że nic nie wiedzieli o twórczości artystycznej starszego parafianina.
Tak czy inaczej renowacja, rozpoczęta w 2010 roku, została ukończona latem 2012 roku. Efekty pracy Cecylii Jimenez wyszły na jaw kilka tygodni temu, kiedy do kościoła przybyli specjaliści, aby ocenić stan fresku przedstawiającego Chrystusa w celu sporządzenia planu odbudowy. Renowacja miała się odbyć na koszt wnuczki autorki fresku Teresy Martinez - to ona przeznaczyła pieniądze i wysłała je do kościoła.
Przybywając do Borji, eksperci zamiast fresku znaleźli coś zupełnie innego - prymitywny wizerunek pewnej istoty z pokrytą futrem głową (opcjonalnie - ubranej w wełniany czepek), ze smutkiem przewróconym na bok. Patrzenie na ekspertów z muralu było, jak napisała BBC News, „ołówkowym szkicem bardzo włochatej małpy w workowatej tunice”. Jedynie ta bezwymiarowa tunika przypominała pierwotny wygląd "Ecce Homo" - zarówno przed, jak i po renowacji była koloru buraka (swoją drogą, jak zauważyła Teresa Martinez, tunika Cecily Jimenez nie wypadła tak źle jak wszystko inne). Kościół w Borji obiecał, że puszysty Jezus zniknie - fresk ma zostać ponownie odrestaurowany, tym razem przez profesjonalistów.
Po tym, jak w prasie anglojęzycznej rozeszła się wiadomość o najbardziej nieudanej restauracji w historii sztuki, w sieci ruszyła kampania na rzecz uratowania puszystego Jezusa (blogerzy zdążyli już nadać twórczości Jimeneza nową nazwę – „Ecce Mono” , co przetłumaczyli jako „Oto małpa”). Oczywiście stworzenie starszej Hiszpanki w ciągu zaledwie kilku godzin stało się jednym z najpopularniejszych internetowych memów.
Pojawił się na change.org Petycja w obronie przywróconego Jezusa. Autor zaktualizowanej wersji starego fresku porównywany jest z Goyą, Munchem i Modiglianim, aw samym dziele dopatrują się krytyki „teorii kreacjonistycznych” Kościoła. W chwili pisania tego tekstu ponad dziesięć tysięcy osób głosowało za zachowaniem „Ecce Mono”. Być może wszyscy mają rację, pragnąc rozpoznać w futrzanym Jezusie samo dzieło sztuki.
Goya to nie Goya, ale fresk Cecilii Jimenez można nazwać ciekawym przykładem malarstwa prymitywistycznego (jeśli abstrahujemy od istnienia wersji oryginalnej). Prymitywizm jako styl malarski narodził się mniej więcej w czasie, gdy García Martinez, zgodnie z tradycjami akademickimi, malował ściany małego kościoła w Borji; teraz na przykład dzieła największych prymitywistów Niko Pirosmani i Henri Rousseau, wiszą w muzeach i kosztują dużo pieniędzy. Nie ma nic do powiedzenia o awangardowych artystach, którzy eksperymentowali z tym stylem i zwrócili się do niego, w przeciwieństwie do hiszpańskiej babci, całkowicie świadomie.
W tej historii Cecilia Jimenez pokazała się oczywiście nie Pirosmani, ale zdecydowanie wspaniałą popularyzatorkę, która przekazała światu wiedzę. „Najstraszniejsza restauracja” przerodziła się w prawdziwy triumf artysty Eliasa Garcii Martineza, którego do tej pory nikt na świecie nie znał. Urodził się w gminie Requena w 1858 roku, zaczął tam rysować, studiował malarstwo w Królewskiej Akademii Sztuk Pięknych w Saint Carlos, następnie wyjechał do Barcelony, a następnie do Saragossy. Tam się ożenił, uczył, malował, zmarł - jednym słowem nic imponującego. Najciekawszą stroną w biografii artysty było stworzenie fresku przedstawiającego Jezusa, który w XXI wieku zamienił się w małpę.
O tym, że zaktualizowany fresk przyda się, zapewne zrozumiano już w samym kościele, który w ostatnich dniach coraz częściej przyjmuje dociekliwych turystów. I można je zrozumieć - kanonicznych wizerunków Chrystusa jest wiele, a w czepku tylko jeden.
W swoim artykule krytyk sztuki The Guardian Jonathan Jones słusznie zawiadomienia że pobożny emeryt mógłby zrobić karierę w gatunku komiksowym. Jej działania można porównać tylko z przywrócenie portretu matka Jamesa Whistlera, wytworzony słynny Jaś Fasola, który dosłownie kichnął na obrazie, a potem, z przerażeniem, uporządkował go. Trzeba też posiąść dar komicznej destrukcji, a wykorzystując go mądrze, można teraz zbudować całą strategię popularyzacji sztuki.
21 sierpnia w hiszpańskim wydaniu Heraldo ukazał się mały artykuł, w którym opowiadał o tym, jak okropny mieszkaniec małego miasteczka Borja, 80-letni emeryt, odrestaurował mural „Ecce Homo” („Oto człowiek” ), namalowany przez artystę Eliasa Garcię Martineza. Do publikacji dołączono zdjęcia fresku przedstawiającego Jezusa Chrystusa przed i po renowacji. Na zaktualizowanej wersji dzieła Chrystus był nie do poznania - fresk zaczął przypominać rysunek dziecka przedstawiający małpę lub puszystego ziemniaka z oczami.
Po publikacji w Heraldo o akcie Cecylii Jimenez, która zdecydowała się na odrestaurowanie fresku, który według różnych źródeł pochodzi z przełomu XIX i XX wieku, wybuchł prawdziwy skandal. Niektórzy zaatakowali staruszkę najostrzejszą krytyką, podczas gdy inni bronili starszego Hiszpana, ogłaszając ją nowym Munchem i Modigliani w jednej osobie. Tak czy inaczej, obraz Jezusa Chrystusa stworzony przez Jimeneza wydaje się już zajmować swoją niszę we współczesnej sztuce.
Cecilia Jimenez powiedziała dziennikarzom, że kilka lat temu rozpoczęła prace nad restauracją fresku „Ecce Homo”, znajdującego się na kolumnie kościoła. Według parafianina kościoła była zdenerwowana stanem prac, który pogorszył się z powodu wilgoci w pomieszczeniach budynku sakralnego.
Emerytka, jak sama twierdzi, zwróciła się do księdza, a on rzekomo zgodził się na przeprowadzenie przez nią prac konserwatorskich. „Oczywiście, wszyscy wiedzieli o tym, co robię. Kiedy ludzie przychodzili do kościoła, widzieli, co rysuję. Proboszcz wiedział. Jak mogłem robić takie rzeczy bez pozwolenia?”, Jimenez był cytowany przez media. Jednocześnie przedstawiciele kościoła twierdzą, że nic nie wiedzieli o twórczości artystycznej starszego parafianina.
Tak czy inaczej renowacja, rozpoczęta w 2010 roku, została ukończona latem 2012 roku. Efekty pracy Cecylii Jimenez wyszły na jaw kilka tygodni temu, kiedy do kościoła przybyli specjaliści, aby ocenić stan fresku przedstawiającego Chrystusa w celu sporządzenia planu odbudowy. Renowacja miała się odbyć na koszt wnuczki autorki fresku Teresy Martinez - to ona przeznaczyła pieniądze i wysłała je do kościoła.
Przybywając do Borji, eksperci zamiast fresku znaleźli coś zupełnie innego - prymitywny wizerunek pewnej istoty z pokrytą futrem głową (opcjonalnie - ubranej w wełniany czepek), ze smutkiem przewróconym na bok. Patrzenie na ekspertów z muralu było, jak napisała BBC News, „ołówkowym szkicem bardzo włochatej małpy w workowatej tunice”. Jedynie ta bezwymiarowa tunika przypominała pierwotny wygląd "Ecce Homo" - zarówno przed, jak i po renowacji była koloru buraka (swoją drogą, jak zauważyła Teresa Martinez, tunika Cecily Jimenez nie wypadła tak źle jak wszystko inne). Kościół w Borji obiecał, że puszysty Jezus zniknie - fresk ma zostać ponownie odrestaurowany, tym razem przez profesjonalistów.
Po tym, jak w prasie anglojęzycznej rozeszła się wiadomość o najbardziej nieudanej restauracji w historii sztuki, w sieci ruszyła kampania na rzecz uratowania puszystego Jezusa (blogerzy zdążyli już nadać twórczości Jimeneza nową nazwę – „Ecce Mono” , co przetłumaczyli jako „Oto małpa”). Oczywiście stworzenie starszego Hiszpana w ciągu zaledwie kilku godzin stało się jednym z najpopularniejszych internetowych memów - na puszystym Jezusie można znaleźć "fotoropuchy".
